Ali lahko hegumenski menihi ljubijo ženske. Sodobni samostan: Ljubezen se rodi v ozračju ljubezni

Opat Optinskega zbora v Sankt Peterburgu, oče nadrejeni Rostislav (Yakubovsky) je zapustil samostan in se poročil. To dejanje je povzročilo široko razpravo v internetu in je dobilo različne ocene.

Ali lahko menihi odvzamejo te zaobljube in se vrnejo v posvetno življenje? Ali to velja za kršitev cerkvenih kanonov? In ali se je potem mogoče spet vrniti v samostan? Strokovnjaki komentirajo.

Zapuščanje samostana je osebna katastrofa, ne pa kršitev kanonov

Nadškof Vladislav Tsypin, zgodovinar Cerkve, učitelj Moskovske bogoslovne akademije:

- Do srede 19. stoletja v Rusiji je bila zakonita opustitev samostana nemogoča. Tisti, ki so pobegnili iz samostana, so bili pridržani in vrnjeni v samostan ter po potrebi namestitev v samostanski zapor. Pravno niso mogli nehati biti menihi.

Vendar so pozneje menihi lahko prosili za odstranitev svojih samostanskih zaobljub - v primeru, da jih ne bodo mogli držati. To dovoljenje je še vedno veljavno. Seveda, če je imel tak menih sveto sveto dostojanstvo, potem ga je tudi izgubil. Ko je postal laik, nekdanji redovnik ni več podvržen nobeni posebni kazni in ima pravico do poroke - samoumevno je, če že pred samostanom ni imel več porok. Tretja poroka je bila dovoljena kot izjema, četrta pa sploh ni bila dovoljena.

Določeno je bilo, da mora menih najprej zaprositi za odvzem zaobljube in ne odločati o svojem odnosu s samostanom post-factum - že oditi in imeti družino. Tak postopek je zahteval dekret sinode. Nato je bilo na podoben način dovoljeno zaprositi za odvzem dostojanstva in duhovnikov mladosti.

Seveda je v osebnem duhovnem življenju puščanje samostana katastrofalna situacija. Toda tega ni mogoče šteti za kršitev kanonov. Cerkev že sto in pol let dopušča tak izhod.

Treba je razumeti, da cerkveni nauk ni enak na primer krstu in samostanski zaobljubi. Krst je zakrament, eden od sedmih, in strnjenje, skupaj z zaobljubami, ni tak zakrament. Druga stvar je, da je v samostanski skupnosti prepričanje, da gre za zakrament, zelo razširjeno.

Možno in celo dobro se je vrniti v samostansko življenje po tem, ko je odnesel zaobljube. Za razliko od duhovništva, vrnitve v katerega po opustitvi ni več, samostan ne predvideva brezhibnega življenja v preteklosti. Napake iz preteklega življenja niso ovira za potepanje, če pride do kesanja. Če je oseba slekla svoje samostanske zaobljube in se jim spet vrnila - je to prav. Seveda, če ga zaveže zakonska zveza, potem mu je neumno povedati - naj se loči in se vrne v samostan. Če pa je vdovec, se je bolje vrniti, kot pa ostati na svetu.

V zgodovini Ruske cerkve je znan primer Fedorja Buhareva. V 19. stoletju je ta arhimandrit, profesor na kazanski akademiji, prosil, naj se zaobljubi, se poročil in bil prikrajšan za dostojanstvo. Na akademiji ni mogel več poučevati, vendar je do konca življenja še naprej pisal teološka dela, ostal cerkveni pisec in cenzura mu je dovoljevala njegovo delo.

Ne živeti v celibatu in pošteno sporočiti, da je to vredno delo

Protodeakon Andrei Kuraev, profesor Moskovske bogoslovne akademije, višji raziskovalec, oddelek za filozofijo religije in religioznih ved Filozofske fakultete Moskovske državne univerze:

- Človek se ni mogel upreti čistemu celibatnemu življenju, odločil se je za poroko in ga pošteno naznanil. Po mojem mnenju je to bolje, kot če bi se še naprej pretvarjal, da je menih - zavaja sebe, Cerkev in ljudi. V tem smislu se mi zdi odhod očeta Rostislava vredno delo.

Obstajajo situacije, ko je človek že storil nekaj nedostojnega, a se je potem odločil, da ne bo vsiljeval enega greha drugemu. Če prvega dejanja ne odobrijo, se lahko drugo pozdravi. Na primer, vojak vlasove vojske, ki se je strinjal, da bo oblekel uniformo, ki so jo izdali nacisti, a komajda je bil spredaj, je orožje obrnil proti rajhu ...

Če na tehtnico postavimo nekaj spolnih dogodivščin in čisto samostansko življenje, potem je naša krščanska vest seveda za drugo. Če pa se je že zgodilo prvo (pa četudi samo v mislih), in človek ne šteje več za meniha - zakaj bi ga zadržali?

Zelo pomembno je, da se ne lotevamo takih ljudi. Motivi za prevzem samostanskih zaobljub so različni. Nekdo se lahko spremeni v svetovnem pogledu. Nekdo smo bili razočarani. Nekdo je izvedel grenko resnico o sebi - in izkušnja samostanskega življenja mu lahko pri tem celo pomaga. Konec koncev je tudi rezultat negativen ... Zgodilo se je, da je človek, odšel v svet, naredil nekaj koristnega tako za Cerkev kot za svet.

Pomembno si je zapomniti, da je samostanska zaobljuba zaobljuba človeka ne pred Cerkvijo, ampak pred Bogom. To je njegova osebna izbira. To Cerkev človeku ne daje. Če je človek obljubil, da bo dvignil sto petdeset kilogramov železa in dvignil le osemdeset, je to njegov osebni problem. Znotraj njega je vsekakor huje kot pri nas, zunanji gledalci nečesa drugega in usode nekoga drugega. Zakaj bi ga torej krivili za to? Se veselimo, da sami nismo takšni? To je tisto, kar se imenuje farizej.

Zdi se mi, da bo ravno, če bodo samostanska vrata vedno odprta, če se bo menih spomnil, da je možno zapustiti samostan, vsak dan posodabljati svoje zaobljube in njegova samostanska izbira bo postala močnejša.

Posnel Mihail Bokov

Predstavljamo vam tri monologe. Zelo so si različni, toda tema, ki jih združuje, je ena. Liki zgodbe govorijo o ljubezni, govorijo po svojih najboljših močeh, duhovni moči. Morda zaradi raznolikosti teh zgodb v njih ni moralnosti ali očitnih zaključkov. Izražamo svoje plaho upanje, da bo subtilni in modri bralec zapolnil pomanjkanje avtorjevega besedila in izkoristil te kratke, skoraj izmišljene zgodbe.

Kurba bedna

(pogovor z zobozdravnikom)

Nekoč sem ljubil. Takrat sem bila študentka medicine, lepotica in pametno dekle. Zaljubite se v fanta - šik, najljubši žensk (pedagogi so se tudi z vsemi močmi postavili tanjši). In potem z glavo odide v pravoslavje in se poroči z ohlapno in dolgočasno Klavdijo. Zdaj veste, imata osem otrok, vsi živijo v tesni plošči "tri rublje", neskončno ravna s svojo Claudio, nosi suknjo, ne da bi slekel ogrinjalo in namesto uporniških kodrov ima gladko glavo in rep na zadnji strani glave. Uff.

Bil sem poškodovan, priznam. Vendar ga je dobila ... Dobila ga je - in povsem: po naravi sem hrvač. Na koncu draga zapustiti mesto - ne, ne. Poročila se je z Lenjo - on je moškovec, in prav ničesar niso rekli o njem, da je, pravijo, zanesljiva oseba. Zelo me je imel rad. Ne razmišljajte o tem - pameten je, z njim se lahko pogovarjate o vsem, toda, ko mineva mesec in morate iti z njim v posteljo! .. Nato počnem nasilje nad seboj, imenovano bračna dolžnost.

Sprva je bil Lenya zadovoljen z vsem, potem pa je začel vedno bolj in vse bolj postajati turoben, pri petindvajsetih pa je začel sam sebi, žal za izraz, nekakšen šmaru. Kot sem izvedel, sem ga začel pregnati iz hiše. Ni odšel! Šlo je mračno, izgubil je težo, nato pa se z njo povsem ločil. Ni več, dolgčas.

Vidiš, tesna sem z ljubeznijo. Vsi moji moški - sploh jih ne maram. Prijetna raznolikost, a brez ljubezni! Nekaj \u200b\u200bčasa imam dovolj čustev iz njihove ljubezni, nato pa se dolgočasim. Ljubica - to ni mož, izgnan - to je vse.

Imam dobro službo, v ugledni ambulanti zaslužim spodoben denar, ohranil sem videz. Družina po današnjih standardih ni slaba: dva sinova, mož nič manj uspešen. Samo vse to ni pomembno. Če srečam resničen občutek ... na nič ne bi gledal: moji otroci tako ali tako niso ovira - on bo poročen ali ne. Stara sem 40 let, a ljubezni ni! Čakam ljubezen. Težko je gledati ljubezen

In, vsaj ubij, ne razumem, zakaj vaši duhovniki ne dovolijo ljubimcev. To je naravno, v tem ni nič grešnega. Ko čakate na ljubezen, kako drugače razumeti, da je prišla?

Bar "Upanje"

Sem pravoslavna oseba. Ne toliko molitvenika, tako povprečnega, kot vsi drugi. Sem sistemski administrator, obožujem dobro knjigo, predvsem pa visim po internetu. Ne pijem ruskega rodoljuba - še posebej piva ob petkih s kolegi - ves dan na tešče. Dolgo sem šel na ta "podvig". Vsi bomo delali teden dni - in odšli v bar "Upanje": razmisliti, razpravljati o stvareh, se sprostiti in sprostiti. Tako neuradno komuniciranje nadaljuje.

Priznam, nisem bil neznanec na takšnih počitnicah. No, kaj je posebnega, recimo, da ljudje sedijo skupaj, se med seboj izražajo, kako so veseli, da imajo tako kul ekipo, malo po malo plešejo, spijejo pivo in potem, popolnoma zadovoljni, odidejo domov.

Nekoč je tako majhna črnica Sveta prišla v našo pisarno, da bi se zaposlila. Nato sem se šalil, da vam niso dali imena: treba je bilo ne Svetiku, ampak Bubu, pretemno ste vi, punca, in oči so tako kotne in obrvi ... In vaši lasje so kot krilo ovna. Priznam, nerodno sem se šalila, toda na mojo šalo se ni užalila, je porumenila. Izkazalo se je, da ima zelo občutljivo kožo - bila je temnolaska, rdečica pa je bila rožnata.

Nisem takoj ugotovil, da sem se zaljubil. K temu so ravno pripomogla naša podjetniška druženja. Z njo smo se toliko pogovarjali, da smo bili samo sorodniki, in to je vse. Ne razumite me narobe - nisem ji hrepenel, bolje rečeno, potem to ni bilo. In bila je takšna naklonjenost, sorodstvo duš, nežnost. Čeprav o moških pravijo, da smo moški in podobno, to ni res. Čakamo takšno ljubezensko zvezo, da bi prišlo od srca do srca.

Takrat s Sveto nisva naredila nič grešnega. V ponedeljek sem jo spoznal, ko sem se bal, da bi jo pogledal v oči, nenavadno nerodno. A vidim: tako odprta mi je sladko nasmejana. Yura, pravi, sanjala sem o tebi.

Od takrat sem spoznal, da imam rad. Spovedniku je povedal, da je spoznal čudovito in nežno, tako "domačo dušo". Duhovnik je pozval k odgovornosti za svoja čustva. Prosil me je, naj se držim skupaj, verjetno sem ugotovil, da je z mano vse resno in da v življenju piči nekaj velikega in pomembnega.

A nič velikega se ni zgodilo. V petek smo se kot vedno odpravili v Hope. Bilo je super, a malce bolj hrupno kot običajno in veliko kadilo. Ples s Sveto mi je ravno zažgal dušo. Veliko sem pil. Seveda sva potem ona in jaz prišla do moje hiše ... in vse se je zgodilo.

Veste, nisem hinavec: ko se ljudje v pisarni ali moji ne-pravoslavni prijatelji zberejo in živijo zunaj zakonske zveze, razumem, da ne vedo, kako ljubiti na noben drug način. Mislil pa sem, da vem, da bo s Sveto vse, kot v pravljicah: krona, tamkajšnji otroci in vse, kar naj bi bilo.

Ni se izšlo. Zdaj smo sostanovalci. Zakaj govoriti velike besede? »Civilna«, »partnerska« zakonska zveza ali kako se še imenuje ta blud? Živimo kot mačka s psom, hkrati pa ne moremo živeti drug brez drugega. Vsaj ne morem obstajati brez nje. Dolgo bi se poročila, a mi tega ne dovoli.

Ne sodelujem seveda, ne. Spovednik je rekel, da je pri spovedi, toda Kristusovo telo in kri sta zame zaprta. In ni upanja, da jih bom v bližnji prihodnosti lahko začel. Sveta živi polnokrvno moderno življenje, ne bom presenečena, če nisem sama z njo - vedno tako spretno govori z menoj o svojih prijateljih, ki preživijo noč, da ne boš kopal. Ali jo spremljate? Ne, ni zame.

Bojim se izgovoriti to besedo - "Gospod." Jezik se ne obrača. Res ne morem moliti.

In vključil sem se v petkova druženja. Greh je, kar pravite. V petek se moramo spomniti, da je bil na ta dan Bog križan, ubit in ni bilo ničesar za piti, niti v prijetni družbi. Sploh ne grem, ne glede na korporacijsko etiko. Sveta hodi sama. In kaj počne tam, nenaklonjenost razmišljanju.

Skušnjava

Imam družino, otroke, vse v moji hiši je zelo dobro in prav - tako z možem kot ob nedeljah hodimo v cerkev, vzgajam otroke v pravoslavju. Ampak, vidite, zgodilo se mi je nekaj neverjetnega - zaljubil sem se v meniha.

K spovedi sem prišel, kot vedno, na tešče, nato pa nov oče: star, čvrst, z dolgo brado do pasu in rožni venec v rokah. Sam stoji pri lecternu s križem in evangelijem, nihče mu ne pride - vsi so šli k spovednikom. Čutilo me je nerodno, da se je to zgodilo, in poleg tega mojega spovednika ni bilo v cerkvi ... Z eno besedo sem šel do tega meniha pod epitrahilo.

Začeli smo govoriti. Potem se mi je zdelo, da je bil to pogovor in ne samo izpoved. Spomnil sem se na kup pozabljenih grehov, nato so se pojavile številne različne težave, začel sem se pritoževati nad življenjem, možem, njegovo zasedenostjo, pomanjkljivo pozornostjo in da me je ljubezen do moža postopoma nadomestila navada. Oče ni motil, samo večkrat je rekel: "Gospod, usmili se." Zajokal sem vpila. Zakaj sem potem mislil, da sva se z njim pogovorila? Odpravil je moje grehe, pred tem pa je bil tiho, pravzaprav brez dialoga.

Po tej izpovedi sem izgubil mir. Toliko ljubezni je bilo v očeh tega duhovnika! In vendar - resno veselje, prijaznost, stroga prijaznost. Ali nisem razumel, da se mi je to zgodilo? Moram v službo in jokam, ko pomislim, da je nekje v bližini, v mestu. Od bolečine se je vse zdelo, da je v notranjosti počilo, zato sem želela še enkrat videti. Mož se je odločil, da visim - včasih je moje srce poredno - in kupil valocordin.

Zahvaljujoč svojemu možu - to je ravno tisto, kar je prihranila. Kako bije moje srce, kako vstopi v templje prej, prej akutna, ostra bolečina, si nalijem trideset kapljic - in malo lažje. A še en, notranji krč ne mine, ne odide niti za minuto, srce se stisne v grudico, v grlu se pojavi krč, roke so hladne. Ne, si lahko predstavljate, kaj se mi je zgodilo? To sem jaz, mirna, mirna ženska, mati treh otrok, delam kot oblikovalka, odporna na stres, kot je zapisano v mojem osebnem dosjeju.

Poizvedoval sem v župniji in ga našel "v stiku". Robey, napisal pismo. Bal sem se, da me ne bodo razumeli, hkrati pa sem hotel, da mi razloži, da se mi to dogaja. Da bi nekdo vzel mojo bolečino v svoje roke, da bi pihal, nalepil mavec, da bom lahko živel kot prej, brez tega trpljenja.

Najpomembneje je, da trpljenje ni jasno, kaj. Nič posebnega: kot človek ga ne dojemam, nočem nobene telesne intimnosti! Ampak kakšna rana v srcu ...

Napisal sem pismo. Vse, vse je povedal duhovnik. In iztisnil te besede: "Zaljubil sem se vate." En dan je molčal, potem pa sem spet napisal: nisem mogel zdržati več kot en dan, zvečer je spet padla teža, solze ob potoku. In takoj ko je njen mož zaspal, se je usedla k monitorju in, mučena, odprla seznam prijateljev, ki so "na spletu".

Tukaj, njegov obraz ... Spet moja tahikardija ...

Napisala je dve besedi: "Oče, blagoslovi."

Nato še nekaj besed: "Nikoli več te ne bom videl."

Odgovor me je dobil: "Zdaj se ti in jaz ne bova nikoli razšla!"

Ne mislite, da se v resnici nikoli več nismo srečali. (Ta menih je bil iz druge, daljne škofije, ustavil se je zaradi kakšnega posla). Imel je toliko inteligence in ljubezni, da me je razumel tako, kot je sam nisem mogel razumeti. Ni me odrinil - in me ni mikalo. Z njegove strani ni bilo niti enega »svetostnega« znaka pozornosti, tudi pri takšni malenkosti, kot je »dodajanje prijateljem« na družbenih omrežjih. Nikoli mi ni dal razloga za skrb. V našem edinem dopisovanju z njim me je povabil, naj se potegnem skupaj, govoril je o ohranjanju občutkov, da se včasih v življenju zgodijo pretresi, ki so dobri za dušo: presenetijo nas in nas "obrnejo navznoter", razkrijejo krhkost in malomarnost duhovnega življenja. Te njegove besede - "Nikoli več se ne bomo razšli" - so bile olje na moji rani. Uteha. Bil je tako velikodušen, vendar je tvegal, kot ga zdaj razumem. Če želite reči, to je veliko moliti! Naenkrat ne bi razumel, da govori o večni ljubezni, o Kristusovi ljubezni, ki jo življenje živi?

Uresničil sem se njegovih pričakovanj in se postopoma umiril, kot da bi mi kdo vzel bolečino iz srca. Z molitvami očeta Serafima so se moje muke končale. Kratek Marijin prevzem je hitro minil in nekega lepega dne sem ugotovil, da sem svoboden in da ni več bolečine in bolečine. Moja glava je bila topla - BREZNEGA!

Z možem sem ponovno preučil naš odnos, v njih sem našel veliko sebičnosti in lenobe. Postopoma so zamerili in sitne žalitve, ki so postale običajne. Bog mi je izkazal ljubezen, ki je nisem mogel prilagoditi - toliko sem se v svojem "spodobnem" življenju nakopal zvijače in laži.

Menihi - po svoji naravi so veliko bližje angelom kot mi. Tega ne bom nikoli pozabil.

V daljnih časih moje študentske mladosti (Vadim musafirjadiid ne bo vam lagalo) 2 osebi sta trkali v naš hostel: ženska pri 30-ih s svetlo rdečimi ustnicami, popolnoma oblečena v črno, in njen dolgolasi in bradati brat, star 25-27 let. Menihi. Se pravi, ona je bila potem prava redovnica, on pa novinec. Potovali so od samostana do samostana, od enega dvorišča do drugega. Po mojih občutkih sta se oba strašno bala življenja in stroga samostanska ukaza sta jima tehtala.

Kako so našli naslov hostla? Nekaj \u200b\u200bmesecev pred tem sva jih z mamo srečala v minibusu na Muromu in pomagala priti do svetih krajev. Ni mi bilo težko, toda mama je bila vedno prijazna do vseh vrst čudakov. To sem izkoristil kot priložnost, da se potopim v drugo resničnost in sem jo z zanimanjem opazoval (molitveni loki in ves ta džez). Šli smo do izvira, se malo pogovorili o visokem in ravno o bistvenem. Prenočili so v naši hiši.

Po eni strani so imeli ti ljudje iskreno vero, s katero so bili njihovi učil   (to je ključna beseda). Po drugi strani so hrepeneli po svetu. Nesrečna redovnica - na cigarete, kozmetiko in otroka odšla enkrat. Njen nič manj nesrečen brat - glede na žensko pozornost.

Izkazalo se je, da se je ta Ksenofon (tako imenujemo tako) v tem času brez spomina zaljubil vame. Seveda nisem navedel razlogov: bil sem vljuden in, kot bi zdaj rekli, ni užalil občutkov vernikov. S tem se je moja želja po sodelovanju izčrpala.

Menih (in drugih gostov) je v hostlu nemogoče pustiti dlje časa, zato smo zvečer začeli prenagljeno iskati prenočišče za noč in se ga naveličali: zjutraj smo čakali na tečaje, zato prihod nepovabljenih gostov ni bil ravno v pomoč. Ko zaključimo iskanje zavetja popotnikov, smo že s slabo prikritimi razdražljivostmi.

Zgodba se tu ni končala. Še več, začelo se je najbolj "zabavno". Pisma od Xenophona so mi začela prihajati. Večstranski in s priloženimi zvezki verzov na dušne teme. In čez nekaj časa - z izjavi o ljubezni. Na ovojnicah so bile vidne sledi šminke - po lastnem priznanju je od sestre ukradel šminko, da mi je poljubila pismo. Ne povejte mi ničesar, ne bi ga mogel poklicati psihiatra.

Odgovoril sem na prvo (najbolj nevtralno od vseh) pismo. Zaradi vljudnosti in tega dne preprosto ni bilo ničesar storiti. Prosila me je, naj ne idealiziram, in namignila, da Xenophon ne sme računati na več kot na prijateljstvo. Si lahko predstavljate, kako grozno sem se počutil po ovojnicah s sledovi šminke: moški je poznal moj naslov in lahko mi je bil všeč. Na srečo ni prejel odgovora na njegove iskrene izlive.

Apateoza vse te sramote je bilo pismo Xenophonove sestre Ilarije (spremenjeno ime), v katerem me je dobesedno prosila, naj odgovorim na bratjevo "udvaranje", sicer se bo ta nesrečna oseba nagajala. To sporočilo sem smiselno ignoriral. Nadaljnja usoda občudovalca žalosti mi ni znana.

Ste to že imeli? Se je kdo z drugega sveta zaljubil vate? Mogoče kdo od strank, igralcev, subkulturnih ekscentrikov? Morda vas je srečal rednik igralnic? Ali ste morda imeli skrivno afero s socialistom?

Povedal sem svojo zgodbo. Imate enako?

O prednostih omejitev in nevarnosti nadomeščanja duhovnega življenja–   Arhimandrit Markell (Pavuk), spovednik kijevskih teoloških šol, asketski učitelj.

Foto: © Natalija Goroshkova / Pravoslavno življenje

- Oče, na predvečer Lenta bi radi govorili o prednostih abstinence in omejitvah. V bistvu post velja za gastronomsko abstinenco, želeli pa smo govoriti o abstinenci čustev in čustev. Dotaknili se bomo stare, a nujne težave.

Problem zaljubljenosti v menihe in duhovščine ni nov, kajne? Obstajal je pred sto leti in prej.

- To se je že dogajalo in danes je v Cerkvi. Na primer, metropolit Nicodemus (Rotov) se je spomnil, da so dekleta, ko je bil še mlad hieromonk in je služboval v eni od podeželskih župnij, neposredno ometala okna njegove hiše. Spraševali so se, kaj menih počne zvečer. (Nasmeh.) To je bila človekova skušnjava. Moral je prositi škofa, da ga premestijo v drug kraj.

Nadškof Gleb Kaleda v knjigi Domača cerkev dekleta, ženske, ki so naklonjene menihom ali duhovnikom, imenuje lasofile. Svetuje odločno, naj se s tem spopadejo, prekinemo takšne odnose, ker niso za reševanje duše nobeni strani.

- Kaj je razlog za tako nezdravo razmerje?

- Vsi potrebujemo skrb, v posebnem pogledu, ljubezen. Duhovnik, pastir v svojem klicanju in pokorščini, poskuša vsakemu posebej nameniti posebno pozornost, se poglobiti v težavo, pomagati rešiti težave v družinskih odnosih in druga vprašanja. In takšna pozornost je pogosto zaznana v izkrivljeni luči.

Danes je težava v večini družin akutna. Ljudje ne morejo pravilno zgraditi domače cerkve. In ko pridejo k duhovniku s svojimi vprašanji, še posebej, če je oče mlad, privlačen, mu odprejo dušo. Pastir najde prave besede - in po volji ali ne, se človek začne odnašati z videzom, lepoto, glasom in različnimi vrlinami duhovnika. In to na koncu privede do tega, da se župnik preneha zanašati na Boga in se zanaša le na predmet, s katerim je strasten.

- In ne k Bogu pride v tempelj, ampak k temu duhovniku ...

- Da. In ne išče občestva z Bogom, ampak občestvo z določenim duhovnikom. Zgodi se katastrofa - nadomeščanje Kristusa, nadomeščanje duhovnega življenja.

Ti odnosi niso zgrajeni na nekakšni nesebičnosti, temveč izključno na čustvenih človeških občutkih. In najslabše je, da jih dojemajo kot čisto dejanje božje milosti.

- Kaj je nekaj primerov iz cerkvene zgodovine?

- Tako velik svetnik kot Janez iz Kronstadta se je soočal s podobno težavo. Okrog njega se je oblikoval krog zaljubljencev, večinoma ženskega spola. Tekali so za duhovnikom v dirkah, prehoda niso dovolili. Došlo je do tega, da so jo začeli povezovati s Kristusom in celo je bilo ljudi, ki so želeli razpeti svetnika.

"Do česa pride do fanatizma ..."

- Podobno se je zgodilo z očetom Tihononom (Agrikovim), znanim spovednikom Trojice-Sergejeve Lavre. Privrženci so se dobesedno lovili za njim. Tako so ga zaradi škandala izzvale tudi posebne službe KGB. Duhovnik se je moral skrivati \u200b\u200bpred temi ženskami, ki so ga provocirale, jim ni dovolil, da bi se lotili svojega posla, služiti.

To je občutljiva, akutna, težka težava.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski opisuje zgodbo, ki se je zgodila s Hierodeaconom Neilom - resničnim prebivalcem Trojice-Sergijeve lavre. V njegovi celici so bile shranjene osebne dragocenosti enega oboževalca, ki so mu na vse mogoče načine pomagali, idolizirali.

Toda bil je drugi goreč oboževalec. In ko je šel hierodeakon na službo, je ena od teh žensk ostala v njegovi celici in takrat je prišla še ena, ki je imela tudi ključ, in videla prvega meniha, ki je ležal v postelji. Prišlo je do škandala. Eden je obtožil drugega, da je kradel. Tam je bilo sodišče. Ti dogodki so se pretakali v posvetni tisk, kar je seveda povzročilo veliko skušnjavo med verniki.

- Dostojevski je bil v tistem času že človek globoko cerkljan?

- Da. Prošla je nasilna mladina, minile so revolucionarne strasti. Dostojevski je postal pravoslavni vernik konservativnih stališč. Piše, da se je menih zasluženo norčeval na dvoru, vendar poudarja, da je Božja Providenca v vsem: dobro je, da se je ta absces zdaj odprl in očeta Neilu ne bo več treba razstavljati in voditi dvojnega življenja. Lahko se pokesa ali preprosto zapusti samostan in služi na svetu, ne da bi zavajal sebe ali koga drugega.

- Verjetno so se vsi duhovniki v takšni ali drugačni meri soočali s tem, še posebej mladi.

- Seveda. Oče Gleb Kaleda svetuje: "Ne dajte razloga tistim, ki iščejo razlog." Če se zgodijo takšne skušnjave, jih morate takoj ustaviti in svetovati enemu ali drugemu župniku, naj gre v drug tempelj.

- Pomembno je, ko duhovnik v tej zadevi ohranja treznost in ne pade v čar. Obstajajo časi, ko menih podpira tak občutek med župljani in se kopa v njem. Zadovoljen je s pozornostjo. Menih potrebuje duhovno moč, da se umakne pred takšno skušnjavo.

- Današnji težek in nestabilen čas pušča odtis na vseh sferah življenja. Še posebej pomemben je danes boj za ohranjanje čednosti. Morate razumeti, da se vse začne na ravni misli, in neopazno človek čedalje bolj in globlje pade v to tremo. Zato ne smemo dovoliti takšnih nagibov v misli. Z njim se ne morete igrati z ognjem. Velika odgovornost vsakega pastirja za duše, ki jih je uničil.

- Nered in kaos v državi naredi nered v duši. Ljudje izgubljajo tla. Kar je bilo prej neomajno - zvestoba, čistost, se danes norčuje in razvrednoti.

- Zakaj se to dogaja? Zakaj se mnogi počutijo osamljene, tudi v družini?

To je posledica vsega našega inherentnega ponosa. Mislimo, da smo vsi dolžni, da je mož / žena dolžna dati posebno ljubezen, skrb. Hkrati pa vsak od nas pozabi, da bi morali sami dati ljubezen, ne pa čakati nanjo od drugih, pomembno je, da jo nosimo svojim ljubljenim in svetu, da se žrtvujemo.

In kjer vladajo odnosi z najemninami, nastopi kriza, raste popolno nezadovoljstvo. Ni ljubezni.

- Nekdo je rekel, da ima ljubezen en glagol - dati.

- Žrtveni odnosi, samodajanje se lahko oblikujejo le na podlagi pravilne vere v Boga, z razumevanjem najvišjega pomena ljubezni in kadar je vera šibka, potem nezaupanje, ki izhaja iz nekaterih malenkosti, hitro prekine družinske vezi in ljudje začnejo iskati hobije ob strani.

"In zavajajo jo kot najvišjo ljubezen. Čeprav obstaja tudi sebična želja, da duhovnik preusmeri pozornost na svojo osebo, da občuti posebno ureditev.

"To je čar, ne ljubezen." Če bi zaljubljena oseba razmišljala o duši duhovnika, mu ne bi škodovala s svojo nepotrebno pozornostjo in nesprejemljivo naklonjenostjo.

- Povsod kjer je trden egoizem, ne želimo vsaj na nek način posegati v sebe. Obstajajo menihi, ki vodijo "glamurozno življenje" slabše kot na svetu ...

- Sodobnemu človeku je težko razumeti, zakaj se omejiti. Pred kratkim sem govoril z duhovnikom, ki služi v eni od uspešnih zahodnih držav. Rekel je: ko ljudem reče, da se morate postiti, omejiti, ponižati, da bi premagali to ali ono strast, so užaljeni in nekateri prenehajo obiskovati tempelj. Ljudje ne dojemajo asketizma, čeprav se strinjajo, da je treba storiti dobra dela, socialno delo je treba storiti, vendar samo ničesar ne zanikajte, ničesar ne omejujte.

Rezultat tega je velik odstotek demence in norosti. Ljudje, ki se ne omejujejo z ničemer, ki nimajo motivacije za premagovanje sebe, zaradi duhovne rasti, pogosto norejo. Tu je glavni razlog za tako imenovano senilno senilnost.

- Asketizem je zdaj nepriljubljen, velja za arhaizem. Vi, učitelj askezma, kako vam danes uspe povedati mladim o potrebi po takšnih?

- Predavam predmet asketizma, uvodni del je utemeljitev discipline, njen funkcionalni pomen. Pravoslavlje je zgrajeno na asketizmu, to je osnova temeljev. Toda, ponavljam, je tudi danes, kot še nikoli, težko govoriti o pokoravanju.

Nihče ne mara omejitev. Živeti in ne obremenjevati se je prepričanje mladih.

Ta lažni občutek samopomilovanja, v bistvu uničujoč, človeku ne omogoča razvoja.

In če se človek v ničemer ne omeji, bo neizogibno postal surov, ravnodušen, nesposoben za sočutje, veselil se bo. In vsak odnos in celo življenje takrat imata izključno sebično naravo.

Ko človek preneha razlikovati zlo od dobrega, ko je pritrjen na svojo osebo, postane bolan in nevaren za družbo.

Pogovorila Natalija Goroškova

Zavedam se, da sem storil velik greh !!! Zaljubil sem se v meniha, ki je zapustil samostan. Zdaj je maščevanje, pozabil sem, da moraš plačati za vse na tem svetu. Toda začel bom v redu. Star sem 42 let. petkrat sem bil poročen. Imam štiri otroke in poleg tega še vedno študiram. Jeseni sem šel nekako študirat, do takrat je odnos s petim možem dosegel zastoj in že smo bili na robu, da se razidem. Nenadoma sem zagledal prijatelja, ki je odhajal iz trgovine, v njem sem prepoznal menih iz samostana, ker moj četrti mož je bil draguljar samostana, poznal sem veliko samostanskih prebivalcev. Govorili smo, ugotovil sem, da je Dima zapustil samostan, da zdaj hodi v eno zelo dobro družbo, zato sem se odločil, da ga potegnem iz te družbe. In potem sem začel in ko gremo, nisem opazil, kako sem se zaljubil vanj. bil je zelo nežen in ljubeč. Živeli smo pet mesecev. Živel sem kot v pravljici. V dvoje sva bila v redu. Toda ena stvar je, toda njegova mama, ki je bila tako nora na denar, Dima pa zelo dobro zasluži. In razumela je, da odkar sem se pojavil v njegovem življenju, bo imela manj denarja, in svojih idiotskih načrtov ne bo mogla uresničiti. in storila je vse, kar smo se razšli. In pred dvema dnevoma je moj ljubljeni odšel, rekel, da bo prišel zvečer domov, in se ni vrnil. Šla sem k njegovi materi in ona je rekla, da se je odločila, da greva, ker njen sin ne bo potegnil moje družine, čeprav so moji otroci samostojni in si zaslužijo za življenje, razen najmlajšega sina. Sinoči sem sedela in jokala in mislila, da bi bilo super požirati tablete, se uležati in zaspati, a ker lebdim, ne maram Odločil sem se, da razumem, da je to greh. ampak kaj naj storim? Vem, da Dima zdaj pije, da je nesrečen, da sem nesrečen. samo njegova mati je srečna. Dosegla je svoj cilj. Ali ne razume, da je nemogoče na tak način razbiti življenje drugih ljudi? Tukaj vam je pisala in postalo je lažje. Oprostite mojo odkritost. Lena
Podprite spletno mesto:

Predlogi:

Ja, vaš menih ni angel, kakšen greh je lahko z osebo, ki se tako kot vi dolgo ne morejo držati nečesa? Ne, ta oseba se je odločila, izbira človeka nestabilno, zmedeno in daleč od zelo duhovnega. Tukaj morate začeti. Od njegovega portreta Monk, ki je zapustil samostanska vrata ... podoba tega človeka še zdaleč ni disfunkcionalna in na žalost neslišna. Slabe je moralno in duhovno. Ima težave z vami, ampak s samim seboj. Zdaj si. Nekaj \u200b\u200bmoraš prinesti do konca. Kaj čutiš z njim Zdaj je komično: greš po poti in s svojimi dejanji in svojo nedokončanostjo, on pa gre po isti poti, v nekem trenutku se dva vektorja sekata. Dve osebi, ki se držita iste strategije, enega koncepta (pesniku je bilo tako dobro) .Preseliš se, ampak kaj se zgodi. Medsebojno razočaranje, neupravičeni upi. Grenkoba. Grenkoba, ker ena zamuja z odraščanjem, druga pa je ne začne, čeprav očitno zamuja in tudi vleče (zakaj samo). Izkazalo se je, da je to prednost in ogorčenje. Morda je bila povezava poskus, da ne bi sprejeti odgovornost in se zateči v naročje "sostorilca." Ni se izšlo. In po vsem povedanem je greh? Ali pa tudi vi sami?

lisica, starost: ** / 12.03.2012

Lena, nisem razumela malo. Ali si zdaj poročena ali ne? Vaša izkušnja komuniciranja z moškimi je bogata, Bog otrok ni užalil in to je čas, ko obstajajo določene vrednote. Prvič, nihče vam ne prepoveduje, da bi govorili s svojim zadnjim izbranim. Kaj razmišlja o svoji prihodnosti in vašem življenju? Lepo bi bilo slišati njegovo mnenje. Drugič, vaša žalitev do njegove matere je skoraj neutemeljena in kako naj se odzove na srečanja svojega sina s poročeno žensko? In njeni načrti niso idiotski, ampak najbolj navadni. Želite primer: Družina - mati, hči, sin, otroci do 50 let, zgradili so zadružno stanovanje, moj sin je malo zlorabil, v osebnem življenju ni imela veliko sreče, kljub temu pa je našla žensko, tudi "malo zlorabila", no, bog sodi, našli sta se drug drugega in to je dobro. Živeli so naslikani šest mesecev, žal je umrl. Zdaj mama in sestra kupujeta polovico stanovanja, ki je bilo zgrajeno več kot eno leto. Priseganje in nerazumevanje z ženo njegovega sina. "Idiotski" zahteva, da jim vse vrnemo. Lena, živimo v materialnem svetu in starejša ženska, ki je vzgajala svojega otroka, ga želi videti srečnega in videti določeno stabilnost svoje bližajoče se starosti. Ne razumete tega? Imate otroke sami, sodeč po njihovi starosti, precej mladi, ali sploh razmišljate o njih? Potrebujejo vašo pomoč! Pogovarjali ste se z mamo, zato poskušajte pokazati svoje zahteve s svojimi dejanji in dejanji, ampak tudi določeno skrb za to žensko, ki je ne poznate. Vas bogate izkušnje niso naučile sklepati kompromisov, komunicirati in iskati skupnega jezika? Ne prelagajte svojega bremena na druge, čas je, da odrastete. Oprosti.

Oleg, starost: 49 / 12.03.2012

Je zaljubljenost greh? Zakaj si to dobil? Niste redovnica, in če se je odpravil k vam, si je odgovoril ... je to slabo?
  Potencialne tašče so včasih takšne, niso izbrane.
  Lena, vse je v tvojih rokah. Ste odrasla ženska.
  Pogovorite se z Dimo, poskusite ugotoviti, kako se počuti do vas, zakaj je odšel itd itd.
  In vendar ... ne glede na to, kako težko je, poskusite najti skupni jezik z njegovo mamo. Če sprejmeš Dima, moraš sprejeti njegovo mamo. Vsaj ne sprejemati, ampak vzpostaviti stik. V nasprotnem primeru se bo prepir spremenil v resno razpoko.
  Vso srečo!

Olga, starost: 25.03.2012

Lena, naredila si prav, kar si govorila. Zgodi se tudi meni: lezi na dušo in govori, včasih pomaga. Mislim, da se moraš pogovarjati s svojim ljubljenim in biti z njim v vsakem primeru. Nočeš graditi življenja z njegovo mamo! Oba se morata nekako odkrito pogovarjati! In ravnati skupaj, narediti vse, kar je mogoče, in od obeh je odvisno, da postaneta srečnejša, in ne nadaljujta z mamo, ki bi v teoriji morala imeti svoje življenje. In potem, ti Zaslužite tudi! Otroci, razen najmlajših, ste neodvisni. Mlajšega boste vzgajali skupaj. Še več, vaša izbira dobro zasluži. Torej, kaj je narobe? Samo, da je njegova mati proti vajinim odnosom? No, dokaži ji s svojim vedenjem, da ne moreš oba razbiti! Če narediš sebi kaj hudega, potem zagotovo ne izhod iz situacije! Komu boš naredil slabše? Zase, seveda, in ne za njegovo mamo! Vzemi srce in se bori za svojo srečo! Zdaj dobro plačaj, vrzi vso svojo nakopičeno negativnost, nato pa se pomiri in mirno pomisli: "Večer je modrejši." jutri se bo začelo novo življenje Vse je še pred vami, Helen! In s preteklostjo 8 Marec!

Aykosha, starost: 34.03.2012

Pozdravljeni, Lena!
  Dima je odrasel in če bi želel, bi zapustil mater, ga nihče ne more prisiliti, da deluje proti njegovi volji. Če je tam, potem mu to ustreza. Je odrasel in je odgovoren za svoja dejanja.
  Toda nobenega problema ne boste rešili s samomorom, poleg tega pa pustite otroke sirote in se sami odpravite v pekel. Tega ne potrebuješ. Bolje pojdite v cerkev, molite Gospoda, preberite Sveto pismo in vaše življenje se bo začelo spreminjati. In moli za Dima, Bog pripravljen, in izbruhnil bo iz te treme.
  Naj vas Bog blagoslovi!

Aleana, starost: 41 / 12.03.2012

Dober večer, Lena! Mislim, da ne gre toliko za mamo, razumete, da nikoli ne pride v poštev, ko menih gre na svet, živi spolno, prebral sem, da je ena nuna odšla na svet, rodila otroke, mož me je zapustil, nočem vas užaliti in razumete greh , obstaja preprosto en sam univerzalni duhovni zakon: nič dobrega ne bo nikoli prišlo, ko menih prekrši zaobljube in se družine razidejo ali se rodijo bolni otroci, v vsakem primeru bo žalosti, Lena oprosti mi, za božjo voljo, pišem grenko in boleče, živim zaradi otrok, dobro, da študiraš, in če imaš rad Dima, nehaj z njim intimno razmerje, prosim, molite zanjo in prosite Boga, naj vam oprosti, zelo vas boli, naj Bog ozdravi, pred vami je post, Gospod bo raztegnil roke do vas, poskrbel zase, šel k spovedi, se boste počutili bolje, jokali dragi Bog in odpustil vam bom, poklonim se vam kot matere ostanite pri Bogu

Argo, starost: 29.3.2012

Elena, Pozdravljeni. Pišete sebi, da vernik. Če je temu tako, potem morate nujno odkupiti grehe v templju: 5 porok in celo menih (samo roman nekega Leva Tolstoja ..) je preveč. Kristus je rekel, da ločitev ni zaradi izdaje in druga poroka je že prešuštvo, nepokorni prešuštniki pa ne vidijo odrešitve ..! Morate iti v templje in resno v tempelj, koga drugega moliti za tega nesrečnega meniha, ki se bo za vas kesal v toliko "porokah" ??? Zapuščanje samostana je grozno dejanje ..! Slavni starešina Paisiy Svyatrets je zapisal, kako se je demon, ki ga je imel človek, rodil enemu od umrlih menihov ... Gospod mu je dal tako težko preizkušnjo, da bi skupaj z drugimi menihi spoznal pomen tona, pomembnost človekove duhovne izbire. Morate pobegniti, da bi se spovedali Bogu in pregledali. tvoje življenje .. oprosti mi mladi za neposrednost. Ni greha, ki je neoprostljiv, razen greha, ki se ni pokesal.
  Bog te blagoslovi, Elena.

Strangerin, starost: 19.12.2012

Pozdravljena Elena) Kratek bom, če je vaša ljubljena oseba to storila, ni ravno, da vas ljubi, ali pa samo v takem obsegu, brez zamere, seveda) takšne osebe ni mogoče računati v težkih razmerah, in bog
  vas je zaščitil pred njim. Ker je vse, kar se ne počne, na najboljše! Srečno in ne skrbite, imate otroke, moja sestra in jaz tudi podpiramo vašo mamo, ona nas vzgaja sama in tudi vaši otroci vas imajo radi!
  Negujte svoje življenje in skrbite zase! Pomagajte ljudem, saj je veliko vaše pomoči tako potrebno!

Mint_Pryanik, starost: 15.03.2012

Hvala vsem, ki so se odzvali na mojo zgodbo in če koga zanima, ali sem zdaj poročena, ne, sva se z možem razšla mesec dni pred srečanjem z Dimo, a ostala sva prijatelja, moj bivši mož mi je po otrocih najbližji in najdražji. In še posebej za Olega lahko rečem, da sreča ni v denarju, zadnji dve tašči me imata zelo rada in zelo sta mi hvaležni. Četrti mož mi je umrl na rokah, tako da mu je mama rekla hvala, da sem jo naredila štiri leta srečen in podaljšal njegovo življenje, peti mož pa mu pošljem pismo Potegnil sem smrt iz krempljev svojih las. In ko so mi rekli, da ima aids, ga nisem zavrnil, Bog me je zaščitil pred to okužbo in to je čudež. In Dima je le počasna, infantilna oseba, ki se je že od otroštva navdihovala s kompleksom, ki ni poln vrednosti, ampak jaz Jaz ga imam preprosto rad in želim, da bi bil srečen. Lena

Lena, starost: 42 / 12.03.2012

Pozdravljeni Želim opozoriti, da iz vašega sporočila iz nekega razloga pihne s prijaznostjo ali kaj podobnega, prebral sem ga sam in postalo je prijetno in radostno!)
  zgodba sama in ne iz bistva .. Svetoval vam bom, da se borite za to, se poskusite nekako srečati in se pogovoriti o tej temi, morda
  To ni enostavno, takoj rečem, ker se je njegova mama zelo potrudila, saj te je ljubil. Če ne, potem ne bi smel storiti nič neumnega, v redu boš, štirje otroci, kaj več bi si želeli !! Še več, če moški želi biti s svojo ljubljeno žensko, potem ga nič ne bo ustavilo! Pridružite se Strangerinovemu nasvetu, priznajte! bo postalo lažje!

Vadim, starost: 55 / 13.03.2012

Lena, mi boš oprostila, najprej si te zalila z "kadjo hladne vode", nato še vročo, kako vemo, kaj boš naslednjič, ko boš šel iz "klobuka". Lena, iskreno ne razumem, kaj te muči, sama praviš, da te toliko sorodnikov ljubi in razume, ceni in ceni kakšne tablete so? Potem to sploh ne pomeni, da so vas vsi pripravljeni ljubiti. Jaz te sploh ne obsojam, ne obsojam izbranega, no, ima tak značaj, in to, da je zapustil samostan, se ne zgodi brez odpuščenega greha. Shema mi ni všeč: moja nesreča je nečija sreča. In boriti se za človeka je vedno vredno. Ne rečem, zapustite, obstaja moč in želja, da pomagate - pomagajte. Nesmiselno je biti užaljen do ljudi, ki vas ne razumejo. Dokažite, da to ni tako. Oprosti.

Oleg, starost: 49. marec / 13. marec 2012