Ogledano stran: 19 135

Seznam vseh japonskih bogov

Boginja Amaterasu. Amaterasu o-mikami - "Velika boginja, ki osvetljuje zemljo", boginja sonca. Velja za svetega prednika japonskih cesarjev (pra-prababica prvega cesarja Jimmuja) in za vrhovno božanstvo šintoizma. Verjetno je bil prvotno spoštovan kot moško bitje "Amateru mitama" - "Duh, ki sije na nebu." Miti o njej so osnova japonske mitologije, ki se odražajo v najstarejših kronikah (VII stoletje) - "Kojiki" in "Nihon shoki". Njegovo glavno svetišče "Ise jingu" je bilo ustanovljeno na samem začetku zgodovine države v provinci Ise. Visoka svečenica kulta Amaterasu je vedno ena od cesarjevih hčera.

Boginja Inari. Boginja obilja, riža in žit nasploh. Pogosto spoštovan v obliki lisice. Inari je še posebej cenjen v svetišču Fushimi Inari Taisha, pa tudi v njegovih templjih po vsej Japonski. Včasih je Inari spoštovan tudi v moški različici, v preobleki starca.

Bog Raijin. Bog groma in strele. Običajno je upodobljen obkrožen z bobni (taiko) in jih udarja. Tako ustvarja grmenje. Včasih je upodobljen tudi v obliki otroka ali kače. Poleg grmenja je Raijin odgovoren tudi za dež.

Bog Susanoo-no-Mikoto. Bog orkanov, podzemlja, voda, kmetijstva in bolezni. Njegovo ime je prevedeno kot "Hivni človek". Mlajši brat boginje Amaterasu. Zaradi prepira s sestro in drugimi družinskimi člani je bil izgnan na Zemljo iz nebeškega kraljestva (ki se imenuje Takamagahara) in tukaj je opravil številne podvige, zlasti je ubil osemglavega zmaja Yamato no Orochi in tri simbole cesarske moči - meč Kusanagi, ogledalo in jaspis. Potem ji je dal te regalije, da bi se spravil s svojo sestro. Kasneje je začel vladati Podzemlju. Njegovo glavno svetišče je v provinci Izumo.

Bog Suijin. Bog vode. Običajno je upodobljen kot kača, jegulja, kapa ali vodni duh. Ker voda velja za ženski simbol, so ženske vedno igrale glavno vlogo pri čaščenju Suijina.

Bog Tenjin. Bog poučevanja. Prvotno je bil cenjen kot bog neba, trenutno pa je spoštovan kot duh učenjaka po imenu Sugawara Michizane (845-943). Po krivdi dvornih spletkarjev je padel v nemilost in bil odstranjen iz palače. V izgnanstvu je nadaljeval s pisanjem poezije, v kateri je zagotavljal svojo nedolžnost. Po njegovi smrti je bil njegov jezni duh odgovoren za številne nesreče in katastrofe. Da bi pomiril divjega kamija, je bil Sugawara posthumno odpuščen, povišan v dvorni čin in pobožanstven. Tejin je še posebej cenjen v svetišču Dazaifu Tenmangu v prefekturi Fukuoka, pa tudi v njegovih templjih po vsej Japonski.

Bog Toshigami. bog leta. Ponekod ga častijo tudi kot boga žetve in kmetijstva nasploh. Toshigami je lahko v obliki starca in stare ženske. Na silvestrovo se izvajajo molitve Toshigami.

Bog Fujin. Bog vetra. Običajno je upodobljen z veliko torbo, v kateri nosi orkane.

Bog Hachiman. Bog vojne. Pod tem imenom se časti pobožan cesar Ojin. Hachiman je še posebej spoštovan v svetišču Usa Nachimangu v prefekturi Oita, pa tudi v njegovih templjih po vsej Japonski.

Bog Tsukiyoshi. Bog Lune, mlajši brat boginje Amaterasu. Potem ko je zaradi nespoštovanja ubil Uke-mochi, boginjo hrane in pridelkov, ga Amaterasu ni hotel več videti. Zato se Sonce in Luna nikoli ne srečata na nebu.

Bodisatva Jizo. Velja za zavetnika otrok in tistih, ki se mučijo v peklu, pa tudi popotnikov. Majhni kipi Jizōja so pogosto postavljeni ob cesti, kos tkanine pa jim je včasih privezan okoli vratu kot znak žrtvovanja.

Bodisatva Kannon. Druga izgovorjava imena je Kanzeon, sanskrtsko ime je Avalokiteshvara ("Pozor na zvoke sveta"). Bodhisattva sočutja, ki je prisegel, da bo povsod in povsod rešil živa bitja, in za to je dobil priložnost, da se manifestira v "triintridesetih preoblekah". Tesni sodelavec Amide. Na Kitajskem in Japonskem je spoštovan v ženski obliki. V Indiji in Tibetu - v moški obliki (dalajlama velja za njegovo inkarnacijo). V japonskem krščanstvu so ga v 16. stoletju identificirali z Devico Marijo. Upravlja svet živali. Pogosto upodobljen z veliko rokami - simbol zmožnosti reševanja neštetih množic bitij.

amida Buda. Sanskrtsko ime je Amitabha. Glavni predmet čaščenja ene od vej severnega budizma je amidizem. Buda West Enda. Po legendi je v eni od svojih reinkarnacij, ko je razumel Budin nauk in preučil številne dežele in države, dal 48 zaobljub, od katerih je bila ena za vsakogar, ki se je obrnil na pomoč, zgraditi Deželo čistih. Dežela ("Jodo") na Zahodu - najboljše na svetovih, dežela za človeško življenje, nekakšen budistični raj. S številnimi novimi reinkarnacijami je izpolnil to zaobljubo. Njegova najljubša žival je beli mesečev zajec ("Tsuki no Usagi").

miroku Buda. Sanskrtsko ime je Matreya. Prihodnji Buda. Ko se spusti na Zemljo, bo prišel konec sveta.

Buda Šakjamuni. Ali pa samo Buda. V tem ponovnem rojstvu je Buda spoznal Resnico in ustvaril svoj nauk. Nauki Bude so pomemben del japonske kulture.

Dvanajst bogov varuhov (Juni-Jinsho). Dvanajst bogov varuhov velikega Yakushi-Nyorai - doktorja duš v budistični mitologiji. Njihovo število ustreza številu mesecev, zato se rojeni v ustreznem mesecu pogosto štejejo pod zaščito ustreznega božanstva.

Izanami in Izanagi. Prvi ljudje in hkrati prvi kami. Brat in sestra, mož in žena. Rodili so vse živo in obstoječe. Amaterasu, Susanoo-no-Mikoto in Tsukiyoshi so otroci, rojeni iz glave boga Izanagija po odhodu boginje Izanami v Podzemlje in njunem prepiru. Zdaj je Izanami cenjena kot boginja smrti.

Sedem bogov sreče (Shifuku-jin). Sedem božanskih bitij, ki prinašajo srečo. Njihova imena so: Ebisu (zavetnik ribičev in trgovcev, bog sreče in marljivosti, upodobljen z ribiško palico), Daikoku (zavetnik kmetov, bog bogastva, upodobljen s kladivom, ki izpolnjuje želje, in vrečko riža), Jurojin (bog dolgoživosti, upodobljen kot starec s shaku palico, na katero je pritrjen zvitek modrosti, in žerjav, želva ali jelen, včasih upodobljen, ko pije sake), Fukurokujin (bog dolgoživosti in modrih dejanj, upodobljen kot starec z ogromno koničasto glavo), Hotei (bog sočutja in dobre narave, upodobljen v obliki starca z velikim trebuhom), Bishamon (bog bogastva in blaginje, upodobljen kot mogočni bojevnik s sulico in v polnem samurajskem oklepu), Benten (ali Benzaiten, boginja sreče (zlasti na morju), modrosti, umetnosti, ljubezni in hrepenenja po znanju, upodobljen kot dekle z biwa - nacionalnim japonskim instrumentom). Včasih vključujejo Kishijoten, Bishamonovo sestro, upodobljeno z diamantom v levi roki. Počaščen kot vsi skupaj in ločeno. Premikajo se na čudoviti ladji zakladov, do roba napolnjeni z vsemi vrstami bogastva. Njihov kult je zelo pomemben v vsakdanjem življenju Japoncev.

patriarh Daruma. V Rusiji je Daruma znan kot Bodhidharma, ustanovitelj zen šole in ustanovitelj kitajskega samostana Shaolin, bodočega centra borilnih veščin. Njegova predanost doseganju izbranega cilja je pregovorna. Po legendi, ko so se mu veke začele lepiti, ker je dolgo časa negibno sedel v meditacijski drži, jih je iztrgal, ogorčen nad svojo šibkostjo.

Gospodar zmajev Rijin. Najmočnejši in najbogatejši od vseh zmajev živi v ogromni kristalni palači na dnu oceana, napolnjeni z vsemi vrstami bogastva. Je najbogatejše bitje na svetu. Rinjin je cenjen kot bog morij in oceanov pod imenom Umi no Kami.

Pet Budov sočutja (Go-Ti). Prav teh pet božanskih bitij ljudem najbolj pomaga pri doseganju Nirvane. Njihova imena so Yakushi, Taho, Dainichi, Asukuki in Shaka.

Kralj Ema. Sanskrtsko ime je Yama. Bog podzemlja, ki odloča o usodi vseh bitij po njihovi smrti. Pot v njegovo kraljestvo je bodisi "skozi gore" bodisi "v nebesa". Po njegovem mnenju je vojska duhov, katerih ena od nalog je priti po ljudi po smrti.

Štirje nebeški kralji (Shi-Tenno). Štiri božanstva, ki varujejo kardinalne točke pred vdorom demonov. Živijo v palačah, ki se nahajajo v gorah na koncih Zemlje. Na vzhodu je Jigoku, na zahodu Jocho, na jugu Komoku, na severu pa Bishamon (eden od sedmih bogov sreče).

Seznam vseh japonskih duhov in demonov

abumi-guči. Poznan tudi kot: Abumi-kuchi To puhasto malo bitje začne življenje kot majhna zanka, ki se uporablja za pripenjanje stremena generalov. Ko je človek umrl v bitki, je bilo streme včasih mogoče pozabiti na bojišču, nato pa se je pojavil abumi-guchi, staro streme je postalo njegova usta, vrvi, ki so prihajale iz sedla, pa so se spremenile v njegove ude. Verjame se, da bo abumi-guti sam, kot zvest pes, čakal na svojega gospodarja, ki se ne bo nikoli vrnil.

Ao-sagi-bi. Znan tudi kot: Ao-sagi-no-bi Včasih je bilo v temnih nočeh mogoče videti neverjetno čapljo z žarečimi očmi in belim perjem, obdanim z nenaravnim sijajem. Od daleč je bila ptica videti kot majhna ognjena krogla. Ali bi lahko med živalmi, obdarjenimi s čarobnimi močmi, obstajala čaplja?

Asi Magari. Na otoku Shikoku so čudne dogodke pogosto pripisovali norčijam rakunskih psov in nočni pojav v prefekturi Kagawa ni bil izjema. Tako kot sune-kosuri se ashi-magari ovije okoli nog osebe, ki hodi v temi, in zato se ne more pomakniti. Tisti, ki so se sklonili in poskušali ugotoviti, kaj jih ustavlja, so opisali, da je na otip mehak surov bombaž, ob stiskanju pa je bil zelo podoben repu neke živali.

Asura. Večno bojevni demoni, ki naseljujejo enega od budističnih svetov - Shura-Kai. V njih se prerodijo tisti, ki so si želeli moč in premoč nad drugimi. Sprva so asure (edninska številka - asura) demoni indijske folklore, ki so se uprli volji bogov. Upodobljen kot močni večroki demonski bojevniki.

Ayakashi. Znan tudi kot: Ikuchi. Običajno bitje v Japonskem morju je bil ayakashi, bitje, podobno ugorju, ki po obsegu ni tako velik, vendar naj bi bil dolg nekaj tisoč metrov. Včasih so ji na poti naleteli ribiški čolni in bitje je plavalo čeznje in tvorilo nekakšen lok, ki je bil tako dolg, da je lahko ta proces trajal dva ali tri dni, med katerimi so morali ljudje na čolnu nenehno izčrpati sluz. ki teče iz telesa ayakashija.

Baku. Dober duh, ki poje slabe sanje. Lahko ga prikličete tako, da njegovo ime napišete na kos papirja in ga položite pod blazino. Upodobljen kot podoben črnohrbtemu tapirju (tapir s črnim hrbtom je velik južnoazijski kopitar z majhnim deblom, najbližji sorodniki so konji in nosorogi).

Bakemono. Večno lačni demoni, ki naseljujejo enega od budističnih svetov - Gakido. Prerojeni so tisti, ki se v času svojega življenja na Zemlji prenajedajo ali zavržejo popolnoma užitno hrano. Gakijeva lakota je nenasitna, a zaradi nje ne morejo umreti. Jedo karkoli, tudi svoje otroke, a se ne morejo nasititi. Včasih pridejo v človeški svet, nato pa postanejo kanibali. Upodobljeni kot ljudje iz kože in kosti. Majhna, grda demonska bitja, ki živijo v temnih gorskih jamah v bližini človeških naselij, ki jih radi plenijo. Sami po sebi so zelo šibki, zato vedno napadajo v velikem številu. Njihovo najnevarnejše orožje so dolgi in močni zobje. Še posebej se bojijo budističnih templjev.

Bake-kujira. Pred davnimi časi so v prefekturi Shimane ribiči nekoč videli prevelikega kostnega kita, ki se je pojavil obkrožen s številnimi zloveščimi pticami. Ribiči so poskušali vanj vržeti harpune, vendar to ni prineslo nobenega učinka in kit se je s spremstvom vrnil v pokoj. v morju.

Bake-neko. Vsaka kultura sveta ima svoja vraževerja, povezana z mačkami, temi bitji, ki jih vzamemo v svoje domove, na primer kot pse, a jih ne moremo popolnoma ukrotiti ali izkoreniniti njihovih divjih plenilskih nagonov. Kljub vsemu s svojo milostjo človeku zagotavljajo mir in spokojnost. Zato ni presenetljivo, da v japonski folklori mačke skupaj z lisicami in rakunskimi psi ponavadi prevzamejo demonske oblike.
Že dolgo nazaj so ljudje verjeli, da lahko mačke postanejo bake-neko; včasih se je to zgodilo, ko je bila žival hranjena v hiši trinajst let, včasih po treh letih ali ko se je zredila za en kan (približno 4,5 kg).
Nedvomno so bake-neko večji od običajnih mačk, prebijali so se v hiše in iskali svoje žrtve s svojimi ogromnimi tacami, tako kot navadne mačke raztrgajo mišjo luknjo. Lahko so imeli tudi humanoidno obliko, včasih so požirali ljudi in jim tako ukradli videz. Najbolj znana bake-neko zgodba vključuje moškega po imenu Takasu Genbai, čigar mačka je bila dolga leta pogrešana, hkrati pa se je spremenil tudi videz njegove ostarele matere. Žena se je izogibala ljudem in jedla šele, ko se je zaprla v svojo sobo, ko so jo takrat radovedni družinski člani pogledali, niso videli ženske, ampak mačjo pošast v oblačilih starke. Takasu je z veliko zadržanostjo ubil to pošast, dan kasneje pa je telo dobilo obliko tiste pogrešane mačke. Po tem je Takasu po nesreči strgal tatami v mamini sobi in tam pod tlemi našel dolgo skrito okostje, iz katerega je bilo izgrizeno vse meso.
Mačke so bile povezane tudi s smrtjo, sumi pa je bila žival, ki je pripadala nedavno preminuli osebi, včasih se je žival skrila pred pokojnim lastnikom, da ne bi imela oblike kaše, vrste demona, ki se je spustil z nebes v ukrasti truplo pokojnika, najpogosteje pa je imel ta demon obliko mačke. Nekakšen bake-neko z viličastim repom, imenovanim neko-mata (neko-mata), je veljalo, da lahko tak demon manipulira z okostnjaki kot lutke.
Stare oljne svetilke so bile pogosto narejene iz rib, mačke so takšne stvari radi krale, kot mnogi zli duhovi, morda so bile zato tako tesno povezane s svetom duhov.
Poleg tega, da so mačke slovele kot nehvaležne živali, so imele še vedno svojo predanost in celo požrtvovalnost, zlasti tiste, ki so jih hranili revni lastniki. Obstajajo številne zgodbe o dobrih mačkah, ki imajo magične moči ali človeško inteligenco, kot je razlaga simbola maneki-neko, dobro znanega keramičnega simbola, za katerega verjamejo, da vabi kupce v trgovine, njegova slava pa je znana po vsem svetu. Obstajajo še druge zgodbe o mačkah, kot so te; mačka iz revnega templja je nekako med nevihto tja privabila bogatega moža, ki se je skrival pred strelo pod drevesom, in začel je pokroviteljiti tempelj; mačka, ki jo je pridobila visoka gejša, se je nekako oprijela oblačil gospodarice, da slednje ne spusti v stranišče, mačka je bila zaradi tako čudnega vedenja ubita, a celo duhovita glava mačke je njeno gospodarico rešila pred skrivanjem kače tam; pa tudi zgodbe o mačkah v obliki žensk ali deklet, ki postanejo žene ali hčere za pare brez otrok, vse to pa spet pomaga njihovim človeškim sopotnikom.

Basan. Poznana tudi kot: Bazan, Basabasa, Inu-hou-ou Ta pošastna ptica, ki se skriva v gorskih kotanjah prefekture Yehime, ni videti nič drugega kot ogromna domača ptica. Podnevi se skriva v bambusovih nasadih, ponoči pa pride ven in se potepa po vasi in čudno šelesteče "basabasa", ta zvok napelje ljudi, da pogledajo iz hiš, a ljudje zunaj ne najdejo ničesar. Po govoricah bi lahko Basan dihal tudi ogenj in okoli sebe ustvaril srhljiv duhovit halo. Vendar ni bilo primerov, ko bi škodoval ljudem.

Betobeto-san. Če ste že kdaj bili na nočnem sprehodu in ste slišali čudne korake, ki vam sledijo, in se ob grozi obračate in tam ne opazite ničesar, to pomeni, da ste srečali duha, ki je v prefekturi Nara znan kot Betobeto-san. Verjame se, da če stopite na stran ceste in rečete: "Betobeto-san, prosim pojdi skozi", se bo zvok korakov ustavil in lahko varno nadaljujete svojo pot.

Buso. Duhovi, ki jedo človeško meso. Vstani od ljudi, ki so umrli od lakote. Tavajo po temnih nočnih ulicah in iščejo svoje žrtve. Praktično brez inteligence, sposoben razmišljati samo o hrani. Izgledajo kot razpadajoča trupla.

gaki. Večno lačni demoni, ki naseljujejo enega od budističnih svetov - Gakido. Prerojeni so tisti, ki se v času svojega življenja na Zemlji prenajedajo ali zavržejo popolnoma užitno hrano. Gakijeva lakota je nenasitna, a zaradi nje ne morejo umreti. Jedo karkoli, tudi svoje otroke, a se ne morejo nasititi. Včasih pridejo v človeški svet, nato pa postanejo kanibali. Upodobljeni kot ljudje - koža in kosti.

gnomi (Korobokuru). Živijo v džungli, stran od ljudi. Dirka lovcev in nabiralcev. Visok približno en meter in pol, z dolgimi rokami in krivimi nogami. Vedno neurejena brada in lasje, trda, hrapava koža. Vzajemna nenaklonjenost do ljudi.

Gyuki. Poznan tudi kot: Yushi-oni, Uwajita-no-yushi-oni Gyuki iz Shikokuja navidez deli svojo rodovino z velikim Yushi-onijem, ki se skriva v Japonskem morju. Njihova imena so zapisana preko istega simbola in pravzaprav so njihova imena zamenljiva, po drugi strani pa so enaka po svoji zlobni naravi in ​​želji po skrivanju v globinah, rogato glavo, kot fantastičen, demonski bik, kot tudi povezava z ženskim duhom. Toda Gyuki se običajno pojavlja v bolj bikovski obliki in raje živi v sladki vodi, zlasti v globokih vdolbinah pod slapovi. Poleg tega, da je znan kot ljubitelj surovega mesa, tako ljudi kot živine, je še vedno manj krvoločen od svojega morskega bratranca, ob praznikih pa včasih celo nastopa kot pokrovitelj, je veljalo, da njegov silovit duh odganja bolj hudobni demoni.
Doslej so bili napadeni tisti, ki so si upali plavati preblizu njegovega vodnega brloga, vendar je žrtev namesto, da bi se popolnoma absorbirala, le pila energijo, človek je čutil rahlo slabo počutje in je odplaval prazen. Kljub ogromni velikosti so bili gyuukijevi koraki tihi. Edini način, da se rešite, če srečate gyukija, je, da ponovite te besede:
Ishi wa ukande konoha wa shizumu, ushi wa inanaki uma hoeru.
"Listi tonejo in kamni plavajo, krave njižejo in konji tulijo."
Podobno se gyuki včasih spremeni v lepo žensko, kot je opisano v dobro znani zgodbi o prefekturi Kouchi. Tako je v enem globokem gorskem jezeru živel Yusi-oni, poleg njega pa je v jezeru živelo le ogromno rib. Nekoč se je bogataš iz najbližje vasi odločil zastrupiti jezero, da bi zase dobil vse okusne ribe, seveda gyukiju ni bilo všeč in se je v sanjah tega moškega pojavil v obliki lepe ženske, ki je prosila človek opusti svojo idejo, a človek ni upošteval opozorila in je zastrupil jezero. Kasneje so opazili, da je ženska/bik demon šel na boljše kraje, moški pa je umrl med plazom, ki je uničil njegovo hišo.
Gyuki je tudi pogost lik na festivalu Uwajima. Kot zmaja na Kitajskem za novoletno parado, eno od figur vozijo ljudje pod oblačili, ki sestavljajo telo, z izrezljano glavo, ki jaha na drogu, ki služi kot vrat. Tako kot veličastni francoski festival Tarasquiu tudi festival yusi-oni praznuje zmago nad pošastjo, a hkrati časti in hvali lokalni simbol in močan duh varuha.

Daruma. Na Japonskem obstaja tak običaj: ko začneš opravljati težko nalogo (ali prosiš bogove za čudež), kupiš figurico Darume in z njo pobarvaš eno oko, in ko končaš delo (ali dobiš kaj zahtevaš) ​​- drugo oko.

Zashiki Warashi. To so dobri piškoti, ki se naselijo v hišah in ščitijo njene prebivalce ter jim in hiši prinašajo blaginjo. Ni znano, kako zashiki-warashi izbirajo svoje domove. Če zapustijo hišo, hiša propade. Običajno se pokaže ljudem v obliki majhnih otrok (običajno deklet) z lasmi, zbranimi v kito, in oblečenimi v kimono. Zashiki-warashi imajo raje starejše hiše in nikoli ne živijo v pisarnah. Z njimi je treba ravnati kot z majhnimi otroki (vljudno in prijazno), obnašajo pa se kot otroci - včasih se lahko dogovorijo za kakšno potegavščino.

zmaji (Ryu). Najmočnejša in najmočnejša bitja na Zemlji, po bogovih. Zelo lepa bitja, obdarjena z velikim znanjem in modrostjo. Simbolizirajo bogastvo, vodo in modrost. Za razliko od evropskih zmajev so njihova telesa dolga in tanka, brez kril, glava pa je videti kot konjska glava z ogromnimi brki in brez ušes, z dvema rogovema. Zmaji se radi igrajo z oblaki in povzročajo nevihte in orkane. Znani so po svojem bogastvu in velikodušnosti. Zmaji imajo radi bisere in zavoljo redkega bisera so pripravljeni na marsikaj.

Rakunski psi (tanuki). Za Japonce so tanuki priljubljeni junaki otroških pesmic, pravljic in legend, ne posebej pametna nemirna bitja, ki neuspešno poskušajo izigrati ljudi. Verjame se, da se lahko tanuki z nalaganjem listov na glavo spremeni v koga hoče. Nekatere ugledne legendarne tanukije so Japonci zgradili templje in jih častili kot bogove. Tanuki genitalije so tradicionalni simbol sreče, veljajo za površino ​​8 tatamijev - 12 kvadratnih metrov. metrov. Na Japonskem je pogosto mogoče najti skulpture tanukijev z ogromnimi genitalijami in steklenico sakeja v šapi.

Žerjavi (Tsuru). Zelo redko se spremenijo v ljudi, v človeški obliki - zelo prijazna, ljubka, lepa bitja z vserazumljivim pogledom. Pogosto so v obliki potepajočih menihov in potujejo v iskanju tistih, ki potrebujejo njihovo pomoč. Sovražijo nasilje.

Ittan-momen. Dobesedno se prevaja kot "stvar iz bombažne tkanine." Ittan-momen je dolg bel leteči trak blaga, ki se pojavi ponoči in zaduši svoje žrtve tako, da se ovije okoli vratu in glave.
Ta neškodljiv duh, ki utripa na nočnem nebu nad prefekturo Kagoshima, se najprej pojavi kot preprost trak belega blaga, dolg približno 10 metrov, dokler ne pade na glavo nepazljive osebe, se ovije okoli njegove glave in vratu ter se nato zadavi. njega..
Kljub videzu ittan-momen je zelo verjetno, da je podoben duhu tsukumo-gamija, osebe, ki je nekoč odbila napad te zlobne krpe (pribl. prevajalec ^_^ se taki besedi ni mogel upreti)) ) gomen!!!) s svojim mečem, odkril kri na rokah in meču, po izginotju duha je morda to dokaz, da je ta pošast ena izmed živalskih vrst, ki spreminja svojo obliko.

Kappa. Vodni duhovi, ki živijo v rekah in jezerih. Podobno kot želve, z oklepom, ravnim kljunom in zeleno kožo, velikosti 10-letnega otroka. Kappa imajo zelo radi sumo rokoborbo in svoje žrtve silijo v boj z njimi. Obožujejo tudi kumare. Če kapa ostane brez vode, ki jo nosijo na vrhu glave, hitro umre. Najboljši način za to je, da se prikloniš kappi. Prevladala bo njegova vljudnost, tudi priklonil se bo in voda bo izlila. Kappa ščiti vodo pred onesnaženjem, lahko vlečejo mimoidoče reke pod vodo in se utopijo. Včasih se hranijo s krvjo ljudi in živali ter jo izsesajo skozi anus.

krapi (Koi). Krap velja za simbol moške moči, saj zna visoko skakati iz vode in plavati proti toku. Pogosto jih gojijo tudi v ribnikih kot okrasne ribe. Zastave, ki prikazujejo krape (koinobori), so izobešene na dan otroka - 5. maj. Včasih je obešenih več zastav različnih barv: črna - v čast očetu, rdeča - v čast matere in modra - v čast števila otrok.

Casa no Obake. Dobesedno se prevaja kot "dežnik duhov". Lesen dežnik z enim očesom in eno nogo. Radi strašijo ljudi.

Konaki Jiji. Dobesedno se prevaja kot "starec, ki joče kot otrok." Pošast, ki lahko nadzoruje svojo težo. Običajno je v obliki dojenčka z obrazom starca in leži na cesti. Ko jo kdo dvigne, začne jokati in takoj večkrat poveča svojo težo, dokler sočutni potepuh ne pade pod takšno breme.

mačke (Neko). Tako kot tanuki in lisice velja, da se mačke lahko spremenijo v ljudi. Običajno veljajo za prijazna bitja, ki pomagajo ljudem. Pogosto so čarobni pomočniki junakov v mitih in legendah. Tako kot lisice so lahko tudi mačke zelo nevarne. V človeški obliki izkazujejo nadčloveško fleksibilnost, mobilnost in zvitost. Ohrani barvo telesa mačke.

Podgane (Nezumi). V človeški obliki - majhni podli ljudje brez moralnih načel, z odličnim vonjem in vidom. Postanejo vohuni in morilci.

lisice (Kitsune). Veljajo za pametna zvita bitja, ki se lahko spremenijo v ljudi, kot je tanuki. Ubogajo Inari, boginjo žitnih rastlin. Na Japonskem so znane kitajske legende o lisicah, ki se spremenijo v lepa dekleta in zapeljejo mladeniče. Podobno kot tanuki, so kipi postavljeni lisicam, zlasti v svetiščih Inari.

Nurikabe. Pošast v obliki velike nevidne stene, ki blokira prehod. Če človek nekje zamuja, ker je dolgo hodil, potem pravijo, da ga je preprečil nurikabe. Včasih so ljudem prikazani v obliki velikega kamnitega zidu z nogami in majhnimi ročaji.

Nue. To skrivnostno bitje običajno opisujejo kot glavo opice, telo rakunskega psa, tace tigra in rep v obliki kače. Toda včasih ima namesto vsega opisanega ptičjo obliko, morda je bilo to pripisano dejstvu, da je bil njegov jok podoben kriku gorskega drozga. Kljub vsemu je njegovo ime sinonim za nejasnost, prevaro in zvitost narave.
Najbolj znana zgodba Nue je zgodba iz leta 1153, ki se je zgodila v cesarski palači v Kjotu. Cesar Konoe je imel vsako noč nočne more in posledično je zbolel za boleznijo in zdi se, da je vir vseh teh nesreč črn oblak, ki se vsako noč ob dveh ponoči pojavi nad streho palače. . Na koncu je težavo rešil Yorimasu Minamoto, ki se je ponoči povzpel na streho in z lokom streljal v oblak, iz katerega je padel mrtev nue. Yorimasu je nato truplo vzel in ga utopil v Japonskem morju.
Sledi tudi nadaljevanje zgodbe, v kateri truplo Nue odnesejo v enega od zalivov, domačini pa ga, prestrašeni takšnega okostja, zakopljejo, hrib, ki nastane zaradi pokopa, obstaja še danes.1

Neko mata. Ponekod verjamejo, da ko stara mačka postane demonska mačka (bake-neko), se ji rep razcepi, potem jo imenujejo neko-mata ali "mačka z vilicami". Kot večina mačjih demonov je neko-mata običajno ogromna mačka, dolga približno en meter in pol, brez repa, in zelo pogosto prosto hodi na zadnjih nogah. Verjeli so, da lahko mirno nadzorujejo mrtve, kot lutke, pogosto so povezani s čudnimi primeri in nerazumljivimi lučmi. Včasih je bil mačji rep kupiran, verjeli so, da mu to prepreči, da bi razcepil rep in mačka ne bo postala demon.

Myo-oh. Sanskrtsko ime je Vidya-raja ("Gospodar skrivnega znanja"). Bojevniki, ki ščitijo ljudi pred demoni. Ubogajte Bude. Izgledajo kot ogromni močni bojevniki z dvoročnimi meči iz čiste svetlobe. Prihajajo med razsvetljenimi vojaškimi voditelji, ki niso dosegli statusa bud in bodhisattv.

opice (Saru). Ko se preobrazijo v ljudi, so opice videti kot stari ljudje, zelo pametni in razgledani, a nekoliko čudnega obnašanja. Velika podjetja so zelo rada, v nekaterih legendah so celo reševali ljudi, samo da bi z njimi poklepetali. Z lahkoto padeš v jezo, a hitro odide.

oni. Veliki zlobni očnjasti in rogati humanoidni demoni, ki živijo v peklu (Jigoku). Zelo močni in težko uničljivi, odrezani deli telesa zrastejo nazaj na svoje mesto. V boju uporabljajo železno palico s konicami (kanabo). Nosijo nahrbtnik iz tigrove kože. Kljub videzu so zelo zvit in pametni, lahko se spremenijo v ljudi. Obožujejo človeško meso. Verjame se, da se ljudje, ki ne obvladujejo svoje jeze, lahko spremenijo v njih. To še posebej velja za ženske. Včasih so prijazni do ljudi in služijo kot njihovi zaščitniki. Igra oznak se na Japonskem imenuje "onigokko" ("igra oni"). Igralec z oznako se imenuje "oni".

pajki (Kumo). Zelo redka bitja. V svoji običajni obliki so videti kot ogromni pajki, velikosti človeka, z pekočimi rdečimi očmi in ostrimi žedi na tacah. V človeški obliki lepe ženske s hladno lepoto, ki ujamejo moške in jih požrejo.

duhovi (O-bake). Neprijetna bitja, ki izgledajo kot strdki megle. Radi strašijo ljudi z različnimi nočnimi oblikami, živijo v votlih drevesih in drugih temnih krajih.

Duhovi (Jurej in Onryo). Duše mrtvih in mrtvih, ki ne najdejo miru. Manifestacije so podobne o-bakeu, vendar jih je mogoče sedirati. Jurej - duše mrtvih, ki se niso zavedale, da so umrle, in se zato pojavijo na kraju smrti. Onryo - duše neupravičeno užaljenih, ki zasledujejo svoje storilce.

Rokurokkubi. Dobesedno se prevaja kot "ženska z dolgim ​​vratom." Pošastna ženska, katere vrat se ob polnoči raztegne do neverjetne velikosti. Čez dan je vse videti v redu. Radi pijejo olje iz luči in strašijo ljudi.

morske deklice (Ningyo). Skrivnostna morska bitja. Verjamejo, da so nesmrtni. Oseba, ki jedo meso morske deklice, lahko živi zelo dolgo življenje, pravzaprav tudi sam postane nesmrten. Obstaja priljubljena legenda o deklici Yaao-hime, ki ji je njen oče dal okusiti meso morske deklice. Po tem je živela 800 let in ohranila videz 15-letne deklice. V njeno čast je bil zgrajen tempelj.

Satori. Dobesedno se prevaja kot "razsvetljenje". Satori so upodobljeni kot povprečne višine, z zelo poraščeno kožo in prodornimi očmi. Satori živijo v oddaljenih gorah kot zveri, lovijo majhne živali in se ne srečujejo z ljudmi. Po legendi so to taoisti, ki so dosegli popolno razumevanje Taoa in razsvetljenstva. Znajo prebrati misli sogovornika in predvideti vsak njegov korak. Ljudje se ob tem včasih zmešajo.

Shojo. Demoni globine. Velika bitja z rdečimi lasmi, zeleno kožo in plavutmi na rokah in nogah. Brez morske vode ne morejo dolgo ostati na kopnem. Radi potapljajo ribiške čolne in vlečejo mornarje na dno. V starih časih so na glavo shojo v obalnih mestih dali nagrado.

Shikigami. Duhovi, ki jih je poklical čarovnik, strokovnjak za Onmyo-do. Običajno so videti kot majhni oni, lahko pa so v obliki ptic in zveri. Številni šikigami lahko posedejo in nadzorujejo telesa živali, šikigami najmočnejših čarovnikov pa lahko obsedejo ljudi. Obvladovanje shikigamija je zelo težko in nevarno, saj lahko uidejo izpod nadzora čarovnika in ga napadejo. Strokovnjak za Onmyo-do lahko usmeri moč shikigamija drugih ljudi proti njihovemu gospodarju.

shikome. Vojna rasa bitij, podobna zahodnim goblinom. Krvoločni sadisti, nekoliko višji od ljudi in veliko močnejši od njih, z dobro razvitimi mišicami. Ostri zobje in pekoče oči. Ne delajo nič drugega kot vojno. V gorah pogosto postavljajo zasede.

Bigfoot (Yama-uba). Gorski duhovi. Pojavijo se kot bitja v raztrganih kimonih in so na splošno zelo neurejeni. Privabijo popotnike visoko v gore in jedo njihovo meso. Imajo odličen sluh in voh. Obstajajo strokovnjaki za črno magijo in strupe.

Psi (Inu). Običajno pse častijo kot varuhe in zaščitnike. Kipi Koma-inu ("korejski psi") - dva psa drug nasproti drugemu, leva usta so zaprta, desna je odprta - pogosto postavljajo v templje kot zaščito pred zlimi silami. Verjame se tudi, da psi rodijo brez bolečin, zato nosečnice ob določenih dneh žrtvujejo kipe psov in molijo za uspešen porod.

Shachihoko. Morska pošast z glavo tigra in telesom ribe, prekritim s strupenimi iglami. Če hodi po tleh, se lahko spremeni v tigra. Ponavadi plavajo okoli kitove glave in pazijo, da kit ne krši morskega prava – »kit ne more jesti velikih rib«. Če kit prekrši ta zakon, mu šachihoko zleze v usta in ga do smrti ubode. V srednjem veku so kipe shachihoko pogosto postavljali v japonske gradove, tako kot v Evropi - kipe gargojlov.

Tengu. Humanoidna bitja z dolgimi rdečimi nosovi in ​​včasih krili so križanec med človekom in štorkljo. Pogosto se oblečejo kot yamabushi. Veljajo za duhove gora in običajno živijo blizu njih. Včasih nosijo ventilator, ki povzroča strašne orkane. Znajo leteti. Pravijo, da tengu ne želijo, da bi ljudje živeli v miru, zato poskušajo manipulirati z zgodovino ljudi in organizirati vojne. Zelo občutljivi, a odlični bojevniki. Po legendi je veliki poveljnik in junak Minamoto no Yoshitsune študiral borilne veščine pri tenguju.

Hitotsume Kozo. Dobesedno se prevaja kot "Enooki tip". Plešaste enooke pošasti, podobne budističnim duhovnikom. Radi strašijo ljudi.

Vprašajte prvo osebo, ki jo srečate: "Katere japonske pošasti poznate?". V večini primerov boste slišali: "Godzilla, Pikachu in Tamagotchi." To je še vedno dober rezultat, saj so ruska pravljična bitja v očeh povprečnega Japonca nekaj med matrjoško, Čeburaško in pijanim polarnim medvedom. Toda ruska in japonska kultura se lahko pohvalita s tako starodavnimi menažerijami, o katerih se nekaterim Američanom Paulu Bunyanu niti sanjalo ni.
"Svet fantazije" se je že sprehodil po neznanih poteh slovanskih mitov in preučeval sledi nevidnih živali. Danes se bomo prepeljali na nasprotno stran planeta in videli, kakšna bizarna bitja živijo pod žarki vzhajajočega sonca.

Odstranjena z duhovi

Japonske folklore ne morete razumeti brez steklenice sakeja. Nastala je po zaslugi stoletnega "sodelovanja" kitajskega budizma in nacionalnega šintoizma - edinstvenega procesa, med katerim so bila načela ene religije dopolnjena s predpisi druge.

Takšen sinkretizem je povzročil neverjetno prepletanje mitov: budistična božanstva so pridigala šintoizem, primitivna šintoistična magija pa ni nasprotovala zapleteni budistični sliki sveta. Da bi razumeli ekskluzivnost tega pojava, je dovolj, da si predstavljamo idola Peruna v oltarju sodobne pravoslavne cerkve.

Značilnosti nacionalnega svetovnega nazora, pomnožene z budističnim misticizmom in ostanki primitivnih prepričanj, so naredile japonske pošasti popolnoma drugačne od njihovih zahodnih "kolegov". Poleg ljudi in živali so se pod rdečim soncem naselili duhovi - nekaj kot vile v njihovem klasičnem evropskem smislu, vendar drugačne drug od drugega in uspešno nadomestijo vse himere, ki jih je izumilo človeštvo.

Japonski duhovi niso nemirne duše mrtvih ali strdki protoplazme iz vzporednih svetov. Zanje se najpogosteje uporablja koncept obake, ki je nastal iz glagola bakeru - preoblikovati, preoblikovati. Obake so lahko bitja iz mesa in krvi. Glavna stvar pri njih je, da se ti "duhovi" obračajo iz ene stvari v drugo, spreminjajo simbole in pomene ter motijo ​​naravni potek stvari.

Yokai in samuraj (umetnik Aotoshi Matsui).

Nadnaravna groza v japonski kulturi ni osredotočena na neke druge predmete, temveč na iracionalno spreminjanje znanih oblik. Okostje v belem plašču, goreče oči v temi in strašno tuljenje na pokopališču bodo Japonca prestrašili veliko manj kot zmečkana papirnata luč ali čudne televizijske motnje. Osnova za takšne strahove je preprosta (če ne že primitivna) slika sveta. Podobne »grozljive zgodbe« o črni roki ali beli rjuhi so bile nekoč zelo povprašene v reviji Ogonyok.

Od obake se včasih razlikuje neodvisen razred duhov - yokai (japonska folklorna terminologija je zelo zmedena in preprosto ni enotne klasifikacije). Njihova glavna značilnost je izjemen videz (eno oko, dolg vrat itd.). Yokai spominjajo na ruske brownije ali gobline. Ta bitja živijo na določenem območju in ne iščejo srečanja z osebo. Youkai je lahko tako prijazen kot nagajiv. Povezani so z ognjem in severovzhodom. Pozimi so srečanja z zlimi duhovi redka.

V prostranstvih Japonske lahko srečate tudi povsem običajne duhove jurejev - duše, prikrajšane za mir. Šintoizem uči, da duša po smrti čaka, da se na telesu opravijo potrebni obredi, po katerih varno odide v drug svet. Pokojni duh se lahko sreča z živimi sorodniki enkrat letno - julija, med praznikom Bon.
Toda če je človek umrl nasilno smrtjo, storil samomor ali če so bili obredi nad njegovim telesom opravljeni napačno, se duša spremeni v jureja in dobi priložnost, da prodre v svet živih. Yureja je mogoče najti na kraju njegove smrti, vendar si za to ne bi smeli prizadevati, saj je glavni poklic nemirnih duhov maščevanje.

Večina jurejev je žensk, ki so trpele zaradi ljubezni. Sprva so Japonci verjeli, da se njihov videz ne razlikuje od življenja, a kmalu so se tradicije začele spreminjati in namesto obraza bi lahko imela duhovita dama ogromno oko.

Danes je videz yureja standardiziran. Oblečeni so v bel pogrebni kimono. Lasje so črne barve, dolgi (po smrti naj bi zrasli) in padajo po obrazu. Roke nemočno visijo, namesto nog zeva praznina (v gledališču kabuki so igralci obešeni na vrvi), ob duhu se vijejo nezemeljske luči.

Sadako ("Pokliči") Kajako ("Spite")

Najbolj znana jureja na Zahodu sta Sadako ("Klic") in Kayako ("Spite").

V živalskem svetu

Kar zadeva navadne živali, so japonske pravljice zelo podobne evropskim. "Ne ubij me, koristen ti bom," so govorile živali na različnih koncih sveta. Univerzalna zapoved "Ne ubijaj" je bila še posebej pomembna za budizem. Kot nagrado za usmiljenje do živali je protagonist prejel bogastvo ali magične sposobnosti. Žabice so prihitele na pomoč svojim reševalcem, osirotele race so zlobnega lovca prepričale, naj opusti svojo obrt - ni znano, v koga se bo prerodil v naslednjem življenju.

V senci sakure

Azuki arai. V Aziji so adzuki fižol vedno kuhali s sladkorjem in so bili neke vrste sladkarije.

abumi-guči: ko je bojevnik umrl v bitki, so stremena njegovega konja včasih ostala na bojišču. Tam so oživeli in se spremenili v nenavadno puhasto bitje, ki je za vedno iskalo svojega pogrešanega gospodarja.

Abura-akago: duše trgovcev, ki so v času svojega življenja prodajali olje, ukradeno iz svetilk v svetiščih ob poti. V ognjenih kepah priletijo v sobo in se spremenijo v dojenčka, ki posrka vse olje iz svetilke, nakar odletijo.

: starček ali starka, ki pere fižol v gorskih potokih. Poje grozilne pesmi ("Naj operem fižol ali nekoga pojedem?"), a je pravzaprav sramežljiv in neškodljiv.

Aka-ime: "lizanje umazanije" se pojavi v tistih kopalnicah, kjer že dolgo ni bilo čiščenja. Kot že ime pove, se prehranjuje z nesanitarnimi pogoji. Njegov videz ljudem hitro vzbudi navado pospravljanja za sabo v umivalnicah. Njegov sorodnik - dolgonogi tenyo-name - liže umazane strope.

Aka-ime. Jezik vas bo pripeljal v kopalnico.

Ama-no-zako: rojen iz besa boga groma Susanooja. Grda, ima močne zobe, ki pregriznejo jeklo. Sposoben hitro leteti na dolge razdalje.

Ama no zaku: Starodavni demon trme in razvade. Prebere misli ljudi, jih prisili, da ravnajo tako, da so njihovi načrti narejeni ravno nasprotno. V eni od pravljic je pojedel princeso, jo oblekel in se poskušal poročiti v tej obliki, a je bil razkrit in ubit.

Ame furi kozo: deževni duh. Pojavi se kot otrok, pokrit s starim dežnikom in v rokah nosi papirnato luč. Rad čofota v lužah. Neškodljiv.

Ami-kiri: Poleti je na Japonskem veliko komarjev in duhov. Eden od njih, ki je videti kot križanec med ptico, kačo in jastogom, zelo rad trga mreže proti komarjem, pa tudi ribiški pribor in suši oblačila.

ao andon: V obdobju Edo so se ljudje pogosto zbrali v sobi, prižgali veliko modro luč s stotimi svečami in si začeli pripovedovati strašne zgodbe. Na koncu vsakega od njih je ugasnila ena sveča. Po stoti zgodbi je luč popolnoma zbledela in pojavil se je ao-andon.

Ao-bozu: kratek kiklop, ki živi v mladi pšenici in tja vleče otroke.

ao niobo: Ogre, ki živi v ruševinah cesarske palače. V času svojega življenja je bila gospodinja v čakanju. Odlikuje ga črni zobje in obrite obrvi.

Ao-sagi-bi: analog Firebirda: čaplja z ognjenimi očmi in belim svetlečim perjem.

Asi Magari: duhoviti rakunski pes. Ponoči ovije z repom noge popotnikov. Njeno krzno je na dotik kot surov bombaž.

Ayakashi: približno dva kilometra dolga morska kača. Včasih plava čez čolne in s telesom tvori lok. To lahko traja več dni, med katerimi so ljudje v čolnu zaposleni s pobiranjem sluzi, ki obilno izteka iz pošasti.

Baku: Kitajska himera s telesom medveda, slonovim trupom, očmi nosoroga, repom krave, tigrovimi tacami in lisasto kožo. Hrani se s sanjami. Če vidite slabe sanje, se obrnite na rezervoar in pogoltnil ga bo skupaj z vsemi napovedanimi težavami.

Bake-zori: star sandal, ki je slabo negovan. Teče po hiši in poje neumne pesmi.

Bake-kujira: Okostje kita, ki ga spremljajo čudne ribe in zlovešče ptice. Neranljiv za harpune.

Bake-neko: če mačko hranijo na istem mestu 13 let, se bo spremenila v krvoločnega volkodlaka. Bake-neko je lahko tako velik, da se ne bodo prilegali v hišo, ampak bodo s tacami brskali in iskali ljudi kot miši v luknji. Včasih ima volkodlak podobo človeka.

Obstaja zgodba o tem, kako je mačka izginila v eni hiši. Hkrati se je vedenje družinske matere začelo spreminjati: izogibala se je ljudem in jedla ter se zaprla v sobo. Ko se je gospodinjstvo odločilo, da bo vohunilo za njo, so odkrili srhljivo humanoidno pošast. Lastnik hiše ga je ubil, dan kasneje pa se je spet spremenila v pogrešano mačko. Pod tatamijem na tleh so bile najdene kosti matere, čisto pregrizene.

Mačke na Japonskem so povezovali s smrtjo. Zato so bili ljudje zelo sumničavi do mačk pokojnih lastnikov. Te živali so lahko postale kasa, ki kradejo trupla, ali dvorepi neko-mata, ki se igrajo z mrtvimi kot lutke. Da bi se izognili takšni nesreči, morajo mladiči kupčiti rep (da se ne razcepijo), mrtvo mačko pa je treba varno zakleniti.

Podoba mačke še zdaleč ni bila vedno mračna. Porcelanaste figurice maneki-neko prinašajo uspeh lastnikom trgovin. Med nevihto je maček bogataša odpeljal od drevesa, v katerega naj bi udarila strela, nakar je začel pokroviteljstvo nad templjem. Mačka gejše svoje ljubice ni spustila v stranišče, kjer se je skrila kača. Nazadnje so mačke pogosto prevzele podobo ljudi in postale žene samskih moških ali otroci parov brez otrok.

Basan. Najdeno v današnji prefekturi Yehime.

Basan: zaraščen petelin. Ponoči hodi po ulicah in spušča čuden hrup – nekaj takega kot »bas-bas«. Ljudje gledajo iz hiš, a ne najdejo nikogar. Lahko diha ogenj, vendar je na splošno neškodljiv.

Betobeto-san: ko se ponoči sprehajate po ulici in slišite korake za seboj, a za vami ni nikogar, recite: "Betobeto-san, prosim vstopi!". Duh bo odšel in ne bo več stopal za tvojim hrbtom.

Gyuki (yushi-oni): biku podobna himera, ki živi v slapovih in ribnikih. Napada ljudi tako, da pije njihove sence. Po tem žrtve začnejo zbolevati in kmalu umrejo. Gyukini koraki so tihi. Ko je orisal žrtev, jo bo zasledoval do konca Zemlje. Obstaja samo en način, da se znebite pošasti - tako, da ponovite paradoksalni stavek: "Listje tone, kamni plavajo, krave rzijo, konji mukajo." Včasih gyuki prevzame obliko lepe ženske.

Jore-gumo: Podnevi je videti kot lepo dekle, ponoči pa se spremeni v pajku podobno pošast, ki širi mreže na ljudi.

Jubocco: Drevesa, ki rastejo na bojiščih, se kmalu navadijo na človeško kri in postanejo plenilci. Popotnike ujamejo z vejami in jih sesajo na suho.

Doro-ta-bo: duh kmeta, ki že vse življenje obdeluje svoj kos zemlje. Po smrti lastnika je leni sin mesto zapustil in kmalu je bil prodan. Očetov duh se redno dviga iz zemlje in zahteva, da se mu vrne polje.

inu-gami: če privežeš lačnega psa, postaviš pred njega skledo s hrano, da je ne more doseči, in ko žival doseže najvišjo točko blaznosti, ji odreže glavo, dobiš inu-gami - okrutnega duha, ki lahko nastavite na svoje sovražnike. Inu-gami je zelo nevaren in lahko napade svojega lastnika.

Inu-gami. V eni od legend je bila pasja glava odžagana s topo bambusovo žago.

Izonada: velikanska riba. Rep pahne mornarje v vodo in jih požre.

Ittan-momen: Na prvi pogled je videti kot dolg kos bele snovi, ki lebdi na nočnem nebu. Stvari morda ne pridejo na drugi pogled, saj ta duh rad tiho pade na človeka, se mu ovije okoli vratu in ga zadavi.

Itsumaden: ko človek umre od lakote, se spremeni v ogromno ognjenečo ptico s kačjim repom. Ta duh preganja tiste, ki so mu v življenju odrekli hrano.

Kama-itachi: če ste se znašli v neurju in nato na telesu našli čudne ureznine - to je delo kama-itachija, nevihtnega hermelina z dolgimi kremplji.

Kamaeosa: Stara steklenica za sake, ki čarobno proizvaja alkohol.

kami-kiri: krempljasti duh, ki napada ljudi v kopalnicah in jim odreže lase pri korenu. Včasih skuša na ta način preprečiti poroko osebe z živaljo ali duhom.

kapa (casambo): eden najpogostejših japonskih parfumov. Ima veliko obrazov, vendar ima na glavi vedno vdolbino z vodo, kjer se skriva vsa njena magična moč. Ljudje kapo pogosto zavedejo tako, da se priklonijo in ga prisilijo, da se prikloni nazaj, pri čemer prelijejo vodo. Živi v vodi, obožuje kumare. Priporočljivo je, da jih pred kopanjem ne jeste, sicer kapa lahko zavoha priboljšek in vas povleče na dno. Navihane otroke učijo klanjati pod pretvezo, da je to zaščita pred kappo.

Kijimuna: dobri drevesni duhovi. Samo ena stvar jih lahko razjezi - hobotnica.

Kirin: sveti zmaj. Od kitajskega chi-lina se razlikuje le po tem, da ima na tacah tri prste namesto petih.

kitsune: lisica volkodlak, priljubljen lik v romantičnih pravljicah. Pogosto se spremeni v dekle in si ustvari družine z ljudmi. Rad krade in goljufa. S starostjo lisicam rastejo dodatni repi (njihovo število lahko doseže do devet). Kitsune magija ne deluje na taoistične menihe.

Kitsune lahko prepoznate po senci - vedno ima obliko lisice.

• Japonci verjamejo, da ima mačka največjo možnost, da postane volkodlak. Zato ji ne bi smeli dovoliti plesati in s tem izkazovati magično moč.
• Največ možnosti za srečanje z duhom na Japonskem je poleti med 2. in 3. uro zjutraj, ko je meja med svetom živih in mrtvih najtanjša.
• "Kitsune" pomeni "vedno rdeč" ali "pridi v spalnico". Lisičja najljubša hrana je tofu iz fižolove skute. Oseba, ki se je znebila obsedenosti z lisico (ki jo prodira pod nohte ali skozi prsi), bo imela vse življenje gnus do tofuja.
• Dež, ki pada ob močnem soncu, se na Japonskem imenuje "kitsune poroka".

so-dama: duh starega drevesa. Rad ponavlja človeške besede. Prav zaradi ko-dame se v gozdu pojavi odmev.

Ko-dama (anime "Princesa Mononoke").

Karakara-ona: grda posmehovalka, ki preganja ljudi in jih muči s svojim smehom.

Lidara-komolci: velikan neverjetne velikosti. Njegovi odtisi so postali jezera. Pogosto preurejene gore iz kraja v kraj.

Namahage- "Božiček je nasprotje." Vsako novo leto hodi od vrat do vrat in sprašuje, ali so kakšni poredni otroci. Mali Japonci, ki verjamejo v Namahage, paničijo in se skrivajo, njihovi starši pa demona prepričajo, da so njihovi otroci dobri, nakar mu natočijo sto gramov sakeja.

Ningyo: Japonska morska deklica - hibrid opice in krapa. Meso je zelo okusno. Ko ga okusite, si lahko podaljšate življenje za več sto let. Če ningyo joka, se bo spremenil v človeka.

Noppera-bo (noperapon): Brezličen duh, ki straši ljudi.

Nuri-botoke: če slabo skrbiš za domači budistični oltar, se bo v njem zagnal duh, podoben črnemu Budi z ribjim repom in štrlečimi očmi. Vsakič, ko malomaren vernik želi moliti, ga bo srečala ta pošast.

oni(poudarek na o): pisani demoni so nekaj takega kot evropski troli ali ogri. Agresivna in zlobna. Borijo se z železnimi palicami. Prestraši jih vonj po zažganih sardelah, danes pa je na Japonskem običajno, da mečejo fižol (ki ga iz nekega razloga sovražijo), rekoč: "Pojdijo stran, sreča - pridi!").

Raidenova žival. Predstavlja krogelno strelo. Rad se skriva v popkih ljudi, zato vraževerni Japonci med nevihto spijo na trebuhu.

Rokuro Kubi: navadne ženske, ki so iz nekega razloga doživele delno preobrazbo duhov. Ponoči jim začnejo rasti vratovi, glave pa se plazijo po hiši in delajo najrazličnejše grde stvari. Rokuro-kubi nima sreče v ljubezni - navsezadnje so moški zaradi takšnih nočnih sprehodov zelo nervozni.

Sagari: konjska glava ropota po vejah dreves. Ob srečanju z njo bi človek lahko zbolel (verjetno bi jecljal).

Sazae-oni: stari polži so se spremenili v zle duhove. Lahko se spremenijo v lepe ženske. Znana je zgodba, ko so pirati rešili utapljajočo se lepotico. Vsakemu od njih se je z veseljem podala. Kmalu je bilo ugotovljeno, da so mošnje moških izginile. Sazae-oni je ponudila posel: pirati ji dajo vse svoje zlato, polž pa jim vrne mošnje (Japonci včasih ta organ imenujejo "zlate kroglice", zato je bila menjava enakovredna).

Shirime: ekshibicionistični duh. Dohiti ljudi, sleče hlače in jim obrne hrbet. Od tam štrli oko, nakar občinstvo običajno omedli.

Soyo: smešni alkoholni duhovi. Neškodljiv.

Sune-kosuri: kosmate živali, ki se ljudem v naglici vržejo pod noge in se spotaknejo.

Ta-naga: dolgo oboroženi ljudje Japonske, ki so stopili v simbiozo z asi-naga(dolgonogi ljudje). Prvi je sedel na ramena drugega in začel živeti skupaj kot en sam organizem. Teh velikanov ne boste več videli.

tanuki: volkodlaki jazbeci (ali rakunski psi), ki prinašajo srečo. Količina sreče je neposredno sorazmerna z velikostjo jazbečeve mošnje. Tanuki ga lahko napihnejo do neverjetne velikosti (na njem spijo, se z njim pokrijejo pred dežjem) ali pa ta del telesa celo spremenijo v hišo. Edini način za preverjanje pristnosti jazbečevega bivališča je, da na tla spustimo gorečo žerjavico. Res je, po tem dejanju ne boste več videli sreče.

Tengu: ljudje s krilatimi volkodlaki. Kljub komičnemu, kot je Ostržek, nosu, so izjemno močni in nevarni. Že dolgo nazaj so ljudi učili borilnih veščin. Če oseba z amnezijo pride iz gozda, to pomeni, da ga je ugrabil tengu.

Futa-kushi-onna: Vedno lačen duh ženske z dodatnimi usti na zadnji strani glave, japonska različica tantala. Druga usta izžarevajo kletvice in uporabljajo lase kot lovke za krajo hrane od ženske. Po eni legendi je bilo to prekletstvo naloženo zlobni mačehi, ki je posvojenim otrokom odvzela hrano.

haku-taku (bai-ze): modro in prijazno bitje z devetimi očmi in šestimi rogovi. Lastnik je človeški govor. Nekoč je Bai-zeja ujel veliki cesar Huang Di in mu v zameno za svobodo dal vse informacije o svojih sorodnikih (11520 vrst čarobnih bitij). Cesar je ukazal, da se pričevanje posname, a ta bestiarij žal še ni dosegel našega časa.

Hari-onago: kanibal z močnim šokom "žive" dlake, od katerih se vsaka konča z ostrim trnkom. Živi na cestah. Ko je srečal popotnika, se veselo smeji. Če se nekdo zasmeji, hari-onago uporabi svoje lase.

Hito gospa: delci človekove duše, ki zapustijo njegovo telo tik pred smrtjo v obliki plamenskih strdkov. Odletijo in padejo na tla ter pustijo sluzasto sled.

Hitotsume-kozo: duh v obliki majhnega desetletnega dečka - plešast in enooki. Neškodljivo, a igrivo. Rad straši ljudi. Včasih lahko povzroči bolezni. Da bi se pogumnili tega duha, morate obesiti košaro blizu vrat. Ko vidi veliko lukenj v njej, jih bo mali kiklop vzel za oči in pobegnil, sramujoč se, da ima samo eno.

hoko: duh kafranega lesa. Izgleda kot pes s človeškim obrazom. Starodavne kronike trdijo, da če drevo kafore posekamo, bo iz njegovega debla prišla hoko, ki jo je mogoče peči in jesti. Njegovo meso je zelo okusno. Uživanje duhov je edinstvena značilnost japonske mitologije.

Yuki-ona: "Snežna kraljica" Japonske je bleda dama, ki živi v snegu in s svojim ledenim sapom zmrzuje ljudi. V erotičnih zgodbah yuki-ona zamrzne ljudi s poljubom ali celo skozi najbolj zanimivo mesto.

∗∗∗

Pravila "bontona duhov" na Japonskem so preprosta: ne hranite starih stvari doma, sicer bodo našli svojo dušo, ne potujte v poletnih nočeh, ne sprejemajte ničesar od tujcev, ki jih srečate, ne smejte se jim, ne bodite nesramni in vedno bodite previdni pri izbiri zakonca - povsem mogoče je, da ni ženska vaših sanj, ampak zvita lisica ali zlobna bes. Tudi če duhovi ne obstajajo in živite v Rusiji, vas lahko ta preprosta pravila še vedno rešijo nepotrebnih težav.

V tej zbirki smo zbrali fotografije štiridesetih japonskih mitskih bitij z njihovimi podrobnimi opisi. Predstavlja tudi priljubljene mistične živali Japonske, za katere še nikoli nismo slišali. Upamo, da se vam bo o njih zdelo tako zanimivo, kot je bilo za urednike, ki so pripravili ta »foto esej«.

Japonska je neverjetna dežela kontrastov, kjer visokotehnološki dosežki odlično sobivajo s stoletnimi tradicijami, čarobni vrtovi in ​​templji pa z nebotičniki, s katerih pogled jemlje dih. Pravijo, da je za spoznavanje Japonske potrebno celo življenje. Nepredvidljivost elementov, geografska lega in nacionalni značaj so oblikovali nekakšno mitologijo z lastnimi, včasih tako nerodnimi bitji, katerih podoba in namen sta za razumevanje Evropejcev paradoksalna. Poglejmo skupaj, katere pošasti živijo v japonski mitologiji!

1) Yuki-onna

Nekatere legende trdijo, da je yuki-onna, povezana z zimo in neznosnim mrazom, duh dekleta, ki je za vedno izginil v snegu. Njeno ime v japonščini pomeni "snežna ženska". Yuki-onna se v zasneženih nočeh pojavi kot visoka kipa dekle v belem kimonu z dolgimi črnimi lasmi. Zaradi nečloveško blede, skoraj prozorne kože je skoraj ne vidimo na ozadju snega. Kljub svoji efemerni lepoti oči yuki-onna vzbujajo strah v smrtnike. Plava skozi sneg, ne da bi zapustila sled, in se lahko spremeni v oblak megle ali snežno mesto. Po nekaterih prepričanjih nima nog in to je značilnost mnogih japonskih duhov.

Narava yuki-onna se razlikuje od zgodbe do zgodbe. Včasih je preprosto zadovoljna, ko vidi smrt svoje žrtve. Pogosteje brutalno ubija moške zaradi njihove krvi in ​​vitalnosti, včasih deluje kot sukubus. V mnogih zgodbah se yuki-onna pojavi, ko popotniki tavajo v snežni nevihti. Po njenem ledenem, kot smrt sama, sapi ali poljubu, popotniki ostanejo ležati brez življenja, okorela trupla. Druge legende dajejo yuki-onni še bolj krvoločen in krut značaj. Včasih vdre v hiše in piha na vrata s silo nevihte, da bi v sanjah ubila vse prebivalce hiše, vendar nekatere legende pravijo, da bo lahko vstopila v hišo in škodovala ljudem le, če bo povabljena noter. kot gost.

2) Kapa

Vrsta vode, inkarnacija božanstva Vode. Njihov zunanji videz je zelo specifičen - križanec med žabo in želvo: žabja koža, namesto nosu - kljun, prsti na rokah in nogah, povezani s plavalnimi membranami, kratka dlaka na glavi. Telo izžareva ribji vonj. Kappa ima na vrhu glave krožnik, ki ji daje nadnaravno moč. Vedno ga je treba napolniti z vodo, sicer kapa izgubi svojo moč ali celo umre. Dve roki kappe sta med seboj povezani v predelu lopatic; če povlečete za eno, se bo druga skrčila ali celo izpadla.

Približno ena tretjina vseh slik je kapa, podobno kot pri opicah: celotno telo je pokrito z dlako, v ustih so zobje, nos je skoraj neviden, na rokah je palec, na nogah pa petna kost. Za razliko od običajne kape je namesto krožnika na glavi vdolbina v obliki ovalnega krožnika; želvji oklep morda ni. Kappa je oboževalec strani za sumo rokoborbo in obožuje kumare, ribe in sadje. Verjame se, da če ujamete kappo, bo izpolnil vsako željo. je na Japonskem veljal za zelo nevarno bitje, ki je lovilo tako, da je zvito zvabilo ali na silo vleklo ljudi in živali v vodo.

3) Yorogumo

Pajkov duh, ki ima obliko zapeljive ženske. Po legendi jorogumo igra lutnjo v zapuščeni koči v gozdu, da bi pritegnil pozornost potencialne žrtve, ki gre mimo. Medtem ko človeka navdušuje poslušanje očarljive glasbe, jo yorogumo ovije svojo mrežo okoli sebe, da zagotovi hrano zase in za svoje potomce. Po nekaterih prepričanjih, potem ko pajek živi na svetu 400 let, pridobi magične moči. V mnogih zgodbah jorogumo v obliki lepote prosi samuraja, naj se poroči z njo, ali pa, da bi vzbudil zaupanje in naklonjenost, prevzame podobo mlade ženske z otrokom v naročju, ki je pravzaprav pajek. zidano mesto. Starodavne japonske risbe in grafike prikazujejo jorogumo kot napol žensko, napol obkroženo s svojimi otroki.

4) Kitsune - mistična mačka iz japonskih mitov

Podoba lisice volkodlaka, lisice duha, je v Aziji precej razširjena. Toda zunaj japonskih otokov skoraj vedno delujejo kot ostro negativni in nenaklonjeni liki. Na Kitajskem in v Koreji lisico običajno zanima le človeška kri. V Deželi vzhajajočega sonca je podoba lisice volkodlaka veliko bolj večplastna. Sestavni lik japonske folklore in literature, japonski kitsune ima lastnosti vilina, vampirja in volkodlaka. Lahko delujejo kot nosilci čistega zla in kot glasniki božanskih moči. Njihova zavetnica je boginja Inari, v katerih templjih so zagotovo prisotni kipi lisic. Nekateri viri kažejo, da je Inari najvišji kitsune. Običajno ji družbo delata dve snežno beli lisici z devetimi repi. Japonci obravnavajo kitsune z mešanico bojazni in sočutja.

Vprašanje izvora kitsune je zapleteno in slabo opredeljeno. Večina virov se strinja, da kitsune po smrti postanejo nekateri ljudje, ki drugim niso vodili najbolj pravičnega, skrivnostnega in nerazumljivega načina življenja. Postopoma kitsune raste in pridobiva moč, doseže odraslost od 50-100 let, hkrati pa pridobi sposobnost spreminjanja oblike. Raven moči volkodlaka je odvisna od starosti in ranga, ki ga določata število repov in barva kože. S starostjo lisice pridobijo nove vrste - s tremi, petimi, sedmimi in devetimi repi. Devetrepi so elitne kitsune, stare vsaj 1000 let in imajo srebrno, belo ali zlato kožo.

Kot volkodlaki so kitsune sposobne spreminjati oblike človeka in živali. Niso pa vezani na lunine faze in so sposobni veliko globljih transformacij kot. Po nekaterih legendah so kitsune sposobne po potrebi spremeniti spol in starost ter predstaviti bodisi mlado dekle ali sivolasega starca. Kot vampirji tudi kitsune včasih pijejo človeško kri in ubijajo ljudi, pogosto pa z njimi začnejo romantično razmerje. Poleg tega otroci iz porok lisic in ljudi podedujejo magične sposobnosti in številne talente.

5) Tanuki

Tradicionalne japonske so bile zveri, ki simbolizirajo srečo in blaginjo, običajno so videti kot rakunski psi. Drugi najbolj priljubljen volkodlak za kitsunejem. Za razliko od kitsune je podoba tanukija praktično brez negativnih konotacij. Menijo, da so tanuki veliki pivci sakeja. Zato brez njegove prisotnosti ni mogoče narediti dobrega sakeja. Iz istega razloga so figurice tanuki, včasih zelo velike, okras številnih pitnih obratov. Tanukija prikazujejo kot debelega, dobrosrčnega moškega z opaznim trebuhom.

Obstaja prepričanje, da če kos zlata zavijete v kožo tanukija in ga premagate, se bo povečal. Zahvaljujoč temu je tanuki cenjen ne le kot zavetnik pitnih obratov, ampak tudi kot zavetnik trgovine. Posebno veliko zgodb o tanukiju je mogoče najti na otoku Shikoku, zaradi odsotnosti lisic na tem otoku. Ljudska legenda to razlaga z dejstvom, da so bile v preteklosti vse lisice izgnane z otoka.

6) Bakeneko - mačka v japonski mitologiji

Čarobna mačka, tretji najbolj priljubljen japonski volkodlak za kitsunejem in tanukijem. Mačka lahko postane bakeneko na več načinov: doseže določeno starost, zraste do določene velikosti ali ima dolg rep, ki se nato razcepi. lahko postane bakeneko, če živi več kot trinajst let ali tehta 1 kan (3,75 kg) ali ima dolg rep, ki se nato razdeli na dva dela.

Bakeneko lahko ustvarja duhovite ognjene krogle, hodi na zadnjih nogah; lahko poje svojega gospodarja in prevzame njegovo podobo. Veljalo je tudi, da če bi tako mesto mačka skočila čez sveže truplo, ga bo oživila. Tako kot kitsune, bakeneko večinoma prevzame žensko obliko. Vendar se najpogosteje bakeneko izkaže za duha pokojne ženske, ki uporablja mačjo magijo, da bi se maščevala možu, po krivdi katerega je umrla, ali drugemu storilcu.

7) Nue

Himera z glavo opice, telesom tanukija, tacami tigra in kačo namesto repa. Nue se lahko spremeni v črn oblak in leti. Prinašajo smolo in bolezen. Ena od legend pripoveduje, da je japonski cesar zbolel, potem ko so se Nue leta 1153 naselili na strehi njegove palače. Potem ko so samuraji ubili Nue, si je cesar opomogel.

8) Nure-onna

Amfibijska pošast z žensko glavo in telesom kače. Čeprav se opisi njenega videza nekoliko razlikujejo od zgodbe do zgodbe, je opisana, da je dolga do 300 m, z očmi, podobnimi kači, dolgimi kremplji in zobmi. Ponavadi jo vidimo na plaži, kako si česa svoje čudovite dolge lase. Natančna narava vedenja in namenov Nure-Onn ni znana. Po nekaterih legendah je to kruta pošast, ki se prehranjuje z ljudmi in je tako močna, da njen rep drobi drevesa.

S seboj nosi majhen otroški paket, s katerim pritegne potencialne žrtve. Če nekdo ponudi Nure-onni svojo pomoč, da bi otroka prijela, mu to voljno dovoli, a torba postane težja in človeku prepreči pobeg. Nure-onna s svojim dolgim, kačjim, viličastim jezikom izsesa vso kri iz človeškega telesa. V drugih zgodbah nure-onna preprosto išče samoto in je nesrečna, ko se njen mir prekine.

Obsedena, katere ime pomeni "ženska z dvema ustima", eno je normalno, drugo pa je skrito na zadnji strani glave pod lasmi. Tam se lobanja razcepi in tvori ustnice, zobe in jezik popolnoma popolnih drugih ust. V legendah futakuchi-onna skrivajo svojo nadnaravno naravo do zadnje minute.

Izvor drugih ust je pogosto povezan s tem, kako pogosto in koliko bodoča futakuchi onna poje. V večini zgodb je poročena s skopuhom in jé redko in redko. Da bi se temu izognili, se na zadnji strani glave čarobno pojavijo druga usta, ki se do lastnika obnašajo sovražno: preklinja, grozi in zahteva hrano, ji povzroča hude bolečine, če jo zavrne. Ženski lasje se začnejo premikati kot par kač in prinašajo hrano v druga usta, ki so tako požrešna, da zaužije dvakrat več hrane, kot jo ženska poje skozi prva.

V nekaterih zgodbah nastanejo dodatna usta, ko mož med sekanjem drv svojo skopo ženo po nesreči udari s sekiro v glavo, mesto in ta rana se nikoli ne zaceli, sčasoma se spremeni v usta. Po drugi različici postane obsedena mačeha, ki strada svojega pastorka ali pastorko, njen lastni otrok pa obilo poje. Mačeha obsede duh otroka, ki je umrl od lakote, ali pa sestradana pastorka postane futakuchi-onna.

10) Rokurokubi

Demon volkodlak s kačjim vratom. Podnevi so rokurokubi videti kot običajni ljudje, ponoči pa pridobijo sposobnost, da iztegnejo vrat na ogromno dolžino in lahko spremenijo obraze, da bi bolje prestrašili smrtnike. Rokurokubi so po svoji vlogi v japonskih legendah blizu lopovskim likom, ki strašijo ljudi, vohunijo za njimi in prirejajo najrazličnejše okrutne šale, za katere se včasih pretvarjajo, da so bedaki, pijani, slepi itd.

Včasih so prikazani kot zelo zlobni: poskušajo prestrašiti smrt ali celo napadati ljudi, da bi ubili in pili njihovo kri. Po japonskem izročilu nekateri rokurokubi v običajnem življenju pogosto živijo neopazno, lahko imajo človeška zakonca. Nekateri se obupno trudijo, da se ponoči ne spremenijo v demone, nekaterim je to, nasprotno, všeč, nekateri pa sploh ne vedo za svojo drugo naravo. Nekatere zgodbe opisujejo, da se rokurokubi rodijo kot navadni ljudje, vendar se spremenijo v demone s spremembo svoje karme zaradi resne kršitve kakršnih koli predpisov ali doktrin budizma.