Znani šamani. Katera ruska ljudstva imajo najmočnejše šamane

Beseda šaman je iz nekega razloga povezana le z junaki del, predstav in slike Ivana Popova ter, kar je najpomembneje, s preteklostjo. Ali trenutno obstajajo šamani? Po besedah \u200b\u200bnašega današnjega sogovornika Anatolija Aleksejeva, kandidata zgodovinskih znanosti, izrednega profesorja NEFU, imenovanega po M.K. Ammosova, znana raziskovalka šamanizma in po njegovih besedah \u200b\u200bosebno poznava šamane v mnogih državah.

Šamani - izbrana žganja

- Anatolij Afanasevič, kdo so šamani, od kod so prišli?

Ko se je človek pojavil na zemlji, je začel spoznavati svet okoli sebe in sebe na treh ravneh. Prvi se imenuje magija, mistika, mitologija ali na splošno je poganstvo: vera v duhove, božanstva in vrhovnega boga. In poganski vrhunec je šamanizem. Šamani so izbrani duhovi. Tako je šamanizem harmoničen sistem pogledov na človeka, družbo in naravo. To je popolna doktrina in obstaja s prihodom človeka do danes. Seveda, odkar so evropske države od 15. stoletja začele kolonizirati ves svet, so se začele boriti s tako naravnim pojavom, kot je šamanizem. In ne le evropska kultura, temveč tudi velike svetovne religije so se začele boriti, v letih sovjetske vladavine pa je šamanistični ideologiji tuje komunistična ideologija, zato je šamanizem izkoreninil iz kulture staroselskih sibirskih in severnih ljudstev.

Druga raven je, ko so se pojavile velike svetovne religije: judovstvo, budizem, krščanstvo, islam. Bog je ustvaril človeka in ves svet je ubogal vrhovne bogove: Buda, GOSPOD, Jezusa Kristusa in preroka Mohameda. Bog je ustvaril ne samo človeka, ampak ves svet.

Tretja raven je materialistična znanost, ki zanika Boga, velike svetovne religije. Verjamemo, da je to narobe in danes so se pojavili svetle pameti človeštva (zahodni in ruski znanstveniki), ki pravijo, da delamo narobe, ne bi se morali boriti proti poganstvu, šamanizmu, svetovnim religijam, ampak jih moramo vključiti, znanje in nato človeštvo si utiral pot v prihodnost. Če se to ne bo zgodilo, potem bo, kot pišejo zahodni in ruski raziskovalci, zelo kmalu prišel konec človeštva, bo ostala zadnja oseba in prišel bo konec zgodovine. In v to verjamem.

Sodobni šamani Jakutije

- Ali imamo danes šamane v Jakutiji?

Čeprav sodobna tehnološka civilizacija prevladuje na ulici, vse enako v Afriki, Južni Ameriki, Avstriji, Avstraliji, Novi Zelandiji, Rusiji, jugovzhodni Aziji, tudi v tehnološko naprednih državah, kot so Japonska, Južna Koreja, še vedno obstajajo šamani. V Jakutiji sta danes le dva ali tri šamani. Fedot Ivanov iz vasi Žhemkon, Vilyui Ulus, Anna Sofroneeva iz vasi Batagai, Verkhoyansk Ulus. Lani je umrl veliki Semyon Stepanovič Vasilijev, njegovo duhovno ime je šaman Savway, on je iz Iengra.

Najmočnejši so v Sibiriji. Če pogledate ozko, so Yakuti veliko šibkejši od Yukagirja, Chukchija, Evenja in Evenkija. Mimogrede, boomeri so močnejši od šamanov, vendar niso vsi.

- Pravijo, da živijo v samoti, se ne poročijo, nimajo otrok.

Zakaj? Živijo normalno življenje, imajo tako otroke kot zakonca. Med kampanjo se preprosto reinkarnirajo. Nekateri šamani, vključno s sodobnimi (zlasti čukki) šamani, imajo "duhovno ženo", torej "ichchi", duha.

- Zunanji atributi današnjega šamana, kaj je to?

Tamburin, klobuk, kostum, asistentki, čeprav ima vsak šaman svoj individualni kostum, navzven pa so videti podobni. V resnici se njihova oblačila razlikujejo v železarstvu, pri čemer so upodobljeni duhovniki, odvisno od duhovne ravni šamana.

- Dandanes kako se razumeta z navadnimi ljudmi?

Navadni ljudje se na različne načine nanašajo na šamane: tisti, ki verjamejo, ki ne verujejo, so v sovjetski dobi mnogi postali ateisti. Ker je katera koli oseba sestavljena iz zla in dobrega, lahko šaman manifestira tudi zlo, kar je veliko bolj nevarno kot duhovno zlo, ki ga stori preprosta oseba. In vse misli, dela šamana so izpolnjena. Če nekoga pokliče smrt, bo umrl pred časom.

Včasih se šamani med seboj borijo: vsak ima svoje plemensko, plemensko, etnično ozemlje, kar je odvisno od duhovnega ranga. Zato je na primer šaman sedmega nebesa lahko le na svojem ozemlju.

- V zadnjem času je bilo veliko jasnovidcev. Kakšna je njihova razlika od šamanov?

Šaman ima povsem drugačno duhovno raven. Izvolijo ga žgane pijače in samo on je predan skrivnemu znanju narave in izključno mora imeti kostum, tambur. Za zdravljenje določenih bolezni. In vidovnjak ni izbranec duhov, čeprav pravijo, da so prav takšni, vendar je takšno mnenje napačno. Zdravi le s svojo energijo in z duhovi ne komunicira, medtem ko šaman zdravi z močnimi duhovi, torej deluje kot posrednik med pacientom in duhovi. Vsak šaman ima svoj način zdravljenja, svojo zverino mater, na primer jelena, bika, medveda. Tako je močnejši asistentski duh, močnejši je šaman.

Simptomi šamanske bolezni

- Šamanizem podedujejo sorodniki?

Ne, včasih pa se lahko prenese, a duhovi sami najdejo tisto osebo, ki je primerna v njihovem skladišču (etinen-kaanynan, neyunen-sanaatynan). Na splošno je to naravna skrivnost in Gospodovi načini so skrivnostni. Nenadoma se bodo potomci manifestirali?

Slišal sem, da človek, ki je v svoji družini imel šamane, pogosto vidi preroške sanje in lahko napoveduje prihodnost in ima druge sposobnosti.

Vsaka oseba ima psihične sposobnosti. Tudi moja generacija. Star sem 68 let in glede na različne znake lahko napovem prihodnost iz sanj. Ljudje običajno mislijo, da so živali nezavedne, in pravzaprav celo majhna njiva ali domača miška (jelen, konj) s posebnim vedenjem lastniku sporoča, da bo čakal tri leta. Morate imeti možnost branja šifriranih sporočil. Toda sodobna oseba več gleda televizijo, se vtika v telefon in misli, da je vladar sveta in verjame, da bo svet osvojil s svojo voljo. Nič takega, človek je zrno peska v vesolju. Ni naključje, da je "gor od pameti" kot znak od zgoraj, kot opozorilo: če človek začne osvajati naravo, se bo uničil.

Predstavljajte si moškega: po eni strani je imel v svoji družini duhovnika, na drugi pa šamana. Ali ima lahko razcepljeno osebnost in njegovo dušo - deluje kot prizorišče boja dveh sil?

Vsaj vsaj ste komunist ali ateist, če se šamanistična bolezen manifestira, se bo pač manifestirala. Bifurkacije ne bo. Mogoče bom izrazil mrazno misel za sodobno družbo, toda v resnici so vse velike svetovne religije umetno ustvarjene.

- Kakšni so simptomi "bolezni" šamana?

Potem ko so duhovi izbrali bodočega šamana, začne "zboleti za norostjo" ali "duševno boleznijo". Sodobna medicina jih smatra za shizofrenike in jih poskuša ozdraviti z močnimi zdravili, injekcijami, ki "bolezen" poganjajo globlje. Vse, človek je že razvajen. Toda med pacienti psihiatričnih bolnišnic lahko srečamo prave šamane. Na primer na našem Kotenku. Res je, da vse duševne bolezni ne vodijo v šamanizem.

In danes je za "bolne" kakšna alternativa duševnim bolnišnicam?

- "Bolniki" lahko za nekaj dni zaidejo v tajgo, kjer tudi pri lahki obleki ne bodo umrli v štiridesetih stopinjah zmrzali. Zdaj je medicina človeka razdelila na dele. Pojavili so se zdravniki ušes, grla, nosu ... In orientalska medicina, vključno s šamani, človeka v celoti pregleduje in zdravi, vstopa v njegovo nezavest.

Ne pojdite na šamanov grob

Šamani so razdeljeni na bele in črne ...

Belci so tisti, ki imajo pomožni duh od zgoraj, črnci iz spodnjega sveta pa so močnejši. Bela se nanaša na duhovništvo. Na splošno je delitev na belo in črno pogojna. Samo ljudje to ne razumejo. To je evropski pristop, ki šamanizem obravnava kot zaostali pojav, v resnici pa je to morda celo prihodnost človeštva.

- Šamanskega imena ne morete izgovoriti?

Lahko. Mimogrede, vsak šaman ima duhovno in svetovno ime.

Da se dotaknete njihovega pokopa - da vržete težave, prekletstvo?

Tri stotine let je bila duhovna zver na grobu šamana, in če se nekdo približa grobišču, lahko duh odide k človeku in lahko postane šaman. Še posebej, če je primeren v svojem duševnem stanju, v fizičnem telesu, v svoji duhovni zavesti.

Če človek grobu ne izkaže spoštovanja, se mu lahko zgodi negativno. To je nevarno. Na splošno se šamanov ni mogoče šaliti.

Tujec kloniran človek

- Kateri od yakutskih avtorjev je po vašem mnenju resnično upodobil šamane?

Ivan Gogolev-Kindyl. Etnograf Gavril Ksenofon. Predrevolucionarni raziskovalci, na primer Vaclav Seroshevsky, čeprav so bili pregledani z evropskega vidika, za to niso krivi.

Mnogi so zelo zainteresirani za temo šamanizma. Kaj je razlog za to?

Ker gre za naravni pojav. Vsi so preučevali to vprašanje zelo dolgo, vendar odgovora še vedno ni in ga ne bo kmalu. Moj mentor, šaman Savway, mi je tri leta pred smrtjo rekel, da moški ni iz opice, ampak so ga klonirali tujci iz vesolja. Verjeli ali ne.

Spomladi leta 1995 so z mano opravili šamansko-virtualno operacijo: zgodaj zjutraj je v šotoru v bližini rejcev severnih jelenov v okrožju Hatynnaakh v bližini reke Timpton 107-letna Matrena Petrovna Kulbertinova zamenjala moje srčno srce s srcem mlade jelene. Odbila je navzdol in me tambura usmerila v predel srca, nazaj. Tudi sam sem sodeloval pri zamenjavi obolelih organov petih ljudi, vendar je to zdravniška skrivnost.

Končno so kozmologi ugotovili, da naša sodobna znanost pozna le 4,6 odstotka svetovnih atomov, torej le pet odstotkov resnice. Preostalih 95 je neznanih. Paradoksalno, a dejstvo. Vedno bo ustrezen. Zato je trditev resnična: "Bolj ko berem, bolj se učim, da ničesar ne vem."

Šamani

Šamani so duhovni mentorji, vendar ne božanstva, ampak elementi. Za razliko od drugih mistikov, se med seboj družijo s silami, ki niso zelo prijazne. Elementi so kaotični, prepuščeni lastnim napravam in se med seboj borijo v neskončnem kaosu.
  Klicanje šamana je uvesti red v ta kaos. Kot posrednik med zemljo, ognjem, vodo in zrakom šamani prikličejo toteme, ki osredotočajo elemente, da pomagajo šamanu.

Šamani so posredniki med elementi. Duhovni voditelji svojih skupnosti komunicirajo z duhovi svojih prednikov in si prizadevajo za uravnoteženje besnih elementov. Med bitjo lahko prikličejo elemente, da bi premagali sovražnike ali zdravili zaveznike. Šamani lahko okrepijo orožje z različnimi učinki, z udarci strele in lave zadenejo sovražnike in na svojo stran prikličejo močne elemente.

Šaman je hibridni razred. Specializirana sem lahko za prokaze, napade meleja in zdravljenje. Šamani so eden najbolj vsestranskih razredov v igri.

Zgodba

Šamanizem obstaja že od časa prvih inteligentnih ras, ki so odkrivale moč elementov: ognja, vode, zemlje in zraka. V Draenorju, ki ga je zdaj uničil Outland, so bili orki kot šamani, v Aerotosovih trolih in taurenih. Čeprav je šamanizem cvetel v Azerotu, je bil v Draenorju med velikimi migracijami Horde v Azerot prek Temnega portala uničen.

Največji orki so bili šamani. Zuluhed izčrpani, Ner'zul, Gul'dan so prvi med njimi. Vendar je Kil'jaeden, gospodar goreče legije, uničil njihovo povezavo z duhovi na sveti gori Ošu'gun. Vzeli so obliko prednika šamanov, da bi prepričali vodjo skupnosti, da so draenei sovražniki. Zaradi tega množični lov na draenei je užalil duhove in odvzeli so jim šamane moči.

Vse je bilo pripravljeno ...

Nekdanji šamani, odrezani od elementov, so se za pomoč obrnili na moč goreče legije in postali uporniki. Številni so skušali povrniti razpoloženje žganih pijač, vendar jim ni uspelo. Celo Drekovo Taro je zanič črna magija, veliko let pozneje do danes si ne more odpustiti, da se je prodal v temo, ki ga zastruplja in celotna rasa orkov.

Ner'ul je postal čarovnica, ki je ustvarila portal iz Draenorja v druge svetove. Takšna številnost portalov je uničila Draenor in ustvarila raztresene pokrajine. Ner'zul se je pokesal, vendar so ga odvlekli Kil'jaedenu, ki mu je sporočil neskončno mučenje pekla, če se ne pridruži Legiji. Ner'ul se je strinjal in postal je močan kralj lič, ki se je naselil v truplu Arthasa Menethila, njegovega prvega in najmočnejšega viteza smrti.

Po vrnitvi na zunaj so se elementi počasi okrevali od pretresov, ki so se zgodili po odprtju portalov. Čez nekaj časa so elementi, pozabljeni in zapuščeni, našli sorodno dušo v draenei z imenom Nobundo.

Po pričakovanjih dirka med šamani ni bila pomembna. Duhovi so Nobundo naučili ravnovesja narave, moči in narave elementov. Potem ko je leta kot študent preživel, je Nobundo sam postal učitelj. In začel je iskanje študentov v Zangramashu.

Med otoki je šamanizem ostal skoraj izumrl do prihoda Thrala, sina pokojnega Durotana in bodočega voditelja klana Frostwolf. Thrall je ugrabil vajeti Nove Horde, postavil temelje novi generaciji šamanov in prepovedal temno magijo goreče legije. V teh dneh so šamani postali junaki fantastičnih in neverjetnih zgodb.

Pregled razreda

Sprva so bili šamani na voljo samo Hordi in le dirkam: orki, taureni in troli. Razred je bil zasnovan kot alternativa Alliance Paladins in imeli so podobne sposobnosti. Toda ravnotežje med temi razredi je postalo pretirana naloga za bližnje, razvoj barab in šamanov pa zamrznjen.

Po izpustitvi BC leta 2007 je zavezništvo dobilo dostop do šamanov in nove rase, Draenei, medtem ko so Horde dobile dostop do paladinov in nove rase, Krvnih vilinov. Po tem so imeli nearji priložnost, da uravnotežijo šamane, namesto da bi kopirali zvonove. Pozneje so šamane sprejeli tudi druge rase. Škrati in goblini so sprejeli šamanizem. Pandaren je na voljo tudi na ta način.

V preteklosti so šamane imenovali jack vseh trgov. To je bilo posledica dejstva, da so imeli veliko sposobnosti zunaj svoje specializacije. Po prenovi totemov v obližu 5.0.4 šamani dajo zaveznikom veliko koristnih prištevalcev. Imeti sposobnosti, kot sta Transform and Bind the Elemental, močno pomaga pri napadu. In končno, reinkarnacija in Duh prednikov omogočata šamanu, da hitro pomaga svojim zaveznikom z naletom obrisa. Te sposobnosti naredijo šamana eno najmočnejših podpor v igri.

Šamani lahko v igri izpolnijo tri vloge: čarovnika, milishnika in zdravilca (Elem, Enkh, Restor). Enkhi so bili prvotno razviti s tanki za zaustavitev proto-požarov. Ko so Horde postale na voljo paladini in so bili v Lichu uvedeni vitezi smrti, je potreba po tankovskih šamanih izginila.
  Toda kljub poskusom razvijalcev, da bi vloge šamanov razdelili na škodo in zdravilce, so jih nekateri navdušenci še naprej uporabljali kot cisterne. Vendar je obliž 4.0.1 končno uničil šamane, kot tanki.

Šamanske skupine

Zemljin prstan: skupina šamanov, ki sprejema vse rase - orke, taurene, trolove, mag'hare, poražene (draenei z zunanjega dela), draenei, goblini, gnomi.
  - Neimenovani Draenei: skupina, ki jo je ustvaril Farseer Nobundo.
  - Dark Shaman: Skupina temnih šamanov pod Orgrimmarjem.

Znani šamani

Drek "Tar  - vodja in najstarejši šaman klana Frostwolf
Ner zul  Kralj liča
Thrall  - vodja Zemljinskega obroča, nekdanji vodja Horde
Zuluhed Mučil  - vodja klana Dragonmaw
Seer Nobundo  - prvi draenei šaman

P.S Katera je vaša najljubša šamanska specifikacija?

Šamani z Altaja in drugih regij Sibirije so ljudje, ki podedujejo starodavno tradicijo, ki nosi stoletno znanje in modrost. Kako izgleda njihovo življenje, kakšno je njihovo razmišljanje - veliko ljudi si postavlja takšna vprašanja. Odprli bomo tančico tajnosti nad eno najstarejših tradicij, ki obstajajo na ozemlju Rusije.

V članku:

Altajski šamani - kdo so

Šamanizem je najstarejša tradicija na svetu. Pojavil se je veliko prej kot veliko duhovnih naukov ali magičnih praks. To je zato, ker je njen temelj tisto, kar so ljudje videli neposredno ob njih. Pogosto temelji na vidnih manifestacijah narave, nevihtah, deževju in podobno. Človek je to videl in mislil, da se takšna sila lahko sprosti le s posredovanjem nekaterih velikih sil. Mnogi so se takšne sile poistovetili z bogovi, pa tudi z duhovi. Če pa je tako, saj je to sila, ki lahko prostovoljno usmerja tako pošastne vremenske pojave, potem to pomeni, da lahko z njo komunicirate. Ker volja govori o samozavedanju, ki ga lahko usmerja. Na ta način je človeštvo prišlo do prakse šamanizma.

Šamani niso bili samo ljudje, ki so veliko vedeli in znali kako. Bili so izbranci teh zelo duhov. Takšno zbliževanje bi lahko pomenilo tudi, da so na nek način sorodniki duhov. In vsa svoja dejanja izvajajo z njihovo pomočjo in posredovanjem.

Toda Altaj je posebna regija. Če je človeštvo v drugih delih sveta pozabilo šamanizem ali pa se je toliko spremenilo, da ga ni več mogoče prepoznati, je šamanizem na Altaju ostal tako rekoč v prvotni obliki. Altajci se držijo starodavnih tradicij in jim ne dovoljujejo spreminjanja starih prepričanj. Treba je pojasniti, da šamanizem ni religija. To je način komuniciranja z višjimi entitetami ali bitji z druge ravni bivanja. Z duhovi, dušami umrlih in drugimi predstavniki. In šamani altajskih gora so v takšnih zadevah zelo izkušeni. Nikoli niso izgubili stika s tistimi mističnimi silami, ki živijo v našem svetu. Pa tudi v nas samih.

Kako izgleda sodobni altajski šaman? V vsakdanjem življenju - karkoli. Najdemo jih lahko v tradicionalnih nošah in v kavbojkah. Zelo redko jih je mogoče ločiti od navadnega Altaja. Razen zaradi spoštovanja, ki ga šamanu namenjajo drugi. Ker gre za dobro znano osebo, ki jo pogosto obiskujemo za zdravljenje ali nasvet. Toda med kampanjo vsi nosijo obredne kostume, da bi bili čim bolj podobni prvotni podobi.

Čeprav seveda sama slika ne pomeni veliko. Ne kulturno, ampak sakralno. Ker je kljub temu povezava z duhovi stvar bolj osebna, notranja kot zunanja. Polno okolico pravega šamana obdržijo le stari predstavniki tega učenja. Še vedno živijo v tradicionalnih stanovanjih, vedno v narodnih nošah. Toda sodobni sledilci se začenjajo odmikati od takšnega načina življenja. Ker modernost narekuje svoje zakone, kjer koli ljudje živijo.

Šamanizem v Buryatiji in ritual preobrazbe

Šamanizem v Buryatiji je treba posebej opozoriti na en zelo impresiven ritual. Da, v šamanizmu prebivalcev Sibirije in Daljnega vzhoda je veliko razlik. Nekatere so majhne, \u200b\u200bdruge pa presenetljive. Toda v Buryatii obstaja starodavni obred, ki ga toliko razlikuje od drugih šamanističnih kultur, da ga je nemogoče ne omeniti. Pomen tega rituala je prikazati postopek, skozi katerega človek preide, ko postane šaman. Obred, ki prikazuje duhovno preobrazbo.

V Buryatii lahko šaman postane le potomec šamanskega klana.

Po tradiciji buryatskih ljudi lahko samo tisti, ki ima utha, postane šaman.  Če je prevedeno v ruščino - dedne korenine, šamanski predniki. Prav tako je treba dodati, da so šamana v tradiciji burjatov vedno dojemali kot izbranega in kot mučenca. Moški se je rodil s takim pečatom in je z njo živel vse življenje. Znanih je le nekaj zgodb, ko je potomec šamanistične družine opustil dediščino.

Na poti svojega nastanka je moral prihodnji šaman iti zelo dolgo. Tako duhovno kot telesno. Moral je skozi kar devet iniciacij, na koncu katerih je dobil naslov celote ali kakovosti. Prevod je precej surov, a zelo blizu. Obred prehoda šamanom, šnarje bilo naslednje. Zgrajena je bila aleja s 27 brezami, največ pozornosti pa so namenili matičnemu in očetovemu drevesu.

Na vrhu prvega so postavili gnezdo, v katero so položili devet jajc. Na dnu drevesa je bil simbol lune. Slika Sonca je bila postavljena na vrhu očetovega drevesa. Veliko pozornosti so namenili tudi notranjosti, kopalnim ploščadom in podobnim stvarem. Inicirani se mora obleči v tradicionalna oblačila, vključno z oklepom.

Šaman kričanje

Iniciacija se je začela s kantrijo. Klic duhov prednikov, ki naj bi določil uporabnost ali nevrednost prosilca. Nadaljnjemu bodočemu šamanu je bila prenesena vsa obredna oprema, razen tambura. In spreobrnjeni mora pokazati vso svojo umetnost. Na stavbi mora plesati, plezati na breze, skakati z ene na drugo. Da dela vse, česar se je učil dolga leta. Da bi navdušili vse opazovalce - mrtve in žive. Tako posvečanje naj traja več dni, optimalno devet. Ves ta čas je mlademu šamanu prepovedano zapustiti obredne prostore. Prinesejo mu hrano in vodo. Šele zatem je postal pravi šaman. Razen če so seveda duhovi prednikov rekli, da si resnično zasluži takšno čast.

Čeprav glede na prepričanje, da je šaman bolj mučenec, ni mogoče reči, da bo njegovo življenje tako srečno. Toda kljub temu bo to postavilo dober namen, storitev družbi in ljudem. Cilj je očitno plemenit. Konec koncev je šaman povezana vez med svetom duhov in materialnim svetom. Ljudem pomaga zdraviti, zagotavlja duhovni počitek in še veliko več. Toda za te sile morate plačati, pa tudi za vse druge. V primeru šamana njegovo življenje ne pripada več. Za služenje mu dajo zadnjo kapljico krvi.

Shamans of Yakutia

Jakutijski šamani so privrženci šamanizma, ki se ga je prav tako vredno ustaviti. Seveda je veliko drugih predstavnikov iz različnih narodov, o katerih bi bilo treba sporočiti splošnemu bralcu. To so tuvanski šamani in tradicije šamanizma v Kakasiji in Evenki, katerih šamanizem je znan daleč zunaj meja Altaja. Poskušali bomo povedati le o najbolj zanimivih vidikih šamanske tradicije. Najbolj presenetljiva razlika med jakutskimi šamani in njihovimi kolegi iz drugih narodov je tradicija pokopa in tudi zver-duh. To ni le totemska žival, ampak skoraj materialna spremljevalka, ki šamana spremlja vse življenje. In še naprej spremlja po smrti.

V različnih interpretacijah lahko najdemo različne reference, kdo je ta zver duha. Nekateri pravijo, da gre za povsem špekulativni koncept, zasnovan tako, da prikaže notranje bistvo šamana. Njegov značaj. Kot zver - odsev njegove duše. To je delno res. Druga razlaga pravi, da je zverski duh zaščitnik, ki ga šamanu damo v zaščito. Konec koncev je on izbran izmed duhovnega sveta in duhovni svet vedno skrbi za take ljudi. To tudi delno drži. In resnica je, kot vedno, nekje vmes.

Obe razlagi sta pravilni in resnični namen zveri duha je v obeh. Je odsev notranjega bistva šamana, ki je projiciran na resnični svet, in mistični angel varuh. Kot da je svet žganih pijač svetilka, šaman je zapletena slika na papirju in zver je slika, ki se pojavi na mizi, če jo pošljete drugemu. Prav tako ta duh šamanu nudi zaščito pred čarobnimi napadi drugih šamanov ali zla tujcev. Zver igra vlogo vira moči, ki ob pravem času pomaga premagati vsako nevarnost. Torej je njeno vrednost težko preceniti.

Evenk šamanizem

Kaj pa pokopi? Pozornost je treba nameniti tako starodavni tradiciji šamanističnih grobov kot tistim, ki so se pojavila relativno nedavno. V starih časih so šamane pokopavali v posebnih zgradbah, imenovanih arangi. To so lesene konstrukcije, ki so bile postavljene na krošnjah dreves, visoko nad tlemi. Kraj je bil izbran v gozdnih gozdovih, kolikor je bilo mogoče od cest in človeških bivališč. Vsi njegovi obredni atributi so umrlemu dali v krsto. Razen tambura. Raztrgali so tambur in ga obesili nad grob, da ne bi šel tujcu.

Šamanizem kot pojav je sociokulturni pojav, ki vpliva na svetovni nazor številnih ljudstev po svetu. Čeprav, če sodimo strogo geografsko, gre predvsem za sibirsko in srednjeazijsko versko gibanje. "Šaman" je beseda iz tunguskega jezika. Ta zgodnja oblika religije, ki vključuje komunikacijo z žganimi pijačami, se še vedno izvaja med ljudstvi Sibirije in Daljnega vzhoda.

Raziskovalci tega pojava menijo, da v Rusiji živijo najmočnejši šamani na svetu.

Religija "imenovanih"

Šamanizem ni prevladujoča religija v Srednji in Severni Aziji, čeprav prevladuje v verskem življenju celotnih regij. V tej oddaljeni civilizacijski četrti so šamani kot izvoljeni še vedno edini "glasniki resnice". Raziskovalci so zabeležili podobne magično-religiozne pojave v Severni Ameriki, Indoneziji in Oceaniji. V bistvu druge oblike magije in religije mirno sobivajo s šamanizmom.

Šaman je izbrani duhovnik, "imenovani" od zgoraj. Je nekakšen prenosnik nebeške volje, posrednik med Bogom in ljudmi. Šaman vstopi v trans, s plesom, premaganjem tambura ali drugo metodo svetega ustvarjanja glasbe prenaša božansko voljo, izgovarja določene uroke. Šamani vstopijo v ekstatično stanje (prepir), da bi našli odgovore na različna življenjska vprašanja: kako ozdraviti bolnika, kakšen bo lov in drugo. Šaman - specialist za trans, edinstvena oseba, ki se lahko v svojem duhovništvu dvigne v nebesa in se spusti v pekel - ta posebnost ga razlikuje od drugih »posrednikov« med zemeljskim in nebeškim v drugih verovanjih in religijah.

Po mnenju arheologov šamanizem izvira iz Sibirije v neolitiku in bronasti dobi. Z znanstvenega vidika je to najstarejše versko gibanje na zemlji od vseh verovanj, ki so se izvajala do danes.

Zgodovinsko gledano je bilo več možnosti za pridobitev šamanskega statusa: dedno, klicanje (zdi se, da človek čuti posebno naklonjenost določenemu poklicu, klic od zgoraj, manj pogosto se zgodi, ko nekdo preprosto označi šamana (to se zgodi med altajskimi ljudmi) ali si človek izbere spol (tak Tungus).

Koga častijo pod šamani

Šamani komunicirajo z duhovi mrtvih, naravo itd., Vendar praviloma z njimi ne postanejo obsedeni. V sibirskih in srednjeazijskih etničnih skupinah je šamanizem strukturiran, skupaj z ekstatičnimi sposobnostmi letenja v nebesa in spuščanja v pekel. Šaman ima sposobnost komuniciranja z žganji, ukroti ogenj, dela druge čarobne prehode. To je osnova posebnih praks, ki se uporabljajo v takih verskih dejavnostih.

Znani verski učenjak in štipendist Mircea Eliade je šamane pripisoval mistikom, ne pa verskim osebnostim. Šamani po njegovem mnenju niso vodniki in "ponavljalci" božanskih naukov, temveč preprosto predstavijo tisto, kar so videli v procesu nabiranja kot dano, ne da bi se spuščali v podrobnosti.

Merila izbire so različna

V bistvu imajo ruski šamani dedno tradicijo, da pridobijo ta status, vendar obstaja ena značilnost, brez katere šaman ni šaman, ne glede na to, kako se trudi: potencialni guru mora biti sposoben iti v trans in videti "pravilne" sanje, obvladati pa bo tudi tradicionalne šamanistične prakse in tehnike , pozna imena vseh duhov, mitologijo in rodoslovje neke vrste, poseduje njen skrivni jezik.

Mansi (worguls) imajo bodočega šamana - naslednika, tudi na ženski strani. Živčnost, epileptični napadi otroka, rojenega v šamanski družini, je ta narod znak stika z bogovi. Khanty (Ostyaks), verjamejo, da je dar šamana dan človeku od rojstva. Podoben pristop šamanizma med sibirskimi Samojedi: takoj, ko šamanski oče umre, sin izrezuje podobnost roke pokojnika z drevesa. Verjame se, da se na ta način moč šamana prenaša z očeta na sina.

Med jakuti, ki šamanizem podedujejo tudi kot "družinska pogodba", lahko emegen (dušni pokrovitelj), ki se je po šamanovi smrti utelesil v družini nekoga iz družine, lahko izbranega popelje v bes. V tem primeru se je mladenič sposoben poškodovati tudi v norici. Potem se družina obrne na starega šamana, tako da se nauči gospe, ga naučil osnov "poklica", pripravljenega na iniciacijo.

V Tungusu se status šamana (amba saman) prenese bodisi z dedka na vnuka, bodisi ni kontinuitete kot take. Stari šaman uči neofita, navadno odraslega. Šamanizem je podedovan tudi od južnosibirskih burjatov. Vendar verjamejo, da če je kdo pil tarasun (mlečno vodko) ali pa je kamen padel s človeka z neba ali strela udarila iniciata, potem je to zagotovo šaman. V sojotih (tuvanih) je strela nepogrešljiv atribut šamanskih oblačil.

V Tuvi - moč

Najbolj znan ruski šaman, je tudi dopisni član Ruske akademije tradicionalne medicine, zdravilec in mojster petja v grlu Tuvan Nikolaj Oorzhak. Tuva je sodobno središče nacionalnega šamanizma, kjer danes obstajajo tri uradna združenja šamanov: Dungur, Tos-Deer in Adyg-Eeren.

Tuvanske šamane vodi predsednik Mongush Kenin-Lopsana.

Šamanizem je najpogostejša od vseh religij, ki je nastala daleč pred začetkom naše dobe. Od antičnih časov so šamani veljali ne samo za intelektualce, ampak tudi za duhovno razvite, resnično sposobne ljudi. Seveda bi se na prvi pogled zdelo, da ti ljudje s prijatelji niso popolnoma prijatelji in imajo očitne duševne motnje. Ampak ne, zelo veliko se resnično ukvarja z obnovo telesa in se celo trudi, da ne bi oglaševal svojih resničnih dejavnosti. In obstajajo tisti, ki sestavljajo glasbene stvaritve ali slikajo čudovite slike, tako da na vprašanje, kdo je šaman in kaj počne, ni neposrednejšega odgovora.

Akcije in slovesnosti

Če za vas odgovor na vprašanje "kdo je šaman" še vedno ni dovolj razkrit, vam predlaga, da preberete naslednje informacije. Za pripravo sej večina piše poezijo. Prav oni vam omogočajo, da bolj podrobno razkrijete vse, kar želite vedeti, in seveda s tem jasnoverica potrjuje, da njegov urok domnevno deluje. Medsebojno deluje z duhovi umrlih živali in v večini primerov so plenilske živali:

• orli;
• levi
• panterji
• tigre
• volkovi.

Se pravi, da izvor besede še vedno izvira iz tunguske. V prevodu pomeni - oseba v transu. In to ne preseneča, saj se mora človek obrniti k dušam mrtvih živali, da bi se poznal za nekaj. In za to morate narediti kakšno sejo. Pomembno pa si je zapomniti, ne glede na to, kakšnega duha izzove - biti morate previdni, saj vedno obstajajo slabi, ki lahko naredijo škodo.

Trance je drugačen svet

Če šaman stopi v trans, se je že odpravil na pot, ki ni v naš svet - to je morda svet zgoraj ali svet spodaj. Torej mora nekaj vedeti. Tako lahko na primer vpraša bogove in različne žgane pijače o dobrem počutju zdravja, o obilnem potomstvu ljudi in živali. Lahko se vprašamo nekaj bolj pomembnega, na primer, ali bo pri gospodarskih zadevah uspeh ali kako se lahko zdravi od bolezni. Tu je odgovor na vprašanje "kdo so šamani in kaj počnejo." Zato bi se morali obrniti na takšno osebo, se naučiti le nekaj pomembnega, postaviti vsaj zaščito pred boleznimi.

Bodite pozorni, saj šamani ne sprejemajo vseh ljudi. Obstajajo tisti, s katerimi sami nočejo sodelovati. Vedno se počuti dobrega ali zlega človeka in bolje je, da se ne obrača na tiste, ki se obračajo na zle duše.

Če najdete napako, izberite del besedila in pritisnite Ctrl + Enter.

Začeli so se veliko pogovarjati o šamanih, veliko pokazati in pisati. Šamani so celo postali udeleženci v različnih televizijskih oddajah, ne samo na izobraževalnih kanalih, ampak tudi na zabavnih. In navsezadnje, nenavadno, šamani kljub takšni priljubljenosti ostajajo prebivalcem skrivnost, nekakšna izmučena in privlačna skrivnost. Nekdo jih smatra za čarovnike in čarovnike, nekateri divji in nebrzdani igralci, ki ob ognju izvajajo primitivne plese. Zagovorniki nekaterih religij jih imenujejo obsedene in posedene, o njih govorijo previdno in ne redko z gnusom. Toda mnogi ljudje, premagajoč svojo nevednost in strah, se še vedno obrnejo na šamane in to ni naloga ...! Prav s šamani najdejo odgovore na svoja najbolj intimna vprašanja, rešitev za najbolj nerešljive težave, brezskrbnost in ravnovesje.

Pa še kdo je - šaman ?! Poskušal bom čim bolj odgovoriti na to vprašanje. Če v vsakodnevnem življenju srečate šamana in ne veste, da je šaman, potem v njem verjetno ne boste videli nič nenavadnega. To bo ista oseba kot stotine ljudi naokoli, niti videz, niti navade in obrazne poteze ne bodo oddale šamana v njem. Šaman je mojster preobleke in njegova sposobnost raztapljanja v množici, če je potrebno, je brezhibna! Pa vendar ...! Če ste previdni in opazovani, se šaman lahko razlikuje med sivo množico prebivalcev. In njegova glavna razlika od običajnih ljudi je vzdušje ..., ozračje, ki ga ustvarja okoli sebe. Ne glede na to, kje je, ne glede na to, v kateri ekipi je "slučajno", ljudje ob njem čutijo notranji vzpon, nekakšen subtilni občutek veselja in lahkotnosti. Tisti, ki so se zbudili in bili nadleženi že pred minuto, ko se je pojavil šaman, nenadoma izgubijo stik s predmeti svoje draženja in se napolnijo s toplino in mirom ter se zmeden nasmeh razširi po njihovih obrazih. Šaman se zlahka in brez truda pridruži kateri koli družbi, ni opazen za druge, postane njegova duša in središče. Ne teče kot val cunamija, temveč kot ropotajoči gorski potok, ki se postopoma oddaljuje, razrešuje vse sitne in sebične težave, prenaša sogovornike v daljno, že davno pozabljeno pravljico! In sploh ni nujno, da vam pove kakšne legende ali epope, sploh ne! Šaman se lahko z vami pogovarja o kateri koli temi, ki vas zanima, pa naj bo to ribolov ali nogomet, lov na metulje ali nabiranje znamk! Navsezadnje zadeva ni le v tem, da šaman zna dobro govoriti, tukaj je najverjetneje dejstvo, da zna neverjetno pozorno poslušati. A tisti, ki zna poslušati, je najbolj prijeten in nenadomestljiv sogovornik! Poleg šamana se ljudje počutijo samozavestno in lahkotno, kot bi bili v daljnem otroštvu v naročju ljubečega očeta! To je tisto, kar šamana razlikuje od navadne osebe ali šarlatana!

Zdravilec ali igralec? V umetnosti delovanja šamani verjetno niso enaki! So največji režiserji življenjskih predstav, nenadkriljivi izvajalci vlog kakršne koli zapletenosti in kakršnega koli žanra. In moč njihove spretnosti se skriva v dejstvu, da iskreno verjamejo v katero koli produkcijo, ki jo igrajo, živijo brez sledu v vlogi, ki so jo ob takem ali drugačnem izboru izbrali. Ob vsem tem niti za trenutek ne pozabijo, da je vse samo igra, da se lahko kulisa in maske v vsakem trenutku raztopijo in prevzamejo povsem nasproten videz in zaplet. Moč njihove spretnosti se skriva v tem, da vse to počnejo ne z namenom zavajanja drugih, ne z namenom skrivanja nekaterih svojih načrtov, ampak zgolj z namenom pomagati tistim, za katere izvajajo svojo naslednjo produkcijo. To je z logičnim umom zelo težko razumeti, a kljub temu je točno tako. Rituali šamanov se izvajajo z veliko gledališko predstavo, njihovi plesi so čarobni, grlo petje in živalski ropot so vpeti v odmeven trans, zvoki njihovih atributov napolnjujejo prostor z zdravilnimi vibracijami. Tisti, ki so imeli srečo, da so se udeležili takšnih obredov, so se verjetno uspeli potopiti v to čarobno skrivnost. Toda šaman kljub svoji gledališki spretnosti vedno obravnava tiste, ki so se nanj obrnili, s polno odgovornostjo, ko začne še eno "igro" s pacientom, vso svojo moč in zmožnosti posveti ozdravitvi osebe, ki mu je zaupala.

Je šaman zdravilec? Bolj verjetno ne zdravilec, ampak zdravilec. Deluje kot zdravilec ne le za ljudi, je zdravilnik za živali in za tiste kraje Matere Zemlje, kjer izvaja svoje obrede. S svojimi ritualnimi dejanji šaman izžareva energijo kraja, kjer nagovarja svoje duhove kot pomagače, usklajuje odnos ljudi do narave. Zdravi rodoslovna drevesa tistih ljudi, ki obiščejo njegovo počitniško kampanjo, tako rekoč poravna predško karmo. Morda šaman ne bo mogel pozdraviti rakavega tumorja ali poškodbe hrbtenice. Toda lahko zdravi duše in vodi v ravnovesje tistih ljudi, ki so bili včeraj pripravljeni skočiti s strehe nebotičnika. Morda šaman ne more prepričati duhov, da bi obogatili ene ali druge potrebe. Lahko pa se na duhove obrne s prošnjo, da človeku pomagajo najti načine in priložnosti za zaslužek, duhovi pa bodo slišali šamana. Najverjetneje šaman ne bo mogel vstati pokojnika. Lahko pa izsledi in povrne izgubljene ali ukradene duše živih ljudi in si tako prihrani duševno zdravje. Morda vas šaman ne bo mogel zaščititi pred nesrečo ali ognjem. Vendar bo lahko za vas izdelal amulet, ki vam ne bo omogočil nakupa vozovnice za letalo, ki se bo strmoglavilo takoj, ko se spustite z Zemlje. Šaman verjetno ne bo napovedoval vaše usode, kot vedeževalec. Lahko pa jasno in jasno vidi vaše poti in vam pove pot iz mrtvih koncev, v katere ste imeli neumnost, da ste se sprehajali. Lahko vas opozori na vaše skrite sovražnike, tako zunanje kot notranje. Je torej šaman zdravilec? Presodite sami!

Junak bojevnika ali spretni Hunter? Ni verjetno, da bi se kateri koli šaman imenoval Bojevnik ali junak, razlog za to pa je njegova skromnost. A pravzaprav je vsak šaman bojevnik in tak je v svetu živih kot tudi v svetu duhov. V vsakdanji resničnosti je vedno v vojnem stanju, vojni s svojimi notranjimi sovražniki, kot so ponos, aroganca, pohlep, strah itd. In seveda je vojna s takšnimi sovražniki najtežja vojna v življenju vsakega človeka in vsi niso pripravljeni ne le boriti se proti tem vracam, ampak jih celo prepoznati v sebi. Zato notranji boj šamana ni nič drugega kot junaštvo, saj ima, tako kot nihče drug, veliko skušnjav in skušnjav, da uporabi svojo moč. Vsak, ki se je vsaj enkrat poskušal boriti s svojimi notranjimi sovražniki, razume, za kaj gre. V duhovnem svetu mora šaman pogosto delovati kot bojevnik, saj v svetovih, ki jih mora obiskati, niso vsi prebivalci do šamana mirni in prijazni. In obstajajo tudi taka bitja, srečanje s katerimi samo po sebi zahteva neverjetno junaštvo. Ali šaman sebe bojevnika smatra junakom ali ne, ni pomembno, njegovo življenje je polno junaštva in velikih dogodivščin, za ceno katerih njegovo življenje ni redko!

Ali je lovec? Kaj pa Hunter, kajti lov je njegova druga narava! Šaman lovi praviloma za moč, v dobrem pomenu tega razumevanja, lovi za razpoloženje, za znanje, za srečo. Vse to potrebuje za dopolnitev svojega arzenala priložnosti, da bi napustil svoje sposobnosti. Končni cilj njegovega vseživljenjskega lova je znan le njemu, praviloma pa je zelo plemenit (ne govorimo o tistih šamanih, ki so se izgubili z Bele ceste). Subtilen in neškodljiv humor ter sposobnost videti lepoto v vsem - to so njeni nenadomestljivi lovski atributi. V svetu duhov je njegov lov pogosto potreben posebne spretnosti in zvijačnosti, saj šaman ve, da je mnogo bolje prevladati zlega in močnega duha, kot pa se vplesti v odkrit boj z njim. V nekaterih šamanističnih tradicijah človek, ki se pripravlja postati šaman, že vrsto let živi med izkušenimi lovci, ki preučuje to umetnost in absorbira vse njene subtilnosti in tehnike. Zato življenje šamana ni nič drugega kot neskončno, očarljivo in včasih celo nevarno za njegovo življenje Hunt!

Kdo je torej šaman? Bi lahko odgovorili na to vprašanje? To je komaj ...! Lahko kdo odgovori na to vprašanje? To je malo verjetno! Šamani bi lahko odgovorili, a njihova skromnost, navada, da se zavijajo v skrivnosti, bodo pripeljali do pobegajočih odgovorov ali smiselne tišine. Zato morate narediti lažje, samo pustite šamanom, da ostanejo skrivnost in skrivnost, z njimi ravnajte spoštljivo in razumevajoče. Njihova pot ni lahka, njihovi nameni so dobri, so prijazni, modri in smešni ljudje in temu ni treba dodati ničesar!

Zanimivo je, da ima pogled na svet šamanov po vsem svetu neverjetno podobnost.

Danes so šamanistične prakse in tradicije, ki so bile prej na voljo samo izvoljenim, odprte za vse, ki so pripravljeni obnoviti stik z duhovno resničnostjo sveta in njegovimi koreninami. Človeštvo je dobilo priložnost, da vrne ustaljeni smisel svojega življenja, svet duhov je zdaj na voljo vsem.

Kdo so šamani?

Najprej so to ljudje, ki so obdarjeni z določenim znanjem. Če ostane v transu, šaman zapade v drug svet, od tam črpa moč in znanje, ki se nato uporablja v dobro družbe.

Po šamanski tradiciji živimo v srednjem svetu, vendar poleg tega še vedno obstajata spodnji in zgornji svet. Spodnji svet poseljujejo živalski duhovi in \u200b\u200bzgornje Božanske entitete obdarjene z vrhunsko zavestjo. Svetovno drevo povezuje te svetove, katerih korenine prebijajo spodnji svet, krošnja pa se dviga visoko do zgornjega.

Katere funkcije je izvajal šaman?

Šaman, ki je povezavo s svetom duha uporabljal za škodo ali za osebno korist, je veljal za čarodeja, vendar se je ukvarjal tradicionalni šaman: Zanimivosti o šamanih

zdravljenje ljudi;

zagotavljanje uspešnega lova ali bogate letine;

ugrabitev preglavic in nesreč pri rojakih;

iskanje manjkajočih stvari, ljudi;

spremstvo mrtvih duš v svet prednikov;

napovedovanje prihodnosti, zarote zlih duhov.

Kako so postali šamani?

V starodavni družbi je bil šaman izvoljen izključno po naročilu bogov ali duhov, medtem ko pripravljenost in želja človeka nista bila upoštevana. Na telesu take osebe bi morale biti prisotne oznake nadnaravnih moči. To pravilo je zadevalo absolutno vse, tudi tiste, ki jim je šamanizem podedoval.

Znaki izbranosti:

dojenček, rojen "v majici";

suhota in tišina;

bogata domišljija;

ljubezen do narave;

prisotnost posebnih sanj, v katerih šaman vidi druge svetove, svete živali in ptice.

Dejstvo, ki nakazuje, da je bila oseba izbrana za šamansko misijo, je lahko udarec s kamna, ki je padel z neba ali strele, nenavadna ptica, ki se je dotaknila krila, in drugi nenavadni primeri.

Bodoči šaman, najpogosteje fant, je bil vzgojen na poseben način. Že od zgodnjega otroštva se je naučil vzpostavljati povezavo z žganimi pijačami, izdelovati šamanistične inštrumente, uporabljati zelišča in veliko časa preživel z naravo in živalmi. Kot pridobljene izkušnje je šaman vzpostavil stik z duhovi elementov, svetimi kraji, rastlinami in živalmi. Isti duhovi so izbrali imena za šamane.

Šamani sprožijo tudi žganja. Tako kot pri privrženceh čarovnije Voodoo, tudi izbranec zaradi iniciacije zelo zboli in bolezen se umakne šele, ko človek stopi na pot šamana in se prepusti duhom.

V starih časih je bila komunikacija z naravo običajna, danes pa je ta dar skoraj izgubljen. Šele v zadnjih letih so ljudje začeli razumeti vrednost vračanja k duhovnim koreninam življenja in znanstveniki so začeli resno razmišljati o obstoju duše in njenega življenja izven resničnosti. Vendar pa naši predniki niso samo vedeli zanjo, ampak so imeli neposredne izkušnje z doživljanjem drugačne resničnosti.

Sodobni šaman je varuh starodavnih tradicij, ritualov in šamanističnih praks za priklic plemenskih duhov. In za razliko od tradicionalnega šamanizma lahko skoraj vsakdo postane predstavnik moderne smeri.

To je mogoče v primeru:

Če bi bili v družini zdravilci ali šamani.

Darilo se lahko prebudi po hudi bolezni.

Šamanizma lahko učimo otroke, ki so nagnjeni k napovedovanju prihajajočih dogodkov.

Vadba močnega šamana vam lahko pomaga razkriti svoj dar.

Pridobite lahko šamanistične sposobnosti in se vključite v podporo duhu narave. Vredno je reči, da je takšna pot neverjetno nevarna, saj se pod krinko zavezniških duhov razni zli duhovi trudijo prijeti telo in um začetnega šamana.

Puščavnik, izolacija od družbe. En teden, mesec dni v gorah ali gozdu ostanite sami, da bi našli moč, ki vam bo pomagala začeti svojo šamanistično pot.

Šamanistične prakse

Za razliko od uporabe magije, kjer čarovnik usmerja svoje lastne spretnosti za spreminjanje sveta, šaman uporablja naravne sile narave in jim služi kot vodilo.
To lahko dosežemo le v popolni harmoniji z zunanjim svetom. Da bi našli to harmonijo in začutili tesno povezanost z naravo, obstajajo posebne šamanistične tehnike. Omogočajo črpanje moči, pomagajo duši in telesu, da se premakneta na kakovostno drugačno stopnjo obstoja.

Šamanistični obredi in obredi se izvajajo med transom, pri tem pa uporabljajo tambure ali posebne plese in uroke. Pogosto so takšni šamanistični instrumenti kot klopot, harfa, didgeridoo, kosti, orodja za shranjevanje in nošenje duš in duhov.

Ena tehnika se imenuje živalski totem, ki vam pomaga razumeti, katera žival je vaš totem. Najprej bi se morali osredotočiti na svoje vprašanje in se nato s pomočjo šamanistične glasbe, meditacije ali druge osebe potopiti v trans. Potopitev v spodnji svet vam bo omogočila ogled vašega generičnega totema, ki šamana ščiti pred otroštvom.

Šamanizem omogoča šamanu, da vzpostavi stik z duhovi, včasih celo naselijo in govorijo skozi njega. Obred lahko traja več dni, zelo pogosto ga spremljata popolna izguba zavesti in krči, toda po izpolnitvi cilja se šaman vrne na tla in odpre oči.

Za šamanizem šaman nariše posebno ličilo in si nadene obleko, vzame potrebna orodja in s simbolom skliče svoje rojake. Najpogosteje se naredi ogenj in vsi se nahajajo okrog njega, žrtvovanje in govor. Šele po tem šaman stopi v poseben trans, začne udarati po tamburinu, poje in pleše.

Ritem za ples ustvarjajo posebni predmeti na oblačilih šamana. Hrup se postopoma povečuje, kriki in udarci na tambur postajajo vse glasnejši, šaman pobere svoje sočloveke ob dimu posebnih zelišč in posušenih gob. Takšno zaplinjanje je po naravi narkotično in vsi prisotni so potopljeni v halucinogeni trans. Po tem se izvaja eden od ritualov - ribolov, zdravljenje, vojaški, verski in drugi.

Šamani severa in drugih narodov sveta

Tunguska "šaman" pomeni "vznemirjena, besna oseba", beseda "krik" pa izvira iz turškega "kam" (šaman).

Kljub temu, da je šamanizem prevladoval na vseh celinah, ni povsod dosegel svoj vrhunec. V Avstraliji so na primer odkrili le rudimente šamanizma, njegove predstavnike pa so imenovali birraarka. Šaman v Avstraliji je najpogosteje vzpostavil povezavo z duhovi skozi plamen.

Šamanizem je bil bolj razvit med prebivalci Bolivije, šaman (bar) ni mogel samo komunicirati z žganji, dajati napovedi, ampak je imel tudi sposobnost čarovništva.

Šamani iz Južne Amerike (machi) so lahko zdravili le bolezni, ki jih povzročajo zli duhovi. Zanimivo je, da je pri ozdravitvi mačeha vedno dobil kakšen predmet iz bolnikovega telesa. Toda v Koreji bi celo ženska (mu-dan) lahko postala šaman, vendar le s podedovanjem te sposobnosti. Uspeli so ne le zdraviti in slišati žganja, temveč tudi izdelovati amulete, ugibati in pričarati.

Starodavna plemena v gozdnih divjadi Peruja še vedno niso izgubila svojega tradicionalnega znanja, njihove zdravilne recepte pa so preučevali v znanstvenem svetu.

Šamani Sibirije in Vzhoda so imeli ogromno zdravilnih sposobnosti in so znali zaščititi svoje ljudi. Glede na habitat so bili šamani razdeljeni v skupine.

Tako so prebivalci Srednje in Vzhodne Sibirije zaradi uporabe tega materiala nosili naziv železo, šamani z Altaja, Buryatie in Yakutia pa so bili razdeljeni na črno-bele. Beli šamani so se lahko planili samo v Zgornji svet, medtem ko se je celotno Sveto drevo razkrilo na črno. Amurci so v svoji plemenski praksi uporabljali koledarske rituale, na zahodu pa so šamani imeli svojo specializacijo: vedeževalca, vedeževalca ali tistega, ki je izvedel kampanjo.

Znani šamani

Večina ljudi zaradi vraževernosti ni bilo običaj, da šamane imenujejo po imenu. Ljudje so se bali vzbujati jezo močnih šamanov, tako mrtvih kot živih, in o njih praktično ni bilo govora.

Daigak Kaigal. Ta šaman se ni bal niti bodala niti metka in se je znal spremeniti v zver. Da bi prepričal druge v svoje sposobnosti, je prosil, da ga ustrelijo prav v srce izkušenega lovca. Lahko bi videli celo kri, toda Daigak je nadaljeval drobljenje in z mladicko tolkel v tambur. Omeniti velja, da je bil ta test izveden izključno v jurti.

Toda še en znani šaman, Sat Soyzul, ravno med kampanjo, bi lahko z mladalo udaril bodalo v prsi. Hkrati je Sat prenehal in postal negiben, zdelo se je, da so njegovi kolegi plemenje umrli. Toda čez nekaj časa je odprl oči in mu vzel nož iz prsi.

Pomen besede "šaman"

Če se obrnemo na pojasnjevalne slovarje, lahko vidimo, da dajejo več razlag te besede. Po eni definiciji je šaman oseba, ki po mnenju drugih ima posebno magično moč. Se pravi, da je čarovnik ali na drug način čarovnik. Druga opredelitev pravi, da je šaman oseba, ki pride v stik z nadnaravnimi silami z uporabo plamenja. To je poseben obredni ekstazi, dosežen s posebnimi tehnikami.

Obstaja še en pomen, po katerem šaman deluje kot ponudnik verskih, etničnih in zdravstvenih storitev. To počne v stanju zavesti, podobnem ekstaziju. Verjamejo, da pri ozdravitvi sodelujejo nadnaravne sile.

Izvor besede "Šaman"

Izraz "šaman" je razširjen po vsem svetu. Čeprav se jeziki različnih narodov med seboj bistveno razlikujejo, je izgovor te besede na splošno konsonanten. Če razmišljate o tem, kaj je šaman, morate ta izraz razčleniti glede na sestavo. Ena različica izvora je povezana z jezikom Tungus-Manchu. Na čelu besede je koren "sa", kar pomeni "vedeti". Obstaja tudi vezava - pripona "moški". In izkaže se, da je šaman (saman) oseba, ki ljubi znanje. Za primerjavo lahko damo še en primer, ki ni povezan z zdravilno prakso. Asiman je ljubitelj žensk. Tudi v korenu »sa« lahko najdete izpeljanke s podobnimi vrednostmi. Na primer, "savun" je "znanje", "sademi" pa "vem".

Po drugi različici izraz izhaja iz sanskrta "šraman", kar dobesedno prevaja kot "duhovni asket", "potujoči puščavnik". Ta beseda je prodrla v Azijo skupaj s budističnim gibanjem, nato pa se je skupaj z jezikom Even razširila med ruskim in zahodnim prebivalstvom. Vsak narod poimenuje šamane na svoj način. Tudi v enem kraju lahko naletijo različna imena. Obstajajo tudi celotne klasifikacije, po katerih se šamani delijo v kategorije in opravljajo različne funkcije.

Zaključek

Glavna prepričanja šamanizma temeljijo na dejstvu, da je ves naš svet naseljen z duhovi, ki so obdarjeni z različnimi zmožnostmi in sposobnostmi. Šaman je neločljivo povezan s celim svetom in celo s kozmosom, on je sestavni del narave in je z njo eno. Šaman črpa moč, prejema pomoč, nasvete in podporo v svetu duhov. Danes je ta svet dostopen vsakemu človeku.

Prijavite se na novice

Šamanizem kot pojav je sociokulturni pojav, ki vpliva na svetovni nazor številnih ljudstev po svetu. Čeprav, če sodimo strogo geografsko, gre predvsem za sibirsko in srednjeazijsko versko gibanje. "Šaman" je beseda iz tunguskega jezika. Ta zgodnja oblika religije, ki vključuje komunikacijo z žganimi pijačami, se še vedno izvaja med ljudstvi Sibirije in Daljnega vzhoda.

Raziskovalci tega pojava menijo, da v Rusiji živijo najmočnejši šamani na svetu.

Religija "imenovanih"

Šamanizem ni prevladujoča religija v Srednji in Severni Aziji, čeprav prevladuje v verskem življenju celotnih regij. V tej oddaljeni civilizacijski četrti so šamani kot izvoljeni še vedno edini "glasniki resnice". Raziskovalci so zabeležili podobne magično-religiozne pojave v Severni Ameriki, Indoneziji in Oceaniji. V bistvu druge oblike magije in religije mirno sobivajo s šamanizmom.

Šaman je izbrani duhovnik, "imenovani" od zgoraj. Je nekakšen prenosnik nebeške volje, posrednik med Bogom in ljudmi. Šaman vstopi v trans, s plesom, premaganjem tambura ali drugo metodo svetega ustvarjanja glasbe prenaša božansko voljo, izgovarja določene uroke. Šamani vstopijo v ekstatično stanje (prepir), da bi našli odgovore na različna življenjska vprašanja: kako ozdraviti bolnika, kakšen bo lov in drugo. Šaman - specialist za trans, edinstvena oseba, ki se lahko v svojem duhovništvu dvigne v nebesa in se spusti v pekel - ta posebnost ga razlikuje od drugih »posrednikov« med zemeljskim in nebeškim v drugih verovanjih in religijah.

Po mnenju arheologov šamanizem izvira iz Sibirije v neolitiku in bronasti dobi. Z znanstvenega vidika je to najstarejše versko gibanje na zemlji od vseh verovanj, ki so se izvajala do danes.

Zgodovinsko gledano je bilo več možnosti za pridobitev šamanskega statusa: dedno, klicanje (zdi se, da človek čuti posebno naklonjenost določenemu poklicu, klic od zgoraj, manj pogosto se zgodi, ko nekdo preprosto označi šamana (to se zgodi med altajskimi ljudmi) ali si človek izbere spol (tak Tungus).

Koga častijo pod šamani

Šamani komunicirajo z duhovi mrtvih, naravo itd., Vendar praviloma z njimi ne postanejo obsedeni. V sibirskih in srednjeazijskih etničnih skupinah je šamanizem strukturiran, skupaj z ekstatičnimi sposobnostmi letenja v nebesa in spuščanja v pekel. Šaman ima sposobnost komuniciranja z žganji, ukroti ogenj, dela druge čarobne prehode. To je osnova posebnih praks, ki se uporabljajo v takih verskih dejavnostih.

Znani verski učenjak in štipendist Mircea Eliade je šamane pripisoval mistikom, ne pa verskim osebnostim. Šamani po njegovem mnenju niso vodniki in "ponavljalci" božanskih naukov, temveč preprosto predstavijo tisto, kar so videli v procesu nabiranja kot dano, ne da bi se spuščali v podrobnosti.

Merila izbire so različna

V bistvu imajo ruski šamani dedno tradicijo, da pridobijo ta status, vendar obstaja ena značilnost, brez katere šaman ni šaman, ne glede na to, kako se trudi: potencialni guru mora biti sposoben iti v trans in videti "pravilne" sanje, obvladati pa bo tudi tradicionalne šamanistične prakse in tehnike , pozna imena vseh duhov, mitologijo in rodoslovje neke vrste, poseduje njen skrivni jezik.

Mansi (worguls) imajo bodočega šamana - naslednika, tudi na ženski strani. Živčnost, epileptični napadi otroka, rojenega v šamanski družini, je ta narod znak stika z bogovi. Khanty (Ostyaks), verjamejo, da je dar šamana dan človeku od rojstva. Podoben pristop šamanizma med sibirskimi Samojedi: takoj, ko šamanski oče umre, sin izrezuje podobnost roke pokojnika z drevesa. Verjame se, da se na ta način moč šamana prenaša z očeta na sina.

Med jakuti, ki šamanizem podedujejo tudi kot "družinska pogodba", lahko emegen (dušni pokrovitelj), ki se je po šamanovi smrti utelesil v družini nekoga iz družine, lahko izbranega popelje v bes. V tem primeru se je mladenič sposoben poškodovati tudi v norici. Potem se družina obrne na starega šamana, tako da se nauči gospe, ga naučil osnov "poklica", pripravljenega na iniciacijo.

V Tungusu se status šamana (amba saman) prenese bodisi z dedka na vnuka, bodisi ni kontinuitete kot take. Stari šaman uči neofita, navadno odraslega. Šamanizem je podedovan tudi od južnosibirskih burjatov. Vendar verjamejo, da če je kdo pil tarasun (mlečno vodko) ali pa je kamen padel s človeka z neba ali strela udarila iniciata, potem je to zagotovo šaman. V sojotih (tuvanih) je strela nepogrešljiv atribut šamanskih oblačil.

V Tuvi - moč

Najbolj znan ruski šaman, je tudi dopisni član Ruske akademije tradicionalne medicine, zdravilec in mojster petja v grlu Tuvan Nikolaj Oorzhak. Tuva je sodobno središče nacionalnega šamanizma, kjer danes obstajajo tri uradna združenja šamanov: Dungur, Tos-Deer in Adyg-Eeren.

Tuvanske šamane vodi predsednik Mongush Kenin-Lopsana.

Danes vam bomo povedali morda edino zgodbo iz lokalne folklore, v kateri se pojavi Yuryung Aar Toyon - vrhovno božanstvo jakutskega panteona, ki sedi v zadnjem, devetem, nebu na prestolu iz čiste svetlobe.

Kljub temu, da celotno vesolje obstaja po njegovi volji, se Yuryung Aar Toyon raje ne vmešava v zadeve smrtnikov. Še posebej omembe vreden je primer, ko je človeku uspelo osebno govoriti s tem bogom, pogovor pa sploh ni bil tako, kot je bilo pričakovano ...

Ta dramatična zgodba se je zgodila z zadnjim velikim šamanom Jakutije, po katerem je za vedno nehal zbliževati. Ta mojster je bil odličen zaradi svojih osebnih lastnosti, čeprav je po "uradni klasifikaciji" veljal le za povprečnega čarovnika. Življenje je imelo prelomno točkovanje za narod Yakut - začetek dvajsetega stoletja z vsemi pretresi, stiskami in bitkami. Ko je med državljansko vojno brat ubil brata, se čez reko razliva kri in se kršijo vsakršna moralna načela, se je šaman odločil, da bo s peticijo odšel k vrhovnemu bogu in ga prosil, naj posreduje za svoje rojake in vzpostavi ravnovesje sil dobrega in zla na jakutski zemlji.

To je le red povprečnega šamana, ki si drznilec ni dovolil govoriti z glavnim božanstvom: Yuryung Aar Toyon zagotovo ne bi bil zadovoljen z njegovim obiskom. Nekaj \u200b\u200btednov se je mučil z dvomi, vendar se je čarovnik odločil, da je zadeva izredno pomembna, zato jo je vredno poskusiti. Naš junak se je zbral in se odpravil na dolgo kampanjo proti severu, da bi prišel do izliva reke Lene in našel sveto goro, ki naj bi mu dala moč za nadaljnja - duhovna - potovanja. To je bilo zelo težko storiti, zlasti za povprečnega šamana, vendar sta bila vztrajnost in potrpežljivost mojstra nagrajena: eno od noči je komaj živ prišel na goro. Sledilo je mukotrpno vzpenjanje, a vse to je bil le predgovor za brezskrbno potepanje ...

Ko je plezal na goro, je šaman vzel tambur in začel svojo zadnjo kampanjo, obljubil si je, da ga v življenju ne bo nikoli več pričaral. Zašel je v trans in sedel v njem sedem dni, prikimaval, ne da bi se ustavil. V tem času je šamanska duša zapustila telo in odhitela v deveto nebo ter premagala preostalih osem nebes, ki vodijo do njih.

Čarovnik je brez večjih težav obvladal prvo in drugo stopnjo. Tretjič je začutil, da je pritegnil pozornost nebes, toda doslej le zanimive opazujejo človeška dejanja.

Ko je gospodar dosegel četrto nebo, je spoznal, da so ga bogovi »videli«. Šamanova misija jim je postala jasna, božanstva pa niso mogla dovoliti, da bi ta smrtnik dosegel Yuryung Aar Toyon. Vendar se je čarovnik, ne upoštevajoč vsa opozorila, še naprej trmasto premikal naprej in vsak korak je bil zanj neprimerljivo težji kot prejšnji.

Na peti stopnji so ognjeni dih konji Jessegey, nebeški zavetnik konj, preganjali dušo šamana. Čarovnik se je težko odlomil od njih in nadaljeval mučno pot vzpona do vrhovnega božanstva.

V šestem nebesu je zaščitnik elementov Aan Jasyn poslal hudomušnemu čarovniku grom in strele, da bi ga sežgal, toda tudi duša transcendentalnega potepuha je čudežno ostala nedotaknjena.

Ko je prišlo na sedmo nebo, se je razglasil za Chyngys Khaan, ki je bil zadolžen za človeške usode. Vzel je knjigo, v kateri je bil napisan načrt pogumnega šamana, in začel odtrgati strani od tam ter jih vrgel v ogenj. Vendar se je usoda jakutske čarovnice izkazala za "popolno" in sam Chyngys Khaan ga ni mogel uničiti: požgane strani so se vedno vrnile v knjigo.

V osmem, predzadnjem nebesu se je popotnik izgubil v neskončnem labirintu Oduna Khaana - zavetnika izumiteljev, gradbenikov in obrtnikov, vendar je tudi našel pot iz tega, zaupajoč se svoji intuiciji.

Srečanje z Yuryungom Aarjem Toyonom

In neomajni šaman je dosegel zadnje nebo, kakor bi bil izdelan iz svetle bele svetlobe in čudovite, nezemeljske glasbe. V tem čistem, iskrivem svetu je bil sam videti kot temen, umazan madež in se je celo bal takšnega kontrasta, vendar je bilo prepozno, da bi se obrnil nazaj. Raztrgan in okrvavljen se je šaman približal prestolu vrhovnega božanstva in padel na kolena.

Yuryung Aar Toyon je bil videti velik odrasel siv starec, oblečen v dolgo svetlečo obleko. V roki je imel štab. Bog je človeka izmeril s presenečenim, prezirljivim pogledom in nato glasno vprašal:

- Kaj hočeš? Zakaj ste, nepomembni povprečni šaman, kršili svetovni red? Zakaj je prehodil vso to prepovedano in dolgo pot do mene?

Ne da bi se dvignil s kolen, je čarovnik začel govoriti. Dejal je, da se v svetu ljudi dogaja nekaj nepredstavljivega, da je zlo nemogoče zadržati, da je Zemlja zapustila svoje mesto. Šaman je Yürung Aar Toyonu boleče pripovedoval o vojnah, prolitju krvi, vseobsegajočem ognju, o umiranju moških in srčnih ženskah. Ob koncu svojega žalostnega pripovedovanja je začel prositi Boga, naj reši jakutske ljudi pred nesrečo in da bi zato poslal svoje glasnike v srednji svet, ki bi tam obnovil dolgo pričakovani red.

Starejši vsemogočno je poslušal čarovnika in nato nenadoma zasmejal. Skozi smeh je dejal:

- Zemlja, pravite, je zapustila kraj? Ali bi vam pošiljal glasnike?

Yuryung Aar Toyon je udaril v osebje, na njegovo prestol pa so se takoj prileteli snežno beli labodi s človeškimi glavami.

"Povej mi, kako stvari potekajo z mojimi glasniki v srednjem svetu?" Vprašal vrhovnega boga.

Eden od labodov je pristal na rami in spregovoril:

"Stvari so v redu." Vaši glasniki, ki so že dolgo prispeli tja, vljudno izvršijo vaše naročilo. Navdušili so svet ljudi od vrha do dna, kot stala voda v kadi. Dobre spremembe čakajo prebivalce sredine: nevihtni vrtinci hitijo vsepovsod, človeška kri se segreje in nad obzorjem se dviga nova zora.

Uriing Aar Toyon je strogo pogledal omamljenega čarovnika:

"Ali zdaj razumete jalovost vašega potovanja sem, nesrečni bedak?"

"Nesrečni norec, nesrečni norec!" - pogoltnili so in se vrteli okoli šamana.

Čutil je, da je nenadoma postal breztežen in kljub vsemu padel na tla skozi vseh devet nebes ...

... Šaman se je zbudil na vrhu iste svete gore, smrtno izčrpan in izmučen do stanja okostja. Bila je zvezdna noč, daleč pod reko je šušljalo. Čarovnik je vzel svoj tambur in ga v obupu vrgel v prepad. Od takrat se veliki šamani niso več rodili v Jakutiji in nihče od ljudi si ni upal videti Yuryung Aar Toyon.

Neizpolnjena zaveza

In to je kratka zgodba o še enem velikanskem jakutskem šamanu, s katerim se usoda prav tako ni lotila na najboljši način.

Ta izjemni človek je živel v sedemnajstem stoletju in bil po mnenju svojih sodobnikov največji izmed čarovnikov v zgodovini jakutskega šamanizma. Odlikoval ga je ne le pravljična moč, ampak tudi pravičnost in vrlina, vedno je pomagal navadnim ljudem in hudega zlata ni pustil. Zaradi tega so nekateri ljubili in častili velikega mojstra, druge pa so se bali in sovražili. In potem je prišel čas, ko je šaman spoznal, da je čas, da njegovo telo odide v prah, njegova duša pa v drug svet.

Takole je povedal svojim rojakom: "Odhajam, toda menim, da bo stoletja pozneje prišel čas za velike spremembe in preizkušnje za narod Jakutov. Ko se to zgodi, se bom pripravljen vrniti k vam še močnejši kot prej. Pustite pogumna ženska, da pride ob moji grob ob polnoči in sedi na nagrobniku. Izpod tal se bo pojavil velik črni pajek. Ženska naj jo vzame in prinese domov, pajka spusti v posodo z mlekom in spije čarovniško pijačo. Potem bo zanosila z mojo novo inkarnacijo in ko se bom rodila, bom vzgajala narod Jakutov do neslutenih višin. "

S temi besedami je šaman umrl in pokopan je bil z vsemi častnimi častmi.

Mnogo let je minilo in konec devetnajstega stoletja so se po vasi, blizu katere je bil grob velikega čarovnika, razširile govorice, da ponoči s pokopališča prihajajo težki udarci tambura in tam lahko vidite utripajoče luči, ki utripajo tam. Yakuti so zašepetali: "Šaman se spusti, prikliče žensko, hoče se preroditi." Iz globin ljudskega spomina je izvirala stara legenda o volji. Ljudje so ogovarjali, zadušili, vzdihovali - na tem pa je bilo vsega konec. Bodisi pogumne ženske so se v preteklih stoletjih razkrajale ali pa šamanske zaveze prenehale jemati tako resno kot v starih časih, vendar ni bilo najdenega niti enega jakuta, ki bi se ponoči odpravil v grob za čarovniškega pajka.

... In šaman je še dolgo vabil vsaj zadnjo bludnico, a ni nikogar čakal. Na koncu so zvoki na pokopališču zamrli, videnja so izginila in čarovnik ni na noben način spominjal rojakov na sebe. Morda je mislil, da si takšni ljudje ne zaslužijo več njegovega prihoda ...