Cerkev na Primorski aveniji 79 Krst. "imeti vero in ponižnost"

Popolnejše besedilo:

Gradnja cerkve Marijinega oznanjenja se je začela v poznih 1740-ih. Kancler grof Aleksej Petrovič Bestužev-Rjumin po načrtu arhitekta P. A. Trezzinija, sina prvega arhitekta mesta Domenica Trezzinija. Vendar sta aretacija in izgnanstvo grofa Bestužev-Rjumina leta 1758 prekinila dela, gradnja pa je bila končana šele po njegovi pomilostitvi in ​​vrnitvi v Sankt Peterburg.

Lesena cerkev Marijinega oznanjenja je bila zgrajena v letih 1764-1765. na dvorcu "Kamniti nos", zaplenjen grofu Ostermanu in je bil namenjen podložnikom grofa A. P. Bestuzhev-Ryumina iz vasi Staraya, Novaya in Kolomyagi. Kmetje so se ukvarjali z gradnjo grofovskega posestva Kamennoostrovskaya. Na podlagi imena cerkve se je dvorec začel imenovati vas Blagoveshchensky.

Pet let kasneje so v templju zgradili kapelo svetega Aleksandra Nevskega. Ikonostas, ki je prišel iz prve Izakove katedrale v Sankt Peterburgu, str. 655, povezava 1, je bil tja prestavljen iz grofove domače cerkve.

12. junija 1803 je večji del lesene konstrukcije cerkve zgorel zaradi udara strele. V letih 1803-1809. Cerkev so obnovili tako, da so zanjo zgradili zidano stavbo, ki je bila po kompoziciji blizu graščinskim cerkvam rotundam. Tako ima zgradba cilindrično obliko, obdana s stebriščem toskanskega reda. Spodnji del sten je rustičen. Stavba se zaključuje z majhnimi zatrepi, pod katerimi so polkrožna okna. Cerkev je bila obnovljena na račun novega lastnika dvorca Sergeja Savviča Jakovljeva, sina zelo bogatega Sanktpeterburžana Savve Jakovljeva.

Leta 1818 je nedaleč od cerkve generalmajor Aleksej Nikolajevič Avdulin na lastne stroške zgradil obcestno kapelo.

Po nekaterih podatkih so bili v cerkvi pokopani grof A. P. Bestuzhev-Ryumin in nekateri njegovi rojaki, junaki domovinske vojne leta 1812, obrambe Sevastopola in rusko-turške vojne. Dolgo časa je bil v cerkvi ohranjen star zvon s podobo grba in medalje, izrezljane v čast grofa Bestuževa-Rjumina. Na zvonu je bil napis, »da ga je ulil zvonarski mojster Den. Evdokimov, odlikovanja in napis pa je izdelal podložnik grof Prohor Nevzorovski v Sankt Peterburgu leta 1765.« Vendar se je leta 1856 ta zvon razbil.

V začetku 20. stoletja je bila cerkev Marijinega oznanjenja glavna na tem območju. V njem so bile dragocene ikone, v zlatem oltarnem križu so bile relikvije svetnikov in delček Gospodovega drevesa, ki daje življenje.

V letih 1900-1901 so za izboljšanje bogoslužnih pogojev cerkvi prizidali zvonik in zakristijo po načrtu arhitekta V. K. Teplova ter predelali kupolo. Zvonik in zakristija sta bila posvečena 25. novembra 1901.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja Cerkev Marijinega oznanjenja postane »prenoviteljski« hram. Wikipedia (http://ru.wikipedia.org) pravi takole: »Z začetkom renovacijskega razkola se mu je župnija pridružila. 2. decembra 1923 se je vrnil v okrilje patriarhalne cerkve, a je 29. februarja 1924 ponovno prestopil v renovacijo, katere član je bil (s prekinitvijo od septembra do 10. oktobra 1926) vse do njenega zaprtja. .”

Z odlokom Vseruskega centralnega izvršnega komiteja z dne 20. marca 1935 je bil tempelj sprejet pod državno zaščito kot "arhitekturni spomenik 18. stoletja", str. 659, sklic 12.

Tempelj so zaprli leta 1937. Preuredili so ga v proizvodno delavnico za Tovarno gumenih izdelkov, str. 659, št. Arhitekt I. N. Benois je leta 1941 zapisal: »Od nekdanjega pokopališča v bližini same cerkve ni ostalo nobene sledi, razen tu in tam raztresenih nagrobnikov. Vsi pokopi so bili odpeljani ali uničeni«, str. ob rekonstrukciji Primorske avenije.

Tempelj je bil leta 1992 vrnjen pravoslavni župniji. Do konca leta 2001 je bil videz templja popolnoma obnovljen, znotraj kupole so bile poslikane in nameščeni trije ikonostasi. Po zaključku obnovitvenih del je metropolit Vladimir iz Sankt Peterburga in Ladoge 5. aprila 2003 posvetil tempelj.

Na podlagi materialov:
- besedilo prejšnje izdaje te publikacije;
- članki »V imenu Blažene Device Marije« v časopisu »Komendantsky Aerodrome«, izdaja je bila podpisana za objavo 24. decembra 2007;
- publikacija »Občinsko glasilo« št. 1, 2010 (MO št. 70);
- Ruski biografski slovar (1896-1918, izdalo Rusko zgodovinsko društvo, 25 zvezkov, nedokončano; izdaja je bila sprva izvedena pod nadzorom A. A. Polovtsova [Polovcev; 1832-1909], ki je bil predsednik društva od 1878);

Vodil je bogoslužje v cerkvi Marijinega oznanjenja na Primorskem prospektu.

Njegovi emineciji so somaševali tajnik škofijske uprave protojerej Sergij Kuksevič, dekan Primorskega okrožja protojerej Ippolit Kovalsky, rektor protojerej Theodore Guryak z duhovščino, protojerej Stefan Vitko in druga duhovščina.

Bralec cerkve Kristusovega rojstva na Peskah Janez Vitko je bil posvečen v diakona.

»Danes obhajamo izjemen dogodek v evangeljski zgodovini, ki je resnično postal začetek našega odrešenja,« je dejal škof v pridigi »Nebesa so opazovala ljudi pet tisoč let in niso našla nikogar, ki bi lahko izvršil načrt, načrt Presvete Trojice za odrešenje človeškega rodu. Gospod ni želel, da bi njegovo ljubljeno stvarstvo popolnoma propadlo. On je iskal tisto Devico v človeškem rodu. In končno, v neopaznem mestu Nazaret, v katerem je bilo veliko poganov, in Judje so rekli, da v njem ni bilo nič dobrega, da je Gospod poslal k Njej nadangela Gabrijela, ki ji je prvi od vseh ljudi razodel skrivnost Vse, kar se je zahtevalo od Device Marije, je bila vera v to, kar je Gospod hotel storiti, in to vero je imela. Naj se mi zgodi po tvoji besedi" (Lk 1,38). Karkoli je Gospod odločil, se bo zgodilo."

»Vidimo, da za zveličanje potrebujemo vero in ponižnost,« je nadaljeval nadpastir, »apostol Pavel v enem od svojih pisem pravi, da po veri prebiva Kristus v srcih ljudi (Efež. 3,17). , Potrebna je tudi ponižnost, in s tem ni vse tako preprosto za nas, če še vedno verjamemo v Gospoda, potem se ponižamo z veliko težavo - to je cela znanost, ki so jo izvajali sveti očetje. to v svojem življenju, zgled Matere božje, prihaja do srca - in kdo je to? Žalost je naša sestra, ne moremo imeti drugih sester. nečimrnosti in ponosa, ki se nam poskušajo predstaviti kot družina in prijatelji, ne smemo dovoliti, da pride do takšnih "prijateljev". nenehno razmišljati o tem, kako pridobiti ponižnost.«

»Ko bereš življenja svetnikov, vidiš, kakšne zglede ponižnosti kažejo,« je opozoril vladajoči škof , nepismen. Prišel je v samostan - kam ga daš v kor moraš peti iz knjig, pa ga opat dodeli v kuhinjo biti koristen - skuhati kašo za brate in vsi so pozabili nanj, nihče ga ni ničesar naučil. tam me gori, v bodočem večnem življenju!« In se je opat, gledajoč v ogenj, nenehno ponižal, da bo vprašal Gospoda, komu od bratov njegovega samostana bo podeljeno nebeško kraljestvo? Tri leta je molil in Gospod mu je dal razodetje. Znajde se v raju, hodi med čudovitimi drevesi rajskega vrta in pogleda - glej, kuhar Evfrozin sedi v vrtu na zlatem prestolu. .. Pride gor in vpraša: "Kako ste tukaj?" - "Lahko vzamem nekaj s tega vrta?" - "Seveda, vzemite, kar želite!" - "Naberi mi tri jabolka!" Evfrozin je utrgal tri jabolka, opat jih je zavil v svojo obleko – in se zbudil. Ugotovil je, da so bila v njegovi halji tri jabolka. Zjutraj, ko je zbral vse brate v templju, je opat prosil, naj pokliče Eufrosina. Pripeljejo ga, opat vpraša: "Efrosin, kje si bil sinoči?" - "Oče opat, bil sem tam, kjer ste me videli." - "Kje?" - "Na vrtu". - "Kaj sem te vprašal?" - "Kar si prosil, sem ti dal." - "In kaj si mi dal?" - "Tri jabolka." Opat je pokazal ta tri rajska jabolka, ki jih je Gospod podaril temu menihu za ponižnost.«

»Vidimo, da Gospod izbira ljudi zaradi preprostosti in ponižnosti. On je izbral ponižno Devico Marije, ki je postala Skrinja novega odrešenja, k Njej se obračamo, prosimo, da nas pokrije omofor, da nam je pomagala, je bila naša goreča priprošnjica. Zato bo Devica Marija, ko bo prejela veselo novico o rojstvu Odrešenika, nosila v svojem telesu tistega, ki vsebuje vse vesolje nad kerubi, a je ponižno sprejela to novico in ponesla Njeno poslanstvo na Golgoto. »Tako ponižno sem stal pri Gospodovem križu in bil križan s Sinom za odrešenje človeškega rodu,« je svojo pridigo zaključil metropolit Barsanufij.

Oznanjenje Blažene Device Marije je dvanajsti praznik, posvečen prikazovanju nadangela Gabrijela Devici Mariji. Po Lukovem evangeliju ji je nadangel povedal, da bo kmalu postala Gospodova Mati, učlovečena v moški podobi.

Prva peterburška cerkev v čast Marijinega oznanjenja je bila zgrajena v Staraya Derevnya v šestdesetih letih 17. stoletja po načrtu Pietra Trezzinija, sina prvega mestnega arhitekta. Leta 1803 je pogorela in kmalu je bila na njenem mestu postavljena nova cerkev v slogu empire po načrtu Viktorja Močulskega. Leta 1900 so ji prizidali zvonik in zakristijo. Nekaj ​​časa je tempelj pripadal obnoviteljem, leta 1937 so ga zaprli in premoženje prenesli v državni sklad. Tempelj je bil vrnjen Cerkvi leta 1992 in ponovno posvečen 5. aprila 2003.

ZA SAKRAMENT – NA SKRIV

Vernik se na zakrament krsta temeljito pripravi. Srečanja in pogovori z duhovnikom, branje Svetega pisma, zakramentov pokore in obhajila...

Po cerkvenih kanonih morajo biti njihovi starši prisotni pri krstu otrok.

Vendar pa je zgodba, ki se je zgodila prebivalki Gatchine Anastasia Krylova, pokazala, da včasih lahko brez njih.

Nastjina dva otroka, šestletni deček in osemletna deklica, sta bila krščena ... brez njene vednosti! Tudi njen mož se ni zavedal.

To se je zgodilo 29. junija. Bila sem na izobraževalnem forumu Ladoga, mož je bil v službi. Mamo sem prosila, naj pazi na otroke pri nas, a jih je vzela in odšla k sebi. In potem me je odpeljala v cerkev,« je za Komsomolskaya Pravda povedala 31-letna Anastasia.

Pozneje je njena hči priznala: babica sploh ni pojasnila, kam in zakaj gredo. In res – zakaj?

Po krstu ji je Nastjina mama poslala fotografijo otrok s križi na vratu.

Pustimo ob strani osebna vprašanja - verjetno je odnos Anastazije z mamo daleč od idealnega.

A dejstvo ostaja: otroci so bili krščeni brez soglasja staršev in brez kakršnekoli priprave.

Izkazalo se je nekako narobe," trdi Nastya v pogovoru za "KP". - Plačajte 3 tisoč (to je za dva otroka - Ed.) In krstite, kogar želite?

Anastazija poudarja: nima nič proti Ruski pravoslavni cerkvi. Toda tako pomembne odločitve v življenju svoje družine, kot je krst otrok, bi rad sprejel sam.

PRIZNALA NAPAKO

Na splošno se je Nastya odločila, da se njen incident ne sme ponoviti. Po lastni, »materinski« preiskavi je ugotovila, v katero cerkev so odpeljali otroke - izkazalo se je, da govorimo o cerkvi Marijinega oznanjenja, ki je na Primorski aveniji.

Otroci so prepoznali tudi duhovnika, ki je opravil obred - izkazalo se je, da je to oče Vadim. Žal, že od samega začetka dialog ni uspel.

Vprašal sem očeta Vadima - kako je to mogoče? Zakaj je bil obred izveden proti volji staršev, brez njihove prisotnosti? Na to je odgovoril, da nas pravni vidiki ne zanimajo. Rekel je, da je zelo zaposlen in da naj vsa vprašanja naslovi na rektorja,« se tistega nenavadnega pogovora spominja Krylov.

Po tem je napisala pismo rektorju templja Theodoru Guryaku (papir) in dekanu Primorskega okrožja (po e-pošti).

11. julija sem preko tajnice dekana po telefonu prejel odgovor: vse je bilo po pravilih. Na primer, moja botra me je pripeljala, vendar nikogar ne zanima mnenje staršev. Po besedah ​​tajnice mi ne bodo pisno odgovorili,« je ogorčena Anastazija.

Na koncu je Krylova dosegla peterburško škofijo. In hkrati pojdite na okrožno policijsko postajo z zahtevo za izvedbo inšpekcijskega pregleda.

Zgodba je začela zanimati novinarje. In potem je poklicala cerkev Marijinega oznanjenja.

Opat je dejal, da bi se rad opravičil za to, kar se je zgodilo, pravi Krylova. - Priznal je, da se je oče Vadim motil.

Nadduhovnik Theodore Guryak je tudi povedal Anastasiji, da bo oče Vadim kaznovan. A glavno je, da je do dialoga prišlo.

Z rektorjem sva se zelo dobro pogovarjala. Oba razumeva: krst je več kot le obešanje križa okoli vratu. In zakramenta ni treba spreminjati v profanacijo,« pravi Krylova.

Cerkev Oznanjenja Blažene Device Marije na Primorskem prospektu se nahaja na naslovu: Sankt Peterburg, Primorski prospekt, stavba 79.
Zgrajena leta 1765. V prvi polovici 18. stoletja se je kraj, kjer zdaj stoji okrogla kamnita cerkev Marijinega oznanjenja, imenoval dvorec »Kamniti nos« in je pripadal grofu A. P. Bestuževu-Rjuminu. V štiridesetih letih 18. stoletja je bila ustanovljena lesena cerkev Marijinega oznanjenja za kmete, ki sta jih sem naselila Bestužev in Rjumin. Načrt za cerkev je izdelal Pietro Trezzini, sin slavnega arhitekta Domenica Trezzinija. Zaradi izgnanstva Bestuzhev-Ryumina je bila gradnja cerkve odložena do leta 1760. Šele po njegovi vrnitvi iz izgnanstva leta 1762 je bila cerkev posvečena. Tempelj je bil hladen, zato so mu tri leta kasneje dodali toplo kapelo, posvečeno svetemu plemenitemu knezu Aleksandru Nevskemu. Tempelj je vseboval ikonostas prve cerkve sv. Izaka (stolnica sv. Izaka je četrta cerkev v čast sv. Izaka Dalmatinskega, v spomin na katerega je bil rojen Peter I), zgrajena po ukazu Petra I v bližini Admiralitete. Ob templju je bila zgrajena ulica Blagoveshchenskaya (zdaj Primorska avenija). Cerkev je stala precej dolgo, leta 1803 pa je zaradi udara strele pogorela. Cerkveno posodje in ikonostas so rešili.
Obnovljena po požaru, od 1805 do 1809. Kamnito cerkev rotunda, ki jo vidimo zdaj, je v letih 1805 - 1809 zgradil novi lastnik teh zemljišč Sergej Savvič Jakovlev po načrtu arhitekta V. O. Mochulskyja. Arhitekt jo je zasnoval v obliki rotunde s svetlobnim bobnom, ki ga obdaja toskansko stebrišče. Boben je okronan z vencem, na katerem leži ravna kupola, nad katero se dviga križ. Cerkev Marijinega oznanjenja je bila zaradi ugodne lege daleč vidna iz sosednjih vasi.
Cerkev naj bi bila zgrajena z enim oltarjem, toda smrt žene S. S. Jakovljeva, Mavre Borisovne, ga spodbudi, da posveti drugo kapelo v cerkvi v njen spomin - v čast svetih mučencev Timoteja in Mavre (v Sankt Peterburgu ta je edini oltar). V notranjosti templja je bila tudi kapela v čast sv. Aleksandra Nevskega.
V začetku 20. stoletja je bila cerkev Marijinega oznanjenja glavna na tem območju. Pripadla ji je tudi cerkev sv. Serafima, ki je kasneje nastala na zemljišču, namenjenem oblikovanju novega mestnega pokopališča.
Leta 1903 je bil cerkvi prizidan zvonik po načrtu V. K. Teplova. Od leta 1872 je pri cerkvi delovalo Ubožno društvo, ki je vodilo sirotišnico.
Oktobra 1937 je bil tempelj zaprt in preoblikovan..Leta 1937 je bil tempelj zaprt. Med obnovo Primorske avenije v letih 1946 - 1947 je bil porušen zvonik cerkve in uničen večji del pokopališča. V cerkvenem poslopju je bila tovarniška delavnica za proizvodnjo izdelkov iz gume. Po zaprtju je cerkvena stavba popolnoma propadla.
Leta 1992 vrnjen vernikom. Tempelj je bil obnovljen v 10 letih, vendar so bogoslužja potekala tudi med prenovo v začasni stavbi na gradbišču. Zdaj je ta edinstven in zelo lep tempelj popolnoma obnovljen, vsi trije ikonostasi so bili nameščeni, slike so bile nameščene in videz je bil obnovljen.
5. aprila 2003 je peterburški in ladoški metropolit Vladimir opravil veliko posvetitev templja.. Ki se ga je udeležil tudi guverner mesta Sankt Peterburg V. A. Yakovlev, ki je zagotovil veliko pomoč pri obnovi templja.
Decembra 2012 je bil v cerkvi Marijinega oznanjenja na Primorskem posvečen nov zvonik. Ponovno ustvarjeni zvonik cerkve Marijinega oznanjenja na Primorski aveniji je bil posvečen 9. decembra 2012.
Zvonik je bil uničen ob širitvi drevoreda leta 1946. Skupaj z zvonikom je bilo zravnano z zemljo tudi bližnje pokopališče, kjer so počivali junaki domovinske vojne leta 1812. Zdaj je na mestu opustošenega pokopališča manjši bogoslužni križ, ohranjajo pa se tudi redki preostali grobovi.
Stavbo je zasnoval arhitekturni biro Liteinaya Chast 91. Ustvarjanje njegovega režiserja Rafaela Dayanova ponavlja svoj prototip iz 18. stoletja arhitekta Giuseppeja Trezzinija. Spremenila se je le lokacija zvonika.
Spomenik zgodovine in kulture, zaščiten s strani države.
Glavni oltar je posvečen v imenu oznanjenja Presvete Bogorodice (patronalni praznik je 7. aprila), desni - v imenu velikega mučenika. Timoteja in Mavra (patronalni praznik 16. maja), levo - v imenu sv. blgv. LED knjiga Aleksandra Nevskega (12. september in 6. december).
Rektor cerkve Oznanjenja Blažene Device Marije: mitrovski nadškof Theodore Guryak.
Cerkev Marijinega oznanjenja je odprta vsak dan od 9.00 do 19.00.

V prvi polovici 19. stoletja je bila tu graščina »Kamniti nos« grofa A.P. Bestužev-Rjumina. Kamnita cerkev Marijinega oznanjenja s toplo kapelo v imenu sv. Aleksandra Nevskega, zgrajena na graščini leta 1765, je leta 1803 pogorela od strele. Gradnjo novega templja se loti Sergej Savvič Jakovlev. Zgrajena v letih 1805-1809 po načrtu arhitekta V.O. Tempelj Mochulsky je po kompoziciji blizu graščinskim cerkvam rotundam. Njegovo valjasto zgradbo pokriva ravna kupola, ki se naslanja na boben, obdan s toskanskim stebriščem. Stene spodnjega nadstropja templja so rustične; njihov zgornji nivo se na štirih straneh zaključuje z dvokapnimi nizkimi zabati, pod katerimi so tridelna polkrožna okna. Cerkev Marijinega oznanjenja je bila daleč vidna iz sosednjih vasi. Arhitekti, ki zdaj sodelujejo pri njeni obnovi, v Rusiji niso našli podobne cerkve.

V začetku 20. stoletja je bila cerkev Marijinega oznanjenja glavna na tem območju. Za izboljšanje bogoslužnih pogojev je bila leta 1903 cerkev, ki jo je zasnoval V.K. Teplov je dodal zvonik. V notranjosti templja je bila zanimiva kapela v imenu svetega Aleksandra Nevskega. Stavba templja je zgodovinski in kulturni spomenik in je pod zaščito države. Po nekaterih poročilih je bil v templju pokopan sam grof Aleksej Petrovič in nekateri njegovi rojaki - junaki domovinske vojne leta 1812, pa tudi obrambe Sevastopola in rusko-turške vojne. V templju so bile dragocene ikone, v zlatem oltarnem križu so bile relikvije svetnikov in košček Gospodovega drevesa, ki daje življenje. V bližini cerkve in za njo je bilo ogromno pokopališče. Danes je od njega ostal del za železnico, znan kot pokopališče Seraphim. Od leta 1872 je pri cerkvi delovalo Ubožno društvo, ki je vodilo sirotišnico.

Leta 1937 je bil tempelj zaprt. V letih 1946-1947 je bil med obnovo Primorske avenije porušen zvonik cerkve in uničen večji del pokopališča. V cerkvenem poslopju je bila tovarna gumenih izdelkov. Po zaprtju je bila stavba, ki je bila, kot piše na spominski plošči, »pod zaščito države« prazna in popolnoma opustošena.

Leta 1992 je bil tempelj vrnjen pravoslavni župniji. Od takrat so v edinstvenem objektu potekala obnovitvena dela v skladu z ohranjenimi merami iz začetka stoletja, ki so bila grobo dokončana do konca leta 2001. Videz templja je bil popolnoma obnovljen, poslikane so bile znotraj njegove kupole in nameščeni vsi trije ikonostasi. 5. aprila 2003 je po popolnem zaključku obnovitvenih del metropolit Sankt Peterburga in Ladoge Vladimir posvetil tempelj.

Na nabrežju Bolshaya Nevka v Staraya Derevnya v 1760-ih. Bestuzhev-Ryumin je zgradil leseno cerkev Oznanjenja Blažene Device Marije. Potem je dvorec dobil drugo ime - vas Blagoveshchenskoye. Gradnja cerkve se je začela v poznih 1740-ih. zasnoval arhitekt P.A. Trezzini - sin prvega arhitekta mesta Domenica Trezzinija. Vendar sta aretacija in izgnanstvo Bestuzhev-Ryumina leta 1758 ustavila delo; gradnja je bila končana šele po njegovi pomilostitvi in ​​vrnitvi v Sankt Peterburg. Lesena cerkev v obliki rotunde je bila postavljena do leta 1762, ko je bila tudi njena prva posvetitev. Ker je bila zgrajena cerkev hladna, se je tri leta kasneje začela gradnja tople kapele. Leta 1770 je bil posvečen v imenu svetega kneza Aleksandra Nevskega. Iz grofove domače cerkve so sem preselili ikonostas, ki je bil prej v prvi (v času gradnje) Izakovi katedrali.

12. junija 1803 je tempelj pogorel zaradi udara strele (ikonostas je bil rešen), kmalu pa ga je obnovil novi lastnik posestva S. Yakovlev. Nova cerkev s tremi kapelami, ki jo je zasnoval arhitekt V.O. Mochulsky - v slogu imperija - je bil zgrajen od leta 1805 do 1809. Splošna sestava stavbe je blizu klasičnim graščinskim cerkvam rotundam druge polovice 18. stoletja. Tempelj se je zaključil tudi z rotundo, okrašeno s toskansko kolonado 12 stebrov, med katerimi so bili postavljeni zvonovi. Cerkev je vsebovala čudovit ikonostas v slogu imperija; pozlačen oltarni križ je »hranil relikvije več svetnikov in delček križa, ki daje življenje«. Dolgo časa je bil v cerkvi ohranjen star zvon s podobo grba in medalje, izrezljane v čast grofa Bestuževa-Rjumina. Na zvonu je bil napis, »da ga je ulil zvonarski mojster Den. Evdokimov, odlikovanja in napis pa je izdelal podložnik grof Prohor Nevzorovski v Sankt Peterburgu leta 1765.« Vendar se je leta 1856 ta zvon razbil.

Cerkev je bila posvečena leta 1809 v imenu Marijinega oznanjenja. Poleg glavne kapele je še kapela Aleksandra Nevskega in svetih mučencev Timoteja in Maura. Nedaleč od cerkve je novi lastnik zemljišča A.N. Avdulin je leta 1818 postavil obcestno kapelo. Na praznik spremenjenja so iz cerkve v sosednji Kolomyagi poslali versko procesijo. Po epidemiji kolere leta 1848 so okoli cerkve 28. julija, na dan Gospe Smolenske, začeli prirejati letne verske procesije v spomin na umrle zaradi te bolezni. V zgodnjih 1850-ih. V templju so potekala obnovitvena dela pod vodstvom arhitekta A.I. Krakau, pol stoletja pozneje, leta 1900, pa gradbeni inženir V.K. Teplov je prizidal zvonik in zakristijo, posvečeno 25. novembra 1901. Pri cerkvi je delovalo ubožno društvo in sirotišnica. V sami cerkvi so bile družinske grobnice Nikitinov in Orlovs-Denisovih.

Cerkvi Marijinega oznanjenja sta bili dodeljeni dve pokopališči: župnijsko, odprto leta 1765 pol milje stran od nje (na območju sodobne ulice Dibunovskaya), in v ograji blizu cerkve - bogatejše, vzdrževano na stroške bogatih župljanov. Ti kraji med poletnimi sprehodi 1833-1835. obiskal A.S. Puškin, ki je živel v bližnji dači, na Črni reki.

Pokopališče je bilo uničeno v zgodnjih 40. letih 20. stoletja, sredi 90. let pa so bili vidni sledovi več neoznačenih grobnic. Tempelj so zaprli leta 1937. Leta 1947 so zaradi širitve Primorske avtoceste porušili zvonik. Leta 1992 je bil tempelj vrnjen pravoslavni cerkvi. Leta 1995 je bila pri cerkvi ustanovljena rusko-beloruska župnija, s prizadevanji katere se je začela obnova templja. Leta 2003 je bil tempelj ponovno posvečen in tam potekajo službe.