Pilda oilor și a monedei pierdute. Pilda oii pierdute

„Cine dintre voi, având o sută de oi și pierzând una dintre ele, nu va lăsa nouăzeci și nouă în pustie și nu va merge după cel pierdut până când o va găsi? și le va zice: „Bucurați-vă împreună cu mine, că am găsit Oaia mea pierdută! Vă spun că în felul acesta va fi mai multă bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește decât pentru nouăzeci și nouă de drepți care nu au nevoie de pocăință” (Luca 15:1-7).

Pilda oii pierdute explică că, așa cum Sf. Pavel (1 Timotei 2:4), Dumnezeu „dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului”. În această pildă, compasiunea păstorului pentru oaia pierdută s-a manifestat mai ales prin faptul că El a luat-o umerii tăiÎnăuntru și a adus-o înapoi. Sensul pildei este că „Dumnezeu se îngrijește de convertirea păcătoșilor și se bucură de ei mai mult decât de cei întăriți în virtute” (Fericitul Teofilact). Pilda explică, de asemenea, că o persoană poate (cel puțin uneori) să nu vrea să trăiască cu Dumnezeu și că atunci când se întâmplă acest lucru, Dumnezeu „face multe” pentru a „aduce acea persoană înapoi”. Pilda arată foarte clar că dacă vreodată „oaia pierdută” se gândește: „Nu mai vreau să păcătuiesc, vreau să trăiesc cu Dumnezeu”, această persoană va fi luată înapoi cu bucurie: de fapt, asta este exact ceea ce Dumnezeu. vrea.și ce așteaptă Dumnezeu și ce speră El.

Având în vedere accentul pus în pildă pe interesul lui Dumnezeu pentru fiecare individ și pe dragostea Lui pentru fiecare individ, este amuzant să remarcăm că în Evanghelia lui Toma, oaia rătăcită este prezentată ca „cea mai mare” (și mai ales merită să o cauți). ). În același timp, sensul poveștii se pierde cu totul: „[Păstorul caută o oaie nu pentru valoarea ei mare, ci pur și simplu pentru că îi aparține și că fără ajutorul lui nu va găsi calea de întoarcere”

Salvat

Acesta este un citat dintr-o postare Googuenot Postare originală Pilda oii pierdute „Cine dintre voi, având o sută de oi și pierzând una dintre ele, nu va lăsa nouăzeci și nouă în pustie și nu va merge după cea pierdută până nu o va găsi Și când o va găsi, o va lua pe umeri...

(Matei 18:12-14)

Toţi vameşii s-au adunat să-l asculte pe Isus şi alte păcătoșii.Fariseii și învățătorii Legii erau nemulțumiți să vorbească:

El vorbește cu păcătoșii și mănâncă cu ei.

Atunci Isus le-a spus o pildă:

„Să presupunem că unul dintre voi are o sută de oi și una dintre ele se pierde. Nu va lăsa el pe cei nouăzeci și nouă în pustie și nu va merge să-l caute pe cel pierdut până îl va găsi?Iar când o va găsi, o va lua cu plăcere pe umeri.Și când va veni acasă, își va chema prietenii și vecinii și le va spune: „Bucurați-vă cu mine, că mi-am găsit oaia pierdută!”Vă spun că va fi mai multă bucurie în cer pentru un păcătos pocăit decât pentru nouăzeci și nouă de oameni drepți care nu au nevoie de pocăință.

Parabola monedei pierdute

Sau dacă o femeie are zece arginți și pierde una dintre ele, nu va aprinde o lumânare și nu va mătura din toate colțurile până o va găsi?Iar când o va găsi, își va suna prietenii și vecinii și va spune: „Bucură-te cu mine, mi-am găsit moneda pierdută”.Așa că îți spun asta îngerii lui Dumnezeu bucură-te chiar și pentru un singur păcătos pocăit!

Pilda lui Isus a Fiului risipitor

Isus a continuat:

Un bărbat a avut doi fii.Cel mai mic i-a spus tatălui său: „Tată, dă-mi acea parte din moștenire care mi se cuvine”. Și tatăl a împărțit averea între fiii săi.Câteva zile mai târziu, fiul cel mic a adunat tot ce avea și a plecat într-o țară îndepărtată. Acolo și-a risipit toate mijloacele, ducând o viață disolută.Când nu mai avea nimic, a început o foamete gravă în țara aceea și a avut nevoie.Apoi s-a dus și s-a angajat la unul dintre locuitorii acelei țări și l-a trimis la câmpurile lui să păzească porci.Îi era atât de flămând încât s-a bucurat să-și umple stomacul măcar cu păstăile care erau hrănite la porci, dar nu i-au dat nici măcar acelea.

Și, venind în fire, a spus: „Sunt atât de mulți angajați în casa tatălui meu, și au mâncare din belșug și iată că mor de foame!Mă voi întoarce la tatăl meu și îi voi spune: „Tată! Am păcătuit împotriva Cerului și împotriva ta.Nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău, tratează-mă ca pe unul dintre stăpânii tăi.”Și s-a sculat și s-a dus la tatăl său.

Când era încă departe, tatăl său l-a văzut și i-a părut milă de fiul său. A alergat să-l întâmpine, l-a îmbrățișat și a început să se sărute.Fiul i-a spus: „Tată! Am păcătuit împotriva Cerului și împotriva ta. Nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău”.Dar tatăl a zis slujitorilor săi: „Du-te repede, adu cele mai bune haine și îmbracă-l. Pune-i un inel pe deget și pune-i sandale.Aduceți un vițel îngrășat și tăiați-l, să facem un ospăț și să ne bucurăm.La urma urmei, fiul meu era mort, iar acum este din nou în viață! A fost pierdut și găsit! Și au început să se distreze.

Iar fiul cel mare la vremea aceea era pe câmp. Când s-a apropiat de casă, a auzit că în casă era muzică și dans.A chemat pe unul dintre servitori și l-a întrebat ce se întâmplă.„A venit fratele tău”, i-a răspuns el, „și tatăl tău a înjunghiat un vițel îngrășat, pentru că fiul său s-a întors sănătos și sănătos.”Fiul cel mare era supărat și nu a vrut să intre în casă. Atunci tatăl a ieşit şi a început să-l convingă.Dar fiul a răspuns: „În toți acești ani am lucrat pentru tine ca slujitor și am făcut totdeauna ceea ce ai spus. Nici măcar nu mi-ai dat un copil ca să mă pot distra cu prietenii mei.Dar când acest fiu al tău, care risipise averea ta cu desfrânate, a venit acasă, i-ai înjunghiat un vițel îngrășat!”„Fiule”, a spus atunci tatăl, „tu ești mereu cu mine și tot ce am este tot al tău.Dar trebuie să ne bucurăm și să ne bucurăm, pentru că fratele tău a murit și este în viață, a fost pierdut și găsit!”

Fariseii și cărturarii credincioși, când au venit să-l asculte pe Isus, au fost indignați de ce fel de oameni s-au întâmplat să întâlnească în mulțime. La urma urmei, acești oameni au încălcat în mod constant regulile și regulamentele, pe care fariseii înșiși le respectau întotdeauna cu strictețe. Niciun evreu respectabil nu și-ar dori să aibă de-a face cu astfel de oameni. Isus ar fi trebuit să înțeleagă acest lucru și să stea departe de ei – așa au crezut fariseii.

Am auzit că El merge atât de departe încât să mănânce cu ei! a exclamat un fariseu cu dezgust.

El, desigur, nu poate fi un învățător trimis de Domnul dacă se împrietenește cu o astfel de bogăție, a remarcat altul.

Domnului nu-i pasă de astfel de păcătoși, - a adăugat al treilea. Va fi bucurie în cer dacă aceste creaturi vor dispărea pentru totdeauna.

Isus a auzit aceste cuvinte și s-a întors către farisei, care stăteau departe de mulțime.

Imaginează-ți, - li sa adresat el, - că ai o sută de oi. Și într-o seară, numărându-i, ai văzut că unul era pierdut. Ceea ce ai de gând să faci? Va merge vreunul dintre voi să doarmă liniștit, mângâiat de faptul că mai aveți nouăzeci și nouă de ani? Nu! Oricât de obosit ai fi, vei merge să cauți. Din nou vei merge pe același drum pe care ai umblat ziua cu toată turma. Vei inspecta piciorul fiecărei stânci abrupte, vei lumina fiecare tufiș cu o lampă. Și, în cele din urmă, auzi un behăit liniștit și slab. Oboseala ta va fi indepartata ca si cu mana. Vei lua această oaie pierdută pe umeri și vei pleca acasă simțind bucurie și ușurare. Iar la întoarcere, aranjează o sărbătoare pentru toți păstorii și locuitorii satului, ca ei, împreună cu tine, să se bucure de oile găsite. În același mod, lui Dumnezeu îi pasă de oameni. Și va fi mai multă bucurie în cer pentru un păcătos pocăit decât pentru nouăzeci și nouă de drepți care nu au nevoie de pocăință.

Care dintre voi, având o sută de oi și pierzând una dintre ele, nu va lăsa 99 în pustie și nu va merge după cea pierdută până o va găsi?

Iar cel găsit o va lua pe umeri cu bucurie;

Și, venind acasă, își va chema prietenii și vecinii și le va spune: Bucurați-vă împreună cu mine, că mi-am găsit oaia pierdută.” (Luca 15:4-6).

Interpretare

OPȚIUNEA numărul 1: - Oaia păcătoasă pierdută; 99 oi-Biserica; Păstorul (Maestrul) - Păstorul Bisericii (1), Domnul Însuși (2); Prieteni și Vecini- Colegi în Minister.

Caracteristici: 1. 99 de oi rămase în deșert plin de animale sălbatice nu este rezonabil.

2. Să te bucuri de unul fără să-i pese de cei 99 nu este rezonabil.

3. Dacă Păstorul este Însuși Domnul, atunci cu cine se bucură El? Cine sunt acești prieteni și vecini?

Dacă există întrebări, atunci se pare că nu este interpretarea corectă, dar aceasta este interpretarea tradițională în biserici. Dar nu este Domnul într-adevăr un Păstor rezonabil? Până și oile turmei Sale, ce s-a întâmplat cu ei, în timp ce Păstorul căuta oaia rătăcită timp de 2 zile, s-au certat, s-au bătut între ele și s-au înghesuit în grupuri în colțuri. Și astăzi, în așteptarea venirii Sale, lupii și alte animale sfâșie și ei aceste oi.

OPȚIUNEA numărul 2: - Păstorul - Domnul; 99 de oi-îngeri; 1 oaie pierdută este omenirea, toți oamenii pământului. Domnul părăsește raiul, acolo 99 sub supravegherea Tatălui și merge pe pământ pentru om (1). Se întoarce la cer (acasă) cu Mireasa. El se bucură!

Există un analog cu o astfel de întorsătură a evenimentelor? Da! Acesta este un exemplu cu Saul, el a mers la porunca tatălui său să caute măgarii dispăruți, dar a găsit împărăția. În Biblie, totul este interconectat și este imposibil să-l scoți din contextul întregii Biblii și să interpretezi o poveste separată, pildă etc., ca pe ceva complet. Ca o imagine pentru înțelegere, acelor ascultători care L-au ascultat – da! Dar pentru înțelegere în viziunea timpurilor recente, nu.

Din punctul de vedere al vremii, semnificația pocăinței era de mare importanță. Dar din punctul de vedere al creștinismului, nu există oameni drepți care să nu aibă nevoie de el. Suntem drepți prin neprihănirea Lui, dar noi înșine nu o avem. Prietenii și vecinii sunt cei drepți din ceruri; chemat și ales.

Pilda oii pierdute

(Evanghelia după Luca 15:3-7)

3 Dar El le-a spus următoarea pildă:

4 Care dintre voi, având o sută de oi și pierzând una dintre ele, nu va lăsa nouăzeci și nouă în pustie și nu va merge după cea pierdută până când o va găsi?

5 Și când o va găsi, o va lua pe umeri cu bucurie

6 Și când va veni acasă, va chema prietenii și vecinii și le va spune: Bucurați-vă cu mine, că mi-am găsit oaia pierdută.

7 Vă spun că va fi mai multă bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește decât pentru nouăzeci și nouă de drepți care nu au nevoie de pocăință.

Interpretare pilde:

"Ce crezi? Dacă cineva ar avea o sută de oi, iar una dintre ele s-ar rătăci, n-ar lăsa nouăzeci și nouă în munți (evr. de la Luca – în pustie) și s-ar duce să o caute pe cea pierdută? Și dacă se întâmplă să o găsească, atunci vă spun adevărat, se bucură de ea mai mult decât de nouăzeci și nouă de cei care nu sunt pierduți.” „Și găsindu-l, îl va lua pe umeri cu bucurie și, venind acasă, își va chema prietenii și vecinii și le va spune: bucurați-vă cu mine: am găsit oaia mea pierdută. Vă spun că va fi mai multă bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește decât pentru nouăzeci și nouă de drepți care nu au nevoie de pocăință.” „Chiar și așa, nu este voia Tatălui vostru din ceruri ca unul dintre acești micuți să piară.” Dumnezeu vrea să salveze pe toți oamenii și nu vrea Suntem un păcătos.

„Nouăzeci și nouă de oi” este numărul celor drepți și al îngerilor, iar „oaia pierdută” este fiecare păcătos căzut. Și orice păcătos are nevoie de mântuire. Cerul, înalt, îndepărtat de tulburările lumești și plin de toată pacea și liniștea, este un „munte” și un „deșert.” Cine „a avut o sută de oi”? Hristos, pentru că El este "Pastor bun" (Evanghelia după Ioan 10:11,14) , Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, Care a venit în lume să găsească și să mântuiască oaia Lui pierdută - un om înfundat în păcate. El a lăsat în cer nouăzeci și nouă de oi ale Sale, a luat chip de sclav, a mers să caute o singură oaie, adică firea păcătoasă omenească, și se bucură de ea mai mult decât de fermitatea sfinților și a îngerilor. Domnul, găsind această oaie pierdută, a pus-o pe umerii Săi, pentru „ El a luat asupra Sa slăbiciunile noastre și a purtat bolile noastre” (Isaia 53:4), a luat asupra sa toate păcatele lumii (vezi Ioan 1:29). „El are în munții cerului nu nouăzeci și nouă, ci mii de mii și întuneric de întuneric pe care le adună, condus de glasul duhurilor Sale strălucitoare îngerești; dar El nu disprețuiește nici măcar pe o singură, îndrăzneață, rătăcită de la el, rătăcitor în sălbăticia pământului, o sărmană oaie verbală. El Însuși o ia pe umeri, o poartă fericit și cu grijă acasă. El se bucură de mântuirea păcătosului și cheamă la această bucurie pe toți îngerii Săi, căci viața noastră este bucuria Lui, iar moartea noastră este întristarea Lui. Vă spun că va fi mai multă bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește decât pentru nouăzeci și nouă de drepți care nu au nevoie de pocăință. (Evanghelia după Luca. 15:7) . Este multă bucurie în cer când un păcătos se pocăiește. La urma urmei, și noi am fost aceste oi pierdute, dar mulțumim lui Dumnezeu că ne-a găsit în această lume. Noi nu L-am căutat, dar Dumnezeu ne-a găsit înainte, când eram încă păcătoși.

Cărturarii evrei se așteptau ca Mesia să vină pentru a stabili o împărăție puternică și glorioasă în care ei să ocupe o poziție de conducere. Ei nu au înțeles că Mesia este, în primul rând, un Păstor Ceresc, și nu un conducător pământesc. „Văzând mulțimile oamenilor, i-a făcut milă de ei, pentru că erau istoviți și risipiți, ca niște oi fără păstor” (Evanghelia după Matei 9:36). El a venit pe lume pentru a-i salva și a se întoarce în Împărăția lui Dumnezeu pe cei care s-au recunoscut ca oameni pierduți fără speranță. „Nu te teme, turmă mică! spune Mântuitorul. „Căci Tatăl vostru a plăcut să vă dea Împărăția” (Luca 12:32).
În această pildă s-a manifestat compasiunea păstorului față de oaia rătăcită, mai ales prin faptul că nu a pedepsit-o ca fiind vinovată și nu a alungat-o cu forța înapoi, ci a luat-o pe umeri și a adus-o înapoi. Aceasta simbolizează mântuirea omenirii păcătoase, când Hristos pe cruce a luat păcatele noastre asupra Sa și le-a curățat. De atunci, puterea răscumpărătoare a suferinței lui Hristos pe Cruce a făcut posibilă renașterea morală a omului, redându-i neprihănirea pierdută și comuniunea binecuvântată cu Dumnezeu. Dumnezeu este un păstor bun care dorește să salveze pe fiecare păcătos. dragostea lui Dumnezeu este că odată Iisus Hristos a suferit pentru noi - Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. (Evanghelia după Ioan. 3:16).