V katerem letu je bila velika noč 11. aprila. Na kateri točki službe v soboto se konča pasijon in začne se velika noč

Vsako leto se vsi pravoslavci veselimo prihoda velikega in svetlega praznika z rokovnim datumom - veliko nočjo. Za določitev datuma tega dne se uporablja lunarno-sončni koledar z določenimi cikli.

Kdaj bodo pravoslavci v letu 2018 praznovali najpomembnejši praznik - Veliko noč?

Vsi pravoslavni prebivalci Ruske federacije se bodo spomladi pripravljali na velike in svetle počitnice. Predstavniki cerkve pravijo, da v letu 2019 Velika noč pade 28. aprila. Prav na ta dan se hitro končajo ljudje, ki se želijo delno dotakniti Jezusovega življenja in prevzeti njegovo trpljenje.

V besedilu Svetega pisma je zgodba, da so po križanju in prenosu Kristusovega telesa v jamo minili 3 dni. Da bi izvedla tradicionalni postopek nanašanja kadila na telo, se je Marija Magdalena najprej približala jami. Prav ona je videla, da je vhod v jamo odprt, trupla pa ni. Žena je mislila, da je Jezus Kristus ukraden. Lažne domneve je razblinil Angel, ki je ženskam, ki so prav tako prispele v jamo, sporočil, da je Božji Sin vstal.

Kako se v Ruski federaciji tradicionalno praznuje Velika noč?

Ljudje, ki se na ta dan vidijo, izrečejo tradicionalni pozdrav - "Kristus je vstal!" V odgovor se sliši stavek "Resnično vstali!" Pojavi se tudi trojni poljub v obraz. Ta proces v cerkvi imenujemo "krščanje." Pred praznovanjem so ljudje zelo skrbno pripravljeni. Teden dni pred veliko nočjo je treba na Čisti četrtek opraviti vse načrtovane naloge in hišo očistiti.

Na veliko noč se konča tradicionalni post, zato milijoni gospodinj pečejo velikonočne torte ali jih predhodno kupujejo v pekarnah. Predpogoj za pripravo na veliko noč je tudi barvanje jajc. To so zelo zanimive dejavnosti, h katerim tradicionalno privlačijo otroke. Običajno se vse pripravljalne aktivnosti končajo v soboto.

Velika noč je glavni pravoslavni praznik, zato naj bodo na mizah najboljše jedi, ki jih je mogoče pripraviti. Jesti lahko začnete šele po obisku cerkve. Tradicionalno se tja odpravijo zjutraj, v nedeljo. Ko vsi sedejo za mizo, naj bi starejši družinski član vzel jajce, posuto s sveto vodo, ga olupi in razreže na več delov glede na število gospodinjstev. Verjame se, da lahko vsak kos tega jajca družini prinese srečo.

Nekatere gospodinje pečejo ne samo velikonočne torte, ampak pripravljajo tudi medenjake iz medenjakov. Namenjeni so predvsem otrokom, zato so narejeni v pisanih temah z uporabo mastike in svetlih barv. Pomembno si je zapomniti, da se tisti, ki postijo, na Veliko noč ne naslanjajo preveč na maščobno hrano, saj tvegajo, da bodo telesu škodili.

"Če samo v tem življenju zaupamo v Kristusa,
potem smo najbolj bedni od vseh ljudi! " (1 Kor 15,19).

Zdi se, da je pomen Velike noči - kot običajno imenujemo naš glavni praznik - precej pregleden. Žal! Izkušnje govorijo drugače. Navedel bom le dva najbolj značilna primera.
   Lekcija v pravoslavni gimnaziji. Želim določiti stopnjo znanja otrok, vprašam: "Kako so Kristus in apostoli praznovali veliko noč?" - Sledi razumen odgovor: "Jedli so velikonočne torte in obarvana jajca!" Ničesar ne more ugovarjati! Kaj pa odrasli?

Velikonočna noč gori v enem templju. Dejansko jemo jajca in pecivo (in ne samo). "Nenadoma" pride do starejše pevke pomembna misel in se zmedeno posveti duhovniku (s teološko izobrazbo). "Oče! Tu vsi pojemo in pojemo "Kristus je vstal!", praznik pa imenujemo "velika noč"! Navsezadnje Judje praznujejo Veliko noč, vendar sploh ne verujejo v Kristusa! Zakaj ?! "
   To ni izjema: kaj   Od otroštva dojemamo na gospodinjski ravni kot nekakšno lepo slovesnost, zdi se nam samoumevno in ne zahteva študija.
   Uredimo si velikonočno lekcijo in se pozanimajmo: kakšna združenja nam v mislih prinašajo velikonočni pozdrav »Kristus vstal!« "Resnično vstali!"
   Nočna povorka s svečami, vsi bodo takoj odgovorili, je veselo petje in medsebojni poljubi. Na domači mizi so jedi, poznane iz otroštva - rdeča in pobarvana jajca, rudeče torte, velikonočna dišava po vaniliji.
Da, a to so le zunanji atributi praznika, si bo zamišljeni kristjan nasprotoval. - In želim vedeti, zakaj se naš praznik Kristusovega vstajenja običajno imenuje hebrejska beseda "velika noč"? Kakšen je odnos med judovsko in krščansko pasho? Zakaj je moral rešitelj sveta, od česar rojstni dan človeštvo šteje New Age, umreti in vstati? Ali ne bi mogel Bog vzpostaviti vsega dobrega Nova unija (testament)   z ljudmi drugače? Kakšna je simbolika naše velikonočne službe in prazničnih slovesnosti?

Zgodovinska in simbolična osnova judovske Pashe so epski dogodki Exodusa. Govori o obdobju štirih stoletij egipčanskega suženjstva, v katerem so živeli judovski ljudje, zatirani zaradi faraona, in čudoviti drami njegove osvoboditve. Prerok Mojzes je znižal devet kazni ("egipčanske usmrtitve"), vendar je le desetina prisilila surovo srce faraona, ki ni hotel izgubiti sužnjev, ki so mu gradili nova mesta. Bila je poraz egipčanske prvorojenke, ki ji je sledil "eksodus" iz Hiše suženjstva. Izraelci ponoči čakajo na začetek eksodusa, pripravijo svoj prvi velikonočni obrok. Glava vsake družine s tem, da ubije enoletno jagnje (jagnje ali otrok), s krvjo mazi svoje vratnice (Izv. 12:11), žival, pečena na ognju, pa poje, vendar tako, da njene kosti ne bodo zlomljene.
   "Jejte tako: pustite si, da se vam ledja oprimejo, čevlji na nogah in osebje v rokah in jejte na hitro: to je Gospodova pasha. In iste noči bom šel skozi deželo Egipt in udaril vsakega prvorojenca v deželi Egipta, od človeka do zveri, in izvršil bom sodbo vsem egipčanskim bogovom. Jaz sem Gospod. In tvoja kri bo znak na hišah, kjer si; in videl bom kri in šel mimo vas, in med vami ne bo grozljive razjede, ko udarim v deželo Egipt. «(Izhod 12, 11-13).
   Tako so v noči na prvo pomladno polno luno (iz meseca 14/15 meseca Aviva ali Nišana) v 2. polovici 13. stoletja pred našim štetjem Izraelci izšli iz Egipta, kar je postal najpomembnejši dogodek starozavezne zgodovine. In velika noč, ki je sovpadla z razveljavitvijo, je postala vsakoletni praznik - spomin na izid. Samo ime "Velika noč" (Heb. n esah- "prehod", "usmiljenje") nakazuje tisti dramatični trenutek ("deseta usmrtitev"), ko je angel Gospod, ki je prizadel Egipt, videl kri pasaškega jagnjeta na vratih judovskih hiš, mimo   in prizanesli   prvorojenci Izraela (Izhod 12,13).
Kasneje je zgodovinska narava Velike noči začela izražati posebne molitve in zgodbo o njenih dogodkih, pa tudi obredni obrok, sestavljen iz jagnjetinega mesa oz. grenka   zelišča in sladko   solata, ki simbolizira grenkobo egipčanskega suženjstva in sladkost novopečene svobode. Brezkuhan kruh spominja na prenagljeno druženje. Štiri sklede vina spremljajo velikonočni domači obrok.

Noč eksodusa je bilo drugo rojstvo izraelskega ljudstva, začetek njegove neodvisne zgodovine. Dokončno odrešitev sveta in zmaga nad "duhovnim egipčanskim suženjstvom" bo v prihodnosti opravila Božja mazljiva vrsta kralja Davida - Mesija ali, v grščini, Kristus. Tako so bili sprva vsi poklicani svetopisemski kralji in vprašanje, kdo bo zadnji med njimi, je ostalo odprto. Zato so Izraelci vsako velikonočno noč čakali nastop Mesije.

  Izvedba: "Nebeška velika noč"

"Z vsem srcem sem želel, da bi to noč pojedel z vami
   pred Mojim trpljenjem! Povem vam, ne jejte ga več zame.
   dokler se ne doseže v Božjem kraljestvu. «(Luka 22: 15-16)

Mesija-Kristus, ki je prišel po odrešenje vseh ljudi iz duhovnega "egipčanskega suženjstva", sodeluje pri judovski Pashi pričakovanja. Dokonča ga z izpolnitvijo božanskega namena, ki mu je prisoten, in ga s tem odpravi. Hkrati se narava odnosa med Bogom in človekom korenito spreminja: izpolni svojo usodo začasno Zveza   Bog s eno   narod postane »zapuščen« (»zastarel«) in Kristus ga nadomešča Novo - in za vedno! –   Zvezna zaveza s vsem   po človeštvu. Med svojo veliko nočjo na zadnji večerji Jezus Kristus govori besede in izvaja dejanja, ki spreminjajo pomen praznika. Sam prevzame mesto velikonočne daritve in zapuščena velika noč postane velikonočna noč novega Jagnjeta, ubit zaradi čiščenja ljudi enkrat za vselej. Kristus vzpostavi nov pashalni obrok - zakrament evharistije - in učencem pripoveduje o svoji bližnji smrti kot velikonočni daritvi, v kateri je pokončano Novo Jagnje, "od ustanovitve sveta." Kmalu se bo spustil v mračen Sheol (Hades) in skupaj z vsemi ljudmi, ki ga tam čakajo, naredil veliko Izid   od kraljestva smrti do sijočega kraljestva njegovega očeta. Ni presenetljivo, da v obredu starozavezne velikonočnice najdemo glavne prototipe žrtve Golgote.

Pashalno jagnje Judov je bilo "moško, brez primeža", žrtvovano pa je bilo popoldne v Nisanu 14. Prav v tem času je sledila Odreševalčeva smrt na križu. Usmrčeni naj bi bili pokopani še pred mrakom, zato so rimski vojaki, da bi pospešili svojo smrt, polomili noge dveh razbojnikov, križanih z Gospodom. Toda, »ko so prišli do Jezusa, so videli, da je že umrl, in si ni zlomil nog<...>. Kajti to se je zgodilo ob izpolnjevanju (besed) Svetega pisma: "Naj se njegova kost ne zlomi" "(Janez 19:33, 36). Hkrati je bila priprava jagnjetine sam prototip odrešenčeve smrti na križu: žival je bila "križana" na dveh križno povezanih kolih, od katerih je eden potekal po grebenu, sprednje noge pa so bile privezane na drugo.
   Ta najglobja medsebojna povezanost stare in nove Velikonoče, njihova koncentracija (ukinitev enega in začetka drugega) v osebi Jezusa Kristusa pojasnjujejo, zakaj je njegov praznik Vstajenje   ohranja starozavezno ime Velika noč. "Naša Pasha je žrtvovani Kristus," pravi apostol Pavel (1 Kor 5,7). Torej v novi velikonočni dokončni dokončanju božanskega načrta za obnovo padlega (»mrtvega«) človeka v njegovem prvotnem, »nebeškem« dostojanstvu - svojemu odrešenju. "Stara velika noč se praznuje zaradi odrešenja kratkega življenja judovskih prvorojencev, nova pa velika noč - zaradi podelitve večnega življenja vsem ljudem," sveti Janez Krizostom jedrnato opredeli odnos med tema dvema praznovanjema Stare in Nove zaveze.

  Velika noč je štiridesetdnevni praznik

Kristusov dan vstajenja - kot "prazniki so praznovanje in slavje zmagoslavja" (velikonočni napevi) - zahteva kristjane posebno pripravo, zato je pred njim kor. Sodobna pravoslavna velikonočna (nočna) služba se začne s polnočno božično službo v cerkvi, nato pa se spremeni v slovesno procesijo križa, ki simbolizira miroljubne ženske, ki v jutranji zori hodijo do svetega groba (Luka 24,1; Jn 20,1) in obveščajo o njegovem vstajenju. ob vhodu v krsto. Zato se praznične velikonočne matine začnejo pred zaprtimi vrati templja, škof ali duhovnik, ki vodi bogoslužje, pa simbolizira angela, ki se je odkopal kamen od vrat groba.
   Veseli velikonočni pozdrav se marsikomu konča že tretji dan ali s koncem velikonočne nedelje. Hkrati ljudje presenečeno zaznavajo velikonočne pozdrave in zmedeno določajo: "Srečno veliko noč?" To je pogosta napačna predstava v ne-cerkvenem okolju.
Ne smemo pozabiti, da se praznovanje Kristusovega vstajenja ne konča s Svetlim tednom. Praznovanje tega največjega dogodka za nas v svetovni zgodovini traja štirideset dni (v spomin na štiridesetdnevno bivanje vstalega gospoda) in se konča z "velikonočnim dajanjem" - slovesno velikonočno službo na predvečer dneva vnebovzetja. Tu je še en znak, kako velika noč je velika nad drugimi krščanskimi praznovanji, od katerih Cerkev ne praznuje več kot štirinajst dni. "Velika noč se dviga nad drugimi prazniki, kot sonce nad zvezdami," nas spominja sveti Gregororij Teolog, (pogovor 19).
   "Kristus je vstal!" "Resnično vstali!" - Štirideset dni se pozdravljamo.

Lit .:Moški A., prot.   Sin človekov. M., 1991 (III. Del, poglavje 15: "Velika noč Nove zaveze"); Ruban Yu   Velika noč (Kristusovo sveto vstajenje). L., 1991; Ruban Yu   Velika noč Svetlo Kristusovo vstajenje (zgodovina, čaščenje, tradicije) / znanstveni. ed. prof. Arhimandrit Iannuarius (Ivliev). Ed. 2., popravljeno in dopolnjeno. SPb .: Publ. Cerkev ikone Matere Božje "Radost vseh, ki žalijo" na Špalerni St., 2014.
Yu. Ruban

  Vprašanja o velikonoči

  Kaj pomeni beseda velikonočna?

Beseda "velika noč" (pesah) v dobesednem prevodu iz hebrejskega jezika pomeni: "mimo," "prehod."

V Stari zavezi je bilo to ime povezano z izgonom sinov iz Egipta. Ker je vladajoči faraon nasprotoval Božjemu načrtu, da zapusti Egipt, je Bog, ki ga je opominjal, začel v deželo piramid dosledno vnašati vrsto nesreč (pozneje so te katastrofe poimenovali "usmrtitve Egipta").

Zadnja, najbolj grozljiva nesreča, po Božjem načrtu, je bila razbiti trmoglavost faraona, končno zatreti odpor, ga spodbuditi, da se končno pokloni Božji volji.

Bistvo te zadnje usmrtitve je bilo v tem, da naj bi med Egipčani umrli vsi prvorojenci, začenši s prvinskim govedom in končavši s prvorojencem samega suverena ().

Za izvršitev te usmrtitve je prišlo zaradi posebnega angela. Da bi on, premagavši \u200b\u200bprvorojenca, ne udaril skupaj z egipčanskimi in izraelskimi, naj bi Judje s krvjo žrtvenega jagnjeta mazili vratnice in prečke vrat svojih stanovanj (). Tako so tudi storili. Angel, ko je videl hiše, zaznamovane z žrtveno krvjo, jih je obšel "na stran", "mimo." Od tod tudi ime dogodka: Velika noč (pesah) - mimo.

V širši razlagi je velika noč povezana z Izhodom na splošno. Pred tem dogodkom je celo Izrael ponudil velikonočno žrtveno jagnje in ga užival (ki temelji na enem jagnjetu na družino; če ta ali ona družina ni bila številna, se je bilo treba združiti s sosedi ()).

Starozavezno velikonočno jagnje je predstavljalo Novo zavezo, Kristusa. Sveti Janez Krstnik je poklical Kristusa Jagnjeta in prevzel na sebi greh sveta. Jagnje, čigar kri smo ga odkupili, so imenovali tudi apostoli ().

Po Kristusovem vstajenju se je velika noč sredi krščanstva začela imenovati praznik, posvečen temu dogodku. V tem primeru je filološki pomen besede "velika noč" (pasus, prehod) dobil drugačno razlago: prehod iz smrti v življenje (in če se nanaša na kristjane, je tudi prehod iz greha v svetost, iz življenja zunaj Boga v življenje o Gospodu).

Velikonočna nedelja se včasih imenuje tudi nedelja.

Poleg tega se velika noč imenuje tudi sam Gospod ().

  Zakaj se praznuje velika noč, če se praznuje velika noč pred rojstvom Jezusa Kristusa?

V Stari zavezi so Judje po Božji volji () praznovali veliko noč v spomin na njihov odhod iz Egipta. Egipčansko suženjstvo je postalo ena najtemnejših strani v zgodovini izbranega ljudstva. Ob praznovanju velike noči so se Judje Gospodu zahvalili za izkazane velike milosti, za blagoslove, povezane z dogodki Izhoda ().

Kristjani, ki praznujejo Kristusovo veliko noč, se spominjajo in zapojejo vstajenje, ki je zatrlo, popravilo smrt, vsem ljudem dalo upanje na prihodnje vstajenje v večnem blagoslovljenem življenju.

Kljub temu, da se vsebina judovske velikonoče razlikuje od velikonočne vsebine, podobnost v imenih ni edina stvar, ki jih povezuje in združuje. Kot veste, so številne stvari, dogodki, obrazi starozaveznega časa služili kot prototipi novozaveznih stvari, dogodkov in oseb. Starozavezno velikonočno jagnje je služilo kot vrsta novozaveznega jagnjeta, Kristus (), starozavezna velika noč pa kot vrsta Kristusove velikonočne praznine.

Lahko rečemo, da se je simbolika judovske Pashe uresničila na veliko noč. Najpomembnejše značilnosti te vzgojne povezave so naslednje: kot skozi kri pasavskega jagnjeta smo se Judje rešili pred škodljivimi učinki uničevalnega angela () in s krvjo smo rešeni (); kot je starozavezna pasha prispevala k osvoboditvi Judov iz ujetništva in suženjstva faraonu (), križna žrtev novozaveznega jagnjeta pa je prispevala k osvoboditvi človeka iz suženjstva demonom, iz ujetništva greha; kakor je kri starozaveznega jagnjeta prispevala k tesnemu združevanju Judov (), tako obhajilo Krvi in \u200b\u200bKristusovega telesa prispeva k enotnosti vernikov v enem Gospodovem telesu (); kot je uživanje starodavne jagnjetine spremljalo uživanje grenkih zelišč (), je tako krščansko življenje napolnjeno z grenkobo stisk, trpljenja, pomanjkanja.

  Kako se izračuna datum velike noči? Zakaj se praznuje ob različnih dneh?

Po judovski verski tradiciji je bila v času stare zaveze Pashaver vsako leto 14. meseca meseca Nisan (). Na ta dan je potekal zakol velikonočnih žrtvenih jagnjet ().

Iz evangelijske pripovedi prepričljivo izhaja, da je datum križeve trpljenja in smrti kronološko ustrezal času judovske pashe ().

Od takrat do izpolnitve Gospoda Jezusa Kristusa so vsi ljudje, ki umirajo, šli svoje duše k sebi. Pot do nebeškega kraljestva je bila človeku zaprta.

Iz prispodobe o bogatih in Lazarjih je razvidno, da je v peklu obstajala posebna regija - nedrček Abrahama (). Duše tistih starozaveznih ljudi, ki so posebej ugajali Gospodu in padli na to območje. Kako kontrastna je bila razlika med njihovim stanjem in stanjem grešnikov, razberemo iz vsebine iste prispodobe ().

Včasih je pojem "naročje Abrahamove" pripisan tudi nebeškemu kraljestvu. In na primer, v ikonografiji Zadnje sodbe se slika "maternice ..." uporablja kot eden najpogostejših in pomembnejših simbolov rajskih stanovanj.

Toda to seveda ne pomeni, da so pravičniki še pred krčevanjem Odrešenika ostali v raju (Kristusova zmaga nad peklom se je zgodila po trpljenju in smrti njegovega Boga, ko se je On, ko je prebival v telesu v grobu, spustil v podzemlje zemlje ()).

Čeprav pravični niso doživeli hudih trpljenja in muk, ki so jih doživljali goreči zlikovci, niso bili vpleteni v nepopisno blaženost, ki so jo začeli doživljati, ko so bili izpuščeni iz pekla in povzdignjeni v slavne nebeške vasi.

Lahko rečemo, da je v nekem smislu lome Abraham služil kot vrsta Raja. Od tod tradicija, da se ta podoba uporablja za nebeški raj, ki ga je odprl Kristus. Zdaj lahko vsak, ki išče, podeduje nebeško kraljestvo.

  Na kateri točki službe v soboto se pasijon konča in začne se velika noč?

V soboto zvečer, običajno eno uro ali pol ure pred polnočjo, kot odloči rektor, se v cerkvah izvede posebno praznovanje. Kljub dejstvu, da je v nekaterih priročnikih nadaljevanje te storitve natisnjeno skupaj z nadaljevanjem svete velikonočne dobe, se v skladu z listino sklicuje tudi na korizmeno triodijo.

Vigilija pred Kristusovo veliko nočjo poudarja pomen in pomen pričakovanj bližajočega se zmagoslavja. Hkrati spominja na budnost božjega ljudstva (sinov) v noči, preden so zapustili Egipt (poudarjamo, da je bila s tem dogodkom povezana starozavezna velika noč, ki je predstavljala križ Kristusove žrtve).

V nadaljevanju polnočne pisarne se naokrog opravi cenzura, po kateri duhovnik, ki jo dvigne na glavo, nosi (z obrazom proti vzhodu) do (skozi kraljevska vrata). Ogrinjalo je postavljeno, nakar se okoli njega opravi popis.

Na koncu te službe se zgodi (v spomin na to, kako so z vonji odšli do Odrešenika na grob), nato pa se praznuje velika noč.

Na koncu procesije se verniki spoštljivo ustavijo pred vrati templja, kot da bi bilo pred sv.

Tu opat označuje začetek Matintov: "Slava sveta ...". Po tem se zrak napolni z zvoki praznične troparije: "Kristus je vstal od mrtvih" ...

  V pravoslavnem okolju obstaja mnenje, da če je človek umrl na velikonočni dan, se mu nato olajšajo. Ali je to ljudsko prepričanje ali cerkvena praksa, tradicija?

Verjamemo, da ima lahko takšno "naključje" različno razlago.

Po eni strani dobro razumemo, da je Bog vedno odprt za svojega človeka () in (); pomembno je le, da si človek sam prizadeva za enotnost z Bogom in Cerkvijo.

Po drugi strani ne moremo zanikati, da se v dneh glavnih praznikov Cerkve in seveda med velikonočnimi praznovanji enotnost vernikov z Bogom kaže na poseben način. Upoštevajte, da so ob takih dneh cerkve (pogosto) napolnjene tudi s tistimi kristjani, ki so zelo daleč od rednega sodelovanja v templjih.

Mislimo, da včasih smrt na veliko noč lahko priča človeku posebno usmiljenje (na primer, če na ta dan umre sveti božji svetnik); vendar takšnih pomislekov ni mogoče povzdigniti v raven brezpogojnega pravila (lahko pridete celo do vraževerja).

Zakaj je običajno velikonočno barvanje jajc? Katere barve so sprejemljive? Ali lahko okrasim velikonočna jajca z nalepkami z ikonami? Kaj storiti z lupino posvečenih jajc?

Običaj vernikov, da drug drugega pozdravljajo z besedami "Kristus je vstal!" in dajanje drug drugemu obarvanih jajc sega v antiko.

Tradicija trdno povezuje to tradicijo z imenom enakovrednih apostolov Marine Magdalene, ki pa je odšla v Rim, kjer se je, ko se je srečala s cesarjem Tiberijem, lotila z besedami »Kristus je vstal!« In mu hkrati dala rdeče jajce.

Zakaj je dala jajce? Jajce je simbol življenja. Tako kot se življenje, ki se skriva za časom, rojeva izpod navidezno mrtve lupine, tako se je iz groba, simbola pokvarjenosti in smrti, uprl življenjski darovalec Kristus in ko vstanejo vsi mrtvi.

Zakaj je bilo jajce podarjeno cesarici Marini Magdaleni rdeče? Po eni strani rdeča barva simbolizira veselje in zmagoslavje. Rdeča je na drugi strani simbol krvi. Vsi smo odrešeni od zaman življenja s krvjo Odrešenika, ki je bila na križu odstranjena ().

Tako, ko drug drugemu dajejo jajca in se pozdravljajo z besedami "Kristus je vstal!", Pravoslavni izpovedujejo vero v križanega in vstalega, v zmagoslavje Življenja nad smrtjo, zmago Resnice nad zlom.

Domneva se, da so prvi kristjani poleg omenjenega razloga jajca pobarvali v barvo krvi, ne da bi brez namere posnemali starozavezni velikonočni obred Judov, ki so s krvjo mazali žrtvena jagnjeta vratnih vrat in prečke vrat svojih hiš (to počnejo po Božji besedi, da bi se izognili porazu prvorojenca iz Destruktivnega angela) .

Sčasoma so se v praksi barvanja velikonočnih jajc uveljavile druge barve, na primer modra (modra), ki spominja na zeleno ali simbolizira ponovno rojstvo v večno blaženo življenje (duhovna pomlad).

Dandanes se barva za barvanje jajc pogosto izbere ne na podlagi njegovega simboličnega pomena, ampak na podlagi osebnih estetskih preferenc, osebne domišljije. Zato toliko rož, tudi nepredvidljivih.

Tu je pomembno zapomniti: barva velikonočnih jajc ne bi smela biti žalostna, mračna (navsezadnje je velika noč velik praznik); poleg tega ne bi smel biti preveč kljubovalni, pretenciozen.

Zgodi se, da so velikonočna jajca okrašena z nalepkami z ikonami. Je takšna "tradicija" primerna? Da bi odgovorili na to vprašanje, je treba upoštevati: ikona ni slika; je krščansko svetišče. In ravnajte z njim tako kot svetišče.

Pred ikonami je običajno moliti Boga in njegove svetnike. Če pa sveti lik nanesemo na jajčno lupino, ki jo bomo olupili, nato pa jo morda vrgli v jamo, potem je očitno, da lahko "ikona" v lupino pride tudi z lupino. Zdi se tako malo pred svetogrščino in svetogrščino.

Res je, nekateri, ki se bojijo, da bi razjezili Boga, poskušajo ne vrgel jajčnih lupin iz posvečenih jajc v smeti: bodisi jih sežgejo ali zakopajo v tla. Ta praksa je sprejemljiva, toda kako primerno je, da v svet zažgejo ali zakopajo obraze svetnikov?

  Kako in koliko časa se praznuje velika noč?

Velika noč je najstarejši cerkveni praznik. Ustanovljen je bil že v preteklosti. Torej, Pavel, ko svoje brate navdihuje v veri v dostojno, spoštljivo praznovanje Dneva Kristusovega vstajenja, reke: "očistite stari kvas, da bo vaše novo testo, ker ste neobloženi, ker je za našo veliko noč Kristus usmrčen za nas" ().

Znano je, da sta se zgodnji krščan združila pod imenom velikonočna dva sosednja tedna, pred dnevom Gospodovega vstajenja in naslednjim. V tem primeru je bil prvi od določenih tednov ime "Velikonočni trpljenje" ("Velikonočni križ"), drugi pa ime "Vstajenje vstajenja".

Po prvem ekumenskem koncilu (ki je bil leta 325 v Nikeji) so ta imena izpodrla iz cerkvenega življenja. Za teden pred Gospodovim vstajenjem je bilo dodeljeno ime "Strasten", za naslednji - "Svetlo". Ime "Velika noč" se je uveljavilo po dnevu vstajenja Odkupitelja.

Službe v dneh svetlega tedna so napolnjene s posebno slovesnostjo. Včasih se cel teden imenuje en svetel velikonočni praznik.

V tej krščanski tradiciji lahko vidite povezavo s Staro zavezo, po kateri so praznik (judovske) velikonočnice združili s praznikom beskvasnega kruha, ki je trajal od 15. do 21. dne v mesecu Nisanu (na eni strani je ta praznik, ki ga vsako leto praznujemo, sinov opomnil na dogodke izida njihovega ljudstva iz Egipta, po drugi strani pa se je obrnil na začetek letine).

V nadaljevanju Svetlega tedna se čaščenje izvaja ob odprtem - v spomin na to, da so skozi Vstajenje, zmaga nad in smrtjo, ljudem odprla Nebeska vrata.

Darovanje velikonočne dobe se zgodi v sredo 6. tedna v skladu z dejstvom, da se je Gospod pred vstajanjem, ki je hodil po zemlji, pred svojim dnem Gospod Gospod vstal, pričajo o svojem vstajenju.

Pred velikonočnim dnem je skupno šest tednov: prvi je velika noč; drugi je Fomin; tretja - svete ženske, ki nosijo mirto; četrta je o sproščenem; peta je o Samarijancih; šesta se nanaša na slepe.

V tem obdobju se še posebej hvali Božje dostojanstvo Kristusa, spominjajo se čudeži, ki jih je izvršil (glej :), in potrjujejo, da ni samo pravičen človek, ampak utelešeni Bog, ki je sam vstalil, popravil smrt, ko je podrl vrata kraljestva smrti zaradi nas. .

  Je mogoče čestitati velikonočnim ljudem drugačne vere?

Velika noč je najbolj slovesni in največji praznik ekumenske cerkve (po metaforični izjavi svetih očetov presega vse druge cerkvene praznike, kolikor sevanje sonca presega sevanje zvezd).

Tako je enakovredna apostola Marija Magdalena, ki je obiskala Rim, s tem razglasom pozdravila poganskega carja Tiberija. „Kristus je vstal!“ Rekla mu je in mu ponudila rdeče jajce.

Druga stvar je, da ni vsak nekrščanski (ali ateist) pripravljen na velikonočne pozdrave (če ne z veseljem, pa vsaj) mirno odgovoriti. V številnih primerih lahko takšni pozdravi izzovejo draženje, bes, nasilje in jezo.

Zato je včasih namesto velikonočnega pozdrava te ali one osebe primerno, da dobesedno izpolnite besede Jezusa Kristusa: "Psu ne dajajte svetišča in ne mečite svojih biserov pred prašiče, da jih ne bi poteptali pod nogami in se ne obračali, da vas ne raztrgajo na koščke" ().

Ni slabo, če upoštevamo izkušnje apostola Pavla, ki se je po lastnem priznanju, ko je pridigal v Kristusovo vero, skušal prilagoditi okoliščinam in psihološkemu stanju ljudi, ki so bili Judje - kot Jud, za pridobitev Judov; za podzakonske akte - kot podzakonski akt, zaradi pridobitve podzakonskih predpisov; za tiste, ki so zakonu tuje - kot tujemu zakonu (vendar pa vendarle niso tujega samega božjega zakona) - pridobiti zakon tujega; za šibke, kot šibke, za pridobitev šibkih. Za vse je postal vse, da je vsaj nekaj rešil ().

  Ali lahko v velikonočnih dneh delam in čistim?

Na velikonočne praznike se je običajno vnaprej pripraviti. To pomeni, da je delo, ki ga je mogoče opraviti vnaprej, bolje opraviti vnaprej. Bolje je odložiti delo, ki ni povezano s počitnicami in ne zahteva takojšnjega dokončanja.

Tako na primer starodavni krščanski spomenik "Apostolski odloki" trdno nakazujejo, da niti sveti in naslednji velikonočni (svetli) teden robovi ne puščajo "(apostolski odloki, knjiga 8, pogl. 33)

Vendar brezpogojna prepoved kakršnega koli dela med velikonočnim obdobjem ne obstaja.

Recimo, da obstaja veliko vrst poklicnih, uradnih in družabnih dejavnosti, ki zahtevajo nepogrešljivo udeležbo človeka, ne glede na njegovo željo in od.

Ta vrsta dejavnosti vključuje kazensko pregon, vojsko, medicino, prevoz, gašenje požarov itd. Včasih, ko se uporablja za tovrstno delo, na Kristusov dan ni odveč spomniti na Kristusove besede: "daj Cezarju Cezarju in Bogu Bogu" ().

Po drugi strani se lahko pri delu pojavijo izjeme, tudi ko gre za vsakodnevna opravila, kot so čiščenje hiše, pomivanje posode.

Ali je v resnici mogoče, da je med velikonočnimi prazniki miza napolnjena z umazanimi krožniki, žlicami, skodelicami, vilicami, živilskimi odpadki in tlemi, kar naenkrat, neprimerno vlijemo v katero koli pijačo, vse to bo treba pustiti tako, kot je do konca velikonočnih praznovanj?

  Kaj je razlog za tradicijo blagoslova kruha - arthos?

Na velikonočni sveti dan se na koncu Božanskega (po molitvi obroča) izvede posebna posvetitva - in (dobesedno prevedeno iz grščine, "arthos" pomeni "kruh"; v \u200b\u200bskladu s pomenom imena Velika noč (Pasha - prehod) kot prehod iz smrti v življenje , v skladu z rezultatom vstajenja kot Kristusove zmage nad in smrtjo je na artosu vtisnjen Križ, okronan s trnjem, znakom zmage nad smrtjo ali sliko).

Praviloma se artos opira na nasprotno ikono Odrešenika, kjer nato ostane v nadaljevanju Svetlega tedna.

Na svetlo soboto, to je v petek zvečer, je arthos razdrobljen; ob koncu bogoslužja, v soboto, se deli za vernike.

Tako kot so verniki jedli veliko noč v nadaljevanju Svetlih praznikov, tako je v dneh Svetlega tedna v božjih hišah - Gospodovih templjih - predstavljen ta posvečeni kruh.

V simboličnem smislu artos primerjajo s starozaveznim brezkvasnim kruhom, ki naj bi ga v nadaljevanju pashalnega tedna jedli izraelskemu ljudstvu, potem ko jih je božja desna roka osvobodila iz egipčanskega suženjstva ().

Poleg tega praksa posvetitve in shranjevanja arthosa služi kot opomin na apostolsko prakso. V času njegove zemeljske službe so navajeni, da je jedel kruh z Odrešenikom, so mu po njegovem dali del kruha in ga dali ob jedi. To je simboliziralo Kristusovo prisotnost med njimi.

To simbolično vrstico je mogoče okrepiti: služi kot podoba nebeškega kruha, to je Kristus (), artos vsem vernikom opominja, da je vstali, kljub vnebovzetju nenehno navzoč, v skladu z obljubo: "Z vami sem vse dni do konca starosti "().

Vse se dogaja pod strogim nadzorom civilnih organov. Luči v templju ugasnejo na veliki petek. Prostor je skrbno preverjen in zapečaten. Sam patriarh je izpostavljen na vhodu v cuvuklia, zapušča pa se v istem sodu. S presejanjem se odstrani prisotnost česar koli vnetljivega. Šele po teh previdnostnih ukrepih odstranijo pečat z vhoda in odprejo svetega groba patriarhu. Začne se ljubosumna molitev.

V učni uri se nad prisotnimi pojavi nekakšen oblak, ki se naseli z roso. Kondenzat nasiči bombažno volno, očitno odloženo na mestu pokopa, in nenadoma zaide v modri plamen. Na vrhu cuvuklia so prižgane svetilke in lestenci. Župan se dotakne volne z ognjenimi svečami, ki prav tako utripajo. Svetla svetloba, ki premaga sumrak, napolni vse okoli.

Omeniti velja, da se sveti plamen spušča samo med službo pravoslavnega duhovnika. Leta 1687 so bogati Armenci plačali Turkom, ki so bili takrat v lasti Jeruzalem, da pravoslavni ne bi smeli v templje. Osvajalci so prošnjo izpolnili.

Na predvečer Velikega dne so Armenci molili v cerkvi, izgnanci pa na ulici. A ne glede na to, kako vneti so bili gregorijanski katoličani - ni bilo niti iskrice.

Toda zunaj se je zgodil čudež: nepričakovano je udaril grom, počil je marmornat stolpec in skozi razkol je planil plamen. (Še danes je mogoče videti razcepljen stolpec).

To sliko so opazile turške straže. Eden od njih je, upoštevajoč nadnaravne argumente prave vere, skočil na pravoslavno skupino z višine več kot deset metrov - in ostal nepoškodovan. Njegovi odtisi, vtisnjeni v kamen kot vosek, so še vedno vidni.

Znaki so že dolgo usvojeni: če se ogenj prižge opoldne - počakajte na dobro letino. Čudež, ki se spušča zvečer ali ponoči, obljublja lačno leto.

Pri poskusu spoznavanja narave Svetega ognja je prva ideja trika. Dejansko obstaja veliko snovi, ki imajo sposobnost spontanega izgorevanja. Ni mogoče izključiti želje hierarhov, da bi okrepili vero v čudeže. Vendar pa je množice let skoraj nemogoče zavajati množice. In pri vprašanju vsega je smiselno računati s prisotnostjo Višje volje.

Relikvije

V primeru Kristusa vključujejo:

Križ. Trenutno je razdeljen na dele, od katerih so glavni v Jeruzalemu, Rimu in Carigradu.

Nohti Med križanjem so vozili največ štiri, danes pa je 32 redkosti. Tri so shranjene v Benetkah, dve v Rimu. Katedrala Notre Dame ima en izvod. Razlaga za to je pojav velikega števila ponaredkov.

Trnova krona. Zdaj prebiva pod oboki katedrale Notre Dame v Parizu.

Plašč. Najbolj preučen atribut krščanske vere. Radiokarbonska analiza datira izdelavo platna do 14. stoletja, kar je nasprotovalo legendi. Vendar pa so nedavne študije, ki sta jih opravila D. A. Kuznetsov, doktor bioloških znanosti in A. A. Ivanov, kandidat tehničnih znanosti, potrdili cerkveno kronologijo.

Ruski znanstveniki so modelirali razmere požara leta 1532 v templju Chambery, ki je vplival na zavetje. Potem je plamen divjal šest ur in tretjino tega časa so menihi nalili vročo srebrno rako, s čimer so prihranili svetišče, shranjeno v njej.

Med poskusom je bil vzorec izpostavljen podobni mešanici ogljikovega dioksida in ogljikovega monoksida, vodnih hlapov in srebrov kationov, pri čemer se je ohranjala temperatura 960 ° C. Rezultati so bili omamljeni: kasnejša radiokarbonska analiza je dala močno pomlajevanje tkiva. Zaključek: prejšnje študije, razen dejavnikov požara, so zmanjšale starost objekta. Njegova resnična vrednost je le dva tisočletja.

ZNANOST - VEČNA, ŽIVLJENJE - KRATEK

Vsako novo znanje samo še poglablja razumevanje človeške nevednosti in še enkrat opominja: pot do Absoluta nima konca.

In krščanska cerkev, rojena na petdeseti dan po Jezusovem vstajenju, stoji že 1967 let in je preživela številne dobe, obdobja in obdobja. Resnično je rekel: Bog je Bog

M   Vam, dragi obiskovalci pravoslavne strani "Družina in vera"!

Kristus je vstal!

Do    za duhovno in velikonočno branje ponujamo odlomek iz knjige o velikonočnem veselju, posvečenem 11. Kristusovemu dnevu velike noči:

Pesem devetega kanona tedna Fomina

T   vitek svetel dan in svetel, Kristus, blagoslovljena milost, smrdljiva rdeča dobrota Tvoj učenec se je pojavil v pesmi, ki jo poveličamo.

(Tvoj sijoč dan in najsvetlejša, Kristusova, vseobčutljiva milost, v kateri si se Ti, cvetoč z lepoto, pojavil svojim učencem, pojemo v napevih)

T   Za vas je smrtna roka oprijemljiva do reber in tega ne pejte z ognjem nepomembnega Božanskega bitja v pesmi, ki jo poveličamo.

(Vi, s smrtno roko, oprijemljivo do reber, in je ne prepevate z ognjem nepomembne Božanske narave, pojemo v napevih).

T   Kot Bog sem iz groba vstalega Kristusa, ki ga še nismo videli, a verjel v prisrčno ljubezen, poveličujemo s pesmimi.

(Ti, Kristus, vstali smo kot Bog iz groba, ne vidimo z očmi, ampak verujemo s prisrčno ljubeznijo, poveličamo s pesmi).

(In   iz intervjuja z Julijo Pavlyuchenkovo \u200b\u200b"Mama enajstih otrok, ki ima čas za vse").

P   Po moževi smrti je minilo več let. Imam oboževalce. Toda nihče se ni hotel poročiti, vsi so si to želeli. In tega seveda nisem hotel. Ali pa so se »napačni« želeli poročiti, ker jih je moj spovednik poslal brez ničesar.

In duhovnik je rekel: "Daj, pojdi v samostan." Nato sem se razjezil: "In kdo bo rodil, če bodo vsi v samostanu?" (Imel sem ravno veliko cerkvenih prijateljev, ki so sprejeli monaštvo.) V odgovor slišim: »Ali boš rodila? In koliko boš rodila? " Pravim: "Ne vem, koliko. Daj mi moža, prosim, rodila bom. " Oče predlaga: "No, no, molimo. Molili bomo sv. Potrebujete tako resnega vojaškega moža. Še enega boš zasukal v ovnov rog. "

Čez mesec dni se seznanim s Kolye. Pred tem sploh nisem poznaval tega imena. Se pravi, da se mi ob srečanju ni nikoli zdelo, da bi bil to moj bodoči mož. Spoznali smo se v sanatoriju, se sprehodili, sprehodili, se pogovarjali. Brez čustev in čustev. Samo na prijazen način.

In preden sem odšel, je zamenjal vozovnice dva dni prej, da bi odletel z mano. Ko je letalo pristalo v Moskvi, pravi: "Naj se poročim s tabo." Ko se je opozoril od presenečenja, ga je poslal k mojemu spovedniku - da razume. Čez nekaj časa je poklical: "Oče je rekel:" Zakaj ste prišli ne krščeni? "

Bila sem navdušena, saj nekako nisem bila pripravljena na tako nepričakovano poroko. Šel je, krščen, nato spet k mojemu spovedniku. Vse to se je zgodilo brez mene, nisem vedel nič. Čez nekaj časa me je poklical: "Julia, kje je Krasnaja Gorka v Moskvi?" Oče je ukazal, da se poročita na Krasni Gorki. " Stekel sem do duhovnika, on pa: "To je tvoj mož, poroči se brez pogovora."

Tako sem se takrat poročil z neznancem. In zato lahko po desetih letih rečem: ljubezen je nekaj, kar je mogoče pridobiti, prilagoditi. Vprašajte Boga. In na vsak način ga morate poskusiti zaščititi.

Na predvečer poroke smo se odpravili na dvorišče samostana, kjer se bomo poročili, na dvorišču samostana pa Kolya pokliče mamo: "Mami, čez dan se bom poročila. Nevesta je dobro dekle. Ima štiri otroke. " Jaz, zadržujoč dih, čakam na reakcijo mame. Prosila je Kolyja, naj mi preda telefon. Vzamem telefon in predlaga, da se zdaj slišim. Slišim nepričakovano: "Ste ga prepričali, naj se krsti?" "Ne jaz, oče je rekel, da je to potrebno," odgovorim. "Vidim," odgovori mama mojega moža, stroga ženska z močno voljo. - Že 30 let mu govorim, naj se krsti. Poslušaj dojenček, vedno ti bom ob strani. Moški s štirimi otroki, zaradi katerih se je moj sin krstil, je vreden veliko. " Z njo smo do zdaj prijatelji.