Piața Eroilor din Ghetto. Cracovia

Până la 6 septembrie 1939, când armata germană a ocupat Cracovia, în oraș și în împrejurimi locuiau aproximativ 65.000 de evrei, inclusiv cei care emigraseră anterior din Germania. Aproape imediat, autoritățile de ocupație le-au interzis evreilor să țină întâlniri, să folosească transportul public și să viziteze locurile publice. Începând cu 1 decembrie 1939, toți evreii peste doisprezece ani trebuie să poarte un semn distinctiv - o Steaua lui David cusută. În cursul anului 1940, peste 40.000 de evrei au fost relocați în așezările din apropiere, în regiunea Lublin și, de asemenea, în lagărele de muncă. 20 martie 1941 a fost stabilit ca termen limită pentru creare ghetou din Cracovia, cu o suprafață de aproximativ 20 de hectare. Regiunea aleasă pentru strămutare a fost Podgorze, la sud de cartierul istoric evreiesc Kazimierz din Cracovia.

Din moment ce comisia specială de relocare a atribuit fiecărui rezident al ghetoului din Cracovia câte 2 metri pătrați de spațiu locuibil, în prezent locuiau aproximativ 18.000 de persoane, mai multe familii per apartament. Podgozhe. La început zona a fost înconjurată de sârmă ghimpată cu străjeri, iar în aprilie 1941 a fost ridicat un zid de trei metri în jurul perimetrului, a cărui parte superioară a urmat forma pietrelor funerare evreiești. Ferestrele cu vedere la restul orașului erau zidite. Lăsați pereții ghetou Era posibil doar cu un permis special de muncă, care dădea dreptul de a lucra la întreprinderile ariene în afara granițelor sale. Aprovizionarea cu alimente și medicamente era la un nivel minim. Administrația germană a aprobat crearea unui organism de conducere păpuș - Judenrat.

Prima deportare a aproximativ 1.000 de locuitori în vârstă din ghetoul din Cracovia a avut loc în decembrie 1941 iar evreii deportați au fost pur și simplu eliberați din trăsurile de lângă orașul Kielce. A doua acțiune a fost efectuată în februarie 1942, când 140 de intelectuali evrei au fost mai întâi arestați și apoi duși la Auschwitz și uciși. În noaptea de 14 martie 1942, alți 1.500 de locuitori au fost duși în zona Lublin și eliberați acolo. Cel mai mare eveniment a avut loc 1, 3-4, 6 și după 8 iunie, când aproximativ 7.000 de evrei care nu primiseră noi permise de muncă germane au fost adunați la șantierul fabricii Optima și la Plac Zgody. Au fost livrate mai întâi la gara din Plaszow, iar apoi, în vagoane de vite, transportate la lagărul de exterminare de la Belzec , unde au fost uciși la scurt timp după sosire. Pe 20 iunie, din cauza scăderii numărului de locuitori, suprafața ghetouului a fost redusă la aproape jumătate.

După un relativ calm, s-a desfășurat următoarea acțiune în masă de deportare a evreilor din ghetoul din Cracovia. 27-28 octombrie 1942, când 4.500 de oameni au fost trimiși în același mod la Belzec, iar 600 de locuitori, majoritatea copii, bolnavi și bătrâni, au fost uciși în interiorul zidurilor ghetoului sau în cel nou. Câteva zile mai târziu, zona ghetoului a fost din nou redusă. La 6 decembrie 1942, ghetoul din Cracovia a fost împărțit în două părți: Gheto AȘi Gheto B, separând pe cei apți de muncă de toți ceilalți. Ghetoul a fost lichidat 13-14 martie 1943. În timpul celei mai sângeroase acțiuni din anii de ocupație, potrivit diverselor surse, între 1.000 și 2.000 de oameni au fost uciși chiar pe străzi. 6.000 de muncitori apți de muncă au fost mutați în lagărul de muncă de la Plaszow din sudul Cracoviei. 3.000 de bătrâni, femei, copii și bolnavi au fost încărcați în vagoane și trimiși la Auschwitz-Birkenau, unde doar unul din cinci a fost selectat temporar pentru muncă, restul au fost trimiși în camerele de gazare. În septembrie 1943, ultimele rămășițe de sârmă ghimpată au fost îndepărtate de pe străzi, simbolizând devastarea completă a ghetoului din Cracovia. În același timp, polonezi săraci au ocupat în cele din urmă o parte din locuințele din Podgorze, iar cea mai mare parte a ghetoului din Cracovia a supraviețuit până în prezent.

Ghetoul din Cracovia azi

ghetoul din Cracovia, spre deosebire de Varșovia mai mare și mai faimoasă, a supraviețuit până în zilele noastre practic în forma în care a întâlnit sfârșitul războiului. Din 320 de case, care a ajuns în interiorul perimetrului în primăvara anului 1941, câteva zeci au găzduit nu numai rezidenți, ci și diverse tipuri de organizații și organisme. Doar câteva dintre ele de la intersecția străzilor Jozefinska și Na Zjezdzie nu au supraviețuit până în prezent: închisoarea, clădirea poliției Ordinului și școala pentru orfani. Desigur, multe dintre clădirile din zonă Podgozhe au fost actualizate de peste șaptezeci de ani, dar în general zona și-a păstrat aspectul sumbru. Majoritatea clădirilor rezidențiale arată exact la fel ca în anii 1941-1943. ceea ce face din zona Ghetoului din Cracovia un loc unic pentru plimbări istorice. Emoția este susținută de diverși ghizi, dar vă sugerez să faceți o plimbare pe cont propriu și să vedeți toate locurile cheie ale ghetoului din Cracovia în 2-3 ore.

1. Comandă clădirea poliției
2. Temniță
3. Școală de comerț pentru orfani evrei
4. Sinagoga Zucker
5. Rămășițele zidului ghetoului (Limanowskiego 62)
6. Rămășițele zidului ghetoului (Lwowska 25-29)
7. Al doilea birou Judenrat
8. Poarta către ghetou după 20 iunie 1942

Principala dintre cele patru porți în ghetoul din Cracovia au fost situate la intersecția Pieței Rynek Podgorski și Strada Boleslawa Limanowskiego. Prin ei trecea linia de tramvai nr. 3, iar pe aceste porți intrau și ieșeau camioane cu mărfuri, provizii și uniforme pentru gardienii germani și evreii care erau duși la muncă în afara ghetouului. De asemenea, persoanele cu permisul corespunzător ar putea folosi intrarea pietonală. Pe Poarta Principală era o stea a lui David și inscripția în idiș „ Zona rezidentiala pentru evrei”.

Această poartă era situată la convergența străzilor Boleslawa Limanowskiego și Lwowska și avea doar un pasaj pietonal, iar circulația vehiculelor sau unităților militare era interzisă aici. Folosit pentru a deporta rezidenții în tabăra Plaszow sau în alte tabere prin gara Plaszow.

Situat la convergența străzilor Jozefinska și Lwowska. Prin ele trecea linia de tramvai nr. 6, care avea interzicerea opririi în interiorul ghetouului. Cel mai adesea, această rută a fost folosită de muncitorii polonezi care s-au mutat între regiunea Podgorze din nord și fabrici din partea de sud. Uneori aruncau mâncare și lucruri pentru evrei dintr-un tramvai care trecea. ghetou.

Ultima dintre cele patru porți ghetou din Cracovia au fost situate în partea de nord a pieței Plac Zgody, la intersecția cu strada Kacik. Evreii angajați în fabricile din afara ghetouului, cum ar fi fabrica lui Oskar Schindler, părăseau de obicei zidurile cartierului prin această poartă, într-un marș zilnic pe jos spre locul lor de muncă. Prin aceste porți muncitorii transportau cel mai adesea în zidurile ghetoului proviziile pe care reușeau să le obțină în timpul zilei de lucru.

Această piață a fost creată în zona Podgorze în 1836. Cel mai mare spațiu deschis dintre zidurile Ghetoului din Cracovia a fost locul tradițional de întâlnire pentru locuitorii săi. Aici au ieșit din apartamentele supraaglomerate pentru a face schimb de știri, produse sau doar pe chat. În capătul de nord al pieței se afla una dintre cele patru porți către ghetou, prin care trecea linia de tramvai nr. 6, precum și muncitorii angajați în fabrici din afara zidurilor districtului. Placul Zgody a fost folosit de germani în timpul deportărilor în masă ca loc de adunare pentru evrei care urmau să fie trimiși la Belzec, Auschwitz și apoi la Plaszow. Oamenii au fost executați chiar în piață, iar bătrâni, copii, femei și infirmi au fost împușcați pe străzile din apropiere. În timpul lichidării ghetoului din martie 1943, hainele și bunurile personale ale deportaților, precum și mobilierul din casele din apropiere, au fost aruncate în grămezi în piață. În 1948, piața a fost redenumită „ Piața Eroilor din Ghetto", dar memoria lor a fost încețoșată de amplasarea unei toalete publice și a unei stații de autobuz. Abia în 2005 zona a fost renovată. Printre altele, a fost reconstruită clădirea stației de autobuz din partea de nord, pe peretele căreia astăzi se află o diagramă a ghetouului. Pe piata propriu-zisa a fost instalat 70 de scaune metalice, simbolizând ororile ghetouului, deportarea și devastarea. 33 1,4 metri înălțime cu iluminat și 37 1,2 metri înălțime

Această farmacie, situată în partea de sud-vest a Plac Zgody, a fost singurul astfel de stabilire din zidurile ghetoului din Cracovia. Proprietarul farmaciei era farmacistul polonez Tadeusz Pankiewicz, singura persoană căreia administrația germană a permis să trăiască și să lucreze în ghetou fără a fi evreu. Pankievici a furnizat ghetouului medicamentele foarte necesare și, de asemenea, a oferit evreilor provizii, adăpost temporar și chiar documente false, salvând vieți omenești. Doar patru decenii mai târziu, în 1983, Pankievici a primit statutul de Drepți printre Națiuni. » Farmacia sub vultur" a fost, de asemenea, un loc de întâlnire pentru intelectualii evrei și foste personalități culturale și un loc de schimb de știri de ultimă oră. În 1951, farmacia a fost naționalizată, dar Pankievici și-a păstrat conducerea până în 1955. Farmacia a fost închisă în 1967, iar apoi a existat un bar aici până în 1981. Doi ani mai târziu, în incintă a fost deschisă o mică expoziție istorică, iar în 2003, mulțumesc la o donație a directorului Roman Polanski, cândva prizonier al ghetoului din Cracovia, muzeul a fost extins. Astăzi, clădirea fostei farmacii găzduiește expoziția istorică a Muzeului de Istorie din Cracovia, care este formată din cinci săli dedicate vieții și morții în Ghetoul din Cracovia.

Până la sfârșitul anului 1940, chiar înainte de crearea ghetoului, dar după un an de ocupație, evreii au început să organizeze Mișcarea de rezistență germană. Este cunoscut ca Zydowskiej Organizacji Bojowej sau ZOB pe scurt și a fost în cele din urmă creat în septembrie 1942, după fuziunea a două grupuri diferite. Inițial, membrii săi nu au întreprins acțiuni active, dar la sfârșitul aceluiași 1942 au început să efectueze acțiuni de sabotaj împotriva ocupanților, acte de sabotaj și chiar atacuri asupra germanilor și colaboratorilor. Pe 23 decembrie 1942, membrii rezistenței au atacat chiar cafeneaua Café Cyganeria, unde ofițerilor germani le plăcea să se adune, ucigând mai mulți germani. Deși membrii rezistenței s-au adunat în locuri diferite, sediul organizației lor este considerat a fi un apartament la Plac Zgody 6, chiar în piața principală a ghetouului.

Biroul așa-numitei administrații evreiești a Judenrat-ului timp de trei ani, din 1939 până în 1942, a fost situat la intersecția pieței Rynek Podgorski și a străzii Boleslawa Limanowskiego și adiacent porții principale nr. 1. Acest corp de marionete, sub control atent al administrației germane, formată din 24 de membri sub conducerea condiționată Arthur Rosenzweig. Primul director a fost dr. Alexander Biberstein. Acesta din urmă a fost șeful Judenrat-ului din Cracovia până când a fost arestat și trimis în lagărul de exterminare de la Belzec la 1 iunie 1942 pentru neîndeplinirea planului de deportare. Judenrat trebuia să asigure menținerea vieții în interiorul zidurilor ghetoului, controlul condițiilor sanitare minime și distribuirea alimentelor. De fapt, membrii săi au colectat și informații despre rezidenți pentru germani și au pregătit liste de deportare. După arestarea lui Rosenweitz, Judenrat-ul a fost dizolvat în forma sa inițială, iar noul organism de conducere s-a mutat pe strada Wegierska 16. Fosta clădire a fost folosită ca depozit pentru articolele jefuite de la evreii deportați.

Una dintre cele două clădiri importante de pe teritoriul ghetoului din Cracovia care nu au supraviețuit până în prezent. Înainte de construcția străzii Na Ziezdzie, care lega Plac Zgody și două străzi din sud după război, fosta clădire a Poliției Ordinului era situată pe strada Jozefinska 17. Poliția Ordinului Ordnungsdienst (OD) era formată din evrei, conduși de Simcha Spira, faimos prin strânsa sa cooperare cu germanii. El și familia lui aveau să fie executați ulterior în lagărul de concentrare de la Plaszow în 1944, iar în timpul existenței ghetoului, polițiștii au menținut ordinea în interiorul zidurilor zonei și au jucat un rol brutal în deportarea evreilor și lichidarea ghetoului în martie 1943. . În aceeași clădire de la Jozefinska 17 a existat și o închisoare în care erau ținuți prizonieri evrei înainte de a fi transportați la închisoarea Montelupich din centrul Cracoviei, sau înainte de a fi deportați în continuare la Auschwitz, sau pur și simplu înainte de a fi împușcați.

Școală de comerț pentru orfani evrei

Această instituție de învățământ a fost fondată înainte de război în regiunea Kazimierz, unde locuiau atunci majoritatea evreilor din Cracovia. După crearea ghetouului și odată cu începutul redistribuirii evreilor în interiorul orașului, acesta a fost mutat la Jozefinska 25, lângă farmacia Apteka pod Orlem. Creat sub patronajul Camerei de Comerț, liceul a educat orfani evrei care erau copiii artizanilor și profesorilor decedați. muncitorii. La fel ca clădirea Poliției Ordinului, nu a supraviețuit până în prezent, după extinderea străzii Na Ziezdzie.

Inițial, această instituție medicală a fost creată la mijlocul anului 1940, deja în timpul ocupației, dar chiar înainte de crearea ghetoului, în regiunea Kazimierz. Și apoi a fost mutat la Boleslawa Limanowskiego 15. Spitalul a fost numit „Casa bătrânilor”, deoarece mulți dintre pacienții săi aveau deja peste 70 de ani. Aici au fost tratați și pacienți cu boli cronice, iar persoanele cu dizabilități și infirmi au fost tratați și la ambulatoriu. În noiembrie 1942, germanii au pătruns în clădire și au ucis toți pacienții spitalului.

Chiar înainte de război, acest spital de boli infecțioase era situat la Rekawka 30, construit în anii 1930 la inițiativa celebrului medic Aleksander Biberstein, care a devenit ulterior primul șef al Judenrat-ului din ghetoul din Cracovia. Din moment ce germanii se temeau să nu se infecteze ei înșiși, au evitat să verifice spitalul. Din acest motiv, a devenit unul dintre puținele locuri sigure condiționat din interiorul zidurilor ghetoului. Bolnavii și bolnavii erau adăpostiți aici, iar mișcarea de rezistență ZOB a depozitat la un moment dat chiar și arme și bunuri de contrabandă în clădire. În timpul deportărilor în masă din iunie 1942, aproximativ 300 de persoane au fost adăpostite în spitale. După 20 iunie, când teritoriul ghetoului a fost redus cu aproape două, iar spitalul tocmai s-a întâmplat să fie în partea de sud acum desființată, a fost mutat în Plaz Zgody 3. Acolo, spitalul de boli infecțioase a existat până la lichidarea ghetou în martie 1943.

După crearea ghetoului din Cracovia, Organizația Evreiască de Autoajutorare (ZSS) a fost situată în clădirea unei foste bănci de dinainte de război (construită în 1910) la Jozefinska 18. Organismul, sub conducerea evreului Michael Weichert, a asigurat aprovizionarea cu alimente bucătăriilor publice, medicamente pentru spitale, precum și asistență altor instituții caritabile din interiorul zidurilor ghetoului. A fost desființat de germani la 1 decembrie 1942. Astăzi, ca și înainte de război, clădirea găzduiește Banca de Economii Kasa Oszczednosci Miasta Podgorza.

După formarea ghetouului, în clădirea de la Jozefinska 10 a fost amplasat așa-numitul Arbeitsamt (Oficiul de ocupare a forței de muncă). În ciuda numelui complet inofensiv, organismul a oferit locuri de muncă depline pentru toți evreii din ghetou de peste 14 ani, de ambele sexe. Aproximativ 60% dintre evreii din ghetoul din Cracovia au fost în cele din urmă angajați în întreprinderi germane din afara granițelor sale. Restul au fost folosite pentru deszăpezire iarna, măturarea străzilor pe vreme caldă, construcții și diverse lucrări auxiliare. Fiecare muncitor trebuia să aibă un document special, un carnet de muncă, actualizat lunar în clădirea Arbeitsamt. A făcut posibil să se evite deportările în lagărele morții și să părăsească zidurile ghetoului în fiecare zi și să se întoarcă după o tură. Întreprinderile plăteau administrației germane 4-5 zloți pe muncitor pe zi, iar aceasta din urmă nu primea nimic din aceasta.

Inițial, înființarea Spitalului Comunitar Evreiesc a fost situat în cartierul Kazimierz, iar după crearea ghetouului s-a mutat la Jozefinska 14, lângă biroul german de angajare. Nu doar evreii din ghetou au fost tratați aici, ci și din alte așezări din regiunea Cracovia. În timpul lichidării ghetoului în martie 1943, toți rezidenții și medicii au fost uciși cu brutalitate de către germani. Această scenă, printre altele, a devenit celebră datorită filmului" Lista lui Schindler».

Înainte de lichidarea ghetoului și transferul întreprinderii pe teritoriul lagărului de muncă de la Plaszow, fabrica industriașului austriac Julius Madritsch se afla la Rynek Podgoski 2, alături de biroul Judenrat. Fabrica era angajată în croitorie, iar personalul său era format din aproximativ 800 de muncitori evrei. Prin eforturile personale ale lui Mudtritch și ale administratorului său Raymond Tisch, sute de vieți au fost salvate de la trimiterea în lagărele de exterminare și exterminare din Plaszow. Întreprinderea lui Madritsch era cunoscută pentru condiții de muncă mai bune și provizii suplimentare, pe care omul de afaceri austriac le-a cumpărat din banii săi.

Capacitatea fabricii Optima, care producea ciocolată înainte de război, ocupa aproape un bloc întreg, între străzile Krakusa și Wegierska. Odată cu începutul ocupației, profilul fabricii s-a schimbat, iar acum muncitorii evrei se ocupau cu croitorie și fabricarea pantofilor. În timpul deportărilor în masă din 6 iunie 1942, majoritatea evreilor capturați au fost ținuți temporar în fabrica Optima înainte de a fi trimiși la Belzec. Clădirile originale Optima nu au supraviețuit până în prezent în forma lor originală. Totodată, pe fațada clădirii de la Krakusa 7 se poate vedea semnul original Optima.

Acest orfelinat din Cracovia a fost creat înainte de război, în 1936, și era situat la Krakusa 8. Pe lângă orfelinatul propriu-zis, aici au fost organizate și lecții școlare, predate de profesoara Anna Feuerstein. După deportările în masă și reducerea zonei ghetoului în iunie 1942, adăpostul a fost mutat la Jozefinska 31 în clădirea în care funcționase anterior o fabrică de mobilă. După decizia de amplasare a Biroului Poliției Ordinului în clădirile alăturate, adăpostul a fost mutat pentru a doua oară mai jos pe stradă, la casa numărul 41. În timpul celei de-a doua campanii de deportare din octombrie 1942, germanii au lichidat cu brutalitate adăpostul. Copiii mai mari au fost împinși în Piața Plac Zgody pentru a fi deportați în continuare, iar cei mai mici au fost duși în lagărul de muncă din Plaszow, unde cei mai mulți dintre ei au fost uciși la sosire.

Sinagoga Zucker

La începutul războiului, erau patru sinagogi evreiești în regiunea Podgorze, în limitele ghetoului creat de germani, toate în apropiere. Sinagoga care a supraviețuit până astăzi este Sinagoga Zucker de la Wegierska 5. Autoritățile de ocupație au interzis orice adunări religioase ale evreilor și au transformat clădirile sinagogii în depozite. Aceeași soartă a avut-o și sinagogii Zucker. La început, aici au fost luate obiecte de valoare din alte sinagogi din regiunea Kazimierz, iar apoi germanii au înființat aici un depozit, iar după un timp o fabrică. Clădirea, construită în anii 1879-1881, a fost abandonată după război și s-a prăbușit treptat înainte de a fi cumpărată în 1996, fațada a fost restaurată și transformată într-o galerie de artă.

Două fragmente din zidul ghetoului din Cracovia au supraviețuit până în zilele noastre. Primul, lung de 12 metri, este situat în apropierea caselor Lwoska 25-29. Abia în 1983 a fost plasat aici un semn în poloneză și ebraică: „ Aici au trăit, au suferit și au murit în mâinile călăilor germani. Aici a început călătoria lor către lagărele morții." Al doilea fragment de 11 metri se află astăzi în curtea din spatele școlii locale, la Boleslawa Limanowskiego 62, la poalele dealului și a Fortului Benedict. Partea superioară a zidului a fost ridicată sub formă de pietre funerare evreiești - astfel germanii, cu un simbolism crud, au făcut clar ce soartă îi aștepta pe evrei în interiorul acestor ziduri.

După crearea ghetoului, mai multe cafenele în care nemții au petrecut timpul au fost lăsate deschise. Printre acestea, se remarcă și restaurantul Variete, situat la Rynek Podgorski 15. Proprietarul acestuia era un bogat om de afaceri de origine germano-evreiască pe nume Aleksander Frostrer, care a ajuns la Cracovia în 1941. Cafeneaua era situată chiar peste drum de clădirea Judenrat, în stânga Porții Principale către ghetou. Astăzi găzduiește un magazin.

La adresa Jozefinska 22, foarte aproape de Organizația de Autoajutorare, pe perioada existenței ghetouului, a existat un adăpost pentru copiii de 6-14 ani, care erau trimiși acolo în timp ce părinții lor lucrau ziua. În timpul lichidării ghetoului în martie 1943, germanii au pătruns în clădire și au ucis cu brutalitate toți copiii și personalul care se aflau acolo în acel moment.

După dizolvarea corpului de conducere evreiesc inițial de la Rynek Podgorski, în iunie 1942, și după arestarea liderului său, a fost format un nou organism. A primit numele Consiliul de conducere al ghetouluiși noul lider David Gutter. Activitatea corpului păpușilor de la Wegierska 16 a continuat până la lichidarea ghetoului în martie 1943, dizolvarea consiliului și expulzarea membrilor săi.

După deportarea în masă a locuitorilor ghetoului din Cracovia în lagărul de exterminare Belzec, la 20 iunie 1942, administrația germană a dispus reducerea teritoriului zonei. Aproape jumătate din fosta zonă din sud se afla acum în afara noii granițe administrative și a barierei naturale de-a lungul străzii Limanowskiego. O nouă poartă pe latura de sud a fost instalată la colțul străzilor Limanowskiego și Wegierska, adiacentă clădirii în care funcționează acum noul Consiliu de conducere al ghetoului, care a înlocuit primul Judenrat.

Primul pod cu acest nume, lung de 146 de metri, a fost deschis în 1933, făcând legătura între districtele Podgorze și Kazimierz. În timpul relocarii forțate a evreilor în ghetoul înființat din Podgorze în martie 1941, Podul Pilsudski a devenit (ca și Podul Krakus) o arteră de transport pentru migrația oamenilor din regiunea Kazimierz. În timpul evacuării trupelor germane din Cracovia, în ianuarie 1945, Podul Pilsudski a fost minat și grav avariat, iar aspectul său actual, apropiat de cel inițial, a fost restabilit în 1948. Este situat în afara teritoriului fostului ghetou din Cracovia, dar este un important monument istoric care merită menționat aici.

Articol util? Povestește despre ea!

ghetoul evreiesc din Cracovia a fost unul dintre cele cinci ghetouri principale create de autoritățile germane naziste în Guvernul General în timpul ocupației germane a Poloniei în al Doilea Război Mondial. Scopul creării sistemului de ghetouri a fost să îi separe pe cei „apți pentru muncă” de cei care au fost ulterior supuși distrugerii. Înainte de război, Cracovia era un centru cultural în care trăiau aproximativ 60-80 de mii de evrei.

Poveste

Obiecte abandonate de evrei în timpul deportării, martie 1943

Personalități celebre

• Regizorul de film Roman Polanski, unul dintre supraviețuitorii din ghetou, a descris experiențele sale din copilărie în memoriile sale, Romanul. El își amintește că primele luni în ghetou au fost normale, deși locuitorii acestuia erau uneori chinuiți de frică.
• Actrița și autoarea poloneză Roma Lidowska, verișoara lui Polanski care a fost salvată și a supraviețuit ghetouului când era mică, mulți ani mai târziu a scris o carte bazată pe memoriile ei, Fata cu haina roșie. Ea a fost prezentată în filmul Lista lui Schindler.
• Singura farmacie care funcționează în ghetou a aparținut lui Tadeusz Pankiewicz, un farmacist polonez care, la cererea sa, a primit permisiunea autorităților germane de a lucra în farmacia sa „Sub Vultur”. În semn de recunoaștere a serviciilor sale în salvarea evreilor din ghetou, a primit titlul de „Drepți printre națiuni” de la Yad Vashem. Pankiewicz a publicat o carte despre viața sa în ghetou numită „Farmacia ghetoului din Cracovia”.
• Omul de afaceri german Oskar Schindler a venit la Cracovia pentru a recruta muncitori din ghetou pentru fabrica sa de articole emailate. A început să-i trateze pe locuitorii ghetouului cu simpatie. În 1942, a fost martor la deportarea locuitorilor din ghetou la Plaszow, care a fost efectuată extrem de dur. Ulterior, a făcut eforturi incredibile pentru a salva evreii închiși la Plaszow, ceea ce s-a reflectat în filmul lui Steven Spielberg Lista lui Schindler. În ciuda eforturilor lui Schindler, 300 dintre lucrătorii săi au fost transportați la Auschwitz și doar intervenția sa personală i-a salvat de la moarte.
• Mordechai Gebirtig, unul dintre cei mai influenți și populari scriitori de cântece și poezii idiș, a murit în ghetou în 1942.
• Miriam Akavia este o scriitoare israeliană care a supraviețuit ghetouului și lagărelor de concentrare.
• Richard Horowitz este unul dintre cei mai tineri prizonieri din Auschwitz, un fotograf celebru în lume.

Literatură

În limba engleză:

• Graf, Malvina (1989). Ghetoul din Cracovia și tabăra Plaszów amintite. Tallahassee: The Florida State University Press.
• Polanski, Roman. (1984). român. New York: William Morrow and Company.
• Katz, Alfred. (1970). Ghetourile Poloniei în război. New York: Twayne Publishers.
• Weiner, Rebecca.

În poloneză:

• Alexander Bieberstein, Zagłada Żydów w Krakowie
• Katarzyna Zimmerer, Zamordowany świat. Losy Żydów w Krakowie 1939-1945
• Tadeusz Pankiewicz, Apteka w getcie krakowskim
• Stella Madej-Muller Dziewczynka z listy Schindlera
• Roma Ligocka, Dziewczynka w czerwonym płaszczyku
• Roman Kielkowski …Zlikwidować na miejscu

Legături

Notificare: Baza preliminară pentru acest articol a fost un articol similar în http://ru.wikipedia.org, în condițiile CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, care a fost ulterior modificată, corectată și editată.

Avertizez toți oamenii sensibili că am ilustrat capitolul despre ghetou cu fotografii ale ghetouului. Nu vei învăța nimic nou pentru tine, dar i-am avertizat pe cei slabi de inimă.
În general, este de citit obligatoriu. Este simplu și înfricoșător. EC

Pe platoul filmului „Pianist”

[...] Se întreabă adesea de ce evreii s-au lăsat exterminați în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. De ce nu ai ghicit imediat despre soarta ta?

Principalul motiv pentru care temerile lor au apărut târziu a fost că exterminarea în masă nu a început imediat. Mi s-a părut personal că, dacă cineva le-ar fi explicat cu adevărat nemților că nu am făcut nimic rău, ar fi înțeles că tot ce se întâmplă este o mare greșeală.

Ceea ce sa întâmplat cu familia mea ilustrează perfect mecanismul „soluției finale”.
După ce ne-am întors la Cracovia, am început să merg la școală, dar nu mi-a plăcut. A merge la școală însemna să stai la rând și să completezi un caiet cu cuvintele „Ala ma kota” („Ala are o pisică”). Nu cred că am ajuns mai departe, pentru că doar câteva săptămâni mai târziu, copiilor evrei li s-a interzis brusc să meargă la cursuri. Nu m-am supărat, pentru că plictiseala ar fi fost de nesuportat dacă nu ar fi fost epidiascopul, cu ajutorul căruia se proiectau imagini pe ecranul din hol. Nici cuvintele, nici măcar imaginile în sine nu m-au interesat - îmi păsa doar de felul în care erau arătate. Am vrut să știu cum funcționează acest dispozitiv și mă uitam mereu la lentile și oglinzi sau îi opream pe toți să se uite pentru că blocam fasciculul proiectorului.

Am descoperit că pot să desenez, și nu într-un mod copilăresc, ci chiar cu o oarecare aparență de perspectivă. În portretele mele se puteau recunoaște membrii familiei. Îmi amintesc că am desenat o imagine foarte asemănătoare cu un soldat german într-o cască teutonă. Dintr-un motiv oarecare nu am putut face ca Steaua lui David să se antreneze. Cele două triunghiuri care alcătuiau steaua au fost împletite foarte inteligent. Dar am avut destul timp să-l studiez. De la 1 decembrie 1939, familia mea a trebuit să poarte o banderolă ciudată cu o Steaua lui David pe ea. Mi-au explicat; înseamnă că suntem evrei.

Ne-am mutat din nou, dar nu de bunăvoie. Nu a trebuit să călătoresc departe. Relocarea noastră, care a avut loc fără amenințări sau panică, a fost efectuată de autoritățile municipale din Cracovia, și nu de germani. Deși aveam voie să luăm doar ceea ce puteam să cărăm cu noi, noul loc nu ni s-a părut mai rău decât cel vechi, ci doar mai înghesuit. Am fost cazați într-un apartament la primul etaj din Piața Podgórze. Era mai mare decât apartamentul bunicii mele, dar în el locuiau mai multe familii. Bunica nu mai era cu noi. A fost plasată într-o cameră mică la capătul opus al noului cartier evreiesc din Cracovia.

Părinții mei, sora și cu mine locuim acum în două camere dintr-un apartament cavernos, cu multe ferestre cu vedere la biserica din cărămidă roșie. Erau mai multe magazine în apropiere și încă se putea cumpăra mâncare. Puteam să venim și să plecăm liber, mă puteam juca nu numai cu copiii evrei, ci și cu copiii polonezi. Tatăl meu nu ne-a cumpărat un brad de Crăciun în acel an din singurul motiv că nu a vrut să atragă atenția asupra lui. Curând, Annette m-a chemat la fereastră și mi-a arătat afară. Unii oameni făceau ceva din partea opusă. Ceea ce construiau era ca o baricadă.
- Ce fac ei? - Am întrebat.
- Ei construiesc un zid.

Deodată mi-a dat seama: eram înconjurați de un zid. Inima mi s-a scufundat. Am început să plâng necontrolat. Acesta a fost primul semn că nemții nu glumeau. Muncitorii au acoperit cu cărămidă intrarea din față și ferestrele de pe o parte a casei, așa că nu mai puteam vedea piața și biserica. Partea casei acoperită cu cărămizi a devenit o continuare a zidului și a trebuit să se facă o nouă intrare din partea Renkavka, prin care se putea intra într-un coridor lung întunecat. Strada odată liniștită care ducea la piața verde a devenit o fundătură împrejmuită cu cărămidă roșie și crenelări îngrijite de beton.

Poarta spre Ghetoul din Cracovia

Strada principală a împărțit noua noastră așezare în două jumătăți. De fiecare parte a acestei artere aglomerate era un gard de sârmă ghimpată. Locuitorii ghetouului se puteau uita la mașinile care treceau, iar cei care foloseau drumul se puteau uita la noi, dar drumul în sine ne era inaccesibil. Pentru deplasarea dintr-o parte a ghetouului în alta a fost construit un mic pod pietonal.

În ciuda închisorii, ar fi greșit să credem că în această etapă preliminară viețile noastre erau pline de frică. Uneori, în acele prime luni, m-am distrat bine, cu sania, schimbând timbre, jucându-mă cu alți copii.

Pe strada Renkavka am aflat prima dată despre sex. Împreună cu prietenii mei, am rătăcit pe străzi, luând tot felul de lucruri. Printre altele, am pus mâna pe câteva tuburi de cauciuc care semănau cu baloane dezumflate. Le-am dat peste uși și șanțuri. Un băiat a spus că sunt prezervative. Adulții le folosesc atunci când nu vor să aibă copii. El a explicat că, pentru ca un copil să se nască, un bărbat trebuie să pătrundă o femeie cu penisul. În confuzie, m-am gândit la această descoperire revoluționară. A fost într-adevăr singurul mod în care s-au născut copiii sau a fost necesară o combinație de condiții? Mi s-a spus mereu că barza aduce copii.

Prietenii mei mă priveau cu dispreț. Am obiectat că în apartamentul nostru de pe Renkavka locuiește o femeie care nu are soț și locuiește singură, dar are totuși un copil. Nu înseamnă asta că barza nu s-ar fi putut întâmpla aici? Încrederea celorlalți a fost zguduită.

Câteva zile mai târziu am revenit la acest subiect cu aceiași băieți. Mi-a dat seama. Se pare că nu trebuie doar să țineți organul de reproducere nemișcat în interiorul unei femei, ci să îl mișcați înainte și înapoi. M-au făcut să înțeleg că sunt un prost. Ei bine, desigur, trebuie să ne mutăm, mi-au spus ei.

[...] Aceste săptămâni destul de pașnice au fost marcate de o strângere de rău augur a șuruburilor. Mașina de scris preferată a tatălui meu a fost confiscată. La scurt timp după ce zidul a fost finalizat, tuturor familiilor de evrei li s-a ordonat să-și predea toată blana. Toată lumea a stat la coadă ore întregi. Mama a renunțat la vulpea ei, bunica - gulerul ei de blană.

Într-o noapte am auzit țipete pe scări. Am stins imediat toate luminile, iar tatăl meu s-a furișat să vadă ce se întâmplă. S-a întors în vârful picioarelor și. a spus că în clădire erau nemţi. A văzut o femeie târâtă pe scări de părul ei. Ne-am așezat și am așteptat. Neavând altceva de făcut, mi-am lins degetul și am desenat o zvastica pe perete. Tatăl a șters-o furios.

[...] Pavel a devenit primul prieten din viața mea. Nu i-am aflat niciodată numele de familie. Era vecinul nostru. Avea vreo doisprezece ani, trăia fără mamă cu un tată adoptiv care nu-l iubea, l-a bătut și l-a obligat să aibă grijă de sora lui cea mai mică toată ziua.

[...] Avea o capacitate extraordinară de a absorbi și de a acumula tot felul de informații. Relația mea cu el m-a luminat în multe feluri. M-au interesat mereu întrebările practice, iar Pavel putea să răspundă la oricare dintre ele. Nu ca adulții - doar pentru a scăpa de ea, ci pentru a vorbi într-adevăr, științific, despre natura electricității, despre modul în care mașinile funcționează cu benzină, despre ce ține avioanele în aer. A făcut un frumos sonerie electrică din două bobine de sârmă de cupru lăcuită și un tremurător. Împreună ne-am propus să construim un motor simplu alimentat de baterii. Am desenat multe avioane cu cele mai excentrice desene, iar el mi-a explicat cu răbdare de ce nu vor zbura niciodată și m-a învățat principiile elementare ale aerodinamicii, pe care le-a învățat de la Dumnezeu știe unde. Chiar și astăzi, când văd o aeronavă cu un design neobișnuit precum AWACS sau Shuttle, vreau să-i spun lui Pavel: „Uite, prietene, avioane cu forme ciudate încă mai zboară...”

Am simțit pentru prima dată ceea ce ne aștepta când eram la bunica mea și eram nerăbdătoare să-l văd pe Pavel. La început nici nu am înțeles ce se întâmplă. Tocmai am văzut oameni alergând în toate direcțiile. Apoi mi-am dat seama de ce strada era goală atât de repede. Soldații germani au condus femei de-a lungul ei. În loc să fug ca toți ceilalți, am stat și am privit.

O bătrână din coadă nu a putut ține pasul. Ofițerul german a împins-o în coloană, dar ea a căzut în genunchi, a plâns, a gemut și a început să-l implore în idiș. În mâna ofițerului a apărut un pistol. Se auzi o împușcătură puternică și sângele curge pe spatele femeii. M-am repezit în cea mai apropiată clădire și m-am ascuns sub scări.

Mi-am dezvoltat un obicei ciudat de a-mi strânge pumnii strâns. Și într-o dimineață m-am trezit și am descoperit că udasem patul. Nu aveam cum să ascund această catastrofă. Am fost certat sever, dar în noaptea următoare totul s-a întâmplat din nou. Acest lucru a început să se întâmple aproape zilnic. Aș adormi, aș visa că ud patul, m-aș trezi și aș descoperi că coșmarul meu s-a împlinit.

Realizarea oricăror provizii era interzisă. Am fost avertizați în prealabil că ghetoul va fi căutat pentru provizii ilegale de alimente. Ca de ghinion, mama tocmai coacese niste chifle si din aceasta cauza a izbucnit o cearta. Ea a vrut să le sfărâme și să le arunce în toaletă, dar tatăl ei a insistat să le pună într-o cutie de pălării și să le ascundă pe dulap.

A intrat un ofițer german înalt, însoțit de un soldat și de un reprezentant civil al Judenrat-ului. A vorbit cu mama lui în germană, apoi s-a dus să se uite prin bucătărie. Eu și tatăl meu am stat, fără să îndrăznim să ne mișcăm. Ofițerul s-a întors însoțit de mama sa. Am decis că căutarea s-a încheiat, dar el a ezitat, dându-se în jurul camerei ca o pasăre de pradă, mi-a luat ursulețul de pluș, l-a scuturat de labe și s-a uitat în jur. Deodată, cu capătul unui baston de ofițer, a aruncat o cutie de pălării de pe dulap. A luat-o, a deschis-o și a aruncat chiflele pe podea.

El a râs. Apoi a început să mârâie și să înjure în germană. În cele din urmă, fluturându-mi în continuare ursulețul de pluș, a părăsit camera. Acesta a fost sfârșitul, dar nu o văzusem niciodată pe mama mea atât de supărată. — Ți-am spus că trebuie să scăpăm de ei, șuieră ea către tatăl ei. „Păreau să fie în gâtul meu”.

[...] În unele locuri ghetoul era înconjurat nu de zid, ci de sârmă ghimpată. Dintr-un loc din apropierea șoselei puteai urmări filmele săptămânale pe care nemții le-au arătat la Podgórze pentru locuitorii din Cracovia. Acestea erau documentare și filme de propagandă în care trupele Wehrmacht-ului mărșăluiau de-a lungul Champs-Elysees. Din când în când pe ecran apăreau cuvintele „Evrei = păduchi = tifos”. Observatorilor din afară, trebuie să fi prezentat o priveliște curioasă: o mână de copii în spatele sârmei ghimpate, întinzându-și gâtul pentru a viziona aceste filme sinistre. Mi-am sacrificat chiar și majoritatea timbrelor pentru a plăti un băiat cu un proiector de film de jucărie să-mi arate primele filme mute pe un prosop murdar.

În partea din ghetou care era împrejmuită nu cu un zid, ci cu sârmă ghimpată, era un deal. Acolo am mers cu sania în timpul primei ierni de război și acolo, fără știrea părinților mei, am început să ies din ghetou. Era un sentiment de parcă treceai printr-o oglindă și te-ai afla într-o lume complet diferită, unde tramvaiele sunau și oamenii duc vieți obișnuite. Totul părea însorit și senin acolo. Până și peretele arăta diferit din partea aceea.

Prima ieșire am făcut-o în companie. Mai erau doi băieți cu mine, unul de aceeași vârstă cu mine, iar celălalt mult mai mic. L-am întrebat pe copil ce ar răspunde dacă ar fi întrebat unde locuiește.
- Vă spun eu, pe strada Renkavka, în casa numărul 10.

L-am trimis acasă și noi înșine ne-am îndreptat spre scopul propus - un magazin care vindea timbre. Îl cunoșteam bine, pentru că și înainte de a fi construit zidul, am cheltuit niște bani de buzunar acolo. Femeia din spatele tejghelei ne-a privit curioasă: „Voi sunteți din ghetou, nu-i așa?” Îți asumi prea mult risc? Chiar dacă m-am prefăcut că nu știu despre ce vorbește, nu m-am mai dus acolo. Ieșirea din ghetou a fost foarte interesantă, dar, după cum a arătat incidentul din magazin, nu era sigur. Abia după ce mi-am făcut drum prin sârmă ghimpată și m-am trezit înapoi în ghetou m-am simțit complet în siguranță.

Tatăl meu a făcut niște pregătiri în cazul în care el și mama mea ar fi fost luați și a trebuit să fiu salvat. Avea mulți prieteni și cunoștințe în oraș, iar cu ajutorul lor a găsit un cuplu căsătorit - soțul și soția Wilk au fost de acord să mă ajute. Nu aveau de gând să mă ducă să locuiesc cu ei, dar au fost de acord să găsească o familie care să mă adăpostească. Am avut noroc - nu arătam ca un evreu. De aceea au fost parțial de acord să aibă grijă de mine. Un alt motiv au fost banii. Tatăl meu s-a ocupat de asta cu mult timp în urmă, când locuitorii ghetouului încă se puteau muta fără supraveghere. L-a costat toate bijuteriile și economiile familiei.

[...] Prima dată am fost la Furci cu mama. La vremea respectivă, ea lucra pentru nemți în afara ghetouului, ca curățenie la Castelul Wawel, unde își avea sediul guvernatorul general polonez și avea un permis care îi permitea să se deplaseze liber.

După prima mea vizită m-am întors curând cu ei. Ghetoul era plin de zvonuri. S-a zvonit că germanii urmau să efectueze o mare deportare. Forks a găsit o familie care a fost de acord să mă primească pentru 200 de zloți pe lună. Ei locuiau la periferie, aproape în afara orașului. Nu le-am aflat niciodată numele. Soțul era tonar și își petrecea zilele făcând butoaie în curte. Nopțile petrecute sub acest acoperiș aminteau de coșmaruri, nu doar pentru că m-am trezit printre străini, ci și pentru că îmi era groaznic de frică să nu ud patul în somn. În efortul de a preveni acest lucru, aproape că am dormit. Cu toate acestea, acest lucru nu a durat mult. Doar câteva zile mai târziu, Wilk a venit după mine. Nevasta tonarului a spus că nu pot sta mai mult: vecinii bănuiau ceva. M-am întors cu bucurie în ghetouul familiar și – după părerea mea – sigur, dar cei 200 de zloți nu ne-au fost înapoiați niciodată. La fel și două valize cu lucrurile mele.

Când m-am întors, am fost mutați într-o altă casă de pe partea opusă a autostrăzii, lângă locul unde locuia bunica mea. Germanii i-au regrupat pe cei care au supraviețuit, concentrându-i pe toți într-o zonă restrânsă, care s-a transformat curând în mahalale înghesuite. Renkavka era acum în afara ghetouului. Germanii nu au construit un zid nou. Noul ghetou a fost împrejmuit cu sârmă ghimpată. Pavel a dispărut odată cu primul lot de deportați. A fost prima dată când am înțeles ce este o inimă frântă.

Locuim acum într-un apartament uriaș, de modă veche, cu tavan înalt, împărțind o cameră cu o familie tânără și fiul lor mic, Stefan. Tatăl meu a fost arhitect, iar familiile noastre au devenit rapid prieteni. Era și un bătrân mirositor care locuia cu noi cu un câine la fel de mirositor pe nume Fifka. Sora a dormit în camera alăturată, despărțită de ceilalți locuitori printr-un dulap. Stefan avea patru sau cinci ani. Avea părul blond ondulat și o față serioasă. Am cântat împreună aproape tot timpul, iar el a devenit pentru mine ceea ce am fost pentru Pavel - un ascultător pasionat de tot felul de informații.

Curând, tatăl meu a aflat că se pregătea un nou raid. Folosind permisul ei, mama m-a dus la Forks. Când a venit momentul să mă ducă înapoi, în locul mamei, a venit să mă ia tatăl, întorcându-se de la fabrica unde lucra ca mecanic. A mituit un gardian pentru a pleca devreme de la serviciu și s-a întors în ghetou fără banderola. Când doamna Wilk m-a predat lui pe stradă, m-a îmbrățișat cu o forță neașteptată și m-a sărutat. În drum spre ghetou, trecând prin podul Podgórze, a început să plângă necontrolat. Apoi a strâns: „Au luat-o pe mama”.

Am spus: „Nu plânge, oamenii se uită”. Mi-a fost teamă că lacrimile lui vor dezvălui că suntem evrei și că ne plimbăm nepăziți în locul nepotrivit. S-a tras la loc.

Dispariția mamei mele mi-a făcut o impresie mai grea decât dispariția lui Pavel, dar nu m-am îndoit nici o secundă că se va întoarce. Eram îngrijorați doar de cum era tratată, ar avea suficientă mâncare și săpun, când vom primi o scrisoare de la ea? Încă nu știam despre camerele de gazare.

Am fost trimis înapoi la Forks, dar am scăpat. La naiba cu raidul, am vrut să fiu cu tatăl meu.
M-am apropiat de intrarea în ghetou și am cerut să fiu lăsat să intru. Polițistul polonez mi-a făcut semn să renunț, dar m-a lăsat să trec după ce i-am spus că locuiesc acolo.

Ziua a fost caldă și însorită. Totul părea să se fi stins. Era ceva de rău augur în această tăcere. Mi-am dat seama că s-a întâmplat ceva groaznic. Am alergat de-a lungul coridorului urât mirositoare până în camera noastră. Nu era nimeni acolo.

Am alergat cu febră prin toate locurile unde credeam că poate fi tatăl meu. Nu era nimeni în camera bunicii. Era haos acolo. Nu era nimeni în papetăria din colț; ușa era larg deschisă. Totul înăuntru era în ordine, de parcă proprietarul, un prieten al tatălui meu, tocmai ar fi ieșit să ia aer curat. Nu am acordat atenție vopselelor, creioanelor colorate și scânteierilor - erau cutii întregi, luați câte doriți. Am verificat casa de marcat sa vad daca sunt bani acolo. Dacă da, exista șansa ca proprietarul să se întoarcă. Era gol.

M-am panicat. Toți cei pe care îi știam erau plecați. Trebuia să găsesc măcar niște oameni, chiar și străini. Tăcerea a devenit insuportabilă.

Primii adulți pe care i-am descoperit stăteau pe stradă, păziți de polonezi. Perchezițiile erau încă în desfășurare în unele case. Am auzit cizme călcând în picioare și ordine strigate în germană. "Ce ar trebuii să fac?" - L-am întrebat pe cel mai apropiat adult.

Unul dintre ei a întrebat unde locuiesc.

Dincolo. Ce se întâmplă?

Cineva a spus: „Dacă nu ești un idiot, ieși afară”.

Dar nu m-am mișcat. „Dacă rămân”, m-am gândit, „mă pot conecta cumva cu tatăl meu”.
Un SS a apărut pe stradă. Dolofan, cu ochelari, arătând ca un director de școală cu un teanc de hârtii. A ordonat să fim duși în Piața Zgoda din fața porții principale. Deportații au stat aici. Erau ținuți acolo deja de două zile. Acesta a fost cel mai mare raid vreodată.

Împingându-mă prin mulțime, m-am lovit de Stefan. Deși nu știa nimic despre tatăl meu, m-am bucurat că l-am cunoscut. Ne-am continuat căutările împreună, întrebând străini și împingând prin mulțime. Amploarea deportării m-a îngrozit. Mi-am dat seama că a fost în zadar să mă întorc. Era necesar să scape.

„Soluția finală la chestiunea evreiască”

Un SS a sosit cu o motocicletă. Înconjurat de subordonați obsechioși, a început să dea ordine. I-am explicat planul meu lui Ștefan, care vorbea puțin germană: trebuia să se apropie de un ofițer german și să ne ceară permisiunea să mergem noi doi acasă pentru mâncare. Dacă ofițerul ne permite, vom încerca să ne târăm prin sârmă. Dar într-un moment critic, nervii lui Stefan au cedat. Alături de noi stătea un tânăr polonez care păzea pe locuitorii ghetouului, unul dintre mulți care au fost desemnați să supravegheze mulțimea deportaților. M-am apropiat de el și am încercat să spun povestea noastră. Trebuie să fi înțeles totul, dar s-a prefăcut că crede și a dat din cap. Am început să alergăm. „Mergeți încet”, mârâi el, „nu fugi”. Am mers.

Știam drumul: prin curte, prin alei, pe o stradă, pe alta. În cele din urmă am ajuns la sârmă ghimpată care despărțea ghetoul de restul Cracoviei. Există o gaură familiară în sârmă și nu sunt vizibile paznici în apropiere.

„Du-te”, i-am spus lui Stefan. Eram obișnuit să mă târesc printr-o gaură, dar el era speriat. "Merge!" - L-am îndemnat, dar până la urmă m-am târât primul și l-am așteptat, blestemându-l că a durat atât de mult. Și-a făcut drum prin gaura mică și apoi am fost pe cealaltă parte. Totul a fost ca un vis. Încet, ca într-o plimbare, ne-am îndepărtat de sârmă ghimpată. Nu ne-am întors și nu am vorbit până nu am auzit vuietul și zgomotul tramvaielor. Apoi ne-am privit pentru prima dată. S-a întâmplat.

Când am apărut, doamna Vilk a spus doar: „Ce este? Sunt deja doi evrei? Dar Ștefan era un copil atât de fermecător încât a încetat curând să mai fie supărată.

Imediat ce raidul s-a terminat, m-am întors în ghetou. Eram din nou cu tatăl meu, care se mutase în vechea cameră a bunicii mele. A fost luată. Și sora mea Annette de asemenea. Acum tatăl meu locuia în camera bunicii mele cu Stefan și cu mine.

Acestea au fost ultimele săptămâni ale ghetoului din Cracovia. Noi, copiii, lucram acum într-o unitate care era și fabrică și orfelinat. Eram hrăniți o dată pe zi și aveam cursuri cu noi timp de o oră sau două. În restul timpului am făcut pungi de hârtie - pliere și lipire foi de hârtie maro. Pachetele lui Stefan au iesit prost, dar nu a plans.

Pe 13 martie 1943, ziua în care ghetoul din Cracovia urma să fie în sfârșit lichidat, tatăl meu m-a trezit înainte de zori. M-a dus în Piața Zgoda, chiar în spatele postului de pază SS, într-un loc care nu se vedea, și a tăiat calm firul cu tăietori de sârmă. M-a îmbrățișat repede și am alunecat sub sârmă pentru ultima oară. Ştefan a trebuit să stea cu ceilalţi băieţi - nu era nimeni care să-l ia. Totuși, când am ajuns la Forks, ușa era încuiată. M-am plimbat, neștiind ce să fac. Apoi, bucuros că există un motiv să se întoarcă la tatăl său, s-a îndreptat înapoi în ghetou. Înainte de a ajunge pe pod, am văzut o coloană de oameni capturați pe care nemții îi conduceau sub amenințarea armei. Tatăl meu era printre ei.

La început nu m-a observat. A trebuit să fug ca să țin pasul. În sfârșit m-a văzut. I-am făcut semn, întorcând o cheie imaginară, ce se întâmplase. Cu ajutorul tăcut al celorlalți prizonieri, a căzut înapoi două-trei rânduri, schimbându-și în liniște locul cu ei pentru a fi mai departe de cel mai apropiat soldat și mai aproape de mine și a șuierat: „Pierde-te!” M-am oprit și am privit coloana îndepărtându-se, apoi m-am întors. Nu m-am uitat niciodată înapoi.

ghetoul din Cracovia

ghetoul evreiesc din Cracovia a fost unul dintre cele cinci ghetouri principale create de autoritățile germane naziste în Guvernul General în timpul ocupației germane a Poloniei în al Doilea Război Mondial. Scopul creării sistemului de ghetouri a fost să îi separe pe cei „apți pentru muncă” de cei care au fost ulterior supuși distrugerii. Înainte de război, Cracovia era un centru cultural în care trăiau aproximativ 60-80 de mii de evrei.

Poveste

Obiecte abandonate de evrei în timpul deportării, martie 1943

Personalități celebre

• Regizorul de film Roman Polanski, unul dintre supraviețuitorii din ghetou, a descris calvarurile sale din copilărie în memoriile sale, Romanul. El își amintește că primele luni în ghetou au fost normale, deși locuitorii acestuia erau uneori chinuiți de frică.
• Actrița și autoarea poloneză Roma Lidowska, verișoara lui Polanski care a fost salvată și a supraviețuit ghetouului când era mică, mulți ani mai târziu a scris o carte bazată pe memoriile ei, Fata cu haina roșie. Ea a fost prezentată în filmul Lista lui Schindler.
• Singura farmacie care funcționează în ghetou a aparținut lui Tadeusz Pankiewicz, un farmacist polonez care, la cererea sa, a primit permisiunea autorităților germane de a lucra în farmacia sa „Sub Vultur”. În semn de recunoaștere a serviciilor sale în salvarea evreilor din ghetou, a primit titlul de „Drepți printre națiuni” de la Yad Vashem. Pankiewicz a publicat o carte despre viața sa în ghetou numită „Farmacia ghetoului din Cracovia”.
• Omul de afaceri german Oskar Schindler a venit la Cracovia pentru a recruta muncitori din ghetou pentru fabrica sa de articole emailate. A început să-i trateze pe locuitorii ghetouului cu simpatie. În 1942, a fost martor la deportarea locuitorilor din ghetou la Plaszow, care a fost efectuată extrem de dur. Ulterior, a făcut eforturi incredibile pentru a salva evreii închiși la Plaszow, ceea ce s-a reflectat în filmul lui Steven Spielberg Lista lui Schindler. În ciuda eforturilor lui Schindler, 300 dintre lucrătorii săi au fost transportați la Auschwitz și doar intervenția sa personală i-a salvat de la moarte.
• Mordechai Gebirtig, unul dintre cei mai influenți și populari scriitori de cântece și poezii idiș, a murit în ghetou în 1942.
• Miriam Akavia este o scriitoare israeliană care a supraviețuit ghetouului și lagărelor de concentrare.
• Richard Horowitz este unul dintre cei mai tineri prizonieri din Auschwitz, un fotograf celebru în lume.

Literatură

În limba engleză:

• Graf, Malvina (1989). Ghetoul din Cracovia și tabăra Plaszów amintite. Tallahassee: The Florida State University Press. ISBN 0-8130-0905-7
• Polanski, Roman. (1984). român. New York: William Morrow and Company. ISBN 0-688-02621-4
• Katz, Alfred. (1970). Ghetourile Poloniei în război. New York: Twayne Publishers. ISBN 0-8290-0195-6
• Weiner, Rebecca.

În poloneză:

• Alexander Bieberstein, Zagłada Żydów w Krakowie
• Katarzyna Zimmerer, Zamordowany świat. Losy Żydów w Krakowie 1939-1945
• Tadeusz Pankiewicz, Apteka w getcie krakowskim
• Stella Madej-Muller Dziewczynka z listy Schindlera
• Roma Ligocka, Dziewczynka w czerwonym płaszczyku
• Roman Kielkowski …Zlikwidować na miejscu

Legături

• Lista lui Schindler - o listă de persoane salvate de Schindler

Ghetoul din Cracovia a fost organizat în același mod ca și în alte orașe mari din Polonia după ocupația germană. Evreii din Cracovia (și aproximativ 80 de mii dintre ei locuiau acolo înainte de război) și suburbiile sale au fost adunați într-o zonă a orașului, în jurul căreia a fost ridicat un zid înalt, de mâinile evreilor înșiși.

Construcția zidului ghetoului.

Polonii din această zonă au fost mutați în fostele apartamente evreiești. Apoi cursul obișnuit al evenimentelor: acțiuni periodice în ghetou, când „incapabilii de muncă” erau trimiși în lagăre de moarte, muncă forțată, foame, boli, execuții.

În această zonă a existat o veche farmacie „Sub vultur”, deținută de familia Pankevich.

Când ghetoul a fost înființat, autoritățile germane l-au invitat pe Tadeusz Pankiewicz să mute farmacia în „zonele ariene”. Acesta a refuzat categoric, invocând faptul că va suferi mari pierderi în urma mutarii.

Clădirea farmaciei sale s-a dovedit a fi chiar la marginea ghetouului, cu fațada spre „partea ariană”, vechea Piață Mică (care este acum redenumită Piața Eroilor din Ghetto), iar partea din spate spre ghetou.

Clădirea farmaciei cu două etaje vizavi, vedere din piață.

De-a lungul existenței ghetoului, din 1939 până în martie 1943, Tadeusz Pankiewicz i-a ajutat pe evrei să supraviețuiască. Prin farmacia sa, alimentele și medicamentele au fost transferate în ghetou. Copiii au fost scoși prin ea în timpul raidurilor. El a informat oamenii despre situația de pe fronturi (evreilor le era interzis să aibă receptori, sub pedeapsa decesului). El le-a furnizat celor care au fugit să se ascundă pe „partea ariană” cu peroxid de hidrogen, cu care și-au deschis părul pentru a fi mai puțin diferiți de polonezi.

Tadeusz Pankiewicz a primit titlul de Drepți printre Națiuni în 1968.

Un grup de tineri băieți din ghetou s-au unit în Organizația Evreiască de Luptă (Żydowska Organizacja Bojowa) și au reușit să obțină arme și explozibili. Au ieșit din ghetou, au făcut sabotaj pe calea ferată și au ucis ofițeri beți. Cea mai strălucitoare dintre operațiunile lor a fost efectuată pe 22 decembrie 1942 - au aruncat grenade simultan în trei cafenele în care stăteau SS. 11 ofițeri au fost uciși. În același timp, au atârnat un steag polonez peste una dintre clădirile din Cracovia. Operațiunea a fost atât de precis planificată încât niciunul dintre participanții săi nu a fost rănit. Dar grupul a fost trădat de un trădător și aproape toți au murit.
Iată câteva nume ale liderilor organizației (poreclele subterane între paranteze): Aron („Dolek”) Libeskind, (1912-1942), Shimshon (Simek) Drenger (1917-1943), Rivka („Vuschka”) Spiner (1920 -?) și Gusta („Justina”) Davidson (1917-1943).

Voi da un fragment din cartea „Roman” a lui Roman Polanski, care avea atunci 9 ani.

„Pe 13 martie, ziua în care ghetoul din Cracovia trebuia în sfârșit lichidat, tatăl meu m-a trezit înainte de zori. M-a dus în piața din spatele postului de securitate SS, într-un loc care nu se vedea, și a tăiat calm firul cu tăietori de sârmă. M-a îmbrățișat repede și am alunecat sub sârmă. Totuși, când am ajuns la Vilki (polonezii care au acceptat să-l accepte pe băiat - T.R.), ușa era încuiată. M-am plimbat, neștiind ce să fac. Apoi, bucuros că există un motiv să se întoarcă la tatăl său, s-a îndreptat înapoi în ghetou. Înainte de a ajunge pe pod, am văzut o coloană de oameni capturați pe care nemții îi conduceau sub amenințarea armei. Tatăl meu era printre ei. La început nu m-a observat. A trebuit să fug ca să țin pasul. În sfârșit m-a văzut. I-am făcut semn, întorcând o cheie imaginară, ce se întâmplase. Cu ajutorul tăcut al celorlalți prizonieri, a căzut înapoi 2-3 rânduri, schimbând în liniște locul cu ei pentru a fi mai departe de cel mai apropiat soldat și mai aproape de mine și a șuierat: „Pierde-te”. M-am oprit și am privit coloana îndepărtându-se, apoi m-am întors. Nu m-am uitat niciodată înapoi.”

Cea mai mare parte a evreilor au fost trimiși în lagărul de la Belzec pentru exterminare, iar 15 mii de oameni apți au fost transportați în lagărul de la Plaszow, comandat de sadicul patologic Amon Goeth, iar apoi toți au fost trimiși la Auschwitz.

Tot ce s-a întâmplat în ghetoul din Cracovia și în Plaszow este descris foarte exact în Lista lui Schindler, cel mai bun film despre Holocaust, după părerea mea.

Spre sfârșitul războiului, când capitularea Germaniei a devenit o problemă de viitor apropiat, naziștii au început să lichideze urgent lagărele de concentrare. Prizonierii supraviețuitori au fost conduși spre Germania printr-un marș forțat, fără mâncare sau apă, împușcându-i pe cei căzuți. În aceste marșuri, numite „marșuri ale morții”, în ultimele zile, ore și minute înainte de sfârșitul războiului, au murit aproximativ 250 de mii de prizonieri, inclusiv 60 de mii de evrei.

După Victorie, evreii polonezi supraviețuitori au început să se întoarcă acasă. Aceștia au fost cei care au supraviețuit lagărelor, care au fost ascunși de salvatori pe tot parcursul războiului, sau cei care au luptat în detașamente de partizani. Polonezii trăiseră în casele lor de multă vreme, iar teama că vor fi nevoiți să-și returneze casele și proprietățile evreilor a provocat o serie de pogromuri în Polonia.

În mai multe cazuri, pretextul pentru pogrom a fost „calomnia de sânge” adusă la lumină - aceeași acuzație a evreilor de uciderea rituală a copiilor creștini. Acest lucru s-a întâmplat în Kielce. Din cei 20 de mii de evrei care au locuit acolo înainte de război, o treime din oraș, s-au întors 200 de oameni.

Pe 4 iulie 1946, la ora 10 a.m., a început un pogrom, la care au participat mulți oameni, inclusiv cei în uniformă militară. Până la prânz, aproximativ două mii de oameni s-au adunat lângă clădirea Comitetului Evreiesc. Printre sloganurile auzite s-au numărat: „Moarte evreilor!”, „Moarte ucigașilor copiilor noștri!”, „Să terminăm munca lui Hitler!” 47 de oameni au fost uciși cu bastoane și pietre și mulți au fost răniți.

(La aniversarea a 60 de ani de la pogrom din 2006, președintele polonez Lech Kaczynski a numit pogromul de la Kielce „o mare rușine pentru polonezi și o tragedie pentru evrei”).

Pogromuri similare au avut loc la Lublin, Cracovia, Rzeszow, Tarnow și Sosnovichi.

După aceasta, mulți evrei polonezi au început să se mute în Europa de Vest. Acolo, ei și alți evrei europeni, fără casă sau familie, s-au trezit în taberele americane de persoane strămutate. Palestina, care era sub mandatul britanic, a fost permisă să intre în Palestina într-o cotă foarte limitată, iar cei care au intrat ilegal au fost prinși de britanici și plasați într-o tabără din Cipru. Și guvernele occidentale au început să înțeleagă că această problemă trebuie rezolvată cumva.

Așa că s-a stabilit treptat ideea că singura cale de ieșire era să le permită evreilor să aibă propria lor casă, propriul lor stat. Britanicii au abandonat mandatul, iar la 15 mai 1948 a fost proclamat Statul Israel.

În Israel, supraviețuitorii evrei ai Holocaustului au rămas tăcuți despre ceea ce li sa întâmplat. Atitudinea față de ei a fost complexă, adesea negativă. Era format din mai multe componente.

Te disprețuim pentru că nu ai rezistat (această părere complet eronată a persistat multă vreme), te-ai lăsat dus la măcel și transferat la săpun. Așa le-au strigat supraviețuitorilor Holocaustului – „sabon!” (săpun).

Dacă ai supraviețuit, înseamnă că ai colaborat cu naziștii.

În general, ceea ce se spune despre ghetouri și lagăre nu este adevărat, pentru că acest lucru nu se poate întâmpla.

Într-adevăr. Cuvintele „foame”, „suferință”, „moarte”, „groază”, „disperare”, „deznădejde” sunt cuvinte din viața obișnuită. Toată lumea știe ce este.

Dar nu există cuvinte pentru a descrie imposibilul, inimaginabilul, ceea ce a fost făcut oamenilor în timpul Holocaustului. De aceea este imposibil de explicat.

Această atitudine s-a schimbat dramatic după ce Adolf Eichmann, care a fost responsabil în cel de-al Treilea Reich pentru implementarea „Soluției finale la chestiunea evreiască”, a fost capturat în Argentina în 1960 de un grup de israelieni și adus în Israel. Procesul său deschis a durat câteva luni. În timpul depunerii martorilor, atât martorii, cât și ascultătorii și-au pierdut uneori cunoștința.

Din acel moment, școlile israeliene au început să predea istoria Holocaustului, istoria tragediei și eroismului poporului evreu.

Treptat, spre deosebire de „marșurile morții”, s-a născut tradiția „marșurilor vieții”, care sunt programate să coincidă cu Ziua Catastrofei și a Eroismului, care cade primăvara.

„Marșul Vieții” este un pasaj simbolic, lung de aproximativ trei kilometri, al delegațiilor din diferite țări între Auschwitz1 și Auschwitz-Birkenau. Toți participanții, grupurile de adulți și elevii de liceu, sunt îmbrăcați în albastru și alb, culorile drapelului israelian.

La marșul nostru au participat aproximativ 12 mii de oameni - din Israel, din diferite orașe din SUA, din America de Sud și chiar din Australia.

Ieșire de la porțile Auschwitz1.

O delegație a poliției israeliene a mărșăluit în fața noastră.

Case obișnuite de-a lungul drumului de-a lungul traseului nostru. Oamenii au trăit în ele în timpul războiului și încă trăiesc în ele și acum. Mă întreb ce cred ei când se uită la coloanele noastre albastre și albe?

Mergem pe poteci. Pe vremuri mergeau aici trenuri către Auschwitz-Birkenau.

Coloana este păzită de poliția poloneză.

Brzezinka, sat polonez. Germanii l-au redenumit Birkenau și aici a fost construit lagărul de la Auschwitz 2.

La Auschwitz-Birkenau, pe o scenă construită între două crematorii bombardate, a avut loc o ceremonie solemnă.

Când am fost la Cracovia, în Piața Eroilor din Ghetto am văzut mai mulți bătrâni îmbrăcați în uniforma trupelor americane spunând ceva unor grupuri de școlari. Acești bătrâni au participat la un moment dat la eliberarea lagărelor: Buchenwald, Dora-Mittelbau, Flossenbürg, Dachau și Mauthausen.

Acest bătrân minunat, pe care l-am întâlnit în timpul unei vizite la Auschwitz 1, a eliberat Buchenwald.

La ceremonie, unul dintre ei a aprins o torță a amintirii.

La sfârșitul ceremoniei, hazanul a scandat o rugăciune de înmormântare pentru morți. Și apoi toți cei 12 mii de manifestanți au cântat imnul israelian „Hatikvah”.

Este greu să găsesc o persoană care urăște mai mult decât mine orice mitinguri, ceremoniile oficiale, expresiile în masă ale emoțiilor și cântatul coral de imnuri.

Dar, luând parte la acest „marș al vieții”, la această ceremonie, credeți-mă, am fost bucuros să cânt „Hatikvah” împreună cu toată lumea.