Pagina vizualizata: 19 135

Lista cu toți zeii japonezi

Zeita Amaterasu. Amaterasu o-mikami - „Marea Zeiță Iluminând Pământul”, Zeița Soarelui. Considerat un strămoș sacru al împăraților japonezi (stră-străbunica primului împărat Jimmu) și divinitatea supremă a Shinto. Probabil că inițial venerat ca un bărbat fiind „Amateru mitama” - „Spirit strălucind pe cer”. Miturile despre ea stau la baza mitologiei japoneze, reflectate în cele mai vechi cronici (secolul VII) - „Kojiki” și „Nihon shoki”. Principalul său altar „Ise jingu” a fost fondat chiar la începutul istoriei țării în provincia Ise. Marea preoteasa a cultului Amaterasu este intotdeauna una dintre fiicele imparatului.

Zeița Inari. Zeița abundenței, a orezului și a cerealelor în general. Adesea venerat sub forma unei vulpi. Inari este venerat în special la Altarul Fushimi Inari Taisha, precum și în templele sale din toată Japonia. Uneori, Inari este venerat și în versiunea masculină, sub forma unui bătrân.

Doamne Raijin. Dumnezeul tunetului și al fulgerelor. De obicei descris înconjurat de tobe (taiko) și bătându-le. Astfel el creează tunet. Uneori, el este reprezentat și sub forma unui copil sau a unui șarpe. Pe lângă tunet, Raijin este și responsabil pentru ploaie.

Doamne Susanoo-no-Mikoto. Zeul uraganelor, al lumii interlope, al apelor, al agriculturii și al bolilor. Numele lui se traduce prin „Omul impetuos”. Fratele mai mic al zeiței Amaterasu. Pentru o ceartă cu sora sa și alți membri ai familiei, a fost exilat pe Pământ din Împărăția Cerurilor (care se numește Takamagahara) și a făcut multe fapte aici, în special, a ucis dragonul cu opt capete Yamato no Orochi și trei simboluri. de putere imperială - o sabie Kusanagi, oglindă și jasp. Apoi, pentru a se împăca cu sora lui, i-a dăruit aceste regalii. Ulterior, a început să conducă lumea interlopă. Principalul său altar se află în provincia Izumo.

Doamne Suijin. Dumnezeul apei. De obicei descris ca un șarpe, anghilă, kappa sau spirit de apă. Deoarece apa este considerată un simbol feminin, femeile au jucat întotdeauna un rol major în venerarea lui Suijin.

Dumnezeul Tenjin. Dumnezeul învățăturii. Inițial venerat ca zeu al cerului, el este venerat în prezent ca spiritul unui savant pe nume Sugawara Michizane (845-943). Din vina intrigătorilor de la curte, a căzut în dizgrație și a fost îndepărtat din palat. În exil, a continuat să scrie poezie, în care s-a asigurat de nevinovăția sa. După moartea sa, spiritul său furios a fost considerat responsabil pentru o serie de nenorociri și catastrofe. Pentru a calma kami furios, Sugawara a fost iertat postum, promovat la gradul de curte și divinizat. Tejin este venerat în special la Altarul Dazaifu Tenmangu din Prefectura Fukuoka, precum și la templele sale din toată Japonia.

Dumnezeul Toshigami. zeul anului. În unele locuri, el este venerat și ca zeul recoltei și al agriculturii în general. Toshigami poate lua forma unui bătrân și a unei bătrâne. Rugăciunile Toshigami sunt oferite în ajunul Anului Nou.

Dumnezeule Fujin. Dumnezeul vântului. Înfățișat de obicei cu o pungă mare în care poartă uragane.

Dumnezeul Hachiman. Zeul razboiului. Sub acest nume, împăratul divinizat Ojin este venerat. Hachiman este venerat în special la Altarul Usa Nachimangu din Prefectura Oita, precum și la templele sale din toată Japonia.

Dumnezeul Tsukiyoshi. Zeul Lunii, fratele mai mic al zeiței Amaterasu. După ce a ucis-o pe Uke-mochi, zeița hranei și a culturilor, pentru lipsă de respect, Amaterasu nu a mai vrut să-l mai vadă. Prin urmare, Soarele și Luna nu se întâlnesc niciodată pe cer.

Bodhisattva Jizo. Este considerat patronul copiilor și al celor chinuiți în iad, precum și al călătorilor. Mici statui ale lui Jizō sunt adesea plasate de-a lungul drumului, iar o bucată de pânză este uneori legată de gâtul lor în semn de sacrificiu.

Bodhisattva Kannon. O altă pronunție a numelui este Kanzeon, numele în sanscrită este Avalokiteshvara („Atenție la sunetele lumii”). Bodhisattva Compasiunii, care a jurat că va salva ființe vii de pretutindeni și de pretutindeni și pentru aceasta a primit ocazia de a se manifesta în „treizeci și trei de înfățișări”. Asociat apropiat al lui Amida. În China și Japonia, este venerat sub formă feminină. În India și Tibet - în formă masculină (Dalai Lama este considerat a fi întruparea sa). În creștinismul japonez din secolul al XVI-lea, a fost identificat cu Fecioara Maria. Guvernează lumea animalelor. Adesea reprezentat cu multe mâini - un simbol al capacității de a salva nenumărate mulțimi de creaturi.

amida buddha. Numele sanscrit este Amitabha. Principalul obiect de cult al uneia dintre ramurile budismului nordic este amidismul. Buddha din West End. Potrivit legendei, într-una dintre reîncarnările sale, după ce a înțeles învățăturile lui Buddha și a studiat multe țări și țări, a făcut 48 de jurăminte, dintre care unul a fost să construiască pentru toți cei care au apelat la el pentru ajutor, Țara Purului. Pământ („Jodo”) în Occident - cel mai bun din lume, un pământ pentru viața umană, un fel de Paradis budist. Prin multe reîncarnări noi, el și-a îndeplinit acest jurământ. Animalul său preferat este iepurele lunar alb ("Tsuki no Usagi").

miroku buddha. Numele sanscrit este Matreya. Viitorul Buddha. Când va coborî pe Pământ, va veni Sfârșitul Lumii.

Buddha Shakyamuni. Sau doar Buddha. În această renaștere, Buddha a realizat Adevărul și și-a creat învățătura. Învățăturile lui Buddha sunt o parte importantă a culturii japoneze.

Doisprezece zei păzitori (Juni-Jinsho). Doisprezece zei păzitori ai marelui Yakushi-Nyorai - Doctorul Sufletelor în mitologia budistă. Numărul lor corespunde numărului de luni și, prin urmare, cei născuți în luna corespunzătoare se consideră adesea sub protecția divinității corespunzătoare.

Izanami și Izanagi. Primii oameni și, în același timp, primii kami. Frate și soră, soț și soție. Ei au dat naștere la tot ceea ce este viu și existent. Amaterasu, Susanoo-no-Mikoto și Tsukiyoshi sunt copii născuți din capul zeului Izanagi după plecarea zeiței Izanami în lumea interlopă și cearta lor. Acum Izanami este venerat ca zeița morții.

Șapte zei ai norocului (Shifuku-jin). Șapte ființe divine care aduc noroc. Numele lor sunt: ​​Ebisu (patron al pescarilor și al negustorilor, zeul norocului și al hărniciei, înfățișat cu o undiță), Daikoku (patron al țăranilor, zeul bogăției, înfățișat cu un ciocan care împlinește dorințele și un sac de orez), Jurojin (zeul longevității, înfățișat ca un bătrân cu toiag shaku, de care este atașat un sul de înțelepciune și o macara, o broască țestoasă sau o căprioară, uneori descrise bând sake), Fukurokujin (zeul longevității și al faptelor înțelepte, înfățișat ca un bătrân cu un cap uriaș ascuțit), Hotei (zeul compasiunii și al bunătății, înfățișat sub forma unui bătrân cu o burtă mare), Bishamon (zeul bogăției și prosperității, înfățișat ca un puternic războinic cu suliță și în armură completă de samurai), Benten (sau Benzaiten, zeița norocului (mai ales pe mare), înțelepciunea, artele, dragostea și pofta de cunoaștere, înfățișată ca o fată cu biwa - un instrument național japonez). Uneori includ și Kishijoten, sora lui Bishamon, înfățișată cu un diamant în mâna stângă. Onorati ca toti impreuna si separat. Se deplasează pe minunata Navă a Comorilor, plină până la refuz cu tot felul de bogății. Cultul lor este foarte important în viața de zi cu zi a japonezilor.

Patriarhul Daruma. În Rusia, Daruma este cunoscut sub numele de Bodhidharma, fondatorul Școlii Zen și fondatorul Mănăstirii Shaolin din China, viitorul centru al artelor marțiale. Dăruirea lui pentru atingerea scopului ales este proverbială. Potrivit legendei, când pleoapele lui au început să se lipească una de cealaltă după ce stătea nemișcat pentru o lungă perioadă de timp într-o postură de meditație, el le-a smuls, indignat de slăbiciunea sa.

Lordul Dragonului Rijin. Cel mai puternic și mai bogat dintre toți dragonii, trăiește într-un palat uriaș de cristal pe fundul oceanului, plin cu tot felul de bogății. El este cea mai bogată ființă din lume. Rinjin este venerat ca zeul mărilor și oceanelor sub numele de Umi no Kami.

Cinci Buddha ai Compasiunii (Go-Ti). Aceste cinci ființe divine sunt cele care mai ales îi ajută pe oameni să atingă Nirvana. Numele lor sunt Yakushi, Taho, Dainichi, Asukuki și Shaka.

Regele Emma. Numele sanscrit este Yama. Zeul lumii interlope, care decide soarta tuturor creaturilor după moartea lor. Calea către împărăția lui este fie „prin munți”, fie „până la cer”. În supunerea lui se află armata spiritelor, una dintre sarcinile cărora este să vină pentru oameni după moarte.

Patru regi cerești (Shi-Tenno). Patru zeități care păzesc punctele cardinale de invazia demonilor. Ei trăiesc în palate situate în munții de la capetele Pământului. La est este Jigoku, la vest este Jocho, la sud este Komoku, iar la nord este Bishamon (unul dintre cei șapte zei ai norocului).

Lista tuturor spiritelor și demonilor japonezi

abumi-guchi. Cunoscut și ca: Abumi-kuchi Această creatură pufoasă își începe viața ca un mic laț folosit pentru a fixa etrierul generalilor. Când o persoană moare în luptă, etrierul putea fi uneori uitat pe câmpul de luptă, iar apoi a apărut abumi-guchi, vechiul etrier i-a devenit gura, iar frânghiile venite de pe șa se transformau în membrele lui. Se crede că abumi-guti va fi singur, ca un câine credincios, în așteptarea stăpânului său, care nu se va mai întoarce niciodată.

Ao-sagi-bi. Cunoscut și ca: Ao-sagi-no-bi Uneori, în nopțile întunecate, putea fi văzut un stârc uimitor, cu ochi strălucitori și pene albe înconjurate de o strălucire nefirească. De departe, pasărea arăta ca o mică minge de foc. Ar putea exista vreun stârc printre animalele înzestrate cu puteri magice?

Asi Magari. Pe insula Shikoku, întâmplări ciudate au fost adesea atribuite tragediei câinilor raton, iar fenomenul nocturn din prefectura Kagawa nu a făcut excepție. La fel ca sune-kosuri, ashi-magari se înfășoară în jurul picioarelor unei persoane care merge în întuneric și, ca urmare, nu se poate clinti. Cei care s-au aplecat și au încercat să afle ce îi oprește au descris că se simțea ca un bumbac brut moale la atingere, iar când erau strânși, semăna foarte mult cu coada unui animal.

Asura. Demoni în război veșnic care locuiesc într-una dintre lumile budiste - Shura-Kai. Cei care și-au dorit putere și superioritate față de ceilalți renasc în ei. Inițial, asuras (număr singular - asura) sunt demoni ai folclorului indian care s-au răzvrătit împotriva voinței zeilor. Înfățișați ca puternici războinici demoni cu brațe multiple.

Ayakashi. Cunoscut și ca: Ikuchi. O creatură obișnuită în marea japoneză a fost ayakashi, o creatură asemănătoare unui congre, nu atât de mare ca circumferință, dar se zvonește că are câteva mii de metri lungime. Uneori, bărci de pescuit treceau în calea ei, iar creatura înota peste ele, formând un fel de arc, era atât de lung încât acest proces putea dura două sau trei zile, timp în care oamenii de pe barcă trebuiau să scoată constant mucusul. curgând din corpul ayakashi-ului.

Baku. O fantomă bună care mănâncă vise rele. Îl poți convoca scriindu-i numele pe o bucată de hârtie și așezând-o sub pernă. Înfățișat ca asemănător cu tapirul cu spate negru (tapirul cu spatele negru este un mamifer mare cu copite ciudate din Asia de Sud, cu un trunchi mic, cele mai apropiate rude sunt caii și rinocerii).

Bakemono. Demoni veșnic înfometați care locuiesc în una dintre lumile budiste - Gakido. Renăsc cei care, în timpul vieții lor pe Pământ, mănâncă în exces sau aruncă alimente complet comestibile. Foamea lui Gaki este nesățioasă, dar ei nu pot muri din cauza ei. Ei mănâncă orice, chiar și copiii lor, dar nu se satură. Uneori intră în lumea umană și apoi devin canibali. Înfățișat ca oameni cu piele și oase. Creaturi demonice mici, urâte, care trăiesc în peșteri întunecate de munți, lângă așezările umane, pe care le place să le jefuiască. Prin ei înșiși, sunt foarte slabi, așa că atacă întotdeauna în număr mare. Cea mai periculoasă armă a lor sunt dinții lungi și puternici. Le este mai ales frică de templele budiste.

Coace-kujira. Cu mult timp în urmă, în prefectura Shimane, pescarii au văzut odată o balenă cu oase supradimensionate care apărea înconjurată de multe păsări sinistre. Pescarii au încercat să-și arunce harpoanele în ea, dar acest lucru nu a avut niciun efect, iar balena s-a retras cu suita lui înapoi. in mare.

Bake-neko. Fiecare cultură a lumii are propriile superstiții asociate cu pisicile, aceste creaturi pe care le luăm în casele noastre, de exemplu, ca câinii, dar nu le putem îmblânzi complet sau eradica instinctele lor sălbatice, de prădător. În ciuda tuturor acestor lucruri, ei oferă unei persoane pace și liniște cu harul lor. Prin urmare, nu este surprinzător că, în folclorul japonez, pisicile, împreună cu vulpile și câinii raton, tind să adopte forme demonice.
Cu mult timp în urmă, oamenii credeau că pisicile pot deveni bake-neko; uneori acest lucru se întâmpla atunci când animalul a fost hrănit în casă timp de treisprezece ani, alteori după trei ani, sau când a câștigat un kan (aproximativ 4,5 kg).
Fără îndoială, bake-neko sunt mai mari decât o pisică normală, și-au făcut loc în case, căutându-și victimele, folosindu-și labele uriașe, la fel cum pisicile obișnuite deschid o gaură pentru șoarece. Ei puteau lua și o formă umanoidă, uneori devorau oameni, furându-le astfel aspectul. Cea mai faimoasă poveste bake-neko implică un bărbat pe nume Takasu Genbai, a cărui pisică s-a considerat că a dispărut de mulți ani, în același timp în care și aspectul bătrânei sale mame s-a schimbat. Femeia a evitat oamenii și a mâncat doar când s-a închis în camera ei, în vreme ce membrii curioși ai familiei s-au uitat la ea în acel moment, au văzut nu o femeie, ci un monstru de pisică în hainele unei bătrâne. Takasu, cu mare reticență, a ucis acest monstru, o zi mai târziu, trupul a luat forma acelei pisici dispărute. După aceea, Takasu a rupt din greșeală tatami-ul din camera mamei sale și acolo, sub podele, a găsit un schelet ascuns de mult din care toată carnea fusese roadă.
De asemenea, pisicile erau asociate cu moartea, iar un animal aparținând unei persoane recent decedate a ajuns sub suspiciune, uneori animalul se ascundea departe de proprietarul decedat pentru a nu lua forma unui kasha, un tip de demon care cobora din rai la fură trupul decedatului, iar cel mai adesea acest demon avea forma unei pisici. Un fel de bake-neko cu coada bifurcată, numită neko-mata (neko-mata), se credea că un astfel de demon ar putea manipula scheletele ca niște păpuși.
Vechile lămpi cu ulei erau adesea făcute din pește, pisicile le plăcea să fure astfel de lucruri, ca multe spirite rele, poate de aceea erau atât de strâns asociate cu lumea spiritelor.
Alături de faptul că pisicile aveau reputația de a fi animale nerecunoscătoare, aveau totuși devotamentul și chiar sacrificiul de sine, mai ales cele hrănite de stăpâni săraci. Au existat multe povești despre pisici bune care au puteri magice sau inteligență umană, cum ar fi explicația simbolului maneki-neko, un simbol ceramic binecunoscut despre care se crede că atrage cumpărătorii la magazine, iar faima sa este cunoscută în întreaga lume. Există și alte povești despre pisici, precum acestea; o pisică dintr-un templu sărac, cumva, în timpul unei furtuni, a atras acolo un om bogat, care se ascundea de fulgere sub un copac, și a început să patroneze templul; o pisică dobândită de o gheișă de rang înalt s-a agățat cumva de hainele stăpânei pentru a nu o lăsa pe aceasta din urmă să intre în toaletă, pisica a fost ucisă pentru un comportament atât de ciudat, dar chiar și capul fantomatic al pisicii și-a salvat stăpâna de șarpele ascuns. Acolo; precum și povești despre pisici care iau forma unor femei sau fete care devin soții sau fiice pentru cuplurile fără copii, toate acestea ajutându-le încă o dată pe tovarășii lor umani.

Meşină. Cunoscută și ca: Bazan, Basabasa, Inu-hou-ou Ascunsă în golurile munților din prefectura Yehime, această pasăre monstru nu arată decât ca o pasăre domestică uriașă. Ziua, se ascunde în plantațiile de bambus, dar noaptea, iese și rătăcește prin sat, scoțând un foșnet ciudat „basabasa”, acest sunet îi face pe oameni să se uite afară din case, dar oamenii nu găsesc nimic afară. Potrivit zvonurilor, Basan ar putea, de asemenea, să sufle foc, creând un halou fantomatic ciudat în jurul lui. Cu toate acestea, nu au existat cazuri în care a făcut rău oamenilor.

Betobeto-san. Dacă ai fost vreodată într-o plimbare de noapte și ai auzit pași ciudați urmându-te și, întorcându-te îngrozit, nu observi nimic acolo, înseamnă că ai întâlnit un spirit cunoscut în prefectura Nara sub numele de Betobeto-san. Se crede că dacă mergi pe marginea drumului și spui: „Betobeto-san, te rog să treci prin”, atunci zgomotul pașilor se va opri și poți continua drumul în siguranță.

Buso. Spirite care mănâncă carne umană. Apare din oameni care au murit de foame. Ei cutreieră străzile nopții întunecate în căutarea victimelor lor. Practic lipsit de inteligență, capabil să se gândească doar la mâncare. Arată ca niște cadavre în descompunere.

gaki. Demoni veșnic înfometați care locuiesc în una dintre lumile budiste - Gakido. Renăsc cei care, în timpul vieții lor pe Pământ, mănâncă în exces sau aruncă alimente complet comestibile. Foamea lui Gaki este nesățioasă, dar ei nu pot muri din cauza ei. Ei mănâncă orice, chiar și copiii lor, dar nu se satură. Uneori intră în lumea umană și apoi devin canibali. Înfățișat ca oameni - piele și oase.

Gnomi (Korobokuru). Ei trăiesc în junglă, departe de oameni. O cursă de vânători și culegători. Înălțime de aproximativ un metru și jumătate, cu brațele lungi și picioarele strâmbe. Bărbi și păr mereu neîngrijite, piele tare, aspră. Antipatie reciprocă față de oameni.

Gyuki. Cunoscut și ca: Yushi-oni, Uwajita-no-yushi-oni Gyuki din Shikoku se pare că își împărtășește descendența cu marele Yushi-oni care se ascunde în Marea Japoniei. Numele lor sunt scrise prin același simbol și, de fapt, numele lor sunt interschimbabile, pe de altă parte sunt aceleași prin natura lor rea, și dorința de a ascunde în adâncuri, un cap cu coarne, ca un taur fantastic, demonic, ca precum și o legătură cu o fantomă feminină. Dar, Gyuki apare de obicei într-o formă mai asemănătoare taurului și preferă să trăiască în apă dulce, mai ales în adâncituri sub cascade. Alături de faptul că este cunoscut ca iubitor de carne crudă, atât de om, cât și de vite, este încă mai puțin însetat de sânge decât vărul său marin, iar în sărbători acționează uneori chiar și ca patron, se credea că spiritul său violent îl alungă. demoni mai vicioși.
Până acum, cei care îndrăzneau să înoate prea aproape de bârlogul lui de apă au fost atacați, dar în loc să fie absorbiți complet, victima a băut doar energie, persoana putea simți o ușoară stare de rău și a înotat gol. În ciuda dimensiunilor sale enorme, pașii lui gyuuki erau tăcuți. Singura modalitate de a te salva dacă îl întâlnești pe gyuki este să repeți aceste cuvinte:
Ishi wa ukande konoha wa shizumu, ushi wa inanaki uma hoeru.
„Frunzele se scufundă și pietrele plutesc, vacile nechează și caii urlă.”
În mod similar, gyuki se transformă uneori într-o femeie frumoasă, așa cum este descris în binecunoscuta poveste a prefecturii Kouchi. Deci, într-un lac de munte adânc trăia Yusi-oni, în afară de el, în lac trăia doar o cantitate imensă de pești. Odată ce un om bogat din cel mai apropiat sat a decis să otrăvească lacul pentru a obține tot peștele delicios pentru el, desigur, gyuki nu i-a plăcut și a apărut în visul acestui bărbat sub forma unei femei frumoase care i-a cerut omul să-și abandoneze ideea, dar omul nu a ținut seama de avertisment și a otrăvit lacul. Ulterior, o femeie/demon taur a fost văzută mergând în locuri mai bune, iar un bărbat a murit în timpul unei alunecări de teren care i-a distrus casa.
Gyuki este, de asemenea, un personaj frecvent în festivalul Uwajima. Ca un dragon în China pentru parada de Anul Nou, una dintre figuri este condusă de oameni sub hainele care alcătuiesc corpul, cu un cap sculptat călare pe un stâlp care servește drept gât. La fel ca maiestuosul festival francez Tarasquiu, festivalul yusi-oni celebrează victoria asupra monstrului, dar în același timp onorează și laudă simbolul local și puternicul spirit de pază.

Daruma. În Japonia, există un astfel de obicei: când începi să faci o sarcină dificilă (sau ceri zeilor un miracol), cumperi o figurină cu Daruma și pictezi peste un ochi cu ea, iar când termini treaba (sau primești ce ceri) – celălalt ochi.

Zashiki Warashi. Acestea sunt băuturi spirtoase bune care se stabilesc în case și îi protejează pe locuitori, aducând lor și casei prosperitate. Nu se știe cum zashiki-warashi își aleg casele. Dacă părăsesc casa, casa cade în paragină. De obicei, se arată oamenilor sub formă de copii mici (de obicei fete) cu părul strâns într-un coc și purtând un kimono. Zashiki-warashi preferă casele mai vechi și nu locuiește niciodată în birouri. Au nevoie să fie tratați ca niște copii mici (politicos și amabil) și se comportă ca niște copii - uneori pot aranja un fel de farsă.

Dragoni (Ryu). Cele mai puternice și mai puternice ființe de pe Pământ, după zei. Creaturi foarte frumoase, înzestrate cu mare cunoaștere și înțelepciune. Ele simbolizează bogăția, apa și înțelepciunea. Spre deosebire de dragonii europeni, trupurile lor sunt lungi și subțiri, sunt lipsite de aripi, iar capul lor arată ca un cap de cal cu mustăți uriașe și fără urechi, cu două coarne. Dragonilor le place să se joace cu norii și provoacă furtuni și uragane. Sunt faimoși pentru bogăția și generozitatea lor. Dragonii iubesc perlele și, de dragul unei perle rare, sunt gata pentru multe.

Câini raton (tanuki). Pentru japonezi, tanuki sunt eroi populari ai cântecelor pentru copii, basmelor și legendelor, nu creaturi neliniștite deosebit de inteligente, care încearcă fără succes să joace o păcăleală oamenilor. Se crede că punându-le frunze pe cap, tanuki se poate transforma în cine vrea. Unele tanuki legendare proeminente sunt temple construite de japonezi și adorate ca zei. Organele genitale Tanuki sunt un simbol tradițional al norocului, ele sunt considerate o suprafață de 8 tatami - 12 metri pătrați. metri. Sculpturi de tanuki cu organe genitale uriașe și o sticlă de sake în labe pot fi găsite adesea în Japonia.

Macarale (Tsuru). Foarte rar se transformă în oameni, în formă umană - creaturi foarte amabile, dulci, frumoase, cu un aspect atotînțelegător. Adesea ei iau forma unor călugări rătăcitori și călătoresc în căutarea celor care au nevoie de ajutorul lor. Ei urăsc violența.

Ittan-momen. Literal, se traduce prin „Lucru din material de bumbac”. Ittan-momen este o fâșie lungă de pânză albă zburătoare care apare noaptea și își sufocă victimele înfășurându-se în jurul gâtului și al capului.
Pâlpâind pe cerul nopții deasupra prefecturii Kagoshima, acest spirit cu aspect inofensiv apare mai întâi ca o simplă fâșie de pânză albă de aproximativ 10 metri lungime, până când cade pe capul unei persoane neprevăzute, se înfășoară în jurul capului și gâtului lui și apoi se sugrumă. el..
În ciuda apariției lui ittan-momen, este foarte probabil ca el să fie înrudit cu spiritul tsukumo-gami, o persoană care a respins odată atacul acestei cârpe malefice (aprox. traducătorul ^_^ nu a putut rezista unui astfel de cuvânt)) ) gomen!!!) cu sabia, a descoperit sânge pe mâini și pe sabie, după dispariția spiritului, poate că aceasta este o dovadă că acest monstru este una dintre speciile de animale care își schimbă forma.

Kappa. Spiritele apei care trăiesc în râuri și lacuri. Asemănător cu țestoasele, cu carapacea, ciocul plat și pielea verde, de mărimea unui copil de 10 ani. Kappa sunt foarte pasionați de luptele de sumo și își obligă victimele să lupte cu ei. De asemenea, iubesc castraveții. Dacă kappa sunt lipsiți de apa pe care o poartă deasupra capului, ei mor repede. Cel mai bun mod de a face acest lucru este să te înclini în fața unui kappa. Politețea lui va învinge, se va pleca și el și se va revărsa apa. Kappa protejează apa de poluare, pot trage sub apă râurile care trec și se îneacă. Uneori se hrănesc cu sângele oamenilor și animalelor, sugându-l prin anus.

Crapi (Koi). Crapul este considerat un simbol al puterii masculine, deoarece poate sări sus din apă și poate înota împotriva curentului. De asemenea, sunt adesea crescuți în iazuri ca pești ornamentali. Steaguri care înfățișează crapul (koinobori) sunt agățate de Ziua Copilului - 5 mai. Uneori sunt atârnate mai multe steaguri de diferite culori: negru - în cinstea tatălui, roșu - în cinstea mamei și albastru - în cinstea numărului de copii.

Casa no Obake. Se traduce literal prin „umbrelă fantomă”. Umbrelă de lemn cu un ochi și un picior. Le place să sperie oamenii.

Konaki Jiji. Literal, se traduce prin „un bătrân care plânge ca un copil”. Un monstru care își poate controla propria greutate. De obicei ia forma unui bebeluș cu chipul unui bătrân și stă întins pe drum. Când cineva o ridică, începe să plângă și imediat își mărește greutatea de multe ori, până când rătăcitorul plin de compasiune cade sub o asemenea povară.

Pisici (Neko). La fel ca tanuki și vulpi, se consideră că pisicile se pot transforma în oameni. De obicei considerate a fi creaturi amabile care ajută oamenii. Ei sunt adesea ajutoarele magice ai eroilor din mituri și legende. La fel ca vulpile, pisicile pot fi foarte periculoase. În formă umană, ei demonstrează flexibilitate supraomenească, mobilitate și viclenie. Păstrează culoarea corpului pisicii.

Șobolani (Nezumi). În formă umană - oameni mici ticăloși, fără principii morale, cu un simț excelent al mirosului și al vederii. Ei devin spioni și asasini.

Vulpi (Kitsune). Sunt considerate creaturi inteligente și viclene care se pot transforma în oameni, precum tanuki. Ei ascultă de Inari, zeița plantelor de cereale. În Japonia, sunt cunoscute legende chineze despre vulpi care se transformă în fete frumoase și seduc bărbați tineri. La fel ca tanukis, statuile sunt ridicate vulpilor, în special la sanctuarele Inari.

Nurikabe. Un monstru sub forma unui zid mare invizibil care blochează trecerea. Dacă o persoană întârzie undeva pentru că a mers mult timp, atunci se spune că a fost prevenit de nurikabe. Uneori, ele sunt arătate oamenilor sub forma unui zid mare de piatră, cu picioare și mânere mici.

Nue. Această creatură misterioasă este de obicei descrisă ca având capul unei maimuțe, corpul unui câine raton, labele de tigru și o coadă sub formă de șarpe. Dar uneori, în loc de tot ce este descris, are o formă asemănătoare unei păsări, poate că acest lucru a fost atribuit faptului că strigătul său era asemănător cu strigătul unui sturz de munte. În ciuda tuturor, numele său este sinonim cu obscuritatea, înșelăciunea și viclenia naturii.
Cea mai faimoasă poveste Nue este cea din 1153, care a avut loc în palatul imperial din Kyoto. Împăratul Konoe a avut coșmaruri noaptea în fiecare noapte și, drept urmare, s-a îmbolnăvit de o boală și se pare că sursa tuturor acestor nenorociri este un nor negru care apare deasupra acoperișului palatului în fiecare noapte la ora două. . Într-un final, problema a fost rezolvată de Yorimasu Minamoto, care s-a urcat pe acoperiș noaptea și a împușcat în nor cu un arc, iar din el a căzut un nue mort. Yorimasu a luat apoi cadavrul și l-a înecat în Marea Japoniei.
Există și o continuare a poveștii, în care trupul Nueului iese într-unul din golfuri, iar localnicii, speriați de un astfel de schelet, îl îngroapă, dealul rezultat în urma înmormântării există astăzi.1

Neko mata. În unele locuri, se crede că atunci când o pisică bătrână devine o pisică demon (bake-neko), atunci coada ei se furculiță, atunci se numește neko-mata sau „pisica cu coadă furculiță”. La fel ca majoritatea demonilor de pisică, neko-mata este de obicei o pisică uriașă, lungime de aproximativ un metru și jumătate, excluzând coada, și de foarte multe ori merge liber pe picioarele din spate. Se credea că ar putea controla cu calm morții, precum păpușile, acestea fiind adesea asociate cu cazuri ciudate și lumini de neînțeles. Uneori, coada pisoiului era andocata, se credea că acest lucru îl va împiedica să-și despică coada și pisica să nu devină un demon.

Myo-oh. Numele în sanscrită este Vidya-raja („Stăpânul Cunoașterii Secrete”). Războinici care protejează oamenii de demoni. Ascultați de Buddha. Arată ca niște războinici uriași puternici cu săbii cu două mâini făcute din lumină pură. Ei provin din rândul liderilor militari iluminați care nu au atins statutul de buddha și bodhisattva.

Maimuțe (Saru). Când se transformă în oameni, maimuțele arată ca niște bătrâni, foarte deștepți și cunoscători, dar un comportament oarecum ciudat. Marile companii sunt foarte îndrăgite, în unele legende chiar au salvat oameni doar pentru a discuta cu ei. Cade cu ușurință în furie, dar pleacă repede.

ei. Demoni umanoizi mari, vicioși, cu colți și coarne, care trăiesc în Iad (Jigoku). Foarte puternice și greu de ucis, părțile tăiate ale corpului cresc înapoi la locul lor. În luptă, ei folosesc un club de fier cu vârfuri (kanabo). Ei poartă o cârpă din piele de tigru. În ciuda aspectului lor, sunt foarte vicleni și deștepți, se pot transforma în oameni. Ei iubesc carnea umană. Se crede că oamenii care nu își controlează furia se pot transforma în ei. Acest lucru este valabil mai ales pentru femei. Uneori sunt amabili cu oamenii și servesc drept protectori. Jocul de tag se numește în Japonia „onigokko” („jocul lui oni”). Jucătorul de etichete se numește „ei”.

Păianjeni (Kumo). Creaturi foarte rare. În forma lor normală, arată ca niște păianjeni uriași, de mărimea unui bărbat, cu ochi roșii arzători și înțepături ascuțite pe labe. În formă umană, femei frumoase cu o frumusețe rece, prind bărbați și devorându-i.

Fantome (O-bake). Creaturi neplăcute care arată ca niște cheaguri de ceață. Le place să sperie oamenii luând diferite forme de coșmar și trăiesc în copaci scobitori și în alte locuri întunecate.

Fantome (Yurei și Onryo). Sufletele morților și ale morților, negăsind pacea. Manifestările sunt asemănătoare cu o-bake, dar pot fi sedate. Yurei - sufletele morților, care nu și-au dat seama că au murit și, prin urmare, apar la locul morții. Onryo - sufletele celor ofensați pe nedrept, care își urmăresc infractorii.

Rokurokkubi. Literal, se traduce prin „Femeie cu gâtul lung”. O femeie monstru al cărei gât se întinde la o dimensiune incredibilă la miezul nopții. În timpul zilei, totul arată bine. Le place să bea ulei de la felinare și să sperie oamenii.

Sirene (Ningyo). Creaturi marine misterioase. Se crede că sunt nemuritori. O persoană care mănâncă carne de sirenă poate trăi o viață foarte lungă, de fapt, devine el însuși nemuritoare. Există o legendă populară despre fata Yaao-hime, pe care tatăl ei i-a dat-o să guste din carnea unei sirene. Ea a trăit după aceea timp de 800 de ani, păstrând aspectul unei fete de 15 ani. Un templu a fost construit în cinstea ei.

Satori. Se traduce literal prin „Iluminarea”. Satori sunt înfățișați ca fiind de înălțime medie, cu pielea foarte păroasă și ochi pătrunzători. Satori trăiesc în munții îndepărtați ca fiarele, vânând animale mici și nu se întâlnesc cu oamenii. Potrivit legendei, aceștia sunt taoiștii care au atins o înțelegere completă a Tao și a Iluminării. Ei pot citi gândurile interlocutorului și pot prezice fiecare mișcare a acestuia. Oamenii înnebunesc uneori cu asta.

Shojo. Demonii Adâncului. Creaturi mari, cu păr roșu, piele verde și aripioare pe brațe și picioare. Ei nu pot sta mult timp pe uscat fără apă de mare. Le place să scufunde bărcile de pescuit și să tragă marinarii până la fund. În antichitate, o recompensă era pusă pe capul unui shojo în orașele de coastă.

Shikigami. Spirite invocate de un magician, un expert în Onmyo-do. De obicei arată ca oni mici, dar pot lua forma păsărilor și fiarelor. Mulți shikigami pot poseda și controla corpurile animalelor, iar shikigamii celor mai puternici magicieni pot poseda oameni. Controlul shikigami este foarte dificil și periculos, deoarece aceștia pot scăpa de sub controlul magicianului și îl pot ataca. Un expert în Onmyo-do poate direcționa puterea shikigami-ului altor oameni împotriva stăpânului lor.

shikome. O rasă războinică de creaturi asemănătoare cu goblinii occidentali. Sadiști însetați de sânge, puțin mai înalți decât oamenii și mult mai puternici decât ei, cu mușchii bine dezvoltați. Dinți ascuțiți și ochi arși. Ei nu fac altceva decât război. Adesea au pus ambuscade în munți.

Bigfoot (Yama-uba). Spiritele de munte. Apar ca niște creaturi în kimonouri rupte și sunt în general foarte neîngrijite. Ei ademenesc călătorii sus în munți și le mănâncă carnea. Au auz și miros excelent. Există experți în magie neagră și otrăvuri.

Câini (Inu). De obicei, câinii sunt adorați ca paznici și protectori. Statuile lui Koma-inu („câini coreeni”) - doi câini unul față de celălalt, gura stângă este închisă, cea dreaptă este deschisă - sunt adesea plasate în temple ca protecție împotriva forțelor malefice. De asemenea, se crede că câinii nasc fără durere, așa că femeile însărcinate fac sacrificii statuilor de câini în anumite zile și se roagă pentru o naștere reușită.

Shachihoko. Monstru marin cu cap de tigru și corp de pește acoperit cu ace otrăvitoare. Pentru a merge pe pământ, se poate transforma într-un tigru. De obicei, înoată în jurul capului balenei, asigurându-se că balena nu încalcă Legea mării - „balena nu poate mânca pește mare”. Dacă o balenă încalcă această lege, shachihoko se urcă în gura ei și o înțepă până la moarte. În Evul Mediu, statuile shachihoko erau adesea plasate în castele japoneze, ca și în Europa - statui de gargui.

Tengu. Creaturile humanoide cu nas lung și roșu și uneori aripi sunt o încrucișare între un om și o barză. Se îmbracă adesea ca yamabushi. Sunt considerați spirite ale munților și trăiesc de obicei în apropierea lor. Uneori poartă un evantai care provoacă uragane groaznice. Sunt capabili să zboare. Se spune că tengu nu vrea ca oamenii să trăiască în pace, așa că încearcă să manipuleze istoria oamenilor și să organizeze războaie. Războinici foarte sensibili, dar excelenți. Potrivit legendei, marele comandant și erou Minamoto no Yoshitsune a studiat artele marțiale cu tengu.

Hitotsume Kozo. Literal, se traduce prin „Băiat cu un singur ochi”. Monștri cheli cu un singur ochi, asemănători preoților budiști. Le place să sperie oamenii.

Întrebați prima persoană pe care o întâlniți: „Ce monștri japonezi cunoașteți?”. În cele mai multe cazuri, veți auzi: „Godzilla, Pikachu și Tamagotchi”. Acesta este încă un rezultat bun, deoarece creaturile rusești de basm, prin ochii japonezilor obișnuiți, sunt ceva între o matrioșcă, Cheburashka și un urs polar beat. Dar culturile rusă și japoneză se pot lăuda cu menajeri atât de vechi, la care un american Paul Bunyan nici nu le-a visat.
„Lumea fanteziei” a făcut deja o plimbare pe căile necunoscute ale miturilor slave, după ce a studiat urmele animalelor nevăzute. Astăzi vom fi transportați în partea opusă a planetei și vom vedea ce creaturi bizare trăiesc sub razele soarelui răsare.

Spirited Away

Nu poți înțelege folclorul japonez fără o sticlă de sake. S-a format datorită „cooperării” de secole a budismului chinez și a șintoismului național - un proces unic în timpul căruia principiile unei religii au fost completate de preceptele alteia.

Un astfel de sincretism a dat naștere unei împletiri uimitoare de mituri: zeitățile budiste predicau șintoismul, iar magia șintoistă primitivă nu contrazicea imaginea budistă complexă a lumii. Pentru a înțelege exclusivitatea acestui fenomen, este suficient să ne imaginăm idolul lui Perun în altarul unei biserici ortodoxe moderne.

Trăsăturile viziunii naționale asupra lumii, multiplicate de misticismul budist și de rămășițele credințelor primitive, i-au făcut pe monștrii japonezi complet diferiti de „colegii” lor occidentali. Fantomele s-au instalat lângă oameni și animale sub soarele roșu - ceva ca zânele în sensul lor clasic european, dar spre deosebire unele de altele și înlocuind cu succes toate himerele inventate de omenire.

Fantomele japoneze nu sunt suflete neliniștite ale morților sau cheaguri de protoplasmă din lumi paralele. Conceptul de obake, format din verbul bakeru - a transforma, a transforma, li se aplică cel mai adesea. Obake poate fi foarte bine creaturi din carne și oase. Principalul lucru la ei este că aceste „fantome” se transformă de la un lucru la altul, schimbând simbolurile și semnificațiile, precum și perturbând cursul natural al lucrurilor.

Yokai și Samurai (Artistul Aotoshi Matsui).

Groaza supranaturală în cultura japoneză nu se concentrează pe unele obiecte de altă lume, ci pe modificarea irațională a formelor familiare. Un schelet într-un giulgiu alb, ochi arzând în întuneric și un urlet teribil într-un cimitir îl vor înspăimânta pe japonez mult mai puțin decât un felinar de hârtie mototolită sau o interferență ciudată a televiziunii. Baza unor astfel de temeri este o imagine simplă (dacă nu primitivă) a lumii. „Povești de groază” similare despre o mână neagră sau un cearșaf alb au fost cândva la mare căutare în revista Ogonyok.

Din obake, se distinge uneori o clasă independentă de fantome - yokai (terminologia folclorului japonez este foarte confuză și pur și simplu nu există o clasificare unică). Caracteristica lor principală este un aspect extraordinar (un ochi, gât lung etc.). Yokai seamănă cu brownie sau spiriduș rusesc. Aceste creaturi trăiesc într-o anumită zonă și nu caută o întâlnire cu o persoană. Youkai poate fi atât prietenos, cât și răutăcios. Ele sunt asociate cu focul și nord-estul. Iarna, întâlnirile cu spiritele rele sunt rare.

În vastitatea Japoniei, puteți întâlni și fantome yurei destul de normale - suflete lipsite de pace. Shintoismul ne învață că după moarte, sufletul așteaptă ca riturile necesare să fie îndeplinite asupra corpului, după care pleacă în siguranță spre o altă lume. Spiritul decedat se poate întâlni cu rudele în viață o dată pe an - în iulie, în timpul sărbătorii Bon.
Dar dacă o persoană a murit de o moarte violentă, s-a sinucis sau dacă riturile asupra corpului său au fost îndeplinite incorect, sufletul se transformă într-un yurei și are ocazia de a pătrunde în lumea celor vii. Yurei poate fi găsit la locul morții sale, dar nu ar trebui să te străduiești pentru asta, deoarece principala ocupație a fantomelor neliniştite este răzbunarea.

Majoritatea yureilor sunt femei care au suferit din cauza dragostei. Inițial, japonezii credeau că aspectul lor nu se distinge de viață, dar în curând tradițiile au început să se schimbe și, în loc de o față, o doamnă fantomatică putea avea un ochi uriaș.

Astăzi, aspectul lui yurei este standardizat. Sunt îmbrăcați într-un chimono funerar alb. Părul este negru, lung (trebuia să crească după moarte) și cade peste față. Mâinile atârnă neputincioase, în loc de picioare există un gol căscat (în teatrul kabuki, actorii sunt atârnați de frânghii), iar lumini de altă lume se încurcă lângă fantomă.

Sadako ("Apel") Kayako („Încheie”)

Cele mai faimoase yurei din Occident sunt Sadako („Call”) și Kayako („Spite”).

În lumea animalelor

În ceea ce privește animalele obișnuite, basmele japoneze sunt foarte asemănătoare cu cele europene. „Nu mă ucide, îți voi fi de folos”, au spus animalele din diferite părți ale lumii. Porunca universală „Să nu ucizi” a fost deosebit de relevantă pentru budism. Ca recompensă pentru milă față de animale, protagonistul a primit bogăție sau abilități magice. Micile broaște s-au repezit în ajutorul salvatorilor lor, rațele orfane l-au convins pe vânătorul rău să renunțe la meșteșugul său - nu se știe în cine va renaște în următoarea sa viață.

La umbra sakura

Azuki arai. În Asia, fasolea adzuki a fost întotdeauna fiartă cu zahăr și a fost un fel de bomboane.

abumi-guchi: când un războinic moare în luptă, etrierii de la calul său rămâneau uneori pe câmpul de luptă. Acolo au prins viață, transformându-se într-o creatură ciudată pufoasă, căutându-și veșnic stăpânul dispărut.

Abura-akago: sufletele negustorilor care, în timpul vieții lor, vindeau ulei furat din lămpile de la altarele de pe marginea drumului. Ei zboară în cameră în pâlcuri de foc și se transformă într-un bebeluș care suge tot uleiul din lampă, după care zboară departe.

: un bătrân sau o bătrână care spală fasole în pâraie de munte. Cântă cântece amenințătoare („Ar trebui să spăl fasolea sau să mănânc pe cineva?”), dar este de fapt timid și inofensiv.

Aka-nume: "murdaria de lins" apare in acele bai in care nu s-a facut curatenie de mult. După cum sugerează și numele, se hrănește în condiții insalubre. Apariția lui le insuflă rapid oamenilor obiceiul de a face curățenie după ei în spălătorie. Ruda lui - numele tenyo cu picioare lungi - linge tavanele murdare.

Aka-nume. Limba te va duce la baie.

Ama-no-zako: născut din furia zeului tunetului Susanoo. Urât, are dinți puternici care mușcă prin oțel. Capabil să zboare rapid pe distanțe lungi.

Ama no zaku: Un demon străvechi al încăpățânării și viciului. El citește gândurile oamenilor, îi face să acționeze în așa fel încât planurile lor să fie făcute exact invers. Într-una dintre povești, el a mâncat prințesa, i-a pus pielea și a încercat să se căsătorească sub această formă, dar a fost demascat și ucis.

Ame furi kozo: duh de ploaie. Apare ca un copil acoperit cu o umbrelă veche și purtând în mâini un felinar de hârtie. Îi place să stropească în bălți. Inofensiv.

Ami-kiri: Există o mulțime de țânțari și fantome în Japonia vara. Unul dintre ei, arătând ca o încrucișare între o pasăre, un șarpe și un homar, îi place să rupă plasele de țânțari, precum și articolele de pescuit și să usuce hainele.

ao andon: În perioada Edo, oamenii se adunau adesea într-o cameră, aprindeau un felinar mare albastru cu o sută de lumânări și începeau să-și spună povești înfricoșătoare. La sfârșitul fiecăreia dintre ele s-a stins câte o lumânare. După a suta poveste, lumina s-a stins complet și a apărut ao-andon.

Ao-bozu: un ciclop scund care trăiește în grâu tânăr și târăște copiii acolo.

ao niobo: Un căpcăun care locuiește în ruinele palatului imperial. În timpul vieții, a fost o doamnă de serviciu. Se distinge prin dinți negri și sprâncene bărbierite.

Ao-sagi-bi: un analog al Păsării de Foc: un stârc cu ochi de foc și pene albe luminoase.

Asi Magari: câine raton fantomatic. Noaptea, își înfășoară coada în jurul picioarelor călătorilor. Blana ei se simte ca un bumbac brut la atingere.

Ayakashi: un șarpe de mare lung de aproximativ doi kilometri. Uneori înoată peste bărci, formând cu corpul său un arc. Acest lucru poate dura câteva zile, timp în care oamenii din barcă sunt ocupați să culeagă mucusul care curge abundent de la monstru.

Baku: himeră chineză cu corp de urs, trunchi de elefant, ochi de rinocer, coadă de vacă, labe de tigru și piele pătată. Se hrănește cu vise. Dacă vezi un vis urât, ar trebui să apelezi la rezervor, iar el îl va înghiți împreună cu toate necazurile prefigurate.

Coace-zori: o sandală veche care este prost îngrijită. Aleargă prin casă și cântă melodii stupide.

Coace-kujira: Scheletul unei balene însoțit de pești ciudați și păsări sinistre. Invulnerabil la harpoane.

Bake-neko: dacă o pisică este hrănită în același loc timp de 13 ani, se va transforma într-un vârcolac însetat de sânge. Bake-neko poate fi atât de uriaș încât nu vor încăpea în casă, ci vor scotoci cu labele, căutând oameni ca șoarecii într-o gaură. Uneori, un vârcolac ia forma unui om.

Există o poveste despre cum a dispărut o pisică într-o casă. În același timp, comportamentul mamei de familie a început să se schimbe: a evitat oamenii și a mâncat, închizându-se în cameră. Când gospodăria a decis să o spioneze, au descoperit un monstru umanoid înfiorător. Proprietarul casei l-a ucis, iar o zi mai târziu s-a transformat din nou într-o pisică dispărută. Sub tatami-ul de pe podea s-au găsit oasele mamei, roade curate.

Pisicile din Japonia au fost asociate cu moartea. Prin urmare, oamenii erau foarte suspicioși față de pisicile proprietarilor decedați. Aceste animale ar putea deveni kasa, furând cadavre sau neko-mata cu două cozi, jucându-se cu cadavrele ca niște păpuși. Pentru a evita un astfel de dezastru, pisoii trebuie să-și prindă coada (pentru a nu se bifurca), iar pisica moartă ar trebui să fie închisă în siguranță.

Imaginea unei pisici era departe de a fi întotdeauna sumbră. Figurinele maneki-neko din portelan aduc succes proprietarilor de magazine. În timpul unei furtuni, pisica l-a luat pe bogatul din copac, care ar fi trebuit să fie lovit de fulger, după care a început să patroneze templul. Pisica unei gheișe nu și-a lăsat stăpâna să intre în toaleta unde s-a ascuns un șarpe. În cele din urmă, pisicile au luat adesea forma unor oameni și au devenit soțiile bărbaților singuri sau copiii cuplurilor fără copii.

Meşină. Găsit în prefectura Yehime de astăzi.

Meşină: cocoș îngroșat. Noaptea se plimbă pe străzi și face un zgomot ciudat - ceva de genul „bas-bas”. Oamenii se uită prin case, dar nu găsesc pe nimeni. Poate respira foc, dar este în general inofensiv.

Betobeto-san: când mergi noaptea pe stradă și auzi pași în spatele tău, dar în spatele tău nu este nimeni, spune: „Betobeto-san, te rog intră!”. Fantoma va pleca și nu va mai călca în spatele tău.

Gyuki (yushi-oni): himeră asemănătoare taurului care trăiește în cascade și iazuri. Atacă oamenii bând umbrele lor. După aceea, victimele încep să se îmbolnăvească și în curând mor. Pașii lui Gyuka sunt tăcuți. După ce a schițat victima, o va urmări până la capătul Pământului. Există o singură modalitate de a scăpa de monstru - prin repetarea frazei paradoxale: „Frunzele se scufundă, pietrele plutesc, vacile nechează, caii muguresc”. Uneori, gyuki ia forma unei femei frumoase.

Jore-gumo: Ziua arată ca o fată drăguță, dar noaptea se transformă într-un monstru asemănător unui păianjen care împrăștie plase asupra oamenilor.

Jubocco: Copacii care cresc pe câmpurile de luptă se obișnuiesc curând cu sângele uman, devenind prădători. Ei prind călătorii cu crengi și îi sug uscat.

Doro-ta-bo: fantoma unui țăran care și-a cultivat bucata de pământ toată viața. După moartea proprietarului, fiul leneș a abandonat site-ul și a fost vândut în curând. Spiritul tatălui se ridică în mod regulat de pe pământ și cere ca câmpul să-i fie înapoiat.

inu-gami: dacă legați un câine flămând, puneți un castron cu mâncare în fața lui, astfel încât să nu ajungă la el, iar când animalul ajunge la cel mai înalt punct de frenezie, îi tăiați capul, obțineți inu-gami - un spirit crud care poate fi pus pe dușmanii tăi. Inu-gami este foarte periculos și se poate năpusti asupra proprietarului său.

Inu-gami. Într-una dintre legende, capul unui câine a fost tăiat cu un ferăstrău tocit din bambus.

Izonadă: pește uriaș. Coada aruncă marinarii în apă și îi devorează.

Ittan-momen: La prima vedere, pare o bucată lungă de materie albă care plutește pe cerul nopții. Lucrurile s-ar putea să nu ajungă la o a doua privire, deoarece acestui spirit îi place să cadă în tăcere peste o persoană, să se înfășoare în jurul gâtului lui și să o sugrume.

Itsumaden: când o persoană moare de foame, se transformă într-o pasăre uriașă care suflă foc, cu o coadă de șarpe. Acest spirit îi bântuie pe cei care i-au refuzat mâncarea în timpul vieții sale.

Kama-itachi: dacă ai intrat într-o furtună și apoi ai găsit tăieturi ciudate pe corpul tău - aceasta este opera lui kama-itachi, o hermină de furtună cu gheare lungi.

Kamaeosa: O sticlă veche de sake care produce alcool în mod magic.

kami-kiri: Un spirit cu gheare care atacă oamenii în băi și le taie părul de la rădăcină. Uneori în acest fel încearcă să împiedice căsătoria unei persoane cu un animal sau spirit.

Kappa (casambo): unul dintre cele mai comune parfumuri japoneze. Are multe fețe, dar are întotdeauna o adâncitură cu apă pe cap, unde este ascunsă toată puterea sa magică. Oamenii îl înșală adesea pe kappa înclinându-se și forțându-l să se plece înapoi, vărsând apă. Trăiește în apă, iubește castraveții. Este recomandat să nu le mâncați înainte de a face baie, altfel kappa poate simți mirosul de răsfăț și vă poate trage în fund. Copiii obraznici sunt învățați să se încline sub pretextul că este protecție împotriva unui kappa.

Kijimuna: spirite bune de copac. Există un singur lucru care să-i enerveze - o caracatiță.

Kirin: dragon sacru. Se deosebește de chi-linul chinezesc doar prin faptul că are trei degete în loc de cinci pe labe.

kitsune: o vulpe vârcolac, un personaj popular în basmele romantice. Adesea se transformă într-o fată și întemeiază familii cu oameni. Îi place să fure și să înșele. Odată cu vârsta, vulpilor cresc cozi suplimentare (numărul lor poate ajunge până la nouă). Magia Kitsune nu funcționează asupra călugărilor taoiști.

Puteți identifica un kitsune după umbra sa - are întotdeauna forma unei vulpi.

• Japonezii cred că o pisică are cele mai mari șanse de a deveni vârcolac. De aceea nu ar trebui să aibă voie să danseze, manifestând astfel putere magică.
• Cele mai mari șanse de a întâlni o fantomă în Japonia sunt între 2 și 3 dimineața vara, când linia dintre lumea celor vii și cea a morților este cea mai subțire.
• „Kitsune” înseamnă fie „întotdeauna roșu”, fie „vino în dormitor”. Mâncarea preferată a vulpilor este tofu-ul de fasole. O persoană care a scăpat de obsesia vulpei (pătrunzându-l sub unghii sau prin piept) va avea o viață de dezgust pentru tofu.
• Ploaia care cade în soare strălucitor se numește „nuntă kitsune” în Japonia.

co-doamnă: spiritul copacului bătrân. Îi place să repete cuvinte umane. Din cauza ko-lady-ului apare un ecou în pădure.

Ko-dama (anime „Prințesa Mononoke”).

Karakara-ea: o pasăre batjocoritoare urâtă care urmărește oamenii și îi chinuiește cu râsul ei.

Lidara-coate: un gigant de dimensiuni incredibile. Urmele lui au devenit lacuri. Adesea rearanjate din loc în loc munți.

Namahage- „Moș Crăciun este opusul”. În fiecare An Nou, merge din uşă în uşă şi întreabă dacă sunt copii obraznici. Micii japonezi care cred în Namahage intră în panică și se ascund, iar părinții îl convin pe demon că copiii lor sunt buni, după care îi toarnă o sută de grame de sake.

Ningyo: sirena japoneză - un hibrid de maimuță și crap. Carnea este foarte gustoasa. După ce l-ai gustat, îți poți prelungi viața pentru multe sute de ani. Dacă un ningyo plânge, se va transforma într-un om.

Noppera-bo (noperapon): Un spirit fără chip care îi sperie pe oameni.

Nuri-botoke: dacă ai grijă prost de altarul budist de acasă, atunci o fantomă va porni în el, asemănătoare unui Buddha negru cu o coadă de pește și ochi proeminenți. De fiecare dată când un credincios neglijent vrea să se roage, el va fi întâmpinat de acest monstru.

ei(accent pe o): demonii colorați sunt ceva ca trolii sau căpcăunii europeni. Agresiv și rău. Se luptă cu bâte de fier. Sunt speriați de mirosul de sardine arse, dar astăzi în Japonia se obișnuiește să arunce fasole (pe care o urăsc din anumite motive), spunând: „Ei - pleacă, fericire - vino!”.

animalul lui Raiden. Reprezintă fulgerul cu minge. Îi place să se ascundă în buricul oamenilor, așa că superstițioșii japonezi dorm pe burtă în timpul unei furtuni.

Rokuro Kubi: femei obișnuite care, din anumite motive, au suferit o transformare parțială fantomatică. Noaptea, gâtul încep să le crească și capetele se târăsc prin casă, făcând tot felul de lucruri urâte. Rokuro-kubi are ghinion în dragoste - la urma urmei, bărbații sunt foarte nervoși în legătură cu astfel de plimbări nocturne.

Sagari: un cap de cal zdrăngănind ramurile copacilor. Întâlnind-o, s-ar putea îmbolnăvi (probabil bâlbâind).

Sazae-oni: melci bătrâni transformați în spirite rele. Se pot transforma în femei frumoase. Există o poveste faimoasă când pirații au salvat o frumusețe care se îneca. Ea s-a dăruit cu plăcere fiecăruia dintre ei. S-a descoperit curând că scrotul bărbaților dispăruseră. Sazae-oni a oferit o înțelegere: pirații îi dau tot aurul, iar melcul le întoarce scrotul (japonezii numesc uneori acest organ „bile de aur”, așa că schimbul era echivalent).

Shirime: fantomă exhibiţionistă. Îi ajunge din urmă pe oameni, își dă jos pantalonii și le întoarce spatele. De acolo iese un ochi, după care publicul leșină de obicei.

Soyo: fantome alcoolice amuzante. Inofensiv.

Sune-kosuri: animale cu blană care se aruncă la picioarele oamenilor grăbiți și îi fac să se poticnească.

Ta-naga: oameni cu brațe lungi din Japonia, care au intrat în simbioză cu asi-naga(oameni cu picioare lungi). Primul s-a așezat pe umerii celui de-al doilea și a început să trăiască împreună ca un singur organism. Nu veți mai vedea acești uriași.

tanuki: vârcolaci-bursuci (sau câini raton), aducătoare de fericire. Cantitatea de fericire este direct proporțională cu dimensiunea scrotului bursucului. Tanuki sunt capabili să-l umfle la o dimensiune incredibilă (dormi pe el, să se acopere de ploaie cu el) sau chiar să transforme această parte a corpului într-o casă. Singura modalitate de a verifica autenticitatea locuinței unui bursuc este să aruncați un jar ardent pe podea. Adevărat, după acest act nu vei mai vedea fericirea.

Tengu: oameni vârcolaci înaripați. În ciuda nasului comic, precum Pinocchio, ele sunt extrem de puternice și periculoase. Cu mult timp în urmă oamenii erau predați arte marțiale. Dacă o persoană care suferă de amnezie iese din pădure, înseamnă că a fost răpită de tengu.

Futa-kushi-onna: Fantoma mereu flămândă a unei femei cu o gură suplimentară la ceafă, varianta japoneză a Tantalului. A doua gură emană blasfemie și folosește părul ca tentacule pentru a fura mâncarea femeii. Potrivit unei legende, acest blestem a fost impus mamei vitrege malefice, care a lipsit de hrană copiii adoptați.

Haku-taku (bai-ze): o creatură înțeleaptă și bună cu nouă ochi și șase coarne. Deține vorbirea umană. Odată, Bai-ze a fost capturat de marele împărat Huang Di și, în schimbul libertății, i-a oferit toate dezavantajele despre rudele sale (11520 de tipuri de creaturi magice). Împăratul a poruncit să fie consemnată mărturia, dar acest bestiar, din păcate, nu a ajuns la vremea noastră.

Hari-onago: un canibal cu un șoc puternic de păr „viu”, fiecare dintre care se termină într-un cârlig ascuțit. Trăiește pe drumuri. După ce a întâlnit un călător, râde vesel. Dacă cineva râde înapoi, hari-onago-ul își folosește părul.

Doamna Hito: particule din sufletul unei persoane care părăsesc corpul său cu puțin timp înainte de moarte sub formă de cheaguri de flăcări. Ei zboară și cad la pământ, lăsând o urmă slăbioasă.

Hitotsume-kozo: o fantomă sub forma unui băiețel mic de zece ani - chel și cu un ochi. Inofensiv, dar jucăuș. Îi place să sperie oamenii. Uneori poate trimite boli. Pentru a încuraja acest spirit, trebuie să atârnați un coș lângă ușă. Văzând multe găuri în ea, micul ciclop le va lua după ochi și va fugi, rușinându-se că nu are decât una.

hoko: spiritul lemnului de camfor. Arată ca un câine cu chip uman. Cronicile antice susțin că dacă un copac camfor este tăiat, hoko va ieși din trunchi, care poate fi prăjit și mâncat. Carnea sa este foarte gustoasă. Mâncarea de fantome este o caracteristică unică a mitologiei japoneze.

Yuki-ea: „Regina zăpezii” a Japoniei este o doamnă palidă care trăiește în zăpadă și îngheață oamenii cu respirația ei înghețată. În poveștile erotice, yuki-ea îngheață oamenii cu un sărut sau chiar prin cel mai interesant loc.

∗∗∗

Regulile „etichetei fantome” în Japonia sunt simple: nu păstrați lucrurile vechi acasă, altfel își vor găsi propriul suflet, nu călătoriți în nopțile de vară, nu acceptați nimic de la străinii pe care îi întâlniți, nu râdeți de ei, nu fi nepoliticos și fii mereu atent când alegi un soț - este foarte posibil ca ea să nu fie femeia visurilor tale, ci o vulpe vicleană sau o furie diabolică. Chiar dacă fantomele nu există și locuiești în Rusia, aceste reguli simple te pot salva de probleme inutile.

În această colecție, am adunat fotografii cu patruzeci de creaturi mitice japoneze cu descrierile lor detaliate. De asemenea, prezintă animalele mistice populare din Japonia, dintre care unele nu am auzit niciodată. Sperăm că veți găsi la fel de interesant să aflați despre ele precum a fost pentru editorii care au pregătit acest „eseu foto”.

Japonia este o țară uimitoare a contrastelor, în care realizările high-tech coexistă perfect cu tradițiile vechi de secole și grădini și temple magice - cu zgârie-nori, de pe locul cărora o privire este uluitoare. Ei spun că este nevoie de o viață întreagă pentru a cunoaște Japonia. Imprevizibilitatea elementelor, locația geografică și caracterul național au format un fel de mitologie cu creaturi proprii, uneori atât de incomode, a căror imagine și scop sunt paradoxale pentru înțelegerea europenilor. Să privim împreună ce monștri trăiesc în mitologia japoneză!

1) Yuki-onna

Unele legende susțin că yuki-onna, asociat cu iarna și cu frigul insuportabil, este spiritul unei fete care a dispărut pentru totdeauna în zăpadă. Numele ei înseamnă „femeia zăpezii” în japoneză. Yuki-onna apare în nopțile înzăpezite ca o fecioară înaltă, statuară, într-un kimono alb cu păr lung și negru. Cu greu poate fi văzută pe fundalul zăpezii din cauza pielii inumane de palide, aproape transparentă. În ciuda frumuseții lor efemere, ochii yuki-onnei provoacă frică în muritori. Ea înoată prin zăpadă fără a lăsa urme și se poate transforma într-un nor de ceață sau într-un loc de zăpadă. Potrivit unor credințe, ea nu are picioare, iar aceasta este o caracteristică a multor fantome japoneze.

Natura yuki-onnei variază de la o poveste la alta. Uneori, pur și simplu se mulțumește să-și vadă victima murind. Mai des, ea ucide brutal bărbați pentru sângele și vitalitatea lor, uneori acționează ca o succubă. În multe povești, yuki-onna apare atunci când călătorii rătăcesc într-o furtună de zăpadă. După ei înghețați, ca moartea însăși, respirație sau sărut, călătorii sunt lăsați să zacă cadavre fără viață, înțepenite. Alte legende o înzestrează pe yuki-onna cu un caracter și mai însetat de sânge și mai crud. Ea invadează uneori case, suflând pe ușă cu forța unei furtuni pentru a ucide toți locuitorii casei în vis, totuși, unele legende spun că va putea intra în casă și va face rău oamenilor doar dacă este invitată înăuntru. ca oaspete.

2) Kappa

O specie de apă, întruparea zeității Apei. Aspectul lor exterior este foarte specific - o încrucișare între o broască și o țestoasă: piele de broaște, în loc de nas - un cioc, degete de la mâini și de la picioare legate prin membrane de înot, păr scurt pe cap. Corpul emană un miros de pește. Kappa are o farfurie deasupra capului, care îi conferă o putere supranaturală. Trebuie să fie întotdeauna umplut cu apă, altfel kappa își va pierde puterea sau chiar va muri. Cele două brațe ale kappa sunt legate între ele în regiunea omoplaților; dacă trageți de unul, celălalt se va micșora sau chiar va cădea.

Aproximativ o treime din toate imaginile sunt kappa, asemănătoare maimuțelor: întregul corp este acoperit cu păr, există colți în gură, nasul este aproape invizibil, există un deget mare pe mâini și un os călcâiului pe picioare. Spre deosebire de kappa obișnuită, în loc de farfurie pe cap, există o adâncitură în formă de farfurie ovală; carapacea de broasca testoasa poate sa nu fie. Kappa este un fan al site-ului de lupte sumo și iubește castraveții, peștele și fructele. Se crede că dacă prinzi un kappa, atunci el își va îndeplini orice dorință. a fost considerată în Japonia o creatură foarte periculoasă care vâna prin momeală prin viclenie sau târând cu forța oameni și animale în apă.

3) Yorogumo

O fantomă păianjen care ia forma unei femei seducatoare. Potrivit legendei, yorogumo cântă la lăută într-o colibă ​​abandonată din pădure pentru a atrage atenția unei potențiale victime care trece pe acolo. În timp ce o persoană este fascinată de a asculta muzică încântătoare, yorogumo își înfășoară pânza în jurul lui pentru a-și oferi hrană pentru sine și pentru urmașii săi. Potrivit unor credințe, după ce păianjenul a trăit în lume timp de 400 de ani, acesta dobândește puteri magice. În multe povești, yorogumo, sub forma unei frumuseți, îi cere samuraiului să se căsătorească cu ea sau, pentru a inspira încredere și simpatie, ia forma unei tinere cu un copil în brațe, care este de fapt un păianjen. șantier de zidărie. Desene și imprimeuri japoneze antice îl înfățișează pe yorogumo ca jumătate femeie, jumătate înconjurată de copiii ei.

4) Kitsune - o pisică mistică din miturile japoneze

Imaginea unui vârcolac vulpe, o vulpe spirituală, este destul de răspândită în Asia. Dar în afara insulelor japoneze, ei acționează aproape întotdeauna ca personaje puternic negative și necompletice. În China și Coreea, vulpea este de obicei interesată doar de sângele uman. În Țara Soarelui Răsare, imaginea unui vârcolac vulpe este mult mai multifațetă. Personaje integrante ale folclorului și literaturii japoneze, kitsune-ul japonez au trăsăturile unui elf, vampir și vârcolac. Ei pot acționa atât ca purtători ai răului pur, cât și ca mesageri ai puterilor divine. Patrona lor este zeița Inari, în ale cărei temple sunt prezente cu siguranță statui de vulpi. Unele surse indică faptul că Inari este cel mai înalt kitsune. Ea este de obicei însoțită de două vulpi albe ca zăpada cu nouă cozi. Japonezii tratează kitsune-ul cu un amestec de aprehensiune și simpatie.

Problema originii kitsune-ului este complexă și prost definită. Majoritatea surselor sunt de acord că kitsune devin după moarte niște oameni care nu au dus celorlalți stilul de viață cel mai drept, secret și de neînțeles. Treptat, kitsune crește și capătă putere, ajungând la maturitate de la 50-100 de ani, în același timp dobândește capacitatea de a-și schimba forma. Nivelul de putere al unui vârcolac depinde de vârstă și rang, care este determinat de numărul de cozi și de culoarea pielii. Odată cu vârsta, vulpile capătă noi ranguri - cu trei, cinci, șapte și nouă cozi. Cele Nouă Cozi sunt kitsune de elită, vechi de cel puțin 1000 de ani și au piele argintie, albă sau aurie.

Fiind vârcolaci, kitsune sunt capabili să schimbe formele omului și ale animalelor. Cu toate acestea, ele nu sunt legate de fazele lunare și sunt capabile de transformări mult mai profunde decât. Potrivit unor legende, kitsune sunt capabili să schimbe sexul și vârsta atunci când este necesar, prezentând fie o fată tânără, fie un bătrân cu părul gri. Asemenea vampirilor, kitsune bea uneori sânge uman și omoară oameni, însă adesea, începând o relație romantică cu ei. Mai mult decât atât, copiii din căsătoriile de vulpi și oameni moștenesc abilități magice și multe talente.

5) Tanuki

Vârcolaci tradiționali japonezi care simbolizează fericirea și prosperitatea, arătând de obicei ca niște câini raton. Al doilea cel mai popular vârcolac după kitsune. Spre deosebire de kitsune, imaginea unui tanuki este practic lipsită de conotații negative. Se crede că tanuki sunt mari băutori de sake. Prin urmare, fără prezența lui, binele nu se poate face. Din același motiv, figurinele tanuki, uneori foarte mari, sunt decorul multor localuri de băuturi. Ei îl înfățișează pe tanuki ca pe un bărbat gras, cu inimă bună, cu o pantă vizibilă.

Există credința că dacă înfășurați o bucată de aur într-o piele de tanuki și o bateți, aceasta va crește în dimensiune. Datorită acestui fapt, tanuki este venerat nu numai ca site-ul patronului unităților de băut, ci și ca patron al comerțului. Un număr deosebit de mare de povești despre tanuki poate fi găsit pe insula Shikoku, din cauza absenței vulpilor pe această insulă. O legendă populară explică acest lucru prin faptul că în trecut toate vulpile au fost expulzate de pe insulă.

6) Bakeneko - o pisică în mitologia japoneză

Pisica magică, al treilea cel mai popular vârcolac japonez după kitsune și tanuki. Există mai multe modalități prin care o pisică poate deveni bakeneko: ajunge la o anumită vârstă, crește până la o anumită dimensiune sau are o coadă lungă care se bifurcă ulterior. poate deveni bakeneko dacă fie trăiește mai mult de treisprezece ani, fie cântărește 1 kan (3,75 kg), fie are o coadă lungă, care apoi se împarte în două.

Bakeneko poate crea bile de foc fantomatice, să meargă pe picioarele din spate; ea își poate mânca stăpânul și își poate lua forma. Se credea, de asemenea, că, dacă un astfel de site o pisică sări peste un cadavru proaspăt, atunci l-ar reînvia. Asemenea kitsune-ului, bakeneko ia cea mai mare parte o formă feminină. Cu toate acestea, cel mai adesea bakeneko se dovedește a fi spiritul unei femei decedate, care folosește magia pisicilor pentru a se răzbuna pe soțul ei, din vina căruia a murit, sau pe un alt infractor.

7) Nue

O himeră cu cap de maimuță, corp de tanuki, labe de tigru și șarpe în loc de coadă. Nue se poate transforma într-un nor negru și poate zbura. Aduc ghinion și boală. Una dintre legende spune că împăratul Japoniei s-a îmbolnăvit după ce Nue s-a instalat pe acoperișul palatului său în 1153. După ce samuraii i-au ucis pe Nue, împăratul și-a revenit.

8) Nure-onna

Un monstru amfibie cu cap de femeie și corp de șarpe. Deși descrierile înfățișării ei variază ușor de la o poveste la alta, ea este descrisă ca având o lungime de până la 300 m, cu ochi ca de șarpe, gheare lungi și colți. Ea este de obicei văzută pe plajă pieptănându-și părul lung frumos. Natura exactă a comportamentului și intențiilor lui Nure-Onn este necunoscută. Potrivit unor legende, acesta este un monstru crud care se hrănește cu oameni și este atât de puternic încât coada sa zdrobește copacii.

Ea poartă în jur un pachet mic, asemănător unui bebeluș, pe care îl folosește pentru a atrage potențiale victime. Dacă cineva îi oferă lui Nure-onna ajutorul pentru a ține copilul în brațe, ea îi permite de bunăvoie să facă acest lucru, dar geanta devine mai grea și împiedică persoana să scape. Nure-onna își folosește limba lungă, asemănătoare unui șarpe, cu furculiță pentru a suge tot sângele din corpul uman. În alte povești, nure-onna pur și simplu caută singurătatea și este nefericită când pacea ei este întreruptă.

Posedatul, al cărui nume înseamnă „femeie cu două guri”, una este normală, iar a doua este ascunsă pe ceafă sub păr. Acolo, craniul se desparte, formând buzele, dinții și limba unei a doua guri complet complete. În legendele futakuchi-onna, ei își ascund natura supranaturală până în ultimul moment.

Originea celei de-a doua guri este adesea legată de cât de des și cât de mult mănâncă viitorul futakuchi onna. În majoritatea poveștilor, ea este căsătorită cu un avar și mănâncă puțin și rar. Pentru a contracara acest lucru, pe ceafă apare în mod magic o a doua gură, care se comportă ostil față de proprietarul ei: înjură, amenință și cere mâncare, provocându-i dureri severe dacă refuză. Părul femeii începe să se miște ca o pereche de șerpi, livrând hrană la a doua gură, care este atât de voracă încât consumă de două ori mai multă mâncare decât mănâncă femeia prin prima.

În unele povești, se formează o gură în plus atunci când un soț își lovește din greșeală soția zgârcită în cap cu un topor în timp ce toacă lemne, locul și această rană nu se vindecă niciodată, transformându-se în timp într-o gură. Potrivit unei alte versiuni, devine obsedată o mamă vitregă, care își înfometează fiul vitreg sau fiica vitregă, în timp ce propriul copil mănâncă din belșug. Spiritul unui copil care a murit de foame este stăpânit de mama vitregă, sau o fiică vitregă înfometată devine o futakuchi-onna.

10) Rokurokubi

Un demon vârcolac cu gât de șarpe. În timpul zilei, rokurokubi arată ca oameni normali, dar noaptea dobândesc capacitatea de a-și întinde gâtul la o lungime enormă și își pot schimba fețele pentru a speria mai bine muritorii. În ceea ce privește rolul lor în legendele japoneze, rokurokubi sunt aproape de personaje necinstite care sperie oamenii, îi spionează și aranjează tot felul de glume crude, pentru care se prefac uneori a fi proști, beți, orbi și așa mai departe.

Uneori sunt înfățișați ca fiind foarte vicioși: ei caută să sperie moartea sau chiar să atace oamenii pentru a le ucide și a bea sângele. Potrivit tradiției japoneze, unii rokurokubi din viața obișnuită trăiesc adesea în mod discret, pot avea soții umani. Unii dintre ei fac eforturi disperate să nu se transforme în demoni noaptea, unora, dimpotrivă, le place, iar alții nu știu deloc despre a doua lor natură. Unele povești descriu că rokurokubi se nasc ca oameni obișnuiți, dar se transformă în demoni schimbându-și karma din cauza unei încălcări grave a oricăror precepte sau doctrine ale budismului.