Kateri tempelj je bil postavljen v čast ruske flote. Vladimir Putin bo sodeloval pri polaganju temeljnega kamna za glavni tempelj oboroženih sil

Od urednikov Ruske kronike: avtor Mihail Jurjevič Kesler je arhitekt, glavni specialist Arhitekturnega in umetniškega centra Moskovskega patriarhata ("Arkhkram"), ugleden učenjak na področju gradnje templjev. V Zvezi arhitektov Rusije je predsednik komisije za arhitekturo verskih objektov, predstavlja Rusijo v programu Mednarodne zveze arhitektov "Mesta kulta", v okviru katerega je dal pobudo za ustanovitev Bratstva pravoslavnih Arhitekti, organiziral pa je tudi številne mednarodne konference in seminarje za usposabljanje arhitektov templjev. M. Kesler— redni udeleženec božičnih branj; vodi rubriko "Obnova, gradnja in ohranjanje templja" pravoslavnega ekonomskega glasila "Prihod", ki je objavil več kot 50 člankov o vprašanjih tempeljske arhitekture. Ima pet otrok, ki se prav tako ukvarjajo z oživljanjem tradicije ruske tempeljske arhitekture.

Predstavljamo članek Mihaila Jurijeviča, ki daje zgodovinski pregled gradnje templjev-spomenikov branilcem naše domovine. Članku smo dodali ilustracije opisanih templjev in spomenikov. Na žalost je bilo veliko cerkva barbarsko uničenih v času Sovjetske zveze in jih šele zdaj obnavljajo z različnimi stopnjami uspeha.

Zgodovina naše domovine, polna vojn za svojo neodvisnost, je neločljivo povezana z zgodovino gradnje templjev, saj so bili v spomin na branilce domovine tradicionalno zgrajeni monumentalni templji, kapele, spominski znaki in celotni kompleksi.

V starodavni Rusiji se templji, posvečeni spominu na vojake, padle za domovino, praktično niso razlikovali od drugih templjev, ki so bili zgrajeni v istem času. Njihov spomin je bil praviloma posvečen prestolom v čast tistim svetnikom ali praznikom, na dan praznovanja katerih je padla bitka, kar je določilo izid bitke. Od 18. stoletja je bil poleg posvetitve prestolov spominskih cerkva spomin na vojaški podvig branilcev domovine fiksiran vizualno, s slikovnimi sredstvi.

Ena prvih spominskih cerkva v starodavni Rusiji je bila Cerkev priprošnje na Nerli, ki ga je leta 1165 zgradil sveti knez Andrej Bogoljubski v spomin na zmago nad Volškimi Bolgari in v čast svojega sina Izjaslava, ki je bil ubit v bitki.

Leta 1380, po zmagi nad Tatari na Kulikovskem polju, so v Moskvi zgradili kneza Dmitrija Donskega v spomin na padle vojake. tempelj v imenu vseh svetnikov "kaj je na Kuliški".

V čast zmage nad Švedi v bitki pri Poltavi in ​​v spomin na padle vojake v Sankt Peterburgu leta 1709 sampsonska cerkev. Na stranskih stenah spodnjega sloja zvonika so bile nameščene spominske plošče, posvečene junakom poltavske bitke. Na zahodni steni glavnega hodnika templja je bila narejena zgodovinska slika, povezana z zapletom bitke pri Poltavi. Na pokopališču, ki se nahaja poleg cerkve, so pokopali mrtve vojake, veterane Petrove vojske.

Prva cerkev sv. Sampsona je bila lesena. Kako je bilo videti leta 1714, daje idejo o postavitvi (foto: Yuri Goncharenko)

Sampsonova katedrala, sodoben pogled.

Prva spominska plošča iz litega železa katedrale sv. Sampsona

Spomenik Petru Velikemu v bližini Samsonove katedrale

V čast zmage ruske flote pri Gangutu (1714) in Grengamu (1720) Pantelejmonova cerkev (1735-1739).

St. Petersburg. Pantelejmonova cerkev

Na fasadah so nameščene spominske plošče v spomin na junaške branilce polotoka Khanko (Gangut).

Spominska plošča na pročelju stavbe Pantelejmonove cerkve v Sankt Peterburgu

Spomenik ruskim mornarjem, ki je umrl med rusko-švedsko vojno 1789-1790, je bil nameščen leta 1988 na Finskem na otoku Kuusinen na grebenu skal, ki se spušča do rochensalmskega napada, kjer je leta 1789 ruska flota premagala Švede, leto kasneje pa je bil od njih poražen. Spomenik je darilo Rusije Finski.

Spomenik ruskim mornarjem (figura žalujoče ženske, roke z venci, iztegnjenimi proti morju), ki so umrli med rusko-švedsko vojno 1789-1790, avtor Mihail Anikušin (fotografija)

Zamisel o postavitvi spomenika v čast Rusom, ki so padli v obeh bitkah, je nastala že leta 1975, ko so posmrtne ostanke mornarjev z ladje "Sveti Nikolaj" odstranili z morskega dna in pokopali v Kotki, blizu obzidja pravoslavna Nikolajevska cerkev.

V bližini templja, na oltarni strani, je ohranjeno staro pokopališče, kjer so pokopani posmrtni ostanki ruskih mornarjev fregate "Nikolaj", ki so umrli v bitki leta 1790. Omeniti velja, da so bili s prizadevanji Fincev posmrtni ostanki mornarjev ponovno pokopani na tem pokopališču leta 1975, na slovesnosti pa je bilo prisotno najvišje vodstvo Finske (fotografija).

Kazanska katedrala v Sankt Peterburgu, zgrajen leta 1736 posebej za čudežno Kazansko ikono Matere božje, od leta 1813 je postal spomenik v spomin na zmage nad Napoleonom.

Kazanska katedrala v Sankt Peterburgu

Vsebuje prapore in standarde poraženih francoskih vojsk, ključe mest in trdnjav, ki so jih zavzele ruske čete. Leta 1813 je bil v katedrali pokopan vrhovni poveljnik ruskih čet, feldmaršal M. I. Kutuzov.

Grob M. I. Kutuzova v Kazanski katedrali

Pred katedralo so postavili spomenika M. I. Kutuzovu in M. B. Barclayu de Tollyju.

Spomenik M. I. Kutuzovu

Fragment spomenika M. B. Barclayu de Tollyju v bližini Kazanske katedrale. B. I. Smirnov

Kazanska katedrala. Panorama

V Novočerkasku je na dan ustanovitve mesta leta 1805 a tempelj-spomenik donskim kozakom.

Novočerkask. Vojaška katedrala svetega vnebovzetja. 18. (30.) maj 1805 potekalo je praznovanje posvetitve kraja in postavitve temeljev mesta Novočerkask ter začasne lesene stolne cerkve v čast Gospodovega vnebohoda. Donske čete so oktobra 1811 začele graditi kamnito stolno cerkev. (fotografija)

V korskih stojnicah je bila urejena posebna dvorana, poslikana s prizori iz zgodovine donskih kozakov, razvrščenimi v kronološkem vrstnem redu.

Ena od ploskev iz zgodovine donskih kozakov v vojaškem templju v Novočerkasku (foto)

Leta 1911 so v tempelj prenesli posmrtne ostanke slavnih donskih vojskovodij iz bitke pri Borodinu.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Tempelj v Novočerkasku. Spominska plošča

M. M. Tučkova, vdova generala A. A. Tučkova, ki je umrl v bitki pri Borodinu, majhen kamen Neročna cerkev Odrešenika- mavzolej v spomin na padle vojake v bitki pri Borodinu.

Cerkev Odrešenika, ki ni bila narejena z rokami samostana Spaso-Borodino, Semenovskoye (okrožje Borodino) (fotografija)

Prej so pred vhodom v mavzolej ležale piramide jeder. Zdaj je tam obelisk v čast 3. divizije Konovnicina, postavljen ob stoletnici bitke pri Borodinu.

Samostan Spaso-Borodino

Zdaj je na Borodinskem polju okoli samostana Spaso-Borodino, katerega prva opatinja je bila M. M. Tučkova, urejen spomenik, posvečen padlim v dveh domovinskih vojnah.

Borodinsko polje. Spomenik padlim v dveh domovinskih vojnah (2010)

Pokopališče je postalo spomenik junakom bitke pri Borodinu Cerkev v imenu svete Elizabete na Dorogomilovskem pokopališču v Moskvi, ko so mu leta 1839 dodali kapelo v čast Vladimirske ikone Matere Božje, saj je bitka potekala na dan praznovanja Vladimirske ikone.

Cerkev svete Elizabete na Dorogomilovskem pokopališču v Moskvi. Dorogomilovskoye pokopališče je bilo na ozemlju med avtocesto Mozhayskoe (zdaj— Kutuzovski prospekt) in reka Moskva. Pokopi so se tam nadaljevali do tridesetih let 20. stoletja. Leta 1948 so pokopališče zaprli, cerkev sv. Elizabete, ki je bila tam, in vse pokope uničili, ozemlje pa pozidali s stanovanjskimi zgradbami. Uničeno je bilo tudi judovsko pokopališče, ki meji na Dorogomilovsky in je njegov pomemben del. Grobove, ki so bili dragoceni za državo, so prenesli na pokopališča Novodeviči in Vagankovskoye. Predvidevamo, da je fotografija nastala med leti 1945-1950 (smer snemanja je zahod) (foto)

Na pokopališču je bil spomenik nad grobom 300 vojakov, ki so padli v bitki pri Borodinu. Pokopališče je bilo uničeno med gradnjo Kutuzovskega prospekta v petdesetih letih prejšnjega stoletja.

Za ovekovečenje spomina na zgodovinsko zmago v vojni leta 1812 v Moskvi je z ukazom cesarja Aleksandra II. Katedrala Kristusa Odrešenika. Tempelj je bil zgrajen v letih 1839-1883 po projektu arhitekta K. Tona v rusko-bizantinskem slogu.

Arhivska fotografija, prvotni pogled na katedralo Kristusa Odrešenika, razstreljeno leta 1931

V templju je bila prvič uporabljena kombinacija liturgičnih in zgodovinskih, muzejskih namenov. Tako so v obhodni galeriji na stenah table z imeni glavnih dogodkov vojne leta 1812, reliefi, ki prikazujejo glavne trenutke vojne, table z besedili najpomembnejših dokumentov in imeni mrtvih, ranjeni, nagrajeni v bitkah. Kot si je zamislil avtor projekta, naj bi tu postavili trofejne transparente, ključe mest, ki so se predala ruski vojski, in druge relikvije. Tempelj, ki je bil razstreljen leta 1931, je bil obnovljen v letih 1995-2000.

Obnovljena katedrala Kristusa Odrešenika

Katedrala Kristusa Odrešenika (pogled z bregov reke Moskve)

Ob 100. obletnici zmage nad Francozi v spomin na ruske vojake, padle na bojišču pri Leipzigu leta 1813, tempelj-spomenik, v spodnji cerkvi katere so na stenah nameščene table z imeni padlih grenadirjev.

Cerkev svetega Aleksija-spomenik ruske slave v Leipzigu

Spominska plošča iz spominskega templja v Leipzigu (foto)

Leta 1902 so na pobudo ruskega vojaškega atašeja na Nizozemskem in v Belgiji podpolkovnika de Mullerja v Bergnu postavili marmorni križ v spomin na ruske vojake, ki so umrli leta 1799 v bitkah s Francozi. Od leta 1999 rusko veleposlaništvo prireja vsakoletno slovesnost polaganja cvetja k spomeniku.

Križ v spomin na ruske vojake, padle leta 1799 v bojih s Francozi v Bergnu, ulica Rosenweg (ruska) (foto)

Spomenik ruskim vojakom, padlim leta 1814 v bitki pri Mormanu (Francija), je bil zgrajen leta 1999.

Francija. Morman. Spomenik ruskim vojakom, padlim leta 1814 (foto)

Po krimski vojni 1853-1856 sta bili v Sevastopolu po ukazu cesarja Aleksandra II zgrajeni dve spominski cerkvi kot del spominskega kompleksa "Bratsko pokopališče branilcem obrambe Sevastopola v letih 1854-1855." in Muzej obrambe Sevastopola, ki je nastal na pobudo udeleženca bitke na Malahovem Kurganu - P. V. Alabina.

Katedrala svetega Vladimirja imenovana "Katedrala admiralov".

Sevastopol. Katedrala svetega Vladimirja—grobnica admiralov (foto)

V njem so pokopani admirali Lazarev, Kornilov, Nahimov, Istomin, Šestakov, Karpov, Perelešin. Marmorne plošče so vdelane v zunanje stene templja, kar kaže, da so ti admirali tukaj pokopani. Znotraj zgornje cerkve so na marmornih ploščah vklesana imena vseh mornariških častnikov, ki so padli med obrambo Sevastopola.

Še ena Cerkev-spomenik posvečena sv. Nikolaju- zavetnik mornarjev.

Cerkev sv. Nikolaja (Sevastopol)

Pred vhodom v tempelj, zgrajen v obliki piramide, so na stranskih policah na kamnu vklesana imena vseh enot, ki so sodelovale pri obrambi Sevastopola, čas sodelovanja in nastale izgube. Pred templjem je nameščenih 7 trdnjavskih pušk. V notranjosti templja so na 38 črnih marmornih ploščah poimenovani ubiti generali, admirali, poveljstvo in glavni častniki 943 ljudi. Kompleks vključuje obsežen podzemni sistem prehodov od Svetega Nikolaja do Vladimirske cerkve pod dnom Sevastopolskega zaliva, ki so obrambnega pomena, zgradil pa jih je arhitekt A. A. Avdejev po naročilu cesarja Aleksandra II.

V spomin na 36 tisoč vojakov ruske vojske med krimsko vojno (1853-1856), ki so umrli zaradi ran in bolezni, so na pobudo cesarice Marije Aleksandrovne in cesarja Aleksandra ΙΙΙ v Simferopolu razglasili Kapela svete Marije Magdalene pri kapelici pa so leta 1887 postavili obelisk. Do tridesetih let prejšnjega stoletja je bila nekropola dejansko uničena. Po veliki domovinski vojni je bila tu proga za motorni drem DOSAAF.

Obnova pokopališča ruskih vojakov, pri kateri sta sodelovali Ukrajina in Rusija, se je začela leta 1994. Do dneva spomina na vojake, padle v krimski vojni 1853-1856 (9. september 2004), je bil spominski kompleks, vključno s cerkvijo sv. Marije Magdalene, popolnoma obnovljen in prenesen v Simferopolsko in krimsko škofijo. ukrajinska pravoslavna cerkev.

Obnovljena kapela sv. Magdalene. Na Petrovskih višinah je obnovljeno bratsko pokopališče ruskih vojakov iz časa krimske vojne, ki je odprto za javnost! Na topografskem pregledu Simferopola v 70. letih prejšnjega stoletja to pokopališče sploh ni navedeno. A leta 2004 so jo obnovili, oplemenitili in zgradili spominsko cerkev, kapelo sv. Marija Magdalena. In spominsko znamenje prebivalcev Simferopola (fotografija)

Leta 2004 je republiški odbor za varstvo kulturne dediščine v okviru dogodkov ob obletnici postavil pet spominskih plošč (štiri v Simferopolu, eno v vasi Kashtanov, okrožje Simferopol). Vsi so posvečeni bolnišnicam, v katerih so se med krimsko vojno zdravili vojaki ruske vojske.

Posvečen spominu na padle vojake v rusko-turški vojni 1877-1878 kapela v imenu svetega plemenitega kneza Aleksandra Nevskega, zgrajen leta 1883 v Moskvi na trgu Manezhnaya (nekdanji Moiseevskaya).

levo— vogalu hotela National, morda edino sidro, ki ta pogled povezuje s trenutnim stanjem. V ospredju— kapela Aleksandra Nevskega v spomin na zmage ruskega orožja v rusko-turški vojni, nato cerkev Paraskeva-Pjatnitsa v Okhotnem Ryadu (17-18. st.). 1910 (fotografija iz zbirke Gauthier-Dufayer)

Kapela je bila narejena v obliki piramide iz litega železa, okrašena s podobami vojaških oklepov in na vrhu s križem. Na obeh straneh so stali kamniti stebri z dvoglavimi orli. V kapeli je bila postavljena podoba svetega plemenitega kneza Aleksandra Nevskega - zaščitnika vojske. Dohodek od kapele je šel za vzdrževanje zavetišča pohabljenih vojakov, ki se nahaja v Vseh svetih. Kapela je bila porušena leta 1922, danes pa se postavlja vprašanje njene obnove.

Cerkev sv. Nikolaja Mokroga, obnovljena na svojem zgodovinskem mestu. V ozadju: obnovljena kapela Aleksandra Nevskega, ki je bila prej na Manežnem trgu (fotografija)

Posvečen podvigu ruskih vojakov-osvoboditeljev Bolgarije Katedrala svetega Aleksandra Nevskegath, zgrajen v letih 1880-1890 v Sofiji. Na spominskih ploščah pred vhodom v katedralo je napis: "znak bratske ljubezni in hvaležnosti velikemu ruskemu ljudstvu za osvoboditev Bolgarije leta 1878."

Katedrala Aleksandra Nevskega v Sofiji

V spomin na padle vojake v rusko-turški vojni zgrajena tudi spomeniki v Plovdivu (1881), Sofija (1884), vasi Garmen(Romunija, 1888), Tempelj-spomenik na Shipki in nagrobna cerkev v San Stefanu blizu Carigrada.

Plovdiv. Hrib osvoboditeljev. Spomenik junakom rusko-turške vojne 1877-1878, vojakom generala Gurka, ki so v bližini mesta premagali turško vojsko in leta 1878 osvobodili Plovdiv.

Plovdiv. Hrib osvoboditeljev. Nekaj ​​metrov od spomenika junakom rusko-turške vojne je spomenik junakom velike domovinske vojne— Spomenik "Alyosha"(fotografija)

"Veliki" ruski spomenik na Shipki

Spomenik svobode. Shipka

Bolgarija. Sofija. doktorski spomenik. Ta spomenik je posvečen ruskim zdravnikom, ki so sodelovali v rusko-turški vojni in umrli na ozemlju Bolgarije v letih 1877-1878. Priimki zdravnikov se pišejo z dvema začetnicama, priimki reševalcev z eno, sestre in bolničarji pa zgolj s priimki, brez imena in očeta. Ta spomenik je leta 1884 zgradil Italijan Luigi Farabosco po načrtu arhitekta A. I. Tomishka. Spomenik je izdelan iz granita in peščenjaka. To je štirikotna piramida iz belih kamnitih blokov, na katerih so zapisana imena ruskih zdravstvenih uradnikov. Na vrhu štirih strani so zapisana imena bolgarskih naselij, kjer je bilo veliko žrtev: Plevna, Mečka, Plovdiv in Šipka. (fotografija)

Pogrebna cerkev San Stefano blizu Carigrada. V bližini mesta San Stefano, na mestu nekdanje ambulante in 17 verstov od Carigrada, je bil 6. decembra 1899 odprt veličasten tempelj-grobnica za ruske vojake, zgrajen iz granita, ki je imel več kot dvaindvajset sežnjev v globini. visok in zavzema površino do dvajset kvadratnih sežnjev, v treh nivojih, s kapelo. Kupola je spominjala na katedralo Vasilija Blaženega v Moskvi. Pod oboki templja je bila grobnica 5000 ruskih častnikov in nižjih činov, ki so padli na bojišču. 14. novembra 1914 ob 20.30, tri dni po vstopu Otomanskega cesarstva v veliko vojno, je bila ruska spomenik-grobnica razstreljena ob velikem zbiranju lokalnega prebivalstva. Očitno je bila eksplozija načrtovana veliko pred tem. Zgodovinski trenutek priprave in same eksplozije je posnel prvi turški dokumentarni film, ki je bil v Turčiji prikazan leta 2004. Po oktobrski revoluciji je turška stran večkrat poskušala popraviti situacijo. S. Kapustin piše, da je turška vlada v naslednjih letih ponudila razpravo o temi spomenika: najprej s Frunzejem, nato z Vorošilovom, vendar ni bilo odgovora. Bo danes možno obnoviti ta zgodovinski spomenik? (fotografija)

Posvečeno grenadirjem padlim v bitki pri Plevni spominska kapela postavljen v Moskvi leta 1887. Zunaj so na stenah nameščeni visoki reliefi in besede Odrešenika.

Moskva. Kapela-spomenik padlim grenadirjem pri Plevni (foto)

V notranjosti so na spominskih ploščah vklesana imena 18 častnikov in 542 vojakov, ki so padli pri Plevni, ter imena donatorjev za gradnjo spomenika.

Za gardo Preobraženskega polka v Moskvi v letih 1743-1750 je bila zgrajena Cerkev spremenjenja.

Moskovska cerkev v čast Gospodovega preobrazbe na Preobraženskem trgu (fotografija). Cerkev Preobrazbe Gospodovega v vasi Preobrazhensky pri Moskvi je bila zgrajena leta 1768 in je postala naslednica lesene cerkve iz časa Petra Velikega. Zgodovinsko gledano je bil to glavni tempelj Preobraženskega polka, prvega polka ruske garde, ki ga je ustanovil Peter I. Pod sovjetskim režimom je cerkev Preobrazbe ostala ena redkih delujočih cerkva v Moskvi in ​​je do leta 1960 služila kot stolna cerkev med ljudmi priljubljenega metropolita Kruticijja in Kolomne Nikolaja (Jaruševiča). Leta 1964 je bila cerkev Gospodovega preoblikovanja zaprta in pripravljena za rušenje pod pretvezo ustvarjanja pogojev za postavitev proge podzemne železnice. Župljani templja so se obupno borili za njegovo ohranitev - naslovili so pisma na Centralni komite CPSU in Moskovski mestni svet ter celo poskušali zgraditi živi obroč okoli obsojene zgradbe. V noči s 17. na 18. julij 1964 so cerkev razstrelili. V začetku leta 2010 so se začela dela na obnovi templja.

V templju so hranili starodavne zastave polka. V bližini obzidja templja je bilo pokopališče častnikov polka. V Sankt Peterburgu je bila tudi cerkev Preobrazbenega polka. V čast zmagovitega konca rusko-turške vojne v letih 1829-1830 so okoli njega postavili ograjo iz ujetih turških topov, povezanih z verigami, pred vrati pa postavili 12 pušk in dva samoroga. Leta 1916 so na vzhodni strani templja nameravali začeti graditi grobnico za častnike polka, ki so padli v prvi svetovni vojni. Tempelj je bil razstreljen leta 1964.

Zgrajen za Izmailovski polk v Sankt Peterburgu Izmailovska katedrala Trojice (1828-1835).

Petersburgu. Izmailovska katedrala Trojice

Polk se je še posebej odlikoval v rusko-turški vojni 1877-1878, na stenah katedrale so bili pritrjeni zajeti turški prapori in ključi zajetih mest, imena padlih oficirjev pa so bila vklesana na marmornih ploščah. Leta 1886 so v bližini katedrale odprli spomenik v obliki kolone 108 turških topov s figuro Slave na vrhu. Na podstavku so spominske plošče s seznamom bojev in polkov, ki so sodelovali v vojni.

Za vojaške mornarje v Sankt Peterburgu je bil zgrajen Nikolska katedrala (1753-1762).

Katedrala v imenu sv. Nikolaja, Sankt Peterburg (Nicholas Naval Cathedral) (fotografija)

Leta 1907 so v spomin na mornarje, ki so umrli v rusko-japonski vojni 1904-1905, v južno steno katedrale vgradili marmorne plošče. Pred templjem je bil postavljen granitni obelisk v spomin na mornarje bojne ladje "Cesar Aleksander III", ki so umrli v bitki pri Tsushimi leta 1905.

Še en tempelj-spomenik mornarjem, umrlim v rusko-japonski vojni, je bil zgrajen na bregovih Novo-Admiralteisky kanala v imenu poštenih dreves svetega križa in svetega Nikolaja Odrešenika na vodah (1910-1911). ). V temeljni kamen je bil položen vojaški Jurijev križ, za oltarni zastor pa je bila uporabljena Andrejeva zastava. Imena mrtvih ladij so vklesana na notranjih stenah in nosilnih stebrih templja. V bližini so bile postavljene ohranjene ikone z izgubljenih ladij. Spodaj so bili vklesani datumi njihovih smrti, število mrtvih in njihova imena. V templju so hranili zastavo nekdanje mornariške posadke Kwantung. Tempelj je povezovala pokrita galerija s pravim muzejem, kjer so bile zbrane fotografije skoraj vseh mrtvih vojakov in dokumentarni dokazi o njihovih podvigih in dogodkih rusko-japonske vojne. Po smrti fregate Pallada v letih 1914-1915. v njegov spomin so v templju postavili marmorno ploščo.

Petersburgu. Katedrala Kristusa Odrešenika v spomin na Getsemanski boj (Spas-on-Waters). Tempelj je bil zgrajen po vzoru starodavnih cerkva XII. Njegovo ustvarjanje je bil prvi poskus znanstvene reprodukcije arhitekture najstarejših ruskih katedral. Novi tempelj naj bi po načrtu graditeljev obudil tradicijo Vladimiro-Suzdalske arhitekture predmongolskega sloga. Katedrala Dimitrija v Vladimirju je bila eden od modelov za projekt Odrešenika na vodah. Pri projektu so bili uporabljeni tudi motivi iz Marijine cerkve na reki Nerli. Leta 1931 sta okrožni svet Leningrada Oktyabrsky in predsedstvo mestnega sveta Leningrada na pobudo vodstva tovarne Sudomeh in inšpektorata za kultne zadeve odločila porušiti spominsko cerkev pod pretvezo širitve proizvodnih zmogljivosti podjetje. 8. marca 1932 so tempelj kljub več tisoč zbranim podpisom razstrelili. Skupaj z njim je bil uničen most čez Novo-Admiraltejski kanal. Rektor templja, oče Vladimir Rybakov, je umrl zaradi pretepanja v zaporniški bolnišnici. Aretirali so tudi druge duhovnike templja, branilce templja poslali v taborišča. Plošče z imeni padlih v rusko-japonski vojni so po eni različici vrgli v Nevo. Po drugi legendi naj bi jih močna eksplozija raztresla po okoliških ulicah, kjer so lokalni prebivalci pobrali njihove delce in jih skrili v svoje domove. Toda nekatere deske so po besedah ​​očividcev pred eksplozijo odstranili z nosilcev in jih odnesli. Med prebivalci Leningrada je obstajala legenda, da so na njih v trgovinah blizu Velike hiše na Liteiny (upravna stavba OGPU-NKVD) klali mesna trupla. Po govoricah so za gradnjo te hiše šli tudi kamni razstreljene "cerkve Tsushima". V sedemdesetih letih 20. stoletja so temelje templja delno pozidali s proizvodno zgradbo, čez oltar spodnjega templja je bila speljana cesta (foto)

Kapela sv. Nikolaja Čudežnega, 2012 na mestu obnovljenega templja (fotografija)

Mornariška katedrala, posvečena ruski mornarici in njegovih mrtvih članov, zgrajena v letih 1903-1913 v Kronstadtu.

Mornariška katedrala sv. Nikolaja Čudežnega v Kronstadtu (fotografija)

Tako kot v katedrali Kristusa Odrešenika so v stene obvozne galerije katedrale vgrajene marmorne plošče, ki pripovedujejo o dogodkih v pomorski zgodovini Rusije.

Templji-spomeniki so bili zgrajeni v spomin na branilce domovine ne le pred zunanjimi sovražniki, ampak tudi pred notranjimi. Torej, v spomin na žrtve revolucije leta 1905 na polju Khodynka v letih 1907-1909 je bila zgrajena Tempelj-spomenik v čast Vatopedske ikone Matere božje, imenovane "Radost in tolažba".

Cerkev ikone Matere božje "Veselje in tolažba" (fotografija)

Na notranjih stenah templja je na marmornih ploščah vklesanih 2000 imen žrtev revolucije leta 1905.

V spomin na padle v nemški vojni leta 1915 so v okrožju Sokol v Moskvi zgradili pokopališče. Cerkev Gospodovega spremenjenja na bratskem pokopališču, ki ga je ustanovila sveta mučenica velika kneginja Elizabeta Fjodorovna.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je bilo pokopališče ohranjeno kot vojaški spomenik. Tu so bili pokopani piloti, ki so umrli med preizkusi. Zdaj so na mestu opustošenega pokopališča postavljeni spomeniki ruskim vojakom, ki so umrli za svojo vero in domovino v različnih vojnah.

Moderna kapela na mestu porušenega templja

Simbolični nagrobnik "Vojakom ruske vojske in čet Ministrstva za notranje zadeve, ki so padli v Čečeniji za enotno in nedeljivo Rusijo", postavljen junija 1995 na ozemlju bratskega pokopališča, s sodelovanjem predstavnikov generala Leva Rokhlina— 1998 preselila v cerkev Vseh svetih na Falconu.

Pravoslavni spomenik "Sprave narodov Rusije, Nemčije, Japonske, Avstrije, Belgije, Francije, Anglije, ZDA, Kitajske, Češke, Slovaške, Poljske, Srbije, Madžarske, Italije, Finske, Turčije, Grčije, Bolgarije in drugih držav, ki boril v 2 -x svetovnih in državljanskih vojnah«, posvečen spominu na 100 milijonov mrtvih vojakov in civilistov, ki sta ga v letih 1991-98 ustvarila Javni svet in skupina veteranov druge svetovne vojne pri cerkvi Vseh svetih na Sokolu. (fotografija)

Leta 1916 so v trdnjavi Josefov (Češka) postavili taborišče za ruske vojne ujetnike. spomenik umrlim v ujetništvu.

Arhivska fotografija spomenika

Glava Jezusa Kristusa v trnovi kroni je vklesana v cementni blok, ki spominja na skalo. Spomenik je okronan s križem. Pred skalo je figura jokajoče bojarske hčerke na kolenih, ki simbolizira Rusijo. V bližini sta figuri viteza z mečem in dveh otrok. Nad glavo Odrešenika je napis: "Ni večje ljubezni, nežnosti, da daš življenje za svoje prijatelje." Nad glavami otrok je vklesan napis: »Naj bo spomin na ruske vojake, padle za carja in domovino v veliki evropski vojni, za vedno ohranjen v srcih prihodnjih rodov.«

Obnovljen spomenik. 7. junija 2012 je v Jaroměřu v srednječeškem kraju potekala spominska prireditev, posvečena odprtju obnovljenega ruskega dela vojaškega pokopališča iz prve svetovne vojne. V letih 1914-1918 je bilo v lokalni vojaški trdnjavi Josefov taborišče za vojne ujetnike ruske vojske, skozi katerega je šlo več kot 40 tisoč ljudi, tisoč in pol pa je tukaj našlo svoje zadnje zatočišče. Govorci na otvoritvi so se zahvalili vsem, ki so pomagali pri obnovi spomenika; opozoril, da tekoče aktivnosti tako v Rusiji kot na Češkem za obnovo grobov ruskih vojakov in češkoslovaških legionarjev simbolizirajo uveljavljanje zgodovinske resnice o tesnem prepletu usod dveh prijateljskih narodov. Dolga leta je rusko mesto na pokopališču Josefov propadalo. Na njegov obstoj je spominjal le spomenik "Tistim, ki so umrli za domovino", ki so ga leta 1916 zgradili vojni ujetniki pod vodstvom kiparja (tudi vojnega ujetnika) N. A. Suškina. Zahvaljujoč prizadevanjem Ministrstva za obrambo Ruske federacije, Veleposlaništva Ruske federacije na Češkem, oblasti mesta Jaroměř in Srednječeške regije je bil ruski del popolnoma obnovljen, vključno z imeni vseh 1524 ruskih vojakov in podoficirjev. O zgodovini taborišča Josefov pripoveduje knjiga češkega očividca tistih dogodkov K. Kratsika »Iz življenja ujetih Rusov pri nas«, ki je izšla leta 1930. Leta 2008 je bila na pobudo organizacij ruskih rojakov na Češkem ponovno izdana s prevodom v ruščino. (fotografija)

Leta 1935 so v Beogradu (Srbija) na račun Rusov, ki so živeli v Jugoslaviji, spomenik-kapela v spomin na ruske vojake in častnike, padle v bojih na solunski fronti med prvo svetovno vojno.

Na podstavku je petmetrski nadangel Mihael, zavetnik vojske. Med svetovnima vojnama je minilo le dvajset let, ljudje pa so že umirali za povsem druge ideale. (fotografija)

Spomenik-kapela je topniška granata, okronana s krilatim angelom z mečem, spodaj je grb Ruskega imperija. Ob vznožju - ruski častnik, ki je iztaknil sabljo, varuje bel prapor. Na podstavku sta vgravirana letnica "1914" in napis: "Imperatorju Nikolaju II. in 2.000.000 ruskih vojakov, ki so dali svoja življenja za svobodo Srbije".

Druga svetovna vojna je zahtevala več kot 20 milijonov življenj prebivalcev večnacionalne Sovjetske zveze. V spomin na vojake, ki so pred 60 leti branili neodvisnost domovine in s ceno neverjetnih žrtev in dejanj premagali strašnega sovražnika, so po vsej Rusiji že zgradili številne pravoslavne cerkve, kapele, spomenike in cele spominske komplekse. Naštejmo jih le nekaj.

Spominski kompleks "Trdnjava herojev Brest", odprt leta 1971 na ozemlju trdnjave Brest, je vključeval Cerkev svetega Nikolaja, leta 1994 premeščen v Brest-Kobrinsko škofijsko upravo. Vsako leto 22. junija služi liturgijo za pobite na tej zemlji.

V vojni porušena cerkev sv. Nikolaja

Obnovljen tempelj trdnjave herojev Brest

Na mestu tankovske bitke na Prohorovskem polju v letih 1992-1995 je bil zgrajen spominski kompleks "Kurska izboklina". Cerkev svetih apostolov Petra in Pavla in cerkveni zvonik v imenu sv. Jurija zmagovalca.

Tempeljski kompleks na Kurski izboklini v vasi Prohorovka (fotografija)

V notranjosti cerkve Petra in Pavla je na marmornih ploščah vklesanih 7000 imen padlih vojakov.

Spominski kompleks na Mamaev Kurgan v Volgogradu vključuje Cerkev vseh svetih, v stilobatnem delu katere bo urejena ekspozicija spominskega namena.

Tempelj v imenu vseh svetnikov na Mamaev Kurgan v Volgogradu

V spomin na vse padle med veliko domovinsko vojno, Templji-spomeniki v imenu svetega velikega mučenika Jurija Zmagovalca v Sankt Peterburgu leta 1995 in v letih 1993-1995 v Moskvi na Poklonni hribu. V Parku zmage na hribu Poklonnaya je bil kot del spominskega kompleksa postavljen spominski križ.

Petersburg, Kupchino. Cerkev sv. Jurij Zmagovalec in spomenik padlim v Afganistanu (foto)

Cerkev svetega velikega mučenika Jurija zmagovalca na hribu Poklonnaya

Poleg teh znanih obeležij v spomin na prebivalce manjših mest in vasi, padle v zadnjih vojnah, gradijo tudi majhne spominske cerkve in spominske kapelice. Takšna Tempelj-spomenik v imenu svetega velikega mučenika Demetrija iz Soluna v vasi Snegiri blizu Moskve.

Kapela-spomenik Dmitrija Solunskega v Bullfinches arch. A.A. Anisimova (foto)

V zunanjo steno templja je vzidana plošča iz belega kamna s spominskim napisom.

V mestu Balashikha v moskovski regiji je a Tempelj-spomenik v imenu svetega pravovernega kneza Aleksandra Nevskega. Lakonični videz templja z ozkimi luknjami in kupolo v obliki čelade se popolnoma ujema z njegovo predanostjo. Pred templjem je bil postavljen spominski kamen z napisom o posvetitvi mrtvim prebivalcem mesta.

Cerkev Aleksandra Nevskega v Balashikhi

Na predvečer 60. obletnice zmage v glavnem mestu Kalmikije, Elista, Tempelj-spomenik v imenu sv. Sergija Radoneškega v spomin na kalmiške vojake, ki so umrli za domovino v vseh vojnah, začenši z vojno leta 1812. Znotraj templja na stenah so seznami kalmiških bojevnikov, ki so sodelovali v vojni leta 1812 in drugih vojnah.

Tempelj v imenu sv. Sergija Radoneškega v Elisti. Kalmikija

Leta 2004 je bil v spominskem kompleksu letalstva dolgega dosega ruskih zračnih sil v Moskvi na pobudo in na stroške osebja poveljniškega urada kapela-spomenik v imenu sv. Elije preroka v spomin na padle pilote, ki so branili domovino. Spominski kompleks poleg kapele vključuje spominsko dvorano in muzej upravljanja poveljnika letalstva dolgega dosega. Obstaja "Knjiga spomina" letalstva dolgega dosega z imeni vojakov, ki so umrli pri opravljanju dolžnosti od leta 1914. Sveti prerok Elija je nebeški zavetnik letalcev. Po legendi ga je Bog živega v mesu vzel v nebesa. Ta čudežni vzpon preroka Elija v nebesa se je zgodil na ognjenem vozu, kar ima za letalce poseben simbolni pomen.

Moskva. Poveljstvo letalstva dolgega dosega ruskih zračnih sil. Kapela preroka Elije

Po afganistanski in dveh čečenskih vojnah je naša domovina izgubila veliko vojakov, spomin na katere je treba še tradicionalno ujeti v gradnjo spominskih templjev-spomenikov. Eden izmed njih je postal spomenik v cerkvi v imenu sv. Jurija zmagovalca v Vologdi, ki ga sestavlja 12 marmornih plošč s 176 imeni mrtvih prebivalcev Vologde na ozemlju Čečenske republike in Republike Afganistan.

Vologda. Vojaški tempelj Aleksandra Nevskega na trgu v Kremlju. V templju je spominski kompleks v spomin na padle v čečenski in afganistanski vojni.

Glavni tempelj ruskih oboroženih sil, ki se gradi na ozemlju parka Patriot v Kubinki blizu Moskve, bo poosebljal spomin na podvig, ki so ga ljudje dosegli med veliko domovinsko vojno. To je v torek sporočil predsednik strokovnega sveta za cerkveno umetnost, arhitekturo in obnovo Ruske pravoslavne cerkve (ROC) protojerej Leonid (Kalinin) na otvoritveni slovesnosti razstave "Sodobna ruska cerkvena arhitektura" v Benetkah. .

Kalinin je projekt glavnega templja ruskih oboroženih sil označil za "jedro razstave v Benetkah", ki poteka v okviru "Ruskih sezon-2018".

»Umrlo je skoraj 30 milijonov ljudi. In mi,« je dejal duhovnik, »ne moremo mimo tega, da bi se jim poklonili. Za te pokojne je cerkev vstajenja tempelj upanja. In za nas je tempelj, ki izkazuje spoštovanje. v spomin na vse trpeče v tistih strašnih letih z različnih zornih kotov.

Razstava predstavlja maketo bodoče katedrale Kristusovega vstajenja - glavnega templja ruskih oboroženih sil, ki se gradi na ozemlju parka Patriot v Kubinki pri Moskvi. Pogoji gradnje izvirnika so ohranjeni, postavljen bo za 75. obletnico zmage v veliki domovinski vojni z ljudskim denarjem.

"Do danes je za gradnjo templja prispevalo več kot 30.000 darovalcev - tako posameznikov kot organizacij. To je središče duhovnosti. Prepričan sem, da bo tempelj - kot je videti zdaj - zgrajen v predvidenem roku, « je na odprtju razstave v Benetkah dejal predsednik upravnega odbora sklada »Vstajenje« Aleksander Aleksejev.

POMOČ "KP"

Po besedah ​​glavnega arhitekta Dmitrija Smirnova, avtorja projekta, bo prostor Glavnega templja ruskih oboroženih sil "prežet s simboli, povezanimi z zgodovino Velike domovinske vojne". Osrednji boben templja s premerom 19 metrov 45 cm ponavlja leto konca velike domovinske vojne. Na ozemlju kompleksa bo spominska galerija dolžine 1418 stopnic - glede na število dni in noči vojne, v kateri bo s tehnologijo mikrofotografije postavljenih 33 milijonov fotografij udeležencev velike domovinske vojne.

Višina zvonika bo 75 metrov - v čast obletnice zmage, za katero je načrtovana posvetitev templja, bo višina majhnih kupol 14 metrov 18 centimetrov.

IMEJTE MNENJE

Tempelj in revni

Vladimir VORSOBIN

Novica, da bo ministrstvo za obrambo v parku Patriot zgradilo skoraj stometrski tempelj, se sprva ni zdela nič posebnega. Tempelj je tempelj. Čeprav v nenavadnem za pravoslavje (sodeč po skicah) vojaškem slogu, po drugi strani pa - kakšne so trditve o slogu? Vojaški tempelj. Ne strinjam se s tistimi, ki strupeno zasmehujejo sveti projekt. ()

Cerkev priprošnje Matere božje (katedrala sv. Vasilija) je glavni tempelj Rdečega trga in celotne Moskve. Zgrajena je bila sredi 16. stoletja z odlokom Ivana Groznega v čast zajetja Kazanskega kanata - dela nekdanje Zlate Horde. 1. oktobra 1552, na praznik priprošnje Matere božje, se je začel napad na Kazan, ki se je končal z zmago ruske vojske.

Stara moskovska legenda pravi, da ko je diakon pri kosilu v taboriščni cerkvi blizu Kazana oznanjal evangeljske kitice: »Naj bo ena čreda in en pastir«, je bil del trdnjavskega zidu sovražnega mesta, pod katerim je bil narejen predor. , poletel v zrak in ruske čete so vstopile v Kazan.

Dve leti pozneje so v Moskvi na Rdečem trgu postavili cerkev priprošnje Device Marije. Sprva je bila tu, na obrobju reke Moskve, na hribu ob jarku, ki je obdajal srednjeveški Kremelj in se je v 19. stoletju zasul, bela kamnita cerkev v imenu Življenjedajne Trojice, kjer je bil pokopan najbolj čaščen sveti norček v Rusiji, sveti Vasilij Blaženi. Legenda pravi, da je sam s tal pobral denar za bodočo Poprošnjo, ga prinesel na Rdeči trg in ga vrgel čez desno ramo - nikelj na nikelj, peni na peni, in nihče, niti tatovi, se teh kovancev ni dotaknil. In pred smrtjo, avgusta 1552, jih je dal Ivanu Groznemu, ki je kmalu ukazal zgraditi cerkev na tem mestu.

Med pohodi proti Kazanu je Ivan Grozni ukazal, da se okoli cerkve Trojice postavijo zaobljubne lesene cerkve v čast tistih svetnikov, na dneve spomina na katere so bile dosežene zmage v boju s sovražnikom. Tako je bil 30. avgusta, na dan treh carigrajskih patriarhov - Aleksandra, Janeza in Pavla - poražen odred tatarske konjenice princa Jepančija. 30. septembra, na dan spomina na Gregorja Armenskega, je bila trdnjava Kazan skupaj s stolpom Arskaya zavzeta. 1. oktobra, na praznik priprošnje, se je začel napad na mesto, ki se je zmagovito končal naslednji dan, 2. oktobra, na praznik Ciprijana in Ustinije.

Drugi templji so bili po mnenju raziskovalcev povezani z vladajočo dinastijo ali z lokalnimi dogodki v Moskvi: na primer, Vasilij III decembra 1533 pred smrtjo je bil postrižen pod imenom Varlaam. Cerkev Gospodovega vstopa v Jeruzalem je bila verjetno ustanovljena v čast zmagovite vrnitve Ivana Groznega z vojsko v Moskvo, kar je bilo simbolično izraženo v moskovski ikoni 16. stoletja "Bojevna cerkev".

Vsi ti prestoli so bili prvotno del devetih kupol-cerkva Poproške katedrale, ko je sveti Makarij Moskovski, metropolit, svetoval carju, naj tukaj zgradi eno katedralo v kamnu. Bil je tudi avtor sijajne ideje o novem templju. Sprva naj bi okoli osrednjega osmega zapustil sedem templjev, med gradnjo pa je bila »zaradi simetrije« dodana deveta južna kapela, ki je bila pozneje posvečena v čast Nikole Velikoretskega.

Cerkev priprošnje sta v letih 1555-1561 postavila ruska arhitekta Barma in Postnik Yakovlev (in morda en mojster - Ivan Yakovlevich Barma). Obstaja legenda, da je Ivan Grozni, ko je videl tempelj, ukazal oslepiti obrtnike, da takšnega čudeža ne bi mogli zgraditi nikjer drugje. Kot na kraljevo vprašanje, ali lahko mojster zgradi še en tako lep tempelj ali še boljši, je ta z izzivom odgovoril: »Lahko!« in razjezil kralja. "Lažeš!" je zavpil Grozni in ukazal odvzeti obe očesi, da bi ta tempelj ostal edini. Ljudske govorice so razširile govorice, da naj bi Ivan Grozni zgradil ta tempelj v čast svojega očeta, velikega kneza Vasilija III.: "Ljudje se me bodo spominjali tisoč let brez cerkva, vendar želim, da se spomnijo mojih staršev." Zato se menda tempelj imenuje sv. Vasilija Blaženega.

Prestol osrednjega šotora je bil posvečen v imenu priprošnje Matere božje in katedrala se je začela v celoti imenovati tempelj priprošnje Matere božje, "ki je na jarku". (Praznovanje priprošnje je v ruski cerkveni koledar uvedel sveti knez Andrej Bogoljubski). Metropolit Macarius je posvetil tempelj julija 1557 v prisotnosti carja, vendar je gradnjo nadaljeval sin Ivana Groznega, car Fedor Ioannovich, pod katerim so bile relikvije sv. Bazilija Blaženega in poznejših vladarjev iz dinastije Romanov.

Majhna severovzhodna cerkev svetega Vasilija Blaženega, ki je bila pozneje zgrajena na grobu svetega norca, ki so ga častili v Moskvi, je pozneje celotnemu templju dala drugačno, pogostejše ime - katedrala svetega Vasilija. Vendar pa skupaj s kapelo Marijinega rojstva, urejeno na mestu pridobitve relikvij svetega norca Janeza iz Moskve, ni vstopila v glavni idejni in kompozicijski zaplet katedrale, ampak ga je le spremljala. , kot je bilo.

Edinstvena Poprošnja katedrala je postala vojaški tempelj in hkrati najkompleksnejša simbolna utelešenje moskovske nacionalne ideje Tretjega Rima, ki predstavlja arhitekturno podobo svetopisemskega Novega Jeruzalema - Božjega kraljestva, opisanega v Razodetju sv. Janeza Teologa (Apokalipsa). V njem niso samo molili - sam je bil ikona, vtisnjena v kamen.

Ideja Poproške katedrale temelji na apokaliptični simboliki nebeškega Jeruzalema. Osem kupol, ki se nahajajo okoli osrednjega devetega šotora, v načrtu tvorijo geometrijsko figuro dveh kvadratov, združenih pod kotom 45 stopinj, v katerih je zlahka videti osemkrako zvezdo.

Število 8 simbolizira dan Kristusovega vstajenja, ki je bil po hebrejskem koledarju osmi dan, in prihajajoče nebeško kraljestvo - kraljestvo "osmega stoletja" (ali "osmega kraljestva"), ki bo prišlo po drugem Kristusovem prihodu - po koncu zemeljske zgodovine, povezane z apokaliptičnim številom 7.

Kvadrat izraža trdnost in stalnost vere in je kozmični simbol vesolja: njegove štiri enake stranice pomenijo štiri kardinalne točke, štiri vetrove vesolja, štiri konce križa, štiri kanonične evangelije, štiri evangeliste apostolov, štiri enakostranične stene nebeškega Jeruzalema. Združeni kvadrati simbolizirajo oznanjevanje evangelija na štiri strani sveta, torej vsemu svetu.

Osemkraka zvezda - spomin na betlehemsko zvezdo, ki je magom pokazala pot do otroka Kristusa, Odrešenika sveta - simbolizira celotno krščansko Cerkev kot zvezdo vodilnico v človekovem življenju do nebeškega Jeruzalema. Osemkraka zvezda je tudi simbol Presvete Bogorodice - Gospe Cerkve in nebeške Kraljice: v pravoslavni ikonografiji je Mati božja upodobljena v maforiji (tančici) s tremi osemkrakimi zvezdami na sebi. ramenih in na čelu kot znak njenega večnega devištva – pred, med in po Kristusovem rojstvu.

Vsi ti simboli izražajo eshatološko idejo, na kateri temelji arhitekturna katedrala - glavni tempelj Tretjega Rima. Prestol v čast priprošnje Device se nahaja v osrednjem šotorskem templju, ki združuje preostala poglavja, kot da bi jih zbrala okoli sebe. To simbolizira prvenstvo, pokroviteljstvo in posredovanje Matere božje nad Kristusovo Cerkvijo in nad celotno rusko zemljo. Šotor v stavbi ruskega templja simbolizira nadstrešek, ki je bil že od antičnih časov postavljen nad svetim krajem kot znak njegove božje zaščite in svetosti. Znan starodavni primer sega v zgodovino Stare zaveze, ko je bil nad prestolom kralja Salomona baldahin (nadstrešek) iz slonovine in zlata. V stari krščanski cerkvi so evharistijo obhajali pod baldahinom.

Prestoli v treh cerkvah na glavni osi "zahod-vzhod" so bili posvečeni zaporedno: v čast Gospodovega vstopa v Jeruzalem (poglavje, ki je najbližje Spaskim vratom Kremlja), priprošnje Matere božje (osrednje šotor) in Svete Trojice v vzhodnem poglavju stolnice, torej v njenih najpomembnejših delih, saj so v pravoslavnih cerkvah oltarji obrnjeni proti vzhodu. Znani znanstvenik M. P. Kudryavtsev, čigar edinstveno teorijo urbanističnega načrtovanja srednjeveške Moskve priznavajo pravoslavni Moskovčani, je verjel, da je bila cerkev Trojice glavna v ideološki sestavi katedrale. V 16. stoletju se je celotna katedrala imenovala katedrala Trojice, po njej pa so poimenovali tudi sosednji trg Torgovaya, pozneje imenovan Rdeči trg, kar je v stari ruščini pomenilo »lep«.

V kompoziciji Poproške katedrale je mogoče slediti razvoju globokega zapleta vzdolž te osi: od Gospodovega vstopa v Jeruzalem, kjer je opravil svoj odrešilni podvig, do Cerkve, ki jo je ustanovil, ki je pod zaščito sv. Mati Božja, stoji pred prestolom Svete Trojice in le skozi Kristusovo Cerkev je odprta pot v Kraljestvo Sveta Trojica - v nebeški Jeruzalem.

Sprva je bila Pokrovska katedrala okronana s 25 kupolami: 9 glavnimi in 16 majhnimi, ki so se nahajale okoli osrednjega šotora, hodnikov in zvonika. Tudi njena barva je bila drugačna od sodobne: bila je rdeče-bela z zlatimi čebulastimi kupolami. To je bil simboličen izraz apokaliptične podobe nebeškega prestola, obkroženega s 24 starešinami z zlatimi kronami na glavah in oblečenimi v bela oblačila. Obstaja različica, da je simboliziral tudi 13 kondakov in 12 ikosov Hvalnice Matere božje - zakonski akatist, ki so ga med velikim postom brali v slavo Matere božje. Notranja obvodna galerija katedrale, poslikana z bizarnim cvetličnim ornamentom, podobnim Edenskemu vrtu, je v načrtu dvanajstkraki križ, ki ustreza 12 vratom v obzidju nebeškega Jeruzalema.

Z vsem sijajem svojega zunanjega videza je katedrala priprošnje znotraj precej majhna. Med službo lahko sprejme nekaj ljudi. Ko so med velikimi cerkvenimi prazniki na Rdečem trgu potekale bogoslužja, je bil popolnoma napolnjen z ljudmi, duhovščina je zasedla Lobno mesto, kjer je bil govornik, Pokrovska katedrala pa je postala oltar ogromnega templja na prostem. Ideološka sestava Rdečega trga, kjer prevladuje cerkev Marijinega posredovanja, je rešitev za najtežji problem - ustvarjanje podobe templja Božjega mesta, ki ni ročno izdelano v zemeljskem mestu (tempelj ni v nebeškem Jeruzalemu, ampak »tam je le njegov prestol«). Rdeči trg je takšen tempelj, kjer je katedrala Vasilija Blaženega oltar, prestol in baldahin nad oltarjem, prižnica je strelišče, naos je sam prostor trga, vhod so vstajenjska vrata in vlogo kupole je igralo odprto nebo.

V prid tej teoriji, ki jo je predlagal M.P. Kudryavtseva, dokazuje tudi predpetrovska navada praznovanja Gospodovega vstopa v Jeruzalem (cvetna nedelja). Molitveni Moskovčani so se zbrali na Rdečem trgu, verska procesija pa je tja krenila iz katedrale Marijinega vnebovzetja skozi Spaska vrata. V priprošnjiški cerkvi je potekalo bogoslužje, procesija pa se je vrnila v Kremelj. Patriarh je jezdil pred procesijo na belem konju, ki jo je za uzdo vodil sam kralj - v spomin na Gospodov vstop v Jeruzalem. Trg se je resnično spremenil v ogromen molitveni tempelj, njegova ideološka sestava pa se je razvila od vhoda skozi Vstajenjska vrata (od 17. stoletja mimo kapele Iberske Matere božje - vratarke in priprošnjice) skozi Kazansko katedralo - podobo bojevite Cerkve do strelišča - moskovskega simbola Golgote, od tam pa odhitel do Poproške katedrale - v nebeški Jeruzalem.

Ta tempelj je bil glavni simbol ne le na Rdečem trgu, ampak po vsej Moskvi, saj je bil geometrijsko središče njenega urbanističnega ansambla. Njegov šestinštiridesetmetrski šotor je bil najvišji v srednjeveški prestolnici do konca 16. stoletja, ko je Boris Godunov dokončal zvonik kremeljske cerkve Janeza Lestvičnika na 81 metrov in se je v Moskvi pojavil Ivan Veliki.

Leta 1737 je bila Poprošnja cerkev močno poškodovana v požaru in je bila obnovljena, pod njene oboke pa so bili preneseni prestoli petnajstih cerkva z Rdečega trga. Nato prestol v imenu treh sv. Carigrajski patriarhi so bili ponovno posvečeni v imenu Janeza Usmiljenega, prestol Ciprijana in Justinije pa v imenu sv. Adrian in Natalia. Skupaj je bilo v katedrali 11 prestolov, vključno s prestolom Aleksandra Svirskega. V drugi polovici 18. stoletja, pod Katarino II., je bila katedrala rekonstruirana: porušenih je bilo 16 majhnih kupol okoli stolpov, ki so ohranili osmero simboliko na dnu, zvonik s kolkami pa je bil povezan s stavbo katedrale. Hkrati je katedrala pridobila sodobno večbarvno barvo in postala pravi moskovski čudež.

Tempelj je ohranila posebna božja previdnost - več kot enkrat se je znašel na robu smrti in vsakič ostal nedotaknjen. Po legendi je Napoleon želel moskovski čudež prenesti v Pariz, za zdaj pa so bili v templju postavljeni konji francoske vojske. Takratna tehnologija se je pred to nalogo izkazala za nemočno, nato pa je pred umikom francoske vojske ukazal razstreliti tempelj skupaj s Kremljem. Moskovčani so poskušali pogasiti prižgane vrvice, nenaden dež pa je pomagal zaustaviti eksplozijo.

V 19. stoletju, potem ko je bila Neglinka zaprta v cevi, je bila ograja Poprošnje cerkve narejena iz odprte rešetke iz litega železa iz njenega nasipa.

Po revoluciji je tempelj skoraj postal žrtev boljševiškega brezpravja. Septembra 1918 so oblasti ustrelile rektorja katedrale nadsveštenika Janeza Vostorgova, premoženje templja je bilo zaplenjeno, vsi zvonovi njegovega zvonika so bili stopljeni, sam tempelj pa zaprt, vendar ne porušen. Leta 1936 je Lazar Kaganovič predlagal rušenje katedrale Marijinega priprošnja, da bi naredili prostor za praznične demonstracije in avtomobilski promet na Rdečem trgu. Obstaja legenda, da je izdelal posebno maketo Rdečega trga z odstranljivo cerkvijo Marije Marije in jo prinesel Stalinu, ki prikazuje, kako je katedrala motila demonstracije in avtomobile. "In če bi bilo - r-čas! .." - in s temi besedami je sunkovito potegnil tempelj s trga. Stalin je pogledal, pomislil in počasi izgovoril slavni stavek: »Lazar! Postavite ga na svoje mesto!«

Rušenje templja je najprej ustavil osebni pogum arhitekta P. D. Baranovskega, mučenika in asketa ruske kulture. Ko so mu ukazali, naj pripravi tempelj za rušenje, je to odločno zavrnil in zagrozil s samomorom, nato pa poslal zelo oster telegram navzgor. Pojavile so se govorice, da naj bi Baranovsky, povabljen v Kremelj zaradi tega vprašanja, pokleknil pred zbranim Centralnim komitejem in prosil, naj ne uniči templja, in to je imelo učinek. Stalina je nekaj res ustavilo - odločitev o rušenju je bila preklicana, Baranovski pa je plačal z večletnim zaporom.

V Pokrovski katedrali so odprli muzej in začeli so voditi izlete. V 70. letih prejšnjega stoletja so med obnovo v steni našli spiralno leseno stopnišče, po katerem obiskovalci muzeja zdaj pridejo do osrednjega templja, kjer si lahko ogledajo veličasten v nebo vpijoč šotor, dragocen ikonostas in se sprehodijo skozi ozek labirint notranje galerije, v celoti poslikan s čudovitimi vzorci.

Novembra 1990 je v templju potekalo prvo celonočno bdenje in liturgija, zvonovi pa so zazvonili ob posvetitvi Kazanske katedrale. Na pokroviteljski praznik priprošnje 13. in 14. oktobra se tukaj izvaja služba. Neverjeten vtis od gorečih sveč v njem, tako nenavaden za nas, ki se iz otroštva spominjamo samo muzeja v tem znamenitem templju ...

Leta 1561 je bila posvečena ena najbolj znanih cerkva v Rusiji, Pokrovska katedrala ali, kot se drugače imenuje, Katedrala Vasilija Blaženega. Portal Kultura.RF je spomnil zanimivosti iz zgodovine svojega nastanka.

Tempelj-spomenik

Pokrovska katedrala ni le cerkev, ampak spominski tempelj, postavljen v čast pristopa Kazanskega kanata k ruski državi. Glavna bitka, v kateri so zmagale ruske čete, je potekala na dan priprošnje Presvete Bogorodice. In tempelj je bil posvečen v čast tega krščanskega praznika. Katedralo sestavljajo ločene cerkve, od katerih je vsaka posvečena tudi v čast praznikov, v katerih so potekale odločilne bitke za Kazan - Trojice, Gospodovega vstopa v Jeruzalem in drugih.

Masivna gradnja v rekordnem času

Sprva je na mestu stolnice stala lesena cerkev Trojice. Med pohodi proti Kazanu so okoli njega zgradili templje - slavili so odmevne zmage ruske vojske. Ko je Kazan končno padel, je metropolit Macarius predlagal Ivanu Groznemu, da obnovi arhitekturni ansambel v kamnu. Osrednji tempelj je želel obdati s sedmimi cerkvami, vendar so zaradi simetrije število povečali na osem. Tako je na istem temelju zgrajenih 9 samostojnih cerkva in zvonik, ki so bili povezani z obokanimi prehodi. Zunaj je cerkve obdajala odprta galerija, ki so ji rekli brezno – bila je nekakšna cerkvena veranda. Vsak tempelj je bil okronan s svojo kupolo z edinstvenim vzorcem in izvirno dekoracijo bobna. Za tiste čase veličastna stavba, visoka 65 metrov, je bila zgrajena v samo šestih letih - od 1555 do 1561. Do leta 1600 je bila najvišja zgradba v Moskvi.

Tempelj v čast vedeževalcu

Čeprav je uradno ime katedrale katedrala priprošnje na jarku, jo vsi poznajo kot katedralo svetega Vasilija. Po legendi je slavni moskovski čudodelnik zbral denar za gradnjo templja, nato pa je bil pokopan v bližini njegovih zidov. Sveti bedak Bazilij Blaženi je skoraj celo leto hodil po ulicah Moskve bos, skoraj brez oblačil, pridigal usmiljenje in pomagal drugim. Obstajajo legende o njegovem preroškem daru: pravijo, da je napovedal moskovski požar leta 1547. Sin Ivana Groznega, Fjodor Ivanovič, je naročil gradnjo cerkve, posvečene sv. Vasiliju Blaženemu. Postala je del intercesijske katedrale. Cerkev je bila edini tempelj, ki je vedno deloval – vse leto, podnevi in ​​ponoči. Kasneje so župljani po njenem imenu začeli imenovati katedralo sv. Bazilija.

Louis Bichebois. Litografija "Cerkev sv. Vasilija"

Vitalij Grafov. Moskovski čudodelnik blaženi Vasilij. 2005

Kraljeva zakladnica in govornica na usmrtitvi

V katedrali ni kleti. Namesto tega so zgradili skupno bazo – obokano klet brez nosilnih stebrov. Prezračevalo se je skozi posebne ozke luknje – zračnike. Sprva so bili prostori uporabljeni kot skladišče - tam so bile shranjene kraljeva zakladnica in vrednosti nekaterih bogatih moskovskih družin. Kasneje je bil postavljen ozek vhod v klet - našli so ga šele med obnovo v tridesetih letih prejšnjega stoletja.

Kljub ogromnim zunanjim dimenzijam je katedrala intercesijske notranjosti precej majhna. Morda zato, ker je bila prvotno zgrajena kot spominsko obeležje. Pozimi je bila katedrala popolnoma zaprta, saj ni bila ogrevana. Ko so se v templju začele izvajati bogoslužja, zlasti ob velikih cerkvenih praznikih, je bilo notri postavljenih zelo malo ljudi. Nato so govornico prenesli na usmrtitev in zdelo se je, da je katedrala služila kot ogromen oltar.

Ruski arhitekt ali evropski mojster

Še vedno ni natančno znano, kdo je zgradil katedralo Vasilija Blaženega. Raziskovalci imajo več možnosti. Eno od njih - katedralo sta postavila starodavna ruska arhitekta Postnik Yakovlev in Ivan Barma. Po drugi različici sta bila Yakovlev in Barma pravzaprav ena oseba. Tretja možnost pravi, da je avtor katedrale tuji arhitekt. Navsezadnje sestava katedrale Vasilija Blaženega nima analogij v starodavni ruski arhitekturi, v zahodnoevropski umetnosti pa lahko najdete prototipe stavbe.

Ne glede na to, kdo je bil arhitekt, o njegovi nadaljnji usodi krožijo žalostne legende. Po njihovem mnenju je bil Ivan Grozni, ko je videl tempelj, presenečen nad njegovo lepoto in je ukazal arhitekta oslepiti, da ne bi nikoli več nikjer ponovil svoje veličastne zgradbe. Druga legenda pravi, da je bil tuji graditelj sploh usmrčen - iz istega razloga.

Ikonostas z inverzijo

Ikonostas za katedralo Vasilija Blaženega je leta 1895 izdelal arhitekt Andrej Pavlinov. To je tako imenovani ikonostas z inverzijo - za majhen tempelj je tako velik, da se nadaljuje na stranskih stenah. Okrašena je s starodavnimi ikonami - Gospa iz Smolenska iz 16. stoletja in podoba svetega Vasilija Blaženega, napisana v 18. stoletju.

Prav tako je tempelj okrašen s freskami - nastale so na stenah stavbe v različnih letih. Tu sta upodobljena Vasilij Blaženi, Mati Božja, glavna kupola je okrašena z obrazom Vsemogočnega Odrešenika.

Ikonostas v katedrali sv. Bazilija. 2016. Foto: Vladimir d "Ar

"Lazar, postavi me na moje mesto!"

Katedrala je bila večkrat skoraj uničena. Med domovinsko vojno leta 1812 so bili tukaj francoski hlevi, po tem pa je bil tempelj popolnoma razstreljen. Že v sovjetskih časih je Stalinov sodelavec Lazar Kaganovič predlagal razgradnjo katedrale, da bi na Rdečem trgu imeli več prostora za parade in demonstracije. Ustvaril je celo postavitev trga in zgradbo templja so zlahka odstranili z njega. Toda Stalin je, ko je videl arhitekturni model, rekel: "Lazar, postavi ga na svoje mesto!"

Tempelj bo postavljen v spomin na branilce države, ki so umrli med veliko domovinsko vojno. Postavitev stavbe je bila letos predstavljena na Army Forumu. Izdelan bo v tradicionalnem rusko-bizantinskem slogu in bo lahko sprejel do šest tisoč ljudi. Denar zbira ves svet, ustanovljena je bila dobrodelna fundacija.

V Rusiji je že dolgo običaj, da se takšni spomeniki gradijo z donacijami. Kateri drugi templji so bili zgrajeni na račun ljudi?

Katedrala Kristusa Odrešenika je bila postavljena v 19. stoletju v čast zmage v domovinski vojni leta 1812. Gradili so ga približno 50 let. Denar je bil dodeljen iz osebnih sredstev, vključno z družino Bagration, Denisom Davydovom, Atamanom Platovom. Veliko je bilo donacij navadnih vojakov, veteranov domovinske vojne, pa tudi zasebnikov, trgovcev in mecenov. Na stenah templja so bile postavljene table z imeni padlih vojakov, z imeni glavnih bitk vojne leta 1812. Konec 20. stoletja so tempelj obnovili tudi z donacijami Rusov.

Mornariška katedrala svetega Nikolaja v Kronštatu je glavni tempelj ruske mornarice, pa tudi spomenik vsem mornarjem, ki so umrli pri opravljanju dolžnosti. Zbiranje donacij se je začelo leta 1897. Glavnino so zbrali mornarji, ki so del svoje plače odšteli za gradnjo. Leta 1913 je bila pomorska katedrala posvečena v imenu Nikolaja Čudežnega, zavetnika mornarjev in vseh popotnikov.

Vladimirska katedrala v Sevastopolu je postala spomenik junakom prve obrambe mesta. Vseslovenska naročnina za zbiranje sredstev se je začela leta 1829. Donacije - od enega penija do zelo velikih zneskov. Med krimsko vojno je še vedno nedokončana katedrala postala grobnica izjemnih admiralov ruske flote - Kornilova, Istomina, Nakhimova. Gradnja katedrale je bila končana leta 1888. V zgornjem templju ni fresk, namesto tega so nameščene marmorne plošče z imeni junakov krimske vojne.

Katedralo svetega Sampsona v Sankt Peterburgu je ustanovil Peter Veliki v čast zmage pri Poltavi leta 1709. To je ena najstarejših katedral v mestu in prvi tempelj-spomenik v čast zmage ruskega orožja. Leta 1710 je bila posvečena majhna lesena cerkev, ki je bila kasneje prezidana v stolnico. Zgrajeno z donacijami.

Cerkev vseh svetnikov na Mamajevem Kurganu v Volgogradu je postala simbol verskega in vojaškega podviga na fronti Velike domovinske vojne. 9. maja 2005 je bil tempelj odprt in posvečen. Zgrajena je bila na podlagi donacij, velika ruska podjetja so namenila znatne zneske.