Elenino življenje. Rojstni dan Konstantina

Kristjani, poimenovani v čast svetnikov Konstantina, Helene, Yaroslava, Mihaela, Teodora in Andreja, na ta dan praznujejo svoje imene.

Mir in blagoslovi božji z vami, dragi rojstnodnevni ljudje. Radost vam in mir v Svetem Duhu.

Danes sveta cerkev spominja na enakovredna apostola Konstantina in Heleno.

Sveti cesar Konstantin, ki je od Cerkve dobil ime Enako apostolom, v svetovni zgodovini pa - Veliki, je bil sin Cezarja Konstantina Klorja, ki je vladal državam Galije in Britaniji. Ogromno rimsko cesarstvo se je v tistem času razdelilo na zahodno in vzhodno, na čelu sta bila dva neodvisna cesarja, ki sta imela sovlastnike, eden od njih je bil oče cesarja Konstantina v zahodni polovici. Sveta kraljica Helena, mati cesarja Konstantina, je bila kristjanka. Prihodnji vladar celotnega rimskega cesarstva Konstantin je bil vzgojen za spoštovanje krščanske religije. Njegov oče ni preganjal kristjanov v deželah, v katerih je vladal, medtem ko so po vsem ostalem rimskem cesarstvu kristjane hudo preganjali cesarji Dioklecijan, njegov sovlastnik Maksimijan Galerius na vzhodu in cesar Maksimijan Herkul na zahodu.

Po smrti Constance Chlorus je bil njegov sin Konstantin leta 306 s trupami razglašen za cesarja Galije in Britanije. Prva naloga novega cesarja je bila razglasiti svobodo izvajanja krščanske vere v državah, ki so mu podrejene. Fanatik poganstva Maksimijan Galerius na Vzhodu in kruti tiran Maxentius na Zahodu je sovražil cesarja Konstantina in se zanašal, da ga bodo odstranili in ubili, toda Konstantin jih je opozoril in v številnih vojnah z Božjo pomočjo premagal vse svoje nasprotnike. Molil je Boga, naj mu da znamenje, ki bo navdihnilo njegovo vojsko, da se pogumno bori, Gospod pa mu je pokazal v nebesih sijoče znamenje Križa z napisom "S tem premagaj."

Ko je postal suveren vladar zahodnega dela rimskega cesarstva, je Konstantin leta 313 izdal Milanski edikt o strpnosti in leta 323, ko je vladal kot suvereni cesar nad celotnim rimskim cesarstvom, razširil Milanski edikt na celoten vzhodni del cesarstva. Po tristo letih preganjanja so kristjani prvič lahko odkrito izpovedali svojo vero v Kristusa.

Zavrnivši poganstvo, cesar ni zapustil prestolnice cesarstva v starem Rimu, ki je bil središče poganske države, ampak je svojo prestolnico preselil na vzhod, v mesto Bizant, ki se je preimenovalo v Carigrad. Konstantin je bil globoko prepričan, da samo krščanska vera lahko združuje obsežno, raznoliko rimsko cesarstvo. Na vse mogoče načine je podpiral Cerkev, vrnil krščanske spovednike iz izgnanstva, gradil cerkve in skrbel za duhovščino. Cesar je globoko v čast Gospodovemu križu želel najti tisti življenjski križ, na katerem je bil križan naš Gospod Jezus Kristus. V ta namen je poslal svojo mamo, sveto kraljico Heleno, v Jeruzalem in ji dal velike moči in materialna sredstva. Skupaj s Jeruzalemskim patriarhom Makarijem se je sveta Helena lotila iskanja in z Božjo Providnostjo je leta 326 čudežno našel Življenjski križ. Medtem ko je bila v Palestini, je sveta kraljica veliko naredila v korist Cerkve. Naložila je, naj se na vseh mestih poganstva osvobodi vseh krajev, povezanih z zemeljskim življenjem Gospoda in njegove Čiste Matere, in v teh spominskih krajih postavila postavitev krščanskih cerkva. Nad jamo Svetega groba je cesar Konstantin sam odredil gradnjo veličastnega templja v slavo Kristusovega vstajenja. Sveta Helena je patriarhu za varstvo dala darilni križ, ona pa je s seboj odnesla del križa, da ga je predstavila cesarju. Po razdelitvi velikodušne milostinje v Jeruzalemu in prirejanju obrokov za revne, med katerimi je tudi sama služila, se je sveta cesarica Helena vrnila v Carigrad, kjer je leta 327 kmalu umrla. Kraljica Helena se zaradi svojih velikih zaslužkov za Cerkev in svojih prizadevanj za pridobitev življenjskega krsta imenuje enakovredna apostolom.

Miren obstoj krščanske cerkve so motili nemiri in nesoglasja, ki so nastala znotraj nje zaradi nastajajočih krivovercev. Že na začetku dejavnosti cesarja Konstantina na Zahodu se je pojavila krivosta donatorjev in Novatijcev, ki so zahtevali ponovitev krsta nad kristjani, ki so med preganjanjem odpadli. To herezijo, ki sta jo zavrnila dva krajevna sveta, je končno obsodil milanski svet leta 316. Toda herezija Ariusa, ki si je upal zavreči božansko bistvo Božjega Sina in poučevati o stvarstvu Jezusa Kristusa, je bila za Cerkev še posebej uničujoča. Po cesarjevem ukazu je bil leta 325 v mestu Nicea sklican prvi ekumenski koncil. Na tem svetu se je zbralo 318 škofov, njegovi udeleženci so bili škofje-spovedniki v času preganjanja in številne druge svetilke Cerkve, vključno s svetnikom Nikolajem nadškofom Mirlikijo. Cesar je bil prisoten na sejah Sveta. Obsojena je bila krivoverstvo Arije in izraz "Konzistenca z Očetom" je bil vnesen v sestavljeni Simbol vere, ki je pravoslavnim kristjanom za vedno utrdil resnico o božanstvu Jezusa Kristusa, ki je človeško naravo prevzel za unovčenje celotnega človeškega rodu.

Preseneti nas lahko globoka cerkvena zavest in občutek svetega Konstantina, ki je izdal definicijo "konsistenčnega", ki jo je slišal v razpravah Sveta in predlagal, da jo vključi v Simbol vere.

Po Nikejskem koncilu je Konstantin, enak apostolom, nadaljeval aktivno delo v prid Cerkve. Ob koncu življenja je prejel sveti krst, na katerega se je pripravljal celo življenje. Sveti Konstantin je umrl na dan binkošteta leta 337 in je bil pokopan v cerkvi Svetih apostolov, v grobu, ki ga je vnaprej pripravil.

Oče Savva piše: "Najprej intenzivno molite Bogu s strogim postom za dar duhovnega očeta. Potem, ko je molitev izpolnjena, morate imeti popolno zaupanje v svojega duhovnega očeta. " Svojim duhovnim otrokom je dal testament:

„Naredite polno priznanje od šestega leta starosti. Prosite za vzpostavitev pravila za cerkveno in domačo molitev, za spanje, za delo. Preden pridete k duhovnemu očetu s kakršnim koli vprašanjem, iskreno molite, da bi mu Gospod razkril svojo voljo; pojdi k duhovnemu očetu s polno vero, da nam bo Gospod razodel svojo voljo. Brezpogojno in natančno izpolnite vse, kar je rekel duhovni oče, ga imejte popolno poslušnost. Ne skrivajte ničesar od duhovnega očeta, nobene zadrege, greha in podobno.

Če se v zvezi z duhovnim očetom pojavijo kakršne koli zadrege, nezaupanje, sumi, o tem takoj povejte duhovnemu očetu popolno odkritost, sicer vas lahko sovražnik uniči. Nenehno molite za svojega duhovnega očeta in vedno prosite za njegove blagoslove in molitve. V težkih okoliščinah kričite Gospoda: "Gospod, z molitvami mojega duhovnega očeta (ime) me reši ali mi pomagaj v tem in onem."

Če obstaja želja po spremembi katerega koli pravila, ki ga je dal duhovni oče, bodisi v zvezi s podaljševanjem molitv, posta in drugih stvari ali, nasprotno, z zmanjšanjem, potem to storite z blagoslovom duhovnega očeta. "

Koristne misli svetih očetov:

"Če želite biti uspešni v boju proti strastim, morate poskrbeti za izkušenega mentorja, ne božanje, ampak poštenega. In v zemeljskih vedah so potrebni mentorji in dolgo usposabljanje, ali lahko brez njih tudi v najtežji in veliki nebeški zadevi? Pred spovednikom ste v strahu, kot pred Božjim služabnikom ali angelom, vendar se na človeški način ne navezujte nanj, poljubite roko kot ikono ali kuge Kristusa, ne pogovarjajte se preveč z njim, še več, ne šalite se, ne poskušajte vzbuditi njegovega ravnanja: navsezadnje mu ni dano za prijateljstvo, ampak za reševanje duše. Ne bojte se ga zabavati ali zapeljevati. Slabo je, če se nanj navežeš in on zasenči podobo Kristusa v tvojem srcu. Za to upoštevajte njegova navodila, ne pa tudi lastnosti njegovega obraza, sicer ne boste dobili zdravljenja duše, ampak škodo. "

Najpomembnejše duhovno stanje je, da človek ne zasenči Kristusove podobe, tako da je duhovnik, kakor pravi metropolit Antona Souroški, "pregleden": Kristusov obraz mora biti viden skozi njega.

"Tako kot ladja, ki ima usposobljenega krmarja, z Božjo pomočjo vstopi v zatočišče, tako se duša, ki ima dobrega pastirja, priročno povzpne v nebesa, čeprav je prej storila veliko zla."

"Tisti, ki občutijo tesnobo ali zmedo ali razkol v svoji vesti, naj se obrnejo na svojega duhovnega očeta, izkušenega v duhovnem življenju (če nimajo svojega spovednika), ki to spremlja z molitvijo zaupanja, naj Gospod z njimi razkrije resnico in bo pomirjujoče rešil zmedenost in zadrego, nato pa se ob njihovi besedi popolnoma umiril. "

"Vse je treba storiti z blagoslovom duhovnega očeta. Preudarni ste, da brez blagoslova ne stopite v nobeno komunikacijo z drugimi. Če to storite, boste zlahka prihranili in prihranili. "

Cerkev posveča veliko pozornosti odnosu med duhovnim očetom in njegovim otrokom. Dovolj je tudi opozoril, kaj morate skrbno preizkusiti, da ne bi na običajnega veslača padli namesto čela (tistega, ki upravlja ladjo). O pravem odnosu se veliko govori: da se ni treba navezovati, iščite iskrenost, prijateljstvo. Izhajajoča duševnost prekriva duhovne odnose in zasvojenost, osebna percepcija nastane. Spovednik mora biti zdravnik in duhovni otrok obravnava na človeški način (ko se je odnos tako razvil) izgubi treznost, jasnost, občutljivost in preudarnost in lahko sprejme nekatere odločitve na podlagi prijetnih ljudi, saj so vsi šibki. In to ni koristno, saj ne prinaša duhovnih sadov in rezultatov.

Bodimo previdni, dragi moji! Od Boga bomo prosili, naj odobri duhovno vodstvo, ohranili bodo ta razmerja, če so se razvili, in razumeli, da je to določena stopnja cerkvene zrelosti - kadar ima človek stalnega duhovnika za svetovanje. Pomagaj nam vsem, Gospod!

Duhovnik Evgenij Popičenko

Dešifriranje: Nina Kirsanova

Flavia Julia Helena Augusta, enakovredna apostolska cesarica Helena, sveta Helena - vse to so imena matere rimskega cesarja Konstantina I., ki se je v zgodovino spustila zahvaljujoč svoji dejavnosti širjenja krščanstva in iskanja svetega groba in življenjskega križa med izkopavanji v Jeruzalemu. 21. julija (3. junija) po julijanskem koledarju praznujejo car Konstantin I. in njegova mati kraljica Helena.

Približna leta Elenovega življenja so 250–337. n e. Rodila se je v majhni vasici Drepan, nedaleč od Carigrada. Pozneje jo je njen sin, cesar Konstantin Veliki, preimenoval v Helenopolis (danes Hersek). V zgodnjih 270. letih je Helen postala žena bodoče cezarjevske Konstancije Chlorus.

27. februarja 272 je Helena rodila sina Flavija Valerija Avrelija Konstantina, bodočega cesarja, ki je krščanstvo postal državna religija rimskega cesarstva. Konstantina je leta 305 namestil oče cesar zahodnega dela rimskega cesarstva, leta 330 pa je prestolnico rimskega cesarstva uradno prenesel v Bizant in ga imenoval Novi Rim.

Leta 324 je sin Elena razglasil njeno "Augusta": "okronal je svojo bogočastno mater Eleno s kraljevsko krono in ji dovolil, da kot kraljica kova lastni kovanec" in razpolaga z kraljevsko zakladnico. Prvi kovanci s podobo Helene, kjer nosi naslov Nobilissima Femina ("plemenita ženska"), so kovali leta 318–319.

Konstantin je leta 312 začel boj za oblast z uzurpatorjem Maksentijem. Na predvečer odločilne bitke se je Kristusu v sanjah prikazal Konstantin, ki je ukazal na ščit in transparente svoje vojske vpisati grške črke XP - in potem bo zmagal ("in s tem osvojite"). In naslednji dan je Konstantin imel vizijo križa na nebu. In tako se je zgodilo, je Konstantin postal cesar zahodnega dela rimskega cesarstva. Leta 321 mu je uspelo popolnoma združiti dežele.

Ko je postal suvereni vladar zahodnega dela rimskega cesarstva, je Konstantin leta 313 izdal Milanski edikt o strpnosti in leta 323, ko je vladal kot edini cesar nad celotnim rimskim cesarstvom, je Milanski edikt razširil na celoten vzhodni del cesarstva. Po tristo letih preganjanja so kristjani prvič lahko odkrito izpovedali svojo vero v Kristusa.

Potem ko se je cesarstvo odpovedal, cesar ni zapustil starodavnega Rima, ki je bil središče poganske države, kot prestolnice cesarstva, temveč je svojo prestolnico preselil na vzhod, v mesto Bizant, ki se je preimenovalo v Carigrad. Konstantin je bil globoko prepričan, da lahko le krščanska religija združuje obsežno, raznoliko rimsko cesarstvo. Na vse mogoče načine je podpiral Cerkev, vrnil krščanske spovednike iz izgnanstva, gradil cerkve in skrbel za duhovščino. Cesar je globoko v čast Gospodovemu križu želel najti sam križ, ki daje življenje, na katerem je bil križan naš Gospod Jezus Kristus. V ta namen je poslal svojo mamo, sveto kraljico Heleno, v Jeruzalem in ji dal velike moči in materialna sredstva. Skupaj s Jeruzalemskim patriarhom Makarijem se je sveta Helena lotila iskanja in z Božjo Providnostjo je leta 326 čudežno našel življenjski križ. Pridobitev križa s strani nje je pomenila začetek praznovanja vzvišenja križa.

Medtem ko je bila v Palestini, je sveta kraljica veliko naredila v korist Cerkve. Naložila je, naj se na vseh mestih poganstva osvobodi vseh krajev, povezanih z zemeljskim življenjem Gospoda in njegove Čiste Matere, in v teh spominskih krajih postavila postavitev krščanskih cerkva. Nad jamo Svetega groba je cesar Konstantin sam odredil gradnjo veličastnega templja v čast Kristusovega vstajenja.

Najzgodnejši zgodovinarji (Socrates Scholastic, Eusebius Pamphilus) pišejo, da je Helen med svojim bivanjem v Sveti deželi na mestih evangeličanskih dogodkov ustanovila tri cerkve:
... na Kalvariji - cerkev groba sv.
... v Betlehemu - baziliki Kristusa rojstva;
... na Oljčni gori - cerkev nad krajem Kristusovega vnebovzetja.

Življenje svete Helene, opisano pozneje v 7. stoletju, vsebuje obsežnejši seznam stavb, ki poleg naštetih vključuje:
... v Gethsemaniju - cerkev svete družine;
... v Betaniji - cerkev nad grobom Lazarusa;
... v Hebronu - cerkev pri hrastu Mamre, kjer se je Bog prikazal Abrahamu;
... ob jezeru Tiberija - tempelj dvanajstih apostolov;
... na mestu vnebovzetja Ilije - tempelj v imenu tega preroka;
... na gori Tabor - tempelj v imenu Jezusa Kristusa in apostolov Petra, Jakoba in Janeza;
... ob vznožju gore Sinaj, blizu gorečega grma, stoji cerkev, posvečena Materi božji, in stolp za menihi

Kraljica Helena je po opisu Sokrata Scholasticusa razdelila življenjski križ na dva dela: enega so postavili v srebrno skladišče in ga pustili v Jeruzalemu, drugega pa so poslali njenemu sinu Konstantinu, ki ga je postavil v svoj kip, nameščen na steber v središču Konstantinovega trga. Helena je svojemu sinu poslala tudi dva žeblja s Križa (enega so postavili v diadem, drugega pa v nevesto).

Leta 326, ko se je kraljica Helena vračala iz Palestine v Carigrad, je nevihta kraljico Heleno prisilila, da se je zatekla v zaliv na Cipru. O obisku kraljice Helene na otoku svetnikov obstajajo številne legende, vendar ostaja dejstvo, da je ustanovila več krščanskih samostanov, katerim je kraljica podarila delce križa, ki daje življenje, najdenega v Sveti deželi. To so samostan Stavrovouni, samostan Svetega križa (vas Omodos). Pa tudi samostan Agia Thekla.

Na Cipru se globoko spoštujeta svetnika Konstantin in Helena. V njihovo čast so zgradili številne templje, vključno s:
● Samostan Konstantina in Helene, XII. (Kouklia);
● samostan križa Myrtle, 15. stoletje (Tsada);
● tempelj častitljivega križa (Platanisti);
● cerkev svetega križa (Ayia Irini);
● Cerkev svetega križa (Pelendri).

Sveta kraljica Helena se je po Cipru vrnila v Carigrad, kjer je leta 327 kmalu umrla. Kraljico Heleno zaradi svojih velikih zaslužkov za Cerkev in svojih prizadevanj za pridobitev življenjskega krsta imenuje "enaka apostolom".

Enako apostolom je Konstantin še naprej aktivno deloval v prid Cerkve. Ob koncu življenja je prejel sveti krst, na katerega se je pripravljal vse življenje. Sveti Konstantin je umrl na dan binkošteta leta 337 in je bil pokopan v cerkvi Svetih apostolov, v grobu, ki ga je vnaprej pripravil.

Imena svetnikov, ki so enaka apostolskim cesarju Konstantinu in njegovi materi kraljici Heleni, so povezana z odprtjem cesarskega pravoslavnega palestinskega društva in dejavnosti društva v Sveti deželi.

Cesarsko pravoslavno palestinsko društvo je nastalo z dekretom cesarja Aleksandra III. In javno pobudo uglednih ruskih ljudi.

8. maja 1882 je bila listina društva potrjena, 21. maja (3. junija po gregorijanskem koledarju) istega leta pa se je v Sankt Peterburgu zgodilo njeno slavnostno odprtje, ki je bilo v počastitev dneva spomina na svetnika Konstantina in Helene, ki sta širila krščanstvo, postavila prve krščanske cerkve v Sveta dežela in tisti, ki so pridobili Gospodov življenjski križ. Najstarejša templja Jeruzalema in Betlehema so povezana z imeni teh svetnikov, pa tudi samim načelom pokroviteljstva nad Sveto deželo pravoslavnih cesarjev.

Publikacijo je pripravil predsednik ciprske izpostave IOPS Leonid Bulanov

Zgodovina krščanske vere pozna veliko primerov resničnih dejanj, h katerim so šli ljudje, ki iskreno verjamejo v Gospodovo pomoč in priprošanje. Prav te lastnosti so jim kasneje podelile priznanje svojih ljubljenih, tistih okoli njih in častno mesto med svetniki in pravičniki. Ne more vsak človek v imenu svoje vere žrtvovati nekaj pomembnega in smiselnega, zato takšnih ljudi ne bi smeli samo spoštovati, ampak tudi ceniti.

Zgodovina praznika.

3. junija se vsako leto praznuje svetel praznik - Dan spomina na svete Helene in Konstantina. Danes v zgodovini Konstantinove cerkve vsi vedo, da je enak apostolom, tako je bil v imenu svoje vere in celotnega krščanstva krščen za vsa dobra dejanja. Zgodba matere in sina se začne v času rimskega imperija. Elena je bila žena vladarja zahodne polovice imperija, ker je bila takrat celotna država razdeljena na dva dela. Elena je bila resnična kristjanka in njen mož v svoji veri ni škodoval, zato je bil otrok že od otroštva vzgojen ne le v pozornosti te religije, ampak tudi v spoštovanju do celotnega krščanskega sveta. Treba je opozoriti, da se vladarjeva zvestoba kristjanom ni končala le pri njegovi ženi. V tistih državah, kjer je bil vladar, ni nihče preganjal zaradi dejstva, da je človek izbral krščanstvo kot svojo vero. V preostalem delu imperija takšni ljudje niso bili le prenašani, ampak tudi brutalno mučeni pred drugimi kot zgled.

Konstantin je postal vladar Galije in Britanije, potem ko je leta 306 umrl njegov oče. Najprej je Konstantin takoj po vstopu na prestol razglasil popolno svobodo izvajanja krščanske vere. Ta taktika ni bila všeč obema diktatorjema, ki sta vladala v sosednjih delih cesarstva, ves čas so poskušali ubiti Konstantina, toda njegova vera v Gospoda in njegova priprošnja sta pripomogla, da se je znebil vseh sovražnikov, bili so poraženi, noben njihov zahrbtni načrt se ni uresničil. Po legendi in virih je vladar med eno od bitk iskreno molil Gospoda, naj pošlje znak svojim četam, ki bi jih lahko navdihnil in jim vzbudil zaupanje v zmago. Po tem so ljudje zagledali sijoč Križ na nebu in napis "S tem premagaj."

Postopoma se je Konstantinova oblast v celoti uveljavila v zahodnem delu rimskega cesarstva in v tem delu države je izdal ukaz "o verski strpnosti", potem ko je postal edini vladar celotnega imperija, z ukazom razširil edikt na druga območja. Konstantin je ustavil vsako preganjanje in kaznovanje ljudi, ki so izpovedovali krščanstvo. Ljudje so prvič v nekaj sto letih prenehali skrivati \u200b\u200bsvoja resnična prepričanja, imeli so svobodo in pravico, da izbirajo, v kaj naj verujejo, izbiro Boga, ki naj ga bodo častili in po katerih zapovedih si bodo zgradili svoje življenje.

To niso bile vse spremembe, ki jih je cesar sprejel med svojo vladavino. Bizant je postal glavno mesto države, poimenovano po nekem času Carigrad. Vladar je res verjel, da bo enotna vera med ljudmi pomagala, da se združijo, in s tem bo pridobljena velika in močna država s skupnimi pogledi na pomembne stvari in skupne cilje. Konstantin je na vse možne načine poskušal zagotoviti vso možno pomoč ljudem, ki so izbrali svoj poklic - pridiganje med običajnimi ljudmi. Duhovništvo je lahko vedno računalo na pomoč in podporo svojega vladarja v vseh dobrih prizadevanjih.

Življenjski križ.

Konstantin je bil globoko prepričan, da je moral preprosto najti Življenjski križ, ki je postal smrtno oaza Jezusa Kristusa. Za izvedbo tega načrta je Konstantin prosil za pomoč svojo mamo Eleno, saj je v celoti delila njegove poglede v zvezi z religijo in je bila resnična opora in opora. Helen se je odpravila na odpravo v Palestino, obdarjena z zelo velikimi močmi svojega sina in pomembnimi materialnimi sredstvi, ki bi bila morda potrebna v tej zadevi.

Jeruzalemski patriarh Makarijev je pri iskanju Helene pomagal, skupaj sta počasi iskala Življenjski križ, premagala nastale ovire in na koncu našla to pomembno svetišče. Medtem ko se je Elena odpravila na ekspedicijo, se ni ukvarjala samo z iskanjem križa, ki daje življenje, v tistem času so jo mnogi prepoznali kot odločno žensko, ki je zmogla v veri narediti veliko za svoje brate. Po njenem ukazu so bili vsi sveti kraji, ki so se dotaknili Jezusovega in Božje Matere, izročeni iz sledov poganske vere. Vsi spomeniki in oltarji so bili uničeni, na njihovih krajih pa je odredila postavitev krščanskih cerkva.

V tistem trenutku, ko so odkrili pokop s križem pod poganskim templjem, je Elena tam videla tri križe in da bi razumela, kateri je življenjski, sta ga vsakega posebej postavila na mrtvega. In le eden od njih mu je lahko vrnil življenje. To svetišče je bilo namenjeno hrambi Jeruzalemskemu patriarhu, Elena pa je s seboj vzela le del življenjskega krsta. Pred odhodom iz Jeruzalema je Helena naročila, da pripravi velikodušno pojedino, na kateri je sama postregla z revnimi in bolnimi ljudmi. Gostje tega pogostitve niso le znali jesti okusno in komunicirati z Eleno, ampak so ji iz rok prejemali tudi velikodušno milostinjo z najtoplejšimi iskrenimi željami.

Praznik danes.

Danes so enaki apostolom Konstantinu in njegovi materi Eleni v vseh cerkvah. Ljudje se spominjajo svojih dosežkov zaradi vere, njihove predanosti ljudem in želje po čim večjem kristjanu. Ob tem prazniku morate zagotovo iti v cerkev in se zahvaliti svetnikom za priložnost, da svobodno spregovorijo o svoji veri in se ne bojijo ničesar.

Zgodovina krščanstva pozna veliko lepih imen in dolžnost vsakega človeka je danes, da tega spomina ne zapusti v knjigah, temveč da ga deli s svojimi otroki, tako da zgodovino prenaša naprej in naprej.

Komemoracija se praznuje 19. marca in 3. junija Sveta enakovredna kraljica Helena (približno 250–330), mati rimskega cesarja Konstantina Velikega... Helena je svojega sina vzgajala v krščanstvu in veliko prispevala k temu, da je pozneje Konstantin krščanstvo postal državna religija rimskega cesarstva. Kraljica Helena je veliko storila za širjenje krščanstva v drugih državah. V starosti okoli 80 let se je odpravila na romanje v Jeruzalem, kjer je izvajala izkopavanja na mestih usmrtitve in pokopa Jezusa Kristusa. Med najdenimi relikvijami so bili štirje žeblji in križ, ki daje življenje, na katerem je bil križan Gospod. V spomin na dogodke Kristusovega zemeljskega življenja je Elena v Sveti deželi ustanovila več cerkva, od katerih je cerkev svetega groba najbolj znana po vsem svetu. Na poti nazaj v domovino je ustanovila številne samostane, na primer samostan Stavrovouni na Cipru. Elena je bila za svoje velike zasluge za cerkev kanonizirana pred enakovrednimi apostoli (poleg nje so častili le še pet žensk - Marijo Magdaleno, prvo mučenko Teklo, mučenko Apfijo, princeso Olgo in vzgojiteljico Georgije Nine).

Zanimiva zgodba je povezana s premikanjem relikvij svete kraljice Helene iz Rima v Francijo. Nikolaj Nikishin, klerik trojice svetega moškega patriarhata v Parizu, pravi, da so danes relikvije v eni od katoliških cerkva na osrednji pariški ulici, obloženi z razvedrilnimi ustanovami nizkega razreda. Sprva so relikvije hranili v cerkvi mučencev Markellinus in Petra v Rimu. Toda v 9. stoletju jih je francoski menih, ki je od relikvij dobil ozdravljenje, na skrivaj odnesel v svojo opatijo.

Ko je papež izvedel za usodo ukradenih relikvij, ni zahteval njihove vrnitve in ostali so v Franciji. Med revolucijo so se začela cerkev preganjanja proti Cerkvi, tik pred uničenjem samostana pa so relikvije prenesli v cerkev, ki se nahaja v sosednji vasi. In leta 1820 so se relikvije končale pri vitezih Kraljevega bratstva svetega groba, ki je kraljico Heleno štelo za svojo ustanoviteljico (saj je postavila temelje cerkvi svetega groba v Jeruzalemu). Tako so relikvije končale v cerkvi Saint-Leu-Saint-Gilles v Parizu, kjer se še vedno hranijo v sarkofagu, obešenim visoko pod loki. V zgodovini je veliko pričevanj o čudežnih ozdravitvah ljudi, ki so svoje molitve obrnili k enakovredni apostolski kraljici Eleni. Vendar pa danes k relikvijam prihaja malo romarjev - za mnoge pravoslavne kristjane ostaja skrivnost lokacija relikvij.

Princesa Olga (884–969) - prva ruska svetnica - je pri krstu dobila ime Elena (v čast kraljice Helene). Olga je, tako kot kraljica Elena, veliko prispevala k temu, da je na njeno deželo prinesla krščanstvo. Po smrti moža, princa Igorja, je Olga sama vladala Kijevski Rusiji, ki je zavrnila ponudbe o ponovni poroki. Na sebe je prevzela breme državne uprave in izboljšave do trenutka, ko bo odrasel dedič prestola - knez Svyatoslav. Toda tudi po tem, ko je Svyatoslav uradno začel kraljevati, je Olga vodila vse zadeve, saj je njen sin veliko časa porabil za vojaške akcije. Princesa Olga se je izkazala za močnega in modrega vladarja, znala je okrepiti obrambno moč države in uvedla enoten davčni sistem. Olgov krst v Konstantinoplu je vnaprej določil, da je krščanstvo sprejelo vse staro rusko ljudstvo (krst Rusije se je zgodil pod njenim vnukom Vladimirjem, ki ga je Olga vzgajala v krščanski veri). Dan spomina princese Olge (Sveta Helena) - 24. julij.

Še ena sveta Helena - blagoslovljena Elena Srbiška (datum smrti - 8. februar 1314), žena kralja Stefana Uroša I Nemanjiča. Vzgojila je dva sinova, bodoča kralja Srbije - svetnika Milutina in Dragutina. Elena je postala znana po pokroviteljstvu nad revnimi in sirotami. Na svojem dvorišču v Brnjatsih je ustanovila šolo za sirote deklice, kjer jih je učila vere, pismenosti in ročnih del. Ko so odraščali, si je zagotovila bogato doto in se poročila. Helena je gradila hiše za obubožane vaščane, urejala samostane za tiste, ki so želeli živeti v čistosti in deviškosti, dajala je velikodušne donacije za cerkve in samostane. Pred smrtjo je sprejela monaštvo z imenom Elisabeth. Pokopali so jo v njenem samostanu - samostanu Gradac v Srbiji. Tri leta po pokopu, ko je bilo odkrito, da kraljičino truplo ostaja truplo, je srbska pravoslavna cerkev kanonizirala Heleno. Relikvije svete Helene srbske so bile do začetka 17. stoletja hranjene v cerkvi Gradatsk, danes pa se nahajajo v Črni gori, blizu mesta Herceg Novi, v samostanu, ki ga je ustanovil sveti Sava Sava. Spomin na Heleno Srbiško praznuje 12. novembra, na dan, ko so bile njene svete relikvije najdene nedotaknjene.

Le malo jih lahko ostane zgodovina ravnodušnih Časna Helena Diveevskaya... Elena Vasilievna Manturova (1805-1832) se je rodila v plemiški družini. Pri 17 letih se je zaobljubila, da bo šla v samostan, po treh letih preizkušenj in priprave na samostan pa jo je oče Serafim iz Sarova blagoslovil, da je vstopil v kazanjsko skupnost Diveyevo. Poleg splošnih poslušnosti je Elena vedno opravljala najtežje duhovnikove naloge - ne le zato, ker je dobila dobro izobrazbo in je za razliko od mnogih sester znala slovo.

Znala je tudi, kako "razmišljanje s srcem" razlikovati med dobrim in slabim in delati, kar je Bogu všeč. Ko je bil v samostanu ustanovljen samostan mlin, je duhovnik Eleno Vasilijevno določil za svojo šefico. Zadnja, najtežja pokorščina, ki jo je Elena dobila, je bila, ko je njen brat Mihail Vasiljevič Manturov, dobrotnik skupnosti Diveyevo in ljubljeni učenec monaškega Serafima, hudo zbolel. "Umreti mora, mati," je rekel oče Serafim. - In še vedno ga potrebujem za naš samostan, za sirote. Torej, to je za vas poslušnost: umrite za Mihaila Vasiljeviča! " "Blagor, oče," je ponižno odgovorila Elena Vasilievna.

Ko se je vrnila domov, je šla spat in čez nekaj dni umrla. Spominski dan častitljive redovnice Helene praznujemo 10. junija.

Krščanska zgodovina se spominja še ene Helene - ne kot askete, ki zna vžgati duhovni ogenj v srcih, ampak nasprotno, kot kršiteljica tisočletne tradicije. Kot veste, ženska noga nikoli ne stopa v deželo Atos. Vendar zgodovina pozna eno izjemo in njeno ime je Elena. Leta 1347 je srbski kralj Stefan Uroš IV Dušan in kraljica Elena več mesecev preživel na Atosu, bežijo pred kugo.

V Rusiji starši hčerke pogosto kličejo Elena. V prvi tretjini 20. stoletja se je to ime obdržalo med deseterico najpogostejših v Moskvi. V 50. in 80. letih je trdno držala prvo mesto po priljubljenosti. Danes je ime Elena izgubilo svoje nekdanje položaje - v 2000-ih se sploh ne uvršča med prvih deset najpogostejših ženskih imen.

Tukaj je opisan cerkveni zgodovinar Evzebi Pamfil, škof palestinski cezarejski škof, ki opisuje pobožno življenje carja Konstantina in matere njegove kraljice Helene:

O ŽIVLJENJU BLESENIH VASILEV KONSTANTIN

POGLAVJE 41. O gradnji cerkva v Betlehemu in na Oljski gori.
Ko je tukaj končal svoje delo, je (basileus) zelo čudovito okrasil druge kraje, ki jih zaznamujejo dve skrivnostni jami. Enemu je podelil primerno čast, kot kraj prvega Božjega rešitelja in njegovega rojstva v mesu 1; častil je še enega, podobno kot spomenik Njegovega vnebovzetja na nebo, ki stoji na vrhu gore 2. Obilno je okrasil te kraje, obudil je tudi spomin na svojo mamo, ki je človeku rodila toliko koristi.
POGLAVJE 42. Dejstvo, da je te cerkve postavila Konstantinova mati Vasilisa Elena, ko je prišla tja čaščitit.
Ker je priznala kot svoje dejanje, da bo odplačala vse-car - Bog dolžnost njenega pobožnega razpoloženja, se mu je nameravala zahvaliti tudi z molitvami za njenega sina, takega bazileja, in za svoje potomce - Bog ljubeče Cezare, svoje otroke, ta stara ženska izrednega uma s hitrostjo mladega človeka pohitela na Vzhod in s kraljevsko naklonjenostjo preučil čudovito deželo, vzhodne eparhije, mesta in vasi, da bi opravil dolžno čaščenje pred Odrešenikovimi nogami, po besedah \u200b\u200bpreroka: poklonimo se kraju, kjer stoji (Ps 131,7), in prepustil plod lastne pobožnosti bodočim potomcem ...
POGLAVJE 43. Več o Betlehemski cerkvi.
Hkrati je častila dva templja, ki so jih častili Bogu: enega v jami rojstva, drugega na gori vzpenjanja, kajti Emmanuel (Bog z nami) je bil vesel, da se je rodil za nas pod zemljo, Judje pa prepoznajo Betlehem kot kraj njegovega telesnega rojstva. Zato je najbolj pobožna Vasilisa na vse mogoče načine okrasila to sveto jamo in s čudovitimi spomeniki počastila breme Matere Božje. In malo pozneje je basileus častil isto jamo s svojimi darovanji in ji dodal zlata in srebrna darila ter različne zavese za materino dobroto 3. Poleg tega je mati basileusa v spomin na vnebovzetje Odrešenika vseh na nebo postavila visoke zgradbe na Oljčni gori: vrh te gore je bil okronan s sveto cerkvijo in templjem. Tam je v tej jami, po pričevanju legende, Odrešenik vseh sprožil svoje učence v neizrekljive skrivnosti. Vasilevs je tudi v tistem kraju častil Velikega carja z različnimi darili in odlikovanji. Te svete in najlepše templje, vredne večnega spomina, kot znake pobožne razpolaganja, je Bogu Odrešeniku nad dvema skrivnostnima jamama postavila boga ljubeča mati bogoljubnega bazilika, avgust Helena, s kraljevim dovoljenjem svojega sina. Malo pozneje je starešina žanjela vredne sadove svoje pobožnosti, za ves čas svojega življenja do zrele starosti, da bi preživela v vsej blaginji, z dejanji in besedami, prinesla obilne sadove varčevalnih zapovedi, to dobro urejeno, brezskrbno življenje, ki ga je in po njej vodila v popolno zdravje duše in telesa oz. in zato je bila, ko je še vedno prejemala Božjo nagrado za dobra dejanja, nagrajena s pobožno smrtjo.
POGLAVJE 44. O velikodušnosti in dobrodelnosti Elene.
Potovala po vzhodu s kraljevskim sijajem, prhala se je z neštetimi ugodnostmi, tako prebivalstvom mest nasploh, zlasti vsem, ki so prišli k njej; njena desnica je velikodušno nagradila čete, zelo pomagala revnim in nemočnim. Za nekatere je zagotovila denarni dodatek, za druge je priskrbela obilje oblačil, da je zakrila njihovo goloto, druge je osvobodila okorov, jih razbremenila trdega dela v rudnikih, jih odkupila od posojilodajalcev in nekatere vrnila iz ujetništva.
POGLAVJE 45. O tem, kako se je Helena pojavljala v cerkvah.
Toda slavljena s takšnimi dejanji Elena ni pozabila služiti Bogu. Od nekdaj smo jo videli, kako hodi v božjo cerkev in krasi hiše molitve s sijočimi dragulji, ne da bi upoštevala cerkve in v najmanjših mestih. Videli smo, kako se je ta čudovita žena v skromnih, a spodobnih oblačilih pomešala med množico ljudi in z vsemi vrstami pobožnih dejanj izrazila spoštovanje do Boga.
POGLAVJE 46. O tem, kako je umrla osemdeset let in naročila.
Ko je Vasilisa že končala precej dolgo pot (zemeljskega) življenja, je bila v skoraj osemdesetem letu svojega življenja poklicana k boljši dediščini. Pred smrtjo je naredila duhovno oporoko, naročila in razglasila zadnjo voljo v korist svojega edinega sina, bazilika, avtokrata monarha in njenih vnukov, njegovih otrok, cezarjev. Obenem si je med vnuki razdelila svoje posestvo, ki ga je imela po celotnem Oikumenu. Tako odstranjena je končala svoje življenje v navzočnosti, v očeh in v naročju tako velikega sina, ki ji je služil. Dobronamernim ljudem se je zdelo, da ta blagoslovljena žena v resnici ni umrla, ampak se je le spremenila in preusmerila iz zemeljskega v nebeško življenje, da se je njena duša, ki jo je sprejel Odrešenik, spremenila v nepopustljivo in angelsko bitje.
POGLAVJE 47. O tem, kako je Konstantin pokopal svojo mater in koliko jo je spoštoval v času njegovega življenja.
A truplo blaženega so počastili tudi z izrednimi častmi. V spremstvu številnih doriforjev so ga premestili v kraljevo mesto 4 in ga tam položili v kraljevo grobnico. Umrla je torej mati basileusa, vredna nepozabnega spomina tako zaradi svojih bogoljubnih dejanj, kot tudi zaradi zaporedne in čudovite veje, ki je zrasla iz nje (torej za Konstantina), ki jo je treba iz drugih razlogov in zaradi spoštovanja do svojega starša usrečiti; kajti iz neumnega Basileusa jo je ustvaril tako pobožno, da se ji je po pravilih pobožnosti zdelo, da jo je nalagal sam skupni Odrešenik, in jo oblekel s takšnimi kraljevskimi častmi, da so jo med vsemi narodi in v vsej vojski imenovali Augusta in Basilisa, njen obraz pa je bil upodobljen na zlatih medaljah ... Poleg tega ji je Konstantin dal pravico, da po svoji volji uporablja kraljevo zakladnico in razpolaga z vsem, kar je želela in kot se ji je zdelo najbolje, tako da je tudi v tem pogledu sin naredil njeno usodo odlično in zavidljivo. Zato bi morali ob upoštevanju lastnosti, ki ohranjajo spomin na Konstantina, pravično biti pozorni na dejstvo, da je v čast svoji materi iz pretirane pobožnosti izpolnjeval božje zakone, ki so predpisali, naj spoštujejo starše.5 Takšna čudovita dela in s tem Basileus ni v Palestini je sam in v vseh eparhijah zgradil nove cerkve, kar jim je dalo pogled, ki je veliko boljši od tistega, v katerem so bili prej.
______________
1 To se nanaša na Betlehem (Matej 2.1). Evzebij, ko govori o rojstvu Odrešenika, sledi tradiciji starodavne cerkve, v kateri sta bila tako božič kot Gospodovo krst v veliki meri dojeta kot en dogodek, tudi med praznovanjem se dva praznika nista ločila, praznovala pa je le enega - Bogojavljenje.
2 Gospodovo vnebovzetje se je zgodilo v Betaniji (Luka 24.50) na Oljski gori.
3 V tem času, ko ikonostas v svoji sodobni obliki še ni bil oblikovan, je bila namesto njega uporabljena zavesa ali zavesa, ki je bila pogosto vezena z različnimi podobami.
4 Truplo sv. Kraljica Helena je bila po pričevanju Niceforja (L.8. Kap. 30) iz Palestine premeščena najprej v Rim, nato pa dve leti pozneje v Carigrad. Elena je umrla dvanajst let pred Konstantinovo smrtjo, torej leta 327. - približno prevajalec.
5 To se nanaša na eno od desetih zapovedi, ki jih je dal Mojzes. (Primer 20.12).

(Evzebij Pamfil. Življenje Konstantina. Prevedel Sankt Peterburg. Teološka akademija. - M., 1998).

Troparion, glas 8:

Ko je videl svoj križ na nebesih in ker Pavel ni bil mož, ki je prejel naslov, je kraljev vaš apostol, Gospod, dal v roko vladajoče mesto; Vedno ga shranite na svetu z molitvami Teokoke, Edinega človeka ljubečega.

Kontakion, glas 3:

Konstantin je danes, kar zadeva Heleno, križ vsestransko drevo, vsi Judje se sramujejo bitja, orožje proti nasprotnim zvestim kraljem: za nas je veliko znamenje in strašno znamenje v boju.

Povečava:

Poveličujemo vas, / sveti blagoslov in enaki apostoloma kraljema Konstantinu in Heleni, / in častujemo vaš sveti spomin, / s svetim križem ste razsvetlili celotno vesolje.

Molitve svetnikov, ki so enake apostoloma Konstantinu in Heleni

Prva molitev:

O svetih enakopravnih apostolih Konstantinu in Heleni! Rešite to župnijo in naš tempelj pred vsemi sovražnikovimi klevetami in ne pustite nas, slabi (imena), s svojo priprošnjo molite dobroto Kristusa, našega Boga, da nam podeli miselni mir, pred uničevalnimi strastmi in vso osramočenostjo vzdržljivost, pobožnost je nekritična. Prosite nas, božji svetniki, od zgoraj za duha krotkosti in ponižnosti, duha potrpežljivosti in kesanja, toda do konca svojega življenja v veri in srčnosti bomo živeli in tako bomo ob uri naše konca hvaležno hvalili Gospoda, ki vas je proslavil, začetnika, njegovega edinorojenega sina in enega zavestnega Duh, neločljiva Trojica, za vedno in za vedno.

Druga molitev:

O pričakovanju in vsemogočnosti, carju, svetnici enakovrednih apostolov Konstantinu in Heleni! Tebi, topli zagovornik, ponujamo svoje nedostojne molitve, kot da imamo v Gospodu veliko drznost. Prosite ga za mir Cerkve in vsega sveta za blaginjo, modrost kot voditelja, kot pastor za čredo, ponižnost za čredo, za starca želeno počivanje, za moža za moč, za sijaj za ženo, za devico, za otroke, za poslušnost, za krščansko vzgojo, za bolno ozdravljenje, spopadanje, potrpežljivost, žalitev užaljen strah pred Bogom. Tistim, ki pridejo v ta tempelj in tistim, ki molijo v njem, sveti blagoslov in vse, kar je koristno za vsakogar na vsako prošnjo, bodimo hvaležni in pejmo dobrotniku vsega Boga v Trojici, slavnemu Očetu, Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vedno. Amen