V 21. stoletju pred našim štetjem se je pod faraoni XI dinastije Srednjega kraljestva kult Amona približal kultu boga vojne Montuja, enega glavnih božanstev zaščitnikov te dinastije; z vzponom XII. dinastije Amon izpodrine Montuja, pridobi državni značaj, identificira se s heliopolitskim bogom sonca Ra, vendar ime Amon-Ra najdemo že v besedilih piramid v času starega kraljestva. Kot Amon-Ra postane vseegipčansko božanstvo.

Amon je kasneje pridobil status ljubljenega in posebej čaščenega boga faraonov, v času Osemnajste faraonske dinastije pa je bil razglašen za poglavarja egipčanskih bogov. Amon-Ra je faraonu podelil zmage in veljal za njegovega očeta. Amona so častili tudi kot modrega, vsevednega boga, kralja vseh bogov, nebeškega priprošnjika in zaščitnika zatiranih.

V dobi Novega kraljestva so se pojavile ideje o Amonu kot bogu, ki skupaj s Ptahom in Rajem tvori božansko triado in je hkrati en sam bog, ki uteleša vse druge bogove, vključno s Ptahom in Rajem. Amon je bog stvarnik vseh stvari, vladar sveta, vsi bogovi, ljudje in predmeti nevidno obstajajo v njem, vladajoči faraon je Amonov sin iz zakona s kraljico materjo. V obdobju od leta 1075 do 945 pred našim štetjem, ko je Egiptu vladalo tebansko svečeništvo, je Amon postal najbolj čaščeno božanstvo, njegov kult se je razširil daleč izven države, v Libijo in Kuš. Vladavina XXV. in XXII. dinastije, osvojitev Egipta s strani Asircev v letih 671-663 pr. n. št., osvojitev Egipta s strani Perzijcev v letih 525-332 pr. duhovniki v mesto Tanis, starodavno prestolnico Egipta v delti Nile.

Amon, Amon-Ra - skriti ali nevidni. Bog sonca. Središče kulta so Tebe. Svete živali so oven, gos in kača. V dr. Grčijo so identificirali z Zevsom. Upodabljali so ga kot človeka z ovnovo glavo v kroni iz visokega perja, z modrim telesom.

Če govorimo o bogu Amonu v obliki človeka, potem govorimo o abstraktnem starodavnem bogu. Večkrat so ga povezovali s pihanjem vetra in povsod so njegovo ime razlagali kot »neviden«. Skupaj z ženo Amaunet sta postala par bogov prednikov. V podobi boga plodnosti je bil Amon povezan z ovnom. Toda tudi gos in prašič sta ga ubogala kot sveti živali.

V Novem kraljestvu je bil Amon v Tebah imenovan za boga kraljestva, dobil je dodaten pomen boga sonca Ra in se začel imenovati Amon-Ra. Njegovo najpomembnejše svetišče je tempelj v Karnaku, kjer so ga častili skupaj s sinom lune Khonsujem in boginjo Mut.

AMON-RA

Amon, Amon-Ra— - »skriti, skrivni« - sprva - lokalni tebanski bog poljedelstva. A.-jeva sveta žival je bil oven. Med novim kraljestvom so ga identificirali z bogom sonca Ra in postal je vseegipčanski bog.

Amon v egipčanski mitologiji bog sonca. Oven in gos sta Amonovi sveti živali. Amon je bil pogosto upodobljen v podobi človeka z glavo ovna, z žezlom in krono, z dvema velikima perjema in sončnim diskom. Amonov kult je bil ustanovljen v Tebah, nato pa se je razširil po starem Egiptu. Boginja neba Mut, Amonova žena, in njun sin Khonsu, bog lune, sta tvorila tebansko triado.

V srednjem kraljestvu se je Amon začel imenovati Amon-Ra, saj sta se kulta obeh velikih božanstev združila in pridobila državni značaj. Amon je kasneje postal ljubljenec in so ga še posebej častili faraoni, v času osemnajste dinastije faraonov pa je bil bog Amon razglašen za glavnega egipčanskega boga. Amon-Ra je bil tisti, ki je faraonu predstavil vse svoje zmage in je veljal za njegovega očeta. Amon je bil čaščen kot moder, vsevedni bog, »kralj vseh bogov«, zaščitnik nebes, zaščitnik zatiranih.

Viri: godsbay.ru, pagandom.ru, dic.academic.ru, vsemifu.com, log-in.ru

Žalovanje Gilgameša. Utnapištim

Knjiga jubilejev govori o stvarjenju človeka. Rajski vrt

Balada o Jeanne de Rohan in njeni ženi. 2. del

Zgodovinski Buda Shakyamuni

Artemida - boginja lova

Ena najpomembnejših osebnosti v starogrškem panteonu bogov je Artemida, boginja lova in plodnosti. V prvotnem razumevanju ...

Ali bo mogoče ustvariti letečo rolko?

LEXUS HOVERBOARD, pravo letečo rolko, ki lebdi nad površjem zemlje, ne da bi se je dotaknila, je razvilo podjetje Lexus Corporation skupaj z znanstveniki...

Kraljica iz Sabe

Kraljica iz Sabe je legendarna kraljica sabejskega kraljestva v južni Arabiji. Po legendi Stare zaveze je kraljica iz Sabe, ko je slišala za slavo kralja Salomona, prišla ...

Princ Oleg prerok

Po Rurikovi smrti leta 879 je zaradi zgodnje starosti njegovega sina Igorja novgorodski knez postal njegov sorodnik Oleg. Princ Oleg je bil zelo ...

Pisatelji, ki so napovedovali prihodnost

Nenavadno je, da je predvidevanje navadnih pisateljev včasih natančnejše od kakršnih koli napovedi imenovanih jasnovidcev in čarovnikov. Kaj je razlog za njihovo vizionarsko ...

Podmornice razreda Akula

Trenutno ruska mornarica upravlja z dvema strateškima jedrskima podmornicama razreda Akula. Predsednik glavne...

Bog sonca Dazhdbog

Simbol Dazhdboga je prvotno veljal za sončni disk. Njegova barva je zlata, kar govori o plemenitosti tega boga in njegovi neomajni moči. Pravzaprav ...

Amon-Ra (21. januar, 1.–11. februar)

Amon je bog sonca v staroegipčanski mitologiji (»skriti«, »skriti«).
Amonovi sveti živali sta gos in oven (oba sta simbola modrosti). Bog je bil upodobljen kot človek, včasih z ovnovo glavo, s krono in žezlom, s sončnim diskom in dvema visokima peresoma.









Ste odličen diplomat, ki zna ravnati zvito in zahrbtno. Toda nenavadno je, da v ljubezenskem razmerju težko popolnoma odprete svojo dušo svojemu partnerju, Amon je bog sonca v starodavni egipčanski mitologiji ("skriti", "skriti").

Amonovi sveti živali sta gos in oven (oba sta simbola modrosti). Bog je bil upodobljen kot človek, včasih z ovnovo glavo, s krono in žezlom, s sončnim diskom in dvema visokima peresoma.
Amonov kult izvira iz Teb, nato pa se je razširil po vsem Egiptu. Boginja neba Mut, Amonova žena, in bog lune Khonsu, njegov sin, sta skupaj z njim sestavljala tebansko triado. Amon se je začel imenovati Amon-Ra v času Srednjega kraljestva, ko sta se kulta dveh božanstev združila in dobila državni značaj.
Amon je kasneje postal najljubši in posebej cenjen bog faraonov in je bil med vladavino Osemnajste dinastije faraonov razglašen za glavo vseh egipčanskih bogov. Ta bog je veljal za očeta faraona in mu je podelil zmage.
Amon je bil čaščen tudi kot vsevedni, modri bog, nebeški priprošnjik, »kralj vseh bogov« in zaščitnik zatiranih. Amon-Ra je prevzel znake številnih bogov: Mina (bog razmnoževanja in ustvarjanja), Ra (bog sonca) in bojevitega boga Montuja.
Po določenem času Amon-Ra postane zaščitnik. Predstavljajo ga že kot moža z ovnovo glavo. Včasih glava ostane človeška, vendar je okrašena z ovnovimi rogovi in ​​sončnim diskom. Amon-Ra je bil mož matere boginje Nut.
Njegovi varovanci so celovite in modre narave. Med drugim je ena njihovih najpomembnejših lastnosti sončni optimizem.
Tisti, rojeni v znamenju Amun-Ra, praviloma igrajo svojo vodilno vlogo v ekipi. Med poklici izberejo samo tiste, ki jim bodo omogočili, da pokažejo svoje osebne talente. Zanje je zelo pomembno, da sebe dojemajo nad drugimi, pomembno pa je tudi, kako so videti v očeh drugih ljudi.
Želja po slavi jim je v krvi. Dovolj je pohvaliti varovance Amon-Raja in pripravljeni bodo premikati gore. Nadnaravna lastnost je sposobnost videti prihodnost, zato je med predstavniki tega znaka toliko napovedovalcev.
Vaš značaj, brezmejna karizma in vaša integriteta privlačijo ljudi. Ni se vam treba naučiti prepričevati; govorniški talent je v vaši krvi. Toda zelo pogosto se zgodi, da zaradi vaše priljubljenosti med sodelavci, prijateljicami in prijatelji popolnoma zmanjka časa za vašo ljubljeno osebo.
Vaši zavezniki so vedrina in pogum. Pomirjanje ljudi je tudi vaš dar. Vsi se počutijo najbolje, ko so v vaši bližini. Pogosto se zgodi, da lahko to celo prestopi meje, saj nisi diktator, ampak vodja.
Ste odličen diplomat, ki zna ravnati zvito in zahrbtno. Toda nenavadno je, da vam je v ljubezenskem razmerju težko popolnoma odpreti svojo dušo partnerju.

- (ìmn, dos. »skrito«, »skrivno«), v egipčanski mitologiji bog sonca. Središče kulta A. Tebe, katerega pokrovitelja je veljal. Sveta žival A. oven. Običajno je bil A. upodobljen kot moški (včasih z glavo ovna), ki je nosil krono z dvema visokima... Enciklopedija mitologije

- (Amon) (zanesljiv, zvest (glej Amen)): 1) župan Samarije v času Ahaba (1 Kr 22,26; 2 Kronike 18,25); 2) Judov sin in dedič. Kralj Manase (641-640 pr. n. št.). Na prestol se je povzpel pri 22 letih in vladal le 2 leti ter nadaljeval... ... Brockhausova svetopisemska enciklopedija

V starodavni egipčanski mitologiji se je bog pokrovitelj Teb postopoma identificiral z vrhovnim bogom Ra (Amon Ra) ... Veliki enciklopedični slovar

staroegipčanski bog plodnosti, prvotno lokalni (v Tebah); pozneje bog svetlobe, primerjan z bogom sonca Re (ali Ra) in enako čaščen. Zato je A. = Re. Sčasoma je A. postal glavni bog Egipta. Kult A. "kralja bogov" je cvetel v ... ... Literarna enciklopedija

Ra Slovar ruskih sinonimov. amon samostalnik, število sinonimov: 2 god (375) ra (4) ... Slovar sinonimov

amonit- 1. ime človeške družine Vikopny mehkužec amonit 2. ime človeške družine Vibukhova rechovina…

AMON, v egipčanski mitologiji bog sonca, pokrovitelj mesta Tebe. Častili so ga v obliki ovna ... Sodobna enciklopedija

- (m) skrita egipčanska imena. Slovar pomenov... Slovar osebnih imen

Svetopisemsko ime glavnega egipčanskega božanstva Ozirisa in mesto Tebe, posvečeno njegovemu kultu (Ifp. XLVI, 25; Avak. III, 8) Filologi poskušajo najti koren tega imena v egipčanskem jeziku in hieroglifih in najti različne pomeni za to, ampak...... Enciklopedija Brockhausa in Efrona

amoniak- amoniak (neploden plin z ostrim vonjem), moredec, amia[i]k... Slovar sinonimov ukrajinskega jezika

amoniak- ime človeške družine ... Črkovalni slovar ukrajinskega jezika

knjige

• Družabna igra "Amon-Ra" (8977) , . Faraoni živijo in izginjajo v brezmejnem Nilu, ki daje svoje blagoslove kmetom, le piramide so večne. Vsak vladar se želi zapisati v zgodovino in vlaga denar v najuspešnejše...
• Song of Great Love Warrior of Light Salome Amon-Ra komplet 3 knjig, Amonashvili Sh.. 1. knjiga. Song of Great Love. Amon-Ra. Legenda o kamnu.. Atmosfero knjige slavnega znanstvenika, učitelja, pisatelja, akademika Sh. Amonashvilija odlikuje izjemna vzvišenost,…

Amon- Bog sonca. Njegovo ime pomeni "skrito", "skrito". Amonov kult izvira iz Teb in se kasneje razširi po vsem Egiptu. Oven je bil čaščen kot Amonova sveta žival; včasih je bil bog upodobljen kot človek z ovnovo glavo. Amona so dojemali tudi kot eno od inkarnacij troedinega sončnega božanstva Khepri-Amon-Ra.

Mit o Amonu je združil prejšnje različice mita o stvarjenju. Pripoveduje, da je na začetku bog Amon začel obstajati v obliki kače. Ustvaril je osem velikih bogov, ki so rodili Ra, Atuma in Ptaha. v različnih regijah Egipta, čaščeni kot ustvarjalci sveta.

Amon je bog v staroegipčanski mitologiji. Kasneje postane kralj bogov. Njegovi simboli so simboli modrosti - gos in oven (to sta sveti živali). Zelo pogosto je bil Amon upodobljen kot človek z ovnovo glavo v kroni in z žezlom v roki, pa tudi s soncem in velikim perjem.

Sprva je bil Amon samo lokalni bog mesta Tebe; tam so ga častili kot nebeško božanstvo. Tudi v paru z Amaunetom je veljal za enega od bogov Velike osmice Hermopolisa - Ogdoada, kjer je bil utelešenje vetra in zraka. Mut je veljala za Amonovo ženo, vendar se je v zgodnjih virih imenovala Uasret. In Amaunet je le njena ženska inkarnacija. Amon, Mut in bog lune Khonsu (sin Muta in Amona) - tebanska triada.

Vendar se je v prvem vmesnem obdobju ime Amon že omenjalo kot ime najvišjega boga in demiurga. Visoke svečenice, kasneje pa le ženske kraljeve krvi, so začele nositi naziv »Žena boga Amuna«. V času srednjega kraljestva je bog Amon postajal vse bolj priljubljen in v času 18. tebanske dinastije faraonov je postal glavni bog Egipta. Po sinkretizmu se identificira z bogom sonca Ra v podobi dominantnega boga Amona-Ra.

Pod novim kraljestvom so svečeniki boga Amona v svojih rokah skoncentrirali ogromno bogastvo in vpliv. Tako je bila po zaslugi Amonovega oraklja faraonka Hačepsut povzdignjena na prestol, pri čemer je glavno vlogo odigralo duhovništvo boga Amona v osebi Hapuseneba, velikega svečenika. Med vladavino 18. tebanske dinastije so v Karnaku in Luksorju zgradili veličastne templje bogu Amonu.

Vsi poskusi faraona Ehnatona, da bi uvedel Atonov kult in prepovedal čaščenje Amuna, so bili neuspešni. Tako se je položaj svečenikov velikega boga le še okrepil, pod Ramessidi (XXI. dinastija) je bila vzpostavljena de facto teokracija, na prestol pa se je povzpel veliki svečenik Amon-Ra Herihor.

Amun v Kušu

Potem ko je Egipt osvojil Nubijo (Kuš), je bilo kušitsko vrhovno božanstvo končno identificirano z Amonom med 18. dinastijo. Tako se je Amonov kult do prvega stoletja pred našim štetjem bolj razširil v južnih posestih Egipta kot v zgornjem Egiptu. Tam v tem času Chorus in Isis pridobivata vse večji vpliv. Prva prestolnica Nubije, Napata, postane sveto mesto Amona.

Ko je nubijski vladar Kashta dosegel od očetove sestre faraona Takelota III. Shepenulet I., nekdanje visoke svečenice (»božje žene«), priznanje svoje hčerke Amenirdis I. kot svoje dedinje, je to pomenilo vzpostavitev Nubijskega nadzora nad Egipt. Faraoni XXV. dinastije so na vse možne načine izkazali spoštovanje do Amona. Potem ko so izgnani iz Teb, se premakne tudi središče Amonovega kulta. Amonov kult se začne širiti tudi v teokratičnih državah Meroe in Nobatia. Njegov orakelj ima ključno vlogo pri številnih političnih odločitvah.

Najverjetneje so v Nubiji tega boga identificirali z ovnom. Začeli so ga upodabljati v človeški podobi z glavo ovna, čeprav je bil prej povsem antropomorfno božanstvo - človek z dolgo krono.

Amon v starodavni literaturi

Po Herodotu je Amon Zevs Egipčanov. V svoji hvalnici Amonu ga Pindar imenuje "Gospodar Olimpa". Kalamisov kip božanstva je podaril tudi templju, ki je bil postavljen v čast Amonu v Tebah. Žival, ki ga simbolizira, je oven. Zlasti Amon iz Libije je bil vedno upodobljen s strmimi rogovi. Imenujejo ga tudi bog sonca. Omenil ga je tudi Evripid.

Ime je dobil po pastirju, ki je zgradil tempelj v Libiji. Po drugi legendi je Dioniz v Etiopiji (danes Indija) dolgo iskal vodo in je ni našel. In potem je iz peska prišel oven in mu pokazal vodo. Nato se je Dioniz obrnil na Zevsa s prošnjo, naj ovna vključi med ozvezdja. In na mestu, kjer se mu je pokazala voda, je Dioniz postavil tempelj Amona-Zevsa.

Amonov orakelj je bil tisti, ki je prepričal, da je treba Andromedo dati pošasti, da jo požre.

Znano je, da je Aleksander Veliki, ki je Egipt osvojil od Perzijcev, obiskal Amonovo preročišče v oazi Siwa v libijski puščavi. Aleksandra je razglasil za sina "Zevsa-Amona". To je Aleksandru Velikemu dalo zaupanje v njegovo božanskost.

Po racionalistični razlagi je Amon kralj starega Egipta in ne bog. Zgodovinar Leontes je trdil, da je Dioniz med svojim vladanjem Egiptu dal Amonu zemljo proti Tebam, ker je ta, ko je prišel iz Afrike, vladarju pripeljal živino. Zato kiparji upodabljajo rogove na Amonovi glavi.

Ali pa vzemimo drug primer – amoniak. V latinščini zveni kot sal ammoniacus ("Amonova sol"). Tako so ga poimenovali, ker so amonijev klorid kopali v libijski oazi Siwa blizu Amonovega templja. V puščavskem podnebju se (NH2)2CO, sečnina, ki jo vsebujejo odpadki karavanskih kamel, pa tudi drugih živali, ki so šle skozi to oazo, ker je bila križišče številnih trgovskih poti, zelo hitro razgradi. In amoniak je eden od produktov te razgradnje.

Čeprav v drugih virih lahko preberete, da je amoniak dobil ime po starodavni egipčanski besedi v čast ljudi, ki so častili Amona. Med svojimi ritualnimi obredi so vohali amoniak NH4Cl, ki pri segrevanju izhlapi amoniak. Na primer ime že izumrlih glavonožcev amonitov, katerih lupina je s svojo spiralno obliko podobna ovnovim rogom. To božanstvo so včasih upodabljali s takšnimi rogovi.

Ker so prestol starega Egipta običajno zasedali vladarji, ki so izvirali iz Teb, se je lokalni bog Amon sčasoma znašel na čelu egipčanskega panteona in postal bog vseh bogov.

Smo v dobi novega kraljestva (okoli leta 1500 pr. n. št.). Amonovi svečeniki postajajo vse močnejši in kult ga povzdigne nad druge bogove starega Egipta. Tudi veliki Ra se znajde v Amonovi senci. Kot rezultat bitke med tema dvema velikanoma panteona se pojavi bog "kompromisa": Amon-Ra. Amon je bog stvarnik in torej bog plodnosti. Univerzalnost Amonovega kulta ga je naredila za "gospodarja prestolov dveh dežel" (Gornjega in Spodnjega Egipta).

Amon je veljal za boga vseh bogov, saj je »tisti, ki prebiva« v vsem. Tako se dešifrira njegovo ime, nastalo iz glagola »men« s pomenom »ostati, trajati«. Pogosto so ga častili kot nevidno entiteto, identificirano z zrakom in nebom. V tem primeru je bil tudi oče bogov. Primerjen z zrakom, je Amon postal ba (dih življenja), zlasti ker so ovna, eno njegovih svetih živali, v starem Egiptu imenovali ba!

Ker je Amon zrak, primarni element sveta, se je znašel na vrhu hierarhije panteona, nad ostalimi bogovi.

Slike Amona

Amon je bil vedno upodobljen v človeški podobi. Sedi na prestolu ali stoji, na glavi pa nosi krono z dvema visokima peresoma. Modra ali svetlo modra barva njegove kože kaže na njegovo povezanost z nebom (Amon je bil prvotno v Tebah čaščen kot nebeško božanstvo). Modra barva tudi pomeni, da je bog abstraktnih pojmov, neviden, a vseprisoten. Ena najboljših podob Amona je zlata figurica, ki jo hrani newyorški Metropolitanski muzej umetnosti.

Miti o Amonu

Amon svojo slavo dolguje faraonom, zahvaljujoč katerim se je njegov kult razcvetel in pojavili so se miti o njem. Ob podpori oblasti in močne duhovščine je Bog zavzel mesto v panteonu, izpodrinil druge ustvarjalce sveta ali se z njimi identificiral. Tako je Amon postal bog egipčanskih bogov.

Na poti do vrha se je tako ali drugače znašel v povezavi s številnimi drugimi božanstvi starega Egipta. To je prispevalo k kompleksnosti mita o njem.

Demiurg Amon

Amon je demiurg. To pomeni, da se je rodil iz praznine, iz niča. Tako je ves Egipt s primerjavo samega boga Raja, prvega med vsemi bitji, Amonu, spoznal, da se je Gospod (kot Amona pogosto imenujejo) na nedoumljiv način ustvaril iz večnega vodnega kaosa in sprožil mehanizme vesolja. . To je storil s pomočjo štirih elementov: zemlje, zraka, ognja in vlage, ki jih je sam ustvaril. Ti elementi so neposredno sodelovali pri ustvarjanju.

Družina Amon

Ker je Amon bog demiurg, ne more imeti ne očeta ne matere. Vendar mu je pripisanih veliko žena in otrok, odvisno od mest in krajev čaščenja. V Tebah, glavnem kraju čaščenja Amona, mu je duhovščina tamkajšnjih templjev dala boginjo Mut za ženo (ki je v istem mestu veljala tudi za njegovo mamo in hčerko!). Ta boginja je bila utelešenje ženskosti, zato so jo Egipčani še posebej častili. Iz tega zakona se je rodil sin, lunarni bog Khonsu, ki straši in hkrati zdravi ljudi. Amonov privilegiran položaj v panteonu je določal njegove odnose z drugimi bogovi. Bili so tako tesno in zapleteno prepleteni, da so posledično začeli Amona vedno bolj identificirati z drugimi božanstvi s podobnimi lastnostmi.

Ko Amon zasenči boga Raja!

»Ta zelo čaščen bog, gospodar vseh bogov, Amon-Ra ... prvi izmed prvobitnih, ki je rodil prvobitne bogove, iz katerega so se pojavili vsi bogovi, eden enega, ki je ustvaril vse stvari, tisti, ki je ustvaril vesolje ... v obliki, v kateri se je pojavilo vse, kar je, prvi, ki je prišel na svet, ko ni bilo ničesar razen njega, tisti, ki osvetljuje zemljo od prvega dne, ogromen disk z sijoči žarki, ki neumorno prečkajo nebesa, jutro za jutrom, tisti, katerega bistvo je stalno, star človek, ki postane otrok zjutraj ob sončnem vzhodu... rešitelj za vse čase, kralj juga in severa, Amon-Ra, kralj bogov, gospodar nebes, zemlje, voda in gora« (hvalnica Amonu).

Amon in sinkretizem

Ko se je kult Amona širil, je seveda postal podoben drugim bogovom in jih "vsrkal" vase. Primerjali so ga z Min, ki je bila tudi moško božanstvo plodnosti. Omeniti velja, da ta bog nosi enako pokrivalo s perjem kot Amun. Oba boga sta odgovorna za razmnoževanje, kar je postalo razlog za nastanek enega samega sinkretičnega božanstva - Amon-Min.

Toda najpomembnejša povezava je bila med Amonom in Rajem, dvema največjima bogovoma egipčanskega panteona. Tako se je v Novem kraljestvu rodil Amon-Ra, vsemogočni bog, ki je obsijal ves Egipt. Amon iz Teb je prejel ustvarjalno moč od svojega slavnega božanskega dvojnika iz Heliopolisa, Raja. To je eden najbolj osupljivih primerov tipično egiptovskega pojava – sinkretizma! Njegovo bistvo je poenotenje in zlitje različnih verovanj in verskih doktrin. V starem Egiptu je sinkretizem dosegel razsežnosti brez primere. Tako so Egipčani, ko so govorili o Amonu, mislili na številne druge bogove. Ptah, bog, ki je bil posebej čaščen v Memfisu, je bil istoveten z Amonom. Amon je bil vseprisoten ali skoraj vseprisoten. Ampak bodimo pošteni do njega! Boj za vpliv se ni začel z Bogom, ampak z njegovo duhovščino. Šlo je za neke vrste versko hegemonijo. Je bolj značilna za ljudi kot za bogove, v primeru Amona pa je povzročila resne politične posledice.

Od Teb do Tanisa

Kult Amona je bil še posebej vnet v mestu Tanis, ki je postalo prestolnica Egipta pod faraoni XXI-XXI dinastije. Toda po tem, ko je podjarmil druge bogove po vsej državi, Amon s tem ni bil zadovoljen; povzročil je pravo uničenje v nekdanji prestolnici Ramzesa II., Pi-Ramzesu. Da bi postavili templje, posvečene Amonu in Mutu, so vladarji XXI in XXII dinastije brez obotavljanja odredili rušenje prejšnjih zgradb. Pri gradnji novega mesta so bili uporabljeni zidovi, stebri in vrata. Kar se tiče kolosov, obeliskov in naosov, so jih nekateri prepeljali, ostali pa so zdrobljeni in razrezani v bloke postali gradbeni material ... In vse to v imenu Amona! Črna nehvaležnost do Ramzesa, ki so ga nekoč imenovali "Amonov ljubljenec"!

Amonov kult

Vseskozi je prisoten Amonov kult. Temu bogu so posvečeni veličastni prazniki, častijo ga v veličastnih templjih. Zgodovina Amonovega kulta je tudi zgodovina hudega boja za vpliv, ki so ga duhovniki boga vodili s služabniki drugih kultov.

Ko so vladarji Teb, mesta Amona, postali faraoni vsega Egipta, se je moč tega boga in njegovih svečenikov povečala in dežele duhovščine so se razširile.

Prazniki Amona

Prazniki v čast Amonu so eni najlepših in najslovesnejših v starem Egiptu. Dva izmed njih še posebej izstopata. Prvi je praznik Opet. Praznuje se v drugem in tretjem mesecu poplav Nila. Kip Amona, tako kot kipi drugih božanstev, ob posebnih priložnostih zapusti svetišče Karnak, kjer je preostanek časa shranjen stran od človeškega pogleda. Zato je za navadne smrtnike največje veselje, ko vidijo, da Bog prihaja ven. Med tem festivalom bo Amonov kip obiskal Luksor in tu preživel več tednov. Duhovniki-uslužbenci templja nosijo kip v ogromnem čolnu.

V starem Egiptu kipi bogov veliko potujejo in Amon ni izjema. V desetem mesecu v letu kip spet zapusti tempelj, tokrat ob »lepem prazniku doline«. Po tradiciji jo bodo prepeljali čez Nil na drugo stran. Procesija bo potekala skozi vasi, nekropole in, kar je najpomembneje, skozi pogrebne templje faraonov. Seveda se pod okriljem Amona praznujejo številni drugi prazniki.

Moč Amonove duhovščine

Prvi Ramzes (I-III) je z veliko vnemo častil Amona.

Poleg tega so imeli ti faraoni politično moč brez primere, tako znotraj kot zunaj države. Poznejši Ramzes (IV.-XI.), nasprotno, ni mogel ohraniti Egipta kot velike sile, kakršen je bil vedno: visoke cene, revščina in vdori sovražnikov so vodili kraljestvo v propad. Vendar pa so Amonovi svečeniki postajali vedno bolj vplivni in so predstavljali grožnjo moči faraonov, od katerih je ostalo samo eno ime. Pojav duhovnikov, v katerih rokah ni bila samo vera, ampak tudi vojaške zadeve, je zaključil revolucijo. Moč in bogastvo Amona, oziroma njegovih zvestih služabnikov, je na koncu premagalo faraona. Duhovščina se je vedno bolj vmešavala v politično življenje in vladne zadeve. Nikoli se nič ni naredilo »brez Amona«. Končno so kralji 21. dinastije v Tanisu, mestu v delti Nila, ki je postalo prestolnica, zasadili kult tebanskih božanstev: predvsem Amuna, pa tudi Muta in Khonsuja. Amonov tempelj je tu zgradil faraon Psusennes I. In Amon je zablestel v vsem svojem sijaju, za Tebe pa se je neopazno, a zanesljivo začelo obdobje zatona.

Vneti oboževalci Amona

S pristopom XX. in XXI. dinastije se je moč žene glavnega duhovnika povečala tako hitro kot moč njenega moža. Bila je »prva vladarica Amonovega harema«. V vseh obredih je vlogo predane žene Amona, od 18. dinastije, opravljala ena od faraonovih hčera. Največji pomen in vpliv so te svečenice pridobile v tretjem prehodnem obdobju (1085-660 pr. n. št.). Dekleta so bila izbrana izmed faraonovih najbližjih sorodnikov in dobila so pomembno moč, tako versko kot politično. Dobili so obsežna posestva, ki so jih upravljali njim podrejeni upravitelji. Bili so obkroženi z osebnim dvorom, po svoji moči pa so bili skoraj enaki samemu faraonu. Ti Amonovi zemeljski zakonci so morali ostati v celibatu, njihovi položaji pa so bili preneseni na sorodnike (na primer nečakinje). Poleg tega so nadzorovali celoten harem, ki je bil na razpolago bogu.

Božanski častilec Karomama

Princesa Karomama je bila vnukinja faraona Osorkona I. Njen bronasti kipec z vložki iz zlata, srebra in bakra danes hranijo v muzeju Louvre. To je ena od mojstrovin egipčanske umetnosti. "Božja žena, gospodarica obeh dežel, božja častilka Amona ... hči Raja, gospodarica kraljevih kron, Karomama - ljubljena Mut," je zapisano na figurici. Poleg tega napis navaja, da je bilo to delo ustvarjeno za »ovekovečenje imena njegove ljubice v Amonovem templju«. Opozorimo na besedo »ljubica«; njena izbira kaže na vpliv teh žensk, soprog boga bogov. Čeprav je bila Karomama mogočna, je bila znana tudi po svoji neskončni gracioznosti in neverjetni lepoti, in celo sam Champollion (ki je kipec pridobil v Egiptu leta 1829) je bil videti očaran nad njo!

Prvotno - eden od pokroviteljev Teb

Egipčanski bog Amon Sprva so ga častili kot enega od zavetnikov mesta Tebe, božanstva zraka in žetve. Vendar pa je v obdobju XII dinastije (20-18 stoletja pr. n. št.) izpodrinil (nadomestil) Montuja kot glavnega pokrovitelja mesta.

Z rastjo moči Teb se je večal tudi vpliv Amona. Boginja neba Mut je začela veljati za ženo božanstva.

Božanski par je imel enega otroka - Khonsu, božanstvo Lune. Skupaj so tvorili tebansko triado: Amun - Mut - Khonsu.

V srednjem kraljestvu so z njim identificirali božanstvo plodnosti Ming. V tem primeru je Amon upodobljen s pokončnim falusom, značilnim za podobe Min.

V obdobju XVIII dinastije Novega kraljestva (16-14 stoletja pr. n. št.) se je z bogom sonca Ra združil v eno božanstvo, ki je prejelo ime Amon-Ra, ki se pojavi prvič « Piramidna besedila » , torej nazaj v čase starega kraljestva.

Kralj vseh bogov Egipta

Bog Amon-Ra postane vodja celotnega egipčanskega božanskega panteona pod faraoni Novega kraljestva, ki so bili prepričani, da jim je prav to božanstvo pomagalo pri vojaških zmagah (zlasti je pomagal Ahmosu I. pri izgonu Hiksov iz Egipta) in jih podpiralo pri vsakem možen način. V njem nevidno (kot izhaja iz samega imena) obstajajo vsa božanstva, ljudje in predmeti.

V tem obdobju se podoba Amona identificira in združi s podobami drugih božanskih bitij: Horus, Hapi, Nuna, Ptah, Khepri, Sebek, Khnum in drugi. Častili so ga tudi kot modrega, vsevednega, »kralja vseh bogov«, nebeškega priprošnjika, zaščitnika zatiranih in stvaritelja sveta.

Pobožanstvo faraona je neločljivo povezano z njegovim kultom, saj je bil faraon čaščen kot njegov sin v mesu (faraon se rodi iz zakona božanstva in kraljice matere, ki se ji prikaže v obliki njenega moža. ).

Faraoni so včasih nosili imena, ki so vključevala ime njihovega božanskega očeta - Amenemhet, Amenhotep. Zagotovil je veliko pokroviteljstvo in zaščito faraona.

Njemu v čast so zgradili številne templje, najbolj veličastna v Luksorju in Karnaku. Veličastni ostanki teh templjev še vedno presenečajo domišljijo. na primer Amonov tempelj v Karnaku pokriva površino 260.000 kvadratnih metrov. metrov! Med "lepim praznikom doline" - praznikom, posvečenim temu božanstvu, so kip božanstva, nameščen na čolnu, slovesno odpeljali iz tega templja pred veliko množico ljudi (samo tempelj je lahko sprejel 80.000 ljudi! ). Egipčanski bog Amon Ra s pomočjo duhovnikov je na ta dan izražal svojo voljo, napovedoval prihodnost in odločal o zapletenih vprašanjih.

Ikonografija Amona

Njegova sveta žival sta oven in gos (oba simbola modrosti). Pred templjem v Karnaku je cela ulica, vzdolž katere so postavljeni v vrsto ogromni kipi z levjim telesom, vendar z glavo ovna, ki varujejo faraone, ki stojijo med sprednjimi tacami.

Običajno je bil upodobljen kot moški (včasih z glavo ovna), z žezlom in krono, z dvema visokima peresoma in sončnim diskom. Njegovo meso je bilo pogosto obarvano z lapis lazulijem, ki je dal njegovemu telesu modro barvo. Po eni strani je takšno barvanje poudarjalo njegov nebeški status, po drugi strani pa so Egipčani verjeli, da je prav tako draga barva, ki so jo v Egipt prinesli od daleč, vredna okrasitve tako velikega božanstva.

Vsako od dveh peres na pokrivalu je navpično razdeljeno na dva dela. Ta dvojnost odraža ravnotežje nasprotij, značilnih za egipčanski pogled na svet, na primer Zgornji in Spodnji Egipt itd. Prav tako je bilo vsako pero razdeljeno na segmente z vodoravnimi črtami. Njihovo število ni bilo naključno. Najpogosteje je sedem segmentov, saj je ta številka ena najpomembnejših v verskem pogledu na svet starih Egipčanov.