Viața Elenei Ziua de naștere a lui Constantin

Creștinii numiți în cinstea Sfinților Constantin, Elena, Iaroslav, Mihail, Teodor și Andrei își serbează zilele cu numele în această zi.

Pacea și binecuvântările lui Dumnezeu să fie alături de tine, dragi oameni de naștere. Bucurie pentru tine și pace în Duhul Sfânt.

Astăzi Sfânta Biserică comemorează egalul cu apostolii Constantin și Elena.

Sfântul Împărat Constantin, care a primit numele egal cu apostolii de la Biserică, și în istoria lumii - Marele, a fost fiul lui Cezar Constantin Clor, care a condus țările din Galia și Marea Britanie. Imensul Imperiu Roman de la acea vreme era împărțit în Occident și Est, în frunte cu doi împărați independenți care aveau co-conducători, dintre care unul era tatăl împăratului Constantin în jumătatea occidentală. Sfânta Regină Elena, mama împăratului Constantin, era creștină. Viitorul conducător al întregului Imperiu Roman, Constantin, a fost creat pentru a respecta religia creștină. Tatăl său nu i-a persecutat pe creștini în țările pe care le-a condus, în timp ce în restul Imperiului Roman creștinii au fost aspru persecutați de împărații Dioclețian, co-domnitorul său Maximian Galerius în Orient și de împăratul Maximian Hercules în Occident.

După moartea lui Constance Chlorus, fiul său, Constantin, în 306, a fost proclamat împărat al Galiei și Marii Britanii de către trupe. Prima sarcină a noului împărat a fost să proclame libertatea de a practica credința creștină în țările supuse acestuia. Fanaticul păgânismului Maximian Galerius în Orient și crudul tiran Maxențiu din Occident au urât pe împăratul Constantin și au complotat să-l depună și să-l omoare, dar Constantin i-a avertizat și într-o serie de războaie, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-au învins pe toți adversarii săi. El s-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un semn care să-i inspire armata să lupte cu curaj, iar Domnul i-a arătat în cer semnul strălucitor al Crucii cu inscripția „Prin aceasta, cuceriți”.

Devenit conducătorul suveran al părții occidentale a Imperiului Roman, Constantin a emis Edictul de Toleranță de la Milano în 313, iar în 323, când a domnit ca împărat suveran asupra întregului Imperiu Roman, a extins edictul de la Milano la întreaga parte estică a imperiului. După trei sute de ani de persecuție, creștinii pentru prima dată au putut să-și mărturisească în mod deschis credința în Hristos.

Abandonând păgânismul, împăratul nu a părăsit capitala imperiului în Roma antică, care era centrul statului păgân, ci și-a mutat capitala spre est, spre orașul Bizanț, care a fost redenumit Constantinopol. Constantin era profund convins că numai credința creștină poate uni vastul imperiu roman, eterogen. El a sprijinit Biserica în toate felurile posibile, a întors duhovnicii creștini din exil, a construit biserici și a avut grijă de cler. Onorând profund Crucea Domnului, împăratul a vrut să găsească chiar Crucea care dă viață, pe care Domnul nostru Iisus Hristos a fost răstignit. În acest scop, a trimis-o la Ierusalim pe mama sa, sfânta regină Helena, dându-i puteri și mijloace materiale. Împreună cu Patriarhul Macarius din Ierusalim, Sfânta Elena a pornit într-o căutare, iar prin Providența lui Dumnezeu Crucea care dă viață a fost găsită în mod miraculos în 326. În timp ce se afla în Palestina, sfânta regină a făcut multe în folosul Bisericii. Ea a ordonat să elibereze toate locurile asociate cu viața pământească a Domnului și a Maicii Sale celei Pure, din toate urmele păgânismului, a ordonat ridicarea bisericilor creștine în aceste locuri memorabile. Deasupra peșterii Sfântului Mormânt, însuși împăratul Constantin a ordonat construirea unui templu magnific spre slava Învierii lui Hristos. Sfânta Elena a dat Crucea care dă viață Patriarhului pentru păstrare, iar ea a luat o parte a Crucii cu ea pentru a o prezenta împăratului. După ce a distribuit pomane generoase în Ierusalim și a aranjat mese pentru săraci, timp în care ea însăși a slujit, sfânta împărătească Elena a revenit la Constantinopol, unde a murit curând în 327. Pentru serviciile sale mari pentru Biserică și pentru lucrările ei pentru dobândirea Crucii care dă viață, Regina Elena este numită Egală cu Apostolii.

Existența pașnică a Bisericii creștine a fost tulburată de tulburările și discordiile care au apărut în cadrul ei din ereziile emergente. Chiar la începutul activităților împăratului Constantin, în Occident a apărut erezia donatistilor și a novatienilor, cerând o repetare a botezului asupra creștinilor care au căzut în timpul persecuției. Această erezie, respinsă de două consilii locale, a fost în cele din urmă condamnată de Consiliul Milanului în 316. Dar erezia lui Arius, care a îndrăznit să respingă esența divină a Fiului lui Dumnezeu și să învețe despre creația lui Iisus Hristos, a fost deosebit de distructivă pentru Biserică. Din ordinul împăratului, în 325, a fost convocat Primul Sinod ecumenic în orașul Nicea. 318 de episcopi s-au adunat la acest Sinod, participanții săi au fost episcopi-duhovnici în perioada persecuției și multe alte lămpi ale Bisericii, inclusiv Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Mirlikiei. Împăratul a fost prezent la ședințele Sinodului. Eresia Ariei a fost condamnată, iar termenul „Consistențial cu Tatăl” a fost introdus în Simbolul Credinței compilate, care a fixat pentru totdeauna în mintea creștinilor ortodocși adevărul despre Divinitatea lui Isus Hristos, care a preluat natura umană pentru a răscumpăra întreaga rasă umană.

Unul poate fi surprins de conștiința și sentimentul ecleziastic profund al Sfântului Constantin, care a evidențiat definiția „Consubstanțialului”, pe care a auzit-o în dezbaterile Sinodului și a propus să o includă în Crez.

După Sinodul de la Niceea, Constantin, egal cu apostolii, a continuat activitatea activă în favoarea Bisericii. La sfârșitul vieții a primit Sfântul Botez, pregătindu-l pentru toată viața. Sfântul Constantin a murit în ziua de Rusalii în 337 și a fost înmormântat în Biserica Sfinților Apostoli, într-un mormânt pregătit de el în prealabil.

Părintele Savva scrie: „În primul rând, roagă-te cu seriozitate lui Dumnezeu, cu post strict pentru darul unui tată spiritual. Atunci, când rugăciunea este împlinită, trebuie să ai încredere deplină în părintele tău spiritual ". El a dat un astfel de testament copiilor săi spirituali:

„Pentru a aduce o mărturisire completă de la vârsta de șase ani. Cereți să stabiliți o regulă pentru rugăciunea bisericii și acasă, pentru somn, pentru muncă. Înainte de a veni la un tată spiritual cu orice întrebare, rugați-vă cu seriozitate ca Domnul să-i dezvăluie voința Sa; du-te la părintele spiritual cu credință deplină că Domnul prin el ne va dezvălui voia Sa. Îndeplinesc necondiționat și cu exactitate tot ceea ce spune de părintele spiritual, au ascultare completă de el. Nu ascunde nimic de părintele spiritual, nici o jenă, păcat și așa mai departe.

Dacă apare vreo jenă, neîncredere, suspiciune în legătură cu tatăl spiritual, spuneți-i imediat părintelui spiritual despre asta cu o sinceritate completă, altfel inamicul vă poate distruge. Rugați-vă constant pentru tatăl vostru spiritual și cereți întotdeauna binecuvântările și rugăciunile sale. În circumstanțe dificile strigă Domnului: „Doamne, prin rugăciunile tatălui meu spiritual (numele), mântuiește-mă sau ajută-mă în acest lucru și pe asta”.

Dacă există dorința de a schimba oricare dintre regulile date de părintele spiritual, fie în legătură cu prelungirea rugăciunilor, a postului și a altor lucruri, fie, invers, a le scădea, atunci faceți-o cu binecuvântarea tatălui spiritual ".

Gânduri utile ale sfinților părinți:

„Pentru a avea succes în lupta împotriva pasiunilor, trebuie să ai grijă să ai un îndrumător experimentat, nu o mângâiere, ci una corectă. Și în științele pământene, mentorii și pregătirea îndelungată sunt necesare, deci puteți face fără ei în cea mai dificilă și mare chestiune cerească? Înaintea unui duhovnic, sunteți temut de un slujitor al lui Dumnezeu sau de un înger, dar nu vă atrageți uman de el, sărutați-vă mâna ca o icoană sau urgiile lui Hristos, nu vorbiți prea mult cu el, mai ales nu glumiți, nu încercați să-i treziți dispoziția: la urma urmei, nu i se dă pentru prietenie, dar pentru mântuirea sufletului. Îți este frică să-l distrezi sau să-l seduci. Este rău dacă te atașezi de el, iar el ascunde imaginea lui Hristos din inima ta. Pentru aceasta, ține cont de instrucțiunile sale, dar nu de trăsăturile feței sale, altfel nu vei primi vindecarea sufletului, ci rău. "

Cea mai importantă condiție spirituală este ca o persoană să nu umbreze chipul lui Hristos, astfel încât, așa cum spune mitropolitul Antonie din Sourozh, preotul este, așa cum era, „transparent”: chipul lui Hristos trebuie să fie vizibil prin el.

„La fel cum o corabie care are un timon priceput intră într-un refugiu cu ajutorul lui Dumnezeu, tot așa un suflet care are un păstor bun se înalță în mod convenabil la cer, chiar dacă a făcut mai multe rele înainte.”

„Cei care se confruntă cu orice neliniște, sau vreo tulburare, sau o despărțire în conștiința lor, ar trebui să se îndrepte către tatăl lor spiritual, experimentat în chestiunea vieții spirituale (dacă nu au propriul lor duhovnic), însoțind aceasta cu o rugăciune de încredere, Domnul poate dezvălui adevărul prin ei și va da o rezoluție liniștitoare de nedumerire și jenă, apoi se va liniști complet la cuvântul lor. "

„Totul trebuie făcut cu binecuvântarea tatălui spiritual. Sunteți prudent că fără a vă binecuvânta nu intrați în nicio comunicare cu ceilalți. Dacă faceți acest lucru, vă veți salva și salva cu ușurință. "

Biserica acordă multă atenție relației dintre părintele spiritual și copilul său. Există, de asemenea, suficiente avertismente cu privire la ceea ce trebuie să testați cu atenție, pentru a nu cădea în locul timonierului (cel care controlează nava) pe rower-ul obișnuit. Se vorbește mult despre relația potrivită: că nu este nevoie să vă atașați, să căutați sinceritatea, prietenia. Sufletul apărut se suprapune relațiilor spirituale și apare dependența, percepția personală. Un duhovnic trebuie să fie medic și tratând un copil spiritual într-un mod uman (atunci când relația s-a dezvoltat în acest fel), el pierde sobrietatea, claritatea, sensibilitatea și prudența și poate lua unele decizii bazate pe oameni plăcuți, pentru că toată lumea este slabă. Și acest lucru nu este util, pentru că nu dă roade și rezultate spirituale.

Să fim atenți, dragii mei! Îi vom cere lui Dumnezeu să acorde îndrumare spirituală, să prețuim aceste relații, dacă s-au dezvoltat și să înțeleagă că acesta este un anumit grad de maturitate bisericească - când o persoană are un preot permanent pentru consiliere. Ajută-ne pe toți, Doamne!

Preotul Evgeny Popichenko

Decriptare: Nina Kirsanova

Flavia Julia Helena Augusta, împărăteasa egală cu apostolii Elena, Sfânta Elena - toate acestea sunt numele mamei împăratului roman Constantin I, care a trecut în istorie datorită activității sale de răspândire a creștinismului și de găsire a Sfântului Mormânt și a Crucii care dă viață în timpul săpăturilor din Ierusalim. Pe 21 mai (3 iunie), conform calendarului iulian, este sărbătorit țarul Constantin I și mama sa, regina Helena.

Anii aproximativi ai vieții Elenei sunt 250-337. n. e. S-a născut în micul sat Drepan, nu departe de Constantinopol. Mai târziu, fiul ei, împăratul Constantin cel Mare, a redenumit-o Helenopolis (astăzi Hersek). La începutul anilor 270, Helen a devenit soția viitorului Caesar Constance Chlorus.

La 27 februarie 272, Helen a născut un fiu, Flavius \u200b\u200bValerius Aurelius Constantin, viitorul împărat, care a făcut din creștinism religia de stat a Imperiului Roman. În 305, Constantin a fost instalat de către tată-împărat al părții de vest a Imperiului Roman, iar în 330 a transferat oficial capitala Imperiului Roman în Bizanț și a numit-o Noua Roma.

În 324, fiul Elenei a proclamat-o „Augusta”: „el a încoronat-o pe mama lui Dumnezeu-înțeleptă Elena cu o coroană regală și i-a permis, ca regină, să-și minteze propria monedă” și să dispună de tezaurul regal. Primele monede cu imaginea Helenei, unde este intitulată Nobilissima Femina („femeie nobilă”), au fost menționate în 318-319.

În 312, Constantin a intrat într-o luptă cu puterea cu uzurpatorul Maxențiu. În ajunul bătăliei decisive, Hristos i s-a arătat lui Constantin într-un vis, care a poruncit să înscrie literele grecești XP pe scuturile și pancartele armatei sale - și apoi va obține victoria („și prin aceasta veți cuceri”). Iar a doua zi, Constantin a avut viziunea unei cruci pe cer. Și așa s-a întâmplat, Constantin a devenit împăratul părții de vest a Imperiului Roman. El a reușit să unească complet pământurile în 321.

Devenit conducătorul suveran al părții de vest a Imperiului Roman, Constantin a emis Edictul de Toleranță de la Milano în 313, iar în 323, când a domnit ca singurul împărat pe întregul Imperiu Roman, a extins edictul de la Milano la întreaga parte estică a imperiului. După trei sute de ani de persecuție, creștinii pentru prima dată au putut să-și mărturisească în mod deschis credința în Hristos.

Respingând păgânismul, împăratul nu a părăsit capitala imperiului în Roma antică, care era centrul unui stat păgân, ci și-a mutat capitala spre est, spre orașul Bizanț, care a fost redenumit Constantinopol. Constantin era profund convins că numai religia creștină poate uni vastul imperiu roman, eterogen. El a sprijinit Biserica în toate felurile posibile, a întors duhovnicii creștini din exil, a construit biserici și a avut grijă de cler. Îndrăgostind profund Crucea Domnului, împăratul a vrut să găsească însuși Crucea dătătoare de viață, pe care a fost răstignit Domnul nostru Iisus Hristos. În acest scop, a trimis-o la Ierusalim pe mama sa, sfânta regină Helena, dându-i puteri și mijloace materiale. Împreună cu Patriarhul Macarius din Ierusalim, Sfânta Elena a pornit într-o căutare, iar prin Providența lui Dumnezeu, Crucea dătătoare de viață a fost găsită în mod miraculos în 326. Dobândirea Crucii a marcat începutul sărbătorii Înălțării Crucii.

În timp ce se afla în Palestina, sfânta regină a făcut multe în folosul Bisericii. Ea a ordonat să elibereze toate locurile asociate cu viața pământească a Domnului și a Maicii Sale celei Pure, din toate urmele păgânismului, a ordonat ridicarea bisericilor creștine în aceste locuri memorabile. Deasupra peșterii Sfântului Mormânt, însuși împăratul Constantin a ordonat construirea unui templu magnific în cinstea Învierii lui Hristos.

Primii istorici (Socrates Scholastic, Eusebius Pamphilus) scriu că în timpul șederii sale în Țara Sfântă, Elena a întemeiat trei biserici pe locurile evenimentelor evanghelice:
... pe calvar - Biserica Sfântului Mormânt;
... în Betleem - Bazilul Nașterii Domnului Hristos;
... pe Muntele Măslinilor - o biserică peste locul Înălțării Domnului Hristos.

Viața Sfintei Elena, descrisă mai târziu în secolul al VII-lea, conține o listă mai amplă de clădiri, care, pe lângă cele enumerate, include:
... în Ghetsimani - Biserica Sfintei Familii;
... în Betania - o biserică peste mormântul lui Lazăr;
... în Hebron - biserica de la stejarul Mamre, unde Dumnezeu i-a apărut lui Avraam;
... de Lacul Tiberias - Templul celor Doisprezece Apostoli;
... pe locul înălțării lui Ilie - un templu în numele acestui profet;
... pe Muntele Tabor - un templu în numele lui Isus Hristos și al apostolilor Petru, Iacov și Ioan;
... la poalele Muntelui Sinai, lângă Arbustul Arzător, există o biserică dedicată Maicii Domnului și un turn pentru călugări

Conform descrierii lui Socrate Scholasticus, regina Helen a împărțit Crucea dătătoare de viață în două părți: una a fost așezată într-un depozit de argint și lăsată în Ierusalim, iar a doua a fost trimisă fiului ei Constantin, care a așezat-o în statuia sa, instalată pe o coloană din centrul Pieței Constantin. De asemenea, Helen a trimis două cuie de pe Cruce fiului ei (unul a fost pus într-o diademă, iar celălalt într-o căpăstru).

În 326, când regina Helena se întorcea din Palestina la Constantinopol, o furtună a obligat regina Helena să se refugieze într-un golf din Cipru. Există multe legende despre vizita reginei Elena pe insula sfinților, dar rămâne faptul că a întemeiat mai multe mănăstiri creștine, cărora regina i-a acordat particule din Crucea dăruitoare vieții, aflată în Țara Sfântă. Este vorba despre Mănăstirea Stavrovouni, Mănăstirea Sfânta Cruce (satul Omodos). Și, de asemenea, mănăstirea Agia Thekla.

Sfinții Constantin și Elena sunt adorați profund în Cipru. Multe temple au fost construite în onoarea lor, inclusiv:
● Mănăstirea Constantin și Elena, secolul XII. (Kouklia);
● mănăstirea Crucii Myrtle, secolul al XV-lea (Tsada);
● Templul Onoarei Cruci (Platanistas);
● Biserica Sfintei Cruci (Ayia Irini);
● Biserica Sfintei Cruci (Pelendri).

Sfânta Regină Elena a revenit la Constantinopol după ce a călătorit prin Cipru, unde a murit curând în 327. Pentru marile sale servicii pentru Biserică și pentru lucrările ei de a dobândi Crucea care dă viață, Regina Elena este numită „Egală cu Apostolii”.

Egal cu apostolii, Constantin a continuat să lucreze activ în favoarea Bisericii. La sfârșitul vieții, a primit botezul sfânt, pregătindu-se pentru toată viața sa. Sfântul Constantin a murit în ziua de Rusalii în 337 și a fost înmormântat în Biserica Sfinților Apostoli, într-un mormânt pregătit de el în prealabil.

Numele sfinților Egali cu împărații Apostoli Constantin și mama sa regina Elena sunt asociate cu deschiderea Societății Imperiale Ortodoxe Palestine și cu activitățile Societății în Țara Sfântă.

Societatea Imperială Palestină Ortodoxă Imperială a fost creată prin Decretul împăratului Alexandru al III-lea și printr-o inițiativă publică a unor oameni importanți ruși.

La 8 mai 1882, Carta Societății a fost aprobată, iar pe 21 mai (3 iunie conform calendarului gregorian) din același an, marea sa deschidere a avut loc la Sankt Petersburg, timp în care să fie pomenită ziua pomenirii Sfinților Constantin și Elena, care au răspândit creștinismul, a ridicat primele biserici creștine din Țara Sfântă și cei care au dobândit Crucea dăruitoare a vieții Domnului. Cele mai vechi temple ale Ierusalimului și Betleemului sunt asociate cu numele acestor sfinți, precum și cu principiul însuși al hramului Țării Sfinte de către împărați ortodocși.

Publicația a fost pregătită de președintele filialei cipriene a IOPS Leonid Bulanov

Istoria credinței creștine cunoaște multe exemple de fapte reale la care au mers oamenii, crezând sincer în ajutorul și mijlocirea Domnului. Aceste calități le-au oferit ulterior recunoașterea celor dragi, a celor din jurul lor și un loc de cinste printre sfinți și drepți. Nu orice persoană din numele credinței sale poate jertfi ceva important și semnificativ, așa că astfel de oameni nu trebuie doar respectați, ci și apreciați.

Istoria vacanței.

Pe 3 iunie, se sărbătorește anual o sărbătoare strălucitoare - Ziua Amintirii Sfinților Elena și Constantin. Astăzi, în istoria Bisericii lui Constantin, toată lumea știe că este egală cu Apostolii, așa a fost creștinat pentru toate faptele bune în numele credinței sale și al tuturor creștinismului în general. Povestea unei mame și a unui fiu începe la vremea Imperiului Roman. Elena era soția conducătorului jumătății occidentale a imperiului, deoarece la acea vreme toată țara era împărțită în două părți. Elena era un adevărat creștin, iar soțul ei nu a prejudiciat-o în credința sa, prin urmare, încă din copilărie, copilul a fost crescut nu numai în atenția acestei religii, ci și în respect pentru întreaga lume creștină. Trebuie menționat că loialitatea conducătorului față de creștini nu s-a încheiat doar cu soția sa. În acele țări în care a fost domnitor, nimeni nu a fost persecutat pentru faptul că o persoană a ales creștinismul drept credința sa. În restul imperiului, astfel de oameni nu au fost transmise doar, ci au fost torturate brutal în fața celorlalți ca exemplu.

Constantin a devenit conducător al Galiei și Marii Britanii după ce tatăl său a murit în 306. În primul rând, imediat după urcarea pe tron, Constantin a declarat libertatea deplină pentru a exersa credința creștină. Această tactică nu i-a plăcut pe cei doi dictatori care au condus în părțile adiacente ale imperiului, au încercat tot timpul să-l ucidă pe Constantin, dar credința sa în Domnul și mijlocirea lui au ajutat să scape de toți dușmanii, au fost învinși, niciunul dintre planurile lor insidioase nu s-a făcut realitate. Conform legendei și surselor, în timpul uneia dintre bătălii, conducătorul i-a rugat sincer Domnului să trimită un semn trupelor sale care să le poată inspira și să-i insufle încredere în victorie. După aceea, oamenii au văzut o cruce strălucitoare pe cer și inscripția „Prin aceasta, cuceriți”.

Treptat, puterea lui Constantin s-a stabilit pe deplin în partea de vest a Imperiului Roman, iar în această parte a țării a emis un decret „privind toleranța religioasă” după ce a devenit singurul conducător al întregului imperiu, prin ordinul său, edictul a fost extins în alte regiuni. Constantin a oprit orice persecuție și pedepsire a acelor oameni care au mărturisit creștinismul. Pentru prima dată în câteva sute de ani, oamenii au încetat să-și ascundă credințele adevărate, aveau libertate și dreptul de a alege ce să creadă, alegerea lui Dumnezeu de a se închina și în funcție de care sunt poruncile care să-și construiască viața.

Acestea nu au fost toate schimbările pe care le-a făcut împăratul în timpul domniei sale. Bizanțul a devenit capitala statului, numită după ceva timp Constantinopol. Domnitorul credea cu adevărat că o singură credință în rândul oamenilor va ajuta toată lumea să se unească și, ca urmare, se va forma un stat mare și puternic, cu opinii comune despre lucruri importante și obiective comune. Constantin a încercat în orice mod posibil să ofere tot ajutorul posibil oamenilor care și-au ales ocupația - predicând printre oamenii obișnuiți. Clerul ar putea oricând conta pe ajutorul și susținerea conducătorului lor în toate eforturile bune.

Crucea care dă viață.

Constantin a fost profund convins că trebuie doar să găsească Crucea care dă viața, care a devenit refugiul muritor al lui Iisus Hristos. Pentru a implementa acest plan, Constantin i-a cerut ajutor mamei sale Elena, întrucât ea și-a împărtășit pe deplin opiniile în legătură cu religia și a fost un sprijin și un sprijin real. Elena a mers într-o expediție în Palestina, înzestrată cu puteri foarte mari din partea fiului său și cu resurse materiale semnificative care ar putea fi necesare în această problemă.

În căutarea ei pentru Helen, Patriarhul Macarius din Ierusalim a ajutat, împreună au căutat încet-încet Crucea care dă viață, au depășit obstacolele care au apărut și au găsit în cele din urmă acest altar important. În timp ce se afla în expediție, Elena s-a ocupat nu numai de căutarea Crucii care dă viață, în acea perioadă mulți o recunoscuseră ca o femeie hotărâtă, care era în stare să facă multe pentru frații ei cu credință. Din ordinul ei, toate locurile sfinte care au atins viața lui Isus și a Maicii Domnului au fost eliberate de urmele credinței păgâne. Toate monumentele și altarele au fost distruse, iar în locurile lor a ordonat ridicarea bisericilor creștine.

În acel moment, când a fost descoperită o înmormântare cu o cruce sub un templu păgân, Elena a văzut acolo trei cruci și, pentru a înțelege care dintre ele dă viață, au aplicat-o pe fiecare la o persoană moartă. Și doar unul dintre ei a reușit să-și întoarcă viața. Acest altar a fost lăsat pentru păstrare Patriarhului din Ierusalim și Elena a luat cu ea doar o parte din crucea care dă viață. Înainte de a părăsi Ierusalimul, Helen a poruncit să pregătească o sărbătoare generoasă, la care ea însăși slujea oamenilor săraci și bolnavi. Oaspeții acestui banchet nu numai că au putut să mănânce delicios și să comunice cu Elena, dar primesc și pomană generoasă din mâinile ei, cu cele mai calde urări sincere.

O sărbătoare azi.

Astăzi Egal cu Apostolii Constantin și mama sa Elena sunt venerate în toate bisericile. Oamenii își aduc aminte de realizările lor de dragul credinței lor, de dedicarea lor față de oameni și de dorința lor de a oferi creștinilor cât mai mult posibil. În această sărbătoare, cu siguranță, trebuie să mergi la biserică și să le mulțumești sfinților pentru oportunitatea de a vorbi liber despre credința lor și de a nu se teme de nimic.

Istoria creștinismului cunoaște multe nume frumoase și este datoria fiecărei persoane de azi să nu lase această amintire în cărți, ci să o împărtășească cu copiii săi, trecând istoria în continuare.

Comemorarea este sărbătorită pe 19 martie și 3 iunie Sfânta Regină Egală cu Apostolii Elena (aproximativ 250-330), mama împăratului roman Constantin cel Mare... Helen și-a crescut fiul în creștinism și a contribuit mult la faptul că, ulterior, Constantin a făcut creștinismul religia de stat a Imperiului Roman. Regina Helena a făcut multe pentru a răspândi creștinismul în alte țări. La vârsta de aproximativ 80 de ani, a făcut un pelerinaj la Ierusalim, unde a efectuat săpături în locurile de execuție și înmormântare a lui Iisus Hristos. Printre moaștele găsite s-au numărat patru cuie și Crucea care dă viață, pe care Domnul a fost răstignit. În amintirea evenimentelor din viața pământească a lui Hristos, Elena a întemeiat mai multe biserici în Țara Sfântă, dintre care Biserica Sfântului Mormânt este cea mai renumită în întreaga lume. La întoarcerea în patrie, a întemeiat o serie de mănăstiri, de exemplu, mănăstirea Stavrovouni din Cipru. Pentru serviciile sale mari pentru biserică, Elena a fost canonizată în fața Apostolilor Egal-cu-Apostolii (în afară de ea, au fost onorate încă cinci femei - Maria Magdalena, prima mucenică Thekla, mucenica Apphia, Prințesa Olga și educatoarea Georgiei Nina).

O poveste interesantă este legată de mișcarea moaștelor Sfintei Regine Elena din Roma în Franța. Potrivit lui Nikolai Nikishin, un cleric al Compusului Tri-Sfinților din Patriarhia Moscovei din Paris, astăzi moaștele se află într-una din bisericile catolice de pe strada centrală a Parisului, punctate cu unități de divertisment de clasă joasă. Inițial, moaștele au fost păstrate în biserica Sfinților Mucenici Marcelin și Petru din Roma. Dar în secolul al IX-lea, un călugăr francez, care a primit vindecare de la moaște, le-a dus în secret în abația sa.

Când Papa a aflat despre soarta moaștelor furate, el nu a cerut întoarcerea lor și au rămas în Franța. În timpul revoluției au început persecuții împotriva Bisericii, și cu puțin timp înainte de distrugerea mănăstirii, moaștele au fost transferate într-o biserică situată într-un sat vecin. Și în 1820, moaștele au sfârșit în mâinile cavalerilor Frăției Regale a Sfântului Mormânt, care o considera pe regina Helen fondatoarea sa (de când a pus bazele Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim). Așa că moaștele au sfârșit în Biserica Saint-Leu-Saint-Gilles din Paris, unde sunt încă ținute într-un sarcofag, suspendate înalte sub arcade. În istorie, există multe mărturii ale vindecărilor miraculoase ale persoanelor care și-au îndreptat rugăciunile către regina Elena egală cu apostolii. Cu toate acestea, astăzi puțini pelerini ajung la moaște - pentru mulți creștini ortodocși, locația moaștelor rămâne un mister.

Principesa Olga (884-969) - prima sfântă rusă - în botez a primit numele Elena (în onoarea reginei Helena). Olga, la fel ca regina Elena, a contribuit foarte mult la aducerea creștinismului în țara ei. După moartea soțului ei, prințul Igor, Olga a condus-o pe Kievan Rus, respingând ofertele de recăsătorire. Și-a asumat sarcina administrării și îmbunătățirii statului până când moștenitorul tronului - prințul Svyatoslav - crește. Cu toate acestea, chiar și după ce Svyatoslav a început oficial să domnească, Olga a reușit toate treburile, deoarece fiul ei a petrecut mult timp în campaniile militare. Prințesa Olga s-a dovedit a fi o conducătoare puternică și înțeleaptă, a fost capabilă să consolideze puterea defensivă a țării și a introdus un sistem fiscal unificat. Botezul Olga din Constantinopol a predeterminat adoptarea creștinismului de către tot poporul rus vechi (botezul Rusiei a avut loc deja sub nepotul ei Vladimir, pe care Olga l-a crescut în credința creștină). Ziua Memorială a Prințesei Olga (Sfânta Elena) - 24 iulie.

O altă Sfânta Elena - binecuvântata Elena Serbskaya (data morții - 8 februarie 1314), soția regelui Ștefan Uros I Nemanici. Ea a crescut doi fii, viitorii regi ai Serbiei - sfinții Milutin și Dragutin. Elena a devenit faimoasă pentru patronajul său asupra săracilor și orfanilor. În curtea ei din Brnyatsy a fondat o școală pentru fete orfane, unde le-a învățat credință, alfabetizare și meșteșuguri. Când au crescut, ea a oferit o zestre bogată și s-a căsătorit. Elena a construit case pentru săteni săraci, a amenajat mănăstiri pentru cei care doreau să trăiască în curăție și feciorie, a făcut donații generoase pentru biserici și mănăstiri. Înainte de moartea ei, a acceptat monahismul cu numele Elisabeta. A fost înmormântată în mănăstirea ei - mănăstirea Gradac din Serbia. La trei ani de la înmormântare, când s-a descoperit că trupul reginei a rămas incorupt, Biserica Ortodoxă Sârbă a canonizat Helena. Până la începutul secolului al XVII-lea, moaștele Sfintei Elena din Serbia au fost păstrate în biserica Gradatsk, iar astăzi sunt situate în Muntenegru, în apropierea orașului Herceg Novi, într-o mănăstire fondată de Sf. Sava din Serbia. Amintirea Helenei Serbskaya este sărbătorită pe 12 noiembrie, ziua în care sfintele sale moaște au fost găsite incoruptive.

Puțini pot fi lăsați indiferenți de istorie Venerabila Helena Diveevskaya... Elena Vasilievna Manturova (1805-1832) s-a născut într-o familie nobilă. La vârsta de 17 ani, ea a promis să meargă la o mănăstire, iar după trei ani de testare și pregătire pentru monahism, părintele Serafim din Sarov a binecuvântat-o \u200b\u200bsă intre în comunitatea Diveyevo Kazan. Pe lângă supunerile generale, Elena a îndeplinit întotdeauna cele mai dificile sarcini ale preotului - nu numai pentru că a primit o educație bună și, spre deosebire de multe surori, știa alfabetizarea.

Ea a știut, de asemenea, să „raționeze cu inima”, să facă distincția între bine și rău și să facă ceea ce îi place lui Dumnezeu. Când Mănăstirea Moara a fost fondată în mănăstire, preotul a numit-o pe Elena Vasilievna să fie șefa ei. Ultima, cea mai dificilă ascultare pe care Elena a primit-o a fost atunci când fratele ei, Mihail Vasilievici Manturov, un binefăcător al comunității Diveyevo și un iubit discipol al călugărului Serafim, s-a îmbolnăvit grav. „Trebuie să moară, mamă”, a spus părintele Serafim. - Și mai am nevoie de mănăstirea noastră, de orfani. Deci aceasta este ascultarea de tine: moare pentru Mikhail Vasilievici! " „Binecuvântare, părinte”, a răspuns Elena Vasilievna cu umilință.

Întorcându-se acasă, s-a dus la culcare și a murit câteva zile mai târziu. Ziua Memorială a reverenda Nun Helen este sărbătorită pe 10 iunie.

Istoria creștină își amintește de o altă Helen - nu ca un ascet care știe să aprindă un foc spiritual în inimile, ci, dimpotrivă, ca un violator al tradiției de o mie de ani. După cum știți, piciorul unei femei nu pune niciodată piciorul pe pământul Athosului. Cu toate acestea, istoria cunoaște o excepție, iar numele ei este Elena. În 1347, regele Serbiei Stefan Urosh IV Dusan și regina Elena au petrecut câteva luni la Athos, fugind de ciumă.

În Rusia, părinții își spun adesea fiicele Elena. În prima treime a secolului XX, acest nume a fost păstrat printre cele zece cele mai comune în Moscova. În anii 50 și 80, a ocupat cu fermitate primul loc în popularitate. Astăzi, numele Elena și-a pierdut fostele poziții - în anii 2000, nici măcar nu a ajuns în primele zece nume de sex feminin.

Iată cum descrie istoricul bisericesc Eusebiu Pamphilus, episcopul Cezareei Palestinei, viața pioasă a țarului Constantin și a mamei reginei sale Helena:

DESPRE VIAȚA VASILEVS KONSTANTIN binecuvântat

CAPITOLUL 41. Despre construirea bisericilor din Betleem și pe Muntele Măslinilor.
După ce și-a încheiat lucrarea aici, (basileul) a decorat foarte splendid alte locuri marcate de două peșteri misterioase. Unui i-a dat cinstea cuvenită, ca locul primei Epifanii Mântuitorului și a nașterii Lui în trup 1; l-a onorat pe celălalt, ca monumentul ascensiunii Sale la cer, care stă pe vârful muntelui 2. Decorând în mod abundent aceste locuri, a perpetuat și memoria mamei sale, care a adus atâtea beneficii neamului uman.
CAPITOLUL 42. Faptul că aceste biserici au fost construite de mama lui Constantin, Vasilisa Elena, când a venit acolo pentru a se închina.
Pentru că a recunoscut ca fapta ei de a-i rambursa pe All-Tsar - Dumnezeu datoria dispoziției ei pioase, intenționând, de asemenea, să-i mulțumească cu rugăciuni pentru fiul ei, un astfel de basileu, și pentru urmașul ei - Cezari iubitori de Dumnezeu, copiii lui, această bătrână de o minte extraordinară cu viteza unui tânăr grăbit în Est și cu solicitudine regală a examinat țara minunată, eparhiile, orașele și satele din est, cu scopul de a îndeplini închinarea cuvenită picioarelor Mântuitorului, potrivit cuvintelor profetului: să ne plecăm în locul în care stă (Ps. 131: 7) și a lăsat rodul pieței sale către viitorii urmași ...
CAPITOLUL 43. Mai multe despre biserica din Betleem.
În același timp, a ridicat două temple către Dumnezeu închinat: unul la peștera nașterii, celălalt pe muntele ascensiunii, pentru că Emmanuel (Dumnezeu cu noi) s-a mulțumit să se nască pentru noi sub pământ, iar evreii recunosc Betleemul ca locul nașterii sale carnale. Prin urmare, cea mai evlavioasă Vasilisa a decorat această peșteră sacră în toate felurile posibile și a onorat povara Maicii Domnului cu monumente minunate. Și puțin mai târziu, basileul a onorat aceeași peșteră cu ofrandele sale, adăugând cadouri de aur și argint și diverse perdele în darul mamei sale 3. În plus, mama lui Basileu, în amintirea ascensiunii Mântuitorului tuturor spre cer, a ridicat clădiri înalte pe Muntele Măslinilor: vârful acestui munte era încununat cu o casă bisericească sacră și un templu. Acolo, în acea peșteră, potrivit mărturiei legendei, Mântuitorul tuturor și-a inițiat discipolii în secrete de nedescris. Vasilevs a onorat și Marele Țar din acel loc cu diverse daruri și decorațiuni. Aceste temple sfinte și mai frumoase, demne de amintirea veșnică, ca semne ale dispoziției pioase, au fost ridicate la Dumnezeu Mântuitorul peste două peșteri misterioase de către mama iubitoare de dumnezeu a basileului iubitor de dumnezei, augustul Helen, prin permisiunea regală a fiului ei. Puțin mai târziu, bătrâna a cules fructele vrednice ale evlaviei sale, pentru a-și petrece tot timpul vieții până la bătrânețea matură în toată prosperitatea, în fapte și cuvinte, aducând fructe abundente ale poruncilor mântuitoare, această viață bine organizată, lipsită de griji, ea și, ulterior, a condus într-o sănătate perfectă a sufletului și trupului, și de aceea, în timp ce încă a primit o recompensă de la Dumnezeu pentru faptele bune, ea a fost răsplătită cu o moarte evlavioasă.
CAPITOLUL 44. Despre generozitatea și caritatea Elenei.
Călătorind în toată estul cu o splendoare regală, ea s-a dus cu nenumărate beneficii, atât pentru populația orașelor în general, cât și, în special, pentru toți cei care veneau la ea; mâna dreaptă a răsplătit cu generozitate trupele, i-a ajutat foarte mult pe săraci și pe cei neajutorați. Pentru unii a oferit o indemnizație de numerar, pentru alții a furnizat o abundență de haine pentru a-i acoperi goliciunea, i-a eliberat pe alții de cătușe, i-a scutit de munca grea din mine, i-a răscumpărat din creditori și i-a întors pe unii din captivitate.
CAPITOLUL 45. Despre cât de reverență a apărut Helen în biserici.
Dar glorificată de asemenea fapte, Elena nu a uitat să-L slujească pe Dumnezeu. Am văzut-o întotdeauna mergând la biserica lui Dumnezeu și împodobind case de rugăciune cu bijuterii strălucitoare, fără a ignora bisericile și în cele mai mici orașe. Am văzut cum această soție minunată, în haine modeste, dar decente, se amesteca cu mulțimea de oameni și își exprima reverența față de Dumnezeu în tot felul de fapte dumnezeiești.
CAPITOLUL 46. Despre cum ea, trăind timp de optzeci de ani și ordonând, a murit.
După ce a terminat deja o cale destul de lungă a vieții (pământești), (Vasilisa) a fost chemată la o moștenire mai bună în aproape optzeci de ani din viața ei. Înainte de moartea ei, a făcut o voință spirituală, a ordonat și a anunțat ultima voință în favoarea unicului ei fiu, un basileu, autocratul monarhului și al nepoților, copiilor săi, cezarilor. În același timp, între nepoții ei, și-a împărțit propria moșie, pe care o avea în întreaga Oikumen. După ce s-a aranjat, și-a încheiat viața în prezență, în ochi și în brațele unui fiu atât de mare care a slujit-o. S-a părut oamenilor cu gânduri bune că această soție binecuvântată nu a murit cu adevărat, ci doar s-a schimbat și a trecut de la viața pământească la viața cerească, că sufletul ei, acceptat de Mântuitorul, a fost transformat într-o ființă incoruptibilă și angelică.
CAPITOLUL 47. Despre modul în care Constantin și-a îngropat mama și cât a respectat-o \u200b\u200bîn timpul vieții sale.
Și trupul celui binecuvântat a fost onorat și cu onoruri extraordinare. Însoțit de numeroși dorifori, a fost transferat în orașul regal 4 și a fost așezat acolo în mormântul regal. Astfel, mama basileului a murit, demnă de o amintire de neuitat atât pentru faptele ei iubitoare de Dumnezeu, cât și pentru ramura succesivă și minunată care a crescut din ea (adică pentru Constantin), care trebuie să fie mulțumită atât din alte motive, cât și din motive de respect pentru părintele său; căci dintr-un Basileu nepătimit a făcut-o atât de pioasă, încât în \u200b\u200bregulile evlaviei părea instruită de Mântuitorul comun al tuturor și a îmbrăcat-o cu asemenea onoruri regale, încât între toate națiunile și în toată armata i se spunea Augusta și Basilisa, iar chipul ei era înfățișat pe medalii de aur ... Mai mult decât atât, Constantin i-a dat dreptul să folosească tezaurul regal după propria voință și să dispună de tot ce și-a dorit și așa cum i s-a părut cel mai bine, astfel încât și în acest sens, fiul i-a făcut soarta excelentă și de invidiat. Prin urmare, luând în considerare calitățile care perpetuează memoria lui Constantin, ar trebui să acordăm atenție doar faptului că, onorându-l pe mama sa dintr-un exces de evlavie, el a îndeplinit legile divine care prescriu să aibă respectul cuvenit pentru părinți.5 Astfel de fapte minunate și, astfel, Basileul nu a făcut-o Numai în Palestina, el și în toate eparhiile au construit biserici noi, oferindu-le o vedere mult superioară celei în care se aflau înainte.
______________
1 Aceasta se referă la Betleem (Mat. 2.1). Eusebiu, vorbind despre nașterea Mântuitorului, urmărește tradiția Bisericii Antice, în care atât Crăciunul, cât și Botezul Domnului au fost percepute în mare măsură ca un eveniment, chiar în timpul sărbătorii nu s-au distins două sărbători, ci una a fost sărbătorită - Epifania.
2 Înălțarea Domnului a avut loc în Betania (Luca 24.50), pe Muntele Măslinilor.
3 În acest moment, când iconostasul în forma sa modernă nu a luat încă forma, în schimb a fost utilizată o perdea sau o perdea, care era adesea brodată cu diferite imagini.
4 Trupul Sf. Regina Helen, conform mărturiei lui Nicephorus (L.8. Cap. 30), din Palestina a fost transferată mai întâi la Roma, iar apoi, doi ani mai târziu, la Constantinopol. Elena a murit cu douăsprezece ani înainte de moartea lui Constantin, adică în anul 327. - cca. traducător.
5 Aceasta se referă la una dintre cele zece porunci date lui Moise. (Ex. 20.12).

(Eusebius Pamphil. Viața lui Constantin. Tradus de St. Petersburg. Academia Teologică. - M., 1998).

Troparion, voce 8:

După ce ai văzut crucea ta în ceruri și cum Pavel nu era un om care primea titlul, în împărații tăi apostol, Doamne, a pus cetatea domnitoare în mâna ta; Mântuiește-l întotdeauna în lume, prin rugăciunile Theotokos, Unul iubitor de oameni.

Condac, vocea 3:

Constantine astăzi, cu chestiunea Helen, Crucea este un copac onorabil, toți evreii se rușinează de creaturi, o armă împotriva regilor credincioși opuși: de dragul nostru există un semn mare și un semn groaznic în luptă.

Mărire:

Vă măriți, / binecuvântare sfântă și egală cu apostolii țar Constantin și Elena, / și cinstim amintirea voastră sfântă, / ați luminat întregul univers cu sfânta Cruce.

Rugăciuni către sfinți egali cu apostolii Constantin și Elena

Prima rugăciune:

Despre sfinții Egal-cu-Apostolii Constantin și Elena! Eliberați această parohie și templul nostru de orice calomnie a vrăjmașului și nu ne lăsați pe noi, cei slabi (nume), cu mijlocirea voastră, rugați bunătatea lui Hristos Dumnezeul nostru să ne acorde pacea gândurilor, de la pasiunile distructive și de toată abstinența defilării, evlavia este nehipocritică. Cereți-ne, sfinți ai lui Dumnezeu, de sus spiritul blândeții și smereniei, spiritul răbdării și al pocăinței, și al restului vieții noastre în credință și conștiință a inimii, și astfel, în ceasul sfârșitului nostru, vom lăuda cu mulțumire Domnul care te-a slăvit, Tatăl Început, Singurul Său Fiu Născut și Unul Conștient Spiritul, Trinitatea inseparabilă, în vecii vecilor.

A doua rugăciune:

Despre anticipare și atotputernic, țar, sfântul Egalilor-cu-Apostolii Constantin și Elena! Ție, un mijlocitor cald, vă oferim rugăciuni nevrednice, ca și cum am avea o îndrăzneală mare în Domnul. Cere-i pacea Bisericii și a întregii lumi prosperitate, înțelepciune ca conducător, ca pastor pentru turmă, smerenie pentru turmă, pentru un bătrân refacerea dorită, pentru un soț pentru putere, pentru splendoare pentru soții, pentru o fecioară, pentru copii, pentru ascultare, pentru o creștere creștină, pentru vindecare bolnavă, împăcare războinică, răbdare jignită, ofensând teama de Dumnezeu. Pentru cei care vin la acest templu și celor care se roagă în el, binecuvântare sfântă și toată folosul tuturor, să lăudăm și să cântăm binefăcătorul tuturor lui Dumnezeu din Treime, Tatăl preamărit și Fiul și Sfântul Duh, acum și în vecii vecilor. Amin.