11.11.2021

Trei cazuri când Focul Sfânt nu a vrut să coboare conform voinței și ambițiilor indivizilor. Expunerea „focului binecuvântat”

"Hristos a înviat!" - „Înviat cu adevărat!” Așa că ne-am obișnuit să auzim acest salut de Paște al credincioșilor, plin de bucurie și fericire în cinstea Învierii lui Iisus Hristos!

În fiecare an, primăvara, credincioșii sărbătoresc o sărbătoare numită Paștele. Înainte de sărbătoare, credincioșii se pregătesc cu mare atenție, de ceva timp țin un post strict, repetând astfel isprava lui Hristos, când El a stat în deșert 40 de zile după botez și a fost ispitit de diavol.

În ultima zi a Postului Mare, în Sâmbăta Mare, are loc un fenomen cu totul neobișnuit, pe care milioane de creștini ortodocși îl așteaptă - aceasta este apariția Focului Sfânt în Biserica Învierii lui Hristos. Mulți oameni cunosc proprietățile extraordinare ale acestui incendiu. Se crede că în primele minute ale apariției sale, nu arde, o astfel de minune se explică prin Harul deosebit care coboară la noi din ceruri, unii credincioși chiar își spală chipul, mâinile și trupul cu o flacără minunată, fără provocându-și ei înșiși orice rău.

Acum, datorită televiziunii și internetului, coborârea Focului Sfânt poate fi urmărită în direct din orice colț al planetei noastre, astfel încât să poți urmări o minune fără a părăsi Ierusalim, dar chiar și văzând cum se întâmplă acest miracol, oamenii nu încetează să-i întrebe pe intrebare, -

Convergența focului binecuvântat în istorie

Mențiunea istorică a convergenței focului începe cel puțin din secolul al IV-lea, se dovedește prin:

Sfântul Grigorie de Nyssa
Eusebiu din Cezareea
Silvia din Aquitania

Există descrieri ale dovezilor anterioare, de exemplu:

Grigore de Nyssa a scris că Apostolul Petru a văzut cum, după Învierea lui Isus Hristos, mormântul Lui a fost sfințit cu o lumină strălucitoare.
Eusebiu de Cezareea scria că în secolul al II-lea, cu binecuvântarea Patriarhului Narcis, s-a poruncit de la izvorul Siloam să se toarne apă în lămpi din lipsă de ulei, apoi a coborât în mod miraculos foc din cer, din care s-au aprins lămpile. de ei înșiși.
Călugărul călător latin Bernard a descris în jurnalul său că în Sâmbăta Mare în timpul slujbei s-a cântat „Doamne miluiește”, până când apare un înger și aprinde un foc în lămpi.

Cercetând buzunarele Patriarhului

Într-un moment crucial, în ajunul sărbătorii, toate lămpile și lumânările sunt stinse în templu - acest lucru se datorează trecutului istoric, datorită faptului că în momente diferite au încercat să demască miracolul coborârii Focul Sfânt din diverse motive.

Autoritățile turce au efectuat cea mai strictă percheziție a Kuvukliei și a întregului complex al Templului. La inițiativa catolicilor, uneori, buzunarele Patriarhului au fost chiar percheziționate pentru a verifica obiectele din care se putea extrage focul.

De atunci, înainte de a intra în Kuvuklia, Patriarhul se dezbracă neapărat, rămânând doar într-o sutană, astfel, demonstrând parcă că nu are nimic cu el. Desigur, acum, în general, astfel de acțiuni sunt mai degrabă un ritual, dar în timpul domniei arabilor - o căutare a patriarhului și a Kuvuklia era un element obligatoriu dacă se bănuia ceva sau înșelăciunea - se datora pedeapsa cu moartea. Autoritățile israeliene urmăresc acum procesiunea.

Înainte de a intra în Edicula Patriarhului Constantinopolului sau Israelului și Catolicosul Armenesc, pe Sfântul Mormânt se pune o lampă cu ulei și se aduce un mănunchi de 33 de lumânări. Numărul lor este legat de viața pământească a lui Isus Hristos.
După ce patriarhii intră în peșteră, ușa se închide în spatele lor și se pune un sigiliu mare de ceară, care este fixat suplimentar cu o panglică roșie.
Patriarhii rămân în Mormânt până la apariția Focului Sfânt. Coborârea Sfântului Foc poate fi așteptată atât pentru câteva minute, cât și pentru multe ore. În tot acest timp, fiind în Kuvukliya, Patriarhul Constantinopolului este în genunchi și se roagă cu lacrimi.

Se crede că dacă focul nu se stinge în ultimul an al sărbătorii Paștilor, templul va fi distrus și toți cei care se află în el vor muri.

Focul Sfânt nu a coborât

Apropo, prezența a doi patriarhi în Edicule este și ea de natură istorică. În 1578, preoții armeni au convenit cu noul șef al Ierusalimului asupra dreptului de a transfera primirea Focului Sfânt de către ei, și nu de către Patriarhul Ierusalimului, căruia i s-a dat acordul.

În Sâmbăta Mare 1579, Patriarhul Ierusalimului și restul preoților nu au fost lăsați cu forța să intre în templu și au fost nevoiți să rămână în limitele acestuia. Preoția armeană s-a rugat Domnului în peșteră și i-a cerut să coboare focul. Cu toate acestea, rugăciunile lor nu au fost ascultate și focul nu a coborât în Mormânt.

Patriarhul și preoții israelieni s-au rugat pe stradă, atunci a avut loc singura coborâre a Focului Sfânt în afara Templului, apoi a crăpat una dintre coloanele din stânga intrării în Templu, iar din el a coborât Foc!

Cu mare bucurie, atunci patriarhul a aprins lumânări din această coloană, dând-o celorlalți credincioși. Arabii i-au alungat imediat pe armeni din Mormânt, iar patriarhului israelian i s-a permis să intre în templu.

De atunci, Patriarhul Israelului sau Constantinopolului este cel care participă la procesul de primire a focului, în timp ce Armenian Catholicos este prezent doar în timpul coborârii.

În plus, în așteptarea coborârii Focului Sfânt, călugării și rectorul Lavrei Savva Sfințitul trebuie să fie prezenți în templu. Acest lucru a fost observat încă de la pelerinajul starețului Daniel din secolul al XII-lea.

Un alt element important este prezența tinerilor arabi ortodocși în biserică. La ceva timp după sigilarea Mormântului - Kuvuklia, arabii intră în Templu cu strigăte, călcat, tobe, dansuri și cântece de rugăciune. Prin astfel de acțiuni, tineretul arab îl slăvește pe Hristos și pe Maica Domnului. Ei cer milă Maicii Domnului pentru ca Fiul să le trimită Focul Sfânt. Este imposibil să se determine cu exactitate istoria apariției unui astfel de ritual arab special, dar cu toate acestea un astfel de rit există încă.

Odată, nu cu mult timp în urmă, în perioada stăpânirii britanice asupra Israelului, guvernatorul a încercat să reducă tradiția arabă, crezând că un astfel de comportament este „sălbatic” și nu este acceptabil în Sfântul Templu. Cu toate acestea, în acel an, patriarhul s-a rugat mult timp în Kuvuklia, dar focul nu s-a stins, apoi, prin propria sa voință, patriarhul a ordonat ca arabii să intre în Templu și numai după dansurile și cântările arabe au făcut focul coborât.

După ce patriarhul intră în mormânt, există o așteptare tremurătoare. Așteptarea credincioșilor înainte de coborârea Focului este însoțită de un alt fenomen interesant. Templul începe să se lumineze cu sclipiri și sclipiri strălucitoare și, înainte de apariția Focului Sfânt, intensitatea fulgerelor crește. Aceste focare au loc în întregul Templu și toți enoriașii sunt martori ai acestui fenomen.

Focul Sfânt este livrat peste tot în lume

Martorii oculari spun că uneori s-a întâmplat ca flacăra să se aprindă de la sine pe lumânările unor enoriași, precum și pe lămpile ortodoxe agățate lângă Kuvuklia.

Aprinderea Focului are loc numai în timpul rugăciunii Patriarhului Ortodox, un astfel de fenomen le amintește păcătoșilor de Sâmbăta Mare, că Hristos a Înviat și a cucerit iadul. Cu alte cuvinte, sensul acestui sacrament și fenomen poate fi interpretat astfel: Păcătoșii pierduți care nu pot cunoaște adevărul, sau pur și simplu sunt confuzi în calea vieții lor, Domnul le mărturisește despre Învierea Sa pe pământul lui Israel, ca un minune care îi poate ajuta pe păcătoși să creadă și să se îmbarce pe calea mântuirii.

Pentru acei oameni care nu caută să se îmbarce pe adevărata cale a mântuirii sufletului, Domnul avertizează asupra a doua Sa Venire și asupra Judecății de Apoi. Oponenților săi, Iisus Hristos le dovedește puterea asupra iadului și biruința asupra lui, avertizându-i pe necredincioși despre chinurile infernale care îi așteaptă după Judecata de Apoi.

După câteva așteptări, Focul apare în Kuvukliya, în acest moment clopotele încep să sune. De la fereastra de sud a Mormântului, Armenianul Catholicos le trece armenilor focul, prin fereastra de nord patriarhul trece focul grecilor, după care, cu ajutorul unor așa-ziși alergători speciali, Focul se răspândește rapid la toţi enoriaşii din Templu.

În epoca noastră modernă, Focul Sfânt este livrat în toată lumea cu ajutorul unor zboruri speciale, prin care este adus în diferite țări. În aeroporturi, este întâmpinat cu o onoare și bucurie deosebită. La ceremonie participă atât oficialități de rang înalt, cât și cleri și credincioși drepți care trăiesc bucuria în suflet!

Secretul Focului Sfânt

Acest fenomen miraculos a avut în diferite momente numeroși critici, unii dintre ei, din cauza curiozității sau neîncrederii lor nesănătoase, au încercat să dezvăluie și să dovedească originea artificială a focului. Chiar și Biserica Catolică a fost printre cei care nu au fost de acord. În 1238, Papa Grigore al IX-lea nu a fost de acord cu privire la lucrarea miraculoasă a Focului Sfânt, punând aceeași întrebare care nu își pierde actualitatea astăzi - De unde vine focul binecuvântat?

Unii arabi, neînțelegând adevărata origine a Focului Sfânt, au încercat să demonstreze că focul se presupune că se obține folosind orice mijloace, substanțe și dispozitive, dar nu au nicio dovadă directă, în plus, nici măcar nu au fost martorii acestui miracol.

Cercetătorii moderni au încercat, de asemenea, să studieze natura acestui fenomen. Desigur, este posibil să se producă foc artificial, este posibilă și arderea spontană a amestecurilor și substanțelor chimice, dar niciuna dintre ele nu este asemănătoare cu aspectul Focului Sfânt, mai ales cu proprietatea sa uimitoare atunci când nu arde și nu arde. în primele minute ale apariţiei sale.

Au existat încercări de a primi Focul Sfânt și reprezentanți ai altor confesiuni religioase creștine. Aceștia erau armenii și în 1101 catolicii, care la acea vreme dominau Ierusalimul după prima Cruciadă. Apoi toți creștinii care nu erau latini au fost alungați, Templul a fost capturat, iar în Sâmbăta Mare 1101 Focul nu s-a doborât! Acest lucru sugerează că creștinii ortodocși trebuie să fie prezenți!

Odată, chiar înainte de nașterea lui Hristos, s-a ridicat întrebarea în fața oamenilor care cred în diferiți zei, care credință este cea mai corectă: credința în Dumnezeul adevărat sau credința în diferiți zei păgâni? Profetul Ilie a pornit pe calea reconcilierii. A venit cu cel mai simplu mod de a dovedi.

Profetul i-a invitat pe diverși mărturisitori să cheme numele Dumnezeului lor și de la ale căror rugăciuni se va primi un răspuns sub forma unei coborâri de foc, acesta este adevăratul Dumnezeu. Dacă Baal este Dumnezeu, atunci îl vom crede și îl vom urma pe Baal; dacă Domnul este Dumnezeu, atunci urmează-L. Oamenii au acceptat de bunăvoie o astfel de ofertă și au oferit rugăciuni zeilor lor. Și numai rugăciunile profetului Ilie au fost răspunse, focul a coborât pe altar și l-a ars, apoi a devenit clar a cui închinare lui Dumnezeu este adevărată!

Iată dovada că Sfântul Foc coboară doar prin rugăciuni ortodoxe. Iată, o minune de netăgăduit de la Dumnezeu, pe care o observăm de la an la an în Sâmbăta Mare, în ajunul Paștelui! De aceea răspunsul la întrebare - de unde vine focul binecuvântat, poate exista un singur lucru - acesta este un miracol, și al cărui, din natură sau al Domnului, nu a fost încă stabilit cu exactitate.

e cam prostesc să ajungi sub „insulta sentimentelor...”, dar poate poți citi citatul:
„După 15 ani, aflăm despre acțiunile întreprinse de Ibrahim Pașa din jurnalele unui om de știință proeminent și lider al Bisericii Ortodoxe, fondatorul Misiunii Ortodoxe Ruse la Ierusalim, episcopul Porfiry (Uspensky). Porfiry a ținut un jurnal, în care și-a înscris impresiile despre evenimente istorice, reflecții pe teme abstracte, descrieri ale monumentelor și diverse fleacuri. Au fost publicate în 8 volume de Academia Imperială de Științe pe cheltuiala Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene sub conducerea lui P. A. Syrku după moartea lui Uspensky, al treilea volum a fost publicat în 1896. Iată citatul exact:
„În acel an, când faimosul maestru al Siriei și Palestinei, Ibrahim, Pașa al Egiptului, se afla la Ierusalim, s-a dovedit că focul primit de la Sfântul Mormânt în Sâmbăta Mare nu este un foc al harului, ci aprins, ca oricare altul. focul este aprins. Acest pașa și-a luat în cap să constate dacă...

„De ce Sfântul Foc coboară numai de Paștele Ortodox?” - unii oameni sunt interesați. Focul de Paște, care se mai numește și Focul Sfânt, simbolizează lumina lui Dumnezeu, luminând toate popoarele după Învierea lui Hristos.

Cum și unde coboară Sfântul Foc de Paști? În fiecare an, în ajunul Sâmbetei Mare de Paștele Ortodox, acest foc este aprins la o slujbă ținută în Biserica Învierii lui Hristos din Ierusalim.

Această slujbă este ținută de Patriarhul Ierusalimului, clerul ortodox armean, copt și sirian. Credincioșii se roagă și, după un timp, apare lumină în interiorul Kuvukliei, apoi se aude un clopoțel în templu.

Acest serviciu divin este transmis în direct în multe țări, inclusiv în Rusia. Apoi focul este livrat cu aeronave în Rusia, Ucraina, Moldova, Serbia, Grecia și alte state.

Focul Sfânt este întâmpinat de liderii bisericii și liderii de stat. După ce a sosit din Ierusalim, el în mod solemn...

Focul Sfânt: măreția miracolului și neputința scepticilor

28.04.2016
Ieromonah Iov (Gumerov)

De ce vor ateii și scepticii să distrugă credința?

În lunga istorie a creștinismului, nu a existat nici un miracol pe care ateii și scepticii să nu încerce să-l nege. În această luptă au fost și sunt folosite orice mijloace. Așadar, până și Sfântul Ioan Gură de Aur remarcă despre cei care au negat minunea Învierii: „Și uite ce ridicole sunt planurile lor! Cu un pomyanukh, spun ei, ca un lingușitor, el a spus încă în viață: Voi învia în trei zile. Dar dacă El a fost un înșel și s-a lăudat în zadar, atunci de ce ți-e frică, grăbindu-te și făcând atâta tam-tam? Ne temem, spun ei, ca nu cumva ucenicii să fure și să înșele gloata. Dar s-a dovedit deja că acest lucru nu ar putea fi cazul. Și totuși răutatea este încăpățânată și nerușinată - încalcă o faptă nebunească ”(Tălcuirea Sfântului Evanghelist Matei. Convorbirea LXXXIX, 2).

Timp de două mii de ani, încăpățânarea în lupta împotriva creștinismului dintre necredincioși nu a slăbit. Se poate naște întrebarea: de ce unii oameni, în loc de...

IGOR IVANOVICH Înțelept (11221) Acum 6 ani

Cel mai semnificativ eveniment a avut loc în 1579. Proprietarii Templului Domnului sunt simultan reprezentanți ai mai multor Biserici creștine. Preoții Bisericii Armenești, contrar tradiției, au reușit să-l mituiască pe sultanul Murat Adevărul și autoritățile locale ale orașului pentru a le permite să sărbătorească singuri Paștele și să primească Focul Sfânt. Coloana din care a ieșit Focul Sfânt stă și acum ca o amintire a voinței lui Dumnezeu.La chemarea clericului armean, mulți dintre colegii lor au venit la Ierusalim din tot Orientul Mijlociu pentru a sărbători singuri Paștele. Ortodocșii, împreună cu Patriarhul Sofronie al IV-lea, au fost îndepărtați nu numai din Kuvuklia, ci și din Templu în general. Acolo, la intrarea în lăcaș, au rămas să se roage pentru coborârea Focului, plângând despărțirea de Har. Patriarhul armean s-a rugat aproximativ o zi, însă, în ciuda eforturilor sale de rugăciune, nu a urmat niciun miracol. La un moment dat, a lovit din cer...

Continuez să public subiectele din tabelul de comenzi din februarie. Aceasta este a șaptea temă. Cine ar dori să publice vreo temă propusă de cititori - nu fii timid, fă-o. Anunță-mă și îți voi reposta postarea. Acum să trecem la subiectul nostru:

Coborârea Focului de Paște are loc de aproximativ 2.000 de ani. Se crede că anul în care Focul nu se aprinde va fi ultimul din istoria omenirii.

În secolul al IV-lea, din ordinul Sfintei Egale cu Apostolii Elena, peste locul răstignirii și înmormântării Domnului nostru Iisus Hristos a fost ridicat un templu magnific, Bazilica. Golgota și Sfântul Mormânt au fost găsite sub bolțile sale. Bazilica a fost reconstruită de mai multe ori, distrusă (614), restaurată și acum este cunoscută sub numele de Biserica Sfântului Mormânt.

Direct deasupra peșterii de înmormântare a Mântuitorului din cele mai vechi timpuri se află o capelă - Kuvukpiya, care înseamnă „dormitor regal”, unde a fost așezat „Regele regilor și Domnul domnilor” pentru un somn de trei zile. Sfântul Mormânt este...

Coborârea Sfântului Foc al anului rămâne un mister inexplicabil; creștinii cred în originea lui miraculoasă, divină. Mai mult, conform dovezilor istorice, focul apare în Kuvuklia, capela interioară a Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim, doar prin rugăciunea Patriarhului Ortodox. Se crede că, dacă focul nu se stinge, va fi un semn teribil pentru toată omenirea, iar cei care se află în templu vor muri...

Învierea lui Hristos - Paștele, înaintea căruia are loc evenimentul descris - este cel mai mare eveniment pentru creștini, care este un semn al biruinței Mântuitorului asupra păcatului și asupra morții și al începutului existenței lumii, răscumpărată și sfințită de Domnul. Iisus Hristos.

De aproape două mii de ani, creștinii ortodocși și reprezentanții altor confesiuni creștine își sărbătoresc cea mai mare sărbătoare - Învierea lui Hristos (Paștele) în Biserica Sfântului Mormânt (Învierea) din Ierusalim. În acest cel mai mare altar pentru creștini, există un mormânt, unde...

De cele mai multe ori, însă, dezinformarea este mai puțin critică și acoperită cu inteligență. Astfel, publicista catolică Olga Basiy, în articolul „Încă o dată despre focul sfânt”, a încercat să prezinte miracolul ca un rit bisericesc obișnuit, desfășurat „atât în Occident, cât și în Orient”: „Cea mai timpurie dovadă a acestuia se păstrează în Itinerarium Egeriarae... Între Apropo, Egeria spune că în timpul slujbei de seară din Catedrala Sfântului Mormânt din Ierusalim, episcopul „a aprins solemn o lumânare din candela din capelă...” Se poate. Să presupunem că, dacă această ceremonie a fost săvârșită zilnic, atunci ea a căpătat un caracter deosebit de solemn în Sâmbăta Mare. În cărțile liturgice mozarabe ale secolului al VII-lea. găsim comentariul că, conform regulilor liturgice, focul din care se aprinde lumânarea trebuie să fie cioplit din piatră. În secolul al IX-lea ritualul de a aprinde focul de Paște... era deja foarte popular și atrăgea mulți pelerini... Mulți dintre ei (pelerinii ruși - IG), admirând frumusețea (sublinierea - IG) a ceremoniei de aprindere a focului de Paște pe cel Mare...

Ilustrațiile sunt din Biddle M. Mormântul lui Hristos. Thrupp-Stroud: Editura Sutton, 1999

1. Edicule (paraclisul Sfântului Mormânt din Ierusalim în Biserica Învierii Domnului). În stânga este o ușă în formă de icoană.
2. Ușa în formă de icoană în Kuvuklia, în spatele căreia se ține lampa, din care se aprinde Focul Sfânt.

Creștinismul trăiește și acționează prin cea mai mare minune: miracolul Învierii lui Hristos - nu numai Dumnezeu, ci și Om.
Biserica trăiește prin cea mai mare minune – în fiecare zi în care doi sau trei sunt adunați în numele Lui – El Însuși vine. Înviat.

Și, cred, trebuie să uităm acest miracol, sau să nu credem prea mult în el, pentru ca oamenii să fie plini de povești despre miracole imaginare.
Imaginar înseamnă inexistent.
Cu alte cuvinte - plini de minciuni.

Nu poți da oamenilor o piatră în loc de Pâine.
Și tocmai o astfel de piatră, cred, este fabula că focul din Ierusalim se doboară de la sine.

De fapt, acesta este un ritual binecuvântat.
Patriarhul Ierusalimului în timpul...

Instruire

Materialele foto și video confirmă fenomenul miraculos al Focului Sfânt, pentru a vedea care măcar o dată în viață este o datorie și cinste pentru fiecare credincios. Coborârea Sfântului Foc este însoțită de o ceremonie specială condusă de preoții Ierusalimului, în cadrul căreia se sting toate lumânările și se ține o slujbă de rugăciune în masă, care durează fie câteva minute, fie se ține timp de câteva ore.

Mici sclipiri care apar de nicăieri, concentrându-se în jurul icoanelor, ferestrelor și cupolelor, luminează încet întregul spațiu bisericesc cu lumină puternică, fără să ardă sau să provoace alte vătămări vizibile. În acest moment, patriarhul binecuvântează pe toți enoriașii prezenți, enoriașii se bucură, aducându-le lumânări aprinse ca prin minune în păr și trup fără nicio îndoială sau vătămare. În acest moment, se simte unitatea, exultarea spirituală și renașterea întregii rase umane.

Din cele mai vechi timpuri, scepticii au încercat să explice semnificația fizică a acestui proces comparând...

Focul Sfânt de Paște în Ierusalim

Această minune se întâmplă în fiecare an în ajunul Paștelui Ortodox în Biserica Învierii din Ierusalim, care acoperă cu acoperișul uriaș Golgota, și peștera în care a fost așezat Domnul coborât de pe cruce și grădina în care Maria Magdalena a fost primul dintre oameni care s-a întâlnit cu cel înviat. Templul a fost ridicat de împăratul Constantin și mama sa, împărăteasa Elena, în secolul al IV-lea, iar dovezile miracolului datează din acel moment.

Așa merge azi. În jurul prânzului, o procesiune religioasă condusă de Patriarh iese din curtea Patriarhiei Ierusalimului. Procesiunea intră în Biserica Învierii, merge la capela ridicată peste Sfântul Mormânt și, după ce o ocolește de trei ori, se oprește în fața porților sale. Toate luminile din templu sunt stinse. Zeci de mii de oameni: arabi, greci, ruși, români, evrei, germani, englezi – pelerini din toată lumea – îl privesc pe Patriarh în tăcere tensionată. Patriarhul se dezbracă, poliția îl cercetează cu atenție și cel mai...

Vremuri antice

Neînțelegerile între Papă și Patriarhul Constantinopolului au început cu mult înainte de 1054, dar în 1054 Papa Leon al IX-lea a trimis legati conduși de Cardinalul Humbert la Constantinopol pentru a rezolva conflictul. Nu a fost posibil să se găsească calea spre împăcare, iar la 16 iulie 1054, în Hagia Sofia, legații papali au anunțat depunerea Patriarhului Mihail Cirulariu și excomunicarea acestuia din Biserică.

Ca răspuns la aceasta, la 20 iulie, patriarhul i-a anatemizat pe legați. A existat o scindare în Biserica Creștină, în Biserica Romano-Catolică din Occident, cu centrul la Roma și Biserica Ortodoxă din Orient, cu centrul la Constantinopol.

Timp de câteva secole, Ierusalimul a fost sub controlul Bisericii Răsăritene. Și nu a existat un singur caz în care Focul Sfânt să nu coboare asupra creștinilor.

În 1099 Ierusalimul a fost cucerit de cruciați. Biserica Romană, după ce a primit sprijinul ducilor și baronilor și considerând ortodocșii drept apostați, a început să le calce în picioare drepturile și credința ortodoxă...

1. Prezentele Reguli guvernează relația dintre Argumente și Fapte CJSC (denumită în continuare Publicație) și persoana (denumită în continuare Utilizator) care a furnizat publicației materiale foto, video (denumite în continuare Materiale). 2. Transferul Materialelor în Publicație și plasarea acestora pe site-ul web aif.ru (denumit în continuare Site) devine posibil pentru Utilizator după exprimarea consimțământului față de termenii prezentului Regulament și completarea articolelor într-un formular special. . 3. Prin furnizarea de copii ale Materialelor către Publicație, fiecare Utilizator astfel: 1. garantează că este autorul Materialelor și proprietarul dreptului exclusiv asupra acestora, confirmă că drepturile de utilizare a Materialelor, inclusiv drepturile de a reproduce, distribuie, afișează public, difuzează pe paginile Publicației în rețelele de socializare, comunicarea prin aer și prin cablu, aducerea în public, netransferată către terți. 2. își dă consimțământul deplin și irevocabil pentru plasarea Materialelor pe Site; 3. este de acord că este singurul responsabil pentru...

Mai târziu, din Focul Sfânt, se aprind lămpi în întregul Ierusalim. Focul este livrat prin zboruri speciale către Cipru și Grecia, de unde este transportat în toată lumea.

Recent, o delegație specială a început să aducă Focul Sfânt în Rusia, la Catedrala Mântuitorul Hristos și în alte eparhii.

Apropo, pentru prima dată după o pauză de 79 de ani, Focul Sfânt a fost adus din nou pe pământul rus în mai 1992. Un grup de pelerini – clerici și laici – cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh, au purtat Focul Sfânt de la Sfântul Mormânt din Ierusalim prin Constantinopol și toate țările slave până la Moscova. De atunci, acest foc nestins arde în Piața Slavyanskaya de la poalele monumentului sfinților dascăli ai Sloveniei Chiril și Metodie.

Păreri, îndoieli...

Este timpul să vorbim despre miracol în sine. greaca…

Partea 1 - Izvorul Focului Sfânt
Critici ortodocși ai apariției miraculoase a focului

Ierusalim, sâmbătă în ajunul Paștelui Ortodox. În Biserica Sfântului Mormânt are loc o ceremonie - Ectenia Focului Sfânt. Templul este plin de pelerini, în mijlocul Templului a fost construită o capelă (Edicule), în care intră doi preoți (un patriarh grec și un arhimandrit armean). După ceva timp, ei ies din Kuvukliy cu foc, care este transmis credincioșilor (vezi secțiunea foto și video). În mediul ortodox, credința în apariția miraculoasă a focului este larg răspândită și îi sunt atribuite diverse proprietăți uimitoare. Cu toate acestea, chiar și la începutul secolului trecut, chiar și în rândul ortodocșilor, există îndoieli cu privire la natura miraculoasă a originii focului și prezența unor proprietăți deosebite în acesta. Aceste îndoieli au fost atât de răspândite în societate încât i-au permis principalului orientalist al secolului trecut, IYu Krachkovsky, să concluzioneze în 1915: „Cei mai buni reprezentanți ai gândirii teologice din Orient observă și acea interpretare a miracolului, care...

Oamenii de știință au reușit să ajungă la Sfântul Mormânt și să efectueze cercetări, rezultatul cărora i-a șocat pe credincioși.

Indiferent dacă o persoană se consideră un credincios sau nu, cel puțin o dată în viață a fost interesat de dovezi reale ale existenței unor puteri superioare, despre care vorbește fiecare religie.

În Ortodoxie, una dintre mărturiile miracolelor indicate în Biblie este Focul Sfânt care coboară pe Sfântul Mormânt în ajunul Paștelui. În Sâmbăta Mare, oricine se poate uita la ea - doar veniți în piața din fața Bisericii Învierii. Dar cu cât această tradiție există mai mult, cu atât mai multe ipoteze sunt construite de jurnaliști și oameni de știință. Toate resping originea divină a focului - dar se poate avea încredere în unul dintre ei?

Istoria Focului Sfânt

Convergența focului poate fi văzută doar o dată pe an și în singurul loc de pe planetă - Biserica Învierii din Ierusalim. Complexul său imens cuprinde: Golgota, o peșteră cu Crucea Domnului, o grădină în care Hristos a fost văzut după înviere. A fost construită în secolul al IV-lea de către împăratul Constantin și Sfântul Foc a fost văzut acolo în timpul primei slujbe de Paști. În jurul locului unde s-a întâmplat acest lucru, au construit o capelă cu mormântul Domnului - se numește Cuvuklia.

La ora zece dimineața Sâmbetei Mari, toate lumânările, lămpile și alte surse de lumină se sting în templu în fiecare an. Cel mai înalt rang al bisericii monitorizează personal acest lucru: Kuvuklia trece ultimul test, după care este sigilat cu un sigiliu mare de ceară. Din acel moment, protecția locurilor sfinte cade pe umerii poliției israeliene (în vremuri străvechi, ienicerii Imperiului Otoman se ocupau de îndatoririle lor). Au pus și un sigiliu suplimentar peste sigiliul Patriarhului. Ce nu este dovada originii miraculoase a Focului Sfânt?

Edicule

La ora douăsprezece după-amiaza începe să se întindă o procesiune a crucii din curtea Patriarhiei Ierusalimului până la Sfântul Mormânt. Este condus de patriarh: după ce a ocolit Kuvuklia de trei ori, el se oprește în fața ușilor ei.

„Patriarhul se îmbracă în haine albe. Cu el, în același timp, 12 arhimandriți și patru diaconi și-au îmbrăcat veșminte albe. Apoi ies din altar clerici in surplis alb cu 12 stindarde infatisand Patimile lui Hristos si Invierea Sa glorioasa, urmati de clerici cu stropi si cruce de viata, apoi 12 preoti in perechi, apoi patru diaconi tot in perechi, ultimii doi în fața patriarhului țin în mână mănunchiuri de lumânări într-un suport de argint pentru transferul cel mai convenabil al focului sfânt către oameni și, în cele din urmă, patriarhul cu toiagul în mâna dreaptă. Cu binecuvântarea patriarhului, a cântăreților și a întregului cleric, în timp ce cântă: „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorul, îngerii cântă în ceruri, și ne face pe pământ să Te slăvim cu inima curată” mergi de la Biserica Învierii. la Kuvukliya și ocoliți-l de trei ori. După a treia circumambulație, patriarhul, clerul și cântarii se opresc cu steagul și cruciatul în fața sfântului mormânt dătător de viață și cântă imnul de seară: „Lumina liniștită”, amintind de faptul că această ectenie a fost cândva făcea parte din ritualul de închinare de seară.

Patriarh și Sfântul Mormânt

În curtea templului, Patriarhul este urmărit de mii de ochi de pelerini-turiști din toată lumea - din Rusia, Ucraina, Grecia, Anglia, Germania. Polițiștii percheziționează Patriarhul, după care acesta intră în Kuvuklia. Un arhimandrit armean rămâne la ușa de la intrare pentru a-I aduce rugăciuni lui Hristos pentru iertarea păcatelor rasei umane.

„Patriarhul, stând la ușa mormântului sfânt, cu ajutorul diaconilor, își scoate mitra, sakkosul, omoforionul și bâta și rămâne doar în veșmânt, fură, centură și balustrade. Dragomanul scoate apoi pecețile și funiile de la ușa mormântului sfânt și lasă să intre pe patriarhul său, care are în mâini mănunchiurile de lumânări menționate mai sus. Un episcop armean îl urmărește imediat în interiorul cuvukliei, îmbrăcat în haine sacre și ținând, de asemenea, mănunchiuri de lumânări în mâini pentru transferul rapid al focului sfânt către oameni prin deschiderea de sud a cuvukliei din capela Îngerului.

Când Patriarhul este singur, în spatele ușilor închise, începe adevăratul sacrament. În genunchi, Sfântul se roagă Domnului pentru mesajul Focului Sfânt. Rugăciunile lui nu sunt auzite de oamenii din afara ușilor capelei - dar ei își pot vedea rezultatul! Pe pereții, coloanele și icoanele templului apar sclipiri albastre și roșii, amintind de reflexiile din timpul artificiilor. În același timp, pe placa de marmură a Sicriului apar lumini albastre. Duhovnicul îl atinge pe unul dintre ei cu o minge de vată – iar focul se întinde spre ea. Patriarhul aprinde o lampă cu vată și o predă episcopului armean.

„Și toți acei oameni din biserică și din afara bisericii nu spun nimic altceva, doar: „Doamne, miluiește!” ei plâng neîncetat și strigă tare, încât tot locul bâzâie și tună din strigătul acelor oameni. Și aici lacrimile sunt vărsate în șiruri de la oameni credincioși. Chiar și cu o inimă de piatră, o persoană poate vărsa o lacrimă. Fiecare dintre pelerini, ținând în mână câte un mănunchi de 33 de lumânări, după numărul de ani din viața Mântuitorului nostru... se grăbește în bucurie duhovnicească să-i aprindă din lumina primară, prin clerul desemnat pentru aceasta din clerul ortodox și armean, stând lângă deschiderile de nord și de sud ale cuvukliei și primul care a primit focul sfânt din mormântul sfânt. Din numeroasele lăzi, de la ferestrele și cornișele pereților coboară pe frânghii mănunchiuri asemănătoare de lumânări de ceară, pe măsură ce spectatorii, care își ocupă locurile în vârful templului, se străduiesc imediat să se împărtășească de același har.

Transferul Focului Sfânt

În primele minute după ce ați primit focul, puteți face orice cu el: credincioșii se spală cu el și îl ating cu mâinile fără teamă să nu se ardă. După câteva minute, focul trece de la rece la cald și capătă proprietățile obișnuite. Cu câteva secole în urmă, unul dintre pelerini scria:

„A aprins 20 de lumânări într-un loc și și-a ars fratele cu toate acele lumânări și nici măcar un păr nu s-a zvârcolit sau ars; și după ce am stins toate lumânările și apoi le-am aprins cu alți oameni, am aprins acele lumânări și, de asemenea, am aprins acele lumânări în a treia zi, iar apoi atingându-mi soția cu nimic, nu am cântărit nici măcar un păr și nici nu m-am zvârcolit.

Condiții pentru apariția focului sacru

La ortodocși există credința că în anul în care focul nu se aprinde, va începe apocalipsa. Cu toate acestea, acest eveniment s-a întâmplat deja o dată - apoi un adept al unei alte confesiuni a creștinismului a încercat să scoată focul.

„Primul Patriarh latin Arnopd de Choquet a ordonat alungarea sectelor eretice din limitele lor în Biserica Sfântului Mormânt, apoi a început să chinuiască călugării ortodocși, căutând unde păstrează Crucea și alte moaște. Câteva luni mai târziu, Arnold a fost înlocuit pe tron de Daimbert din Pisa, care a mers și mai departe. A încercat să-i alunge pe toți creștinii locali, chiar și pe creștinii ortodocși, din Biserica Sfântului Mormânt și să admită acolo doar latinii, privând în general restul clădirilor bisericii din Ierusalim sau din apropiere. Răzbunarea lui Dumnezeu a lovit curând: deja în 1101, în Sâmbăta Mare, miracolul coborârii Focului Sfânt din Kuvuklia nu a avut loc până când creștinii răsăriteni au fost invitați să participe la acest rit. Atunci regele Baldwin I s-a ocupat de revenirea creștinilor locali a drepturilor lor.

Foc sub Patriarhul Latin și o crăpătură în coloană

În 1578, clericii din Armenia, care nu auziseră nimic despre încercările predecesorului lor, au încercat să le repete. Ei au obținut permisiunea de a fi primii care au văzut Focul Sfânt interzicând Patriarhului Ortodox să intre în biserică. El, împreună cu alți preoți, a fost nevoit să se roage la poartă în ajunul Paștelui. Acoliții Bisericii Armene nu au reușit să vadă miracolul lui Dumnezeu. Una dintre coloanele curții, în care ortodocșii se rugau, a crăpat și din ea a apărut un stâlp de foc. Urmele convergenței sale pot fi observate de orice turist astăzi. Credincioșii lasă în mod tradițional note în el cu cele mai prețuite cereri către Dumnezeu.

O serie de evenimente mistice i-au forțat pe creștini să se așeze la masa negocierilor și să decidă că îi este plăcut lui Dumnezeu să transfere focul în mâinile unui preot ortodox. Ei bine, el, la rândul său, iese la popor și dă flacăra sfântă starețului și călugărilor Lavrei Sf. Savva cel Sfințit, Bisericii Armene Apostolice și Siriene. Ultimii care au intrat în templu trebuie să fie arabii ortodocși locali. În Sâmbăta Mare, ei apar în piață cu cântece și dansuri, iar apoi intră în capelă. În ea, ei rostesc rugăciuni străvechi în arabă, în care se întorc către Hristos și Maica Domnului. Această condiție este necesară și pentru apariția incendiului.

„Nu există nicio dovadă a primei performanțe a acestui ritual. Arabii îi cer Maicii Domnului să-l roage pe Fiul să-i trimită Foc lui Gheorghe Biruitorul, care este venerat mai ales în Orientul ortodox. Ei strigă literalmente că sunt cei mai răsăriteni, cei mai ortodocși, trăind acolo unde răsare soarele, aducând cu ei lumânări pentru a aprinde Focul. Conform tradiției orale, în anii stăpânirii britanice asupra Ierusalimului (1918-1947), guvernatorul englez a încercat odată să interzică dansurile „sălbatice”. Patriarhul Ierusalimului s-a rugat două ore, dar fără rezultat. Atunci Patriarhul a ordonat testamentul său să lase tineretul arab. După ce au îndeplinit ritualul, Focul a coborât”

Au avut succes încercările de a găsi o explicație științifică pentru Focul Sfânt?

Este imposibil de spus că scepticii au reușit să-i învingă pe credincioși. Dintre numeroasele teorii care au justificare fizică, chimică și chiar extraterestră, doar una merită atenție. În 2008, fizicianul Andrey Volkov a reușit să intre în Kuvuklia cu echipamente speciale. Acolo a putut să facă măsurătorile corespunzătoare, dar rezultatele lor nu au fost în favoarea științei!

„Cu câteva minute înainte de îndepărtarea Focului Sfânt din Kuvuklia, un dispozitiv care fixează spectrul radiațiilor electromagnetice a detectat un impuls ciudat de undă lungă în templu, care nu se mai manifesta. Nu vreau să infirm sau să dovedesc nimic, dar acesta este rezultatul științific al experimentului. A existat o descărcare electrică - fie a lovit un fulger, fie ceva de genul unei brichete piezo aprinse pentru o clipă.

Fizician despre focul binecuvântat

Fizicianul însuși nu și-a stabilit scopul cercetării sale de a expune altarul. El era interesat de însuși procesul de convergență a focului: apariția fulgerelor pe pereți și pe capacul Sfântului Mormânt.

„Deci, este destul de probabil ca apariția Focului să fie precedată de o descărcare electrică, iar noi, măsurând spectrul electromagnetic din templu, am încercat să-l prindem.”

Așa comentează Andrei cele întâmplate. Se pare că a dezvălui misterul Focului Sfânt sacru este dincolo de puterea tehnologiei moderne...

„De ce Sfântul Foc coboară numai de Paștele Ortodox?” unii oameni se întreabă. Focul de Paște, care se mai numește și Focul Sfânt, simbolizează lumina lui Dumnezeu, luminând toate popoarele după Învierea lui Hristos.

Acest serviciu divin este transmis în direct în multe țări, inclusiv în Rusia. Apoi focul este livrat cu aeronave în Rusia, Ucraina, Moldova, Serbia, Grecia și alte state.

Focul Sfânt este întâmpinat de liderii bisericii și liderii de stat. După sosirea din Ierusalim, este dus solemn la bisericile ortodoxe din orașele mari. Lămpile care sunt aprinse din acest foc sunt purtate acasă de credincioși.

De ce Sfântul Foc coboară doar de Paștele Ortodox?

În vremuri trecute, înainte de alungarea cruciaților din Ierusalim în 1187, preoții catolici au luat parte și la ceremonia de coborâre a Focului Sfânt și, concomitent cu ortodocșii, și-au desfășurat slujba în templu.

Un rit similar există până astăzi în Biserica Romano-Catolică. În bisericile catolice, înainte de începerea slujbelor din săptămâna Paștelui, se aprind o lumânare de Paște - Pascal. Toți credincioșii aprind lumânări din ea.

În Germania, focurile de Paște sunt aprinse pentru arderea simbolică a lui Iuda. Acest foc este și un simbol al focului prin care s-a încălzit Apostolul Petru, astfel încât toată lumea să se poată încălzi lângă el.

Primele dovezi ale apariției unui incendiu miraculos în Biserica Sfântului Mormânt datează din secolul al IX-lea. Mulți credincioși cred că acest foc, apărând într-un mod supranatural, coboară de sus.

Acest lucru nu este însă confirmat de sursele oficiale ale bisericilor care desfășoară ceremonia festivă. Nici Biserica Catolică nu recunoaște natura miraculoasă a coborârii Sfântului Foc.

Unul dintre motivele credinței în convergența Focului Sfânt la Paștele Ortodox este credința în corectitudinea calendarului iulian.

În Biserica Ortodoxă, Paștele este sărbătorit întotdeauna după Paștele evreiesc, deoarece Iisus Hristos a înviat în prima duminică după acesta. Conform calendarului gregorian, adoptat în catolicism, Paștele creștin este uneori sărbătorit în aceeași zi cu cea evreiască sau chiar mai devreme.

Nu există nicio confirmare documentară despre unde și cum coboară Focul Sfânt de Paști. Cu toate acestea, mulți pelerini care au vizitat templul din Ierusalim de Paști au mărturisit despre fenomenele miraculoase care au loc în Sâmbăta Mare: arderea spontană a lumânărilor, fulgerelor, fulgerelor etc. Povești similare se transmit din gură în gură de secole.

Cea mai mare minune este așteptată cu entuziasm nu numai de creștinii ortodocși, ci și de reprezentanții diferitelor confesiuni. De aceea, în această zi, zeci de mii de pelerini se adună la Biserica Sfântului Mormânt din toată lumea pentru a se spăla în lumina ei binecuvântată și a primi binecuvântarea lui Dumnezeu.

Istorie

Minunea coborârii focului binecuvântat pe Sfântul Mormânt este cunoscută din cele mai vechi timpuri, focul care coboară are o proprietate unică - nu arde primele minute.

Primul martor al coborârii luminii binecuvântate în Sfântul Mormânt a fost, după mărturiile Sfinților Părinți, Apostolul Petru. Alergând la Mormânt după vestea Învierii Mântuitorului, el, pe lângă foile de înmormântare, după cum se spune în Biblie, a văzut o lumină uimitoare în interiorul Mormântului lui Hristos.

Cea mai veche mărturie scrisă a unui martor ocular la apariția Focului Sfânt pe Sfântul Mormânt datează din secolul al IV-lea și a fost păstrată de istoricul bisericii Eusebiu Pamphilus.

Reproducerea tabloului „Calvarul” de M. van Heemskerk

Deși după multe dovezi, atât antice cât și moderne, apariția luminii binecuvântate poate fi observată în Biserica Sfântului Mormânt pe tot parcursul anului, cea mai faimoasă și impresionantă este coborârea miraculoasă a focului binecuvântat în ajunul sărbătorii. a Sfintei Învieri a lui Hristos, în Sâmbăta Mare.

De-a lungul aproape întregului timp al existenței creștinismului, acest fenomen miraculos a fost observat anual atât de creștinii ortodocși, cât și de reprezentanții altor confesiuni creștine (catolici, armeni, copți și altele), precum și de reprezentanți ai altor religii necreștine.

Una dintre cele mai vechi descrieri ale coborârii focului binecuvântat îi aparține starețului Daniel, care a vizitat Sfântul Mormânt în anii 1106-1107.

ceremonie bisericească

Cu aproximativ o zi înainte de începerea Paștelui Ortodox, începe o ceremonie bisericească. Pentru a vedea minunea coborârii Sfântului Foc, oamenii se adună la Sfântul Mormânt încă de Vinerea Mare. Multă lume rămâne aici imediat după procesiunea, săvârșită în amintirea evenimentelor din această zi.

Însuși coborârea Focului Sfânt are loc în după-amiaza de Sâmbătă Mare.

Undeva pe la ora zece după-amiaza Sâmbetei Mare, toate lumânările și lămpile din întregul complex arhitectural uriaș al Templului sunt stinse.

Biserica Sfântului Mormânt este un complex arhitectural imens, inclusiv Golgota cu locul Răstignirii, rotonda - o structură arhitecturală cu o cupolă imensă, sub care se află direct Kuvuklia (care înseamnă dormitorul regal) - o capelă situată chiar deasupra peșterii în care a fost îngropat trupul lui Iisus, Katholikon - biserica catedrală a Patriarhului Ierusalimului, biserica subterană a Găsirii Crucii Dătătoare de viață, biserica Sf. Elena Egale cu Apostolii, mai multe coridoare - biserici mici cu tronuri proprii. Pe teritoriul Bisericii Sfântul Mormânt există câteva mănăstiri active.

nazist Zhorzholiani

Atât practica istorică, cât și cea modernă arată că trei grupuri de participanți sunt prezente în timpul convergenței focului.

În primul rând - patriarhul Bisericii Ortodoxe din Ierusalim sau unul dintre episcopii Patriarhiei Ierusalimului cu binecuvântarea sa, starețul și monahii Lavrei Sfântului Sava cel Sfințit și - arabii ortodocși locali.

La 20-30 de minute după sigilarea Kuvukliei, tinerii arabi ortodocși au izbucnit în templu strigând, călcând, bătând tobe și au început să cânte și să danseze. Exclamațiile și cântecele lor sunt rugăciuni străvechi în arabă pentru trimiterea Focului Sfânt, adresate lui Hristos și Maicii Domnului, Gheorghe Biruitorul, venerat în mod special în Orientul ortodox. Rugăciunile lor emoționante durează de obicei o jumătate de oră.

Pe la ora 13:00 începe direct ectenia (în greacă, o procesiune de rugăciune) a Sfântului Foc. Purtători de steaguri cu 12 steaguri mărșăluiesc înaintea cortegiului, urmați de tineri, un cleric cruciat, la sfârșitul procesiunii se află patriarhul ortodox al uneia dintre bisericile ortodoxe locale (Ierusalim sau Constantinopol), însoțit de patriarhul armean și clerului.

Proceduri

Procesiunea intră în Biserica Învierii, merge la capela ridicată peste Sfântul Mormânt și, după ce o ocolește de trei ori, se oprește în fața porților sale. Toate luminile din templu sunt stinse. Zeci de mii de oameni: arabi, greci, ruși, georgieni, români, evrei, germani, englezi - pelerini din toată lumea - îl privesc pe Patriarh în tăcere tensionată.

Patriarhul se dezbracă, iar poliția cercetează cu atenție pe el și pe Sfântul Mormânt, căutând orice poate face foc (în timpul stăpânirii turcești asupra Ierusalimului, acest lucru era făcut de jandarmii turci).

Cu puțin timp înaintea patriarhului, un sacristan (un asistent al sacristanului - șeful proprietății bisericii) aduce o lampă mare în peșteră, în care ar trebui să se aprindă focul principal și 33 de lumânări - în funcție de numărul de ani de viață pământească a Mântuitorului. viaţă. Abia după aceasta, Patriarhul, într-o tunică lungă și curgătoare, intră în capelă și se roagă în genunchi.

Convergenţă

Toți oamenii din templu așteaptă cu răbdare ca patriarhul să iasă cu focul în mâini. În diferiți ani, așteptarea a durat de la cinci minute la câteva ore. Rugăciunea și ritualul continuă până când se întâmplă miracolul așteptat.

Și deodată, pe placa de marmură a sicriului, apare un fel de rouă de foc sub formă de bile albăstrui. Sfinția Sa îi atinge cu vată și se aprinde. Cu acest foc răcoros, Patriarhul aprinde lampa și lumânări, pe care apoi le scoate la templu și le transmite Patriarhului armean, iar apoi poporului. În același moment, zeci și sute de lumini albăstrui clipesc în aer sub cupola templului.

nazist Zhorzholiani

O clipă mai târziu, întregul templu se dovedește a fi înconjurat de fulgere și strălucire, care șerpuiesc pe pereții și coloanele sale, parcă ar curge până la poalele templului și se răspândesc pe piață printre pelerini. În același timp, se aprind lămpile situate pe părțile laterale ale capelei, apoi Ediculul însuși începe să strălucească, iar o coloană verticală largă de lumină coboară din cer din gaura din cupola templului pe Mormânt din cerul.

În același timp, ușile peșterii se deschid, iar patriarhul ortodox iese, care binecuvântează publicul. Patriarhul Ierusalimului le transmite Focul Sfânt credincioșilor care susțin că focul nu arde deloc în primele minute după coborâre, indiferent de ce lumânare și unde a fost aprinsă.

Este greu de imaginat ce fel de jubilație prinde mulțimea de multe mii. Oamenii strigă, cântă, focul este transferat de la o grămadă de lumânări la alta, iar într-un minut tot templul este în flăcări.

Mai târziu, din focul binecuvântat, se aprind lămpi în întregul Ierusalim. Ei spun că în zonele orașului adiacente Bisericii Sfântul Mormânt, lumânările și lămpile din biserici se aprind de la sine. Focul este livrat prin zboruri speciale către Cipru și Grecia, de unde este transportat în toată lumea.

Recent, participanții direcți la evenimente au început să aducă Focul Sfânt în Georgia.

Focul Sfânt coboară în Biserica Sfântului Mormânt doar în Sâmbăta Mare - în ajunul Paștelui Ortodox, deși Paștele este sărbătorit în fiecare an în zile diferite conform vechiului calendar iulian. Și încă o caracteristică - Focul Sfânt coboară doar prin rugăciunile Patriarhului Ortodox.

Focul sfânt vindecă

Picăturile de ceară care cad din lumânări sunt numite roua binecuvântată de către enoriași. Ca o amintire a Miracolului Domnului, ei vor rămâne pe hainele martorilor pentru totdeauna, nicio pulbere și spălături nu le vor lua.

Creștinii ortodocși cred că focul sacru care emană din mormântul lui Hristos reprezintă flacăra puterii Învierii. Se crede că anul în care Focul Ceresc nu coboară pe Sfântul Mormânt va însemna sfârșitul lumii și puterea lui Antihrist.

Una dintre profețiile păstrate în Biserica Ortodoxă din Ierusalim spune: „Dacă sângele creștinilor a fost vărsat la Sfântul Mormânt, înseamnă că intrarea în acest cel mai mare altar va fi în curând închisă și vor veni vremuri deosebit de grele pentru Biserica lui Hristos. "

Din punctul de vedere al Ortodoxiei, focul binecuvântat este un gaj între Dumnezeu și oameni, împlinirea legământului dat de Hristos cel înviat urmașilor săi: „Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului”.

Tradiții și obiceiuri

În Sâmbăta Mare seara încep slujbele de Paște în biserici. Majoritatea credincioșilor din Georgia se întâlnesc cu Paștele în biserici pentru a duce o bucată de foc divin livrat din Țara Sfântă la casele lor. Focul Sfânt este adus la Tbilisi și apoi distribuit tuturor bisericilor în timpul slujbei.

Pentru cei care din anumite motive nu au putut veni la slujbă, slujitorii bisericii recomandă ca în acea noapte să aprindă o lumânare în fața icoanei lui Iisus Hristos și să se roage.

Sâmbăta Mare este o zi a bunătății, a împăcării și a iertării. Prin urmare, în această zi, trebuie neapărat să ceri iertare de la oricine ai putea jigni. Fă pace cu toți cei cu care ai fost într-o ceartă, pentru a nu umbri vacanța viitoare cu sentimente și emoții negative.

De asemenea, în sâmbăta dinaintea Paștelui, asigurați-vă că împărțiți pomană tuturor nevoiașilor pe care îi întâlniți în drum. Și oferă, de asemenea, cadouri de Paște rudelor și prietenilor.

Postul continuă în Sâmbăta Mare. În această zi, puteți găti mâncăruri festive de Paște, dar încă nu le puteți mânca. Încă de dimineață, gospodinele încep să pregătească mâncăruri pentru masa bogată de Paște. Potrivit tradițiilor, de sărbătoarea Învierii lui Hristos, pe masă ar trebui să fie cel puțin 12 feluri de mâncare.

Ca și pe tot parcursul Săptămânii Mari, nunțile, zilele de naștere, diverse sărbători și în general distracția nu pot fi sărbătorite în Sâmbăta Mare. Potrivit credințelor populare, dacă nunta s-a jucat în Săptămâna Mare, atunci tinerii nu vor locui împreună mult timp.

În seara Sâmbetei Mare, bisericile și templele încep să binecuvânteze prăjiturile de Paște, ouăle colorate și mâncarea pentru masa de Paște, pe care gazdele le aduc la biserică în coșuri speciale.

Semne

Ca și în ultimele două zile, în sâmbăta dinaintea Paștelui, nimic nu trebuie să fie dat departe de casă, indiferent cine îți cere ceva. Astfel, îți poți oferi sănătatea, bunăstarea, noroc.

În această zi, puteți curăța mormintele din cimitir, dar nu puteți comemora sâmbăta.

Dacă vremea în Sâmbăta Mare este caldă și senină, atunci vara va fi caldă și uscată. Și dacă ziua aceea este rece și ploioasă, atunci vara va fi răcoroasă.

Data

1 0 0

Dacă găsiți o eroare, selectați o bucată de text și apăsați Ctrl+Enter.