Pomen gundjajeva mihaila vasiljeviča v ortodoksnem enciklopedijskem drevesu. Biografija Katerega leta je Gundjajev postal menih

Ruski patriarh je znana oseba. Vedno veliko prispeva k državnim zadevam. Vodja pravoslavne cerkve v naši državi je Kiril Gundjajev. Prav on je pomemben udeleženec številnih političnih procesov v sodobni Rusiji. Je lastnik številnih dobrodelnih projektov.

Biografija

Kiril Gundjajev je postal patriarh Moskve in vse Rusije leta 2009, takoj po smrti svojega predhodnika Aleksija II. Rodil se je 20. novembra 1946 v Leningradu in so mu starši ob rojstvu dali ime Vladimir. Njegovo otroštvo je minilo v težkih povojnih letih.

Družina

Po uradni biografiji je bila družina Kirila Gundjajeva globoko verna, čeprav je bila cerkev takrat preganjana. Njegov ded Vasilij Stepanovič, rojen leta 1879, je bil navaden strojnik, vendar se je začel zanimati za teološko literaturo. Že leta 1922 je bil poslan na Solovke zaradi obtožbe nasprotnikov. Bili so iz renovacijskega gibanja – verskega gibanja v nasprotju s pravoslavnimi. Po vojni je še nekaj časa podpirala oblast Sovjetov. Vasilij jim je nasprotoval. V taboriščih je še naprej skrivaj opravljal bogoslužje, obstajajo dokazi, da je bil za to enkrat kaznovan - mesec dni je živel v kazenski celici. Tam je ostal do leta 1955.

Zanimiva biografija očeta Kirilla Gundyaeva. To je bil Mihail Vasiljevič, ki je že od malih nog sanjal o služenju v cerkvi. Po končani šoli je uspel delati v cerkvi, leta 1926 pa je že študiral na višjih teoloških tečajih v Leningradu.

Izkazal se je kot priden učenec. Vendar so bili po 2 letih tečaji zaprti in končal je v vojski. Po službi je študiral na tehnični šoli, nato pa na industrijski univerzi. Michael je nameraval postati zdravnik, vendar zaradi dejstva, da je bil opažen na teoloških tečajih, ni bil sprejet v ta poklic.

Leta 1934 je bil oče Kirila Gundjajeva aretiran zaradi služenja v templju in petja na klirosu. To se je zgodilo nekaj dni pred poroko. Mihail je bil obtožen poskusa atentata na Stalina. Njegova zaročenka in kasnejša žena Raisa Kuchina, rojena leta 1909, je bila učiteljica nemščine. Bila je tudi verna in je sodelovala pri cerkvenih pesmih, med katerimi je spoznala Michaela. Skupaj sta živela 3 leta na Kolimi. Nato sta se vrnila v Leningrad, kjer je Mihail odšel na delo v tovarno. Leta 1940 se jima je rodil prvi sin Nikolaj.

Med vojno je Mihail utrdil oblegano mesto, od leta 1943 pa se je boril na fronti. Od leta 1945, po zmagi, je družina živela v Leningradu, ki je okreval po blokadi. Potem se je v njej pojavil Vladimir, drugi sin. V tem času je sovjetska vlada vzpostavljala odnose s cerkvijo in Mihail je na tveganje celotne družine dosegel posvečenje. Od leta 1947 je postal diakon in služil v cerkvi Smolenske ikone Matere božje.

Po nekaterih študijah je Kirill Gundyaev Mordvin po narodnosti. Stvar je v tem, da njegov priimek izhaja iz imena Gundyai. Po uradni biografiji Kirila Gundjajeva je po narodnosti Rus.

Otroštvo

Otroška biografija Kirila Gundjajeva se odvija v ozadju vse slabših odnosov med državo in cerkvijo. Za služenje je njegov oče prejel neverjetno kazen v višini 120.000 rubljev. Nov avto Pobeda je na primer takrat stal 15.000, najbogatejši pa so lahko zanj varčevali več let. Nekaj ​​denarja je bilo zbranega v župnijah, vendar je Mihail s svojimi dejanji pripeljal vso svojo veliko družino v stanje skrajne stiske, ki se je nadaljevala do njihove smrti. Poleg 2 sinov je par do takrat imel hčerko Eleno, rojeno leta 1949.

Takrat je bila družina vedno zelo odvisna od očeta. Tako otroci kot Gundjajeva žena so živeli v hudem pomanjkanju in bili prisiljeni sprejemati hrano od župljanov, ki so se jim smilili.

Šolska leta

Dedek, ki se je vrnil po zaporu v Solovkih, je močno vplival na svetovni nazor mlajših Gundjajevih. Svojim vnukom je pripovedoval, da nobena preizkušnja, ki je zahtevala veliko življenj, v njem ne zbuja strahu. Sam patriarh Kiril Gundjajev je v svoji biografiji poudaril, da je zanj "podoba človeka, ki je vedel, kaj je Božja ljubezen."

Vladimir je začel hoditi v šolo kot mučenje. Bil je nasprotnik komunizma, ni se pridružil niti pionirjem niti komsomolcem. Ravnatelj šole ga je prosil, naj nosi pionirsko kravato, a je pionir rekel, da jo bo nosil v hramu. Kljub nenehnim razpravam na učiteljskih zborih se je Vladimir dobro učil. Predvsem ga je zanimala fizika in druge eksaktne discipline.

izobraževanje

S koncem osemletke se je Volodja odločil, da ne bo študiral naprej, ampak bo živel samostojno. V bodočem patriarhu Kirilu Gundjaevu je preskočila želja, da ne bi obremenjeval svoje družine, ki je živela v skrajni stiski in je še vedno vzgajala svojo najmlajšo hčerko.

Zaposlil se je na večernem oddelku, od leta 1962 pa je delal v kartografiji Leningradske kompleksne geološke ekspedicije. Toda potem se je biografija Kirilla Gundyaeva obrnila proti njegovemu očetu. Hodil je na duhovno akademijo.

Prava biografija patriarha Kirila Gundjajeva je bila, da je tam študiral po pospešenem programu, zahvaljujoč zahtevam metropolita N. Rotova, čigar tajnik je kasneje postal. To se je zgodilo leta 1970.

Zanimivo je, da sta tudi njegov brat in sestra v prihodnosti, ko je pridobil vpliv, postala duhovnika.

Verske dejavnosti

Leta 1969 je bil Kiril Gundjajev posvečen v meniha. V tem trenutku je Vladimir prejel ime Ciril, postal hierodiakon in nato hieromonih. Leto pozneje je z odliko diplomiral na akademiji in doktoriral iz teologije.

Hkrati je bil Rotov tajnik in učitelj na isti akademiji, na kateri je diplomiral. Leta 1971 je postal arhimandrit, od oktobra pa je rektor pravoslavne cerkve v Ženevi v Švici. Od tega trenutka je njegova rast šla po karierni lestvici. Od arhimandrita do metropolita je potreboval le 20 let. Metropolit Kiril Gundjajev je postal predsednik komisije v Svetem sinodu. Ona je rešila vse težave, s katerimi se sooča ROC.

Socialna dejavnost

V devetdesetih letih prejšnjega stoletja se biografija Kirila Gundjajeva obrne k aktivni družbeni dejavnosti. Leta 1994 je na televiziji odšel program "Beseda pastirja", katerega glavni lik je bil. Poleg tega je razvil družbeni koncept ROC. Vodil je oddelek za zunanje odnose MP ROC. Ciril je bil aktiven udeleženec v odnosih med državo in cerkvijo.

Leta 2000 je dosegel sprejetje "Osnov družbenega koncepta Ruske pravoslavne cerkve". V njem je bil izražen položaj pravoslavja v odnosu do države.

Skupno delo vlade Ruske federacije in Kirila Gundjajeva se je začelo leta 1995. Deloval je kot svetovalec pri številnih vprašanjih. Z njegovo prijavo je bilo sprejetih veliko odločitev, povezanih s čečensko vojno. Kiril Gundjajev je v mladosti organiziral številne kulturne prireditve.

Tako je bil on tisti, ki je v več državah v imenu Rusije organiziral praznik v čast 2000-letnice krščanstva. Pred ustoličenjem je bil aktivna javna osebnost.

Kiril Gundjajev je med drugim avtor številnih člankov in knjig. Aktivno se ukvarja z znanstvenimi in izobraževalnimi dejavnostmi ter povsod oznanja edinost kristjanov. Postal je eden izmed častnih članov domačih in tujih bogoslovnih akademij, postal je član Komisije za državne nagrade za dosežke v literaturi.

Patriarhat

Ko je leta 2008 umrl Aleksej II., je bil za patriarha izbran metropolit Kiril. Leta 2009 je to postal, saj je na glasovanju prejel 75% glasov. Njegova najbolj aktivna dejavnost je bila opažena pri vzpostavljanju vezi s tujimi pravoslavnimi cerkvami. Imel je tudi veliko srečanj z voditelji drugih ver. Vse to je pripomoglo k krepitvi položaja Cerkve in omogočilo Ruski federaciji sodelovanje z velikim številom držav.

Ker je bil navdušen in predan, je večkrat opozoril, da je treba z radikalnimi pridigarji ravnati previdno. Podobne izjave je podal večkrat. Kot je dejal patriarh, je v Rusiji vedno več lažnih učiteljev, ki spravljajo župljane v zmedo. Za njihovimi lepimi idealnimi slogani se skriva orožje, ki uničuje Cerkev. Več kot enkrat so patriarha videli na srečanjih z Vladimirjem Putinom. Njegove dejavnosti so močno pripomogle k politiki predsednika.

Škandali

Cyril je postal udeleženec številnih škandalov, ki so grmeli po vsej državi. Prva taka zgodba, v kateri je bilo izpostavljeno njegovo ime, je bil primer uveljavljanja davčnih olajšav za uvoz alkohola in tobačnih izdelkov v devetdesetih letih.

Kot poroča Novaya Gazeta, je bil osebno zainteresiran za sklenitev posla v zvezi z uvozom tega blaga. Toda številni verski voditelji so izjavili, da je vse to le provokacija sovražnikov. To podjetje naj bi načrtovali slabovoljniki, ki so želeli očrniti ime verne osebe.

Poleg tega je treba opozoriti, da je bil Kirill Gundyaev več kot enkrat fotografiran in ujet v interakciji s KGB. Leta 2003 je V. Putin prebral pismo duhovnika Moskovske helsinške skupine, da je patriarh agent KGB. Toda to dejanje v družbi je veljalo za provokacijo, usmerjeno proti njemu. To dejanje ni prineslo nobenega rezultata.

Od leta 2010 je patriarh spet postal udeleženec odmevnega škandala. Po biografiji Kirila Gundjajeva je sostanovalec in zaveznik patriarha v svojem stanovanju našel veliko plast prahu. Poklicala je komisijo, ki je ugotovila, da so snovi v stanovanju zaradi popravila v spodnjem nadstropju. Tam je živel duhovnik Jurij Ševčenko. Toda škandal je bil, da je preiskava pokazala prisotnost rakotvornih snovi v prahu. Zaradi tega je bila škoda, povzročena takratnemu premoženju patriarha, ocenjena na 20 milijonov rubljev. Glede na biografijo Kirila Gundjajeva je sostanovalka tožila ta znesek od soseda od spodaj, tisk pa je zanimala njena prisotnost pri patriarhu. Vsi so začeli ugotavljati status ženske, ki je očitno živela z njim v istem stanovanju. Potem, veliko kasneje, je lastnik stanovanja povedal, da ga je namestnik Ju. Lužkova podaril z odlokom B. Jelcina, vendar patriarh v njem ni živel več kot teden dni, ampak ga je podaril svojemu drugemu bratrancu, ki je odkril plast prahu.

Naslednji škandal v biografiji Kirila Gundjajeva je povezan z njegovim stanjem. Leta 2012 je bila njegova fotografija objavljena na uradni spletni strani Ruske pravoslavne cerkve, kjer je bila na Cirilovi roki prisotna draga ura Brequet. Nato je bila ura s te fotografije odstranjena, vendar je ostala v odsevu na mizi. Tiskovna služba Ruske pravoslavne cerkve je ta primer po napaki urednika označila za absurd.

Bistvo škandala je bilo, da je ta ura stala 30.000 evrov, sam patriarh pa je v medijih najprej izjavil, da je bila prisotnost ure narisana v Photoshopu, nato pa jo je označil za darilo. Vse to je v družbi povzročilo burne razprave o vlogi Cerkve ter o denarju davkoplačevalcev in župljanov. Sam Ciril v svojih pridigah poziva, naj si ne prizadevajo za dobro, uspešno življenje.

Poleg tega je tuji tisk bogastvo patriarha ocenil na 4 milijarde dolarjev. V lasti ima več kot en avtomobil iz kategorije najdražjih, jahto, letalo in drage ure. Toda sam Kirill se bori proti napadom medijev in poudarja, da se vsa sredstva, ki jih prejme cerkev, uporabljajo za predvideni namen. Tako je Ruska pravoslavna cerkev odprla pravoslavne šole in dobrodelne ustanove. Po mnenju samega patriarha si vsi obtoževalci prizadevajo le ponižati Rusko pravoslavno cerkev in kritizirati pravoslavje v naši državi.

Kljub temu, glede na javnomnenjske raziskave, Kirilla podpira 99% prebivalstva, vendar svetovni splet kaže veliko nezadovoljstvo z njim v ozadju številnih škandalov, ki so tudi leta pozneje predmet ogorčenja ljudi. .

Večinoma so ljudje zaskrbljeni, da ni bil upravičen do vsega razkošja, ki ga je imel. Navsezadnje po cerkvenih zakonih, ki jih aktivno promovira, nima pravice pridobiti vsega tega. Zanimivo je, da voditelji številnih evropskih držav, ki imajo očitno možnost živeti razkošno, živijo veliko preprosteje in skromneje kot ruski patriarh, čeprav nimajo zakona, ki bi prepovedoval razkošje. To se pogosto opazi v povezavi z imenom Ciril. Kdo se res posveti svojemu delu?

Osebno življenje

V biografiji družine Kirilla Gundyaeva ni bilo nobenih otrok. Toda po tem škandalu s prašno lastnino je tisk izvedel, da je bila Lidia Leonova registrirana v njegovem osebnem stanovanju, o čemer je malo znanega, kljub hrupu, ki se je pojavil v vseh medijih. Novinarjem je uspelo izvedeti, da je bila hči kuharja v Leningradskem regionalnem komiteju CPSU.

Tisk je duhovnika ujel v sobivanju s poštenim spolom, sam pa jo je imenoval druga sestrična. Še več, v medijih so ga označili za družinskega človeka, saj so našli njegovo skupno fotografijo s to žensko iz leta 1988. Toda sam patriarh trdi, da se je, ker služi Bogu, odrekel ljubezenskim razmerjem in se popolnoma posvetil služenju. Zato nima nobene partnerke.

otroci

Kirill sam svoje otroke smatra za župljane, ki ga poslušajo kot pridigarja. Po krščanskih zakonih ne more imeti svojih bioloških otrok. Pogosto pomaga sirotišnicam, kjer živijo sirote, kot mnogi ljudje, ki zasedajo visok položaj v družbi. Ustvaril je več dobrodelnih ustanov za pomoč invalidom.

Podrobnosti dejavnosti

Od februarja 1991 je Kiril z odlokom patriarha Aleksija II. postal metropolit.

Leta 1993 je bil sopredsednik, že leta 1995 pa namestnik vodje Svetovnega ruskega ljudskega sveta. Leta 1994 je postal častni predsednik Svetovne konference o veri in miru. Februarja 1994 je postal član sinodalne teološke komisije.

V letih 1995–2000 je Kirill postal vodja sinodalne delovne skupine za razvoj koncepta Ruske pravoslavne cerkve o vprašanjih odnosov med cerkvijo in državo ter problemih ruske družbe.

Decembra 2008 je medijem sporočil, da je kategorično proti kakršni koli reformi pravoslavja.

Hkrati je po srečanju s študenti Sretenskega teološkega semenišča izjavil, da je bila glavna naloga cerkve pred revolucijo ustvarjanje verujoče inteligence, o kateri je sanjal Anton Hrapovitski (kar je prepovedal Moskovski patriarhat). Toda to ni bilo mogoče, kar je povzročilo kasnejše težave za pravoslavje.

Kot prvi v moderni zgodovini je aprila 2009 izvedel obred umivanja nog.

Navedel je še, da je Kijev za pravoslavne Carigrad in ima svojo Hagijo Sofijo, velja pa tudi za duhovno središče in južno prestolnico pravoslavja.

Leta 2009 je sporočil, da glavno merilo pri ocenjevanju dela Ruske pravoslavne cerkve ni polnost cerkva, temveč duhovno stanje družbe.

To se je leta 2005 pokazalo v prepovedi parade spolnih manjšin v Moskvi. Kirill je pri tej odločitvi podprl Jurija Lužkova. Od leta 2008 patriarh ostro obsoja homoseksualnost, a hkrati ugotavlja, da lahko ljudje s prirojeno usmerjenostjo živijo, kot se jim zdi primerno.

Patriarh je prispeval tudi za punk skupino Pussy Riot, ki je plesala v katedrali Kristusa Odrešenika. V veliki meri po njegovi zaslugi so bila avgusta 2012 3 mlada dekleta obsojena po členu o huliganstvu, nato pa so bila zaprta 2 leti in prestajala kazen v kolonijah splošnega režima.

Vse to je povzročilo tudi val ogorčenja v svetovnem spletu tako v Rusiji kot v tujini. Toda Moskovski patriarhat je sam dejal, da je bistvo v prisotnosti celotne kampanje, ki želi diskreditirati ime Kirilla. Tudi sam je v televizijski oddaji »Pastirjeva beseda« napovedal, da ljudje, »ki kritizirajo cerkev«, »zahtevajo duhovno ozdravitev«.

Njegov prvi tuji obisk kot patriarha je bilo potovanje v Istanbul k carigrajskemu patriarhu. Posledično je bilo ugotovljeno, da so se odnosi s tujimi kolegi začeli segrevati.

Glede na rezultate sociološke raziskave, ki jo je junija 2012 izvedel VTsIOM, je 46% vprašanih obravnavalo patriarha spoštljivo, 27% vzbuja upanje, zaupanje v 19%, naklonjenost v 17% vprašanih; nezaupanje povzroča pri 4% anketirancev, razočaranje - pri 2%, brezbrižnost - pri 13%, antipatijo pri 1% udeležencev ankete, 1% jih obsoja ali dojema skeptično.

Avgusta 2012 se je Kiril pojavil na družbenem omrežju Facebook z računom PatriarchKirill, toda že maja istega leta je namestnik vodje tiskovne službe Moskovskega patriarhata navedel, da račun ni Gundjajeva osebna stran, ampak da bo biti uradni vir patriarhije. Opozoril je, da s Cirilom ne bo mogoče neposredno stopiti v stik.

Septembra 2012 ga je vodja poljske pravoslavne cerkve povabil na Poljsko, kjer je glavna vera katolicizem. To srečanje je sledilo bolj političnim ciljem in je postalo resen korak k vzpostavitvi stika s Svetim sedežem. Ti dogodki so povzročili pozitiven odziv v Vatikanu.

Junija 2013 je Kirill obiskal Grčijo in se srečal s pontskimi Grki. Nato je obiskal Pridnestrje.

Zanimivo je, da je ob razpadu ZSSR komisija predsedstva ruskih oboroženih sil za preiskavo vzrokov in okoliščin državnega odbora za izredne razmere ugotovila, da je KGB uporabil cerkev, da je novačil in vanjo pošiljal svoje agente. Tako so bili številni cerkveni voditelji dejansko agenti te strukture.

S primerjavo znanih tujih potovanj agenta "Mikhailov" in Kirilla je komisija razvila stališče, da sta ti osebi enaki. Istočasno je bilo poslano znamenito pismo V. Putinu, v katerem je navedeno, da je patriarh častnik KGB.

Kirilovo potovanje v Ukrajino po prejemu povabila sinode Ukrajinske pravoslavne cerkve leta 2009 so spremljali nemiri in protesti številnih cerkvenih združenj.

V svojem govoru v kijevsko-pečerski lavri je kritiziral " vpliv na zahodno krščansko teologijo idej razsvetljenstva in filozofskih idej liberalizma.

Avgusta je patriarh podal izjavo, da ne bo zavrnil preživeti 6 mesecev v Kijevu in 6 v Moskvi ter lahko postane ukrajinski državljan. Toda dan pozneje je nadškof Mitrofan te besede označil za šalo.

Na koncu po poročanju časopisov krogu varnostnih uradnikov Kirilova dejanja med njegovim obiskom v Ukrajini niso bila všeč.

Med obiskom v Belorusiji je Kiril z verande cerkve nagovoril ljudi in sporočil, da se ima za patriarha ljudstva, ki je izšlo iz kijevskega krstnega kamna. Tako je poudaril, da patriarhat ne bo krčil meja svojega delovanja v skladu z mejo, ki je nastala po razpadu Sovjetske zveze.

Te besede v bistvu vzbujajo dvom o njegovem priznavanju suverenosti številnih držav. Sam je dejal, da so nekatere države priznale svojo suverenost, vendar se ne morejo odločati v skladu z lastnimi interesi. To je povzročilo močan negativen odziv v družbi.

Zaključek

Trenutno je patriarh Kiril aktiven v verskih in družbenih dejavnostih. Veliko prispeva k politiki, vzpostavlja odnose med Rusko federacijo in drugimi državami.

Patriarh moskovski in vse Rusije (2009-), nekdanji metropolit Smolenska in Kaliningrada,Vodja Svetovnega ruskega ljudskega sveta

Rojen 20. novembra 1946 v Leningradu (zdaj Sankt Peterburg), v družini duhovnika. dedek - Vasilij Gundjajev- po poklicu železniški mehanik, eden od aktivnih borcev proti renovatorstvu v regiji Nižni Novgorod pod vodstvom metropolita Sergija (Stargorodskega, pozneje patriarha), je bil leta 1922 aretiran, služil je v Solovkih; po vrnitvi iz zapora je sredi 50. let postal duhovnik. Oče, nadduhovnik Mihail Vasiljevič Gundjajev- v 30. letih je bil zatran, v 40. letih je bil vodilni inženir ene od vojaških tovarn obleganega Leningrada, leta 1947 je bil posvečen v duhovnika, služil je v leningrajski škofiji. Brat, nadduhovnik Nikolaj Mihajlovič Gundjajev, od leta 1977 rektor preobrazbene katedrale v Sankt Peterburgu, profesor Sanktpeterburške akademije znanosti. Sestra - Elena, pravoslavna učiteljica.V šoli se zaradi verskih prepričanj ni pridružil pionirjem in Komsomolu; postal junak protiverske publikacije v mestnem časopisu.Leta 1961 je zapustil svoj starševski dom (od leta 1959 je družina živela v Krasnem Selu pri Leningradu) in odšel na delo v kartografski biro Leningradske integrirane geološke ekspedicije. Vzporedno je študiral na večerni šoli, ki jo je diplomiral leta 1964. V letih 1965-67 z blagoslovom metropolita Leningrada in Novgoroda Nikodim (Rotova)študiral na Leningradskem teološkem semenišču (LDS). V letih 1967–69 je študiral na Leningrajski teološki akademiji (LDA), ki jo je diplomiral z odliko. 1. junija 1970 je prejel diplomo kandidata teologije za svoj esej "Oblikovanje in razvoj cerkvene hierarhije in nauk pravoslavne cerkve o njenem milostnem značaju". julija 1968 - na IV skupščini Svetovnega sveta cerkva (WCC) v Uppsali. Kot mladi svetovalec je bil udeleženec letnih srečanj Centralnega komiteja WCC, bil je podpredsednik mladinske komisije Krščanskega mirovnega kongresa (KMK).

3. aprila 1969 je bil metropolit Leningrada in Novgoroda Nikodim (Rotov) posvečen v meniha, 7. aprila 1969 je bil posvečen v hierodiakona, 1. junija 1969 - v jeromonaha. 30. avgusta 1970 - osebni tajnik metropolita Nikodima (Rotov), ​​predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose (DECR), 12. septembra 1971 je bil povišan v čin arhimandrita, nato imenovan za predstavnika Moskovskega patriarhata pri Vsezvezni Cerkvi v Ženevi, rektorja župnije Rojstva Presvete Bogorodice. Leta 1971 je zastopal teološke šole ROC na generalni skupščini Svetovne organizacije pravoslavne mladine SINDESMOS (na tej skupščini so teološke šole ROC postale članice SINDESMOS) in bil izvoljen za član njegovega izvršilnega odbora.Leta 1972 je spremljal patriarha Pimena na njegovem potovanju po državah Bližnjega vzhoda, pa tudi v Bolgarijo, Jugoslavijo, Grčijo in Romunijo.26.12.1974 imenovan za rektorja rum LDA in S z razrešitvijo predstavnika MP pri Vsezvezni centralni cerkvi. 7. junija 1975 - predsednik škofijskega sveta leningrajske škofije. Od decembra 1975 - član centralnega odbora in izvršnega odbora Vsezveznega centralnega komiteja. 9. septembra 1976 je bil imenovan za stalnega predstavnika Ruske pravoslavne cerkve v plenarni komisiji WCC.

Novembra 1975 je na ekumenskem zborovanju v Nairobiju obsodil pismo p. Gleb Yakunin o preganjanju vernikov v ZSSR in zanikal dejstva o kršitvah pravic vernikov.Decembra 1975 je bil izvoljen za člana Centralnega in Izvršnega odbora Vseruske centralne cerkve.

3. marca 1976 je bil na zasedanju Svetega sinoda imenovan za škofa v Vyborgu, vikarja leningrajske škofije. Hkrati je bil vključen v Komisijo Svetega sinoda za edinost kristjanov in medcerkvene odnose. Hirotonisan 14. marca 1976. 27. in 28. aprila 1976 je kot del delegacije moskovskega patriarhata sodeloval pri pogajanjih in intervjujih s predstavniki Pax Christi Internationalis, eksarhom zahodne Evrope (po poročilu z dne 4. novembra 1976 metropolit Nikodim (Rotov), ​​patriarhalni eksarh zahodne Evrope, o potrebi po imenovanju namestnika zanj v zvezi s petim srčnim infarktom - s predlogom kandidature Kirila). , sodeloval je na prvem predkoncilskem vsepravoslavnem srečanju v Ženevi.Od 22. januarja do 31. januarja 1977 je vodil delegacijo leningrajske in novgorodske škofije na obletnici patriarhalnih skupnosti na Finskem.Od 19. julija do julija 26. 1977 se je na čelu delegacije teoloških šol Ruske pravoslavne cerkve udeležil IX generalne skupščine Sindesmosa v Chambesyju.

2. septembra 1977 je bil povzdignjen v nadškofa, od 12. do 19. oktobra 1977 je skupaj s patr. Pimen je bil na uradnem obisku v Patrasu. Demetrij I. (carigrajski patriarhat). Od 23. novembra do 4. decembra 1977 je na čelu delegacije Ruske pravoslavne cerkve obiskal Italijo. 23. in 25. decembra 1977 se je z delegacijo Ruske pravoslavne cerkve pod vodstvom patriarha Pimena udeležil ustoličenja katolikosa-patriarha vse Gruzije Ilije II., 22. in 27. junija 1978 pa je bil prisoten s delegacija Ruske pravoslavne cerkve na petem vsekrščanskem mirovnem kongresu v Pragi. Od 6. do 20. oktobra 1978 je sodeloval pri pogajanjih s predstavniki Rimskokatoliške cerkve, 12. oktobra 1978 pa je bil razrešen s položaja namestnika patriarhalnega eksarha zahodne Evrope in imenovan za upravitelja patriarhalnih župnij na Finskem (on. služil do leta 1984. Od 27. do 29. marca 1979 je sodeloval na posvetu "Odgovornost Cerkva ZSSR in ZDA za razorožitev". Kot del delegacije Ruske pravoslavne cerkve je na povabilo Francoske škofovske konference je obiskal Francijo. 16. novembra 1979 je bil imenovan za člana Svete sinodalne komisije za edinost kristjanov. 29. maja 1980 je iz Ruske pravoslavne cerkve sodeloval na prvem srečanju Mešane pravoslavne vere. -Rimsko-katoliška komisija o pribl. Patmos in Rodos 14.-22. avgust 1980 - udeleženec 32. srečanja Centra. odbora WCC v Ženevi. 22.–25. avgust – član delegacije predstavnikov Cerkva v ZSSR in ZDA (Ženeva), 25.–27. novembra 1980 je kot del delegacije Ruske pravoslavne Cerkve sodeloval pri praznovanju god. 1300. obletnici ustanovitve bolgarske države v Bolgariji. Od 30. novembra do 12. decembra istega leta je vodil romarsko skupino predstavnikov in študentov LDA med potovanjem v Sveto deželo. 23. decembra 1980 je bil imenovan za član Komisije za organizacijo praznovanja 1000. obletnice krsta Rusije d 1988. Od 16. do 26. avgusta 1981 - udeleženec 33. sestanka Centralnega komiteja Vseslovenskega centralnega komiteja v Dresdnu. Od 31. avgusta do 6. septembra 1981 skupaj s patriarhom Pimen obiskal Finsko 30. oktober - 3. november 1981 na Univerzi Britanske Kolumbije (Vancouver, Kanada) sodeloval na srečanjih odbora za pripravo VI. skupščine WCC 5. - 7. november 1981 sodeloval pri praznovanju 30. obletnica ustanovitve Nacionalnega sveta cerkva v ZDA. 23.–27. november v Amsterdamu (Nizozemska) iz kristjanov ZSSR je bil član skupine za zaslišanje o jedrski razorožitvi. 3.–16. januar 1982 v Limi (Peru) ) sodeloval na zasedanju Komisije WCC "Vera in cerkveni red". Istega leta (19.–28. julija) se je udeležil 34. zasedanja Centralnega odbora WCC v Ženevi. Od 28. septembra do 4. oktobra , 1982 je bil na Finskem, od 25. oktobra do 1. novembra - na Japonskem.Od 24. julija do 10. avgusta 1983 - udeleženec VI skupščine WCC v Vancouvru (Kanada), na kateri je bil izvoljen v novo sestava Centralnega komiteja WCC 26. in 27. novembra istega leta se je kot del delegacije Ruske pravoslavne cerkve udeležil slovesnosti ob 30. obletnici metoha Ruske pravoslavne cerkve v Sofiji. Od 20. do 29. februarja 1984 se je udeležil srečanja Inštitut Izvršnega odbora WCC v Ženevi Od 31. maja do 7. junija je iz Ruske pravoslavne Cerkve sodeloval na zasedanju Mešane teološke komisije med Rimskokatoliško Cerkvijo in krajevnimi Pravoslavnimi Cerkvami, ki je potekalo dne p. Krit.9-18. julij 1984 - udeleženec zasedanja Centralnega komiteja WCC v Ženevi Kot del sovjetske javne delegacije je sodeloval na mednarodni konferenci znanstvenikov in verskih osebnosti od 19. do 23. novembra 1974 v Italija.

26. decembra 1984 je bil imenovan za nadškofa Smolenska in Vjazemskega.Premestitev v Smolensk je bila za nadškofa Kirila degradacija in je pričala o sramoti državnih nadzornih organov ( »... Krožijo različne govorice o razlogih, zakaj je padel v nemilost. Nekateri to pripisujejo njegovi reformatorski dejavnosti na bogoslužnem področju: pri bogoslužju ni uporabljal le ruskega jezika, ampak je zvečer služil tudi večernice. , in ne zjutraj, kot je to še vedno sprejeto v Ruski pravoslavni cerkvi.Drugi razlog za odstranitev škofa Kirila iz "severne prestolnice" Rusije je njegova zavrnitev glasovanja proti resoluciji Centralnega komiteja Svetovnega sveta Cerkva, ki je obsodil vstop sovjetskih čet v Afganistan, medtem pa tudi sam ni glasoval "za", le "vzdržan", kar pa je bil takrat tudi skoraj podvig.- Natalia Babasyan. Zvezda metropolita Kirila // "Ruski dnevnik", 01.04.1999) Kirill sam meni, da je postal žrtev zaprte resolucije Centralnega komiteja CPSU o boju proti religioznosti, sprejete na predvečer praznovanja 1000. obletnica krsta Rusije, za pretirano dejavnost rektorja Teološke akademije : med njegovim rektorstvom je bil dostop do LDA in C odprt za diplomante posvetnih univerz, leta 1978 pa je bil ustanovljen regentski oddelek, v katerega so lahko vstopile tudi ženske .

Od 2. do 9. junija 1985 je bil kot del delegacije Ruske pravoslavne cerkve na VI vsekrščanskem mirovnem kongresu v Pragi.

30. novembra 1988 je bil nadškofu Kirilu zaupan razvoj Pravilnika o teoloških šolah - nove vrste pravoslavnih dvoletnih izobraževalnih ustanov, ki usposabljajo duhovščino in so zasnovane tako, da olajšajo rešitev kadrovskega problema.

Z določitvijo Svetega sinoda z dne 10. in 11. aprila 1989 je bil naslov nadškofa Cirila spremenjen: namesto "Smolenski in Vjazemski" - "Smolenski in Kaliningrad".Od 14. novembra 1989 - predsednik Oddelka za zunanjo Cerkev odnose (DECR) in stalni član Svetega sinoda. To imenovanje je dejansko pričalo o odstranitvi "državne sramote" z njega. 20. februarja 1990, po likvidaciji tujih eksarhatov, je bilo nadškofu Kirilu zaupano začasno upravljanje župnij Korsun (do 1993) in Haag- nizozemske (do 1991) škofije.

Leta 1990 je bil član komisije Svetega sinoda za pripravo krajevnega sveta. 20. marca 1990 imenovan za predsednika Komisije Svetega sinoda za oživitev verske in moralne vzgoje ter dobrodelnosti. 8. maja 1990 je postal član sinodalne biblične komisije. 16. julija 1990 imenovan za člana Komisije Svetega sinoda za spodbujanje prizadevanj za premagovanje posledic černobilske nesreče. 27. oktobra 1990 je bil imenovan za predsednika sinodalne komisije za pripravo sprememb Listine o upravljanju ROC.20.7.1990 je bil upravitelj patriarhalnih župnij na Finskem.25.febr. 1991 je bil povzdignjen v metropolita.

Maja 1992 je ameriški duhovnik ROCOR p. Viktor Potapov je v svoji brošuri »Bog se predal molku« prvič javno obtožil Kirila neposrednega sodelovanja v sovjetskih časih s KGB in ga imenoval operativni psevdonim »Mikhailov« ( "Na srečanju študentov Moskovske državne univerze je vodja Oddelka za zunanje cerkvene odnose Moskovskega patriarhata, metropolit Smolenska in Kaliningrada Kiril(aka agent "Mikhailov") je izjavil, da je bilo srečanje duhovščine s predstavniki KGB "moralno brezbrižno" (Bilten "Straight Way", N 1-2, 1992)").

V začetku leta 1993 se je metropolit Kiril s soglasjem patriarha Aleksija II pridružil Mednarodnemu pripravljalnemu odboru za sklic Svetovnega ruskega sveta v Moskvi (na pobudo "Svetovnega ruskega kongresa" Igor Kolčenko, RAU Corporation Aleksej Podberezkin, "Rimski časopis" Valerija Ganičeva, pa tudi reviji "Naš sodobnik" in "Moskva"). Ko je postal eden od petih sopredsednikov pripravljalnega odbora, je 26. in 28. maja 1993 v samostanu St. Danilov vodil I. svetovni ruski svet.

Februarja 1995 je vodil II. svetovni ruski svet. Malo pred tem je predsednik Boris Jelcin med komunikacijo s Cirilom v neformalnem okolju mu je obljubil, da bo Cerkvi vrnil zemljišča, ki so ji bila zasežena po revoluciji, nato pa (pod pritiskom Anatolij Čubajs) je prevzel obljubo. Ciril je na koncilu slabo prikrito kritiziral oblast zaradi nemoralne in protinarodne politike. Ustanovitev »Svetovnega ruskega sveta« je bila razglašena kot »stalni nadstrankarski forum« pod okriljem Cerkve, izvoljeni so bili štirje sopredsedujoči Sveta (metropolit Kiril, I. Kolčenko, V. Ganičev, Natalia Narochnitskaya). Pod vplivom radikalov ( Mihail Astafjev, Ksenija Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Svet je sprejel številne povsem politične, precej radikalne protizahodne izjave, v sprejetje katerih cerkveni hierarhi s Cirilom na čelu niso posegali. Svetovni ruski svet v začetku decembra 1995 ni dovolil sprejemanje kakršnih koli ostrih političnih izjav. Organizacija se je preimenovala v Svetovni ruski ljudski svet, katerega vodja je bil soglasno izvoljen moskovski patriarh in vse Rusije Aleksej II., eden od njegovih namestnikov pa metropolit Kiril.

Od 2. avgusta 1995 - član Sveta za interakcijo z verskimi združenji pri predsedniku Ruske federacije Leta 1996 - član skupne komisije carigrajskega in moskovskega patriarhata o "estonskem vprašanju". splošni cerkveni pogled na vprašanja cerkveno-državnih odnosov in problemov sodobne družbe kot celote Leta 1996 je postal član upravnega odbora cerkvene banke Peresvet.

Septembra 1996 je časopis Moscow News (N34) objavil poročilo, da je DECR, ki ga je vodil metropolit Kiril, v letih 1994-96. je v letih 1994-96 organiziral uvoz trošarinskega blaga (predvsem cigaret) mimo carine pod krinko humanitarne pomoči v vrednosti več deset milijonov dolarjev in v količini več deset tisoč ton. Obtožbe so podprli tudi drugi priljubljeni posvetni časopisi (zlasti Moskovski komsomolets, novinar Sergej Bičkov). Domneva se, da je bil neglasni pobudnik teh obtožb takratni generalni direktor MP, solnečnogorski nadškof. Sergej (Fomin). Za preiskavo teh poročil je bila ustanovljena znotrajcerkvena komisija pod vodstvom nadškofa Sergija, vendar je bilo stališče metropolita Kirila, ki je zanikal namerni uvoz cigaret v državo in dejal, da Cerkev ne more zavrniti daru, ki ji je bil naložen, podprl škofovski svet ROC leta 1997.

Aktivno sodeloval pri pripravi zakona "O svobodi vesti in o verskih združenjih", ki ga je odobril predsednik Jelcin 26. septembra 1997. Marca 2001 je predlagal prenos dela dohodnine Rusov v proračun verskih organizacij, vključno z Rusko pravoslavno cerkvijo.

Maja 2001 je bil novinar Moskovsky Komsomolets Sergej Bičkov objavil članek "Metropolit iz tabakerke", v katerem je ponovil prejšnje obtožbe proti metropolitu Kirilu glede uvoza tobaka, poleg tega pa je Kirila javno identificiral z osebnostjo WCC "agentom Mihajlovom", omenjenim v prej objavljenih gradivih Vrhovnega sveta. Komisija ("Komisija Jakunin-Ponomarev") o povezavah KGB in Ruske pravoslavne cerkve v času Sovjetske zveze.

6. decembra 2008 je bil metropolit Kiril na nujnem zasedanju Svetega sinoda Ruske pravoslavne cerkve v zvezi s smrtjo njegove svetosti moskovskega in vse Rusije patriarha Aleksija II. 27. januarja 2009 je krajevni svet Ruske pravoslavne cerkve izvolil metropolita Kirila za patriarha moskovskega in vse Rusije.

Zagovornik aktivnega poseganja Cerkve v posvetno življenje in politiko, vključno z njenim vplivom na oblast s položaja. "Duhovništvo nad kraljestvom".

Od leta 1995 je ob sobotah vodil TV oddajo "Pastirova beseda" na ORT.

Hobi - gorsko smučanje Živi v uradni rezidenci DECR v Serebryany Bor (Moskva). Leta 2002 je kupil penthouse v hiši na nabrežju s pogledom na katedralo Kristusa Odrešenika (stanovanje je bilo registrirano na Vladimirja Mihajloviča Gundjajeva, "o čem je ustrezen vpis v katastrski register"(Novi časi. št. 50 z dne 15. decembra 2008). pojavil v medijih "informacija o metropolitanovem nakupu vile v Švici."(ibid.).

Avgusta 1993 je prejel mednarodno nagrado Lovi Peace Prize, ki mu jo je podelil javni odbor Loviisa Peace Forum, ki ga vodi gospa Tellervo Koivisto, žena finskega predsednika (to nagrado vsaka tri leta prejme mirovnik, ki je posebno pomembno prispeval) Podelil cerkvene redove sv. enako ap. knjiga. Vladimir II stopnje, st. Sergija Radoneškega I. in II. stopnje, sv. blgv. knjiga. Daniel iz Moskve, 1. razred, St. Nedolžen, g. Moskva in Kolomna II. stopnje, sv. Aleksija Moskovskega II. stopnje, redovi številnih krajevnih pravoslavnih Cerkva; druga cerkvena priznanja: spominska panagija (1977), imenska panagija (1988).Ima državne nagrade: red prijateljstva narodov (1988, ob 1000-letnici krsta Rusije), red prijateljstva (1996), "Za zasluge za domovino" III stopnje, medalje "50 let zmage v veliki domovinski vojni 1941-1945", "300 let ruske flote", "V spomin na 850. obletnico Moskve"; podelil javni red sv. George I. stopnja (1998, iz Ruske zbornice osebnosti).

Viri:
Uradna biografija Cirila na spletni strani Ruske pravoslavne cerkve "Patriarchia.ru"; zbirka podatkov "Prosopograf - deskriptor oseb", materiali N. Mitrokhina v bazi podatkov "Labirint"

Sergej Bičkov (2001):
Leta 1992 je škofovski zbor oblikoval svojo komisijo, ki jo je vodil kostromski in gališki škof. Aleksander. Medtem ko duhovnik Gleb Jakunin in Lev Ponomarev, takratni poslanci vrhovnega sveta, razumeli vzdevke in naloge, Vladyka Gundyaev ( vzdevek - agent Mikhailov) je pokazal izjemno iznajdljivost in začel odkupovati arhivske dokumente. Ker je skoncentriral močno bazo kompromitirajočih dokazov, tudi na patriarha, je zadnjih 10 let spretno manipuliral z dokumenti in zapiral usta preveč vnetim škofom. Ko ga patriarh poskuša utemeljiti, kar naenkrat pridejo v medije nekateri dokumenti, ki blatijo ugled njegove svetosti. Žal se je delo poslanske komisije končalo v nič. In sinoda sploh ni začela z delom.
Sergej Bičkov. Metropolitan iz tobačne škatle. Navsezadnje brez Gundjajeva ne gre! // Moskovsky Komsomolets, 25.05.2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http: // www.compromat.net/page_10804.htm

Omemba "agenta Mikhailova" v gradivu komisije Yakunin-Ponomarev:

1973
januar
l. 32. Agenti organov KGB "Magistr" in "Mikhailov". Ti agenti so blagodejno vplivali na delo Sveta in predstavili operativno zanimiva gradiva o stanju v WCC in karakteristične podatke o posameznih številkah.
[...]
Namestnik vodja 4. oddelka 5. direktorata KGB pri Svetu ministrov ZSSR, podpolkovnik Fitsev.
Opomba:
isti materiali omenjajo "Mikhailov" Baptist:
Prikrita imena agentov iz baptističnega vodstva: "Mikhailov", "Abramov", "Fedorov", "Nevsky", "Kesarev".

Omembe (čeprav brez imena)- Po mnenju Fr. Yakova Krotova- Kirill Gundyaev v spominih Fr. Avgustina Nikitina:
[Duhovnik pater Vitaly Borovoy o obtožbi proti njemu leta 1974]:
"Ah, to je torej nadduhovnik tak in tak, naš tajnik v Ženevi naredil razburjenje in me obtožil! Navsezadnje je bil v tem pogovoru. In kot vedno je vse pomešal(S. 170). [...]
"O. Vitaly [Borovoy] si je opomogel od šokov, njegovo zdravje se je opazno poslabšalo. Kljub temu je "sedel" v štirih predsednikih DECR in šele pod petim, leta 1997, je postal samostojni svetovalec DECR. [.. .] In ženevski nadduhovnik - tajnik, ki je odložil duhovnika protoprezbitera, še vedno miga skozi "škatlo" in nas z ekrana uči pariotizma... Ali so o takšnih pisali na začetku 20. stoletja?
Tiho, tiho, gospodje!
Gospod Iskariotov,
Domoljub domoljubov
Grem sem!"
(S. 171-172).

Omemba agenta KGB "Mikhailov" v "Zasebni definiciji" komisije vrhovnega sveta:
Komisija opozarja vodstvo Ruske pravoslavne cerkve na protiustavno uporabo številnih cerkvenih organov s strani Centralnega komiteja CPSU in organov KGB ZSSR za lastne namene z novačenjem in pošiljanjem agentov KGB v njim. Torej prek Oddelka za zunanje cerkvene odnose agenti, imenovani z vzdevki "Svyatoslav", "Adamant", "Mikhailov", "Topaz", "Nesterovich", "Kuznjecov", "Ognev", "Esaulenko" in drugi. Narava nalog, ki jih opravljajo, priča o neločljivosti tega oddelka od države, o njegovi preobrazbi v skrito središče agentov KGB med verniki.

27. januarja je krajevni svet Ruske pravoslavne cerkve na tretjem plenarnem zasedanju izvolil 16. patriarha moskovskega in vse Rusije. Novi primas Ruske pravoslavne cerkve je namestnik patriarhalnega prestola, metropolit Kiril (Gundjajev) iz Smolenska in Kaliningrada.

Spomnimo, škofovski zbor Ruske pravoslavne cerkve se je 25. januarja zbral na razpravi o kandidatih za patriarhski prestol v katedrali Kristusa Odrešenika, ki se ga je udeležilo 198 delegatov iz 202 škofov Ruske cerkve (štirje škofje – Nadškof Chicaga in Detroita Alipij (ROCOR), škof Irije Daniel (ROCOR), metropolit Harkova in Bogoduhova Nikodim ter škof Kirovograd in Novomirgorod Pantelejmon so bili odsotni na koncilu).
Pri štetju glasov je bila ena glasovnica razglašena za neveljavno. Po zasedanju je škofovski zbor krajevnemu svetu Ruske pravoslavne cerkve predlagal kandidature treh škofov, ki so prejeli največje število glasov: Kirila (Gundjajeva), metropolita Smolenska in Kaliningrada, predsednika Oddelka za zunanjo Cerkev. Relacije, Locum Tenens patriarhalnega prestola; Kliment (Kapalin), metropolit Kaluga in Borovsk, upravnik zadev Moskovskega patriarhata; Filaret (Vakhromeev), metropolit Minska in Slucka, patriarhalni eksarh vse Belorusije. Metropolit Kiril je dobil 97 glasov, metropolit Kliment - 32 glasov, metropolit Filaret - 16 glasov.

27. januarja se je lokalni svet zbral v katedrali Kristusa Odrešenika, da bi izvolil 16. patriarha Ruske pravoslavne cerkve. Ob 12. uri se je začela prva plenarna seja Sveta, na kateri je bilo izvoljeno predsedstvo Pokrajinskega sveta, napovedani so bili pozdravi Svetu, patriarhalni namestnik pa je podal poročilo. Na srečanju je bila prebrana čestitka ruskega predsednika Dmitrija Medvedjeva.

Na drugem plenarnem zasedanju, ki se je začelo ob 15.30, so bili potrjeni dnevni red, program in pravilniki sej krajevnega sveta, izvoljena delovna telesa krajevnega sveta ter postopek izvolitve moskovskega in vsega patriarha. Rusija je bila odobrena. Na srečanju je eden od treh kandidatov, patriarhalni eksarh vse Belorusije, metropolit Minska in Slucka Filaret, umaknil svojo kandidaturo za izvolitev patriarha Moskve in vse Rusije in pozval k glasovanju za metropolita Smolenska in Kaliningrada Kirila. Metropolit Kiril je v odgovoru dejal, da sklanja glavo pred metropolitom Filaretom, ki ga globoko spoštuje, in se z globokim zadovoljstvom spominja dveh desetletij, v katerih sta sodelovala v okviru Svetega sinoda pod vodstvom njegove svetosti patriarha Aleksija. Potem ko je metropolit Filaret umaknil svojo kandidaturo, je škof Feodosii (Bilchenko) iz Polocka in Glubokeja predlagal izvolitev patriarha z žrebom. Vendar njegov predlog ni naletel na podporo drugih škofov. Drugih kandidatov svet ni potrdil k udeležbi na glasovanju. Tako so udeleženci krajevnega zbora s tajnim glasovanjem izmed dveh kandidatov izvolili novega primasa.

Ob 17.30 se je začela tretja plenarna seja, na kateri je potekalo glasovanje, nato pa se je začelo štetje glasov. Ob 22. uri so člani komisije za štetje prišli k udeležencem Sveta in predsednik komisije, metropolit Krasnodarja in Kubana Isidor, je objavil rezultate glasovanja. Po protokolu sta se tajnega glasovanja udeležila 702 delegata sveta. Število glasovnic po glasovanju je 700, od tega je veljavnih 677 in neveljavnih 23. Od 677 glasov je za metropolita Kirila glasovalo 508 soborcev, za metropolita Klimenta pa 169. Na vprašanje kijevskega metropolita Vladimirja, ali metropolit Kiril sprejema Izvolitev za primasa Cerkve je vladika Kiril odgovoril: »Sprejemam svojo izvolitev za patriarha moskovskega in vse Rusije, zahvaljujem se vam in nikakor v nasprotju z glagolom,« in se priklonil

Po uradni biografiji je po očetovi strani patriarh Mordvin, (priimek Gundyaev je iz starega mordovskega imena Gundyai - "deželan", "dežela". Zanimiva podrobnost: verjame se, da je bil tudi patriarh-reformator Nikon ... Mordvin! Res je, njegov nepopustljivi ideološki nasprotnik, nadduhovnik Avvakum, je trdil, da je bil Cheremis po očetu (Mari), njegova mati pa je bila "sirena" (tj. Rusinja). Sam P. Nikon se je imel za Rusa. Zanimivo je tudi, da sta se patriarh Nikon in nadduhovnik Avvakum rodila praktično v .... sosednjih vaseh, nedaleč od Nižnega Novgoroda. Ena je v Veldemanovu, druga je v Grigorovu).

dedek - Vasilij Gundjajev- duhovnik - šel skozi 47 zaporov in 7 izgnanstev, v zaporu preživel skoraj 30 let. Služil je kazen, tudi na Solovkih. V zaporu je pristal, ker se je boril proti prenoviteljstvu cerkve, ki se je nekoč zgledovala po Čeki.

Po rodu iz okrožja Lukoyanovsky, po izobrazbi je bil strojnik, sam je začel študirati teološko literaturo. Leta 1922 je končal na Solovkih zaradi obtožbe renovatorjev (versko gibanje, ki je po revoluciji nasprotovalo pravoslavni cerkvi in ​​so ga nekaj časa podpirali boljševiki), katerih nasprotnik je bil. Toda tudi v taborišču se Vasilij ni odrekel svoji veri, opravljal je tajne službe, za katere je enkrat mesec preživel v kazenski celici. Kristjan je ostal v izgnanstvu do leta 1955.

Vasilij Stepanovič Gundjajev.

Oče je duhovnik Mihail Vasiljevič Gundjajev(18. januar 1907 - 13. oktober 1974). Diplomiral na višjih teoloških tečajih v Leningradu; dve leti služil v Rdeči armadi, leta 1933 je diplomiral na strojni fakulteti, vstopil v Leningrajski industrijski inštitut. Sprva je nameraval iti študirat za doktorja, a so ga zaradi zapisa o teoloških tečajih v osebni kartoteki »zavrnili«. Vendar ga ni končal - obtožen je bil politične nelojalnosti, aretiran in obsojen na 3 leta. Leta 1934 je bil aretiran v "primeru Kirov" zaradi služenja v cerkvi in ​​petja v klirosu - le nekaj dni pred poroko. Mihail je bil obtožen poskusa umora Josifa Stalina. Preslužil kazen za Kolyma.

Mihail Vasiljevič Gundjajev.

Po vojni, 9. marca 1947, je bil posvečen v diakona, 16. marca istega leta - v duhovnika metropolita Grigorija (Čukova) iz Leningrada, imenovanega v cerkev Smolenske ikone Matere božje na Vasiljevskem. Otok.

Leta 1951 je bil premeščen v katedralo Preobrazbe, kjer je služil kot pomočnik rektorja. Leta 1960 je bil premeščen k rektorju cerkve Aleksandra Nevskega v Krasnem Selu; nato cerkev Serafima, leta 1972 - postal rektor cerkve sv. Nikolaja na Bolshaya Okhta. (Če se ne motim, se je relativno nedavno izkazalo, da je oče Kirill (Gundyaev) krstil ... malega Vovo Putina! Če je to res, potem je vse to simbolično, kajne? - Ed.)

mati - Raisa Vladimirovna Gundjaeva(7. november 1909 - 2. november 1984); rojena Kuchina, poučevala nemščino v šoli. Ker je bila tudi verna oseba, je z veseljem pela v cerkvenem zboru, kjer je spoznala svojega bodočega moža.

Starši patriarha Kirila.

Mihail je skupaj z ženo preživel tri leta v Kolimi, nato pa se je vrnil v Leningrad, delal v tovarni. Leta 1940 se je rodil prvorojenec Nikolaj. V vojnih letih je Mihail pomagal utrditi mesto med obleganjem, leta 1943 je odšel na fronto. Po zmagi je družina začela živeti v mestu, opomogla od blokade, kmalu se je rodil drugi sin Vladimir, bodoči patriarh.

Patriarh Kiril (Vladimir Gunjadev) kot otrok.

V tem času je država začela vzpostavljati dialog s cerkvijo, zato je Gundjajev, s tveganjem izgube visokega položaja v družbi, kljub temu zaprosil za posvečenje. Leta 1947 je bil Mihail povišan v čin diakona in imenovan v cerkev Smolenske ikone Matere božje.

Tako pravi uradna biografija.

Vendar, kot navaja https://vena45.livejournal.com/5055996.html, “… postalo je znano nič manj "čudno" dejstvo iz biografije patriarha Kirila - izkazalo se je, da je imela njegova mati dekliški priimek Vekselman! In to pomeni, da je naš patriarh iz Ruske pravoslavne cerkve ... halahični Jud (!) No, potem to marsikaj pojasni (predvsem njegovo hlapčevsko »srečanje« s papežem Frančiškom!) ... kot tudi » izboljšan« križ na glavi patriarha, prav tako pomanjkanje splošne izobrazbe in VEČ KOT ČUDNO nagnjenje k ekumenizmu (o tej temi si oglejte njegov zelo odkrit govor v Canberri (1991) v spodnjem videu – ur.) .

Citat: »... Spomnimo se vsaj govora metropolita Kirila - Vladimirja Mihajloviča Gundjajeva 21. septembra 2010, ki je Slovane javno označil za zveri (Glej: - ur.). In to postane jasno in razumljivo, če poznate dekliški priimek Kirilove matere - Vekselman ... "

Vladimir Gundjajev - škof Ruske pravoslavne cerkve (etape velike poti!)

1) PREDEN začnete svoje cerkvene dejavnosti končana osemletka srednje šole. Preizkusil se je tudi v geologiji - od leta 1962 je delal kot kartograf v Leningrajski geološki ekspediciji. Po treh letih plodnega dela je vstopil v teološko semenišče, po diplomi pa na teološko akademijo v mestu Leningrad.

Leta 1969 je bil Vladimir postrižen v meniha in imenovan Kiril. Leto kasneje je z odliko diplomiral na akademiji in doktoriral iz teologije. Od 30. avgusta 1970 je opravljal poslušnost osebnega tajnika metropolita v Leningradu. Nikodim (Rotova). Slednji je bil skrivni katoličan in je imel celo ... kardinalski čin! Poleg tega je hierodiakon Andrej Kuraev na svojem blogu objavil pismo homoseksualca, ki vztrajno trdi, da je bil sam Nikodim (Rotov) … tak!

Danes le malo laikov ve, da je Nikodim (Rotov) leta 1978 umrl ... pod nogami papeža, na sprejemu v Vatikanu! To je isti »škof«, ki je v času življenja sv. Blažena Pelageja iz Rjazana je napovedala: "Če greš tja, boš umrl kot pes pri papeževih nogah."

Vladimir Gundjajev in metropolit Nikodim.

Leta 1971 je bil hieromonk Kiril povišan v čin arhimandrita. Velik dosežek na njegovi poti je bilo imenovanje Kirila za predstavnika moskovskega patriarha v Ženevi, kjer poteka Svetovni svet cerkva. (več kot čudna in vrtoglava kariera v 2 letih od preprostega meniha do arhimandrita!!!)

27. januarja 2009 je bil na krajevnem svetu Ruske pravoslavne cerkve izvoljen za 16. patriarha moskovskega in vse Rusije, s čimer je dobil 508 glasov od 677 (75%).

1. februarja 2009 je bil metropolit Kiril ustoličen v patriarhski stan v Katedrala Kristusa Odrešenika.

11. marca 2009 je med potovanjem po državi dejal, da bi moralo biti glavno merilo pri ocenjevanju dejavnosti Cerkve moralno stanje družbe in ne polnost cerkva.

16. april 2009, veliki četrtek, storjeno obred umivanja nog- prvič v novejši zgodovini.

Eden prvih škandalov, ki so nastali ob omembi imena metropolita Kirila, je bil primer uporabe davčnih olajšav za uvoz alkohola in tobačnih izdelkov v zgodnjih 90. letih. Objavljen je bil članek, ki je govoril o metropolitovem osebnem interesu za posle pri uvozu trošarinskega blaga. Vendar pa je absolutna večina verskih osebnosti izjavila, da je to le provokacija; načrtovana akcija, katere namen je omadeževati ime poštenega človeka.

V poznih devetdesetih in začetku leta 2000 časopisni novinar "Moskovski komsomoleti" Sergej Bičkov je metropolita Kirila obtožil, da uporablja davčne olajšave, ki jih je vlada zagotovila v začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja za uvoz alkohola (cerkvenega vina) in tobačnih izdelkov.

Po navedbah časnika se je z uvozom tobačnih izdelkov ukvarjala finančno-trgovinska skupina Nika, katere podpredsednik je bil nadškof Vladimir Veriga- komercialni direktor Oddelka za zunanje cerkvene odnose, ki ga je vodil Kirill. Novinar Sergej Bychkov je objavil vrsto člankov o tej komercialni dejavnosti.

Nato je metropolit Kiril, ki je priznal dejstvo uvoznih transakcij v imenu DECR, večkrat zanikal obtožbe o osebnem interesu, takšne objave je označil za "zelo specifičen politični nalog" in o tem pišejo "ne časopisi, ampak en časopis".

Nova "ruska simfonija" moči: patriarh Kiril in Vladimir Putin.

Po razpadu ZSSR je komisija predsedstva vrhovnega sovjeta Rusije raziskala vzroke in okoliščine GKChP iz virov, ki ji jih predali sklepali, da oblasti KGB V ZSSR so cerkvene organe uporabljali za lastne namene, tako da so novačili in jim pošiljali agente KGB.

To pomeni, da so bili nekateri hierarhi Ruske pravoslavne cerkve agenti KGB. Na podlagi primerjave znanih tujih potovanj agenta "Mikhailov" in Vladyka Kirilla je komisija oblikovala mnenje, da sta Vladyka Kirill in agent "Mikhailov" identična. Leta 2003 član Moskovska helsinška skupina duhovnik Jurij Edelstein poslal pismo predsedniku Rusije V. V. Putin, kjer je metropolita Kirila tudi obtožil povezav s KGB.

(S tem vprašanjem se je ukvarjal tudi nedavno preminuli duhovnik Gleb Yakunin, ki je imel, ko je postal poslanec vrhovnega sveta, dostop do arhivov KGB. Hkrati se je izkazalo, da skoraj vsi škofje Ruske pravoslavne cerkve so bili na žalost prisiljeni privoliti v sodelovanje z državno varnostjo.Hkrati so bili dodeljeni operativni psevdonimi: Nikodim (Rotov) je imel vzdevek "Stanislav", metropolit Pitirim (Nechaev) - "opat", vas Alexy (Ridiger). ) - "Drozdov", vas Kirill (Gundyaev) - "Mikhailov" itd. Oglejte si spodnjo zgodbo o tej temi - ur.)

Leta 2005 je Kirill podprl položaj župana Moskve Jurij Lužkov o prepovedi izvedbe parade spolnih manjšin v mestu. Januarja 2008 je v intervjuju za revijo Spiegel potrdil tudi svojo brezpogojno obsodbo homoseksualnosti, vendar se je izrekel proti preganjanju oseb z istospolno usmerjenostjo ( imajo pravico živeti, kot se jim zdi primerno). Nenavaden položaj za primasa Ruske pravoslavne cerkve, kajne? Morda tukaj čutite vpliv istega Nikodima (Rotova), ​​ki ga sv. Ciril danes tako poveličuje in povzdiguje?!

Glede "zdravilcev in jasnovidcev" se Kirill, kolikor je znano, ni oglasil, a sodeč po spodnjih fotografijah ima do njih tudi povsem "toleranten" odnos. Vsaj Juni Davitašvili, ki, kot kaže, ni skrivala izvora svojega "talenta"!

V začetku leta 2012 je nastal glasen škandal okoli sodnega postopka o odškodnini za stanovanje v lasti patriarha, v katerem je bil toženec stanovalec soseske Jurij Ševčenko. Kirillova sorodnica Lydia Leonova je v njegovem stanovanju našla debelo plast prahu. Prispela komisija je odločila, da snov izvira iz spodnjega stanovanja - njegov lastnik, akademik in duhovnik UOC-MP Jurij Ševčenko je opravljal popravila. Glede na položaj tožnika prijavljen in živi v patriarhovem stanovanju Lidija Leonova in sodna odločba, ki temelji na preiskavi, ki so jo opravili strokovnjaki IGIC, je prah pri popravilu v Ševčenkovem stanovanju vseboval zdravju nevarne sestavine, vključno z nanodelci in rakotvornimi snovmi, ter povzročil škodo na patriarhovem stanovanju, pohištvu in knjižni zbirki.

Znesek zahtevka je znašal približno 19,7 milijona rubljev. Tako visok znesek zahtevka in nejasen status Leonove sta povzročila številne kritične članke v medijih in razprave v blogosferi. V pogovoru z novinarjem Vladimir Solovjov Patriarh je pojasnil, da nima nič s tožbo njegove druge sestrične Leonove, ki je bila prijavljena v njegovem stanovanju. "Sveti" lastnik nepremičnine je pojasnil, da mu je stanovanje podaril namestnik Jurija Lužkova z dekretom Borisa Jelcina, sam patriarh pa "v njem ni živel niti en teden", ampak ga je predal svojemu drugemu bratrancu , Lydia Leonova, za uporabo.

Hkrati je gospod Kirill trdil, da bo denar, ki ga je nekdanji minister za zdravje Ševčenko plačal Leonovi ob tožbi, porabljen za čiščenje knjižnice in dobrodelne namene.

Ko se je po škandalu z lastnino, ki jo je prizadel prah, izkazalo, da je v nesrečnem stanovanju patriarha Kirila na ulici. Serafimoviča je predpisala neka Lidia Mikhailovna Leonova, tisk je pričakovano dvignil hrup. Iz njene biografije so novinarji ugotovili le, da je bila hči kuharja Leningradskega regionalnega komiteja CPSU.

Novinarji verjamejo, da je na tej fotografiji Vladimir Gundjajev fotografiran z Lidijo Leonovo in njunim ... sinom.

Kljub temu, da jo je patriarh osebno imenoval za svojo drugo sestrično, so jo v tisku imenovali "sostanovalka Kirila Gundjajeva", njega samega pa "zglednega družinskega človeka", njuno skupno fotografijo iz leta 1988 pa so celo navedli kot primer. Vendar pa izjava o kakršni koli ljubezenski zvezi med njima ne vzdrži kritike, ker je patriarh Kiril popolnoma opustil svoje osebno življenje v imenu služenja Gospodu. V skladu s tem ne more imeti žene (in še bolj zunajzakonskega partnerja) in otrok.

Leta 2011 na njihovih straneh "Novi časopis" poročali, da zaščito patriarha izvajajo uslužbenci zvezne varnostne službe ( FSO), kljub temu, da patriarh ni državni uradnik. Decembra 2011 je bila sprejeta posebna sprememba zveznega zakona "O zaščiti". V skladu z njo zdaj davkoplačevalci ne plačujemo le varovanja uradnih oseb, temveč tudi »drugih oseb«. Država je primasa Ruske pravoslavne cerkve uvrstila med te »druge osebe« in mu zagotovila zaščito zaradi domnevno velikega števila groženj Cirilu s strani »militantnih ateistov«.

Dejstvo, da ima patriarh državno stražo, je za Gazeta.ru potrdil protojerej Vladimir Vigilyansky, vodja patriarhove tiskovne službe, ki je poudaril, da: "Tako odločitev je sprejel predsednik Jelcin." Vendar pa je bil patriarh Aleksej varovan veliko bolj skromno, po shemi številka tri - "samo naš avto in spremljevalni uslužbenci." Zdaj se zaščita patriarha izvaja po "predsedniški shemi". Ta shema vključuje "delo na poti gibanja, v kraju bivanja, ob odhodu. Plus spremstvo. Skupno je več kot 300 zaposlenih vključenih v zaščito patriarha, «je navedel vir v tiskovni službi FSO.

Leta 2012 je patriarh Kiril na srečanju z ministrom za pravosodje Aleksander Konovalov znova "adut" s svojo uro "Breguet" za 20 tisoč dolarjev. Služabniki tiskovne službe patriarhata so obrisali uro v Photoshopu, vendar so pozabili na svoj odsev na mizi. To dejstvo ni ušlo pozornosti blogerjev, ki so hitro postali novica št. Nadalje je na predlog samega patriarha Kirila zgodba z uro dobila še bolj nepričakovano nadaljevanje. Najprej je patriarh fotografijo z Breguetom označil za photoshop, nato pa uro nepričakovano prepoznal kot "darilo".

Patriarhova ura je izginila s fotografije, ostala pa je v odsevu.

leto 2014. Še en škandal je izbruhnil v zvezi s čestitkami P. Kirilla Petro Porošenko z zmago na predsedniških volitvah v Ukrajini. Poleg tega je P. Kirill to storil prej kot predsednik Ruske federacije.

« Skupaj z mnogimi ljudmi upam, da bodo pristojnosti, ki so danes v vaših rokah, služile v dobro tako vzhodu, kot zahodu, severu in jugu Ukrajine.«, je dejal patriarh Kiril.

Številni so Porošenkovo ​​čestitko v imenu Ruske pravoslavne cerkve ocenili kot žalitev za prebivalce vzhodne Ukrajine, proti katerim se je sprožila vojna, pa tudi kot žalitev za rusko ljudstvo, proti kateremu je zahvaljujoč prizadevanjem nove ukrajinske vlade poteka propagandna vojna.

n. Kirill (Gundyaev) sprejme zlato jabolko iz rok newyorškega rabina.

In tukaj so pravila sv. Apostoli:

62. Če kdo od duhovščine, ki se boji človeka, Juda, Grka ali heretika, zanika Kristusovo ime: naj bo zavrnjen iz cerkve.

65. Če kdo iz duhovščine ali laik vstopi v judovsko ali krivoversko sinagogo, da bi molil: naj bo izločen iz svetega reda in izobčen iz cerkvenega občestva.

70. Če se kdo, škof, ali prezbiter, ali diakon, ali na splošno iz seznama duhovščine, posti z Judi ali obhaja z njimi, oz. sprejema od njih darove njihovih pojedin kakor nekvašen kruh ali kaj podobnega: naj se izžene. Če je laik, naj bo izobčen.

V moskovski sinagogi.

Konec septembra 2015 je Gibanje Javna mreža "Odprta Rusija" financiran Mihail Hodorkovski, je na internetu objavil fotoreportažo, domnevno s počitka ruskega patriarha Ruske pravoslavne cerkve Kirila na luksuzni jahti " Azimut" stane približno 680 tisoč evrov.

Februarja 2016 se je vodja Ruske pravoslavne cerkve prvič v zgodovini srečal s papežem. Patriarh Kiril in papež Frančišek sta drug drugega imenovala brata, se poljubljala, slikala in po tem, ko sta pospremila novinarje iz konferenčne dvorane, začela pogovor, ki je trajal več kot dve uri.

Srečanje patriarha Kirila in papeža Frančiška.

In malo kasneje, istega leta, je sveti Kiril skoraj odšel v "vsepravoslavno katedralo", ki jo mnogi pravoslavci imenujejo - VOLK! Prav tako so naši svetniki različnih obdobij in zadnjih let v svojih napovedih poimenovali to srečanje!

K temu je treba dodati žalostno napoved, da bo eden od duhovnih otrok p. Nikolaja Ragozina, o čemer pripoveduje v prvem delu čudovitega filma hierodiakona Abela (Semenova) "Sol zemlje". To prerokbo je izrazila blažena starka, ki je živela v njihovi vasi: "Zadnji patriarh - NE BO REŠEN!" (Film si lahko ogledate: - ur.). Verjeti tem besedam ali ne verjeti - odločite se sami ...

Njegova svetost patriarh Kiril je 12. novembra 2012 obiskal spominski kompleks Yad Vashem v Jeruzalemu. Predstojatelj ruske Cerkve se je udeležil slovesnosti prižiganja večnega ognja v Dvorani spomina in položil venec k spomeniku.

Papež je že opustil križ, sveti Ciril pa ... ga je "izboljšal".

☦ ☦ ☦ STAREŠINE O IZDAJALCIH V RASKU:

»Prišlo bo do padca ruske duhovščine. Duhovništvo bo s svojim molkom vodilo čredo k Antikristu. Pogosto se bodo sovražniki preoblekli v duhovnike - nosili bodo brade, ljudje se bodo obračali nanje in vodili bodo čredo v trop volkov «(Arhimandrit Tavrion).

»Pravoslavne sutane nosijo le zato, da zapeljejo čredo, ne pa da jo rešijo« (o. Antonij).

»Skoraj vsa duhovščina bo izdala Gospoda, zapeljana bo s številom, kajti vse to je zanikanje Kristusa, in ne le zanikanje, ampak ponovitev Judove izdaje« (shema-arhimandrit Krištof).

"Pravih pastirjev bo ostalo zelo malo, vsi bodo sprejeli potne liste" (nadduhovnik Nikolaj Ragozin).

»Bogati duhovniki so križali Gospoda! Bogati duhovniki strmoglavili carja! Bogati duhovniki nas bodo pripeljali do Antikrista!« (Božja svetnica sv. Pelagija iz Rjazana).

Sveti Anton Veliki (+358): »Prišel bo čas, otroci moji, ko bodo menihi zapustili puščave in namesto njih odtekli v bogata mesta, kjer bodo namesto teh zapuščenih votlin in tesnih celic ponosne zgradbe. postavljeno, da se lahko kosa s kraljevimi dvoranami; namesto revščine se bo povečala ljubezen do zbiranja bogastva; ponižnost bo zamenjal ponos; mnogi bodo ponosni na znanje, a goli, tuji dobrim delom, ki ustrezajo znanju; ljubezen se bo ohladila; namesto abstinence se bo povečala požrešnost in zelo veliko jih bo skrbelo za razkošne jedi nič manj kot sami laiki, od katerih se menihi ne bodo razlikovali po ničemer drugem, razen po obleki in pokrivalu, in kljub dejstvu, da živeli bodo med laiki, imenovali se bodo samota . Poleg tega se bodo poveličevali z besedami: Jaz sem Pavlov, jaz sem Apolon, kot da je vsa moč njihovega meništva v dostojanstvu njihovih predhodnikov; poveličani bodo po očetih, kakor Judje po očetu Abrahamu. Takrat pa bodo tisti, ki se bodo izkazali za veliko boljše in popolnejše od nas; kajti bolj blagor tistemu, ki se je mogel pregrešiti, pa se ni pregrešil in je storil zlo, pa ga ni storil, kot tisti, ki ga je k dobremu pritegnila množica gorečih, ki si prizadevajo za to.
Sveti Nifont Caregradski (XV. stoletje): »V zadnjem času se bodo tisti, ki bodo resnično služili Bogu, varno skrili pred ljudmi in med njimi ne bodo delali znamenj in čudežev, kot zdaj, ampak bodo šli po poti, , raztopljen s ponižnostjo, in v nebeškem kraljestvu bo več očetov, poveličenih z znamenji. Moj sin! Do konca sveta svetniki ne bodo obubožali! Toda v zadnjih letih se bodo skrili pred ljudmi in bodo ugodili Bogu v takšni ponižnosti, da se bodo pojavili v nebeškem kraljestvu nad prvimi čudežnimi očeti. In takšno plačilo jim bo, ker v tistih dneh ne bo nikogar pred njihovimi očmi, ki bi delal čudeže, in ljudje bodo sami zaznali gorečnost in strah božji v svojih srcih, kajti takrat bo škofovski čin neizkušen in ne bo vzljubil modrosti in razuma ter bo skrbel le za lastne interese. Podobni njim in menihi bodo iz posesti velikih posestev; zaradi nečimrne slave bodo njihove duhovne oči potemnele in zaničevali bodo tiste, ki ljubijo Boga z vsem srcem; ljubezen do denarja bo v njih zavladala z vso močjo. Toda gorje menihom, ki ljubijo zlato: ne bodo videli božjega obličja! Črni in Beleti, ki dajejo zlato na obresti, če ne bodo kmalu zaostali za tem zlom, bodo tukaj imenovani pohlepni in njihova molitev ne bo sprejeta, in post brez koristi in darovanje žrtev Bogu in miloščine - vse se jim bo pripisalo kot gnusoba in skrunitev. Šli bodo po široki poti ... Ampak ne želim veliko govoriti o njih. Sam namreč od mladosti do starosti nisem skrbel za svoje odrešenje. Vedi, da se bo vsa hudobija množila zaradi nepoznavanja Svetega pisma.«

Naslednji zaplet je narejen na predrzen in vulgaren način, česar nikakor ne odobravamo. Vendar pa so me nekatera pomembna dejstva, podana v njem, prisilila, da sem ga objavil na naši spletni strani, da bodo ljudje vedeli resnico!

In še enkrat k vprašanju trenutne "ruske simfonije" moči:

Gundjajev Vladimir Mihajlovič (rojen 20. novembra 1946, Leningrad);
Patriarh moskovski in vse Rusije (od 1. februarja 2009)

Patriarh moskovski in vse Rusije Kiril prihaja s kmetov. Obrochny Lukoyanovsky st. Pokrajina Nižni Novgorod. (zdaj okrožje Ichalkovsky v Mordoviji). V matičnih knjigah 2. nad. 19. stoletje iz Troitskaya c. Obročnoje vsebuje podatke o več družinah Gundjajevih, vključno z družino Trofima Grigorjeviča Gundjajeva (člani te družine imajo v župnijskih maticah 2. priimek - »Identiteta Dobrovidov«). Patriarhov praded Stepan Trofimovič Gundjajev, upokojeni vojak, se je poročil s kmečko deklico Varvaro Petrovno; iz tega zakona 15. maja 1879 roj. Vasilij Stepanovič Gundjajev (TsANO. F. 570. Op. 3. D. 615. L. 278 rev. (Metrične knjige Lukojanovskega U.)). V kon. XIX - začetek. 20. stoletje V. S. Gundjajev se je poročil s kmečko deklico Paraskevo Ivanovno (rojeno leta 1884). Družina je bila velika: 8 otrok, od katerih sta dva umrla v povojih. Zadnji družina V. S. Gundjajeva je prevzela vzgojo osirotele kmečke deklice Ane iz Obročnega. Gundjajevi so bili župljani cerkve Trojice. v Obročnem.

V. S. Gundyaev je obvladal specialnost strojnega inženirja in se zaposlil v železniškem skladišču v mestu Lukoyanov. V skladišču Lukoyanovsky Kazanske železnice je bil V. S. Gundjajev na dobrem glasu - zaupali so mu, da vozi ne le preproste vlake, ampak tudi pisemske vlake, namenjene prevozu posebej dragocenega blaga ali visokih potnikov. V Lukojanovu so Gundjajevi postali župljani Poproške katedrale, katere rektor je bil nadduhovnik. Vasilij Nikolajevič Cedrinskij. Po vsej verjetnosti je imel V. S. Gundjajev s tem župnikom že prijateljske odnose, saj je p. Vasilij je krstil vse otroke, rojene v družini Gundjajev. Družina je bila globoko verna, živela je zelo skromno, v majhni servisni hiši na depoju, kljub dejstvu, da je Vasilij Stepanovič prejemal precej visoko plačo. Znatna sredstva je poslal kot donacije Atosu: v številnih atoških samostanih so ohranjeni sinodiki z zapisi o večnem spominu na družino Gundjajev. Leta 1908 je družina odpotovala v Kronstadt, kjer so jih sprejele pravice. Janez Kronštatski.

Revolucionarni dogodki leta 1917 so močno vplivali na življenje škofije Nižni Novgorod. 15. apr. 1917 Sveti sinod v novi sestavi odstrani nadškofa iz Nižne Novgorodske katedre. Joahima (Levitskega) zaradi nestrinjanja z dejanji oblasti, ki rušijo kanonični red cerkvene uprave. Škof Balakhna je vstopil v začasno upravo škofije. ssmch. Lavrentij (Knjazev). 8. avg Leta 1917 je začel delovati škofijski kongres, na katerem so bili delegati Nižegorodske škofije izvoljeni v krajevni svet Ruske pravoslavne cerkve v letih 1917-1918. V. S. Gundjajev je bil nominiran (Cerkveni in javni glasnik Nižnega Novgoroda. 1917. št. 24. Stb. 319-320); ni bil uvrščen na končni seznam delegacije v Svetu, tako kot drugi kmetje, katerih kandidature so bile postavljene na škofijskem kongresu. Delegacija škofije Nižni Novgorod iz laikov je vključevala učitelje teoloških izobraževalnih ustanov, ki so imeli teološko izobrazbo. V. S. Gundjajev je bil član izvršnega odbora škofijskega zbora Nižni Novgorod, na katerem je bil 4. julija 1918 metropolit Tiflisa izvoljen za škofijskega škofa. ssmch. Kiril (Smirnov). Na predlog patriarha moskovskega in vse Rusije sv. Tihon (Belavin) Met. Ciril je zavrnil sedež v Nižnem Novgorodu zaradi težkih razmer v zakavkaških škofijah. Upravljanje nižegorodske škofije je ponovno prešlo na ep. Lovrenca. Škof je z vso močjo poskušal preprečiti plenjenje templjev in mon-rei. 2. avg Leta 1918 je s škofijskega zbora nagovoril čredo s pozivom za obrambo Cerkve. Kmalu ep. Lawrence in njegovi najbližji sodelavci so bili aretirani in v noči na 7. november. strel.

21. okt Leta 1918 je bilo začasno upravljanje škofije Nižni Novgorod zaupano nadškofu. Evdokim (Meščerski); 18. nov je bil uradno imenovan za vladajočega škofa in se takoj obrnil na predsednika pokrajinskega izvršnega odbora Nižni Novgorod s predlogom za sodelovanje. Ustreči željam oblasti, nadškof. Evdokim se je strinjal z zaprtjem vseh mon-ray zunaj Nižnega Novgoroda (samostani so bili spremenjeni v kmetijske artele). Škofijski svet, ki ga je organiziral škof dec. Leta 1919 je sprejel resolucijo "O podreditvi sovjetske oblasti ne zaradi strahu, ampak zaradi vesti." Dejanja vladajočega škofa so izzvala oster protest črede, ki je bila odločena zaščititi in podpreti cerkve in mon-ri. Ko so poleti 1919 v bližini Lukojanovskega sveto-Tihonovskega samostana rekvirirali kmetijska zemljišča in je samostan ostal brez sredstev za preživetje, je V. S. Gundjajev na regionalnem srečanju železničarjev nastopil s predlogom za organizacijo zbiranja sredstev v podporo samostanu. ; isti predlog je podal na shodu duhovščine samostanske cerkve 31. avg. 1919 (TsANO. F. 1016. Op. 1. D. 10. L. 45, 43). V. S. Gundjajev je dal pobudo za ustanovitev župnije pri samostanski cerkvi, da bi jo rešil pred ropanjem, vodil je tudi župnijsko srečanje samostanske cerkve.

1. apr. Leta 1920 je ep. Polikarp (Tihonravov), ki se je takoj zbližal z Vasilijem Gundjajevom in ga naredil za svojega zaupnika. Junija 1920 škof Polikarp je sklical kongres duhovščine in laikov škofovskega okrožja Lukoyanov-Sergach, na katerem sta bila kot delegata prisotna brata Grigorij in Vasilij Gundjajev. Na kongresu je bilo sklenjeno ustanoviti "Zvezo župnij" škofije Lukoyanovsk-Sergach, med ustanovitelji te zveze je bil G. S. Gundyaev. Z drugo resolucijo je kongres ustanovil oddelek misijonarske bratovščine svetega križa v Lukojanovu, V. S. Gundjajev pa je postal član sveta bratovščine. Hkrati se je V. S. Gundjajev pridružil skupini misijonarjev-pridigarjev za polemiko s sektaši, ki jih je v tem delu škofije veliko. dec. Leta 1920 je bil na naslednjem kongresu lukojanovsko-sergaške škofije V. S. Gundjajev izvoljen v škofovski svet. Leta 1922 v povezavi z živahno dejavnostjo privržencev prenoviteljstva.

Ep. Polikarp je blagoslovil javne spore, pa tudi ustanovitev bratovščine sv. Sofije, ki jo je vodil V. S. Gundjajev (TsANO. F. 2209. Op. 3. D. 16565. L. 1212v.). Na začetku. 20s V. S. Gundjajev je bil aretiran, kar je mogoče soditi iz gradiva njegovih zaslišanj v letih 1928-1929. Dejal je, da se je, "ker je v prejšnjih letih izkusil potrebo po aretaciji," odločil "ustanoviti bratovščino, da bi olajšal stisko aretiranih zaradi cerkvenega dela."

Aktivna cerkvena dejavnost V. S. Gundjajeva, nasprotovanje renovatorstvu, zaščita cerkva pred zaprtjem, potovanje v Moskvo za podporo M. I. Kalinina je povzročilo nezadovoljstvo oblasti. 15. nov 1928 V. S. Gundjajev je bil aretiran, 4. marca naslednje leto je bil obsojen na 5 let taborišč. Maja 1929 so ga premestili v taborišče Solovetsky, kjer je delal kot strojnik. V taborišču Solovetsky je bilo takrat veliko. izjemni znanstveniki in teologi, med njimi - schmch. Hilarion (Troicki), zgodovinar M. D. Priselkov, bizantinist V. N. Beneševič, pisatelj B. N. Širjajev.

Leta 1931 je bil V. S. Gundjajev skupaj z drugimi izpovedniki pravoslavne vere obsojen na zaporno kazen v kazenski celici na Sekirni gori zaradi sodelovanja na "nezakonitih srečanjih zaprtih duhovnikov in opravljanja verskih obredov". Po koncu zaporne kazni je bil V. S. Gundjajev poslan v izgnanstvo, od koder se je vrnil k družini, ki se je preselila v Obročno.

V 30. letih. 20. stoletje V. S. Gundjajev je nadaljeval svoje cerkvene dejavnosti in neuspešno poskušal doseči odprtje cerkve v svoji domovini. Med zaslišanjem v NKVD 17. sept. Leta 1945 je rekel: »V Moskvo sem šel izključno zato, da bi tukaj dobil dovoljenje za odprtje cerkve v vasi Obročnoje, okrožje Ičalkovski, Mordovska ASSR.« V teh letih, ko je že preživel številne aretacije, zapor v taborišču, se je V. S. Gundjajev začel pripravljati na sprejem svetih redov. (»Novembra 1944,« je pričal med preiskavo, »sem se začel pripravljati po knjigah za duhovništvo.«) V popisu premoženja, sestavljenem ob aretaciji V.S., »zvezki z verskimi zapisi - 2 kom., ver. revije - 5 kos., cerkvena listina - 2 kos., verske slike - 4 kos., akatist - 1 kos., molitve - 3 kos., knjige verske vsebine - 3 kos. ., spominske - 1 kos., 4 reference in 2 zvezka. 4. septembra je sledila aretacija V. S. Gundjajeva. 1945 v Moskvi v zvezi s prejetimi obtožbami o njegovi protisovjetski agitaciji, predvsem glede položaja vernikov v ZSSR. Posebno srečanje v NKVD ZSSR 29. dec. Leta 1945 je bil 66-letni spovednik obsojen na 5 let dela v prisilnem delovnem taborišču. Po izpustitvi iz taborišča je preživel več dolga leta taval in se skrival pred oblastmi. Malo pred smrtjo I. V. Stalina (5. marec 1953) se je V. S. Gundjajev vrnil v Obročnoe. Leta 1953 je bil v starosti 71 let posvečen v diakona pri nedavno odprti cerkvi v imenu arh. Mihaela v Birsku (Baškirija); leto pozneje škofa Ufa in Sterlitamak. Hilarion (Prohorov) je bil posvečen v duhovnika in imenovan za rektorja Kazanske cerkve Bogorodice. v z. Usa-Stepanovka (danes vas v okrožju Blagoveshchensky v Baškiriji). V kon. 60. leta duhovnik Vasilij je začel slepeti in je z blagoslovom moskovskega patriarha in vse Rusije Aleksija I. zapustil državo, se vrnil v Obročnoe, kjer je umrl 31. oktobra. 1969

sveto Vasilij Gundjajev z ženo Paraskevo Ivanovno na pokopališču v vasi. odjavnina. 60. leta 20. stoletje

Sin Vasilija Stepanoviča Mihail je študiral na osnovni železniški šoli Lukoyanovski, bil je subdiakon pri škofu Lukoyanovskem. Polikarp (Tihonravov), verjetno do leta 1924 (1925), ko je p. Polikarp je bil imenovan v vikariat Ardatov Simbirske škofije. Leta 1925 je bil M. V. Gundjajev uslužbenec škofa Ljubimskega. Sergija (Melnikov), ki je bil naslednje leto izgnan v sred. Azija. Mihail se je izognil aretaciji in odšel v Leningrad, kjer je leta 1926 vstopil na Višje teološke tečaje, edino izobraževalno ustanovo ruske Cerkve, ki je takrat obstajala. Tu je patriarhov oče študiral do leta 1928, ko so tečaje zaprli; Michael je bil vpoklican v vojsko. Po 2 letih služenja vojaškega roka se je vrnil v Leningrad, vstopil na strojno fakulteto, po kateri je leta 1933 začel delati v Leningradski tovarni poimenovan po. M. I. Kalinina. Jeseni istega leta je M. V. Gundyaev vstopil v Leningradski industrijski inštitut. Leta 1933 je spoznal svojo bodočo ženo Raiso Vladimirovno (rojeno Kuchina; 7. november 1909 - 2. november 1984), študentko Inštituta za tuje jezike. Spoznala sta se v templju Kijevskega kompleksa, kjer sta oba pela v amaterskem zboru.

Takrat je bilo nevarno pripadati skupnosti Kijevskega kompleksa; kmetija je bila pod veliko pozornostjo OGPU. Prve aretacije med brati in župljani so se zgodile avg. 1930; v januarju Leta 1931 so bili skoraj vsi kmečki bratje obsojeni bodisi na taborišča bodisi na izgnanstvo. Skupnost je preživela in kljub velikemu tveganju podpirala aretirane, pošiljala pakete v taborišča in zapore. Namestnik patriarhovega mesta, metropolit Sergius (Stragorodsky) je leta 1932 zapisal, da Kijevski kompleks "ostaja edini tempelj za celotno 400-450 tisoč čredo Vasiljevskega otoka" (TsGA St. Petersburg. F. 1000. Op. 49. D. 34. L. 54) . Leta 1932 so aretirali še 4 člane skupnosti in jih izgnali v Kazahstan. Najtežji časi so prišli leta 1933, ko so bili aretirani 4 duhovniki, ki so služili na dvorišču, in njihovi duhovni otroci, vključno s člani amaterskega zbora, vključno z M. V. Gundjajevom. Michael je pričakoval, da bo aretiran; usoda njegovega očeta, drugi izpovedniki pravoslavja, ki so mu znani. vera – škofje, duhovniki, laiki – ni puščala upanja, da bi se izognili tej preizkušnji. Tako je patriarh decembra posredoval družinsko potrdilo o aretaciji M. V. Gundjajeva. 1933: »Nekaj ​​dni pred poroko so (starši patriarha. - metropolit I.) poslušali Bachov pasijon v filharmoniji. Odšli so ven in oče, navdušen nad to glasbo, je rekel: "Veš, zdi se mi, da me bodo dali v zapor." Mama pravi: "Kako lahko to rečeš, čez nekaj dni imamo poroko." Pravi: "Ves čas koncerta sem imel občutek, da me bodo aretirali." Pospremil jo je domov, nato pa odšel do hiše, kjer je živel, in videl avto. Potem je bilo v Leningradu malo avtomobilov in ugotovil je, da je to zanj. Vstal je in res so bili v njegovi hiši že predstavniki ustrezne službe ”(Evangelij in svoboda: Odgovori metropolita Kirila na vprašanja p. Iakinfa Destivela in duhovnika Aleksandra (Sinyakova); objavljeno v francoskem prevodu: L " Évangile et la liberté, 2006, stran 13. Med aretacijo je bil M. V. Gundjajev obtožen posedovanja učnih zapiskov teoloških tečajev, za katere je preiskava menila, da so »protisovjetska literatura«, povezana s kijevskim kompleksom, da bi ubil Stalina. preiskovalec se je tudi trudil, da bi se Mihail obtožil samega sebe, a je ta vztrajal in vse obtožbe zanikal; stiske in preizkušnje prejšnjih let njegovega kratkega, 26-letnega življenja so ga pripravile na trdno zavzemanje za vero. Niso imeli vsi takšne izkušnje in so zdržali hud pritisk preiskave: prestrašeni, obupani 16-17-letni fantje iz župnije so »priznali« nepredstavljiv in neuresničljiv načrt. Leningrajski OGPU je poročal o preprečevanju umora vodje; mladeniči, ki so podpisali priznanje, so dobili dolge kazni. M. V. Gundjajev je bil obsojen 25. februarja. 1934 za 3 leta dela v prisilnem delovnem taborišču, poslan na Kolimo. Na predvečer leta 1937 je bil Mihail izpuščen; vrnil se je v Leningrad, se poročil, začel delati v leningrajskih podjetjih kot strugar, nato kot procesni inženir in nazadnje kot oblikovalec in vodja trgovine. 18. nov 1940 se je v družini Gundjajevih rodil sin Nikolaj - pop. nadduhovnik in profesor DA. Med blokado Leningrada je M. V. Gundjajev ostal v mestu, delal v tovarni, gradil obrambne utrdbe in bil zaradi hude izčrpanosti hospitaliziran. 1943 je bil vpoklican v vojsko; pa je bil tako izčrpan, da ni prišel v aktivno vojsko; kot specialist konstruktor je bil poslan v Nižni Novgorod, kjer se je ukvarjal s sprejemom tankov T-34. Po vojni se je M. V. Gundjajev vrnil v Leningrad v tovarno, k svoji družini. 20. nov 1946 Mihailu in Raisi Gundjajevim se je rodil drugi sin - Vladimir (kasneje patriarh moskovski in vse Rusije Kiril).

Kratek odlog, ki so ga sovjetske oblasti dale Cerkvi v povojnih letih, je omogočil tistim, ki so bili prej obsojeni po političnih členih, da so lahko prišli služit v Cerkvi. Leta 1947 je M. V. Gundjajev vložil prošnjo pri leningradskem metropolitu. Grigorija (Čukova) o posvetitvi v sveti red. Metropolitan Grigorij, ki je sam prestal smrtno obsodbo, več let zapora in izgnanstvo, je opozoril, da ne bo mogel dati župnije v Leningradu duhovniku z biografijo, kot je M. V. Gundjajev: »Če se res želite spremeniti vaše leningrajsko stanovanje za življenje v najbolj oddaljeni župniji leningrajske škofije, v vasi Petrova Gora, potem vas bom posvetil. Toda ne računajte na služenje v mestu Leningrad. Pojdi torej in se posvetuj s svojo ženo.” Družina se je odločila, da se preseli v vas. Vendar je g. Grigoriju je uspelo obiti ovire in 16. marca 1947 je M. V. Gundjajeva posvetil v duhovnika in ga postavil v cerkev Smolenske ikone Matere božje na Vasiljevskem otoku. Tempelj je bil malo prej predan Cerkvi, potem ko je bil zaprt 6 let. Leta 1949 je v družini p. Mihail in Raisa sta imela hčerko Eleno, ki se je tako kot brata posvetila cerkveni službi (več let je delala v knjižnici Leningrada (St. ). Leta 1951 je p. Mihail je bil premeščen v katedralo Preoblikovanja, leta 1957 je bil povišan v čin nadduhovnika, leta 1959 je bil imenovan za pomočnika dekana. Leta 1960 je bil premeščen za rektorja v cerkev Aleksandra Nevskega v Krasnem Selu, leta 1970 je bil imenovan za rektorja cerkve Serafima v Leningradu. Leta 1972 je prot. Mikhail je postal rektor cerkve sv. Nikolaja na Bolshaya Okhti. Vzporedno s službovanjem po župnijah je p. Mikhail je leta 1961 diplomiral na Leningrajski športni šoli, leta 1970 - LDA. Pri 63 letih je zagovarjal disertacijo in postal kandidat teologije. Umrl 13. okt. 1974 v Leningradu; leta 1984 je umrla njegova žena Raisa Vladimirovna.

Družina

Očetovski patriarh Mordvin, (priimek Gundyaev iz starega mordovskega imena Gundyai). dedek - Vasilij Gundjajev- duhovnik - šel skozi 47 zaporov in 7 izgnanstev, v zaporu preživel skoraj 30 let. Služil je kazen, tudi na Solovkih. V zaporu je pristal, ker se je boril proti prenoviteljstvu cerkve, ki se je nekoč zgledovala po Čeki.

Oče je duhovnik Mihail Vasiljevič Gundjajev(18. januar 1907 - 13. oktober 1974). Diplomiral na višjih teoloških tečajih v Leningradu; dve leti služil v Rdeči armadi, leta 1933 je diplomiral na strojni fakulteti, vstopil v Leningrajski industrijski inštitut. Vendar ga ni končal - obtožen je bil politične nelojalnosti, aretiran in obsojen na 3 leta. Preslužil kazen za Kolyma.

Po vojni, 9. marca 1947, je bil posvečen v diakona, 16. marca istega leta - v duhovnika metropolita Grigorija (Čukova) iz Leningrada, imenovanega v cerkev Smolenske ikone Matere božje na Vasiljevskem. Otok.

Leta 1951 je bil premeščen v katedralo Preobrazbe, kjer je služil kot pomočnik rektorja. Leta 1960 je bil premeščen k rektorju cerkve Aleksandra Nevskega v Krasnem Selu; nato cerkev Serafima, leta 1972 - postal rektor cerkve sv. Nikolaja na Bolshaya Okhta.

mati - Raisa Vladimirovna Gundjaeva(7. november 1909 - 2. november 1984); dev.Kuchina, poučevala nemščino v šoli.

Starejši brat - nadduhovnik Nikolaj Gundjajev- delal kot rektor Peterburška teološka akademija, profesor, rektor preobrazbene katedrale v Sankt Peterburgu.

Mlajša sestra Elena dela kot direktorica pravoslavne gimnazije.

Biografija

Rojen 20. novembra 1946 v Leningradu. Ko je bil še šolar, je od leta 1962 do 1965 delal v Leningradski kompleksni geološki ekspediciji Severozahodne geološke uprave - kot kartograf.

Leta 1965 je vstopil v Leningrajsko teološko semenišče, nato - v Leningrajsko teološko akademijo.

3. aprila 1969 je bil metropolit Leningrada in Novgoroda Nikodim (Rotov) postrižen v meniha in dobil ime Ciril. Istega leta, 7. aprila, je bil posvečen v hierodiakona, 1. junija pa v jeromonaha.

Leta 1970 diplomiral z odliko Leningradska teološka akademija, prejel diplomo kandidata za teologijo (disertacija na temo "Oblikovanje in razvoj cerkvene hierarhije in učenje pravoslavne Cerkve o njenem milostnem značaju"). Na akademiji je ostal kot profesorski sodelavec, učitelj dogmatične teologije in pomočnik inšpektorja.

Od 30. avgusta 1970 je opravljal poslušnost osebnega tajnika metropolita v Leningradu. Nikodim (Rotova).

12. septembra 1971 je bil povišan v čin arhimandrita. Istega leta je postal predstavnik moskovskega patriarhata pod Svetovni svet cerkva v Ženevi.

Pri 28 letih (26. decembra 1974) je bil imenovan za rektorja Leningrajske teološke akademije in semenišča. Organiziral je poseben regentski tečaj za dekleta in v program uvedel pouk telesne vzgoje.

Decembra 1975 je postal član centralnega komiteja in izvršnega odbora Svetovni svet cerkva, od leta 1975 pa član komisije "Vera in red" Svetovnega sveta cerkva, od 3. marca 1976 član sinodalne komisije za krščansko edinost in medcerkvene odnose.

9. septembra 1977 je bil povzdignjen v nadškofa, 12. oktobra 1978 pa je bil imenovan za upravitelja patriarhalnih župnij na Finskem. Istega leta je bil imenovan za predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose.

Od 1983 - poučuje na podiplomskem tečaju pri Moskovska teološka akademija.

Od 26. decembra 1984 - nadškof Smolenska in Vjazemskega. Premestitev na provincialni sedež je bila posledica zavrnitve glasovanja leta 1980 za resolucijo Centralnega odbora Svetovnega sveta cerkva, ki je obsodil vstop sovjetskih čet v Afganistan, pa tudi zaradi drugih protiverskih motivov ZSSR. oblasti.

Aprila 1989 je postal "nadškof Smolenska in Kaliningrada".

14. novembra 1989 je postal predsednik Oddelka za zunanje cerkvene odnose moskovski patriarhat, stalni član Sveta sinoda.

Od leta 1990 - imenovan za predsednika komisije Svetega sinoda za oživitev verske in moralne vzgoje in dobrodelnosti, član sinodalne biblične komisije.

Od leta 1993 - sopredsednik, od leta 1995 - namestnik vodje Svetovnega ruskega ljudskega sveta. Od leta 1994 častni predsednik svetovne konference "Religija in mir". Od 26. februarja 1994 - član sinodalne teološke komisije.

Od leta 1994 je postal voditelj duhovnega in izobraževalnega programa "Beseda pastirja" na prvem kanalu.

V letih 1995–2000 je vodil sinodalno delovno skupino za razvoj koncepta Ruske pravoslavne cerkve o vprašanjih odnosov med cerkvijo in državo ter problemih sodobne družbe.

6. decembra 2008, dan po smrti patriarha Alekseja II., je bil na zasedanju Svetega sinoda Kiril s tajnim glasovanjem izvoljen za patriarhskega locum tenens.

10. decembra 2008 je postal predsednik komisije, ki jo je ustanovil Sveti sinod Ruske pravoslavne cerkve za pripravo Škofova in Lokalni sveti(predvidoma konec januarja 2009) Ruske pravoslavne cerkve.

29. decembra 2008 je novinarjem povedal, da je govoril " kategorično proti kakršnim koli reformam"v cerkvi.

30. decembra 2008 je na srečanju s študenti Sretenskega teološkega semenišča dejal, da je bil po njegovem mnenju velik problem cerkvenega življenja pred revolucijo v tem, da ni bilo mogoče ustvariti močne pravoslavne inteligence, o kateri je sanjal od. Anthony Khrapovitsky(prepovedal Moskovski patriarhat, prvi hierarh ROCOR).

27. januarja 2009 je bil na krajevnem svetu Ruske pravoslavne cerkve izvoljen za 16. patriarha moskovskega in vse Rusije, s čimer je dobil 508 glasov od 677 (75%).

1. februarja 2009 je bil metropolit Kiril ustoličen v patriarhski stan v Katedrala Kristusa Odrešenika.

11. marca 2009 je med potovanjem po državi dejal, da bi moralo biti glavno merilo pri ocenjevanju dejavnosti Cerkve moralno stanje družbe in ne polnost cerkva.

16. april 2009, veliki četrtek, storjeno obred umivanja nog- "prvič v novejši zgodovini."

29. aprila 2009 med srečanjem s predsednikom ukrajinske vlade Julija Timošenko, rekel: " Za rusko pravoslavno cerkev je Kijev naš Carigrad s Hagijo Sofijo; je duhovno središče in južna prestolnica ruskega pravoslavja".

4. in 6. julija 2009 je opravil svoj prvi uradni obisk v tujini kot primasa Ruske pravoslavne cerkve - Istanbul (Carigradski patriarhat). Kot rezultat njegovih pogajanj z Ekumenski patriarh Bartolomej, začel govoriti o otoplitvi tradicionalno napetih odnosov med patriarhatoma. Patriarh se je srečal tudi z vodjo oddelka za verske zadeve pri turški vladi.

V letu 2011 je opravil 21 nadpastirskih obiskov v 19 škofijah Rusije, Ukrajine in Moldavije.

Glede na rezultate sociološke raziskave, ki jo je konec junija 2012 izvedel VTsIOM, je 46% vprašanih obravnavalo patriarha spoštljivo, v 27% vzbuja upanje, zaupanje v 19%, naklonjenost v 17% vprašanih; nezaupanje povzroča pri 4% anketirancev, razočaranje - pri 2%, brezbrižnost - pri 13%, antipatijo pri 1% udeležencev ankete, 1% jih obsoja ali dojema skeptično.

Avgusta 2012 so se pojavile informacije, da je patriarh prvič v zgodovini postal uporabnik družbenega omrežja. Facebook z računom patriarha Kirila. Vendar je že maja 2012 diakon Aleksander Volkov- namestnik vodje tiskovne službe moskovskega patriarhata je opozoril, da "to ni osebna stran patriarha Kirila, ampak eden od uradnih informacijskih virov moskovskega patriarhata", in navedel, da " vir ne bo vir neposredne komunikacije s svetim patriarhom".

Septembra 2012 je na povabilo pr Poljska pravoslavna cerkev Varšavski nadškof Savo je bil na uradnem obisku katoliške Poljske, kjer se je srečal tako s predstavniki pravoslavnih Cerkva kot s katoliško duhovščino. Ta obisk ni bil samo cerkveni, ampak tudi političen; to potovanje je bilo pomemben korak k vzpostavitvi odnosov s Svetim sedežem. Ta dejanja so prejela pozitiven odziv vatikan.

Od 1. do 7. junija 2013 je bil patriarh na prvem uradnem obisku v Grčiji, kjer se je srečal s pontskimi Grki. Od 8. do 9. septembra obiskali Pridnestrje.

11. novembra 2014 je potekal XVIII Svetovna ruska ljudska katedrala pod zastavo "Enotnost zgodovine, enotnost ljudi, enotnost Rusije".

Patriarh Kiril je v govoru občinstvu dejal: " Leto 2014 je odprlo novo poglavje v svetovni zgodovini – dramatično. Tisti, ki se imajo za zmagovalce v hladni vojni, navdihujejo vse, da je pot razvoja, ki jo določajo, prava in poleg tega edina možna za človeštvo. Obvladujejo informacijski prostor, svetu vsiljujejo svoje razumevanje gospodarstva in vlade, skušajo zatreti odločenost, da zagovarjajo vrednote in ideale, ki se razlikujejo od njihovih vrednot in idealov, povezanih z idejo potrošnika. družbe. Rusko ljudstvo je najpomembnejši subjekt nacionalnih odnosov v Rusiji in njegovih nacionalnih interesov ne bi smeli zanemariti, temveč jih je treba upoštevati z največjo pozornostjo, da bi dosegli harmonijo z interesi drugih narodnih skupnosti.".

In na koncu je patriarh nagovoril elite: " Potrebno je, da se na vseh ravneh zavedamo, da interesov ruskega ljudstva ne smemo zanemariti, temveč maksimalno upoštevati. Da bi elite razumele, da pristna ruska identiteta ne ogroža celovitosti Rusije in medetničnega sveta, temveč deluje kot garant enotnosti države.«, je zaključil patriarh.

Socialna dejavnost

Od 13. januarja 1995 - član javnega sveta pri predsedniku vlade Ruske federacije o reševanju razmer v Čečenska republika.

Od 24. maja 1995 - član predsedstva Komisije pri predsedniku Ruske federacije za državne nagrade Ruske federacije na področju literature in umetnosti.

Od 2. avgusta 1995 do 28. maja 2009 - član Sveta za interakcijo z verskimi združenji pri predsedniku Ruske federacije.

Od 19. februarja 1996 je član upravnega odbora Ruskega državnega pomorskega zgodovinskega in kulturnega centra (Marinski center).

Od 4. decembra 1998 je bil član ruskega organizacijskega odbora za priprave srečanja tretjega tisočletja in praznovanja 2000-letnice krščanstva.

Od 10. oktobra 2005 - član organizacijskega odbora za leto Ruske federacije v Ljudski republiki Kitajski in Leta Ljudske republike Kitajske V ruski federaciji.

Od 1. septembra 2007 - član organizacijskega odbora za leto Ruske federacije v Republiki Indiji in leto republike Indija V ruski federaciji.

Škandali, govorice

V poznih devetdesetih in začetku leta 2000 časopisni novinar "Moskovski komsomoleti" Sergej Bičkov je metropolita Kirila obtožil, da uporablja davčne olajšave, ki jih je vlada zagotovila v začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja za uvoz alkohola (cerkvenega vina) in tobačnih izdelkov.

Po navedbah časnika se je z uvozom tobačnih izdelkov ukvarjala finančno-trgovinska skupina Nika, katere podpredsednik je bil nadškof Vladimir Veriga- komercialni direktor Oddelka za zunanje cerkvene odnose, ki ga je vodil Kirill. Novinar Sergej Bychkov je objavil vrsto člankov o tej komercialni dejavnosti.

Nato je metropolit Kiril, ki je priznal dejstvo uvoznih transakcij v imenu DECR, večkrat zanikal obtožbe o osebnem interesu, takšne objave je označil za "zelo specifičen politični nalog" in o tem pišejo "ne časopisi, ampak en časopis".

Po razpadu ZSSR je komisija predsedstva vrhovnega sovjeta Rusije raziskala vzroke in okoliščine GKChP iz virov, ki ji jih predali sklepali, da oblasti KGB V ZSSR so cerkvene organe uporabljali za lastne namene, tako da so novačili in jim pošiljali agente KGB.

To pomeni, da so bili nekateri hierarhi Ruske pravoslavne cerkve agenti KGB. Na podlagi primerjave znanih tujih potovanj agenta "Mikhailova" in Vladyka Kirilla je komisija oblikovala mnenje o identiteti Vladyka Kirilla in agenta "Mikhailova". Leta 2003 član Moskovska helsinška skupina duhovnik Jurij Edelstein poslal pismo predsedniku Rusije V. V. Putin, kjer je metropolita Kirila tudi obtožil povezav s KGB.

Leta 2005 je Kirill podprl stališče moskovskega župana o prepovedi parade spolnih manjšin v mestu. Januarja 2008 je v intervjuju za revijo Spiegel potrdil tudi svojo brezpogojno obsodbo homoseksualnosti, vendar se je izrekel proti preganjanju oseb z istospolno usmerjenostjo ( imajo pravico živeti, kot se jim zdi primerno).

Obisk patriarha v Ukrajini na povabilo Sinoda Ukrajinske pravoslavne cerkve(27. julij - 5. avgust 2009) so spremljali lokalni nemiri v Kijevu, pa tudi protestne akcije ukrajinskih nekanonskih cerkvenih jurisdikcij.

Govor 29. julija Kijevsko-pečerska lavra na srečanju z duhovščino, laiki, učitelji in študenti Kijevske teološke akademije je patriarh kritiziral " vpliv na zahodno krščansko teologijo idej razsvetljenstva in filozofskih idej liberalizma".

5. avgusta, zadnji dan obiska, je Kiril dejal, da ne nasprotuje temu, da bi pol leta preživel v Moskvi, pol leta v Kijevu in da bi bil "pripravljen sprejeti ukrajinsko državljanstvo". Naslednji dan poslovodja UOC nadškof Mitrofan(Yurchuk) je vztrajal, da je bila zadnja izjava šaljiv odgovor.

Septembra istega leta je po rezultatih obiska patriarha časopis "Argumenti tedna" poročal, da "določenemu krogu tako imenovanih varnostnih uradnikov" niso všeč nekatera politična dejanja patriarha, zlasti med obiskom v Ukrajini.

25. septembra 2009 med obiskom v Belorusiji med srečanjem s predsednikom Aleksander Lukašenko, je patriarh rekel: " Cerkev je vedno pripravljena podpirati krepitev in razvoj zveze bratskih držav ter pomagati pri dialogu beloruskega vodstva z ruskimi oblastmi.".

Ko je nagovoril ljudi z verande cerkve vseh svetnikov v izgradnji v Minsku, je dejal, da se zaveda samega sebe " kot patriarh ljudstva, ki je izšlo iz kijevskega krstnega kamna". Očitno je mislil, da Moskovski patriarhat ne namerava uskladiti meja svoje lokalne cerkvene jurisdikcije z novimi državnimi mejami, ki so nastale po razpadu ZSSR.

Kiril je s takšno izjavo postavil pod vprašaj "resničnost" suverenosti mnogih držav: " na svetu je veliko držav, ki se imajo za suverene, a niso sposobne delovati, tudi v mednarodnem prostoru, povsem v skladu s svojimi nacionalnimi interesi". Ta izjava je imela velik negativen odmev.

25. februarja 2010, na dan, ko je četrti predsednik Ukrajine prevzel položaj, je skupaj z metropolitom kijevskim in vse Ukrajine Volodimirjem (Sabodanom) prvič v zgodovini Ukrajine imel govor novemu voditelju države. .

Udeležba patriarha na dogodku v zvezi z inavguracijo predsednika tuje države (prvo takšno dejanje v zgodovini moskovskega patriarhata) je izzvala kritike številnih politikov v Ukrajini. Portal-Credo.Ru je objavil uradno nepotrjene informacije, da Moskovski patriarhat razmišlja o možnosti zamenjave kijevske katedre s patriarhom Kirilom, skupaj z moskovsko katedro, po odhodu metropolita Vladimirja.

Na božični dan 2012 je patriarh Kiril oblasti pozval, naj prisluhnejo protestom ljudstva in popravijo politično usmeritev, pri čemer je poudaril, da se v smislu razvoja demokracije v Rusiji od sovjetskih časov ni spremenilo skoraj nič ali pa se je spremenilo le na slabše. osnovna raven oblasti, ki je v tesnem stiku z ljudmi, povzroča vztrajno zavračanje med ljudmi. A je ob tem ljudi pozval, "naj ne nasedajo provokacijam", "naj znajo izraziti nestrinjanje" in "naj ne rušijo države".

V začetku leta 2012 je nastal glasen škandal okoli sodnega postopka o odškodnini za stanovanje v lasti patriarha, v katerem je bil toženec stanovalec soseske Jurij Ševčenko. Glede na položaj tožnika prijavljen in živi v patriarhovem stanovanju Lidija Leonova in sodna odločba, na podlagi pregleda, ki so ga opravili strokovnjaki IGIC, je prah pri popravilu v Ševčenkovem stanovanju vseboval zdravju nevarne sestavine, vključno z nanodelci, in povzročil škodo na patriarhovem stanovanju, pohištvu in knjižni zbirki.

Znesek zahtevka je znašal približno 19,7 milijona rubljev. Tako visok znesek zahtevka in nejasen status Leonove sta povzročila številne kritične članke v medijih in razprave v blogosferi. V pogovoru z novinarjem je patriarh pojasnil, da nima nič s tožbo njegove druge sestrične Leonove, ki je prijavljena v njegovem stanovanju.

Hkrati je Kirill trdil, da bo denar, ki ga je nekdanji minister za zdravje Ševčenko plačal Leonovi za tožbo, porabljen za čiščenje knjižnice in dobrodelne namene.

Leta 2011 na njihovih straneh "Novi časopis" poročali, da zaščito patriarha izvajajo uslužbenci zvezne varnostne službe ( FSO), kljub temu, da patriarh ni državni uradnik. Decembra 2011 je bila sprejeta posebna sprememba zveznega zakona "O zaščiti". V skladu z njo zdaj davkoplačevalci ne plačujemo le varovanja uradnih oseb, ampak tudi "drugih oseb". Država je primasa Ruske pravoslavne cerkve uvrstila med te »druge osebe« in mu zagotovila zaščito zaradi domnevno velikega števila groženj Kirilu s strani »militantnih ateistov«.

Nadduhovnik Vladimir Vigiljanski, vodja patriarhove tiskovne službe, je za Gazeta.Ru potrdil, da ima patriarh državno stražo, ki je poudaril, da je "tako odločitev sprejel predsednik Jelcin." Vendar pa je bil patriarh Aleksej varovan veliko bolj skromno, po shemi številka tri - "samo naš avto in spremljevalni uslužbenci." Zdaj se zaščita patriarha izvaja po "predsedniški shemi". Ta shema vključuje "delo na poti, v kraju bivanja, na umiku. Plus spremstvo. Skupno je več kot 300 zaposlenih vključenih v zaščito patriarha," je navedel vir v tiskovni službi FSO.

Leta 2012 je patriarh Kiril na srečanju z ministrom za pravosodje Aleksander Konovalov znova "adut" s svojo uro Breguet za 20 tisoč dolarjev. Služabniki tiskovne službe patriarhata so obrisali uro v Photoshopu, vendar so pozabili na svoj odsev na mizi. To dejstvo ni ušlo pozornosti blogerjev, ki so hitro postali novica št. Nadalje je na predlog samega patriarha Kirila zgodba z uro dobila še bolj nepričakovano nadaljevanje. Najprej je patriarh fotografijo z Breguetom označil za photoshop, nato pa uro nepričakovano prepoznal kot "darilo".

Istega leta je patriarh pozval, naj ne ignorirajo akcije, ki jo je zagrešila punk skupina. Pussy Riot v katedrali Kristusa Odrešenika v Moskvi. V mnogih pogledih, zahvaljujoč nezdružljivemu položaju Ruske pravoslavne cerkve in patriarha osebno, so bili 17. avgusta 2012 3 člani skupine obsojeni na podlagi člena huliganstvo, ki so jih obsodili na 2 leti zapora v kazenski koloniji.

V odgovor na kritike v zvezi s tem in številnimi škandaloznimi primeri so Moskovski patriarhat, Javna zbornica Ruske federacije in nekateri politiki napovedali organizirano kampanjo za diskreditacijo patriarha in Ruske pravoslavne cerkve. Sam patriarh Kiril je 16. junija 2012 v oddaji »Beseda pastirja« na prvem kanalu ljudi, »ki kritizirajo cerkev«, označil za »potrebno duhovno ozdravitev«.

leto 2014. Še en škandal je izbruhnil v zvezi s čestitkami patriarha Kirila ob zmagi na predsedniških volitvah v Ukrajini. Poleg tega je Kirill to storil prej kot predsednik Ruske federacije.

"Skupaj z mnogimi ljudmi upam, da bodo pristojnosti, ki so danes v vaših rokah, služile v dobro tako vzhodu, kot zahodu, severu in jugu Ukrajine.«, je dejal patriarh Kiril.

Številni so Porošenkovo ​​čestitko v imenu Ruske pravoslavne cerkve ocenili kot žalitev za prebivalce vzhodne Ukrajine, proti katerim se je sprožila vojna, pa tudi kot žalitev za rusko ljudstvo, proti kateremu je zahvaljujoč prizadevanjem nove ukrajinske vlade poteka propagandna vojna.

Konec septembra 2015 je Gibanje javnih omrežij, ki ga financira , na internetu objavilo fotoreportažo, domnevno s počitka ruskega patriarha Ruske pravoslavne cerkve Kirila. Azimut stane približno 680 tisoč evrov.