Египетийн бүтээлийн домог. Египетийн бүтээл домог

Өнгөц харахад бидэнд бий болсон ертөнцийг бүтээх тухай Египетийн домогууд олон янз байдгаараа ялгаатай нь уншигчдыг гайхшруулж чадна. Бурхад, хүмүүс, орчлон ертөнцийг бүтээгчид эдгээр домогт амьтад, шувууд, бурхад, дарь эхүүд байдаг; нэг домогт өгүүлснээр нар тэнгэрлэг үхрээс төрсөн бол нөгөө нэгнийх нь дагуу бадамлянхуа, гурав дахь нь галууны өндөгнөөс гардаг. Бүтээлийн аргууд, бүтээгчид өөрсдөө ч өөр өөр байдаг бөгөөд бүх домогт нийтлэг байдаг цорын ганц зүйл бол магадгүй зөвхөн эртний эмх замбараагүй байдлын тухай санаа бөгөөд үүнээс тодорхой бурхад аажмаар босож, ертөнцийг өөр өөр аргаар бүтээсэн байдаг.

Харамсалтай нь эдгээр домогуудын аль нь ч бидэнд бүрэн хадгалагдаагүй байгаа бөгөөд ихэнхдээ бид бүхэл бүтэн домгийн тухай уялдаатай танилцуулга хийдэггүй төдийгүй нэг эсвэл өөр домгийн үйл явдлыг хүртэл бүрэн сэргээж чаддаггүй. Дэлхийн гарал үүслийн талаархи ихэнх түүхийн тэмдэглэл дутагдалтай байгаа нь бусад эх сурвалжуудын тусламжтайгаар бөглөгдөх ёстой бөгөөд хэд хэдэн тохиолдолд бид тус тусдаа хэсэгчилсэн өгөгдлүүдээс бичгийг болон материалын янз бүрийн хөшөө дурсгал дээр үндэслэн домогийг сэргээн засварлахаас өөр аргагүй болдог.

Гэсэн хэдий ч, материалын бүрэн бус байдлыг үл харгалзан бидэнд ирсэн олон янзын домогуудыг нарийвчлан судалж үзэхэд харилцан адилгүй бөгөөд хоорондоо ямар ч холбоогүй мэт санагдаж байсан ч нэг талаар домгийн зарим бүлэглэлийг хийх, нөгөө талаас нь илчлэх боломжийг олгодог хэд хэдэн шинж чанарыг бий болгох боломжтой хэвээр байна. нэг буюу өөр домог зохиомжид тусгагдсан нийгмийн нөхцөл байдал.

Олон домогт амьтан, шувуу нарыг төрүүлж, ертөнцийг бүтээдэг бурхан болдог.

Тиймээс домгийн ул мөр хадгалагдан үлджээ.Тэдгээрээр нар тэнгэрээс алтан тугал хэлбэрээр төрсөн гэж үздэг бөгөөд энэ нь бүх биеэрээ тархсан одод бүхий асар том үнээ юм шиг санагддаг. Үүнийг "Тэнгэрээс төрсөн алтан тугал Ра" гэж ярьдаг Пирамидын бичвэрүүд, дараа нь энэхүү тэнгэрлэг үнээг түүний гэрлүүд биен дээрээ хөвж буйг харуулсан зургууд нотолж байна (Зураг 1). Дэлхий ертөнцийг бүтээгч, бүх амьд оршнолуудын анхдагч агуу үнээний тухай ижил төстэй санаанууд Африкийн аман зохиолд өргөн тархсан байдаг. Африкийн хэд хэдэн овог аймгуудаас бид эртний Египетийн адил бурханлиг үхэр орчлон ертөнцийн үйл явцад гол байр суурийг эзэлдэг космогоник домог олж авдаг. Хэрэв Шиллук овгийн домогт уснаас гарч буй агуу цагаан үнээ бүх амьтад, хүмүүсийн өвөг дээдэс гарч ирдэг хулуу авчирдаг бол Шона овгийн домогт мөн адил үхэр, мөн уснаас гарч ирсэн нь омгийн анхны удирдагчийг төрүүлдэг бол Эртний Египетийн космогонид анхны эмх замбараагүй байдлаас гарч ирсэн тэнгэрлэг үнээ нарны бурхан төрүүлж, тэр орчлон ертөнцийг бүхэлд нь бүтээдэг.

Нэгэн цагт Египетийн гол, өргөн тархсан космогонийн нэг байсан энэ домогт бид бусад текстүүд болон олон тооны зурган дурсгалууд дээр хариулт авдаг. Бид бадамлянхуагаас нарны нялх хүүхэд төрөх зургуудаас тэнгэрлэг үнээг харж байна; олон зан үйлийн хөлөг онгоцонд шинэ төрсөн нар сууж буй бадамлянхуа талд тэнгэрлэг хоёр үнээ зогсож байгааг харуулав (Зураг 2). Түүнийг дурсан санахыг мөн хожим нь нэг домогт дурдсан байдаг бөгөөд наран нялх хүүхэд төрснийхөө дараа “тэнгэрийн үхэр Мэхэт-Уртын нуруун дээр суугаад тэнгэрийн хаяанд сэлж” байсан тухай өгүүлдэг.

Хүмүүс хөгширч буй нарны бурхныг уурласны дараа сүүлчийнх нь ертөнцийг захирч байгаад тэтгэвэрт гарахаар шийдсэн үед нүгэлт хүмүүсийг устгасан тухай домог дээр бидэнтэй уулзах болно: "мөн бурхан биетэй самар нь үхэр болж, Ра сүр жавхлан нь нуруун дээр нь тавигдсан ..." (доороос үзнэ үү) "Нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг устгасан тухай домог" орчуулга). Египетийн фараонууд Ра нарыг нартай адилтгаж, өөрсдийгөө тэнгэрийн үхрийн хөвгүүд гэж дүрсэлж, сүүгээ хөхөж буй нялх хүүхэд хэлбэрээр (Зураг 3), эсвэл насанд хүрсэн нөхөр хэлбэрээр, мөн адил хүчит эх - сувилагчийн хамгаалалтад зогсож байв. 4).

Бусад домогуудын дагуу бусад амьтад ертөнцийн үүсэлтэй холбоотой бөгөөд зөвхөн амьтад төдийгүй шувуу, шавьж ч бас байдаг.

Гелиополисийн домгуудын нэгний дагуу нар нутгийн шүтээн дээр Бенбенийн чулуу дээр галт шувуу-Бений хэлбэрээр гарч ирэв (Зураг 5). Нар гарч ирэхэд мэлхий, могойнууд байсан бөгөөд энэ нь эртний эмх замбараагүй байдлаас үүссэн анхны газар болох алдарт Гермополис толгод дээр гарч ирэхэд мэндэлжээ.

Тэнгэрийн үхрийн цаана байгаа бадамлянхуа Ра-г төрөх үед та нар цээжний дүрсийг харж, дөнгөж төрсөн нартай урд гараа өргөж мэндэлж байгааг харж болно.

Анхны эмх замбараагүй байдлаас боссон анхны толгод дээр гарч ирсэн дэлхийн өндөг, чийгийн тухай шашны бичвэрүүд дээр үндэслэн, дараа нь газарт авчирсан "агуу Гоготуны өндөг" -ийг бид ерөнхийдөө домог гэж төсөөлж байна. анхны эмх замбараагүй байдлаас галуу өндөгнөөс, "агуу Гоготуны өндөг" -өөс нар гарч үүрээ засав. Гайхамшигт шувуу (заримдаа яст мэлхий) тавьсан дэлхийн өндөгнөөс нар, орчлон ертөнцийн үүслийн тухай домог дэлхийн ардын аман зохиолд өргөн тархсан байдаг. Мэлхий эртний далайд яст мэлхий сэлж, өндөглөдөг байсан бөгөөд үүнээс амьтад, анхны хос хүмүүс үүссэн гэж пигмийчүүд үздэг. Африкийн Хауса овог нь дэлхий ертөнцийг бүтээх явцад нар мандах газарт өндөглөдөг байсан Фуфунда хэмээх аварга том шувууны тухай өгүүлдэг бөгөөд Фанг овог нь домог нь дэлхийн өндөгний хэлбэртэй модны холтосоос үүссэн гэсэн домогтой байдаг: энэ өндөгний орой дээш босож тэнгэрийг бүрдүүлжээ. , доод хэсэг нь доор үлдэж, хөрс болжээ. Нар, одод, модод, уулс, гол мөрөн, араатан амьтан, хүмүүсийн түрүүчийн хэсэг нь энэ хоёр "өндөгний хальс" -аас үүссэн. Аянга нь тусгай өндөгний дотор нуугдсан бөгөөд үүнээс түрүүлж гал авав. “Агуу Гоготуний өндөг” хэмээх дэлхийн домогтой ойролцоо ертөнцийг бүтээх домгийг Калевала бидэнд хадгалан үлдээжээ. Энэхүү домогт өгүүлснээр, үүрээ засах гэж газар хайж анхдагч тэнгис дээгүүр нисч яваа нугас түүнийг уснаас гаргаж, нугас “гамма авч, ногоон зүлэг гэж үздэг” “усны эх, онгон бүтээлийг” өвдөг дээрээ мушгидаг. Үүрэндээ нугас зургаан алтан өндөг, долоо дахь төмрийг гаргадаг бөгөөд эдгээр өндөгнүүдийн хэсгүүдээс дараа нь Калевалагийн хэлснээр тэнгэрлэг овоолго, гэгээлэг нар, цэлмэг сар, одод, үүлс үүсдэг. Харамсалтай нь агуу Гоготуний тухай домог бүрэн тэмдэглэгдээгүй байгаа нь Египетийн космогоник домгийн энэхүү сонирхолтой хувилбарыг илүү нарийвчлалтай тогтоох боломжийг бидэнд олгодоггүй.

Цаашлаад нар, сар бол тэнгэрийн шонхрын хоёр нүд, нар бол нарны цох нь тэнгэрт эргэлддэг асар том бөмбөлөг юм (Зураг 6). газар дээрх бөмбөлгүүд.

Бусад домогт нар мэндлэх нь амьтан, шувуутай биш, харин ургамалтай холбоотой байсан; нэгэн домогт өгүүлснээр "харанхуйд байсан дэлхийг гэрэлтүүлсэн" наран хүүхэд эртний эмх замбараагүй байдлаас боссон толгод дээр ургаж байсан бадамлянхуа цэцэгнээс гарч ирэв, "цаг хугацааны эхэн үед гарч ирсэн бадамлянхуа ... агуу нууран дээрх ариун бадамлянхуа цэцэгнээс". Өргөн дэлгэрсэн энэхүү домог нь хожим олон домогтой холбогдсон бөгөөд хамгийн эртний домог нь Гермополисийн толгод дээр ургаж бадам нарны бурханд амьдрал бэлэглэдэг тухай өгүүлдэг ба Ромын цаг хүртэл дэлбэн дээрээ сууж буй нялх хүүхэдтэй энэхүү бадамлянхуа дүрсийг харуулав. Энэ домгийг хожим Египетийн космогонийн албан ёсны хувилбаруудын нэгэнд оруулсан болно (Зураг 7).

Бусад домогт бол ертөнцийг бүтээгчид нь амьтан, шувуу биш харин бурхад, дарь байдаг.

Эдгээр домгуудын нэгэнд тэнгэрийг бие нь газраас дээш бөхийж, хуруу, хөлийн хуруугаа газар дээр нь тавьдаг Nut бурхан биетэй гэж үздэг (Зураг 42). Сам нарлаг хүүхэд төрүүлж, дараа нь бурхад, хүмүүсийг бүтээдэг. Өөр нэг домогт өгүүлснээр бүтээгч бурхан Хнум нь вааран дээр бүх дэлхийг сийлж, хүн амьтдыг ижил аргаар бүтээжээ. Энэхүү санаа нь хожуу үе хүртэл оршин тогтносоор байгаа бөгөөд Хнумын вааран дугуй дээр шинэ төрсөн хүүхдүүдийн бие, сүнсийг сийлж байгааг хардаг (Зураг 8). Орчлон ертөнцийн гарал үүслийн өөр нэг тайлбарыг Птах бурхны домог бидэнд өгдөг бөгөөд энэ нь бүх ертөнц, бурхад ба хүмүүс, хот ба сүм хийд, амьдрал ба үхэл - энэ бүхэн түүний үгээр илэрхийлэгдсэн Птахын тухай бодлоос үүдэлтэй юм (доороос үзнэ үү).

Египетийн космогоник домгуудын хамгийн баялаг сан хөмрөгөөс хол байдаг бидний иш татсан домогт дэлхийн гарал үүслийн талаар ийм олон янзын санаанууд байгаа нь байгалийн бөгөөд зайлшгүй юм.

Нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд байсан хүмүүсийн өөр өөр цаг үед бүтээсэн домог нь эдгээр бүх үе шатыг өөртөө тусгаж чадаагүй юм.

Үүнтэй холбогдуулан бүх домогоос ертөнцийг бүтээх тухай үзэл бодлоороо эрс ялгаатай хоёр бүлэг домгийг ялгаж, эрс ялгах хэрэгтэй. Эдгээр хоёр бүлгийн нэг нь домог багтдаг бөгөөд үүний дагуу нарыг бүтээгч, улмаар бүх ертөнц бол нарны туяаг ямар ч эрийн зарчимгүйгээр төрүүлдэг эх бурхан юм, харин хоёр дахь бүлэгт бурхдыг бүтээгч нь эсрэгээрээ, бурхан эцэг, эмэгтэйлэг зарчмын туслалцаагүйгээр бие даан анхны бурханлаг хосыг төрүүлдэг.

Эхний домгийн бүлгийн талаар авч үзье.

Харамсалтай нь тэд урт удаан хугацааны судалгааны үр дүнд шашны текстийн цуглуулгад тус тусдаа шүлэг хэлбэрээр, дараа нь бусад домог дээр амьд үлдэх хэлбэрээр, эцэст нь зан үйлийн дүрс хэлбэрээр олж авах боломжтой хэсгүүдэд л хүрч ирсэн.

Эдгээр домог нь нарны нялх хүүхдийн эцгийг мэддэггүй бөгөөд зөвхөн эхээс гарал үүсэл, тэнгэрлэг дарь эхийнхээ тухай ярьдаг: тэр нарыг төрүүлдэг бөгөөд тэр ганцаараа одоо эмэгтэй дүр төрхтэй, одоо үхэр дүртэй, эрэгтэй бурхан эсвэл араатны оролцоогүйгээр төрдөг. Өглөө бүр түүний гэрлээс гэрлийн диск гарч ирдэг бөгөөд орой бүр ийм аргаар жирэмсэлж, өглөө нь дахин төрүүлэхийн тулд түүнийг залгидаг (Зураг 9).

Залгихаас жирэмслэх мөчийг тэмдэглэе: Санасар, Багдасар, Кучулайнн ба Кончобар, Чингис хаан, Тамерлан, Будда, онгон Мариетта хүү Хари Карела нарын эхчүүд, хөвгүүдээ идсэн лингонверээс жирэмсэлдэг олон бурхад, бурхад, баатруудын эхчүүд шиг. аманд унасан гэрлийн туяа эсвэл ундны уснаас алим, Египетийн эх бурхан хүүгээ залгих замаар жирэмслэх болно.

Залгихаас үүдэлтэй үзэл бодлын сэдэл нь дэлхийн ардын аман зохиолуудад бурхад ба баатруудын гайхамшигтай төрөлтүүдийн хамгийн дуртай хувилбаруудын нэг гэж нэрлэгддэг.

Бусад омгийн нийгэмлэгийн нэгэн адил эртний Египтэд хөгжлийн тодорхой үе шатанд жирэмслэх болсон шалтгааны талаар тодорхой ойлголт байсаар байсангүй бөгөөд энэ нь янз бүрийн нөхцөл байдал, ялангуяа объектыг залгихтай холбоотой байв. Эдгээр тоглолтын үлдэгдлийг Египетийн аман зохиол бидэнд хадгалан үлдээсэн байдаг: Батагийн эхнэр түүний аманд унасан чипнээс жирэмсэлсэн алдарт "Ах дүү хоёрын үлгэр" -ийг эргэн санацгаая. Египетийн шашны бичвэрүүд дээр ийм санаанууд байгааг дахин нэг удаа баталж байна. Хуучин Вант улсын фараонуудын оршуулгын ёслолын үеэр Пирамидын текстүүд гэж нэрлэгддэг, нарны бурхантай зүйрлэсэн талийгаач фараон яг л сүүлчийнх шигээ тэнгэрлэг бурхнаас төрсөн бөгөөд энэ тухай өгүүлсэн текстүүд маш гайхалтай зөрүүтэй байдаг. Фараон Пепигийн пирамидын ханыг бид тэнгэрлэг дарь эхэд хандан дараах уриалгыг уншлаа.

"Чи түүнийг жирэмсэлсэн, Пепи, яг л Бурханы хүүтэй жирэмсэлсэн шигээ"

дараа нь Меренре, Нюсерра нарын хаадын пирамидуудаас бид өөр зүйлийг олж мэднэ.

"Та бурханлиг хүүгээ залгисан шигээ Меренрийг залгисан",

"Чи Бурханы хүүг залгисан шигээ Ниузерраг залгисан",

Тиймээс, тэнгэрлэг бурхан биетэй Фараоны үзэл баримтлалын талаархи ижил санааг илэрхийлэх зэрэгцээ текстүүд нь "жирэмслэх" гэсэн үг, дараа нь "залгих" гэсэн үгийг ашигладаг болохыг бид харж байна.

Зөвхөн пирамидын эх бичвэрүүд эсвэл үлгэр домог дээр залгихын үр дүнд үүссэн үзэл баримтлал нь эртний үзэл санааны ижил төстэй үлдэгдлийг түүхэн Египетийн шашинд удаан хугацаагаар амьдардаг бөгөөд хожуу үе хүртэл тэнгэрийн дарь эхийн наран мандах дүр төрхийг олж хардаг. Орой нь залгиж, дахин жирэмсэлж, маргааш нь үүрээр дахин төрүүлнэ.

Залгихаас жирэмслэх хүсэл эрмэлзэл нь матриархын сэдэл бөгөөд энэ нь зөвхөн хамгийн эртний космогоник үзэл санаа төдийгүй тэр үеийн бүх шашны итгэл үнэмшлийн ерөнхий гинжин хэлхээнд байх нь бүрэн зүй ёсны хэрэг юм. Бурхад ба хүмүүсийг бүтээхэд эх дарь эхийн гүйцэтгэх үүргийн тухай домог нь эмэгтэй бурхад Египетийн шашинд байсан утгатай ерөнхий холбооноос гадуур авч үзэх боломжгүй юм. Хөгжлийн эхний үе шатанд эдгээр бурхад хожмын үеийнхээс хамаагүй их үүрэг гүйцэтгэсэн нь эргэлзээгүй бөгөөд шашинд тусгагдсан нийгмийн харилцааны өөрчлөлтөөс болж дарь эхчүүд домог, шүтлэг хоёулаа тэргүүлэх үүргээ алдаж, энэ үүргийг бурхдад даатгаж, хэд хэдэн тохиолдолд холджээ. янз бүрийн бурхдын эхчүүд эсвэл эхнэрүүдийн байр сууринд. Гэсэн хэдий ч өмнөх санаанууд ул мөргүй алга болж чадахгүй байсан бөгөөд түүхэн Египетийн шашны олон үлдэгдэл нь эмэгтэй бурхдын өмнөх утгыг гэрчилдэг.

Тиймээс, бурхад бол хойд ба өмнөд Египетийн ивээн тэтгэгч бурхад болох могой ба эм цаасан шувуу юм (Зураг 10). Нэр дэвшсэн ивээн тэтгэгч бурхад нь ихэвчлэн эмэгтэйчүүд байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Үүнтэй холбогдуулан эртний дарь эхчүүд урьд өмнө нь дүр төрхөөрөө гарч ирсэн домог эсвэл дууллын бие даасан мөргөлдөөний маш ховор тохиолддог, заримдаа ерөнхий агуулгаас гадуур гардаг нь бүхнийг чадагч эх үндэслэгч, эзэгтэй нарын хувьд онцгой утгатай болдог. "Хоретын маргаантай холбоотой маргаан" хэмээх домогт Нейттэй хийсэн иймэрхүү явдал ийм байна (орчуулгыг үзнэ үү): тэр домог өөрөө идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэхээ больсон, энэ эртний "бүх бурхдын агуу эх", домгийн текст түүнийг дууддаг тул тэр тайван амгалан амьдардаг түүний Сайс, дэлхийн ноёрхлоос болж дайтаж буй залуу үеийн бурхдыг өдөөх хүсэл тэмүүлэл, маргаанаас хол байна. Гэсэн хэдий ч Ра өөрөө шийдэж чадахгүй байгаа уусдаггүй шүүх ажиллагааны эгзэгтэй үед бурхдын элчин сайдын яам шийдвэр гаргахаар илгээсэн юм.

Үүнтэй адил Пирамидын Текстүүд нь тэдгээрт давамгайлсан космогоник үзэл баримтлал нь бүтээгч бурхны бүтээсэн дэлхийн цорын ганц бүтээл болсон хэдий ч нэгэн цагт хамгийн агуу эх, нар өөрөө болон бүх орчлон ертөнц хэмээн хүндлэгдэж байсан бурхан биетэй Nut-ийг алдаршуулсан мөрүүдийг хадгалж үлддэг.

"Чиний зүрх сэтгэлийг хүчтэй

Ай мундаг, хэн диваажин болсон бэ ...

Та бүх газрыг гоо үзэсгэлэнгээрээ дүүргэдэг.

Бүх дэлхий чиний өмнө оршдог - чи үүнийг тэвэрч авсан,

Та дэлхийг болон аливаа зүйлийг өөрийн гараар хүрээлсэн ...

Та бурхдыг завинтай нь хамт авч явсан,

Та тэднийг гэрэлтүүлэгч шиг тэсвэртэй болгосон,

Тэд бол одууд тул тэд чамаас холдохгүй.

Самар, чи Доод Египетийн хатан хаан шиг гэрэлтдэг,

Та бурхдыг хүчирхэг,

Тэдний сүнс чинийх, тэдний өв нь чинийх,

Тэдний золиосууд таных, тэдний бүх өмч чинийх юм. "

Иш татсан домогтой бүрэн бөгөөд үндсэн зөрчилдөөний хувьд өөр нэг домог байдаг бөгөөд энэ дагуу демиур нь эрэгтэй бурхан юм. Ялгуусан патриархын үзэл суртал нь өмнөх космогоник үзэл баримтлалтайгаа эвлэрч чадахгүй байсан бөгөөд хуучин домогуудыг нүүлгэн шилжүүлж, яг эсрэг байр суурийг баталж буй шинэ домогууд гарч ирэв.

Египетийн янз бүрийн бүс нутагт байсан эдгээр домог нь янз бүрээр зохиогддог байсан боловч Elephantine-д тэд ертөнцийг вааран дээр дугуйтай Хнум бурхан бүтээдэг гэж мэдэгдсэнээс үл хамааран Хелиополисд Атум бурхан өөрийгөө шингээж, бурханлаг ихэр хосуудыг бөөлжүүлсэн нь чухал шинж чанар юм. бүх түүхүүд эх бурхны оролцоогүйгээр болсон бүх түүхүүд байв. Үүнээс хойш Египетийн космогоник домогт анхны эмэгтэй бурхан нь хоёрдахь үеийн бурхдаас эрт гарч ирсэн бөгөөд тэр ч байтугай түүний ихэр нөхөртөө нэмэлт болгон оруулсан (доороос үзнэ үү).

Гелиополисын улс төрийн төв болох онцгой байр суурийн улмаас олон янзын патриархын сансар огторгуйн домгоос аажмаар гарч ирсэн нь Гелиополисын хувилбар нь хамгийн өргөн тархаж байгаа бөгөөд хожим нь албан ёсны космогония болсон юм. Энэхүү тодорхой хувилбарыг эртний зохиолчид бас мэддэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэрээр дээр дурьдсанчлан Пирамидын текстүүдэд давамгайлсан (гэхдээ мэдээжийн хэрэг цорын ганц биш) бөгөөд эцэст нь Осирисын албан ёсны угийн бичгийг бүрдүүлдэг бөгөөд ингэснээр Египетийн хамгийн чухал шүтлэгүүдийн нэгийг тойрог замдаа оруулав.

Дээр дурдсан бүх зүйлийг харгалзан Гелиополисын домог бидэнд тусдаа хэсгүүдэд төдийгүй орчлон ертөнцийн бүх үйл явцыг бүрэн дүрслэх хэлбэрээр ирсэн нь гайхмаар зүйл биш юм. Сүүлийн үеийн папирусын нэгэнд бидэнд хадгалагдаж үлдсэн энэхүү домгийн нэг бичлэгийн орчуулгыг дор өгөв. Товчоор хэлбэл, түүний агуулга дараахь байдлаар буцаж ирдэг: эмх замбараагүй байдлаас үүссэн Атум-Ра нарны бурхан өөрийнхөө үрийг залгиж өөрийгөө борддог. Шу, Тефнут нар дэлхийн бурхан Хэбэ, тэнгэрийн бурхан самарыг төрүүлж, эргээд Осирис, Исисийг бий болгосноос хойш анхны хос бурхад болох Агаарын бурхан, чийгийн бурхан Тефнутын бурхдыг өргөмжилсний дараа Атум бусад бүх бурхдын өвөг дээдэс, ертөнцийг бүтээгч болжээ. Сет, Нефтида нар. Одооноос эхлэн алдарт Гелиополис "Их есөн бурхан", өөрөөр хэлбэл Атум-Ра, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исис, Сет, Нефтис нар Египетийн пантеоны тэргүүн болж, бусад төвүүдэд өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр янз бүрийн үйл ажиллагаа явуулж байв. бусад "Nines" нь гол төлөв зарим бурхдыг нутгийн бурхдыг ердийн босголтоор сольж, гол гол бурханыг demiurge хийх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн Гелиополис Ратай нэгддэг.

Патриархын космогонийн үндсэн мөн чанар өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Бурхан бусад бурхдыг төрүүлдэг нь үүнээс хойш мөнхийн эртний дүр төрх бөгөөд шашны дууллууд наргүйгээр эхээс шууд төрсөн болохыг эцгээс нь онцлон тэмдэглэжээ.

"Ра хүү, танд алдар суу,

Атум өөрөө зохиосон,

Хэн өөрөө болов

Ээжгүй байсан хүн. "

Патриархын ялалтыг тусгасан Грекийн домог зүй Зевсийг зөвхөн гуяандаа оёсон дутуу төрсөн Семеле Дионисуст мэдэгдэхээс гадна, бурхан биетэй эсвэл мөнх бус эмэгтэй Паллас Афинагийн зуучлалгүйгээр, эцгийнхээ хамгаалагч дайчин бүсгүй, өөрийн толгойноос төрөхийг албаддаг. Эртний Египетийн домог нь өмнөх овог санааг бүрэн устгаж оронд нь өөрсдийн үзэл баримтлалыг дэвшүүлсэн шинэ космогоник домог дээр эцгийн овгийн ялалтыг нэгтгэдэг.

Моногам гэр бүл үүссэн нь дэлхийн болон бурхдыг бүтээх тухай домог дээр ул мөрөө үлдээсэн бөгөөд үүний ул мөр нь нялх нялх хүүтэй бурхан-эхнэр, нөхрөөс бүрдсэн бурханлиг хосууд, гурвалын нэгдмэл тахин шүтлэг бий болоход нөлөөлсөн; Птах, Сохмет, Нефертум, Амон, Мут ба Хонсу, Осирис, Исис, Хорус нарын шүтлэгүүд ийм байна (Зураг 11).

Гелиополис, Гермополис, Абидос, Мемфис гэх мэт төвүүдийн хөгжлийг дагаж нутаг дэвсгэрийн холбоод аажмаар нэмэгдэж байгаатай холбогдуулан космогоникийн домогууд эдгээр төвүүдийн эргэн тойронд нэгдэж, тэдний шүтлэг хөгжиж байна.

Үүнтэй холбогдуулан үлгэр домог нь нэг талаараа нийгмийн эрх баригч элитийн хүчийг бэхжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулж буй шинэ шинж чанаруудыг олж авдаг, нөгөө талаас тодорхой газар нутгийн улс төрийн тэмцлийг тусгадаг.

Өсөн нэмэгдэж буй, баян чинээлэг орон нутгийн дархан цаазуудын санваар улам бүр өргөжиж, бүс нутгийнхаа эрх баригч давхаргуудтай салшгүй холбоотой бөгөөд эдгээр давхаргын байр суурийг бэхжүүлэх, тэдний шүтлэгийг алдаршуулах зорилгоор космогоник домог хоёуланг нь ашигладаг бөгөөд орон нутгийн бурхан бүтээгчийн үүрэг ролийг онцлон тэмдэглэж, бусад бүх бурхдыг түүний үр удмын байр сууринд бууруулж байв.

Дээр дурдсан онцгой нөхцлүүдийн ачаар дараа нь ийм чухал ач холбогдолтой болсон ийм орон нутгийн космогонийн Гелиополис хувилбарыг бид өмнө нь үзсэн. Гэсэн хэдий ч энэхүү домогтой хамт бусад хүмүүс байсан бөгөөд бидэнд ирсэн хувилбаруудаас. Хамгийн сонирхолтой нь Мемфис юм.

Энэхүү домог нь маш хожуу үеийн дурсгал дээр хадгалагдан үлджээ.Гэхдээ хэлний шинжилгээнд үндэслэн текст нь МЭӨ IV мянганы төгсгөл үеэс эхтэй болохыг тогтоожээ. д.

Энэ текстийн дагуу бурхдыг болон бүх ертөнцийг бүтээгч нь Мемфисийн бурхан Птах бөгөөд үүнээс бусад найман Птахууд үүссэн. Эдгээр найман Птахууд нь бусад домгоос бидэнд мэддэг, Египетийн бусад бүс нутагт хүндэтгэдэг бурхдын нэрийг агуулдаг бөгөөд Гелиополийн домгийн дагуу ертөнцийг болон бурхдыг бүтээгч "Есөн бурхан" хэмээх Гелиополисын тэргүүн Атум өөрөө Птахаас гаралтай нь маш их ач холбогдолтой юм. Тиймээс, Мемфис Птах нь нутгийн домогт гарч ирсэн бөгөөд агуу Гелиополис бурхнаас илүү хүчтэй, илүү хүчирхэг байсан бөгөөд Мемфисийн шүтлэг Гелиополитуудтай холбоотойгоор өөрсдийгөө давамгайлсан хэмээн тунхаглав.

Гэсэн хэдий ч энэ нь Мемфисийн домгийн утга биш юм: Гелиополис ба Мемфисийн домог дахь ертөнцийн үйл явц дахь асар их ялгаа нь маш чухал юм. Нэгдүгээрт, бүтээгч бурхан анхны хос бурхдыг өөрийн амандаа цацаж буй үрээ залгамжлан жирэмсэлж, улмаар энэ хос бурхдыг амнаас нь шүлсээ урсган төрүүлдэг бол Мемфисийн домогт Бурхан "зүрх, хэлээрээ" бүтээдэг. бодол ба үг:

"Энэ бол (зүрх сэтгэл) хүн болгонд гарч ирэх мэдлэгийг өгдөг бөгөөд зүрх сэтгэлээр бодож олсон зүйлийг давтах зүйл бол хэл юм."

Тиймээс бүтээгч бурхан өөрийн бодлоо илэрхийлэх замаар бурхад болон бүх орчлон ертөнцийг бүтээдэг.

Энэ бол Египетийн нийгмийн хоёр үе шатыг цаг хугацааны хувьд төдийгүй нийгмийн хөгжил, сэтгэлгээний төрлөөр бие биенээсээ хол өөр өөр ертөнцийг үзэх үзлийн үр дүнд бий болсон хоёр домгийн хамгийн чухал суурь ялгаа юм. Мемфисийн домгийн эх бичвэрт мөн өвөрмөц байдлаар онцолж, Птахын "Есөн бурхан" нь "эдгээр уруул дахь шүд ба уруул, бүх зүйлийн нэрийг дууддаг" болохыг харуулсан бол "Атум Есөн бурхан түүний үр, хурууны тусламжтайгаар босч иржээ."

Үүнтэй адилаар Пта бодол, үгээрээ бурхад, хотууд, урлаг, зөв \u200b\u200bшударга хүмүүсийн амьдралыг, нүгэлтнүүдэд үхлийг бий болгодог.

“Энх тайвныг эрхэмлэгчдэд амьдралыг өгч, гэмт хэрэгтэнд үхлийг өгч, бүх тушаал, гар урлал, хөлөөр алхах, бүх гишүүдийн хөдөлгөөнийг энэхүү тушаалын дагуу бүтээж, зүрх сэтгэлээрээ бодож, хэлээр илэрхийлж, бүх зүйлийн зорилгыг бий болгосон ... Тэр бурхдыг төрүүлэв, тэр хотуудыг байгуулж, нэр дэвшүүлэгчдийг байгуулж, бурхдыг сүм хийдэд нь байрлуулж, тахил өргөж, сүм хийдийг нь байгуулж, тэдний биеийг зүрх сэтгэлийнх нь дагуу бүтээсэн. Мөн бурхад бүх мод, чулуу болгон бие махбоддоо оржээ. Бүх шавраас ... ".

Бүтээлч үйл явцын ялгааг бүрэн дагаж мөрдөхийн зэрэгцээ Птахын хийдэг зүйл ба өмнөх домгуудын бурхдын хийсэн зүйлсийн хоорондох ялгаа бас бий: Египетийн анги дээр үндэслэн бүтээгч бурхны домог энэ бүтээгчийг бурхдын төрөлт ба байгалийн бүтээлийг хязгаарлахыг зөвшөөрдөггүй, харин түүнийг бүс нутгийг бий болгохыг шаарддаг. бурхдаас шалтгаалсан тахилыг тодорхойлох, бурхдыг сонгосон материалаас нь барималаар хангах хүртэл сүм хийд байгуулж, орон нутгийн бүх тахин шүтэх ажлыг зохион байгуулах. Бидний өмнө дэлхийн бүтээн байгуулалтын зураг, өмнөх бүх зүйлээс эрс ялгаатай бөгөөд түүнийг төрүүлсэн шашны сэтгэлгээ аль хэдийн огт өөр, урьд өмнөх нийгмийн нөхцөл байдлаас өөрчлөгдөж, огт өөр хэлбэртэй байсныг тод харуулж байна.

Нийгмийн эдгээр шинэ нөхцлүүд нь шинээр гарч ирж буй домогт төдийгүй бидний урьд өмнө мэдэгдэж байсан хэд хэдэн домогт тусгалаа олсон бөгөөд үүсэн бий болох нь эртний үеэс эхлэлтэй бөгөөд одоо томоохон өөрчлөлтүүдэд оржээ. Дэлхий ертөнцийг бүтээсэн тухай өгүүлдэг домог, дууллын гол дүр бол одоо бүтээгч бурхан болж, фараоны дүр төрхийг олж авсан бөгөөд хааны эрх мэдлийн бүхий л шинж чанарыг агуулсан байдаг.

Энэ бол эртний Гебтэй адил эртний овгийн бурхан байхаа больсон бөгөөд эртний "бурхдын эзэн" гэсэн архагик ерөнхий цолоор Египетийн пантеонд орж ирсэн юм: бурхан-хаан бол Дундад, ялангуяа Шинэ хаант улсын шашны дууллуудад ертөнцийг бүтээгч бөгөөд Амон-Ра, Птах байх уу? эсвэл Хнум бол тэр Египетийн хаадын бүх шинж чанаруудтай адилхан хувцасладаг.

Ийнхүү бүтээгч бурхан нь гэсэн санааг хадгалсаар Амонд алдарт "Том дуулал"

"Бүх эцэг, бурхдын эцэг,

Тэнгэрийг өргөж, дэлхийг байгуулах нь "

"Байгаа бүх зүйлийг бүтээсэн цорын ганц зураг",

“Хүмүүс тэдний нүднээс гарч одов.

Бурхад түүний амнаас гарлаа "

Үүний зэрэгцээ бүтээгч бурхан нь маш тодорхой харагдаж байна -

"Хаан, амьдрал, эрүүл мэнд, хүч чадал,

Бүх бурхдын тэргүүн. "

Тэрээр - "Гелиополис дахь ёслолын ёслолыг давтах", түүний нэрийг хааны хүүхэлдэйн кинонууд болон дуулалд багтаасан бөгөөд түүнийг бүх ертөнцийг бүтээгч хэмээн магтаж, фараонуудын бүх цолыг хүндэтгэж, бурхдын хааны эзэмшдэг бүх титэм, саваа зэргийг нарийвчлан жагсаав.

“Дээд Египетийн хаан (Ра) баруун жигүүртэй,

Хоёр газрын дарга,

Хүч чадлаараа агуу, эрх мэдлийн эзэн,

Дэлхийг бүхэлд нь бүтээсэн толгой ...

Хаан, амьдрал, эрүүл мэнд, хүч чадал,

Бүх бурхдын эзэн ...

Ureus-ийн эзэн, хоёр өдтэй,

Цагаан титэмтэй өндөр сайхан диадем,

Бурхад чамайг харах дуртай

Давхар титэм таны духан дээр байхад ...

Бурхад чиний сүр жавхлант мөргөдөг,

Тэднийг бүтээсэн хүний \u200b\u200bхүчийг магтаж байна ... ”.

"Том дуулал" -д ертөнцийг бүтээгч нь Египетийн дэлхийн удирдагчийн бүхий л шинж чанар, "Лейдений дуулал" -д Амуныг заяасан байдаг.Энэ нь ертөнцийг бүтээсэн тухай хамгийн эртний домогуудын төвд байрладаг бөгөөд энд эртний сансар огторгуйн хэд хэдэн хувилбарыг нэгтгэсэн болно. Фараоны нэгэн адил Амон-Ра одоо дэлхийн гайхалтай удирдагчаар тунхаглагдав.

“Аливаа газар нутаг чиний айдас ...

Таны нэр өндөр, хүчирхэг, хүчтэй ...

Түүнийх бол өмнөд нутаг, хойд хэсэг,

Тэр тэднийг барьж авсан, түүний хүч чадал цорын ганц ... ".

Гэхдээ энэ нь хангалтгүй юм: Амон нь хааны бүх таних тэмдгээр хувцасладаг төдийгүй Египетийн хааны эрх мэдлийг өргөсөн бүх газрыг эзэмшдэг төдийгүй:

“Түүнийх бол газар бүрийн жагсаалттай жагсаалт,

Олсны эхлэл төгсгөл хүртэл ...

Түүнийх бол чулуу хэмждэг "хааны тохой" ... ",

өөрөөр хэлбэл тэрээр фараоны нэгэн адил кадастрын жагсаалт, санхүүгийн үндэс суурь, тэр ч байтугай "олс" - дэлхийг хэмжих хувьсах хэрэгсэл юм.

Хааны гүрний бурханлаг гарал үүслийн тухай dogma-ийн тархалтыг бэхжүүлэх, бэхжүүлэхийн тулд ертөнцийг бүтээгч бурханыг фараоны эцэг махан биеэр тунхаглаж, Египетийн шашны уран зохиолд бүтээгч бурхны дүр төрх нь фараоны онцлог шинж чанаруудтай улам бүр нягт уялдаатай болж байна. Фараонуудын хаан ширээнд залрах ёслол ба ялалтын дууллууд, бурхад-демиургуудын дууллуудаас бид ижил ардын тэмдэг, арслан, бух, шонхортой харьцуулж, фараон-бурхан ба бурхан-фараоны агуу хүчирхэг удирдагч гэсэн нийтлэг дүр төрхийг алдаршуулах ижил төстэй зүйрлэл, ижил төстэй харьцуулалтыг олох болно. нигүүлсэнгүй эзэн, хамгаалагч. Бүтээгч бурхан, фараон хоёулаа магтан дуулахдаа ижил гурван гол зүйлийг онцлон тэмдэглэв.Энэ нь хоёулаа хүчирхэг байлдан дагуулагчид дайснууддаа мөнх бус аймшгийг авчирдаг, хоёрдугаарт, дэлхийн удирдагчид, гуравдугаарт халамжтай удирдагчдыг дүрмийн дагуу авчирдаг. хүмүүс хөгжиж байдаг.

Үүний зэрэгцээ, бүтээгч бурхан хайрт хүүгээ, Фараоны аль нэгийг нь сонгож, хамгаалж, бүх талаар дэмжиж байдаг гэсэн санааг дэвшүүлсэн; "Кадешийн тулалдаан" -ын тухай шүлгийн зохиогч алс холын Оронтесийн эрэг дээрээс Фивийн Амон-Ра руу тусламж хүсч байгаа Рамзес II-ийг дараахь илэрхийллээр өөрийгөө тэтгэхийг шаардаж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

“Одоо юу болох вэ, миний аав Амон?

Эсвэл аав нь хүүгээ санахгүй байна уу?

Би чамаас өөр зүйл хийсэн үү?

Би алхаж, чиний хүслээр зогсов ...

Эсвэл би чамд олон хөшөө босгоогүй юм уу,

Би олзлогдогсдыгоо сүм хийдэд чинь өгөөгүй гэж үү?

Би чамд олон жилийн турш сүм хийд барьсан

Би танд хөрөнгөө өгсөн ...

Би чамд зориулж усан онгоцнуудыг далайд явуулсан.

Улс орнуудын өргөлийг танд хүргэх болтугай ... ”гэжээ.

Тиймээс хааны бүхий л үйлдлийг бүтээгч бурхны эрх мэдлээр ариусгасан байдаг.Учир нь фараоны бүхий л үйлдлийг тэр өөрийн бурхан, бүх бурхдын хамгийн эртний, хамгийн хүчирхэг, бүтээгч ба бурхад өөрсдөө, бүх орчлон ертөнцийн хүсэл зоригийн дагуу гүйцэтгэдэг гэж тунхагладаг.

Санваар ерөнхийдөө суртал ухуулгынхаа зорилгоор домог чадварлаг, олон янзаар ашигладаг. Эртний алдартай домог шашны дууллуудад байнга давтагддаг бөгөөд бадагуудын дунд Амон-Раг бурхад, хүмүүс, амьтан, ургамлыг бүтээгч хэмээн магтах, эсвэл түүний байнгын тэмцэл, мөнхийн дайсан болох мангас могойн эсрэг хувьсашгүй ялалтыг магтах зэргээр магтдаг. Амуныг тахин шүтэх, түүний алдарт сүм болох Карнак сүмийг сурталчлах тухай галт номлол:

“Хорон муу зүйлийг тусгаж, өвчнийг зайлуулах ...

Нүдээ нээх, бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлэх ...

Далд ертөнцөд байсан ч хайртай хүнээ аврах ...

Түүнийг дуудаж байгаа нэгний хашгирахыг сонсож байна

Алс холоос түүнийг дуудаж буй хүнд шууд ирж

Энэ нь амьдралыг уртасгаж, богиносгодог ...

Амон бол түүний нэр усан дээр байх үед усны шившлэг юм.

Нэр нь сонсогдоход матар хүчгүй ...

Түүнийг зүрх сэтгэлдээ оруулсан хүнд тэр сая сая хүнээс дээр,

Нэг нь түүний нэрээр хэдэн зуун мянгаас илүү хүчтэй байдаг ... ".

Кадешийн тулалдааны тухай аль хэдийн эш татсан шүлэгт Рамсес II Амуны хүч чадлын талаар бараг ижил үг хэлдэг:

“Би залгаж байна, учир нь Амон илүү дээр гэдгийг би харж байна,

Хэдэн зуун мянган морин цэргээс илүү олон сая явган цэрэг,

Хэдэн арван мянган ах, хүүхдүүдээс илүү

Хэдийгээр тэд санал нэгтэй зогсож байсан ч ... ”.

Үүнтэй ижил суртал ухуулгад зориулж хэлмэгдэгсэд, ядуу зүдүү хүмүүсийг хамгаалагч шинж чанаруудыг бүтээгч бурхны дүр төрхөд оруулсан болно. Тэд түүний тухай тэр дуулдаг -

“Гинжилсэн хүний \u200b\u200bгомдлыг сонсож,

Тэд түүнийг дуудахад зүрх нь зөөлөн,

Ихэмсэг зүрх сэтгэлээс айсан хүмүүсийг зайлуулах ... ".

Нөгөөтэйгүүр, тухайн орон нутгийн бурхан бүтээгчийн ач холбогдлыг дээшлүүлэх ижил зорилготойгоор тэд түүний оршин тогтнохын анхдагч мөн чанарыг бусад бурхадтай харьцуулан хүчтэйгээр онцолсоор байна. Заримдаа бурхад нь ижил демиургийн бусад илрэлүүд байдаг гэж заримдаа хэлдэг, заримдаа түүний биеийн гишүүд бүрийг нэг юм уу өөр бурхан гэж тунхагладаг.

Хожмын үеийн шашны бичвэрүүд бусад төвийн бурхдыг бүтээдэг нутгийн бурхан бүтээгчидтэйгээ нэгдэхийг улам их хичээдэг бөгөөд олон зууны туршид янз бүрийн нөхцөлд үүссэн олон тооны домгийг нэг нийтлэг системд нэгтгэхийг хичээдэг. Дуулал ба теологийн текстүүд хоёулаа янз бүрийн бурхдад зориулсан олон тооны эпитетүүд, олон янзын санаануудын хэсгүүдийг агуулсан сансар огторгуйн бүтээн байгуулалтуудаар дүүрэн байдаг. Үүний зэрэгцээ, бурхан демиюргийн дүр төрхийг харуулсан гол шинж чанаруудын хувьд Египетийн сүүлчийн шашны бичвэрүүд нь түүний анхдагч байдал, үүрд мөнх байдал, бүхнийг чадагч, бүхнийг чадагч, бүхнийг мэддэг, бүх сайн сайхан байдлыг онцлон тэмдэглэв. Бурхан бол мэдлэгийн эзэн бөгөөд илчлэлт өгдөг гэж тунхаглагддаг. Гэсэн хэдий ч, энэхүү илчлэлтийг эзэмшихийн тулд дараачийн үед өргөн тархсан олон тооны нууц - "хамгаалалт" -ын зан үйлд оролцохын тулд бурхдын бүх нууц нэр, эпитетийг, Египетийн домог домог, үлгэр домог, мөн тэдгээрийн зохиолын цуглуулгатай ижил текстүүдийг мэдэх шаардлагатай байв. Египетийн шашны уран зохиолд маш сайн танил болсон нэрсийн аялгуу дээр үндэслэсэн зургуудын харилцан шүтэлцээ нь зөвхөн теологийн таамаглал төдийгүй бүх төрлийн шидэт шившлэг, зан үйлийн өргөн цэцэглэлтийн үндэс болсон юм.

Эдгээр хожмын теологийн бүтээлүүд, зан үйлийн уншлага, шидэт шившлэгүүдээр дамжуулан Египетийн космогоник санаанууд Эллинист ба Ромын үеийн ид шидийн бичвэрүүдэд хадгалагдан үлдэж, улмаар Египетийн хил хязгаараас хол давсан юм.

I.V Хорт хавдар

Эртний Египетийн домог

Дэлхий ертөнцийг бүтээсэн тухай домог

Гелиополисын космогония
Мемфисын космогония
Hermopolis космогония
Theban cosmogony
Хамгийн эртний итгэл үнэмшил

Бурхан ба бурханлаг зүйл

Шу, Tefnut, Geb, Nut
Онурис ба Мехит
Дарь эхүүд - Египетийн ивээн тэтгэгч ба бурхдын титэм
Ваджетын нүд
Сар ба мэргэн ухааны бурхан Тот ба түүний эхнэр Сешет нар
Дарь эх Сохмет, Хатхор нар
Хапи

Ра-гийн дэлхийн хаанчлалын эрин үе

Нар, сарны жилүүд. Хүүхдүүдийн төрөлт
Па ба Апоп. Харанхуй ба харанхуйн хүчний эсрэг Па тэмцэл
Нубиа руу Hathor-ийн нислэг (Нарны нүдний домог). Thoth-ийн үлгэрүүд
Хүмүүсийг устгах домог
Ра Тэнгэрт гарах
Па ертөнцийг үргэлжлүүлэн бүтээдэг

Нарны завины агуу аялал. Шу, Геб нарын засаглалын эрин үе

Мөнхийн эхлэл, Ра-гийн хүрээлэгчид, мөн өдрийн цагаар тэнгэрт аялсан аялал
Шөнийн сэлэлт
Дуат дахь нарны амилалт
Шу, Геб нарын засаглалын эрин үе

Исис ба Осирис нар

Осирисын дэлхийн хаанчлал ба Сетийн хуйвалдаан
Исисийн эрэл
Анубисын төрсөн
Сет Осирисын цогцсыг олов. Дэлхийн анхны муми

Чойрын төрсөн ба бага нас

Чойр төрдөг
Исис, Хорус нар бэлчирийн намагт
Ра бурхны нууц нэр
Нялхсын найрал дууны гипостаз
Осирисын амилалт

Сет, Хора нарын нэхэмжлэл

Энэ бүхэн хэрхэн эхэлсэн бэ?
Шүүх хуралдааны эхлэл
Шүүх хуралдааны үргэлжлэл
Исисын анхны заль мэх
Сип ба Хорусын тулаан нь хиппо хэлбэртэй байв
Найрал дуучид Сетэд зочилж байна. Исисын хоёр дахь мэх
Чулуун завины уралдаан
Сет Хорус хоёрын хоорондох тэмцлийн тайван үр дүн
Анубис ба Сет

Фараонуудын засаглалын эрин үе

Чойрын залгамжлагчид
Фараон Хуфу ба илбэчин Жеди
Фараон Менкаурагийн шийтгэл
Имхотеп. Эртний Египетийн сүм хийдүүд
Амон (-Ra) - фараонуудын эцэг
Аменхотеп III - Небмаатра
Аменхотеп IV - Эхнатен

Бурхан ба египетчүүд. Төрөлт ба зөгнөл

Мешент, Бес, Тавурт, Шай, Севен Хатхор
Фараоны сүйрсэн хүү
Египетийн "сүнс". Рэп, Ах, Шунт
Египетийн "сүнс". Ка, Ба, Сах
Ид шид ба эдгэрэлт
Судлах. Ажил. Гэрлэлт
Ан ба Дайн
Үржил шимт бурхад

Ариун амьтад

Оршил
Ариун бух, үхэр
Ариун шувууд
Матар, хуц, ямаа
Муур, бороохой, чоно, нохой, чоно
Хиппо, арслан, гахай
Ичневмон, зараа, мэлхий
Шавьж, загас, могой

Үхэл, Дуатад буух аялал ба Осирисын шүүлт

Оршуулах ёслол
Амилалт ба Дуатын дагуу аялах
Осирисын шүүлт ба Иалугийн талбайн мөнхийн аз жаргал
Нүглийн дараахь нөхөн төлбөр
Дуат дахь Сатни Хемоис

Гелиополисын космогоник хувилбарыг харуулсан эртний Египетийн текстүүдийн хэсгүүд

"Пирамидын текстүүд"
"Bremper Ripd Papyrus"
"Үхрийн ном"

Хапигийн дуулал

Дундад улсын төрийн дуулал
Шинэ хаант улсын сүлд дуу

Харанхуй, харанхуйн хүчний эсрэг нартай тулалдах

"Пирамидын текстүүд"
"Үхсэн хүмүүсийн ном"

Осирисын тухай

"Амуны үхрийн даамал" -ын стелээс Осирисийн дуулал.
Осирисын амилалт ("Пирамидын текстүүд" -ээс)

Мөн бурхдын талаар илүү ихийг олж мэдээрэй

Дахилт ба Хар гахай ("Үхлийн ном" -оос)
Долоон Хатхорын дуу (Шинэ хаант улсын цагийн текст)
Атон дуулал (Аннатоны дагалдагчдын нэг булшнаас)

Хойд ертөнцөд биеэ авч явах байдал ("Үхлийн ном" -оос)

"Үгүйсгэлийг хүлээн зөвшөөрөх"
Талийгаачийн хоёр дахь шалтаг

Эртний египетчүүдийн шашны зан заншил. Геродотын хэлснээр

Золиослох
Бусирис дахь Исисын наадамд тахил өргөх
Тахилын амьтад
Осирисын фаллусыг хүндэтгэх найр
Bubastis дахь Bast Festival
Ариун амьтад
Оршуулгын ёслол ба муммиа
Дарь эх Бастын сүм

Дэлхий ертөнцийг бүтээсэн тухай домог

Гелиополисын космогония

Гелиополис мужийн улс төрийн төв (Библийн. Энэ нь) хэзээ ч Хуучин Вант улсын эрин үеэс хойш хожуу үеийн төгсгөл хүртэл хот нь хамгийн чухал теологийн төв, нарны бурхдын гол шүтлэгийн төв болох ач холбогдлоо алдаагүй юм. V гүрний үед үүссэн Хапиополисын космогоник хувилбар нь хамгийн өргөн тархсан байсан бөгөөд Гелиополис пантеоны гол бурхад улс даяар түгээмэл тархсан байв. Хотын Египетийн нэр - Юну ("Тулгуурын хот") нь обелискийг шүтдэгтэй холбоотой.

Эхэндээ Нун гэж нэрлэгддэг эмх замбараагүй байдал байсан бөгөөд энэ нь харанхуйд бүрхэгдсэн хязгааргүй, хөдөлгөөнгүй, хүйтэн усны гадаргуу байв. Мянга мянган жил өнгөрсөн боловч энх тайвныг эвдсэн зүйл алга: Ууган далай нь хөдлөшгүй хэвээр байв.

Гэвч нэг өдөр Атум бурхан далайгаас гарч ирсэн нь орчлон ертөнцийн анхны бурхан юм.

Орчлон ертөнц хөрч, бүх зүйл харанхуйд автав. Атум нь эртний далайгаас хатуу газар хайж эхлэв. Дараа нь Бурхан Бен-Бен Хиллийг бүтээсэн.

Энэ домгийн өөр хувилбарын дагуу Атум өөрөө Хилл байсан юм. Ра бурхны туяа эмх замбараагүй байдалд хүрч, Хилл амь орж, Атум болжээ.

Хөл доороо газар олоод Атум цаашид юу хийхээ тунгаан бодож эхлэв. Юуны өмнө бусад бурхдыг бүтээх хэрэгтэй байв. Гэхдээ хэн бэ? Магадгүй агаар салхины бурхан юм болов уу? Эцсийн эцэст зөвхөн салхи л үхсэн далайг хөдөлгөж чадна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв дэлхий ертөнц хөдөлж эхэлбэл, дараа нь Атум юу хийвэл тэр даруй устгагдаж, дахин эмх замбараагүй байдал болж хувирна. Дэлхий дээр тогтвортой байдал, дэг журам, хууль тогтоомж байхгүй л бол бүтээлч үйл ажиллагаа нь огт утгагүй болно. Тиймээс Атум салхитай зэрэгцэн нэгэнт батлагдсан хуулийг хамгаалж, дэмжиж чадах бурхан биетэй болгох шаардлагатай гэж шийджээ.

Олон жилийн турш бодсоны эцэст энэхүү ухаалаг шийдвэрийг гаргасан Атум эцэст нь ертөнцийг бүтээж эхлэв. Тэрээр үрээ амандаа бөөлжүүлж, өөрийгөө бордож, удалгүй салхи, агаарын бурхан Шугийн амнаас шүлсээ хаяад дэлхийн дэг журмын бурхан Тефнутыг бөөлжсөн.

Гэлэнмаа Шу, Тефнут нарыг хараад: "Тэд өсөх болтугай!" Атум хүүхдүүддээ Кагаар амьсгалав.

Гэхдээ гэрэл хараахан бүтээгдээгүй байна. Хаа сайгүй урьдын адил харанхуй, харанхуй нөмөрч Атумын хүүхдүүд Анхдагч далайд төөрч будилж байв. Атум Нүдээ илгээж Шу, Тефнут нарыг хайж олов. Усан цөлөөр тэнүүчилж байх үед бурхан шинэ Нүд бүтээж "Гайхамшигт" хэмээн нэрлэжээ. Энэ хооронд Хөгшин Нүд Шу, Тефнут нарыг олж эргэж ирэв. Атум баярласандаа нулимс дуслуулав. Түүний нулимс Бен-Бен Хилл дээр унаж хүн болон хувирав.

Нөгөө талаар. (Elephantine) хувилбар нь Гелиополисын космогоник домогтой холбоогүй боловч Египетэд нэлээд өргөн тархсан, түгээмэл хэрэглэгддэг хүмүүс ба тэдгээрийн Ка нь Elephantine cosmogony-ийн гол demiurge болох хуц толгойтой бурхан Khnum-ийн шавраар цутгасан байв.

Хуучин нүд Атумыг оронд нь шинээр бий болгосныг хараад маш их уурлав. Нүдийг тайвшруулахын тулд Атум духан дээрээ тавиад түүнд агуу үүрэг даалгавар өгч, Атумыг өөрөө болон түүний тогтоосон дэлхийн дэг журмыг сахиулах үүрэг гүйцэтгэв.

Тэр үеэс хойш бүх бурхад нарны нүдийг титэм дээрээ кобра могой хэлбэрээр өмсөж, дараа нь бурхнаас дэлхийн хүчийг өвлөн авсан фараонуудыг өмсөж эхлэв. Кобра хэлбэрийн Солцечное Око-г re ба гэж нэрлэдэг. Духан дээр эсвэл титэм дээр байрлуулсан уреус нүдэнд тусах нүдний туяаг ялгаруулж замд байгаа бүх дайснуудыг шатаана. Ийнхүү Урэй нь Маат бурхан тэнгэрийн тогтоосон ертөнцийн хуулиудыг хамгаалж, хадгалж байдаг.

Гелиополисын космогоник домгийн зарим хувилбарт Атум шиг анхны бурханлаг шувуу Венугийн тухай дурдагдсан байдаг. Орчлон ертөнцийн эхэн үед Вену Нуны усан дээгүүр нисч, Бен Бен Хилл дээрх бургасны мөчирт үүрээ засав (тиймээс бургасыг ариун ургамал гэж үздэг байсан).

Бен-Бен Хилл дээр хүмүүс дараа нь Гелиополисын гол сүмийг Ра-Атумын ариун сүмийг барьжээ. Obelisks нь толгодын бэлгэдэл болжээ. Зэс эсвэл алтаар бүрсэн обелискуудын пирамид оргилуудыг үд дунд Нарны суудал гэж үздэг байв.

Шу, Тефпут нарын гэрлэснээс дэлхийн бурхан Геб ба түүний эгч, эхнэр, тэнгэрийн бурхан Нут хоёр дахь тэнгэрлэг хосууд мэндэлжээ. Самар төржээ - Осирис (Египетийн Усир (д)), Хорус, Сет (Египетийн Сутох), Исис (Египетийн Исет) ба Нефтида (Египетийн Небтот, Небетхет). Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Нефтис, Сет, Исис, Осирис нар нь Их Гелиополис Эннеад буюу Бурхдын Их Есөн хэсгийг бүрдүүлдэг.

Мемфисын космогония

Херодотын дамжуулсан домогт өгүүлснээр Мемфис Хойд ба Өмнөд Египтийг нэг улс болгон нэгтгэсэн анхны Фараон Лессийг (Египетийн Аха? Нармер?) Байгуулсан. Мемфис бол Хуучин хаант улсын бүх эрин үеийн нийслэл байсан - төвлөрсөн улс нуран унах хүртэл (VI гүрэн).

Хотын анхны нэр - Хет-Ка-Пта - "Ка (бурхан) Птахын байшин (сүнс)" хожим нь Грекийн "Айпоптос" -д бүх улс оронд хуваарилагдсан бололтой. VI гүрний үеэс тус хот Меннефер ("Сайхан орон сууц") хэмээх нэрийг авсан бөгөөд энэ нь коптын "Менфе" -д эгшиглэж Грекчүүд Мемфис болгон өөрчилжээ.

Эхэндээ, амьгүй Далай Нун хаа сайгүй сунжирахад дэлхий өөрөө байсан Птах бурхан болох гэж шийджээ. Тэрээр хүсэл зоригийнхоо хүчээр дэлхийгээс махан биеэ бүтээж, бурхан болжээ.

Дахин оршин тогтносны дараа Птах дэлхийн болон бусад бурхдыг бүтээхээр шийджээ. Нэгдүгээрт, тэрээр тэдний Ка ба амьдралын тэмдгийг "анх" бүтээсэн, дараа нь ирээдүйн бурхдын бүтээлч хүчийг бий болгосон бөгөөд ингэснээр тэд төрөхдөө тэр даруй хүчийг олж, Птахыг ажилд нь туслах болно. Птахад үйл ажиллагаа явуулах бусад материал байхгүй тул тэрээр бүх зүйлийг өөрөөсөө бүтээхээр шийдсэн юм.

Бүтээл дараах байдлаар явагдсан: Бурханы зүрх сэтгэлд Атумын тухай бодол төрж, хэл дээр нь "Атум" гэсэн үг бий болсон; Бурхан энэ нэрийг дуудсан бөгөөд тэр үед Атум нь Анхдагч Хаосоос төрсөн. Тэрээр эцэгтээ бүтээл туурвих ажилд нь тусалж эхэлсэн боловч тэрээр бие даан ажиллаагүй, харин зөвхөн Птахын хүслийг биелүүлж, түүний гарын авлага болжээ. Птахын хүслээр Атум Их Есөнийг бүтээсэн; Птах бүх бурхдад хүч өгч, тэдэнд мэргэн ухаанаар бэлэглэв.

Птах ертөнцийг бүтээснийхээ дараа бурханлиг шидэт үгсийг бүтээж, дэлхий дээр шударга ёсыг тогтоожээ. Амийг энх тайвныг хайрлагчид өгч, үхлийг гэмт хэрэгт өгч, бүх төрлийн бүтээлүүд, бүх төрлийн урлаг, гар урлал, хөлийн гишгүүр, бүх гишүүдийн хөдөлгөөнийг энэхүү тушаалын дагуу бүтээсэн бөгөөд зүрх сэтгэлээрээ бодож, хэлээр илэрхийлж, бүх зүйлийн зорилгыг бий болгосон юм.<...> Түүнээс (Птах) бүх зүйл гарч ирэв: хоол хүнс, хоол хүнс, бурхдын хоол болон бусад бүх сайхан зүйлс. Тиймээс түүний хүч чадал бусад бүх бурхдаас илүү агуу болохыг олж тогтоожээ.

Птах хотуудыг барьж, нэрээ байгуулан, бурхдын чулуун хөшөөг ариун газарт нь байрлуулж, тахилгын ёслолыг нэвтрүүлжээ. Бурхад сүм хийд дэх хөшөөгөө булаан авчээ. Түүний ажлыг үзээд Птах сэтгэл хангалуун байв.

Энэ агуу бурхны махан бие ба сүнс нь дэлхий дээрх амьд ба амьгүй бүх зүйлд оршдог. Түүнийг урлаг, гар урлал, усан онгоцны барилга, архитектурын ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг. Птах, түүний гэргий, арслангийн бурхан биетэй Сохмет, тэдний хүү, ургамлын бурхан Нефертум нар Мемфис Триадыг бүрдүүлдэг.

Hermopolis космогония

Египетийн Дээд Египетийн (Харе) XV Номын нийслэл Гермополис бол улс төрийн чухал төв биш байв. Хуучин хаант улсын эрин үед үүнийг Unut гэж нэрлэдэг байв - туулайны дүрээр дүрсэлсэн домогны ивээн тэтгэгч бурхны нэрээр нэрлэв. Эхний шилжилтийн үед (IX-X династ) Мемфис төвлөрсөн улсын нийслэл статусаа алдаж, эрх мэдэл нь өөрсдийгөө фараон хэмээн тунхагласан Херакелополис (Египетийн Хэнсу, Ненинесут) -ын ноёдын гарт төвлөрсөн; зохих ёсоор, Херакелополистой хөрш зэргэлдээ Харе Номын улс төрийн ач холбогдол нэмэгдэж, удирдагчид нь Херакелополис фараонуудын холбоотон байсан. Гермополисийн космогоник сургаалын алдар нэр, ач холбогдол улам бүр нэмэгдэж байна. Унут хот нь Хемену (копт. Шмуну) - "Найман", "Найман" гэсэн нэрийг тэнд шүтэж байсан эртний бүтээгч найман бурханд зориулан нэрлэжээ. Hermopolis-ийн космогоник хувилбар хаа сайгүй тархсан боловч энэ нь Хелиополис ба Мемфис космогонийг бодвол хамаагүй бага алдартай байв. Үүнээс илүү чухал зүйл бол Хермополис нь сарны бурхан, мэргэн ухаан Тотын шүтлэгийн төв, ариун сүм хийдүүдийн үүрэг байв. Грекчүүд Thoth-ийг Герместэй адилтгаж, хотыг Грекээр нэрлэжээ.

Эхэндээ эмх замбараагүй байдал байсан. Хаост сүйрлийн хүчнүүд ноёрхож байв: Хязгааргүй байдал, Юу ч үгүй, Юу ч үгүй, харанхуй.

Зарим эх сурвалжид гурван хос бурхдыг эмх замбараагүй байдлын "сөрөг" анхдагч хүчнүүдийн тоонд багтаасан байдаг: Тенему ба түүний эмэгтэй параллель Тенемуит (Харанхуй, алга болох), Ниау ба Ниаут (Хоосон байдал, Юу ч биш), Герех ба Герехт (Байхгүй, Шөнө).

Анхдагч эмх замбараагүй байдлын хор хөнөөлтэй хүчнүүдийг бүтээлч хүчнүүд эсэргүүцэж байв - элементүүдийг дүрсэлсэн дөрвөн хос бурхад - Огдоада. Найман эр бурхад - Хөх (Хязгааргүй), Нун (Ус), Күүк (Харанхуй), Амон ("Үл үзэгдэх", өөрөөр хэлбэл Агаар) нь мэлхийн толгойтой хүмүүсийн дүр төрхтэй байв. Тэд Хаучет, Наунет, Каукет, Амаунет гэсэн эмэгтэй хосуудтай таарчээ.

Их наймын бурхад Унаган далайд сэлэв. Газар, уснаас тэд Өндөг бүтээж Примал толгод - "Гал арал" дээр байрлуулав. Тэнд арал дээр нарны бурхан Хепри - "залуу Па" өндөгнөөс гарав.

Өөр нэг хувилбарын дагуу харанхуйд байсан дэлхийг гэрэлтүүлсэн нарны бурхан нь Примордиаль толгод дээр ургасан бадамлянхуа цэцэгнээс төрсөн; нялх хүүхэд Ра баярласандаа уйлж, толгод дээр унасан нулимснаас нь хүмүүс босов. Энэ хувилбар нь Египет даяар тархсан байв. "Эртний домог дээр Хемену хотын ойролцоох толгод дээр ургаж, нарны залуу бурхныг төрүүлсэн бадамлянхуа цэцгийн тухай өгүүлдэг бөгөөд Ромын үе хүртэл олдсон дэлбэн дээрээ нялх хүүхэдтэй энэ бадамлянхуа дүрс нь энэ домог хожмын Египетийн албан ёсны хувилбаруудын нэг болсныг харуулж байна. космогония.

"Нас барагсдын ном" -д Hermopolis-ийн космогоник сургаалтай холбоотой өөр нэг домог хувилбарын хэсгүүд (гэхдээ хамгийн эртний, эртний ойлголтууд руу буцаж ирсэн нь) хадгалагдан үлджээ: Нарны бурхан төрсөн өндөгийг анх удаа цагаан гэгээн агуу Их Гоготун анхдагч толгод дээр тавьсан байв. харанхуйд нисч, Хаосын мөнхийн нам гүм байдлыг эвдэв. Агуу Гоготуныг цагаан галуу, дэлхийн бурхан Хэбэ-ийн ариун шувуу гэж дүрсэлжээ.

Ра Шу, Тефнут нарыг бүтээсэн бөгөөд энэ нь бусад бүх бурхад үүссэн анхны тэнгэрлэг хос юм.

Theban cosmogony

Фив (Египет. Уасет) нь Дундад ба Шинэ хаант улсын үед Эртний Египетийн нийслэл байжээ. Фивийг улс төрийн төв болгон дэвшүүлэхээс өмнө дараахь зүйлийг хүндэтгэдэг байв: тэнгэрлэг бурхан Мин, бурхан Амон ("Үл үзэгдэх", "үл үзэгдэх" - өөрөөр хэлбэл "дотно", "оюун ухаанд үл ойлгогдох" "), мөн дайны бурхан Монту; Раттауи бурханыг Монтугийн хоёрдахь шүтлэгийн төв болох Гермонте (Египетийн Юни) дахь Фивийн Монтугийн эхнэр гэж үздэг байсан бөгөөд Тененет бурхан охин түүнийг Юниттэй адилтгаж байжээ.

Эхний шилжилтийн үед Минийг шүтэх нь өөр чанарыг олж авдаг: Мин нь үржил шим, чийгшил, малын үржил шим, хүний \u200b\u200bбэлгийн эрч хүчийг бурхан болгодог.

Фивийн улс төрийн төв болох анхны ахиц дэвшил нь XI гүрний үед тохиолдсон бөгөөд энэ хотын ивээл дор Хойд, Өмнөдыг нэг муж болгон нэгтгэсэнтэй холбоотой юм. Монтугийн шүтлэгийн хамгийн агуу цэцэглэлт нь энэ үеэс хамаарна; XI үеийн фараонууд Монтугийн нэрэмжит нэрс авдаг: Ментухотеп ("Монту тааламжтай байна"). Монту пантеоны гол бурхан болж, түүний хүндэтгэл нь бүх нийтийн шинж чанартай болж, нарны тахин шүтлэгтэй нягт уялдаатай байдаг: Монту Ра-гийн гипостазуудын нэг болж харагддаг, "Ра-гийн амьд сэтгэл", "Өсч буй ба Баруун уулсын бух" гэж нэрлэдэг, заримдаа Нарны хүчийг илэрхийлдэг; Тэр үеэс хойш Монтугийн дүрс гарч ирэв, түүний дүр төрх нь Ра-ийн дүрс бичлэгтэй төстэй бөгөөд шонхор толгойтой хүний \u200b\u200bдүр төрхтэй байв. Үүсэлт<; этого же времени изображений Мина, держащего в одной руке свой фаллос (символ" акта самосовокупления бога-творца; сравн. с самооплодотворением Атума в гелиопольской космогонии), а в другой руке тройную плеть (символ владычества над миром), свидетельствует о слиянии к началу Среднего царства образов Мина и Атума и почитании Мина, как бога-творца.

Дундад улсын эрин үед Тебан Амуныг шүтэхийн ач холбогдол эрс нэмэгдсэн; XII гүрний фараонууд түүний нэрэмжит нэрсийг аль хэдийнэ авав: Аменемхат ("Амон толгойд"). Мэдээжийн хэрэг, шинэ удирдагчид Эхний шилжилтийн үеэс үндэсний шашинд давамгайлах үүрэг гүйцэтгэсээр ирсэн Гермополисын космогоник сургаалтай тооцоо хийхээс өөр аргагүйд хүрсэн нь Тераны санваар Монтугийн шүтлэгийг Амун шүтлэгээр сольсон юм. Hermopolitan Night-ийн нэг бурхантай ижил нэртэй бурхан. Тэр үед Амун, Мина нарыг таних ажил явагдана. Амун шүтлэгийг эртний уламжлалт Ра бурхан шүтлэгтэй ач холбогдлоор нь хурдан харьцуулж үздэг бөгөөд Шинэ хаант улс хүртэл Ра, Амун нарын шүтлэгүүд зэрэгцэн оршдог; Шинэ хаант улсад тэд нэгддэг (доороос үзнэ үү).

МЭӨ 17-р зуунд. д. Египтийг Хиксоос (Египетийн "хикхасет") эзлэв. Энэ үгийг заримдаа "хоньчин хаад" гэж орчуулдаг - түрэмгийлэгчид нь нүүдэлчин бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овог аймгууд байсан боловч "гадаадын хаад" -ын "гадаад хаад" -ын орчуулга илүү нарийвчлалтай байх шиг байна. (Грекчүүд "Хиксос" гэдэг үгийг ард түмний нэр гэж шууд утгаар нь тайлбарлаж байсан.) Хиксосууд 15-р гүрнийг байгуулж, нэг жанжныг нь сэнтийд нь залж, хойд зүгийн хоёр дахь шилжилтийн үед хаанчлав - Өмнө зүгт захирч байсан Тебан гүрэнтэй нэгэн зэрэг; Хиксосын нийслэл нь Аварис хот байв (Грек; Египетийн Хауара, дараа нь ПерРамсес, Жанет).

Фивийн хоёрдахь өсөлт, нийслэлийн статусыг буцааж авах нь XVIII гүрний эхэн үед тэднийг хөөж дуусгасан Хиксосуудын эсрэг тэмцлийг Тераний удирдагчид - (ах нар?) Секенра, Камеи, Ахмес (Амасис) 1 удирдаж, 1580 орчим жил дараалан хаанчлав. МЭӨ 1557 он хүртэл д.

Шинэ хаант улсад Амун, Ра нарын шүтлэг нэгдэх нь хурдан явагдаж, Амон-Ра бурхан гарч ирэв; Үүний зэрэгцээ Ра, Амун нарын шүтлэгүүд "бие даасан" гипостазууд хэвээр байсаар байна. Амон (-Ра) бол ертөнцийг бүтээгч хэмээн тунхаглагддаг, тэр бол тэнгэрийг өргөж, дэлхийг байгуулсан эцэг, бүх бурхдын эцэг юм.<...> байгаа бүх зүйлийг бүтээсэн цорын ганц зураг. Космогонийн хамгийн эртний домог дээр тэрээр одоо гол дүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг бол янз бүрийн космогонууд ихэвчлэн нэгддэг: хүмүүс түүний нүднээс (нулимс) гарч, бурхад түүний амнаас гарч ирсэн (өөрөөр хэлбэл, түүнийг Үгээр нь бүтээсэн) гэж дуулалдаа хэлжээ. Тэрээр хамгийн хүчирхэг бурхан, бүх бурхдын хаан, дэлхийн эзэн, фараонуудын эцэг, ивээн тэтгэгч юм.

Амоныг "атеф" титэм өмссөн хүний \u200b\u200bдүрээр дүрсэлсэн байдаг - хоёр өндөр өдтэй титэм, мөн хуц хэлбэрээр; Амуны ариун амьтад бол хуц, цагаан галуу юм. Амон-Ра нь атефийн титэм зүүсэн, нарны дисктэй эр хүний \u200b\u200bдүрээр дүрслэгдсэн байв; ариун амьтад - хуц, цагаан галуу, могой. Хон толгойтой сфинксүүд нь Амон-Ра-гийн "сэтгэлийн сав" гэж тооцогддог байв (Хон толгойтой сфинксүүдийн гудамж Амон-Ра сүм хийд - Карнак сүм хийдийн цогцолбор руу хөтлөв), түүний дүр төрх нь бэлгэдлийг агуулдаг: хуц бол үржил шимийн бэлгэдэл бөгөөд Амунын ариун амьтан бөгөөд арслангийн бие бол Египетийн бие юм. бусад зүйлээс гадна Ра ба нарны тахин шүтэхтэй холбоотой сфинксүүд. Амон (-Ра) -гийн эхнэр нь бурхан биетэй Мут, тэдний хүү Хонсу, сарны бурхан, цаг хугацааны бурхан гэж үздэг байв. Амон (-Ра), Мут, Хонсу нар Тебан Триадыг бүрдүүлжээ. Амуныг шүтэх нь Египетээс гадна өргөн тархсан байв.

Птолемейн үеийн текст нь хожуу эмхэтгэгдсэн космогоникийн домогтой холбогддог. Түүний хэлснээр “дэлхийн эхэнд Кем-атеф (Амуны гипостаз) хэмээх могой байсан бөгөөд тэр үхэхдээ хүү Иртадаа Их наймыг бүтээхийг гэрээслэв. дараа нь Птах, Атум нарыг төрүүлсэн Мемфис, Гелиополис нарт энэ агуу даалгаврыг биелүүлсний дараа найман бурхад Фивэд буцаж очоод тэндээ таалал төгсөв. Бурхдыг Мединет Абу (орчин үеийн Египетийн Жеме) -д, тэдний бүтээгч Кэматефын сүмд оршуулж, тэнд байгуулжээ. нас барагсдын шүтлэг.

Ийнхүү Амуны тахилч нар дэлхийн үүсэл, бурхадын талаархи урьд өмнө үүссэн бүх ойлголтыг Гелиополис космогонид огт байхгүй байсан Амонд захируулж, Гермополист зөвхөн гуравдахь түвшний үүрэг гүйцэтгэв.

Хамгийн эртний итгэл үнэмшил

Эрт үеийн ба эртний үеийн космогоник домгийн тухай мэдээллийг эртний үзэл санааны ул мөрийг хадгалсан хожуу эх сурвалжид агуулагдсан хэсэгчилсэн, эмх замбараагүй хэсгүүдээс, мөн бурхдын дүрс бичлэгээс сэргээн засварладаг.

Нил мөрний хөндийд шүтэж ирсэн эртний бурхдын нэг бол Хорус (Хорус) юм: сансарт ниссэн шонхор; Хорусын зүүн нүд бол Сар, баруун нь Нар; Мэдээжийн хэрэг, шонхор шувуу нисэх нь улирал, цаг хугацааны өөрчлөлттэй холбоотой байсан нь тодорхой юм. Хорустай хамт тэнгэр, гэрлийн ижил төстэй бурхныг (Ур) шүтдэг байв. Шувууны наран малтагчийн дүр төрх нь хожим үүссэн домог, шашны үзэл санаа, итгэл үнэмшилд ихээхэн нөлөөлсөн: Хор нэртэй бурхад эсвэл үүнээс үүсэлтэй (Хорус бол Исисын хүү, Хорус Бехдецкий, Харсомт гэх мэт) нь ихэвчлэн шонхор, Па бурхан гэж дүрслэгддэг байв. нар, сарыг олон эх бичвэрүүд дээр Ра эсвэл Амун (-Ра) нүд гэж нэрлэдэг.

Таныг (Амон-Ра) боссоны дараа гэрэл байв.
Та Египетийг туяагаар гэрэлтүүлж,
Таны диск гэрэлтэх үед.
Таны баруун нүд анх удаа анивчихад хүмүүс тэдний гэрлийг харсан,
Таны зүүн нүд шөнийн харанхуйг хөөн зайлуулсан.

"Олон домогт амьтан эсвэл шувуу Нарыг төрүүлж, ертөнцийг бүтээдэг бурхан болж үйлчилдэг. Тиймээс домгийн ул мөр хадгалагдан үлджээ. Энэ дагуу Нар нь бүх биеэрээ тархсан ододтой асар том үхэр шиг санагдаж тэнгэрээс алтан тугал хэлбэрээр төрсөн гэж үздэг байв. "Пирамидын эх бичвэрүүд" дээр "Тэнгэрээс төрсөн алтан тугал Па" гэж бас ярьдаг бөгөөд дараачийн зургуудад энэ Тэнгэрийн Үхрийг биен дээрээ гэрэлт гэрэлт гэрэлт хөвгүүд дүрслэн харуулжээ.

Нэгэн цагт дэлхийн гарал үүслийн тухай Египетийн гол домгийн нэг байсан энэ домогт бид бусад текстүүд болон олон тооны зурган дурсгалууд дээр хариулт олж авдаг бөгөөд заримдаа Тэнгэрийн үхрийн тухай домог шинэчлэгдсэн хэлбэрээр хадгалагдан үлддэг, заримдаа бусад домогтой ч хоорондоо уялдаатай байдаг. Тиймээс Тэнгэрийн үхэр нь бадамлянхуагаас нартай хүүхэд төрөх үзэгдлүүдээс олддог: олон зан үйлийн хөлөг дээр шинэ төрсөн Нарны сууж буй бадамлянхуаны хажуу талд хоёр Тэнгэрийн үхэр харагдана. Тэнгэрийн үхрийн тухай дурдсан нь мөн эхэнд наран хүүхэд хэрхэн төрснөөсөө хойш "Тэнгэрийн үхэр Мехет Уртын ард сууж, тэнгэрийн хаяагаар сэлж" байсан тухай өгүүлдэг. , Тэнгэрийн бурхан биетэй самар, үхэр Мехет Уртын дүр төрхийг авч, өглөө нь алтан тугал төрүүлдэг (үүрийн ягаан өнгө нь төрөх үеийн дарь эхийн цус юм); өдөр нь тугал томорч, Булл-Ра болдог; Орой нь Бух нь Тэнгэрийн Үхэртэй тааралддаг - самар, дараа нь бурхан залгидаг. нарны бух, өглөө нь дахин төрж, бүх зүйл давтагдана; энэ санаа нь Ра "Эхийнхээ бух", "Хүүдээ амилсан хүн" гэсэн нийтлэг эпитетүүдтэй холбоотой юм.<...> түүхэн Египетийн шашинд маш удаан хугацаагаар амьдардаг бөгөөд дараа дараагийн үе хүртэл бид уулздаг<...> өглөө нь Нарыг төрүүлж, орой нь залгиж буй тэнгэрлэг бурхны дүр төрх, ингэснээр дахин жирэмсэлж, маргааш нь үүрээр дахин төрөх болно ", мөн Египетийн фараонууд" Ра нар шиг байж, өөрсдийгөө Тэнгэрийн үхрийн хөвгүүд гэж төсөөлөөд, заримдаа сүүгээ хөхөж буй нялх хүүхдийн дүрээр, дараа нь түүний хамгаалалтад зогсож төлөвшсөн нөхрийн дүрээр.

Бусад домогуудын дагуу дэлхийн гарал үүсэл нь бусад амьтадтай холбоотой байсан; Жишээлбэл, тэнгэрийг гахай, оддыг үүгээр төрсөн гахайнууд төлөөлдөг байсан домог байсан. Янз бүрийн амьтад эсвэл хэвлээр явагчид ихэвчлэн космогоникийн домогт өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс, Тэнгэрийн үнээний цаана байгаа бадамлянхуагаас Ра төрж байгааг харуулсан сармагчингууд наран нялх хүүхдээ гараа өргөж мэндэлж байгааг харж болно.<... > Байсан<...> нар бол аргалын цохууд газар дээрээ бөмбөлгөө эргэлдүүлдэгтэй адил нарны цох нь тэнгэрт эргэлддэг асар том бөмбөг юм.

Бусад домогт бол ертөнцийг бүтээгчид нь амьтан, шувуу биш харин бурхад, дарь байдаг. Эдгээр домгуудын нэгэнд тэнгэрийг бие нь газраас дээш тонгойж, хуруу, хөлийн хуруунууд нь газар дээр тогтсон эмэгтэй бурхан самар Нут гэж төсөөлдөг. Самар нь нарны гэрэлтэй хүүхэд төрүүлж, дараа нь бурхад, хүмүүсийг бүтээдэг.<...> "Пирамидын эх бичвэрүүд" нь зонхилох төлөөлөл нь аль хэдийн бүтээгч бурхны бүтээсэн ертөнцийн цорын ганц бүтээл болсон хэдий ч нэгэн цагт Нар өөрөө болон бүх орчлон ертөнцийн аль алиных нь хамгийн агуу эх хэмээн өргөмжилж байсан бурхан биетэй Nut-ийг алдаршуулсан мөрүүдийг хадгалж үлдэнэ.

Хүчирхэг зүрх сэтгэл, чинийх<...>
Өө, диваажин болсон аугаа<...>
Та бүх газрыг гоо үзэсгэлэнгээрээ дүүргэдэг.
Бүх дэлхий чиний өмнө оршдог - чи түүнийг тэвэрч авлаа,
Та дэлхийг болон бүх зүйлийг өөрийн гараар хүрээлсэн.<...>

Самар, чи Доод Египетийн хатан хаан шиг гэрэлтдэг.
Та бурхдыг хүчирхэг,
Тэдний сүнс чинийх, тэдний өв нь чинийх,
Тэдний золиос нь чинийх, бүх эд хөрөнгө нь чинийх юм.<...>

Өөр нэг домогт өгүүлснээр бүтээгч бурхан Хнум бүх ертөнцийг вааран дээр дугуйлан бүтээж, хүмүүс, амьтдыг ижил аргаар бүтээжээ. Энэхүү тоглолт нь хожуу үе хүртэл үргэлжлэх бөгөөд вааран дугуйлан дээр шинэ төрсөн хүүхдүүдийн бие, сүнсийг сийлж буй Хнумын дүрсийг бид харж байна. "

Бурхан ба бурханлаг зүйл

Шу, Tefnut, Geb, Nut

Шу, Тефнут нар бол дэлхий дээрх анхны бурханлиг хосууд юм. Тэд нэг сүнстэй. Гелиополис космогонийн дагуу эдгээр бурхдыг Атум бүтээлийн эхэн үед төржээ: Шу салхины бурхан болж, Тефнут-Маат дэлхийн дэг журмын бурхан болж, зөвхөн Атумын ачаар ертөнцийг бүтээж чадсан юм. Мемфисийн космогонид Тефнутыг заримдаа "Птахын зүрх ба хэлээр", өөрөөр хэлбэл Атум, Тефнут-Маатад агуулагдсан түүний анхны Үг ба Бодол санаагаар тодорхойлдог. Уламжлал ёсоор эртний Египетийн шашинд Tefnut-ийг чийгшлийн бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байв.

Дэлхий ертөнцийг бий болгосны дараа Тефнут нь шударга ёс, хууль тогтоомжийг сахигч Нар Нүдний нүд болсон.

Алтан эрин үе ирсэн - бурхад дэлхий дээр хүмүүстэй хамт амьдарч байсан цаг үе. Бурханууд ээлжлэн хаанчилж, дэлхийн сэнтийд бие биенээ орлож байв. Эхний бөгөөд хамгийн урт нь "Бүх зүйлийн Эзэн" нарны бурхан болох Ра хааны эрин үе байв.

Алтан эриний эхэн үед тефнут Ра-тай унав. Тэрээр арслан эмэгтэйн дүрд хувирч Египетээс гарч өмнөд зүг, Нубиа (Египетийн Куш) руу цөл уруу явав.

Тефнут бол чийгийн бурхан байсан тул түүнийг явахад улс орон гамшигт нэрвэгдэж, аймшигт ган болжээ. Нил мөрний бэлчирт бороо зогссон; нарны улаан туяа нь эрэг дагуух хөрсийг хатаав - хагарч, чулуу шиг хатуу болов; огнооны үр жимс ургахаа больсон; Нил мөрөн гүехэн болж, элсэн шуурга эхэллээ. Хүмүүс цангаж, өлсөж үхэж байв.

Дараа нь Эрхэмсэг Ра түүнд Шу бурхныг дуудаад түүнд зарлиг болов:

Нубиа дахь Тефнутыг хайж олоод энэ дарь эхийг буцааж авчир!

Шу арслан болон хувирч эгчийгээ хайж явав. Удалгүй тэр түүнийг олж чаджээ. Шу түүнд эх оронд нь ямар уй гашуу тохиолдсоныг урт бөгөөд уран яруу хэлээд эцэст нь Тефнутыг өрөвдөж, түүнийг эргэж ирэхийг ятгав. Тэднийг Египетэд хамт ирэхэд Их мөрөн тэр дороо үерлэж, нуга, тариалангийн талбайг усаар арвин ихээр тэтгэж, Дельтагийн газар нутгийг шуугиулав (тэнгэр бол амь өгдөг "тэнгэрлэг Нил" - бороо Ган гачиг дуусч, өлсгөлөн зогсов.

Шу эгчийгээ Нубийн цөлөөс авчирсны дараа тэр түүнтэй гэрлэв. Энэхүү гэрлэлтээс дэлхийн бурхан Геб, тэнгэрийн бурхан Нут хоёр дахь тэнгэрлэг хосууд мэндэлжээ. Геб, Нут нар эхийнхээ хэвлийд байхдаа ч бие биендээ маш их хайртай байсан бөгөөд тэвэрч тэвэрч төрсөн. Тиймээс бүтээлийн эхэн үед тэнгэр газар хоёрыг нэгтгэжээ.

Нахиа оройн цагаар оддыг төрүүлж, өглөө нар мандахаас өмнө залгив. Энэ нь өдрөөс өдөрт, жилээс жилд үргэлжилсээр байв. Нэг удаа Геб самар идэж байгаад одод уурлаж, түүнийг гахайнууд иддэг гахай гэж нэрлэв.

Бүх зүйлийн Эзэн Ра Нут, Гэбэ нарын маргаанд маш их сэтгэл хангалуун бус байсан. Тэрээр салхины Шу бурхныг түүнд дуудаж, Геб, Нутын тэврэлтийг эвдэж, тэнгэр газар хуваахыг хэлэв. Хэрэв тэд эв найртай амьдарч чадахгүй бол тусдаа амьдарцгаая.

Шу Рагийн тушаалыг биелүүлэв: тэр тэнгэрийг газраас тусгаарлаж, бүтээсэн ертөнцийг хөдөлгөв. Тиймээс Шу бол Ра-Атумын бүтээлч энергийн биелэл гэж үздэг. Түүний нэр нь "Хоосон байдал" (өөрөөр хэлбэл агаар) гэсэн утгатай. Египетчүүд нас барсан хүмүүсийн саркофаг дээр Шугийн жижиг модон баримлуудыг тавьжээ.Ингэснээр талийгаач агааргүй хойд ертөнцөд амьсгал боогдохгүй.

Шу толгой дээрээ тэмээн хяруулын өд зүүдэг: энэ бол түүний нэрийн иероглифик тодорхойлогч юм.

Шу Тэнгэрийн үхрийн дүрд хувирсан Нут ба Гебийн тэврэлтийг эвдэх үед дэлхий дээр дээш гарав. Өндөр нь толгойг нь эргүүлэв. Нар бурхан Шу-г самарыг дэмжихийг тушаажээ. Түүнээс хойш Шу өдөртөө охиноо үргэлж тэвэрч, шөнийн цагаар нуруугаа газарт буулгадаг. Тиймээс Шугийн бэлгэ тэмдгүүдийн нэг нь дөрвөн өд юм.

Tefnut нь заримдаа эхнэртээ самарыг газар дээр байлгахад тусалдаг боловч маш хурдан ядардаг бөгөөд ядарснаасаа болж уйлж эхэлдэг. Түүний нулимс - бороо - ургамал болж хувирдаг.

Өглөө нь самар Хэбээс гарч, Тэнгэрийн Үхэр Мехет Уртын дүр төрхийг авч нарны дискийг төрүүлдэг. Мандаж буй Нарны бурхан Кхепри нараа урд нь эргэлдэж буй шар хүрэн цох шиг бөмбөлгөө эргэлдүүлж, дээд цэгтээ хүрч, нарны дискээ Ра руу шилжүүлдэг. Ра нарыг авч, мөнхийн үүрд мөнхөд зориулсан завиндаа тэнгэрийн голыг гаталж, самарны гэдэс дээгүүр өнгөрөөдөг.
болон бусад улс орнууд. Номын орчуулга ...

Дэлхийг бүтээсэн тухай домог § Египетийн домог § Эртний Грекийн домог § Эртний Славянуудын домог § Скандинавын домог

Дэлхий ертөнцийг бүтээх тухай Египетийн домог Бидний эрт дээр үеэс ирсэн Египетийн домог, ертөнцийг бүтээсэн домог, хүмүүсийн дунд томоохон байр суурь эзэлдэг. Эхний ээлжинд тэд хоорондоо зөрчилдсөн олон янз байдгаараа уншигчдыг гайхшруулж чаддаг.

Улс орны янз бүрийн хэсэгт Египетийн домог дээр бурхад, хүмүүс, орчлон ертөнцийг бүтээгчид нь амьтан, шувуу, бурхан, бурхан юм. Нэг домогт өгүүлснээр нар тэнгэрийн үхрээс төрсөн бол нөгөө нэгнийх нь дагуу бадамлянхуа, гурав дахь нь галууны өндөгнөөс гардаг. Бүх домогт нийтлэг байдаг нь зөвхөн эртний эмх замбараагүй байдлын тухай санаа бөгөөд үүнээс нэг бурхан аажмаар гарч, ертөнцийг өөр өөр аргаар бий болгосон юм.

Ертөнцийг бүтээсэн тухай ихэнх домог Нил мөрний хөндийд гарч байжээ. Зарим домгийн дагуу дэлхийн гарал үүсэл нь ургамалтай холбоотой байв. Нэгэн домогт өгүүлснээр "харанхуйд байсан дэлхийг гэрэлтүүлсэн" наран хүүхэд эртний эмх замбараагүй байдлаас боссон толгод дээр ургасан цэцэглэж буй бадамлянхуа цэцгээс гарч ирэв. ... ... агуу нуурын дээгүүр ариун бадамлянхуа. "

Бадамлянхуагаас наран хүүхэд төрөх үзэгдлүүд дээр тэнгэрийн үхэртэй тааралддаг: олон зан үйлийн хөлөг дээр шинэ төрсөн нар сууж буй бадамлянхуа хажуу талд тэнгэрийн хоёр үнээ зогсож байдаг. Бусад домогуудын дагуу дэлхийн гарал үүсэл нь бусад амьтадтай холбоотой байсан; жишээлбэл, тэнгэрийг гахай, оддыг түүнээс төрсөн гахайнууд гэж дүрсэлсэн домог байсан.

Дэлхий ертөнцийг бүтээх тухай Грекийн домог Тэнд юу ч байсангүй: Тэнгэр ч биш, Дэлхий ч биш, зөвхөн Хаос л харанхуй, хязгааргүй бүх зүйлийг дүүргэсэн. Тэр бол амьдралын эх сурвалж, эхлэл байсан юм. Ертөнц, дэлхий, үхэшгүй бурхад гээд бүх зүйл түүнээс ирсэн.

Эхэндээ дэлхийн бурхан биетэй Гаиа нь бүх нийтийн аюулгүй орогнол болох Хаосоос босч, түүн дээр амьдардаг, өссөн бүхэнд амьдрал бэлэглэдэг байв. Гүн дэлхийн гүнд, түүний хамгийн харанхуй цөмд дүнсгэр Тартар төрөв - харанхуйгаар дүүрсэн аймшигт ангал. Дэлхийгээс хурц тэнгэр хүртэл Тартарус оршдог. Тартарусыг дэлхийн зэс хашаагаар хашиж, түүний хаант улсад шөнө ноёрхож, дэлхийн үндэс түүнийг ороож, гашуун давслаг далайг угааж байна. Хамгийн үзэсгэлэнтэй Эрос нь мөнхөд ертөнцөд цутгасан Хайрын хүчээр зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулж чаддаг Хаосаас төрсөн.

n n n Хязгааргүй эмх замбараагүй байдал нь мөнхийн харанхуйг төрүүлсэн - Эребус ба Хар шөнө - Нюкта, тэд нийлээд мөнхийн Гэрэл - Эфир, гэрэл гэгээтэй өдөр - Гемера нарт амьдрал бэлэглэв. Гэрэл дэлхий даяар тархаж, өдөр шөнөгүй бие биенээ орлож эхлэв. Бурхадын түрүүч Гайя нь дэлхий ертөнцийг хязгааргүй бүрхэвч шиг бүрхсэн Тэнгэрийн вантай адилхан тэнгэр төрүүлжээ. Гаеа-Дэлхий түүний зүг сунаж, хурц уулын оргилуудыг даван, гэрлийг төрүүлж, мөнхөд аниргүй Далайн вантай нэгдээгүй байна. Тэнгэр, уулс, тэнгисийг Дэлхий ээж төрсөн бөгөөд тэдэнд эцэггүй.

n n Тэнгэрийн ван үржил шимт Гаяаг эхнэрээ болгон авсан бөгөөд бурханлиг хосоос зургаан хүү, охин хүчирхэг титанууд мэндэлжээ. Ус нь дэлхийг зөөлөн угаадаг тэдний ууган хүү Ocean Deep. Гурван мянган хөвгүүд - голын бурхад, гурван мянган охидын далай нь саарал үстэй далайг төрүүлж, ингэснээр тэд бүх амьд оршнолыг чийгээр дүүргэж, баяр баясгалан, хөгжил цэцэглэлтийг өгдөг. Титануудын өөр нэг хос болох Hyperion and Theia нар нь Sun-Helios, Selene-Moon, үзэсгэлэнт Eos-Zara-д амьдрал бэлэглэжээ. Шөнийн цагаар тэнгэрт гялалзах одод Эосоос үүссэн бөгөөд салхи нь хойд зүгийн салхи Бореа, зүүн салхи Еврус, чийгээр дүүрсэн өмнөд тэмдэглэл ба баруун зөөлөн салхи Зефир, борооны цагаан хөөс үүлийг авчирдаг.

Дэлхий ертөнцийг бүтээх нь: эртний Славянуудын хувилбар Эрт дээр үед дэлхий харанхуйд автсан байв. Гэхдээ Бүхнийг Чадагч нь Род шоронд байсан Алтан өндөгийг илчилсэн. Род Хайрыг Лада-ээжийг төрүүлж, хайрын хүчээр гянданыг нь устгаж, олон оддын ертөнц, манай дэлхийн ертөнцийг Орчлон ертөнцөд төрүүлэв. Дараа нь түүний нүүрнээс нар унтарав. Сар түүний цээжнээс тод гэрэлтдэг. Түүний нүднээс одод ойр ойрхон харагддаг. Үүр цайх нь тодорхой - Түүний хөмсөгөөс. Харанхуй шөнүүд, тийм ээ Түүний бодлуудаас. Салхи амьсгал давчдах хүчтэй байна. ... ...

Тиймээс Род бидний эргэн тойронд байгаа бүх зүйлийг, Родод байгаа бүх зүйлийг, бидний Байгаль гэж нэрлэдэг бүх зүйлийг төрүүлэв. Род үзэгдэх, илэрдэг ертөнц, өөрөөр хэлбэл бодит байдлыг Новигоос үл үзэгдэх, оюун санааны ертөнцөөс тусгаарлав. Род Үнэнийг Кривдагаас тусгаарлав. Галт тэргэнд Род аянгын аянгыг батлав.

Род Үхэр Земун, Ямаан Седун нарыг төрүүлж, хөхнөөс нь сүү асгарч, Сүүн зам болжээ. Дараа нь тэрээр Алатыр чулууг бүтээж, түүгээрээ энэхүү Сүүг унагаж эхлэв. Бясалгал хийсний дараа олж авсан цөцгийн тосноос дэлхийн бяслагны эхийг бүтээсэн.

Скандинавчуудын дунд ертөнцийг бий болгох Эхлээд юу ч байсангүй: газар, тэнгэр, элс, хүйтэн давалгаа гэж байхгүй. Ганцхан том хар ангал байсан. Үүний хойд хэсэгт манангийн хаант улс, өмнөд хэсэгт галын хаант улс оршиж байв. Тэнд нам гүм, хөнгөн, халуун байсан тул энэ орны хүүхдүүд, галын аваргуудаас өөр хэн ч тэнд амьдрах боломжгүй байв. манангийн хаант улсад эсрэгээрээ мөнхийн хүйтэн, харанхуй ноёрхож байв.

Гэхдээ манангийн вант улсад булаг шандас урсав. Арван хоёр хүчирхэг горхи үүнээс эхлэл авч, урагш хурдтай урсаж, ангал руу унав. Манангийн хаант улсын хүчтэй хяруу эдгээр горхины усыг мөс болгон хувиргасан боловч эх үүсвэр нь тасралтгүй цохилж, мөсөн блокууд улам бүр нэмэгдэж, галын хаант улс руу улам ойртсоор байв. Эцэст нь мөс түүнд маш ойртож хайлж эхлэв. Галын хүрээнээс ялгарч буй оч нь хайлсан мөстэй холилдон, түүнд амьсгалж байв. Дараа нь аварга том дүрс гэнэт эцэс төгсгөлгүй мөсөн огторгуй дээр босов. Энэ бол дэлхийн анхны амьд биет болох аварга Ymir байв.

Тэр өдөр Ymir-ийн зүүн гарын дор нэг охин, хөвгүүд гарч ирсэн бөгөөд түүний хөлөөс зургаан толгойт аварга аварга Трудгелмир мэндэлжээ. Энэ бол тэднийг бий болгосон мөс, гал шиг харгис, зальтай аваргуудын гэр бүлийн эхлэл байв. Аварга биетэй зэрэгцэн хайлж буй мөснөөс аварга үхэр Аудумла гарч ирэв. Түүний дэлэнгийн хөхнөөс дөрвөн голын сүү урсаж, Ымир болон түүний хүүхдүүдийг тэжээж байв. Ногоон бэлчээр хараахан болоогүй байсан бөгөөд Аудумла мөсөн дээр бэлчиж, давслаг мөсөн блокуудыг долоож байв.

Эхний өдрийн эцэс гэхэд эдгээр блокуудын нэгний орой дээр үс гарч, маргааш нь бүтэн толгой, гурав дахь өдрийн эцсээр хүчит шуурганы аварга блокоос гарч ирэв. Дараа нь ах дүү нар Ymir-ийн гавлын ясыг авч, оосор хийж, яснаас нь уул, үсээс мод, шүд, чулуу, үүлний тархинаас хийжээ.

Тэнгэрийн дөрвөн өнцөг бүрийг бурхад эвэр хэлбэртэй өнхрүүлж, эвэр бүрийг нь салхинд хийв. Хойд хэсэгт Нордри, өмнөд хэсэгт Судри, баруун хэсэгт Вестри, зүүн зүгт Австри. Галын хаант улсаас гарч ирсэн очнуудаас бурхад оддыг бүтээж, тэдэнтэй хамт огторгуйг чимэглэв. Тэд оддын заримыг хөдөлгөөнгүй зассан бол бусад нь цаг хугацааг танихын тулд тэдгээрийг нэг жилийн дотор тойрч тойрог хэлбэрээр хөдөлгөөн хийхээр байрлуулжээ. Тэднийг бурхад тайрч, үнсээр эрэгтэй, алдераар эмэгтэй болгов. Дараа нь бурхдын нэг нь тэдэнд амьсгалж, нөгөө нь тэдэнд оюун ухаан, гурав дахь нь тэдэнд цус, улаавтар хацар өгөв. Анхны хүмүүс ингэж гарч ирсэн бөгөөд тэдний нэр нь эрэгтэй, асуу, эмэгтэй хүн Эмбла байв.

Домог ертөнцийг бүтээх, бүтцийн талаархи шинжлэх ухааны санаа гэж нэрлэх боломжгүй хэдий ч тэдгээрийн ихэнх нь ертөнцийг бүтээх тухай шинжлэх ухааны онолуудтай төстэй байдаг: 1. Ихэнх домог нь ертөнцийг бүтээхээс өмнө ХАОС гэж нэг зүйл байсан гэж үздэг. Шинжлэх ухааны онолуудад (жишээлбэл, Big Bang-ийн онол дээр) Орчлон ертөнц 13.7 ± 0.2 тэрбум жилийн өмнө асар том температур, нягтрал бүхий анхны төлөв байдлаас үүссэн гэж үздэг. Өндөр температурт, мөн эмх замбараагүй байдлын үед юу ч байж чадахгүй нь тодорхой байна. Скандинавын домог дээр ертөнцийг бүтээхээс өмнө галын хаант улс байсан гэж үздэг бөгөөд энэ нь мөн шинжлэх ухааны таамаглалтай тохирч байдаг. 2. Ихэнх домог дээр эмх замбараагүй байдлаас үүдэн хамгийн түрүүнд тэнгэрлэг биетүүд, одод, Нар, Сүүн зам (галактик) төрж, дараа нь Дэлхий (огторгуй) төрдөг нь эртний хүмүүс (египетчүүд, славянчууд) тэнгэрийн бие гэж ойлгодог байсан гэж үздэг. - гаригууд дахь амьдралын эх үүсвэр.

3. Шинжлэх ухааны мэдээллээр дэлхий дээр амьдрал үүсэх хамгийн чухал нөхцөл бол ус байх явдал байв. Скандинав, Египет, Хятад гэх мэт домог дээр дэлхий ертөнц бий болоход ус хамгийн түрүүнд бидний дээр гарч ирдэг. Тэнгэрийн биетүүдийн дараа үүссэн Оросын ээжийг (Оросын домог дээр) ижил шалтгаанаар түүхий гэж нэрлэдэг гэж үзэж болно. 4. Зарим домог дээр хүн ургамал, амьтдын дараа хүн гарч ирсэн тул Дарвины онолын тусгалыг харж болно. 5. Мөн бидний үед Орчлон ертөнцийн бурханлаг гарал үүсэл ба дэлхий дээрх амьдралын тухай хувилбарыг дэмжигчид байдаг. Энэхүү хувилбар болон шинжлэх ухааны онолуудын хоорондох гол ялгаа нь бүтээлийн сүнслэг байдалд итгэх итгэл ба Дэлхийг төрүүлсэн Бүтээгчийн оршихуйг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Домог зүйд ертөнцийг бүтээсэн бурхдын тухай, түүний сүнслэг болон материаллаг ертөнцийг бүтээсэн тухай өгүүлдэг.

Эрт дээр үед, олон сая жилийн өмнө Хямрал, төгсгөлгүй, ёроолгүй далай байсан. Энэ далайг Нун гэж нэрлэдэг байв.

Энэ бол харамсалтай дүр зураг байлаа! Нунгийн хөлдсөн, хүйтэн ус хөдөлгөөнгүй байдалд үүрд хөлдсөн мэт санагдав. Юу ч тайван байдлыг алдагдуулсангүй. Олон зуун, мянгатууд өнгөрч, Нунь далай хөдөлгөөнгүй хэвээр байв. Гэтэл нэг өдөр нэгэн гайхамшиг тохиов. Ус гэнэт цацаж, савлаж, агуу бурхан Атум гадаргуу дээр гарч ирэв.

Би байна! Би ертөнцийг бүтээх болно! Надад аав, ээж байхгүй; Би бол орчлон ертөнцийн анхны бурхан бөгөөд бусад бурхдыг бүтээх болно! Гайхамшигтай хүчин чармайлтаар Атум уснаас салж, ёроолгүй ангал дээгүүр хөөрч, гараа өргөөд шидэт шившлэг хийв. Яг тэр мөчид дүлийрэх архиралт сонсогдож Бен-Бен Хилл хөөсөрсөн шүршүүрийн гүнээс босов. Атум толгодоос буугаад цаашид юу хийхээ бодож эхлэв. Би салхийг бүтээх болно гэж Атум бодлоо. Салхи байхгүй бол энэ далай дахин хөлдөж, үүрд хөдөлгөөнгүй хэвээр байх болно.

Далайн ус түүнд дуулгавартай байхын тулд би бас бороо, чийгийн бурхныг бүтээх болно. Атум салхины бурхан Шу ба Тефнут бурхныг бүтээсэн нь догшин арслангийн толгойтой эмэгтэй юм. Энэ бол дэлхий дээрх анхны бурханлиг хос байв. Гэвч дараа нь азгүй явдал болов. Үл нэвтрэх харанхуй Орчлон ертөнцийг бүрхсэн хэвээр байсан бөгөөд Хаос Атумын харанхуйд хүүхдүүдээ алджээ. Тэр тэднийг хичнээн дуудаж, хичнээн хашгирч, уйлж, ёолсоор усан цөлийг дүлийрүүлсэн ч чимээгүй байх нь түүний хариулт байв.

Атум бүрэн цөхрөнгөө бараад Нүдээ урж аваад түүн рүү эргэж харан: - Миний нүд! Миний хэлсэн зүйлийг л хий. Далай руу явж, миний хүүхдүүд Шу, Тефнут нарыг олж, надад буцааж өг.

Нүд далай руу чиглэхэд Атум суугаад буцаж ирэхийг нь хүлээж эхлэв.Эцэст нь хүүхдүүдтэйгээ дахин уулзах найдвараа алдаж, Атум хашгирав: - Өө хөөрхий! Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Би хүү Шу, охин Тефнут нараа үүрд алдсан төдийгүй Нүдээ ч алдсан! Тэрээр шинэ Нүд бүтээж, хоосон нүднийхээ нүхэнд хийжээ. Итгэмжит Нүд олон жилийн турш эрэл хайгуул хийсний эцэст тэднийг далайгаас олжээ.

Шу, Тефнут нар толгод дээр гарч ирэнгүүт Бурхан тэднийг аль болох хурдан тэврэхийн тулд тэдэнтэй уулзахаар яаравчлан гэнэт Нүд бүгд уурандаа дүрэлзэн Атум руу үсрэн ирээд ууртай царайлаад: - Энэ юу гэсэн үг вэ?! Таны үгнээс болж би Ocean Nun-д очоод төөрсөн хүүхдүүдээ буцааж өгсөн юм уу! Би чамд агуу үйлчилгээ үзүүлсэн, харин та ... - Битгий уурлаарай гэж Атум хэлэв. - Би чамайг духан дээрээ байрлуулж, тэндээс та миний бүтээх ертөнцийг эргэцүүлэн бодож, түүний гоо үзэсгэлэнг бишрэх болно. Гэхдээ гомдсон Нүд ямар ч шалтаг сонсохыг хүссэнгүй.

Бурханаас урвасан гэж шийтгэхийг хичнээн ч хичээгээд тэр хорт могойн кобра болон хувирчээ. Аюултай исгэрэлтээр кобра хүзүүгээ хөөргөж, үхлийн аюултай шүдийг шууд Атум руу чиглүүлэв. Гэсэн хэдий ч бурхан могойг гартаа барьж, духан дээрээ тавьжээ. Тэр цагаас хойш могойн нүд нь бурхад, фараонуудын титмийг чимдэг. Энэ могойг Urey гэдэг. Далайн уснаас цагаан бадамлянхуа босов. Нахиа нээгдэж, тэндээс нарны бурхан Ра нисч, тэр дэлхий ертөнцийг удаан хүлээсэн гэрлийг авчрав.

Египетийн домог дээр ертөнцийг бүтээх тухай ганц ойлголт байгаагүй. Эртний Египетийн шашны гол төвүүд - Гелиополис, Гермополис, Мемфис - космогония ба теогонийн янз бүрийн хувилбаруудыг боловсруулсан.

Нарыг шүтэх төв Гелиополис (Гелиополис) -ийн тахилч нар нарны бурхан Ра-г орчлон ертөнцийн төвд байрлуулав. Тэрбээр найман удмынхаа хамт Гелиополис хэмээх эннадыг байгуулжээ. Гелиополисын домогт өгүүлснээр Атум нь эртний уснаас гарч ирсэн бөгөөд түүний хүслээр ариун Бенбен чулуу тэдгээрээс ургаж эхлэв. Орой дээрээ зогсоод Атум агаарын бурхан Шу, чийгийн бурхан Тефнут нарыг төрүүлжээ. Энэ хосууд хүүхдүүдээ дэлхийн бурхан Хэбэ, тэнгэрийн бурхан Нут нарыг төрүүлжээ. Эдгээр анхны бурхад нь Ennead дахь бүтээлийн суурийг төлөөлдөг. Геб, Нут нар Осирис, Исис, Сет, Нефтис нарыг төрүүлж, Нил мөрний үржил шимт үерийн ус болон үржил шимгүй цөлийг тус тус харуулсан.

Эсрэг хувилбар нь Гермополис хотод байсан бөгөөд энэ ертөнц огдоад гэгддэг эртний найман бурхнаас үүссэн гэж үздэг байв. Энэхүү найм нь бүтээлийн элементүүдийг бэлгэдсэн дөрвөн хос бурхан, дарь эхээс бүрдсэн байв. Нун, Наунет нар эртний устай, Ху, Хаучет нар орон зайн хязгааргүй, Күүк, Каукет нар мөнхийн харанхуйд харгалздаг. Дөрөв дэх хосууд хэд хэдэн удаа өөрчлөгдсөн боловч Шинэ хаант улсын үеэс хойш энэ нь үл үзэгдэх байдал, агаарыг илэрхийлсэн Амун, Амаунет нараас бүрддэг. Hermopolitan хувилбарын дагуу эдгээр бурхад нь дэлхийд гэрэл ба цаашдын бүтээлийг авчирсан нарны бурхны эх, эцгүүд байв.

Бүтээлийн өөр нэг хувилбар нь Мемфис хотод гарч, гар урлал, барилгачид, хот өөрөө ивээн тэтгэгч Птахыг бүтээсэн домгийн төвд байрлуулжээ. Мемфисийн теологи нь Гелиополистэй олон ижил төстэй зүйл боловч Птахыг нарны бурханаас өмнө, сүүлчийнх нь түүний хэл, зүрх сэтгэлээр бүтээсэн гэж заадаг. Энэ бол лого, өөрөөр хэлбэл үг, хүсэл зоригоор бүтээх зарчимд суурилсан анхны мэдэгдэж буй теологи юм.

Исис ба Осирис нар

Heliopolis Ennead

Эннеада (Грек Ἐννεάς - "есөн") бол эртний Египетийн есөн гол бурхад бөгөөд анх Хелиополис хотоос гаралтай.

Египетэд мэдэгдэж байсан хамгийн эртний теогоник ба космогоник системүүд. Эннеадын бурхдыг Египетийн анхны хаад гэж үздэг байв. Египетийн бусад хотуудад тэдний есөн бурхдыг Гелиополисын загвараар бүтээжээ.

Бичиг үсгээр бичнэ үү

Ennead-ийн бурхад

Ра (Атум, Амон, Пта, Птах) - анхны усан Chaos Nun-аас үүсдэг
Шу - агаар
Tefnut - чийг
Геб - Дэлхий
Нахиа - тэнгэр. Эмэгтэй бурхан.
Осирис - ертөнцийн бурхан
Исис - үржил шимт бурхан
Сет (багц) - аянга цахилгаан, аянга цахилгаан, байгалийн элементүүд, амьдралын эрч хүчийг илтгэх шинж чанар.
Нефтида (Нефтис, Невтис) - ертөнцийн бурхан, Осирисын хоёр дахь эгч.

Мемфис Триад - Птах, Сехмет, Нефертум

Мемфис Триад

Ptah (+ Hep) - бүтээгч бурхан
Сехмет - дайн ба анагаах бурхан
Нефертум - ургамлын бурхан

Hermopolis ogdoada

Hermopolis Ogdoada

Огдоада (гр. Ογδοάς, lit. "Найман") - Египетийн домог дээр - Гермополис хотын (Хемену) эртний найман бурхан.

Огдоада иероглиф хэлбэрээр

Огдоада нь дөрвөн хос сансрын бурхдыг багтаасан бөгөөд үүнээс дэлхий ертөнц үүссэн юм. Бурхадыг мэлхийн толгойтой, бурхадыг могойн толгойтой дүрсэлжээ. Тэдний нэрийг "Саркофагийн текстүүд" -ээс мэддэг: Гэлэнмаа болон Nounet (усны элемент), Ху болон Хаучет (орон зай дахь хязгааргүй байдал), Күүк болон Cauquet (харанхуй), Амон болон Амаунет (далд). Сүүлийн хос нь бурхдыг орлуулсан бололтой Ниау болон Ниаут (үгүйсгэл, юу ч биш) бөгөөд Тебан тахилч нар Огдоадад нэвтрүүлсэн. Амуны Шинэ хаант улсын үед Египетийн гол бурхан болж өөрчлөгдсөнөөр Фивийн Амун тэргүүтэй Огдоад үүссэн тухай домог бий болжээ. Птолемейн эрин үед Амун Огдоада байгуулж, Фивээс Нил мөрний эрэг хүртэл Фебэд буцаж ирсэн тухай домог бий болжээ.

Theban triad - Амон, Мут, Хонсу

Theban triad

Theban triad бол эртний Египетийн Фив хотын хамгийн хүндтэй гурван бурхан: Амон, түүний эхнэр Мут, тэдний хүү Хонсу. Шинэ хаант улсын 18, 20-р төрлүүд нь гурвалсан оргил үе байв. Эдгээр бурхад нь Карнакын сүм хийдийн томоохон сүм хийдийн гол мөргөлийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Гурвалын сүм хийдүүд Египет даяар байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Дахла баянбүрдийн ойролцоох Дейр эль-Хагарт байдаг. Карнак сүм хийдийн цогцолборт хөшөө дурсгалт сүм хийд, асар том хөшөө барьсан фараон Аменхотеп I-г эдгээр бурхдын дунд ихэвчлэн дүрсэлдэг байжээ.

Амон, Мут, Хонсу нар. Мединет Абу дахь Рамзес III сүм

Сенусрет I-ийн обелиск бол эртний Гелиополисын цорын ганц байгууламж юм: өндөр нь 20.4 метр, жин - 121 тонн.
Сенусерт I-ийн ойг тохиолдуулан (Хеб-сед) Гелиополис дахь Атум сүмийн урд хоёр обелиск босгосон (нэг нь амьд үлдсэн).

Гелиополисын космогония

Гелиополис мужийн улс төрийн төв (Библийн. Энэ нь) хэзээ ч Хуучин хаант улсын эрин үеэс хойш хожуу үеийн төгсгөл хүртэл хот нь хамгийн чухал теологийн төв, нарны бурхдын гол шүтлэгийн төв болох ач холбогдлоо алдаагүй юм. 5-р гүрний үед үүссэн Хапиополисын космогоник хувилбар нь хамгийн өргөн тархсан байсан бөгөөд Гелиополис пантеоны гол бурхад улс даяар түгээмэл тархсан байв. Хотын Египетийн нэр - Юну ("Баганын хот") нь обелискийг шүтдэгтэй холбоотой.

Эхэндээ Нун гэж нэрлэгддэг эмх замбараагүй байдал байсан бөгөөд энэ нь харанхуйд бүрхэгдсэн хязгааргүй, хөдөлгөөнгүй, хүйтэн усны гадаргуу байв. Мянга мянган жил өнгөрсөн боловч энх тайвныг эвдсэн зүйл алга: Ууган далай нь хөдлөшгүй хэвээр байв.

Гэвч нэг өдөр Атум бурхан далайгаас гарч ирсэн нь орчлон ертөнцийн анхны бурхан юм.

Орчлон ертөнц хөрч, бүх зүйл харанхуйд автав. Атум нь эртний далайгаас хатуу газар хайж эхлэв - ямар нэгэн арал, гэхдээ эргэн тойронд Хаос Нуны намуухан уснаас өөр зүйл байсангүй. Дараа нь Бурхан Бен-Бен Хиллийг бүтээсэн.

Энэ домгийн өөр хувилбарын дагуу Атум өөрөө Хилл байсан юм. Ра бурхны туяа эмх замбараагүй байдалд хүрч, Хилл амь орж, Атум болжээ.

Хөл доороо газар олоод Атум цаашид юу хийхээ тунгаан бодож эхлэв. Юуны өмнө бусад бурхдыг бүтээх хэрэгтэй байв. Гэхдээ хэн бэ? Магадгүй агаар салхины бурхан юм болов уу? Эцсийн эцэст зөвхөн салхи л үхсэн далайг хөдөлгөж чадна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв дэлхий ертөнц хөдөлж эхэлбэл, дараа нь Атум юу хийвэл тэр даруй устгагдаж, дахин эмх замбараагүй байдал болж хувирна. Дэлхий дээр тогтвортой байдал, дэг журам, хууль тогтоомж байхгүй л бол бүтээлч үйл ажиллагаа нь огт утгагүй болно. Тиймээс Атум салхитай зэрэгцэн нэгэн зэрэг батлагдсан хуулийг хамгаалж, дэмжиж чадах бурхан биетэй болгох шаардлагатай гэж шийджээ.

Олон жилийн турш бодсоны эцэст энэхүү ухаалаг шийдвэрийг гаргасан Атум эцэст нь ертөнцийг бүтээж эхлэв. Тэрээр үрээ амандаа бөөлжүүлж, өөрийгөө бордож, удалгүй салхи, агаарын бурхан Шугийн амнаас шүлсээ хаяад дэлхийн дэг журмын бурхан Тефнутыг бөөлжсөн.

Гэлэнмаа Шу, Тефнут нарыг хараад: "Тэд өсөх болтугай!" Атум хүүхдүүддээ Кагаар амьсгалав.

Гэхдээ гэрэл хараахан бүтээгдээгүй байна. Хаа сайгүй, урьдын адил харанхуй, харанхуй нөмөрч, Атумын хүүхдүүд Анхдагч далайд төөрсөн байв. Атум Нүдээ илгээж Шу, Тефнут нарыг хайж олов. Энэ нь усан цөлөөр тэнүүчилж байх үед Бурхан шинэ Нүд бүтээж, "Гайхамшигт" хэмээн нэрлэжээ. Энэ хооронд Хөгшин Нүд Шу, Тефнут нарыг олж эргэж ирэв. Атум баярлан уйлав. Түүний нулимс Бен-Бен Хилл дээр унаж хүмүүс болон хувирчээ.

Гелиополисын космогоник домогтой холбоогүй, гэхдээ Египетэд нэлээд өргөн тархсан, түгээмэл байдаг өөр нэг (Elephantine) хувилбарын дагуу хүмүүс ба тэдний Ка нь Elephantine cosmogony-ийн гол demiurge болох хуц толгойтой бурхан Khnum-ийн шавраар цутгасан байв.

Хуучин нүд Атумыг оронд нь шинээр бий болгосныг хараад маш их уурлав. Нүдийг тайвшруулахын тулд Атум духан дээрээ тавиад түүнд агуу үүрэг даалгавар өгч, Атумыг өөрөө болон түүний тогтоосон дэлхийн дэг журмыг сахиулах үүрэг хүлээнэ.

Тэр үеэс хойш бүх бурхад нарны нүдийг титэм дээрээ кобра могой хэлбэрээр өмсөж, дараа нь бурхнаас дэлхийн хүчийг өвлөн авсан фараонуудыг өмсөж эхлэв. Кобра хэлбэрийн Солцечное Око-г re ба гэж нэрлэдэг. Духан дээр эсвэл титэм дээр байрлуулсан уреус нүдэнд тусах нүдний туяаг ялгаруулж замд байгаа бүх дайснуудыг шатаана. Ийнхүү Урэй нь Маат бурхан тэнгэрийн тогтоосон ертөнцийн хуулиудыг хамгаалж, хадгалж байдаг.

Гелиополис космогоник домгийн зарим хувилбарт Атум шиг бурханлиг бурханлиг шувуу Венугийн тухай дурдагдсан байдаг. Орчлон ертөнцийн эхэн үед Вену (Бенну, эсвэл Феникс) Нуны усан дээгүүр нисч, Бен-Бен Хилл дээрх бургасны мөчирт үүр барьсан (тиймээс бургасыг ариун ургамал гэж үздэг байсан).

Бенну шувуу

Бен-Бен Хилл дээр хүмүүс дараа нь Гелиополисын гол сүмийг Ра-Атумын ариун сүмийг барьжээ. Obelisks нь толгодын бэлгэдэл болжээ. Зэс эсвэл алтаар бүрсэн обелискуудын пирамид оргилуудыг үд дунд Нарны суудал гэж үздэг байв.

Шу, Тефпут нарын гэрлэснээс дэлхийн бурхан Геб ба түүний эгч, эхнэр, тэнгэрийн бурхан Нут хоёр дахь тэнгэрлэг хосууд мэндэлжээ. Самар Осирис (Египетийн Усир (д)), Хорус, Сет (Египетийн Сутех), Исис (Египетийн Исет), Нефтида (Египетийн Небтот, Небетхет) нарыг төрүүлжээ. Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Нефтис, Сет, Исис, Осирис нар нь Их Гелиополис Эннеад буюу Бурхдын Их Есөн хэсгийг бүрдүүлдэг.

Бүтээгч бурхан Птахын эртний Египетийн дүр төрх

Мемфисын космогония

Херодотын дамжуулсан домогт өгүүлснээр Мемфис Хойд ба Өмнөд Египтийг нэг улс болгон нэгтгэсэн анхны Фараон Лессийг (Египетийн Аха? Нармер?) Байгуулсан. Мемфис бол Хуучин хаант улсын бүх эрин үеийн нийслэл байсан - төвлөрсөн улс нуран унах хүртэл (VI гүрэн).

Хотын анхны нэр - Хет-Ка-Пта - "Ка (бурхан) Птахын байшин (сүнс)" хожим нь Грекийн "Айпоптос" -д бүх улс оронд хуваарилагдсан бололтой. 6-р гүрний үеэс хот Мэннефер ("Сайхан орон сууц") хэмээх нэрийг авсан бөгөөд энэ нь коптын "Менфе" -д эгшиглэж Грекчүүд Мемфис болгон өөрчилжээ.

Эхэндээ, амьгүй Далай Нун хаа сайгүй сунжирахад дэлхий өөрөө байсан Птах бурхан болох гэж шийджээ. Тэрээр хүсэл зоригийнхоо хүчээр дэлхийгээс махан биеэ бүтээж, бурхан болжээ.

Дахин оршин тогтносны дараа Птах дэлхийн болон бусад бурхдыг бүтээхээр шийджээ. Нэгдүгээрт, тэрээр тэдний Ка ба амьдралын тэмдгийг "анх" бүтээсэн, дараа нь ирээдүйн бурхдын бүтээлч хүчийг бий болгосон бөгөөд ингэснээр тэд төрөхдөө тэр даруй хүчийг олж, Птахыг ажилд нь туслах болно. Птахад үйл ажиллагаа явуулах бусад материал байхгүй тул тэрээр бүх зүйлийг өөрөөсөө бүтээхээр шийдсэн юм.

Бүтээл дараах байдлаар явагдсан: Бурханы зүрх сэтгэлд Атумын тухай бодол төрж, хэл дээр нь "Атум" гэсэн үг бий болсон; Бурхан энэ нэрийг хэлсэн бөгөөд тэр үед Атум нь Анхдагч Хаосоос төрсөн. Тэрээр эцэгтээ бүтээл туурвих ажилд нь тусалж эхэлсэн боловч биеэ дааж ажиллаагүй, харин Птахын хүслийг л биелүүлсэн нь түүний гарын авлага байв. Птахын хүслээр Атум Их Есөнийг бүтээсэн; Птах бүх бурхдад хүч өгч, тэдэнд мэргэн ухаанаар бэлэглэв.

Птах ертөнцийг бүтээснийхээ дараа бурханлиг шидэт үгсийг бүтээж, дэлхий дээр шударга ёсыг тогтоожээ. Амийг энх тайвныг хайрлагчид өгч, үхлийг гэмт хэрэгт өгч, бүх төрлийн бүтээлүүд, бүх төрлийн урлаг, гар урлал, хөлийн гишгүүр, бүх гишүүдийн хөдөлгөөнийг энэхүү тушаалын дагуу бүтээсэн бөгөөд зүрх сэтгэлээрээ бодож, хэлээр илэрхийлж, бүх зүйлийн зорилгыг бий болгосон юм. Түүнээс (Птах) бүх зүйл гарч ирэв: хоол хүнс, хоол хүнс, бурхдын хоол болон бусад бүх сайхан зүйлс. Тиймээс түүний хүч чадал бусад бүх бурхдаас илүү агуу болохыг олж тогтоожээ.

Птах хотуудыг байгуулж, нэр дэвшүүлж, бурхдын чулуун хөшөөг ариун газарт нь байрлуулж, тахилгын ёслолыг нэвтрүүлжээ. Бурхад сүм хийд дэх хөшөөгөө булаан авчээ. Түүний ажлыг үзсэний дараа Птах сэтгэл хангалуун байв.

Энэ агуу бурхны махан бие ба сүнс нь дэлхий дээрх амьд ба амьгүй бүх зүйлд оршдог. Түүнийг урлаг, гар урлал, хөлөг онгоцны барилга, архитектурын ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг. Птах, түүний гэргий, арслан дарь биетэй Сохмет, тэдний хүү, ургамлын бурхан Нефертум нар Мемфисийн гурвыг бүрдүүлдэг.

Сахиус - Унут.
Эртний цаг үеэс ирсэн Unut дарь эх дэлхийг бүтээсэн мөнхийн эх бурхан хэмээн туулайны дүрээр хүндэтгэдэг байв.
Египт, Птолемейн үе; МЭӨ 1 - 2-р зуун

Hermopolis космогония

Египетийн Дээд Египетийн (Харе) XV Номын нийслэл Гермополис бол улс төрийн чухал төв биш байв. Хуучин хаант улсын эрин үед үүнийг Unut гэж нэрлэдэг байв - туулайны дүрээр дүрсэлсэн домогны ивээн тэтгэгч бурхны нэрээр нэрлэв. Эхний шилжилтийн үед (IX-X династ) Мемфис төвлөрсөн улсын нийслэл статусаа алдаж, эрх мэдэл нь өөрсдийгөө фараон хэмээн тунхагласан Херакелополис (Египетийн Хэнсу, Ненинесут) -ын ноёдын гарт төвлөрсөн; зохих ёсоор, Херакелополистой хөрш зэргэлдээ Харе Номын улс төрийн ач холбогдол нэмэгдэж, удирдагчид нь Херакелополис фараонуудын холбоотон байсан. Гермополисийн космогоник сургаалын алдар нэр, ач холбогдол улам бүр нэмэгдэж байна. Унут хот нь Хемену (копт. Шмуну) - "Найман", "Найман" гэсэн нэртэй байдаг. Hermopolis-ийн космогоник хувилбар хаа сайгүй тархсан боловч энэ нь Хелиополис ба Мемфис космогонийг бодвол хамаагүй бага алдартай байв. Үүнээс илүү чухал зүйл бол Хермополис нь сарны бурхан, мэргэн ухаан Тотын шүтлэгийн төв, ариун сүм хийдүүдийн үүрэг байв. Грекчүүд Thoth-ийг Герместэй адилтгаж, хотыг Грекээр нэрлэжээ.

Эхэндээ эмх замбараагүй байдал байсан. Хаост сүйрлийн хүчнүүд ноёрхож байв: Хязгааргүй байдал, Юу ч үгүй, Юу ч үгүй, харанхуй.

Зарим эх сурвалжид гурван хос бурхдыг эмх замбараагүй байдлын "сөрөг" анхдагч хүч гэж ангилдаг: Тенему ба түүний эмэгтэй параллель Тенемуит (Харанхуй, алга болох), Ниау ба Ниаут (Хоосон байдал, Юу ч үгүй), Герех ба Герехт (Байхгүй, Шөнө).

Анхдагч эмх замбараагүй байдлын хор хөнөөлтэй хүчнүүдийг бүтээлч хүчнүүд эсэргүүцэж байв - элементүүдийг дүрсэлсэн дөрвөн хос бурхад - Огдоада, Их Найман. Найман эр бурхад - Хөх (Хязгааргүй), Нун (Ус), Күүк (Харанхуй), Амон ("Үл үзэгдэх", өөрөөр хэлбэл Агаар) нь мэлхийн толгойтой хүмүүсийн дүр төрхтэй байв. Тэд Хаучет, Наунет, Каукет, Амаунет гэсэн эмэгтэй хосуудтай таарчээ.

Гэлэнмаа. Папирус Ани. XIX династ

Hermopolis Огдоада бурхад. Баруун талд нь Нун, түүний эхнэр Ноунет нар байна.
Дейр Эль-Медина дахь Птолемейн сүм дэх хананд суурилуулсан будсан хашлага.

Их наймын бурхад Унаган далайд сэлэв. Тэд газар, уснаас Өндөг бүтээж, Примал толгод - "Гал арал" дээр байрлуулав. Тэнд арал дээр нарны бурхан Кепри - "залуу Па", өндөгнөөс гарав.

Хепри

Өөр нэг хувилбарын дагуу харанхуйд байсан дэлхийг гэрэлтүүлсэн нарны бурхан нь Примордиаль толгод дээр ургасан бадамлянхуа цэцэгнээс төрсөн; нялх хүүхэд Ра баярласандаа уйлж, толгод дээр унасан нулимснаас нь хүмүүс босов. Энэ хувилбарыг Египет даяар тарааж байсан. "Эртний домог дээр Хемену хотын ойролцоох толгод дээр ургаж, нарны залуу бурхныг төрүүлсэн бадамлянхуа цэцгийн тухай өгүүлдэг бөгөөд Ромын үе хүртэл олдсон дэлбэн дээрээ нялх хүүхэдтэй энэ бадамлянхуа дүрс нь энэ домог хожмын Египетийн албан ёсны хувилбаруудын нэг болсныг харуулж байна. космогония.

Нас барагсдын номонд Гермополисын космогоник сургаалтай холбоотой өөр нэгэн домог хувилбарын хэсгүүдийг агуулдаг (гэхдээ хамгийн эртний, эртний ойлголтууд руу буцаж ирсэн байдаг): Нарны бурхан төрсөн өндөгийг анхдагч цагаан шувуу Их Гоготун анхдагч толгод дээр тавьсан байв. харанхуйд нисч, Хаосын мөнхийн нам гүм байдлыг эвдэв. Агуу Гоготуныг цагаан галуугаар дүрсэлжээ - дэлхийн ариун шувуу Хэбэ.

Ра Шу, Тефнут нарыг бүтээсэн бөгөөд энэ нь бусад бүх бурхад үүссэн анхны тэнгэрлэг хос юм.

Луксор сүм.
Луксор сүм - орчин үеийн Луксор хотын доторх Фивийн өмнөд хэсэгт орших Нил мөрний баруун эрэг дэх Амун-Ра төв сүмийн туурь.

Theban cosmogony

Фив (Египет. Уасет) нь Дундад ба Шинэ хаант улсын үед Эртний Египетийн нийслэл байжээ. Фивийг улс төрийн төв болгон дэвшүүлэхээс өмнө дараахь зүйлийг хүндэтгэдэг байв: тэнгэрлэг бурхан Мин, бурхан Амон ("Үл үзэгдэх", "үл үзэгдэх" - өөрөөр хэлбэл "дотно", "оюун ухаанд үл ойлгогдох" "), мөн дайны бурхан Монту; Раттауи бурхан нь Монтугийн хоёрдахь шүтлэгийн төв болох Гермонте (Египетийн Иуни) дахь Тебес дэх Монтугийн эхнэр гэж үздэг байсан бөгөөд Тененет бурхан биетэй бурхан биетэй охин байсан.

Эхний шилжилтийн үед Минийг шүтэх нь өөр чанарыг олж авдаг: Мин нь үржил шим, чийгшил, малын үржил шим, хүний \u200b\u200bбэлгийн эрч хүчийг бурхан болгодог.

Бурхан Монту

Фивийн улс төрийн төв болох анхны ахиц дэвшил нь XI гүрний үед тохиолдсон бөгөөд энэ хотын ивээл дор Хойд, Өмнөдыг нэг муж болгон нэгтгэсэнтэй холбоотой юм. Монтугийн шүтлэгийн хамгийн агуу цэцэглэлт нь энэ үеэс хамаарна; XI үеийн фараонууд Монтугийн нэрэмжит нэрс авдаг: Ментухотеп ("Монту тааламжтай байна"). Монту пантеоны гол бурхан болж, түүний хүндэтгэл нь бүх нийтийн шинж чанартай болж, нарны тахин шүтлэгтэй нягт уялдаатай байдаг: Монту Ра-гийн гипостазуудын нэг болж харагддаг, "Ра-гийн амьд сэтгэл", "Өсч буй ба Баруун уулсын бух" гэж нэрлэдэг, заримдаа Нарны хүчийг илэрхийлдэг; Тэр үеэс хойш Монтугийн дүрс гарч ирэв, түүний дүр төрх нь Ра-ийн дүрс бичлэгтэй төстэй бөгөөд шонхор толгойтой хүний \u200b\u200bдүр төрхтэй байв. Үүсэлт<; этого же времени изображений Мина, держащего в одной руке свой фаллос (символ" акта самосовокупления бога-творца; сравн. с самооплодотворением Атума в гелиопольской космогонии), а в другой руке тройную плеть (символ владычества над миром), свидетельствует о слиянии к началу Среднего царства образов Мина и Атума и почитании Мина, как бога-творца.

Дундад улсын эрин үед Тебан Амуныг шүтэхийн ач холбогдол эрс нэмэгдсэн; XII гүрний фараонууд түүний нэрэмжит нэрсийг аль хэдийнэ авав: Аменемхат ("Амон толгойд"). Мэдээжийн хэрэг, шинэ удирдагчид Эхний шилжилтийн үеэс үндэсний шашинд давамгайлах үүрэг гүйцэтгэсээр ирсэн Гермополисын космогоник сургаалтай тооцоо хийхээс өөр аргагүйд хүрсэн нь Тераны санваар Монтугийн шүтлэгийг Амун шүтлэгээр сольсон юм. Hermopolitan Night-ийн нэг бурхантай ижил нэртэй бурхан. Тэр үед Амун, Мина нарыг таних ажил явагдана. Амун шүтлэгийг эртний уламжлалт Ра бурхан шүтлэгтэй ач холбогдлоор нь хурдан харьцуулж үздэг бөгөөд Шинэ хаант улс хүртэл Ра, Амун нарын шүтлэгүүд зэрэгцэн оршдог; Шинэ хаант улсад тэд нэгддэг (доороос үзнэ үү).

МЭӨ 17-р зуунд. д. Египтийг Hyksos (Египетийн "хикхасет") эзлэн авав. Энэ үгийг заримдаа "хоньчин хаад" гэж орчуулдаг - түрэмгийлэгчид нь нүүдэлчин бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овог аймгууд байсан боловч "гадаадын хаад" -ын "гадаад хаад" -ын орчуулга илүү нарийвчлалтай байх шиг байна. (Грекчүүд "Хиксос" гэдэг үгийг ард түмний нэр гэж шууд утгаар нь тайлбарлаж байсан.) Хиксосууд 15-р гүрнийг байгуулж, нэг жанжныг нь сэнтийд нь залж, хойд зүгийн хоёр дахь шилжилтийн үед хаанчлав - Өмнө зүгт захирч байсан Тебан гүрэнтэй нэгэн зэрэг; Хиксосын нийслэл нь Аварис хот байв (Грек; Египетийн Хауара, дараа нь ПерРамсес, Жанет).

Фивийн хоёрдахь өсөлт, нийслэлийн статусыг буцааж авах нь XVIII гүрний эхэн үед тэднийг хөөж дуусгасан Хиксосуудын эсрэг тэмцлийг Тераний удирдагчид - (ах нар?) Секенра, Камеи, Ахмес (Амасис) 1 удирдаж, 1580 орчим жил дараалан хаанчлав. МЭӨ 1557 он хүртэл д.

Шинэ хаант улсад Амун, Ра нарын шүтлэг нэгдэх нь хурдан явагдаж, Амон-Ра бурхан гарч ирэв; Үүний зэрэгцээ Ра, Амун нарын шүтлэгүүд "бие даасан" гипостазууд хэвээр байсаар байна. Амон (-Ра) бол ертөнцийг бүтээгч хэмээн тунхаглагддаг бөгөөд тэр бол тэнгэрийг өргөж, дэлхийг байгуулсан цорын ганц дүр төрх, одоо байгаа бүх зүйлийг бүтээсэн эцэг, бүх бурхдын эцэг юм. Хамгийн эртний космогоник домог дээр тэрээр одоо гол дүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг бол янз бүрийн космогонууд ихэвчлэн нэгддэг: хүмүүс түүний нүднээс (нулимс) гарч, бурхнаас амнаас нь гарч ирсэн (өөрөөр хэлбэл түүнийг Үгээр нь бүтээсэн) гэж дуулал хэлэв. Тэрээр хамгийн хүчирхэг бурхан, бүх бурхдын хаан, дэлхийн эзэн, фараонуудын эцэг, ивээн тэтгэгч юм.

Бүтээгч Бурхан Амон.
Карнак дахь Амун-Ра сүм

Амоныг "атеф" титэм өмссөн хүний \u200b\u200bдүрээр дүрсэлсэн байдаг - хоёр өндөр өдтэй титэм, мөн хуц хэлбэрээр; Амуны ариун амьтад бол хуц, цагаан галуу юм. Амон-Ра нь атефийн титэм зүүсэн, нарны дисктэй эр хүний \u200b\u200bдүрээр дүрслэгдсэн байв; ариун амьтад - хуц, цагаан галуу, могой. Хон толгойтой сфинксүүд нь Амон-Ра-гийн "сэтгэлийн сав" гэж тооцогддог байв (Хон толгойтой сфинксүүдийн гудамж Амон-Ра сүм хийд - Карнак сүм хийдийн цогцолбор руу хөтлөв), түүний дүр төрх нь бэлгэдлийг агуулдаг: хуц бол үржил шимийн бэлгэдэл бөгөөд Амунын ариун амьтан бөгөөд арслангийн бие бол Египетийн бие юм. бусад зүйлээс гадна Ра ба нарны тахин шүтэхтэй холбоотой сфинксүүд. Амон (-Ра) -гийн эхнэр нь бурхан биетэй Мут, тэдний хүү Хонсу, сарны бурхан, цаг хугацааны бурхан гэж үздэг байв. Амон (-Ра), Мут, Хонсу нар Тебан Триадыг бүрдүүлжээ. Амуныг шүтэх нь Египетээс гадна өргөн тархсан байв.

Хонсу

Птолемейн үеийн текст нь хожуу эмхэтгэгдсэн космогоникийн домогтой холбогддог. Түүний хэлснээр "дэлхийн эхэнд Кем-атеф (Амуны гипостаз) хэмээх могой байсан бөгөөд тэр үхэхдээ хүү Иртдээ Их Наймыг бүтээхийг гэрээслэв. Босоод Найман Нил мөрний доод урсгал, Гермополис руу явж, тэнд нарны бурхан төрүүлэхээр мордов. дараа нь Птах, Атум нарыг төрүүлсэн Мемфис, Гелиополис нарт энэ агуу даалгаврыг биелүүлсний дараа найман бурхад Фивэд буцаж очоод тэндээ таалал төгсөв. Бурхдыг Мединет Абу (орчин үеийн Египетийн Жеме) -д, тэдний бүтээгч Кэматефын сүмд оршуулж, тэнд байгуулжээ. нас барагсдын шүтлэг.

Ийнхүү Амуны тахилч нар дэлхийн үүсэл, бурхадын талаархи урьд өмнө үүссэн бүх ойлголтыг Гелиополис космогонид огт байхгүй байсан Амонд захируулж, Гермополист зөвхөн гуравдахь түвшний үүрэг гүйцэтгэв.

Эдфу. Хорус сүмийн орох хаалгыг Хорус бурхныг шонхор хэлбэрээр дүрсэлсэн хоёр хар боржин чулуун хөшөө хамгаалдаг. 1-р зуун МЭӨ.

Хамгийн эртний итгэл үнэмшил

Эрт үеийн ба эртний үеийн космогоник домгийн тухай мэдээллийг эртний үзэл санааны ул мөрийг хадгалсан хожуу эх сурвалжид агуулагдсан хэсэгчилсэн, эмх замбараагүй хэсгүүдээс, мөн бурхдын дүрс бичлэгээс сэргээн засварладаг.

Нил мөрний хөндийд шүтэж ирсэн эртний бурхдын нэг бол Хорус (Хорус) юм: сансарт ниссэн шонхор; Хорусын зүүн нүд бол Сар, баруун нь Нар; шонхор шувуу нисэх нь улирал солигдож, өдрийн цаг хугацаатай холбоотой байсан бололтой. Хорустай хамт тэнгэр, гэрлийн ижил төстэй бурхныг (Ур) шүтдэг байв. Нарны шувууны дүр төрх нь хожим үүссэн домог, шашны үзэл санаа, итгэл үнэмшилд ихээхэн нөлөөлсөн: Хорус нэртэй бурхад буюу үүнээс үүсэлтэй (Хорус бол Исисын хүү, Хорус Бехдецкий, Харсомт гэх мэт) нь ихэвчлэн шонхор, Па бурхан гэж дүрслэгддэг байв. нар, сарыг олон эх бичвэрүүд дээр Ра эсвэл Амун (-Ра) нүд гэж нэрлэдэг.

Таныг (Амон-Ра) боссоны дараа гэрэл байв.
Та Египетийг туяагаар гэрэлтүүлж,
Таны диск гэрэлтэх үед.
Таны баруун нүд анх удаа анивчихад хүмүүс тэдний гэрлийг харсан,
Таны зүүн нүд шөнийн харанхуйг хөөн зайлуулсан.

Шонхор бурхан Хорус

Эдфу дахь Хорус сүм

"Олон домогт амьтан эсвэл шувуу Нарыг төрүүлж, ертөнцийг бүтээдэг бурхан болж үйлчилдэг. Тиймээс домгийн ул мөр хадгалагдан үлджээ. Үүний дагуу нар тэнгэрээс алтан тугал хэлбэрээр төрсөн гэж үздэг бөгөөд энэ нь бүх биенд тархсан ододтой асар том үхэр юм шиг санагддаг. "Пирамидын эх бичвэрүүд" дээр "Тэнгэрээс төрсөн алтан тугал Па" гэж бас ярьдаг бөгөөд дараачийн зургуудад энэ Тэнгэрийн үхрийг түүний биен дээр гэрэлт гэрэлт гэрэлт хөвгүүд харуулжээ.

Тэнгэрийн үнээ

Нэгэн цагт дэлхийн гарал үүслийн тухай Египетийн гол домгийн нэг байсан энэ домогт бид бусад текстүүд болон олон тооны зурган дурсгалууд дээр хариулт олж авдаг бөгөөд заримдаа Тэнгэрийн үхрийн тухай домог шинэчилсэн хэлбэрээр хадгалагдан үлддэг, заримдаа бусад домогтой уялдаж байдаг. Тиймээс Тэнгэрийн үхэр нь бадамлянхуагаас нартай хүүхэд төрөх үзэгдлүүдээс олддог: олон зан үйлийн хөлөг дээр шинэ төрсөн Нарны сууж буй бадамлянхуан дээр хоёр Тэнгэрийн үхэр харагдаж байна. Тэнгэрийн үхрийн тухай дурдсан нь мөн эхэд нарны хүүхэд хэрхэн төрснөөсөө хойш шууд "Тэнгэрийн үхэр Мехет Уртын ард суугаад тэнгэрийн хаяанд сэлэх" тухай өгүүлсэн байдаг. "Гэрэлтэгчийн өдөр бүр төрж, үхэх тухай ойлголт байсан. , Тэнгэрийн бурхан самар, үхэр Мехет Уртын дүрийг авч, өглөө нь алтан тугал төрүүлдэг (үүрийн ягаан өнгө нь төрөх үеийн дарь эхийн цус юм); өдөр нь тугал өсч, Булл-Ра болдог; Орой нь Бух нь Тэнгэрийн Үхэртэй тааралддаг - самар, дараа нь бурхан залгидаг. нарны бух, мөн өглөө дахин төрж, бүх зүйл давтагдана; энэ төлөөлөлтэй хамт Ра "Эхийнх нь бух", "Хүүдээ амилсан хүн" гэсэн нийтлэг эпитетүүд холбогддог. "Концепци үүсч, амьд залгихын үр дүнд үүссэн эртний санаануудын үлдэгдэл. түүхэн Египетийн шашинд маш удаан хугацаанд, дараа дараагийн үе хүртэл бид наран тэнгэрийг төрүүлж, орой залгисан тэнгэрлэг бурхны дүр төрхтэй тааралддаг. Египетийн фараонууд “Ра нар шиг байж өөрсдийгөө Тэнгэрийн үхрийн хөвгүүд гэж төсөөлөөд, одоо сүүгээ хөхөж байгаа нялх хүүхэд шиг, одоо түүний хамгаалалтад зогсож байгаа төлөвшсөн нөхрийн дүрээр ...

Тэнгэрийн бурхан самар. Гахай хэлбэртэй.
Домогт өгүүлснээр, гахайн дүрийг олж авсан Nut өөрийн хүүхдүүд оддыг залгисан тул гахайн мах иддэг (заримдаа хооллож байгаа) нь тэнгэрийн дарь эхийн бэлгэдэл болдог.

Бусад домогуудын дагуу дэлхийн гарал үүсэл нь бусад амьтадтай холбоотой байсан; жишээлбэл, тэнгэрийг гахай, оддыг түүнээс төрсөн гахайнууд гэж дүрсэлсэн домог байсан. Янз бүрийн амьтад эсвэл хэвлээр явагчид ихэвчлэн космогоникийн домогт өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс, Тэнгэрийн үнээний цаана байгаа бадамлянхуагаас Ра төрж байгааг харуулсан сармагчингууд наран нялх хүүхдээ гараа өргөж мэндэлж байгааг харж болно. Нар бол аргалын цохууд газар дээрээ бөмбөлгөө эргэлдүүлдэгтэй адил нарны цох нь тэнгэрт эргэлддэг асар том бөмбөг гэсэн түүхүүд байдаг.

Эдгээр домгуудын нэгэнд тэнгэрийг бие нь газраас дээш муруй, хуруу, хөлийн хуруунууд нь газар дээр тогтдог эмэгтэй бурхан самар Нут гэж төсөөлдөг.

Бусад домогт бол ертөнцийг бүтээгчид нь амьтан, шувуу биш харин бурхад, дарь байдаг. Эдгээр домгуудын нэгэнд тэнгэрийг бие нь газраас дээш муруй, хуруу, хөлийнхөө хурууг газар дээр нь тавьдаг эмэгтэй бурхан самар Нут гэж төсөөлдөг. Самар нь нарны гэрэлтэй хүүхэд төрүүлж, дараа нь бурхад, хүмүүсийг бүтээдэг. "Пирамидын текстүүд" нь тэдний дотор давамгайлсан үзэл баримтлал нь бүтээгч бурхны бүтээсэн ертөнцийн цорын ганц бүтээл юм.

Хүчирхэг зүрх сэтгэл, чинийх
Өө, диваажин болсон аугаа
Та бүх газрыг гоо үзэсгэлэнгээрээ дүүргэдэг.
Бүх дэлхий чиний өмнө оршдог - чи түүнийг тэвэрч авлаа,
Та дэлхийг болон бүх зүйлийг өөрийн гараар хүрээлсэн.

Самар, чи Доод Египетийн хатан хаан шиг гэрэлтдэг.
Та бурхдыг хүчирхэг,
Тэдний сүнс чинийх, тэдний өв нь чинийх,
Тэдний золиос нь чинийх, бүх эд хөрөнгө нь чинийх юм.

Скараб ба бурхан Хнум

Өөр нэг домогт өгүүлснээр бүтээгч бурхан Хнум бүх ертөнцийг вааран дээр дугуйлан бүтээж, хүмүүс, амьтдыг ижил аргаар бүтээжээ. Энэхүү тоглолт нь хожуу үе хүртэл оршин тогтнодог бөгөөд бид вааран дугуйлан дээр шинэ төрсөн хүүхдүүдийн бие, сүнсийг сийлж буй Хнумын дүрсийг харж байна. "