Grška mitologija v slikarstvu in kiparstvu - Kalejdoskop - LiveJournal. Bogovi starodavne Grčije - Hestija Podobe Zevsa v različnih oblikah umetnosti

Erinije
- boginje maščevanja, ki jih je ustvarila boginja zemlje Gaia, ki je vsrkala kri kastriranega Urana ali, po drugih različicah, Nikto, boginja noči, in je živela v Hadu; včasih upodobljeni kot psi ali kače, kar poudarja njihov htonični značaj. Poosebljajo obžalovanje in izražajo idejo, da zločin rodi sile, ki prej ali slej uničijo krivca.

Erinije mučijo Oresta. William Bouguereau.

Stari Grki so Auroro imenovali rdeča zarja, rožnatoprsta boginja Eos. Aurora je bila hči titana Hipperiona in Theie (v drugi različici: sonce - Helios in luna - Selene). Iz Astraeusa in Aurore so prišle vse zvezde, ki žarijo na temnem nočnem nebu, in vsi vetrovi: nevihtni severni Boreas, vzhodni Eurus, vlažna južna nota in blagi zahodni veter Zephyr, ki prinaša obilno deževje.

Aurora in Cephalus. Pierre-Narcisse Guerin, 1815

Artemis —
hči Zevsa in Lete, Apolonova sestra, je med ženskimi božanstvi enaka kot njen brat med moškimi. Daje svetlobo in življenje, je boginja poroda in boginja dojilja; v spremstvu gozdnih nimf lovi po gozdovih in gorah, varuje črede in divjad. Nikoli se ni podredila moči ljubezni in tako kot Apolon ne pozna zakonskih vezi. V rimski mitologiji - Diana.

Artemis. Šola Fontainebleau

Atena
- Zeusova hči, ki ni imela matere. Hefajst je s sekiro posekal Zevsovo glavo in Atena je v polnem oklepu skočila iz njegove glave. Je poosebljenje Zevsove preudarnosti. Atena je boginja inteligence, vojne, znanosti in umetnosti. V rimski mitologiji - Minerva.

Atena, zmagovalka nevednosti, 1593

Bartholomeus Spranger

Afrodita
- hči Zevsa in Diane, tako imenovana, ker naj bi nastala iz morske pene. Je boginja lepote, srečne ljubezni in zakona, ki presega vse boginje v šarmu in gracioznosti. V rimski mitologiji - Venera.

Rojstvo Afrodite. William Bouguereau, 1879

Venera
- v rimski mitologiji je bila boginja vrtov, lepote in ljubezni enačena z Enejevo materjo Afrodito. Venera ni bila le boginja lepote in ljubezni, ampak tudi zavetnica Enejevih potomcev in vseh Rimljanov.

Simon Vouet. Venera na oblaku, 1640

Hekata
- boginja noči, vladarica teme. Hecate je vladala nad vsemi duhovi in ​​pošastmi, nočnimi videnji in čarovništvom. Rodila se je kot rezultat poroke titana Persa in Asterije.

Hekata. William Blake, 1795

Milosti
- v rimski mitologiji blagodejne boginje, ki poosebljajo vesel, prijazen in večno mladosten začetek življenja, Jupitrove hčere, nimfe in boginje. V starogrški mitologiji - Charites.

Tri Gracije. Rafael, 1504

Diana
- v rimski mitologiji je boginja narave in lova veljala za poosebljenje lune. Diano je spremljal tudi epitet »boginja treh cest«, ki se razlaga kot znamenje trojne moči Diane: v nebesih, na zemlji in pod zemljo.

Diana se kopa. Francois Boucher, 1742

Iris
- poosebljenje mavrice, ki povezuje nebo z zemljo, glasnik bogov, posrednik v njihovih odnosih med seboj in z ljudmi. To je glasnik Zeusa in Here ter služabnik slednje. Njene sestre so bile harpije. Po mnenju starih Grkov je bila mavrica most, ki je povezoval nebo in zemljo.

Iris in Morpheus. Pierre-Narcisse Guerin.

Cybele
- hči Urana in Gaje, žena Kronosa, je bila velika mati bogov. Boginja Cybele zahteva od svojih služabnikov popolno pokornost, pozabo nase v norem užitku in ekstazi, ko svečeniki Cybele povzročijo krvave rane. drug na drugega ali ko se neofiti v imenu Kibele kastrirajo, zapustijo svet vsakdanjega življenja in se predajo v roke mračne in strašne boginje.

Peter Paul Rubens. Zveza zemlje in vode.

Minerva
- v rimski mitologiji boginja modrosti, umetnosti, vojne in mest, zavetnica rokodelcev. V grški mitologiji obstaja analog Minerve - bojevnice Atene. Tako kot Atena je bila tudi Minerva pokroviteljica vojaških zadev; po bitkah so ji veliki poveljniki žrtvovali nekaj svojih najboljših trofej. Stari Rimljani so Minervi pripisovali pokroviteljstvo zdravnikov, učiteljev, kiparjev, glasbenikov in pesnikov. Častilci boginje so prirejali festivale v njeno čast
- quinquatria, v kateri so učitelji in obrtniki prejemali plačilo za poučevanje otrok, je bila običajno upodobljena v oklepu in čeladi s sulico v rokah ali s sovo v eni roki in kačo v drugi. Sova je simbol nočnih razmišljanj, kača pa je simbol modrosti, ki je bila razširjena po vsej Italiji, a le v Rimu so jo častili zaradi svojega bojevitega značaja.

Bitka Marsa in Minerve. Jacques Louis David, 1771

Moira
— Lachesis (»dajalec žreba«), Clotho (»predilka«) in Atropos (»neizogibna«), Nyxine hčere. Mojre so boginje usode,
naravna nujnost, večni in nespremenljivi zakoni sveta. Verjeli so, da Lachesis določa žreb že pred rojstvom človeka, Clotho prede nit njegovega življenja, Atropos pa vztrajno približuje prihodnost in s škarjami odreže nit življenja. Moirai so povezani z Zeusom - včasih se imenuje Morius.

Zlata nit. J. M. Stadwick, 1890

muze
- boginja in pokroviteljica umetnosti in znanosti. Muze so veljale za Zevsove hčere in boginje spomina Mnemozine. Beseda "muza" izhaja iz grškega "musa" ("razmišljanje"), imenovali so jih tudi Aonidi, Aonske sestre, Parnasidi, Kastalidi, Pieridi in Hipokrenidi. Vseh sester je bilo devet: Melpomena - muza tragedije, Talija - muza komedije, Kaliopa - muza epske poezije, Evterpa - muza lirike, Erato - muza ljubezenskih pesmi, Terpsihora - muza ples, Clio - muza zgodovine, Urania - muza astronomije in Polihimnija - muza svetih himn. Boginje so običajno nastopale pod vodstvom pokrovitelja umetnosti Apolona, ​​ki je od bogov prejel drugo ime Musaget.

Muze so bile ženske nebeške lepote in ta njihova lastnost ni ostala neopažena drugim bogovom. Številne muze so rodile potomce bogov: na primer Talija je rodila sicilijanska dvojčka Palikova od Zevsa zmaja; Melpomena in bog Aheloj sta rodila pošastna bitja, ki s svojim petjem privabljajo popotnike in jih požirajo.

Apolon in muze. Delavnica Simona Voueta, druga četrtina 17. stoletja

Nemesis
- boginja maščevanja. Naloge boginje so vključevale kaznovanje za zločine, nadzor nad pošteno in enakomerno porazdelitvijo dobrin med smrtniki. Nemezido je rodil Nikto kot kazen Kronosu, imenovali so jo tudi Adrasteia - "neizogibna". Beseda "Nemesis" izvira iz grške nemo, kar pomeni "pravično ogorčen". Po enem od mitov je imela Nemesis iz zakona z Zeusom hčerko Heleno, ki je bila krivec trojanske vojne.

Nemesis. Alfred Rethel.

Perzefona
- hči Zevsa in Demetre ali Cecere, žena Plutona ali Hada, mogočna gospodarica senc, vlada nad dušami mrtvih in nad pošastmi podzemlja, posluša skupaj s Hadom prekletstva ljudi in izpolnjuje njim. V rimski mitologiji - Proserpina.

Vrnitev Perzefone. Frederic Leighton.

Themis
- boginja pravičnosti. Grki so boginjo Temido imenovali tudi Themis. Temida je bila hči boga neba Urana in Gaje. Njene hčere so bile boginje usode - Mojre. V eni od legend Themis nastopa kot mati titana Prometeja, ki je svojega sina posvetil skrivnosti Zevsove usode. Gromovnik naj bi umrl zaradi enega od svojih otrok, rojenih Tetidi. Mit o Prometeju pripoveduje, da je junak to skrivnost odkril šele po tisočletjih muk, na katere ga je obsodil Zevs. V Olimpiji so prebivalci stare Grčije postavili oltarje Zevsu, Gaji in Temidi, kar kaže na to, kako zelo so jih častili. ta boginja zakona in reda.

Themis. Luca Giordano, 1686

Charites
- Zevsove hčere in oceanide Eurynome so utelešale radosten, prijazen in večno mlad začetek. Imena teh prelepih boginj so bila Aglaya (»svetleča«), Euphrosyne (»dobronamerna«), Thalia (»cvetoča«), Cleta (»zaželena«) in Peito (»prepričevanje«). Chariti so bili blizu Apolona. Na stenah delskega templja je prizor, kjer bog drži tri harite v dlani, v pergamonskem Apolonovem templju in v Atenah, pred vhodom v Akropolo, pa so harite predstavljene v preobleki rimskih milosti. Stari Grki so harite povezovali s procesi rasti in razvoja v naravi, pa tudi s človekovo čustveno in ustvarjalno dejavnostjo.

Charites. Marmor pribl. 200 pr. n. št

Evmenidi
- usmiljene, dobrohotne boginje - eno od imen ženskih božanstev, najbolj znanih pod imenom Erinije, pri Rimljanih Furije, kar pomeni jezne, besne, maščevalne boginje.

Tema lekcije: "Tradicionalna podoba Zevsa v umetnosti"

Cilji lekcije: oblikovanje intelektualne kompetence z iskalnimi in ustvarjalnimi dejavnostmi.

Učni izidi:

Kritična raven: dijak je argumentirano potrdil upravičenost izraženega ocenjevalnega odnosa in poimenoval težave, s katerimi se je srečeval pri delu.

Dovolj nivo:študent je sklepal o skladnosti rezultata in namena dejavnosti, imenoval prednosti in slabosti svojega dela.

Ustvarjalna raven: dijak je predlagal več kriterijev za ocenjevanje rezultata in predlagal način za premagovanje težav, na katere je naletel pri delu.

Med poukom.

1. Začetna motivacija. Poglobitev v problem.

1. Reševanje križank na temo "Zevs Gromovnik", ki ste jih sestavili doma, gledali in razpravljali o risbah.

2. Učiteljeva beseda.

Nadaljujemo s poznanstvom z Zeusom. Veste, kako je postal vodja bogov na Olimpu.

Oglejte si temo lekcije in poskusite sami določiti cilje lekcije.

Danes se bomo v lekciji seznanili z nekaterimi umetninami, ustvarjenimi na podlagi mitov o Zevsu.

1. Organizacija dejavnosti.

1. Učenci so razdeljeni v 3 skupine. Vsaka skupina prejme nalogo.

1. Naloga. Katera slika nas uvede v Zevsovo otroštvo? Napišite opis tega.

2. Naloga Kakšen je Zevsov kip, ki ga je naredil starodavni kipar Fidij? Napišite opis tega. Zakaj je Zevsov kip, ki ga je naredil Fidij, naredil močan vtis na njegove sodobnike?

3.Katera zgradba, posvečena Zevsu, velja za eno od svetovnih čudes? Kakšen vtis je naredil na ljudi?

Za pouk so pripravljeni učbeniki MHC.

3. Izvajanje dejavnosti.

1. Ogled diapozitivov. Učenci napišejo opis podob Zevsa.

Nato se učenci seznanijo z opisom teh umetnin v izobraževalnem članku ( str.16-17).

4. Zaščita rezultatov.

1. Govori študentov vsake skupine.

Poslušaj odgovore.

Če pride do dopolnitev in popravkov, jih učitelj zabeleži in upošteva pri ocenjevanju dejavnosti

2. Učiteljeva beseda.

Leta 1762 Med izkopavanji v Otricoliju so našli ogromno Zeusovo glavo - eno najbolj izrazitih inkarnacij vrhovnega boga v umetnosti.

Kako izraža Zevsovo moč in veličino?

3. Posploševanje.

· Kakšna je bila tradicionalna upodobitev Zevsa v umetniških delih?

4.Diagnostika "Nedokončan stavek".

· "Tradicionalna podoba Zevsa v umetniških delih je ... ..."

· »Zdi se mi, da je Zevsova podoba najbolj živo utelešena v ... …«

· "V sodobnem jeziku so titani ljudje, obdarjeni z ... ..."

· “Sopomenke za pridevnik titanik so besede .....”

5. Razmislek.

Izmed predlaganih treh obrazov učenci izberejo tistega, katerega lastnosti so primerne za oceno njihove uspešnosti.

Torej, prijatelji, preidimo na drugi del naše dolge zgodbe. A najprej nekaj besed avtorja.
Najprej najlepša hvala vsem za vse prijazne besede in za vse visoke ocene mojega dela. Oprosti, ker nisem odgovoril vsem. To ne pomeni, da mu ne čutim hvaležnosti.
Drugič, od vas bi želel več ocen in sodb o delih umetnikov. Razumem, da so vsi veliki mojstri, ampak nekateri imajo bolj, drugi manj radi. In zakaj? Dialog je bolj produktiven kot monolog. Tudi če vam kaj ni bilo všeč, ima vsak pravico do svojega mnenja. Če imate vprašanja, vprašajte - skupaj bomo našli odgovore.
Tretjič. Ta del je izpadel velik. Oprosti, ampak tega nisem želel deliti. Lahko ga gledate po delih, sicer se bo vaša glava izkazala za zmešnjavo slik.
Zdi se, da je to vse, kar sem hotel povedati. Še enkrat hvala vsem in naprej.

Zevs je bog neba, groma in strele, zadolžen za ves svet. Na zemlji razdeljuje dobro in zlo, razglaša usode usode s pomočjo sanj, pa tudi groma in strele. Celoten družbeni red je zgradil Zevs, ljudem je dal zakone, vzpostavil oblast kraljev, varuje tudi družino in dom ter spremlja spoštovanje tradicije in običajev. V rimski mitologiji so ga identificirali z Jupitrom.
Tradicionalno je Zevs upodobljen kot moški zrelih let s plemenitimi potezami, uokvirjenimi z gostimi kodri. Njegove kiparske in slikarske podobe nujno vsebujejo enega od njegovih atributov:
orel,
žezlo,
ščit,
Strela je materialno orožje, nekakšne dvokrake, dvo- ali trikrake vilice z zobci. V baročnem slikarstvu so jo upodabljali kot šop plamenov, ki bi jih orel lahko držal v krempljih,
Dvojna sekira (labrys).
Zevsov oče, Kronos, ni bil prepričan, da bo oblast za vedno ostala v njegovih rokah. Bal se je, da se mu bodo otroci uprli in ga podvrgli isti usodi, na katero je obsodil svojega očeta Urana. In Kron je svoji ženi Rhei naročil, naj mu prinese rojene otroke in jih neusmiljeno pogoltne. Rhea je bila zgrožena, ko je videla usodo svojih otrok. Kron jih je pogoltnil že pet: Hestijo (rimska Vesta), Demetro (Ceres), Hero (Juno), Had (Pluton) in Pozejdona (Neptun).
Rhea ni želela izgubiti zadnjega otroka. Po nasvetu svojih staršev, Urana-Neba in Gaje-Zemlje, se je umaknila na otok Kreta in tam se je v globoki jami rodil njen najmlajši sin Zevs. V tej votlini je Rhea svojega sina skrila pred okrutnim očetom in mu namesto sina dala v pogoltniti dolg kamen, zavit v plenice. Krohn ni vedel, da ga je žena prevarala.
Medtem je Zevs odraščal na Kreti. Nimfi Adrastea in Idea sta negovali malega Zevsa, hranili sta ga z mlekom božanske koze Amalteje. Amalteja je Zevsa v zibelki obesila na drevo, da ga ni bilo mogoče najti ne v nebu ne na zemlji ne v morju. Čebele so malemu Zevsu prinesle med s pobočja visoke gore Dikta. Na vhodu v jamo so mladi Kureti (svečeniki Ree in pozneje Zevsa) vsakič, ko je mali Zevs jokal, udarili z meči po svojih ščitih, da Kronus ne bi slišal njegovega joka in Zevsa ne bi doletela usoda njegovih bratov in sester. .

Nicolas Poussin "Izobraževanje Jupitra"

Jacob Jordaens "Zevsova vzgoja"

Ko je Zevs odrasel, je prišel k očetu in ga prisilil, da je izpljunil vse svoje brate in sestre, ki so se skupaj z Zevsom začeli boriti proti Kronu. Bitka je trajala 9 let, vendar ni razkrila zmagovalca. Nato je Zevs iz Tartarja osvobodil Kiklope in storoke velikane, ki so Zevsu prisegli zvestobo. Končno so bili titani poraženi in na Zemlji je zavladala tretja generacija bogov.
Trije bratje - Zevs, Pozejdon in Had - so si razdelili oblast. Zeus je dobil prevlado na nebu, Poseidon - morje, Hades - kraljestvo mrtvih.
Zevsa (vsaj v slikarstvu) so poveličevali predvsem kot neumornega ljubimca. Rekel bi - moški zabavljač In v koga se je spremenil, ko je poskušal priti do predmeta svojega poželenja: v podobi kače je zapeljal Demetro, nato pa Perzefono v podobi bika in ptice - Evropa, v podobi bika - Io, v podobi orla - Ganimed, v podobi laboda - Nemesis (ki je postala gos) ali Ledoux, v podobi prepelice - Leto, v podobi mravlja - Eurymedus, v podobi goloba - Phthia, v podobi ognja - Aegina, v obliki zlatega dežja - Danae, v podobi satira - Antiopa, v podobi pastirja - Mnemosyne. Njegovi ljubimci običajno ohranijo človeško podobo, on pa Callisto spremeni v medveda, Io pa v kravo.
Da se ne bi zmedel med njegovimi številnimi ljubicami, jih razporedite po vrsti. Začnimo z uradnimi ženami. Bile so tri: Metis, Themis in Hera.
Metis - boginja modrosti, oceanida, .
Zevsu je pomagala pripeljati svoje otroke - Zevsove brate in sestre - iz Kronosove maternice, ki jih je pogoltnil; pripravili čarobni napoj, po pitju katerega je Kronos izbruhal najprej kamen, nato pa otroke.
Uran in Gaja sta Zevsu napovedala, da mu bo rodila sina, ki ga bo strmoglavil. Prevzela je različne podobe, da bi se izognila Zevsovi ljubezni, vendar se je vanjo zaljubil in ko je zanosila, jo je po lastnem nasvetu pogoltnil, nakar se je iz njegove glave rodila modra Atena (Rimljanka Minevra).

"Rojstvo Atene iz Zevsove glave." Risba iz rdečefiguralne starogrške vaze.

Themis, Themis (rimska pravičnost) - boginja pravičnosti, Titanide je iz svoje zveze z Zeusom rodila tri Mojre: Clotho ("Spinner"), Lachesis ("Usoda"), Atropos ("Neizbežna"); in tri Ore: Eunomia (»dobrota«), Dike (»pravičnost«) in Eirene (»Mir«).

Pierre Paul Proudhon "Themis in Nemesis".

"Temida sedi na zlatem trinožniku Prerokb." Rdečefiguralna keramika.

"Tetida svetuje Zevsu, Hermesu, Zevsu, Niki in Ateni." Rdečefiguralna keramika.

No, in končno, najbolj znana od njegovih žena je Hera, alias Juno v rimskih mitih.

Yakov Warchag "Hera v vozičku, ki ga vlečejo pavi"

Nenavaden mit je povezan s to podobo Herinega velikana Argusa, ki ga je poslala, da čuva moževo ljubico, Hermesa. V baročni dobi je Argus upodobljen mrtev z razpršenimi očmi. Kupidi jih poberejo in dajo Heri, ki jih položi na pavove repe.

Jacopo Amigoni "Juno postavi Argusove oči na pavov rep"

Antonio Balestra "Juno postavi Argusove oči na pavov rep"

Obvezen atribut Here je diadem, kot simbol dejstva, da je glavna boginja. Včasih ima lahko "Venerin pas" (Afroditin pas) je močan atribut boginje ljubezni in lepote. V njegovo čast je bil imenovan meteorološki pojav - Venerin pas.
Ta pas je imel moč obdariti uporabnika z izjemno spolno privlačnostjo. V Iliadi Homer opisuje, kako si ga je kraljica bogov, Hera, izposodila od Afrodite, da bi očarala Zevsa in ga odvrnila od pokroviteljstva Trojancev.
"
... brazgotine z iglo na prsih
Pas je vzorčast: v njem je ves čar;
Vsebuje ljubezen in želje, šepet ljubezni, razlage,
Laskavi govori, ki so že več kot enkrat prevzeli misli inteligentnih."
Homer "Iliada"

Guy Head. "Juno si izposodi pas od Venere"

Franz Christoph Jannik "Jupiter in Juno"

V antiki je imela Hera še dva atributa - granatno jabolko (katerih številna zrna simbolizirajo plodnost) in žezlo s kukavico na vrhu (simbol zakona, ki ni izpolnil pričakovanj). Kukavica je bila, tako kot pav, njena sveta ptica.

In zdaj pojdimo k Zeusovim ljubicam in Bog mi pomagaj, nikogar ne pozabi.

Demetra in Perzefona (Prozerpina).
Ta imena so neločljivo povezana. Stvar je. da je Perzefona hči Demetre in Zevs je zasledoval svojo sestro Demetro, ki je postala kača, se tudi sam spremenil v kačo, jo zavezal s heraklejskim vozlom in se sparil z njo (kar pomeni Hermesovo palico), nato pa v. preobleka kače se je polastila njegove hčerke, obstajala je tradicionalna krilata selska palica - kaducej, ki je imel okoli palice prepleteni dve kači v trenutku, ko se je Hermes odločil, da jo preizkusi tako, da jo postavi med dve sprti kači.
Najpomembneje pa je, da mamo in hčerko povezuje zanimiv mit. Bog podzemlja Had je ugrabil Parzefono in jo odnesel k sebi, njeno hčer pa je iskala po vsem svetu. Demetra se je devet dni kasneje, ko je ugotovila, da je bilo njeno iskanje zaman, obrnila po pomoč k Heliosu. Povedal ji je ime ugrabitelja in Demetra je ugotovila, da če je Zevs sam dal svojo hčer svojemu bratu, ne more ničesar spremeniti. Ko je spremenila svoj videz, se je boginja odpravila na potepanje po svetu. Ljudje so umirali od lakote in niso darovali bogovom. Zevs je po Demetro začel pošiljati bogove in boginje, da bi jo prepričali, naj se vrne na Olimp. Toda ona, ki je sedela v črni obleki v Elevzinskem templju, jih ni opazila. Nato je Zevs ukazal Hadu, naj vrne Perzefono, a preden jo je izpustil, ji je dal sedem zrn granatnega jabolka, svoj atributni sadež. Perzefona, ki je ves ta čas zavračala hrano, je pogoltnila zrna - in tako je bila obsojena na vrnitev v Hadovo kraljestvo. Ko je Demetra zagledala Perzefono, je prišla iz omamljenosti, slekla svojo žalno haljo in si okrasila glavo z vencem. koruznice, je Zevs odločil, da bo Perzefona preživela dve tretjini leta na Olimpu, tretjino v Hadovem kraljestvu.

Rembrandt, "Posilstvo Perzefone"

Frederic Leighton. "Vrnitev Perzefone"

Dante Gabriel Rossetti "Proserpina"

Še ena Zevsova prijateljica je bila znana Evropa, hči feničanskega kralja. Njen primer je še ena potrditev dejstva, da je sprehajanje s prijateljicami po morski obali nevarno. Bodisi bo udaril val, potem bo priplaval beli bik in vas na svojem širokem hrbtu odpeljal na otok Kreto. Tam, na Kreti, je Zev nastal iz podobe bika in se pojavil pred Evropo v obliki lepega mladeniča. Umetniki so bili zelo navdušeni nad tem zapletom in seveda si ne morem predstavljati vseh del na to temo. Oprostite.

V. Serov, "Posilstvo Evrope"

Tizian, "Posilstvo Evrope"

Rubens "Posilstvo Evrope" (kopija Tizianove slike)

Giovanni Battista Tiepolo, "Posilstvo Evrope"

Antonio Caracci "Posilstvo Evrope"

Francois Boucher "Posilstvo Evrope"

Rembrandt "Posilstvo Evrope"

Lepa Io je bila Herina svečenica, ko jo je zapeljal Zevs. Ljubosumna boginja je izvedela, da se je njen mož zaljubil v Io. Med prepirom med zakoncema se je Io spremenila v belo kravo in prosila Zevsa, naj ji da to kravo, in naročila tisočokemu Argosu, naj jo skrivaj odpelje v Nemejski oljčni nasad. Zeus se je obrnil k svojemu sinu - bogu kraje in prevare Hermesu - da bi rešil Io. Hermes je zaspal Argosa z igranjem na piščal, nato pa mu je osvobojena Io še vedno ostala v obliki tihe krave. Ko je izvedela, da Argus ni uspel dokončati svoje naloge, je Hera ustvarila strašnega gada, da bi zasledoval in pičil Io povsod. Io je zaman bežal pred njim, najprej prišel do morja, ki se je od takrat imenovalo Jonsko, nato proti severu, skozi Bospor, ki je po tem dobil ime (Bosporus, Bosporus - kravji pas), vendar v tem primeru govorimo o Kerška ožina, ki se je v starih časih imenovala Bospor. Nato v Azijo, od tam v Egipt.

Correggio, "Jupiter in Io"

Andrea Chiavone

Zveza hčerke etolskega kralja Thestiusa Lede z Zeusom se je izkazala za naravnost fantastično. Navdušen nad lepoto Lede, se je Zeus na reki Eurotas pojavil pred njo v obliki laboda in jo polastil, položila je dva. jajca, plod njune zveze pa sta bila Polidevk in Helena. Ali pa je znesla trojno jajce, iz katerega so se rodili Kastor, Polidevk in Helena. Ali pa sta dve jajci rodili štiri otroke. Vendar ni pomembno, koliko, glavno je, da je deklica znesla jajce in ne navadnega. A umetnikov ni zanimal proces izleganja jajc, temveč sam trenutek parjenja med labodom in žensko.
Zaradi svoje erotične vsebine je bil ta zaplet še posebej priljubljen v umetnosti italijanske renesanse.

Francesco Melzi - kopija iz Leonardovega dela

kopija izgubljenega dela Michelagela.

Paolo Veronese

Correggio

Paul Cezanne

Francois Boucher

Salvador Dali "Atomska Leda"

V Zevsovi »zbirki« so bili tudi nestrupi, ki jih je ugrabil Zevs in jo odnesel na otok Enone. Zeus jo je zapeljal v svoji ognjeni podobi.

Ferdinand Bol "Egina čaka na Zevsa"

Toda Zeus se ni omejil na eno hčer, Asopus. Zapeljal je tudi drugo hčer rečnega boga, Antiope, z njo pa ni prišel do pretirano fanastičnih podob, temveč se je polastil dekleta pod krinko satira.

Antoine Watteau. "Zevs in Antiopa"

Hendrik Goltz

Anthony van Dyck

Tizian

Hans van Aachen

Bartholomeus Spranger

Zevs je pokazal posebno iznajdljivost, ko si je zaželel hčer argivskega kralja Akrizija, Danajo. Ker je bilo Akriziju napovedano, da ga bo ubil hčerin sin, je Danajo zaprl v podzemno bakreno hišo in ji dodelil služkinjo. Zevs, očaran nad lepoto jetnice, je vanjo prodrl v obliki zlatega dežja in jo oplodil, rodil se ji je sin Perzej. Ko je Acrisius zaslišal glas otroka v ječi, je ukazal usmrtiti služkinjo in prisilil Danae, da je razglasila, kdo je oče otroka. Ker ji ni verjel, ko je Zevsa imenovala oče, je njo in otroka zaprl v škatlo in jima ukazal, naj vržeta škatlo v morje. Valovi so škatlo prinesli na otok Serif, katerega kralj Polidekt se je kmalu vnel. strast do Danae. Osvobojena njegovega preganjanja po zaslugi svojega sina Perzeja se je vrnila v Argos.

Rembrandt.

Tintoretto

Correggio

Tizian (Madrid)

Tizian (Neapelj)

Tizian (Sankt Peterburg)

Tizian (Dunaj)

Giovanni Battista Tiepolo

Jacob van Loo

Hendrik Goltz

Artemisia Gentileschi

Gustav Klimt

Zevs ni preziral mladeničev, zlasti Ganimeda. Čeprav ga je po nekaterih mitih ljubil platonsko zaradi njegove izjemne lepote, je Ganimeda ugrabil Zevs – odnesel ga je Zevsov orel na Olimp (ali pa se je Zevs sam spremenil v orla).
Podarjena mu je bila večna mladost. Po besedah ​​pesnikov je Ganimed na Olimpu postal pokalnik na pojedinah bogov in Zevsov ljubljenec.

K. W. Allers. "Posilstvo Ganimeda"

Rembrandt. "Posilstvo Ganimeda"

Eustathia Le Sayer "Zevs in Ganimed"

Christian Griepenkerl

Anton Raphael Mengs "Zevs in Ganimed"

Peter Paul Rubens "Posilstvo Ganimeda"

Correggio "Posilstvo Ganimeda"

Zevs je bil znan tudi po svojih umorih, ki so potekali pod sloganom: "Kazen bogov." Tudi tam je šlo, tako kot pri ljubimcih, štetje na desetine. So pa tudi najbolj znani. Tako so se na primer arkadski kralj Likaon (spomnimo se - oče Kalista, ki se je pozneje spremenil v medveda) in njegovi sinovi odločili preizkusiti Zevsa in gostu (Zevsu) ponudili jed iz človeškega mesa. Zevs je obrnil mizo in s strelo zadel Likaona in vse njegove sinove, razen najmlajšega Niktima. Po drugi različici se je Likaon spremenil v volka, sinove pa je ubila strela.
Tukaj je družina: oče je volk, hči je medved.

Hendrik Goltz

Posebej bom povedal o enem bogu, ki ga je ubil Zeus, čeprav ni omenjen v delih slikarjev. To je Asklepij (v starorimski mitologiji Aesculapius) - bog medicine in zdravljenja. Sprva je bil rojen kot smrtnik, vendar je za najvišjo medicinsko umetnost postal tako velik zdravnik, da se je naučil oživljati mrtve in ljudje na Zemlji so prenehali umirati, ker je izgubil plen Zevsu o Asklepiju, ki je motil svetovni red. Zevs se je strinjal, da če bi ljudje postali nesmrtni, se ne bi več razlikovali od bogov. Gromovnik je s svojo strelo zadel Asklepija, vendar se je veliki zdravnik z dovoljenjem Moira vrnil iz kraljestva mrtvih in postal bog zdravljenja. Znani smo po Asklepijevi palici - simbolu medicine. Nekega dne je Asklepij hodil, naslonjen na palico, in nenadoma se je v palico spletla kača. Asklepij je prestrašen ubil kačo. Potem pa se je pojavila druga kača, ki je v gobcu nosila nekakšno travo. Ta rastlina je obujala mrtve. Asklepij je našel to zel in z njeno pomočjo začel obujati mrtve.

Zvezda življenja z Asklepijevo palico

To je to, končal bom o Zevsu. Na poti naprej bomo spoznali njegove številne potomce. Oh, ja, skoraj bi pozabil - med vsemi temi ljubezenskimi dejanji in umori Zevsu ni ostalo časa za dobra dela. Zato so legende ohranile le eno.
Nekega dne sta Zevs in Hermes pod krinko navadnih popotnikov obiskala Frigijo in zaman potrkala na vrata številnih hiš ter iskala zatočišče - povsod so ju zavrnili. Le v majhni s slamo kriti koči, kjer sta živela stari Filemon in Baucis, sta bila deležna toplega sprejema. Da bi bolje nahranili goste, so se stari ljudje odločili žrtvovati celo svojo edino gos; ko je bežala pred Baucisom, je ptica planila k Zevsovim nogam, ki je niso dovolile zaklati. Na presenečenje lastnikov se je količina hrane na mizi začela povečevati sama od sebe. V odgovor na njihov strah je Zevs starcem razkril, kdo sta on in njegov spremljevalec, in jima ukazal, naj mu sledita na vrh gore, ko sta se povzpela na katero sta videla, da je območje okoli njihove koče prekrito z vodo, ki skriva vse hiše, njihova koča pa se je spremenila v veličasten tempelj. Zevs je Filemonu in Bavkidi dovolil, da izrazita kakršno koli željo in obljubil, da jo bosta izpolnila - starca sta želela služiti kot duhovnik in svečenica v Zevsovem templju do konca svojih dni in hkrati umreti, da nobeden od njiju ne bi mora živeti brez drugega. Gromovnik jima je izpolnil željo: po dolgem življenju sta se Filemon in Baucis spremenila v drevesa, ki so rasla iz iste korenine, njuno kočo spremenila v tempelj, sama pa sta se spremenila v hrast in lipo.

Orest Kiprensky "Jupiter in Merkur obiščeta Filemona in Bavkido."

Andreo Appiani starejši "Filemon in Bavkida"
To je zdaj vse.

Spremljajo vas seveda sove (slike so klikljive :)

Circe, ista je Pick
...V lepih kitkah - strašna boginja s človeško govorico.
Eet, poln zahrbtnih misli, je bil njen brat.
Iz Heliosa so se rodili, svetili za smrtnike,
Perzijčeva mati je bila nimfa, ki jo je rodil ocean ...
Homer. Odiseja. Pesem deseta.

Čarovnica, hči Heliosa in oceanide Perzeide, sestra kolhizijskega kralja Eetosa in Minosove žene Pasifaje, teta Medeje, živi na otoku Eya, v razkošni palači med gozdovi, kamor je pobegnila po zastrupitvi prvega moža, kralj Sarmatov.
Divje živali, ki naseljujejo otok, so ljudje, ki so izkusili Circino magijo.
Circa spremeni Odisejeve spremljevalce v prašiče tako, da jim da čarovniško pijačo. Odisej se odpravi rešit svoje tovariše. Od Hermesa prejme čarobno zelišče "molj", ki ga je treba vreči v pijačo, ki jo pripravi Pickaxe, in z izvlekom meča uničiti njen zlobni urok. Odisej uspešno premaga Cerceja, njegovi tovariši pa ponovno pridobijo človeško podobo. Odisej je na otoku s čarovnico preživel celo leto.
In če povzamemo različne vire, je nadaljevanje zgodbe "Circe - Odisej" videti takole:
- Odis in Cercea sta imela sina Telegona (dobesedno "daleč rojen"), ki je pozneje po nesreči ubil svojega očeta in se nato poročil z njegovo vdovo Penelopo. Sama Circa se je poročila s najstarejšim sinom Odiseja in Penelope, Telemahom, vendar jo je ta ubil, ko se je zaljubil v njeno hčer Kasifono.
Oh, kako so stari Grki zapletli :)))

Dosso Dossi(italijansko: Dosso Dossi, dejansko italijansko: Giovanni di Niccolò de Luteri, okoli 1490, Mantova - 1542, Ferrara) - italijanski slikar in graver.
Učil se je pri C. Costi in Giorgionejevi delavnici ter se razvijal pod vplivom beneških mojstrov. Delal je z Bellinijem, Tizianom, Romaninom. Od leta 1516 - uradni slikar ferrarskega dvora. Skoraj vse življenje je preživel v službi vojvod Este, Alfonsa I., Ercoleja II., kjer se ni ukvarjal le s slikarstvom, temveč je opravljal tudi diplomatske naloge. Leta 1520 je z bratom obiskal Rim in srečal Rafaela. Nato dela na oltarju za katedrali v Modeni in Ferrari. V tridesetih letih 15. stoletja se je izkazal kot krajinski mojster. Eden od predstavnikov ferrarske šole. Ilustriral je Ariosta, pustil njegov portret in ga omenja v pesmi »Pobesneli Roland«.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Sreča

Starorimska Fortuna ali, temu primerno, starogrška Tyche (Fortuna, grško Τύχη) je boginja naključja in sreče. Upodabljali so jo na različne načine: včasih z rogom izobilja kot obdarovalko sreče; včasih z volanom kot voditeljem usod; nato z žogo v znamenje spremenljivosti sreče. Tyukheja so včasih uvrščali med Mojre.

Alegorija "bogastvo", 1658

Muzej Paul Getty, Los Angeles.
Salvator Rosa(1615, Neapelj - 1673, Rim) - 1615, Neapelj - 1673, Rim. Italijanski slikar, igralec, glasbenik in pesnik. Mojster neapeljske šole.
Rojen v mestecu Arnella blizu Neaplja v družini geodeta. Že od otroštva so ga pošiljali na vzgojo v kolegij somaške jezuitske kongregacije. Študij latinščine, svetega pisma, italijanske književnosti in stare zgodovine na jezuitskem kolegiju je Salvatoreju Rosi pomagal v prihodnosti, ko je postal slikar. Slikarstva se je učil pri svaku, umetniku F. Fracanzianu, pa tudi pri stricu, umetniku A. D. Grecu, morda obiskoval delavnico H. Ribere in se seznanil s slavnim neapeljskim bojnim slikarjem A. Falconejem. , enega prvih mojstrov tega žanra.
Ime Salvatore Rosa je obdano z legendami, saj so ga odlikovali uporniški značaj, pogum in velik slikovit temperament. Ni bil samo slikar in graver, ampak tudi pesnik, glasbenik, igralec in v vsem se je poznala strast njegove narave. Umetnikov slikarski talent se je uresničil v krajinah, portretih, bojnih prizorih in zgodovinskih slikah.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Aurora
Aurora (iz latinščine aura - "veter pred zoro", pri Grkih Eos) je boginja zore, hči Hyperiona in Theie, sestra Heliosa in Selene ter žena titana Astraea.
Boginja Aurora je rodila titan Astraea Zephyr, Boreas in Notus, pa tudi Hesperus in druga ozvezdja. V rimski mitologiji je boginja zore, ki prinaša dnevno svetlobo bogovom in ljudem.

"Aurora ali jutranja zvezda", 1814

Château de Compiègne - grad Compiègne, Francija. Strop v cesaričini spalnici.
Anne-Louis Girodet de Roucy-Trioson(1767-1824) - francoski zgodovinski slikar, portretist, oblikovalec litografov in pisatelj.
Prejel je temeljito humanitarno izobrazbo. Eden najboljših Davidovih učencev, pri katerem je študiral od leta 1785. Na začetku svoje umetniške poti se je zanimal za grško mitologijo, med psevdoklasicizmom, ki je takrat prevladoval v francoski umetnosti, pa je postal znanilec romantike. , ki je kmalu zamenjal to smer.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Hekata

Hekata je hči Asterije in Perzijke, neolimpske boginje čarovništva in nadnaravnih moči.
Hekata je imela tri skupaj povezana telesa, šest parov rok in tri glave.
Od Zevsa je prejela moč nad usodami zemlje in morja, Uran ji je dal veliko moč. Po zmagi Olimpijcev nad Titani je Hecate uspela ohraniti svoj vpliv, čeprav so prebivalci Olimpa menili, da je njena prisotnost neprizanesljiva. Celo Zevs sam je Hekato tako spoštoval, da ji nikoli ni oporekal pravice do izpolnitve ali neizpolnitve najglobljih želja smrtnikov.
Hekata je bila pokroviteljica lovu, pastirstvu, konjereji, družabnim dejavnostim ljudi (na sodišču, državnem zboru, vojni) ter varovala otroke in mladino. Mračna boginja nočnega čarovništva Hekata je povzročala grozo, tavala je v temi na grobiščih in se pojavljala na razpotjih z gorečo baklo v rokah in kačami v laseh. Obrnili so se k njej po pomoč in se zatekli k posebnim skrivnostnim manipulacijam. Priklicala je duhove mrtvih in pomagala zapuščenim ljubimcem. Hecate je bila tista, ki je poklicala Demetro na pomoč in prisilila vsevidnega Heliosa, da je priznal, da je Persephone ugrabil Hades.
Pomaga čarovnicam, ki se tako kot Circe in Medeja od nje učijo umetnosti. Včasih je Hecate pomagala ljudem, na primer, prav ona je pomagala Medeji doseči Jasonovo ljubezen.
Orfej je bil ustanovitelj Hekatinih misterijev v Egini, ona mu je povedala, kako naj vrne Evridiko, ko se je Orfej pritožil na boginjo.

"Hekata", okoli leta 1795


Galerija Tate.
William Blake(Angleško William Blake, 1757-1827) - angleški pesnik in umetnik, mistik in vizionar.
V času svojega življenja Blake ni bil deležen slave izven ozkega kroga oboževalcev, vendar so ga "odkrili" po njegovi smrti. Imel je pomemben vpliv na kulturo 20. stoletja. Domneva se, da je leto 1863 zaznamovalo začetek prepoznavnosti Williama Blakea in porast zanimanja zanj.
Trenutno William Blake upravičeno velja za enega velikih mojstrov angleške likovne umetnosti in literature, enega najbolj briljantnih in izvirnih slikarjev svojega časa.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Hera/Juno

Junona je rimska boginja, ki ustreza grški Heri, Jupitrovi ženi, ki je v nebesih uživala celo večjo moč kot grška Hera. Skupaj z Minervo in Jupitrom so jo počastili na Kapitolu. Na Kapitolskem griču so postavili tempelj Juno Moneti (prepričevalki). Tam je bila tudi kovnica rimske države, ki je po legendi zagotavljala pokroviteljstvo.
Kraljica neba Junona in njen mož Jupiter, ki daje ljudem ugodno vreme, nevihte, deževje in letino ter podarja uspehe in zmage, sta bila čaščena tudi kot zavetnica žensk, zlasti poročenih. Juno je bila varuhinja zakonov in pomočnica pri porodu. Častili so jo tudi kot veliko boginjo plodnosti. Kult Jupitra je bil zadolžen za svečenika - Flamina, kult Junone - žene Flamina. Poročene ženske so vsako leto prvega marca praznovale tako imenovano matronalijo v čast Junoni. Z venci v rokah so odkorakali do Junoninega templja na Eskvilinskem griču in skupaj z molitvami za srečo v družinskem življenju boginji darovali rože. Hkrati so se praznovanja udeležili tudi sužnji.
Mesec junij je dobil ime po Junoni.

"Boginja Juno v hiši spanja", 1829


Nacionalni muzej Prado
Oljna skica za fresko na stropu salona Carlos III v kraljevi palači v Madridu.
Luis Lopez Picker- španski slikar.
Rojen v Valencii 1802, umrl v Madridu 5. junija 1865. Sin slavnega umetnika Vincenta Lopeza in brat umetnika Bernarda Lopeza Piquere.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Poletje/Latona
Latona v rimski / Leto v grški mitologiji je hči titanov Coya in Phoebe, sestra Asteria, ki je od Zevsa rodila dvojčka Apolona in Artemido.
Po mitu naj bi ljubosumna Hera/Juno preklela zemljo, da noben košček zemlje ne bi mogel sprejeti Latone za olajšanje bremena. Le majhen otok Delos jo je sprejel in tam je rodila dvojčka, Artemido in Apolona. Po eni različici mita je žena Zevsa/Jupitra zadržala boginjo rojstva Elitijo na Olimpu in Leto/Latona je 9 dni trpela zaradi poroda, dokler druge boginje, ki so sočustvovale z njo, niso podkupile Elitije z ogrlico, posredovano preko Iris, boginja mavrice.
Utrujena od dolge poti je Latona hotela piti iz jezera v Likiji, vendar ji lokalni kmetje, ki so tam kopali vrbo, trstičje in šaš, tega niso dovolili. Za kazen jih je spremenila v žabe.
To temo najdemo tako v slikarstvu kot v vrtnem kiparstvu, zlasti v Franciji v 17. stoletju. Latona je upodobljena (običajno z otroki) ob jezeru, kjer se kobaca mešanica kmetov in ogromnih žab.

Latona in likijski kmetje, V REDU. 1605


Rijksmuseum, Amsterdam.
(1568 - 1625) - slavni flamski umetnik.
Rojen v Bruslju. Izhajal je iz velike dinastije flamskih slikarjev Bruegel, njegov oče je bil Pieter Bruegel starejši. Deloval je v Rimu, Antwerpnu, Pragi, Bruslju. Ustvarjalna dediščina Jana Brueghela starejšega obsega številne veličastne pokrajine z majhnimi človeškimi figurami, ki poživijo slike, zasnovane na svetopisemskih in alegoričnih motivih. Jan Brueghel starejši je znan po svojih podrobnih upodobitvah rož v obliki tihožitij ali cvetličnih venčkov. Jan Brueghel je naslikal tudi veliko število slik z mitološkimi temami in alegorijami, pogosto v sodelovanju s prijateljem Petrom Paulom Rubensom.
Umrl je zaradi kolere, žrtev epidemije z njim pa so postali tudi njegovi trije otroci (Peter, Elizabeta in Maria).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Orfej
Orfej je bil Tračan iz pokrajine Kikoncev, ki je živel v vasi Pimpleja blizu Olimpa. Sin traškega rečnega boga Eagra (možnost - Apollo) in muze Calliope. Orfej je slovel kot pevec in glasbenik, obdarjen s čarobno močjo umetnosti, ki ni premagala le ljudi, ampak tudi bogove in celo naravo. Apolonov ljubljenec, ki mu je podaril zlato liro. Sodeloval je v pohodu Argonavtov, z igranjem na oblikovalni inštrument in molitvijo za umiritev valov pomagal veslačem ladje Argo.
Podoba Orfeja je prisotna v velikem številu umetniških del, glasbe, poezije in slikarstva. Posebno priljubljena je tragična ljubezenska zgodba pevca Orfeja in njegove žene, nimfe Evridike. In njena smrt ter Orfejev poskus vrnitve svoje žene iz kraljestva mrtvih.

"O vi božanstva, katerih bivališče je za vedno pod zemljo,
Tukaj, kjer se bomo našli, vsi ustvarjeni smrtniki! ...
Molim k kaosu brezna in tišini puščavskega kraljestva:
Spet razpletite kratko usodo moje Evridike! ...
Če mi milost usode odreče ženo, se vrni
Tudi zase ga nočem: veselite se smrti obeh.«
(Ovid, »Metamorfoze«, prevod S. V. Shervinsky)

"Orfej v kraljestvu mrtvih", 1594


Palazzo Pitti, Galleria Palatina, Firence, Italija.
Jan Brueghel starejši, Velvet

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Orfej in Evridika v kraljestvu mrtvih", 1652


Nacionalni muzej Prado
Peter Frees(1627, Amsterdam – 1706, Delft), krajinski slikar nizozemske zlate dobe.

Rainer Maria Rilke
Soneti k Orfeju
Oh drevo! Dvignite se v nebo!
Cveti, poslušna ušesa! Orfej poje.
In vse je utihnilo. Toda v tihi pesmi
dopust in let sta bila namenjena.

Ves gozd je postal prozoren. Ljudje so se gnetli proti pevcu
in zveri iz lukenj in prebivalci brlogov.
Niso več pritegnile njihove grabežljive namere,
in živali se niso skrile v tišini, -

so poslušali. Tiho rjovenje in renčanje
ponižani v svojih srcih. Kje pred kratkim
kot nepovabljen gost bi bil zvok plašen, -

v kateri koli luknji, zavetje pred snežnimi nevihtami,
kjer očitno vladata tema in pohlep, -
Postavili ste tempelj pesmi brez primere.
Iz nemščine prevedel Grainham Rathaus

1640


Zbirka Rose-Marie in Eijk van Otterloo.
Albert Jacobs Cuyp(Aelbert (Aelbrecht) Jacobsz Cuyp, 1620 - 1691, Dordrecht) - nizozemski slikar, grafik in graver baročne dobe.
Albertov dedek in stric sta bila umetnika, ki sta se specializirala za vitraže; njegov oče, Jacob Gerrits Kuyp, je bil znan portretist. Verjetno se je Albert naučil slikati od očeta in v zgodnjih 1640-ih. oče in sin sta sodelovala pri naročilih: Jakob je slikal portrete, Albert pa jima je priskrbel krajinska ozadja.
Cuyp se je izkazal v najrazličnejših slikarskih žanrih, med njegovimi čopiči so svetopisemske, mitološke in zgodovinske slike, tihožitja, portreti (slednji pričajo o nedvomnem vplivu Rembrandta nanj), slavo pa so mu prinesle krajine.
Cuypove dejavnosti so potekale predvsem v Dordrechtu. Po očetovi smrti leta 1651 ali 1652 je Albert podedoval precejšnje bogastvo in postal eden najbolj spoštovanih državljanov. Bil je aktiven član nizozemske reformne cerkve in opravljal pomembne mestne in cerkvene funkcije. Leta 1659 je postal dekan.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Še ena "Orfej očara živali"
Nesrečnik se je hranil z žalostjo, trpljenjem duše in solzami.
In podzemnim bogovom očital brezsrčnost, je odšel
V Rodopih, na Gemu, zadel severni veter.
Tukaj je tretje morsko ozvezdje Rib
Titan je že zaključil leto, vendar se je Orfej vztrajno izogibal
Ženska ljubezen. Je to zato, ker je izgubil željo po njej?
Ali pa je ostal zvest – a v mnogih je lov zagorel
Povežite se s pevcem, zavrnjeni pa so zelo trpeli.
Postal je kriv, da so mu sledili tudi tračani,
Ko je čustvo ljubezni prenesla na nezrele mladostnike,
Kratka življenjska doba pomladi, prve rože so odrezane.
Ovid Publij Nazo, "Metamorfoze", deseta knjiga.

Zaradi tega so ga po Ovidijevih besedah ​​tračanske maenade raztrgale na koščke.

Giovanni Francesco Castiglione- italijanski slikar (1641 - 1710, Genova).
Umetnik je bil sin in učenec Giovannija Benedetta Castiglioneja in je študiral slikarstvo v očetovem ateljeju. Okoli 1664 je prejel red od Ottavia Gonzage starejšega, od 1681 pa. postal je dvorni slikar Ferdinanda Carla Gonzage. Po vojvodovi smrti leta 1708 se je Castiglione vrnil v Genovo. Tam je pokopan v cerkvi Santa Maria di Castello.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Obstaja še en starogrški junak, ki je šel na izlet v onostranstvo.

Enej
Enej, v starodavni (predvsem pa rimski) mitologiji eden glavnih branilcev Troje in legendarni prednik Rimljanov. Po Iliadi je Homer ušel smrti v trojanski vojni zahvaljujoč posredovanju bogov, saj mu je bilo usojeno, da nadaljuje dinastijo trojanskih kraljev in obudi slavo Trojancev v drugi deželi. Ta različica je bila osnova Vergilijeve Eneide, ki je glavni vir za predstavitev mita o Eneju.
Enejevi starši so bili po Vergiliju Anhiz, vnuk trojanskega kralja Ila in Priamov bratranec, in Afrodita (Venera v rimskem izročilu).
Enej se je poročil s Kreus (hčerko Priama in Hekube), njegov sin Ascanius (Yul ali Iul) pa bi po Vergilu postal ustanovitelj rimske patricijske družine Julijcev, kateri sta pripadala Julij Cezar in Oktavijan Avgust.
Enej je bil priča uničenju in smrti Troje ter umoru kralja Priama. Hektor mu naroči, naj odstrani in ohrani kipe trojanskih bogov ter jih namesti na mesto, kjer bo Enej postal ustanovitelj novega mesta.
Na 20 ladjah so preživeli Trojanci izpluli. Med plovbo po morju so Enej in njegovi tovariši obiskali številne kraje in predelave, le nekaj preživelih pa je z Enejem prispelo v Italijo. Tam se sreča s skrivnostno prerokinjo Sibilo. Sibila je Eneja pospremila v kraljestvo mrtvih, kjer se po težkem in nevarnem potovanju sreča s svojim očetom, od katerega sliši prerokbe o veliki prihodnosti Rima.

Enej je izvlekel meč, nenadoma ga je prevzel strah,
Izstrelil je ostro rezilo, da bi se soočil z napadom pošasti,
In ne spomni ga modra deklica na to
Roj breztelesnih senc ohranja samo videz življenja,
Planil bi nanje in s svojim mečem presekal praznino.
Virgil, "Eneida", knjiga VI.

"Enej in Sibila v kraljestvu mrtvih", 1630


Metropolitanski muzej umetnosti.
Jan Brueghel mlajši(Nizozemščina. Jan Bruegel de Jonge, 13. september 1601 - 1. september 1678) - predstavnik južne nizozemske (flamske) dinastije umetnikov Bruegel, vnuk Pietra Bruegla Starejšega, Muzhitskega in sina Jana Bruegla Starejšega , Žamet.
Jan je bil najstarejši otrok v družini. Dve leti po njegovem rojstvu mu je umrla mati in oče se je poročil s Katharino van Marienburg, s katero je imel 8 otrok. Jan je kot prvorojenec nadaljeval očetovo dinastijo in postal umetnik. Pri desetih letih je bil vajenec pri očetu. Skozi celotno kariero je ustvarjal slike v podobnem slogu. Skupaj z bratom Ambrozijem je slikal krajine, tihožitja, alegorične kompozicije in druga dela, polna drobnih detajlov. Kopiral je očetova dela in jih prodajal pod svojim podpisom.
Jan je potoval po Italiji, ko je prejel novico o očetovi smrti zaradi kolere. Prekinil je potovanje in se nemudoma vrnil, da bi vodil delavnico v Antwerpnu. Kmalu je dosegel pomemben položaj in postal dekan ceha sv. Luke (1630). Najboljša dela Iana Mlajšega so velike pokrajine.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Prometej

Prometej je v grški mitologiji sin titana Japeta in Zevsov bratranec. Prometejeva mati je boginja pravičnosti Themis (po drugih možnostih: oceanid Clymene ali oceanid Assia). Prometejevi bratje: Menoetij (Zevs ga je vrgel v Tartar po Titanomahiji), Atlas (podpira nebo kot kazen), Epimetej (Pandorin mož).
Le kdo ne pozna mita o Prometeju? Zato bi ga raje objavil v poeziji. Izbiral sem med Ajshilom, Goethejem in Byronom in se odločil Yune Moritz.:)

Prometej
Orel na strehi sveta, kot mačka,
Razburkan od vetra, ki piha s Kavkaza.
Usmrčeni titan gleda na obe očesi
brutalnemu Zeusu. Tako izgleda naslovnica
nespečnost. In sokovi pripovedovanja
Srebrna žlica se vrtinči v luni.

Zevsove prsi so se povesile od strasti,
oster peritonej je napet, -
kjer se ljudje radi zbirajo,
bruha grom kot stroj.
Titan se drži za jetra. Vertex
Kavkaz hodi z njim v amplitudi.

Orel, potomec Ehidne in Tifona
in brat Himere s kozjo glavo,
zažene kot gramofonska škatla,
in se hrani z živimi jetri.
Titan razmišlja o tem: "Jaz bom obvladal
močno dihaj, da se izogneš poškodbam.”

Plodovi limon v dolinski kleti
zbral luč okrog speče ovčje staje.
Pastirček, izdelek iz vode in gline,
Pastirica natoči vrelo juho v vrček.
Titanski orel se prehranjuje kot pravi in
brizgne orlovo slino v mogočna dimlja.

Titan ne vidi ne orla ne ujetništva,
vidi sebe kako gre po klancu navzdol
Kentaver smrtno ranjen v koleno.
O hudič! V plemenitem Chironu
puščica je kot sekira zarezala v hlod,
počrnel je od bolečine, kot vrana,

in pena z bujnim oblačnim obrisom
poslabša vzdolžnost bitja.
Zahteva smrt, vendar je po rojstvu nesmrten -
Prekleta usoda, suženjstvo nesmrtnosti!
Takšna agonija je v njem, takšna bolečina!..
Titan bije na nebesnih obokih, -

Zevs pride ven: - Kaj hočeš, tat? -
Titan narekuje: - Uniči red
in prenesi mojo smrt na prijatelja,
da bo njegov odhod svetel in sladek:
Naj bo kentaver najbolj nežna postelja,
in zame - njegova centrifuga nesmrtnosti, -

ali razumeš? - Zeus mu je nehote pokimal
in pustil ugajati titanu.
Kentavra ni več tako bolelo,
Herkul ga je pokopal v senci platane.
Orel je neumorno mučil titana,
jedo v jetra. Ampak to je tudi vse
vsi vedo in dovolj je bilo povedanega.
1973

"Saga o Prometeju"(del triptiha), 1950


Oskar Kokoška(Nemško Oskar Kokoschka, 1. marec 1886, Pöchlarn, Avstro-Ogrska - 22. februar 1980, Villeneuve, Švica) - avstrijski umetnik in pisatelj češkega porekla, največja osebnost avstrijskega ekspresionizma v literaturi in vizualni umetnosti.
Po očetovi strani je pripadal družini znanih praških draguljarjev. Študiral je na dunajski šoli za umetno obrt, med njegovimi učitelji je bil Gustav Klimt.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Charon
Charonov čoln gre večno,
Ampak on vzame samo sence ...

"Cererina pritožba", V.A. Žukovski

Charon, grško - sin boga večne teme Erebusa in boginje noči Nikte, prevoznika mrtvih v posmrtno življenje.
S tako mračnim poreklom in poklicem ni presenetljivo, da je bil Charon nesramen in čemeren starec. Ukvarjal se je s prevozi čez reko Stiks ali Aheron in to samo v onstranstvo, ne pa tudi v obratni smeri. Charon je prevažal samo duše mrtvih, pokopane po vseh pravilih; duše nepokopanih so bile obsojene na večno tavanje ob bregovih posmrtnih rek ali, po manj strogih predstavah, vsaj sto let. Za prevoz Herkula, ki je bil eden redkih živih, ki so odšli v onstranstvo, je Haron po ukazu Hada celo leto delal v verigah. Haron je zahteval nagrado za izročitev duš mrtvih v Had. Zato so Grki pokojniku pod jezik položili kovanec (en obol). Zakaj je Charon potreboval denar v posmrtnem življenju - nihče ni vedel. Vsekakor vsi opazijo umazan in raztrgan videz tega čudnega boga (in Haron je res bil bog), njegovo raztrgano, neostriženo brado. Običaj oskrbovanja mrličev z denarjem za na pot se je v grško-rimskem svetu ohranil še dolgo po zmagi krščanstva in prodrl v pogrebne običaje drugih ljudstev.

Charonov čoln, 1919


Muzej lepih umetnosti v Valencii
Jose Benlure in Gil(José Benlliure y Gil; 1855, Valencia - 1937, Valencia) - španski umetnik.
Rojen v družini umetnikov, je bil sin umetnika Juana Antonia Benlureja in brat kiparja Mariana Benlureja ter umetnikov Blasa in Juana Antonia. Kmalu je pokazal svoj slikarski talent in po delu v Valenciji in Madridu se je preselil v Rim, kjer je živel skoraj dvajset let, dosegel mednarodni uspeh in postal vodja španske likovne kolonije v Rimu. V Franciji je bil imenovan za Officier de l'Academie, bil je član akademije San Carlos v Valencii in San Fernando v Madridu, leta 1926 pa je bil član Latinskoameriškega društva Amerike v New Yorku.
Upodabljal je predvsem prizore iz španskega in rimskega ljudskega življenja, včasih pa tudi zgodovinske in vsakdanje teme, ki so se odlikovale z velikim realizmom, sijajem barv in subtilnostjo izvedbe.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Phaeton

Phaeton, sin Heliosa (boga sonca), se je nekoč močno sprl s prijateljem, ker je dvomil o njegovem izvoru. Potem je šel k očetu in ga prosil za znamenje – dokaz sorodstva. Oče se je razburil in obljubil, da mu bo izpolnil vsako željo, potem pa je faeton prosil, da sme en dan voziti sončni voz. Oče je bil proti, vendar sina ni mogel odvrniti. Oče je svojemu sinu dal navodila, naj zadržuje konje in jih ne vozi po krivi cesti ter se ne spušča prenizko (da ne zažge zemlje: gozdov, polj, gora) in se ne dviga previsoko. (da ne bi zažgali neba).
Phaeton ni mogel zadržati konjev, vendar je bilo prepozno, ne glede na to, kako je poskušal ublažiti vožnjo voza, nič ni delovalo. Konji so skočili iz koloteka in se spustili prenizko ter zažgali tla, nato pa se močno dvignili in zažgali nebo. Bog Pozejdon je poskušal pogasiti ta požar, vendar mu močna vročina tega ni dovolila. Nato je boginja Zemlja prosila Zeusa Gromovnika, naj pride na pomoč.
Zevs je z eno strelo razbil voz in s svojim plamenom ugasnil sončni ogenj. Konji so pobegnili in goreči Phaeton se je ljudem zdel kot padajoča zvezda. Faetonovo telo, zajeto v ognju, je skrivnostna reka Eridan, ki je ni videlo še noben smrtnik, odnesla v svoje vode in pogasila plamen. Najade, ki so obžalovale Faetona, tako pogumnega in tako mladega, da je umrl, so ga pokopale in na nagrobnik vklesale verze:

Tu je pokopan Phaeton, voznik očetovega voza;
Njena pot je ni ustavila, a je, ko si je drznil narediti velike stvari, padel.

Njegove sestre Gelide, Heliosove hčere, so prišle na njegov grob, da bi ga objokovale. Tam, na obalah Eridana, so jih spremenili v topole.

Solze že tečejo, tečejo na mlade veje
Jantar zmrzne pod soncem ...

Dekleta najdejo te kapljice na obali in jih nosijo kot okras.
Bogovi žalujejo za Phaetonom


Theodor van Thulden(Nizozemščina. Theodoor van Thulden, 1606 ali 1607 - 12. julij 1669) - flamski slikar in graver.
Theodor van Thulden se je rodil v mestu 's-Hertogenbosch v Severnem Brabantu. Leta 1621 je odšel v Antwerpen in se učil v Bleijenbergovi delavnici. Deloval je v domačem Herzogenbuschu, Antwerpnu, Parizu in Haagu.
Leta 1626 je postal mojster v Cehu svetega Luke, od 1631 do 1633 je delal v Parizu, leta 1634 se je vrnil v Antwerpen, kjer je pogosto delal z Rubensom in delal po naročilih premožnih meščanov. Leta 1640 se je vrnil v Severni Brabant, kjer je po navodilih mestnega sveta zmagal na natečaju za pravico do ustvarjanja slikovitih političnih alegorij.
Theodore van Thulden je zelo spretno sestavljal in izvajal dekorativne slike alegorične in zgodovinske vsebine; Slikal je tudi prizore iz vsakdanjega življenja (zlasti vaške praznike in poroke) in portrete. Bil je eden najbolj modnih umetnikov v dobi Ludvika XV. Bilo je prestižno imeti umetnikove slike v zbirki.
Bil je poročen s hčerko umetnika Hendrika van Balena.

ZEVS, Diy (Ζεύς, rodilnik Διός), v grški veri in mitologiji vrhovno božanstvo, oče bogov in ljudi, glava olimpske družine bogov. Zevs je domače grško božanstvo; njegovo ime je indoevropskega izvora in pomeni "svetlo nebo". V antiki je bila etimologija besede »Zevs« povezana s koreninami grških besed »življenje«, »vretje«, »tisto, skozi kar vse obstaja«. Sin titanov Kronosa (od tod imena Zeus - Kronid, Kronion) in Rhea. Zevs pripada tretji generaciji bogov, ki je strmoglavila drugo generacijo (titane). Kronos, ki se je bal, da bi ga njegovi otroci odstavili, je pogoltnil vse otroke, ki jih je pravkar rodila Rhea. Ob Zevsovem rojstvu je Rhea svojega moža prevarala tako, da mu je namesto rojenega otroka pustila pogoltniti zavit kamen, otroka pa na skrivaj poslala na Kreto na goro Dikta.

Po drugi različici mita je Rea rodila Zevsa v votlini gore Dikta in ga dala v vzgojo Kuretam in Koribantom (spremljevalci in služabniki Velike matere bogov Reje-Kibele), ki so hranili dojenček z mlekom koze Amalthea. Otroški jok so zadušili z udarci sulic po ščitih, timpanonih, plesom in vriskom. Na otoku Kreta so ohranjeni najstarejši fetišistični simboli čaščenja Zevsa s Krete ali Zeus Labrys: podobe dvojne sekire (labrys) - čarobnega orožja, ki ubija in daje življenje. Glavno prebivališče Zevsa Labrisa je veljalo za labirint, njegov prebivalec Minotaver pa je ena od inkarnacij Zevsa s Krete. V Delfih so častili arhaični fetiš omphalos (»popek zemlje«) - kamen, ki ga je pogoltnil Kronos, ali kamen, kot je popek otroka Zevsa.

Ko je Zevs dozorel, je svoje brate in sestre pripeljal iz očetove maternice in mu dal napitek, zaradi katerega je Kronos bruhal svoje otroke. Boj za oblast s Kronosom in drugimi titani (titanomahija) je trajal 10 let, poraženi titani so bili vrženi v Tartar. Trije bratje - Zevs, Pozejdon in Had - so si razdelili oblast: Zevs je dobil oblast na nebu (prejel je grom in blisk ter imena Zevs Gromovnik, Zevs lovec na oblake), Pozejdon - v morju, Had - kraljestvo mrtvih. V starih časih je Zeus združeval funkcije življenja in smrti. Vladal je nad zemljo in pod njo, sodil mrtve (od tod eden od njegovih epitetov - Chthonius (»podzemni«). Kasneje, ko je ohranil vrhovno oblast nad svetom in nadzor nad vsemi nebesnimi pojavi, so ga imenovali Olimpijec (iz Gora Olimp - njegovo stalno prebivališče; Zeus je bil cenjen kot varuh javnega reda in družine; pripisali so mu zakone in običaje.

"Zevs meče strelo." Bronasta figurica. 1. polovica 5. stoletja pr. n. št. Najden med izkopavanji v Dodoni. Narodni muzej (Atene).

Zevsovi atributi so bili egida, žezlo in včasih orel. Kot podeljevalec zmage v vojni in tekmovanjih je bil Zevs upodobljen z boginjo zmage Nike (rimsko - Viktorija) v roki. Zevs je veljal za očeta mlajše generacije olimpijskih bogov: Apolona, ​​Artemide, Aresa, Atene, Afrodite, Hermesa, Hefajsta, Dioniza, Hebe, Iris, Perzefone, pa tudi muz, dobrodelnic in mnogih junakov (Herkul, Perzej itd.). .). Številne plemiške grške družine so izhajale iz njega. Najpomembnejši kraji Zevsovega kulta sta bili Dodona (Epir) in Olimpija (Elida), kjer so potekale olimpijske igre v čast Zevsa. Posamezne epizode mita o Zevsu vsebujejo Iliada, Odiseja, Heziodova Teogonija, Apolodorjeva mitološka knjižnica in druga starodavna dela.

V rimski veri in mitologiji je Zevs ustrezal Jupitru.

Lit.: Kuhar A. V. Zeus. Študija o starodavni veri. Camb., 1914-1940. vol. 1-3; Losev A. F. Antična mitologija v njenem zgodovinskem razvoju. M., 1957.

A. A. Tahoe-Godi.

Ikonografija. V umetnosti stare Grčije so podobe Zevsa med najpogostejšimi. V arhaični dobi se številni mitološki subjekti, povezani z Zevsom, pojavljajo na reliefih (»Gigantomahija«, severni friz sifnijske zakladnice v Delfih; »Zevs in velikan«, zahodni pediment Artemidinega templja na otoku Krf) in v slike v vazi (»Svet bogov«, črnofiguralna amfora, okoli 550-530 pr. n. št., Umetnostni muzej Harvardske univerze; »Rojstvo Atene«, črnofiguralna amfora, 550 pr. n. št., Muzej arheologije in antropologije Univerze v Pennsylvaniji, " Zevs v boju s Tifonom", halkidska hidrija, okrog 530 pr. n. št., München, Zbirke antične umetnosti). Najpomembnejše podobe Zevsa iz klasične dobe izvirajo iz Zevsovega svetišča v Olimpiji: kiparska skupina »Zevs in Ganimed« (terakota, okoli 470 pr. n. št., Arheološki muzej, Olimpija), figurica »Zevs, ki meče strelo« (bron, 1. polovica 5. stoletja pr. n. št., Narodni muzej, Atene), osrednja figura vzhodnega zabata Zevsa Olimpijskega templja (okoli 468–456 pr. n. št., Arheološki muzej, Olimpija). Iz Herinega templja v Selinuntu izhaja metopa »Zevs in Hera« (460–450 pr. n. št., Arheološki muzej, Palermo). V klasičnem in helenističnem obdobju so se kipi Zevsa v obliki gromovnika in glave grškega panteona razširili. Upodabljali so ga sedečega na prestolu, z brado in bujnimi lasmi, z žezlom in šopom strel v rokah, včasih so mu ob nogah postavili orla. Najbolj znana podoba te vrste je bil neohranjen Fidijev kip za Celo Zevsovega templja v Olimpiji (njegove podobe so znane na številnih kovancih). Reproducirajo ga rimske kopije iz 1.-2. stoletja našega štetja, narejene iz grških izvirnikov različnih časov (Jupiter, Vatikanski muzeji; Ermitaž). Druga vrsta kipa prikazuje Zevsa golega (ali napol golega), stoječega z žezlom v roki in z orlom ob nogah (rimske kopije iz nepreživetega grškega izvirnika iz 1.–2. stoletja našega štetja v Kapitolskih muzejih v Rimu in v muzej Prado, Madrid). Najbolj znana ohranjena podoba Zevsa je marmorni »Otricolijev doprsni kip« (Vatikanski muzeji), ki je poznohelenistična replika Briaxisovega kipa okoli 330 pr. n. št. (ni ohranjen). Podoba Zevsa v prizoru "Gigantomahija" velikega Zevsovega oltarja v Pergamonu (okoli 181-159 pr. n. št., Pergamonski muzej, Berlin) se odlikuje po dramatičnem značaju.

Od renesanse se teme, povezane z Zevsom, vračajo v evropsko umetnost in zavzemajo pomembno mesto med mitološkimi temami. Pojavijo se slike, ki ponazarjajo Zevsovo otroštvo: »Zevsa je dojila koza Amalteja« (G. L. Bernini, 1609, Galerija in muzej Borghese, Rim). Zevsove metamorfoze in njegove ljubezenske zgodbe postajajo še posebej priljubljene: »Leda in labod« (kopija iz neohranjenega kartona Leonarda da Vincija, med 1503 in 1513, galerija Uffizi, Firence), »Zevs in Ganimed« (slika Correggia). , 1531-32, Umetnostni zgodovinski muzej, Dunaj; kiparska skupina B. Thorvaldsena, 1817, Thorvaldsenov muzej, Kopenhagen), »Danae« (Tician, okoli 1554, Prado, Madrid), »Posilstvo Evrope« (glej članek Evropa ). Zevs je kot vrhovno božanstvo prisoten v prizorih »Praznika bogov« (Giovanni Bellini, 1514, Narodna galerija umetnosti, Washington), »Hermes pripelje Psiho na Olimp« (Rafael, freska vile Farnesina, Rim). , 1517), »Pariška sodba« (F. Floris, okoli 1548, Državni muzeji, Kassel), »Zevs in Tetida« (J. O. D. Ingres, 1811, Muzej Granet, Aix-en-Provence) itd.