15.04.2017 18:29 1657

Si u shfaq zjarri.

Zjarri është një simbol i shtëpisë, ngrohtësisë dhe rehatisë. Njeriu e ka njohur që nga kohërat e lashta. Por si u shfaq ai në jetën e njerëzve nuk dihet nga shumë njerëz.

Shkencëtarët arkeologët kanë zbuluar kocka dhe thëngjij të djegur në shpella guri të vendosura në Evropë. Ky zbulim dëshmon se njerëzit primitivë që jetonin në këto shpella më shumë se njëqind mijë vjet më parë dinin të ndeznin një zjarr.

Si mësuan ata të nxjerrin dhe ndezin një zjarr? Në fund të fundit, njeriu primitiv nuk ishte aq i zgjuar dhe i zhvilluar sa ju dhe unë.

Meqenëse kjo ishte në kohët e lashta dhe njerëzit ende nuk dinin të shkruanin historinë e jetës së tyre, ne mund të spekulojmë vetëm se si ndodhi njohja e parë e njeriut më të lashtë me zjarrin.

Është e mundur që njerëzit parahistorikë së pari mësuan se si të përdorin zjarrin dhe vetëm atëherë zbuluan mënyra për ta marrë atë. Për shembull, një pemë e thatë mund të marrë zjarr gjatë një stuhie nga goditja nga rrufeja. Si rezultat, druri filloi të digjet.

Nga një pemë që digjej, një njeri i lashtë mund të ndezë një zjarr dhe pastaj ta mbajë atë për disa vjet. Ose, duke u endur në errësirë ​​midis gurëve dhe duke u përplasur me ta, njerëzit primitivë vunë re se si u shfaqën shkëndija kur një gur godiste tjetrin.

Sido që të jetë, para se njëri prej tyre të kishte idenë të godiste dy gurë me njëri-tjetrin për të marrë zjarr, ndoshta kanë kaluar shumë vite dhe nuk ka ndryshuar asnjë brez.

Sidoqoftë, ka ende një mënyrë për të gjetur se si njeriu primitiv mësoi të bënte zjarr. Kjo mund të shihet nëse vëzhgoni se si njerëzit primitivë nga fiset e lashta që kanë ruajtur të gjitha traditat e paraardhësve të tyre të largët e bëjnë këtë tani.

Disa prej tyre janë ende në fazën e zhvillimit në të cilën paraardhësit e tyre kanë jetuar shumë mijëra vjet më parë.

Këtu janë disa metoda primitive për të marrë zjarrin: Indianët nga disa fise të Alaskës fërkojnë dy gurë me squfur dhe i godasin me njëri-tjetrin për të marrë zjarr.

Pasi squfuri ndizet, ata hedhin gurin e djegur në bar të thatë ose ndonjë material tjetër, por gjithashtu gjithmonë të thatë, përndryshe do të jetë e pamundur të merret zjarri.

Indianët e Amerikës së Veriut zakonisht fërkojnë dy shkopinj së bashku për të marrë zjarr.

Në Kinë dhe Indi, zjarri prodhohet në këtë mënyrë: marrin një copë qeramike të thyer dhe e godasin në një shkop bambuje. Lëvozhga e bambusë është shumë e fortë, kështu që është e mirë për hedhjen e shkëndijave.

Eskimezët ndezin zjarrin me mineralet kuarc dhe pirit, të cilat mund të gjenden lehtësisht në vendet ku jetojnë këta veriorë.

Por banorët e Greqisë së lashtë dhe Romës antike bënë zjarr në një mënyrë të veçantë. Ata përdorën lente speciale të quajtura "xhami djegës" për të mbledhur rrezet e diellit në një pikë. Kur nxehtësia e rrezeve u mblodh në një pikë, druri i thatë mori zjarr.

Përveç kësaj, shumë popuj në kohët e lashta mbështetën të ashtuquajturën "flakë të përjetshme".

Fiset indiane Mayan dhe Aztec që jetuan në territorin e Meksikës për breza të tërë mbanin një zjarr të ndezur vazhdimisht. Dhe popujt e Greqisë, Egjiptit dhe Romës së Lashtë mbajtën zjarrin e përjetshëm në tempujt e tyre.

Dihet me siguri se tashmë një milion vjet para erës sonë, njerëzit e lashtë dinin të përdornin zjarrin. Dëshmia më e hershme e kësaj daton rreth 1.2 milion vjet para Krishtit. Bëhet fjalë për fragmente të ndryshme balte dhe pjesë armësh apo veglash. Megjithatë, natyra e mbetjeve të zbuluara sugjeron se ka shumë të ngjarë të ishte një zjarr i ruajtur me kujdes, i marrë rastësisht. Për shembull, transferuar në një parking nga vendet e djegies së torfe të hapur, një shpërthim vullkanik, një goditje rrufeje, ose të marra gjatë një zjarri pyjor. Natyrisht, një person fillimisht nuk kishte ndërmend të përdorte zjarrin për qëllimet e tij, pasi asgjë e mirë nuk mund të ishte nga një takim me manifestimet elementare të zjarrit për shkak të efektit të tij shkatërrues. Ndoshta, ideja e përdorimit të zjarrit për gatimin ose përpunimin e veglave e ka origjinën te njerëzit e lashtë kur zbuluan se mishi i kafshëve që ngordhën dhe u pjekën pjesërisht gjatë zjarrit përtypej dhe përthithej shumë më mirë, dhe druri i djegur në zjarr bëhej më i fortë. Krahas kësaj, zjarri kryente edhe funksion mbrojtës dhe mbrojtës, pasi i trembte kafshët e egra. Gjatë kësaj periudhe, humbja e zjarrit të sapogjetur do të thoshte që për ca kohë fisi do të bënte pa të derisa të paraqitej mundësia për ta marrë përsëri rastësisht. Antropologët vërejnë se shumë shoqëri primitive kanë ende dënime të rënda për humbjen e zjarrit fisnor dhe mënyra të ndryshme për ta ruajtur atë.

Pra, si e bënë zjarrin njerëzit e lashtë? Njeriu i lashtë ishte në gjendje të mësonte se si të bënte zjarr vetë shumë më vonë, rreth 700 mijë vjet më parë. Natyra e metodave të prodhimit të zjarrit sugjeron se ato u zbuluan eksperimentalisht gjatë aktiviteteve ekonomike të njeriut primitiv.

Metodat e prodhimit të zjarrit nga njerëzit e lashtë

Metoda më e njohur e prodhimit të zjarrit në antikitet, e cila përdoret edhe sot nga një numër fisesh, është shpimi(fig. 1). Fillimisht, njerëzit thjesht përdorën pëllëmbët e tyre për të rrotulluar shpejt një shkop druri të rrumbullakosur (stërvitje) në një pikë në një copë të sheshtë druri më të butë. Si rezultat i rrotullimit, pluhuri i nxehtë i drurit formohet mjaft shpejt, i cili, kur derdhet në lëndën e përgatitur më parë, e ndez atë. Në epokat e mëvonshme, kjo metodë u modernizua. Në fillim, ata menduan të mbështillnin një rrip rreth shkopit vertikal, gjë që bëri të mundur heqjen e stërvitjes duke tërhequr në mënyrë alternative në skajet e ndryshme; pak më vonë, një ndalesë ishte ngjitur në pjesën e sipërme të shkopit. Edhe më vonë, ata filluan të përdorin një shpuese harku - filluan të lidhnin një rrip në skajet e një peme ose kocke të lakuar.

Oriz. 1 - Nxjerrja e zjarrit nga njerëzit e lashtë me shpime

Mënyra e dytë është gërvishtje zjarri(fig. 2). Një person që dëshiron të marrë zjarr duhej të përgatiste paraprakisht një prerje gjatësore në një sipërfaqe relativisht të sheshtë. Pastaj ai filloi të ecte me shpejtësi përgjatë kësaj çarje me një shkop druri. Shumë shpejt, në fund të gërmimit u formua pluhur druri i djegur, i cili u përdor për të ndezur llakun (lëvoren, barin e thatë).

Oriz. 2 - Nxjerrja e zjarrit me gërvishtje

Metoda e tretë e prodhimit të zjarrit nga njerëzit e lashtë ka shumë të ngjarë të lindi kur u përpoqën të përpunonin vegla druri - prerja e zjarrit(fig. 3). Për analogji me metodën e mëparshme - gërvishtja, zjarri u prodhua duke fërkuar dru kundër drurit, por, ndryshe nga ai, fërkimi u krye jo përgjatë fibrave, por përtej.

Oriz. 3 - Prodhimi i zjarrit nga njerëzit e lashtë me sharrë

Mënyra e katërt besohet të jetë gdhendje zjarri(Fig. 4) u shfaq shumë më vonë. Ekziston një hipotezë se njerëzit e lashtë mund të njiheshin me këtë metodë duke përpunuar mjete silikoni duke goditur silikon. Në këtë rast, goditet një shkëndijë, e cila në kushte të caktuara mund të çojë në prodhimin e zjarrit nga njerëzit e lashtë në këtë mënyrë. Megjithatë, dëshmitë arkeologjike tregojnë se edhe nëse një metodë e tillë ekzistonte, atëherë ajo nuk ishte e përhapur. Metoda më e përdorur e prerjes së zjarrit me goditjen e silikonit në pirit (pirit, mineral hekuri). Në këtë rast, fitohet një shkëndijë e nxehtë, e cila mund të përdoret për të krijuar zjarr. Më pas, ishte kjo metodë që u bë masive dhe e kudogjendur.

Oriz. 4 - Gdhendja e zjarrit nga njerëzit e lashtë

Kështu, nga ligjërata, ne mësuam si njerëzit e lashtë bënin zjarr, në mënyrat e mëposhtme:

• me shpim;
• zjarr gërvishtjeje;
• prerja e zjarrit;
• gdhendje zjarri.

Niramin - 13 qershor 2016

Njerëzit primitivë mësuan të kthenin elementin e zjarrit në favor të jetës së tyre rreth një milion e gjysmë vjet më parë. Dhe para kësaj, ata, si të gjitha kafshët, kishin frikë t'i afroheshin edhe flakës së djegur, megjithëse ishin të njohur me zjarrin nga dora e parë. Fenomene të tilla natyrore si një goditje rrufeje, një shpërthim vullkanik, zjarret në pyje në thatësirë, u dhanë vetëm pikëllim fiseve primitive, duke djegur gjithçka në rrugën e tyre.

Pasi zbutën zjarrin, njerëzit kuptuan se çfarë avantazhesh jep ai. Ata e përdorën atë në gatim, e përdorën atë si një burim nxehtësie dhe drite në një natë të errët, flaka e ndritshme i trembi kafshët e egra nga banesa dhe tymi i largoi insektet. Më vonë, njerëzit primitivë mësuan se si të digjen argjilën për të bërë enët dhe të shkrijnë metalin me zjarr kur krijuan mjete për punë dhe gjueti.

Zjarri u ruajt në mënyrë të shenjtë, i mbështetur gjatë gjithë kohës që të mos shuhej. Për një kohë të gjatë pasi flaka filloi të përdoret në jetën e përditshme, njerëzit primitivë nuk dinin si ta merrnin atë. Së pari, ata mësuan se si të nxirrnin zjarrin duke fërkuar dy copa druri me njëra-tjetrën. Më vonë, ata filluan të përdorin teknologjinë e goditjes së gurit në gur për të krijuar një shkëndijë. Dhe edhe më vonë, ata mësuan se si të bënin një rozetë, e cila lehtësoi shumë prodhimin e zjarrit.

Shkencëtarët kanë vërtetuar se me përdorimin e ushqimit të gatuar, njerëzit primitivë filluan të zhvillohen më shpejt mendërisht, jetëgjatësia u rrit dhe u shfaqën shumë shpikje. "Zbutja" e zjarrit konsiderohet si një nga zbulimet më domethënëse në historinë e mbarë njerëzimit.

Mënyrat e lashta të prodhimit të zjarrit nga njeriu - shikoni fotot dhe videon:

Video: ZJARR PA SHKRESË ISKRA 02 GUR MBI GUR

Video: zjarr me shpim me fërkim me hark

Mjeshtëria e zjarrit nga njerëzit e lashtë u bë një pikë kthese në evolucionin shoqëror të njeriut, i cili i lejoi njerëzit të diversifikonin ushqimin me proteina dhe karbohidrate me mundësinë e shfaqur për ta gatuar atë, për të zhvilluar aktivitetin e tyre gjatë natës dhe gjithashtu të mbroheshin nga grabitqarët.

Dëshmi

1.42 milion vjet më parë: Afrika Lindore

Dëshmia më e hershme e përdorimit të zjarrit nga njeriu vjen nga vendet e lashta arkeologjike të Afrikës Lindore si Chesovanya pranë liqenit Baringo, Koobi Fora dhe Ologesalirie në Kenia. Dëshmia në Chesovani është copëza argjile të kuqe që datojnë rreth 1.42 milion vjet. Shenjat e djegies së këtyre fragmenteve tregojnë se ato u ngrohën në një temperaturë prej 400 ° C - për t'u ngurtësuar.

Në Koobi Fora, në vendet FxJjzoE dhe FxJj50, janë gjetur prova të përdorimit të zjarrit Homo erectus, afërsisht 1.5 milion vjet i vjetër, me depozita të kuqe që mund të formohen vetëm në temperaturat 200-400 ° C. Formacione të ngjashme me gropa janë gjetur në zonën Olorgesailie, Kenia. U gjet edhe pak qymyr i imët, megjithëse mund të ketë origjinën nga zjarri natyror.

Fragmente ignimbrite u gjetën në Gababa etiopiane në vendndodhjen nr. 8, e cila shfaqet si rezultat i djegies, por mbinxehja e shkëmbit mund të shfaqet edhe si rezultat i aktivitetit vullkanik lokal. Ato ishin ndër artefaktet Acheulean të krijuara nga H. erectus.

Në mes të luginës së lumit Avash, u zbuluan formacione konike me argjilë të kuqe, e cila është e mundur vetëm në një temperaturë prej 200 ° C. Këto gjetje sugjerojnë se druri mund të jetë djegur për të mbajtur zjarrin larg habitatit të tij. Përveç kësaj, në luginën e Avashit u gjetën gurë të djegur, por në zonën e lokalitetit antik ishin të pranishëm edhe shkëmbinj vullkanikë.

790-690 mijë vjet më parë: Lindja e Mesme

Në vitin 2004, u zbulua në Izrael vendi i urës Bnot Ya "akov, e cila dëshmon përdorimin e zjarrit nga H. erectus ose H. ergaster (një njeri punëtor) rreth 790-690 mijë vjet më parë. Në shpellën Kesem, e cila është 12 kilometra në lindje të Tel Avivit, u gjetën prova për përdorimin e rregullt të zjarrit rreth 382-200 mijë vjet më parë, në fund të Pleistocenit të hershëm Një sasi e konsiderueshme e eshtrave të djegura dhe masave tokësore mesatarisht të nxehta sugjerojnë se bagëtitë u therën dhe u prenë afër. zjarri.

700-200 mijë vjet më parë: Afrika e Jugut

Dëshmia e parë e padiskutueshme e përdorimit të zjarrit nga njerëzit u gjet në Svartkran të Afrikës së Jugut. Disa gurë të karbonizuar janë gjetur në mesin e veglave akeuleane, vegla guri dhe gurë me shenja njerëzore. Kjo zonë gjithashtu tregon dëshmi të hershme për mishngrënjen e H. erektus. Shpella e Vatrave në Afrikën e Jugut përmban shkëmbinj të djegur nga 0,2 deri në 0,7 milion vjet të vjetër, si dhe në zona të tjera - Shpella Montagu (0,058 - 0,2 milion vjet) dhe Clesis River Mouse (0,12 - 0,13 milion vjet).

Provat më të forta gjenden në zonën e Kalambo Falls në Zambia - gjatë gërmimeve, janë gjetur disa objekte që tregojnë përdorimin e zjarrit nga njerëzit: dru zjarri të shpërndarë, qymyr druri, argjilë e kuqe, kërcell të gazuar bari dhe bimësh, si dhe aksesorë druri. , ndoshta djegur. Mosha e vendndodhjes, e përcaktuar duke përdorur analizën e radiokarbonit, është afërsisht 61,000 vjet, dhe sipas analizës së aminoacideve, është 110,000 vjet.

Zjarri u përdor për të ngrohur gurët e sikritit për të lehtësuar përpunimin e tyre të mëvonshëm dhe prodhimin e veglave të kulturës Stillbay. Studimet e kryera e krahasojnë këtë fakt jo vetëm me vendndodhjen e Stillbay, e cila është rreth 72 mijë vjet e vjetër, por edhe me site që mund të jenë deri në 164 mijë vjet.

200 mijë vjet më parë: Evropa

Vende të shumta në Evropë tregojnë gjithashtu dëshmi të përdorimit të zjarrit H. erectus. Më i vjetri gjendet në fshatin Verteshsølös, Hungari, ku provat janë gjetur në formën e eshtrave të djegura, por pa qymyr. Në Torralba dhe Ambrona, Spanjë, qymyri dhe druri janë të pranishëm, dhe produktet e gurit Acheulean janë midis 0.3 dhe 0.5 milion vjet të vjetra.

Në Sainte-Esteve-Janson, Francë, ka dëshmi në formën e zjarreve dhe dheut të skuqur në shpellën Escale. Këto vatra zjarri janë rreth 200 mijë vjet të vjetra.

Lindja e Largët

Në Sihoudu, Provinca Shanxi, kockat e gjitarëve të zinj, gri dhe gri-jeshile janë dëshmi e djegies. Në provincën kineze Yuanmou të Yunnan, u zbulua një tjetër vend antik me kocka të nxira të gjitarëve.

Në Trinil, në ishullin Java, kocka të ngjashme të nxira të kafshëve dhe depozita qymyr druri janë gjetur gjithashtu midis fosileve të H. erectus.

Kinë

Në Zhoukoudian, Kinë, dëshmia e përdorimit të zjarrit është e vjetër midis 500,000 dhe 1.5 milion vjet. Përfundimi në lidhje me përdorimin e zjarrit në Zhoukoudian bazohet në kockat e djegura të zbuluara, artefaktet prej guri të djegur, qymyr druri, hiri dhe vatrat e zjarrit rreth fosileve H. erectus në Shtresën 10 të Vendndodhjes 1. Mbetjet e eshtrave u karakterizuan si të djegura dhe jo të njollosura me mangan. Këto mbetje treguan gjithashtu një spektër infra të kuq karakteristik të oksideve, dhe kockat me ngjyrë bruz u përsëritën më vonë në laborator duke trajtuar me zjarr kockat e tjera të gjetura në Shtresën 10. Në kampingun, një efekt i ngjashëm mund të ishte rezultat i zjarrit natyror si si dhe efekti në kockat e bardha, të verdha dhe të zeza. Shtresa 10 është një hi që përmban biosilikon, alumin, hekur dhe kalium, por nuk ka mbetje të hirit të drurit, siç janë komponimet e silikonit. Në këtë sfond, është e mundur që vatrat e zjarrit "të jenë formuar si rezultat i shpërbërjes së plotë të shtresave të baltës dhe argjilës me fragmente të lëndës organike të kuqe-kafe dhe të verdha, në vende të përziera me fragmente gëlqerore dhe llum kafe të errët plotësisht të shpërbërë, balta dhe lëndë organike”. Ky vend i lashtë nuk vërteton në vetvete krijimin e zjarrit në Zhoukoudian, por krahasimet e fundit të kockave të nxira me objekte guri sugjerojnë se njerëzit përdorën zjarrin gjatë banimit në shpellën Zhoukoudian.

Ndryshimet e sjelljes dhe evolucioni

Zjarri dhe drita që buronte prej tij bënë ndryshimet më të rëndësishme në sjelljen njerëzore. Aktiviteti nuk ishte më i kufizuar vetëm gjatë ditës. Përveç kësaj, shumë kafshë të mëdha dhe insekte kafshuese shmangën zjarrin dhe tymin. Zjarri çoi gjithashtu në përmirësimin e të ushqyerit për shkak të aftësisë për të gatuar ushqime proteinike.

Richard Wrongham i Universitetit të Harvardit argumenton se gatimi me bazë bimore mund të ketë përshpejtuar zhvillimin e trurit gjatë rrjedhës së evolucionit, pasi polisaharidet në ushqimet me niseshte u bënë më të tretshëm dhe, si rezultat, i lejuan trupit të thithte më shumë kalori.

Ndryshimet e dietës

Stahl besonte se meqenëse substanca të tilla si celuloza dhe niseshteja, të cilat gjenden në sasinë më të madhe në kërcell, rrënjë, gjethe dhe zhardhokë, janë të vështira për t'u tretur, këto organe bimore nuk mund të kishin qenë pjesë kryesore e dietës njerëzore përpara përdorimit të zjarrit.

100,000 para Krishtit NS. (?)

Zjarri, reaksioni i shpejtë kimik midis karbonit dhe oksigjenit atmosferik për të çliruar dioksid karboni (CO 2), është i rrallë në natyrë.

Ajo lind spontanisht pranë vullkaneve, ku, gjatë shpërthimeve, emetimet e nxehta të lavës dhe hirit i vënë zjarrin gjithçka që vjen në rrugën e tyre.

Pemët që godasin rrufeja gjithashtu mund të shkaktojnë zjarr.

Por raste të tilla janë shumë të rralla dhe të rastësishme në kohë dhe hapësirë ​​për të lejuar një person të mësohet me zjarr dhe ta zotërojë atë për të mirën e tij.

Kur mësoi njeriu të bënte zjarr? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, ne mund të bëjmë vetëm supozime. Mbetjet njerëzore, veglat prej guri të paraardhësve tanë sfiduan kohën; gjurmët e zjarrit nuk janë aspak të qëndrueshme. Në formën e mbetjeve të zjarreve, ato kanë mbijetuar vetëm në vende relativisht të fundit.

Në procesin e humanizimit fizik, faza e parë ishte bipedalizmi, i cili e dallon ndjeshëm njeriun nga të gjitha kafshët e tjera më të larta. Ndoshta u ngrit rreth 10 milion vjet më parë.

Gjurmët e para, që dëshmojnë për qëndrimin e drejtë dhe jo shumë të ndryshme nga gjurmët e njerëzve modernë, u gjetën në Laetoli (Afrika Lindore) dhe janë rreth 3.6 milionë vjet të vjetra. Ata flasin për përfundimin e një evolucioni që filloi shumë më herët.

Kur humanoidi dykëmbësh u bë një person real?

Nuk e dimë me siguri. Ecja me dy këmbë i çliroi duart nga funksioni motorik dhe çoi në specializimin e tyre në funksionet e kapjes dhe mbajtjes. Aktiviteti i duarve në "zonën komanduese" të hemisferave cerebrale shoqërohet me të folurit dhe të menduarit artikuluar, që nënkupton jetën shoqërore dhe komunikimin midis njerëzve. Zhvillimi i trurit shoqëron procesin e prodhimit të mjeteve, përdorimi i të cilave nuk është më, si te disa kafshë, i rastësishëm. Ato prodhohen sipas një plani të paracaktuar. Përvoja e akumuluar transmetohet përmes komunikimit shoqëror si te njerëzit e tjerë - në hapësirë ​​dhe nga brezi në brez - në kohë.

Historianët e shoqërisë primitive i quajnë mjetet e punës "industri", ato përfshijnë disa mostra të produkteve dhe disa teknika teknike.

Teknika më e lashtë e përpunimit të gurit (teknika e guralecit të copëtuar) është 2.5 milionë vjet e vjetër.

Gjurmët më të hershme të zjarrit i ka lënë një njeri i këtij llojihomo erektus(Homo erectus) në vendet evropiane të Epokës së Akullnajave në Mindela (midis 480,000 dhe 425,000 pes). Në Paleolitin e Ulët, zjarret janë shumë të rralla dhe në shumë vende ato mungojnë fare. Vetëm në fund të Paleolitit të Ulët, pak më shumë se 100,000 vjet më parë, prania e zjarreve në vendet njerëzore u bë një fenomen pothuajse i përhershëm.

Prandaj mund të themi me një shkallë të lartë probabiliteti se njeriu më në fund pushtoi zjarrin në 100.000 para Krishtit. NS.

Përdorimi i zjarrit shënon një hap vendimtar në kalimin e njeriut nga natyra në kulturë, nga pozicioni i një kafshe në një gjendje të duhur njerëzore.

Ky tranzicion filloi, natyrisht, më herët, dhe ne mund të identifikojmë vetëm përafërsisht pjesët përbërëse të tij.

Një person plotësisht i varur nga natyra bëhet vetvetja dhe i bashkohet kulturës pasi zotëron mjetet për të kontrolluar natyrën. Edhe sot ne e zotërojmë natyrën vetëm pjesërisht, pavarësisht se falë shkencës kemi mekanizma të fuqishëm ndikimi në të. Në kushte të tilla, një person shpesh luan rolin e një nxënësi të magjistarit, i paaftë për të parashikuar të gjitha pasojat e ndikimit të tij në mjedis.

Mundësitë e para për të ndikuar në natyrë tek një person që zotëronte fjalën dhe të menduarit u dha nga një organizatë publike bazuar në përdorimin e metodave të ndryshme teknike.

Organizimi shoqëror në formën që shfaqet ndër popujt më arkaikë bazohet në ndarjen në grupe shoqërore. Këto grupe janë edhe rivalë edhe aleatë në të njëjtën kohë; ato ndahen dhe dallohen nga inhibimet seksuale dhe ushqimore.

Një klan i bazuar në farefisninë mashkullore (patrilineale) ose femërore (matrilineale) është një grup individësh të lidhur, pasardhës të një paraardhësi të përbashkët, në të cilin incesti (marrëdhëniet seksuale brenda një klani) është i ndaluar. Ekzistojnë gjithashtu një ose më shumë ndalime ushqimore (ngrënia e një kafshe ose bime të caktuar nuk lejohet). Kështu ndryshon një klan nga një tjetër.

Për shkak të ndalimit të incestit, një klan nuk mund të ekzistojë i izoluar. Mbijetesa e saj kërkon praninë e një ose më shumë klaneve të tjera, ku anëtarët e saj mund të gjejnë bashkëshortë.

Ndër elementët e kulturës mund të quhen ushqime të përbashkëta. Ndërsa kafshët e kënaqin urinë e tyre krejt rastësisht, për njerëzit, ngrënia së bashku është e zakonshme dhe përbën një ritual të caktuar. Pas pushtimit të zjarrit, gatimi i ushqimit përfshihet në këtë praktikë. Që nga neoliti, kokrra të ndryshme janë bërë baza e ushqimit. Pa trajtim termik, ato ishin pak ose plotësisht të pangrënshme; tani gama e ushqimeve po zgjerohet dhe ushqimi tretet më lehtë. Shfaqet një "kuzhinë" - një aktivitet i përbashkët brenda familjes.

Zjarri ju lejon të kalitni disa produkte druri, duke përmirësuar kështu mjetet dhe armët.

Në epokën e metaleve, zotërimi i zjarrit është i një rëndësie thelbësore.

Rëndësia praktike e zjarrit për nevojat e njeriut, si dhe natyra e tij e rrezikshme, mahniti imagjinatën e njerëzve, i hapi atij rrugën drejt miteve. Për grekët, Prometeu është një hyjni nga familja e titanëve, ai vodhi zjarrin nga parajsa dhe ua dha njerëzve. Për të cilën ai u ndëshkua: i lidhur me zinxhirë në malet e Kaukazit, ku një shqiponjë goditi në mëlçi derisa u lirua nga Herkuli.

Njohja e zjarrit kishte edhe një kuptim magjik: në shoqëritë afrikane, një farkëtar, një njeri i zjarrit, konsiderohet si magjistar, ai është edhe i përbuzur dhe i rrezikshëm.

Si u ndez zjarri? Popujt më arkaikë (për shembull, indianët e Amazonës) prodhojnë zjarr duke fërkuar dy degë të një peme midis gishtërinjve ose me një hark; nga ngrohja e tyre ndizen ashkël ose myshk i thatë. Kur stralli godet strallin, goditen shkëndija, tek të cilat sillet menjëherë çdo material i ndezshëm; kjo teknikë është më e ndërlikuar se ajo e mëparshme. Me shfaqjen e hekurit, lind një kryqëzatë - një shkëndijë rrëzohet me një copë hekuri në një strall, i cili ndez një fitil - një substancë e lirshme e përbërë nga kërpudha të thata.

Për një kohë të gjatë, marrja e zjarrit mbeti një çështje e vështirë, kështu që zjarri ruhej me kujdes: ishte detyra e shenjtë e grave të ruanin flakën ose të mbronin prushin që digjej. Që atëherë, fjalët "zjarr" dhe "vatër" kanë simbolizuar familjen ...

Përveç gatimit të përmendur tashmë, zjarri filloi të përdoret edhe në raste të tjera.

Natën, zjarri filloi të përdoret si burim drite, përpara se errësira e natës të ndërpresë të gjitha aktivitetet (me përjashtim të netëve me hënë). Pikturimi i shkëmbinjve në shpella do të ishte i pamundur pa ndriçim. Llambat e bazuara në vaj (ose yndyrë) tashmë ekzistonin gjatë Paleolitit të Epërm (35,000 vjet para Krishtit). Megjithatë, përdorimi i llambave ose pishtarëve mund të ketë ndodhur më herët.

Zjarri është bërë gjithashtu një burim ngrohtësie, aq i çmuar në zonat me dimër të ftohtë. Sidoqoftë, përfitimet nga kjo ishin të kufizuara për një kohë të gjatë: ishte e nevojshme të ulesh rreth një zjarri, i cili jo vetëm ngrohte, por edhe frikësonte grabitqarët.

Mjeshtëria e zjarrit ngacmoi imagjinatën e shumëkujt: shkrimtari J. Roni Plaku i kushtoi kësaj ngjarje librin e tij fantastiko-shkencor Lufta për Zjarrin (1911). Më vonë, në filmin e tij me të njëjtin emër, regjisori J.-J. Anno.