Kako pravilno moliti sede ali stoje. Kako pravilno brati molitve

Neki starejši duhovnik je pripovedoval o tem, kako je nekoč v mladosti prejel pomemben nasvet, ki ga je uspešno upošteval vse življenje. Obrnil se je na izkušenega duhovnika s prošnjo za nasvet. Mladenič je pričakoval, da mu bo na kratko predaval o molitvi in ​​mu dal konkretna navodila o tej zadevi. Duhovnik je odgovoril z nekaj besedami: » Samo govori z Bogom" In duhovnik, ki mu je bil dan ta nasvet, je rekel, da se je vse življenje, ko je začel moliti, spominjal tega izjemno preprostega nasveta in vse življenje mu je pomagal in ga navdihoval k molitvi.

Dobro je, da se tega izjemno preprostega nasveta vedno spomnimo. Če je vsaka naša molitev pogovor z Bogom, čeprav ne takoj polnopraven, a iskren, potem bomo seveda lahko dosegli velike višine glede molitve. Poznamo primere mnogih svetnikov, ki so, ko so se komaj obrnili k Bogu, odšli v zapuščene kraje in do konca življenja vpili h Gospodu. V trenutkih veselja so se zahvaljevali in slavili Stvarnika, v trenutkih obupa so klicali na pomoč. Ko se je pojavila utrujenost, so prosili za moč in marljivost; ko so se zgodile težave, so prosili za potrpežljivost in ponižnost; ob demonskih napadih so prosili za zaščito. Tako je vse življenje potekalo v nenehni komunikaciji z Gospodom in dosegli so vrhove svetosti.

Vendar ima cerkveno izročilo veliko nasvetov glede molitve. V dva tisoč letih obstoja Cerkve so številni svetniki prehodili težko in nevarno pot molitve. In ni nam treba začeti iz nič. Veliko pametneje bi bilo prisluhniti glasu Cerkve in hoditi po poti molitve ne z dotikom, s poskusi in napakami, kar nas lahko stane duševnega zdravja ali celo smrti naše duše, temveč po poti, ki jo uhoja veliki veliko svetnikov. Ta izkušnja je verjetno še posebej pomembna za nas, ljudi, ki živimo v svetu, obremenjeni s številnimi obveznostmi in nimamo možnosti dan in noč neutrudno vpiti k Bogu. In zakaj bi poskušali najti pot v globokem, nevarnem gozdu, ko pa nam številni najboljši vodniki ponujajo svoje izkušnje in znanje, da bi nam pomagali. Tu bomo poskušali podati osnovna priporočila, ki nam bodo pomagala pri uspešnem napredovanju pri molitvenem delu.

V vsakem primeru je pomemben začetek. Tako kot tekač pred startom zavzame posebno pozo in zamrzne v pričakovanju začetka dirke, tako moramo zbrati moč svoje duše, preden začnemo z molitvijo. Nepravilen start grozi športniku z neuspehom tekmovanja. Pomanjkanje ustrezne pozornosti pripravi na molitev pomeni veliko verjetnost, da bomo v nekaj minutah pozabili, kaj počnemo, in medtem ko naše oči in ustnice izgovarjajo besede molitve, bodo naše misli odtavale daleč od bistva dogajanja.

V molitveniku je pred začetkom jutranje molitve podano navodilo: » Ko vstanete iz spanja, preden storite kaj drugega, vstanite spoštljivo, se postavite pred vsevidnega Boga in, ko naredite znak križa, recite: v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen. Po tem nekoliko upočasnite, dokler se vsi vaši občutki ne umirijo in vaše misli ne zapustijo vsega zemeljskega: nato pa začnite moliti».

Torej, prva stvar, ki jo morate storiti, ko začnete z bolj ali manj dolgo molitvijo, je, da se nanjo pripravite. Ko se lotimo kakršnega koli resnega posla, se nanj nekaj časa pripravljamo: razmišljamo o akcijskem načrtu, zbiramo vse, kar je potrebno za njegovo dokončanje. Poleg tega se moramo pripraviti na pogovor z Bogom. Svoj um moramo prisiliti, da se odtrga od vsega, s čimer se nenehno ukvarja med molitvijo, in se osredotoči samo na molitev. V kaos, v katerem se pogosto znajdejo naše misli in občutki, moramo poskušati vnesti nekaj reda in umiritve. Da bi dosegli tišino in mir v svoji duši, brez katerih ni mogoče srečati Boga, smo povabljeni, da nekaj časa molče stojimo in poskušamo spoznati dejstvo, da je Gospod vedno poleg nas in v tem trenutku tudi naslovljeno na nas. Metropolit Anthony iz Surozha svetuje: stojte tiho, zaprite oči. Predstavljajte si, občutite, da vas Gospod gleda. Zavedajte se veličine in slovesnosti tega trenutka. Pomislite na svojo nevrednost. In končno začutite veliko ljubezen, s katero vas Gospod nagovarja. Ni treba hiteti. Naj vsi ti občutki postopoma najdejo odziv v našem srcu in takrat lahko stopimo pred Boga, hkrati pa doživljamo občutek spoštovanja, zavedanja svoje nevrednosti in ljubezen do Boga. In potem lahko začnete z nadaljnjo molitvijo. V stanju tihe prisotnosti pred Bogom lahko ostaneš dlje. To je že polnopravna molitev, zato se ni treba bati zapravljanja časa in ga odvzeti molitvi. Če pa čutimo, da postaja vse težje zadržati pozornost dlje, potem preidemo na glavni del molitve.

Zdaj pa poglejmo nekaj pravil, ki bi jih moral poznati človek, ki začne moliti. Ta pravila so se razvila kot rezultat molitvenih izkušenj mnogih, mnogih svetnikov. Če jim sledi, se lahko človek izogne ​​številnim težavam in nevarnostim, ki ga čakajo na tej težki poti.

Najprej se moramo vedno spomniti, da je naš molitev naj bo nepristranska. Ali povedano drugače: molitev v nobenem primeru ne sme biti čutna in čustvena. Sveti očetje so posvečali veliko pozornosti strukturi človeške narave. Identificirali so tri sestavine našega bitja: duha, dušo in telo. V padcu so te komponente izgubile svojo pravo hierarhijo, tisto hierarhijo, v kateri je duh prevladoval in nadzoroval celotno naše bitje; telo in duša (s tem so sveti očetje mislili le na občutke, čustva) sta se znašla v oblasti greha in začela nenadzorovano delovati v človeški naravi. Sedaj je naša naloga vzpostaviti pravilno stanje in položaj vseh komponent človeškega bitja, vendar dokler ni ozdravitev, ne moremo zaupati svojim občutkom, saj namesto da bi odražali gibe duha, so pogosto poganjani.

Zato moramo paziti, da ne zaupamo svojim občutkom in jim dovolimo, da prevzamejo vodstvo v molitvi. Moramo poskusite moliti z mislijo, občutki pa se bodo aktivirali sami od sebe, ko bodo napredovali v molitvi in ​​bodo ozdravljeni. V ta namen Cerkev ponuja z največjo pozornostjo premišljujte besede molitve, to je, molite samo z umom. V nobenem primeru ne smete umetno ogrevati ali gojiti kakršnih koli čustvenih stanj v sebi, četudi so to tako čudovita čustva, kot so ljubezen do Boga, kesanje za svoje grehe itd. Poleg tega morajo ljudje s čustveno razvito mentalno strukturo brzdati svoja čustva. Takšna molitev se morda zdi suhoparna in preveč »glava«, vendar jo bo to rešilo pred nevarnostjo, da bi bila usmerjena na napačno pot. Če se osredotočimo na občutke, bodo v naši molitvi prišli v ospredje in zakrili duhovni vidik molitve. Duh bo namesto prevlade potisnjen na obrobje.

V najboljšem primeru bo to postalo ovira za pravilno molitev in njeno izboljšanje. Molitev bo postala nekaj podobnega avtotreningu: pomagala bo človeku razbremeniti stres in obnoviti normalno duševno stanje. V tem primeru bodo vključeni isti mehanizmi našega telesa, ki pomagajo pri lajšanju živčne napetosti, na primer z gledanjem ganljivega filma ali, nasprotno, grozljivke. Nakopičen stres najde izhod in človek se počuti bolje. Vendar prava molitev s tem nima nobene zveze.

V najslabšem primeru se človek sooči z resno nevarnostjo, da pade v stanje duševne vzvišenosti ali celo popolnoma izgubi duševno zdravje.

Tako nepravilno in nevarno molitev, ki temelji na čutni napetosti, srečamo v različnih sektah; to lahko pogosto srečamo v krščanskih veroizpovedih, ki zanikajo tradicijo. Na žalost je tudi v pravoslavnih cerkvah mogoče najti veliko vernikov, ki so na tej napačni poti. Takšni ljudje med molitvijo dvigujejo roke, se zibljejo, zavijajo z očmi, napenjajo obraze, se živčno pokrižajo in histerično pojejo skupaj z duhovščino ali zborom.

Sveti asketi močno svetujejo molitev z umom. Na določeni stopnji naše duhovne rasti se bo um pod vplivom milosti združil z občutki. Takrat bodo občutki v celoti sodelovali pri molitvi. Zavzeli bodo svoje pravo mesto v človeški naravi in ​​se pod nadzorom duha povzpeli k Bogu. To bo molitev s spremenjenimi občutki in ne bo niti sence tiste tesnobe in napetosti, ki je tako značilna za našo strastno dušo.

Če se občutki rodijo sami od sebe, jih seveda ne smemo povsem odgnati. Toda skrbno moramo paziti, da ne pride do stanja čustvene napetosti. Če želite to narediti, morate poskusiti, kot že omenjeno, vse občutke izkusiti z umom. Morda se komu to priporočilo ne zdi povsem jasno. Obstajajo pa tudi natančnejša navodila, kako se izogniti nevarnosti, da bi bili prepuščeni na milost in nemilost čutni molitvi. Tukaj so.

Prvič, telo ne sme biti napeto. Seveda ne sme biti sproščeno. Morate ga ohraniti mirnega in zbranega. IN molitev se ne sme odsevati ne v telesu ne na obrazu. To pomeni, da ni sprejemljivo nobeno zvijanje rok ali strastno pritiskanje rok na prsi itd. Enako velja za stanje obraza: mišice naj nikakor ne sodelujejo pri molitvi, obraz naj bo popolnoma miren in ne napet.

Drugič, ne glede na to, ali molimo na glas ali na tiho, moramo poskušati besede izgovarjati enakomerno in umirjeno, z minimalno intonacijo. Spomnimo se staro ruskega bogoslužnega branja na eni noti in počasnega, monotonega znamenskega petja. Vse to naj bi molivcu pomagalo vstopiti v pravilno, duhovno trezno strukturo molitve.

In končno, pomembno je zagotoviti, da se med molitvijo v naših mislih ne pojavijo podobe. Ne morete si predstavljati Boga, svetnikov ali česar koli. To je lahko še posebej težko za ljudi, nadarjene na tem področju, na primer umetnike. Vendar podobe, ki se rodijo v naši zavesti, ne odražajo zanesljivo božanske resničnosti in jo najpogosteje izkrivljajo. Poleg tega lahko povzročijo napačen odziv naših občutkov, ki jih je zelo težko vzdrževati v stanju relativne brezstrastnosti.

Upoštevajoč vse zgoraj navedeno ugotavljamo, da že od samega začetka molitve, ko si predstavljamo, da stojimo pred Vsevidnim Bogom, svojim občutkom ne smemo pustiti proste roke in v svojo zavest spuščati kakršnih koli podob. Vsekakor je treba zavrniti skušnjavo, da bi si predstavljali, da nas Bog opazuje. Ob taki prisotnosti se zavemo, da je Bog nevidno z nami, in to resničnost bomo poskušali globlje doživeti. Kako se lahko osredotočite na dejstvo, da je Bog tam, če se na noben način ne pokaže? Ni težko. Duhovna intimnost je za nas pravzaprav veliko pomembnejša od vidne in fizično otipljive intimnosti. Včasih ljudje živijo drug ob drugem več let, vendar se spomnijo na obstoj drug drugega šele, ko jih v to prisilijo zunanji dogodki. In nasprotno, ljubeči ljudje se vedno spominjajo obstoja drug drugega. Mati, ko je njen otrok resno bolan, se nenehno spominja njegove prisotnosti. Lahko pripravi zdravilo za otroka, se obrne stran od njega, se z nekom pogovarja ali celo počne stvari zunaj sobe, kjer je njen bolni dojenček, a ne glede na to, kaj počne ljubeča mati, se nenehno spominja otroka, nenehno se zaveda njegovega prisotnost v hiši. Poskušajmo se na podoben način spomniti Božje navzočnosti. Takšna spomin na Boga naj bo za nas trajno stanje. Toda najprej morate doseči spomin na Boga, vsaj med molitvijo.

Ker bo prva stopnja molitvenega življenja najprej vaja za naš um, bo utrujenost uma od molitve naravni pojav. Med pozorno miselno molitvijo se lahko pojavi celo rahla bolečina v glavi. Enako se zgodi, ko se morate iz navade dolgo ukvarjati z intelektualnim delom, na primer z branjem zapletene znanstvene knjige. A s primerno vztrajnostjo se um kmalu navadi na obremenitev, bolečina in napetost v glavi izgineta.

Toda v enaki meri, kot je pomembno, da se ne smilite sami sebi in nadaljujete z molitvenimi vajami, je treba k tej zadevi pristopiti modro. Sveti učitelji molitve priporočajo, da začnete s kratkim časom. Za začetek naj traja 15-20 minut. Če obstaja takšna priložnost, potem bo najbolj uporabna stvar za pravilno in čim hitrejšo navaditev vašega uma na molitev molite malo po malo, vendar večkrat na dan. To je idealna molitev za začetnika. Povedati je treba, da največkrat nikoli ne preidemo na naslednjo stopnjo molitve in ostanemo začetniki vse življenje, vendar je ta praksa molitve za nas najbolj koristna. Sili nas, da se ves dan vračamo z mislimi k Bogu in v tem predvideva idealno stanje neprestane molitve, ko je človek v stanju nenehne pozorne prisotnosti pred Bogom. Zato bi bilo za tiste, ki menijo, da je to mogoče zase, idealno, poleg jutranje in večerne molitve za 20 minut, dodeliti več časovnih obdobij na dan za 5-10 minut. S pomočjo takšne kratke, a pogoste molitve se um najlažje nauči zbranosti in pozornosti. Ta načela so temeljna pri delovanju našega uma, zato psihologi in učitelji priporočajo, da se starši otrok s posebno moteno pozornostjo ukvarjajo s svojimi otroki malo po malo, a pogosto. Ker lahko takšni otroci z vso svojo željo osredotočijo svojo pozornost največ petnajst minut, bo ves preostali čas izgubljen za pouk. Dobro je, če je naš um izurjen, da nekaj dolgo in natančno preučuje. Če ne, potem bo um kot raztresen otrok lahko sledil besedam molitve le prvih deset do petnajst minut, nato pa se bo utrudil in ga ne bomo mogli več zbrati. Izkazalo se je, da je preostali čas izgubljen. Um, ki ni vajen koncentracije, se bo moral postopoma navaditi na pozornost. Tako mati prisili svojega nesrečnega sina, da vedno znova sede za domačo nalogo, da bi dosegel tisto, kar bi drugi lahko naredil naenkrat. In če ima mati dovolj potrpljenja in vztrajnosti pri vzgoji svojega sina, bo prej ali slej dosegla uspeh. Njen otrok bo lahko hitro in učinkovito opravil domačo nalogo, njegov prosti čas, navajen dela, pa ne bo več hotel preživeti prostega časa v brezdelju. Potem bo otrok, na veliko veselje mame, navdušeno počel nekaj intelektualnega v svojem prostem času, ki ga bo zdaj imel na pretek. Ko začnemo moliti, največkrat ugotovimo, da se naš um obnaša kot neposlušen in len otrok. Zato bodimo potrpežljivi in ​​mu kot razumna mati dajajmo majhne izvedljive naloge, vračajmo ga k molitvi večkrat na dan.

Pri molitvi je zelo pomembno, da smo tako preudarni in praktični kot goreči. To pravilo je še posebej pomembno za svetovno osebo. Nečimrnost in množica vsakdanjih dolžnosti hrepenijo pogasiti prvotno gorečnost kristjana, preusmeriti njegovo pozornost z večnih predmetov na začasne in minljive. Neštete zabave, ki jih ponuja svet, te premamijo, da že ob prvih težavah opustiš molitev in ji posvetiš ves svoj prosti čas. Ni enako z menihi, ki jim celoten življenjski ustroj pomaga, da vedno znova poprimejo za delo molitve, če je bilo to nekaj časa opuščeno. Za posvetnega človeka, če mu spodleti, je veliko težje, da ne popolnoma opusti molitve, zato je zanj pri molitvi še posebej pomembna previdnost.

Osebo, ki se pripravlja na začetek molitvenega življenja, čaka veliko preizkušenj. Med prvimi je pretiravati v žaru navdiha. Modra mati ve, da svoji želji, da bi svojega otroka takoj naučila učiti, ne more dati prosto pot. S tem, ko ga bo silila v predolgo učenje, bo dosegla le odpor do učenja. Tako prenapeta tetiva loka ne bo mogla poslati puščice v želeno smer, ampak se bo zlomila. V psihologiji dobro poznano načelo nihala, ki se, ko zaniha v eno smer, za toliko vrne nazaj v nasprotno smer, je pater Aleksander Men uspešno uporabil v našem duhovnem življenju. V duhovnem življenju, še posebej pri molitvi, se dogaja isto. Sveti očetje so strogo opozorili: ne morete se takoj brezglavo potopiti v asketsko življenje. Tu sta potrebni zmernost in postopnost. V nasprotnem primeru se človek po kratkem obdobju popolne predanosti duhovnim podvigom znajde pred skoraj neustavljivo skušnjavo, da bi opustil vse in se vrnil k prejšnjemu, brezbožnemu življenju.

Da se čez nekaj časa ne bi znašli v položaju nihala, ki niha v nasprotno smer, se ne lotevajmo neznosnih molitvenih podvigov. Najbolj pravilna rešitev, ki bo pomagala preprečiti ekscese v eno ali drugo smer, bi bila načrtujte svoje molitveno življenje vnaprej. Nekaterim se morda zdi to nekoliko vsakdanja rešitev, nevredna takšne duhovne teme, kot je molitev. Toda izkušnje dvatisočletne molitvene zgodovine Cerkve kažejo, da je to najbolj pravilna odločitev. V življenju molitve je manj kot pri kateri koli drugi dejavnosti treba čakati, da se pojavi želja. Ravno tako pomembno je, da ohranjamo rutino in rednost v molitvi, kot se na primer držimo prehrane. Če smo enkrat pozabili ali nismo imeli časa jesti, je to v redu, če pa nenehno jemo, ko in kako moramo, potem je malo verjetno, da bo takšna prehrana našemu telesu prinesla ustrezne koristi in ga vzdrževala v potrebnem tonusu.

Ta umetnik lahko naslika eno sliko in nato sedi in čaka, da se znova pojavi navdih. V molitvenem življenju je popolnoma nesprejemljivo sedi in čakaj ko pride stanje molitve in duša sama prosi za molitev. Kako se ne bi znašli v položaju pisatelja, umetnika, pesnika, ki je v svojem življenju ustvaril več ali celo samo eno delo.

V življenju lahko pustimo, da potekajo manjše stvari, katerih izvajanje nam ni tako nujno. Če pa morate doseči rezultat, boste morali nenehno delati, ne glede na to, ali ste trenutno razpoloženi ali ne. Torej, če želi lastnica, da je njeno stanovanje urejeno, ga mora nenehno vzdrževati. Če čisti samo takrat, ko hoče, potem bo stanovanje čisto le včasih, običajno pa bo umazano in neurejeno. In na splošno bo od tako navdahnjenega čiščenja stanovanju malo koristi.

Da torej naša molitev ne bi ostala brez plodov, ampak da bi v duši naredili red, vnaprej načrtujmo dan in si za molitev določimo določen čas. V pravoslavnem asketizmu se imenuje vnaprej določena molitvena rutina molitveno pravilo. Tudi veliki asketi so imeli in sledili molitvenemu pravilu. Ker pravilo organizira, vam ne dopušča, da bi se sprostili in postali leni, po eni strani, po drugi strani, po besedah ​​sv. Teofan Samotar, vam omogoča, da »ljubosumje ohranite v njegovi meri«.

Da vas ne bi motili in ne bi ves čas gledali na uro, je priročno nastaviti budilko za določen čas. In v teh trenutkih se poskusite odklopiti od vsega tujega in zelo previdno izgovorite besede molitve.

duhovnik Konstantin Parkhomenko

Ogledano (9589) krat

Kako se pripraviti na obisk templja. Tempelj je Božja hiša, nebesa na zemlji, kraj, kjer se opravljajo največje skrivnosti. Zato se je treba vedno pripraviti na sprejem svetišč, da nas Gospod ne obsodi zaradi malomarnosti pri komuniciranju z Velikim.* Uživanje hrane pred obiskom templja ni priporočljivo, po pravilih je prepovedano, to je vedno narejeno na prazen želodec. Možni so nekateri umiki zaradi šibkosti, z obveznim očitkom samemu sebi.
Obleka je velikega pomena, to omenja apostol Pavel, ki ženskam zapoveduje, naj si pokrijejo glavo. Ugotavlja, da je ženska pokrita glava pozitiven znak za angele, saj je znak skromnosti. Templja ni dobro obiskati v kratkem svetlem krilu, v izzivalno razgaljeni obleki ali v trenirki. Vse, kar sili druge, da so pozorni nate in te odvrača od služenja in molitve, velja za slabo. Tudi ženska v hlačah v templju je nesprejemljiv pojav. V Svetem pismu obstaja tudi starozavezna prepoved, da se ženske oblačijo v moška oblačila, moški pa v ženska oblačila. Spoštujte čustva vernikov, tudi če je to VAŠ prvi obisk templja.

Zjutraj, ko vstanemo iz postelje, se zahvalimo Gospodu, ki nam je dal možnost, da prenočimo v miru in nam je podaljšal dneve kesanja. Počasi si umijte obraz, stopite pred ikono, prižgite svetilko (obvezno iz sveče), da vlijete molitvenega duha, spravite svoje misli v tišino in red, odpustite vsem in šele nato začnite brati jutranje molitve iz molitvenika. . Če imate čas, preberite eno poglavje iz evangelija, eno od Apostolskih del, eno katizmo iz psaltra ali en psalm. Hkrati se je treba spomniti, da je vedno bolje prebrati eno molitev z iskrenim občutkom kot dokončati vse molitve z obsesivno mislijo. Preden odidete, izgovorite molitev: "Zanikam te, Satan, tvoj ponos in tvojo službo in se združujem s teboj, Kristus, naš Bog, v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen". Nato se prekrižajte in mirno stopite do templja. Na ulici prečkajte cesto pred seboj z molitvijo: "Gospod, blagoslovi moja pota in me reši vsega zla." Na poti v tempelj si preberite molitev: "Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me, grešnika."

*Pravila za vstop v tempelj.
Preden vstopite v tempelj, se prekrižajte, trikrat priklonite, gledajte v podobo Odrešenika in pred prvim priklonom recite: "Bog, bodi usmiljen do mene, grešnika." drugemu priklonu: »Bog, očisti moje grehe in usmili se me«.
Tretjemu: "Grešil sem nešteto, Gospod, odpusti mi."
Potem, ko storite enako, vstopite v vrata templja, se priklonite na obe strani in si recite: "Oprostite mi, bratje in sestre."
*V cerkvi je pravilen način poljubljanja ikon naslednji:
Pri poljubljanju svete ikone Odrešenika je treba poljubljati noge,
Mati božja in svetniki - roka,
čudodelna podoba Odrešenika in glava sv.
In zapomni si!!! Če prideš na servis, potem moraš servis braniti od začetka do konca. Služba ni dolžnost, ampak žrtev Bogu.
OPOMBA: - če nimate moči stati celotno bogoslužje, potem lahko sedite, kajti kot je rekel sv. Filaret Moskovski: »Bolje je razmišljati o Bogu sede kot o svojih nogah stoje.«
Med branjem evangelija pa morate stati!!!

Kako biti PRAVILNO KRŠČEN.
Znamenje križa se izvaja na naslednji način.
Prste desne roke položimo: palec, kazalec in sredinec - skupaj (v ščepec), prstan in mezinec - upognjeni skupaj, pritisnjeni na dlan.

Trije zloženi prsti pomenijo našo vero v Boga, ki ga častimo v Trojici, dva prsta pa pomenita vero v Jezusa Kristusa kot pravega Boga in pravega človeka. Nato se s konicami treh zloženih prstov dotaknemo čela, da posvetimo svoje misli; trebuh za posvečevanje našega telesa; desno in levo ramo, da posvetimo dela naših rok. Na ta način si upodabljamo križ.

Po tem se priklonimo. Mašne so lahko od pasu do tal. Priklon v pasu je sestavljen iz upogibanja zgornjega dela telesa naprej po znamenju križa. Pri poklonu do tal vernik poklekne, se skloni, se s čelom dotakne tal in nato vstane.

Obstajajo določena obsežna cerkvena pravila glede tega, kateri prikloni se morajo izvajati in kdaj. Na primer, molitev se ne izvaja v času od velike noči do svete Trojice, pa tudi ob nedeljah in velikih praznikih.

Da bi se krstil brez priklona: 1. Sredi šestih psalmov na "Aleluja" trikrat.
2. Na začetku "Verjamem."
3. Na počitnicah »Kristus, naš pravi Bog«.
4. Na začetku beri Sveto pismo: evangelij, apostol in pregovori.

Prekrižajte se z lokom od pasu:
1. Ko vstopite v tempelj in ko ga zapustite - trikrat.
2. Pri vsaki prošnji litanije po petju »Gospod, usmili se«, »Daj, Gospod«, »Tebi, Gospod«.
3. Z vzklikom duhovnika, ki slavi Sveto Trojico.
4. Pri vzklikih »Vzemi, jej«, »Pij iz vsega«, »Tvoje od tvojih«.
5. Ob besedah ​​"Najčastnejši Kerub."
6. Z vsako besedo "priklonimo se", "častimo se", "padimo dol."
7. Med besedami "Aleluja", "Sveti Bog" in "Pridite, poklonimo se" in med vzklikom "Slava tebi, Kristus Bog", pred odpustom - trikrat.
8. Na kanonu v 1. in 9. spevu pri prvem klicanju h Gospodu, Materi božji ali svetnikom.
9. Po vsaki stihiri (poleg tega je zbor, ki konča petje, krsten).
10. Pri litiji po vsaki od prvih treh prošenj litanije - 3 prikloni, po drugih dveh - po en.

Bodite krsteni s priklonom do tal:
1. Med postom, ob vstopu v tempelj in ob izstopu iz njega - 3-krat.
2. V postnem času po vsakem odpevu na pesem Matere Božje »Tebe poveličujemo«.
3. Na začetku petja »Vredno in pravično je jesti«.
4. Po "Peli bomo za vas."
5. Po »Vredno je jesti« ali Zadostojnik.
6. Ko kriči: "In daj nam, mojster."
7. Pri izvajanju svetih daril z besedami "Pristopite s strahom Božjim in vero" in drugič - z besedami "Vedno, zdaj in vedno."
8. V velikem postu, na velikem večeru, ob petju »Presveta Gospa« - na vsak verz; ob petju »Mati božja, veseli se« ipd. Pri postnih večernicah se naredijo trije mašniki.
9. Med postom med molitvijo »Gospod in Gospodar mojega življenja«.
10. V postnem času med zadnjim petjem: »Spomni se me, Gospod, ko prideš v svojem kraljestvu.« Samo 3 klanja.

Pol lok brez znamenja križa
1. Ob besedah ​​duhovnika »Mir vsem«
2. »Gospodov blagoslov naj bodi nad vami,«
3. »Milost našega Gospoda Jezusa Kristusa«,
4. "In naj bo usmiljenje Velikega Boga" in
5. Z besedami diakona »In na veke vekov« (po duhovnikovem vzkliku »Kako svet si, naš Bog« pred petjem Trisagiona).

Ne bi smeli biti krščeni.
1. Med psalmi.
2. Na splošno med petjem.
3. Med litanijami zboru, ki poje litanije
4. Krstiti se je treba in se prikloniti ob koncu petja in ne pri zadnjih besedah.

Sklanjanje na tla ni dovoljeno.
Ob nedeljah, v dnevih od Kristusovega rojstva do Bogojavljenja, od velike noči do binkošti, na praznik spremenjenja in povišanja (na ta dan so trije pokloni križu). Priklanjanje preneha od večernega vhoda pred praznikom do »Daj, Gospod«, pri večernicah na sam dan praznika.

IKONE V HIŠI
Odrešenik, ki ni narejen z rokami

Ikona je grška beseda in se prevaja kot "podoba". Sveto pismo pravi, da je sam Jezus Kristus prvi dal ljudem svojo vidno podobo.
Kralj Abgar, ki je med zemeljskim življenjem Gospoda Jezusa Kristusa vladal v sirskem mestu Edesa, je bil resno bolan z gobavostjo. Ko je izvedel, da je v Palestini veliki »prerok in čudodelnik« Jezus, ki je učil o Božjem kraljestvu in ozdravljal ljudi kakršne koli bolezni, je Abgar verjel vanj in poslal svojega dvornega slikarja Ananija, da Jezusu izroči pismo od Abgarja, v katerem je prosil za ozdravitev in njegovo kesanje. Poleg tega je slikarju naročil, naj nariše Jezusov portret. Toda umetnik ni mogel narediti portreta, "zaradi sijočega sijaja njegovega obraza." Sam Gospod mu je priskočil na pomoč. Vzel je kos blaga in ga prilepil k svojemu božanskemu obrazu, zato je bila na tkanino z močjo milosti vtisnjena njegova božanska podoba. Ko je prejel to sveto podobo - prvo ikono, ki jo je ustvaril sam Gospod, jo je Abgar z vero častil in dobil ozdravitev za svojo vero.
Ta čudežna podoba je dobila ime - *Nerukotvorni Odrešenik*.

Namen ikone
Glavni namen ikone je pomagati ljudem, da se dvignejo nad nečimrnost sveta in nudijo pomoč pri molitvi. »Ikona je utelešena molitev. Ustvarja se v molitvi in ​​zavoljo molitve, katere gibalo je ljubezen do Boga, želja po Njem kot po popolni Lepoti.«
Ikona je pozvana, da v tem, kar je pred njo, prebudi duhovno potrebo po molitvi, padcu pred Boga v kesanju, iskanju tolažbe v žalosti in molitvah.

Katere ikone naj bodo v domu pravoslavnega kristjana?
Doma morate imeti ikone Odrešenika in Matere božje. Med podobami Odrešenika se za domačo molitev običajno izbere polovična podoba Gospoda Vsemogočnega. Značilnost tega ikonografskega tipa je podoba Gospoda z blagoslavljajočo roko in odprto ali zaprto knjigo. Tudi ikona Neročnega Odrešenika se pogosto kupi za dom.
Ikona Matere božje je najpogosteje izbrana med naslednjimi ikonografskimi vrstami:
"Nežnost" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "Recovery of the Dead" itd .;
"Vodnik" ("Hodegetria") - Kazanskaya, Tikhvinskaya, "Hitro slišati", Iverskaya, Gruzinskaya, "Troročna" itd.
Običajno je v Rusiji običajno postaviti ikono sv. Nikolaja, škofa iz Mire v Likiji (Nikolaj Prijetnega) v vsak domači ikonostas. Od ruskih svetnikov najpogosteje najdemo podobe prečastitega Sergija Radoneškega in Serafima Sarovskega; Med ikonami mučenikov so zelo pogosto postavljene ikone sv. Jurija Zmagovalca in zdravilca Pantelejmona. Če prostor dopušča, je priporočljivo imeti podobe svetih evangelistov, sv. Janeza Krstnika ter nadangelov Gabriela in Mihaela.
Po želji lahko dodate ikone pokroviteljev. Na primer: Zavetnika družine - sveti zvesti princ Peter (monaško David) in princesa Fevronia
Sveti Peter in Fevronija sta primer krščanskega zakona. S svojimi molitvami spuščajo nebeški blagoslov na sklenitve zakonske zveze.
- sveti mučeniki in spovedniki Gury, Samon in Aviv - med pravoslavnimi kristjani so znani kot pokrovitelji zakonske zveze, zakonske zveze in srečne družine; Zanje se moli, "če mož nedolžno sovraži svojo ženo" - so priprošnjiki ženske v težkem zakonu. ZAKRETNIK OTROK. - Sveti otrok-mučenik Gabriel iz Bialystoka.

Kako moliti PRAVILNO. Molitve se berejo po določenih PRAVILIH. Pravilo je vrstni red branja molitev, ki ga je določila Cerkev, njihova sestava in zaporedje. Obstajajo: jutranja, popoldanska in večerna pravila, pravila za sveto obhajilo.
Vsako od pravil ima skoraj enak začetek - uvodne molitve:

»V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen.

Nebeški kralj...
Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas (trikrat).
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.
Presveta Trojica, usmili se nas...
Gospod, usmili se ... (trikrat).
Slava Očetu in Sinu...
Naš oče …"
tem začetnim molitvam sledijo ostale.

Če ste časovno omejeni, uporabite molitveno pravilo Serafima Sarovskega:
Po spanju, ko ste se umili, morate najprej stati pred ikonami in se spoštljivo prekrižati, trikrat prebrati Gospodovo molitev Oče naš. Nato trikrat *Devica Mati Božja, raduj se* in na koncu veroizpoved.

Ali je mogoče moliti s svojimi besedami? Možno je, vendar z določenimi omejitvami.
Cerkev ne prepoveduje molitve s svojimi besedami. Še več, opozarja na to in predpisuje, recimo, v jutranjem pravilu: "Na kratko molite za rešitev svojega duhovnega očeta, svojih staršev, sorodnikov, šefov, dobrotnikov, tistih, za katere poznate, da so bolni ali v žalosti." Tako lahko s svojimi besedami povemo Gospodu o tem, kar zadeva naše prijatelje ali nas osebno, o tem, kar ni bilo povedano v molitvah, vključenih v molitvenik.
Vendar brez doseganja duhovne popolnosti, molitve z besedami, ki nam pridejo na misel, tudi če prihajajo iz globine duše, lahko ostanemo le na svoji ravni duhovnosti. Ko se pridružimo molitvam svetnikov, se poskušamo poglobiti v njihove besede, postanemo vsakič nekoliko višji in duhovno boljši.
Gospod sam nam je dal zgled, kako moliti. Molitev, ki jo je zapustil svojim učencem, se imenuje Gospodova molitev. Obstaja v vseh molitvenikih in je vključen v cerkvene službe. Ta molitev je *Oče naš*.

Gospodova molitev (ki nam jo je dal Jezus Kristus) -
Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo,
Zgodi se tvoja volja tako na zemlji kot v nebesih. Daj nam naš vsakdanji kruh za ta dan;
in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom;
in ne pusti, da pademo v skušnjavo, ampak reši nas hudega.
**********

SIMBOL VERE:
Verujem v enega Boga, Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika nebes in zemlje, vsega vidnega in nevidnega. In v enem Gospodu Jezusu Kristusu, edinem Božjem Sinu, rojenem od Očeta pred začetkom časov; Luč od Luči, pravi Bog od pravega Boga, rojen, ne ustvarjen, enoten z Očetom, po katerem je bilo vse ustvarjeno.
Zaradi nas, zaradi ljudi in zaradi našega zveličanja je prišel iz nebes in se učlovečil od Svetega Duha in Device Marije in postal človek. Za nas je bil križan pod Poncijem Pilatom in je trpel in bil pokopan. in vstal tretji dan, kot je bilo napovedano v Svetem pismu. In šel v nebesa in kraljuje z Očetom. In spet bo prišel v slavi, da bi sodil žive in mrtve; njegovemu kraljestvu ne bo konca. In v Svetem Duhu, Gospodu, ki daje življenje, ki izhaja od Očeta, enako čaščen in slavljen z Očetom in Sinom, ki je govoril po prerokih.
V eno sveto, katoliško in apostolsko Cerkev. Priznam en krst v odpuščanje grehov. Upam na vstajenje mrtvih in življenje naslednjega stoletja. Amen.
Simbol vere je kratka izjava o temeljih pravoslavne vere, sestavljena na I. in II. ekumenskem koncilu v 4. stoletju; beri zjutraj kot dnevno molitev.

PSALM 50.
Usmili se me, o Bog, po svojem velikem usmiljenju in po množini svojega usmiljenja očisti moje krivice. Operi me vseh mojih krivic in očisti me mojega greha. Kajti jaz poznam svoje krivice in moj greh je vedno pred menoj. Grešil sem samo pred Teboj in delal sem zlo pred Teboj, zato imaš prav v svoji sodbi in pravičen v svoji sodbi. Od svojega rojstva sem kriv pred Teboj; Grešnik sem že od spočetja v materinem telesu. Toda Ti ljubiš iskrene v srcu in jim razodevaš skrivnosti modrosti. Poškropi me z izopom, in bom čist, in postal bom bolj bel kot sneg. Vrni radost in veselje moji duši in moje kosti, ki si jih zlomil, se bodo veselile. Odvrni svoje obličje od mojih grehov in očisti vse moje krivice. Ustvari mi čisto srce, o Bog, in prenovi v meni pravega duha. Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha. Povrni mi veselje svojega odrešenja in me okrepi s svojim Vrhovnim Duhom. Učil bom hudobne tvoje poti in hudobni se bodo obrnili k tebi. Reši me prezgodnje smrti, o Bog, Bog je moja rešitev in moj jezik bo hvalil tvojo pravičnost. Bog! Odpri moja usta in moja usta bodo oznanjala Tvojo hvalo. Kajti nočeš žrtev - jaz bi jo dal - in nisi naklonjen žgalnim daritev. Žrtev Bogu je skesanega duha; Bog ne bo preziral skesanega in ponižnega srca. Prenovi, o Bog, s svojim usmiljenjem Sion, postavi zidove Jeruzalema. Tedaj ti bodo sprejemljive pravične žrtve; tedaj ti bodo polagali daritve na tvoj oltar.

*Pesem Presvete Bogorodice:
Devica Marija, veseli se, blažena Marija, Gospod je s teboj; Blagoslovljena ti med ženami in blagoslovljen sad tvojega telesa, ker si rodila Odrešenika naših duš.

*Molitve k Blaženi Devici Mariji:
O presveta gospa gospa Theotokos! Dvignite nas, Božji služabnik (imena), iz globin greha in nas rešite nenadne smrti in vsega zla. Daj nam, Gospa, mir in zdravje in razsvetli naše misli in oči našega srca k odrešenju in nam, svojim grešnim služabnikom, podeli kraljestvo svojega Sina, Kristusa, našega Boga: kajti njegova moč je blagoslovljena z Očetom in njegovo Najsvetejši Duh.

*Enostavnejša molitev -
Presveta Mati Božja, moli k svojemu Sinu in Bogu za razodetje mojega uma in za blagoslov mojih podvigov ter za pošiljanje pomoči od zgoraj v mojih zadevah in za odpuščanje mojih grehov ter za prejem večnega blagoslova. Amen.

MOLITVE PRED JEDJO IN PO JEDI
Blagoslov hrane ali zahvalna molitev se opravi pred začetkom obeda.
Molitev se lahko bere sede ali stoje. Če pa so prisotni ljudje, ki izpovedujejo drugo vero, potem je bolje, da molitve ne izgovorite na glas!
Vsebina molitve je lahko kratka ali daljša. Spodaj navedene tri možnosti molitev pred obroki so najpogostejše, saj so najkrajše:

1. Gospod, blagoslovi nas in te Tvoje darove, ki smo jih deležni.
Tvoja. V imenu Kristusa, našega Gospoda, amen.

2. Blagoslovi, Gospod, to hrano, da nam bo koristila in dala
moč, da Vam služim in pomagam tistim, ki jo potrebujejo. Amen.

3. Zahvaljujmo se Gospodu za obrok, ki nam je bil dan. Amen.

Predstavljamo vam druge možnosti za molitve pred obroki:

1. Oče naš ... Ali: Oči vseh so uprte k tebi, Gospod, in vsakemu daješ hrano ob pravem času,
Odpiraš svojo velikodušno roko in nasitiš vsa živa bitja.

2. Zahvaljujemo se ti, Kristus, naš Bog, ker si nas napolnil s svojimi zemeljskimi blagoslovi. Ne prikrajšajte nas za
Tvoje nebeško kraljestvo, a kakor si nekoč prišel k svojim učencem in jim dal mir, pridi k nam in nas reši.

Pogosto verniki pred in po jedi preprosto preberejo tri molitve: »Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen". "Gospod, usmili se" (trikrat). »Po molitvah tvoje prečiste Matere in vseh tvojih svetnikov, Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmili se nas. Amen".

In, če želite na primer prigrizniti jabolko ali sendvič, potem duhovniki priporočajo, da se preprosto prekrižate ali prekrižate, kar jeste!

MOLITVE ZA PRIHAJAJOČE SANJE:
V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen.
Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, molitve zaradi Tvoje prečiste Matere, naših častitih in bogonosnih očetov in vseh svetnikov, usmili se nas. Amen.
Slava tebi, naš Bog, slava tebi.
Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse izpolnjuješ, Zaklad dobrin in Dajalec življenja, pridi in se vseli v nas in očisti nas vse umazanije in reši, Dobri, naše duše.
Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (trikrat)
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.
Presveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.
Gospod se usmili. (trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.
Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

*Molitev svetega Makarija Velikega k Bogu Očetu
Večni Bog in Kralj vsakega bitja, ki si me udostojil tudi v tej prihodnji uri, odpusti mi grehe, ki sem jih danes storil z dejanjem, besedo in mislijo, in očisti, Gospod, mojo ponižno dušo vsake umazanije mesa. in duha. In daj mi, Gospod, da ponoči v miru preživim te sanje, da bom, ko vstanem iz svoje skromne postelje, ugajal tvojemu presvetemu imenu vse dni svojega življenja in teptal mesene in netelesne sovražnike, ki se borijo proti meni. . In reši me, Gospod, praznih misli, ki me omadežujejo, in zlih poželenj. Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

*Molitev k Svetemu Duhu
Gospod, nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, usmili se in usmili se mene, svojega grešnega služabnika, in odpusti mi nedostojnega in odpusti mi vse, kar si danes grešil kot človek, in še več, ne kot človek, pa tudi hujši od živine moji prosti grehi in nehotni, znani in neznani: tisti, ki so hudobni od mladosti in znanosti, oni pa hudi od predrznosti in malodušja. Če prisegam na tvoje ime ali v mislih preklinjam; ali komu bom očital; ali koga s svojo jezo obrekoval, ali koga razžalostil, ali se zaradi česa razjezil; ali se je zlagal, ali je zaman spal, ali pa je prišel k meni kot berač in ga zaničeval; ali je mojega brata žalostil, ali poročil, ali katerega sem obsodil; ali postal ponosen, ali postal ponosen, ali postal jezen; ali ko stojim v molitvi, moj um gane hudobija tega sveta ali razmišljam o pokvarjenosti; ali prenajeden, ali pijan, ali se noro smeji; ali sem mislil zlo, ali sem videl tujo dobroto, in moje srce je bilo od nje ranjeno; ali različni glagoli, ali smejali so se bratovemu grehu, a mojih je nešteto grehov; Ali nisem molil zaradi tega, ali pa se nisem spomnil, katere druge hude stvari sem storil, ker sem delal vedno več teh stvari. Usmili se me, Moj Stvarnik Gospodar, Svojega žalostnega in nevrednega služabnika, in me zapusti, in pusti me, in odpusti mi, ker sem Dobri in Človekoljubec, da bom lahko v miru ležal, spal in počival, izgubljeni, grešni in prekleti, in se bom poklonil in pel, in slavil bom Tvoje najčastitnejše ime, z Očetom in Njegovim edinorojenim Sinom, zdaj in vedno in za vedno. Amen.

* Molitev
Gospod naš Bog, ki si v teh dneh grešil z besedo, dejanjem in mislijo, ker je dober in človekoljub, odpusti mi. Privošči mi miren in spokojen spanec. Pošlji svojega angela varuha, ki me pokriva in varuje pred vsem hudim, ker si varuh naših duš in teles, in pošiljamo ti slavo, Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. . Amen.

*Molitev k našemu Gospodu Jezusu Kristusu
Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, zaradi tvoje prečastite Matere in tvojih breztelesnih angelov, tvojega preroka in predhodnika in krstnika, bogogovornih apostolov, svetlih in zmagovitih mučencev, prečastitih in bogonosnih očetov in vsi svetniki z molitvami, rešite me mojega sedanjega demonskega položaja. Njej, moj Gospod in Stvarnik, ne želi smrti grešnika, ampak kakor da bi bil spreobrnjen in živel, podeli spreobrnjenje meni, prekletemu in nevrednemu; vzemi me iz ust pogubne kače, ki zeha, da bi me požrla in me živega v pekel pripeljala. Njej, moj Gospod, je moja tolažba, ki se je zavoljo prekletega oblekel v pokvarljivo meso, iztrgaj me iz prekletstva in daj tolažbo moji bolj prekleti duši. Vsadi mi v srce, da bom izpolnjeval tvoje zapovedi in opustil hudobna dejanja ter prejel tvojo blaženost: kajti vate sem zaupal, o Gospod, reši me.

*Molitev k Blaženi Devici Mariji
Dobra Kraljeva Mati, prečista in blažena Mati Božja Marija, izlij usmiljenje svojega Sina in našega Boga na mojo strastno dušo in me s svojimi molitvami poučuj v dobrih delih, da bom preživel preostanek svojega življenja. brez madeža in po tebi bom našel raj, o Devica Mati božja, edina čista in blažena.

*Molitev k svetemu angelu varuhu
Kristusovemu angelu, mojemu svetemu varuhu in zaščitniku moje duše in telesa, odpusti mi vse, ki so grešili danes, in reši me vsake hudobije sovražnika, ki mi nasprotuje, da ne razjezim svojega Boga z nobenim grehom. ; prosite pa zame, grešnega in nevrednega služabnika, da me pokažete vrednega dobrote in usmiljenja Presvete Trojice in Matere mojega Gospoda Jezusa Kristusa in vseh svetnikov. Amen.

Molitev k poštenemu križu, ki daje življenje:
Naj Bog znova vstane in naj se njegovi sovražniki razkropijo in naj tisti, ki ga sovražijo, zbežijo pred njegovo navzočnostjo. Ko dim izgine, naj izginejo; Kakor se topi vosek pred ognjem, tako naj se demoni izginejo pred tistimi, ki ljubijo Boga in se označujejo z znamenjem križa ter v veselju pravijo: Veseli se, Častnejši in Življenjski Križ Gospodov, odženi demone s silo na vas našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki se je spustil v pekel in poteptal oblast hudiča in ki nam je dal svoj pošteni križ, da odženemo vsakega nasprotnika. O Najpoštenejši in Življenjski Križ Gospodov! Pomagaj mi s sveto Devico Marijo in z vsemi svetniki vekomaj. Amen.
Ali na kratko:
Varuj me, Gospod, z močjo svojega poštenega in življenje dajajočega križa in reši me vsega zla.

* Molitev
Oslabi, odpusti, odpusti, o Bog, naše grehe, prostovoljne in neprostovoljne, tudi v besedi in dejanju, tudi v vednosti in nevednosti, tudi v dnevih in nočeh, tudi v mislih in mislih: odpusti nam vse, saj je dobro in Ljubitelj človeštva.
* Molitev
Odpusti tistim, ki nas sovražijo in žalijo, Gospod Človekoljubec. Delajte dobro tistim, ki delajo dobro. Podeli našim bratom in sorodnikom iste prošnje za odrešenje in večno življenje. Obiščite tiste, ki so nemočni in dajte ozdravitev. Upravljajte tudi z morjem. Za popotnike, potovanja. Podeli odpuščanje grehov tistim, ki nam služijo in nam odpuščajo. Usmili se tistih, ki so nam nevrednim naročili, naj molimo zanje po Tvojem velikem usmiljenju. Spomni se, Gospod, naših očetov in bratov, ki so padli pred nami, in jim daj počitek, kjer sveti luč Tvojega obličja. Spomni se, Gospod, naših ujetih bratov in me reši iz vsake situacije. Spomni se, Gospod, tistih, ki obrodijo sad in delajo dobro v tvojih svetih cerkvah, in jim daj prošnje za zveličanje in večno življenje. Spomni se, Gospod, nas, ponižnih, grešnih in nevrednih svojih služabnikov, in razsvetli naše misli z lučjo svojega uma in nas vodi po poti svojih zapovedi po molitvah naše prečiste Gospe Bogorodice in vedno Device Marije in vsi tvoji sveti: kajti blagoslovljen si na veke. Amen.

*VSAKDAN IZPOVED GREHOV:
Priznavam ti, Gospod, moj Bog in Stvarnik, v eni Sveti Trojici, slavljeni in češčeni, Oče in Sin in Sveti Duh, vse svoje grehe, ki sem jih storil vse dni svojega življenja in za vsako uro, tako zdaj. in v preteklih dneh in nočeh, z dejanjem, z besedo, z mislijo, s požrešnostjo, s pijanostjo, skrivnim prehranjevanjem, brezdeljem, malodušjem, lenobnostjo, prepirom, neposlušnostjo, obrekovanjem, zanemarjanjem, ponosom, pohlepom, krajo, negovorjenjem. , gnusnost, grabežljivost, ljubosumje, zavist, jeza, zloba spomina, sovraštvo, pohlep in vsa moja čustva: vid, sluh, vonj, okus, dotik in drugi moji grehi, duševni in telesni, po podobi mojega Boga in Stvarnik, razjezil sem Te in svojega bližnjega, ker sem bil neresničen: obžalujoč te, se krivim za Tebe, moj Bog, domišljam si, in imam voljo pokesati se: tedaj, Gospod, moj Bog, pomagaj mi, s solzami ponižno molim Ti: odpusti mi moje grehe po svojem usmiljenju in odpusti mi vse te reči, ki so bile izrečene pred teboj, kajti ti si dober in človekoljub.

Ko greste spat, ne pozabite reči:

*V Tvoje roke, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, izročam svojega duha: Ti me blagoslovi, Ti se me usmili in mi daj večno življenje. Amen.*

GOSPOD te reši in ohrani!!!

Molitev vznemirja tiste ljudi, ki so v težkem položaju duha; so skoraj na robu izgube. Toda kako pravilno moliti, da prošnja doseže Boga. Izkazalo se je, da obstajajo tudi nepravilne metode, ki človeku ne prinesejo duhovne moči. Internet je poln številnih strani, ki razširjajo besedila z nerazumljivo vsebino in ponujajo molitev na njih. Vredno je biti pozoren na to in dvakrat preveriti vire, in če to ni mogoče, poiščite splošno sprejete različice. Tudi pri besedilu se ne ustavi. Pomembna točka je spoštovanje.

Kako pravilno moliti - kako se srečati in preživeti dan

Zjutraj vstanejo iz postelje in začnejo živeti, se zahvaljujejo svojemu Gospodu za mirno noč in prosijo za plodnost svojih prihodnjih prizadevanj. Ničesar ni treba prositi, še manj enakopravno govoriti z Bogom. Pred delom so proste minute - namenjene so branju več poglavij iz Svetega pisma. Berite brez hitenja, premišljeno in zavestno. Pred in po molitvi se trikrat prekrižajo. Pred sliko lahko pokleknete ali preprosto sklonite glavo na prekrižane dlani.

Kako pravilno moliti - lažni videz

Molitev je v bistvu kratko srečanje z Bogom. V tem času posluša molivca in upošteva njegove besede in vprašanja. Včasih ljudem ni lahko moliti brez podobe, ne da bi si predstavljali njen obraz; v tem primeru si ustvarijo podobo, ki bi jo bilo prijetno spregovoriti. Toda to je narobe, ta obraz bo napačen. Božji darovi nimajo obraza in človeku se ne zdi tak, kot si ga predstavlja. To pomeni, da Božji odgovor na molitve in prošnje ne bo prišel iz obraza ustvarjene podobe, ki se je pojavila v glavi.

Kako pravilno moliti - dol z nesramnostjo

Človek mora biti pripravljen sprejeti Božjo voljo, tudi če ne sovpada z željami molivca. Duhovniki temu pravijo "odrez tvoje volje". Za to razmišljanje si prizadevajo dolgo časa, dokler človek ni popolnoma prepričan v Boga in njegovo vsemogočnost.

Kako pravilno moliti - osnovna pravila

• Morali bi se uglasiti z Bogom in molitvenik vam bo pri tem najboljši pomočnik. Ni prepovedano, da se večkrat na dan obrnete na molitev in v prostem času posvetite nekaj minut. V primeru pomanjkanja časa, ko ni minute za popolno molitev, se Gospoda spomnimo, ne da bi se zatekli k branju svete knjige ali znaku križa.
• Vam je težko pri srcu? Nato rečejo: »Gospod, pomagaj mi, ker mi je slabo« ali »Gospod, hvala, ker si mi dal ta dan in me blagoslovi, da ga preživim do konca.«
• Zvečer se spomnijo vsega dobrega, kar se je zgodilo čez dan, se pokesajo za neslavna dejanja in storjene grehe. Hvala za mir in tišino v vašem domu.
• Mnogi ljudje so leni, da bi se spomnili Gospoda, ker mislijo, da so za to preveč zaposleni. Oseba, ki se ni naučila sistematično moliti, ne bo mogla živeti bogatega življenja.
• Grešnik potrebuje tudi kesanje, za to verniki pošiljajo molitve, saj vsi ljudje potrebujejo odrešenje. Iz odpuščanja izhaja celotno bistvo vere v Boga. In govor zveni nekako takole: "Gospod, odpusti Božjemu služabniku (ime), ker ne ve, kaj dela."
• Če ste bolni, smete moliti leže ali sede na postelji.

Molitev - kaj je to?

• Molitev, izrečena z lastnimi besedami, nenehno spremlja človeka. Začnejo v miru in tišini, pred in čisto na koncu se ustavijo. Formalne lekture ni, besedilo, ki se ves čas ponavlja, zbledi in preneha biti sveže.
• Ne molijo le, ko je hudo, ampak tudi v veselih in dolgočasnih dneh. Tudi če ni moči od sreče ali od trdega dela, z naporom volje najdejo trenutek za zahvalo.
• Izjemno kratka, čim krajša in bolj koncentrirana je molitev, tem boljša je. Besede so pravzaprav drugotnega pomena, pomembno je sporočilo, ki je na kratko povedano. Spreobrnjenje najprej pride iz srca in šele nato doseže nebesa.

Kot lahko vidite, vse temelji na veri in iskrenosti v vaših besedah. Splošni zaključek, ki ga lahko naredimo, je, da ohranite svoj um, bodite pozorni, vendar ne pozabite na svoja čustva. Molitev daje duši veliko, čeprav pogosto prinaša dolgčas in težo. Ni potrebno brati v cerkveni slovanščini, uporabite prevod. Glavno pravilo je, da nikoli ne pozabimo na molitev, da vera ne zbledi v ozadje in da človek ne zaide na napačno pot.

Torej je molitev za pravoslavnega kristjana pogovor, komunikacija z Bogom. Obrniti se h Gospodu v molitvi je potreba duše vernika; sveti očetje niso zaman imenovali molitev dih duše.

Ko sledite vsakodnevnemu molitvenemu pravilu, se morate spomniti dveh stvari.

najprej . Zato se imenuje dnevna molitev pravilo, ki je obvezna. Vsak pravoslavni kristjan moli zjutraj in pred spanjem; moli in pred jedjo, A po obroku Hvala bogu. Kristjani molijo pred začetkom kakršnega koli posla(delo, študij itd.) in ob zaključku. Pred začetkom dela preberite molitev »Nebeškemu kralju ...« ali posebne molitve za začetek katerega koli opravila. Na koncu opravila se običajno prebere molitev k Materi Božji »Vredno je jesti«. Vse te molitve so v pravoslavnem molitveniku.

Torej, v molitvenem življenju bi moralo biti rednost in disciplina. Ne morete preskočiti dnevnega molitvenega pravila in moliti samo takrat, ko vam je volja in ko ste razpoloženi. Kristjan je Kristusov bojevnik, pri krstu priseže zvestobo Gospodu. Življenje vsakega bojevnika, vojaka se imenuje služba. Gradi se po posebnem urniku in listini. Pravoslavna oseba opravlja svojo službo tudi z izvajanjem molitvenega pravila. Ta božja služba poteka po cerkvenih postavah.

drugič , kaj si je treba zapomniti pri izpolnjevanju pravila: dnevne molitve ne morete spremeniti v formalno branje predpisanih molitev. Zgodi se, da duhovnik med spovedjo sliši: "Začel sem brati jutranje molitve in šele na polovici sem ugotovil, da berem večerno pravilo." To pomeni, da je bilo branje čisto formalno, mehanično. Ne obrodi duhovnih sadov. Da preprečite, da bi se izvajanje pravila spremenilo v formalno lektoriranje, ga morate brati počasi, po možnosti na glas ali tiho, premišljevati o pomenu molitve, spoštljivo stoječi - navsezadnje stojimo pred Bogom samim in pogovor z Njim. Ko greste k molitvi, se morate zbrati, umiriti in odgnati vse posvetne misli in skrbi. Če so se med branjem molitev pojavile nepazljivost in tuje misli in smo prenehali biti pozorni na to, kar beremo, se moramo ustaviti in ponovno začeti brati molitev, tokrat z ustrezno pozornostjo.

Novemu kristjanu je lahko težko takoj prebrati celotno molitveno pravilo. Takrat si lahko z blagoslovom duhovnega očeta ali župnika izbere vsaj nekaj jutranjih in večernih molitev iz molitvenika. Na primer tri ali štiri in molite po tem skrajšanem pravilu, tako da postopoma dodajate eno molitev naenkrat iz molitvenika - kot da se vzpenjate »od moči do moči«.

Seveda človeku, ki dela prve korake v duhovnem življenju, ni lahko slediti popolnemu pravilu. Marsičesa še vedno ne razume. Cerkvenoslovansko besedilo mu je še vedno težko razumljivo. Kupite majhen slovar cerkvenoslovanskih besed, da boste bolje razumeli pomen besedil, ki jih berete. Razumevanje in spretnost v molitvi bo zagotovo prišla s časom, če človek iskreno želi razumeti, kar je prebral, in ne miruje v svojem molitvenem življenju.

Kristjani v jutranjih molitvah prosijo Boga za blagoslov za prihajajoči dan in se mu zahvaljujejo za preteklo noč. Večerne molitve nas pripravljajo na spanje, so pa tudi izpoved grehov preteklega dne. Pravoslavna oseba mora poleg jutranjih in večernih pravil ohraniti spomin na Boga in se miselno obračati k njemu ves dan. Brez mene ne morete storiti ničesar, pravi Gospod (Jn 15,5). Vsako opravilo, tudi najpreprostejše, se mora začeti z vsaj kratko molitvijo za Božjo pomoč pri našem delu.

Mnoge matere dojenčkov se pritožujejo, da jim zmanjka časa za vsakodnevno rutino. Dejansko, ko otrok raste in je treba zanj skrbeti dan in noč, je zelo težko izpolniti celotno molitveno pravilo. Tukaj vam lahko svetujemo, da ves dan nenehno opravljate notranjo molitev in prosite Boga za pomoč v vseh zadevah in skrbeh. To ne velja le za matere majhnih otrok, ampak tudi za vsakega pravoslavnega kristjana. Tako bo naše življenje potekalo ob stalnem spominu na Boga in ga ne bomo pozabili v nečimrnosti sveta.

Molitve so konvencionalno razdeljene na petitionary, repentant, grateful in doksološko. Seveda se ne smemo obračati na Gospoda samo s prošnjami, ampak se mu moramo nenehno zahvaljevati za njegove neštete dobrote. In kar je najpomembnejše, znati morajo videti Božje darove v svojem življenju in jih ceniti. Vzemite si pravilo: ob koncu dneva se spomnite vseh dobrih stvari, ki jih je prejšnji dan poslal Bog, in preberite hvaležne molitve. So v vsakem popolnem molitveniku.

Poleg obveznega molitvenega pravila lahko vsak pravoslavec prevzame strogo pravilo. Na primer, ves dan berite kanone in akatiste. Posebnost konstrukcije akatista je beseda "veselite se", ki se večkrat ponovi. Zato ima posebno veselo razpoloženje. V starih časih je vsakodnevno branje psalmov zavzemalo posebno mesto v duhovnem življenju kristjana.

Branje kanonov, akatistov, psalmov pomaga v žalostnih ali težkih obdobjih življenja. Na primer, bere se molitveni kanon za Mater Božjo (je v molitveniku). v vsaki duševni stiski in situaciji, kot pove že njegovo ime. Če želi kristjan prevzeti posebno molitveno pravilo (prebrati kanone ali na primer izgovoriti Jezusovo molitev: "Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika" po rožnem vencu), za to mora vzeti blagoslov svojega duhovnega očeta ali župnika.

Poleg nenehnega molitvenega pravila mora kristjan redno brati Sveto pismo Nove zaveze.

Lahko slišite naslednje mnenje: zakaj se tako pogosto obračate na Boga s svojimi prošnjami in molitvami? Gospod že ve, kaj potrebujemo. Pravijo, da se morate k Bogu obrniti le v posebnih primerih, ko je to res potrebno.

To mnenje je le izgovor za lastno lenobo. Bog je naš nebeški Oče in kot vsak Oče želi, da njegovi otroci komunicirajo z njim in se obračajo nanj. Božja milost in usmiljenje do nas nikoli ne moreta zmanjkati, ne glede na to, koliko se obračamo k Bogu.

Na misel pride ta prispodoba:

V hišah bogatih ljudi so prenehali moliti pred obroki. Nekega dne jih je obiskal duhovnik. Miza je bila odlična in postrežene so bile najboljše jedi. Sedla sva za mizo. Vsi so pogledali duhovnika in mislili, da bo zdaj molil pred jedjo. Toda duhovnik je rekel: "Lastnik mora moliti za mizo, on je prvi molitvenik v družini."

Nastala je neprijetna tišina: nihče v tej družini ni molil. Pater se je odkašljal in rekel: »Veste, dragi oče, mi ne molimo, ker se v molitvi pred jedjo vedno ponavlja isto. Zakaj delati isto stvar vsak dan, vsako leto? Ne, ne molimo." Duhovnik je vse začudeno pogledal, potem pa je sedemletna deklica rekla: »Oči, ali res ne moram več vsako jutro priti k tebi in ti reči »dobro jutro«?«

Vsak človek se v določenem trenutku svojega življenja obrne k Bogu po pomoč ali nasvet. Zato je potrebno, da vsakdo ve, kako pravilno moliti doma, da Bog sliši vaše besede. Danes morda velika večina ljudi ni prepričana, da pravilno molijo, vendar včasih resnično želite slišati odgovor na zastavljeno vprašanje.

V stiku z

Sošolci

Kako pravilno moliti doma, da Bog sliši?

Za vsakim obratom usode Lahko nas čakajo nepremostljive težave ali nevarnosti:

• grozne bolezni;
• pomanjkanje denarja;
• negotovost glede prihodnosti;
• strah za ljubljene in sorodnike.

Malokdo se takšnim zavojem uspe izogniti. Vse, kar nam preostane, je, da molimo Boga, mu pripovedujemo o svojih težavah in prosimo za pomoč. Če želite slišati odgovor in čutiti roko pomoči, je potrebno, da je prošnja iskrena in prihaja iz globine vašega srca.

Na žalost se v sodobnem času k molitvi zatečemo le v najbolj skrajnih okoliščinah, ko nujno potrebujemo podporo, zaščito ali pomoč. Vendar si velja zapomniti, da molitev ni le zbirka medsebojno povezanih besed, in pogovor z Bogom, zato mora monolog izhajati iz duše. Molitev je edini način komunikacije s Stvarnikom, zato bi moral vsak človek znati pravilno moliti.

Da bi bili slišani, sploh ni treba osvajati gorskih vrhov, potovati v svete kraje ali hoditi skozi jame, dovolj je močno in iskreno verovati. Če Bog vse vidi, zakaj potem moramo nekam iti, da se obrnemo nanj?

Toda kako pravilno brati molitve, da bi bili slišani? Kaj lahko zahtevate od Stvarnika? Vsemogočnega lahko prosite za karkoli. Izjema so prošnje, ki povzročajo žalost, žalost in solze drugih ljudi.

Božanski molitvenik Danes vsebuje neverjetno raznolikost molitev, ki pokrivajo različne življenjske situacije vernika. To so molitve:

Kot smo že povedali, te molitve preprosto nimajo števila. Ni veliko besed, s katerimi se lahko obrnemo k našemu Odrešeniku v molitvi za pomoč. Samo zapomnite si, da je Gospod do vas prizanesljiv, razumejte resnost vaše pritožbe in ocenjujete svojo nevrednost.

Tudi če ne poznate besed molitve, vendar k molitvi pristopite z vso iskrenostjo in resnostjo, potem Gospod vas ne bo zapustil in vas bo zagotovo vodil na pravo pot.

Rad bi še dodal, da obračanje k Vsemogočnemu ni zdravilo za vse bolezni in ni eden od čarobnih obredov. Zato ustrezno obravnavajte zahtevo. Ne pozabite, da sam Bog ve, kdo je česa vreden v tem življenju. Ne smete ga prositi, da nekoga poškoduje ali kaznuje, to je grešno! Nikoli ne zahtevajte od njega krivice.

Kdaj natančno lahko molite?

Sodobni človek nima možnosti, da bi ves dan bral molitve, tako za to si morate vzeti določen čas. Ko se zjutraj zbudi, lahko tudi najbolj zaposlena oseba v življenju nekaj minut stoji pred ikonami in prosi Boga za blagoslov za prihajajoči dan. Čez dan lahko oseba tiho ponavlja molitve svojemu angelu varuhu, Gospodu ali Materi božji. Lahko jih nagovorite tiho, tako da ljudje okoli vas ne opazijo.

Omeniti velja, da je poseben čas pred spanjem. Ob tej uri lahko razmišljate o tem, kako duhoven je bil ta dan, kako ste grešili. Obrnitev k Gospodu pred spanjem vas pomirja, vam omogoča, da pozabite na vrvež preteklega dne in se uglasite v miren in tih spanec. Ne pozabi se zahvaliti Gospodu za vse, kar se ti je čez dan zgodilo in da je to preživel s teboj.

Obstajajo različni načini, kako prositi Gospoda za pomoč, ne glede na to, kje ste - doma ali v templju. Ikona bo imela vedno pozitiven učinek.

Kako zaprositi za pomoč pred ikono? Kateri sliki je bolje dati prednost? Če ne veste, kako pravilno brati molitev in pred katero ikono, potem je najbolje, da molite pred podobama Najsvetejše Bogorodice in Jezusa Kristusa. Te molitve lahko imenujemo "univerzalne", ker pomagajo pri kateri koli nalogi ali prošnji.

Glavni sestavini domačih molitvenikov sta začetek in konec. Treba je stopiti v stik s svetniki in pravilno prositi za pomoč z upoštevanjem teh preprostih nasvetov:

Gospod bo slišal molitev, če upoštevate naslednja pravila:

Kakšna je razlika med cerkveno in domačo molitvijo?

Pravoslavni kristjan je poklican k nenehni molitvi, kjer koli. Danes ima veliko ljudi zelo razumno vprašanje: zakaj hoditi v cerkev molit? Med domačo in cerkveno molitvijo obstajajo določene razlike. Poglejmo jih.

Cerkev je ustanovil naš Jezus Kristus, zato so se pred tisočletji pravoslavni kristjani zbirali v skupnostih, da bi slavili Gospoda. Cerkvena molitev ima neverjetno moč in veliko je potrdil vernikov o milostni pomoči po bogoslužju.

Cerkveno občestvo vključuje in obvezna udeležba pri verskih obredih. Kako moliti, da bo Gospod slišal? Najprej morate obiskati cerkev in razumeti bistvo službe. Na samem začetku se vam bo vse zdelo neverjetno težko, skoraj nerazumljivo, čez nekaj časa pa se bo v vaših glavah vse razjasnilo. Omeniti velja tudi, da je v pomoč vsakemu začetniku kristjana objavljena posebna literatura, ki pojasnjuje vse, kar se dogaja v cerkvi. Kupite jih lahko v kateri koli trgovini z ikonami.

Molitev po dogovoru - kaj je to?

Poleg domačih in cerkvenih molitev v praksi pravoslavne cerkve Tukaj je. Njihovo bistvo je v tem, da ljudje hkrati berejo isti poziv Gospodu ali svetniku. Vendar velja omeniti, da ni nujno, da so ti ljudje v bližini, lahko so na različnih koncih sveta, ni pomembno.

V večini primerov so takšna dejanja storjena z namenom pomoči bližnjim v izjemno težkih življenjskih situacijah. Na primer, ko ima človek hudo bolezen, se njegovi sorodniki zberejo in molijo Gospoda za ozdravitev obolelega. Moč tega poziva je zelo velika, saj po besedah ​​samega Boga: »Kjer sta dva ali trije zbrani v mojem imenu, sem jaz med njimi.«

Vendar te pritožbe ne smete obravnavati kot nekakšen ritual, ki bo izpolnil vse vaše želje. To smo že povedali prej Gospod pozna vse naše potrebe Zato moramo, ko se obračamo k njemu po pomoč, to storiti z zaupanjem v njegovo sveto voljo. Včasih se zgodi, da molitve ne obrodijo želenih sadov, vendar to ne pomeni, da niste uslišani, razlog je zelo preprost - prosite za nekaj, kar bo postalo zelo nekoristno za stanje vaše duše.

Če povzamem vse zgoraj navedeno, bi rad opozoril, da glavna stvar ni samo moliti, ampak biti resnično iskren in verujoč človek s čistimi mislimi in srcem. Močno vam priporočamo, da molite vsak dan, da bo bolj verjetno, da vas bo Bog uslišal. Če se odločite začeti pravično življenje, se morate najprej očistiti vseh grehov z obhajilom in spovedjo. Preden začnete z molitvami, je priporočljivo preživeti natanko devet dni ne samo duhovno, ampak tudi fizično in se odreči mesu.