Alahova imena in njihov pomen. Lepa in smiselna imena v islamu

Poleg lastnosti, ki so lastne Alahu, ima tudi 99 najlepših epitetnih imen. Obstaja hadis, ki pravi, da bo tisti, ki našteje teh 99 imen, vstopil v raj. Drugi hadis potrjuje, da bo tisti, ki si bo zapomnil 99 lepih imen, prejel raj. Vsemogočni ima nešteto popolnih lastnosti in lepih imen, katerih bistvo pozna samo On sam. Njegovo veliko ime Allah vključuje vseh 99 epitetov imen.

Sveti Kur'an pravi: (kar pomeni): Vsemogočni Allah ima najlepša imena, kličete ga prek teh najlepših imen ».

Število Allahovih imen ni omejeno na število 99, saj ima Vsemogočni nešteto popolnih lastnosti in lepih imen, katerih bistvo pozna samo On sam. Toda iz hadisa je znanih naslednjih 99 imen:

2. Ar-Rahman (usmiljen do vseh na tem svetu),

3. Ar-Rahim (usmiljen na naslednjem svetu samo za vernike),

4. Al-Malik (Gospodar vsega),

5. Al-Quddus (brez napak),

6. As-Salam (Dajanje miru in varnosti svojim bitjem),

7. Al-Mu'min (Zagotavljanje varnosti in varnosti svojim zvestim sužnjem),

8. Al-Muhaymin (Pokorni),

9. Al-‘Aziz (Veliki, nepremagljivi),

10. Al-Jabbar (Ima moč, nadzira vse po svoji volji),

11. Al-Mutakyabbir (Eden lastnik resničnega veličanstva),

12. Al-Khaliq (Ustvarjalec),

13. Al-Bari‘ (stvarnik brez napak),

14. Al-Musawwir (Dajanje oblike vsemu),

15. Al-Ghaffar (Odpuščanje in skrivanje grehov),

16. Al-Kahhar (Uničenje neposlušnih),

17. Al-Wahhab (brezplačno dajalec),

18. Ar-Razzak (Dajanje blagoslovov in preživljanja),

19. Al-Fattah (Odpiranje vrat dobrega in dobrega),

20. Al-‘Alim (vsevedni),

21. Al-Qabid (Jemalec duš),

22. Al-Basit (Zagotavljanje preživetja in podaljševanje življenja),

23. Al-Hafid (Ponižujoči neverniki),

24. Ar-Rafi‘ (povzdigovanje tistih, ki verujejo),

25. Al-Mu'iz (vzvišen),

26. Al-Muzill (Ponižati tistega, ki ga želi, mu odvzeti moč in zmago),

27. As-Sami‘ (vseslišajoči),

28. Al-Basyr (vsevideči),

29. Al-Hakam (Vrhovni sodnik, ki ločuje dobro od slabega),

30. Al-'Adl (Samo),

31. Al-Latif (Zagotavljanje usmiljenja sužnjem),

32. Al-Khabir (vsevedni),

33. Al-Halim (Popustljivi),

34. Al-'Azeem (največji),

35. Al-Ghafur (veliko odpuščajoč),

36. Ash-Shakur (Nagrajevanje več kot zasluženo),

37. Al-'Aliy (vzvišen, dvigalo),

38. Al-Kabir (Veliki, On, pred katerim je vse nepomembno),

39. Al-Hafiz (zaščitnik),

40. Al-Muqit (Ustvarjalec blagoslovov),

41. Al-Hasib (prejemnik poročila),

42. Al-Jalil (posesnik največjih lastnosti),

43. Al-Kyarim (Najradodarnejši),

44. Ar-Rakib (opazovalec),

45. Al-Mujib (Prejemanje molitev in prošenj),

46. ​​Al-Wasi' (posesnik neomejene milosti in znanja),

47. Al-Hakim (posesnik modrosti),

48. Al-Wadud (Ljubi svoje verujoče sužnje),

49. Al-Majiid (najbolj spoštovani),

50. Al-Bais (Vstajenje po smrti in pošiljanje prerokov),

51. Ash-Shahid (pričevalec vsem),

52. Al-Haqq (Res),

53. Al-Wakil (zavetnik),

54. Al-Kawiy (vsemogočni),

55. Al-Mateen (posesnik velike moči, mogočni),

56. Al-Waliy (Pomoč vernikom),

57. Al-Hamid (hvale vreden),

58. Al-Muhsy (Vse šteje),

59. Al-Mubdi` (Ustvarjalec),

60. Al-Mu'id (ubijanje, oživljanje),

61. Al-Muhyi (Vstajenje, dajanje življenja),

62. Al-Mumit (Morilec),

63. Al-Hai (večno živ),

64. Al-Qayyum (Dajanje obstoja vsem ustvarjenim),

65. Al-Wajid (Delati, kar hoče),

66. Al-Maajid (tisti, čigar velikodušnost in veličastnost sta velika),

67. Al-Wahid (En),

68. As-Samad (Ne potrebuje ničesar),

69. Al-Qadir (Vsemogočni),

70. Al-Muqtadir (mogočni, vse uredi na najboljši način),

71. Al-Muqaddim (Predloži, koga hoče),

72. Al-Muahkhir (Potiskanje nazaj),

73. Al-Awwal (brez začetka),

74. Al-Ahir (Neskončno),

75. Az-Zahir (Izrecni, Tisti, katerega obstoj je očiten),

76. Al-Batyn (Skrit, tisti, ki je neviden na tem svetu),

77. Al-Waliy (Vladajoči, vladar nad vsem),

78. Al-Muta'ali (Najvišji, brez napak),

79. Al-Barr (blagoslovljen, čigar usmiljenje je veliko),

80. At-Tawwab (sprejemanje kesanja),

81. Al-Muntakim (Nagrajevalec neposlušnih),

82. Al-Afuww (odpuščanje),

83. Ar-Rauf (prizanesljiv),

84. Al-Maliku "l-mulk (Pravi gospodar vseh stvari),

85. Zu "l-Jalali wa" l-Ikram (posesnik resnične veličine in velikodušnosti),

86. Al-Muksit (Samo),

87. Al-Jami' (Uravnavalec protislovij),

88. Al-Ganiy (bogat, ne potrebuje nikogar),

89. Al-Mughni (obogatelec),

90. Al-Mani‘ (omejevanje, prepoved),

91. Ad-Darr (odvzemanje njegovih blagoslovov tistim, ki jih želi),

92. An-Nafi‘ (prinaša veliko koristi, komu hoče),

93. An-Nur (Dajanje luči vere),

94. Al-Hadi (Vodenje na pot resnice, koga hoče),

95. Al-Badi‘ (Ustvarjalec na najboljši način),

96. Al-Baqi (Neskončno),

97. Al-Warith (Pravi dedič),

98. Ar-Rashid (Vodnik po pravi poti),

99. As-Sabur (Potrpežljivost).

Prerok Mohamed, mir in blagoslov z njim, je rekel: »Resnično, Gospod ima devetindevetdeset imen. Kdor se jih nauči, bo vstopil v raj.".

Imam al-Nawawi, naj se ga Allah usmili, je glede tega hadisa izjavil naslednje: »Učenjaki se soglasno strinjajo, da ta hadis ne pomeni, da ima Allah samo devetindevetdeset imen ali da nima drugih imen razen teh devetdeset- devet. Namesto tega je pomen hadisa ta, da bo tisti, ki se nauči teh devetindevetdesetih imen, vstopil v raj. Pomen je, da bo tisti, ki pozna ta imena, vstopil v raj, ne pa, da je število imen omejeno. Tako mora vsak resnično verujoči musliman poznati 99 Alahovih imen.

Imena Vsemogočnega (arabsko Asma al-Husna - lepa imena) so običajno razvrščena po vrstnem redu, v katerem so omenjena v Sveti Koran ali po arabski abecedi. Ime "Allah" visoko ime(al-sim al-"azam) praviloma ni vključen na seznam in se imenuje stoti. Ker Kur'an ne daje nedvoumnega seznama imen, se lahko v različnih tradicijah razlikuje v enem ali dveh imena.

Kur'an predpisuje uporabo Allahovih imen v molitvah, dua, zikr. Na seznamih so imena Alaha običajno navedena z določnim členom arabskega jezika "al-". Če pa se katero koli Allahovo ime v molitvi ne omenja kot del fraze, temveč samo po sebi, se namesto "al-" izgovarja "ya-" (na primer "Ya Jalil" - "Oh, veličastno!" ).

»Allah ima najlepša imena. Zato ga pokliči z njimi in pusti tiste, ki odstopajo od resnice glede njegovih imen.

Sveti Koran. Sura 7 "Al-Araf" / "Ograje", ajet 180

»Pokličite Allaha ali kličite Usmiljenega! Ne glede na to, kako ga kličeš, ima najlepša imena.”

Sveti Koran. Sura 17 "Al-Isra" / "Nočni transfer", ajet 110

»On je Allah in ni božanstva razen Njega, ki pozna skrito in očitno, On je Usmiljeni, Usmiljeni.

On je Allah in ni božanstva razen Njega, Gospoda, Svetega, Čistega, Ohranjevalca, Varuha, Mogočnega, Mogočnega, Ponosnega. Slava Allahu in daleč od tega, kar združujejo kot partnerje.

On je Allah, Stvarnik, Stvarnik, Dajalec oblike. Ima najlepša imena. To, kar je v nebesih in na zemlji, ga hvali. On je Mogočni, Modri"

Sveti Koran. Sura 59 "Al-Hashr" / "Zbiranje", ajet 22-24

Video 99 imen Allaha

Če si želite ogledati ta videoposnetek, omogočite JavaScript in se prepričajte, da vaš brskalnik podpira video HTML5

Razvrstitev

Vseh 99 imen lahko pogojno razdelimo v dve ali tri skupine glede na njihove značilnosti. Prvič, razlikujejo med imeni bistva Boga (adh-dhāt) in imeni njegovih lastnosti (aṣ-ṣifāt), in drugič, razlikujejo med izvorom imena: tradicionalnimi imeni in imeni, ki sledijo neposredno iz Kur'ana ali posredno iz njega. V teologiji islama obstajajo podrobnejše klasifikacije, zlasti med imeni lastnosti se lahko razlikujejo imena usmiljenja in resnosti, lepote in veličine in druga.

Koncepta "tanzih" (tanzīh) in "tashbih" (tashbīh) odražata problem antropomorfizma v islamu. Tanzih pomeni nemožnost primerjave Boga s človekom. Po drugi strani pa človek dojema božansko skozi prizmo svojih življenjskih konceptov in možnosti, zato Boga opisuje z imeni, kot so neodvisni, slavni itd., ki ustrezajo tradiciji tanzikha. Tashbih je nasprotje tanziha, kar pomeni podobnost nečesa z nečim. Kot religiozni koncept pomeni možnost opisovanja božanskega skozi lastnosti, ki jih je ustvaril Bog. Tashbih vključuje imena Usmiljen, Ljubeč, Odpuščajoč itd. (Glede na:

Ar-Rahman

Ar-Rahim

Al Malik

Al Quddus

As-Salam

Al Mumin

Al Muhaymin

Al Aziz

Al Jabbar

Al-Mutakabbir

Al Khaliq

Al Bari

Al Musawwir

Al Ghaffar

Al-Kahhar

Al Wahhab

Ar-Razzak

Al-Fattah

Al Alim

Al Qabid

Al Basit

Al Hafid

Ar-Rafi

Al Mu'izz

Al Muzill

As-Samiq

Al Basyr

Al Hakam

Al Adl

Al Latif

Al Khabir

Al Halim

Al Azim

Al Ghafoor

Ash-Shakur

Al Ali

Al Kabir

Al Hafiz

Al Muqit

Al-Hasib

Al Jalil

Al Karim

Ar-Rakib

Al Mujib

Al Wasi

Al-Hakim

Al Wadud

Al Majid

Al Bais

Ash-Shahid

Al Haqq

Al-Wakil

Al Kawiy

Al Matin

Al Walai

Al Hameed

Al Muhsi

Al Mubdi

Al Muid

Al Muhiy

Al Mumit

Al Hai

Al Qayyum

Al Wajid

Al Maajid

Al Waahid

As-Samad

Al Qadeer

Vsemogočni; Tisti, ki lahko ustvarja iz nič in lahko uničuje stvari; Tisti, ki lahko ustvari bitje iz nebitja in ga lahko spremeni v nebivanje; Vse delati pametno.

Al Muqtadir

Močan; Tisti, ki stvari za bitja uredi na najboljši način, saj tega nihče ne zmore.

Al Muqaddim

Poriniti naprej vse, kar bi moralo biti pred nami; Pripelje svoje vredne služabnike.

Al Muahhir

Odrivanje vsega, kar bi moralo biti zadaj; Tisti, ki po svojem razumevanju in po svoji volji potiska nazaj nevernike, hudobne in vse tiste, ki bi jih morali potisniti nazaj.

Al Awwal

Alfa - prva, brez začetka in večna. Tisti, ki je bil pred vesoljem.

Al Ahir

Omega - Zadnja; Tisti, ki ostane po uničenju vsega ustvarjenega; Tisti, ki nima konca, vedno Preostane; Tisti, ki vse uniči; Tisti, po katerem ne bo nič drugega kot on sam, večni nesmrtni vsemogočni Bog, Stvarnik vseh časov, ljudstev in svetov.

Az-Zahir

Arabec.طَالو. Eksplicitno in imanentno. Kaže se v množici dejstev, ki pričajo o njegovem obstoju.

Al-Batin

skrito; On, ki o vsem ve tako očitno kot skrito; Tisti, čigar znamenja so jasna in On na tem svetu je Neviden.

Al Wali

Vladanje, vladanje nad vsemi stvarmi; Tisti, ki dela vse po svoji volji in modrosti; Tisti, katerega odločitve se izvajajo povsod in vedno.

Al Mutaali

Vrhovni; Tisti, ki je nad obrekljivimi izmišljotinami, nad dvomi, ki izhajajo iz ustvarjenega.

Al Barr

Blagoslovljen; Kdor dela dobro svojim služabnikom, je do njih usmiljen; Dajati tistim, ki prosijo, izkazovati jim usmiljenje; Zvest pogodbi, obljuba za ustvarjeno.

99 LEPIH ALLAHOVIH IMEN

IMENA IN EPITETI (LAKAB) PREROKA

MUHAMMAD

MIR MU IN BLAGOSLOV ALLAHU

PREDGOVOR

Hvaljen bodi Vsemogočni Allah, ki daje

življenje in naj nas blagoslovi naprej

plemenite misli in dobra dela!

Rojstvo otroka je eden najpomembnejših dogodkov v

družinsko življenje. Skupaj z veseljem ob rojstvu novega

osebe, so starši odgovorni za

Vsemogočni, povezan z nego otroka in njegovega

vzgoja.

Po sunni preroka Mohameda 1, takoj zatem

rojstvo otroka v njegovem desnem ušesu naj bere ezan in v

kajti božanske in svete besede morajo biti na prvem mestu,

ki dosežejo otrokova ušesa. To so oni

simbolizirajo veličino Najvišjega Stvarnika, vsebujejo

osnovna formula monoteizma, katerega priznanje naredi

muslimanska oseba. Od zdaj naprej besede ezana

in iqamah mora otroka spremljati vseskozi

življenje, mu pomaga in mu osvetljuje pot. Po navedbah

Muslimanska tradicija, z zvoki ezana, je Satan izgnan, z

veselim se rojstva vsakega novega

osebo, da nanj negativno vpliva.

Eno od vprašanj, ki zahtevajo posebno pozornost

starši,

je

prav

novorojenček. Ta knjiga vam bo v veliko pomoč pri izbiri

lepo muslimansko ime. Mlad in neizkušen

starši otroku pogosto dajo ime, ne da bi o tem razmišljali

pomen, pravilno

izgovorjavo ali črkovanje, ne da bi na to sploh pomislili

evfonija. Samo enkrat v življenju lahko otroku damo ime,

zato je nujno, da vsi starši resno premislijo in

vodi muslimanska tradicija.

Abu Dawud pripoveduje od Abu ad-Darda:

Allahov poslanec je rekel: »Resnično, na dan

Vstajenje vas bodo poklicali po svojih imeni in

imena vaših očetov. Torej poimenujte otroke

lepa imena!

Od Ibn Umarja se prenašajo naslednje besede:

Naj mu Allah podari blagoslov in mir! Te besede so izgovorjene in zapisane ob omembi preroka

Mohamed.

Prerok je rekel: »Resnično, najbolj ljuba imena

pred Gospodom - "Abd Allah (Božji suženj) in" Abd ar-

Rahman (suženj Usmiljenega) ”(zbirka x. Imam Muslim).

Treba je opozoriti, da vsi ti

imena, ki vsebujejo besedo "abd(suženj) oz "amat

(suženj), v kombinaciji z enim od lepih imen Vsemogočnega:

Abd ar-Razzak (suženj dajalca dodatka), Abd al-Malik (suženj

Mojstri), Amat Allah (Allahov suženj).

V enem od hadisov je dana prednost

poimenovanje otrok po prerokih in angelih. Priimek

Mohamedov glasnik

še posebej spoštovan. prerok

Mohamed

rekel: »Poimenujte svoje otroke s svojimi imeni

preroki"; "Pokliči moje ime ...". Eden najbolj

pogosta imena v muslimanskem svetu je postala ime

Mohamed.

V arabščini je ime Mohamed povezano z imeni Ahmad,

Mahmoud, Hamid, saj imajo eno samo tri črko

koren hamida

. Ime je tudi Mustafa (izvoljenka).

eno od častnih imen preroka

Imam Malik je rekel:

"Od ljudi v Medini sem slišal, da vsaka hiša,

kjer je ime Mohamed, obdarjen s posebno dediščino "

Az-Zuhayli

Al fikh

al-islam

adillatuh: V 11 zvezkih T. 4, str. 2752).

Pomembno si je zapomniti, da je oseba, ki ji je zaupana

odgovornost za otroka, mora poskrbeti tudi za to

ni dobil imena, ki bi žalilo njegovo dostojanstvo in ki

je lahko vir posmeha.

At-Tirmizi iz "Aiše (naj bo Allah zadovoljen z njo!) poroča

zgodba, da je prerok

spremenila slaba imena.

Ibn Umar poroča, da se je Omarjeva hči imenovala "Azija

(nepokorna, neposlušna), prerok pa jo je imenoval Jamila

(lepo).

Prepovedano je dajati imena, ki so lastna samo Vsemogočnemu

Ustvarjalec je npr. al-Ahad(Eni), al-Khaliq (Stvoritelj) in

Zadnji glasnik Stvarnika

»Na sodni dan tisti, ki bo najbolj izzval jezo Vsemogočnega

človek, ki je dobil ime po Malikul-Amlaku (gospodar vseh

posesti). Ni Gospoda, razen Najvišjega Gospoda."

V islamu je prepovedano dajati imena, ki izražajo

poslušnost komurkoli ali karkoli drugega kot Vsemogočnemu.

Možno je navesti več imen, vendar je bolje, kot običajno

storil prerok Mohamed

Omejite se na eno.

Seveda pri izbiri imena v vsakem primeru

treba je upoštevati posebnosti tega jezika in te kulture.

harmonično

v skladu z zahtevami vere. *

Za pojasnilo točna vrednost Muslimanska imena mi

viri.

Naj nas Vsemogočni blagoslovi tako in v prihodnje

življenje! Naj bo Allahova milost, njegova naklonjenost

nad vsemi nami.

Upamo, da bo naša knjiga zanimiva kot

Muslimani in nemuslimani, ki bodo v njej našli za

veliko uporabnega in zanimivega.

Naj nam Allah odpusti morebitne opustitve, saj samo On

Gospod je usmiljen in odpušča.

* Alyautdinov Sh. Pot do vere in popolnosti, 3. izd., str. 301-10.1. Razdelek "O rojstvu otroka in sorodnih

Vernik, ki preučuje 99 lepih imen Vsemogočnega Allaha, ga bo lahko spoznal. Vsemogočni Allah ukaže svojim verujočim sužnjem, da omenjajo njegova lepa imena, ko opravljajo dua (molitev), ker nihče ne more povzdigniti hvale Allaha bolje kot On samega sebe.

V Svetem Koranu v 7. suri (»Al-Agraf«) v verzu št. 180 piše: »Vsemogočni Allah ima lepa imena. Zato ga nagovarjajte s temi imeni."

Imam al-Bukhari ima hadis, ki pravi, da bo tisti, ki se nauči 99 imen Allaha, vstopil v raj.

Vendar pa število imen Vsemogočnega Allaha ni omejeno na samo 99, saj ima Allah nešteto popolnih lastnosti in lepih imen, katerih bistvo je znano samo njemu samemu.

99 imen Allahovega seznama

Vendar pa iz hadisa poznamo naslednjih devetindevetdeset imen (imena Alaha 99 s prevodom)

1. "Allah" - Bog, Eni Bog, Prvi Stvarnik;

2. "Ar-Rahman" (usmiljen do vseh ljudi na tem svetu);

3. "Ar-Rahim" (usmiljen na naslednjem svetu samo do tistih, ki verjamejo);

4. "Al-Malik" (Gospod, kralj kraljev, gospodar vseh);

5. "Al-Quddus" (Brez napak, sveti);

6. "As-Salam" (Dajanje miru in varnosti vsem svojim bitjem);

7. "Al-Mu`min" (Dajanje zanesljivosti in varnosti svojim zvestim sužnjem);

8. "Al-Muhaymin" (Pokoritev);

9. "Al-‘Aziz" (mogočen, velik, nepremagljiv);

10. "Al-Jabbar" (Poseduje moč, nadzoruje vse po svoji volji);

11. "Al-Mutakyabbir" (Edini lastnik resničnega veličanstva);

12. "Al-Khaliq" (Ustvarjalec);

13 "Al-Bari'" (Ustvarjalec brez napak);

14. "Al-Musavvir" (Dajanje oblike vsemu);

15. "Al-Ghaffar" (Odpuščanje in skrivanje grehov);

16. "Al-Kahhar" (Uničenje neposlušnih);

17. "Al-Wahhab" (Dajanje brezplačno);

18. "Ar-Razzak" (Dajanje blagoslovov in preživljanja);

19. "Al-Fattah" (Odpiranje vrat dobrega in dobrega);

20. "Al-‘Alim" (vsevedujoči);

21. "Al-Kabid" (Jemanje duš);

22. "Al-Basit" (Zagotavljanje preživetja in podaljševanje življenja);

23. "Al-Hafid" (Ponižujoči neverniki);

24. "Ar-Rafi'" (povzdigovanje tistih, ki verjamejo);

25. "Al-Mu'iz (vzvišen);

26. "Al-Muzill" (Ponižati tistega, ki ga želi, mu odvzeti moč in zmago);

27. "As-Sami'" (vseslišajoči);

28. "Al-Basyr" (vsevideči);

29. "Al-Hakam" (Vrhovni sodnik, Ločevanje dobrega od slabega);

30. "Al-‘Adl" (Samo);

31. "Al-Latif" (Zagotavljanje usmiljenja sužnjem);

32. "Al-Khabir" (vsevedni);

33. "Al-Halim" (prizanesljiv);

34. "Al-‘Azym" (Največji);

35. "Al-Ghafur" (veliko odpuščajoč);

36. "Ash-Shakur" (Nagrajevanje več kot zasluženo);

37. "Al-‘Aliy" (vzvišen, povišan);

38. "Al-Kabir" (Veliki, On, pred katerim je vse nepomembno);

39. "Al-Hafiz" (Zaščitniška);

40. "Al-Mukit" (Ustvarjalec blagoslovov);

41. "Al-Hasib" (Jemanje poročila);

42. "Al-Jalil" (posesnik največjih lastnosti);

43. "Al-Kyarim" (Najradodarnejši);

44. "Ar-Rakyb" (opazovalec);

45. "Al-Mujib" (Sprejemanje molitev in prošenj);

46. ​​"Al-Wasi'" (Imetnik neomejene milosti in znanja);

47. "Al-Hakim" (posesnik modrosti);

48. "Al-Wadud" (Ljubi svoje verujoče sužnje);

49. "Al-Majiid" (Najbolj spoštovani);

50. Al-Bais (Tisti, ki obuja svoja bitja po smrti in pošilja preroke);

51. Ash-Shahid (Priča vsega);

52. "Al-Haq" (Res);

53. "Al-Wakil" (zavetnik);

54. "Al-Kawiy" (Vsemogočni);

55. "Al-Mateen" (posesnik velike moči, mogočni);

56. "Al-Waliy" (Pomoč vernikom);

57. "Al-Hamid" (Vredno hvale);

58. "Al-Muhsy" (Vse šteje);

59. "Al-Mubdi`" (Ustvarjalec);

60. "Al-Mu'id" (ubijanje, oživljanje);

61. "Al-Mukhi" (Vstajenje, dajanje življenja);

62. "Al-Mumit" (Ubijanje);

63. "Al-Khai" (Večno Živi);

64. "Al-Qayyum" (Dajanje obstoja vsem ustvarjenim);

65. "Al-Wajid" (Delati, kar hoče);

66. "Al-Maajid" (Tisti, čigar velikodušnost in veličastnost sta velika);

67. "Al-Wahid" (Eden);

68. "As-Samad" (Ničesar ne potrebujem);

69. "Al-Qadir" (Vsemogočni);

70. "Al-Muqtadir" (Močan, vse uredi na najboljši način);

71. "Al-Mukaddim" (Poriva naprej, kogar hoče);

72. "Al-Muahkhir" (Potiskanje nazaj);

73. "Al-Awwal" (Brez začetka);

74. "Al-Ahir" (Neskončno);

75. "Az-Zahir" (Izrecno, Tisti, katerega obstoj je očiten);

76. "Al-Batyn" (Skrit, tisti, ki je neviden na tem svetu);

77. "Al-Waliy" (Vladajoč, prevladujoč nad vsem);

78. "Al-Muta'ali" (Najvišji, brez pomanjkljivosti);

79. "Al-Barr" (blagoslovljen, čigar usmiljenje je veliko);

80. "At-Tawwab" (Sprejemanje kesanja);

81. "Al-Muntakim" (Odplačevalec neposlušnih);

82. "Al-Afuww" (Odpuščanje);

83. "Ar-Rauf" (Snishodljiv);

84. "Al-Maliku'l-mulk" (Pravi gospodar vseh stvari);

85. "Zul-Jalali wal-Ikram" (posesnik resnične veličine in velikodušnosti);

86. "Al-Muksit" (Samo);

87. "Al-Jami'" (Uravnavalec protislovij);

88. "Al-Ganiy" (bogat, ne potrebuje nikogar);

89. Al-Mughni (Obogatelec);

90. "Al-Mani'" (Omejitev, prepoved);

91. "Ad-Darr" (Odvzemanje njegovih blagoslovov tistim, ki jih želi);

92. "An-Nafi'" (Prinaša veliko koristi, komur želi);

93. "An-Nur" (Dajanje luči vere);

94. "Al-Hadi" (Vodenje na pot resnice, kogar hoče);

95. "Al-Badi'" (Ustvarjalec na najboljši način);

96. "Al-Baqi" (Neskončno);

97. "Al-Waris" (Pravi dedič);

98. "Ar-Rashid" (Vodnik po pravi poti);

99. "As-Sabur" (Potrpežljivost).

Naj nam Vsemogočni pomaga naučiti ta lepa imena, podeli nam uporabno znanje in stran od neuporabnega.