Mitropolitul Macarie și preotul sylvester. Semnificația lui sylvester (preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova) într-o scurtă enciclopedie biografică

SILVESTER (PROT AL COLECȚIEI DE ANUNȚĂRI DE LA MOSCOVA)

Sylvester este un preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova, figură politică și literară a secolului al XVI-lea. Originea sa ne este necunoscută; prima mențiune despre el în Cartea Regală datează din 1541, când ar fi cerut eliberarea prințului Vladimir Andreevici; dar această știre nu este confirmată de mărturia altor surse, iar apariția lui Sylvester la Moscova cu mare rațiune poate fi pusă pe seama intervalului de timp dintre 1543 și 1547: a fost fie chemat de la Novgorod de către mitropolitul Macarius, care îl cunoștea ca un om livresc și evlavios, sau a ajuns la Moscova împreună cu Mitropolitul. Odată cu această formulare a întrebării, aura de mister care a fost înconjurată de apariția lui Sylvester la Moscova de către prințul Kurbsky dispare complet: dus de imaginea biblică a profetului Natan, care îl denunța pe regele David, el pictează un tablou spectaculos al corectării. al tânărului rege sub influența lui Sylvester. Karamzin a sporit și mai mult culorile cu retorica sa, înfățișându-l pe Sylvester apărând în fața lui Ioan în momentul incendiului de la Moscova din 1547 „cu un deget ridicat și amenințător” și cu un discurs acuzator înfocat. În acest discurs, Sylvester, potrivit lui Kurbsky, i-a subliniat lui John câteva „minuni și presupuse manifestări de la Dumnezeu”, iar Kurbsky notează despre aceste miracole: eu însumi eram acesta”. Potrivit lui Kurbsky, Sylvester a recurs la o astfel de „bunătate” cu același scop pentru care tații încearcă uneori să acționeze asupra copiilor lor cu „temeri de vis”. Nu știm care sunt miracolele despre care a vorbit Sylvester, dar că acest instrument pedagogic a fost de fapt folosit de el, ne confirmă însuși John, menționând într-o scrisoare către Kurbsky despre „speriioarele copiilor”. D.P. Golokhvastov și Arhiepiscopul Leonid cred că acești „sluți” ar putea fi acele exemple din istoria biblică, bizantină și rusă, care sunt date în scrisoarea lui Sylvester către Ioan, găsită în așa-numita colecție Sylvester. Oricum ar fi, influența lui Sylvester asupra tânărului rege a început în 1547. Sylvester nu era mărturisitorul țarului, deoarece în perioada apropiată de țar, această funcție a fost ocupată de alte persoane; Sylvester nu a luat parte oficial la reformele bisericii și ale statului în cel mai bun moment al activității sale; impactul ei a fost neoficial, prin alte persoane marcante din pozitia lor. Datorită legăturilor sale, ar putea fi puternică: nu fără motiv, atât pentru John, cât și pentru Kurbsky Sylvester, împreună cu Adashev, a fost cel mai important lider al „consiliului ales”. În 1553, regele a început să-i „răcească” lui Sylvester, din cauza cazului succesiunii la tron, care a apărut în timpul bolii lui Ioan; în 1560 Silvestru s-a îndepărtat în cele din urmă de la curte, întrucât țarul se stabilise deja pe deplin în bănuiala că boierii „precum Irod, au vrut să nimicească pruncul prunc, să-l lipsească de această lumină prin moarte și să domnească în locul lui de al altcuiva." Motivul unei astfel de întorsături finale a fost moartea reginei Anastasia, care, în opinia țarului, era și vina boierilor. Când prietenii lui Sylvester au căzut în dizgrație, el însuși s-a retras la mănăstirea Kirillo-Belozersky, unde și-a luat tonsura cu numele de Spiridon. Kurbsky susține în „Istoria” sa că Sylvester a fost exilat în captivitate în mănăstirea Solovetsky, dar această știre nu este confirmată de alte surse. Anul morții lui Sylvester este necunoscut: Golokhvastov acceptă data 1566, dar nu indică temeiuri solide pentru aceasta. Sylvester a murit în Mănăstirea Kirillov, și nu în Solovki, judecând după faptul că „jungăria” lui a mers la pomenirea sufletului său în Mănăstirea Kirillov. După Sylvester, unele dintre manuscrisele dăruite de el chiar înainte de disgrație au rămas în aceste două mănăstiri. Acest tip de donație confirmă vestea dragostei lui Sylvester pentru iluminare. Din propriile sale scrieri se cunosc două scrisori către Prințul Alexandru Borisovici Shuisky-Gorbaty: una - explicându-i îndatoririle guvernatorului țarului, iar cealaltă - consolare după ocară, precum și mesajul menționat mai sus către țar, distins. prin strălucirea imaginilor și energia admonestării. Cea mai importantă lucrare a lui Sylvester este redacția Domostroi. În acest remarcabil monument al literaturii secolului al XVI-lea, Sylvester deține, fără îndoială, capitolul 64 „Mesajul și pedeapsa de la tată la fiu”, numit „Micul Domostroi” și se distinge mai ales prin caracter practic. Sylvester încearcă să-i insufle fiului său înțelepciunea lumească, mergând uneori la extrem în acest sens. Acesta a fost motivul răspunsului foarte dur al lui Solovyov, care a subliniat că toate virtuțile creștine sunt înțelese de Sylvester din punct de vedere al beneficiilor materiale și că plăcerea omului este evidentă în sfaturile sale, care nu pot fi realizate fără tranzacții cu conştiinţă. Cât despre capitolele anterioare din „Domostroi”, ele probabil nu au fost opera proprie a lui Sylvester, ci au fost rezultatul unei acumulări treptate de reguli privind îndatoririle religioase și familiale-sociale, precum și gospodărești. Potrivit profesorului Nekrasov, „Domostroy” s-a format în Novgorod și descrie viața unui om bogat. Această opinie a întâmpinat obiecții destul de serioase din partea Contelui Mihailov, care a subliniat în Domostroy multe trăsături care erau pur Moscove și acele trăsături pe care domnul Nekrasov le-a recunoscut exclusiv novgorodian, conturate într-o măsură puternică în viața Moscovei. Același dezacord există și în ceea ce privește edițiile Domostroi: domnul Nekrasov recunoaște lista Societății de Istorie și Antichități ca fiind cea mai veche ediție, iar Konșinski consideră că lista este o modificare de la Moscova (deținută de Sylvester) a monumentului; Domnul Mihailov consideră că lista Konshinsky este ediția originală (aparținând lui Sylvester), ca reprezentând o mai mare armonie atât externă, cât și internă decât lista societății, care în unele părți nu este o compilație destul de pricepută. În orice caz, participarea lui Sylvester la compilarea Domostroi nu este respinsă de cercetători, dar problema gradului acestei participări nu poate fi considerată încă definitiv rezolvată; Indicațiile domnului Mihailov cu privire la antichitatea comparativă a edițiilor monumentului sunt mai fundamentate decât concluziile domnului Nekrasov, dar necesită încă o elaborare ulterioară. Nici întrebarea cum să înțelegem „Domostroy” nu a fost rezolvată: este acesta idealul pentru care s-a străduit viața rusă din secolul al XVI-lea sau este o reflectare directă a realității? Din sursele „Domostroi”, multe sunt indicate de domnul Nekrasov: acesta este - Sfanta Biblie, creația părinților bisericii, „Scăunelul” de Gennady și alții. G. Nekrasov a examinat, de asemenea, lucrări ale literaturii occidentale și orientale asemănătoare cu Domostroi: dar, în esență, astfel de comparații, care indică asemănarea sau diferența dintre caracteristicile individuale, nu fac nimic pentru a explica originea monumentului în sine. Același lucru trebuie spus despre încercarea domnului Brackenheimer de a face o paralelă între „Domostroi” nostru și o operă literară bizantină. Din punct de vedere al conținutului, „Domostroy” este împărțit în trei părți: 1) „despre structura spirituală”; aici sunt expuse regulile de natură religioasă, este trasat idealul ascetic al „traiului drept”; instrucțiunile reglementează cele mai mici detalii ale vieții duhovnicești, astfel încât este chiar indicat modul de păstrare a icoanelor curate; 2) „despre structura lumii” - o serie de reguli privind modul de a trata o soție, copiii, membrii gospodăriei; aceste reguli reflectă grosolanul moravurilor care s-a dezvoltat în țara noastră sub influența tătarilor, deși nu trebuie uitat că în această epocă biciul în raport cu soția și zdrobirea coastelor sugarilor ca instrument educațional nu au fost. deloc străin de obiceiurile vest-europene; 3) „despre construirea unei case” - o mulțime de instrucțiuni mărunte din partea economiei casnice. - Vezi Golohvastov și arhiepiscopul Leonid „Preotul Silvestru al Bunei Vestiri și scrierile sale” (Moscova, 1874); Episcopul Serghii (Sokolov) „Preot Buna Vestire a Moscovei Silvestru ca om de stat” (Moscova, 1891); „Colecția de cunoștințe de stat”, volumul II (articol de Zamyslovsky, Sankt Petersburg, 1875); Nekrasov „Experiența cercetării istorice și literare asupra originii vechiului rus” Domostroy „(Moscova, 1873);” Jurnalul Ministerului Educației Naționale”, volumele 261, 262, 263 și 270 (articole de Mihailov și răspunsul lui domnul Nekrasov); Brakenheimer" "Aleksiu Komnenu poiema parainetikon (greacă) în comparație cu rusul Domostroi" (Odesa, 1893); Klyuchevsky „Două educație” („Gândirea rusă”, 1893). Publicații ale lui Domostroi - 1849 în „Vestnik” al Societății de istorie și antichități din Moscova (Golokhvastov), ​​​​1867 (Yakovleva, Sankt Petersburg) și 1887 (Odesa). Mesajele lui Sylvester au fost publicate de N.I. Barsov în „Lectura creștină”, 1871. Important este și articolul lui I.N. Jdanov „Materiale pentru istoria Catedralei Stoglava” („Jurnalul Ministerului Educației Naționale”, 1876). A. Borozdin.

Scurtă enciclopedie biografică. 2012

A se vedea, de asemenea, interpretările, sinonimele, semnificațiile cuvântului și ceea ce este SILVESTER (PROT AL CATEDRALA DE Anunțuri din Moscova) în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

• UN PREOT în cartea de vis a lui Miller, cartea de vis și interpretarea viselor:
  Un preot într-un vis este un vestitor al bolii. Dacă într-un vis îl vezi ocupat cu servicii, înseamnă că te așteaptă o boală și...
• UN PREOT în dicționarul termenilor bisericești:
  
• UN PREOT în termenii bisericii ortodoxe:
  un duhovnic aparținând gradului doi, mijlociu al preoției. Are harul de a săvârși toate sacramentele, cu excepția hirotoniei. În caz contrar, un preot este numit preot sau...
• UN PREOT v Enciclopedia Bibliei Nikifor:
  (Vechiul Testament). Potrivit legii, preoții nu puteau fi decât urmașii lui Aaron, legitimi, fără cusur pe corp, deloc rușinoși în comportamentul și căsătoria lor. ...
• UN PREOT în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
  Deschideți enciclopedia ortodoxă „DREVO”. Preot - Un preot aparținând gradului doi, mijlociu al preoției. Are harul de a săvârși toate sacramentele,...
• SYLVESTER în lexicul sexual:
  (? - c. 1566), preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova de la sfârșit. 1540 Mărturisitor al lui Ivan al IV-lea din 1547 Autor al unui special...
• SYLVESTER
  (? - c. 1566) Preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova de la sfârșit. anii 1540 A avut o mare influență asupra lui Ivan al IV-lea din 1547. ...
• UN PREOT în Marele Dicționar Enciclopedic:
  (preot preot), duhovnic ortodox, admis la conducerea independentă a slujbelor divine; recurs oficial- „Reverendul tău”, cotidian (colocvial) - „tată”, „tată”. Solemn ...
• UN PREOT în mare Enciclopedia sovietică, TSB:
  (biserica oficială – preot, popular – pop), slujitor biserică ortodoxă care are dreptul de a săvârși rituri bisericești (liturghie, sacramente). Devotament pentru demnitate...
• SILVESTER BRATANOVSKY
  (Bratanovsky, născut în 1871) - scriitor, arhimandrit. A studiat la Facultatea de Drept din Sankt Petersburg. univ. și în Moscova Spiritual...
• SYLVESTER în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  (Silvestre) - numele de familie al mai multor francezi. artiști, dintre care doi sunt cei mai cunoscuți: 1) Israel S. (1621-91), desenator, pictor și gravor...
• UN PREOT în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  numele reprezentantului religiei care se află la templu și săvârșește, după puterea harului preoției care i-a fost dată, toate sacramentele (cu excepția preoției) din templu...
• SYLVESTER
  
• UN PREOT în dicționarul enciclopedic modern:
  
• SYLVESTER
  (? - despre 1566), preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova de la sfârșitul anilor 1540. A fost apropiat de țarul Ivan al IV-lea (din 1547). ...
• UN PREOT în dicționarul enciclopedic:
  un preot care săvârșește toate sacramentele, cu excepția hirotoniei, a unui apel oficial - reverendul tău, cotidian (colocvial) - tată, tată. Preotul în vârstă este numit protopop. ...
• UN PREOT în dicționarul enciclopedic:
  , -a, m. Slujitor bisericesc care săvârșește slujbe și slujbe bisericești (în Ortodoxie: preot; în altele religii creștine: preot, curator, pastor,...
• SYLVESTER
  SILVESTER II (Sylvester) Herbert (c. 940-1003), călugăr benedictin, matematician, filozof, biserică-polit. activist; Papa din 999. A câștigat faima ca profesor...
• SYLVESTER în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  Sylvester James Joseph (1814-1897), ing. matematician, în. ch.-c. Petersburg. AN (1872). Tr. în algebră, teoria numerelor, mat. ...
• SYLVESTER în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  SILVESTRE (în lume Simeon Agafonnikovich Medvedev) (1641-91), educator, scriitor, om de știință. În 1678-89 cartea de referință de la Moscova. curte tipografie. A participat la controverse cu...
• SYLVESTER în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  SILVESTR (? - c. 1566), preot al Moscovei. Catedrala Buna Vestire de la final. anii 1540 Din 1547 a avut o mare influență asupra lui Ivan...
• SYLVESTER în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  SILVESTR (? -1123), stareț al lui Mihailovski Vydubetsky mon., Din 1118 episcop de Pereyaslavl (sud); Scriitor. Fiind aproape de Vladimir Monomakh, el a jucat un rol proeminent...
• UN PREOT în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  PREOT (preot, preot), preot de gradul mijlociu (al doilea) al lui Hristos. biserică. ierarhie admisă să stea singur. desfășurarea serviciilor divine; oficial adresa - „Reverendul dumneavoastră”,...
• MOSCOVA în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  CAZ "MOSOVSKY CENTER" fabricat la mijloc. anii 1930 cazul privind acuzarea unui număr de persoane în crearea unei contrarevoluții clandestine. organizație cu scopul de a...
• UN PREOT în Enciclopedia Brockhaus și Efron:
  ? numele reprezentantului religiei care se află la templu și săvârșește, după puterea harului preoției care i-a fost dată, toate sacramentele (cu excepția preoției), în...
• UN PREOT în dicționarul lui Collier:
  în Bisericile Romano-Catolică și Ortodoxă, gradul II al preoției în ierarhia bisericii, persoană împuternicită să îndeplinească slujbe și sacramente publice. Preotul vorbeste...
• UN PREOT în Paradigma completă accentuată de Zaliznyak:
  sfânt „nnik, sfânt” nnik, sfânt „nnik, sfânt” nnik, sfânt „nnik, sfânt” nnik, sfânt „nnik, sfânt” nnik, sfânt „nnik, sfânt” nnik, sfânt „nnik, ...
• UN PREOT în Dicționarul explicativ și enciclopedic popular al limbii ruse:
  -a, m. Titlu spiritual în Biserica Ortodoxă, intermediar între un episcop și un diacon, precum și o persoană care poartă acest titlu. Predica preotului. ...
• UN PREOT în Dicționarul pentru rezolvarea și compilarea cuvintelor scanate:
  pastor, preot,...
• UN PREOT în Dicționarul de Sinonime al lui Abramov:
  preot, preot, tată, cioban, preot, preot, slujitor al altarului. Tatăl nostru universitar. mier ... Cm. …
• SYLVESTER în dicționarul de Sinonime al limbii ruse.
• UN PREOT în dicționarul de Sinonime al limbii ruse:
  stareț, akhun, preot, gazan, gakham, decan, mărturisitor, profesor de lege, stareț, preot, ieromonah, imam, confesor, capelan, kaplan, preot, leac, lama, mullah, muezzin, ...
• UN PREOT în Noul Dicționar explicativ al limbii ruse de Efremova:
  m. 1) Un duhovnic al Bisericii Ortodoxe, în grad o medie între un diacon și un episcop; preot. 2) Orice ministru...
• UN PREOT în dicționarul limbii ruse Lopatin:
  preot,...
• SYLVESTER
  Sylvester, (Silvestrovich,...
• UN PREOT în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
  un preot, …
• UN PREOT în dicționarul de ortografie:
  preot,...
• UN PREOT în dicționarul limbii ruse Ozhegov:
  În Ortodoxie: un duhovnic care săvârșește slujbe și comori bisericești,...
• SYLVESTER
  (? - 1123), vechi scriitor rus, stareț al mănăstirii Mihailovski Vydubetsky, apropiat de Vladimir Monomakh, din 1118 episcop de Pereyaslavl (sud). Unu …
• UN PREOT în Modern dicţionar explicativ, TSB:
  (preot, preot), un preot ortodox, admis la conducerea independentă a slujbelor divine; adresa oficială este „Reverendul tău”, cotidian (colocvial) - „tată”, „tată”. ...

Apoi a devenit preot al Catedralei Buna Vestire din Kremlinul din Moscova. A fost asociat cu mitropolitul Macarie.

În timpul incendiului și revoltei de la Moscova din 1547, el a făcut o diatribă împotriva tânărului Ivan al IV-lea (cel Groaznic), care a fost primit favorabil și l-a făcut pe Sylvester un asociat al țarului.

Activitate literară

Există două scrisori cunoscute către A.B. Shuisky-Humpbacked. De asemenea, i se atribuie paternitatea sau ediția finală a „Domostroy” (se știe cu siguranță despre compoziția capitolului 64 al acestui monument). În plus, Sylvester a scris viața Sf. Prințesa Olga. A colecționat cărți scrise de mână, a patronat pictori de icoane și alți artiști.

Scrieți o recenzie despre articolul „Sylvester (Protopop)”

Literatură

• Ivanitsky V. Rusoaica în epoca „Domostroy” // Științe sociale și modernitate. 1995. Nr 3. - S. 161-172.
• Usachev A.S. Sylvester și viața prințesei Olga // Lecturi Rumyantsev 2009. Tradiții istorice și culturale și transformări inovatoare în Rusia. Responsabilitatea educațională a bibliotecilor. Partea 1: materiale ale conferinței științifice internaționale (21-23 aprilie 2009). - M., 2009 .-- S. 246-254.
• Usachev A.S. Personalitatea redactorului Cărții Gradelor // Rus Veche. Întrebări ale studiilor medievale. 2009. Nr 2 (36). - S. 34-47

Legături

• Sylvester, preot al Catedralei Buna Vestire // Dicționar enciclopedic Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - SPb. , 1890-1907.
• D. M. Bulanin, V. V. Kolesov.// Publicaţii IRLI RAS
• N. Puşkareva. // Enciclopedia „Krugosvet”.

Extras din Sylvester (protopop)

După ce a stat în tăcere o vreme în camerele „mei”, Karaffa s-a ridicat și, pregătindu-se deja să plece, a rostit destul de calm:
- O să te informez când fiica ta apare aici, Madonna. Cred că va fi foarte curând. - Și cu o plecăciune seculară, a plecat.
Iar eu, cu ultimele puteri încercând să nu cedez în fața deznădejdii crescânde, mi-am aruncat șalul cu o mână tremurândă și m-am așezat pe cea mai apropiată canapea. Ce mi-a rămas - epuizat și singuratic? .. Cum aș putea să-mi salvez un asemenea miracol curajoasa care nu se temea de război cu Karaffa? ..
Nici nu mă puteam gândi la ce pregătisem pentru Anna Caraffa... Ea era ultima lui speranță, ultima armă, pe care – știam – avea să încerce să o folosească cu cât mai mult succes pentru a mă face să mă predau. Ceea ce însemna că Anna va trebui să sufere grav.
Neputând să mai fiu lăsat singur cu nenorocirea mea, am încercat să-l sun pe tatăl meu. A apărut chiar acolo, de parcă ar fi așteptat să-l sun.
- Părinte, mi-e atât de frică! .. O ia pe Anna! Și nu știu dacă o pot salva... Ajută-mă, părinte! Ajuta macar cu sfaturi...

În timpul incendiului și revoltei de la Moscova din 1547, el a făcut o diatribă împotriva tânărului Ivan al IV-lea (cel Groaznic), care a fost primit favorabil și l-a făcut pe Sylvester un asociat al țarului.

Sunt două mesaje cunoscute de la Sylvester către A.B. Shuisky-Humpbacked. De asemenea, i se atribuie paternitatea sau ediția finală a „Domostroy” (se știe cu siguranță despre compoziția capitolului 64 al acestui monument). În plus, Sylvester a scris viața Sf. Prințesa Olga. A colecționat cărți scrise de mână, a patronat pictori de icoane și alți artiști.

Literatură

• Ivanitsky V. Rusoaica în epoca „Domostroy” // Științe sociale și modernitate. 1995. Nr 3. - S. 161-172.
• Usachev A.S. Sylvester și viața prințesei Olga // Lecturi Rumyantsev 2009. Tradiții istorice și culturale și transformări inovatoare în Rusia. Responsabilitatea educațională a bibliotecilor. Partea 1: materiale ale conferinței științifice internaționale (21-23 aprilie 2009). - M., 2009. - S. 246–254.
• Usachev A.S. Personalitatea redactorului Cărții Gradelor // Rus Veche. Întrebări ale studiilor medievale. 2009. Nr 2 (36). - S. 34–47

Legături

• // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - SPb. , 1890-1907.
• D. M. Bulanin, V. V. Kolesov. Silvestru, preot al Catedralei Buna Vestire // Publicaţii ale IRLI RAS
• N. Puşkareva. Sylvester în enciclopedia Krugosvet

Categorii:

• Personalități în ordine alfabetică
• istoria Rusiei
• Preoții Bisericii Ortodoxe Ruse
• Moartă în 1566
• Victime ale dizgrației lui Ivan cel Groaznic

Fundația Wikimedia. 2010.

Vezi ce este „Sylvester (preot)” în alte dicționare:

Preot al Curții din Moscova a Catedralei Buna Vestire, novgorodian de naștere și în Novgorod care fusese preot multă vreme, în 1547 a fost chemat de mitropolitul Moscovei Macarie la Moscova, ca om de evlavie și virtuți exemplare, pentru interviuri și ......

Sylvester este un preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova, figură politică și literară a secolului al XVI-lea. Originea sa ne este necunoscută; prima mențiune despre el în Cartea Regală datează din 1541, când ar fi mijlocit pentru ... ... Dicţionar biografic

Preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova, figură politică și literară a secolului al XVI-lea. Originea sa este necunoscută, iar prima mențiune despre ea în Cartea Regală datează din 1541, când ar fi cerut eliberarea prințului ... ... Mare enciclopedie biografică

Preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova, figură politică și literară a secolului al XVI-lea. Originea sa ne este necunoscută; prima mențiune despre el în Cartea Regală datează din 1541, când ar fi cerut eliberarea prințului ... ... Dicţionar enciclopedic al lui F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Sylvester \ (Spiridon \), preot al Catedralei Buna Vestire- Sylvester (în monahism Spiridon) (decedat înainte de 1577) - preot al Catedralei Buna Vestire de la Kremlin, autor de mesaje, Viața Principesei Olga, autor sau compilator al Domostroi, proprietar al unei biblioteci de celule. Aproape despre vreo figură a secolului al XVI-lea. s-au exprimat în ...... Dicţionar de cărturari şi livresm Rus antic

- (? c. 1566), preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova de la sfârșitul anilor 1540. A avut o mare influență asupra lui Ivan al IV-lea din 1547. Membru al Radei alese. Din 1560, în dizgrație, a luat jurăminte monahale. Autorul unei ediții speciale Domostroy și multe altele. mesaje. Colectat scris de mână... Istoria Rusiei

- (? despre 1566), preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova de la sfârșitul anilor 1540. A fost apropiat de țarul Ivan al IV-lea (din 1547). Un membru al Alesului este bucuros. Autor al unei ediții speciale Domostroi și al multor mesaje. Din 1560, în dizgrație, a luat jurăminte monahale... Enciclopedie modernă

- (? c. 1566) Preot al Catedralei Buna Vestire din Moscova de la sfârșit. anii 1540 A avut o mare influență asupra lui Ivan al IV-lea din 1547. Membru al Radei alese. Autor al unei ediții speciale Domostroi și al multor mesaje. Din 1560, în dizgrație, a luat jurăminte monahale... Dicţionar enciclopedic mare

Preot al Curții din Moscova a Catedralei Buna Vestire, novgorodian de naștere și în Novgorod care fusese preot multă vreme, în 1547 a fost chemat de mitropolitul Moscovei Macarie la Moscova, ca om de evlavie și virtuți exemplare, pentru interviuri și instrucțiuni către tânărul țar Ivan Vasilevici.

Prințul Kurbsky scrie în Istoria sa că acest Preot, împreună cu virtuosul boier Alexei Fedorovich Adashev, l-au transformat pe țar către o viață cumpătată și evlavioasă, a îndepărtat de la el îngrijitorii și desfrânatorii, a alcătuit pentru el Consiliul de curte al oamenilor raționali, cu evlavie și frica in treburile militare ale lui Dumnezeu, zemstvo impodobit si iscusit, fara a carui consultatie nu a facut nimic.

Toți acești consilieri erau numiți atunci Rada Aleasă, sau Duma, și de la ea s-a răspândit pretutindeni dreptatea, răsplata pentru merit, pacificarea celor violenti și revoltătoare.

Mai ales Sylvester, după cum o dovedește Cartea Regală, publicată la Sankt Petersburg în 1769, „a fost cu țarul într-un mare salariu și cu Consiliul spiritual și cu Duma, și parcă aș putea face totul și îi voi asculta. , și nimeni nu îndrăznește la nimic, dar rezistă-i de dragul salariului regal.

Instruiti si pe Mitropolit si Domnii si pe Arhimandriti si pe Egumen si Chernet si pe Papa si pe Boier si pe Diak si pe Poporul randuiesc si pe Voevoda si pe Pruncul Boierului si pe toti oamenii, si cu simpla hotarare, toate treburile si autorităţile Sfintei şi Regelui conduc, şi nimeni nu râde nu a făcut după porunca lui, şi toţi posedă volumul puterilor sfântului şi regal, precum ţarul şi sfântul, care nu aveau numele exact şi imagine și scaun, dar avea Popov's; dar numai noi cinstim binele tuturor și avem în stăpânire totul cu Sfetnicii noștri” (Vezi acest articol despre Mitropolitul Macarie).

Dar gelozia a reușit în cele din urmă să respingă toată această procură extraordinară a lui.

Sylvester a fost superb iubit de fratele țarului, prințul Vladimir Andreevici, pe care mulți boieri nu l-au tolerat și pe care l-a apărat de ură și calomnie, presupus prin trădare și intenția de a încânta tronul după moartea țarului; iar din acest incident, după ultima campanie de la Kazan și după o boală gravă a țarului în 1553, a început vrăjmășia dintre boieri și întreaga Duma aleasă, care era deja o povară pentru ei.

Boierii au reușit să-l facă de rușine pe țar, care după cucerirea Kazanului devenise deja vizibil mai arogant și, prin urmare, nu a acordat prea puțină atenție sfatului și instrucțiunilor Sylvestrovilor; iar acesta, văzând că toate lucrările sale anterioare despre îndreptarea și protecția țarului au fost brusc distruse, a cerut să fie eliberat într-o mănăstire din nord și acolo a fost tuns.

În urma lui, prietenul și colegul său de muncă, Boyarin Alexei Adashev, a fost trimis de guvernator în orașul Livonian Fellin în 1560. Dar dușmanii lor nu s-au mulțumit numai cu acest succes.

Ei, auzind că Silvestru nu-și pierduse respectul și gloria universală în Mănăstire și că prietenul său a atras cu virtuțile lui tot poporul livonian, s-au temut că nu se vor mai întoarce niciodată la curte și nu se vor mai opri de voință și desfrânare.

Prin urmare, când țarina Anastasia Romanovna a murit la 7 august 1560, au hotărât, mai ales cumnații țarului, să defăimească că moartea ei s-a petrecut din descântecul lui Silvestru și Adașev; iar țarul însuși a fost asigurat că l-au fascinat anterior cu sugestiile lor.

Din nefericire, acest Suveran a fost prea credul la toate asemenea zvonuri superstițioase și, fără să-l sune, întrebând acuzatul de mai jos (pe care mitropolitul Macarie i-a sugerat și ei, iar acuzații înșiși au cerut confruntări), a convocat Consiliul și Consiliul Boieresc și l-a condamnat pe Sylvester la închisoare în Mănăstirea Solovetsky, unde a murit; și a ordonat ca Boyarin Adashev să fie închis la Dorpat, unde și-a încheiat viața două luni mai târziu din cauza febrei.

În Biblioteca Novgorod Sofia, între manuscrisele de la Epistolele Mitropolitului Daniel, la final, o foarte lungă Epistolă Instructivă de la Silvestru, scrisă în jurul anului 1556 la Kazan, este atribuită Boierului, Guvernatorului Kazanului și Voevodă, Prințul Alexandru Borisovici Gorbaty -Shuisky.

In aceasta Epistola ofera atat Domnului insusi, cat si tuturor Boierilor care erau acolo, armata si tot clerul de acolo, proprii tuturor din Sfanta Scriptura, instructiuni si indemnuri, din care, mai ales in acele tari, sa se abține-te și de ce trebuie avut grijă.

În Anexa la această epistolă, care este și ea destul de lungă, îl mângâie pe Domn despre mânia regală și privațiunea pe care a suferit-o, oferindu-i, învățându-i răbdarea și fără plângeri să îndure totul, foarte atingătoare Reguli și exemple din Sfânta Scriptură și din Sfânta Scriptură. Părinți, dovedind că de multe ori oamenii sunt expuși nenorocirilor și nevinovați pentru împrejurările prezente, dar pentru vinovăție demult trecută și aproape uitată și, uneori, pentru a da dovadă de mai mare virtute și mărinimitate.

Între lucrările lui Maxim Grecul există o epistolă către acest Silvestru. (Bolhovitinov)

Sylvester (protopopul) - preot, politic și om de stat, scriitor, autor al „Domostroi” - o persoană în multe privințe misterioasă. Despre biografia lui, în special despre începutul vieții sale, informațiile sunt foarte puține. În special, nu se știe când s-a născut, dar s-au păstrat informații că era originar din Novgorod, tatăl său era un preot sărac.

Fiul i-a călcat pe urme și a slujit ca duhovnic în Novgorod. A fost și pictor de icoane, maestru al lucrului argintului, a predat înțelepciunea meșteșugului diverșilor meșteri - pictori de icoane, cântăreți, caligrafi etc. Sub mitropolitul Macarie, a fost asistent literar și împreună cu el a ajuns la Moscova în 1542. Aici a condus Catedrala Buna Vestire a Kremlinului.

Incendiul teribil care a izbucnit la Moscova în 1547, care a luat viețile a mii de oameni, a devenit un eveniment semnificativ în biografia lui Sylvester însuși. A rostit un discurs supărat și acuzator, în care l-a acuzat pe rege de cruzime excesivă (după incendiu a avut loc o răscoală) și a numit aceste două evenimente, foc și răzvrătire, pedeapsa lui Dumnezeu pentru crimele comise. Tânărul țar a fost atât de impresionat de discursul său încât, în loc de represalii, l-a apropiat de el pe preotul obrăzător.

Nefiind descendent al unei familii nobiliare, neavând mari merite și avere, un preot din Novgorod a devenit peste noapte o persoană influentă, un consilier al lui Ivan cel Groaznic, persoana lui de încredere. A rezolvat în mod independent unele probleme de ordin intern și politica externa, a organizat Rada Aleasă și a devenit de fapt un co-conducător al regelui. În 1553, a avut loc o răcire a relațiilor dintre Silvestru și Ivan cel Groaznic din cauza faptului că primul era sceptic cu privire la necesitatea depunerii jurământului. fiul mic rege.

Rada aleasă și-a pierdut în cele din urmă influența anterioară. În 1560, Sylvester s-a trezit în mănăstirea Kirillo-Belozersky, a fost tuns călugăr și a primit un nou nume - Spiridon. Preotul a fost defăimat și de fapt exilat la Solovki, unde a ajuns ca un exilat în dizgrație, aproape condamnat. Cercetătorii numesc diverse motive pentru ruperea relațiilor - de la consecințele luptei grupurilor politice la o combinație nefericită de circumstanțe. Probabil că în 1556 Sylvester a murit.

Moștenirea lui Sylvester este compusă din mesaje în care a acoperit diverse aspecte ale guvernării, „Viața Prințesei Olga”, iar cea mai cunoscută lucrare a sa este considerată „Domostroy”. Nu este posibil să se stabilească cu certitudine autoritatea sa - este posibil ca Sylvester să fi fost ultimul care a editat pur și simplu acest set de înțelepciune lumească. „Domostroy” a fost un eseu care reglementa comportamentul oamenilor în familie, viața spirituală. Fiecare generație își percepe conținutul prin prisma normelor morale și cotidiene ale vremii sale, însă, indiferent de epocă, „Domostroy” a fost și rămâne un monument remarcabil al literaturii ruse.