Verska propaganda v šolskem učbeniku. Kaj je prepovedana propaganda: njeno bistvo in posledice za družbo Kaznivo dejanje prepovedane propagande

Na podlagi ustave Ruske federacije:
14. člen 1. Ruska federacija je sekularna država.
14. člen 2. Verska združenja so ločena od države.
17. člen 2. Temeljne človekove pravice in svoboščine so neodtujljive in pripadajo vsakomur od rojstva.
17. člen 3. Uresničevanje pravic in svoboščin človeka in državljana ne sme kršiti pravic in svoboščin drugih oseb.
28. člen Vsakomur je zagotovljena svoboda vesti, svoboda vere, vključno s pravico izpovedovati, posameznik ali skupaj z drugimi, katero koli vero ali ne izpovedovati nobene vere, svobodno izbirati, imeti in širiti versko in drugo prepričanje ter delovati v skladu z njimi.

Člen 1. Vsak državljan Ruske federacije je rojen kot nevernik. Ali bo veren in katero vero lahko izbere, ni znano nikomur, vklj. in otroku samemu. Zato je prepovedana vsakršna propaganda tradicionalnih in netradicionalnih spolnih verskih odnosov (v nadaljevanju vera) v zvezi z otroki, mlajšimi od 18 let. V nasprotnem primeru bo to obravnavano kot vsiljevanje določene vere, tj. nasilje nad otrokom.

2. člen. Številna verska pravila in tradicije nalagajo resne omejitve vedenju, prehrani in komunikaciji vernikov, kar lahko povzroči pomembne kršitve v telesnem, čustvenem, duševnem, intelektualnem, političnem in drugem razvoju otroka. Zato so verski odnosi z otroki prepovedani in spodbujanje takšnih odnosov je prepovedano.

3. člen. Otrokom, mlajšim od 18 let, ni dovoljen vstop v templje, cerkve in druge verske ustanove, da ne bi bili podvrženi nasilni verski propagandi in da ne bi bili žaljeni.

4. člen V šolah in drugih otroških ustanovah je prepovedan študij vsega, kar je povezano z vero, razen v zgodovinskem kontekstu. Duhovništvu je prepovedan vstop v otroške ustanove. Vsi verski pripomočki, oblačila, predmeti, vklj. križi, rožni venci itd.

5. člen V družinah z mladoletnimi otroki je prepovedana vsakršna verska dejavnost in religiozni pripomočki. Kot so: molitve, ikone, sveče, križi, rožni venci, Sveto pismo, Koran, verska literatura, plakati, filmi, oblačila itd. Prepovedani so tudi kakršni koli pogovori o verskih temah, praznovanje praznikov in obredov v prisotnosti otrok. Prepovedano je tudi omenjanje Boga in drugih verskih besed v prisotnosti otrok.

UPD:
25. Knjige, ki omenjajo vero, je treba odstraniti iz otroških knjižnic. Zasežene publikacije je treba prenesti v posebna skladišča.
26. Po sprejetju tega zakona je treba spremeniti ustrezne člene Kazenskega zakonika o ekstremizmu.
http://solidarnost-lj.livejournal.com/2770120.html?thread=31772104#t31772104

6. člen. Videz verskih ustanov ne sme v ničemer izstopati od drugih objektov. V nasprotnem primeru lahko pritegne pozornost otrok na ulici in pri njih povzroči nezdravo zanimanje za vero. Notranjost prostorov se lahko okrasi na željo vernikov.

7. člen. Verski in verski objekti ne smejo biti bližje kot 1 km od otroških ustanov, igrišč, krajev, kjer se otroci zbirajo in sprehajajo, javnih vrtov, parkov, otroških gledališč itd. Silhuete verskih institucij ne morejo biti vidne z mest, ki jih obiskujejo otroci, ker jim to lahko povzroči nezdravo zanimanje za tisto, kar jim je prepovedano.

8. člen. Prepovedane so kakršne koli verske manifestacije na javnih mestih: prepovedano je moliti, se krstiti, brati molitve na ulici, vklj. pred templji. To lahko opazijo mimoidoči otroci.

9. člen Prepovedano je ulično zvonjenje, javne molitve, pozivi k molitvi ipd. To nedvomno pritegne pozornost otrok in se med njimi očitno razume kot propaganda.

10. člen Ulične verske procesije na javnih mestih so prepovedane, saj jih lahko vidijo otroci, kar lahko negativno vpliva na njihovo psiho, poleg tega pa očitno predstavljajo propagando vere.

11. člen Državljan Ruske federacije se lahko krsti šele po polnoletnosti! Tako kot pitje alkohola in kajenje je dovoljeno šele po 18. letu!

12. člen Prepovedani so kakršni koli televizijski prenosi verskih dogodkov, obredov, praznikov, molitev itd. na kanalih, ki so dostopni otrokom. Takšni programi se lahko predvajajo samo na zaprtih kanalih, dostop do katerih je otrokom prepovedan.

13. člen. Na televizijskih kanalih je prepovedano nastopanje cerkvenih ministrantov in razprava o verskih temah. Te kanale lahko gledajo tudi otroci.

14. člen Na javnih mestih je prepovedano nošenje nabožnih oblačil, klobukov, oblačil z verskimi simboli, križi, rožnimi venci ipd., ker otroci jih lahko vidijo, kar bo pri njih vzbudilo nezdravo zanimanje za dogajanje in bo očitno med mladoletniki ocenjeno kot propaganda. Ti predmeti se lahko uporabljajo le v verskih ustanovah.

16. člen Upoštevajoč dejstvo, da so verske organizacije netradicionalnih usmeritev včasih leglo ekstremizma, kjer se pridigajo radikalna prepričanja, ki kličejo k nasilju, ali pa so sekte, otrok pa ne zna ločiti radikalne organizacije od običajne. Prvič, dostop otrok do verskih organizacij je iz tega razloga prepovedan.

17. člen Številni cerkveni predstavniki po vsem svetu so bili obsojeni zaradi pedofilije, ki jo izzovejo omejitve vere, predpisane v cerkvenih pravilih, zato so stiki otrok s cerkvenimi predstavniki lahko nevarni. vklj. zato so stiki cerkvenih predstavnikov z otroki prepovedani.

18. člen. Vera v svojih dokumentih in pridigah ne uporablja preverjenih in dokazanih dejstev, temveč mite, pravljice, legende in verovanja, ki ne temeljijo na znanstvenih dejstvih, kar bo zagotovo zavedlo lahkoverni otroški um. Zato je izpostavljanje otrok verskim dokumentom in teorijam prepovedano.

19. člen. Verske teorije, ki ne temeljijo na dejstvih, bodo neizogibno prišle v nasprotje z znanstvenimi spoznanji, ki jih otrok dobi v šoli, kar lahko povzroči duševne motnje in izgubo orientacije otroka v realnosti, živčne zlome in celo samomor otrok . Zaradi tega je preučevanje verskih dokumentov, vklj. Sveto pismo, korani itd. so za otroke prepovedani.

20. člen. Otrokova udeležba pri kakršni koli verski dejavnosti, obiskovanje templjev, branje molitev, učenje verskih testov itd. bi vzelo veliko časa od iger, športa, študija znanosti in rekreacije. Zato so te verske dejavnosti otrokom prepovedane.

21. člen Številna verska besedila močno vplivajo na človeka, kar lahko privede do nezavedne zombifikacije otroka s krhko psiho v smeri določenih izkrivljenih predstav o svetu okoli njega in ga veže na določeno vero. Ko postane odrasel, se bo državljan sam zavestno in zavestno odločil, v kaj bo verjel in v kaj ne, katero vero bo izbral ali ostal nevernik. Zato je izpostavljanje otroka verskim preizkusom nesprejemljivo.

22. člen Propaganda vere med otroki lahko vodi do družbenih razdorov znotraj družbene skupine »otroci«, ker Na igrišču ali v peskovniku lahko otroci različnih veroizpovedi začnejo reševati odnose, povezane z njihovo vero, kar lahko privede celo do fizičnega nasilja. Takšno stanje je nesprejemljivo, zato je propaganda vere med otroki prepovedana.

Člena 23. Vsi verski množični prazniki prepovedani, saj Otroci lahko slučajno sodelujejo v njih in jih dojemajo kot igro, vendar je to očitno propaganda vere med mladoletniki.

Člen 24. Za kršitev tega zakona s strani posameznikov je predvidena odgovornost v obliki globe v višini od 4 tisoč do 5 tisoč rubljev, za pravne osebe - od 500 tisoč do 1 milijona rubljev.

Zakon začne veljati od trenutka objave.

Nastanek tega zakona so izzvali številni primeri množične propagande vere verujočih staršev in cerkvenih ministrantov med otroki, ki se ne morejo zaščititi pred tem duševnim nasiljem.

Zakon je v dodelavi, želje in predlogi se sprejemajo.

Osnutek zakona "O žalitvi čustev nevernikov"

Naj takoj omenim, da imam negativen odnos do propagande kot take. Propaganda se pogosto obravnava kot vsako širjenje idej, še posebej široko širjenje, predvsem prek "množičnih medijev". To je zabloda. Propaganda se od drugih načinov širjenja idej (in teh je veliko) VEDNO loči po eni lastnosti - gre za nasilje in prisilo. Propaganda ni razširjanje, ampak vsiljevanje idej in idej! Zato je propaganda nenehno uporabljeno orodje dominantnih verskih organizacij, države, vlade in Sistema kot celote. Kje naj iščemo to prisilo? Sploh ne v vsebini propagandnih govorov. Sprejemanje vsebine propagande ni obvezen, ampak dodaten pogoj, pogosto je zanemarjena in celo namerno opuščena. Prisila je, da je človek PRISILJEN poslušati in brati, kar mu predstavljajo propagandisti. To bi lahko predstavili celo kot informacijo ali način za izboljšanje izobraževanja – kar Ruska pravoslavna cerkev v zadnjih letih brezsramno uporablja. Ključno je, da nikomur ne dovolimo, da bi se izognil propagandnemu sporočilu. To pomeni, da vas prisilijo ne le k poslušanju, ampak tudi k pozornemu poslušanju. Ni nujno, da sprejme, vendar sama narava propagande vpliva na ljudi v korist sprejemanja. Ne podležejo vsi, a mnogi. Nekateri celo postanejo fanatiki te ideje. To se ne dogaja spontano, iz notranjih razlogov in motivov, ampak s pomočjo ideološke propagande.
Ali obstajajo pomembne razlike med versko (predvsem krščansko) propagando in ateistično propagando (vzemimo za standard ateistično propagando v ZSSR)? Da, takšne razlike so, vendar gre pri obeh za nasilje nad osebo vsakega, ki mu je taka propaganda namenjena.

Asimetrija verske in ateistične propagande je očitna vsakomur, ki vsaj malo razume versko problematiko. Religija človeku ponuja (natančneje, vsiljuje) pogled na svet, celoten sistem pogledov in pravil obnašanja. Ateizem ne ponuja nič takega; le zanika trditve religije. Sovjetski ateizem ni temeljil toliko na ateistični propagandi, temveč na propagandi znanja o svetu (naravoslovnega znanja, začenši z astronomijo in fiziko). Tisti, ki so se v ZSSR borili proti veri, niso bili bedaki. Religioznost prebivalstva, ki je bila zaradi odvzema obveznosti močno omajana, so še vedno napajali predsodki in nevednost. Res je, treba je opozoriti, da nepoznavanje naravnih zakonov ne vodi v religioznost, ampak je le primerna tla za versko propagando. S širjenjem znanja so ateisti potegnili preprogo izpod nog cerkvenikov in posegli v njihovo propagando. Zato je religioznost postopoma izzvenela. Ta postopnost so teoretiki sovjetskega ateizma priznavali kot normalnega in potrebnega. Seveda ne takoj. Sprva (v 20-30-ih) so verski bastion poskušali vzeti takoj, kar se seveda ni izšlo.
Zaradi pomanjkanja neodvisnosti je ateistična propaganda manj nevarna kot verska propaganda. Takšni propagandi bi bilo pravilneje reči protipropaganda. Verska propaganda vsiljuje določen način razmišljanja in obnašanja – ateistična propaganda ga poskuša nevtralizirati. Večji pa je uspeh verske propagande. Tudi v razmerah postsovjetskega pomanjkanja vere. Kako si lahko to razložimo? Ne verjamem v nesreče. Očitno razlog ni toliko v moči verske propagande kot v šibkosti ateistične propagande. Nenehno ponavljajoče se zanikanje povzroči na ljudi ambivalenten vtis. No, recimo, da oseba ni verna že od otroštva in se načeloma strinja, da "boga ni". Ali celo oseba priznava obstoj Boga, vendar to nikakor ne vpliva na njegovo življenje in dejanja. Vendar mu to vedno znova ponavljajo: "Boga ni." Skoraj enako, kot če bi se prisilil, da ne misliš na belo opico, še slabše, saj impulz prihaja tako od zunaj kot od znotraj. Mnogi se sprašujejo, zakaj je treba širiti nevero. Natančneje, zakaj ti specifični ateisti tega potrebujejo, kakšen je njihov interes? Na tem ozadju postajajo vse bolj prepričljive demagoške izjave cerkvenikov o »zarotah« proti Bogu in preganjanju vernikov. Namesto da bi ljudi ODVRČILA od verske metafizike in mitologije, ateistična propaganda ljudi sili, da se odvrnejo od drugih misli in razmišljajo o veri.
Ateistična propaganda se torej napol bori proti veri, napol pa jo podpira. Naj vam povem analogijo. Dela prvih kritikov krščanstva so se ohranila le v... apologetskih (to je seveda propagandnih) delih! Pomembni delci zanimivega dela filozofa Celza so se ohranili le v Origenovi razpravi Proti Celzu. Predstavniki vere so vedno vneto uničevali izvirnike sporne literature, zato imamo zaradi propagandne kritike in antikritike delno dostopne nasprotne ideje. Ateisti so stopili na iste grablje. V sovjetskih časih je verska literatura popolnoma prenehala izhajati (JMP ne šteje), dostop do stare predrevolucionarne literature je bil močno omejen. Zdi se, da bi moralo zanimanje prebivalstva za vero zbledeti. Toda ateistični spisi so vedno znova spodbujali to zanimanje. Izkazalo se je veliko slabše, kot če bi ateisti vodili odprte razprave (kot je poskušal Lunačarski v sporu z Vvedenskim v dvajsetih letih). Preganjanje, tako kot v času rimskega imperija, so interpretirali kot preganjanje pravičnih in s tem služili kot verski adut.
V našem času je na žalost prišlo do novega porasta verske propagande. In dejstvo, da ga malokdo posluša, ni nič manj nevaren in škodljiv. Glavna škoda je v tem, da vnaša zmedo v zavest ljudi, moti iskanje resnice in rast zdravega skepticizma. Preprosto povedano, "utiša" um. Morda se ravno zato obuja, ne pa zato, da bi ponovno širili verske ideje. Upoštevajte, da do revolucije krščanstvo še ni podredilo zavesti ljudi - kar je sama revolucija jasno pokazala. Rusija je bila krščanska država le na videz. Zahvaljujoč temu se je ateizem (vendar bi v tem primeru rekel: nevera) tako uspešno razširil v le nekaj desetletjih. Malo je verjetno, da bo ateistična propaganda oživela – in nimam razloga, da bi to obžaloval. Še huje, občuten je nazadovanje v tem, kar je spremljalo ateistično propagando - širjenje naravoslovnega, zlasti biološkega znanja. Sovjetska ateistična propaganda se je obračala tudi na materializem, to je na »materialistično« metafiziko, ki je v ZSSR nadomestila svobodno filozofijo. Doslej je veliko ljudi ateizem povezovalo z materializmom, in kar je najhuje, to sega tudi v nevero na splošno. Kar zadeva sovjetski ateizem, je to deloma res: brez materializma je bil nemočen in brezzob. Upam pa, da razumete, da šibkost ateistične propagande sploh ne kaže na resničnost verskih dogem in na prepričljivost verske propagande.
Naj pojasnim, zakaj se ne strinjam z današnjimi ateisti. Menim, da se moramo osredotočiti na boj ne proti verski propagandi, ampak proti propagandi na splošno. Religiozna je poseben primer. Manj ko se človeku nekaj vsiljuje, bolje je. Z vztrajanjem pri potrebi po protiverski propagandi vsi tisti, ki ne sprejemajo vere, škodujejo lastni stvari. To sem spoznal že zdavnaj. Zakaj se boriti proti veri? Dovolj je širiti znanje in prispevati – kar je po mojem mnenju še pomembneje – k razvoju lastnega mišljenja in povečani kritičnosti dojemanja. Človeka je naučil razmišljati, mu vcepil navado dvomiti v besede drugih ljudi (in tudi svoje) - lahko bi rekli, zaščitil ga je pred versko propagando. Bolj varno je dati človeku moč in sredstva, da se upre učinkom verske (in vsake druge) propagande, kot pa se boriti proti propagandi sami. Še bolj neumno pa se je pritoževati na državo. Država odobrava propagandno metodo in pozdravlja versko propagando.
Za konec se bom dotaknil še neizogibnega vprašanja – zakaj oblast (ali država) potrebuje versko propagando, ki prej ovira kot pomaga? Tu je potreben subtilen pristop, sicer ne boste razumeli bistva zadeve. Verska propaganda ni nekaj monolitnega in brez možnosti. To je kompleksno platno, mozaik stotin in tisočerih različnih elementov. Mnogi od teh elementov nimajo nobene zveze s samo vero. Kaj vam omogoča, da s to propagando vplivate na ljudi na želen način. Tega ne morem imenovati mimikrija verske propagande samo zato, ker verska propaganda že od začetka ni bila »čista«. Verska metafizika in demagogija, ki jo spremlja, omogočata vcepljanje družbenih, kulturnih in svetovnonazorskih idej, ki ustvarjajo popoln videz pogovora o čisto verskih temah. »Bog« je univerzalno orodje v rokah cerkvenikov, ki si ga lahko izposodijo od njih ali pa nanje pritiskajo in delujejo posredno (kar je bilo v ZSSR, kjer je bila cerkev eden od ideoloških instrumentov). Če vas skrbi porast verske propagande, ki jo opažamo okoli nas, potem bi vam svetoval, da razmislite, kaj je v ozadju te rasti, kaj je resnično nevarno za nas.

Na podlagi ustave Ruske federacije:
14. člen 1. Ruska federacija je sekularna država.
14. člen 2. Verska združenja so ločena od države.
17. člen 2. Temeljne človekove pravice in svoboščine so neodtujljive in pripadajo vsakomur od rojstva.
17. člen 3. Uresničevanje pravic in svoboščin človeka in državljana ne sme kršiti pravic in svoboščin drugih oseb.
28. člen Vsakomur je zagotovljena svoboda vesti, svoboda vere, vključno s pravico izpovedovati, posameznik ali skupaj z drugimi, katero koli vero ali ne izpovedovati nobene vere, svobodno izbirati, imeti in širiti versko in drugo prepričanje ter delovati v skladu z njimi.

Člen 1. Vsak državljan Ruske federacije je rojen kot nevernik. Ali bo veren in katero vero lahko izbere, ni znano nikomur, vklj. in otroku samemu. Zato je prepovedana vsakršna propaganda tradicionalnih in netradicionalnih spolnih verskih odnosov (v nadaljevanju vera) v zvezi z otroki, mlajšimi od 18 let. V nasprotnem primeru bo to obravnavano kot vsiljevanje določene vere, tj. nasilje nad otrokom.

2. člen. Številna verska pravila in tradicije nalagajo resne omejitve vedenju, prehrani in komunikaciji vernikov, kar lahko povzroči pomembne kršitve v telesnem, čustvenem, duševnem, intelektualnem, političnem in drugem razvoju otroka. Zato so verski odnosi z otroki prepovedani in spodbujanje takšnih odnosov je prepovedano.

3. člen. Otrokom, mlajšim od 18 let, ni dovoljen vstop v templje, cerkve in druge verske ustanove, da ne bi bili podvrženi nasilni verski propagandi in da ne bi bili žaljeni.

4. člen V šolah in drugih otroških ustanovah je prepovedan študij vsega, kar je povezano z vero, razen v zgodovinskem kontekstu. Duhovništvu je prepovedan vstop v otroške ustanove. Vsi verski pripomočki, oblačila, predmeti, vklj. križi, rožni venci itd.

5. člen V družinah z mladoletnimi otroki je prepovedana vsakršna verska dejavnost in religiozni pripomočki. Kot so: molitve, ikone, sveče, križi, rožni venci, Sveto pismo, Koran, verska literatura, plakati, filmi, oblačila itd. Prepovedani so tudi kakršni koli pogovori o verskih temah, praznovanje praznikov in obredov v prisotnosti otrok. Prepovedano je tudi omenjanje Boga in drugih verskih besed v prisotnosti otrok.

6. člen. Videz verskih ustanov ne sme v ničemer izstopati od drugih objektov. V nasprotnem primeru lahko pritegne pozornost otrok na ulici in pri njih povzroči nezdravo zanimanje za vero. Notranjost prostorov se lahko okrasi na željo vernikov.

7. člen. Verski in verski objekti ne smejo biti bližje kot 1 km od otroških ustanov, igrišč, krajev, kjer se otroci zbirajo in sprehajajo, javnih vrtov, parkov, otroških gledališč itd. Silhuete verskih institucij ne morejo biti vidne z mest, ki jih obiskujejo otroci, ker jim to lahko povzroči nezdravo zanimanje za tisto, kar jim je prepovedano.

8. člen. Prepovedane so kakršne koli verske manifestacije na javnih mestih: prepovedano je moliti, se krstiti, brati molitve na ulici, vklj. pred templji. To lahko opazijo mimoidoči otroci.

9. člen Prepovedano je ulično zvonjenje, javne molitve, pozivi k molitvi ipd. To nedvomno pritegne pozornost otrok in se med njimi očitno razume kot propaganda.

10. člen Ulične verske procesije na javnih mestih so prepovedane, saj jih lahko vidijo otroci, kar lahko negativno vpliva na njihovo psiho, poleg tega pa očitno predstavljajo propagando vere.

11. člen Državljan Ruske federacije se lahko krsti šele po polnoletnosti! Tako kot pitje alkohola in kajenje je dovoljeno šele po 18. letu!

12. člen Prepovedani so kakršni koli televizijski prenosi verskih dogodkov, obredov, praznikov, molitev itd. na kanalih, ki so dostopni otrokom. Takšni programi se lahko predvajajo samo na zaprtih kanalih, dostop do katerih je otrokom prepovedan.

13. člen. Na televizijskih kanalih je prepovedano nastopanje cerkvenih ministrantov in razprava o verskih temah. Te kanale lahko gledajo tudi otroci.

14. člen Na javnih mestih je prepovedano nošenje nabožnih oblačil, klobukov, oblačil z verskimi simboli, križi, rožnimi venci ipd., ker otroci jih lahko vidijo, kar bo pri njih vzbudilo nezdravo zanimanje za dogajanje in bo očitno med mladoletniki ocenjeno kot propaganda. Ti predmeti se lahko uporabljajo le v verskih ustanovah.

16. člen Upoštevajoč dejstvo, da so verske organizacije netradicionalnih usmeritev včasih leglo ekstremizma, kjer se pridigajo radikalna prepričanja, ki kličejo k nasilju, ali pa so sekte, otrok pa ne zna ločiti radikalne organizacije od običajne. Prvič, dostop otrok do verskih organizacij je iz tega razloga prepovedan.

17. člen Številni cerkveni predstavniki po vsem svetu so bili obsojeni zaradi pedofilije, ki jo izzovejo omejitve vere, predpisane v cerkvenih pravilih, zato so stiki otrok s cerkvenimi predstavniki lahko nevarni. vklj. zato so stiki cerkvenih predstavnikov z otroki prepovedani.

18. člen. Vera v svojih dokumentih in pridigah ne uporablja preverjenih in dokazanih dejstev, temveč mite, pravljice, legende in verovanja, ki ne temeljijo na znanstvenih dejstvih, kar bo zagotovo zavedlo lahkoverni otroški um. Zato je izpostavljanje otrok verskim dokumentom in teorijam prepovedano.

19. člen. Verske teorije, ki ne temeljijo na dejstvih, bodo neizogibno prišle v nasprotje z znanstvenimi spoznanji, ki jih otrok dobi v šoli, kar lahko povzroči duševne motnje in izgubo orientacije otroka v realnosti, živčne zlome in celo samomor otrok . Zaradi tega je preučevanje verskih dokumentov, vklj. Sveto pismo, korani itd. so za otroke prepovedani.

20. člen. Otrokova udeležba pri kakršni koli verski dejavnosti, obiskovanje templjev, branje molitev, učenje verskih testov itd. bi vzelo veliko časa od iger, športa, študija znanosti in rekreacije. Zato so te verske dejavnosti otrokom prepovedane.

21. člen Številna verska besedila močno vplivajo na človeka, kar lahko privede do nezavedne zombifikacije otroka s krhko psiho v smeri določenih izkrivljenih predstav o svetu okoli njega in ga veže na določeno vero. Ko postane odrasel, se bo državljan sam zavestno in zavestno odločil, v kaj bo verjel in v kaj ne, katero vero bo izbral ali ostal nevernik. Zato je izpostavljanje otroka verskim preizkusom nesprejemljivo.

22. člen Propaganda vere med otroki lahko vodi do družbenih razdorov znotraj družbene skupine »otroci«, ker Na igrišču ali v peskovniku lahko otroci različnih veroizpovedi začnejo reševati odnose, povezane z njihovo vero, kar lahko privede celo do fizičnega nasilja. Takšno stanje je nesprejemljivo, zato je propaganda vere med otroki prepovedana.

Člena 23. Vsi verski množični prazniki prepovedani, saj Otroci lahko slučajno sodelujejo v njih in jih dojemajo kot igro, vendar je to očitno propaganda vere med mladoletniki.

Člen 24. Za kršitev tega zakona s strani posameznikov je predvidena odgovornost v obliki globe v višini od 4 tisoč do 5 tisoč rubljev, za pravne osebe - od 500 tisoč do 1 milijona rubljev.

Zakon začne veljati od trenutka objave.

Nastanek tega zakona so izzvali številni primeri množične propagande vere verujočih staršev in cerkvenih ministrantov med otroki, ki se ne morejo zaščititi pred tem duševnim nasiljem.

Zakon je v dodelavi, želje in predlogi se sprejemajo.

Osnutek zakona "O žalitvi čustev nevernikov"

Original povzet iz interrno v Kako zaščititi otroka pred versko propagando Ruske pravoslavne cerkve

V skladu z vladno uredbo je od študijskega leta 2012-2013 v vseh izobraževalnih ustanovah Ruske federacije uveden obvezni predmet "Osnove verskih kultur in posvetne etike" za 4.-5.

Predmet “Osnove verskih kultur in posvetne etike” vsebuje 6 modulov:
Osnove sekularne etike;
Temelji svetovnih verskih kultur;
Osnove pravoslavne kulture;
Osnove islamske kulture;
Osnove judovske kulture;
Osnove budistične kulture.

V skladu z odredbami Ministrstva za izobraževanje in znanost mora vsak študent študirati enega od šestih modulov, študentom (natančneje njihovim staršem) pa je zagotovljena svobodna izbira.
Kako bi dejansko lahko izgledala "izbira" modula?

Na šoli Mytishchi, kjer študira naša hčerka, so se odločili, da ne bodo omogočili proste izbire modula, saj so se odločili, da bodo študirali samo "Osnove pravoslavne kulture".

Na roditeljskem sestanku so nam povedali, da je bila izbira modula obramboslovje že narejena, ne v šoli, ampak višje, in »nič se ne da narediti«. Nismo mislili tako in se nismo strinjali s predlogom, da "samo ne hodite v razred, če vas to tako moti." Napisali smo precej ostro pismo in najprej šli z njim do direktorja - da damo šoli možnost, da sama vzpostavi red, ne da bi vložila pritožbe na ministrstvo za izobraževanje in tožilstvo.

Hkrati smo svoje pismo objavili na spletu (http://bellabs.livejournal.com/12410.html in http://ru-antireligion.livejournal.com/8792873.html), ker smo menili, da tovrstne kršitve zakon bi lahko bil razširjen. Rezultat je znatno presegel naša pričakovanja: približno 400 komentarjev, več kot sto ponovnih objav, uvrstitev med 20 najboljših v blogosferi, pisma in klici medijev, povezave priljubljenih blogerjev itd. — tema se je izkazala za izjemno relevantno.

Po skrbnem preučevanju uradnega učbenika "Osnove pravoslavne kulture", ki ga je napisal duhovnik Ruske pravoslavne cerkve A.V. Kuraeva, smo prepričani, da se v njem mešajo splošno kulturno razmišljanje in splošno sprejeti etični standardi z vsiljevanjem religiozne ideologije v misijonarskem duhu (koncept izvirnega greha, Boga kot stvarnika vsega, vere kot temelja etike, itd.). Kuraev sam imenuje takšno taktiko "agresivno misijonaštvo": "Agresivno misijonaštvo je preprosto vtiskovanje pomenov, ki jih potrebujem, v besedilo nekoga drugega." Učbenik ne opredeljuje pojma »verska kultura«, temveč uvaja versko doktrino, kar vodi v zamenjavo kulture z veroizpovedjo.

Ne glede na osebnost učitelja in njegov osebni odnos do predmeta slog učbenika omogoča nedvoumno razlago modula "Osnove pravoslavne kulture" kot verske pridige.

V skladu s členom 28 Ustave Ruske federacije:

»Vsakemu je zagotovljena svoboda vesti, svoboda veroizpovedi, vključno s pravico izpovedovati, posameznik ali skupaj z drugimi, katero koli vero ali ne izpovedovati nobene vere, svobodno izbirati, imeti in razširjati versko in drugo prepričanje ter ravnati po njim."

To pomeni, da osebe, ki ne izpoveduje nobene vere, ni mogoče prisiliti k njenemu študiju. Obveznost modula "Osnove pravoslavne kulture" v srednjih šolah je očitna kršitev tega člena ustave.

V skladu s 5. členom zveznega zakona "O svobodi vesti in verskih združenjih" "nihče ni dolžan poročati o svojem odnosu do vere in ne sme biti predmet prisile pri ugotavljanju svojega odnosa do vere, da izpoveduje ali zavrača izpovedovanje vere". , sodelovati ali ne sodelovati pri bogoslužju, drugih verskih obredih in obredih, pri dejavnostih verskih združenj, pri pouku verouka. Mladoletnikov je prepovedano vključevati v verska združenja, kakor tudi poučevanje vere mladoletnikov proti njihovi volji in brez soglasja staršev ali oseb, ki jih zamenjujejo.«

Razmere, v katerih so srednješolski učitelji prisiljeni poučevati verouk, rušijo spoštovanje, ki smo ga skrbno ustvarili do šole, učiteljev in učnih pripomočkov. Ker se verska dogma v velikem številu primerov razlikuje od sodobnega znanstvenega pogleda na svet, bomo prisiljeni redno kritizirati določila učbenika in teze učitelja, kar bo destruktivno vplivalo na avtoriteto izobraževalnega procesa kot cela. Menimo, da je uporaba šolske avtoritete za versko propagando popolnoma nesprejemljiva.

Po našem mnenju so lahko nekatere religiozne etične norme (na primer koncepti izvirnega greha, božjega posega, religije kot temelja etike ipd., ki so jasno predstavljeni v učbeniku), predvsem pa njihova izkrivljena reprodukcija v resničnih življenjskih situacijah, v osnovi lahko odstopajo od sodobne humanistične etike. To lahko vodi do psihične travme in ovira razvoj otrokove sposobnosti samostojnega, odgovornega odločanja ter zoži njegove možnosti pri iskanju svojega mesta v svetu.

Vlogo smo natisnili v dveh izvodih in šli k ravnatelju šole. Ni trajalo dolgo, da smo se dogovorili, da popravimo napako in izvedemo pošteno raziskavo mnenj staršev. Ne vemo, koliko je na to vplival prejšnji dan klic radia City-FM, vendar je bilo navdušenje vodstva opazno.

Ker predstavniki medijev in ministrstva za šolstvo niso takoj izvedeli za najine dogovore, je bil za šolo vroč dan. Zvečer je poklical direktor, že precej razburjen in jezen: "Zakaj ste dali pismo na internet, ali se ne bi mogli dogovoriti brez nepotrebnega hrupa." Po eni strani je užaljenost vodstva šole razumljiva - začetek šolskega leta je, skrbi so polna usta - a gnjavi, ki smo jih povzročili, niso pripomogli k veselju. Po drugi strani pa smo ravnali v skladu z informacijami, ki nam jih je sporočila šola sama - navsezadnje smo bili prisiljeni prositi za pomoč, potem ko so nam (po roditeljskem sestanku) ponovno povedali, da naj bi bila odločitev o izbiri OPK sprejeta od zgoraj in niso sprejeti na šolski ravni.

Svojo objavo v LiveJournalu smo dopolnili s prošnjo, da ne izvajamo dodatnega pritiska na vodstvo šole in da omogočimo mirno popravo situacije. Kdor bo šel po naših stopinjah, se mora zavedati, da so novinarji naši zavezniki in pogosto tudi najmočnejši vzvod vpliva, a če medijem posredujete novico, boste hitro izgubili nadzor nad situacijo.

Nekaj ​​dni kasneje so vsi starši 4. razredov dobili liste z možnostjo izbire modula (od treh ponujenih), po nadaljnjih 10 dneh pa so bili rezultati ankete sešteti. Seveda glede na ozadje poklicni sociologi naše statistike ne bi prepoznali kot zanesljive. Vendar pa je tudi v razmerah umetno ustvarjene pristranskosti splošna ugotovitev očitna: prisilna dodelitev modula OPK je bila v nasprotju z voljo večine staršev (za referenco spodaj so statistike za državo kot celoto, kot za Moskva in Sankt Peterburg).

Za nas je bil izid glasovanja deloma nepričakovan - saj se neposredno na roditeljskem sestanku, s katerega se je začela ta zgodba, ni proti samovolji izrekel niti en starš razen nas! Rezultat vliva nekaj optimizma - ni se treba bati, da bi bili izobčenci; naša družba je še vedno bolj zdrava, kot si skušajo predstavljati verski verniki. Vendar smo skoraj odvajeni boja za svoje zakonite pravice.

Ne smete pristajati na nezakonite kompromise, med katerimi je najočitnejši poskus pogajanj v zakulisju v stilu »vaš otrok preprosto ne more hoditi v te razrede«.

1. Vaša prava moč je v tem, da sledite zakonom naše še vedno sekularne države. Ko stopiš na pot brezpravja, postaneš sostorilec zločina in že te lahko manipulirajo;

2. Vaš otrok bo gotovo občutil sovražnost sošolcev, ki so prisiljeni »cvrti« pri teoloških urah, medtem ko njihov prijatelj »počiva«;

3. Ne smemo pozabiti, da ne trpi le vaš otrok, ki ga lahko osebno zaščitite, ampak tudi otroci staršev, ki nimajo dovolj izkušenj, da bi razumeli problem ali moči, da bi se uprli administrativnim pritiskom;

4. Inercija je v šoli vedno zelo močna - letošnja izbira bo verjetno predvajana za naslednja leta, za nove nezadovoljneže pa bo naloga postala veliko bolj zapletena - pojavil se bo argument "tako delamo že vrsto let , in vsi so zadovoljni, samo zaradi vas ne moremo celotne šole obrniti na glavo."

5. Prikriti dogovori ostajajo izven uradne statistike in tako dajejo duhovščini želene možnosti manipulacije, ki jih le-ta vedno rade volje izkoristi.

6. Javno zatiranje nezakonitih dejanj ustvarja pomembne precedenčne primere, ki pomagajo premagati nezakonitost v drugih podobnih situacijah. Tisti, ki kršijo zakon, se ne bojijo zasebnih izjem, vendar res ne marajo javnosti.
Podobne oblike prisile in šolski argumenti

V šoli v sosednjem mestu Mytishchi, Korolev, je bil prav tako prisilno dodeljen modul obrambne vzgoje in starši, ki so se želeli izogniti verski propagandi, so morali "predložiti potrdilo, da otrok obiskuje druge tečaje" - to je rešiti problem šole na lastne stroške!

V enem od moskovskih šolah naj bi bil modul OPK izbran z »večinskim glasovanjem staršev«, pod to pretvezo pa naj bi bil modul razglašen za obveznega za vse, ne glede na želje staršev.

Seveda so te oblike prisile enako nezakonite kot naše. Nihče nima pravice siliti vašega otroka k verouku.

1. Napišite izjavo, naslovljeno na direktorja. Naše pismo je sicer lahko vzeto za vzor, ​​a ga je treba »posušiti« in skrajšati (odstraniti čustvene ocene, uporabno v spletnih razpravah, nepotrebno pa v uradni pritožbi);

2. Natisnite vlogo v dveh izvodih in jo odnesite v šolo;

3. Uradno registrirajte dejstvo prenosa vloge v tajništvu, obdržite drugo kopijo vloge z registrsko oznako;

4. Zahtevajte pisno zavrnitev, da bi zadovoljili svojo zakonsko pravico do izbire;

5. S to zavrnitvijo se obrnite na nadzorne organe ministrstva za izobraževanje in tožilstvo. Če šola namerno zamuja z odgovorom, se lahko vloži prijava višjim organom preprosto na podlagi dejstva kršitve, ne da bi čakali na pripombe šolskih organov.

Z veliko verjetnostjo se šolske oblasti ne bodo izognile opominu - konec septembra je minister za izobraževanje in znanost Livanov na vseslovenskem srečanju z vodji izobraževalnih oblasti v regijah izjavil, da je prostovoljna izbira enega modulov je stvar načela. Ministrstvo za izobraževanje in znanost bo začelo preverjati pritožbe staršev dijakov, ki so prisiljeni izbrati določen modul.

Glavni argument šole je "nimamo sredstev za poučevanje več modulov." Za vsako izobraževalno ustanovo je uvedba več disciplin namesto ene očiten zaplet že tako "dodatnega" predmeta obveznega programa. Otroke je treba razdeliti v skupine, jim zagotoviti učilnice, učitelje in učne pripomočke.

Argumenti šole temeljijo na resničnem problemu, vendar jih to ne postavlja nad vaše zakonske pravice. Poleg tega obstaja povsem logičen odgovor na ta argument - če lahko poučujete samo en modul, uvedite "Osnove sekularne etike" - je edini od vseh, ki ne krši ustavnih pravic državljanov, saj ne vsebujejo bodisi versko ali ateistično propagando, proti temu pa običajno nihče od staršev ne nasprotuje. Modul "Osnove svetovnih verskih kultur" se nam zdi še bolj zanimiv in koristen, vendar lahko naleti na ugovore verujočih staršev, ki se bojijo "demonskih zgodb" svojih verskih konkurentov. Če se šola ne strinja s »sekularnim« kompromisom in vsiljuje verski modul, zahtevajte zakonsko pravico, da za svojega otroka izberete modul posebej.

Eden najpomembnejših problemov ostaja kakovost učne pomoči (in stopnja usposobljenosti učiteljev). Na naši šoli so izbiro »Osnov pravoslavne kulture« razložili tudi s tem, da je ta učbenik »jasno napisan« v nasprotju z »motnim« učbenikom o »Osnovah posvetne etike«. Ne smemo pozabiti, da izobraženi duhovniki pogosto govorijo ruski jezik in metode dostopne predstavitve boljše kot posvetni metodisti. Jasno je, da je med dvema zlima - »metodološko neartikuliranostjo« in »versko propagando« treba izbrati prvo. Toda še bolje je organizirati kampanjo v podporo pisanju res močnih učbenikov o »Osnovah sekularne etike« in »Osnovah svetovnih verskih kultur«. Očitno je, da je res uporaben učbenik etike in zgodovine religij lahko naslovljen samo na srednješolce, propaganda duhovščine pa je namenjena nižjim razredom prav zato, ker je cilj pranje možganov, ne razumevanje. Ker pa je sedaj objektivna situacija ravno taka, je treba izboljšati metode za angažirano znanstveno podajanje vprašanj etike in verskega študija za potrebe 4.–5.
Zakaj se to dogaja

Kdo je kriv, da je vaš otrok prisiljen obiskovati verouk? Sprva so se šolski uradniki sklicevali na neko odločitev, sprejeto na regionalni ravni. Vendar so na osebnem srečanju z direktorjem različico »ukaza od zgoraj« dezavuirali. Pravzaprav nam niso bila predložena nobena pisna navodila te vrste. Vendar pa medijska poročila in izmikajoče se pripombe učiteljev in uradnikov ne puščajo nobenega dvoma o prisotnosti administrativnega pritiska – v obliki »močnih priporočil« in enostranske priprave učiteljev na poučevanje novega predmeta.

Šolam "svetujemo", naj "privzeto" uvedejo modul obrambno-industrijskega kompleksa - in potem bo šlo kot noro. Jasno je, zakaj cerkvenike in njihove lobiste privlači ta goljufivi način povečanja odstotka »tistih, ki se odločijo za pravoslavje«.

Torej neposredno odločitev sprejme šola sama – in na tej ravni morate izraziti svoje nestrinjanje in zahtevati spoštovanje vaših zakonskih pravic. Obenem so razlogi za nastalo napetost seveda zunaj izobraževalne ustanove. Podrobna analiza situacije nas bo neizogibno popeljala v politično džunglo, vendar je morda vredno povedati nekaj besed.

Pred uvedbo predmeta Osnove verskih kultur in posvetne etike je potekala dolga razprava o zakonitosti verskega pouka v posvetni šoli. Po našem mnenju je širjenje vere v šoli protiustavno. Na podlagi drugega odstavka 14. člena Ustave Ruske federacije (»Verska združenja so ločena od države in enaka pred zakonom«) je finančna in organizacijska podpora za širjenje verskih pogledov v splošni šoli nezakonita, saj šola namreč deluje kot misijonarska organizacija, ki jo podpira država. Zato je že sama prisotnost versko pristranskih predmetov v šoli, tudi če je zagotovljena svoboda izbire, nezakonita.

Vendar to znanje za starše nima nobene praktične koristi. Politika podpiranja religioznosti (predvsem v obliki propagande pravoslavja in tesnega sodelovanja z Rusko pravoslavno cerkvijo) je bila namerno izbrana na najvišji državni ravni. Ali to pomeni, da je učenje »božjega zakona« za vašega otroka neizogibno? Ne, to še ne pomeni.

V skladu z 28. členom ustave Ruske federacije je "vsakemu zagotovljena svoboda vesti, svoboda veroizpovedi, vključno s pravico, da posamezno ali skupaj z drugimi izpoveduje katero koli vero ali da je ne izpoveduje, svobodno izbirati, imeti in širiti vero." in drugih prepričanj ter ravnajte v skladu z njimi.«

To pomeni, da osebe, ki ne izpoveduje nobene vere, ni mogoče prisiliti k njenemu študiju. V ta člen ustave še niso posegli ne uradniki ne celo duhovščina, zato je za vas edina resna podpora.

Vodilne strukture Ministrstva za izobraževanje in znanost ter funkcionarji Ruske pravoslavne cerkve so prisiljeni nenehno lagati, religiozne module imenujejo "kulturni študiji", ki naj ne bi bili namenjeni promociji vere, ampak le proučevanju "verske kulture". Demagoško naravo takšnih izjav zlahka dokaže analiza učbenikov in ni nič manj jasno vidna pri preučevanju izjav in priporočil Ruske pravoslavne cerkve, naslovljenih na izobraževalne uradnike.

Na primer izobraževalnim organom Moskva regiji je bilo prejeto pismo oddelka za versko izobraževanje in katehezo Ruske pravoslavne cerkve (prejeto je bilo kot priloga k pismu regionalnega ministrstva za izobraževanje in objavljeno na uradnih spletnih straneh izobraževalnih organov!). To pismo zlasti jasno navaja:

»Celoviti tečaj usposabljanja »Osnove verskih kultur in sekularne etike« vključuje šest akademskih predmetov (modulov). Štirje od njih so posvečeni najstarejšim duhovnim tradicijam: krščanstvu, islamu, budizmu in judovstvu. Dva predmeta sta ateistična (nereligiozna): sekularna etika in verski študij.«

Tako Ruska pravoslavna cerkev ne skriva svojega pravega odnosa do te smeri - verouka, torej primerjalnega študija religij. kulturno enomen, je za njih nereligiozna in celo »ateistična« tema, za popularizacijo katere cerkev nikakor ni zainteresirana. Študij »temeljev pravoslavne kulture« je, nasprotno, verski predmet – in v tem se popolnoma strinjamo z mnenjem »oddelka za versko vzgojo in katehetiko«.

Na splošno je za Rusko pravoslavno cerkev celoten predmet "Osnove verskih kultur in posvetne etike" prisilna paliativ. Cerkveni lobi ostaja v okvirih sprejete državne strategije (ki še ne predvideva formalne revizije ustave in uvedbe polnopravnega »božjega prava«) v dveh smereh:

Učenje osnov pravoslavja naj bo obvezno za vse šolarje, predvsem z diskreditacijo »ateističnih« modulov »Osnove sekularne etike« in »Osnove svetovnih verskih kultur« (pomembno orodje za takšno diskreditacijo je manipulacija statističnih podatkov o preference prebivalstva);
Razdeliti verouk od 1. do 11. razreda (ena ura OPK za 11 let – to je več kot celoten tečaj fizike).

Na tej stopnji propaganda vere zasleduje cilj »statističnega« vpliva na šolarje in ne vsesplošne prisile - pomemben je odstotek pokritosti, ne individualna osebnost otroka. Uradne birokratske strukture sploh ne potrebujejo javnih razprav o problemu, poskušajo ne zaostrovati konfrontacije in uvesti verske module čim bolj nežno, ne da bi pri tem povzročile hud odpor staršev. Zato individualna zaščita pred verskim pridiganjem ni le povsem legitimna, ampak je lahko tudi zelo učinkovita.

Boj proti nezakoniti verski propagandi v šolah je žalosten, a ne brezupen. Mračno je, ker je za cerkev pranje možganov otrok njihov prihodek, vpliv in moč. In za vas, ki zahtevate spoštovanje svojih ustavnih pravic in preprečevanje duhovnega nasilja nad mladoletniki, je tudi zmaga samo ohranjanje statusa quo in čakanje na naslednji napad predrznega sovražnika, ki vas prekaša po moči in vplivu. Misijonarji imajo veliko prostega časa, vera pa je njihovo glavno veselje. Toda za svoje otroke morate zaslužiti in imate veliko drugih interesov; ne želite postati profesionalni revolucionarni borec. Vendar se boste še vedno morali boriti za duše svojih otrok in boljše To počnite mirno, a vztrajno. Tako kot redno odstranjevanje umazanije iz lastnega stanovanja – čeprav bodo vanj spet letele vse sorte smeti. Če se danes ne boste uprli, se bo jutri verska tiranija v šoli in degradacija izobraževanja dvignila na drugo raven. Vsi smo povsem sposobni zaustaviti nasilno versko propagando v lastni šoli, vsaj na ravni izbire učnega modula.

Večina ljudi ima svoje mnenje o realnosti okoli sebe v vsej raznolikosti dogodkov, pojavov in sprejetega reda stvari. Pogledi vsakega posameznika se oblikujejo na podlagi osebnih življenjskih izkušenj, ki jih pridobiva iz doživetih dogodkov in sprejetih odločitev, pa tudi iz različnih pogledov na svet, ki jih prejme od drugih ljudi preko knjig, medijev in komunikacije v različnih skupinah.

Takšno oblikovanje mnenj je naravno in subjektivno, torej ga oblikuje vsak posameznik posebej, možno pa je tudi umetno vsiljevanje določene ideologije, mnenj in pogledov s propagando.

Kaj je propaganda?

Sistematično, torej redno ponavljajoče se vplivanje na ljudi, tako posameznike kot združene v različne skupine in skupnosti, z namenom oblikovanja določenih pogledov in vrednostnih sistemov, je propaganda. Posebnost propagande je v tem, da oblikovano stališče osebe ni nujno objektivno, predstavljene informacije pa so zanesljive in koristne za osebni razvoj.

Večkratno ponavljanje istega stališča, utemeljenega z najpreprostejšimi argumenti, primerljivimi z osnovnimi stališči večine ljudi, omogoča, da so promovirane teze čim bolj verjetne. In s povečanjem števila ljudi, ki informacije dojemajo kot zanesljive, vsaka izjava postane mnenje večine

Tako je lahko vsaka ideja, izražena v najpreprostejših premisah, splošno sprejeta in zato označuje normalno vedenje in dojemanje realnosti. Tisti posamezniki, ki zaradi večje ozaveščenosti ali sposobnosti analitičnega razmišljanja ne bodo sprejeli splošno sprejetega koncepta, bodo postali izobčenci in bodo obravnavani kot osebe z odstopanji od običajnega vedenja.

Natanko tako je voditeljem Nacionalsocialistične stranke Nemčije uspelo z negovanjem ideje o nacionalni superiornosti civilizirano nemško družbo spremeniti v militaristično državo, ki preostalo svetovno prebivalstvo dojema kot drugorazredne državljane. Posledice takšne propagande so znane.

Zločin prepovedane propagande

Ponavljajoče se, pogosto argumentirano ponavljanje različnih trditev je sestavni del človekovega življenja, to se dogaja nenehno, s pomočjo medijev, preko zunanjega oglaševanja, preko raznih predavanj in seminarjev, pa tudi v obsegu izobraževalnih programov v izobraževalnih ustanovah. Oblikovanje določenega pogleda na svet je koristno za številne udeležence v civilnih odnosih, vključno z vladajočimi razredi, prodajalci blaga in storitev, verskimi in nacionalnimi aktivisti ter mnogimi drugimi subjekti, katerih seznam je mogoče nadaljevati neskončno.

Takšne pojave družba dojema kot normo, če so družbeno koristni, to je, da pri ljudeh oblikujejo pravilen odnos do življenja in prioritet, pa tudi vedenje in strukturo porabljenih odpadkov drugih udeležencev v civilnih odnosih. Če spodbujana stališča pozivajo k dejanjem, vedenju ali načinu razmišljanja, ki je nevarno za osebo samo in/ali ljudi okoli nje, potem je treba takšno propagando prepoznati kot kaznivo, saj je možna posledica njenega vplivanja storitev nezakonitega dejanja. in družbeno ogrožajoča dejanja.

Vrste kaznivih dejanj

Logično je, da je treba med nezakonito propagando označiti pozivanje k kakršnim koli dejanjem, ki so nenavadna za sprejeti družbeni sistem, načela morale in etike, pa tudi takšna, ki ogrožajo življenje, zdravje ali drugo dobro počutje ljudi. Vendar pa logika ni vedno lastna človeški naravi in ​​tisto, kar je še včeraj veljalo za nespodobno (na primer mini krilo), danes zaradi oglaševanja in »avtoritativnih« izjav medijev postane norma obnašanja.

Pri tem je treba pod nezakonito propagando razumeti propagando, ki jo eden od državnih zakonodajnih aktov uvršča med nezakonita dejanja.

Fašizem, nacizem, nacionalizem

Teorija o večvrednosti ene rase ali narodnosti je morda ena najbolj propagiranih in se spreminja v idejo, ki združuje ljudi, ki se imajo za genetsko večvredne ali vredne v primerjavi z vsemi drugimi ali določenimi družbenimi skupnostmi.

Propagiranje takšnih pogledov povzroča poniževanje nekaterih ljudi s strani drugih na podlagi barve kože ali narodnosti, v večini primerov pa so sovražna stališča, pa tudi nacionalizem ali rasizem, medsebojna, torej značilna za obe strani konflikta.

Preberite, če želite izvedeti, ali je propaganda vere ali ateizma v Rusiji (RF) prepovedana.

Vera ali ateizem

Zgodovina nastanka življenja na planetu Zemlja je že vrsto let glavni razlog za številne študije in spore med znanstveniki in teologi, od katerih nekateri iščejo naravne vzroke in poti nastanka inteligence, drugi pa so prepričani v božansko. ustvarjanje. Obe stališči imata veliko zagovornikov in dokazov o svoji legitimnosti, vendar je izbira vere in prepričanja v karkoli na splošno pravica vsakega človeka in je prepovedano izvajati ciljno usmerjen vpliv nanj v obliki propagande v civiliziranem okolju. družbe.

Zahodni borci za človekove pravice to doktrino popeljejo do skrajnosti, ko si prizadevajo za prepoved krsta otrok v otroštvu, ko so nezmožni in ne morejo uveljavljati svoje svobode pri izbiri vere.

Več o prepovedani propagandi vere vam bo povedal naslednji video:

Droge, alkohol, kajenje

Vsaka civilizirana družba je predvsem poklicana skrbeti za zdravje svojih članov, kar zagotavlja rast prebivalstva, njegovo telesno in intelektualno uporabnost, zagotavlja progresivni razvoj družbe, države in človeštva kot celote, gledano v svetovnem merilu. Zaradi naštetih dejavnikov drog, pa tudi alkohola in tobačnih izdelkov ni mogoče šteti za koristne, saj vodijo v degradacijo ljudi, skrajšujejo njihovo pričakovano življenjsko dobo in vodijo v rojstvo potomcev z znaki nazadovanja v primerjavi z osnovnimi lastnostmi. staršev.

Nesprejemljivost zmanjševanja intelektualnih in telesnih zmogljivosti prebivalstva je v večini civiliziranih držav postala razlog za prepoved spodbujanja uživanja alkohola in tobačnih izdelkov, zasvojenost z drogami pa je na splošno kaznivo dejanje, saj povzroča vse naštete posledice. veliko hitreje in je pogosteje vzrok smrti.

Homoseksualnost in lezbični odnosi

V mnogih evropskih državah in na severnoameriški celini so istospolne zveze v zadnjem času postale norma obnašanja, kljub družbeni nevarnosti tega pojava, saj so reproduktivne le zveze med moškim in žensko. Poleg upada rodnosti zaradi istospolnih porok utegne biti problem družbe v prihodnosti tudi izkrivljenost vrednostnega sistema otrok, ki so vzgojeni v takih družinah.

Propaganda homoseksualnosti in lezbičnih odnosov pri nas ni dovoljena, kljub temu pa v prestolnici in drugih večjih mestih potekajo parade ponosa istospolnih, filmskih in video izdelkov, ki prikazujejo tovrstne odnose, pa ni prepovedano predvajati na televiziji in v kinu. Zato ni treba govoriti o državnem vetu na spodbujanje istospolnih odnosov.

Preberite, če želite izvedeti, ali obstaja člen Kazenskega zakonika Ruske federacije za spodbujanje samomora.

Posner vam bo podrobneje povedal o prepovedi spodbujanja istospolnih odnosov:

samomor

Svojevrsten svetovni nazor nekaterih ljudi, ki verjamejo, da je življenje le prehodna stopnja med ponovnimi rojstvi, ki se lahko pospeši, če človek konča svoj obstoj pred predvidenim časom, vodi v gojenje samomorilnega kulta. Takšna stališča, značilna predvsem za najstnike ali ljudi, ki so doživeli resne psihične šoke in izgube, so v humani družbi, kjer ima vsako življenje vrednost, nesprejemljiva.

Pozivi k samomoru in vcepljanje svetovnega nazora, ki takšno vedenje šteje za normo, so nesprejemljivi, v nekaterih religijah, na primer katolištvu, pa veljajo za smrtni greh.

Nasilje in krutost

Kljub družbeni nevarnosti nasilnih ravnanj in surovega ravnanja z ljudmi med seboj se takšno ravnanje posredno, včasih pa tudi neposredno goji v številnih primerih kinematografske in video produkcije. Takšna igrana in dokumentarna kinematografija dodajajo tudi romantičen prizvok, idealizirajo subjekte, ki ljudem povzročajo trpljenje zaradi lastnega užitka ali dobička. Bolj kruti in krvavi primeri kinematografije, ki vsebujejo prizore odkrite okrutnosti, ustrahovanja, mučenja in drugih podobnih dejanj, so prepovedani v vseh civiliziranih državah.

Seznanjanje najstnikov s sodobnimi filmi, ki večinoma prikazujejo prizore nasilja in krutosti, lahko vodi do izkrivljanja psihe in zamenjave moralnih vrednot. Posledica takšnih sprememb v psihi je manifestacija krutosti do drugih, ki vodi na primer v zločine.

Preberite, če želite izvedeti, zakaj je vojna propaganda prepovedana.

Vojna in terorizem

Vojaški spopadi in nasilna dejanja, ki jih posledično spremljajo poboji, so najnevarnejši pojavi, ki jih spremlja smrt velikega števila ljudi, izguba materialnih in kulturnih vrednot ter delitev človeških skupnosti. Pozivi k takšnim dejanjem oziroma propagiranje takih dejanj kot norm vedenja so nesprejemljivi in ​​kaznivi, saj očitno vodijo v smrt, trpljenje in degradacijo civiliziranega človeka.

Naslednji videoposnetek vam bo povedal o posledicah propagande teroristične organizacije:

Kako se spopasti s težavo?

• Vedno sprejeta metoda boja proti širjenju nezaželenih informacij je državna cenzura, ki lahko prepove proizvodnjo, prodajo in drugo distribucijo v državi tiskanih, umetniških, filmskih in video izdelkov, ki so propaganda nezakonitih dejanj. Na podoben način se lahko spopadate z legalno distribucijo teh izdelkov, ki bodo hkrati na voljo v nezakonitem dostopu, ki ga je nemogoče popolnoma odpraviti.
• Še večja težava je internet, katerega svobodno širjenje informacij v prostranstvih omogoča promocijo kakršnega koli svetovnega nazora, stališč in stališč. Obstoječe metode za blokiranje virov, ki vsebujejo informacije, namenjene izkrivljanju običajnega dojemanja resničnosti ljudi, niso dovolj učinkovite in se ne morejo spopasti s tokom propagande nasilja, krutosti, terorizma in drugih vrst tega.
• Najučinkovitejša bi bila omejitev dostopa otrok in mladostnikov do strani s seznama dovoljenih ter ogled filmov in video izdelkov z neprimernimi starostnimi stopnjami. Takšen nadzor bi morali izvajati starši, ki so zadnja črta med pretokom informacij, ki lahko človeka spremenijo v moralno pošast in neizoblikovanega najstnika.

V nadaljevanju preberite, kateri členi kazenskega zakonika so odgovorni za propagiranje terorizma, vojne, nasilja, krutosti in drugih vrst tega.

Vrste odgovornosti in kazni

Glede na resnost kaznivih dejanj je odgovornost lahko upravna ali kazenska, kazen pa je določena glede na okoliščine dogodka in prisotnost oteževalnih okoliščin.

Začnimo s tem, kateri člen je odgovoren za propagando drog.

Droge in psihotropi

• državljani - v višini 4 - 5 tisoč rubljev + zaseg propagandnih sredstev in opreme za proizvodnjo;
• uradniki - globa od 40 do 50 tisoč rubljev;
• IP - globa v razponu od 40 do 50 tisoč rubljev ali četrtletna prepoved dejavnosti, obe kazni se dopolni z zaplembo sredstev in opreme za produkcijo propagande;
• pravna oseba - se kaznuje na enak način kot samostojni podjetnik posameznik, z izjemo globe v razponu od 800 do 1000 tisoč rubljev.

Za tujce ali subjekte brez državljanstva 2. del člena 6.13 Zakonika o upravnih prekrških Ruske federacije ureja izgon iz države, ki mu sledi denarna kazen v višini 4–5 tisoč rubljev ali aretacija za 15 dni.

V naslednjem razdelku preberite, kateri člen Kazenskega zakonika Ruske federacije je odgovoren za spodbujanje homoseksualnosti, lezbičnih in drugih netradicionalnih odnosov.

Netradicionalni spolni odnosi

Netradicionalna spolna razmerja so preganjana, če se njihova propaganda izvaja med mladoletniki in je namenjena izkrivljanju predstav o njihovi enakovrednosti z odnosi nasprotnega spola ter ustvarjanju podobe o privlačnosti takšnih odnosov. Kazen za državljane Ruske federacije je predvidena v 1. delu člena 6.21 upravnega zakonika, ki določa globe za:

• državljani - 4-5 tisoč rubljev;
• uradniki - 40-50 tisoč rubljev;
• organizacije - 800 - 1000 tisoč rubljev + prepoved dejavnosti do 1 četrtletja.

Uporaba medijev in interneta poveča globe, ki so v skladu z 2. delom člena 6.21 zakonika o upravnih prekrških za navedene kategorije državljanov: 50–100, 100–200 oziroma 1000 tisoč rubljev.

Tuje državljanstvo ali njegova odsotnost napotuje storilca na dispozicijo 3. dela čl. 6.21 upravnega zakonika, ki ureja deportacijo storilca, ki mora najprej plačati globo 4–5 tisoč rubljev ali odsedeti 15 dni. Če je ta subjekt uporabil medije ali internet za propagando, potem v skladu s 4. delom čl. 6.21 zakonika o upravnih prekrških se znesek denarne kazni poveča na 50 - 100 tisoč rubljev.

Nadalje bomo govorili o tem, kateri člen kazenskega zakonika Ruske federacije je odgovoren za propagando fašizma, nacizma, nacionalizma, svastik itd.

Radikalna gibanja

Propaganda nacističnih ali drugih primerljivih simbolov, skupaj z njihovim prikazovanjem v javnosti, se preganja v skladu s 1. delom člena 20.3 Zakonika o upravnih prekrških Ruske federacije, ki določa:

• za posameznike - denarna kazen od 1 do 2 tisoč rubljev ali prestajanje kazni 15 dni po zasegu nezakonitih predmetov;
• uradniki so kaznovani z globo od 1 do 4 tisoč rubljev z zaplembo propagandnih predmetov;
• Globa za pravne osebe po zaplembi je 10–50 tisoč rubljev.

Proizvodnja in prodaja takih izdelkov je obravnavana v 2. delu člena 20.3 Zakonika o upravnih prekrških Ruske federacije, ki zaostruje globe, naložene tem subjektom, na: 1 – 2,5; 2 – 5 oziroma 20 – 100 tisoč rubljev.

Sovraštvo in sovraštvo

Kazenska odgovornost za spodbujanje sovraštva ali sovraštva do oseb druge rase, spola, narodnosti, jezikovne skupine ali verskih nazorov, pa tudi njihovo poniževanje, se kaznuje po 1. delu 282. člena Kazenskega zakonika Ruske federacije, ki določa: za izbiro sodišča:

• globa od 100 do 300 tisoč rubljev ali odvzem odstotka dohodka za 1 do 2 leti;
• diskvalifikacija do treh let;
• za največ 360 ur;