Stvarstvo Adama in Eve. Biblijska zgodba Adama in Eve

Adam in Eva

4 To je zgodba neba in zemlje, o tem, kaj se je zgodilo po njihovem nastanku.

Ko je Gospod Bog ustvaril zemljo in nebo, 5 na zemlji ni bilo divjega grmiča, ni bilo nič divjega, ker Gospod Bog ni poslal dežja na zemljo in ni bilo človeka, ki bi ga obdeloval. 6 Par se je dvignil iz zemlje in namakal celotno površino.

7 Gospod Bog je ustvaril človeka iz zemeljskega prahu in mu vdihnil dih življenja in postal je živo bitje.

8 Gospod Bog je zasadil vrt na vzhodu v Edenu in tam naselil človeka, ki ga je ustvaril. 9 Na zemlji so po volji Gospoda Boga rasle vse vrste dreves, prijetnega videza in primerne za hrano, sredi vrta pa sta bila drevo življenja in drevo spoznanja dobrega in zla.

10 Iz Edena je tekla reka in jo namakala, nato pa se je razdelila na štiri reke. 11 Ime prvega je Pichon; teče okoli celotne Havilove dežele, tiste, kjer je zlato. 12 (Zlato te zemlje je dobro; tudi tam je redko kadilo in dragocena Kamen oniks.) 13 Ime druge reke Gihon, teče po celotni deželi Kuš. 14 Ime tretje reke je Tigris, izvira vzhodno od Asirije. Četrta reka je Eufrat.

15 Gospod Bog je naredil vse za dobro počutje človeka na Edenskem vrtu, za katerega je moral skrbeti in ki ga je moral varovati. 16 In takrat je Gospod Bog dal takšno zapoved človeku: "Lahko jedo plodove katerega koli drevesa na vrtu, 17 pa ne z drevesa spoznanja dobrega in zla. "Ne jejte njegovih plodov, ker boste tisti dan, ko jih okusite, zagotovo umrli."

18 In Gospod Bog je rekel: "Ni dobro, da je človek sam, da mu pomagam, ustvaril bom tistega, ki mu bo po volji." 19 Gospod Bog je človeku prinesel vse vrste živali, ki jih je ustvaril z zemlje, ki živijo na kopnem, in ptice, ki letijo po nebu, da bi videli, kako jih človek kliče: od njega bi morali prejeti svoja imena. 20 Človek je vsem dal imena za govedo, imena pticam pod nebom, imena divjim zverjem - toda zanj ni bilo nobenega pomočnika, ki bi mu ustrezal. 21 Potem je Gospod Bog spal človeka in takoj, ko je zapadel v globok spanec, je vzel s sebe rebro in pokril mesto, kjer je bilo z mesom. 22 Gospod Bog je iz tega rebra naredil žensko in jo pripeljal do moškega.

23 In mož je vzkliknil:

"Končno! Kost iz moje kosti

in meso iz mojega mesa!

Imenovala se bo ženska,

za moškega. "

24 Zato moški in oče zapustita očeta in mater in se združita z ženo, dva postanite eno meso. 25 Tako Adam kot njegova žena sta bila gola, a ju ni bilo sram.

Iz knjige V senci učitelja Avtor Artemyeva Larisa

1.2 Adam “* Zgodovina Kabale se je razvijala v enaki meri kot zgodovina človeštva. Ta znanost je nastala v času, ko so zemeljski prebivalci elementarno poskušali spoznati svet, v katerem živijo. Prva oseba, ki je skozi svojo lupino začutila Zgornji svet, zakone, formule, sile,

Iz knjige Noč na Getsemanskem vrtu Avtor Pavlovsky Alex

ADAM IN EVE Kot že rečeno, je Bog ustvaril človeka iz prahu, iz rdeče gline, vanj je vlil svojo dušo in mu dal svoje lastnosti. Dalo mu je ime - Adam, kar dobesedno pomeni "človek." Strani, ki opisujejo Adamovo življenje v raju, so morda nekatere najbolj privlačne v

Iz knjige Knjiga židovskih aforizmov avtorja Gene Nodar

Iz knjige 100 velikih svetopisemskih likov Avtor Ryzhov Konstantin Vladislavovich

Adam Tretji dan ustvarjanja je Bog ločil vodo od kopnega in poklical kopno in vodno morje. In Bog je videl, da je dobro. In potem je ukazal drevesom, da obrodijo sadje in trave, ki sejejo seme, da rastejo iz zemlje. Od tega se je pokrila z zelenjem, zrak pa je napolnil šuštanje listja in

Iz knjige Razočaranje v Bogu avtor Yancy Phillip

Adam in Eva Toda prvo poglavje Geneze ne konča zgodovine stvarstva. Če želite razumeti, kaj sledi, morate nekaj ustvariti sami. Vsak ustvarjalec, začenši z otrokom, ki gradi nekaj iz kock, vse do Michelangela, ve, da ustvarjalnost zahteva samoomejevanje. Ustvarjanje nečesa

Iz knjige Stvarstva. 3. zvezek avtor Sirin Ephraim

Adam in Eva 1 Veliki je bil Adam - in sta se ponižala. Njen začetek je visoka stopnja slave, njen konec pa globoko ponižanje. Njen začetek je v raju, konec pa v grobu. Ustvaril je pred Evo, njegovo meso je bilo popolno in še vedno neločljivo. Od njega so mu vzeli kost v podobi prihodnosti. Kosti to

Iz knjige Bibliološki slovar avtor Moški Aleksander

ADAM Carl (1876–1966), nem katoliški teolog in publicist. Rod v bavariji. Izobraževal se je v Münchnu in Strasbourgu. Leta 1900 je postal duhovnik in služboval v župniji. Od leta 1917 prof. morale. teologije v Strasbourgu, od leta 1919 pa prof. dogmatični teologije na Univerzi Tubingen (prej

Iz knjige Adin Steinsalz odgovarja na vprašanja Mihaila Gorelika Avtor Steinsalz Adin

Kje si, Adam? Objavljeno v 27. izdaji Mekor Chaim za leto 2000. Človek se je sramil in skrival in zanj se je izgubil raj. Adin Steinsalz odgovarja na vprašanja Mihaela Gorelika. Biblija pravi, da je Adam prekršil prepoved Najvišjega glede

Iz knjige Lestvica ali tablice duhovnega Avtor Plezalec John

Adam Če bi se Adam držal zapovedi abstinence, ne bi vedel, kaj je žena. .Adam, dokler je imel preprostosti, ni videl svoje golote. To je prvič, ki pravi Gospod Bog: ni dobro. Biti

Iz knjige štirideset svetopisemskih portretov Avtor Desnitsky Andrey Sergeevich

"Adam, kje si?" Oči prvih ljudi so se res odprle. Toda namesto, da bi se videli kot zvit (Heb. Aru mim), so ugotovili, da so goli (Heb. Eirummim). Nedolžna golota dojenčkov, v kateri so ostali do tedaj, s takšnim ni bila združljiva

Dnevi ustvarjanja sveta in živih bitij. Zelo, zelo dolgo ni bilo nič, niti Zemlje ni bilo, je pa stalna tema, hladna praznina - in sam vsemogočni Bog. Bog je začel z ustvarjanjem neba in zemlje. Vendar še niso imeli dokončnega videza, in kot pravi Biblija, se je po vodi premikal le božji Duh. Potem je Bog ločil svetlobo od teme in poklical svetlobni dan in temno noč.

Prvi dan ustvarjanja sveta.
Od Cadmona
rokopisi, pribl. 1000 g

Drugi dan je Bog ustvaril utrdbo, ki je vodo razdelila tako, da je bil del vode nad njo, del pa pod njo. To nebo je poklical v nebesa [natančnejši pomen hebrejske besede, ki je prevedena kot "nebesna trdnost" - "plinasta plast"].

Tretji dan je Bog na enem mestu zbral vodo, ki je bila pod nebom, in pojavila se je zemlja. Poimenoval jo je kopno, vode pa morja. Bogu je bilo všeč, kar je ustvaril, in na njegovo zahtevo so na tleh rasle trava in drevesa. In Bog je videl, da je dobro.

Četrti dan je Bog ustvaril luči, da bi svetlobi dajal zemljo in dan ločil od noči. Glede na svetila je bilo mogoče šteti dneve, mesece, leta. Čez dan je svetil velik svetilnik, manjši pa je ponoči dajal svetlobo, zvezde pa so mu pomagale.

Peti dan je Bog prevzel živa bitja. Najprej so nastale ribe, vodne živali in ptice. Bog jim je bil vsem všeč in si je zaželel, da bi jih bilo čim več.

Bog ustvari pomočnika zase. Šesti dan je Bog ustvaril bitja, ki naj bi prebivala na kopnem: govedo, kače in divje živali. Vendar je imel še veliko drugih stvari in ustvaril je zase pomočnika - človeka. Navzven je moral biti podoben samemu Bogu. In tako kot Bog dominira nad vsem svetom, tako bi moral imeti človek oblast nad celotno zemljo in nad živimi bitji. Bog je ustvaril moškega iz prahu zemeljskega moškega in mu vdihnil življenje, čez nekaj časa pa ustvaril žensko (natančno kako, bomo izvedeli kasneje). In Bog jih je blagoslovil, rekoč: "Napolnite zemljo in jo posedujte ter vladajte nad morskimi ribami in nad zračnimi pticami ter nad vsako živaljo, ki hodi in plazi po tleh."

Bog je gledal v nebesa in zemljo, ki jo je ustvaril, in všeč mu je bilo vse, kar je bilo ustvarjeno. Sedmi dan je Bog počival od svojih naporov. In odločil se je, da bo odslej vsak sedmi dan praznik.


Ustvarjanje sveta.
Iz rokopisa s konca 13. stoletja

Adam v raju. Predvečer.

Adam je moral skrbeti za rajski vrt in ga varovati. Lahko bi jedel sadje z vseh dreves, razen enega: Bog mu je prepovedal, da bi se dotikal »drevesa spoznanja dobrega in zla«, rekoč, da bo Adam umrl, ko poje sadje s tega drevesa.

Samo za Adama je bilo dolgočasno in takrat je Bog ukazal, naj vsa živa bitja pridejo, letijo, se plazijo in plujejo in Adam jim je dal vsa imena in med njimi poiskal pomočnika. Adam je poklical vse živali, ptice, ribe in plazilce po svojih imenih, med njimi pa ni bilo nikogar, ki bi lahko pomagal ljudem pri vsem. Spet je Adamu postalo dolgčas. Bog se ga je usmilil, spal ga je, in medtem ko je Adam spal, mu je vzel eno rebro in ga naredil za žensko. Potem jo je pripeljal do moškega in ga zbudil. Adam je bil zelo vesel in se je odločil, da bo zdaj ta ženska, del njega, njegova žena in pomočnica.

Zgodba o Adamu in Evi izvira iz Edenskega vrta, kjer se odvijajo dogodki, ki bodo kasneje vplivali na vse človeštvo.

Življenje Adama in Eve je razdeljeno na pred in po njih, na vesele in žalostne dogodke. Začeti znova.

Veliki Bog je imel načrt, da bi ustvaril človeka, kot je sam.

In Bog je rekel: naredimo človeka po svoji podobi in naj vladajo nad morskimi ribami in nad zračnimi pticami, nad živino in nad vso zemljo in nad vsemi plazečimi, ki lezejo po zemlji. (Postanek 1:26)

V ta namen je ustvaril čudovit vrt z imenom Eden, v katerem je bilo vse potrebno za srečno življenje.

Gospod je iz zemeljskega prahu ustvaril Adamovo telo. To ime v prevodu pomeni "rdeča glina" ali "zemlja". Toda človek še vedno ni imel diha življenja, njegovo telo je bilo brez življenja.

Kdo je Adam

Ko je Stvarnik vanj vdihnil dih življenja, je Adamovo telo postalo živo, ki ima duha in dušo.

Tako se je pojavil prvi človek, ustvarjen po Božji podobi in podobnosti, krona stvarstva. Bog ga je oblekel v nepremagljiva oblačila (ki se ne obrabijo), sijaj slave.

In Gospod Bog je ustvaril človeka iz zemeljskega prahu in mu v obraz vdihnil sapo življenja, in človek je postal živa duša. (1. Mojzesova 2: 7)

Adam je živel na vrtu, obkrožen z lepoto in veličino - bil je pravi raj. Obkrožen je bil z živalmi, katerim bo nekoliko pozneje dal imena. Gospod je moškemu rekel, naj kraljuje in bdi nad vrtom.

Videvši, da Adam nima pomočnika, je Bog iz svojega rebra ustvaril žensko, ki se bo imenovala Eva.

Dogodki, ki spreminjajo življenje

Gospod je blagoslovil svoje stvarstvo in ukazal, da se bo plodno in množilo, vse je razen sadja z enega drevesa.

In Gospod Bog je ukazal človeku, rekoč: od vsakega drevesa na vrtu boste jedli, toda z drevesa spoznanja dobrega in zla, ki ga ne jeste, od njega, kajti na dan, ko ga boste jedli, boste umrli. (1. Mojzesova 2: 16-17)

Ne smemo pozabiti, da sta bila Adam in Eva brez spota in primeža in nista poznala žalosti in solz, prepirov, žalitev, jeze in razočaranj. Njihovo življenje je bilo v ljubezni in miru, brez stresa in skrbi, v komunikaciji s samim Stvarnikom.

Adamovo obetavno življenje se je spremenilo s prihodom neposlušnosti do Boga. Človek je izgubil svojo slavno obleko, izgubil je druženje z Bogom. Strah, bolezen, sram, razočaranje, zlo, prepiri, nesoglasja, umori - vse to je manifestacija greha, ki je prišel v njegovo življenje.

Ker je vse človeštvo prišlo od Adama, je posledice greha podedovalo vse do danes.

Človek je živel zunaj vrta težko, vendar je izpolnil Božji ukaz, da se množi in množi, in to dokazujete vi in \u200b\u200bljudje okoli nas.

Zaključek

Greh še danes zasužnji človeka. To bi se nadaljevalo, dokler se človeštvo ne bi uničilo, če Gospod ne bi našel rešitve, kako človeka vrniti v življenje, ki mu ga je pripravil Bog.

Jezus Kristus, Zadnji Adam, je plačal ceno in postal odrešitev za človeštvo.

Vsi dnevi Adama so bili stari 930 let in njegova zgodba nam prikazuje primer Božje ljubezni in modrosti.

Poroka je najstarejša ustanova, saj izvira v Edenskem vrtu iz dni ustvarjanja. Sam bog je združil prvo poroko.

Bog je na šesti dan ustvarjalnega tedna spremenil svet v zelo udoben dom za človeka: „Naredimo človeka po svoji podobi, po svoji podobi; in naj vladajo nad morskimi ribami in nad zračnimi pticami, nad živino in nad vso zemljo in nad vsemi plazečimi, ki plazejo po zemlji. "(Postanek 1,26). Tako je tudi storil. AT Sveto pismo nadalje navaja: „Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril; moški in ženska ga je ustvaril «(r. 27).

Kako se je zgodil ta čudež, je opisano v naslednjem poglavju, iz katerega izvemo, da je Bog po ustvarjanju Adama Bog rekel: „Ni dobro biti človek sam; mu bomo naredili pomočnika po njegovem. «(Postanek 2:18). „In Gospod Bog je človeku globoko zaspal; in ko je zaspal, vzel eno rebro in to mesto pokril z mesom. In Gospod Bog je naredil ženo iz rebra, vzetega od moškega, in jo prinesel moškemu. In človek je rekel: Glej, to je kost iz mojih kosti in meso od mojega mesa; imenovala se bo žena, saj so jo vzeli od moža. Zato bo moški zapustil očeta in mamo ter se prepustil svoji ženi; in bo eno meso «(vv. 21–24).

Zelo pogosto mnogi ne posvečajo dovolj pozornosti temu veličastnemu prizoru. Ljudje ponavadi zasmehujejo, ko berejo zgodbo o rebru, kot da bi šlo za staro legendo ali neumno basno. Koliko pa izgubijo!

Božja dejanja se na prvi pogled morda zdijo čudna. Ko je zemljo ustvaril z ukazom: "Naj se pojavi suha dežela"; ustvarjanje gozdov: „Naj zemlja raste zelenje“; polnjenje oceanov z ribami: "Naj voda plazilcev ustvari živo dušo"; zakaj ne bi rekel naprej: "Naj se ženska pojavi"? Zakaj tega ni storil? Zakaj je ustvaril Adama, to najčudovitejše bitje v neverjetno novem svetu, vzel rebro s svojega popolnega telesa, da bi ga postal spremljevalec življenja?

Verjetno je imel Bog nekaj dobrega razloga za to. In res je bila. Bog je želel, da bi moški že od samega začetka razumel, da je njegova žena resnično del njega, in da bi se moral z njo ukvarjati tako, kot s seboj.

Biblija pravi, da je Bog ustvaril Evo kot »pomočnico« Adamu. Morala je biti ves čas ob njem, mu na vse mogoče načine pomagati, sodelovati z njim, načrtovati prihodnost in deliti veselje do življenja. Morala bi postati manekenka, predhodnica takih pomagač moškim.

Bog jo je obdaril z razumom, čudovitim zdravim telesom, sposobnostjo videti, slišati, vonjati, občutiti, razmišljati, se spomniti, analizirati. Kako popoln Bog naredi njene lastnosti, njene dolge lase. S kakšno ljubeznijo in prizadevnostjo v svoj um in srce vloži vso svojo nežnost, nežnost, potrpežljivost in sočutno ljubezen - vse tiste lastnosti, ki jih želi videti pri vsaki bodoči materi! In zdaj se pred njim pojavi najlepše bitje; njene oči sijejo od veselja do življenja in nežen nasmeh, ki ji osvetli obraz, mu da neopisljivo, neprimerljivo lepoto. Počasi, graciozno naredi svoje prve korake, ko jo Bog "spravi k človeku."

Adam odpre oči. Pred njim stoji bitje, tako lepo, tako izvrstno, plemenito in sladko, da niti ne verjame v resničnost tega, kar je videl.

To je ljubezen na prvi pogled. Takoj v trenutku oba spoznata, da pripadata drug drugemu. Držijo se za roke, odhajajo, prejemajo blagoslov od svojega Stvarnika.

Ko na novo prebiramo to staro zgodbo, ki nam je draga, se spomnimo glavnega cilja, ki ga je tukaj zasledoval Bog. Osrečiti naj bi dve osebi. Ko je moškega in žensko povezal, je to storil z najboljšimi nameni. Vedel je, da lahko v skupnem življenju uživajo vse njene najboljše blagoslove.

Adam in Eva - prvi ljudje, ki jih je Bog ustvaril na zemlji.

Ime Adam pomeni človek, sin Zemlje. Ime Adam pogosto identificiramo z besedo človek. Izraz "sinovi Adamovi" pomeni "sinovi človeški." Ime Eva je darovalec življenja. Adam in Eva sta potomca človeške rase.

Opis življenja Adama in Eve najdete v prvi knjigi Biblije - - v poglavjih 2 - 4 (zvočni posnetki so na voljo tudi na straneh).

Ustvarjanje Adama in Eve.

Aleksander Sulimov. Adam in Eva

Bog sta Adama in Evo ustvarila po svoji podobnosti na šesti dan ustvarjanja. Adam je bil ustvarjen "iz prahu zemlje." Bog ga je obdaril z dušo. Po hebrejskem koledarju je Adam nastal leta 3760 pr. e.

Bog je naselil Adama v rajskem vrtu in mu dovolil jesti sadje s katerega koli drevesa, razen z drevesa spoznanja dobrega in zla. Adam je moral obdelovati in shraniti rajski vrt, pa tudi poimenovati vse, ki so jih ustvarili Bog, živali in ptice. Eva je bila ustvarjena kot pomočnica Adamu.

Ustvarjanje Eve iz Adamovega rebra poudarja idejo o dvojni enotnosti človeka. Besedilo Geneze poudarja, da "ni dobro biti človek sam." Ustvarjanje žene je eden glavnih božjih namenov - zagotoviti življenje zaljubljenega človeka, kajti "Bog je ljubezen in kdor živi v ljubezni, prebiva v Bogu in Bog v njem."

Prvi človek je krona božjega ustvarjenega sveta. Ima kraljevsko dostojanstvo in je vladar novonastalega sveta.

Kje je bil rajski vrt?

Navajeni smo že na pojav senzacionalnih poročil, da so našli kraj, kjer se nahaja Edenski vrt. Seveda se lokacija vsakega odkritja razlikuje od prejšnjega. Biblija opisuje območje okoli vrta, uporabljajo pa se celo prepoznavna krajevna imena, na primer Etiopija, in ime štirih rek, vključno s Tigrom in Eufratom. To je mnoge, vključno z biblijskimi učenjaki, pripeljalo do zaključka, da se rajski vrt nahaja nekje v regiji Bližnjega vzhoda, ki je danes znana kot reki Tigris in Eufrat.

Do danes obstaja več različic lokacije rajskega vrta, od katerih nobena nima trdnih dokazov.

Skušnjava.

Ni znano, kako dolgo sta Adam in Eva živela v Edenskem vrtu (po Jubilejnih knjigah sta Adam in Eva 7 let živela v Edenskem vrtu) in sta bila v stanju čistosti in nedolžnosti.

Zmija, ki je bila »bolj zapletena od vseh živalskih polj, ki jih je ustvaril Gospod Bog«, je prepričala Evo, naj s triki in zvijačnostjo poskusi sad prepovedanega Drevesa znanja dobrega in zla. Eva to zavrne in se sklicuje na Boga, ki jim je prepovedal jesti s tega drevesa in obljubil smrt vsem, ki okusijo ta sadež. Kača skušnjava Evo in obljublja, da ljudje, ko bodo okusili sadje, ne bodo umrli, ampak bodo postali bogovi, saj poznajo dobro in zlo. Znano je, da Eva ni mogla zdržati skušnjave in je zagrešila prvi greh.

Zakaj se kača pojavlja kot simbol zla?

Zmija je pomembna podoba v starodavnih poganskih religijah. Ker so kače izgubile svojo kožo, so bile pogosto poosebljene s ponovnim rojstvom, vključno z naravnimi cikli življenja in smrti. Zato se je slika kače uporabljala v obredih plodnosti, zlasti tistih, ki so povezani s sezonskimi cikli.

Kavščina je bila za judovsko ljudstvo simbol politeizma in poganstva, naravni sovražnik GOSPODA in monoteizma.

Zakaj je brezgrešna Eva dovolila, da jo je prevarala zmija?

Primerjava človeka in Boga, čeprav posredno, je privedla do pojavljanja ateističnih razpoloženj in radovednosti v duši Eve. Prav ta čustva potisnejo Evo v namerno kršenje božje zapovedi.

Vzrok padca Adama in Eve je bila njuna svobodna volja. Kršitev božje zapovedi je bila ponujena le Adamu in Evi, vendar ni bila vsiljena. Tako mož kot žena sta sodelovala pri padcu svoje lastne svobodne volje, saj brez svobodne volje ni greha in zla. Hudič samo spodbuja k grehu in ga ne sili.

Zgodba o padcu.


Lucas Cranach Starejši. Adam in Eva

Adam in Eva, ki nista mogla zdržati skušnjave, ki ju je podvrgel hudič (kača), sta zagrešila prvi greh. Adam, ki ga je odnesla žena, je kršil božjo zapoved in jedel iz sadja Drevesa spoznanja dobrega in zla. Tako sta Adam in Eva vnela jezo Stvarnika. Prvo znamenje greha je bil stalen občutek sramu in jalov poskusi skrivanja pred Bogom. Klicani s strani Stvarnika so krivdo položili: Adam - na ženo, žena - na kačo.

Padec Adama in Eve je ključnega pomena za vse človeštvo. Do padca je bil kršen Božansko-človeški red življenja in usvojen hudič, ljudje so želeli postati bogovi, mimo Boga. S padcem Adama in Eve sta se v greh in greh postavila v sebe in vse potomce.

Izvirni greh - zavračanje s strani človeka določenega od Boga namena življenja - podobnost Bogu. Prvotni greh vsebuje v popku vse prihodnje grehe človeštva. AT izvirni greh vsebuje bistvo vsega greha - njegov začetek in naravo.

Posledice greha Adama in Eve so vplivale na celotno človeštvo, ki je od njih podedovalo človeško naravo, ki jo je greh pokvaril.

Izgon iz raja.

Bog je izgnal Adama in Evo iz raja, da bi obdelovali zemljo, iz katere je bil Adam ustvarjen, in da bi jedli sadove svojih prizadevanj. Pred izgnanstvom je Bog ljudi oblekel, da bi prikril njihov sram. Bog je postavil kerubin z ognjenim mečem na vzhodu ob rajskem vrtu, da bi varoval pot do drevesa življenja. Včasih se domneva, da je bil nadangel Mihael, stražar pri vratih v nebesa, kerubin, oborožen z mečem. Po drugi različici - bil je nadangel Uriel.

Dve kazni sta čakali Evo in vse njene hčere po padcu. Najprej je Bog pomnožil Eve bolečine pri porodu. Drugič, Bog je rekel, da bo odnos med moškim in žensko vedno značilen konflikt (1. Mojzesova 3:15 - 3:16). Te kazni se v življenju vsake ženske v zgodovini znova in znova uresničujejo. Ne glede na vse naše zdravstvene dosežke je porod za žensko vedno boleča in stresna izkušnja. Ni pomembno, kako napredna in napredna družba imamo, v odnosu med moškim in žensko je borba za moč in boj spolov, polna prepira.

Otroci Adama in Eve.

Zagotovo je znano, da sta imela Adam in Eva 3 sinove in neznano število hčera. Imena hčera prednikov v Bibliji niso zapečatena, saj je po starodavni tradiciji klan vodil po moški liniji.

O tem, da sta imela Adam in Eva hčerki, dokazuje besedilo Svetega pisma:

Adamovi dnevi, ko je rodil Seth, so bili stari osemsto let in rodil je sinove in hčere.

Prva sinova Adama in Eve sta bila. Cain iz zavisti ubija Abela, zaradi česar je bil izgnan in ločen z ženo. Biblija ve o šestih generacijah plemena Cain, nadaljnjih informacij ni mogoče izslediti, verjame se, da so Kainovi potomci umrli med veliko poplavo.

Tretji sin Adama in Eve je bil. Sethov potomec je bil Noah.

Po Svetem pismu je Adam živel 930 let. Po judovski legendi Adam počiva v Judeji, poleg patriarhov, po krščanski legendi, na Kalvariji.

Vendar pa usoda Eve ni znana, v apokrifnih "Životih Adama in Eve" pa piše, da Eva umre 6 dni po Adamovi smrti, potem ko je svojim otrokom uspela zavesti kamen o življenju prvih ljudi.

Če najdete napako, izberite del besedila in pritisnite Ctrl + Enter.