Kaj pomeni najti svetniški medaljon? Križ in medaljon sv.

Sveti Benedikt Nursijski. Molitev sv. Benedikt Nursijski.

Benedetto da Norcia
Benedikt von Nursia 20020817.jpg
Rojen okrog 480
Umrl 21. marca 547
Kanoniziran 1220
V obličju svetnika (katol.)
sveti častitljivi (pravoslavlje.)

Sveti Benedikt

Benedikt Nursijski, sveti, tudi Benedikt (italijansko: Benedetto da Norcia, r. 480 - u. 21. marec 547) - ustanovitelj benediktinskega reda in tudi, kot se domneva, vsega zahodnega meništva na splošno, glavni pokrovitelj Evrope.
Izhajal je iz plemiške družine, študiral je v Rimu, vendar mu ni bila všeč pokvarjenost rimskega življenja in je odšel v gore blizu mesta, kjer je več let živel v votlini.
Slava pobožnega življenja je Benediktu prinesla več pristašev, s katerimi je ustanovil 12 manjših samostanov.
Sovražnost tamkajšnje duhovščine je njega in njegove učence prisilila, da so se preselili na jug v Monte Cassino, kjer so ustanovili nov samostan, za katerega je Benedikt sestavil pravila, v katerih je izrazil svoje poglede na meništvo in človeško dušo. Benedikt je napisal samostansko pravilo benediktinskega reda, v katerem je, kot pravi sv. Gregor, »sveti mož je učil, kot je živel«. Imel je dar napovedovanja prihodnjih dogodkov in branja človeških misli.
Tako je postal prvi, ki je ustvaril premišljen sistem pravil življenja v samostanu. Po njihovem mnenju se je menih moral odpovedati sebi in razumeti Boga, moral je biti brez premoženja, živeti v kreposti kot aktiven član Družbe ljubezni in pokorščine.
Po listini Benedikta Nursijskega je moral vsak, ki je želel postati redovnik, opraviti poletno poskusno dobo (noviciat). Menihi so sprejeli 3 zaobljube: čistosti, uboštva in pokorščine. Menihi so morali molčati, moliti po ustaljenem redu molitev, brati Sveto pismo in cerkvene očete ter se preživljati s svojim delom. Asketske norme, ki jih je postavil sveti Benedikt, so bile precej dostopne, a hkrati stroge, kar je določilo njegovo priljubljenost. Vsak menih je bil dodeljen določenemu samostanu, v katerem naj bi živel. Pravilo Benedikta Nursijskega je poenostavilo meniško življenje na Zahodu in iz njega izključilo anarhijo in potepuh menihov. Sčasoma je ta listina postala glavna v katoliškem meništvu.
Po Benediktovi smrti je papež Gregor I. spodbujal širjenje benediktinskega meništva v Italiji, Galiji in Angliji.
Svetega Benedikta je Katoliška cerkev kanonizirala in priznala za svetnika leta 1220.
11. julij je dan svetega Benedikta.

Izvor in vsebina medaljona sv. Benedikta

Sveti Benedikt (rojen v Nursiji v Italiji leta 480) je imel posebno češčenje svetega križa in našega križanega Odrešenika. Z znamenjem križa je naredil mnogo čudežev in premagal zle duhove. V čast njegovim dejavnostim je bil izkovan medaljon. Na eni strani je upodobljen Benedikt, ki v rokah drži križ in Pravilo reda, na robovih pa je napis v latinščini, ki se v ukrajinščini glasi: "Naj nas njegova prisotnost varuje med smrtjo." (Sv. Benedikt je bil vedno zavetnik umirajočih, saj je tudi sam umrl slavno, molil pred Najsvetejšim Misterijem). Na zadnji strani medaljona je križ. Na robovih so prve črke latinskih besed iz pesmi, ki jo je napisal sv. Benedikt: »Pojdi ven, Satan NE predlagaj mi svojih nečimrnih stvari. Skodelica, ki mi jo daješ, je slaba; pijte svoj strup." V vogalih križa so latinske besede: »Križ svetega meniha Benedikta«, na samem križu: »Lahek naj mi bo sveti križ. Naj zmaj ne postane moj vodnik."
Napisi in njihov pomen na čudodelnem medaljonu

V podobi svetnika:
Crux sancti Patris Benedict!

Na obroču medaljona:
Eius in obitu nostro praesentia muniamur.
Naj nas njegova navzočnost varuje v času smrti.
CSPB - Crux sancti Patris Benedict!
Križ svetega Benedikta

Črke na križu:
CSSML - Crux sancta sit mihi lux.
Sveti križ naj bo moja luč.
NDSMD - Non draco sit mihi dux.
Naj bo Satan moj vodnik.

Na obroču medaljona:
VRSNSMV - Vade retro satana non suade mihi vana
Pojdi proč, Satan, ne skušaj me v zlo
SMQLIVB - Sunt mala quae libas, ipse venena bibas
Delaš hudobne stvari, pij svoj strup
Pri čaščenju medaljona se je močno zgledoval papež Leon IX. v 11. stoletju, ki je v mladosti ozdravel od usodne bolezni po nadnaravnem posredovanju sv. Benedikta. V videnju sem videl, kako se pravični Benedikt v meniških oblačilih spusti z nebes po svetlečih stopnicah, v roki pa nosi svetleč križ. S križem se je dotaknil oteklega obraza bodočega papeža in ga takoj ozdravil.
Rimski škof Benedikt XIV. je leta 1742 vernikom slovesno odobril in ukazal nošenje medaljona. Medaljon sv. Benedikta mora blagosloviti pater benediktinec ali za to posebej pooblaščeni duhovnik. Cerkev ima tri slovesne molitve za blagoslovitev medaljona.
Prva molitev je eksorcizem (izgon) hudega duha za nevtralizacijo njegovega slabega vpliva, skupaj z gorečo prošnjo, da bo medaljon ob nošenju služil za blagor telesa in duše. (Ta molitev se lahko objavi samo s posebnim dovoljenjem cerkvenih oblasti.)
Druga molitev je za goreče prošnje in se glasi takole: O vsemogočni Bog, dajalec vseh dobrih darov! Ponižno te prosimo, da po svetem Benediktu blagosloviš te medaljone, njihove črke in znake, ki si si jih zamislil, da bi vsi, ki jih nosijo in se trudijo za dobro delo, prejeli zdravje za dušo in telo, milost odrešenja, priznana za nas, in da se s pomočjo Tvojega usmiljenja izognemo pastem in zankam hudiča ter se pokažemo sveti in neoporečni v Tvojih očeh. Amen.
Tretja molitev je zelo ganljiva, spominja nas na smrtne stiske, trpljenje in smrt našega Gospoda. (Pravica do objave te molitve pripada izključno redu sv. Benedikta). Po blagoslovu medaljona ni več mogoče prodajati.
Moč in učinek medaljona
Kdor ga nosi s spoštovanjem, z zaupanjem v življenjske moči Gospodovega križa in zasluge pravičnega Benedikta, lahko upa na njegovo pomoč v duhovnih in zgodnjih potrebah. Za tiste, ki nosijo ta medaljon z vero in spoštovanjem, bo odvrnil vse nevarnosti za telo in dušo, ki prihajajo od hudega duha.
Vernikov medaljon bo imel moč: uničiti uroke čarovnikov, hudobnih in zlobnih oseb; zaščititi pred skušnjavami in prevaro; razumeti spreobrnjenje grešnikov, zlasti ob smrti; zaščititi pred boleznimi; ščiti pred nevihtami, strelami in drugimi naravnimi nesrečami. Lahko jo nosite okoli vratu, pritrjeno na skrinjico (sicer znano kot paraman) ali rožni venec ali kako drugače. Za bolnika - nanesite rane, potopite v zdravilo ali v vodo, ki mu jo damo piti.

Molitev sv. Benedikt iz Nursije

Za pravičnega Benedikta! Ti si visok zgled vseh kreposti, nedolžna posoda Božjega usmiljenja! Poglej name, ubogljivo pritegujem kolena pred svojim

Medaljon svetega Benedikta

način. Prosim Tvoje srce, da moli zame pred Božjim prestolom. Nate se obračam v vseh nevarnostih, ki me vsak dan obdajajo. Zaščiti me pred mojimi sovražniki. Daj mi navdih, da Ti sledim v vsem. Tvoj blagoslov naj bo vedno z menoj, da se bom odvrnil od zla, ki ga Bog prepoveduje, in se izognil možnosti greha. Prosim, izprosi mi od Gospoda milost in naklonjenost, ki ju najbolj potrebujem v vseh izkušnjah, trpljenju in nesrečah na zemlji. Vaše srce je bilo vedno polno ljubezni, sočutja in usmiljenja do tistih, ki se znajdejo v kakršni koli težavi ali nesreči. Nikoli nisi zavrnil brez tolažbe in pomoči tistim, ki so se obrnili k tebi. Zato kličem Tvoje močno posredovanje v trdnem upanju, da boš uslišal moje molitve in prejel zame posebno naklonjenost in usmiljenje, za katero tako iskreno molim (povej mi, za kaj prosiš), ko bo to v Božjo slavo in dobro moje duše. Pomagaj mi, o veliki sveti Benedikt, živeti in umreti kot zvesti Božji otrok, biti vedno pokoren Gospodovi volji in uresničiti večno srečo v nebesih.
Amen.

Medaljon pogosto polagamo v temelje stavb ali zidov, obešamo na vrata ali pritrjujemo na skednje in hleve, da prikličemo božje varstvo in blagoslov. Pri uporabi medaljona ni posebnih molitev. Že samo dejanje oblačenja in uporabe pa velja za tiho molitev k Bogu, da nam sv. Benedikta božanja prosimo. Da pa bi bili deležni izjemnega božanja, obstajajo posebne pobožnosti v čast sv. Benedikta. Na dan smrti pravičnega, 14. marca, je bil križev pot sv. Benedikta. Na dan sv. Benedikta, 27. marca, prosimo za njegovo skrbništvo s to molitvijo:
25. julija 1979 se je Blažena Devica Marija prikazala v Baysideu v New Yorku in prosila, naj se benediktinski red osredotoči na pošiljanje sporočil o svojem ustanovitelju, vključno s tisočimi odlitki medaljona s podobo sv. Benedikta.

V katolicizmu zavzema lik Benedikta Nursijskega eno najpomembnejših mest. Je celo zavetnik vse Evrope. Domneva se, da je bil Benedikt tisti, ki je ustanovil prvi meniški red in ustvaril listino za skupno versko življenje. Svetnik je čaščen v vseh deželah latinskega krščanstva. Zato se uporablja pod različnimi imeni. V Italiji je Benedetto, Bendt na Danskem, Benedikt v regijah, kjer se izvaja pravoslavje. Pogosto se zgodi, da Cerkev časti več svetnikov z istim imenom. Benedikt ni izjema.

Toda v tem članku bomo govorili le o enem svetniku, ki nosi to ime. In to je Benedikt Puščavnik. V tem članku boste našli fotografijo svetnika (ali bolje rečeno slike gravur ali fresk). Govorili bomo tudi o življenju utemeljitelja zahodnega meništva in njegovi poti do Odrešenja. Obstajajo tudi molitve, namenjene svetemu Benediktu. Časti ga tudi pravoslavna cerkev. Kje so shranjene relikvije svetnika? O vsem tem bomo poskušali govoriti spodaj.

Življenje puščavnika

Bodoči svetnik se je rodil leta 480 v Nursiji. Zdaj se to italijansko mesto imenuje Norcia. Zato je polno ime svetnika Benedikt iz Nurzije. Po legendi je imel sestro dvojčico Scholastica. Omenili jo bomo tudi zato, ker je sledila svojemu bratu na poti askeze in ustvarila prvi redovni samostan. O življenju brata in sestre vemo izključno iz »Dialogov«, ki jih je konec 6. stoletja napisal papež Gregor Veliki (Dvoeslov).

Benedikt in Sholastika sta bila otroka plemenitega in bogatega Rimljana. Ko je sin dopolnil 18 let, ga je oče poslal v Večno mesto, da bi študiral in si ustvaril kariero. Najbolj očiten pa je bil posvetni vrvež v Rimu. Zato je Venedikt, ne da bi končal študij, pobegnil iz mesta. Skupaj z majhno peščico podobno pobožnih mož in mladostnikov se je naselil v gorski vasici Affide (sodobno ime Affila), nedaleč od Subiaca (80 km od Rima). Toda življenje v tej skupnosti se Benedictu ni zdelo dovolj trdo. Menih Roman iz bližnjega samostana mu je pokazal jamo blizu jezu na reki Anio. Venedikt se je tam naselil. V jami je preživel tri leta in v tem času se je utrdil ne le fizično, ampak tudi duhovno.

Življenje opata samostana

Slava pobožnega puščavnika je rasla in se širila. Romarji so se začeli zgrinjati v jamo blizu jezera na Aniu. Kmalu so se za Venedikta začeli zanimati tudi menihi iz samostana Vicovaro. Ko je njihov opat umrl, so v jamo poslali delegacijo, ki je prosila puščavnika, naj pride k njim in prevzame mesto pokojnika. Venedikt se je strinjal. Čez nekaj časa je ugotovil, da so bratje brezupno zabredeli v požrešnosti in lenobi. Vsi poskusi, da bi svoje življenje približali krščanskim idealom, so se končali neuspešno.

Prišlo je do točke, da so bratje, ko so se zarotili, skoraj zastrupili svojega opata. Zato je bil sveti Benedikt prisiljen pobegniti. Nekateri njegovi sledilci so mu sledili. Benedikt jih je razdelil v skupine in nad vsako postavil opata. Dodelil si je vlogo nadzornika morale in stroge morale. A tudi to ni delovalo. Ambicioznost, zavist in želja klerikov po svobodnem življenju so pripeljali do nove zarote.

Prvi »pravi« samostan

Benedikt preselil južneje. Nedaleč od mesta Cassino se dviga gora, na vrhu katere še v začetku 6. stoletja stoji poganski tempelj. Benedikt je spreobrnil v krščanstvo tiste, ki so še vedno prihajali v tempelj z žrtvami, in zgradbo prezidal v cerkev. Naselil se je na gori in ustanovil samostan Montecassino. Pred tem so obstajale različne skupnosti menihov. Niso pa imeli nobenih splošnih pravil, strukture in organizacije. Ustanovitelj prvega samostana v zgodovini je zaslovel z razvojem vseh teh norm.

Menihi, ki so začeli živeti po njih, so ustanovili prvi verski red – benediktince. Poudarjala je dve glavni načeli: gospodarsko avtonomijo samostana in konovia (konvikt). Pravilo svetega Benedikta je postalo osnova za druge meniške redove, na primer cistercijance, trapiste, kamaldolce in druge. Tukaj je treba omeniti tudi sestro junaka naše zgodbe. Skolastika se je že v rani mladosti odločila posvetiti Bogu. Ni se hotela poročiti in je živela zelo pobožno. In ko je slišala, da se je njen brat naselil na gori Cassino, je v bližini ustanovila benediktinski samostan. Sholastika je torej začetnica ženskega meništva.

Codex Regula Benedicti je bil napisan okoli leta 540. V tem sklopu pravil je Benedikt združil, na novo interpretiral in razvrstil izročila vzhodnega in starogalskega meništva. Da bi napisal svoje delo, je ustanovitelj prvega verskega reda preučil anonimno razpravo »Pravila učitelja« ter statute Bazilija iz Cezareje, Janeza Kasijana, Pahomija Velikega in svetega Avguština.

Sveti Benedikt je bil eden prvih, ki je meniha primerjal z »božjim vojakom«. Zato je ustanovil »oddelek Gospodove službe«. Glavni poklic meniha je militare. In ker je menih enak vojaku, je za takšno službo potrebna listina. Benedikt je v kodeks svojih pravil zapisal vse najmanjše podrobnosti cinovije. Pravi, da če se posamezni menih zaobljubi uboštvu, to ne pomeni, da samostan ne more imeti bogastva. Benedikt je menil, da je ponižnost glavna vrlina meniha. Benediktinsko geslo je bilo Ora et labora (»Molitev in delo«).

Smrt svetega Benedikta Nursijskega

Po listini, ki jo je razvil ustanovitelj zahodnoevropskega meništva, mora menih vedno prenočiti v samostanu. Navsezadnje je oseba, ki se je zaobljubila Bogu, po svetem Benediktu puščavnik, ne pa puščavnik. Menih zapusti svetovni vrvež v puščavi, vendar se ne izogiba drugim podobnim Gospodovim služabnikom. Benedikt je menihe pogosto primerjal z bojevniki, samostan pa s četo. In sam svetnik je spoštoval svoje pravilo. S sestro sta se enkrat letno srečevali v mestu Cassino in se pogovarjali o duhovnih temah.

Malo pred smrtjo je Scholastica prosila svojega brata, naj ostane pri njej čez noč, da bi nadaljevala pogovor. Toda Benedikt je to zavrnil in se skliceval na Listino. Potem je Sholastika molila k Bogu in izbruhnila je strašna nevihta. Benedikt je bil hočeš nočeš prisiljen ostati. In tri dni pozneje je imel vizijo goloba, ki je letel v nebo. Potem je ugotovil, da je Scholastica vedela za njeno bližajočo se smrt in se je želela pred smrtjo posloviti od svojega brata. Benedikt sam je umrl leta 547 in bil pokopan v Montecassinu.

Kje so njegove relikvije?

Samostan Montecassino, ki ga je ustanovil sveti Benedikt, so Langobardi leta 580 popolnoma uničili. Kasneje so samostan obnovili, vendar je bil med drugo svetovno vojno zelo poškodovan. Raziskovalci so domnevali, da so bile relikvije Benedikta in Sholastike izgubljene. Obstajajo hipoteze, da so bili njihovi ostanki prepeljani v Subiaco (Italija) in morda v Francijo. Toda leta 1950, ko so arhitekti obnavljali od bombardiranja uničen samostan, so v kripti odkrili dobro ohranjena pokopa moškega in ženske.

Vloga svetnika in njegovih privržencev pri pokristjanjevanju Evrope

Po uničenju samostana s strani Langobardov so se benediktinci z blagoslovom papeža Gregorja Velikega razkropili po deželah, da bi evangelizirali tam živeča ljudstva. Kmalu so nastali novi samostani v frankovskem kraljestvu, Angliji, v 11. stoletju pa so se pojavili v vzhodni Evropi. Ko so se uveljavili tretji redovi (organizacije pobožnih vernikov, ki so se zaobljubili, a živeli v svetu), je benediktinski red ustanovil ustanovo oblatov.

Bilo je poskusov, da bi Pravilo, ki ga je napisal sv. Benedikt, zavetnik meništva, še bolj zaostrili. Zaradi tega so se od benediktincev »odcepili« redovi kamaldulijcev (ustanovil sveti Romuald v 11. stoletju), cistercijanov in trapistov. Spomniti se moramo še enega svetega Benedikta - Anianskega. Pozval je k spremembi pravila v smeri popolnega asketizma, nošenja ostre lasne srajce, tišine (razen pri bogoslužju) in samomučenja. Iz vrst benediktincev so izhajale izjemne osebnosti, kot so Adalbert Praški, sveti Willibrord, Alkuin, Beda Častitljivi, Peter Damjan in drugi cerkveni veljaki.

Sveti Benedikt v pravoslavju

Bizantinska in rimskokatoliška cerkev sta se v 11. stoletju močno razšli. Zato medsebojno častijo svetnike, ki so živeli pred velikim razkolom (razkolom). Sveti Benedikt je eden izmed njih. Zato je v očeh pravoslavne cerkve vreden čaščenja. Edina razlika med latinskim in bizantinskim obredom glede na svetega Benedikta je v koledarju.

Rimskokatoliška cerkev praznuje njegov dan poleti, 11. julija. V pravoslavju se spomin na svetega Benedikta časti 27. (14.) marca. Ta dan je vedno v postnem času. Zato praznovanje svetnika ni tako veličastno kot v latinskem obredu. Ruska pravoslavna cerkev zunaj Rusije ima najmanj pet samostanov in cerkva svetega Benedikta.

Ikonografija

Kako prepoznati Benedikta na nabožnih slikah? Upodabljajo ga kot starca s sivo brado v črni obleki. Toda sam ustanovitelj meniškega reda ni izumil ne kroja benediktinske sutane ne njene barve. Ko so se pojavile druge verske kongregacije, se je pojavila potreba po razlikovanju menihov. Kljub temu je svetnik upodobljen v sutani reda. Da ne bi zamenjali Benedikta z drugimi benediktinci, je upodobljen z določenimi atributi.

Najpogosteje je to znamenita listina v obliki debele knjige ali maketa zgradbe samostanske cerkve. V njegovih rokah je lahko tudi počen kelih (omemba zastrupitve), opatska palica in šop palic. Ob nogah svetnika je pogosto upodobljen krokar s kosom kruha, saj se domneva, da je med puščavništvom v jami ptica prinesla hrano puščavniku.

Romanja

Kljub temu, da so v kripti Montecassino odkrili celotno okostje svetega Benedikta, lahko njegove relikvije častimo tudi drugje. Samostan Buron velja za najbolj znanega zunaj Italije. Nahaja se na Bavarskem, v vznožju Alp. Zaradi dragocene relikvije - polmerne kosti svetnikove desne roke - so samostan preimenovali v Benediktboern. Po legendi je relikvije bavarskemu samostanu podaril sam kralj Karel Veliki malo preden je bil razglašen za cesarja Svetega rimskega cesarstva (800). Kost je mogoče videti v dragocenem relikviariju, ki ga je ustvaril münchenski draguljar Peter Streisel ob koncu 18. stoletja. Seveda pa je bolje romati v Montecassino, da bi molili na svetnikovem grobu.

Venedikov medaljon

Vendar vam ni treba iti v daljne dežele. Pravijo, da če pridobite medaljon svetega Benedikta, vas bodo hudičeve spletke obšle. Utemeljitelj meništva je za časa svojega življenja častil Križanje in svete darove. Pravijo, da je celo umrl med liturgijo. Zato je na medaljonu, kovanem v čast svetniku, upodobljen na eni strani, ki v eni roki drži križ, v drugi pa listino.

Ob robovih je napis v latinščini, ki ga lahko prevedemo kot »Naj vas prisotnost (tega medaljona) varuje v smrtni uri. Na zadnji strani lahko vidite sveti križ. Na njej so besede: »Moj križ naj bo lahek. Bog, ne dovoli, da zmaj postane moj vodnik. Ta medaljon pomaga rešiti dušo tistih, ki nimajo možnosti, da bi se spovedali in prejeli maziljenje na smrtni postelji.

Poziva se na Benedikta

Ker čaščenje junaka naše zgodbe deli Cerkev vzhodnega obreda, je recitacija molitve sv. Benediktu dovoljena pravoslavcem. Mimogrede, za izganjanje hudiča ga uporabljajo tudi izganjalci. Za običajne vernike pa je dovoljena naslednja molitev: »O Bog, po posredništvu svetega Benedikta spusti svoj blagoslov na ta medaljon, njegove črke in znamenja, da bo vsak, ki ga nosi, prejel zdravje na duši in telesu, odrešenje in odpuščanje. grehov." Verjame se, da ta poziv k svetniku spremeni medaljon v talisman. Zato po molitvi medaljona ni mogoče prodati.

Medaljon sv. Benedikta, imenovan tudi Križ sv. Benedikta, je eden najstarejših predmetov zasebnega češčenja v katoliški Cerkvi. Sveti Benedikt je na poseben način rad molil h Kristusovemu križu. Pogosto je blagoslavljal s svetim križem in delal številne čudeže. Papež Gregor Veliki (590-604) v »Pogovorih«, v življenju sv. Benedikta, se spominja enega od dogodkov iz življenja svetnika. Sveti Benedikt je prišel v mesto Vicarare in tam je takoj dobil hrano. Med molitvijo je Benedikt blagoslovil jed in skodelica, polna strupa, je počila. Tako je bilo življenje svetnika rešeno. Ta pobožni starešina je vse svoje življenje posvetil boju proti Satanu in se, kolikor je le mogel, uprl vplivu hudobnega na ljudi. Iz obsedenih je celo izganjal zle duhove.

Učenci sv. Benedikta so se spominjali, da jim je svetnik naročil, naj opravljajo molitev k svetemu križu. Nekateri med njimi, na primer sveti Maurus in Placidus, so naredili številne čudeže. Sveti Benedikt je hotel obvarovati svoje sinove pred skušnjavami in zankami hudobnega in jih je pozval k »molitvi in ​​delu« (»ora et labora«). Molitev združuje dušo z Bogom, a meso mora delovati tako, da ne ostane več prostora za hudičeve skušnjave in prevare tega sveta. To nasprotovanje zlu je prava benediktinska dediščina.
Zanesljivo izročilo prvotno uporabo medaljona pripisuje enemu od trenutkov navdiha iz nebes, ki ga je prejel sv. Benedikt. Molitev sv. Benedikta k svetemu križu se je še posebej razširila v 11. stoletju. K temu je prispeval naslednji dogodek. Mladi grof Bruno iz Eguisheima v Alzaciji je bil hudo bolan. Neke noči je v svojih sobanah zagledal stopnišče, ki je vodilo v nebesa. Po njej se je spuščal starec v meniški obleki. Grof je starešino prepoznal kot sv. Benedikta. Starejši se je dotaknil grofovega obraza in takoj je ozdravel. Mnogo let kasneje je Bruno postal papež pod imenom Leon IX. (1049-1054) in v cerkveno prakso uvedel molitev k svetemu križu.
Leta 1647 so v bavarski opatiji Metten našli rokopis s podobo sv. Benedikta. V desnici drži svetnik palico s križem na palici je napis: »Crux Sancti Patris Benedicti«. Crux Sancta Sit Mihi Lux.” V levi roki svetnika je zvitek z napisom: "Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana." Non Draco Sit Mixi Dux.” Od takrat so medaljoni sv. Benedikt je dobil naslednjo podobo: na sprednji strani je sveti patriarh Benedikt, ki drži v desnici križ, v levici pa knjigo, Sveto pravilo, ki skozi križ vodi vse, ki ga opazujejo, k večni luči.

Molitev

Crux Sancta Sit Mihi Lux
Non Draco Sit Mixi Dux
Vade Retro Satana
Non Suade Mihi Vana
Sunt Mala Quae Libas
Ipse Venena Bibas

Sveti križ naj mi sveti,
Naj pogine hudobna starodavna kača.
Naj Satan odide
Nečimrnost ne bo vstopila vame.
Naj me ne skuša z zlom,
Naj sam okusi skodelico strupa.

Na hrbtni strani medaljona je velik križ, na njem pa so ustrezno razporejene črke: začetne črke latinskih besed, ki razkrivajo pomen samega medaljona.
Torej, v štirih poljih, ločenih z znakom križa, so naslednje črke:
C S P B(Crux Sancti Patris Benedicti – Križ svetega patra Benedikta)
Na navpični podlagi križa so od zgoraj navzdol črke:
C S S M L(Crux Sancta Sit Mihi Lux – Sveti križ naj mi sveti).
Na prečki pravokotno na podlago:
N D S M D(Non Draco Sit Mixi Dux – Naj pogine hudobna starodavna kača).
Okrog križa so črke:
V R S N S M V(Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana – Satan naj odide, nečimrnost naj ne vstopi vame).
S M Q L I V B(Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas – Naj me ne skuša z zlom, naj sam okusi skodelico strupa.).
Papež Benedikt XIV. je leta 1747 odobril zgoraj opisani tip medaljona in za to priložnost sestavil posebno posvetilno molitev ter z nošenjem medaljona povezal tudi številne odpustke.
Cerkveni akt, izdan v Rimu leta 1857, pravi: »Gotovo je, da se s tem medaljonom pridobi mnogo božjih milosti.«
Leta 1880 je bil skovan spominski medaljon ob 1400-letnici rojstva sv. Benedikta. Na njej so bili nameščeni dodatni simboli. Če je bil prej napis postavljen nad znamenjem svetega križa I.H.S.(Jezusovo ime), nato pa jo je od takrat nadomestila beseda PAX(mir), ki služi kot benediktinsko geslo in hkrati eden prvih monogramov Kristusovega imena. XP – prve črke grške besede XPICTOC(Kristus), Maziljenec. Jubilejni medaljon je bil dopolnjen z napisom nad podobo svetnika: EX S.M. Kazino 1880(Iz Holy Mountain Casino 1880) in besede okoli: EIUS IN OBITU NRO PRAESENTIA MUNIAMUR(»Naj nas okrepi njegova navzočnost ob naši smrti«).
S pobožno uporabo medaljona sv. Benedikta, si je v dolgih stoletjih njegovega obstoja precejšnje število vernikov pridobilo milostne darove, potrebne za dušo in telo. Predvsem se je pomagal zaščititi pred boleznimi, zastrupitvami in ga obdržal v vseh nevarnostih.
Za pridobitev številnih milosti in odpustkov preko medaljona ga je treba posvetiti in nositi pri sebi, najbolje okoli vratu. Lahko pa se okrepi tudi tam, kjer se najbolj bojimo sil teme, na primer na vratih naših hiš, v naših sobah, v naših avtomobilih. Ti medaljoni imajo posebne moči in se upirajo nečistim duhovom.
Poljubljanje medaljona v sebi, primerno ravnanje z njim in klicanje na pomoč sv. Benedikta zadoščajo za pridobitev različnih milosti. Hkrati bi morali občasno izreči molitev, ki nas varuje pred skušnjavami hudobnega.

Učinkovitost medaljona sv. Benedikt je bil v zgodovini Cerkve večkrat potrjen s čudeži in milostnimi darovi, pridobljenimi po svetnikovi priprošnji. Če povzamemo, lahko trdimo, da so verniki običajno prejeli te darove milosti v primerih, ko je bilo to potrebno:
1. Zdrobi vraževerja in hudičeva dela.
2. Varuj se skušnjav, izženi nečistega duha.
3. Zaščitite se pred strupom, ki ga prinaša človeška zloba.
4. Rešite se pred vsemi vrstami epidemij.
5. Poiščite pomoč pri različnih boleznih.
6. Izogibajte se udarcu strele med nevihto.
7. Ohranite čistost in premagajte skušnjave.
8. Najdi tolažbo v trpljenju, še posebej v smrtni uri.

Medaljon sv. Benedikta nosite s seboj, najbolje okoli vratu.

Benedikt (Benedict) iz Nurzije (lat. Benedictus de Nursia; c. 480, Nursia (sodobna Norcia), Italija - 21. marec 547, Montecassino, Italija) - ustanovitelj zahodnega meniškega gibanja. Sveta katoliška in pravoslavna Cerkev. Avtor »Pravila sv. Benedikta« – najpomembnejše samostansko pravilo latinske tradicije.
Benedikt je bil sin plemenitega Rimljana iz Nurzije. Kot mladeniča so ga poslali v Rim na študij, a ne da bi dokončal študij, je skupaj s skupino pobožnih ljudi zapustil mesto, pobegnil pred vrvežem prestolnice, in se naselil v kraju Affida (sodobna Affile). v gorah blizu Subiaca. Znano je, da je bil takrat star približno 20 let in da se je njegova sestra dvojčica Scholastica takrat že posvetila Bogu.

Čez nekaj časa je Benedikt spoznal, da želi postati puščavnik. Pomagalo mu je naključno srečanje z menihom Romanom iz samostana blizu Subiaca. Menih je Benediktu pokazal jamo blizu umetnega jezera na reki Anio in se strinjal, da bo puščavniku prinesel hrano. V treh letih, kar je Benedikt živel v votlini, se je okrepil tako telesno kot duhovno. Njegova slava je rasla, ljudje so začeli romati v jamo, da bi pogledali puščavnika; in menihi iz Vicovara, enega od okoliških samostanov, so po smrti opata prepričali Benedikta, da vodi njihovo skupnost. Iz tega ni bilo nič dobrega; Benedikt je imel prestroge predstave o samostanskem življenju, kar skupnosti ni bilo všeč. Zaradi tega je bil prisiljen zapustiti samostan in se vrniti v jamo, potem ko je bil skoraj zastrupljen.

Benedikt je postopoma v svoji glavi razvil ideje o tem, kako bi moralo biti strukturirano samostansko življenje. Svoje študente, katerih število je do takrat zelo naraslo, je razdelil v 12 skupin, od katerih je bila vsaka podrejena svojemu predstojniku, Benedikt pa je obdržal pravico splošnega nadzora.

Okrog leta 530 sta zavist in spletke lokalnih menihov in duhovščine prisilila Benedikta, da se je preselil na jug, na goro Cassino, kjer je ustanovil znameniti samostan Monte Cassino. Benedikt je pogansko svetišče, ki je obstajalo na gori, spremenil v krščanski tempelj in spreobrnil lokalne prebivalce v krščanstvo. Kmalu se je sloves o samostanu razširil po vsej pokrajini in število bratov v skupnosti se je močno povečalo.

Po legendi je Benedikt z molitvijo obudil sina kmeta iz sosednje vasi, ki je mrtvega dečka prinesel v samostan.

Za skupnost Monte Cassino, ki je postavila temelje za red, pozneje imenovan benediktinski red, je Benedikt c. 540 sestavil svojo znamenito listino, ki je postala temelj ne samo za benediktince, ampak za vse zahodno meništvo. Listina je v veliki meri temeljila na vzhodnih listinah Pahomija Velikega in Bazilija Velikega, vendar je vsebovala številne posebnosti.

Umrl je sv Benedikta leta 547 v Monte Cassinu. Leta 1964 je papež Pavel VI. razglasil sv. Benedikta zavetnika Evrope. Spominski dan v katoliški cerkvi je 11. julij, v pravoslavni cerkvi (pod imenom sv. Benedikta) pa 27. marec.

72 pravil sv. Benedikta

1. Ljubi Gospoda Boga z vsem svojim srcem, z vso svojo dušo, z vso svojo močjo.
2. Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe.
3. Ne ubijaj.
4. Ne vdaj se nečistovanju.
5. Ne kradi.
6. Ne bodi ljubosumen.
7. Ne pričaj po krivem.
8. Spoštuj vse ljudi.
9. Ne delaj drugim tega, česar si ne bi želeli sami.
10. Zanikajte se.
11. Umrtvite svoje meso.
12. Ne navežite se na tisto, kar je prijetno za čute.
13. Ljubite post.
14. Olajšajte usodo revnih.
15. Oblecite nage.
16. Obiskujte bolnike.
17. Pokopajte mrtve.
18. Podprite tiste, ki so v preizkušnji.
19. Tolažite žalostne.
20. Izogibajte se posvetni morali.
21. Ne dajajte ničesar raje kot Kristusove ljubezni.
22. Ne prepuščajte se jezi.
23. Ne razmišljaj o maščevanju.
24. Ne zadržujte hudobije v svojem srcu.
25. Ne dajaj lažnega miru.
26. Ne opustite usmiljenja.
27. Ne prisegajte, da se ne izkažete za prisege.
28. Bodite iskreni tako s srcem kot z ustnicami.
29. Ne povračajte zla za zlo.
30. Ne prenašajte krivice, ampak s potrpežljivostjo prenašajte, kar nam je storjeno.
31. Ljubite svoje sovražnike.
32. Na prekletstvo ne odgovorite s prekletstvom, temveč z blagoslovom.
33. Vztrajati preganjanje zaradi pravičnosti.
34. Ne bodi aroganten.
35. Ne bodi naklonjen vinu.
36. Ne bodi požrešen pri hrani.
37. Ne bodi zaspanec.
38. Ne bodi len.
39. Ne godrnjaj.
40. Ne obrekujte.
41. Upajte na Boga.
42. Pripišite Bogu dobro, ki ga najdete v sebi.
43. Vedno krivi sebe za zlo.
44. Zapomni si sodni dan.
45. Boj se pekla.
46. ​​​​Z vso močjo duše si prizadevajte za večno življenje.
47. Vedno se spomnite smrti.
48. Vedno pazi na svoja dejanja.
49. Bodite prepričani, da nas Bog vidi povsod.
50. Prekinite vse neprijazne misli o Kristusu, takoj ko se pojavijo v srcu.
51. In jih razkrijte starešini, ki je izkušen v duhovnih zadevah.
52. Varuj svoja usta pred vsako zlo besedo.
53. Ne maram besedičnosti.
54. Ne govori praznih besed.
55. Ne maram se smejati prepogosto in glasno.
56. Z veseljem poslušajte duhovno branje.
57. Pogosto se prepustite molitvi.
58. Vsak dan v molitvi, s solzami, priznajte Bogu pretekle grehe in se odslej popravite od njih.
59. Ne izpolnite želja mesa.
60. Sovraži svojo voljo. V vsem upoštevajte navodila opata, tudi če - Bog ne daj - nasprotuje sam sebi s svojimi dejanji, pri čemer se spomnite Gospodove zaveze: "Kar govorijo, storite, vendar ne delajte po njihovih dejanjih."
61. Ne poskušajte veljati za svetnika, preden to postanete.
62. Vsak dan izpolnite Gospodove zapovedi s svojim življenjem.
63. Ljubite čistočo.
64. Izogibajte se sovraštvu.
65. Ne bodi ljubosumen in ne popuščaj zavisti.
66. Ne maram prepirov.
67. Izogibajte se časti.
68. Spoštujte svoje starejše.
69. Ljubite mlajše.
70. Molite za sovražnike v Kristusovi ljubezni.
71. Pred sončnim zahodom se pomirite s tistimi, s katerimi nas deli spor.
72. Nikoli ne obupajte nad Božjim usmiljenjem.

Molitve sv. Benedikt

Bogoljubni Benedikt! Posreduj zame, nevernika, pred Gospodom, naj se razsvetlijo moje zatemnjene oči in vidijo, da brez Boga nisem nič. Prosim te, da boš moj vodnik v veri, upanju, ljubezni in vseh krepostih, ki jih je Gospod zapustil v svetem evangeliju. Nauči me slediti zgledu tvojega pravičnega življenja in bom skupaj s teboj nagrajen z nebeškim kraljestvom. Ponižno te prosim: nenehno moli zame Kristusa Gospoda, da mi bo odpustil grehe, me usmeril na pot kesanja in okrepil voljo do dobrega s Svetim Duhom. Amen.

O, sveti Benedikt, neumorni Kristusov bojevnik! Usliši mojo molitev in mi pomagaj živeti po Božji volji. Pomagaj mi, da se odprem Gospodu, da bo vstopil v brezno mojega srca in razblinil temo zlih misli.
Pomagaj mi, da bom posnemal Gospoda in si z vso dušo prizadeval za Njega - edino ozdravitev moje duše od vseh zlih strasti ter živel v kesanju in miru.
Božji Pravičnik Usliši mojo molitev in jo posreduj našemu Troedinemu Bogu, ki mu je vsa slava, čast in češčenje, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

O, zavetnik in učitelj Benedikt! Sprejmi moje molitve, posreduj zame pred Gospodom, naj se usmili svojega nevrednega služabnika in da vse, kar je potrebno za večno odrešenje. Ugodnik Kristusov, pomagaj mi v vseh potrebah, trpljenju in skušnjavah, utrdi me s svojo sveto potrpežljivostjo. Nauči me ljubiti svojega bližnjega in v njem videti Kristusa Gospoda. Daj mi svoj sveti blagoslov in me vodi po poti kesanja, da bom vreden nebeškega kraljestva. Amen.

Bog, ki je poslal mnogo darov sv. Benedikt ob svoji slavni smrti podeli nam grešnikom te milosti, da bo on sam navzoč pri naši smrti in nas rešil hudičevih zvijač. Po Kristusu, našem Gospodu. Amen.

Molitev za srečno smrt

Prečastiti Benedikt! Ko se spomnim vseh svojih grehov in prihajajoče minute smrti, me prevzameta tesnoba in groza. Samo Presveta Kri Jezusa Kristusa in Tvoje varstvo me navdajata z upanjem. Daj mi pogum, da bom enak (isti), vztrajen (oh) v molitvi k Tebi in ustvari v meni resnično kesanje za grehe; zdaj pa - iskreno spreobrnjenje in zvestoba Bogu do konca življenja. Prosim te, sveti Božji služabnik: posreduj zame pred Gospodom v moji zadnji minuti, daj mi moč, da ne padem v malodušje zaradi števila svojih grehov, ko jih moja duša vidi, naj se Gospod spomni, da sem prestopil v večno življenje z vero in upanjem ter mi odpustil vse moje grehe. Pomagaj mi v moji zadnji uri klicati ime mojega Gospoda Jezusa Kristusa, da izročim svojo dušo Bogu in izgovarjam njegovo presveto ime. Amen.

»Oče naš« (3.r.), »Zdrava Marija« (3.r.).
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Venec sv. Benedikt

Ta molitev je razdeljena v Cerkvi samo za zasebno branje. Lahko se recitira tudi na običajnih kroglicah rožnega venca, vendar je originalni venec sestavljen iz križa in medaljona sv. Benedikta, pa tudi 14 kroglic.

Na križu ali medaljonu beremo molitev sv. Benedicta:
Sveti križ naj mi sveti, starodavna kača naj pogine. Satan naj odide, nečimrnost naj ne vstopi vame. Naj me ne skuša z zlom, naj sam okusi skodelico strupa.

Namen:
Sveti oče Benedikt, čudodelnik in usmiljeni varuh tistih v stiski, ponižno te prosimo, posreduj za nas pred Bogom in izprosi milosti za nas... tako potrebne za nas. Po Kristusu, našem Gospodu. Amen.

Na velikih kroglicah: Oče naš...

Na prvih treh kroglicah beremo Zdrava Marija za krepitev vere, krepitev upanja in prebujanje ljubezni.

Na drobnih kroglicah namesto Zdrava Marija:
Po svetem očetu Benediktu krepost in svetost
Pokaži nam, Gospod, veselje usmiljenja.

V zaključku:
Sveti oče Benedikt, prosi za nas!

Litanije svetega Benedikta Nursijskega

Gospod se usmili.
Kristus, usmili se. Gospod se usmili.
Kristus, poslušaj nas. Kristus, usliši nas.
Nebeški Oče, Bog, usmili se nas.
Sin, Odrešenik sveta, Bog, usmili se nas
Sveti Duh, Bog, usmili se nas
Sveta Trojica, en Bog, usmili se nas
Sveta Marija, prosi za nas
Sveta Marija, zrcalo samostanske popolnosti,
Sveti oče Benedikt,
Sveti Benedikt, ljubitelj križa
Sveti Benedikt, zvesti posnemalec Jezusa Kristusa
Sveti Benedikt, zgled strogega življenja
Sveti Benedikt, ki je ljubil uboštvo, čistost, pokorščino, pobožnost in vse kreposti
Sveti Benedikt, serafi, goreči od božje ljubezni

Sveti Benedikt, zavračevalec sveta
Sveti Benedikt, oče mnogih duhovnih otrok
Sveti Benedikt, učitelj vse popolnosti
Sveti Benedikt, okras svete Cerkve
Sveti Benedikt, tempelj Svetega Duha
Sveti Benedikt, zrcalo božjih misli
Sveti Benedikt, zavetnik tistih, ki se zatekajo k tebi
Sveti Benedikt, zaščitnik pred požari, strelami, točo, izpadom pridelka in lakoto
Sveti Benedikt, Tolažnik jokajočih
Sveti Benedikt, zavetnik vsake potrebe
Sveti Benedikt, ki ozdravlja bolnike s svetim križem
Sveti Benedikt, pomoč umirajočim
Sveti Benedikt, zavetnik dobrega konca
Sveti Benedikt, močan čudodelnik
Sveti Benedikt, zgled življenja angelov
Sveti Benedikt, dedič patriarhov
Sveti Benedikt, kot mučeniki
Sveti Benedikt, patriarh meništva
Sveti Benedikt, zgled oblastnikom
Sveti Benedikt, slava spovednikov
Sveti Benedikt, naslednik svetih apostolov
Sveti Benedikt, okronan z vso slavo
Sveti Benedikt, zavetnik Evrope

Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, odpusti nam, Gospod.
Jagnje Božje, ki odjemlješ grehe sveta, usliši nas, Gospod.
Jagnje božje, ki odjemlješ grehe sveta, usmili se nas, Gospod.

Prosi za nas, oče Benedikt,
Bodimo vredni Kristusovih obljub.

Molimo:
Vsemogočni, večni Bog, katerega zgled svetega Benedikta nas kliče k ljubezni
Evangeljska popolnost, očisti naša srca in nas napolni s svojo milostjo, da se po njej združimo s teboj, vztrajamo v svojih dobrih prizadevanjih in ti zvesto služimo do smrti ter tako postanemo vredni večne blaženosti. Po Kristusu, našem Gospodu. Amen.

(c) prevod iz poljščine: Yuri Khvashchevsky