Alfabetul viking în rusă. Ce limbă vorbeau vikingii?

Cuvântul german „rună” din traducerea gotică a Bibliei care a apărut în secolul al VI-lea d.Hr. apare și în sensul de mister. În textul în limba engleză veche Beowulf, cuvântul „runa” este tradus ca mesaj de încredere sau secret, iar cuvântul în germană veche „giruni” conține și semnificația unui secret. Astfel, cuvântul „rună” poate fi tradus ca secret sau secret spus (încredințat) în șoaptă.

Runele magiei sunt semne magice sculptate pe un copac, os sau piatră. De regulă, acestea au fost aplicate săbiilor, cupelor, corăbiilor, scoicilor și așa mai departe. Exista credința că, de exemplu, runa Tyr aplicată pe o sabie face un războinic invincibil și cu siguranță îi va aduce victoria în luptă.

Interesant este că în secolul al XVII-lea, omul de știință danez Ole Worm a explicat sensul cuvântului „rună” prin substantivul scandinav „ryn”, care înseamnă o brazdă, riduri, incizie. Indicând faptul că runele erau de obicei sculptate. Și în limba friză de est, există încă un verb „runen”, care înseamnă a tăia.

În cele mai vechi timpuri, credința în puterea magică a runelor era atât de puternică încât se credea că dacă runele magiei erau aplicate oricărui obiect, acesta va deveni, parcă, „viu”. Orice cuvânt scris în rune a devenit deja o vrajă.

Principalele surse de cunoștințe despre rune sunt textele autentice, iar pe primul loc printre ele se află „Edda bătrână” - o colecție de cântece mitologice și eroice, păstrate într-o singură listă - „Codul Regal”, găsit în Islanda în 1643. . În ea găsim chiar legenda originii runelor, precum și indicații directe ale proprietăților magice ale unora dintre ele.

În plus față de Edda bătrână, cercetătorii extrag informații despre rune dintr-o altă lucrare - Edda tânără (o colecție de reguli de poezie și o repovestire a mitologiei nordice vechi, deținută de poetul skald Snorri Sturluson), precum și din diverse saga, runic. inscripții conservate pe pietre, pietre funerare și obiecte de uz casnic și poezii runice și alte texte medievale care descriu proprietățile runelor individuale, semne.

Originea runelor este asociată cu zeul șaman Odin. Numele Odin provine de la substantivul norvegian vechi od, care înseamnă vânt sau spirit atotcuprinzător, iar finalul este de la verbul a merge. El este de obicei reprezentat ca un bătrân înalt, cu părul cărunt, cu o pălărie cu boruri largi pe cap, mutat într-o parte pentru a-și acoperi ochiul lipsă. În mâinile lui este o baghetă pe care sunt sculptate runele magiei. El este însoțit de un lup și două corbi așezate pe umăr - Hugin și Munin.

Potrivit miturilor, pentru a dobândi cunoștințe despre rune, Odin a făcut o ispravă șamanică - a stat voluntar cu capul în jos timp de nouă zile fără mâncare sau băutură, bătut în cuie pe un frasin cu propria sa suliță. Drept urmare, și-a pierdut ochiul, dar a adus cunoștințele despre rune în lume.

Astăzi, există multe teorii științifice despre originea runelor. De exemplu, omul de știință german Ludwig Wimmer credea că runele își au originea pe teritoriul Italiei moderne, iar apoi, în timpul domniei împăraților romani, „au venit” în nord din vest, prin triburile germanice vestice. El a presupus că runele erau litere latine reluate pe care romanii le foloseau pentru a sculpta inscripții pe pietre (scriere lapidară latină).

Teoria originii „estice” a runelor a fost dezvoltată de alți doi cercetători - norvegianul Sophus Bygge și suedezul Otto von Friesen. Ei au emis ipoteza că runele au venit în Scandinavia de pe țărmurile Mării Negre, unde au fost create de goți în secolul al III-lea d.Hr. și, în cea mai mare parte, sunt litere grecești reluate, iar doar unele semne de rune sunt împrumutate de la latini.

Potrivit unei alte versiuni, deținută de Karl J. S. Marstrander, originea runelor este asociată cu scrierea nordică etruscă și italice și cu influența celtică din nord.

Un alt om de știință suedez, Sigurd Agrell, credea că în jurul secolului al II-lea d.Hr., runele au fost create special pentru ritualuri magice de către soldații germani care erau în slujba împăraților romani.

În 1997, în Crimeea, nu departe de Kerci, a fost descoperită o piatră runică datând din secolul al IV-lea d.Hr. Această descoperire schimbă radical sistemul de geneza (dezvoltarea) scrisului runic și este singurul monument de acest fel în afara Scandinaviei.

În prezent, atât în ​​Wicca, cât și în alte tradiții vrăjitoare, runele magiei sunt folosite în mod activ atât pentru divinație, cât și pentru scopuri magice. În acest caz, vom lua în considerare exclusiv proprietățile magice ale runelor, lăsând deoparte caracteristicile lor mantice (divinatorii).

Există multe sisteme runice, dar cel mai vechi și, poate, cel mai dezvoltat este așa-numitul Elder Futhark.

Bătrânul Futhark este format din douăzeci și patru de rune, fiecare având propriul stil, nume asociat cu un anumit zeu și așa mai departe. Și-a primit propriul nume „Futark” prin primele șase rune - Fehu, Uruz, Ters, As, Reid și Ken.

Acest sistem de rune și semnificația lor vor fi discutate în continuare.

1. Talismanele runice, de regulă, sunt sculptate pe pietricele sau pe matrițe mici din lemn. Puteți alege orice material convenabil pentru dvs.

2. Apoi trebuie pregătită baza pentru talisman: spălată, curățată, fumigată și așa mai departe.

3. Pentru a face o amuletă runică, alege o zi în care nimeni să nu te deranjeze. Înainte de a începe să faci, roagă-te și cere ajutor zeilor.

4. Înainte de a tăia runa însăși pe suprafața materialului, aplicați mai întâi imaginea acesteia cu un creion și abia apoi tăiați-i forma cu un cuțit. Vă rugăm să rețineți că runele trebuie tăiate în direcția „departe de tine”.

5. Când talismanul runic este gata, acesta trebuie activat. Sângele este cel mai potrivit pentru aceasta - se face o mică incizie pe deget cu un cuțit ritual, după care sângele este frecat în runa sculptată.

6. Dar în unele cazuri, dacă nu vorbim de întreprinderi prea serioase, sângele poate fi înlocuit cu salivă.

7. Și în sfârșit, runa trebuie „reînviată”. Puneți amuleta pe palma stângă și pliați dreapta într-un tub și expirați aer prin ea pe imaginea runei de trei ori.

8. Apoi țineți runa puțin peste flacăra lumânării, imaginea în jos și, în final, fumigează cu puțină tămâie. Acum talismanul runic este gata.

9. După ce amuleta runică și-a făcut „treaba”, runa trebuie răzuită, iar baza talismanului aruncată în râu sau îngropată în pământ, altfel acțiunea sa va continua până când ajunge la opusul său.

Semnificația runei FEHU

Când utilizați runa Fehu, amintiți-vă că acțiunea sa trebuie direcționată către un anumit scop. Adică, nu te va ajuta niciodată să devii bogat. „A fi bogat” este un concept prea abstract, care poate însemna orice. Dorințele tale trebuie să fie extrem de specifice.

Sensul runei URUZ

Uruz este puterea Pământului, care în mituri este numită Mama Pământ. Ea nu recunoaște niciun obstacol și, prin urmare, este capabilă să distrugă orice obstacol. Este ca un uragan - mătură totul în cale.

Această rună magică este necesară acolo unde este nevoie de a schimba dramatic situația, pentru a obține rezultatul maxim într-un timp foarte scurt, chiar și cu prețul pierderii unei anumite calități.

Este folosit și acolo unde ceva trebuie reînviat, reanimat. De exemplu, în vindecare, când pacientul este aproape de moarte. Energiile lui Uruz se umplu de viață, dar, în același timp, trebuie amintit că după aceasta ar trebui aplicată imediat orice rună de înmuiere, de exemplu, Berkana.

Semnificația runei Ters

Ters vă permite să structurați haosul. Proprietățile sale magice vă permit să tăiați o gaură în cea mai dificilă situație. Nu e de mirare că Ters este asociat și cu ciocanul lui Thor - Mjollnir.

Rune AS

Cu o utilizare suficient de lungă a acestei rune ca amuletă și o înțelegere constantă a secretelor ei, ea poate schimba și conștiința umană, o poate curăța de murdărie și o poate pregăti pentru exerciții spirituale mistice.

Această rună este, de asemenea, direct legată de lumea vrăjilor. Prin urmare, este foarte util și atunci când se efectuează ritualuri, ceremonii și alte acțiuni sacre care necesită concentrare maximă din partea unei persoane atunci când repetă formule mistice.

Runa REID

Runa KEN

Această rună magică ajută la trezirea intuiției și la găsirea unei soluții în situațiile în care logica obișnuită eșuează, adică ajută la găsirea unei soluții non-standard, originale la problemă.

Ken este ideal pentru oameni creativi - poeți, artiști, muzicieni, sculptori.

Această rună este adesea folosită în magia dragostei, în special, în amulete concepute pentru a trezi pasiunea iubirii.

Runa GEBO

Datorită faptului că Gebo este capabil să combine energiile opuse, este folosit activ în amulete de dragoste, atât în ​​vrăji de dragoste, cât și pentru protejarea unei uniuni de dragoste.

Rune VINA

Puteți folosi runa Vinyu în orice amulete și talismane, atât pentru a obține prosperitatea materială, cât și în relațiile umane. De exemplu, se recomandă utilizarea acestei rune pentru a rezolva probleme psihologice, deoarece ajută la stabilirea confortului spiritual între oameni.

Runa HAGALZ

De asemenea, runa și-a găsit o largă aplicație în magia dragostei, care vizează distrugerea relațiilor dintre oameni, de exemplu, pentru uscare.

Runa Hagalz deschide calea unui nou început prin eradicarea și distrugerea completă a lumii vechi.

Runa NAUTIZ

În plus, este folosit în magia dragostei, deoarece simbolizează nevoia de iubire.

Runa ESTE

Runa Is vă ajută să vă remediați realizările pentru o perioadă.

În plus, runa este folosită în magia dragostei atunci când trebuie să răciți ardoarea cuiva sau să salvați situația - înghețați-o pentru a câștiga ceva timp pentru a găsi soluția potrivită. Ea, de regulă, acționează ca bază pentru aproape orice talisman runic.

Runa YER

Rune Yer este, de asemenea, bun de folosit dacă ați investit mult efort într-o întreprindere și acum ați dori să primiți un procent solid. Această rună contribuie la înmulțirea eforturilor tale și la obținerea fructelor corespunzătoare.

Runa EIVAZ

Eyvaz cu alte rune poate fi folosit în amulete pentru a proteja grădinile sau grădinile de legume.

Rune PERT

În magie, această rună este folosită în vindecare - în tratamentul bolilor feminine, precum și în amulete concepute pentru a facilita nașterea.

Perth ajută la pătrunderea în trecut, pentru a înțelege karma proprie și a celorlalți. Aduce noroc în divinație.

Runa OLGIZ

Ajută la stabilirea unei „conexiuni directe” cu lumea spirituală (nu degeaba conturul ei seamănă cu o persoană care și-a ridicat mâinile spre cer într-un izbucnire de rugăciune).

Rune SUFLET

Poate fi folosit și în talismane menite să protejeze împotriva deochiului și daunelor.

Runa TEYVAZ

Teyvaz poate fi folosit în amulete care vizează câștigarea proceselor sau în situațiile în care este nevoie de dreptate.

Deoarece runa Teyvaz simbolizează principiul masculin, de aceea este adesea folosită în magia dragostei, de exemplu, pentru a atrage dragostea unui bărbat.

Runa BERKANA

De asemenea, o amuletă cu runa Berkan va fi foarte utilă femeilor însărcinate, va contribui la cursul corect al sarcinii și la finalizarea cu succes a acesteia.

Berkana este asociată cu creșterea și dezvoltarea, din acest motiv este adesea folosită în magia agricolă sau în cazurile în care este foarte important ca dezvoltarea să se desfășoare fără probleme și fără excese.

Runa Berkana este folosită în vindecare pentru a trata o gamă largă de boli. Ajută la descoperirea posibilităților ascunse de autovindecare în sine, promovează un tratament medicamentos mai eficient, înlăturând consecințele nedorite ale acelor medicamente care provoacă adesea alergii sau alte reacții adverse.

Runa este folosită și în magia dragostei, de exemplu, pentru a întări legăturile conjugale sau pentru a întări prietenia.

Rune EXVAZ

Această rună aduce noroc ca o amuletă care promovează câștigurile la curse, curse, sporturi ecvestre sau atletism.

Rune MANNAZ

Mannaz este folosit activ în magia dragostei - pentru vrăji de dragoste.

De asemenea, ajută la dobândirea încrederii în sine, a crede în propriile abilități și înzestrează abilități de comunicare.

Mannaz își dezvăluie întregul potențial în combinație cu alte rune care îi „corectează” influența.

Rune LAGU

Runa poate fi folosită oriunde este necesară capacitatea de a induce confuzie, de a crea o iluzie - de exemplu, actori, indivizi creativi și așa mai departe.

În plus, este foarte util pentru mascotele femeilor, deoarece vă permite să mențineți frumusețea și prospețimea timp de mulți ani, evitând multe probleme asociate pielii. O astfel de amuletă purtată de o femeie o va face atractivă din punct de vedere sexual și mai feminină.

Runa INGUZ

Această rună face o persoană atractivă sexual (în special o femeie) și oferă putere sexuală aproape nelimitată.

În vindecare, această rună este folosită în principal pentru a trata infertilitatea (împreună cu runele din Perth și Berkana) și impotența (Berkana și Teyvaz).

Runa ODAL

Odal poate ajuta la stabilizarea situației financiare a întregii familii, proprietățile sale magice vă permit să atrageți energii care vizează întărirea legăturilor tribale, spirituale și materiale. În plus, această rună aduce succes în construcția unei clădiri rezidențiale.

Runa DAGAZ

Acest termen are alte semnificații, vezi Alfabet (sensuri). Wiktionarul are o intrare pentru „alfabet” Alphabet... Wikipedia

Rune Tip: vocal consoane Limbi: germanică veche, norvegiană veche, anglo-saxonă, norvegiană veche, suedeză Locul de origine: Europa de Nord și de Vest Terr ... Wikipedia

- (Chuvash. chӑvash alphabet) denumirea generală a alfabetelor, ale căror litere au fost folosite pentru a transmite elementele vorbirii sonore în scrierea limbilor antice civaș și moderne. În scrierea civașă s-au folosit doar caractere alfabetice ... ... Wikipedia

Chirilic Tip: vocal consonantă Limbi: slavonă bisericească veche, slavonă bisericească, rusă, sârbă, bulgară, macedoneană, ucraineană și multe altele Locul de origine: Europa de Sud-Est ... Wikipedia

- (informal yalif) Tip: scriere vocală consoane Limbi ... Wikipedia

Scriere feniciană Tip: consoană Limbi: fenician Perioada: 1050 î.Hr., a evoluat treptat în alte sisteme de scriere Origine: Versiunea 1: Script biblic Versiunea 2 ... Wikipedia

„IPA” redirecționează aici. Vedea de asemenea, alte sensuri. „MFA” redirecționează aici. Vedea de asemenea, alte sensuri. A nu se confunda cu termenul „alfabet fonetic NATO”. Alfabet fonetic internațional Limbi alfabetice ... ... Wikipedia

Scriere oscană Tip: vocală consonantă Limbi: oscan Locul de origine: Sudul Italiei Teritoriu: Campania, Samnium, Lucania ... Wikipedia

Cărți

• Ogham. Setul de rune irlandeze, runele irlandeze, altfel cunoscute sub numele de „Ogham”, nu au câștigat atât de multă distribuție ca, de exemplu, cele scandinave. Cu toate acestea, ei nu au o istorie mai puțin bogată și profundă. Acest runic... Seria: Editor:

Runele sunt litere alungite și unghiulare ale vechilor germani, strămoșii englezilor moderni, olandezi, germani, danezi, norvegieni și suedezi. Cele mai vechi monumente cunoscute de scriere runică datează de la mijlocul secolului al II-lea d.Hr. e. Studiul inscripției runelor arată originea lor din alfabetul latin: semne ᚠ, ᚢ, ᚱ, ᚲ, ᚺ, ᛁ, ᛏ, ᛒ, ᛚ repetă aproape complet inscripțiile literelor latine corespunzătoare - F, U, R, C, H, I, T, B, L. Runele ᚨ, ᛊ, ᛗ, ᛞ și ᛟ, în care literele A sunt ghicite, mutate puțin mai departe, S, M, D și O.

Alfabetul runic, ca multe alte alfabete, este numit după literele sale inițiale. Cuvântul grecesc pentru „alfabet” (ἀλφάβητος) este format din numele primelor sale două litere - „alfa” (ἄλφα) și „beta” (βῆτα). Cuvântul rusesc „alfabet” este format după aceeași schemă: din numele literelor „az” și „fagi”.- Futhark (ᚠᚢᚦᚨᚱᚲ). Cel mai vechi futhark runic conținea 24 de semne: ᚠᚢᚦᚨᚱᚲᚷᚹ ᚺᚾᛁᛃᛇᛈᛉᛊ ᛏᛒᛖᛗᛚᛜᛞᛟ (fuþarkgw hnijïpzs tbemlŋdo în transcripție latină), și mai târziu runicul scandinav futhark - 16: ᚠᚢᚦᚯᚱᚴ ᚼᚾᛁᛅᛋ ᛏᛒᛘᛚᛣ (fuþąrk hnias tbmlR). A treia rună futhark ᚦ, reprezentând aceleași sunete ca th în engleză și θ în greacă, este încă folosită în alfabetul islandez (celelalte litere ale sale sunt preluate din latină).

Majoritatea popoarelor germanice au folosit rune, dar acestea au fost treptat înlocuite de alfabetul latin. Runele au durat cel mai puțin în Germania; strămoșii englezilor, anglo-saxonii, au continuat să scrie în rune până în secolul al X-lea, iar scandinavii până în Evul Mediu târziu. În îndepărtata provincie suedeză Dalarna, runele au supraviețuit până în secolul al XX-lea, cu sute de inscripții runice păstrate pe clădiri, mobilier, unelte și ustensile din ultimele patru secole. Multe dintre ele sunt semnăturile proprietarului, dar există și texte mai lungi, de exemplu, o inscripție pe o masă de lemn, realizată în anul flămând al 1730, scrie: „Pe această masă va încăpea multă mâncare. Ar fi fericit cine ar avea atât de multe.

2. De ce runele arată așa

După ce au împrumutat majoritatea literelor de la romani, vechii germani și-au schimbat stilul, astfel încât să fie mai convenabil să tăiați sau să zgâriați semnele de pe copac. Din această cauză, runele au primit proporții alungite și un aspect tocat. Din același motiv, runele germanice clasice conțineau doar linii verticale și diagonale, sau „trunchiuri” și „ramuri”: este imposibil să desenezi elemente rotunjite și orizontale prin trasarea unor semne peste fibrele de lemn.

Un rindeau din Vimos cu o inscripție pe un futhark runic mai vechi. Insula Funen, Danemarca, circa anii 300 Nationalmuseet, Danemarca

O blazon din Vimos cu o inscripție pe un futhark runic mai vechi. Funen, Danemarca, circa anii 160 Nationalmuseet, Danemarca

3. Cine a mai scris în rune

Cuvântul german „rune” se referă, de asemenea, la scrierea antică turcică similară în exterior, sau Orkhon-Yenisei, care a existat în Asia Centrală în secolele VIII-X d.Hr. e. Cele mai importante monumente ale scrierii Orkhon-Yenisei sunt stelele de piatră ridicate în Mongolia, Siberia de Sud și Semirechye (lângă Lacurile Balkhash și Issyk-Kul). Inscripțiile ne-au adus informații unice despre istoria Khaganatelor turcești și, nu mai puțin important, despre limba acelei epoci. Alfabetul runic turc a fost descifrat în 1893 de marele lingvist danez Wilhelm Thomsen.

„Cartea divinației” („Irk Bitig”). Probabil secolul al IX-lea

Scris în scriere runică turcă. Găsit în 1907 în provincia chineză Gansu.

„Cartea divinației” („Irk Bitig”). Probabil secolul al IX-lea

Scris în scriere runică turcă. Găsit în 1907 în provincia chineză Gansu.

După imaginea și asemănarea runelor germanice, mai multe scripturi artificiale au fost create și în lumea fictivă a lui John R. R. Tolkien. Profesor de la Oxford și specialist în limba și literatura engleză veche, Tolkien nu numai că cunoștea multe limbi antice, dar și inventa altele noi, dezvoltându-și cu sârguință gramatica și alfabetele. Una dintre ele, kirta, se bazează pe rune germanice. Kirt, de exemplu, a făcut o inscripție pe piatră funerară „Balin, fiul lui Fundin, suveran al Moriei”, găsită de eroii din Stăpânul Inelelor într-un oraș subteran.

4. Sunt runele legate de magie?

Ideea tradițională a conexiunii strânse a runelor cu magia a apărut în timpurile moderne. Până atunci, runele au fost deja forțate să iasă din sfera practică de alfabetul latin și au continuat să fie folosite în Scandinavia doar pentru divinație și scriere secretă. Fiecare rună din futhark avea un nume: ᚠ - fehu ("vită, bogăție"), ᚢ - ūruz ("taur, bizon"), ᚦ - þurisaz ("gigant"), ᚨ -ansuz ("zeu, ca") , ᚱ - raidō ("cale, căruță") și așa mai departe, așa că uneori erau folosite ca ideograme Ideogramă- un semn scris care denotă un concept (și nu, de exemplu, un sunet sau o silabă).. Deci, runa ᚠ ar putea fi înscrisă ca o dorință de bunăstare a proprietății.

Poate că era vorba despre runele germanice pe care le-a scris la sfârșitul secolului I d.Hr. e. Istoricul roman Tacitus:

„Ei tăiau o ramură tăiată dintr-un pom fructifer în felii și, după ce le-au aplicat semne speciale, apoi o toarnă așa cum trebuie pe o cârpă albă ca zăpada. După aceea, dacă ghicirea se face în scopuri publice, preotul tribului, dacă este în mod privat - șeful familiei, rugându-se zeilor și ridicând privirea la cer, scoate o farfurie de trei ori și interpretează ceea ce este prezis în conformitate cu semnele răzuite pe ele în prealabil.

Utilizarea magică a runelor a înflorit mai târziu. Saga medievală despre skaldul (poetul) islandez din secolul al X-lea, Egil Skallagrimsson, spune:

„Când aveau deja pânzele pregătite, Egil a urcat din nou pe insulă. A luat un stâlp de alun și s-a cățărat cu el pe un promontoriu stâncos cu fața spre continent. Egil a luat craniul calului și l-a plantat pe stâlp. Apoi a făcut o vrajă, spunând: „Ridic acest stâlp aici și trimit un blestem regelui Eirik și soției sale Gunnhild”, a întors craniul calului spre continent. „Trimit un blestem spiritelor care locuiesc în această țară, astfel încât toți să rătăcească fără drum și să nu găsească pace până când nu vor alunga pe regele Eirik și pe Gunnhild din Norvegia.” Apoi a înfipt stâlpul în crăpătura stâncii și l-a lăsat acolo. A întors craniul calului spre continent, iar pe stâlpi a sculptat vraja pe care a spus-o cu rune.

5. Unde puteți găsi inscripții runice

Rune pot fi găsite peste tot unde au trăit germanii, și mai ales scandinavii. În fiecare an, arheologii prezintă runologilor - așa cum sunt numiți cercetătorii inscripțiilor runice - tot mai multe descoperiri noi.

Cele mai vechi inscripții runice vechi sunt concentrate în nordul Germaniei, în Peninsula Iutlanda și în Scandinavia, apoi s-au răspândit în toată Europa împreună cu diferite triburi germanice, ajungând pe teritoriul Ucrainei și Bosniei moderne.

În Insulele Britanice și Friesland (acum Țările de Jos) în secolele V-XI, a fost folosită o variantă de scriere runică, numită rune anglo-saxone sau anglo-frise. Această varietate de futhark a fost completată pentru a reproduce pe deplin sunetele limbilor engleză veche și frizonă veche strâns legate.

Cel mai obișnuit tip de rune - rune juniori - dezvoltate în secolul al IX-lea în Scandinavia pentru a înregistra limba nordică veche. Este logic că majoritatea inscripțiilor din runele mai tinere au fost păstrate în Peninsula Scandinavă și în Danemarca. Dar nu numai. Vikingii le-au lăsat și pe balustradele și pervazurile Hagia Sofia din Constantinopol - și chiar pe leul de marmură care stătea la intrarea în portul Pireu de lângă Atena și a fost dus la Veneția în secolul al XVII-lea.

leul Pireu. Fotografie din 1920Consiliul Național al Patrimoniului Suedez

Desen runic din laba leului din Pireu. Desen din 1857En Nordisk Runeindskrift i Piræus, med Forklaring af C. C. Rafn, 1857

Jumătate din cele șase mii de inscripții runice cunoscute astăzi sunt sculptate pe așa-numitele pietre runice - stele instalate în memoria unei rude decedate. Aproape toate inscripțiile de pe pietrele runice încep cu o listă a numelor clienților și un mesaj despre instalarea pietrei runice, după care sunt indicate numele defunctului și relația sa de familie cu clienții. De exemplu, „Bergswein și Sigfast și Friedi au instalat această piatră după Buri, tatăl lor. Fartegn sculptat.

Piatra Görlev nr. 1. Danemarca, 800–850

Inscripția de pe piatră: „Thyodvi a plasat această piatră de-a lungul lui Odinkaur.
fþąrkhniastbmlR Enumerarea tuturor futharkului runic mai tânăr.. Ai grijă de mormânt! þmkiiissstttiiiiillll Model: þistil - ciulin,
vâsc - vâsc, kistil - piept.. Am plasat runele corect. Gunny, Armund.

Piatra din Jerminn nr 1. Danemarca, 970-1020

Inscripția de pe piatră: „Tolv a pus această piatră pentru Hradi, fratele său, un războinic foarte bun”.

Un mare eveniment în studiul scrierii runice au fost descoperirile arheologilor din Bergen norvegian în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Asemenea celor din Novgorod de pe malul Volhovului, în pământul umed al portului Bergen s-au păstrat sute de tije de lemn și tăblițe runice. Complexe mai mici de inscripții casnice pe obiecte din lemn și din os au fost găsite și în alte orașe din Scandinavia. Astăzi se cunosc mai mult de două mii de „scrisori” runice.

Printre inscripțiile de pe tijele de lemn sunt și scrisori de dragoste, de exemplu: „Iubita mea, sărută-mă!” De asemenea, printre ele există incluziuni scrise în rune, dar în latină - de obicei acestea sunt fragmente de conținut de rugăciune.

Inscripțiile funerare scandinave au influențat și epigrafia monumentală rusă antică, dintre care câteva exemple au ajuns până la noi. La marginea de est a pământului Novgorod, în Voymeritsy pe râul Msta, lângă Lyubytin, în secolul al XI-lea, a fost ridicată o cruce de piatră cu o inscripție chirilică: „Frații și mamele lui Miroslav i-au pus un Hristos lui Boguslav și Lazarev. Slavone delale”, adică tradus din dialectul vechi din Novgorod „Frații și mama Miroslav au pus capăt lui Boguslav și Lazăr. Fabricat de Slavon.

Scrierea runica în Rusia a continuat să fie folosită în secolul al XII-lea și, probabil, a supraviețuit până în secolul al XIII-lea: la Smolensk, în straturile secolului al XII-lea, arheologii au găsit o literă mai tânără din scoarță de mesteacăn, cu mai multe cuvinte, iar în Maskovici, lângă Braslav (actualul Regiunea Vitebsk din Belarus) - rune individuale și înregistrări scurte pe zeci de fragmente osoase. Până în secolul al XIII-lea, nou-veniții scandinavi, aparent, au fost complet asimilați.

Surse

• Melnikova E. Inscripții runice scandinave. Noi descoperiri și interpretări: Texte. Traducere. Un comentariu.

E. A. Gurevici

Rune, scriere runică

Vocabular medieval cultură. M., 2003, p. 415-423

RUNE, SCRISOARE RUNICĂ, scriere folosită de germani din secolele II-III. Pe măsură ce creștinizarea continuă, scrierea runică este înlocuită cu alfabetul latin peste tot. Cu toate acestea, în Scandinavia, unde runele au avut cea mai lungă istorie, ele au fost folosite de-a lungul Evului Mediu și în unele părți ale Suediei până în secolul al XIX-lea. Există rune germanice comune sau mai vechi (până în secolul al VIII-lea), iar alfabetele runice care s-au dezvoltat din ele, care au fost folosite de popoare germanice individuale, sunt rune scandinave sau mai tinere (cunoscute într-o serie de variante - „daneză”, Rune „suedeze-norvegiene”, „fără butoi” și runele „perforate” și apoi „depărtate” care au apărut într-o epocă ulterioară) și rune anglo-saxone. Cel puțin 6000 de inscripții runice au supraviețuit (numărul descoperirilor este în continuă creștere), majoritatea realizate cu rune mai tinere, mai mult de jumătate dintre ele au fost găsite în Suedia, multe inscripții au fost găsite în Norvegia (1600) și Danemarca (800). Geografia descoperirilor runice este extrem de extinsă - se găsesc inscripții individuale din Groenlanda până la Constantinopol. În ciuda caracterului fragmentar al informațiilor conținute în ele și a conservării adesea proaste (în principal a monumentelor realizate în rune mai vechi), inscripțiile runice sunt cele mai timpurii surse scrise pentru studiul culturii germanice și mai ales scandinave.

Rune bătrâne

Cel mai vechi sistem de scriere runică este alfabetul de 24 de caractere. Fiecare rună ocupa o anumită poziție în ea și împreună formau un rând runic, conform secvenței primelor sale șase caractere, numite de obicei „futhark” (fu Þark). S-au păstrat aproximativ 200 de inscripții în rune mai vechi, cea mai veche fiind pe vârful unei sulițe de la Evre Staby (Norvegia, c. 200) raunijaz „testare”. Vârfuri de lance cu nume de arme inscripționate cu nanikhrunes („atacator”, etc.) au fost găsite și în alte părți ale Europei: pe aproximativ. Gotland, în Prusia, în Polonia, în Ucraina. Pe lângă arme, mai vechi inscripții runice au fost sculptate și pe alte obiecte: unelte, bijuterii, amulete, în Scandinavia din secolul al V-lea î.Hr. de asemenea pe stânci. Un grup destul de mare este format din inscripții pe medalioane de aur urmărite - bracteate, datând de la 450-550 de ani. și se găsește mai ales în Danemarca. În ciuda faptului că aproape nu s-au păstrat inscripții runice mai vechi pe obiecte din lemn, se presupune că materialul original pe care au fost aplicate runele a fost lemnul: acest lucru este indicat de forma caracteristică ascuțită și unghiulară a semnelor runice, evitând liniile orizontale și rotunjite. Elementele principale ale graficii runice - așa-numitele. „trunchi” (o linie lungă verticală sau înclinată), linii oblice scurte care se extind din acesta - „ramuri” și „colțuri” (cele din urmă pot acționa în diferite combinații, conectându-se fie cu un trunchi, fie, în absența acestuia, între înșiși).

Se crede că alfabetul runic își are originea în secolele I-II. n. e. bazat pe unul dintre alfabetele sud-europene. Care rămâne exact discutabil. Fondatorul runologiei științifice, omul de știință danez L. Wimmer (1874), a presupus că runele datează din grafia latină. Oponenții săi S. Bugge și O. von Friesen au încercat să derive alfabetul runic din cursiva greacă, legând apariția runelor cu timpul șederii goților în regiunea Mării Negre (sec. III). „Teoria greacă” a apariția scrierii runice, însă, intră în conflict cu datarea celor mai vechi descoperiri runice din Scandinavia. Ulterior, teoria runologului norvegian K. Marstrander (1928) a câștigat cel mai mare număr de susținători, care credeau că runele pot fi ridicate la grupul de alfabete italice nordice care au fost folosite timp de câteva secole î.Hr. e. cunoscut de germani prin mijlocirea celtilor, dar prototipul direct al scrierii runice nu a fost stabilit. În ultimele decenii, mai ales după ce principiile inscripției runelor au fost identificate și descrise în detaliu, oamenii de știință și-au îndreptat din nou ochii către grafia latină ca alfabet care poate servi drept bază pentru scrierea runică. În același timp, fără excepție, toate semnele runice au fost prezentate ca rezultat al transformărilor grafice intenționate și sistematice ale literelor corespunzătoare majusculei latine.

Runele bătrâne sunt un sistem de scriere foarte arhaic. Acest lucru este indicat atât de paleografia inscripțiilor runice mai vechi, cât și de particularitățile limbajului lor. Una dintre trăsăturile caracteristice ale monumentelor runice timpurii este absența unei direcții fixe de scriere: textul poate fi aplicat pe suprafața unui obiect atât de la stânga la dreapta (cu timpul această direcție devine dominantă), cât și de la dreapta la stânga, și Boustrophedon a apărut adesea - ambele metode de scriere au fost folosite alternativ în cadrul unei inscripții. În același mod (și indiferent de direcția de scriere aleasă de sculptor), ramurile de rune individuale se puteau întoarce în jurul trunchiului.S-a întâmplat ca mai mult de o rună să fie tăiată pe un trunchi (rune „combinate”). Textul inscripției fie nu a fost împărțit deloc grafic, fie a fost de obicei împărțit cu ajutorul semnelor punctate nu cuvânt cu cuvânt, ci în coloane - segmente de propoziții sau propoziții întregi. Datorită faptului că majoritatea inscripțiilor runice mai vechi au fost găsite pe teritoriul Scandinaviei (în primul rând în Danemarca), limba lor a fost considerată mult timp proto-scandinavă, adică. cea mai veche bază de limbă scandinavă, atestată de monumente scrise. Ulterior, acest punct de vedere a fost respins. Astăzi se consideră dovedit că limba inscripțiilor vechi runice nu poate fi identificată cu niciunul dintre dialectele germanice antice. Atenția runologilor a fost atrasă de faptul că, în ciuda faptului că mai vechiul P.o runic a existat de cel puțin șase secole și acoperă o suprafață semnificativă (teritoriul de migrație și așezare a triburilor germanice), până în secolul al VII-lea. atât limbajul cât şi trăsăturile stilistice ale inscripţiilor realizate prin această scrisoare au rămas neschimbate. S-a sugerat că limba inscripțiilor runice mai vechi este un tip special de koine germanic comun (EA Makaev), prima variantă literară din istoria limbilor germanice, care s-a remarcat printr-o mare uniformitate și a avut un caracter arhaizant, tradițional, de runele.Aceste proprietăți ale limbajului runic sunt în legătură directă cu funcțiile unui script runic mai vechi.

Runele bătrâne, se pare, au fost folosite în principal în scopuri magice. Cel mai vechi sens al cuvântului „rună” (Drun-Isl. r u n, Drun-engleză r ūn beat-in.-it. r ūna) - „mister”: tocmai acesta este sensul runei gotice (srun: drun-in.-germană r ūnōn"şoaptă"). Structura corpusului runic indică faptul că runele au fost folosite într-o măsură foarte limitată pentru a transmite mesaje.Aproximativ un sfert din monumentele runice mai vechi sunt inscripții dintr-un singur cuvânt, cele mai multe dintre ele nu conțin decât nume proprii. Cele mai vechi astfel de inscripții se găsesc pe arme, unde uneori coexistă cu simboluri magice. Un sfert dintre monumente nu pot fi citite deloc - adesea acestea sunt inscripții „întunecate” care nu formează un text în sensul obișnuit al cuvântului. Printre acestea, se obișnuiește să se evidențieze așa-numitele. „runic abracadabra” - cuvinte imaginare, de obicei combinații neetimologizate de rune, în dispozitivul cărora pot fi urmărite anumite modele numerice (fiecare rună avea propriul său număr de serie), ducând la asumarea utilizării lor magice. Un sfert dintre monumente sunt formule performative de șablon („Eu, așa și așa, rune sculptate”) și inscripții scurte de mormânt cu un conținut diferit. Și, în sfârșit, ultimul sfert al monumentelor are o semnificație clar magică. Așa este, de exemplu, inscripția de pe o piatră verticală din satul Björketorp (Suedia, secolul al VII-lea) „Am ascuns rune puternice aici. Fie ca el să fie în puterea neliniștii și a desfrânării, să moară de o moarte insidioasă care o distruge. Într-unul dintre bracteate citim: „Mă numesc Khariukha, știu lucruri periculoase, aduc fericire”, urmat de trei rune. t, care desemnează zeul războiului Tyr, aparent conceput pentru a aduce victoria.

Fiecare rună avea un nume, adică nu numai că transmitea un sunet sau altul, ci era și un semn corelat cu un anumit conținut, cu alte cuvinte, putea fi folosit atât în ​​sens fonetic, cât și în sens simbolic. Numele runelor, cunoscute din surse ulterioare (versuri runice mnemonice), ne permit să ne facem o idee despre rolul simbolic și, prin urmare, despre posibila imputare a semnelor individuale: f- *fehu (Drun-Isl. f é ) "bogatie", j- *jara (Drun-Isl. ar) "recolta", n- nau ð "nevoie", k- kaun „ulcer”, m-ma ðr„soț”, etc. Deci, o combinație de rune repetate de trei ori gȘi dar, înscrisă pe tija unei sulițe găsite într-o mlaștină (Kragehul, Insula Fyn, începutul secolului al VI-lea), se pare că însemna că sulița aruncată în mlaștină a fost adusă în dar zeilor aesir germani: runa g numită „cadou”, o rună dar- "la fel de".

Puterea miraculoasă și utilizarea magică a runelor este raportată în epopeea și saga eroică islandeză. În „Discursul lui Sigrdriva” eddic, Valchiria trezită de Sigurd îl învață pe erou să folosească runele pentru toate ocaziile: runele victoriei ar trebui să fie sculptate pe mânerul sabiei și marcate de două ori cu numele de Tyr; pentru a vă proteja de înșelăciune, este necesar să puneți rune de bere pe corn și să desenați o rună pe unghie n; runele surfului, dacă sunt arse pe vâsle și cioplite pe prova și pe cârma navei, o vor păzi într-o mare furtunoasă; runele de moașă desenate pe palmă vor ajuta la naștere, runele de vindecare vor fi utile pentru vindecare etc. Magia runică nu se limitează la aplicarea semnelor adecvate diferitelor obiecte, runele sunt luate și pe cale orală, pentru aceasta runele sculptate sunt răzuite și amestecate cu miere. Într-un alt cântec al „Bătrânei Edda” - runelor „Discursul Înaltului” li se atribuie o origine divină („Veți găsi runele // și veți înțelege semnele, // cele mai puternice semne, // cele mai puternice semne, // Hroft le-a pictat, // și de departe zeii // și One le-a tăiat. În Trenul lui Skirnir, Gerd, un mesager de la zeul nordic al fertilităţii, Freyr, l-a cortesat, dar a fost refuzat. Numai amenințarea de a sculpta runele „poftei, nebuniei și anxietății” îl convinge pe Gerd să accepte să se căsătorească cu Freyr.

Deoarece runele sculptate erau pictate în mod obișnuit (cu sânge sacrificial în inscripțiile sacre), diferite culori puteau fi folosite pentru a evidenția părți ale unei fraze în inscripțiile runice: pe unele monumente runice scandinave din epoca vikingă, cuvintele ciudate sunt pictate în roșu și chiar cuvintele în negru. . Un astfel de dispozitiv pentru desemnarea unei diviziuni de cuvinte a servit nu numai pentru decorare, ci a trebuit și să faciliteze foarte mult descifrarea inscripției.

Cea mai importantă condiție pentru utilizarea eficientă a runelor, în conformitate cu instrucțiunile „Discursului lui Sigrdriva”, este să nu confundați și să nu deteriorați „semnele puternice”. În Saga Egil, biografia celui mai mare skald islandez, se spune, în special, cum Egil a vindecat o femeie grav bolnavă cu ajutorul runelor. Motivul pentru deteriorarea stării ei au fost runele încâlcite găsite în patul ei, care au fost aplicate pe osul de balenă de un vindecător inept. De îndată ce Egil, după ce a îndepărtat anterior semnele greșite și a distrus osul de balenă, a tăiat rune noi și le-a pus sub perna pacientului, ea și-a revenit. Într-un alt episod din aceeași saga, Egil evită necazurile de la sine cu ajutorul runelor. Când i se aducea la o sărbătoare un corn cu o băutură otrăvită, scaldul a sculptat rune pe el, le-a vopsit cu sângele său și a vorbit despre el la viză, după care cornul s-a spart în bucăți. Ulterior, Egil, cu ajutorul unei vrăji sculptate de el cu rune, a realizat expulzarea din țară a dușmanilor săi - cuplul regal care a domnit în Norvegia.

Puțini cunoșteau runele, în primul rând, se pare, preoții, sunt și maeștri în scrierea runică. În inscripțiile din rune mai vechi, se găsește în mod repetat cuvântul erilaz („Eu, Eril, am desenat runele”). S-a sugerat că erilazul runic trebuie asociat cu numele unui trib germanic. Heruli(lat. eruli), care a locuit cândva Zeelanda sau Iutlanda, după istoricul gotic Iordan, alungat de acolo în secolul al III-lea. danami. Ei au încercat să-i vadă pe heruli ca creatori sau cel puțin intermediari în răspândirea scrierii runice. După un alt punct de vedere, erylîn inscripțiile runice - nu un termen etnic, ci un termen social, desemnând eventual reprezentanți ai castei militare. O concluzie similară se bazează pe identitatea erilazului runic cu jarl-ul norvegian vechi - „conducător”. În Eddic „Cântecul de la Riga”, care stabilește stratificarea socială a societății scandinave, se afirmă direct că posesia runei de către P. este un privilegiu al straturilor sale superioare: Kon cunoaște runele (i.e. rege), fiul lui Jarl și Jarl însuși, care a primit această abilitate de la Rig, strămoșul său divin. Este posibil ca, la fel ca islandezul godi epoca ulterioară, Eril a putut combina rolul de lider laic cu funcțiile preoțești.

Utilizarea runelor, aproape în întregime limitată la magie și ritual, a fost asociată cu sacralizarea scrisului. Acest lucru este clar nu numai din practica utilizării runelor în semnificațiile lor simbolice, ci și din inscripțiile în care runicul P.o a fost folosit în funcția sa directă ca mijloc de scriere a textelor. În multe cazuri, conținutul unor astfel de inscripții este, în primul rând, informații despre scrierea runică în sine. Multe inscripții runice mai vechi nu conțin altceva decât formule performative: numele defunctului poate lipsi pe pietrele funerare, dar adesea există o autocertificare a maestrului runic, fixând acțiunea magică realizată de acesta: „Haduwolf a pus trei rune. fff„(Gummarp, Suedia, secolul VI),” am desenat runele venite din puterile superioare „(Nuleby, Suedia, secolul VII). O consecință directă a sacralizării scrisului runic este întunericul și deficiența sintactică a multor texte runice, evident nedestinate citirii. Există cazuri când pietre funerare cu rune sculptate pe ele nu au fost așezate pe mormânt, ci îngropate în pământ, răsturnând semnele: inscripțiile de acest fel au fost, evident, făcute nu de dragul perpetuării memoriei defunctului, ci în scopul pentru a proteja înmormântarea de ruină sau de impactul forțelor ostile.

Criticii ipotezei utilizării predominant magice a runelor (E. Moltke și Drun) au prezentat ca argumente principale caracterul fonologic consistent al scrierii runice și legătura genetică a runelor cu alfabetele sud-europene. Primul, în opinia lor, mărturisește primatul funcției comunicative a runelor, al doilea pune scrierea germanică antică la egalitate cu alte sisteme de scriere antice. Oricum, oricare ar fi scopul alfabetului nou inventat, runic P. a apărut într-o societate în care nu exista nici nevoie, nici bază pentru utilizarea pe scară largă a scrisului. În aceste condiții, s-ar putea produce identificarea runelor cu simboluri sacre folosite din cele mai vechi timpuri și transformarea scrisului runic într-un instrument de influență magică.

În timp ce runele individuale au prototipuri în scrisul altor popoare, seria runică în ansamblu este complet unică. Neobișnuititatea rândului runic constă nu numai în aranjarea incomparabilă a caracterelor din alfabet, ci și în capacitatea sa de a funcționa ca o formațiune independentă - futarka. Acest lucru este dovedit de un tip special de monumente runice - inscripții care conțin futhark. Existența unor astfel de inscripții nu este ușor de explicat. Încercarea „realiştilor” de a le interpreta ca „ajutoare vizuale” făcute cu scopul de a preda runa Pu, nu este de acord cu natura obiectelor asupra cărora au fost aplicate: acestea sunt pietre funerare (inclusiv intra-mormânt). pietre și amulete bracteate). Susținătorii „teoriei magiei”, dimpotrivă, ei văd în practica descrierii rândului runic mobilizarea tuturor forțelor supranaturale atribuite runelor individuale, care, totuși, nu aruncă lumină asupra neegalatului. localizarea acestor semne în sine în rând.Cea mai convingătoare explicație pentru structura rândului runic este ipoteza lui J. Jensen, care a arătat că amplasarea runelor în futhark este supusă unui anumit design lingvistic.

După cum mărturisesc cele mai vechi imagini ale futharkului, rândul runic senior a fost împărțit în trei părți egale („familii”) a câte 8 caractere fiecare, numite după „familiile” lui Freyr, Hagal și Tyr care i-au condus. Conform observațiilor lui Jensen, aranjarea vocalelor și consoanelor în rândul runic urmează câteva modele numerice: fiecare dintre „familiile” Futhark conține 2 vocale și 6 consoane, iar ultimele vocale din „familii” sunt separate printr-un interval egal de 9 rune.între ambele vocale din fiecare dintre „familii” crește într-o progresie de 1-2-4 și, în consecință, numărul de consoane după ultimele vocale din „familii” scade (4-2-0). Așa este aranjat șirul runic înfățișat pe piatra Kulver (Gotland, secolul al V-lea). Într-o altă versiune a futhark-ului, cel mai bine conservată pe bracteate de la Vadstena (Suedia, secolul al VI-lea) și diferă de cea Kulver prin aceea că runa R - é Și d -despre sunt în ordine inversă ( é - R; despre - dar), simetria domnește și în distribuția consoanelor și a vocalelor

În plus, Jensen a atras atenția asupra faptului că compoziția calitativă a „familiilor” din Futhark este supusă anumitor modele: de exemplu, fiecare dintre ele conține o consoană labială (f; p; b) și o pereche de zgomotoase, opuse. prin surditate / sonoritate ( kg; sz; td). Structura complexă și atentă a rândului runic descoperit de Jensen, care este, în esență, un model al relațiilor fonologice ale limbii, nu lasă loc hazardului sau formării spontane a vechiului alfabet germanic. Inventatorul necunoscut al futharkului a demonstrat în creația sa un nivel înalt de stăpânire a formei sonore a limbii, care era la fel de caracteristică atât maestrului scrisului runic, cât și poetului skald norvegian.

Rune minore

secolele V-V - o perioadă de tranziție în istoria scrierii runice. Monumentele runice care au supraviețuit din această perioadă - toate au fost găsite pe teritoriul Norvegiei și Suediei - sunt extrem de puține la număr. Inscripțiile acestei perioade sunt încă realizate cu rune mai vechi, dar modificările stilului și semnificației fonetice ale runelor individuale sunt deja vizibile în ele, iar formele vechi sunt adesea folosite în paralel cu altele noi. În plus, caracterul lingvistic al monumentelor runice se schimbă și el: ele încep să reflecte, deși foarte inconsecvent, trăsăturile specifice dialectelor nordice vechi, care tocmai în această epocă suferă o evoluție foarte semnificativă, în cursul căreia prind în cele din urmă contur ca un grup separat.

Se presupune că în con. secolul al VIII-lea un reformator necunoscut a rezumat evoluția anterioară a scrierii runice prin crearea unei serii runice de 16 caractere. Locul de naștere al acestui nou alfabet, până în secolul al X-lea. răspândit în toată Scandinavia, este considerat a fi Danemarca: aici au fost găsite cele mai vechi monumente, realizate de rune mai tinere, datorită cărora această scrisoare a fost numită rune „daneze”.

Potrivit majorității runologilor, motivul tranziției de la seria runică mai veche la cea mai tânără au fost în principal acele schimbări importante pe care sistemul fonetic al limbilor scandinave le-a suferit până în acest moment: numărul de vocale a crescut de la 5 la 9, au existat transformări în sistemul consonantic. Alfabetul runic a reacționat la toate aceste schimbări într-un mod foarte neobișnuit; în loc de o creștere a numărului de caractere, a urmat reducerea bruscă a acestora. Rândul runic nu numai că nu a fost completat cu grafeme pentru a transmite sunete vocale noi, ci, dimpotrivă, a scăpat de runele care existau deja în el, denotând unele vocale vechi (e; o). Grafemele separate care transmit sunete consoane au fost, de asemenea, supuse „reducerii”; ca urmare, consoanele fără voce și vocale au încetat să se distingă în literă (Srun: ikla (n) t = Anglia, „Anglia”; tribin = drepinn, „ucis”, etc.). Datorită inadecvării sistemului de grafeme la compoziția sonoră a limbii, runele mai tinere sunt în mare parte polifuncționale - aproape fiecare dintre ele este folosită în mai multe sensuri fonetice.

Pe fundalul alfabetelor runice mai vechi, runele mai tinere au părut pentru o lungă perioadă de timp oamenilor de știință un declin în scris și au încercat să explice apariția lor prin izolarea culturală a scandinavilor. Toate transformările scrisului runic au urmat însă o anumită logică și au avut un caracter intenționat.În cursul restructurării seriei runice interacționează două tendințe distincte: fonetic și grafic. Dacă runa mai veche Po era un alfabet fonografic ideal, atunci cea mai tânără, supunând principiului economiei semnelor, reflectă în felul său și structura sonoră a limbajului, dar numai la nivelul celor mai importante opoziții fonologice pentru aceasta. eră. Forma runelor este, de asemenea, ordonată într-un mod nou - de acum înainte ar trebui să fie toate de aceeași înălțime; în plus, fiecare rună trebuie să aibă cu siguranță un trunchi și, în plus, doar unul: nu întâmplător au fost excluse în primul rând din seria runică grafemele care nu îndeplineau aceste cerințe (g; e; d; o), pe parcurs s-a schimbat conturul unor rune (k; h; a ;s;m). Aceste inovații grafice au fost cauzate de schimbări importante ale tehnicii runice, care, la rândul lor, au fost asociate cu o schimbare a funcțiilor scrisului runic.

În epoca vikingă, obiceiul de a ridica pietre comemorative perpetuând gloria participanților căzuți la campaniile militare devine larg răspândit. Acestea erau fie stele pur și simplu cioplite, așezate vertical ( bautasteinar ), fie „pietre runice” ( runsteinar), cu inscripții memoriale sculptate. Spre deosebire de inscripțiile magice protectoare cu rune mai vechi, monumentele de acest fel erau expuse publicului: au fost instalate. lângă drumuri poduri, pe vremea creștină – în interiorul gardului bisericii, adică în locuri unde puteau fi văzute de cât mai mulți oameni. În secolul al X-lea se dezvoltă o formulă de șablon pentru o inscripție memorială. Acesta includea numele persoanei în memoria căreia a fost pusă piatra, uneori o evaluare a vitejii sale, un mesaj despre unde și cum a murit, numele rudelor sale care au comandat monumentul și, adesea, numele maestrului care a sculptat inscripția. Marea majoritate a inscripțiilor runice mai tinere care au ajuns până la noi sunt inscripții pe pietre memoriale, a căror fabricare, care a presupus și crearea unui ornament care încadrează runele, s-a transformat în cele din urmă într-o artă foarte apreciată, în complexitate formală și sofisticare. amintește de opera scaldurilor scandinave de vest. Această artă atinge cea mai mare înflorire în lucrările maeștrilor runici suedezi din secolul al XI-lea, care au creat câteva mii de pietre comemorative complicat ornamentate și, de regulă, și-au lăsat semnăturile pe ele. Numele a cel puțin 70 de cioplitori au supraviețuit, majoritatea lucrând în centrul Suediei; monumentele realizate de ei, în ciuda naturii tradiționale a designului lor, demonstrează adesea stilul creativ individual al unui sau aceluia maestru.

Inscripțiile runice mai vechi sculptate pe pietre puteau fi dispuse vertical, orizontal sau în jurul circumferinței pietrei; cioplitorul nu măsura de obicei dimensiunea runelor cu dimensiunea suprafeței pe care a ales-o: dacă inscripția nu se potrivea, aceasta a fost transferată în orice zonă liberă a pietrei; semnele runice care stăteau unul lângă altul erau adesea de înălțimi diferite. Deja în cele mai vechi monumente runice ale epocii vikingilor, această diversitate dezordonată a fost pusă capăt. De acum înainte, inscripția a fost aplicată pe piatră strict vertical, umplându-i dens suprafața, semnele erau decupate în fâșii, așezate între liniile limitând înălțimea și erau de aceeași dimensiune. În aceste condiții, un rol deosebit l-a jucat trunchiul, care a stabilit înălțimea egală a oricărei secvențe de rune.Mai târziu, liniile inscripției au început să se abată de la verticală și să urmeze curba laturilor pietrei. Astfel a apărut forma unui arc, apoi forma unui arc închis; spațiul liber lăsat de inscripție este de obicei umplut cu o imagine a unei cruci. Din secolul al XI-lea fâșia, al cărei început era așezată de liniile care limitează inscripția, se transformă într-un șarpe runic: la un capăt este atașat un cap, la celălalt o coadă. Adesea, inscripția este situată pe doi șerpi, ale căror capete și cozi sunt conectate prin ligamente ornamentale. Cu timpul, forma șarpelui devine din ce în ce mai complicată, îndoindu-se, formează bucle mari, apare o imagine a labelor sale, numeroase bucle împodobesc coada. Alături de șarpele runic, care este în primul rând caracteristic monumentelor suedeze, se mai pot găsi scene din legendele scandinave despre zei și eroi, imagini cu corăbii etc. pe pietrele memoriale ale epocii vikingilor.

În inscripțiile de pe pietrele memoriale, de regulă, au fost folosite rune „daneze”, în acest sens, ele sunt adesea denumite rune „obișnuite”. Între timp, aproape de la însuși aspectul său, seria runică mai tânără există în două versiuni. Deja din prima jumătate a secolului al IX-lea. Un alt tip de scriere runică mai tânără câștigă, de asemenea, popularitate - runele „Rök”, care își datorează numele celui mai faimos și misterios monument runic al epocii vikingilor, piatra Rök (Österjötland, Suedia, Serun din secolul al IX-lea), pe în care a fost sculptată cea mai lungă inscripție runică cunoscută (762 rune). Deoarece acest tip de scriere runică este folosit în mod regulat în inscripțiile memoriale timpurii (secolele X-X) găsite în sud-estul Suediei și în Norvegia, este adesea numit rune „suedeze-norvegiene”.

Runele „daneze” și „suedeze-norvegiene” au fost văzute în mod tradițional ca variante teritoriale ale scriptului runic mai tânăr. Faptul că acestea din urmă nu sunt o versiune independentă a seriei runice mai vechi, ci rezultatul prelucrării runelor „daneze”, a fost dovedit de L. Wimmer (recent s-au făcut încercări de a demonstra contrariul: că runele „daneze” provenit din runele „suedeze-norvegiene”. În comparație cu runele „obișnuite”, runele „suedeze-norvegiene” demonstrează triumful principiului economiei grafice: ramurile lor sunt scurtate (un alt nume pentru acest alfabet este runele „cu ramuri scurte”) și reduse la formele minime necesare pentru a distinge semne. Toate modificările în inscripția grafemelor au fost făcute în conformitate cu utilizarea rațională a patru caracteristici - numărul de ramuri, direcția lor, lungimea și nivelul de amplasare pe trunchi. Totodată, în unele cazuri, a existat o „trunchiere” radicală a formei grafice a runelor. Pe baza tendinței de simplificare a graficii, caracteristică acestei varietăți de scriere runică, cercetătorul suedez E. Wessen a ajuns la concluzia că Runele „cu ramuri scurte” nu sunt o versiune teritorială, ci o versiune funcțională a alfabetului runic. În timp ce runele „obișnuite” erau o formă monumentală de scriere folosită în inscripțiile memoriale ceremoniale pe piatră, runele „suedeze-norvegiene” erau un fel de cursivă runica scrisă pentru nevoile cotidiene și folosite pe un material de scurtă durată - lemnul. Întrucât monumentele care mărturisesc utilizarea pe scară largă a scrisului runic datează dintr-o perioadă ulterioară, când în Scandinavia se folosea deja un alt tip de alfabet runic (rune punctate), ipoteza lui Wessen este sortită să rămână în tărâmul ipotezelor. . Cu toate acestea, există dovezi circumstanțiale importante în favoarea sa. În primul rând, aceasta este deficitul de monumente și durata scurtă de utilizare a runelor „suedeze-norvegiene” în inscripțiile memoriale, de unde au fost înlocuite de rune „obișnuite”, precum și utilizarea regulată a „scurtelor” individuale. rune ramificate” în inscripții pe pietre, ceea ce indică faptul că maeștrii runici erau bine familiarizați cu ambele forme de scriere runică.

Faptul că runele „suedeze-norvegiene” nu ies din uz după ce au cedat runele „daneze” de pe pietrele runice este evidențiat și de varietatea scrierii runice create pe baza lor - „fără butoi” sau „ Rune Helsing care au apărut la început în centrul Suediei. secolul al XI-lea Semnele acestei serii sunt adesea numite stenografie runica: în nicio altă versiune a scrierii runice nu s-au făcut transformări grafice atât de radicale, care au schimbat forma runelor dincolo de recunoaștere.Trăsătura lor distinctivă este absența unui trunchi (doar runa păstrată). aceasta i): ramuri de rune sunt situate la diferite niveluri și desfășurate la dreapta sau la stânga verticalei invizibile, care este înlocuită cu fâșia șarpelui runic. Puțin mai mult de o duzină de inscripții memoriale realizate cu rune „fără butoi” au supraviețuit; nu există informații despre nicio altă utilizare a acestor rune.

Bergen găsește

În manuscrisele scandinave vechi, mesajele de pe r sunt menționate de mai multe ori. unakefli- bastoane de lemn rindeluite, pe care erau sculptate rune.În povestea lui Amlet (Hamlet), expusă de Saxo Gramatica în Faptele danezilor (începutul secolului al XIII-lea), se spune despre o scrisoare de pe un copac adresată rege al Marii Britanii, cu care regele danez a oferit doi dintre oamenii săi care l-au însoțit pe prinț în călătoria sa în Anglia. Amleth reușește să fure mesajul; răzuind scrisorile care conțin cererea de a-l ucide, le înlocuiește cu alte semne, pronunțând condamnarea la moarte asupra însoțitorilor săi. Fără îndoială, această poveste poate vorbi doar despre rune. În Saga Aegis, fiica lui Egil, Thorgerd, promite să sculpteze pe r unakefli cântecul memorial pe care tatăl ei îl va compune pentru fiii săi morți. Poezii, scrisori de afaceri și de dragoste, etichete cu numele proprietarilor de bunuri, vrăji, amulete cu textele rugăciunilor latine - un corpus colosal (mai mult de cinci sute de inscripții) de monumente aparent pierdute pentru totdeauna, care mărturisesc atât utilizarea intensivă a rune pe un copac, și la o largă răspândire a alfabetizării runice, a fost descoperită în anii 60. Secolului 20 în timpul săpăturilor de la Bryggen, în cea mai veche parte a orașului norvegian Bergen, de la capăt. secolul al XI-lea - locurile de aşezare ale comercianţilor. Într-un mesaj trimis din sudul Norvegiei (prima jumătate a secolului al XIV-lea), un anume Thorir Fagr se plânge tovarășului său din Bergen de starea deplorabilă a lucrurilor: nu a putut să-și ia nici bere, nici pește și îl roagă pe prietenul său Havgrim să nu ceară partea lui de la el și rezolvă problema cu „stăpânul”, dar să ascundă totul de Thorstein cel Lung și, în același timp, nu uită să comande mănuși pentru el. O altă scrisoare runică (sfârșitul secolului al XII-lea), scrisă de Sigurd Lavard, fiul cel mare al regelui Sverrir, conține o cerere de a face sulițe din optsprezece coți de fier trimise mai devreme. Ulterior, inscripțiile de pe bastoane runice au fost descoperite de arheologi din alte părți ale Norvegiei. La fel ca literele din scoarța de mesteacăn Novgorod, ele arată rolul important al scrisului în viața de zi cu zi a societății scandinave medievale și accesibilitatea acesteia la diferite segmente ale populației - de la prinți; nobilime către negustori și țărani obligați liberi.

Toate inscripțiile runice referitoare la acest timp sunt realizate în rune „perforate” - un alfabet runic de 24 de caractere, care a fost format pe baza principalelor soiuri ale seriei runice de 16 caractere, care și-a umplut treptat toate golurile. Deja la început secolul al XI-lea în inscripțiile memoriale apar semne separate „perforate” - semne marcate cu puncte: rună i cu un punct în mijloc este folosit în sens e, rună k cu un punct plasat în vârf între trunchi și ramură, denotă g etc. În același timp, există o diferențiere a valorilor sonore ale unui număr de rune „obișnuite” și „cu ramuri scurte” utilizate în paralel. Ca rezultat, până la sfârșit. secolul al XII-lea runicul P.O s-a adaptat complet la sistemul fonetic al limbii și nu era cu nimic inferior grafiei latine.

Cele mai vechi dintre descoperirile din Bergen datează de la sfârșit. al XII-lea, cel mai recent - a doua jumătate a secolului al XIV-lea, adică. aparțin epocii în care grafia latină era deja folosită în Scandinavia. Este posibil ca și unii creatori de inscripții runice să-l fi deținut. S-a păstrat, de exemplu, o notă pe r unakefli, adresată de preotul Ion nobilului orăşean Gunnar Khvit (Serun din secolul al XIV-lea). Aproximativ 10% din inscripțiile runice de pe r unakefli- latină. Așadar, pe unul dintre bețe în latină sunt sculptate în rune fragmente din colecția de poezie a Vaganților Carmina Burana, pe cealaltă - linia lui Virgil: Omnia vincit amor, et nos cedamus amori(„Dragostea învinge totul, ne vom supune și noi iubirii”). De aici rezultă că runele nu ies imediat din uz, nu numai datorită faptului că grafia latină (deja în secolul al XII-lea obișnuia să înregistreze texte în limba populară) a rămas proprietatea doar a clericilor și a unei mici părți din laicii educați (literați): încă de la început, livreștii și runele P.o au servit diferite nevoi. În primul rând, scrierea latină reuşeşte să înlocuiască P.o runic iniţial în inscripţiile memoriale: obiceiul ridicării pietrelor runice a existat până la serunii secolului al XII-lea; totuși, ca scrisoare de zi cu zi folosită pentru a transmite mesaje care nu merită fixarea pe un material scump și durabil – pergamentul, runele continuă să fie folosite până în secolul 15. În același timp, există cazuri izolate de pătrundere a acestora în zona în care latina. scris dominat iniţial şi nedivizat: în con. secolul al XIII-lea în Danemarca, apar două manuscrise runice, inclusiv intrarea „Legea Skone” (Codex Runicus).

Rune minore și magie

Deși runa P.O a fost folosită în principal în scopuri comunicative începând cu epoca vikingă, proprietățile magice au continuat să fie atribuite runelor de-a lungul Evului Mediu. Uneori, pentru a da inscripției o putere specială, conținutul său era ascuns în rune criptate. Sunt cunoscute mai multe tipuri de cifruri runice. Într-una, semne grafice cu ramuri decupate de sus și de jos, extinzându-se în ambele direcții de la trunchi, au acționat ca adjuncți pentru runele individuale. Numărul ramurilor inferioare a indicat numărul familiei futhark (numărarea familiei, în conformitate cu practica magică, a fost efectuată de la sfârșit), numărul ramurilor superioare a indicat numărul ordinal al runei. Semne similare, alături de alte tipuri de rune „secrete”, sunt prezente în inscripția de pe piatra Ryok, unde textul sculptat cu rune mai tinere este închis într-un cadru de rune cifrate și mai vechi.cuvinte de rugăciuni latine. Pe măsură ce runica P.o a fost înlocuită de latină, runele au fost din ce în ce mai folosite nu așa cum sunt scrise, ci ca semne magice: în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. cel mai comun tip de inscripții runice sunt inscripțiile pe vase, sculptate pe fundul farfurii, vaselor etc., iar pe lângă formulele de protecție, semnele runice individuale au acționat și ca amulete. În Evul Mediu târziu și în epoca Reformei, runele sunt găsite ca simboluri de vrăjitoare în cărțile despre magia neagră. În același loc în care se păstra și tradiția runică, așa cum a fost cazul în regiunea suedeză Dalarna, unde, din amestecul de rune cu litere latine, deja în vremurile moderne, au apărut rune „depărtate”, care. precum și calendarele runice care își conduc istoria din Evul Mediu, au continuat să fie folosite până în secolul al XIX-lea, runele au fost retrogradate în poziția de „alfabet al analfabetilor”.

rune anglo-saxone

O versiune specială a scriptului runic folosit în Anglia în secolele V-X. Rândul runic anglo-saxon (futhork) este o modificare a vechiului futhark. Ca și în cazul runelor scandinave (junior), nu numai contururile caracterelor individuale ale vechiului alfabet germanic, ci și compoziția acestuia au suferit modificări, cu toate acestea, transformarea sistemului de scriere din Anglia a mers în direcția opusă dezvoltării. a scrierii runice a vecinilor săi nordici: nu în direcția reducerii numărului de rune, ci, dimpotrivă, în direcția refacerii rândului runic. Deja în monumente VII-început secolul al VIII-lea rândul runic anglo-saxon conține 28 de caractere, ulterior numărul acestora crește la 33 de rune.Atât de multe rune sunt în rândul runic în manuscrisul vechiului englez „Song of the Runes” (secolele I X-X).

Au supraviețuit câteva zeci de monumente de scriere runică anglo-saxonă, dintre care cele mai vechi datează de la Serun din secolul al VII-lea. De regulă, acestea sunt inscripții foarte scurte (inscripțiile de pe monede conțin doar nume). sicriul runic al francilor (Franks Casket, sec. VII). O poezie cu conținut religios, sculptată pe crucea de piatră Ruthwell (Scoția, secolele VIII-I X) aparține unei epoci ulterioare.

Rune bătrâne

f u Þ a r k g w h n i j p æ z s t b e m l ŋ d o

rune daneze

rune suedeze-norvegiene

f u Þ ą r k h n i a s t b m l R

Makaev E.A. Limba celor mai vechi inscripții runice. M., 1965; Melnikova E.A. Inscripții runice scandinave. M., 1977; Smirnitskaya O.A. Cele mai vechi inscripții runice ca monument al versului proto // Epos al Europei de Nord. Modalitati de evolutie. M., 1989; Smirnitsky A.I. Întrebarea originii runelor și semnificația inscripțiilor proto-scandinave ca monumente ale limbii // Uch. Note ale Institutului de Limbă și Literatură, 1931, v.4; Steblin-Kamensky M.I. Literatura nordică veche. M., 1979; B æ ksted A. M å lruner og troldruner. Runemagiske studier. K ø benhavn, 1952; Jensen J. Problema runelor în lumina altor alfabete // Norsk Tidskrifl for Sprogvidenskap. Oslo, 1969; Krause W. Runeninschriften im alteren Futhark. Halle, 1937; Liest øl A. Corespondența în Rune // MedievalScandinavia, 1968, Vol. eu; Moltke E. Runele și originea lor. Danemarca si altele. Copenhaga, 1985; Wimmer L. Die Runenschrift. B., 1887.

Ilustrații:

Simbolurile antice care indică calea omului și destinul său superior sunt folosite pentru divinație sau protecție. Ce sunt runele și cum să le folosești? Pentru un magician începător, studiul doagelor este un proces interesant și distractiv.

Runele sunt simboluri antice care indică calea omului și destinul său cel mai înalt, sunt folosite pentru divinație sau protecție.

Cum să le folosiți împotriva dușmanilor și a oricăror probleme de zi cu zi este cunoscut doar de studenții harnici, care nu se tem să ceară ajutor. Simbolurile druidice, cu ajutorul cărora puteți scăpa de daune sau de un ochi rău puternic, vor ajuta la protejarea locuinței, a muncii și a sănătății victimei de trucurile celor răi.

Magia simbolurilor antice

Pentru ce sunt simbolurile antice scandinave sau celtice?

Semnele înscrise pe pietre obișnuite sau prețioase sunt folosite în toate ritualurile magice.

A atrage beneficiile necesare, a lupta rapid cu dușmanii, de dragul de a-și salva propriul suflet de răi.

Lista acelor ritualuri care pot fi efectuate cu o singură doage este nesfârșită. Avem nevoie de rune atât pentru magicieni cu experiență, cât și pentru oameni care nu au nimic de-a face cu magia, dar care încearcă în toate modurile posibile să-și protejeze propria familie.

Tabelul simbolurilor runice va permite chiar și unui începător să-și dea seama. Explicați semnificațiile, determinați adevărata natură a simbolurilor. Scandinavă, rusă veche sau celtică - semnele care provin din culturi și credințe diferite sunt la fel de puternice și puternice.

Colecția de rune este doar o listă condiționată a acelor valori de la care ar trebui să înceapă orice magician sau începător. Pentru divinație sau conspirații, sunt selectate diferite simboluri, colectate pentru ritualuri și vrăji păgâne. Selectarea runelor necesare este dificilă, dar interesantă pentru o persoană căreia nu se teme să exploreze o lume nouă.

Cum arată runele? Originile simbolismului antic încep din vremea când oamenii foloseau semne simple ca alfabet. Din litere, astfel de simboluri au trecut în magie, ca bază a celor mai puternice ritualuri și ceremonii. Deci, fiecare rună pentru oameni de diferite vârste, gen și viziune asupra lumii este lucruri complet diferite. Tabelul este o colecție condiționată prin care puteți naviga în semne runice, dar va fi posibil să înțelegeți adevărata semnificație a simbolurilor doar cu timpul.

Runele sunt o poveste plină de misticism și învăluită în mister. Ghicitori care au venit din alte culturi pe care fiecare persoană încearcă să le înțeleagă. Dorința de a înțelege limbajul simbolurilor druizilor va aduce în cele din urmă mult ajutor fiecărei persoane.

Runele sunt o poveste învăluită în mister și saturată de misticism

Runa vă permite să înțelegeți sentimentele interioare profunde, propriul destin și fricile care chinuiesc sufletul. Ei pot fi protejați și înarmați împotriva inamicilor. Devenirea vă permite să controlați viața, care depinde doar de voința și puterea unei persoane.

Despre ce vorbesc runele?

Simbolurile runice au venit de departe. Au fost folosite de druidi, celți, scandinavi. Cele mai vechi sunt semnele vechi germanice imprimate pe pietre. Tabelul unor astfel de rune este greu de înțeles pentru un începător. Magicienii cu experiență spun că ar trebui să ajungi la astfel de semne. Moral și mental.

Serii runice Futhark sunt semne universale care pot fi folosite pentru divinație sau în locul celei mai puternice amulete. Astfel de simboluri protejează împotriva daunelor și a ochiului rău, nu permit celor răi să controleze viața victimei.

Tradus din vechea norvegiană, Futhark este un secret, toate acele adevăruri ascunse de ochiul uman, pe care stă întreaga lume. Pe care este construit universul. Alfabetul unei astfel de serii este împărțit în trei tipuri, fiecare cu 8 caractere.

Masa Futhark, care ajută la cunoașterea propriului destin, constă din simboluri:

• Fehu este un semn care personifică proprietatea sau apartenența cuiva la anumite lucruri sau fenomene permanente.
• Uruz.
• Turizas este un semn de pericol și influența forțelor întunecate extraterestre asupra unei persoane.
• Anuz - zeitate, sfințenie, adevărate valori.
• Raido este un simbol al drumului, mișcării și progresului.
• Kano.
• Gebu este un simbol care personifică darul.
• Vunyo este un semn de bucurie și plăcere.

Runa „Vunyo” - un simbol al plăcerii și bucuriei

Primele 8 caractere sunt cele mai puternice și fundamentale. Înțelesul lor este tratat mai întâi. Semnele antice ale primului ettir stabilesc starea de spirit pentru divinație sau divinație făcută la o singură întrebare.

Următoarele trei ettir-uri ajută la înțelegerea sentimentelor și gândurilor oamenilor din jur. în aspiraţiile lor. În abilități și în cele mai secrete dorințe. Sunt folosite tabele, în care fiecare rună are propria sa denumire unică, pentru o analiză profundă a vieții umane.

Limba runelor antice provine din culturi complet diferite. Din credințe pe care niciun om nu ar trebui să le înfrunte vreodată. Tabelul fiecărui rând runic este folosit pentru a efectua rituri și ritualuri. Fiecare rună este un indiciu, un sfat sau o recomandare care te ajută să ieși din criză, să găsești stabilitate și să scapi de condițiile de viață impuse din exterior.

Acum o sută de ani, când doagele erau la mare căutare, nimeni nu se grăbea să ghicească în grabă cu ajutorul lor. Magicienii cu experiență avertizează împotriva lucrului cu rune fără a stabili o conexiune sau contact. Orice atribut magic trebuie înțeles, astfel încât persoana care ia simbolismul în mâinile sale să cunoască adevărata natură a semnelor.

ulmi speciali

Cravata, constând din rune, este o formulă. Un anumit algoritm, în care sunt prezente mai multe semne simultan, va contribui la îmbunătățirea activității oricărui ritual sau va asigura o protecție puternică pentru o casă, spațiu de lucru sau persoană.

Elm este mai multe rune simultan, care împreună ajută un bărbat sau o femeie să-și atingă obiectivele, să obțină rezultatele dorite.

Ulmul nu trebuie aplicat pe corp sau pe mobilierul casei fără nevoie specială. Astfel de acțiuni nesăbuite pot costa sănătatea sau bunăstarea unei persoane.

Ulmul este folosit în diferite scopuri, în funcție de dorințele unei persoane și de situația care s-a dezvoltat deja în mediul său. Formulele sunt simple și eficiente:

• Rune Algiz și Sovilo. Cea mai puternica protectie pentru o locuinta sau spatiu de locuit se obtine din formula a doua mize. O astfel de cravată este puternică pentru întărirea sănătății umane, pentru întărirea mecanismelor de protecție - imunitatea. Cu ajutorul lui Algiz și Sovilo, o persoană câștigă vitalitate, găsește noi oportunități și crește spiritual. Starea combinată desenată în casă înlătură toată negativitatea trimisă de inamici sau reduce impactul daunelor. Dacă nu există urme ale ochiului rău, atunci cu ajutorul ulmului vă puteți proteja propriul spațiu de locuit de oamenii ticăloși capabili de o trădare puternică.
• Ansuz și Raido. Fiecare rună de ulm este puternică și poartă o sarcină pozitivă puternică. Miza întărește elementele interioare ale unei persoane, o ajută să-și dezvăluie potențialul ascuns. Cu ajutorul unor rune simple, o persoană nu merge doar înainte, ci crește. A deveni puternic și independent. Nu merită să folosiți ulmi de o asemenea putere de dragul interesului. Doar o persoană care este pregătită pentru creșterea personală este capabilă să profite de oportunitățile oferite. Ea personifică combinarea a două doage simple drumul către noi cunoștințe, către adevărurile care trebuie înarmate în viitor.
• Ansuz și Uruz. Forțele sunt energie, iar energia este viață. Cele mai simple adevăruri pe care nu le înțelege toată lumea. Orice persoană își poate întări propria vitalitate, chiar și un magician fără experiență, un începător care este însetat de noi cunoștințe. Astfel de ulmi sunt folosiți în beneficiul unei persoane, pentru a-și menține imunitatea și puterea necesară pentru noi realizări. O condiție importantă pentru avansarea unei persoane este dorința sa, iar o persoană epuizată este incapabilă să-și dorească sau să-și dorească ceva. Ansuz și Uruz sunt puterea pe care o persoană trebuie să o posede prin natură, dar din anumite motive și-a pierdut această abilitate.
• Dagaz şi Algiz. Schimbarea este o oportunitate. Aceasta este o condiție pentru o viață fericită, oportunități de care are nevoie fiecare persoană, indiferent de părerile sale despre lume sau credință. Fără schimbări, personalitatea își oprește propria dezvoltare, își pierde forțele vitale. Pentru ulm, format din Dagaz și Algaz, nu este necesară hrănirea suplimentară. Prin stabilirea unei combinații de rune, cum ar fi o amuletă sau un talisman, proprietarul casei oferă tuturor gospodăriilor schimbări bune, atât interne, cât și externe.

Combinația de simboluri runice „Dagaz” și „Algiz” este folosită dacă o persoană dorește schimbări pozitive

Formula, care arăta ca o colecție de semne aleatorii, nu avea nevoie de vrăji suplimentare. Fiecare simbol este activat de unul dintre elementele naturale. În aceste scopuri, puteți folosi puterea focului sau a apei, puteți începe să deveniți cu ajutorul sângelui sau al unei conspirații. Alegerea mijloacelor de activare depinde de capacitățile și dorințele altor persoane.

Runele înseamnă echilibru sau armonie, un blestem sau o binecuvântare, dar natura semnelor antice este întotdeauna neutră. Doar gândurile oamenilor, fricile lor sparte în adâncul sufletului, aspirațiile determină direcția magiei rune. Impactul său, distrugerea și restabilirea armoniei. Aplicarea doagelor va trece fără consecințe, dacă crezi sincer în forțele pe care o persoană le cere.

Interpretarea semnelor druidilor

Aplicarea unui simbol care a însemnat un val de forță sau respingerea negativității este întotdeauna un proces responsabil. Aplicarea unor semne care nu sunt pe deplin înțelese este periculoasă pentru toți cei care locuiesc în casă sau participă la un ritual secret.

Nu există două ghicitori identice, precum și două rezultate identice. Nu merită să asumăm interpretarea simbolurilor druizilor. O poziție puternică și un simbol simplu care ajută la întărirea lucrării runei sunt la fel de importante. Nu poți sări peste semne, altfel nu, chiar și cel mai puternic ritual va funcționa.

Horoscopul cu ajutorul runelor ajută la găsirea sensului întregii vieți printr-un singur semn. Vedeți unde puteți reuși și cum să depășiți problemele de zi cu zi. Interpretând devenirea, o persoană ajunge să-l cunoască, se adâncește în sensul său și permite propriei sale conștiințe să accepte informații noi. Forță nouă. Spre deosebire de alte atribute magice, runele vor servi atât pentru protecție, cât și pentru atracție și chiar pentru o vrajă de dragoste.

Mize puternice

Alegerea unei poziții de apărare este ușoară. Studiind simbolurile, o persoană învață istoria fiecăruia dintre ele. Pentru a crea amulete sau pentru a tăia vraja de dragoste a altcuiva, un semn este util, rostit într-o anumită zi a săptămânii sau într-o vacanță mare:

• Issa. Un simbol runic care înseamnă frig, îngheț sau procese de oprire. Toate sferele vieții umane sunt literalmente înghețate. Simbolul crizei și stagnării apare în divinație ca un avertisment asupra problemelor viitoare și a întârzierilor iminente. Poziția inversată a runei vorbește despre renaștere, începutul unor noi lucruri interesante.
• Inguz. Fertilitatea și puterea - cele două semnificații cele mai comune ale runei, care este folosită ca amuletă, ajută la activarea forțelor interne, la găsirea de noi oportunități. Semn de bun augur care personifică principiul masculin. Forța se va manifesta în curând dacă Inguz va cădea în prognoză.
• Berkan. Un simbol runic care înseamnă creștere, acea parte a dezvoltării spirituale care va deschide o viață nouă, interesantă pentru o persoană. Pentru a interpreta această rună, este necesar să se studieze simbolurile învecinate. Este imposibil să interpretezi semnele antice fără a ține cont de runele învecinate, deoarece acestea stabilesc starea de spirit generală a prognozei. Berkana este un salt înainte necesar, cu care o persoană își va putea schimba propria viață.
• Dagaz. Una dintre cele mai ușoare rune necesare pentru a îmbunătăți prognoza generală. Utilizați un astfel de semn pentru un ulm sau o formulă complexă. Simbolul îmbunătățește munca oricărui stav. Ceremonia desfășurată, în care este implicat Dagaz, acționează necondiționat și funcționează o perioadă lungă de timp, fără reaprovizionare suplimentară. Semnul zilei, soarele, zorii și calea de ieșire dintr-o criză prelungită ar trebui să insufle unei persoane speranța pentru un viitor mai bun.
• Sovel. Semnul victoriei nu apare în machetă întâmplător. Un simbol important pe care atât bărbații, cât și femeile ar trebui să îl asculte. Dacă o persoană este chinuită de întrebarea cu privire la rezultatul unei chestiuni importante, atunci Sovelu risipește orice temeri. Victoria nu poate fi evitată și niciun dușman nu te va împiedica să obții rezultatele dorite.

Runa „Sovelu” simbolizează victoria, în ciuda tuturor obstacolelor

Runele ajută o persoană. Îl fac mai puternic, mai conștient și mai armonios. Ele dezvăluie natura sa, indică probleme despre care o persoană nu le-ar fi putut ghici. Aceștia sunt ajutoare care reprezintă o putere incredibilă.

Runele nu sunt doar simboluri antice, ci sfaturi reale despre ce să faci în continuare, cum să acționezi într-o situație de neînțeles. Pentru a aplica doagele sau nu, fiecare decide singur, dar este nerezonabil să se protejeze de o forță atât de puternică.