Нарны шашин. Славуудын домог зүй дэх нарны бурхан Славуудын дунд дөрвөн нүүртэй нарны бурхан



“Цагаан гэрэл нь Бурханы нүүрнээс,
Нар зөвт - түүний нүднээс,
Сар тод - толгойн титэмээс,
Харанхуй шөнө - толгойны ар талаас,
Өглөө, орой үүр цайх -
Бурханы хөмсөгнөөс,
Ихэнхдээ одод - Бурханы буржгараас!
"Дөчин Пядений тагтаа ном"-ын сүнслэг шүлгүүд

Славян домогт нарны бурхан
Славуудын бурхдын ертөнцөд хандах хандлага олон зууны туршид бий болсон. Энэ нь хүмүүсийн хүсэл зоригийн эсрэг албадан, зохиомлоор ногдуулаагүй, харин тэдний оюун санааны өсөлт, хөгжлийн үндсэн дээр аажмаар бүрэлдэн бий болсон.

Тэр үеийн гол үйл ажиллагаа нь газар тариалан, мал аж ахуй байсан тул хүмүүсийн залбирлаар ханддаг бурхад нь тариачдын амьдрал, сайн сайхан байдлаас хамаардаг бүх зүйлтэй шууд холбоотой байв. Мэдээжийн хэрэг, сансрын үзэгдлүүд зөвхөн цар хүрээгээрээ төдийгүй цаг хугацаа, орон зайд чиг баримжаа олгох янз бүрийн системийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог практик ач тусаараа онцгой байр суурийг эзэлдэг байв.

"Славуудын паган шашин нь Аричуудын нийтлэг шинж чанарт суурилсан байв. Славян бурхдын толгойд тэнгэрийн хязгааргүй бурхан байсан - Pelasgian Uranus болон Энэтхэгийн Варунатай төстэй нууцлаг Сварог ... Хорс, Даж-бурхан, Волос, Святовит, Купало нарны бурхад, Перун нар байсан. , аянга цахилгааны бурхан. Эдгээр нь бүгд Сварогын хүүхдүүд болох Сварожичууд байв. Дараа нь бусад элементийн бурхад байдаг ..."

Сварог
Тэнгэрийг дүрсэлсэн гол бурхан нь Сварожичуудын хамгийн чухал бурхдын эцэг Сварог гэж зүй ёсоор тооцогддог байв. Хуучин славян хэлнээс орчуулсан түүний нэр нь "тэнгэрлэг тойрог" эсвэл "тэнгэрлэг эвэр" гэсэн утгатай. Энэ нэр нь шөнийн цагаар оддын хөдөлгөөнийг ажиглаж буй хүнд бүх одод нэгэн чиглэлд мөлхөж, орой нь тогтсон муруй конус хэлбэртэй, хойд од гэх мэт тодорхой гадаргуугийн дагуу нэг чиглэлд мөлхөхөд үүсдэг холбоог илэрхийлдэг. . Үүнтэй холбогдуулан Сварог нь ододтой шөнийн тэнгэртэй илүү холбоотой байв. Сварогын үүрэг нь дэлхийг хамгаалдаг "баталгааны" функцтэй давхцдаг.
Өдрийн тэнгэрийн дүрийг Сварог - Перуны хүү гэж үздэг байв. Энэ функцээс гадна тэрээр дэлхий дээрх хүмүүсийн байгуулсан бүх гэрээг дагаж мөрдөх хяналтыг хэрэгжүүлсэн нь үнэн. Тэд тодорхой амлалтуудыг өгч нэрээр нь тангараглав. Энэ нь Славян Перуныг Нарны бурхан болох Зороастриан Митратай холбоотой болгодог. Уран баримлын нэг дээр Перуныг мөнгөн толгой (тэнгэрийн бөмбөгөр), алтан сахалтай (нарны замын хөдөлгөөний бэлгэдэл) дүрсэлсэн байдаг.


К.Васильев. Свентовит, 1971 он.
Славуудын шашин шүтлэгт чухал байр суурийг Сварогын хүү Свентовит эзэлжээ. Энэ бол гэрлийн бурхан бөгөөд түүний нэрийг "үзэгдэх бүхнийг мэддэг" гэж тайлбарладаг. Sventovit-ийн үүрэг бол объектуудыг харагдахуйц болгож, объектын гэрэлтүүлгээс хамаарч өөрчлөгддөг зарим өнгө өгөх явдал юм. Янз бүрийн объектууд яагаад өөр өөр өнгөөр ​​буддаг, яагаад энэ өнгө нь өдрийн цагаар өөрчлөгддөг вэ гэсэн асуултад тэрээр "хариулсан". Свентовитын хөшөөний тайлбараас мэдэгдэж буй дөрвөн нүүр царай нь өдрийн аль нэгэнд тохирч байна: үүр цайх, өдөр, үүр цайх, шөнө (хоёр эмэгтэй, хоёр эрэгтэй дүр).
Сварог, Перун, Свентовит нар хамтдаа тэнгэр, газар, далд ертөнц гэсэн гурван хаант улсыг захирдаг хамгийн чухал гурвалсан бурхан Триглавыг бүрдүүлдэг. Триглав бол бүхэл бүтэн харь шашны тогтолцооны дээд бурхан юм.
Дараагийн хэдэн чухал бурхад нартай шууд холбоотой.


В. Королков. Дажбог
Бүх зүйлийг амьд туяагаар дулаацуулж, дэлхийг Тэнгэрийн гэрэлтэй холбодог нар нь харь шашинт Орост Дажбог гэж нэрлэгддэг бөгөөд Тэнгэр-Сварогын хүү юм. "Мөн Сварогын дараа түүний хүү Нарны нэрээр хаанчилжээ, тэд түүнийг Дажбог гэж дууддаг ... Нар бол хаан, Свароговын хүү, зараа бол Дажбог, учир нь нөхөр нь хүчтэй ..." гэж хэлэв. Ипатиевын түүх. Дажбог бол сайн бүхнийг өгөгч нарны гол бурхан юм. Тэнгэрээс ерөөл хүсэх эсвэл бие биедээ сайн сайхныг хүсэн ерөөж буй хүмүүс: "Бурхан өршөөг!" Хуучин орос хэлэнд "өгөх" гэдэг нь "даж" шиг сонсогддог тул "Бурхан хориглодог!"
Тариачдын баялаг дүрслэлийн ойлголтонд Дажбог-Нарыг "галт тэнгэрийн бух", Сарыг "тэнгэрийн үнээ" гэж үздэг байсан бөгөөд тэдний сансар огторгуйн нэгдэл нь шинэ амьдрал төрөхийн бэлгэдэл байв. Дажбог нь славян домог зүйд тооцогддог байсан бөгөөд Оросын ард түмний өвөг дээдэс болох "амь өгөгч бурхан" гэж тооцогддог.
Ра бол нарны бурхны хамгийн эртний славян нэрний нэг юм. Нарны бурхан Ра олон мянган жилийн турш нарны тэргийг захирч, нарыг огторгуйд аваачсан. Тэр ядарсан үедээ нарлаг зөгийн балны ундаа, Ра-голын Суря болон хувирав. Түүний дараа түүний хүү Хорс нарны тэргийг захирч эхлэв.
Түүний бодлоор Хорс нь Дажбогтой зарим талаараа төстэй юм. Энэ бол нарны диск шиг нарны бурхан бөгөөд хунтайж Всеслав "замыг туулсан" хүн юм.

"Всеслав хунтайж ард түмнийг захирч байсан.
хотын ноёдыг эгнээндээ нэгтгэж,
Тэр өөрөө шөнө чоно шиг тэнүүчилж байв.
Киевээс тэрээр Тмутороканы азарган тахиа руу тэнүүчилж,
Чоно шиг их морьдын зүг тэнүүчилж байв ... "
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"
Өглөөний өмнө Морь баяр баясгалангийн нарлаг арлууд дээр амарч байна. Өглөө нь Матине нар нарыг сэрээхийн тулд цагаан морьтой эдгээр арлууд руу гүйж, дараа нь Хорс нартай сүйх тэргийг тэнгэрт аваачна. Орой нь нар тэнгэрийн хаяанд тонгойх үед Вечерник хар морь унаж, Нар тэргээ орхин орондоо орсныг мэдэгдэв. Дараагийн өдөр нь мөчлөг дахин эхэлнэ. Хорс Заря-Заревницатай гэрлэснээс хойш охин Радуница, хүү Денница нар төржээ.
Денница Шонхор болон хувирч, тэнгэрт нисч, агуу Морь ааваараа бахархав. "Би нарнаас өндөрт нисч, одноос өндөрт мандаж, Төгс Хүчит Бурхан шиг болохыг хүсч байна!" - тэр бахархаж, Нарны тэргэнд суув. Гэвч Морины морьд ухаангүй жолоочийн үгийг сонссонгүй. Тэд сүйх тэргийг үүрч, Тэнгэр, Дэлхийг шатааж байв. Дараа нь Сварог сүйх тэргэнд аянга асгаж, түүнийг эвдэж:

Шуурга улиж, аянга дуугарав
Улаан нар манддаггүй...
Далайн эрэг дагуу, нам гүм хаван дагуу
Шонхорын бие зөвхөн хөвдөг...
"Колядагийн ном", IV зуун


Денница - "гэрэл тээгч", "үүрийн хүү", "гэрэл зөөгч"
Хорсын хүү Денницагийн үйлдэл нь Грекийн домог зүйд Гелиосын хүү Фаэтон уналтын тухай ижил төстэй домогтой тохирч байна.
Славян домгийн дагуу Славян угсаатнууд бүхэлдээ Нарны бурхан - Дажбогийн өвөг дээдсээс гаралтай тул тэр алс холын үед Славуудыг Дажбогийн ач зээ нар гэж нэрлэдэг байв.

"Ах дүү нар аа, гунигтай цаг аль хэдийн иржээ.
Цөл аль хэдийн армийг бүрхсэн.
Дажбожийн ач хүүгийн цэргүүдэд доромжлол байсан ... "
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"
Тэнгэрлэг Эцэгээс Оросын үр удамд уламжлагдан ирсэн "Сварогын хуулиуд" нь нийгмийг хэрхэн зохион байгуулах, зөв ​​шударга амьдрал, өвөг дээдсээ хүндэтгэх, уламжлалыг сахих талаар зааж өгдөг. Сварогын гол гэрээслэл - "Худалаас зайлсхийх, бүх зүйлд Үнэнийг дагах" нь Зороастризмын уламжлалд Артагийн замд нийцдэг Гэрэл, Сайн сайхан, Үнэн, Зөвт байдлын замыг дагах гэсэн үг юм.

Нарийн туйл ба сарууд


Славян домог судлалын бусад олон нарны дүрүүд нь нарны мөчлөг, Сар бүрийн үг, хуанлийн гол цэгүүдээр дамжуулан гэрэлтүүлэгчтэй холбоотой байдаг. Бурхадын нэг нь хуанлийн гол цэгүүдтэй холбоотой бөгөөд нарны хөдөлгөөний өөрчлөлт, энэ үйл явдалд зориулсан баяр ёслолыг хариуцдаг. Эдгээр нь Ярила, Купала, Овсен, Коляда нар юм.
Эртний Славуудын санаа бодлын дагуу хуанли нээгдсэн бөгөөд энэ нь хаврын тэгшитгэлийн өдөр юм. Тэр цагаас хойш охид, хүүхдүүд "хаварт дарж" эхэлсэн бөгөөд үүний тулд тэд байшингийн дээвэр дээр гарч, дов толгод дээр цугларч, хаврын дуунуудыг хашгирав.

Нарны хувин,
Хараач, улаан, уулын цаанаас!
Хавар болтол болгоомжтой байгаарай, Нарны туяа!
Бяцхан хувин, улаан булгийг та харсан уу?
Улаанаа чи эгчтэйгээ уулзсан уу?


Хавар, туяарах нартай, байгаль дэлхий сэргэж, хаврын цэцэглэж байгаатай холбогдуулан "хуанлийн" бурхдын дунд нарны бурхан гэдгээрээ тод ялгардаг Велесийн хүү Ярил (Яр) холбоотой юм. Славууд түүнд хаврын эхний сарыг зориулав - Белояр (3-р сар). Ярилаг цагаан морьтой, цагаан дээлтэй, толгой дээрээ хаврын цэцгийн хэлхээтэй, зүүн гартаа эрдэнэ шишийн чихтэй залуу царайлаг эрийн дүрээр дүрсэлсэн байв.
Хаврын хээрийн бүх ажил энэ бурханд мөргөх тэмдгийн дор явав. Тариалалтын төгсгөлд Ярилины өдөр бүх дүүргийн хамгийн үзэсгэлэнтэй охиныг сүйт бүсгүй болгон сонгосон. Ярилин сүйт бүсгүйг хаврын анхны цэцгээр чимэглэж, цагаан морь дээр суулгаж, цагийн зүүний дагуу "нарны дагуу", тариалангийн талбайн эргэн тойронд жолоодож байв. Залуус дуу дуулж, дугуй бүжиглэв. Энэ бүхэн Ярилаг тайвшруулж, бүх ажилчид, үр удмаа гэрт нь сайн ургац авчрахыг урамшуулах ёстой байсан тул "Ярило дэлхий даяар чирсэн: тэр тариалангийн талбай төрүүлж, хүүхэд төрүүлэв. хүмүүст, хүүхэд төрүүлсэн." Хэрэв Ярило өдөр бүр тариачдын талбайг "эргэдэг" бол дэлхий дээр цэлмэг, дулаан өдрүүд гарч, газар тариаланчдын гэрт талх, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах болно гэж үздэг байв.
Гэхдээ Ярила бол тариачин төдийгүй зоригтой дайчин юм. Үзэсгэлэнт охин Ярина Ламиа хэмээх утаат могойноос чөлөөлөгдсөн тухай домог нь Ярила нэртэй холбоотой байдаг. Ярила ба түүний эр зоригийн аналог бол Грекийн Персей ба Христийн шашинтан Жорж Ялагч юм.
Зуны туйл бол зуны титэм, нарны хамгийн дээд хүчний цаг юм. Энэ үед гол зүйл бол эх дэлхийгээ хэвлийдээ хүүхэд тээж яваа жирэмсэн эх мэт хүндлэн маш хариуцлагатай хандаж, ургацын боловсорч гүйцсэн үе байлаа. Хөх тариа хураах хүртэл хүүхэд, залуучууд "самбар дээр үсрэх" -ийг бүр зөвшөөрдөггүй байсан - хамгийн энгийн савлуур нь дүнзэн дээрх самбараас бүрддэг. Тэр үед эх дэлхий “хүнд” байсан болохоор үсэрч харайх боломжгүй байсан. Энэ бол мянган жилийн өмнө Оросуудын байгальд хандах хандлага юм!
Хүмүүс Тэнгэр рүү эргэж, наранд ургац хурааж, цаг агаар сайн байгаасай гэж залбирав. Жишээлбэл, хэрэв борооны төлбөр төлсөн бол тэд дараахь зүйлийг шаардсан.

Нарны туяа, өөрийгөө харуул! Улаан, бэлтгэлээ базаа!
Тиймээс жилээс жилд цаг агаар бидэнд:
Халуун летечко, хус холтос дахь мөөг,
Сагсанд жимс, ногоон вандуй.
Солонго нуман, бороо бүү оруул
Нарны туяа, бяцхан хонх минь!
Үр тариа хурааж дуусмагц залуучууд хөх тарианы талбай руу очиж:

Нар, нар, цонхоор тусна,
Овъёосыг ургуулж, тэнгэрт ургуулж,
Ээж хөх тариа,
Хана шиг босохын тулд!

Иван Купалагийн баяр
Хүмүүс байгальтай, түүний хэмнэлтэй эв нэгдэлтэй амьдардаг байв. Тэд амьдралд баярлаж, түүнийг эрхэмлэдэг байв.
Жилийн энэ цаг үед Орос улсад Купала хэмээх маш эртний, үзэсгэлэнтэй, хүндэтгэлтэй баяр байдаг.
Купала бол галын баяр юм. Хамгийн нэр хүндтэй хөгшин хүмүүс өндөр толгод эсвэл ууланд үржүүлдэг Купала галд зориулж модноос "амьд гал" гаргаж авдаг байв. Купала галын галыг бүх зовлон зүдгүүрээс хамгаалахын тулд галын голомт руу шилжүүлэв. Нарны билэг тэмдэг болгон асаасан модон дугуйг өндөр шон дээр өргөв. Галын эдгээх хүч нь хүмүүсийг сул дорой байдал, гэмтэл, хуйвалдаанаас цэвэрлэж, хамгаалдаг. Галыг дэлхий дээрх нарны орлуулагч гэж үздэг байв.
Зуны туйлын улиралд нарны амьдрал өгөгч хүч нь бүх байгальд хамгийн өгөөмөр цутгаж, үржил шимт галаараа бүх элементүүдийг тэжээдэг. Талбайн цэцэг, ургамлыг эдгээх шинж чанараар дүүргэж, Купала шөнө цуглуулсан. Купалагийн шөнө бүх задгай булаг шанд, усан санд усыг ариун гэж үздэг байсан бөгөөд өглөөний шүүдэр нь эдгээх чадвартай байсан тул үүр цайхаас өмнө залуугаас хөгшин хүртэл бүгд голын усанд сэлж, Купала шүүдэрт газар сэлдэг байв.
Хүмүүс тоглоом тоглож, зөгнөн тоглож, галын дэргэд бүжиглэж, Купала дууг дуулдаг байв. Гэхдээ Купалагийн шөнө бурхан Перуны гал оймын цэцэг дээр бууж, ногоон ургамал нь хурц гэрлээр дүрэлзэж, шөнө дунд хэдхэн хормын турш цэцэглэдэг гэдэгт тэд итгэдэг байв. Ядуу хүнд шидэт цэцэг эзэмшүүлэх нь эд баялагаар тодорхойлогддог: тэр шөнө дэлхийгээс "гарч ирдэг" нуугдмал эрдэнэсүүд нь зөвхөн шидэт цэцгийн эзэнд хүрч чаддаг. Баярын баяр нь Купалагийн өглөөний туяанд нар тодоор "тоглодог" тул олон өнгийн гэрлээр хоёр дахин нэмэгдэж, гурав дахин нэмэгдэж, гялалздаг тул Купала баярыг тэмдэглэсэн нар мандах уулзалтаар өндөрлөв.

Авсэн, Баусэн, Өвсэн, Таусэн, Үсэн.
Намрын тэгшитгэлийг Нарны эргэлтийн бусад эргэлтийн цэгүүд шиг тийм сүр жавхлантай баяр тэмдэглэдэггүй байсан, учир нь энэ үед маш хурдан суларч, өдөр шөнөдөө шилжсэн. Гэвч нарны бурхан Өвсэнд хүндэтгэл үзүүлэх намрын наадам үргэлжилсээр байв. Энэ үед тэд Овинникийн хүндэтгэлд зориулж "Овины нэрийн өдрийг" зохион байгуулж, өөр аргаар овъёос, дараа долоо хоногт бүхэлд нь овъёос гэж нэрлэдэг байв.
Намрын баярууд нь "модны халхавч" алдагдсантай холбоотой байсан бөгөөд наадам "халхавчаар" эхэлсэн бөгөөд тэр алс холын үед чарга зогсож байсан сүрэл дээр алхаж байх үед байв. үтрэмд зориулсан. Тарсан чихний дагуу чарга гулсаж, чихийг нь бутлав. Шинэ сүрэл овоохойд шалан дээр тарсан байв. Овоохойн улаан буланд асар том боодол байрлуулж, баяр ёслолын тэргүүн гэж тооцогддог гэр бүлийн хамгийн ахмад хүн түүний дэргэд сууж байв. Энэ бүхэн - Шиф, Сүрэл, Өвөө эсвэл Баба - өнгөрсөн зуны сүүлчийн сануулга болж, намар энэ өдөр өөрийн гэсэн дүр төрхтэй болсон. Хонгилд нэг баррель овъёосны нухаш, хоол нь шинэхэн талх, бялуу, хуушуур, зуслангийн бяслагтай банш, цуглуулсан ногоо, жимс жимсгэнээс бүх төрлийн хоол байв.
Үндсэндээ Овсений баяр нь Сварог бурханы ертөнцийг бүтээсэн тухай дурсамж байсан тул зуслангийн бяслаг (эсвэл Стварог) нь хамгийн чухал хоолнуудын нэг байв. Энэ нь зөгийн бал дээр чанаж, самар, халуун ногоотой, сүү, зөгийн балаар үйлчилдэг. Стварог бол "материал бүтээх" бэлгэдэл байсан бөгөөд зуслангийн бяслаг нь тэнгэрлэг ба дэлхийн хүчний харилцан үйлчлэлийн үр дүн байсан бөгөөд дээрээс хүнд илгээсэн бэлэг юм. "Тэнгэрийн амьд өвсөөс өвс ногоорч, сүү өгдөг үнээний түүж авсан боловч өвсний хувьд Нар-Сурия хэрэгтэй бөгөөд Сүүнээс Нар-Сурия мөн Стварог-зуслангийн бяслаг бүтээдэг." Эндээс зуслангийн бяслагт зориулсан шашны хандлага бий болсон бөгөөд энэ нь эртний Славуудын гол баяр ёслолын зан үйлийн хоол болж, дараа нь Христийн шашны хоолонд шилжсэн. Жишээлбэл, Улаан өндөгний баярын хувьд "ааруул Улаан өндөгний баяр" -ыг пирамид хэлбэрээр бэлтгэдэг.
Зарим газар энэ баярыг баян хүн гэж нэрлэдэг байсан, учир нь энэ үе нь талхны эцсийн ургац хураалт, эдийн засгийн элбэг дэлбэг байдал, ядуу хүмүүс хүртэл ширээн дээр талх байсантай холбоотой юм. Баян хүнийг тариачид Нарны бурхан, Ургац хураалт, Сварогын хүү, Сарны дарь эхийн нөхөр Дажбог, газар тариаланчид, тариалагчдын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчөөр дүрсэлсэн байв. Түүнийг эд баялаг, элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлтийг өгдөг Бурхан гэж үздэг байв. Байшин дахь Баян хүн эсвэл Даждбогийн бэлгэдэл нь үр тариагаар дүүргэсэн лубок байсан бөгөөд үүнд лав лаа суулгасан байв. Лубкаг "баян хүн" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд бүтэн жилийн турш дүрсний дор "хүндэт" буланд зогсож байв.
Шастируудад Дажбог оросуудын өвөг дээдэс, дэлхийн түлхүүрийн хамгаалагч гэж нэрлэдэг. Дажбог дэлхийг өвлийн улиралд хааж, шувуудын түлхүүрийг өгдөг бөгөөд энэ үед өмнө зүгт нисч, тэднийг зуны хаант улсад аваачдаг. Хавар шувууд түлхүүрээ буцааж өгч, Дажбог дэлхийг дахин нээж өгдөг.
Өвлийн туйл буюу өвлийн туйлын өдрүүдэд хүмүүс нар алдаршсан өс хонзонтой буцаж ирэв. "Үхэж буй" намрын нар шинэ, хүчирхэг, өдрөөс өдөрт улам бүр хүчтэй болж дахин төрлөө.


Коляда бол өвлийн гол амралт байсан. Нарыг дуурайж, түүний нууцыг тоглож буй мэт хүмүүс эхлээд голомт дахь бүх галыг унтрааж, дараа нь шинэ гал гаргажээ. Шинэ гал дээр тусгай талх, бялуу хийж, янз бүрийн амттан бэлтгэсэн. Хаа сайгүй найр наадам хийдэг байсан бөгөөд үүнийг ахан дүүс гэж нэрлэдэг байв. Овсен, Коляда нарыг тэднийг дуудсан - байгалийн амь өгөгч хүчийг бие биедээ шилжүүлж, хяналтыг шилжүүлсэн хоёр бурхад. Гурван хэсэгт хуваагдсан зөн билэг нь дуурийн үдэшт нууцлаг өнгө өгдөг: хөдөө аж ахуй - ирээдүйн ургацын тухай, хайр дурлал - сүй тавьсан хүмүүсийн тухай, ирээдүйн хувь заяаны тухай зөгнөн ярьдаг. Хөгжилтэй, баяр баясгалантай, нууцлаг, нууцлаг дууны баярууд байв.


Өвлийн туйл - Карачун - шөнө богиносч, өвлийн "үхэх" эхлэлийг зөгнөж, өнгөрсөн жилийн дагуу шугамыг зурж, хоёр долоо хоногийн Святкиг нээв. Зул сарын баярын зугаа цэнгэлийн уур амьсгалыг тоглоом, дуу, бүжиг, дугуй бүжиг, хөгжилтэй уулзалтууд бий болгосон бөгөөд энэ нь ихэвчлэн муммерууд ирснээр тасалддаг байв. Муммерууд айлаар явж эздээ дуугаараа магтан дуулжээ. Өнөөдрийг хүртэл ирсэн хамгийн эртний славян заншил бол ямаанд онцгой ид шидийн үүрэг гүйцэтгэж, гэрийн тэжээвэр амьтдын сайн сайхан байдал, үржил шимийг харуулсан "ямаа жолоодох" заншил юм. Гэхдээ ямаа яагаад Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дууны гол бэлэг тэмдэг болж, жилийг нээж, Нар-Бурханд зориулсан хамгийн чухал ёслолд орсон бэ? Энэ нь санамсаргүй зүйл биш байж магадгүй, учир нь эртний Беларусийн зүйр цэцэн үгэнд "ямаа хоосон үсрдэггүй" гэж хэлдэг. Хамгийн эртний домогуудын нэгд өгүүлснээр бол үхлийн дараа тэд диваажинд очно гэсэн үхэшгүй мөнхийн захиасыг хүмүүст хүргэхийг Бурханаас захисан ямаа юм. Өөр нэгэн домогт өгүүлснээр бол энэ амьтны туурайн доороос тоолж баршгүй баялаг санаанд оромгүй газарт унадаг: “Ямаа явсан газар амьдрал төрүүлнэ, ямаа нь хөлтэй, ухсан амьдрал байдаг. Эвэртэй ямаа хаана байна, тэнд өвс овоохой байна” гэж хэлсэн. "Ямаа" шиг "баавгай жолоодох" нь хүч чадал, эрүүл мэндийг илэрхийлдэг байв. Хошин бүжиг, комик үзэгдэл, зан үйлийн дууны дараа байшингийн эзэд дуучдыг өгөөмөр байдлаар бэлэглэв.


Эртний славян хуанли (Коляда Бурханы бэлэг) krg Svarog.
Тариачдын ийм хүслийг биелүүлэхийн тулд хэн ийм хүчтэй байсан бэ? Ямаа, баавгай биш нь лавтай. Тэд зөвхөн тариачдын асран хамгаалагч төдийгүй бүх амьд биетүүдэд амьдралыг өгдөг гэр бүлийн хамгийн эртний, хүчирхэг Славян бурхны шинж чанар, элч болж үйлчилдэг байв. Түүний дүрүүдийн нэг нь эрэгтэй хүний ​​идэвхтэй зарчмыг агуулсан асар их хүч чадал, бүтээлч эрч хүчийг илэрхийлдэг фаллик бэлгэдэл байв. Магадгүй, "Терешкагийн гэрлэлт" хэмээх хамгийн түгээмэл дуурийн бүжгийн тоглоом нь түүнд зориулагдсан байсан бөгөөд энэ нь удахгүй болох гэрлэлтийн улирлын оршил болсон бөгөөд олон хосууд үнэхээр гэрлэлтээр нэгдсэн.
Өвлийн туйлын өдрөөс эхлэн нар баярын саравч, кокошник өмсөж, тэргэнцэрт суугаад дулаан орнууд руу явдаг мэт санагддаг гэж тэд хэлэв. Эртний ёс заншлыг дагаж, үдэш нь нарны хүндэтгэлд гал түлж, өглөө нь захын гадаа гарч, аль болох чанга хашгирч: "Нарны гэрэл, эргэж ир! Улаан, аса! Улаан нар, зам дээр яв! Тэгээд тэд уулнаас дугуй өнхрүүлэн: "Хүрд шатаж байна, өнхрүүлээрэй, улаан булагтай буцаж ирээрэй!"

Ра - эмх замбараагүй байдлаас төрсөн нарны бурхан нь бүх ертөнцийг захирагч байсан. Тэрээр Харанхуйн хүчийг ялсны дараа Гэбэ (Дэлхий), Нут (Тэнгэр) хоёрыг бүтээсэн Шу хэмээх хүү, Дри охиныг төрүүлэв. Тэгээд тэд Осирис болон бусад бүх бурхдыг төрүүлсэн.(jcomments on)

Ра дэлхийг бүтээж, түүний бүрэн эрхт эзэн, захирагч болсон. Түүний хүч нь хэн ч мэдэхгүй нууцлаг шидэт үгнээс гаралтай. Хэрэв хэн нэгэн энэ шидэт үгийг мэддэг бол Ра тэр даруй хүч чадал, хүчээ алдах болно.

Египетийн домог зүй дэх нарны бурхан


Бүх ид шидийн нууцыг эзэмшсэн Рагийн ач охин Исис нарны бурхан Рагийн хүч чадлыг ч, хүчийг нь ч булаан авахаар шийджээ. Тэр түүн рүү хортой могой илгээсэн бөгөөд энэ нь хөгшин Ра-г хатгуулж, тэр өвдөж эхлэв. Зөвхөн Исис л түүнийг тэвчихийн аргагүй зовлонгоос аварч чадна. Ра удтал ач охиноо гуйж, түүнд туслаач гэж гуйсан боловч охин татгалзаж, энэ нууцлаг үгийг түүнд хэлэхийг шаардав. Ра удаан хугацаанд зовж шаналж, тарчлаан тэвчихээ больсоныхоо дараа нууцаа задлахаас өөр аргагүй болсон: энэ бол Ра гэдэг үг - түүний өөрийнх нь нэр юм. Өвдөлт тэр дороо өнгөрөв, гэхдээ яг тэр мөчид Ра дэлхий даяар хүч чадал, хүчээ алджээ. Хүмүүс түүнийг бурхан гэж хүндлэхээ больсон. Ариун сүмүүд хоосон байсан тул хэн ч түүнд дахин тахил өргөсөнгүй. Дараа нь Ра уурлаж, хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь устгахаар шийджээ.

Ра аймшигт охин Сохметээ дэлхий рүү илгээв. Тэр арслангийн толгойтой байсан бөгөөд Сохмет дэлхий дээрх бүх зүйлийг галт элемент шиг устгасан. Тахал хаа сайгүй ирж, дэлхий дээр зөвхөн уйлж, гаслах чимээ сонсогдов. Дараа нь хүмүүс Ра бурхныг санаж, тэднийг зайлшгүй үхлээс аврахын тулд түүнд халуун залбирал илгээж эхлэв.
Ра хүмүүсийг өрөвдөж, аймшигт Сэхмэтийг номхотгож байсан ч хүмүүсийн дунд үлдэх хүсэлгүй болж, Диваажинд очив. Тэнд тэрээр завин дээрээ Тэнгэрлэг Нил мөрнийг даган хөвж, бүх ертөнцийг гэрлээр гэрэлтүүлэв.

Сохмет

Өдөр бүр Ра өдөр тутмын аялалаа дуусгаад газар доорх ертөнц рүү орох хаалгатай Баруун ууланд дэлхий рүү бууж ирэв. Тэнд тэрээр өдрийн завинаас шөнийн завь болгон сольж, түүгээрээ газар доорх Нил мөрний дагуу явав. Гэвч шөнө дундын үед түүний эртний дайсан, аймшигт могой Апеп түүн рүү дайрчээ. Нарны бурхныг устгахын тулд Апеп газар доорх Нил мөрний усыг уусан. Гэвч Ра түүнийг дахин ялж, залгисан усаа гаргахыг албадав. Газар доорх Нил мөрөн дахин урсаж эхэлсэн бөгөөд Ра түүний дагуу Зүүн уулс руу аяллаа. Тэр тэдэнд хүрч ирмэгцээ өдрийн завь руугаа хөдөллөө. Тэнгэрийн Нил мөрний дагуу хөвж байхдаа Ра дэлхий рүү гэрлээ илгээв. Хүмүүс баярлаж, өглөө бүр зүүн зүгт Рагийн дүр төрхийг залбирлаар угтдаг байв. Тэд дэлхий даяар хүн төрөлхтөнд үзүүлсэн түүний нигүүлсэл, сайн үйлсийг алдаршуулсан дуулал дуулжээ.


Нарыг бурханчлах нь дэлхийн олон оронд түгээмэл тохиолддог үзэгдэл боловч инкүүд үүгээрээ бүх овог, ард түмнээс давж, өөрсдийгөө "Нарны хөвгүүд" гэж нэрлэсэн. Нарны хүүхдүүдийн төрийг бий болгосон тухай хамгийн алдартай хоёр домог нь Инкийн эзэнт гүрний нарны нэртэй холбоотой байдаг.


Нэгэн удаа эхнэр, нөхөр (тэд бас ах, эгч) Манко Капак, Мама Оклио нар Титикака нуураас гарч ирэв. Тэд нар аав нараасаа шидэт алтан саваа авчээ. Энэ саваа тэдэнд хожим их гүрний нийслэл болох тавилантай хотыг хаанаас олохыг харуулах учиртай байв. Тэдний эрэл урт бөгөөд хэцүү байсан. Саваа ууланд ч, хөндийд ч ямар ч хариу үйлдэл үзүүлээгүй ч нэг сайхан өдөр Вананкаур толгодын ойролцоо гэнэт газарт унав. Инкийн эзэнт гүрний нийслэл Куско ("хүйс" эсвэл "зүрх" гэсэн утгатай) хот үүсч, Манко Капак Келккампата ордныг босгосон бөгөөд балгас нь өнөөг хүртэл харагдаж байна.


Өөр нэг домогт дөрвөн цонхтой агуйгаас дөрвөн хос эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хэрхэн гарч ирсэн тухай өгүүлдэг. Эрчүүд нь ах дүү Айар байсан. Тэд бүгд Нарыг дагахаар шийдэв. Замд тааралдсан дайчин овог аймгуудтай тулалдсан шиг үл мэдэгдэх замын бэрхшээл тэднийг айлгасангүй. Гэсэн хэдий ч өөр тулалдааны дараа зөвхөн Айар Манко болон түүний эхнэр Мама Оклио нар амьд үлджээ; үлдсэн хэсэг нь үхсэн эсвэл чулуу болж хувирсан. Энэ ганц бие хос Кускод хүрч, тэнд эзэнт гүрнийг байгуулжээ.


Өргөн уудам Инка гүрний нутаг дэвсгэр дээр Нар нь янз бүрийн нэрээр алдартай байсан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн түгээмэл бөгөөд алдартай нь Инпги юм. Инкийн эзэнт гүрний зарим нутагт Виракоча, Инти бурхадыг нэг бурхан гэж үздэг байв.


Инкүүд сүнсний үхэшгүй мөнх гэдэгт бат итгэлтэй байв. Ямар ч язгууртан хэдийгээр олон нүгэл үйлдсэн ч ямар ч тохиолдолд үхсэний дараа халуун дулаан, элбэг дэлбэг байх нарны оронд өөрийгөө олох болно гэж тэд итгэдэг байв. Эгэл жирийн боловч буянтай хүмүүс нарны гэрт орж чаддаг байсан бөгөөд нүгэлтнүүд-энгийн хүмүүс эцэс төгсгөлгүй хүйтэн, өлсгөлөнг хүлээж байсан нэгэн төрлийн тамд унажээ.


Материалын дагуу: Майягийн соёл иргэншлийн домог.

Японы домог зүйд

Шумерын домог зүйд

Славян домог зүйд Даждбог. Бурхан нар.

Нарыг бурханчлах


Зүүн Славууд нар удаан хугацааны туршид хүндэтгэлтэй ханддаг. 10-р зууны Арабын зохиолч Аль-Масуди славян харь шашинтнуудыг нарны шүтэн бишрэгчид гэж нэрлэсэн нь хоосон биш юм.


12-р зууны апокрифт "Онгон охины тарчлалын аялал"-д бусад славян бурхдын дунд нарны бурхны тухай дурдсан байдаг. Ярославна гашуудлын үеэр бурхан мэт нар руу эргэв. Энэ тухай "Игорийн кампанит ажлын үлгэр"-ийн зохиолч ингэж бичжээ.


Ярославна эрт уйлдаг Путивл дээр халхавч дээр: "Гэрэлт, шархирсан нар! Та бүхний хувьд дулаахан, үзэсгэлэнтэй юм. Эрхэм та яагаад халуун туяагаа сунгав эрхэм дайчид минь? Усгүй талбарт тэдний нум цангаж, Уй гашуу нь тэдний савыг хаадаг уу? .."


Тийм ээ, "Игорийн кампанит ажлын үлгэр" киноны гол дүрүүд Олег, Игорь нар өөрсдийгөө нарны бурхны ач, зээ нар гэж үздэг байв.


Эртний славян наранд дулаан, гэрлийн хүчирхэг өгөгчийг олж харсан нь эргэлзээгүй бөгөөд түүнийг тэнгэрийн улаан гал, түүний амьдрал, сайн сайхан байдал нь бүхэлдээ хамаардаг дугуй мэт төлөөлдөг. Улирлын өөрчлөлт нь үхэж, амилах бурхны тухай санааг төрүүлсэн. Нарыг амьд амьтан гэж ярьдаг байсан: нойрноосоо сэрж, жаргаж, үүлний ард нуугддаг.


Тэд энх тайвны гэрээ байгуулахдаа нараар тангараглав: тэнгэрлэг од мандах чиглэлд тангараг, шившлэгийг тунхаглав. Ихэнхдээ тахилч нар, мэргэ төлөгчид болон дэлхий дээрх дээд бурханы бусад зарц нар түүний өмнөөс үйл ажиллагаа явуулдаг байв. Бүх байгалийг сэргээсэн улаан нар нь онцгой баяруудад зориулагдсан байв - Иван Купала, Коляда, утаснууд. Тэднийг нарны туяаг алдаршуулж, хур бороо, ургац хураахыг гуйдаг зан үйлийн тоглоом, бүжиг, дуу дагалддаг байв. Гэсэн хэдий ч нар зөвхөн эелдэг байсангүй. Амьд амьтны хувьд энэ нь хүмүүст уурлаж, заримдаа золгүй явдал авчирдаг байв. "Игорийн аян дайн"-д нар халуун туяагаараа хунтайж Игорийн цэргүүдийг устгадаг.


Таны харж байгаагаар Славууд тод, тод нарыг хамгийн их хүндэтгэдэг байв. Тиймээс Кий, Щек, Хорив, тэдний дайчид, жирийн Киевчүүд улаан нарыг шүтдэг байсан нь гайхах зүйл биш юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд нарыг Троян гэж нэрлэж болно. Игорийн аян дайнд "Трояны эрин үе", "Трояны нутаг", "Трояны зам", "Трояны долдугаар зуун"-ыг заахдаа энэ бурхны нэр дөрвөн удаа дурдагдсан нь учир дутагдалтай биш юм.


Трояны анхны утга нь хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн бүх цаг үед эртний хүмүүсийн олон шашинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гурвалсан бурханд оршдог. Эртний Орос улсад Троян гэдэг үгийг гурван нар, өөрөөр хэлбэл гурван Ян гэж тайлбарладаг байв.


Далайн хөршүүд болох бусад Зүүн Славян овог аймгууд нарны бурхныг өөрийнхөөрөө нэрлэж болно. Тиймээс эртний дурсгалт газруудад бид Зүүн Славуудын дунд Даждбог, Ярило, Купало, Коляда, Троян зэрэг нарны нэрстэй тааралддаг.

НАР БУРХАН БАЙХ ҮЕД

Нарыг дүрсэлсэн Славян бурхан Семаргл

Эртний Грекийн домог

Тэнгэрийн ван (Тэнгэр) бүх дэлхийн эзэн болсны дараа тэрээр адислагдсан Гайа (Дэлхий)тэй гэрлэжээ. Тэд зургаан хүү, зургаан охинтой байсан - хүчирхэг, аймшигтай титанууд ба титанидууд.

Титан Гиперион ба Тэнгэрийн вангийн том охин Теиа нар гурван хүүхэдтэй байсан - Гелиос (Нар), Селена (Сар), Эос (Үүр).

Дэлхийн зүүн захад Нарны бурхан Гелиосын алтан танхим байв. Өглөө бүр дорно зүг ягаан болж эхлэхэд ягаан хуруутай Эос алтан хаалгыг онгойлгож, Гелиос цасан цагаан дөрвөн далавчтай морьд татсан алтан сүйх тэргээрээ хаалганаас гарч ирэв. Тэргэн дээр зогсож байхдаа Гелиос догшин морьдынхоо жолоог чанга атгав. Түүний урт алтан нөмрөг, толгой дээрээ гялалзсан титэм нь гялалзсан гэрэлд тэр чигтээ гялалзаж байв. Түүний туяа эхлээд хамгийн өндөр уулын оргилуудыг гэрэлтүүлж, тэд галын догшин хэлээр бүрхэгдсэн мэт гэрэлтэж эхлэв.


Морин тэрэг улам өндөрсөж, Гелиосын туяа дэлхий дээр асгарч, түүнд гэрэл, дулаан, амьдралыг бэлэглэв.

Гелиос тэнгэрийн өндөрлөгт хүрсний дараа тэрээр сүйх тэргээрээ дэлхийн баруун зах руу аажмаар бууж эхлэв. Тэнд, Далайн ариун усан дээр алтан завь түүнийг хүлээж байв. Далавчтай морьд морьтонтой сүйх тэргийг шууд завин дээр авчирч, Гелиос түүн дээр газар доорх голын дагуу зүүн тийш алтан ордон руугаа гүйв. Тэнд Гелиос шөнө амарсан. Өдрийн эхэнд тэрээр дахин алтан сүйх тэргээгээ унан, эх дэлхийгээ гэрэл гэгээ, баяр баясгаланг бэлэглэхийн тулд тэнгэрийн уудам тал руу явав.

Эрт дээр үед хүмүүс хаа сайгүй нарыг шүтдэг байсан. Түүний эргэн тойронд дэлхийн бараг бүх ард түмэн бүхэл бүтэн шүтлэгийг бий болгосон. Хамгаалах, аз жаргалыг олох, эсвэл зүгээр л нэг дусал гэрлийг амьдралд оруулахын тулд нарны бэлгэдэл олон сахиусанд бэхлэгдсэн байв.

Хүн төрөлхтний хувьд нарны утга учир

Манай гариг ​​дээр оршин тогтнож байсан бараг бүх овог аймгууд тэнгэрийн биеийг шүтдэг байв. Түүнийг мөнхийн хүчирхэг хүч, шавхагдашгүй энергийн эх үүсвэр гэж үздэг байв. Хүмүүс нигүүлсэл, сайн сайхан ирээдүйн итгэл найдвараа нартай үргэлж холбодог.

Шатаж буй одны ажиглалтын ачаар хүн төрөлхтөн олон нээлт хийсэн. Энэ дугуй, хуанли болон бусад гайхалтай зүйлс. Тиймээс орчин үеийн хүн ч гэсэн нарны бэлгэдлийг сахиус, шивээсэндээ ихэвчлэн ашигладаг нь гайхах зүйл биш юм.

Нарны эртний тэмдэг

Археологичид агуйн нарны зургийг олон удаа олсон. Эрт дээр үед хүмүүс тэнгэрийн биеийг голд нь жижиг цэг бүхий харгис тойрог хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Энэ анхны хэлбэр нь өөрийгөө танин мэдэх, дэлхий дээр болж буй үйл явдлуудын мөчлөгийг бэлэгддэг. Нарны тэмдгүүдийг сахиус, үнэт эдлэл, хувцас хунар, байшингуудыг чимэглэсэн байв. Хүмүүс шатаж буй одыг нэгэн төрлийн бурхан гэж үзэж, шүтэн биширч, бүр айдаг байв.

Нарны хэв маягийн ерөнхий утга нь бүх ертөнцийн онцлог шинж чанартай цаг хугацааны байгалийн урсгалд оршдог. Тойргийн хаалттай хүрээ нь дэлхий дээр байгаа бүх зүйл хязгааргүй гэдгийг гэрчилдэг. Египет, Ази, Энэтхэг болон бусад эртний соёл иргэншилд хүмүүс нарны бэлгэдэлд ийм ариун нандин утгыг тавьдаг байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд үндэстэн бүр тэнгэрийн биетийн өөрийн гэсэн тэмдэгтэй байсан бөгөөд энэ нь онцгой утгатай байв.

Дэлхийн ард түмний дунд нарны бэлгэдэл

Ацтекүүдийн хувьд харгис тойрог нь нарны чулуу шиг харагддаг олон үйлдэлт хуанлийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Түүний тусламжтайгаар тэд зурхайн өгөгдлийг тодорхойлж, цагийг мэдэж авсан. Талисман нь ирээдүйг уялдуулах, танин мэдэхэд ашигладаг байв.

Энэтхэгчүүд бүх зүйлийн өвөг дээдэс, юмсын эргэлтийг хариуцдаг нарны сүнсэнд итгэдэг байв. Түүний дүрс бүхий сахиус нь дайчдад хүч чадал, хамгаалалт өгч, хүйтэн шөнө дулаацуулж, аз авчирдаг.

Скандинавчууд энэ тэмдгийг нарны квадратаас дугуй гэж тодорхойлсон. Үүнийг зөвхөн алтаар хийсэн. Энэ нь зөвхөн эерэг утгатай байсан: сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлт, эрүүл мэнд, үржил шим, арвин ургац.

Эртний Египт дэх нарны билэг тэмдэг нь анхны нэр болох "далавчтай диск" нэртэй байжээ. Тэрээр Сеттэй тулалдахаар боссон Хорусыг дүрсэлсэн. Талисман нь илбэ, бие махбодийн нөлөөллөөс үл хамааран аливаа сөрөг зүйлээс хамгаалахад ашиглагддаг.

Славууд нарны туяаг дүрсэлсэн зангилаа хэлбэртэй сахиус хийх дуртай байв. Тэд хамгаалалтын чиг үүргийг гүйцэтгэж, харанхуй бодлуудыг зайлуулсан. Ийм сахиусыг өнөөг хүртэл хүмүүс идэвхтэй хийдэг.

Нарны славян тэмдгүүдийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Ярило

Энэ бурхныг нар эсвэл сахалтай өвгөн гэж дүрсэлсэн байдаг. Эрчим хүч, тэнцвэрийг сэргээх, аливаа нөлөөллөөс хамгаалах, эд баялаг, аз жаргал, сайн үр удмаа олж авах, эрүүл мэнд, эр зоригийг хадгалахын тулд ижил төстэй тэмдгийг ашигласан.

Нарны славян тэмдэг нь гэр бүлийн харилцаанд маш их тусалсан бөгөөд гэрийн сахиус гэж тооцогддог байв. Энэ нь ихэвчлэн коридор, унтлагын өрөө, зочны өрөө, гал тогооны өрөөнд сахиус эсвэл баримал болгон байрлуулсан байв. Түүнчлэн зарим гар урчууд Ярилагийн дүрийг байшингийн гадна хананд сийлсэн байдаг.

Цацрагууд юуг бэлгэддэг вэ?

Тун удалгүй зурхайчид сахиус дахь туяа ямар утгатай болохыг тайлбарлаж чадсан. Оддын газрын зураг дээр та зун, өвлийн туйлын үеэр, мөн намар, хаврын тэгшитгэлийн үед шөнө дунд үед Бага Урса, Их Урсагийн байршлыг сайтар бодож үзэх хэрэгтэй. Хэрэв та хойд одноос эдгээр одны орд руу төсөөллийн шугам зурвал нарны туяа л авах болно. Бидний өвөг дээдэс энэ тэмдгийг ашиглахдаа байршлыг тодорхойлоход ашигладаг байсан гэж таамаглаж болно.

Сахиусанд туяа нь тойрог хэлбэрээр бэхлэгддэг бөгөөд ингэснээр оршихуйн тасралтгүй мөчлөгийг бэлэгддэг. Тэд мөн цагийн зүүний дагуу, эсрэг чиглэлд нугалж болно. Славуудын дунд нарны бэлгэдэл нь дүрслэгдсэн цацрагийн тооноос хамааран маш өөр утгатай байж болно. Дөрөв гэдэг нь дэлхий дээр шатаж буй гал гэсэн үг. Зургаан туяа нь Перун бурхны дугуйг бэлэгддэг. Мөн найм нь нарны галын хүчийг илэрхийлдэг.

нарны загалмай

Энэхүү тэмдэг нь дөрвөн туяатай бөгөөд байгалийн элементүүд, мөн амьдралын чухал үйл явдлуудыг илэрхийлдэг: намар, хаврын тэгшитгэл, зун, өвлийн туйл. Энэхүү сахиус нь ой хамгаалагч, дайчдад хамгийн тохиромжтой байв.

Сахиус болгон энэ тэмдгийг мэргэн ухаан олж авах, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд өвөг дээдсийнхээ тусламжийг авахын тулд зөвхөн төлөвшсөн хүмүүс өмсдөг байв. Загалмай хэлбэртэй нарны тэмдгийг хүүхэд, хөвгүүд, охидод өмсөхийг хориглодог байсан тул энэ нь зан чанарыг сүйтгэх эсвэл сэтгэл зүйг алдагдуулна гэж үздэг байв.

туйл

Даждбог, Ярил, Хорс гэсэн гурван бурхдыг нэгэн зэрэг нэгтгэдэг тул энэ нь маш хүчирхэг тэмдэг гэж тооцогддог. Энэ нь цагийн зүүний дагуу болон цагийн зүүний эсрэг чиглүүлж болох зургаан цацрагтай. Эхний сонголт нь зуны туйл, хоёр дахь нь өвлийн улиралд хамаарна. Эдгээр тэмдгүүдийг Грозовик, Громовик гэж нэрлэдэг.

Тулааны эрч хүчийг өгдөг тул туйл нь эрэгтэй хүний ​​бэлгэдэл гэж тооцогддог. Хэрэв эмэгтэй хүн тэмцэгч зан чанартай бол ийм сахиус түүнд хор хөнөөл учруулахгүй. Гэхдээ ихэвчлэн охид өөр сахиус зүүдэг байв - lunniks. Славуудын дунд зургаан цацрагт нарны тэмдэг нь хамгаалалтын функцийг гүйцэтгэж, ялалтыг авчирсан. Тиймээс түүнийг хаа сайгүй дүрсэлсэн байв: хаалга, урд хаалга, зэвсэг, цэргийн туг, хувцас.

Коловрат

Коловрат бол Славян тэмдэгтүүдийн дунд хамгийн алдартай. Энэ нь цагийн зүүний дагуу чиглэсэн найман туяатай бөгөөд тойрог хэлбэрээр хаалттай байдаг. Энэ тэмдэг нь тэнгэрийн биеийг хамгийн сайн тусгадаг.

Энэ тэмдгийн сонирхолтой нэрийг хялбархан тайлбарлаж болно. "Коло" гэдэг нь дугуй, тойрог гэсэн утгатай. Мөн "хаалга"-ын бөөм нь хөдөлгөөн юм. Коловрат тэмдэг нь тойргийн эргэлт, оршихуйн тасралтгүй байдал, мөнх амьдралыг бэлэгддэг. Тиймээс хүмүүс энэхүү нарны тэмдэг нь зөвхөн сайн сайхан зүйлийг авчирдаг гэж үздэг: арвин ургац, бузар муугаас хамгаалах, эрүүл мэнд, сайн үйлсэд амжилт хүсье. Нарны славян бэлгэ тэмдэг болох Коловратыг гал тогооны хэрэгсэл, хатгамал, гэр ахуйн эд зүйлс дээр дүрсэлсэн байв. Мөн өнөөдөр энэ нь янз бүрийн хайлш эсвэл модоор хийсэн сахиус шиг алдартай болсон.

Славян тэмдэг ба хас тэмдэг

Ихэнхдээ славян тэмдэглэгээг анхдагч фашист шинж тэмдэг гэж үздэг. Гэхдээ энэ нь үндсэндээ буруу юм.

Хэрэв та түүхийг судлах юм бол хүмүүс хаа сайгүй нарыг шүтдэг байсан бөгөөд Орос, Германы ард түмэн ерөнхийдөө нэг Индо-Европын овог аймагт харьяалагддаг байв. Салангид туяа бүхий зургууд маш их алдартай байсан бөгөөд Гитлер өөрийн бэлгэ тэмдэгт Славян тэмдэглэгээг үндэс болгон авч, эхэндээ зөвхөн эерэг цэнэгийг авчээ. Фашизм нарны тэмдгийг харлуулж, одоо дэлхий нийт үүнийг сөрөг байдлаар авч үздэг.

Гитлер нарны бэлгэдэл түүнд дэлхийг байлдан дагуулахад тусална гэдэгт итгэдэг байв. Тохиолдол уу, үгүй ​​юу, гэхдээ славян шинж тэмдгүүд нь хор хөнөөлийн зорилгоор ашиглахыг тэвчихгүй бөгөөд нацистууд ялагдсан.

Хар нар

Славууд мөн эртний ид шидийн билэг тэмдэгтэй байсан бөгөөд үүнийг цөөн тооны авшигт шидтэнгүүд мэддэг байв. Тэмдгийн нууцыг зөвхөн бүхэл бүтэн сууринг аврах шаардлагатай хүнд хэцүү үед л хүмүүст илчилсэн. Энэ тэмдэг нь өөрөө ердийн тойрог бөгөөд дотор нь арван хоёр рун байдаг.

Хар нарны ариун нандин утга нь шинийг бүтээхийн тулд хуучнаа сүйтгэх явдал юм. Хүчирхэг хүчийг эзэмшсэн сахиус нь оршихуйн нууцыг илчилж, ухамсрын хил хязгаарыг тэлж, мэргэн ухааныг өгч, үхэгсэдтэй харилцах сувгийг нээсэн. Энэ тэмдгийг мөн мэргэ төлөг, чөтгөр, сүнснүүдийг захирч байсан.

Славуудын дунд нарны нууц тэмдэг нь хүчирхэг, аймшигтай олдвор гэж тооцогддог байв. Тиймээс үүнийг маш болгоомжтой, зөвхөн мэдлэгтэй хүмүүс ашигладаг байсан. Энэ нь зүгээр л туршлагагүй гараас нуугдаж байсан.

Сахиус бүтээх

Славууд нарны сахиус хийхийн тулд алтыг ашиглах нь зүйтэй гэж үздэг байв. Тэд үүнийг зургадугаар сарын 22-ны өглөө үүр цайж байхад байгальд хийжээ. Эхний туяагаар дууссан чимэглэлийг булгийн усанд буулгаж, хуйвалдааныг уншив. Тэд нар жаргахаас өмнө сахиусыг гаргаж аваад 12-р сарын 22 хүртэл цагаан даавуунд нууж, эрч хүч өгөх болно. Сахиусыг зөвхөн өвлийн туйлын дараа зүүж болно.

Хэрэглэхийн өмнө сахиусыг Гэгээн Жонны wort, chamomile, мэргэн зэрэг шатаж буй ургамлаас утаагаар цэвэрлэв. Хуйвалдааныг уншиж идэвхжүүлсний дараа. Нарны славян тэмдэг нь үе үе цэнэглэх шаардлагатай байдаг. Тиймээс сард нэг удаа сахиусыг гэрэлд эсвэл шатаж буй лааны өмнө үлдээдэг байв.

Нарны сахиусыг амьдралыг сайн сайхан болгон өөрчлөх эсвэл зүгээр л бузар муугаас хамгаалах итгэл найдвараар өнөөг хүртэл идэвхтэй ашигладаг.

Эртний Египтэд нарны бурхан Ра дээд бурхан байжээ. Египетийн хамгийн хүндэтгэлтэй бурхад бол түүний хүүхдүүд, ач зээ нар, гуч нар юм. Дэлхийн захирагч-фараонуудыг мөн түүний үр удам гэж үздэг байв.

Домогт өгүүлснээр Ра анх дэлхий дээр хаанчилж байсан бөгөөд энэ нь "Алтан үе" юм. Гэвч дараа нь хүмүүс дуулгавартай байдлаас гарч, үүний улмаас нарны бурхан тэнгэрт оджээ. Хүний овог дээр урьд өмнө мэдэгдээгүй зовлон олдсон.

Гэсэн хэдий ч Ра бүх хүмүүсийг үхэхийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд тэдэнд ашиг тусаа өгсөөр байв. Өглөө бүр тэр завиндаа гарч, тэнгэрт аялж, дэлхийг гэрэлтүүлдэг. Шөнөдөө түүний зам хойд ертөнцөөр дамждаг бөгөөд Бурхан хамгийн муу дайсан болох асар том могой Апепийг хүлээж байна. Мангас нарыг залгихыг хүсдэг бөгөөд ингэснээр дэлхий гэрэлгүй үлдэх болно, гэхдээ Ра түүнийг ялах бүртээ.

Урлагт Ра-г шонхор шувууны толгойтой өндөр, нарийхан хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүний толгой дээр нарны диск, могойн дүрс байдаг.

Египетийн түүхийн туршид Ра цорын ганц "нарны" бурхан байсангүй. Мөн бурхадын шүтлэгүүд байсан:

  • Атум бол Ра шүтлэгийг бий болгохоос өмнө өргөнөөр хүндэтгэдэг байсан эртний бурхан юм. Дараа нь тэр сүүлчийнхтэй нь адилхан болсон.
  • Амон бол анхандаа шөнийн тэнгэрийн бурхан юм. Түүний шүтлэгийн төв нь Тебес хотод байсан бөгөөд Шинэ хаант улсын эрин үед (МЭӨ XVI-XI зуун) энэ хот боссоны дараа Амоны үүрэг мөн өөрчлөгдсөн. Түүнийг нарны бурхан Амон-Ра хэмээн хүндэлж эхэлсэн.
  • Атон бол фараон Эхнатон (МЭӨ XIV зуун) монотеист шашин шүтлэгийг батлахыг оролдсон нарны бурхан юм.

Месопотами

Эртний Месопотамид Шамаш (Аккадын хувилбар) эсвэл Уту (шумерчууд түүнийг ингэж нэрлэдэг) нарны бурхан гэж тооцогддог байв. Тэрээр Шумер-Аккадын пантеоны гол бурхан биш байв. Түүнийг сарны бурхан Нанна (Сина) -ын хүү эсвэл бүр зарц гэж үздэг байв.

Гэсэн хэдий ч Шамаш маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсан, учир нь тэр хүмүүст гэрэл, үржил шимийг өгдөг хүн юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд нутгийн шашинд түүний ач холбогдол нэмэгдэж: Шамашыг хууль дээдлэх ёсыг тогтоож, хамгаалдаг шударга бурхан шүүгч гэж үзэж эхлэв.

Эртний Грек, Ром

Гелиос бол эртний Грекийн нарны бурхан байв. Тэрээр Грекийн пантеоны гол бурхан болох Зевстэй холбоотой дэд байр суурийг эзэлжээ. Эртний Ромд Сол бурхан Гелиостой тохирдог байжээ.

Домогт өгүүлснээр, Гелиос зүүн зүгт гайхамшигтай танхимд амьдардаг. Өглөө бүр үүрийн бурхан Эос хаалгыг онгойлгож, Гелиос дөрвөн морины уясан сүйх тэргэндээ унадаг. Тэрээр бүхэл бүтэн тэнгэрийг туулж, баруун зүгт нуугдаж, алтан завь болгон хувиргаж, далайг гатлан ​​зүүн тийш сэлэв.

Гелиос дэлхий дээрх аялалдаа хүмүүсийн бүх үйлс, үйлсийг, тэр байтугай үхэшгүй мөнхийн бурхдыг хүртэл хардаг. Тиймээс тэр эхнэр Афродитадаа урвасан тухай Гефестэд хэлсэн хүн юм.

Грекийн баялаг домог нь Гелиостой холбоотой олон түүхийг агуулдаг. Магадгүй хамгийн алдартай нь түүний хүү Фаэтон юм. Тэр залуу аавыгаа тэнгэрт нэг удаа жолоодохыг зөвшөөрөөч гэж гуйв. Гэвч замдаа Фаэтон морьдыг даван туулж чадсангүй: тэд газар руу хэт ойртож, галд автав. Үүний тулд Зевс аянга цахилгаанаараа Фаэтоныг цохив.

Эртний Грект Гелиосоос гадна гэрлийн бурхан Аполлон (Фебус) нарны дүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Эллинист үед эртний Энэтхэг-Ираны гэрлийн бурхан Митра нь Гелиос, Фебус нартай тодорхойлогддог байв.

Энэтхэг

Хинду шашинд Суриа бол нарны бурхан юм. Энэ нь олон функцийг агуулдаг, үүнд:

  • харанхуйг арилгаж, ертөнцийг гэрэлтүүлдэг;
  • тэнгэрийг дэмждэг;
  • "бурхадын нүд" болж ажилладаг;
  • өвчтэй хүмүүсийг эдгээдэг;
  • Нар, сар хиртэлтийн чөтгөр болох Рахутай тулалддаг.

Сурьяа Гелиос шиг сүйх тэргээр тэнгэрийг тойрон явдаг. Харин долоон адуутай. Нэмж дурдахад тэр Аруна хэмээх жолоочтой бөгөөд түүнийг үүрийн бурхан гэж үздэг. Ушас дарь эхийг Сурьяагийн эхнэр гэдэг.

Эртний олон шашны зан үйлийн нэгэн адил Сурьяа нарны бусад бурхадтай холбоотой байв. Тиймээс Хиндуизмын хөгжлийн хамгийн эртний үе шатанд Вивасват нарны бурхан гэж тооцогддог байв. Дараа нь түүний дүр төрх Сурьяатай нийлэв. Хожуу эрин үед Сурьяа Митра, Вишну нартай адилхан болсон.

Эртний Славууд

Славуудын итгэл үнэмшил, домгийн тухай цөөн эх сурвалж хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Славян бурхдын эртний дүрс маш цөөхөн байдаг. Тиймээс эрдэмтэд славян домогийг бага багаар цуглуулах ёстой. Мөн алдартай уран зохиолд жинхэнэ мэдлэгийн цоорхойг ихэвчлэн таамаглалаар дүүргэдэг.

Христийн шашныг батлахаас өмнө славянчууд итгэдэг байсан олон бурхдын нэрийг мэддэг. Гэхдээ тэдгээрийн олонхийн үүрэг бүрэн тодорхойгүй байна. Зүүн Славуудыг нарны дүр төрхөөр нэрлэдэг:

  • Даждбог;
  • морь;
  • Ярило.

Оросын он тооллын дагуу X зуунд. Ханхүү Владимир Святославович (ирээдүйн гэгээнтэн) Даждбог, Хорс болон бусад бурхадын шүтээнүүдийг шүтэн бишрэхийг тушаажээ. Гэхдээ яагаад нэг пантеонд хоёр нарны бурхан байдаг вэ?

Зарим судлаачид "Даждбог", "Хорс" хоёрыг нэг бурханы хоёр нэр гэж үздэг. Бусад нь эдгээр нь хоёр өөр бурхан боловч хоорондоо холбоотой гэж үздэг. Хорс бол нарны дүр, Даждбог бол гэрлийн дүр байх магадлалтай. Ямар ч байсан судалгааны асар том талбар хэвээр байна.

Өнөө үед Ярило (эсвэл Ярила) бол нарны славян бурхан байсан гэж ихэвчлэн бичсэн байдаг. Дүрсийг бас бүтээдэг - наран толгойтой хүн эсвэл сайхан гэрэлтсэн царайтай залуу. Гэвч үнэндээ Ярило нь үржил шимтэй, бага зэрэг нартай холбоотой байдаг.

Герман овог аймгууд

Герман-Скандинавын домог зүйд нар нь эмэгтэй бурхан болох Сол (эсвэл Сунна) -ийг дүрсэлсэн байдаг. Түүний ах нь Сарны бурханлаг хувилгаан Мани юм. Давс нь Гелиос шиг тэнгэрт тэнүүчилж, дэлхийг гэрэлтүүлдэг. Үүнээс гадна үржил шимийн бурхан Фрейр нарны гэрэлтэй холбоотой байдаг.

Америкийн соёл иргэншил

Америкийн индианчууд ч олон бурхант шашин шүтдэг байжээ. Мэдээжийн хэрэг, олон тооны дээд оршнолуудын дунд нарны бурхан гол хүмүүсийн нэг байв.

  • Тонатиу бол Ацтекийн нарны бурхан бөгөөд пантеоны төв бурхдын нэг юм. Түүний нэрийг "Нарны туяа" гэж орчуулдаг. Тонатиугийн шүтлэг маш их цуст байсан. Ацтекүүд нарны бурхан өдөр бүр тахил өргөх ёстой бөгөөд үүнгүйгээр тэрээр үхэж, дэлхийг гэрэлтүүлэхгүй гэж үздэг байв. Мөн тулалдаанд амиа алдсан дайчдын цусаар тэжээгддэг гэж үздэг.
  • Кинич-Ахау бол Майячуудын нарны бурхан юм. Тонатиугийн нэгэн адил түүнд золиослол хэрэгтэй байв.
  • Инти бол амьдралын өвөг дээдэс болох Инкүүдийн дундах нарны бурхан юм. Тэрээр пантеон дахь гол бурхан биш ч гэсэн маш чухал байсан. Тус улсын дээд удирдагчид Интигээс гаралтай гэж үздэг байв. Уругвай, Аргентины орчин үеийн тугнууд дээр нарны нүүр хэлбэртэй энэхүү бурхны дүрсийг байрлуулсан байна.

Хэдийгээр тэд харийн шашны харанхуйд живж, ганц бурханд биш, харин байгалийн хүчийг төлөөлсөн бүхэл бүтэн бурхдын пантеоныг шүтдэг байсан ч тэд ухаалаг бөгөөд маш ажиглагч хүмүүс байв. Жишээлбэл, улирал бүр өөрийн гэсэн селестиелийн үе шаттай байдгийг тэд анзаарсан. Гэхдээ энэ дүгнэлтийг арай яаран хийсэн - хэрэв нарны мөн чанар жилд дөрвөн удаа өөрчлөгддөг бол тэдэнд зарлигласан дөрвөн бурхан байх ёстой.

Славуудын дунд дөрвөн нүүртэй нарны бурхан

Тэдний үндэслэлийн логик нь энгийн бөгөөд дэлхийн хэмжээнд ойлгомжтой байв. Үнэн хэрэгтээ, нэг бурхан зуны улиралд дэлхий шатсан дулааныг зохион байгуулж, өвлийн улиралд хяруу байгалийг мөсөөр холбохыг зөвшөөрдөггүй байв. Тиймээс тэд жилийн мөчлөгт тохиолддог бүх зүйлийн хариуцлагыг Хорс, Ярила, Даждбог, Сварог гэсэн дөрвөн бурхад дээр тавьдаг. Тиймээс славян домогт нарны бурхан дөрвөн нүүртэй болжээ.

өвлийн нарны бурхан

Бидний өвөг дээдсийн шинэ жил өвлийн туйлын өдөр буюу 12-р сарын сүүлээр ирсэн. Тэр өдрөөс хаврын туйл хүртэл Морь өөрийн эрхгүй орж ирэв. Славуудын дунд байсан нарны бурхан нь номин өнгийн нөмрөг өмссөн дунд эргэм насны хүн шиг харагдаж байсан бөгөөд доор нь бүдүүн даавуугаар оёсон цамц, ижил портуудыг харж болно. Хүйтэн хяруунд шарласан түүний нүүрэн дээр шөнийн хүйтэнд хүчгүйдлийн ухамсрын гунигийн тамга үргэлж наана.

Гэсэн хэдий ч тэрээр цасан шуурга, цасан шуургыг тайвшруулах чадвартай байв. Түүнийг тэнгэрт гарч ирэхэд тэд хүндэтгэлтэйгээр унав. Морь түүний хүндэтгэлд зориулж дугуй бүжиг, дуулах, тэр байтугай нүхэнд сэлэх зэрэг чимээ шуугиантай баяр наадамд дуртай байв. Гэхдээ энэ бурхан нь бас харанхуй талтай байсан - түүний хувилгаан дүрүүдийн нэг нь өвлийн хүйтэн жавартай холбоотой байв. Славуудын дунд ням гарагийг морин өдөр гэж үздэг байсан бол мөнгийг металл гэж үздэг байв.

Хавар, хөнгөмсөг бурхан

Хаврын улирал эхлэхэд Хорс тэтгэвэрт гарч, түүний байрыг Славуудын дундах нарны бурхан Ярило эзэлжээ. Тэрээр зуны туйл хүртэл хаанчлав. Даруухан төрхтэй Хорсоос ялгаатай нь Ярило алтан шаргал үстэй, цэнхэр нүдтэй залуу царайлаг эрийн дүрээр гарч ирэв. Час улаан нөмрөгөөр гоёмсог чимэглэсэн тэрээр галт морин дээр сууж, хоцрогдсон хүйтнийг галт сумаар хөөв.

Тэр үед муу хэлнүүд түүнийг хайрт Грекийн бурхан Эрос, тэр байтугай дарс, чимээ шуугиантай зугаа цэнгэлийн бурхан Бахустай төстэй гэж үздэг байсан нь үнэн. Хаврын нарны туяа дор бидний өвөг дээдсийн догшин толгойг дур зоргоороо эргэлдэж байсан болохоор үүнд үнэний ортой байсан болов уу. Үүний тулд Славууд түүнийг залуучуудын бурхан, (хоолойгоо намсгаж) хайрын таашаал гэж нэрлэдэг байв.

Зуны нарны эзэн

Гэвч хаврын өдрүүд өнгөрч, дараагийн нарны бурхан өөр дээрээ ирэв. Зүүн Славуудын дунд түүнийг өдрийн гэрлийн хамгийн сүр жавхлантай, эрхэмсэг захирагч гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг Даждбог гэдэг байв. Тэрээр дөрвөн алтан дэлтэй далавчтай морины уясан сүйх тэргэнд суугаад тэнгэрт гарав. Түүний бамбайгаас тусах туяа нь зуны сайхан өдрүүдэд дэлхийг гэрэлтүүлдэг нарны гэрэл байв.

Манай өвөг дээдсийн дунд Даждбог шүтэх нь маш өргөн байсан тул түүний сүм хийдийн ул мөрийг эрдэмтэд Оросын эртний ихэнх сууринг малтлага хийх явцад олж илрүүлжээ. Түүний шүтлэгийн нэг онцлог шинж чанар бол эзнээ муу ёрын хүчнээс хамгаалж, бүх хүчин чармайлтад туслах зорилготой эртний ариун бичгийн дээж болох руна байдаг. Даждбогийн тэмдэг нь бас ер бусын юм - нарны талбай. Энэ бол тэгш өнцөгт нугалсан ирмэг бүхий загалмайг сийлсэн тэгш талт дөрвөн өнцөгт юм.

намрын бурхан

Эцэст нь Славуудын домогт гардаг нарны сүүлчийн бурхан бол Сварог юм. Бороотой өдрүүд, анхны шөнийн хяруутай намар бүхэлдээ түүний хаанчлалын үе байв. Домогт өгүүлснээр Сварог хүмүүст маш их хэрэгтэй, шаардлагатай мэдлэгийг авчирсан. Тэрээр тэдэнд гал гаргах, төмөр урлах, газар шороог хэрхэн яаж ажиллахыг зааж өгсөн. Тариачдын аж ахуйд танил болсон анжис хүртэл Сварогын бэлэг юм. Тэрээр гэрийн эзэгтэй нарт сүүгээр бяслаг, зуслангийн бяслаг хийхийг заажээ.

Сварог бол эртний Славуудын дунд хамгийн эртний нарны бурхан юм. Тэрээр харийн бурхдын пантеоныг дүүргэсэн хөвгүүдийг төрүүлж, амьдралдаа маш их зүйлийг удирдаж байжээ. Гэвч хөгшрөлт нь хүндэрч, намрын нар нь хүйтэн, харанхуй байдаг. Бүх хөгшин хүмүүсийн нэгэн адил Сварог халаах дуртай. Ямар ч хуурамч эсвэл зүгээр л зуух нь түүний сүм (мөргөлийн газар) болж чаддаг - энэ нь зөвхөн хуучин ясанд дулаан байх болно. Үүнийг археологичдын олдворууд ч баталж байна. Дүрмээр бол урьд нь гал асааж байсан газраас түүний зургууд олддог байв.

Эртний Славян бурхан Ра

Эцэст нь хэлэхэд, өөр нэг нарны бурхан Славуудын дунд алдартай гэдгийг дурдах хэрэгтэй. Түүний тухай эртний домогуудын цуурай л хадгалагдан үлджээ. Эдгээр домогт өгүүлснээр тэрээр Египетийн хамтрагч Ра-тай ижил нэртэй байсан бөгөөд Велес ба Хорс гэсэн хоёр харийн бурхадын эцэг байжээ. Сүүлийнх нь бидний мэдэж байгаагаар эцгийнхээ дагаврыг дагаж, эцэст нь түүний байр суурийг эзэлсэн боловч өвлийн улиралд хаанчлахаар өөрийгөө хязгаарлав. Ра бурхан өөрөө үхээгүй боловч домог ёсоор хөгширч, Волга хэмээх том, бүрэн урсдаг гол болж хувирав.

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг сонгоод Ctrl+Enter дарна уу.