Bysha pomen besede v pravoslavlju. Creed

Vsaka molitev v krščanstvu ima svoj poseben namen in pomen. Kar zadeva »verovanje«, je eno najpomembnejših za pravoslavje kot celoto.

Molitve za vernika so način komunikacije z Bogom, vir odrešenja. To velja za vse molitve, še posebej za glavne, kot so "Oče naš", "Živa pomoč" in seveda "Simbol vere". Ni treba čakati, dokler ne boste mogli obiskati templja. Preberite molitve doma pred spanjem in zjutraj, ne le ob težkih dneh, ampak tudi v prijetnih trenutkih kot zahvala.

Besedilo in pomen molitve "Verovanje"

Besedilo ene najpomembnejših molitev v pravoslavnem krščanstvu je sestavljeno iz 12 delov. Molitev se začne z besedo "Verjemite", nato pa naštejemo, v kaj mora resnični kristjan verjeti. Z drugimi besedami, je ta molitev neposreden odgovor na vprašanje, kaj je običajno verjeti pravoslavnim ljudem.

Tu je besedilo same molitve, razdeljeno na 12 glavnih delov, glavne sestavine vere vsakega kristjana:

"Verjamem v enega Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika neba in zemlje, vidnega vsem in nevidnega.

In v enem Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, Edinorojeni, tudi od Očeta, rojenega pred vsemi časi; Luč iz Luči, resnični Bog iz pravega Boga, rojen, ne ustvarjen, sočasen z Očetom, po njem je vse ustvarjeno.

Zaradi nas, človeka in našega, za svoje odrešenje, je prišel z neba in se inkarniral od Svetega Duha in Device Marije in postal človek.

Križani za naše grehe pod Poncijem Pilatom in trpljenje in pokopani.

In vstal je tretji dan po Svetem pismu.

In vnesel se v nebesa in sedel ob Očetovi desni strani.

In spet, kdor bo prišel s slavo, da bo sodil žive in mrtve, njegovo kraljestvo ne bo konca.

In v Svetem Duhu je bil Gospod, Življenjski, od očeta, ki je nadaljeval, od Očeta in Sina, ki sta ga častila in slavila, ki je govoril prek prerokov.

V eni sveti, katoliški in apostolski cerkvi.

Priznam en krst za odpuščanje grehov.

Čaj vstajenja mrtvih

in življenje prihodnjega stoletja. Amen. "

Prva vrstica pravi, da verjamete v Boga, ki je ustvaril vse živo in nežive, nebo in zemljo, pa tudi vse vidno in nevidno. Ves svet, v katerem živimo, je darilo z Neba.

Drugi del molitve je vrstica o božjem Sinu, Jezusu Kristusu, ki se je rodil od Boga in je njegovo nadaljevanje, njegova podoba človeka.

V tretjem delu se poje, da je naš Bog prišel z neba in postal človek zaradi nas.

Četrta vrstica molitve spominja na križanje Kristusa, našega Odrešenika in na sprejemanje naših grehov.

Potem se spomni na čudežno Kristusovo vstajenje.

Šesti del molitve pravi, da je Jezus zasedel svoje mesto poleg Očeta v nebesih.

Gospodovemu vladanju ne bo konca. Gospod je večen in bo sodil nas, žive in mrtve.

Deveti del nam pove, da mora vernik verjeti v cerkev.

Deseta vrstica poveličuje zakrament krsta.

Predzadnji del pravi, da bodo vsi mrtvi vstali.

Zadnji del je dokončanje. Verjamem v prihodnje življenje.

Skrivnost molitve “Vera”

Vera sama je velika skrivnost. Nihče ne ve, ali Bog daje človeku vero, ali si ga sam pridobi. Stalno se razpravlja o tem, kaj čaka ljudi, rojenih v drugačni kulturi. Verjamejo v nekaj drugega, torej kakšna je njihova usoda? Odgovor je preprost - usoda tistih, ki živijo obkroženi z neverniki, a živijo po pravilih morale in z ljubeznijo v srcu, bodo padli v Gospodov raj. Vsi si to zaslužijo, ker je dobro v nas vseh. To je izbira, ki jo naredimo sami, in ne, da nas naredi nekdo drug.

Kar zadeva molitev "Verovanje", je njena skrivnost shod vseh vernikov. Kot da iz vseh nas naredi eno veliko družino, ki gre na božjo luč. Vsebuje vse, v kar bi moral verjeti vsak pravoslavni kristjan.

Verjeti pomeni ne upoštevati vsega, kar govorijo sovražniki religije. Da, nihče od nas ni videl Boga, vendar vsi verjamejo, da se bo to zgodilo. Vsi verjamejo, da nas po smrti čaka nekaj toplega in lepega in ne hladne in črne praznine. Skrivni pomen te molitve je vsebovan v prvi besedi - "verjamem." Brez naše vere smo samo ljudje. Z vero v Boga smo Božji otroci, njegovo utelešenje in razmišljanje.

Verjemite v Boga, v ljubezen, v dobroto, vase in v vse, kar vas osrečuje. Verjemite v božjo luč, da skrbi za nas in nas ščiti.

Ta molitev se zapoje pri vsaki službi v vseh cerkvah, zato bi jo morali slišati. Običajno jo pojejo skupaj. Ni ga treba učiti, vendar je bolje, da ga berete čim pogosteje. To ni hvaležna, ampak bolj poveličujoča molitev, ki jo je treba zjutraj nagovoriti v prihodnjem spanju. Na ta način se boste spomnili, v kaj verjamete. Po motivu je ta molitev podobna "Oče naš". Z branjem teh vrstic okrepite svojo vero v Boga. Vso srečo in ne pozabite klikniti gumbov in

1. Verjamem v enotnost Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika neba in zemlje, ki je vidno vsem in nevidno.  Verjamem v enega Boga Očeta: Verjamem, da Bog vsebuje vse, kar je v njegovi moči in vlada vsem, da je ustvaril nebo in zemljo, vidni in nevidni svet. S temi besedami pravimo, da smo prepričani, da je Bog, da je Eno in da ni drugega kot On, da je vse, kar obstaja (tako v vidnem fizičnem svetu kot v nevidnem, duhovnem), tj. celotno ogromno vesolje je ustvaril Bog. In to vero v celoti sprejemamo. - To je zaupanje v resnični obstoj Boga in zaupanje vanj. Bog je eden, vendar ne sam, ker je Bog v bistvu eden, vendar v osebah trojen: Oče, Sin in Sveti Duh - Trojica je soobstojna (torej imajo tri osebe Svete Trojice eno bistvo) in neločljivo. Enotnost treh, neskončno ljubečih oseb drug drugega.

2. In v edinosti Gospoda Jezusa Kristusa, Božjega Sina, Edinorojenega, tudi od Očeta, rojenega pred vsemi veki, Luč iz svetlobe, Bog je od Boga resničen, resničen, rojen, ne ustvarjen, soobstoječ z Očetom, enako. Verjamem, da je naš Gospod Jezus Kristus isti Samo Bog, druga oseba Svete Trojice. Je Edinorojeni Sin Boga Očeta, rojen pred začetkom časa, torej takrat, ko ni bilo časa. Tudi on je kot Svetloba od svetlobe neločljivo povezan s soncem. On je resnični Bog, rojen iz pravega Boga. Rodil se je, sploh pa ga ni ustvaril Bog Oče, to je, da je z istim bitjem z Očetom, je zanj vzajemno. Za vse Byža pomeni, da je vse, kar obstaja, ustvaril Njemu, kot Bog Oče - Stvarnik neba in zemlje. To pomeni, da je svet ustvaril en Bog - Sveta Trojica.

3. Zaradi nas, človeka in naših, zaradi odrešenja, je prišel z neba in se utelesil iz Svetega Duha in Marije Device in postal človek. Verjamem, da se je pojavil na zemlji, da bi rešil naš človeški rod, inkarniral se je iz Svetega Duha in Device Marije in postal človek, torej je dobil ne le telo, ampak tudi človeško dušo in postal popolna oseba, hkrati pa je prenehal biti Bog - postal božji mož. Sveta pravoslavna cerkev Devico Marijo imenuje Božja Mati in jo časti nad vsem ustvarjenimi bitji, ne samo ljudmi, ampak tudi Angeli, saj je sama Mati Gospoda.

4. Toda križani za nas pod Poncijem Pilatom in trpečim in pokopani. Verjamem, da je Gospod Jezus Kristus med rimskim vladarjem v Judeji, Poncijem Pilatom, bil križan na križu za nas ljudi, torej za naše grehe in za naše odrešenje, ker je bil sam brezgrešen. Poleg tega je resnično trpel, umrl in bil pokopan. Odrešenik je seveda trpel ne božanstvo, ki ne trpi, ampak človeštvo; Trpel je ne zaradi svojih grehov, ki jih ni imel, temveč zaradi grehov celotnega človeškega rodu.

5. In vstali so tretji dan, po Svetem pismu.  Verjamem, da je vstal že tretji dan po svoji smrti, kot je bilo napovedano v Svetem pismu. Gospod Jezus Kristus je resnično umrl za nas - kot Pravi nesmrtni Bog, in zato je vstal! Ker so v svetih spisih prerokov stare zaveze jasno napovedovali trpljenje, smrt, pokop Odrešenika in njegovo vstajenje, je torej rečeno: "po svetih spisih." Besede "po spisih" se ne nanašajo samo na petega, ampak tudi na četrtega člana Vere. Jezus Kristus je umrl na veliki petek okoli treh popoldne in je vstajal po polnoči od sobote na prvi dan v tednu, klican iz tega časa v nedeljo. Toda v teh dneh in del dneva so si vzeli cel dan, zato se govori, da je bil v grobu tri dni.

6. In vstali v nebesa in desnica Očeta sedi.  Verjamem, da se je Gospod Jezus Kristus štirideseti dan po njegovem vstajenju povzpel na nebo s svojim čistim telesom in sedel na desni strani Boga Očeta. Gospod Jezus Kristus se je v človeško telo (meso in dušo) povzpel na nebesa in s svojo božanskostjo je vedno ostal pri Očetu. "Sedenje na desni strani Očeta" pomeni: na desni strani, v prvi vrsti v slavi. S temi besedami je izraženo, da je človeška duša in telo Jezusa Kristusa prejela enako slavo, kot jo ima Kristus v svoji božanstvu. Naš Gospod Jezus Kristus je z vnebovzetjem združil zemeljsko z nebeško in poveličeval našo človeško naravo ter jo povzdignil na božji prestol; Opozoril nam je, da je tudi naše očetje v nebesih, v Božjem kraljestvu, ki je zdaj odprto za vse prave vernike vanj.

7. In paketi, ki bodo prišli s slavo, sodijo živim in mrtvim, toda njegovo kraljestvo ne bo konca. Packie - spet; prihaja - tisti, ki bo prišel. Verjamem, da bo Jezus Kristus spet prišel na zemljo in sodil vsem ljudem, tako živim kot mrtvim, ki bodo nato vstali; in da bo po tej zadnji sodbi prišlo Kristusovo kraljestvo, ki se ne bo nikoli končalo. To sodbo imenujemo grozno, saj bo vest vsakega človeka razkrita vsem, razkrila se bodo ne le dobra in zla dejanja, ki jih je kdo storil na zemlji, ampak tudi vse izrečene besede, skrivne želje in misli. V tej sodbi bodo pravični šli v večno življenje, grešniki pa se bodo podali v večne muke, ker so storili zla dejanja, v katerih se niso pokesali in ki niso bila izbrisana z dobrimi dejanji in popravljanjem življenja.

8. (Verjamem) In v Svetem Duhu, Gospod, Življenjski in od Očeta naprej, od Očeta in Sina pa se priklonimo in slavimo, da smo govorili prerokom. In od Očeta, ki izhaja - ki izhaja iz Očeta; Njega in Očeta in Sina častijo in poveličujejo - koga je treba častiti in koga slaviti skupaj z Očetom in Sinom. Dobesedni preroki - govorijo prek prerokov. Verjamem, da je tretja oseba Svete Trojice Sveti Duh, isti resnični Gospod Bog kot Oče in Sin. Verjamem, da je Sveti Duh življenjski, On skupaj z Bogom Očetom in Bogom Sinom daje vse za življenje, zlasti duhovne ljudi. On je isti Stvarnik sveta, skupaj z Očetom in Sinom in ga je treba tudi častil in poveličevati. Verjamem tudi, da je Sveti Duh govoril prek prerokov in apostolov in po njegovem navdihu so napisane vse Svete knjige. Tu govorimo o glavni stvari v naši veri - skrivnosti svete Trojice: naš edini Bog je Oče in Sin in Sveti Duh. Sveti Duh se je ljudem razodeval na viden način: ob krstu Gospodovem v obliki golobice in na binkoštni dan se je spustil na apostole v obliki ognjenih jezikov.

9. (verjamem) V eni sveti, katoliški in apostolski cerkvi. Verjamem v eno samo, sveto, katoliško (v kateri sodelujejo vsi verniki), ki jo je ustanovila Cerkev apostolov. Tu govorimo o Kristusovi cerkvi, ki jo je Jezus Kristus ustanovil na zemlji, da bi posvetil grešne ljudi in jih ponovno združil z Bogom. Cerkev je celota vseh pravoslavnih kristjanov, živih in mrtvih ter ljubezen do Kristusa, duhovščine in zakramentov. Vsakega posebej pravoslavnega kristjana imenujemo član ali del Cerkve. Ko torej rečemo, da verujemo v eno samo sveto, katoliško in apostolsko Cerkev, potem Cerkev pomeni vse ljudi, ki izpovedujejo isto pravoslavno vero, in ne zgradbo, kamor gremo moliti Boga, ki se imenuje tempelj božji.

10. Izrekam en krst za odpuščanje grehov.  Priznavam in odkrito izjavljam, da je za duhovno regeneracijo in odpuščanje grehov treba prejeti sveto krst le enkrat. V veroizpovedi se omenja samo krst, ker so, kot kaže, vrata v Kristusovo cerkev. V drugih cerkvenih zakramentih lahko sodeluje samo krščen človek. Zakrament je sveto dejanje, s katerim se milost Svetega Duha (t.j. varčevalna Božja moč) na skrivaj, nevidno izroči človeku.

Simbol vere poslušajte v mp3 formatu:

11. Čaj vstajenja mrtvih.  Upam (z zaupanjem in zaupanjem), da bo čaj prišel tak čas, ko se bodo duše mrtvih spet združile s svojimi telesi in bodo vsi mrtvi zaživeli. Vstajenje mrtvih bo sledilo sočasno z drugim in slavnim prihodom našega Gospoda Jezusa Kristusa. V času univerzalnega vstajenja se bodo telesa mrtvih spremenila; v bistvu bodo telesa enaka, kot jih imamo zdaj, toda po kakovosti bodo drugačna od sedanjih teles - duhovna bodo: neprebavljiva in nesmrtna. Spreminjala se bodo tudi telesa tistih ljudi, ki bodo med drugim prihodom Odrešenika še vedno živi. V skladu s tem se bo spremenila sprememba v samem človeku in celoten vidni svet, in sicer iz pokvarljivega, se bo spremenil v nepopustljiv.

12. In življenje prihodnjega stoletja. Amen  Pričakujem, da bo po vstajenju mrtvih končana Kristusova sodba in za pravične bo prišlo do neskončne radosti združevanja z Bogom. Beseda Amen pomeni potrditev - resnično tako! Le tako se lahko izrazi resnica naše vere in je nihče ne more spremeniti.

Molitveni simbol vere - jedrnat in natančen povzetek temeljev krščanskega nauka, sestavljen in potrjen na 1. in 2. ekumenskem koncilu.

Kaj je molitev "verovanja"?

Celotno prepričanje je sestavljeno iz dvanajst članov, in vsaka od njih vsebuje posebno resnico ali, kot jo imenujejo, dogmo naše pravoslavne vere.
  1. član govori o Bogu Očetu, 2. do 7. član govori o Bogu Sinu, 8. - o Bogu Svetem Duhu, 9. - o Cerkvi, 10. - o krstu, 11. in 12. th - o vstajenju mrtvih in večnem življenju.

Besedilo molitve "Verovanje"

Ikona »Creed«

Kako se pri bogoslužju poje "verovanje"

Valaam zbor

Interpretacija molitve vere

Nadškof Aleksander Šmeman

Pojasnilo veroizpovedi

protopresbyter A. Schmemann

1. Uvod

V življenju krščanske cerkve je že dolgo zasedla in še naprej zaseda posebno mesto, t.i. Creed: Relativno kratko izpoved tega, v kar Cerkev verjame. Besedo "simbol" v izvirnem pomenu lahko prevedemo na naslednji način: tisto, kar "drži, povezuje, vsebuje." Torej, člen vere je natančno sogovorniki  vse te resnice, za katere Cerkev verjame, so potrebne za človeka, za polnost njegovega življenja in za odrešenje od greha in duhovnega uničenja.

Zgodovinsko gledano je veroizpoved nastala iz priprave spreobrnjencev, to je novih vernikov, ki so se pripravljali na vstop v Cerkev, za zakrament krsta. V starih časih so se odrasli v glavnem krstili. Tako kot v naših dneh so ljudje prihajali k veri, sprejemali Kristusa, se želeli pridružiti Cerkvi, postati člani cerkvene skupnosti - vsak po svoji posebni poti. Za vsako spreobrnjenje je vsako srečanje človeka z Bogom skrivnost božje milosti, v katero ne smemo prodreti. Nekateri pridejo k Bogu v trpljenju in žalosti, drugi v veselju in sreči. Tako je bilo, vedno bo.

Izvor vere v človeško dušo je skrivnost. In vendar vera v Kristusa sama vodi človeka v Cerkev, v skupnost tistih, ki verujejo v Kristusa. Sama vera išče in zahteva enotnost vernikov, ki skozi to enotnost ljubezen drug do drugega pred svetom izkazujejo, da so Kristusovi učenci in privrženci. "Zato bodo vsi vedeli, da ste Moji učenci," je rekel Kristus, "če imate ljubezen med seboj." Ljubezen in enotnost vere, o kateri ap. Pavel pravi, da je kristjani v največjem veselju: "Resnično te želim videti," piše krščanski cerkvi v Rimu, "da bi te tolažil s skupno vero, tvojo in mojo ..."

Tako se je krščansko življenje novega vernika začelo z dejstvom, da so ga pripeljali k škofu krajevne Cerkve in na roko narisal križ na čelo novega kristjana, kot da mu je nanj postavil pečat. Človek je prišel k Bogu, verjel v Kristusa. Zdaj pa mora poznati vsebino vere. Postane študent  začne se, kot pravijo v cerkvenih knjigah, sporočiti. Kajti krščanstvo ni čustvo, ne samo občutek, ne, to je srečanje z Resnico, je težko podvig sprejemanja s strani celotnega bitja. Tako kot mora oseba, ki strastno ljubi glasbo, skozi težko usposabljanje, da bi jo lahko izvajala, tako tudi tisti, ki verjame v Kristusa, ki ljubi Kristusa, mora zdaj spoznati vsebino svoje vere in kaj jo zavezuje.

Na predvečer velikonočne noči - kajti v zgodnji Cerkvi se je na velikonočno noč zgodilo krst - vsi, ki so se pripravljali na krst, so slovesno prebrali članek Vere, opravili njegovo »obdaritev«, izpovedali njeno sprejemanje in vstop v enotnost vere in ljubezni. Vsaka velika krajevna cerkev - rimska, aleksandrijska in antiohijska - je imela svoje krstno vero, in čeprav so bile povsod izraz ene same in neločljive vere, so se razlikovale po slogu in frazeologiji. V začetku 4. stoletja so se v Cerkvi pojavile velike polemike glede osnovnega krščanskega nauka o Kristusu kot Bogu. Leta 325 se je v mestu Nikaje zbral prvi ekumenski koncil in razvil se je skupni, skupni vsem kristjanom Creed. Nekaj \u200b\u200bdesetletij pozneje je na drugem ekumenskem koncilu v Carigradu dopovedoval vero in dobil ime Niko-cargradski, skupno za celotno ekumensko cerkev. Končno je Tretji ekumenski koncil v Efezu leta 431 razsodil, da mora ta simbol za vedno ostati nedotakljiv, da z drugimi besedami ne bi bilo več njegovih dodatkov.

Čudežne besede: moč vere je molitev, ki je enak celotnemu prevodu v celotnem opisu iz vseh virov, ki smo jih našli.

1 Verjamem v edinost Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika neba in zemlje, vidnega vsem in nevidnega. 2 In v edinosti Gospoda Jezusa Kristusa, Božjega Sina, Edinorojenega, iz rojstva Očeta pred vsemi veki; Svetloba iz svetlobe, Bog je resničen od Boga, je resničen, rojen, neoblikovan, sožiten z Očetom, ne glede na vse biti. 3 Zaradi človeka in zaradi nas je prišel z neba in se utelesil iz Svetega Duha in Marije Device in postal človek. 4 Toda križani za nas pod Poncijem Pilatom in trpečim in pokopani. 5 In tretji dan je spet vstal po Pismu. 6 In povzpel se je v nebesa in Oče je sedel na desni strani. 7 In paketi, ki prihajajo, s slavo sodijo živim in mrtvim: kraljestvu ne bo konca. 8 In v Duhu Svetem, Gospodu, darovalcu, in od Očeta naprej, od očeta in sina pa se priklonimo in slavimo, ko smo govorili prerokom. 9 V eni sveti, katoliški in apostolski cerkvi. 10 Izrekam en krst za odpuščanje grehov. 11 Pijem vstajenje mrtvih, 12 in življenje v naslednjem stoletju. Amen

Verjemite v Boga  - pomeni živeti zaupanje v njegovo bitje, lastnosti in dejanja in z vsem srcem sprejeti njegovo odkrito besedo o odrešenju človeškega rodu. Bog je v bistvu eden, vendar v osebah trojen: Oče, Sin in Sveti Duh, Trojica, eno bistvo in neločljivo. V članku vere je Bog poklican Vsemogočen, ker vse, kar je, vsebuje v svoji moči in svoji volji. Besede Stvarnik neba in zemlje, vsem vidnim in nevidnim  pomenijo, da je vse ustvaril Bog in brez Boga ne more biti nič. Beseda neviden  označuje, da je Bog ustvaril nevidni ali duhovni svet, ki mu pripadajo Angeli.

Besede pod Poncijem Pilatom  navedite čas, ko je bil križan. Poncij Pilat je rimski vladar Judeje, ki so mu ga pokorili Rimljani. Beseda trpljenje  dodal, da je pokazal, da Njegovo križanje ni ena oblika trpljenja in smrti, kot so rekli nekateri lažni učitelji, ampak resnično trpljenje in smrt. Trpel in umrl je ne Božansko, ampak človeško, in ne zato, ker se trpljenju ni mogel izogniti, temveč zato, ker je hotel trpeti. Beseda pokopan  potrjuje, da je resnično umrl in spet vstal, saj so njegovi sovražniki celo postavili stražo na grobu in zapečatili grobu. In nedelja, tretji dan Svetega pisma  - peti član vere uči, da se je naš Gospod Jezus Kristus z močjo svojega Božjega telesa dvignil iz mrtvih, kakor o njem pišejo preroki in v psalmih in da je vstal v istem telesu, v katerem se je rodil in umrl. Besede po spisu pomeni, da je Jezus Kristus umrl in vstal vnovič točno tako, kot je preroško zapisano v knjigah Stare zaveze. In vnesel se v nebesa in Oče je sedel na desni strani  - te besede so izposojene iz svetega pisma: Kdor se je spustil, se tudi vzpenja nad nebesa, da bi vse napolnil  (Ef. 4, 10). Imamo tako velikega duhovnika, ki je sedel na desni strani prestola veličine v nebesih  (Heb. 8, 1). Besede sedi na desni, torej sedeti na desni strani, je treba razumeti duhovno. Pomenijo, da ima Jezus Kristus enako moč in slavo z Bogom Očetom. Paketi, ki prihajajo, s slavo sodijo živim in mrtvim, Kraljevstvu ne bo konca  - Sveto pismo tako govori o Kristusovem prihodu: Ta Jezus, ki se je od vas povzpel v nebesa, bo prišel na enak način, kot ste ga videli, kako se vzpenja na nebo  (Dela 1, 11).

Sveti Duh  klical Gospod, ker je tudi on, kot Božji Sin, - resnični bog. Kliče se Sveti Duh Življenjsko, ker On skupaj z Bogom Očetom in Sinom daje bitjem življenje, vendar ljudem, tudi duhovnim: če se nihče ne rodi iz vode in Duha, ne more vstopiti v božje kraljestvo  (Janez 3, 5). Sveti Duh prihaja od Očeta, kot pravi sam Jezus Kristus: Ko pride tolažnik, ki vam ga bom poslal od Očeta, Duh resnice, ki prihaja od Očeta, bo pričal o meni  (Janez 15, 26). Duh Sveti se spodobi s čaščenjem in poveličevanjem, enak z Očetom in Sinom - Jezus Kristus je ukazal krstiti v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha  (Matej 28, 19). Članek vere pravi, da je Sveti Duh govoril prek prerokov - to temelji na besedah \u200b\u200bapostola Petra: prerokba ni bila nikoli izrečena po človekovi volji, ampak Božji sveti možje so to govorili, saj jih je premikal Sveti Duh  (2 Pet. 1, 21). Občestvo s Svetim Duhom je mogoče z zakramenti in gorečo molitvijo: če boste, hudobni, znali otrokom podariti dobra darila, toliko bolj nebeški Oče dal Svetega Duha tistim, ki ga prosijo  (Luka 11, 13).

Cerkev združeniker Eno telo in en duh, kot ste poklicani z istim upanjem svojega ranga; en Gospod, ena vera, en krst, en Bog in Oče vseh, ki je nad vsemi, skozi vse in v vseh nas  (Ef 4,4-6). Cerkev Svetiker Kristus je ljubil Cerkev in jo izdal za to, da jo je posvetil, ko je z besedo očistil kopel z vodo; da ga predstavim sebi s slavno Cerkvijo, ki nima madeža ali vice ali česa podobnega, ampak da bi bila sveta in brez krivde  (Ef. 5, 25–27). Cerkev Katedralaali, kar je isto, katoliško ali ekumensko, ker ni omejeno na noben kraj, niti časa, niti ljudi, temveč vključuje prave vernike vseh krajev, časov in ljudstev. Cerkev Apostolski, ker nenehno in nenehno že od časov apostolov ohranja tako poučevanje kot nasledstvo darov Svetega Duha po posvečenem posvečenju. Prava cerkev se imenuje tudi Pravoslavniali Sodba.

Krst  - To je zakrament, v katerem vernik ob trikratnem potopitvi telesa v vodo s klicem Boga Očeta in Sina in Svetega Duha umre za plodno, grešno življenje in se iz Svetega Duha prerodi v duhovno, sveto življenje. Krst eno, ker gre za duhovno rojstvo in človek se bo enkrat rodil, zato se bo enkrat krstil.

Vstajenje mrtvih  - to je delovanje Božje vsemogočnosti, po katerem bodo vsa telesa mrtvih, združena z dušo, zaživela in bodo duhovna in nesmrtna.

Življenje prihodnjega stoletja  - to je življenje, ki bo po vstajenju mrtvih in po Splošni Kristusovi sodbi.

Beseda Amen, sklene Creed, pomeni "Resnično tako." Cerkev ohranja vero že od apostolskih časov in jo bo večno obdržala. Nihče ne more nikoli kaj zmanjšati ali dodati tega simbola.

Creed. Molitve

Creed  - ena glavnih molitev za pravoslavne kristjane. Vsebuje glavne določbe pravoslavne vere.

Verovanje je bilo potrjeno na prvem in drugem ekumenskem koncilu (gre za sestanek učiteljev pravoslavne cerkve, da bi razpravljali in sprejemali resnice vere) v 4. stoletju. Zaradi tega se ta molitev imenuje tudi Nikeo-Tsaregradskaya (Nikeja in Carigrad - dve mesti, v katerih sta potekala prvi in \u200b\u200bdrugi ekumenski koncil). Prvi svet je odobril sedem članov Nicejskega carskega grada, drugi stolnik pa je potrdil zadnjih pet.

Pomen veroizpovedi  je v tem, da se v njem resnično in resnično odraža bistvo pravoslavja - vse, v kar bi moral verjeti vsak laik. Ko govorimo vrstice te molitve, se na kratko "spomnimo" sebe glavne stvari v krščanskem nauku.

V dogmi je dvanajst delov, od katerih ima vsak po en stavek. Vsak član Niko-Tsaregradskega simbola se začne z besedo "Verjamem." Prvi del govori o veri v Boga Očeta, ki je ustvaril naš svet; od drugega dela do sedmega - o življenju Jezusa Kristusa na zemlji: trpljenju križa in vstajenja. Osmi stavek opisuje Svetega Duha; v deveti, o Cerkvi, ki je glavno svetišče samote ljudi in Boga; v deseti - o svetem krstu in v zadnjih dveh delih - o nesmrtnosti človeka, pa tudi o večnem življenju.

Veroizpoved je ena od treh molitev, ki so vključene v kratko molitveno pravilo svetega Serafima Sarovskega. Po njegovem mnenju lahko s pomočjo te dogme, molitvi "Oče naš" in "Gospa Devica, veselite se" dosežete duhovni ideal. Zato bi morali vero razumeti vsi pravoslavni kristjani.

Molitveni vero  bere se v jutranjih in večernih molitvenih pravilih, poje pa se tudi v cerkvi skupaj s župljani med Liturgijo vernih (to je en del božanske liturgije - jutranje bogoslužje). Čeprav veroizpoved ne vsebuje pozivov k Bogu, Devici, angelu varuhu ali svetnikom, pa tudi za zahvalo ali kesanje, velja za molitev in jo je mogoče najti v katerem koli molilniku.

Za zakrament krsta je glavna določba veroizpovedi. Botra ali botra morajo to molitvo poznati, saj se bere na vhodu v božji tempelj in v samem postopku zakramenta. Duhovnik recitira molitev na samem začetku in koncu obreda. Med domačo pripravo na krst si velja zapomniti, da če je otrok deklica, potem vero bere bogočastništvo, če pa dečka bere botra. Če se odrasel človek pripravlja na zakrament krsta, potem to molitvijo prebere sam. Zaradi tega si mora vsaj eden od bogoborov zapomniti članek vere. Čeprav bo tempelj lahko dovolil branje molitve iz lastnih zalogov ali iz molitvenika, je v tem primeru treba biti previden in premisliti o pomenu.

Vera pravoslavnih kristjanov krepi duhovno moč človeka, kar pomeni, da ga je treba brati čim pogosteje.

Besedilo simbola molitvene vere v cerkveno slovenščini

1. Verjamem v enotnost Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika neba in zemlje, ki je vidno vsem in nevidno.
2. In v združeni Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, edinorojeni, isti od Očeta, rojenega pred vsemi veki; Svetloba iz svetlobe, Bog je resničen od Boga, je resničen, rojen, neoblikovan, sožiten z Očetom, ne glede na vse biti.
3. Zaradi nas, človeka in naših, zaradi odrešenja so se spustili z neba in se utelešali iz Svetega Duha in Marije Device in postali ljudje.
4. Križan za nas pod Poncijem Pilatom in trpečim in pokopan.
5. In vstal je tretji dan po Svetem pismu.
6. In vnesel se v nebesa in Oče je sedel na desni strani.
7. In paketi, ki bodo s slavo sodili živim in mrtvim, Njegovemu kraljestvu ne bo konca.
8. In v Duhu Svetem, Gospodu Življenjskega dajanja, in od Očeta naprej, in od Očeta in Sina se priklonimo in slavimo, ko smo govorili prerokom.
9. V eni sveti, katoliški in apostolski cerkvi.
10. Priznam en krst za odpuščanje grehov.
11. Pijem vstajenje mrtvih.
12. In življenje prihodnjega stoletja. Amen

Simbol molitvene vere Rusko besedilo

1. Verjamem v enega Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika neba in zemlje, vse vidno in nevidno.
2. In v enem Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, Edinorojeni, rojen Oče pred vsemi stoletji: Luč iz Luči, pravi Bog iz pravega Boga, rojen, ne ustvarjen, eno bitje z Očetom, On je vse ustvaril.
3. Zaradi nas ljudi in zaradi našega odrešenja se je spustil z neba in prejel meso od Svetega Duha in Device Marije ter postal človek.
4. Križan za nas pod Poncijem Pilatom in trpel in pokopan.
5. In vstal je tretji dan, po Svetem pismu.
6. In vnesel se v nebesa in sedel na Očetovi desni strani.
7. In spet prihaja s slavo, da sodi živim in mrtvim, Njegovemu kraljestvu ne bo konca.
8. In v Duhu Svetem je Gospod, ki je živel, od Očeta naprej, z Očetom in Sinom, ki so ga častili in slavili, govoril prek prerokov.
9. V eni sami, sveti, katoliški in apostolski cerkvi.
10. Priznavam en krst za odpuščanje grehov.
11. Veselim se vstajenja mrtvih.
12. In življenje prihodnjega stoletja. Amen (res).

Molitveno besedilo naglasna vera

Molitev Gospoda Jezusa Kristusa

Tudi ves čas in ob vsaki uri, v nebesih in na zemlji, častili in poveličevali, Kristus Bog, trpeči, mnogokrat usmiljen, mnogo-usmiljen: tudi pravični, ljubezen in grešno usmiljenje, vse skupaj pozivajo k odrešenju obljube za prihodnje blagoslove. Sam Bog, sprejmi naše ob tej uri te molitve in popravi želodec svojim zapovedim; Posveti naše duše, očisti svoje telo, popravi misli, očisti svoje misli; in reši nas vse žalosti, zla in bolezni: ščiti nas s svojimi svetniki Angeli in opazuj s svojo milico in nas uredi, dosegli bomo slavo v tvojem združevanju vere in v tvojem umu za vedno: večno blagoslovljeni. Amen

Molitev za žive

Bog shrani in usmili se mojega duhovnega očeta (ime), mojih staršev (imena), sorodnikov (imen), nadrejenih, mentorjev, dobrotnikov (imen) in vseh pravoslavnih kristjanov.

Molitev za pošteni križ

Naj Bog spet vstane in ga razprši k Bogu, naj mu pobegnejo pred očmi tisti, ki ga sovražijo. Ko dim izgine, naj izginejo; ko se vosek topi z ognjenega obličja, tako demoni propadajo v imenu tistih, ki ljubijo Boga in so zaznamovani s križevim znakom in ki vestno pravijo: Veselite se, najbolj častitljiv in življenjski križ Gospod, odvrzite demone z močjo vas našega Gospoda Jezusa Kristusa, se spustili v pekel in se spremenili hudiču in vas je podaril, vaš pošteni križ, da bi pregnali vsakega nasprotnika. O sveti in življenjski križ Gospod! Pomoči mi s Presveto Devico Marijo in z vsemi svetniki za vedno. Amen

Molitev za odpeljane

Bog blagoslovi tvoje duše umrlega tvojega služabnika: mojih staršev, sorodnikov, dobrotnikov (imen) in vseh pravoslavnih kristjanov ter jim oprosti vse grehe, svobodne in neprostovoljne, ter jim podeli nebeško kraljestvo.

Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, molitev za Tvojega Najsvetejšega Materja in vse svetnike se nas usmili. Amen

Molitev po dogovoru

Molitev po dogovoru se bere, če se v kakšnih težkih razmerah (bolezen, stiska, nesreča) dva ali več kristjanov strinjajo (strinjajo), da intenzivno molijo za odrešitev te nesreče.

Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, boš očistil usta: Amen, pravim vam, saj se kot vi, ki se podpisujete na zemlji, podpisujete na vsaki stvari, tudi prosite, da bo od mojega Očeta, tudi v nebo; celo dva ali tri zborovanja so v Mojem imenu, torej v njihovi sredini. Vaše besede so nespremenljive, Gospod, vaše usmiljenje je nedonosno in vaša ljubezen do človeka nima konca. Zaradi tega vas molimo: dajte nam, vašim služabnikom (imeni), ki so se strinjali, da vas prosimo (prošnjo) za izpolnitev naše prošnje. A oba nista tako, kot si želimo, ampak kot Ti. Tvoje bo večno. Amen