Vite në fshatin Varnitsy, afër Rostovit, në familjen e djemve të devotshëm dhe fisnikë Kirill dhe Maria, ai mori emrin Bartolomeu në pagëzim.

Që në ditët e para të jetës së tij, foshnja i befasoi të gjithë duke agjëruar; të mërkurën dhe të premten nuk pranonte qumështin e nënës; në ditët e tjera, nëse Maria hante mish, foshnja gjithashtu refuzonte qumështin e nënës. Duke vënë re këtë, Maria refuzoi plotësisht të hante mish.

Në moshën shtatë vjeç, Bartolomeu u dërgua për të studiuar me dy vëllezërit e tij - Stefanin e madh dhe Pjetrin më të ri. Vëllezërit e tij studionin me sukses, por Bartolomeu mbeti prapa në studimet e tij, megjithëse mësuesi punoi shumë me të. Prindërit e qortuan fëmijën, mësuesi e ndëshkoi dhe shokët e tallnin për marrëzinë e tij. Pastaj Bartolomeu me lot iu lut Zotit që t'i jepte të kuptuarit e librit. Një ditë babai i tij dërgoi Bartolomeun për të marrë kuajt nga fusha. Rrugës, ai takoi një engjëll të dërguar nga Zoti në një formë monastike: një plak qëndroi nën një lis në mes të një fushe dhe u lut. Bartolomeu iu afrua dhe, duke u përkulur, filloi të priste përfundimin e lutjes së plakut. Ai e bekoi djalin, e puthi dhe e pyeti se çfarë donte. Bartolomeu u përgjigj: "Me gjithë shpirtin tim dëshiroj të mësoj të shkruaj dhe të lexoj, Atë i Shenjtë, lutju Zotit për mua, që të më ndihmojë të mësoj të shkruaj dhe të lexoj". Murgu e plotësoi kërkesën e Bartolomeut, ia ngriti lutjen Zotit dhe, duke e bekuar rininë, i tha: "Tani e tutje, Zoti të jep, biri im, të kuptosh shkrim-leximin, do t'i kalosh vëllezërit dhe moshatarët e tu". Në të njëjtën kohë, plaku nxori një enë dhe i dha Bartolomeut një copë prosforë: "Merr fëmijë dhe ha", tha ai. "Kjo të jepet si shenjë e hirit të Zotit dhe për të kuptuar Shkrimin e Shenjtë. .” Plaku donte të largohej, por Bartolomeu i kërkoi të vizitonte shtëpinë e prindërve të tij. Prindërit e përshëndetën të ftuarin me nder dhe ofruan pije freskuese. Plaku u përgjigj se së pari duhet shijuar ushqim shpirtëror dhe e urdhëroi djalin e tyre të lexonte Psalterin. Bartolomeu filloi të lexonte në harmoni dhe prindërit u habitën nga ndryshimi që kishte ndodhur tek djali i tyre. Duke thënë lamtumirë, plaku parashikoi në mënyrë profetike për Shën Sergjiun: "Djali juaj do të jetë i madh përpara Zotit dhe njerëzve, ai do të bëhet vendbanimi i zgjedhur i Frymës së Shenjtë". Që atëherë e tutje, rinia e shenjtë lexonte dhe kuptonte lehtësisht përmbajtjen e librave. Me zell të veçantë, ai filloi të thellohej në lutje, duke mos humbur asnjë shërbim. Ai qysh në fëmijëri i vendosi vetes një agjërim të rreptë, nuk hante asgjë të mërkurën dhe të premten, ndërsa ditët e tjera hante vetëm bukë dhe ujë.

Për shekuj me radhë, reliket e Shën Sergjit prehen në Lavrën e Trinisë, të cilën ai e themeloi, duke qenë një nga faltoret më të mëdha të Kishës Ruse. Natyrisht, ata ishin një nga objektivat e parë të luftës kundër kishës, të nisur nga ateistët që erdhën në pushtet pas Revolucionit të Tetorit në atë vit. Mbylljes së Lavrës i parapriu hapja blasfemuese e relikteve të Shën Sergjit në vit, e cila ishte një nga hallkat kryesore në fushatën e gjerë të autoriteteve për hapjen e relikteve të shenjta. Kur Lavra u mbyll në vit, reliket e shenjta u vendosën në një muze. Para kësaj, prifti Pavel Florensky dhe konti Yuri Alexandrovich Olsufiev, me bekimin e Patriarkut Tikhon, fshehën fshehurazi kokën e ndershme të shenjtorit nga të gjithë. Vetëm në vitin, pasi Lavra, së bashku me reliket e shenjta, u kthyen në Kishë, koka e ndershme u ribashkua me trupin.

lutjet

Tropari për Sergius, Abati i Radonezhit, mrekullibërësi i gjithë Rusisë, toni 4

Si asket virtytesh, / si luftëtar i vërtetë i Krishtit Perëndi, / u mundove në pasionin e madhështisë në jetën e përkohshme, / në këngë, vigjilje dhe agjërim, u bëre dishepulli yt; / Në të njëjtën mënyrë banon në ju Shpirti Më i Shenjtë, / Me veprimin e të cilit jeni stolisur me shkëlqim. / Por siç keni guxim ndaj Trinisë së Shenjtë, / kujtoni kopenë që mblodhët, i urtë, / dhe mos harroni, siç premtuat, / vizitën e fëmijëve tuaj, / i nderuar Sergji, Ati ynë.

Troparion, toni 8

Që në rini e pranuat Krishtin në shpirt, i nderuar, / dhe mbi të gjitha dëshiruat t'i shmangeni rebelimit të kësaj bote, / u zhvendosët me guxim në shkretëtirë, / dhe rritët në të fëmijët e bindjes, frytet e përulësisë. / Kështu, duke jetuar në Trinitet, / me mrekullitë e tua ndriçove të gjithë ata që erdhën te ti me besim, / dhe u shërove me bollëk të gjithëve. / Ati ynë Sergji, lutju Krishtit Zot të na shpëtojë shpirtrat.

Troparion, zëri i të njëjtit

Në pastërtinë e jetës tënde ke mbledhur burimin e lotëve të tu, / rrëfimeve dhe djersës së mundit / dhe ke derdhur një font shpirtëror, o i shenjtë Sergji, / duke larë ndotjen e shpirtit dhe të trupit. në shthurjen që krijon dashuri në kujtesën tënde. / Për hir të këtyre, bij të tu, ne të thërrasim ty: / lutu, Atë, Trinisë së Shenjtë për shpirtrat tanë.

Tropari për gjetjen e relikteve, Toni 4

Sot qyteti mbretëror i Moskës shkëlqen fort, / sikur të na ndriçojnë agimet e rrufeshme, vetëtimat e mrekullive të tua, / po mblidhet gjithë universi / për të të lavdëruar, Sergji i urtë, / vendbanimi jot më i nderuar dhe më i lavdishëm, / edhe në emër të Trinisë së Shenjtë ti krijove veprat e tua të shumta, Atë, / nëse dishepujt e tu i kanë kopetë e tua brenda teje, / do të mbushesh me gëzim dhe gëzim. / Ne, duke festuar zbulimin e lavdishëm të relikteve të tua të nderuara, në trojet e fshehta, / si lulja aromatik e temjanica, / me mirësi puth, pranohen shërime të ndryshme / dhe me lutjet tuaja nderohemi me falje mëkatesh. , / Ati Reverend Sergius, / lutuni Trinisë së Shenjtë për të shpëtuar shpirtrat tanë.

Kontakion, toni 8

Duke qenë i plagosur nga dashuria e Krishtit, i nderuar, / dhe duke ndjekur atë dëshirë të pakthyeshme, / i urrenit të gjitha kënaqësitë trupore, / dhe si dielli i Atdheut tuaj shkëlqeni / me këtë Krishti ju pasuroi me dhuratën e mrekullive. / Kujtoni neve, që nderojmë kujtimin tuaj të bekuar dhe ju thërrasim: / Gëzohu, Sergji i Urtë.

Në kondak, zë të njëjtën gjë

Si i barabartë me jotruporet, / me mundimet e agjërimit dhe me vigjilje lutjesh i ke tejkaluar të gjithë shenjtorët, Sergius i urtë, / kështu ke marrë nga Zoti për të shëruar sëmundjet dhe për t'i larguar demonët / dhe për këtë ne i thërrasim ju: / Gëzohuni, Ati i nderuar Sergji.

Kontakioni për gjetjen e relikeve, Toni 8

Sot, si dielli, reliket e tua të nderuara kanë shkëlqyer nga toka, duke u dukur të padurueshme, / si një lule aromatike, që shkëlqen me shumë mrekulli, / dhe duke nxjerrë në pah shërime të ndryshme për të gjithë besimtarët, / dhe me gëzim kopeja jote e zgjedhur, / ke u mblodhën me urtësi dhe i kullotën mirë, / Për ta edhe tani qëndroni përpara Trinisë duke u lutur, / dhe ne të gjithë ju thërrasim: / Gëzohu, Sergji i Urtë.

Tropari i St. Sergius dhe Nikon i Radonezhit, toni 8

Si dielli tre ndritshëm i yjeve të ndritshëm, / Ti ndriçon zemrat e besimtarëve me dritën e Trinisë, / u shfaqën enët e Dritës së Trinisë së Shenjtë, / dhe përmes jetës sate të mrekullueshme si murg, vendosja e ligji u vendos shpejt, / dhe shkëlqimi i kishave, i besimtarëve, i shenjtorit dhe i të gjithë njerëzve, / për të gjitha ndyrësirat demonike që u larguan nga këtu / me mësimet dhe veprat tuaja të pastra, / kullotni me mirësi kopenë të mbledhur nga ju, / por edhe tani ju lutemi: vizitoni fëmijët tuaj, / pasi kanë guxim ndaj Trinisë së Shenjtë, / Zoti i urtë, Sergji me dishepullin e tij të mrekullueshëm Nikon, / dhe i lutemi Krishtit Zoti na ruajt shpirtrat tanë.

Kontakion St. Sergius dhe Nikon i Radonezhit, toni 8

Në agjërim, duke u bashkuar me Antonin e madh / dhe Euthymiun e Jeruzalemit, xheloz për punët, / si engjëj, duke u shfaqur në tokë, / ndriçues, i nderuar, zemrat besnike / Shenjat dhe mrekullitë hyjnore gjithmonë, / për këtë ju nderojmë me gëzim dhe ju bërtas me dashuri: / Gëzohuni, të nderuar etër Sergius dhe Nikon, / fekondimi i agjëruesit dhe i gjithë tokës ruse është një pohim i madh.

Letërsia

• Jeta (e madhe)
• Jeta (e madhe, e ndarë në faqe të veçanta kapitulli)

Materialet e përdorura

• Jeta (sipas "Doracakut të një kleriku"):
• Troparion i plotë, Shtëpia botuese "Triniteti", 2006, vëll 1, f. 71-73, 81, 82.
• Andronik (Trubachev), Abati, "Fati i kokës së Shën Sergjit", ZhMP, 2001, nr 4, f. 33-53.

Shumica prej nesh e dinë se kush është Sergius of Radonezh. Biografia e tij është interesante për shumë njerëz, madje edhe ata që janë larg kishës. Ai themeloi Manastirin e Trinitetit pranë Moskës (aktualisht ai ka bërë shumë për Kishën Ruse. Shenjtori e donte me pasion Atdheun e tij dhe bëri shumë përpjekje për të ndihmuar popullin e tij të mbijetonte nga të gjitha fatkeqësitë. Ne u bëmë të vetëdijshëm për jetën e shenjtorit falë për dorëshkrimet e bashkëpunëtorëve dhe dishepujve të tij.Vepra e Epifanit të Urtit me titull “Jeta e Sergjit të Radonezhit”, shkruar prej tij në fillim të shekullit të 15-të, është një burim i vlefshëm informacioni për jetën e shenjtorit. dorëshkrime të tjera që u shfaqën më vonë janë, në pjesën më të madhe, përpunimi i materialeve të tij.

Vendi dhe koha e lindjes

Nuk dihet me siguri se kur dhe ku lindi shenjtori i ardhshëm. Dishepulli i tij Epiphanius i Urti, në biografinë e tij të shenjtorit, flet për këtë në një formë shumë të ndërlikuar. Historianët përballen me problemin e vështirë të interpretimit të këtij informacioni. Si rezultat i studimit të veprave kishtare të shekullit të 19-të dhe fjalorëve, u vërtetua se ditëlindja e Sergius of Radonezh, ka shumë të ngjarë, është 3 maj 1319. Vërtetë, disa shkencëtarë janë të prirur për data të tjera. Vendi i saktë i lindjes së rinisë Bartolomeu (ky ishte emri i shenjtorit në botë) nuk dihet gjithashtu. Epiphanius i Urti tregon se babai i murgut të ardhshëm quhej Cyril, dhe nëna e tij ishte Maria. Para se të transferohej në Radonezh, familja jetonte në Principatën Rostov. Besohet se Shën Sergji i Radonezhit ka lindur në fshatin Varnica në rajonin e Rostovit. U dha emri Bartolomeu. Prindërit e quajtën për nder të Apostullit Bartolome.

Fëmijëria dhe mrekullitë e para

Në familjen e prindërve të Bartolomeut ishin tre djem. Heroi ynë ishte fëmija i dytë. Dy vëllezërit e tij, Stefani dhe Pjetri, ishin Ata e përvetësuan shpejt shkrim-leximin, mësuan të shkruanin dhe të lexonin. Por studimet e Bartolomeut nuk ishin kurrë të lehta. Pavarësisht se sa shumë e qortonin prindërit ose mësuesi i tij u përpoq të arsyetonte me të, djali nuk mund të mësonte të lexonte dhe librat e shenjtë ishin të paarritshëm për të kuptuar. Dhe pastaj ndodhi një mrekulli: papritmas Bartolomeu, Shën Sergius i ardhshëm i Radonezhit, mësoi të lexojë dhe të shkruajë. Biografia e tij është tregues se si besimi në Zotin ndihmon për të kapërcyer çdo vështirësi në jetë. Epiphanius i Urti foli për mësimin e mrekullueshëm të djalit për të lexuar dhe shkruar në "Jeta" e tij. Ai thotë se Bartolomeu u lut gjatë dhe fort, duke i kërkuar Zotit ta ndihmonte të mësonte të shkruante dhe të lexonte në mënyrë që të njihte Shkrimet e Shenjta. Dhe një ditë, kur At Kirill dërgoi djalin e tij për të kërkuar kuajt që kullosnin, Bartolomeu pa një plak me një mantel të zi nën një pemë. Djali, me lot në sy, i tregoi shenjtorit për paaftësinë e tij për të mësuar dhe i kërkoi që të lutej për të përpara Zotit.

I madhi i tha se që nga kjo ditë djali do të kuptonte shkrim-leximin më mirë se vëllezërit e tij. Bartolomeu e ftoi shenjtorin në shtëpinë e prindërve të tij. Para vizitës së tyre, ata hynë në kapelë, ku të rinjtë lexuan një psalm pa hezitim. Pastaj ai nxitoi me mysafirin e tij te prindërit për t'i kënaqur ata. Cyril dhe Maria, pasi mësuan për mrekullinë, filluan të lavdërojnë Zotin. Kur e pyetën plakun se çfarë do të thoshte ky fenomen i mahnitshëm, ata mësuan nga mysafiri se djali i tyre Bartolomeu ishte shënuar nga Zoti në barkun e nënës së tij. Kështu, kur Maria erdhi në kishë pak para se të lindte, fëmija në barkun e nënës së saj bërtiti tri herë ndërsa shenjtorët këndonin liturgjinë. Kjo histori e Epifanit të Urtë u pasqyrua në pikturën e artistit Nesterov "Vizioni për të rinjtë Bartolomeu".

Shfrytëzimi i parë

Çfarë tjetër u vu re në fëmijërinë e Shën Sergjit të Radonezhit në tregimet e Epifanit të Urtit? Dishepulli i shenjtorit raporton se edhe para moshës 12-vjeçare, Bartolomeu mbajti agjërime të rrepta. Të mërkurën dhe të premten nuk hante asgjë, ndërsa ditët e tjera hante vetëm ujë dhe bukë. Natën, të rinjtë shpesh nuk flinin, duke i kushtuar kohë lutjes. E gjithë kjo u bë objekt i një mosmarrëveshjeje midis prindërve të djalit. Maria u turpërua nga këto bëmat e para të djalit të saj.

Zhvendosja në Radonezh

Së shpejti familja e Kirill dhe Maria u bë e varfër. Ata u detyruan të shpërngulen në banesa në Radonezh. Kjo ndodhi rreth viteve 1328-1330. Dihet edhe arsyeja pse familja u varfërua. Ishte një kohë e vështirë në Rusi, e cila ishte nën sundimin e Hordhisë së Artë. Por jo vetëm tatarët grabitën njerëzit e atdheut tonë të shumëvuajtur, duke u imponuar atyre një haraç të padurueshëm dhe duke kryer bastisje të rregullta në vendbanime. Vetë khanët tatar-mongol zgjodhën se cili nga princat rusë do të sundonte në një principatë të veçantë. Dhe kjo nuk ishte një provë më pak e vështirë për të gjithë popullin sesa pushtimi i Hordhisë së Artë. Në fund të fundit, "zgjedhje" të tilla u shoqëruan me dhunë ndaj popullatës. Vetë Sergius i Radonezh shpesh fliste për këtë. Biografia e tij është një shembull i gjallë i paligjshmërisë që po ndodhte në Rusi në atë kohë. Principata e Rostovit shkoi te Duka i Madh i Moskës Ivan Danilovich. Babai i shenjtorit të ardhshëm u përgatit dhe u zhvendos me familjen e tij nga Rostov në Radonezh, duke dashur të mbronte veten dhe të dashurit e tij nga grabitja dhe mungesa.

Jeta monastike

Nuk dihet kur ka ndodhur me siguri lindja e Sergius Radonezh. Por ne kemi arritur të dhëna të sakta historike për fëmijërinë dhe jetën e tij rinore. Dihet se ai, kur ishte ende fëmijë, lutej me zjarr. Kur ai u bë 12 vjeç, ai vendosi të pranonte Kirill dhe Maria nuk e kundërshtoi këtë. Megjithatë, ata i vendosën një kusht djalit të tyre: ai të bëhej murg vetëm pas vdekjes së tyre. Në fund të fundit, Bartolomeu përfundimisht u bë mbështetja dhe mbështetja e vetme për të moshuarit. Në atë kohë, vëllezërit Peter dhe Stefan kishin krijuar tashmë familjet e tyre dhe jetonin veçmas nga prindërit e tyre të moshuar. Rinia nuk duhej të priste gjatë: së shpejti Kirill dhe Maria vdiqën. Para vdekjes së tyre, sipas zakonit të asaj kohe në Rusi, ata fillimisht morën betimet monastike dhe më pas skemën. Pas vdekjes së prindërve të tij, Bartolomeu shkoi te vëllai i tij Stefan, i cili në atë kohë ishte tashmë i ve, dhe mori betimet monastike. Vëllezërit nuk ishin këtu për shumë kohë. Duke u përpjekur për "manastirin më të rreptë", ata themeluan një vetmi në brigjet e lumit Konçura. Atje, në mes të pyllit të largët Radonezh, në 1335 Bartolomeu ndërtoi një kishë të vogël prej druri të quajtur për nder të Trinisë së Shenjtë. Tani në vend të saj qëndron një kishë katedrale në emër të Trinisë së Shenjtë. Vëllai Stefani shpejt u transferua në Manastirin e Epifanisë, i paaftë për t'i bërë ballë stilit të jetesës asketike dhe shumë të ashpër në pyll. Në vendin e ri ai do të bëhet abat.

Dhe Bartolomeu, i mbetur fare vetëm, thirri abatin Mitrofan dhe bëri betimet monastike. Tani ai njihej si murgu Sergius. Në atë moment të jetës së tij ai ishte 23 vjeç. Së shpejti murgjit filluan të dynden te Sergius. Në vendin e kishës u formua një manastir, i cili sot quhet Lavra e Trinisë së Shën Sergjit. At Sergius u bë abati i dytë këtu (i pari ishte Mitrofan). Igumenët u treguan studentëve të tyre një shembull të punës së madhe dhe përulësisë. Vetë murgu Sergius i Radonezhit nuk mori kurrë lëmoshë nga famullitarët dhe i ndaloi murgjit ta bënin këtë, duke i thirrur ata të jetonin vetëm nga frytet e punës së duarve të tyre. Fama e manastirit dhe abatit të tij u rrit dhe arriti në qytetin e Kostandinopojës. Patriarku Ekumenik Filoteu, me një ambasadë të posaçme, i dërgoi Shën Sergjit një kryq, një skemë, një paraman dhe një letër, në të cilën i bënte haraç igumenit për jetën e tij të virtytshme dhe e këshillonte që të fuste manastirin në manastir. Duke marrë parasysh këto rekomandime, abati Radonezh prezantoi një statut të jetesës në komunitet në manastirin e tij. Më vonë ajo u adoptua në shumë manastire në Rusi.

Shërbimi ndaj Atdheut

Sergius i Radonezh bëri shumë gjëra të dobishme dhe të mira për atdheun e tij. Këtë vit festohet 700-vjetori i lindjes së tij. D. A. Medvedev, duke qenë President i Federatës Ruse, nënshkroi një dekret për festimin e kësaj date të paharrueshme dhe domethënëse për të gjithë Rusinë. Pse i kushtohet një rëndësi e tillë jetës së shenjtorit në nivel shtetëror? Kushti kryesor për pathyeshmërinë dhe pathyeshmërinë e çdo vendi është uniteti i popullit të tij. At Sergius e kuptoi shumë mirë këtë në kohën e tij. Kjo është e qartë edhe për politikanët tanë sot. Aktivitetet paqebërëse të shenjtorit janë të njohura. Kështu, dëshmitarët okularë pohuan se Sergius, me fjalë të buta dhe të qeta, mund të gjente rrugën e tij në zemrën e çdo personi, të ndikonte në zemrat më të hidhura dhe të vrazhda, duke i thirrur njerëzit në paqe dhe bindje. Shpesh shenjtori duhej të pajtonte palët ndërluftuese. Pra, ai u bëri thirrje princave rusë të bashkohen, duke lënë mënjanë të gjitha dallimet dhe t'i nënshtrohen pushtetit të Princit të Moskës. Kjo më pas u bë kushti kryesor për çlirimin nga zgjedha tatar-mongole. Sergius i Radonezh dha një kontribut të rëndësishëm në fitoren ruse. Është e pamundur të flasim shkurt për këtë. Duka i Madh Dmitry, i cili më vonë mori pseudonimin Donskoy, para betejës erdhi te shenjtori për t'u lutur dhe për t'i kërkuar këshilla nëse ushtria ruse mund të marshonte kundër të pabesëve. Hordhi Khan Mamai mblodhi një ushtri të jashtëzakonshme për të skllavëruar popullin e Rusisë një herë e përgjithmonë.

Populli i Atdheut tonë ishte i pushtuar nga një frikë e madhe. Në fund të fundit, askush nuk ka arritur të mposht një ushtri armike. Imzot Sergius iu përgjigj pyetjes së princit se mbrojtja e Atdheut është një detyrë hyjnore dhe e bekoi atë për betejën e madhe. Duke zotëruar dhuratën e largpamësisë, ai parashikoi që Dmitri do të mundte Tatar Khan dhe do të kthehej në shtëpi shëndoshë e mirë me lavdinë e një çlirimtari. Edhe kur Duka i Madh pa ushtrinë e panumërt armike, asgjë nuk u lëkund në të. Ai ishte i sigurt për një fitore të ardhshme, me të cilën vetë Shën Sergji e bekoi.

Manastiret e Shenjtit

Viti i Sergius i Radonezh festohet në 2014. Festime veçanërisht të mëdha me këtë rast duhen pritur në tempujt dhe manastiret e themeluara prej tij. Përveç Trinity-Sergius Lavra, shenjtori ngriti manastiret e mëposhtme:

Blagoveshchensky në qytetin e Kirzhach në rajonin e Vladimir;

Manastiri Vysotsky në qytetin e Serpukhov;

Staro-Golutvin afër qytetit të Kolomna në rajonin e Moskës;

Manastiri i Shën Gjergjit në lumin Klyazma.

Në të gjitha këto manastire, dishepujt e Atit të Shenjtë Sergius u bënë abat. Nga ana tjetër, ndjekësit e mësimeve të tij themeluan më shumë se 40 manastire.

Mrekullitë

Jeta e Sergius of Radonezh, shkruar nga dishepulli i tij Epiphanius i Urti, tregon se në kohën e tij rektori i Trinitetit-Sergius Lavra kreu shumë mrekulli. Fenomene të pazakonta e shoqëruan shenjtorin gjatë gjithë ekzistencës së tij. E para prej tyre lidhej me lindjen e tij të mrekullueshme. Kjo është historia e të urtit se si fëmija në barkun e Marisë, nënës së shenjtorit, bërtiti tri herë gjatë liturgjisë në tempull. Dhe gjithë njerëzit në të e dëgjuan këtë. Mrekullia e dytë është mësimi i të rinjve Bartolomeu për të lexuar dhe shkruar. U përshkrua në detaje më sipër. Ne dimë gjithashtu për një mrekulli të tillë të lidhur me jetën e një shenjtori: ringjalljen e një të riu përmes lutjeve të At Sergius. Pranë manastirit jetonte një njeri i drejtë që kishte besim të fortë te shenjtori. Djali i tij i vetëm, një djalë i ri, ishte i sëmurë për vdekje. Babai e solli fëmijën në krahë në manastirin e shenjtë te Sergius, në mënyrë që ai të lutej për shërimin e tij. Por djali vdiq ndërsa prindi i tij po ia paraqiste kërkesën abatit. Babai i pangushëlluar shkoi të përgatiste një arkivol për të futur trupin e djalit të tij në të. Dhe Shën Sergji filloi të lutej me zjarr. Dhe ndodhi një mrekulli: djali erdhi papritur në jetë. Kur babai i pikëlluar e gjeti fëmijën e tij të gjallë, ai ra në këmbët e murgut, duke i dhënë lavdi.

Dhe abati e urdhëroi të ngrihej nga gjunjët, duke i shpjeguar se këtu nuk kishte asnjë mrekulli: djali ishte thjesht i ftohtë dhe i dobët kur babai i tij e çoi në manastir, por në qelinë e ngrohtë u ngroh dhe filloi të lëvizte. Por burri nuk mund të bindet. Ai besonte se Shën Sergius tregoi një mrekulli. Në ditët e sotme ka shumë skeptikë që dyshojnë se murgu ka bërë mrekulli. Interpretimi i tyre varet nga pozicioni ideologjik i interpretuesit. Ka të ngjarë që një person që është larg besimit në Zot, do të preferojë të mos përqendrohet në informacione të tilla për mrekullitë e shenjtorit, duke gjetur një shpjegim tjetër, më logjik për to. Por për shumë besimtarë, historia e jetës dhe e të gjitha ngjarjeve që lidhen me Sergius ka një kuptim të veçantë shpirtëror. Për shembull, shumë famullitarë luten që fëmijët e tyre të arrijnë shkrim e këndim dhe të kalojnë me sukses provimet e transferimit dhe pranimit. Në fund të fundit, i riu Bartolomeu, Shën Sergius i ardhshëm, në fillim gjithashtu nuk mund të zotëronte as bazat e studimit. Dhe vetëm lutja e zjarrtë drejtuar Zotit çoi në një mrekulli kur djali mësoi mrekullisht të lexonte dhe të shkruante.

Pleqësia dhe vdekja e murgut

Jeta e Sergius Radonezh na tregon një vepër të paparë shërbimi ndaj Zotit dhe Atdheut. Dihet se ai jetoi në një pleqëri të pjekur. Kur ai ishte shtrirë në shtratin e tij të vdekjes, duke e ndjerë se së shpejti do të shfaqej në gjykimin e Perëndisë, thirri vëllezërit për herë të fundit për mësim. Ai u bëri thirrje dishepujve të tij, para së gjithash, që «të kenë frikë nga Perëndia» dhe t'u sjellin njerëzve «pastërti shpirtërore dhe dashuri të pashqipshme». Abati vdiq më 25 shtator 1392. Ai u varros në Katedralen e Trinitetit.

Nderimi i të nderuarit

Nuk ka të dhëna të dokumentuara se kur dhe në çfarë rrethanash njerëzit filluan ta perceptojnë Sergius si një njeri të drejtë. Disa shkencëtarë janë të prirur të besojnë se rektori i Manastirit të Trinitetit u kanonizua në 1449-1450. Pastaj, në një letër drejtuar Dmitry Shemyaka, kreu i Kishës Ruse e quan Sergius një të nderuar, duke e klasifikuar atë në mesin e mrekullive dhe shenjtorëve. Por ka versione të tjera të kanonizimit të tij. Dita e Sergius i Radonezh festohet më 5 korrik (18). Kjo datë përmendet në veprat e Pachomius Logothetes. Në to ai tregon se në këtë ditë u gjetën reliket e shenjtorit të madh.

Gjatë gjithë historisë së Katedrales së Trinitetit, kjo faltore la muret e saj vetëm në rast të një kërcënimi serioz nga jashtë. Kështu, dy zjarre që ndodhën në 1709 dhe 1746 shkaktuan heqjen e relikteve të shenjtorit nga manastiri. Kur trupat ruse u larguan nga kryeqyteti gjatë pushtimit të francezëve të udhëhequr nga Napoleoni, eshtrat e Sergius u dërguan në Manastirin Kirillo-Belozersky. Në vitin 1919, qeveria me mendje ateiste e BRSS nxori një dekret për hapjen e relikteve të shenjtorit. Pas përfundimit të kësaj vepre jobamirëse, eshtrat u transferuan në Muzeun Historik dhe Artistik Sergiev si ekspozitë. Aktualisht, reliket e shenjtorit mbahen në Katedralen e Trinitetit. Ka edhe data të tjera për kujtimin e abatit të tij. 25 shtatori (8 tetor) është dita e Sergjit të Radonezhit. Kjo është data e vdekjes së tij. Sergius përkujtohet gjithashtu më 6 korrik (19), kur lavdërohen të gjithë murgjit e shenjtë të Trinitetit-Sergius Lavra.

Tempujt për nder të shenjtorit

Që nga kohërat e lashta, Sergius i Radonezh është konsideruar si një nga shenjtorët më të nderuar në Rusi. Biografia e tij është e mbushur me fakte të shërbimit vetëmohues ndaj Zotit. Shumë tempuj i janë kushtuar atij. Vetëm në Moskë janë 67. Ndër to janë Kisha e Shën Sergjit të Radonezhit në Bibirevë, Katedralja e Shën Sergjit të Radonezhit në Manastirin Vysokopetrovsky, Kisha e Shën Sergjit të Radonezhit në Krapivniki etj. Shumë prej tyre janë ndërtuar në shekujt 17-18. Ka shumë kisha dhe katedrale në rajone të ndryshme të Atdheut tonë: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk dhe kështu me radhë. Madje jashtë vendit ka manastire dhe faltore të themeluara për nder të këtij shenjtori. Ndër to janë Kisha e Shën Sergjit të Radonezhit në qytetin e Johanesburgut në Afrikën e Jugut dhe Manastiri i Shën Sergjit të Radonezhit në qytetin Rumia, në Mal të Zi.

Imazhet e Reverendit

Vlen gjithashtu të kujtohen ikonat e shumta të krijuara për nder të shenjtorit. Imazhi më i vjetër i tij është një mbulesë e qëndisur e bërë në shekullin e 15-të. Tani është në sakristinë e Trinitetit-Sergius Lavra.

Një nga veprat më të famshme të Andrei Rublev është "Ikona e Shën Sergjit të Radonezhit", e cila gjithashtu përmban 17 shenja për jetën e shenjtorit. Jo vetëm ikona, por edhe piktura u shkruan për ngjarjet që lidhen me abatin e Manastirit të Trinitetit. Midis artistëve sovjetikë, mund të veçohet M. V. Nesterov. Njihen veprat e tij në vijim: "Veprat e Sergius of Radonezh", "Rinia e Sergius", "Vizioni për të rinjtë Bartolomeu".

Sergius i Radonezhit. Një biografi e shkurtër e tij nuk ka gjasa të jetë në gjendje të tregojë se çfarë personi i jashtëzakonshëm ishte, sa shumë bëri për Atdheun e tij. Prandaj, ne u ndalëm në detaje në biografinë e shenjtorit, informacioni për të cilin u mor kryesisht nga veprat e dishepullit të tij Epifanius të Urtit.

Ka shumë gjëra shpirtërore dhe kulturore që lidhen me emrin e Sergius of Radonezh. Shën Sergji dha një kontribut të rëndësishëm jo vetëm për të gjithë kishën ortodokse, por edhe u bë mbrojtës i Atdheut të tij. Dhe në shkollë, fëmijëve u tregohet për jetën dhe bëmat e tij.

Pse Sergius i Radonezh konsiderohet ende një njeri i ndershëm dhe i mençur? Mbi të gjitha, kanë kaluar shumë shekuj, por emri i tij ende mbahet mend dhe madje studiohet në shkollë. Sepse murgu u përpoq të ndihmonte të gjithë ata që kishin nevojë për ndihmë. Kishte legjenda për mirësinë dhe mençurinë e tij.

Sergius i Radonezh kishte një emër krejtësisht të ndryshëm. Prindërit e quajtën Bartolomeu. Ai lindi në rajonin e Rostovit, në fshatin Varnica në 1314 më 3 maj. Ai u rrit në një familje të thjeshtë fshatare. Ai kishte një familje të madhe.

Si adoleshent, ai dhe familja e tij u transferuan në qytetin e Radonezh. Që nga ajo kohë, ai filloi të interesohej për kishën. Ai fal shumë namaz dhe agjëron.

Pasi i vdiqën prindërit, ai dhe vëllai i tij ndërtuan manastirin e parë, në një pyll ku nuk ka njerëz. Sergius i Radonezhit bën shumë për manastirin. Njerëzit fillojnë të vendosen pranë tempullit të tij. Patriarku gjithashtu u bë i vetëdijshëm për bëmat e tij. Letra iu dërguan atij nga Patriarku Ekumenik, studentët erdhën gjithashtu në tempullin e lulëzuar, Sergius i Radonezh u nderua shumë në qarqet princërore. Midis studentëve të tij ishin figura të famshme fetare dhe jeta e tij frymëzoi shumë poetë dhe shkrimtarë, për shembull, Nikolai Zernov, Shën Andronik, Sergius Nuromsky.

Sergius i Radonezh themeloi edhe tempuj të tjerë. Ka më shumë se 60 tempuj. Ai dha një kontribut të rëndësishëm jo vetëm në themelimin e kishave, por edhe në drejtimin e njerëzve ndërluftues. Falë udhëzimeve të tij, ishte e mundur të rezistohej dhe të fitohej betejën kundër tatar-mongolëve.

Murgu u lut shumë, punoi me zell për të mirën e Atdheut dhe ndihmoi të gjithë ata që vuanin. Ai ishte një njeri i mençur dhe i ndershëm që hyri përgjithmonë në historinë e Rusisë.

Ai u kanonizua. Hieromonakh Epiphanius, në mësimet e tij, shkroi se Sergius i Radonezh kreu shumë mrekulli, ai shëroi të sëmurët dhe një herë madje ringjalli një person.

Bërat e Sergius të Radonezhit të klasës së 4-të

Siç përshkruhet në libra, është e pamundur të renditen të gjitha veprat e mira të Sergius të Radonezhit. Gjëja më e rëndësishme për të ishte të ndihmonte njerëzit.

Por megjithatë, tregohen shtatë punët e Sergius të Radonezhit.

1 feat. Zbutja e kafshëve të egra

Ndërsa ishte ende i ri, Sergius i Radonezh shkoi të jetonte në pyll. Dhe atje një ditë ai pati një shans për të takuar demonët. Ata u përpoqën ta largonin, por kafshët e egra u ngritën për shenjtorin. Meqenëse Sergius i Radonezh u lut shumë, kafshët e egra nuk e sulmuan kurrë.

2 feat. Bekim për luftë

Siç thonë në shkrimet e Sergius të Radonezhit, ai ishte kundër gjakderdhjes dhe kundër luftës. Por megjithatë, ai shpeshherë i bekoi ushtarët dhe pas bekimit të tij ata ktheheshin shëndoshë e mirë në shtëpi.

Pas bekimit të tij, rrjedha e betejës ndryshoi. Një ditë ai e bekoi princin për luftën me tatar-mongolët. Për mrekulli, princi arriti të mbledhë numrin e kërkuar të ushtarëve dhe të fitojë betejën.

3. Kungimi

Sekreti i bashkimit të Sergius të Radonezh u fsheh deri në vdekjen e tij. Vetëm pas kësaj, studenti i tij tha se gjatë kungimit zjarri digjet, dhe kur Sergei i Radonezhit qëndroi në altar, zjarri u përthye dhe shkëlqeu. Murgu Sergius mori kungimin me ta. Pasi mësoi se dishepulli i tij kishte marrë vesh për këtë, ai i kërkoi të mos e zbulonte këtë sekret derisa të dilte para Perëndisë.

4. Ringjallja e fëmijës

Një ditë, fëmija i një besimtari të fortë u sëmur dhe ai e çoi djalin e tij përmes ngricave të forta në Shën Sergji të Radonezhit. Por nga ngrica e madhe djali i vogël u sëmur shumë dhe ngriu nga i ftohti.

Kur fëmija u soll te Sergius i Radonezhit, ai nuk po merrte më frymë. Më pas i nderuari u lut për ditë të tëra për djalin dhe falë lutjeve të tij ai u ringjall. Dhe kur u pyet se si e bëri një mrekulli të tillë, Sergius i Radonezh u përgjigj: "Fëmija u ngroh nga ngrica e fortë".

5. Modestia

Sergius of Radonezh iu ofrua të bëhej peshkop, mitropolitan, por ai nuk pranoi. Ai përsëriste vazhdimisht: "Unë nuk jam i denjë për këtë titull". Ai besonte se vendi i tij ishte në manastir, megjithëse me shumë mundësi kjo ishte një manifestim i modestisë së tij - një nga virtytet më të forta të një personi.

6. Mesazh për të uriturit

Dihet se në ato kohë të largëta kishte shumë njerëz të vuajtur dhe të uritur. Njerëzit po vdisnin nga uria. Por brenda pak ditësh pas mbërritjes së Sergeit të Radonezhit në qytet, një mrekulli ndodhte gjithmonë. U shfaq një karrocë, plot bukë. Banorët e qytetit u habitën dhe pyetën: "Nga vjen buka?", por shpërndarësi i bukës u përgjigj vetëm: "Ne jemi luftëtarë që besojmë në fitoren nga Triniteti". Fjalët e tij frymëzuan ushtarët të fitonin para luftës dhe buka i pengoi ata të vdisnin nga uria.

7. Fëmija i braktisur

Sergius i Radonezh ndihmoi Princeshën Sofia të gjente fëmijën e saj të shumëpritur.

Skicë e historisë së jetës së Sergius të Radonezh, klasa 4

1) Përshkrimi i viteve të reja të Reverendit.

2) Shën Sergji po mëson të lexojë dhe të shkruajë.

3) Sergius mori bekimin e prindërve të tij për t'u bërë murg.

4) Prindërit e Shën Sergjit vdiqën.

5) Ndërtimi i tij i parë i tempullit.

6) Sergius i Radonezh bëhet murg.

7) Sergius jeton vetëm në shkretëtirë.

8) Njerëzit fillojnë të vijnë te Sergius i Radonezh.

9) Pas lutjeve të Sergius, shfaqet një burim uji.

10) Sergius shëron sëmundjet e pashërueshme te njerëzit me lutjet e tij.

11) Sergius i jep bekimin e tij princit për betejën.

12) Vdes Sergius i Radonezh.

13) Sergius barazohet me radhët e shenjtorëve dhe ikona e tij është pikturuar.

14) Njerëzit ende i luten atij dhe i kërkojnë ndihmë.

Video jeta e Sergius të Radonezh klasës së 4-të

Harta teknologjike e jetës së Sergius të Radonezhit të klasës së 4-të

1. Tema: Jeta e Sergius of Radonezh.
2. Qëllimi: Të njiheni me pikat kryesore dhe kryesore të jetës së Sergius të Radonezh. Gjithashtu filloni të zhvilloni kompetencat e informacionit dhe komunikimit midis nxënësve të klasës së 4-të.
3. Vendosni detyra që synojnë rritjen e rezultateve personale:

— mësoni dhe zhvilloni, vlerësoni veprimet tuaja;

- të mësojnë të punojnë në një grup klase;

- mësoni të ndjeni kontributin tuaj në punë.

Vendosni detyra për detyrat meta-lëndore:

- të mësojnë të analizojnë;

— mësoni të gjeni një algoritëm të caktuar veprimesh;

- të mësojnë të zhvillojnë aftësi krijuese;

- të mësojnë të krijojnë një ide parësore të jetës;

— mësoni të formoni lexim të saktë dhe pasuroni fjalorin tuaj.

Modelet e fletëve të rrjedhës

Jeta e kuizit të Sergius të Radonezh klasës 4

Ushtrimi 1. Për të mësuar më mirë për Shën Sergjiun e Radonezhit, do të luajmë një lojë. Për ta bërë këtë, studentët duhet të ndahen në dy ekipe.

Detyra 3.Çdo ekip duhet të japë një shembull nga jeta e Shën Sergjit. Për këtë ju mund të përdorni fjalë të urta popullore.

Detyra 4. Vendosni në skenë një mini-skenë në të cilën heronjtë janë studentë. Le të shërbejë teksti si një histori e shkurtër për jetën e Sergius të Radonezh.

Si i ndihmon njerëzit modernë lutja për Shën Sergius të Radonezhit

Shën Sergji i Radonezhit ndihmon me studimin, kur kërkon punë dhe para se të kalojë një provim të rëndësishëm. Por ju mund t'i drejtoheni shenjtorit me çdo kërkesë, pasi shenjtori nuk ju lë kurrë në telashe dhe gjithmonë ndihmon ata që kanë nevojë.

Dihet pak për jetën e Sergjiut të Radonezhit, hieromonkut të Kishës Ruse, reformatorit të monastizmit në Rusinë veriore dhe themeluesit të Manastirit të Trinisë së Shenjtë. Gjithçka që dimë për "plakun e madh", të kanonizuar, u shkrua nga dishepulli i tij, murgu Epifanius i Urti.

Më vonë, jeta e Sergius Radonezh u redaktua nga Pachomius Serbi (Logothetus). Prej saj bashkëkohësit tanë nxjerrin informacione për momentet kryesore në biografinë e udhëheqësit të kishës. Në biografinë e tij, Epiphanius arriti t'i përcjellë lexuesit thelbin e personalitetit të mësuesit, madhështinë dhe hijeshinë e tij. Rruga tokësore e Sergius e rikrijuar prej tij bën të mundur të kuptojmë origjinën e lavdisë së tij. Rruga e tij e jetës është tregues në atë që e bën të qartë se sa lehtë kapërcehen çdo vështirësi në jetë me besim në Zot.

Fëmijëria

Data e lindjes së asketit të ardhshëm nuk dihet saktësisht, disa burime e quajnë 1314, të tjera - 1322, të tjerë janë të prirur të besojnë se Sergius i Radonezh ka lindur më 3 maj 1319. Në pagëzim, foshnja mori emrin Bartolomeu. Sipas legjendës së lashtë, prindërit e Sergius ishin boyar Kirill dhe gruaja e tij Maria, të cilët jetonin në fshatin Varnitsa në afërsi të Rostovit.

Pasuria e tyre ndodhej jo shumë larg qytetit - në vendet ku më pas u ndërtua Manastiri Trinity Varnitsky. Bartolomeu kishte dy vëllezër të tjerë, ai ishte i mesëm. Në moshën shtatë vjeçare djali u dërgua për të studiuar. Ndryshe nga vëllezërit e zgjuar që e kuptuan shpejt shkrim-leximin, trajnimi i shenjtorit të ardhshëm ishte i vështirë. Por ndodhi një mrekulli: në një mënyrë të mahnitshme djali mësoi të lexonte dhe të shkruante.

Kjo ngjarje përshkruhet në librin e tij nga Epiphanius i Urti. Bartolomeu, duke dashur të mësojë shkrim e këndim, u lut për një kohë të gjatë dhe me zell, duke i kërkuar Zotit që ta ndriçonte. Një ditë para tij doli një plak me rrobë të zezë, të cilit djali i tregoi hallin e tij dhe i kërkoi që të lutej për të dhe t'i kërkonte ndihmë Zotit. Plaku premtoi që nga ai moment djali do të shkruante e lexonte dhe do t'i kalonte vëllezërit e tij.

Ata hynë në kapelë, ku Bartolomeu lexoi me besim dhe pa hezitim psalmin. Pastaj ata shkuan te prindërit e tyre. Plaku tha se djali i tyre ishte shënuar nga Zoti edhe para lindjes, kur ajo erdhi në kishë për shërbimin. Gjatë këndimit të liturgjisë, fëmija, duke qenë në barkun e nënës së tij, bërtiti tri herë. Bazuar në këtë histori nga jeta e shenjtorit, piktori Nesterov pikturoi pikturën "Vizioni për të rinjtë Bartolomeu".

Që nga ai moment, librat për jetën e shenjtorëve u vunë në dispozicion të Bartolomeut. Gjatë studimit të Shkrimeve të Shenjta, të rinjtë zhvilluan një interes për kishën. Që në moshën dymbëdhjetë vjeç, Bartolomeu i kushtoi shumë kohë lutjes dhe respektoi agjërimin e rreptë. Të mërkurën dhe të premten agjëron, ditët e tjera ha bukë e pi ujë, natën e fal namazin. Maria është e shqetësuar për sjelljen e djalit të saj. Kjo bëhet objekt polemikash dhe mosmarrëveshjesh mes babait dhe nënës.

Në vitet 1328-1330, familja u përball me probleme të rënda financiare dhe u varfërua. Kjo ishte arsyeja që Kirill dhe Maria dhe fëmijët e tyre u zhvendosën në Radonezh, një vendbanim në periferi të Principatës së Moskës. Këto ishin kohë të vështira, të trazuara. Hordhi i Artë sundoi në Rusi, lindi paligjshmëria. Popullsia iu nënshtrua bastisjeve të rregullta dhe iu nënshtrua haraçit të tepruar. Principatat drejtoheshin nga princa të emëruar nga khanët tatar-mongol. E gjithë kjo bëri që familja të shpërngulej nga Rostov.

Monastizmi

Në moshën 12-vjeçare, Bartolomeu vendos të bëhet murg. Prindërit e tij nuk ndërhynë, por vunë kushtin që ai të mund të bëhej murg vetëm kur ata të ishin larguar. Bartolomeu ishte mbështetja e tyre e vetme, pasi vëllezërit e tjerë jetonin të ndarë me fëmijët dhe gratë e tyre. Së shpejti prindërit e mi vdiqën, kështu që nuk më duhej të prisja gjatë.

Sipas traditës së atyre kohërave, para vdekjes ata morën tonin dhe skemën monastike. Bartolomeu shkon në Manastirin Khotkovo-Pokrovsky, ku ndodhet vëllai i tij Stefan. Ai ishte i ve dhe bëri betimet monastike para vëllait të tij. Dëshira për një jetë të rreptë monastike i çoi vëllezërit në bregun e lumit Konchura në traktin Makovets, ku themeluan një vetmi.

Në një pyll të largët, vëllezërit ndërtuan një qeli prej druri të bërë me trungje dhe një kishë të vogël, në vendin e së cilës ndodhet aktualisht Katedralja e Trinisë së Shenjtë. Vëllai nuk e duron dot jetën vetmitar në pyll dhe shkon në Manastirin e Epifanisë. Bartolomeu, i cili ishte vetëm 23 vjeç, bën betimet monastike, bëhet At Sergius dhe mbetet të jetojë në trakt plotësisht i vetëm.

Kaloi pak kohë dhe murgjit u dyndën në Makovets, u formua një manastir, i cili me kalimin e viteve u bë Trinity-Sergius Lavra, e cila ekziston edhe sot. Igumeni i parë i saj ishte një farë Mitrofan, igumeni i dytë ishte At Sergius. Igumenët e manastirit dhe studentët nuk merrnin lëmoshë nga besimtarët, duke jetuar me frytet e punës së tyre. Komuniteti u rrit, fshatarët u vendosën përreth manastirit, fushat dhe livadhet u rikuperuan dhe shkretëtira e braktisur e dikurshme u shndërrua në një zonë të populluar.

Bërat dhe lavdia e murgjve u bënë të njohura në Kostandinopojë. Nga Patriarku Ekumenik Filoteu, Shën Sergjit iu dërgua një kryq, një skemë, një paraman dhe një letër. Me këshillën e Patriarkut, manastiri prezantoi konoviya - një statut komunal, i cili më pas u miratua nga shumë manastire në Rusi. Kjo ishte një risi e guximshme, pasi në atë kohë manastiret jetonin sipas një statuti të veçantë, sipas të cilit murgjit rregullonin jetën e tyre ashtu siç u lejonin mjetet.

Cenovia supozoi barazinë e pronës, ushqimin nga një kazan në një trapeze të përbashkët, rroba dhe këpucë identike, bindje ndaj abatit dhe "pleqve". Kjo mënyrë jetese ishte një model ideal i marrëdhënieve mes besimtarëve. Manastiri u shndërrua në një komunitet të pavarur, banorët e të cilit merreshin me punë fshatare prozaike, duke u lutur për shpëtimin e shpirtit dhe të gjithë botës. Pasi miratoi statutin e "jetës së përbashkët" në Makovets, Sergius filloi të prezantojë një reformë jetëdhënëse në manastiret e tjera.

Manastiret e themeluara nga Sergius of Radonezh

• Triniteti-Sergius Lavra;
• Staro-Golutvin afër Kolomna në rajonin e Moskës;
• Manastiri Vysotsky në Serpukhov;
• Manastiri i Ungjillit në Kirzhach, rajoni i Vladimir;
• Manastiri i Shën Gjergjit në lumë. Klyazma.

Pasuesit e mësimeve të shenjtorit themeluan më shumë se dyzet manastire në territorin e Rusisë. Shumica e tyre janë ndërtuar në shkretëtirë. Me kalimin e kohës rreth tyre u shfaqën fshatra. "Kolonizimi monastik", i filluar nga Radonezh, bëri të mundur krijimin e bastioneve për zhvillimin e tokave dhe zhvillimin e rajonit të Veriut dhe Trans-Volgës Ruse.

Beteja e Kulikovës

Sergius i Radonezh ishte një paqebërës i madh që dha një kontribut të paçmuar për unitetin e popullit. Me fjalime të qeta e të buta, ai gjeti rrugën drejt zemrave të njerëzve, duke bërë thirrje për bindje dhe paqe. Ai pajtoi palët ndërluftuese, duke bërë thirrje për nënshtrim ndaj Princit të Moskës dhe bashkimin e të gjitha tokave ruse. Më pas, kjo krijoi kushte të favorshme për çlirimin nga Tatar-Mongolët.

Roli i Sergius Radonezh në betejën në fushën e Kulikovës ishte i madh. Para betejës, Duka i Madh erdhi te shenjtori për t'u lutur dhe për të kërkuar këshilla nëse ishte një gjë e perëndishme që një rus të luftonte kundër ateistëve. Khan Mamai dhe ushtria e tij e madhe donin të skllavëronin popullin rus liridashës, por të pushtuar nga frika. Murgu Sergius i dha princit bekimin e tij për betejën dhe parashikoi fitoren mbi turmën tatar.

Së bashku me princin, ai dërgon dy murgj, duke shkelur kështu kanonet e kishës që ndalonin murgjit të luftonin. Sergius ishte gati të sakrifikonte shpëtimin e shpirtit të tij për hir të Atdheut. Ushtria ruse fitoi Betejën e Kulikovës në ditën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar. Kjo u bë një tjetër dëshmi e dashurisë dhe patronazhit të veçantë të Nënës së Zotit në tokën ruse. Lutja e Më të Pastërt shoqëroi gjithë jetën e shenjtorit; ikona e tij e preferuar e qelisë ishte "Zoja Hodegetria" (Udhërrëfyes). Nuk kaloi asnjë ditë pa kënduar një akathist - një himn lavdërimi kushtuar Nënës së Zotit.

Mrekullitë

Ngjitja e asketit në rrugën e përsosjes shpirtërore u shoqërua me vizione mistike. Ai pa engjëj dhe zogj të parajsës, zjarrin qiellor dhe shkëlqimin hyjnor. Emri i shenjtorit lidhet me mrekullitë që filluan edhe para lindjes. Mrekullia e parë e përmendur më lart ndodhi në barkun e nënës. Të gjithë në kishë dëgjuan të qarën e foshnjës. Mrekullia e dytë shoqërohet me aftësi të zbuluara papritur për njohuri.

Kulmi i soditjes shpirtërore ishte shfaqja e Hyjlindëses së Shenjtë, me të cilën u nderua plaku i shenjtë. Një ditë, pas lutjes vetëmohuese përpara ikonës, ai u ndriçua nga një dritë verbuese, në rrezet e së cilës ai pa Nënën Më të Pastër të Zotit, të shoqëruar nga dy apostuj - Pjetri dhe Gjoni. Murgu ra në gjunjë dhe Më i Pastëri e preku dhe tha se ajo i kishte dëgjuar lutjet dhe do të vazhdonte ta ndihmonte. Pas këtyre fjalëve, ajo u bë sërish e padukshme.

Shfaqja e Hyjlindëses së Shenjtë ishte një ogur i mirë për manastirin dhe gjithë Rusinë. Po vinte një luftë e madhe me tatarët, njerëzit ishin në një gjendje pritjeje të ankthshme. Vizioni u bë një profeci, një lajm i mirë për një rezultat të suksesshëm dhe një fitore të afërt mbi turmën. Tema e paraqitjes së Nënës së Zotit te abati është bërë një nga më të njohurat në pikturën e ikonave.

Vdekja

Rënia e Sergius, i cili jetoi në një pleqëri të pjekur, ishte i qartë dhe i qetë. Ai ishte i rrethuar nga dishepuj të shumtë, ai u nderua nga princat e mëdhenj dhe lypësit e fundit. Gjashtë muaj para vdekjes së tij, Sergius ia dorëzoi abatin dishepullit të tij Nikon dhe hoqi dorë nga gjithçka e kësaj bote, "filloi të heshtë", duke u përgatitur për vdekjen.

Kur sëmundja filloi ta kapërcejë gjithnjë e më shumë, në pritje të largimit të tij, ai mbledh vëllezërit murg dhe u drejtohet me udhëzime. Ai kërkon “të kemi frikë nga Zoti”, të ruajmë mendimin e njëjtë, pastërtinë e shpirtit dhe trupit, dashurinë, përulësinë dhe dashurinë ndaj të huajve, të shprehura në kujdesin për të varfërit dhe të pastrehët. Plaku ndërroi jetë në një botë tjetër më 25 shtator 1392.

Kujtesa

Pas vdekjes së tij, murgjit e Trinisë e ngritën atë në gradën e shenjtorëve, duke e quajtur atë një të nderuar, mrekullibërës dhe shenjt. Mbi varrin e shenjtorit u ndërtua një katedrale prej guri, e quajtur Katedralja e Trinisë. Muret e katedrales dhe ikonostasit u pikturuan nga një artel nën drejtimin. Pikturat e lashta nuk u ruajtën; në vend të tyre u krijuan të reja në 1635.

Sipas një versioni tjetër, kanonizimi i Radonezh u bë më vonë, më 5 korrik (18), kur u gjetën reliket e shenjtorit. Reliket janë ende në Katedralen e Trinitetit. Ata lanë muret e saj vetëm kur ekzistonte një kërcënim i rëndë - gjatë zjarreve dhe pushtimit Napoleonik. Kur bolshevikët erdhën në pushtet, reliket u hapën dhe eshtrat u mbajtën në Muzeun Historik dhe Artit Sergiev.

Abati modest Radonezh fitoi pavdekësi në kujtesën e ndjekësve të tij, të gjithë besimtarëve dhe në historinë e shtetit. Mbretërit e Moskës, të cilët ndoqën pelegrinazhet në Manastirin e Trinitetit, e konsideruan shenjtorin ndërmjetës dhe mbrojtës të tyre. Imazhi i tij u kthye në kohë të vështira për popullin rus. Emri i tij u bë një simbol i pasurisë shpirtërore të Rusisë dhe njerëzve.

Datat e përkujtimit të shenjtorit janë dita e vdekjes së tij më 25 shtator (8 tetor) dhe dita e lavdërimit të murgjve të shenjtë të Trinitetit-Sergius Lavra më 6 korrik (19). Biografia e shenjtorit përmban shumë fakte të shërbimit vetëmohues ndaj Zotit. Për nder të tij u ndërtuan shumë manastire, tempuj dhe monumente. Vetëm në kryeqytet ka 67 kisha, shumë prej të cilave janë ndërtuar në shekujt 17-18. Ka edhe jashtë vendit. U pikturuan shumë ikona dhe piktura me imazhin e tij.

Ikona e mrekullueshme "Sergius of Radonezh" i ndihmon prindërit kur luten që fëmijët e tyre të studiojnë mirë. Në një shtëpi ku ka një ikonë, fëmijët janë nën mbrojtjen e saj. Nxënësit dhe studentët i drejtohen ndihmës së shenjtorit kur hasin vështirësi në studimet e tyre dhe gjatë provimeve. Lutja para ikonës ndihmon në çështjet ligjore, mbron nga gabimet dhe shkelësit.

Shumica prej nesh e dinë se kush është Sergius of Radonezh. Biografia e tij është interesante për shumë njerëz, madje edhe ata që janë larg kishës. Ai themeloi Manastirin e Trinitetit afër Moskës (aktualisht Trinity-Sergius Lavra) dhe bëri shumë për Kishën Ruse. Shenjtori e donte me pasion Atdheun e tij dhe bëri shumë përpjekje për të ndihmuar popullin e tij të mbijetonte nga të gjitha fatkeqësitë. Ne u bëmë të vetëdijshëm për jetën e murgut falë dorëshkrimeve të bashkëpunëtorëve dhe dishepujve të tij. Vepra e Epifanit të Urtit me titull "Jeta e Sergius Radonezh", shkruar prej tij në fillim të shekullit të 15-të, është një burim më i vlefshëm informacioni për jetën e shenjtorit. Të gjitha dorëshkrimet e tjera që u shfaqën më vonë janë, në pjesën më të madhe, përpunime të materialeve të tij.

Vendi dhe koha e lindjes

Nuk dihet me siguri se kur dhe ku lindi shenjtori i ardhshëm. Dishepulli i tij Epiphanius i Urti, në biografinë e tij të shenjtorit, flet për këtë në një formë shumë të ndërlikuar. Historianët përballen me problemin e vështirë të interpretimit të këtij informacioni. Si rezultat i studimit të veprave kishtare të shekullit të 19-të dhe fjalorëve, u vërtetua se ditëlindja e Sergius of Radonezh, ka shumë të ngjarë, është 3 maj 1319. Vërtetë, disa shkencëtarë janë të prirur për data të tjera. Vendi i saktë i lindjes së rinisë Bartolomeu (ky ishte emri i shenjtorit në botë) nuk dihet gjithashtu. Epiphanius i Urti tregon se emri i babait të murgut të ardhshëm ishte Cyril, dhe emri i nënës së tij ishte Maria. Para se të transferohej në Radonezh, familja jetonte në Principatën Rostov. Besohet se Shën Sergji i Radonezhit ka lindur në fshatin Varnica në rajonin e Rostovit. Në pagëzimin djalit iu dha emri Bartolomeu. Prindërit e quajtën për nder të Apostullit Bartolome.

Fëmijëria dhe mrekullitë e para

Në familjen e prindërve të Bartolomeut ishin tre djem. Heroi ynë ishte fëmija i dytë. Dy vëllezërit e tij, Stefani dhe Pjetri, ishin fëmijë të zgjuar. Ata shpejt e përvetësuan shkrim-leximin, mësuan të shkruanin dhe të lexonin. Por studimet e Bartolomeut nuk ishin kurrë të lehta. Pavarësisht se sa shumë e qortonin prindërit ose mësuesi i tij u përpoq të arsyetonte me të, djali nuk mund të mësonte të lexonte dhe librat e shenjtë ishin të paarritshëm për të kuptuar. Dhe pastaj ndodhi një mrekulli: papritmas Bartolomeu, Shën Sergius i ardhshëm i Radonezhit, mësoi të lexojë dhe të shkruajë. Biografia e tij është tregues se si besimi në Zotin ndihmon për të kapërcyer çdo vështirësi në jetë. Epiphanius i Urti foli për mësimin e mrekullueshëm të djalit për të lexuar dhe shkruar në "Jeta" e tij. Ai thotë se Bartolomeu u lut gjatë dhe fort, duke i kërkuar Zotit ta ndihmonte të mësonte të shkruante dhe të lexonte në mënyrë që të njihte Shkrimet e Shenjta. Dhe një ditë, kur At Kirill dërgoi djalin e tij për të kërkuar kuajt që kullosnin, Bartolomeu pa një plak me një mantel të zi nën një pemë. Djali, me lot në sy, i tregoi shenjtorit për paaftësinë e tij për të mësuar dhe i kërkoi të lutej për të. përpara Zotit.

I madhi i tha se që nga kjo ditë djali do të kuptonte shkrim-leximin më mirë se vëllezërit e tij. Bartolomeu e ftoi shenjtorin në shtëpinë e prindërve të tij. Para vizitës së tyre, ata hynë në kapelë, ku të rinjtë lexuan një psalm pa hezitim. Pastaj ai nxitoi me mysafirin e tij te prindërit për t'i kënaqur ata. Cyril dhe Maria, pasi mësuan për mrekullinë, filluan të lavdërojnë Zotin. Kur e pyetën plakun se çfarë do të thoshte ky fenomen i mahnitshëm, ata mësuan nga mysafiri se djali i tyre Bartolomeu ishte shënuar nga Zoti në barkun e nënës së tij. Kështu, kur Maria erdhi në kishë pak para se të lindte, fëmija në barkun e nënës së saj bërtiti tri herë ndërsa shenjtorët këndonin liturgjinë. Kjo histori e Epifanit të Urtë u pasqyrua në pikturën e artistit Nesterov "Vizioni për të rinjtë Bartolomeu".

Shfrytëzimi i parë

Çfarë tjetër u vu re në fëmijërinë e Shën Sergjit të Radonezhit në tregimet e Epifanit të Urtit? Dishepulli i shenjtorit raporton se edhe para moshës 12-vjeçare, Bartolomeu mbajti agjërime të rrepta. Të mërkurën dhe të premten nuk hante asgjë, ndërsa ditët e tjera hante vetëm ujë dhe bukë. Natën, të rinjtë shpesh nuk flinin, duke i kushtuar kohë lutjes. E gjithë kjo u bë objekt i një mosmarrëveshjeje midis prindërve të djalit. Maria u turpërua nga këto bëmat e para të djalit të saj.

Zhvendosja në Radonezh

Së shpejti familja e Kirill dhe Maria u bë e varfër. Ata u detyruan të shpërngulen në banesa në Radonezh. Kjo ndodhi rreth viteve 1328-1330. Dihet edhe arsyeja pse familja u varfërua. Ishte një kohë e vështirë në Rusi, e cila ishte nën sundimin e Hordhisë së Artë. Por jo vetëm tatarët grabitën njerëzit e atdheut tonë të shumëvuajtur, duke u imponuar atyre një haraç të padurueshëm dhe duke kryer bastisje të rregullta në vendbanime. Vetë khanët tatar-mongol zgjodhën se cili nga princat rusë do të sundonte në një principatë të veçantë. Dhe kjo nuk ishte një provë më pak e vështirë për të gjithë popullin sesa pushtimi i Hordhisë së Artë. Në fund të fundit, "zgjedhje" të tilla u shoqëruan me dhunë ndaj popullatës. Vetë Sergius i Radonezh shpesh fliste për këtë. Biografia e tij është një shembull i gjallë i paligjshmërisë që po ndodhte në Rusi në atë kohë. Principata e Rostovit shkoi te Duka i Madh i Moskës Ivan Danilovich. Babai i shenjtorit të ardhshëm u përgatit dhe u zhvendos me familjen e tij nga Rostov në Radonezh, duke dashur të mbronte veten dhe të dashurit e tij nga grabitja dhe mungesa.

Jeta monastike

Nuk dihet kur ka ndodhur me siguri lindja e Sergius Radonezh. Por ne kemi arritur të dhëna të sakta historike për fëmijërinë dhe jetën e tij rinore. Dihet se ai, kur ishte ende fëmijë, lutej me zjarr. Kur mbushi 12 vjeç, vendosi të bënte betimet monastike. Kirill dhe Maria nuk e kundërshtuan këtë. Megjithatë, ata i vendosën një kusht djalit të tyre: ai të bëhej murg vetëm pas vdekjes së tyre. Në fund të fundit, Bartolomeu përfundimisht u bë mbështetja dhe mbështetja e vetme për të moshuarit. Në atë kohë, vëllezërit Peter dhe Stefan kishin krijuar tashmë familjet e tyre dhe jetonin veçmas nga prindërit e tyre të moshuar. Rinia nuk duhej të priste gjatë: së shpejti Kirill dhe Maria vdiqën. Para vdekjes së tyre, sipas zakonit të asaj kohe në Rusi, ata fillimisht morën betimet monastike dhe më pas skemën. Pas vdekjes së prindërve të tij, Bartolomeu shkoi në Manastirin Khotkovo-Pokrovsky. Atje, vëllai i tij Stefani, i cili në atë kohë ishte tashmë i ve, bëri betimet monastike. Vëllezërit nuk ishin këtu për shumë kohë. Duke u përpjekur për "manastirin më të rreptë", ata themeluan një vetmi në brigjet e lumit Konçura. Atje, në mes të pyllit të largët Radonezh, në 1335 Bartolomeu ndërtoi një kishë të vogël prej druri të quajtur për nder të Trinisë së Shenjtë. Tani në vend të saj qëndron një kishë katedrale në emër të Trinisë së Shenjtë. Vëllai Stefani shpejt u transferua në Manastirin e Epifanisë, i paaftë për t'i bërë ballë stilit të jetesës asketike dhe shumë të ashpër në pyll. Në vendin e ri ai do të bëhet abat.

Dhe Bartolomeu, i mbetur fare vetëm, thirri abatin Mitrofan dhe bëri betimet monastike. Tani ai njihej si murgu Sergius. Në atë moment të jetës së tij ai ishte 23 vjeç. Së shpejti murgjit filluan të dynden te Sergius. Në vendin e kishës u formua një manastir, i cili sot quhet Lavra e Trinisë së Shën Sergjit. At Sergius u bë abati i dytë këtu (i pari ishte Mitrofan). Igumenët u treguan studentëve të tyre një shembull të punës së madhe dhe përulësisë. Vetë murgu Sergius i Radonezhit nuk mori kurrë lëmoshë nga famullitarët dhe i ndaloi murgjit ta bënin këtë, duke i thirrur ata të jetonin vetëm nga frytet e punës së duarve të tyre. Fama e manastirit dhe abatit të tij u rrit dhe arriti në qytetin e Kostandinopojës. Patriarku Ekumenik Filoteu, me një ambasadë të posaçme, i dërgoi Shën Sergjit një kryq, një skemë, një paraman dhe një letër, në të cilën i bënte haraç igumenit për jetën e tij të virtytshme dhe e këshillonte që të fuste manastirin në manastir. Duke marrë parasysh këto rekomandime, abati Radonezh prezantoi një statut të jetesës në komunitet në manastirin e tij. Më vonë ajo u adoptua në shumë manastire në Rusi.

Shërbimi ndaj Atdheut

Sergius i Radonezh bëri shumë gjëra të dobishme dhe të mira për atdheun e tij. Këtë vit festohet 700-vjetori i lindjes së tij. D. A. Medvedev, duke qenë President i Federatës Ruse, nënshkroi një dekret për festimin e kësaj date të paharrueshme dhe domethënëse për të gjithë Rusinë. Pse i kushtohet një rëndësi e tillë jetës së shenjtorit në nivel shtetëror? Kushti kryesor për pathyeshmërinë dhe pathyeshmërinë e çdo vendi është uniteti i popullit të tij. At Sergius e kuptoi shumë mirë këtë në kohën e tij. Kjo është e qartë edhe për politikanët tanë sot. Aktivitetet paqebërëse të shenjtorit janë të njohura. Kështu, dëshmitarët okularë pohuan se Sergius, me fjalë të buta dhe të qeta, mund të gjente rrugën e tij në zemrën e çdo personi, të ndikonte në zemrat më të hidhura dhe të vrazhda, duke i thirrur njerëzit në paqe dhe bindje. Shpesh shenjtori duhej të pajtonte palët ndërluftuese. Pra, ai u bëri thirrje princave rusë të bashkohen, duke lënë mënjanë të gjitha dallimet dhe t'i nënshtrohen pushtetit të Princit të Moskës. Kjo më pas u bë kushti kryesor për çlirimin nga zgjedha tatar-mongole. Sergius i Radonezh dha një kontribut të rëndësishëm në fitoren ruse në Betejën e Kulikovës. Është e pamundur të flasim shkurt për këtë. Duka i Madh Dmitry, i cili më vonë mori pseudonimin Donskoy, para betejës erdhi te shenjtori për t'u lutur dhe për t'i kërkuar këshilla nëse ushtria ruse mund të marshonte kundër të pabesëve. Hordhi Khan Mamai mblodhi një ushtri të jashtëzakonshme për të skllavëruar popullin e Rusisë një herë e përgjithmonë.

Populli i Atdheut tonë ishte i pushtuar nga një frikë e madhe. Në fund të fundit, askush nuk ka arritur të mposht një ushtri armike. Murgu Sergius iu përgjigj pyetjes së princit se mbrojtja e Atdheut ishte një detyrë hyjnore dhe e bekoi atë për betejën e madhe. Duke zotëruar dhuratën e largpamësisë, babai i shenjtë parashikoi fitoren e Dmitry-it mbi Tatar Khan dhe kthimin e tij në shtëpi shëndoshë e mirë me lavdinë e një çlirimtari. Edhe kur Duka i Madh pa ushtrinë e panumërt armike, asgjë nuk u lëkund në të. Ai ishte i sigurt për një fitore të ardhshme, me të cilën vetë Shën Sergji e bekoi.

Manastiret e Shenjtit

Viti i Sergius i Radonezh festohet në 2014. Festime veçanërisht të mëdha me këtë rast duhen pritur në tempujt dhe manastiret e themeluara prej tij. Përveç Trinity-Sergius Lavra, shenjtori ngriti manastiret e mëposhtme:

Blagoveshchensky në qytetin e Kirzhach në rajonin e Vladimir;

Manastiri Vysotsky në qytetin e Serpukhov;

Staro-Golutvin afër qytetit të Kolomna në rajonin e Moskës;

Manastiri i Shën Gjergjit në lumin Klyazma.

Në të gjitha këto manastire, dishepujt e Atit të Shenjtë Sergius u bënë abat. Nga ana tjetër, ndjekësit e mësimeve të tij themeluan më shumë se 40 manastire.

Mrekullitë

Jeta e Sergius of Radonezh, shkruar nga dishepulli i tij Epiphanius i Urti, tregon se në kohën e tij rektori i Trinitetit-Sergius Lavra kreu shumë mrekulli. Fenomene të pazakonta e shoqëruan shenjtorin gjatë gjithë ekzistencës së tij. E para prej tyre lidhej me lindjen e tij të mrekullueshme. Kjo është historia e të urtit se si fëmija në barkun e Marisë, nënës së shenjtorit, bërtiti tri herë gjatë liturgjisë në tempull. Dhe gjithë njerëzit në të e dëgjuan këtë. Mrekullia e dytë është mësimi i të rinjve Bartolomeu për të lexuar dhe shkruar. U përshkrua në detaje më sipër. Ne dimë gjithashtu për një mrekulli të tillë të lidhur me jetën e një shenjtori: ringjalljen e një të riu përmes lutjeve të At Sergius. Pranë manastirit jetonte një njeri i drejtë që kishte besim të fortë te shenjtori. Djali i tij i vetëm, një djalë i ri, ishte i sëmurë për vdekje. Babai e solli fëmijën në krahë në manastirin e shenjtë te Sergius, në mënyrë që ai të lutej për shërimin e tij. Por djali vdiq ndërsa prindi i tij po ia paraqiste kërkesën abatit. Babai i pangushëlluar shkoi të përgatiste një arkivol për të futur trupin e djalit të tij në të. Dhe Shën Sergji filloi të lutej me zjarr. Dhe ndodhi një mrekulli: djali erdhi papritur në jetë. Kur babai i pikëlluar e gjeti fëmijën e tij të gjallë, ai ra në këmbët e murgut, duke i dhënë lavdi.

Dhe abati e urdhëroi të ngrihej nga gjunjët, duke i shpjeguar se këtu nuk kishte asnjë mrekulli: djali ishte thjesht i ftohtë dhe i dobët kur babai i tij e çoi në manastir, por në qelinë e ngrohtë u ngroh dhe filloi të lëvizte. Por burri nuk mund të bindet. Ai besonte se Shën Sergius tregoi një mrekulli. Në ditët e sotme ka shumë skeptikë që dyshojnë se murgu ka bërë mrekulli. Interpretimi i tyre varet nga pozicioni ideologjik i interpretuesit. Ka të ngjarë që një person që është larg besimit në Zot, do të preferojë të mos përqendrohet në informacione të tilla për mrekullitë e shenjtorit, duke gjetur një shpjegim tjetër, më logjik për to. Por për shumë besimtarë, historia e jetës dhe e të gjitha ngjarjeve që lidhen me Sergius ka një kuptim të veçantë shpirtëror. Për shembull, shumë famullitarë luten që fëmijët e tyre të arrijnë shkrim e këndim dhe të kalojnë me sukses provimet e transferimit dhe pranimit. Në fund të fundit, i riu Bartolomeu, Shën Sergius i ardhshëm, në fillim gjithashtu nuk mund të zotëronte as bazat e studimit. Dhe vetëm lutja e zjarrtë drejtuar Zotit çoi në një mrekulli kur djali mësoi mrekullisht të lexonte dhe të shkruante.

Pleqësia dhe vdekja e murgut

Jeta e Sergius Radonezh na tregon një vepër të paparë shërbimi ndaj Zotit dhe Atdheut. Dihet se ai jetoi në një pleqëri të pjekur. Kur ai ishte shtrirë në shtratin e tij të vdekjes, duke e ndjerë se së shpejti do të shfaqej në gjykimin e Perëndisë, thirri vëllezërit për herë të fundit për mësim. Ai u bëri thirrje dishepujve të tij, para së gjithash, që «të kenë frikë nga Perëndia» dhe t'u sjellin njerëzve «pastërti shpirtërore dhe dashuri të pashqipshme». Abati vdiq më 25 shtator 1392. Ai u varros në Katedralen e Trinitetit.

Nderimi i të nderuarit

Nuk ka të dhëna të dokumentuara se kur dhe në çfarë rrethanash njerëzit filluan ta perceptojnë Sergius si një njeri të drejtë. Disa shkencëtarë janë të prirur të besojnë se rektori i Manastirit të Trinitetit u kanonizua në 1449-1450. Pastaj, në letrën e Mitropolitit Jona drejtuar Dmitry Shemyaka, Primati i Kishës Ruse e quan Sergius një të nderuar, duke e klasifikuar atë në mesin e mrekullive dhe shenjtorëve. Por ka versione të tjera të kanonizimit të tij. Dita e Sergius i Radonezh festohet më 5 korrik (18). Kjo datë përmendet në veprat e Pachomius Logothetes. Në to ai tregon se në këtë ditë u gjetën reliket e shenjtorit të madh.

Gjatë gjithë historisë së Katedrales së Trinitetit, kjo faltore la muret e saj vetëm në rast të një kërcënimi serioz nga jashtë. Kështu, dy zjarre që ndodhën në 1709 dhe 1746 shkaktuan heqjen e relikteve të shenjtorit nga manastiri. Kur trupat ruse u larguan nga kryeqyteti gjatë pushtimit të francezëve të udhëhequr nga Napoleoni, eshtrat e Sergius u dërguan në Manastirin Kirillo-Belozersky. Në vitin 1919, qeveria me mendje ateiste e BRSS nxori një dekret për hapjen e relikteve të shenjtorit. Pas përfundimit të kësaj vepre jobamirëse, eshtrat u transferuan në Muzeun Historik dhe Artistik Sergiev si ekspozitë. Aktualisht, reliket e shenjtorit mbahen në Katedralen e Trinitetit. Ka edhe data të tjera për kujtimin e abatit të tij. 25 shtatori (8 tetor) është dita e Sergjit të Radonezhit. Kjo është data e vdekjes së tij. Sergius përkujtohet gjithashtu më 6 korrik (19), kur lavdërohen të gjithë murgjit e shenjtë të Trinitetit-Sergius Lavra.

Tempujt për nder të shenjtorit

Që nga kohërat e lashta, Sergius i Radonezh është konsideruar si një nga shenjtorët më të nderuar në Rusi. Biografia e tij është e mbushur me fakte të shërbimit vetëmohues ndaj Zotit. Shumë tempuj i janë kushtuar atij. Vetëm në Moskë janë 67. Ndër to janë Kisha e Shën Sergjit të Radonezhit në Bibirevë, Katedralja e Shën Sergjit të Radonezhit në Manastirin Vysokopetrovsky, Kisha e Shën Sergjit të Radonezhit në Krapivniki etj. Shumë prej tyre janë ndërtuar në shekujt 17-18. Ka shumë kisha dhe katedrale në rajone të ndryshme të Atdheut tonë: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk dhe kështu me radhë. Madje jashtë vendit ka manastire dhe faltore të themeluara për nder të këtij shenjtori. Ndër to janë Kisha e Shën Sergjit të Radonezhit në qytetin e Johanesburgut në Afrikën e Jugut dhe Manastiri i Shën Sergjit të Radonezhit në qytetin Rumia, në Mal të Zi.

Imazhet e Reverendit

Vlen gjithashtu të kujtohen ikonat e shumta të krijuara për nder të shenjtorit. Imazhi më i vjetër i tij është një mbulesë e qëndisur e bërë në shekullin e 15-të. Tani është në sakristinë e Trinitetit-Sergius Lavra.

Një nga veprat më të famshme të Andrei Rublev është "Ikona e Shën Sergjit të Radonezhit", e cila gjithashtu përmban 17 shenja për jetën e shenjtorit. Jo vetëm ikona, por edhe piktura u shkruan për ngjarjet që lidhen me abatin e Manastirit të Trinitetit. Midis artistëve sovjetikë, mund të veçohet M. V. Nesterov. Njihen veprat e tij në vijim: "Veprat e Sergius of Radonezh", "Rinia e Sergius", "Vizioni për të rinjtë Bartolomeu". Sergius i Radonezhit. Një biografi e shkurtër e tij nuk ka gjasa të jetë në gjendje të tregojë se çfarë personi i jashtëzakonshëm ishte, sa shumë bëri për Atdheun e tij. Prandaj, ne u ndalëm në detaje në biografinë e shenjtorit, informacioni për të cilin u mor kryesisht nga veprat e dishepullit të tij Epifanius të Urtit.