Ali so v raju duhovniki. Družinski odnosi v raju

Članek vam bo povedal, kaj se zgodi z dušo človeka po smrti in kako se spomniti mrtvih.

Ko človek umre, se vitalna aktivnost njegovega telesa konča: možgani in srce prenehajo delovati. Splošno sprejeto je, da je človeška duša ločena snov, ki obstaja ne glede na fizično telo in umre veliko dlje kot človek. Drugi verjamejo, da duša sploh ne umre.

O tej zadevi ni natančnega in dokončnega mnenja. Vsak ima svoje posebne zaključke, ki temeljijo na veri in osebnih preferencah. V pravoslavlju je splošno sprejeto, da človeška duša po smrti telesa natanko 40 dni živi na svetu z živimi ljudmi in šele nato odide v nebesa. Štirideseti dan je običajno spomin na pokojnika in ga pospremiti v „boljši svet“.

Zato lahko varno rečemo, da so duše umrlih ljubljenih najbližje sorodnikom prvih 40 dni, kar pomeni, da ljudje vidijo, čutijo in slišijo. Seveda se to ne zgodi, ko je za duše same priročno, ko pa se duševno ali verbalno spomnijo, se spomnijo, se obrnejo nanje.

Kako dolgo živi človeška duša?

Ali nas mrtvi sorodniki vidijo na pokopališču?

Drugo vprašanje, ki skrbi ljudi, ki so pokopali svoje ljubljene, je, ali jih duše pokojnikov vidijo, ko pridejo na svoje pokopališče. Poudarek je treba na tem, kaj so duše: počivajte in ne počivajte. Prvi so duše tistih, ki so umrli po naravni poti ali so bili ubiti, drugi so duše ljudi, ki so naredili samomor.

Verjame se, da duše, ki niso v miru, niso vredne iti v "boljši svet", njihova kazen pa je, da se sprehajajo med živimi, ne da bi našli počitek. Takšne duše so pogosto pritrjene na svoje telo, kraj, kjer so umrli, ali grob, v katerem so bile pokopane. S takšnimi dušami se je vredno pogovarjati, ker ni običajno moliti zanje in postavljati sveč in samo spomini lahko nekako olajšajo njihov obstoj.

Verjame se tudi, da duša po zakopu morda ne bo odšla v „drug svet“, če tega ne želi. Lahko živi med živimi, kolikor jo potrebuje, če opazuje svoje sorodnike in čaka na dokončanje nedokončanega posla. V vsakem primeru je duša vedno navezana na telo in če človeka ne morete občutiti v običajnem okolju, ga lahko začutite na pokopu.

Kaj je človeška duša in kako obstaja?

Ali nas opazujejo duše umrlih sorodnikov?

Ko človekova duša zapusti telo, nima več smisla za obstoj, ker vsi življenjski cilji in težave popolnoma izgubijo pomen. Vse, kar ji ostane, so občutki in prav oni vodijo dušo, ki ji omogoča, da sledi svojim ljubljenim.

Verjame se tudi, da poleg tega, da duše vidijo vse, kar se zgodi ljudem, pomagajo ljubljenim v težkih življenjskih situacijah: dajejo znake, ščitijo pred napakami, nesrečami in sprejemajo prave odločitve.

Zakaj v sanjah pridejo mrtvi sorodniki?

Spanje je vzporedni svet, v katerem živi človeška zavest. Medtem ko fizično telo počiva, se v duši in umu človeka zgodi veliko dogodkov. Duša, ki se ne obremenjuje s telesom, leti v svet fantazij, spominov, občutkov, slik prihodnosti in preteklosti.

V tem »subtilnem« svetu lahko duša živega človeka sreča duše umrlih ljubljenih in sorodnikov. Zgodi se, kot da doživljate drug prizor iz svojega življenja ali se nečesa spomnite. Ljudje vidite, kot so se jih spomnili.

Stik z živo osebo, ki nima paranormalnih pojavov, je duše pokojnika lahko samo v sanjah. Tam so lahko preprosto prisotni kot opazovalci, postavljajo in postavljajo vprašanja, objemajo in govorijo o tem, kaj pogrešajo.

Verjame se, da če ste v sanjah videli mrtvega - vas pogreša v svojem svetu. Ne bojte se ga bati, dobro je, če se ga spomnite naslednji dan, pojdite na njegovo pokopališče ali postavite svečo v cerkvi. Tako boste olajšali njihov obstoj in jim naredili storitev, ker je to edino, kar lahko živi človek za mrtvega.

Zakaj sanjajo mrtvi?

Kako se spomniti umrlih sorodnikov?

Spomin na mrtve je pomembno dejanje, ki ga je treba izvesti ne samo takrat, ko ga čutite, ampak po vseh pravoslavnih pravilih. Spominski datumi veljajo za posebej pomembne:

• Spomin na pokop.  Verjame se, da naj bi po poseku telesa naslednje jutro duša pokojnika prinesla "zajtrk". Na grob so postavljeni kozarec vodke (še ena pijača) in kos kruha.
• Spomin na tretji dan. Prvi spomin na po smrti osebe. Prvi spomin se izvaja kot čast, da se poklonimo vstalemu Jezusu Kristusu, pa tudi v čast časti Svete Trojice. Zanimivo dejstvo: prve tri dni duša pokojnika hodi po zemlji kot živa oseba, vendar je očem ni vidno. Tretji dan naj bi spremljajoči Angel dušo odpeljal v drug svet. V teh treh dneh se duša spomni vsega svojega življenja, vseh slabih in dobrih dejanj, duševno se poslovi od vseh sorodnikov.
• Spomin na deveti dan. Obvezna tradicija in običaj, ki se pokloni devetim angelom - služabnikom nebeškega kralja. Po tretjem dnevu (namreč po komemoraciji) Angel odpelje dušo človeka v "rajske samostane" in 6 dni opazuje njihovo lepoto. Verjame se, da tu duši postane lažje in pozabi na vsako žalost. Žalost se vrne šele, ko duša stopi v vrata raja in če je bila duša grešna. Duša naj se pojavi pred Vsemogočnim in zahteva od nje usmiljenje. Na tleh v tem času svojci poskušajo postaviti mizo, deliti hrano z ljubljenimi in v tišini piti za pokojne.
• Spomin na štirideseti dan. To je pomemben datum, ki je za dušo zelo pomemben: v tem času ona drugič časti Gospoda in on se odloči, kam bo šel v pekel ali v raj, kam ga vodijo Angeli. Štirideseti dan ljubljeni ne le postavijo mizo v spomin, temveč tudi vneto molijo, da bi molili za vse grehe pokojnikov pred Sodbo.
• 1 leto po smrti. Leto je krožni cikel časa, ki meri obstoj. Običajno je, da se leto spomnimo v krogu sorodnikov in prijateljev pokojnika, polaganje mize in branje molitev.

Kako se običajno spominjamo mrtvih?

Ali duše umrlih prihajajo k sorodnikom?

Menijo, da so najbližji ljudje za vsakega pokojnika njegovi sorodniki. Ko človek umre, njegova duša postane plemenski duh, ki mlajšo generacijo družine ščiti pred napakami, napačnimi koraki in nesrečami.

Ali je mogoče in kako poklicati žrtev umrlih sorodnikov?

Priklic duha je vedno nenaravni in nenavaden pojav, saj bi moral biti živ človek v miru z živimi, duša pokojnika pa v svetu mrtvih. Zato je vsaka "nit", ki povezuje žive z mrtvimi, slab znak in grožnja ne le zdravju, temveč tudi življenju.

Bolje je, da duha sploh ne pokličete. Če se želite obrniti k njemu in nekaj povedati, je bolje, da v miru postavite svečo v cerkev in s solzami vpijete vse vrele besede.

Ali je mogoče in kako komunicirati, se pogovarjati s pokojnim sorodnikom?

Ni mogoče samo, ampak tudi nujno, apelirati na duše umrlih ljubljenih. Tako si ne samo olajšate in umirite življenje, ampak tudi pomirite duše pokojnikov, saj je edino veselje zanje ljubezen in spomin na sorodnike in prijatelje, ki so jim bili dragi.

Z dušami umrlih lahko komunicirate kjer koli in kadar koli. Samo osredotočite se na to, kar želite povedati. Predstavljajte si to osebo poleg sebe in se z njim pogovarjajte, kot da je živ, ne osramočen zaradi čustev. Seveda si lahko samo predstavljate, da bi pokojnik lahko odgovoril na določeno vprašanje, če pa želite, lahko slišite njegov glas, skrit v vaših spominih.

Ali je mogoče živo govoriti z dušami umrlih ljubljenih?

Zakaj človek pred smrtjo vidi mrtve sorodnike?

Nekateri življenjski dogodki presenetijo živega človeka s svojimi napovedmi, namigi, znaki usode. Mogoče je to resnično res, vendar verjame, da človeška duša še pred smrtjo čuti svojo predhodnico. Intuicija in ugibanje sta tako subtilna, da ne more vsakdo čutiti takšnega občutka.

Eden od "simptomov" takega nagajanja so sanje, v katerih živi človek vidi ljudi, ki so umrli. Več kot ena oseba lahko sanja. Pomembno si je zapomniti, kaj točno so ljudje govorili v sanjah in ali ste poklicali z njimi. Morda se spomnite stavkov, kot so: "dolgčas ti je", "želimo te videti", "pridi k nam, dobro je z nami".

Zanimivost: Nekatere sanje se izkažejo za tako preroške, da v njih mrtvi ljudje v neposrednem besedilu govorijo žive ljubljene, da bo njihova smrt prišla zelo kmalu, kot da bi opozorili na nevarnost ali dali priložnost, da se poslovijo.

Kaj pomenijo sanje, v katerih človek vidi mrtve ljudi?

Ali lahko pokojni sorodniki pomagajo živim?

Kot smo že omenili, vsak, ki umre, postane duh. Cilj vsakega duha je zaščititi svojo družino in prispevati k njeni blaginji. Zato duše dobesedno "odvrnejo" človeka od slabih ljudi, krajev in priložnosti. Živa oseba lahko to občuti kot "deja vu" občutek ali intuicijo.

Kako zaprositi za pomoč umrlih sorodnikov?

V težkih življenjskih situacijah ali v primeru slabega duševnega stanja (bolezen, depresija, apatija) lahko zaprosite za pomoč ne le Vsemogočnega, temveč tudi duše zapuščenih prednikov. Za to je pomembno najti miren kraj in se v celoti osredotočiti na svoje misli, občutke in prošnje. Vprašajte ali molite, pogovarjajte se z dušami kot živimi ljudmi in jim zaželite počitek.

Seveda, če vprašate duše umrlih prednikov za nasvet, ne boste dobili neposrednega odgovora in ne boste slišali glasnega glasu. Ampak, če to storite z vso iskrenostjo in ljubeznijo, vam lahko žgane pijače pošljejo znak, ki nakazuje kakršen koli nasvet in odgovor.

Prosi za pomoč duše umrlih?

Ali lahko pokojni sorodnik postane angel varuh?

Pokojna ljubljena oseba je pogosto varuh angela za živo osebo. Lahko vprašate vsemogočnega o tem ali ne, lahko pa začutite, če opazujete "znake od zgoraj", sanje in občutke prisotnosti pokojnika v bližini.

Kaj storiti na rojstni dan umrlega sorodnika, ali je mogoče praznovati?

Rojstni dan umrle osebe je datum, ki je zelo pomemben. Pomeni življenje in zato na ta dan spominjajo pokojnika, se ga spominjajo živega, ga razpravljajo in hvalijo za dobra dela. Na ta dan lahko postavite mizo in pijete, ne da bi poklonili kozarce, v cerkev postavili svečo za mir in molili.

Ali je mogoče igrati poroko, če je sorodnik umrl?

Igranje poroke in praznovanje velikih osebnih praznikov (sejema, obletnicah, obletnicah) ni dovoljeno, če je v družini umrla tesna in pomembna oseba. Običaj je žalovanje opazovati v prvem letu po smrti, kot poklon spoštovanju in ljubezni do njega.

Molitve za pokojne sorodnike

Olajšati obstoj duše umrlega človeka bodo pomagale molitve ljudi, ki so ga poznali živega in ga ljubili. Preberite molitve v cerkvi ali doma.

Molitev številka 1

Molitev številka 2

Molitev številka 3

Video: "Kako se spomniti mrtvih?"

Recimo, da je človek živel pravično življenje, njegov Gospod Bog ga je vzel v nebesa, njegovi sorodniki pa so grešniki in so vsi odšli v pekel. Se bo ta duša resnično veselila raja, saj ve, da sorodnike muči surovo mučenje demona? In naš Gospod bo to dovolil? Na primer, noro ljubim svoje starše, ne morem si predstavljati življenja brez njih, tudi tukaj, tudi tam. In na splošno, ali bo potem v nebesih to nebo, če vas bo strašno mučila misel, da so vaši sorodniki tam v peklu?

Duhovnik Athanasius Gumerov odgovarja:

Najprej je treba rešitev tega teološkega vprašanja ločiti od osebnih duhovnih in moralnih izkušenj, saj nihče od ljudi ne more nikogar smatrati za mrtvega. Usoda vseh, tudi tistih, ki so živeli grešno življenje, je za nas skrivnost. Pred zadnjo sodbo ni dokončno opredeljen za nikogar. V zgodovini je veliko primerov, ko se je človek z molitvami Cerkve in ljubljenih znebil večne obsodbe. Sveti mučenik Ouar, ki se je prikazal Kleopatri, ki je posebno skrbela za svoje svete ostanke, ji je rekel, da je prosil Boga, da bi odpustil njene grehe. Sveti Mark Efeški piše: "In ni čudno, če molimo zanje, ko so bili tukaj slišani nekateri (svetniki), ki osebno molijo hudobne; tako na primer Blažena Tekla je s svojimi molitvami pripeljala Falconillo s kraja, kjer so bili zlobni; veliki Gregory Dvoeslov pa je, kot pripoveduje zgodba, kralj Trajan. Kajti Božja Cerkev nikakor ne obupa nad takšnimi in do vseh pokojnikov, čeprav so bili najbolj grešni, so prosili Boga za olajšanje, na splošno in v zasebnih molitvah zanje. "(Druga beseda o prečiščevanju ognja). Cesar Trajan, omenjen v citatu (98–117), je bil v svojih vojaško-strateških in upravnih talentih izjemen vladar, vendar so ga ujele poganske zablode. Njegovo ime je povezano s tretjim preganjanjem kristjanov.

Ali je možna teološka rešitev vprašanja v vašem pismu? Da, to vprašanje se rešuje na poteh vere. Številni sveti očetje zgodnjega obdobja Cerkve so v krščanstvo prišli kot odrasli. Njihovi starši in drugi ožji družinski člani niso bili člani Cerkve. Zdi se, da bi morali oni, občutljivi za resnične težave življenja in reševanje ljudi, ki so jim blizu, to globoko izkusiti. Toda v njihovih stvaritvah je veliko povedanega o neskončnem veselju zedinjenja z Bogom. To je enostavno razložiti: vprašanja niso postavljali abstraktno, ampak so v vsem zaupali Bogu. Verjeli so v brezmejno usmiljenje Boga in kot nesporne resnice dojemali besede Svetega pisma, ki govorijo o večnem blaženosti v nebeškem kraljestvu: "In večna radost bo nad njihovo glavo; našli bodo veselje in veselje in žalost in vzdih se bosta odstranila. «(Iz 35,10).  In sledili bi jim morali, da bi dobili polnost vere in ne dvomili, da se bo vse dobro, modro in vsemogočno Gospod uredil točno tako, kot nam je razodel v svoji Besedi.

V prvih dneh po ločitvi od telesa se duša sporazumeva s svojimi domačimi kraji in se srečuje z mrtvimi ljubljenimi, natančneje, s svojo dušo. Z drugimi besedami, komunicira s tistim, kar je bilo v zemeljskem življenju drago.

Ima novo čudovito sposobnost - duhovno videnje. Naše telo je zanesljiva vrata, s katerimi smo zaprti pred svetom duhov, da nas naši zapriseženi sovražniki, padli duhovi ne napadejo in uničijo. Čeprav so tako zviti, da se jim zdijo rešitve. In nekateri jim strežejo, ne da bi jih videli. Toda duhovna vizija, ki se odpre po smrti, omogoča duši, da v velikem številu, v svojem pravem obnavljanju ne vidi le duhov v okolici, temveč tudi svoje pokojne ljubljene, ki pomagajo osamljeni duši, da se navadi na nove, nenavadne razmere zanjo.

Mnogi od tistih, ki imajo posmrtne izkušnje, so govorili o srečanju s pokojnimi sorodniki ali znanci. Ta srečanja so se odvijala na zemlji, včasih malo pred tem, ko je duša zapustila telo, včasih pa v ozračju nezemeljskega sveta. Tako je na primer ena ženska, ki je preživela začasno smrt, slišala zdravnika, ki je družini govoril, da umira. Zapuščala je truplo in vstala, zagledala je mrtve sorodnike in prijatelje. Prepoznala jih je in veselili so se, da so jo spoznali.

Druga ženska je zagledala svoje sorodnike, ki so jo pozdravili in se ji rokovali. Bili so oblečeni v belo, se veselili in bili videti veseli. „In nenadoma so mi obrnili hrbet in se začeli odmikati; in babica, ki se je obrnila čez ramo, mi je rekla: "Se vidimo pozneje, ne tokrat." Umrla je pri 96 letih in takrat je bila videti dobro, petinštirideset let - petinštirideset, zdrava in srečna. "

Ena oseba pravi, da je sestra, ko je umrla zaradi srčnega infarkta na enem koncu bolnišnice, istočasno umrla zaradi napada sladkorne bolezni na drugem koncu bolnišnice. "Ko sem prišel iz telesa," pravi, "sem nenadoma spoznal svojo sestro. Tega sem bila zelo vesela, ker sem jo imela zelo rada. Pogovoril sem se z njo, a ona se je obrnila k meni in mi naročila, naj ostanem tam, kjer sem, in pojasnila, da moj čas še ni prišel. Ko sem se zbudil, sem zdravniku povedal, da sem spoznal svojo sestro, ki je pravkar umrla. Zdravnica mi ni verjela. Vendar pa je na mojo vztrajno prošnjo poslal medicinsko sestro na pregled in ugotovil, da je pred kratkim umrla, kot sem mu rekel. " In obstaja veliko podobnih zgodb. Duša, ki je prešla v posmrtno življenje, pogosto sreča tiste, ki so tam blizu. Čeprav je to srečanje običajno kratkotrajno. Kajti pred dušo čakajo velika sojenja in zasebno sodišče. In šele po zasebnem sojenju se odloči, ali naj bo duša s svojimi najdražjimi ali pa je namenjena drugemu kraju. Navsezadnje duše mrtvih ne ropotajo po svoji lastni svobodni volji, kamor koli hočejo. Pravoslavna cerkev uči, da po smrti telesa Gospod za vsako dušo določi kraj začasnega bivanja - bodisi v raju bodisi v peklu. Zato srečanj z dušami umrlih sorodnikov praviloma ne bi smeli sprejemati, temveč jim pomagajte kot izjeme, ki jih dopušča Gospod v korist ljudi, ki so pravkar umrli, ali bodisi še niso živeli na zemlji, bodisi če so njihove duše prestrašene zaradi svojega novega položaja.

Bitje duše se razprostira onstran groba, kjer nosi vse, kar je vajena, kar ji je bilo drago in česar se je naučila v začasnem zemeljskem življenju. Način razmišljanja, življenjska pravila, nagibi - vse ponese dušo v zagrobno življenje. Zato je naravno, da duša sprva z Božjo milostjo sreča tiste, ki so ji bili v zemeljskem življenju bližje. A zgodi se, da so umrli ljubljeni ljudje živi ljudje.

In to ne pomeni njihove skorajšnje smrti. Razlogi so lahko različni in pogosto nerazumljivi ljudem, ki živijo na zemlji. Na primer, po Odreševevem vstajenju so se mnogi mrtvi pojavili tudi v Jeruzalemu (Mt 27, 52–53). Bili pa so tudi primeri, ko so se mrtvi oprostili živim, vodili nepravedni življenjski slog. Vendar pa je treba razlikovati resnične vizije od demonskih obsedenosti, po katerih ostaneta le strah in tesnobno stanje duha. Primeri pojavljanja duš iz zagrobnega življenja so redki in vedno služijo izobraževanju živih.

Torej, nekaj dni pred spopadom (dva ali tri) je duša v spremstvu Angelov varuha na zemlji. Lahko obišče tiste kraje, ki so ji bili dragi, ali pa gre tja, kamor je želela iti v času svojega življenja. Nauk o prisotnosti duše na zemlji v prvih dneh po smrti je obstajal v pravoslavni cerkvi v 4. stoletju. Patristična tradicija poroča, da je Angel, ki v puščavi spremlja menih Makarija Aleksandrijskega v puščavi, dejal: "Duša pokojnika prejme olajšanje od angela, ki jo varuje, čuti, da se loči od telesa, kar v njej vzbuja dobro upanje. Kajti v dveh dneh je duši dovoljeno, da skupaj z Angeli hodi po zemlji, kjer hoče. Zato se duša, ljubeče telo včasih sprehaja po hiši, v kateri je bila ločena od telesa, včasih ob grobu, v katerem je truplo položeno, in tako preživi dva dni, kot ptica, išče gnezda zase. In krepostna duša se sprehaja po tistih krajih, v katerih je nekoč ustvarjala resnico ... "

Treba je povedati, da te dni niso obvezno pravilo za vse. Dane so samo tistim, ki so ohranili navezanost na zemeljsko svetovno življenje in ki se težko ločijo z njim in vedo, da nikoli ne bo živel v svetu, ki ga je zapustil. Vendar niso vse duše, ki se delijo s svojim telesom, navezane na zemeljsko življenje. Na primer, sveti svetniki, ki sploh niso bili navezani na svetovne stvari, so živeli v nenehnem pričakovanju prehoda v drug svet in jih sploh niso privlačili kraji, kjer so delali dobra dejanja, ampak so takoj začeli svoj vzpon v nebo.

1.   Ale
2.   Alezija
3.   Danil
4.   Naila
5.   Anonimni
6.   Igor
7.   Marijo
8.   Alezija
9.   Andrey
10.   Anonimni
11.   Cn
12.   Ah ...
13.   Ivan
14.   Karina
15.   Natalija
16.   Anonimni
17.   Arina
18.   Anonimni
19.   Gala
20.   Igor
21.   Tatjana
22.   Guzaliya
23.   Alena
24.   Ljubezen
25.   Lena
26.   Tanja
27.   Anonimni
28.   Anonimni
29.   Anonimni
30.   Anonimni
31.   Tatjana
32.   Andrey
33.   Rose
34.   Anonimni
35.   Ata
36.   Katarine
37.   Anonimni

... Ena punca, moj župnik, je umrl ljubljeni pes. Deklica je veliko jokala in po nekaj dneh v sanjah je zagledala svojega psa - zdravega in veselega. Najbolj zanimivo je, da je pes zračil. Kot mi je kasneje deklica rekla, sem nehala jokati, ker sem ugotovila, da je moj pes v boljšem svetu. Kako se navezati na to sanje? Kot fantazija ali kot nekakšen božji znak? .. Vsekakor postavlja veliko in pomembno temo: Kakšna je usoda živali? Živeti zanje, včasih zelo kratek čas in potoniti v pozabo? Zakaj jih je sploh ustvaril Bog? Zabavati ljudi, biti človeku igrača in hrana?

O tem bomo govorili danes. Najprej se moramo naučiti ene pomembne stvari: Cerkev se ni nikoli skrivala pred takšnimi vprašanji. Postavili so jih bogoslovci in sveti očetje vseh časov. Druga stvar je to zagotovo  teh vprašanj ne moremo rešiti. To nam ni odprto! Pismo in tradicija samo občasno nežno  se nanašajo na to temo.

Torej, usoda živali ali širše - večna usoda narave ... Kaj je to?

Naj vas spomnim, da je po pravoslavni teologiji naš trenutni svet v škodo, da pade stran od Boga. Razlog je padec prednikov. Če se spomnimo biblijske zgodbe o Adamu in Evi, bomo videli, da so v Edenu, lepem rajskem vrtu, živeli zaljubljeni vso živo stvarstvo. Tako je Gospod nameraval živeti v ljubezni in enotnosti med seboj in z Njim, Stvarnikom in ljubečim Očetom vseh.

Padec je bil katastrofa kozmičnih razsežnosti in ima posledice ne samo za človeka, ampak za celotno vesolje. Človek je bil poškodovan, ves svet je bil poškodovan ... »Človeški padec je bil hkrati padec narave, človeško prekletstvo je postalo prekletstvo narave. In od takrat človek in narava kot dva nerazdružljiva dvojčka, zaslepljena z isto temo, umrla z isto smrtjo, naložena z istim prekletstvom, gresta z roko v roki skozi zgodovino skozi neskončne trke greha in zla; se spotaknejo, padejo skupaj, skupaj se dvigajo in si nenehno prizadevajo za daleč konec svoje žalostne zgodovine. "

Smrt, jeza, medsebojno uničevanje so vstopili v svet. Človekova duhovna naloga je bila vrniti izgubljeni Raj! Je to mogoče? V večji ali manjši meri so mnogi starozavezni junaki duha (in pogani, spomnite se vsaj pravičnega poganskega Joba) poskušali živeti v božje. Preroki so ljudi krepili, rekli so, da v okviru tega sveta pristnega občevanja z Bogom ni dosegljivo. Možno je le, ko božji glasnik, Njegov Sin, pride na zemljo.

In potem bo prišel čas spravo vse stvarstvo z Bogom. Res se bo to zgodilo onkraj obzorja bivanja tu, po preobrazbi sveta. Potem bo prišlo nebeško kraljestvo, ki bo vključevalo ne samo ljudi, ampak tudi živali. In v tej večnosti, kot je bilo to nekoč, bo v raju v raju človek in živali živel v miru in prijateljski komunikaciji. "Potem bo volk živel z jagnjetino, leopard pa bo ležal z otrokom; in tele, mladi lev in vol sta skupaj in mali otrok jih bo vodil. In krava bo pasla z medvedom, mladiči pa bodo ležali skupaj; in lev bo kot volk jedel slamo. " In nadalje: »In dojenček se bo igral nad luknjo sekire, otrok pa bo iztegnil roko na gnezdo kače. Na moji sveti gori ne bodo delali zla in škode ... "(pogl.).

In res, nova faza, ali bolje rečeno dobi  v usodi človeka in sveta je bil prihod v naš svet Božjega Sina - Jezusa Kristusa. Kristus pomiri vesolje in človeka z Bogom. In prinaša nekaj popravkov na sliko, ki so jo narisali starozavezni preroki. Ja, transformacija sveta od nas se pričakuje le, v prihodnosti je, ampak že danes  lahko ga kdo vdihne v zraku, začuti njegovo aromo ...

Nekoč, ko so Jezusa vprašali, kdaj bo prišlo božje kraljestvo, je odgovoril: "Božje kraljestvo ne bo prišlo na opazen način in ne bodo rekli: tukaj je ali: tukaj, tam. Kajti glej, božje kraljestvo je v tebi ”(). To pomeni, da se božje kraljestvo začne manifestirati že v to  svet med nami, ljudje tega sveta, - znotraj  nas! Ko vidimo čudeže, ki se dogajajo skozi molitve asketov vere, kot jih imenujemo - svetniki  ljudje, ko vidimo, kako se zdi, da so zakoni vesolja ponižno manjvredni določeni višji volji in moči, da to, če ne odkritje  v našem svetu kakšnih drugih zakonov? .. Zakoni Božjega kraljestva ...

Spoznavanje življenja svetih ljudi nam kaže, da se starozavezne prerokbe o prijateljstvu živali in ljudi že uresničujejo. Vsi poznajo zgodbe o prijateljstvu sv. Sergije iz Radoneža, rev Serafim Sarovski z divjimi zvermi - medvedi. O Rev Nemcu Alaskanu smo prebrali njegovega biografa in očividca njegovih duhovnih podvigov: "Ermine so živele blizu njegovih celic. Te živali se odlikujejo po svoji plahosti. Vendar so se zatekli k menih Hermanu in jedli iz njegovih rok. Videli smo, kako je vitez Herman hranil medveda. " Znano je tudi o starodavnih očetih puščavnikov, h katerim so priskočili na pomoč in so jih čuvale divje živali.

Zakaj se to dogaja? Domnevamo lahko, da Božjo milost, ki deluje prek asketa, čutijo zveri. In za nas ljudi je dobro, da smo blizu svetnika, živali pa čutijo, da ta oseba pripada tistemu svetu (nebeškemu kraljestvu), v katerem ni sovraštva in medsebojnega uničenja. V dobro znani predrevolucionarni knjigi "Frankove zgodbe o popotniku do njegovega duhovnega očeta" je opisan primer molijočega starca. Potem ko je ta rožni venec odpustil jeznega volka, se je pobeg izmuznil, da ga je plenilska divja zver razrezala na koščke. Knjiga daje tako razlago čudežnega incidenta: "Ko je bil prvi ustvarjeni človek Adam v nedolžnem svetem stanju, potem so mu bile pokorjene vse živali in živali, so se s strahom približale njemu in on jih je imenoval. Starec, čigar kroglice so bile te, je bilo sveto: kaj pomeni svetost? Nič drugega kot s podvigi vrnitev nedolžnega stanja prve osebe v grešnega človeka. Ko se duša posveti, se posveti tudi telo. Vrtnica je bila vedno v rokah posvečenih; posledično se skozi dotik njegovih rok in hlapov vanje cepi sveta moč - moč nedolžne države prve osebe. "

Izjemna sodobna ruska mislec Tatjana Goricheva, avtorica knjige "Svete živali", piše: "Živali ne samo" stokajo in trpijo "s človekom. Ne samo, da čakajo na sprejetje in odrešitev ... že so sposobni, da po svetnikih in mučencih prodrejo v novi eon, vstopijo v Cerkev in s pogumom rečejo, da bodo blagoslovljeni. V življenju sv. Velikemu mučeniku in zdravilcu Panteleimonu je povedal, da divje živali niso želele napasti mladeniča. Potem so jih ubili. Trupla so vrgli, da bi jih ptice pojedle. Toda ptice se jih niso dotaknile. Trupla živali so dolgo ležala na soncu in ostala neokrnjena. Tako imamo opravka z relikvijami živali. "

Očitno živali čutijo duhovno vzdušje raja ...

Bolj zapletena je tema večne usode živali. So njihove duše nesmrtne (in živali imajo dušo kot skupek duševnih lastnosti)? Morda dokaze starozaveznih prerokov razumemo kot pesniško alegorijo? ..

Apostol Pavel konkretno piše o tem: "Kajti bitje z upanjem pričakuje razodetje božjih sinov, ker se bitje ni podvrglo stiski prostovoljno, ampak po volji tistih, ki so ga osvojili, v upanju, da se bo samo bitje osvobodilo suženjstva in pokvaritve v svobodo slave božjih otrok. Kajti vemo, da celotno bitje do danes združi in trpi; in ne samo ona  ampak mi sami, ki imamo prve sadove Duha in stokamo v sebi, čakamo na posvojitev, odrešitev svojega telesa “().

Razodetje božjih sinov - To je čas poveličevanja človeka v Božjem kraljestvu. Torej, glede na ap. Pavlovo bitje čaka  tokrat? In čakanje v upanju da se bo samo bitje osvobodilo suženjstva in pokvarjenosti v svobodo slave. Zasebno mnenje. Paul? Komaj. Enako beremo pri mnogih svetih očetih. Torej, razlaga besed ap. Pavel - samo bitje bo osvobojeno ...sv. John Chrysostom pravi: „Kaj to pomeni sama? Ne samo vi [človek], ampak tisto, kar je nižje od vas, ki nima ne razloga ne občutkov - in z vami bo sodelovalo v koristih. Izpuščena bo- pravi apostol - od suženjstva do korupcije, torej ne bo več pokvarljiva, ampak narejena v skladu z dobroto vašega telesa. Tako kot je bilo bitje pokvarljivo, ko je vaše telo postalo pokvarljivo, tako tudi, ko je vaše telo nepopustljivo in bitje mu sledi in mu postane primerno. "

In tukaj je povedala sv. Simeon Novi Teolog: "Vsa bitja, ko so videla, da je Adam izgnan iz raja, ga niso hotela ubogati, zločinca. Toda Bog ... je omejil vsa ta bitja s svojo močjo in mu s svojo dobroto in dobroto ni dovolil, da bi kar naenkrat hitil proti človeku in ukazal, naj bitje ostane podrejeno njemu in postane pokvarjeno, da služi pokvarljivemu človeku, za katerega je bilo ustvarjeno, tako da človek se bo spet prenovil in postal duhoven, nepopustljiv in nesmrten, in vse bitje, ki ga je Bog podrejal človeku pri svojem delu, se osvobodi tega dela, z njim obnovi in \u200b\u200bpostane nepokvarjen in duhoven. "

Pravoslavni nadškof v svojem učbeniku »Dogmatika pravoslavne cerkve« piše o bližajoči se preobrazbi bitja. Justin Serbian: "Božansko-človeška resnica o preobrazbi narave nenehno živi v božansko-človeškem telesu pravoslavne Kristusove cerkve in bo živela večno ... Vstajenje mrtvih bo konec smrti ne le za ljudi, temveč tudi za vidno naravo, ki je doživela smrt in pokvarjenost po grešni volji svojega arogantnega gospodarja - človeka ... Gospod in narava se bo z obnovitvijo človeka v prvotnem stanju vrnil v prvotno brezgrešno stanje. Potem ne samo do Kristusa ljubečih ljudi starodavna prijaznost  se bo prerodilo, toda vsa narava ... "

Kako se bo to zgodilo? Toda to nam ni odprto. Dejstvo, da živo bitje nekako vstopi v večnost, sodeluje v prihodnjih blagoslovih večnega in blaženega bitja - prava vera pravoslavne cerkve. Kako bo? - ne vemo.

Nekateri misleci so izrazili svoje mnenje o tej temi, vendar se bomo spomnili, da gre le za zasebno teološko mnenje, čeprav spoštovano osebo.

Nekateri so rekli, da bodo v večnost vstopile samo tiste živali, ki so komunicirale s človekom. Živalska duša se je s komunikacijo z nesmrtno človeško dušo dotaknila večnosti, absorbirala blagoslovljene sile, ki ne bi dopustile, da bi izginile s smrtjo telesa, ampak bi ji omogočile življenje v drugem svetu ...

Na primer sveti Teofan Zapuščenec je menil drugače. Napisal je, da je morda Bog ustvaril nekakšno "svetovno dušo". Po tej smrti se po smrti vlijejo duše vseh živih bitij, razen človeka. "Obstaja gradacija duš:" nekakšna kemična duša ", zgoraj pa je zelenjava, nato žival. Vse te duše, nižji duhovi, pa se "potopijo v dušo sveta", raztopijo se v svojem primarnem substratu. "Toda človekove duše ni mogoče potopiti tja, ampak je navdušen nad duhom, to je po smrti." psi, kaj se bo zgodilo z njimi po njihovi smrti. Oče Boris je rekel, da se bosta njuni duši združili z dušo "svetovnega psa". "

Obstajajo druge, manj znane teorije, vendar so vse to le teorije. Kako in kaj bo v resnici - samo Bog ve. In mi in vsa narava se bomo z ljubeznijo in zaupanjem predali njemu - Očetu in Odrešeniku.

Se po smrti srečujejo duše sorodnikov? Ali se čez zadnjo vrstico bližnji ljudje, povezani s krvnimi vezmi in duhovnim sorodstvom, spet lahko srečajo? Izvemo, da o tem govorijo religiozni traktati in besede iniciatov.

V članku:

Ali se duše sorodnikov srečajo po smrti

Po verskih razlagah najrazličnejših prepričanj našega sveta je po smrti duhovna snov - duša, ki v sebi nosi človekov spomin, misli in občutke, čaka pot v zagrobno življenje. Po nekaterih navedbah ljudi, ki so doživeli klinično smrt, je bila njihova pot na drugo stran nekakšen navpični predor, skozi katerega so potovali z neverjetno hitrostjo. Niso vedeli, zakaj se premikajo po tem predoru in zakaj. Čutili pa so, da jih na koncu poti pričakuje nekaj izjemno pomembnega, čemur se ni mogoče izogniti. Niso pa čutili panike ali strahu.

Običajno jih je na koncu tunela pričakal prostor, napolnjen s svetlo zlato svetlobo, ki pa ni poškodoval oči. Gotovo je obstajala neka oseba, ki je bila opisana kot "eden od Gospodovih angelov", saj je ta oseba po videzu najbolj spominjala na angela. Opisi so različni, a bistvo ostaja enako: ta oseba je z dušo govorila zelo prijazno, a odločno. Ker izraz duše še ni prišel in se zemeljsko življenje še ni končalo, je duša odšla nazaj na zemljo.

Sodeč po dokazih se po smrti fizične lupine ohrani spomin, misli in občutki.  Se pravi, da se človek po smrti ne razlikuje od sebe, nekdanjega, le da je zdaj na drugi ravni bivanja. To je vprašanje "se duše sorodnikov srečujejo po smrti?" ima pritrdilen odgovor. Da, ker spomin ostane nekdo, se spomni svoje družine in prijateljev, kar pomeni, da ima srečanje vse možnosti.

V magiji obstaja koncept Subtilnega sveta, pa tudi Generični oz. Suptilni svet je drugi svet, kraj onkraj človeškega bivanja. Generični egregor je energija več družin in generacij, ki so umrle, vendar še vedno ohranjajo tesno povezavo. Družinski egregor ima nekoliko bolj ozek učinek in praviloma vključuje generacije ene družine, ki ohranjajo spomin na svoje prednike.

S pomočjo egregorja lahko duše umrlih komunicirajo s čarovniki, ki jih prikličejo. Starejši kot je egregor, močnejši je, več duha se lahko poveže z njim in dlje se lahko dvosmerni pogovor nadaljuje. Duša lahko na klic čarovnika ali čarovnice pride točno toliko, kot to dopuščajo Višje sile (tako imenovana Karma, katere ime je izposojeno iz budizma).

Ne smemo pozabiti, da če je človek vodil grešno življenje, storil mnoga zla dejanja in brez pokajanja opravil svojo zemeljsko pot, potem ga ne moremo poklicati. Po smrti grešne duše gredo v pekel, kraj kazni. Tam plačujejo za svoja hudobna dejanja. V krščanski in katoliški tradiciji pravični dobijo raj, zato je malo verjetno, da se boste mogli obrniti na pravičnega sorodnika. Toda duše, ki se niso obarvale s strašnimi grehi in tudi niso naredile dobrega, prebivajo v Čistilstvu v pričakovanju novega rojstva. Pred tem lahko ohranite stik z njimi.

Pogled različnih religij na srečanje z dušami po smrti

Ko človek umre, se njegova duša loči od telesa. V pravoslavju velja, da štirideset dni ostane med peklom in rajem, potuje in čaka na odločitev vrhovnih sodnikov. Tretji dan po smrti opravi dvajset groznih preizkušenj, imenovanih. Vsak izdih je povezan z določenim grehom. Bolj ko je bila duša izpostavljena, težje je bilo preseči to stopnjo. Predani, padli duhovi gredo v pekel kot grešniki, kjer doživljajo muke, ki so si jih v življenju zaslužili.

Ali se po smrti srečajo duše? Nedvomno. Štirideset dni lahko duša potuje po krogih pekla in skozi rajske dvorane, da išče prej umrle sorodnike in prijatelje, da bi z njimi poklepetali. Ko se bo odločila njena usoda, lahko ljudje, ki so se znašli na istem mestu - ali podzemlje, ali v raju, lahko nadaljujejo s komunikacijo. Enako se zgodi v Čistilno sredstvo  - šele s časom prebivalci tega kraja izgubijo spomin na svoje prejšnje življenje in se na koncu vrnejo na Zemljo, da bi se ponovno rodili.

  Čistilišče z rajem (Dante)   9 krogov pekla (Dante)

Katoliška razlaga posmrtne usode človeka se ne razlikuje veliko od pravoslavne.Tako pravoslavlje kot katolištvo pripadata krščanskemu pojmovanju življenja in smrti. Tudi katoličani verjamejo v pekel in nebeško kraljestvo ter v obstoj Čistilca. Čistilnica je po njihovem mnenju kraj, ki ljudem, ki niso dovolj čisti v duši, daje možnost ponovnega rojstva in pridobitve resnične milosti, da vstopijo v senco angelovih kril in Gospodove volje. Nekateri mrtvi, ki imajo na zemlji pomembne nedokončane posle, bi se lahko ponovno rodili, da bi lahko svoje poslanstvo opravili v novem življenju.

Za verne muslimane je zagrobno življenje razdeljeno na pekel, kjer so izgnani vsi neverniki, ki kršijo Allahove zakone, in v raj, kjer pravični pričakujejo sedemindvajset gurujev in možnost večne pogostitve s prijatelji in sorodniki v senci rajskega vrta. Koncept večnega življenja med muslimani se imenuje beseda "arihat." Življenje po smrti za pravične muslimane pomeni prehod v določeno veličino, zelo drugačno od tistega, kar je na zemlji.

Prav tako imajo pravični, medtem ko umirajo, pravico zaprositi za priprošnjo za sedemdeset svojih svojcev. Ti sorodniki se bodo nato z njim lahko ponovno združili v raju. Za razliko od krščanstva, ki trdi, da vsi ljudje tako ali drugače grešijo in imajo grešno naravo, muslimani pravijo, da se grešnik in pravični korenito razlikujeta. Zato grešnik ne more odkupiti svoje krivde, na drugi strani pa nikoli ne bo srečal ljubljenih, ki so vodili pravično življenje.

Kolo samsare

Za budiste sam koncept smrti in srečanja po njej nima smisla, saj ta religija zanika samo bistvo konca obstoja. Vsaka duša se neskončno ponovno rodi, vendar to ni samo prehod iz enega telesa v drugega. Človek se v času umiranja razbije na ločene dele - "škandale", ki se po tem spet sestavijo v novo telo. Hkrati se ohranja samo bistvo osebnosti, saj se ji ne dodajajo nove podrobnosti. Poleg tega obstaja koncept kolesca Samsare, ki vključuje: Pekel, Svet večno lačnih duš, Svet živali, Svet ljudi, raj in Svet bogov, kar je najvišji načrt bivanja, ki ga človek lahko doseže.

Poleg tega je Nirvana. To je stanje duševne svobode pred vsakim trpljenjem in neskončno verigo ponovnih rojstev. V nasprotnem primeru se imenuje "stanje Bude." Doseganje Nirvane je glavni cilj vsakega budista. Konec koncev, prav ta pogoj pomaga, da se znebimo vsega zemeljskega, zaman in postanemo del nečesa več. In tudi - čim bližje učenju Bude in postati njegova podobnost.

Ali se ljudje srečujejo po smrti

Najprej je treba razumeti: ko fizična lupina konča svoj obstoj, sam koncept srečanja izgubi pomen, ki ga običajno damo vanj. Takšno srečanje je prej stik dveh entitet ali uma, ki izmenjujeta misli. Ta pojav lahko imenujemo manifestacija najvišje intimnosti, saj ljudem po smrti postane na voljo povsem drugačna oblika komunikacije, ki ne dopušča laži.

Se ljudje srečajo po smrti, če se iščejo? Seveda. Ni čudno, da je rečeno: naj iskalec poišče. Po prehodu v drugačno obliko bivanja lahko vsakdo najde prezgodaj odpeljano ljubljeno osebo, občuti veselje do srečanja.

Ne smemo pozabiti, da ljudje različnih verstev verjetno ne bodo prestopili. To še posebej velja za tiste, ki se jim zdi ateist in ne verjamejo