Martir Boniface dhe Aglaid i Drejtë: Nga Mëkati në Shenjtëri përmes Dashurisë. Lutja për dëshmorin e shenjtë Vonifatinë e Tarsisë nga alkoolizmi dhe dehja

1 janari, kur bashkëkombasit tanë festojnë me energji Vitin e Ri, Kisha Ortodokse feston ditën e përkujtimit të dëshmorit Bonifatius, një shenjt të cilin e lutin ... për çlirimin nga dehja. Askush nuk e bëri konkretisht një datë: dita përkujtimore e dëshmorit "ra" ditën e parë të vitit për shkak të faktit se bolshevikët transferuan vendin në kalendarin Gregorian në 1918.

Dëshmori i shenjtë Boniface jetoi në Romë në shekullin e 3-të. Ai ishte një skllav i aristokratit të ri, me erë dhe shumë i pasur Aglaida. Por skllavëria nuk e shqetësoi shumë Bonifacën, sepse ai nuk duhej të merrte mermer në gurore me pluhur ose të djersiste në plantacionet më vonë. Në fillim pa prindër, pronari i egër i besoi Wonifatius të gjitha problemet për administrimin e shtëpisë së saj dhe tokave të gjera. Menaxheri i skllevërve bëri një punë të shkëlqyeshme për punët shtëpiake, përveç që ishte i ri, i pashëm dhe i dalluar nga një prirje gazmore. A është çudi që së shpejti ai gjithashtu doli të jetë zonja e zonjës së tij ...

Boniface dhe zonja e tij ishin të krishterë. Dhe, megjithëse ishin në bashkëjetesë të egër (martesa e një skllavi dhe një patriku në Romë ishte një gjë krejtësisht e pamundur), ata të dy ishin të ngarkuar nga kjo situatë, u përpoqën të paktën të bënin diçka të perëndishme, dhe shpërndanë lëmoshë të bollshme për të gjithë ata në nevojë.

Pasi Aglaida mësoi se nëse mbahen me nder në shtëpinë e reliket e dëshmorëve të shenjtë, atëherë lutjet e tyre e bëjnë më të lehtë marrjen e shpëtimit. Ajo e pajisi Bonifacën në Lindje, ku në atë kohë pati një përndjekje brutale të të krishterëve dhe i kërkoi të sillte reliket e disa dëshmorëve, në mënyrë që ai të bëhej ndërmjetësi i tyre qiellor. Zonja i dha shumë ar - për shpërndarjen e lëmoshës dhe shëlbimin e relikteve. Duke marrë shumë shërbëtorë dhe kuaj për të ndihmuar, Boniface u nis për në udhëtimin e tij.

Pak para se të largohej, ai, duke buzëqeshur me dinakëri, e pyeti zonjën e tij:
- Dhe çfarë do të ndodhë nëse nuk gjej trupin e një dëshmori dhe nuk ju sjell trupin tim, të munduar për Krishtin? A do ta pranoni me nder atëhere?

Aglaida, duke qeshur, e quajti atë një pijanec dhe mëkatar. Dhe pas kësaj, ajo seriozisht shtoi: «Ata nuk bëjnë shaka me gjëra të tilla. Mos harroni, ju do të mblidhni prapa relikteve të shenjta, të cilat ju dhe unë as nuk do t'i shikojmë. "

Pas ca kohësh, kolona Boniface mbërriti në qytetin Cililian të Tarsusit. Pasi u vendos në një hotel, Boniface menjëherë shkoi në sheshin e qytetit, ku ndodhi tortura e dëshmorëve. Ajo që pa atje është përshkruar në jetën e tij në të gjitha detajet e tmerrshme: "... njëri martir u var me kokën dhe u ndez zjarr nën tokë, tjetri ishte i lidhur kryqëzisht me katër shtylla, tjetri ishte shtrirë, sharruar me një sharrë, torturues të tjerë Ata dikur planifikonin me armë të mprehta, tek një tjetër - ia ngulnin sytë, tjetrit - i prenë anëtarët e trupit, e vendosën në kunj dhe e ngritën lart nga toka, konfirmuan kunjën në tokë, në mënyrë që të kalonte në qafën e tij, u thyheshin kockat, krahët dhe këmbët e një tjetri u prenë dhe ai, si një top, u rrotullua në tokë, por në të gjitha fytyrat ishte Idna gëzim shpirtëror, sepse, duke e patolerueshme për vuajtjet e njeriut, ata janë forcuar me hirin e Perëndisë ... "

Nuk na është dhënë të kuptojmë se çfarë gëzimi shpirtëror ka në fytyrat e njerëzve me të cilët bëjnë gjëra të tilla. Impossibleshtë e pamundur të shpjegohet, kjo mund të shihet vetëm, siç pa Boniface në sheshin në Tarsus. Shtë edhe më e vështirë të shpjegohet se çfarë ndodhi atëherë në shpirtin e një personi të ri, të pasur dhe mjaft të prosperuar, i cili, para kësaj, mund të fliste vetëm për dëshminë e tij si shaka. Sidoqoftë, ajo që ndodhi atë ditë në shesh u regjistrua jo vetëm në kalendarin e kishës, por edhe në procesverbalin e zyrtarëve romakë që kryenin ekzekutimet. Dhe ndodhi e mëposhtme: Boniface depërtoi në kolonë tek dëshmorët e torturuar dhe filloi të puthte këmbët, duke u kërkuar atyre që të luten për shpirtin e tij. Sigurimi e kapi menjëherë dhe e futi para gjykatësit. Ai e pyeti: "Kush je ti?" Boniface u përgjigj: "Unë jam i krishterë" dhe më pas nuk pranoi të ofronte flijime për idhujt. Ai menjëherë iu nënshtrua të njëjtave tortura të tmerrshme si dëshmorët e tjerë, pas së cilës koka e tij ishte prerë.

Ndërkohë, shokët e Shën Bonifacës, pasi prisnin më kot për dy ditë në hotel, u nisën për të kërkuar shefin e tyre. Pasi mësuan se ai ishte ekzekutuar, ata blenë nga rojet mbetjet e tij dhe i çuan në Romë.

Aglaida mori reliktet e Bonifacës me shumë nder, dhe pastaj ndërtoi një tempull në vendin e varrosjes së tij.

1 janar Dita e dehjes mbarëkombëtare dhe një varje e fortë, një dhimbje koke për mjekët në detyrë dhe shpëtimtarët. Nuk është rastësi që "gjerësia" e festimit të Vitit të Ri nga bashkatdhetarët tanë formuan bazën e komplotit të filmit kryesor të Vitit të Ri - "Ironia e fatit". Por gjëja e mahnitshme: sipas kalendarit ortodoks, 1 janari është dita e përkujtimit të dëshmorit Bonifati, një shenjt për të cilin ata luten ... për çlirimin nga dehja! Askush nuk e bëri konkretisht një datë: dita përkujtimore e dëshmorit "ra" ditën e parë të vitit për shkak të faktit se bolshevikët transferuan vendin në kalendarin Gregorian në 1918. Një aksident? Qysh kur të krishterët kanë besuar rastësisht? ..

Ndoshta, nëse ata do të kishin jetuar sonte, askush nuk do ta kishte dënuar veçanërisht atë për stilin e jetës së tij. Po, i riu pëlqente të shëtiste, argëtohej, pinte verë në mënyrë që gjaku të hidhej. Po, ai jetoi, siç do të thoshin ata tani, me të dashurin e tij - Aglaida, një vajzë e bukur dhe e bukur. E vërtetë, në fshehtësi, sepse statuset e tyre shoqërore ishin shumë të ndryshme: një Romak fisnik dhe një skllav, i zoti i shtëpisë së saj. Canfarë mund të bëni: Aglaida e pamartuar ra në dashuri me shërbëtorin e saj të bukur deri në vdekje, dhe ai ia ktheu zonjën.

A nuk ndodh kjo? Zonja dhe dashnori i saj artistik. Historia e tyre e dashurisë mund të mbetet komplot për një operë të lirë sapun, një prej miliona, dhe u bë një sagë heroike.

E gjitha filloi me faktin se këta të rinj janë një gjë e çuditshme! - e munduar ...

Romë, gjysma e dytë e shekullit III pas Krishtit. Boniface dhe Aglaid jetojnë, duke shijuar njëri-tjetrin dhe jetën. Ndoshta vetë shteti skllav, ose mbase cilësitë e lindura, e bënë të riun të ndjejë keqardhje për njerëzit dhe t'i ndihmojë ata - ai nuk ishte një pendesë arrogante. Dhe Aglaid, si Boniface, u mundua nga ndjenja e padrejtësisë së jetës së saj, ajo u lut, por çfarë mund të bësh - pasioni ishte më i fortë! Personi i dobët Por Zoti është i fortë nëse një person i dobët ka vendosmërinë dhe durimin të pranojë ndihmën e Tij ...

Nuk dihet nga kush e ka dëgjuar Aglaid historinë e dëshmorëve, të cilët ishin shumë të shumtë në atë kohë të tmerrshme - shekulli i 3-të, përndjekja e të krishterëve nga perandori Diokleciani - ajo duhet të ishte prokosur në zemrën e saj. Gruaja Romake dëshironte të sillte reliket e dëshmorit për të ndërtuar një kishë shtëpie në pasurinë e saj, duke i vendosur atje me nder.

Imagjinoni vajzën e një manjati të naftës që ëndërron të ndërtojë një tempull të vogël prapa gardhit 4 metra të lartë të kështjellës së tij të vendit në New Riga, dhe të vendosë një faltore të sjellë nga tokat e largëta brenda. Ndoshta do të jetë e ngjashme.

Për çfarë ëndërroi Aglaid? Ndoshta, që ai dhe Boniface do të jetojnë një jetë të ndershme, të virtytshme, "nga e para", dhe dëshmori i shenjtë do të jetë ndihmësi i tyre, mentori në këtë rrugë. Ndërsa heroina e filmit "Pjesë e papërfunduar për një piano mekanike" i tha dashnorit të saj: "Ne do të fillojmë një jetë të re, të pastër, të ndritshme. Do të fillojmë të jetojmë në fshat, do të punojmë, do të punojmë shumë ... ".

Ndoshta, me ëndrra të ngjashme idilike, Aglaid filloi pajisjen e robit të saj Bonifatius në rrugë. Jepi para për të blerë letra, pajisi disa njerëz që i shoqëronin dhe i dërgoi në Azinë e Vogël. Tashmë në rrugë, Boniface u kthye dhe e hodhi të dashurën e tij si shaka: «Po sikur të mos gjeja trupin e një dëshmori? Ndoshta atëherë ata do të më sjellin trupin tim, të torturuar për Krishtin - a do ta pranoni? "

Aglaida e qortoi shaka dhe i kujtoi që qëllimi i udhëtimit të tij nuk toleron tallje.

Kjo qortim u kujtua nga Boniface në rrugë ... Kishte shumë kohë, dhe ai mendonte për gjithçka që kishte të bënte, për ata njerëz që tani vdesin me emrin e Krishtit në buzët e tyre, për të krishterin, i panjohur akoma për të, trupi i të cilit mund të ishte gjymtuar nga rrahjet ai do të shpengojë për shumë para. Vonifatios vendosi të agjërojë, të mos pijë një verë të tillë të zakonshme për të, të lutet përpara një ndërmarrje që është e drejta e Aglaid! - shumë serioze për të qenë joseriozë.

Në qytetin Cililian të Tarsusit, Boniface la shokët e tij në një hotel dhe ai shkoi në sheshin e qytetit. Gjëja e zakonshme për atë kohë po shkonte atje: ekzekutimi i "tradhtarëve të shtetit" - njerëz që nuk donin të njihnin perënditë romake. Dënimi me të cilin iu nënshtruan këtyre njerëzve ishte i tmerrshëm, i sofistikuar: njëri u dogj ngadalë në kunj, tjetri u vu në një kunj, i treti u pa në gjysmë me një sharrë druri. Egërsia e asaj kohe është e vështirë të imagjinohet.

Por, duhet të ketë qenë, një skllav i ri shumë më i madh u godit nga diçka tjetër: dëshmorët nuk mallkuan, nuk lypën për mëshirë, dhe fytyrat e tyre shkëlqenin me një dritë të paduruar ... Vonifati i tronditur filloi të shëtiste nga një martir në tjetrin, thirri, përqafoi të vuajturit, puthi këmbët kërkuan lutjet e tyre. I kapur nga gjykatësi që drejtoi këto mizori, Onifati thjesht tha: "Unë jam i krishterë".

I riu u lidh, u var me kokë poshtë dhe u rrah brutalisht. Pastaj ata shpuan gjilpëra të mprehta nën thonjtë e tij - një pajisje e tmerrshme që u përdor shekuj më vonë në vendin tonë, në birucat e NKVD.

"E madhe është Zoti! Krishti i Madh! " - Dëshmori tha vetëm të gjitha përpjekjet për ta detyruar atë të paguante paganizmin.

Kur kallaji i nxehtë i djegur u derdh në fytin e Boniface, ndodhi një mrekulli: ky fanatizëm nuk e lëndoi! Shikuesit e mbledhur në shesh filluan të bërtasin: "E madhe është Zoti i krishterë!"

Kryengritja është rritur. Qytetarët e qytetit filluan të hedhin gurë te gjykatësi dhe ai u detyrua të fshihej në turp. Turma e ndezur nxitoi drejt tempujve paganë - për të shkatërruar idhujt ...

Por ditën tjetër eksitimi u qetësua dhe ... Bonifati vazhdoi të torturohej. Kur ai ishte i padëmtuar në një kazan të valë me katran, dhe torturuesit që po përgatisnin torturën u dogjën ... gjyqtari u frikësua dhe dha urdhrin për t'i dhënë fund të riut të krishterë. Boniphatia u prish.

Shokët e tij, të cilët e prisnin prej dy ditësh në hotel, lanë mendërisht të gjitha eshtrat e Boniface. "Sigurisht, ky dashnor i kënaqësisë po argëtohet në një han ose në një shtëpi tolerance!" Elsefarë të presim tjetër prej tij ?! ” ata ishin indinjuar. Kur këta njerëz mësuan për ekzekutimin dhe kërkuan trupin e shenjtorit, ata ndoshta nuk mund të gjenin fjalë nga turpi.

Aglaid ishte në pritje të kthimit të dashnorit të saj. A parashikoi ajo diçka apo jo? Ndërsa ndonjëherë ndodh, fjala shaka doli të ishte profetike. Në një ëndërr, Aglaid pa një engjëll që e paralajmëroi atë: "Takohuni jo me të dashurin tonë, por vëllain dhe bashkëpuntorin tonë". Dhe të nesërmen, Boniface u kthye - me reliket e tij.

Sigurisht, Aglaid ndërtoi një tempull në të cilin vendosi trupin e një dëshmori - dhe nga reliktet e tij njerëzit filluan të shërohen. Dhe vetë romani fisnik ua shpërndau pronën e saj të pasur nevojtarëve dhe hoqi dorë nga bota. Jeta e saj mbaroi pas 18 vitesh lutje dhe një jetë të drejtë. Ata thonë se pranë tyre u varrosën - Aglaid dhe Boniface, zonjë dhe skllave, njerëz të thjeshtë, të prirur ndaj zakoneve shkatërruese dhe pasioneve të njerëzve që fituan shenjtëri; të dashuruar që u bënë murgeshë dhe martir i Krishtit.

jetë

Frika nga Zoti është babai i vëmendjes, dhe vëmendja është

nëna e paqes së brendshme nga e cila lindi

fillimi dhe rrënja e pendimit.

Dëshmori i Shenjtë Boniface i Tarsus.

9 dhjetor, e vjetër / 1 Janar për të paraqitur

Në prezantimin e Shën Dhimitrit të Rostovit

Dikur në Romë jetonte një grua me emrin Aglaida, babai i saj Akaki dikur ishte kryetar i qytetit. Duke qenë e re dhe e bukur, duke zotëruar pronë të pasur të trashëguar nga prindërit e saj, dhe duke shijuar një jetë të lirë pa një burrë të ligjshëm, ajo, e kapërcyer nga pasioni i mishit të dobët, i kaloi ditët në kurorëshkelje dhe mëkate. Ajo kishte në shtëpinë e saj një skllav besnik që ishte sundimtari i shtëpisë së saj dhe i pasurive, ai ishte i ri dhe i pashëm. Emri i tij ishte Boniface, dhe Aglaida jetoi me të në një lidhje kriminale, duke kënaqur epshin e saj të mishit. Dhe nuk ka turp të flasim për këtë, sepse në vijim do të flasim për një ndryshim të lumtur dhe të mrekullueshëm në jetën e tyre, sepse kur lavdërimi u jepet shenjtorëve, ata nuk heshtin për mëkatet e tyre të kaluara, në mënyrë që të tregojnë se jo të gjithë nga një moshë e re ishin të bekuar dhe të drejtë, por kishte, si të tjerët, një trup të korruptuar, por pendimi i vërtetë, ndryshimi i mirë në vetvete dhe virtytet e mëdha u lavdëruan nga shenjtëria e tyre. Kjo është transmetuar në Jetët e Shenjtorëve në mënyrë që ne mëkatarët të mos dëshpërohemi, por nxitojmë drejt një korrigjimi të hershëm, duke e ditur që me ndihmën e Zotit dhe pas mëkateve është e mundur të jemi shenjtorë, nëse ne vetë dëshirojmë dhe punojmë për të. Dhe me të vërtetë, narracioni që jep zemër është i mrekullueshëm, në të cilin dëgjojmë se mëkatari, me sa duket nuk ka asnjë shpresë për shpëtim, bëhet, përtej pritshmërisë, një shenjt dhe, për më tepër, një dëshmor i Krishtit, si Shën Boniface, i cili i shërbeu mëkatit gjatë një jete të ngathët, dhe pastaj u bë një rrëfimtar, një asket i guximshëm dhe një i sëmurë i lavdishëm për Krishtin. Boniface gjatë jetës së tij të shpërndarë ishte skllav i mëkatit, por ai kishte disa virtyte të lavdërueshme: ai ishte i mëshirshëm ndaj të varfërve, i dashur për bredhësit dhe simpatizues për të gjithë ata që ndodheshin në fatkeqësi; njëri dha lëmoshë bujare, tjetri siguroi me dashuri, tjetri me simpatinë e ndihmoi. Duke pasur një dëshirë të fortë për tu përmirësuar, Boniface shpesh i lutej Zotit që Ai ta shpëtonte nga makinacionet djallëzore dhe ta ndihmonte të bëhej mjeshtër i epshit dhe pasioneve të tij. Dhe Zoti nuk e përçmoi shërbëtorin e Tij dhe nuk e lejoi që ai të zhytehet edhe më shumë në papastërti mëkatare, por u vendos për të rregulluar në mënyrë që veprat e tij të papastra të laheshin nga derdhja e gjakut të tij, dhe përmes kësaj shpirti i tij u bë si një mbremje mbretërore dhe u kurorëzua me kurorën e dëshmorit. Kjo u realizua si më poshtë.

Në atë kohë pati një përndjekje të fortë të të krishterëve, errësira e thellë e idhullit mbuloi tërë Lindjen, dhe shumë besimtarë u torturuan dhe u vranë për Krishtin. Madame Bonifatius Aglaide kishte një mendim kursyes dhe një dëshirë të fortë të parezistueshme për të pasur martirizim në shtëpinë e saj. Duke mos pasur askënd nga shërbëtorët e saj, më të vërtetë dhe më të efektshëm, Vonifatius, ajo e thirri, i zbuloi dëshirën e tij ndaj tij, dhe në mënyrë private tha:

Ju vetë e dini, vëlla i Krishtit, sa mëkate kemi ndotur, duke mos u kujdesur aspak për jetën dhe shpëtimin tonë të ardhshëm; si qëndrojmë para gjykimit të tmerrshëm të Zotit, në të cilin duhet të dënohemi për vuajtje serioze nga veprat tona? Por, nga një burrë i devotshëm, dëgjova se nëse dikush ka reliket e dëshmorëve të Krishtit dhe i nderon, ai merr ndihmë për shpëtim, dhe mëkati nuk shumëfishohet në atë shtëpi, kështu që dikush mund të arrijë edhe lumturinë e përjetshme që u nderuan dëshmorët e shenjtë. Tani shumë, thonë ata, kryejnë bëmat për Krishtin dhe, duke i dhënë trupat e tyre në vuajtje, ata marrin kurorat e dëshmorit. Më shërbeni mua: tani është koha për t'ju treguar nëse keni vërtet dashuri për mua. Përkundrazi, shkoni në ato vende ku është ngritur përndjekja e të krishterëve, dhe përpiquni të më sjellni reliktet e një prej dëshmorëve të shenjtë tek unë, në mënyrë që t'i vendosni me nder dhe t'i ndërtoni një tempull atij martiri dhe ta keni gjithmonë si mbrojtësin tuaj, mbrojtësin dhe ndërhyrjen e vazhdueshme përpara Zotit.

Pasi dëgjoi Aglaida, Boniface me gëzim pranoi propozimin e saj dhe shprehu gatishmëri të plotë për të vazhduar rrugën. Zonja i dha shumë ar, sepse ishte e pamundur të merrte trupat e dëshmorit pa dhurata dhe ari: torturuesit e mbrapshtë, duke parë dashurinë e fortë dhe zellin e të krishterëve për relike, nuk u dhanë për asgjë, por u shitën me një çmim të shtrenjtë dhe, kështu, fituan të ardhura të mëdha. Bonifatius mori një shumë prej ari nga zonja e tij, pjesërisht për shëlbimin e relikteve të dëshmorit, dhe pjesërisht për shpërndarjen e lëmoshave tek të varfërit, ai gjithashtu përgatiti shumë incizione, kanavacë dhe gjithçka që nevojitej për të ngatërruar trupat e ndershëm të dëshmorëve. Duke marrë me vete shumë skllevër, ndihmës dhe kuaj, u mblodh në rrugë. Duke lënë shtëpinë, ai, duke qeshur, i tha zonjës së tij:

Dhe çfarë do të ndodhë, zonjë, nëse nuk gjej asnjë trup të një dëshmori, dhe trupi im, i torturuar për Krishtin, do t'ju sjellë juve - a do ta merrni atë me nder atëherë?

Aglaida, duke qeshur, e quajti atë një pijanec dhe mëkatar dhe, duke e qortuar, tha:

Tani është koha, vëllai im, jo \u200b\u200bpër tallje, por për nderim. Ju duhet të mbroheni me kujdes nga të gjitha mizoritë dhe talljet gjatë udhëtimit: një vepër e shenjtë duhet të kryhet me ndershmëri dhe dekanizëm, dhe në këtë mënyrë duhet të jeni të përulur dhe të përmbajtur, mos harroni se do të shërbeni për reliket e shenjta, të cilave ne jo vetëm prekim, por edhe t’i shikosh ato është e padenjë. Shko në paqe, Zot, syri i shërbëtorit që ka marrë dhe derdhur gjakun e Tij për ne, fali mëkatet tona dhe ju dërgoi Engjëllin e Tij dhe ju drejton në një rrugë të mirë dhe të mbarë.

Boniface mori në zemër rendin e zonjës së tij dhe u nis, duke menduar në mendjen e tij se çfarë do të prekte me duart e tij të ndyra, mëkatare. Boniface filloi të vajtonte për mëkatet e tij të kaluara dhe vendosi të agjërojë: të mos hajë mish, të mos pijë verë, por të lutet me zell dhe shpesh për të ardhur në frikën e Zotit. Frika është babai i vëmendjes dhe vëmendja është nëna e paqes së brendshme, nga e cila lind fillimi dhe rrënja e pendimit. Kështu që Boniface mbolli në vetvete rrënjën e pendimit, duke filluar nga frika ndaj Zotit, vëmendja ndaj vetvetes dhe lutjet e pandërprera, ai fitoi një dëshirë për një jetë të përsosur.

Kur Boniface arriti në Azinë e Vogël dhe hyri në qytetin e famshëm Cililian të Tarsus1, atëherë nën Tsar Diokleciani dhe bashkë-sundimtari i tij Maximianus, u ngrit persekutimi mizor i të krishterëve dhe besimtarët u torturuan rëndë. Duke lënë skllevërit në hotel, ai i urdhëroi ata të pushonin, dhe pa pushuar, ai menjëherë shkoi të shikojë vuajtjet e dëshmorëve që kishte dëgjuar më parë. Duke arritur në vendin e mundimit, Boniface pa një mori njerëzish të mbledhur për të parë vuajtjet e kryera nga të krishterët. Vetëm një faj u deklarua për të gjithë: besimi i krishterë dhe një jetë e perëndishme, por mundimi u imponua i pabarabartë dhe i pabarabartë: njëri u var me kokë poshtë, dhe në tokën nën të ishte ndezur një zjarr, tjetri ishte i lidhur kryqëzisht me katër shtylla, tjetri ishte shtrirë me një sharrë, një torturues grushtoi një tjetër me mjete të mprehta, një tjetër - sytë e tij ishin shtrembëruar, një tjetër ishte prerë nga anëtarët e trupit, një tjetër u vu në një kunj dhe u ngrit nga toka, ata deklaruan kunj në tokë, në mënyrë që të kalonte në qafë, u thye një kockë tjetër, një tjetër - krahët dhe këmbët ishin prerë, dhe ai, nën Ishte një tangle, e mbështjellë në tokë, por gëzimi shpirtëror ishte i dukshëm në të gjitha fytyrat, sepse, duke mbajtur mundimin e padurueshëm për një person, ato u forcuan nga hiri i Perëndisë. Bekuar Boniface i vuri re të gjitha këto me vëmendje, duke u mrekulluar me durimin e guximshëm të dëshmorëve, ndonjëherë duke dëshiruar për vete të njëjtën kurorë, pastaj, e mbushur me xhelozi hyjnore dhe duke qëndruar në mes të atij vendi, ai filloi të përqafojë të gjithë dëshmorët që ishin dukur tashmë, ishin njëzet prej tyre, dhe, duke dëgjuar bërtiti me zë të lartë:

E madhe është Zoti i krishterë! Ai është i shkëlqyeshëm, sepse i ndihmon shërbëtorët e tij dhe i forcon ata në mundime kaq të mëdha!

Pasi e tha këtë, ai përsëri filloi të puthte dëshmorët dhe të puthte këmbët me dashuri, dhe për ata që nuk kishin këmbë, pjesën tjetër të trupit, duke përqafuar dëshmorët, ai i shtypi në gjoksin e tij, duke i quajtur të bekuar, sepse, duke duruar me guxim dënime të shkurtra, ata menjëherë ata do të marrin paqe të përjetshme, gëzim dhe gëzim të pafund, ndërsa Boniface u lut për veten e tij, në mënyrë që ai të ishte shoqërues i dëshmorëve në një feat të tillë dhe pjesëmarrës të kurorës që ata marrin nga Kampioni - Krishti. Të gjithë njerëzit i kthyen sytë drejt tij, sidomos gjykatësi që mundoi vuajtësit e shenjtë. Duke parë para tij në personin e Boniface një të huaj dhe të huaj, ai pyeti: kush është ai dhe nga është? Dhe menjëherë pasi urdhëroi ta kapin dhe ta çojnë në vete, ai e pyeti:

Christian! - u përgjigj shenjtori.

Por gjykatësi donte të dinte emrin dhe origjinën e tij. Duke iu përgjigjur kësaj, shenjtori tha:

Emri im i parë dhe më i dashur është i krishterë, por kam ardhur këtu nga Roma, dhe nëse doni të dini emrin që më është dhënë nga prindërit e mi, atëherë emri im është Boniface.

Pra, Boniface, "tha gjykatësi," vazhdo te perënditë tona, deri sa t'i copëtoj mishin dhe kockat tuaja dhe t'u ofroj atyre një flijim. Atëherë do të shpërbleheni me shumë bekime, do t'i qetësoni perënditë, do të hiqni qafe mundimin që ju kërcënon, dhe do të merrni shumë dhurata nga ne.

Si përgjigje, Boniface tha:

Unë nuk duhet të përgjigjem në fjalët e tua, por do të them përsëri atë që kam thënë shumë herë: unë jam i krishterë, dhe vetëm ti do të dëgjosh nga unë, dhe nëse nuk dëshiron ta dëgjosh këtë, atëherë bëj atë që të pëlqen me mua !

Kur Boniface foli këto fjalë, gjykatësi menjëherë urdhëroi ta zhvishen, ta varnin me kokë poshtë dhe ta rrahin ashpër. Dhe shenjtori ishte dyfish, sa copa mishi të tërë ranë nga trupi i tij dhe eshtrat u ekspozuan. Por ai, sikur të mos ndiente vuajtje dhe të mos kujdesej për plagët që mori, i fiksoi sytë vetëm te dëshmorët e shenjtë, duke parë vuajtjet e tyre si një shembull për veten e tij dhe duke e ngushëlluar veten me privilegjin e vuajtjes me ta për Krishtin. Atëherë vuajtësi urdhëroi pak dobësimin e mundimit të tij dhe, duke u përpjekur përsëri ta bindte me fjalë, ai tha:

Bonifatius, ky është fillimi i mundimit, le të ju shërbejë për të treguar që duhet të zgjidhni: këtu keni përjetuar vuajtje të padurueshme, të vini në shqisat tuaja, të mallkuar dhe të bëni një flijim, përndryshe menjëherë do të vuani edhe vuajtje edhe më të mëdha dhe më të rënda.

Shenjtori kundërshtoi:

Pse më urdhëroni të turpshëm, oh çmendur! Unë as nuk mund të dëgjoj për perënditë e tua, dhe ti më urdhëron të bëj një fli për ta!

Atëherë gjykatësi, në një zemërim të madh, e urdhëroi që të rrinë gjilpëra të mprehta nën thonj në duar dhe këmbë, por shenjtori, duke ngritur sytë dhe mendjen drejt qiellit, duroi në heshtje. Atëherë gjyqtari erdhi me një dënim të ri: ai urdhëroi të shkrihej kallaji dhe të hidhej në gojën e shenjtorit. Kur kallaji u shkri, shenjtori, duke ngritur duart drejt qiellit, u lut:

Zoti Perëndi, Jezu Krishti, i cili më ka forcuar në mundimin që kam pësuar, rrini me mua tani, duke lehtësuar vuajtjet e mia. Ti je ngushëllimi im i vetëm: më jep shenjën e qartë se po më ndihmon të mposht Satanin dhe këtë gjykues të padrejtë: sepse ti, siç e dini vetë, unë vuaj.

Pasi mbaroi këtë lutje, Boniface iu drejtua gjithashtu dëshmorëve të shenjtë me një kërkesë që ata, me lutjet e tyre, ta ndihmojnë atë të durojë një vuajtje të tmerrshme. Vuajtësit, pasi iu afruan, hapën gojën me vegla hekuri dhe derdhën kallaj në fyt, por nuk e dëmtuan shenjtorin. Të pranishmit në vuajtje, duke parë një egërsi të tillë, u drodhën dhe filluan të bërtasin:

E madhe është Zoti i krishterë! E Madhe është Mbreti - Krishti! Të gjithë besojmë te Ti, Zot!

Kështu, duke bërtitur, të gjithë iu drejtuan tempullit të një idhulli aty pranë, duke dashur ta shkatërrojnë atë, por ata me zë të lartë e kundërshtuan gjyqtarin dhe hodhën gurë drejt tij për ta vrarë. Gjykatësi, duke u ngritur nga vendi i gjykatës, iku me turp në shtëpinë e tij, dhe Bonifatius urdhëroi të ndalohej.

Në mëngjes, kur ngacmimi u qetësua dhe kryengritja popullore u ndal, gjykatësi përsëri u paraqit në gjyqësor dhe, duke thirrur Boniface, blasfemoi emrin e Krishtit dhe u tall me mënyrën se si u kryqëzua Krishti. Shenjtori, duke mos toleruar blasfemi kundër Zotit të tij, vetë shqiptoi shumë fjalë që i bezdisnin gjykatësit, duke i sharë perënditë pa shpirt dhe duke ekspozuar verbërinë dhe çmendurinë e atyre që i adhurojnë ata, dhe në këtë mënyrë edhe më shumë zemëroi gjyqtarin, i cili menjëherë urdhëroi të shkrijë tavën e tarit dhe ta hidh shenjtorin në të martir. Por Zoti nuk e la robin e Tij: papritmas një engjëll zbriti nga parajsa dhe ujiti dëshmorin në kazan, kur u derdh rrëshira, u ngrit rreth saj një flakë e fortë, e cila dogji shumë njerëz që qëndruan pranë paganëve të këqij. Shenjtori doli i shëndetshëm, duke mos marrë asnjë dëm nga katrani dhe zjarri. Atëherë vuajtësi, duke parë fuqinë e Krishtit, u frikësua, sikur ai vetë të mos vuante, dhe urdhëroi menjëherë të shfaroste Boniface me shpatë. Ushtarët, pasi e morën dëshmorin, e çuan në cungim. Shenjtori, duke kërkuar ca kohë për lutje, u kthye në lindje dhe u lut:

Zot, Zot Zoti! Më jep mëshirat e tua dhe bëhu ndihmësi im, në mënyrë që armiku për mëkatet e mia, i kryer në mënyrë të çmendur, të mos bllokojë rrugën drejt parajsës, por në paqe të marrë shpirtin tim dhe të më dënojë së bashku me dëshmorët e shenjtë që derdhin gjak për ju dhe e mbajnë besimin deri në fund; kopenë, të fituar nga Gjaku juaj i ndershëm, njerëzit e tu, Krishti afër meje, çlirojnë nga çdo ligësi dhe gabim pagan, sepse Ti je i bekuar dhe qëndron përgjithmonë!

Kështu duke u lutur, Boniface e përkul kokën nën shpatë dhe u cungua, gjaku dhe qumështi rridhnin nga plaga e tij. Pabesimtarët, duke parë këtë mrekulli, u kthyen menjëherë te Krishti - duke numëruar rreth 550 vetë dhe, duke lënë idhujt e ndyrë, u bashkuan me besimtarët. I tillë ishte vdekja e Shën Bonifacës, i cili, duke shkuar në shtëpi nga shtëpia, e parashikoi, duke qeshur, për zonjën e tij atë që ai vërtet kishte vërtetuar dhe realizuar në praktikë.

Ndërkohë, miqtë e Bonifatius dhe skllevërit e Aglaida, të cilët erdhën me të për të gjetur relikte, duke mos ditur asgjë për atë që kishte ndodhur, ishin ulur në një hotel dhe prisnin Bonifati. Duke parë që ai nuk u kthye në mbrëmje, ata u çuditën, duke mos e parë atë tërë natën, si dhe në mëngjesin e ditës tjetër, ata filluan të gjykojnë dhe të flasin keq për të (siç thanë më vonë), duke sugjeruar se ai kishte pirë diku dhe kalon kohë me prostitutat:

Këtu, ata thanë, duke qeshur, si erdhi Boniface jonë për të kërkuar reliket e shenjta!

Por, pasi ai nuk u kthye natën tjetër dhe ditën e tretë, ata filluan të hutohen dhe e kërkuan, duke ecur nëpër qytet dhe duke e pyetur për të. Rastësisht, ose më saktë, sipas gjykimit të Zotit, ata takuan një burrë që ishte vëllai i komentit3 dhe e pyetën nëse kishte parë një burrë, një endacak, i cili erdhi këtu. Ai u përgjigj se dje një burrë i huaj, pasi kishte vuajtur për Krishtin në vendin e mundimit, ishte dënuar me vdekje dhe prerë kokën nga shpata.

Unë nuk e di, tha ai, a është ai që po kërkon? Më thuaj si duket?

Ata përshkruan pamjen e Boniface, se ai është i vogël në shtat, ka flokë të kuq; Ata përcollën edhe shenja të tjera të fytyrës së tij. Atëherë burri u tha atyre:

Kjo është ndoshta ajo që ju po kërkoni!

Por ata nuk besuan, duke thënë:

Ju nuk e njihni personin që ne po kërkojmë.

Dhe, duke biseduar mes tyre, ata kujtuan karakterin e vjetër të Boniface, të mallkuar ndaj tij dhe thanë:

A do të vuante një pijanec dhe një libertinë për Krishtin ?!

Por vëllai i komentit këmbënguli.

Në pamje, siç thoni ju, një person dje dhe dita e tretë u mundua me të vërtetë në gjyq, "tha ai," megjithatë, çfarë ju pengon? " Shkoni dhe shihni vetë trupin e tij të shtrirë në vendin ku ishte e cunguar.

Ata shkuan pas këtij njeriu, erdhën në vendin e vuajtjes, ku ishte një roje ushtarake, kështu që trupat e dëshmorëve nuk u rrëmbyen nga të krishterët. Burri përpara u tregoi atyre një dëshmor të cunguar të cunguar dhe tha:

A nuk është ai që po kërkon?

Kur panë trupin e dëshmorit, menjëherë filluan ta njohin mikun e tyre, dhe kur e vunë kokën, shtrirë veçmas, mbi torzën, u siguruan që ishte Boniface, dhe ata u befasuan shumë, dhe në të njëjtën kohë filluan të ndjehen turp, sepse ata menduan dhe ata flisnin keq për të, kishin frikë se ndëshkimi i tyre nuk do të binte për dënimin e shenjtorit dhe për të qeshur në jetën e tij, duke mos ditur mendimet e tij në zemër dhe qëllimet e mira.

Kur shikuan fytyrën e shenjtorit dhe u mahnitën shumë, ata papritmas panë që Boniface filloi t’i hapte sytë pak nga pak dhe me mirësjellje i shikoi tek miqtë e tij, buzët e tij ishin duke buzëqeshur, fytyrën e tij po shkëlqenin, sikur të tregonte se i fal të gjithë mëkatet kundër tij.

Ata u tmerruan dhe u gëzuan së bashku dhe, duke derdhur me lot të ngrohtë, thirrën mbi të duke thënë:

Skllav i Krishtit, harro mëkatet tona, që ne dënuam padrejtësisht jetën tënde dhe u mallkuam në mënyrë të pamatur në ty!

Atëherë ata i dhanë 500 monedha të liga ari dhe morën trupin dhe kokën e Shën Boniface, të vajosur me kostume aromatike, i shtypën me tufa të pastra dhe, duke e shtruar në arkë, shkuan në shtëpinë e tyre, duke marrë trupin e dëshmorit te zonja e tyre. Kur iu afruan Romës, një engjëll i Zotit u shfaq në një ëndërr të Aglaid dhe tha:

Bëhuni gati të pranoni atë që më parë ishte shërbëtori juaj, tani është bërë vëllai dhe kolegu ynë, pranoni atë që ishte skllavi juaj, dhe tani do të jetë zotëria juaj, dhe nderojeni me nder, sepse ai është mbrojtësi i shpirtit tuaj dhe mbrojtësi i jetës tuaj.

Ajo u zgjua, u tmerrua, menjëherë mori disa klerikë të respektuar të kishës, doli për të takuar dëshmorin e shenjtë Bonifati, të cilin e kishte dërguar në rrugëtimin e saj si skllav, dhe pasi u kthye, e mori me befasi me lotë si zot. Dhe ajo kujtoi profecinë që shenjtori kishte folur ndërsa ai u nis në rrugë, dhe falënderoi Zotin, i cili ishte rregulluar në mënyrë që Shën Boniface për mëkatet e tij dhe të saj të bëhej një flijim i favorshëm për Perëndinë. Në pasurinë e tij, e cila u nda nga Roma në 50 etapa4, Aglaida ndërtoi një tempull të mrekullueshëm në emër të dëshmorit të shenjtë Bonifati, dhe vendosi relike të shenjta në të, pasi filluan të kryhen shumë mrekulli përmes lutjeve të dëshmorit, shërime të ndryshme të shëruara për të sëmurët, demonët u dëbuan nga njerëzit, dhe shumë adhurues në varrin e shenjtorit morën përmbushjen e kërkesave të tyre.

Pas kësaj, vetë Aglaid i bekuar, pasi i ndau të gjitha pronat e saj të varfërve dhe të mjerëve, hoqi dorë nga bota, dhe, pasi jetoi 18 vjet të tjera në pendim të madh, ajo vdiq paqësisht dhe u bashkua me dëshmorin e shenjtë Bonifatius, duke u vendosur pranë varrit të tij5.

Kështu që kjo dyfishtë e shenjtorëve, duke ndryshuar mrekullisht jetën e saj të mëparshme, mori një fund të mirë, njëri, pasi i lau mëkatet me gjak, u nderua me kurorën e një martiri, tjetri, me lot dhe një jetë të ashpër, pastroi veten nga ndyrësia e mishit; dhe të dy dukeshin të justifikuar dhe të paturpshëm përpara Zotit Jezu Krisht, të cilit ishin lavdi përgjithmonë. Amen.

________________________________________________________________________

1 Cilicia është një provincë romake juglindore e Azisë së Vogël. - Tars - një qytet i madh dhe i populluar i kësaj krahine, në pjesën jugore të tij, në rrafshinën frutore, pranë lumit Kidna, jo larg nga ai që derdhet në Detin Mesdhe, është deri më tani një qytet mjaft i rëndësishëm tregtar.

3 Komentari është shefi i burgjeve në Perandorinë Romake dhe nëpunësi për gjykime, duke zhvilluar hetime paraprake të të akuzuarve, sidomos të dëshmorëve të krishterë.

Faza 4 - një masë me gjatësinë e 88 fathoms; shënuar. 50 etapa janë të barabarta pothuajse 9 vargje. Koka e Shën Vonifatia u pa më pas në Kostandinopojë në 1200 nga haxhi rus Anthony. Mbi kishën e Shën Boniface në Romë, e ndërtuar nga Aglaida, pas së cilës u ndërtua një kishë më e gjërë në emrin e St. Alexy, njeriu i Zotit dhe reliket e të dy shenjtëve në 1216 u transferuan nga kisha e poshtme në pjesën e sipërme të re, në shenjtëroren e së cilës kokat e tyre të ndershme mbahen aktualisht veçmas.

5 Sipas akteve romake të St. Pas bëmave të dëshmorëve dhe sinaxarit grek të alpinistit të shenjtë Nikodemus, Aglaidit iu dha madje edhe dhurata e mrekullive dhe dëbimi i demonëve, ajo renditet në mesin e shenjtorëve, dhe kujtimi i saj festohet me St. dëshmori Boniface.

AKAFIST TE SHTYPI Martir VONIFATIUS

TRIPAR, VOICE 4

Dëshmorët u dërguan në pasuri, dëshmori ishte i vërtetë, pasi vuajti për Krishtin më së shumti, të gjithë, por me forcë dhe forcë, ai u kthye me anë të besimit që ju dërgoi, u bekua i bekuar, lutuni që Krishti Perëndia të pranojë faljen e mëkateve tona.

KONDAK, VOICE 4

Shenjtërimi i papërlyer e solli në mënyrë arbitrare Ty, Edhe nga Virgjëresha, për hir të vetvetes, për të lindur në Woniphate të Dëshiruar, Kuranor i Shenjtë, i Urtë.

N CON CONDAC, GLAS 4

Kur erdha në pritjen e martirizmit dhe vuajtjes për besimin legjitim për asgjë, unë i tregova fortesës së njeriut tim duke u përpjekur për pasion duke rrëfyer në Krishtin, unë shoh pritjen që nderon fitoret e vuajtjes suaj, Vonifatius, lutuni për ne.

Kondak 1

Zgjedhur si një luftëtar i Krishtit, i zbukuruar me një kurorë lavdie, të çliruar nga vdekja e dëshmorit të vdekjes së përjetshme, duke u larguar nga errësira e mëkatësisë dhe duke ardhur në dritë të përjetshme, pranoni lutjen tonë, të cilën ne e sjellim në lavdinë tuaj, dhe na çlironi nga rrjetat e armikut tonë dinak, le t'ju thërrasim me gëzim:

Ikos 1

Një engjëll i lehtë, zjarri i mundimit tënd me vesën e hirit u shua, ai ishte rrethuar, ti ke vuajtur Krishtin Bonyatheath, por një herë si një mëkatar mëkatar vdes i penduar dhe para Zotit në veshjen e të pranishmëve të zymtë. Na mësoni të veshim veten në rrobat e shenjta të shenjtërisë, duke ju thirrur:

Gëzohu, jep jetë për Krishtin;

gëzohu, duke imituar vuajtjet e Tij.

Gëzohu, ktheu sytë te Zoti;

gëzohu, pasi forcove vullnetin tënd në virtyte.

Gëzohuni, shërbëtor besnik i Krishtit;

gëzohuni, pritje të shenjtë të jetës tuaj.

Gëzohu, kthehu në pendimin e zemrës;

gëzohuni, Krishtit, rrugën e vërtetë, sjellë.

Gëzohuni, ndriçuar nga Fryma e Shenjtë;

gëzohuni, të paprekur nga tundimet e kësaj bote.

Gëzohu, gjarpër i turpshëm i së keqes;

gezuar, gezuar shenjtore.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 2

Duke parë shumësinë e kësaj bote dhe dhembjet e tokës dhe duke imponuar gjithë këtë pluhur mbi ju, ju ngritët mendjen, duke vuajtur Krishtin, të ngjitur në lartësinë e inteligjencës hyjnore, Krishti Perëndi rrëfeu për të gjithë, dhe tani shpirtrat e të gjithë atyre që janë humbur në mëkat i sillen Zotit të mëshirshëm. Po, ata pendohen me përulësi dhe i bërtasin Atij në lot të tenderit: Alleluia

Ikos 2

Arsyeja e varfërimit forcoi ekstazën dhe pasionet flakën e pendimit e shuan ekstazën, tradhtia e tradhtuar. Nga perëndimi në lindje nga Roma erdhi dhembshuria për Zotin Jezu Krisht, duke mbajtur një qëllim të shenjtë dhe hir të bollshëm në ju, dhe tani ne jemi tërhequr në tempullin e Perëndisë nga ata që ju thonë:

Gëzohuni, mësoni të mposhtni pasionet;

gëzohu, jep shpresë të dëshpëruar për shpëtim.

Gëzohu, duke e ditur kotësinë e jetës tokësore;

gëzohu, parashikuesi yt i mjerimit.

Gëzohuni, gëzim të paqartë dhe miratim;

gëzohu, forcohu në të dobëtit.

Gëzohuni, ndërsa largohemi nga dehja;

gëzohuni, sepse po i drejtoheni Perëndisë.

Gëzohu, shërimet janë burim i pashtershëm;

gëzohuni, mrekulli të paprekura nga mrekullitë.

Gëzohuni, na mësoni të lartësojmë mendjen përpara Zotit;

gëzohuni, pasi keni gjetur lirinë e vërtetë nga mëkatet.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 3

Fuqia e mëshirës së Zotit është zbuluar për ju të papërshkrueshëm, sepse jeta juaj, martirizimi, transmetimi i mrekullueshëm do të na tregojë qartë se si diktimet e një mëkatari pranohen me mëshirë nga Zoti ynë Perëndia, dhe ata do të pendohen para tij. Edhe ti je i kënaqur me Perëndinë, dhe në vend të vdekjes së hidhur, ti mori jetën përgjithmonë, na mëso edhe Perëndinë e Pety për të hequr: Hallelujah

Ikos 3

Duke pasur gëzim të përjetshëm tani në Fshatrat Qiellor dhe mos harroni neve mëkatarë në tokë, dëshmor i Krishtit, Bonyatheus. Ne, sidoqoftë, që jemi punëtorë dhe të ngarkuar, po vrapojmë drejt teje: mos i lini jetimët dhe të pamartuarit, duke kërkuar ndihmë nga ju, por sillni lutjet tona në Altarin e Qiellit, le t'ju thërrasim me gëzim:

Gëzohu, shoku im, si për veten tënde, i dashur;

gëzohu, nuk do ta ngurtësosh zemrën tënde në mëkat.

Gëzohuni, shërbëtor dhe udhëtar me gjithë kujdesin e duhur;

gëzohu, për këtë për hir të veshësit kam lënë gurë breshri.

Gëzohu, pasi mësove të pasurit me mëshirë;

gëzohu, o i etur dhe e ve, mbro.

Gëzohuni, përfaqësues i dëshpëruar i sjellshëm;

gëzohuni, kërkoj nga ndërmjetësi për ata që janë ofenduar dhe poshtëruar.

Gëzohuni, ftohuni me një etje të patolerueshme për dehje, ftohje;

gëzohuni, thirrni faj për të varfërit deri në kthjelltësi.

Gëzohuni, ngushëlloni gruan që vajton;

gëzohu, çoji lotët e tyre te Zoti.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 4

Nuk do të mbillni për ju stuhinë mëkatare, nën valën e pasioneve që keni mbuluar, dëshmorin e Krishtit, nuk keni humbur, por keni ardhur te Krishti dhe jeta juaj, si një ofertë e shenjtë, i solli Atij, Shpëtimtarit tonë më të ëmbël. Lutuni ubo, dhe ne, në jetën e përditshme të detit, në një strehë të qetë, Zoti Shpëtimtar, prift, në butësi thërret ata që thonë: Alleluia

Ikos 4

Ne gjithashtu dëgjojmë shëmbëlltyrën e Ungjillit, si një djalë i egër në një vend të larguar nga pasuria e tij, duke ardhur nga shpirti i shpirtit në vetvete, në përqafimin e priftit të babait të tij, në pendimin e tij: "O baba, ke mëkatuar në parajsë para teje", edhe ti, dëshmori Vonifatius, pa e shkatërruar veten, por duke u larguar nga fytyra e mëkatit, ti i je drejtuar Krishtit, por ne gëzohemi për korrigjimin tënd, ne këndojmë me këtë zë:

Gëzohu që kam provuar forcë të punoj me pasionet;

gëzohu, o Krisht i Perëndisë, si një bukë e gjallë.

Gëzohu, ti që pastrove gjakun e tij, sikur të isha duke ngrënë vërtet, pasi të kisha komunikuar;

gëzohuni, sikur të adhuroni dëshmorë të lavdishëm.

Gëzohuni, ngjiteni në krahun e durimit ndaj Perëndisë;

gëzohu, do të kesh zemrën tënde.

Gëzohu, ti që erdhi te Zoti me fuqinë e Kryqit Jetëdhënës;

gëzohu, sepse ke marrë kurorën e fitores.

Gëzohu, shpirti ynë thesar i papërballueshëm;

gëzohuni, kisha jonë ka shumë vlerë.

Gëzohu, bukuritë e kësaj bote refuzimesh;

gëzohuni, kombinoni rrobat mëkatare me veten tuaj.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 5

Gjaku i bekuar i Krishtit, për të gjithë ne të padenjë, dhe gjaku i martirizmit, i derdhur për Krishtin, duke kujtuar atë që ju shihni Aglaid: "eratelironi veten, sa mëkate të shkatërrimit të Esma dhe jeta e ardhshme e jetës sonë janë të pakujdesshme. Por unë dëgjoj nga një burrë hyjnor se unë jam si dëshmorë i pushtetit shpëtimi është dhuruar, si një martir, si një rojtar dhe ndërmjetës përpara Zotit ". Dhe ju bëjmë thirrje: ju jeni kujdestari dhe ndërmjetësi ynë para Zotit tonë, sepse nga engjëjt do të shfaqeni Trinitetin më të Shenjtë, duke kënduar: Hallelujah

Ikos 5

Tani ne shohim dhe kuptojmë se si këto folje të Aglaida zgjojnë shpirtin tuaj, dhe ju keni thirrur për temperament, nëse ju vetë, dëshmor Vonipati, dhe na ndihmoni të ju imitojmë, kështu që ne nuk do të humbasim në humnerën e paligjshmërisë, por ne ju thërrasim me gëzim:

Gëzohu, nga pasionet, si nga një gjumë i zhdukur, i zgjuar;

gëzohu, pa lidhjet e mëkatarëve.

Gëzohuni, ata që dyshojnë në qortimin e mëshirës së Zotit;

gëzohu, gëzim i pafund pohimi.

Gëzohuni, duke na thirrur në drejtimin e abstenencës;

gëzohu, ti i prishi pasionet me shenjën e kryqit.

Gëzohuni, pasi keni fituar një zotërim të përjetshëm për veten tuaj;

gëzohuni dhe na nxitni në punën e shpëtimit.

Gëzohu, sepse je përçmuar merita e verës;

gëzohu, plagët e mishit, si të pabarabartë, ti durove.

Gëzohu, për atë të rrahur për rrëfimin e Krishtit nga armiqtë;

gëzohuni, të zhytur në zjarr të padurueshëm për Të.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 6

Një predikues i adhurimit të relikteve të shenjta shfaqet Aglaid, zonja juaj, e cila është më shumë vuajtje se Krishti, ka dërguar gjithnjë reliket e shenjta të dëshmorëve në lindje, për të sjellë viktimat e besimit të Krishtit, për t'i sjellë atyre bekime përfituese me bollëk dhe shpëtimi i përjetshëm u jepet të gjithë atyre që me padurim po rrjedhin në fytyrën e dëshmorit. Na jep ngushëllim nga pranimi i Zotit. Ne i sjellim atij një këngë engjëllore: Hallelujah

Ikos 6

Ngjituni tek ne, si një yll i papërballueshëm, jeta juaj e mrekullueshme, dëshmori juaj është më i bekuar, zgjedha e dritës së Krishtit dhe e gjithëfuqishme mbi veten tuaj merrni dhe shpëtoni shpëtimin, nuk ka mënyra se si të gjeni devotshmërinë hyjnore pa Krishtin, dhe të sillni lutjet tuaja në manastirin e lartë pa ne, duke na lavdëruar në këtë mënyrë:

Gëzohu, tabela e ligjit të Krishtit të tërhequr nga Perëndia;

gëzohu, lutje Zotit paqe aromatike.

Gëzohuni, rregulla besimi të Krishtit, kolona e zjarrit;

gëzohuni, kurorë e nderuar e urdhërimeve të Perëndisë, si një gur dragonësh i rregulluar.

Gëzohu, shkumëzo lart shkallët, në diellin që ngrihet;

gëzohuni, shëroni ligësinë e sëmundjes dhe sëmundjes.

Gëzohu, ke marrë hir dhe forcë nga Zoti Jezus;

gëzohuni, na mësoni të abstenojmë nga mëkatet për të shenjtëruar festat.

Gëzohu, na ruaj nga vera e vdekshme;

gëzohu, shpejtohu për vdekje nga pasionet e dritës së Krishtit.

Gëzohu, thirrje për një jetë të re;

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 7

Edhe pse largoheni nga shtëpia juaj në lindje, fundi i jetës suaj ishte parashikuar nëse e lavdëroni Aglaid-in e foljes: "Zonja ime, pranoje trupin tim, sepse Krishti mundohet, ata do ta sjellin atë". Në shpirtin tuaj, mendimi për Krishtin që vuan nga shkrirja, iu lut hapur; dhe forcojmë besimin tonë, qofshim të gatshëm për hir të vuajtjes, duke i kënduar Zotit: Hallelujah

Ikos 7

Pa besuar në korrigjimin tuaj të mrekullueshëm dhe të lavdishëm, i ligu që mendoi në zemrën e tij Aglaid, me anë të mëkatit të blasfemisë për të shpifur, të paktën, për të thënë me heshtje: "Tani nuk është tallje, vëlla, por frikë, luftuar, sikur të ketë ardhur fuqia e shenjtë e ymatit të shenjtë. Zoti le ta dërgojë një engjëll Prej Tij para jush dhe do t’i drejtojë këmbët tuaja me mëshirën e Tij ”. Ne jemi pastërtia e zemrës suaj, Vonifati e mrekullueshme, shikuese, me një klithmë ty:

Gëzohu, relike të shenjta për adhuruesin;

gëzohu, nderimi i figurës për ne për dhënësin.

Gëzohuni, urdhërimet na mbajnë;

gëzohuni, të gjithë, por biri i kësaj bote gëzohet për ta, duke përbuzur.

Gëzohu, ndihmës i njohur për ne;

gëzohu, mendime të shenjta të misterit.

Gëzohu, mbrojtës i të gjithë atyre që luftojnë me mëkatet;

gëzohu, pendimi ynë përpara Zotit ndaj garantuesit.

Gëzohu, pasi përmes lutjeve të tua Zoti braktis mëkatet;

gëzohuni, na ndihmoni të durojmë shtrëngime dhe qortime.

Gëzohu, pasi ke çuditur përballë një engjëlli;

gëzohuni, shpirtrat e këqij të të keqes.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 8

Shtë e çuditshme për ju të shërbeni një idhull pagan, dhe ju, një dëshmor i shenjtë, pasi keni ardhur në Tars, nuk keni përkulur gjunjët para perëndive të huaja, por nëse jeni apostull, ju jeni një zell. Edhe duke u lutur për ne, le të ndizemi nga zjarri i dashurisë, duke i kënduar gjithmonë Zotit Krishti: Hallelujah

Ikos 8

Të gjithë u flakën me zell të shenjtë, duke mos fajësuar Zotin dhe u mbushën me frymën e Perëndisë, duke verbuar dhe marrëzi të adhuronin perëndi të rreme, duke zbuluar. Për hir të kësaj, mbreti përdor një ekzekutim jo të ndershëm në cha, martir, hidhur, mashtrim i padurueshëm dhe duke i dhënë plagë plagës. Ne këndojmë lavdërime:

Gëzohuni, ju që urreni denoncimin e akuzuesit;

gëzohuni, në të vërtetën e Perëndisë, si forca të blinduara të veshura.

Gëzohu, sepse eshtrat e tua do të jenë lakuriqe për Krishtin;

gëzohuni, pastërtia juaj e shpirtit zbulohet.

Gëzohu, sepse ai trashëgoi fshatin Qiellor;

gëzohuni, pasi ju keni qortuar tani njerëzit e këqij për blasfeminë e Krishtit.

Gëzohu, përshkoi pas Krishtit me kallamishte të mprehta;

gëzohuni, kopshti me ngjyra parajsore që nuk bëhet fjalë.

Gëzohuni, si ari, me kryqëzimin e ulçerës;

gëzohu, sepse Krishti goditi.

Gëzohuni, duke e kënaqur Perëndinë deri në fundin tuaj;

gëzohu, edhe për vdekjen e një dëshmori, i dashuri i Tij.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 9

Duke tradhtuar gjithçka Zotit Zot, pasionant ndaj Krishtit, mbreti gjithnjë i lig urdhëroi të hapte gojën dhe të derdh kallaj. Ti e ngriti dorën e vet në parajsë, duke u lutur në këtë mënyrë: "Zot, Perëndia im, Jezu Krishti, pasi më forcoi në mundime, qëndroni me mua dhe shpirtin tim për momentin, lehtësoni vuajtjet e mia dhe mos më lini të mposhtem duke qenë princi dinak". Atyre dhe neve të dashurisë për Krishtin, na mësoni t'i këndojmë Perëndisë: Hallelujah

Ikos 9

Le të na thotë Viti i gjërave të jashtëzakonshme: Laringu i kallajit tuaj, i holluar, nuk ka rënë; nga Zoti, në shenjë fitoreje mbi një vuajtës, unë pyeta nëse ishe, dhe kjo shenjë të është dhënë shpejt. Për këtë arsye, të gjithë ata që pyesin për bërtitjen: "Velius është Jezu Krishti, ne besojmë në Ty, Zot". Ne ju lavdërojmë, martir, ves:

Gëzohu, sepse me anë të besimit je ndriçuar;

gëzohu, sepse shpëtohesh nga vdekja e turpshme.

Gëzohuni, vetëm në Krishtin supozoni ngushëllim;

gëzohu, mëso në vuajtje të thërrasësh Perëndinë.

Gëzohu, mundim që nuk mund të mposhtësh;

gëzohuni, sepse nuk do të ngjallni pasion për ju.

Gëzohu, ti ke djegur gjembin e mëkateve brenda teje;

gëzohu, je djegur me zjarr.

Gëzohu, jetojmë me gëzim pasion të frikshëm;

gëzohu, sepse, me ndihmën tënde, dhembjet janë gëzuar.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 10

Ai u shpëtua duke u kënaqur, me dëshirë dëshiruar që ai të vuante për Zotin, dëshmorin Boniface, Atë dhe thirri: "Zot, Zot, Perëndia im, më jep mëshirat e tua dhe bëhu ndihmësi yt, por për paudhësinë time, të hidhëruar, armiku im nuk do të më bllokojë rrugën për në parajsë, më prit shpirtin tim në paqe, më prit me dëshmorët, derdh gjakun për ty dhe mbaj besimin deri në fund ", dhe me ne duke bërtitur: Alleluia

Ikos 10

Muri është i fortë, armiqtë e armikut janë të pakualifikuar, ai ishe ti deri në fund, dëshmori i Krishtit. Tani koka juaj është e prerë nga trupi i shpejtësisë, për mrekullinë! Gjaku dhe qumështi i Abye u skaduan, sikur mosbesimi, kjo mrekulli është e dukshme, për të përlëvduar Krishtin dhe për t'ju thirrur me ta:

Gëzohu, për dhimbjen tënde kot, shumë njerëz janë drejtuar te Krishti;

gëzohuni, sa për hir të princit të ligësisë ata nxitojnë për ju.

Gëzohu, vdekja jote për të ndriçuar mendjet e errëta;

gëzohu, vdekja jote e lavdishme, ngre ndërgjegjen në vendin e varrosjes së mëkatit.

Gëzohuni, bindje për mëkatuesit e penduar;

gëzohuni, vullnetet shëruese të dobësuar të verës.

Gëzohu, në natën e injorancës që paralajmëron bredh;

gëzoni, onë të artë, nga thellësia e mëkateve, duke tërhequr drejt shpëtimit.

Gëzohu, ke dëgjuar nga Zoti në lutje;

gëzohu, sepse ke mbretëruar në mbretërinë e qiejve.

Gëzohu, veshur me porfirin e gjakut tënd;

gëzohuni, tani për tani shikoni dritën e papërshkrueshme.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 11

Këndimi i heshtur e sjell Zotin, dëshmorin Bonifati, me fytyrat e dëshmorit të Trinisë Më të Shenjtë, që të vijë, e tradhtova për Të dhe do të paraqesim shpirtrat tanë, si një nuse që zbukuron Krishtin, dhëndër i padurueshëm me këngën e bekuar: Hallelujah

Ikos 11

Një dritë e ndriçuar drejt dashurisë dhe vdekjes, Wonifatia është e mrekullueshme, gjithnjë miq, ju keni gjetur kokën tuaj të cunguar, duke qarë e hidhur, duke thënë: "Shërbëtor i Krishtit, na harro mëkatin e dënimit tonë të padrejtë dhe mallkimet tona të pamatur". Atëherë fytyra juaj, si rrezet e gjalla, ndriçuese, duke zbuluar faljen e tyre. Për hir të dashurisë, ju thërrasim:

Gëzohu, duke pasur një gojë të butë ëmbëlsie;

gëzohu, enë e bollshme dashurie.

Gëzohuni, Kisha me fëmijët e saj gëzohet për ju;

gëzohuni, keni ardhur në shkallën më të lartë qiellore.

Gëzohuni, të barabartë me vdekjen për apostujt tuaj;

gëzohu, zell i lavdishëm për Bose.

Gëzohuni, qortoni për thashethemet e përditshme dhe plexuset e liga;

gëzohuni, na çlironi të gjitha gjërat nga armiqësia.

Gëzohu, ti që mbron, ke përndjekur padrejtësisht;

gëzohu, llambadë e pamposhtur para fronit të Zotit.

Gëzohuni, sipas urdhërimit të Krishtit dhe armiqve tuaj të dashur;

gëzohu, shpifje dhe shpifje harrese.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 12

Hiri i shërimit të fuqisë suaj të rafinimit është gjithmonë afër Romës, Engjëlli i Zotit i shfaq Aglaide, një folje: Më parë më i vjetër se një skllav, tani pranoni vëllanë dhe shërbëtorin tonë, si Zot, dhe prehni mirë, le të mbajnë mëkatet tuaja me ne, sepse është me ne tani në parajsë. Për të Plotfuqishmit: Alleluia

Ikos 12

Duke kënduar mrekullitë tuaja, tempulli i mrekullueshëm ka krijuar për ju, luftëtari i Krishtit, Aglaid, në të është vendosur forca juaj dhe ju keni shpërndarë pasurinë te të varfërit, dhe keni jetuar pesëdhjetë vjet në ndjekje të agjërimit dhe pendimit, fytyrën e arritjes së shenjtorëve. Gjithashtu, mrekullisht mrekullitë e tua, përlëvdo:

Gëzohu, shpirti yt që krijoi tempullin e bukur të Perëndisë;

gëzohu, vepra të mrekullueshme hyjnore të Zotit.

Gëzohu, çliroje vdekjen e papritur;

gëzohu, gratë e zeza të pianistëve të këqij kanë mburuar.

Gëzohuni, thirrni të rënët në ringjallje nga mëkati;

gëzohu, jepu atyre dritën e pastërtisë.

Gëzohuni, ju që, pasi keni zbutur pasionet e shfarosësit të zjarrit;

gëzohu, ke lënë një burg mëkatar.

Gëzohuni, ruajeni fëmijën e vogël nga tundimet e botës;

gëzohuni, ndërsa udhëzoni doktrinën e Krishtit.

Gëzohu, herald i sobrit, i lavdëruar përgjithmonë;

gëzohuni, shërbëtor i Krishtit, i nderuar me nder.

Gëzohuni, Wonifathy, dëshmor i shumëvuajtur

Kondak 13

O dëshmor i lavdishëm i Krishtit, Vonifatius, pranoje këtë ofertë të vogël meritore nga ne, edhe pse gjuri yt është para ikonës suaj dhe ju bën sexhde dorën, ne tani ju sjellim: na jepni ndërmjetësimin tuaj përpara Zotit, por mbi të gjitha për vëllezërit tanë që vdesin nga pirja. Shërimi nga poshtë, duke jetuar një bekim filloi të na vendosë në masë të mirë, dhe pasi të kemi përmirësuar shpëtimin tonë me lutje, ne do ta lavdërojmë përgjithmonë Zotin, duke i kënduar Atij: Hallelujah

(Kjo përcjellje lexohet tre herë, pastaj IKOS-të e 1-ti dhe ajo e 1-të.)

Lutja për Dëshmorin e Shenjtë Boniface

O dëshmor i duruar dhe i gjithë-martirizuar, Bonathati! Tani po drejtohemi te ndërmjetësi juaj; mos i refuzoni lutjet e neve që ju këndojnë, por na dëgjoni me mirësi. Shihni vëllezërit dhe motrat tanë, ne jemi të fiksuar me sëmundjen e rëndë të dehjes, shihni që për hir të nënës sonë, Kishës së Krishtit dhe shpëtimit të përjetshëm që bie. O martir i shenjtë Bonypathy, duke prekur hirin e dhënë atyre nga hiri i Zotit, së shpejti rindërtoni nga rënia e mëkatësisë dhe i çoni ata në një abstinencë shpëtuese. Lutuni për Zotin Zot, nëse ai vuajti për hir të Tij, duke na falur mëkatet tona, Ai nuk do ta largojë mëshirën e Tij nga djemtë e Tij, por Ai mund të forcojë ndrojtjen dhe dëlirësinë tek ne, dhe të ndihmojë drejtësinë e Tij të kthjellët, të ndershme, zotimin e tij deri në fund të ditës dhe natës, në ai zgjuar dhe për të një përgjigje e butë për Gjykimin e Fundit të datës. Pranoni, shërbëtor të Zotit, lutjet e nënave për derdhjen e lotëve të fëmijëve të tyre; gra të ndershme, në lidhje me burrat e tyre që gëlojnë, fëmijë jetimësh dhe të mjerë, nga pianot e majta, të gjithë ne, që bien në ikonën tuaj, dhe mund të vijë thirrja jonë të vijnë me lutjet tuaja në Selinë e Shenjtë për t'u dhuruar atyre të gjitha lutjet e tyre për shëndetin dhe shpëtimin e shpirtrave dhe trupave, më e rëndësishmja Mbretëria e parajsës. Na vëzhgoni nga kapja dinake dhe të gjitha makinacionet e armikut, në orën e tmerrshme të rezultatit të ndihmës sonë, kaloni nëpër prova ajrore jo të lumtur dhe me lutjet tuaja jepni dënimin e përjetshëm. Por lus Zotin të na dhurojë dashuri për Atdheun tonë për Atdheun tonë, të paturpshëm dhe të paturpshëm para armiqve të Kishës së Shenjtë, të dukshme dhe të padukshme, se mëshira e Zotit do të na mbulojë për shekuj të pafund. Amen.

LUTJA 2

Oh, mbajtës i shenjtë i pasionit të Krishtit, luftëtar i Mbretit të Qiellit, ngatërrimi tokësor është përçmuar dhe lartësuar nga vuajtjet e Jeruzalemit, Dëshmori Boniphath! Më dëgjo mëkatin, i cili sjell këngë lutjeje nga zemra, dhe nxiti Zotin tonë Jezu Krisht që të falë të gjitha shkeljet e mia, në njohurinë dhe injorancën time. Për të, dëshmori i Krishtit, një imazh i pendimit për veten duke treguar mëkatarë! Zgjohu në zotimin e rezistencës së djallit me lutjet e tua ndaj Zotit, një ndihmës dhe një ndërmjetës; shumë vdesin për të shmangur rrjetat e të këqijve të tij, por unë jam kapur dhe e tërhiqem fort nga qeni mëkatar, nuk mund të shpëtoj, nëse nuk shfaqeni, përballë vuajtjes së hidhur dhe sa shumë pendohen, pendohen, por një gënjeshtër para Zotit të Perëndisë. Për këtë arsye ju drejtohem dhe lutem: më shpëto, hir i Zotit, nga çdo e keqe me ndërhyrjen tënde, por hiri i Zotit të Plotfuqishëm, në Trinitetin e Shenjtit të Shenjtërisë dhe adhurimit, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë. Amen.

Shën Boniface jetoi gjatë kohës së Perandorit Dioklecian, i cili sundoi nga 284 deri në 305. Ai ishte një skllav i një romani fisnik të quajtur Aglaid, e bija e një prokonsulli. Si drejtues i pasurisë së pasur të zonjës së tij, ai drejtoi një jetë të lig, në përputhje me moralin shumë të lirë të Romës së atëhershme. Duke u zhytur plotësisht në pirjen e verës dhe kurvërinë, Boniface pa një binje ndërgjegjeje mëkatoi vetë Aglaid. Me gjithë këtë, ai ishte një njeri i sjellshëm dhe bujar nga natyra, tregoi me kënaqësi mikpritjen ndaj të huajve dhe i pëlqente të jepte lëmoshë për të varfërit.

Pas disa vitesh, Aglaid, e torturuar nga pendimi dhe nga frika e ndëshkimit të ardhshëm të Zotit për mëkatet e saj, dëgjoi nga të krishterët se një person që rigon reliket e dëshmorëve të shenjtë, me ndërhyrjen e tyre, do të marrë faljen e mëkateve nga Zoti. Pastaj, duke e thirrur Bonifatius për të, ajo e urdhëroi atë të shkonte në Azinë e Vogël, ku të krishterët në atë kohë u persekutuan ashpër, me qëllim që të merrte leksione të shenjta për para dhe t'i çonin në Romë. Për këtë, shërbëtori u përgjigj me tallje: "Dhe nëse unë ju sjell mbetjet e mia, a do të më nderoni si një shenjtor?" Aglaida u përgjigj me qortim: “Tani nuk është koha për shaka. Nxitoni të shkoni në rrugë, dhe unë, mëkatari, do të presim kthimin tuaj në mënyrë që të merrni falje nga Zoti. "

Bonifati mbërriti në qytetin e Tarsusit, në Cilicia, në krye të një retinoje të madhe, i cili kishte shumë ar dhe gjithçka që ishte e nevojshme me të, me qëllim që të balsamosnin eshtrat e shenjtorëve dhe t'i transportonte në Romë me nderime. Ai menjëherë shkoi në amfiteatër, ku pikërisht në atë kohë po ndodhte ekzekutimi brutal i 20 dëshmorëve të krishterë. Vonifatius shikonte në tmerr, pasi njëri prej tyre ishte copëtuar në copa, të lidhura nga katër krahë dhe këmbë, katër ishin varur kokëposhtë, e treta ishte e pastruar me dhunë, dhe të tjerët u grisën nga grepa - megjithatë, të gjithë mbetën të ngurta dhe të palëkundshëm. Një spektakël i tillë e goditi Vonifati në zemër. Duke harruar jetën e mbrapshtë të ligë, ai nxitoi në këmbët e dëshmorëve me lotë, i puthi me zemërim prangat e tyre dhe duke kërkuar ta kujtonte atë në lutjet e tij të shenjta, ai njoftoi publikisht se ai tani është edhe një ndjekës i Krishtit.

I sjellë në gjyq nga sundimtari i këtij rajoni, Boniface me përbuzje hodhi poshtë shërbimin e idhujve dhe rrëfeu me vendosmëri Shpëtimtarin. I dorëzuar atëherë në cirk, përmes lutjeve të dëshmorëve të shenjtë, ai duroi tortura të ndryshme me një impulsivitet të tillë, sikur të kishte dalë tashmë nga kjo botë dhe të ishte i huaj me trupin e tij. Një kallam i mprehur u fut nën thonjtë e tij, plumbi i shkrirë u derdh në gojën e tij, ai u ul në një kazan me rrëshirë të zier, por asnjë mundim nuk mund ta prishte shpirtin e tij. Të nesërmen, Boniface dëgjoi me gëzim dënimin me vdekje të shqiptuar ndaj tij. Pasi u tërhoq me shenjën e Kryqit para ekzekutimit, ai i ofroi Zotit një lutje të zjarrtë për forcimin e të krishterëve në dhimbjet e tyre dhe për t'i dhuruar atij faljen e mëkateve dhe lumturi të përjetshme qiellore.

Shokët e Shën Bonifacës, pasi vendosën në fillim që ai, si zakonisht, të hynte në ndonjë tavernë apo në ndonjë vend tjetër të ngjashëm, filluan të shqetësohen për mungesën e tij të zgjatur dhe u nisën për të kërkuar atë. Në qytet ata u takuan me vëllain e ekzekutorit vendas, i cili u tha atyre se në prag një ekzekutim të caktuar atje ishte romak, i cili sipas përshkrimit ishte i ngjashëm me shokun e tyre. Edhe pse ata nuk mund ta imagjinonin që ky dëshmor të ishte Vonifatius njeri i gëzuar, ata megjithatë nxituan në amfiteatër. Në habi, ata gjetën trupin e shokut të tyre atje, të cilin më pas e blenë për 50 paund ar dhe e dorëzuan me nder për Romën.

Në këtë kohë, Engjëlli i Zotit iu shfaq Aglaide dhe tha: "Getohu dhe shko të takosh atë që ishte shërbëtori yt dhe shoku në kurvëri, dhe tani është bërë vëllai ynë. Pranoje si mjeshtër, sepse falë tij të gjitha mëkatet e tua do të falen. " Me gëzim në zemrën e saj, gruaja pajisi një retinë madhështore për të përmbushur në mënyrë adekuate reliket e shenjta gjatë rrugës për në Romë. Kështu që profecia e pavullnetshme e shqiptuar nga Shën Boniface para se të largohej u përmbush.

Më pas, Aglaid ndërtoi një kishë të madhe dhe të bukur në emër të dëshmorit në vendin e takimit të relikteve të shenjta.

Gjatë shekujve, shumë mrekulli janë kryer në këtë tempull përmes lutjes së Shën Bonifacës. Vetë Aglaid, pasi ua shpërndau të gjithë pasurinë e saj të varfërve dhe që nga ajo kohë duke përbuzur gëzimet e botës së kotë, u përkushtua plotësisht në shfrytëzimet e devotshmërisë dhe lutjes dhe përfundimisht mori dhuratën e mrekullive nga Zoti. Ajo pushoi në botë trembëdhjetë vjet më vonë, duke tradhtuar shpirtin e Zotit me besimin se të gjitha mëkatet e jetës së saj të kaluar ishin fshirë plotësisht për shkak të ndërhyrjes së Shën Boniface.

Sovrem. Kisha e Sant Bonifacio e Alessio në Romë.

Në ditët e festimit të Vitit të Ri civil, si rregull, moti është më i ngrohtë se zakonisht në dimër: ngrica po dobësohet, vezullimi po ulet. Ortodoksët thonë se kjo falë dëshmorit të shenjtë Boniface, kujtimi i të cilit bie më 1 janar. Gjatë jetës së tij, ai iu nënshtrua pasionit të dehjes, dhe tani ai lutet për të gjithë të shqetësuar në ditën e Vitit të Ri, në mënyrë që ata të mos ngrijnë.

Dëshmori i shenjtë Boniface vuajti për Krishtin në shekullin III, gjatë mbretërimit të perandorëve Romakë Diokleciani dhe Maksimiani.

Para birësimit të kurorës së dëshmorit, ai jetoi në Romë dhe drejtoi një mënyrë jetese shpërndarëse ("edhe ju muroseni në papastërti dhe dehje"). Boniface ishte i ri dhe i pashëm dhe shërbeu si menaxher i pasurive të fisnikëve Roman Aglaia (Aglaida), bijë e prokonsul Akakii. Duke qenë e pamartuar, ajo gëzonte lirinë, bukurinë dhe pasurinë dhe konsistonte në një lidhje dashurie me menaxherin e saj. Por Boniface, duke mos qenë i huaj për virtytin, u torturua nga brenda nga një jetë e tillë.

Ai kishte një zemër të këndshme: duke ndihmuar bujarisht të varfërit dhe duke marrë endacakë. Duke qenë të vetëdijshëm për dobësinë e tij, Boniface shpesh i lutej Perëndisë që Ai ta ndihmonte të përmirësohej. Zoti e dëgjoi shërbëtorin e Tij, por të rregulluar në mënyrë që të mund të lajë veprat mëkatare me gjak dhe të kurorëzojë shpirtin e tij me një kurorë martirizimi.

Në atë kohë, në Lindje pati një përndjekje të fortë të të krishterëve, dhe Aglaida dëgjoi se ai që ka reliket e dëshmorëve të Krishtit në shtëpinë e tij dhe i nderon me nderim ato, merr ndihmë nga Zoti për shpëtim dhe mëkati në shtëpi nuk shumohet. Duke mos pasur më një Boniface më të vërtetë dhe më ekzekutive, Aglaide e dërgon atë për relike, duke e furnizuar me ar për shpërblesë. Bonifatius me kënaqësi u pajtua me propozimin e saj dhe shprehu gatishmëri të plotë për të vazhduar rrugën. Duke lënë shtëpinë, ai, si në shaka, i tha zonjës së tij: " Dhe çfarë do të ndodhë, zonjë, nëse nuk gjej asnjë trup të një dëshmori, dhe trupi im, i torturuar për Krishtin, do t'ju sjellë juve - a do ta merrni atë me nder atëherë?"Aglaid, duke qeshur, e quajti atë një pijanec dhe mëkatar dhe e qortoi për mizoritë e tij, duke e detyruar atë të udhëheqë me devotshmëri:" Mos harroni se ju do të shërbejnë reliket e shenjta, në të cilat ne jo vetëm që prekim, por edhe t'i shikojmë ato të padenjë". Vonifatios mendoi seriozisht për fjalët e saj dhe vendosi të mos hani mish, të mos pini verë. Gjatë gjithë rrugës ai qau për mëkatet e tij dhe iu lut Zotit.

Me të mbërritur në qytetin Cililian të Tarsus (Azia e Vogël), Bonifati la shokët e tij në një hotel, dhe nxitoi në sheshin e qytetit, ku gjykatësi Simplicius, në një ngatërrim të shumë njerëzve, i nënshtroi 20 të krishterëve në tortura mizore. Njëri prej tyre vare kokën së pari mbi zjarr; tjetra ishte e lidhur kryqëzisht me katër shtylla; i treti sharrë me sharrë; torturuesit e katërt planifikuan me armë të mprehta. Sytë e dikujt u përulën, një pjesë tjetër e trupit ishte prerë, një tjetër u vu në një kunj. Njëra kishte kocka të thyera, tjetra i kishte prerë krahët dhe këmbët, dhe ai, si një top, u rrokullis në tokë. I tronditur nga pamja e tmerrshme, duke parë dëshmorët e shenjtë të ndriçuar nga hiri i Zotit, Boniface, i tërhequr nga zemra e tij e dhembshur, nxitoi drejt tyre, duke i puthur dhe përqafuar ata, duke iu lutur Zotit për dhuratën dhe dëshmorin për të. Ai me guxim e deklaroi veten të krishterë dhe, duke refuzuar t'u ofronte një flijim idhujve, u tradhtua menjëherë në mundime.

Ata e varën Shën Bonifacin me kokë poshtë dhe filluan të rrahin dhunshëm derisa të shfaqen kockat, pastaj i hidhnin hala gjilpërat. Duke parë qëndrueshmërinë e tij, ata hodhën kallajin e shkrirë në fyt. Sidoqoftë, Zoti, përmes lutjes së dëshmorit, e mbajti në mënyrë misterioze atë të padëmtuar. Populli përlëvdoi Zotin Jezu Krisht për durimin e të sëmurit dhe nxitoi drejt tempullit pagan për të shkatërruar idhujt.

Gjykatësi i shpëtoi vdekjes duke ikur dhe mund të vazhdojë vuajtjet vetëm ditën tjetër, kur trazirat popullore u zbritën. Dëshmori i shenjtë u hodh në tar të valë, por edhe kjo nuk i bëri asnjë të keqe vuajtësit: ai u ujit nga një engjëll që zbriste nga parajsa, dhe katrani u derdh nga kutia, u hodh në flakë dhe dogji vetë torturuesit. Atëherë gjykatësi urdhëroi që Shën Boniface të prerë kokën. Gjaku dhe qumështi rridhnin nga plaga dhe në qytet ndodhi një tërmet i fortë. Duke parë një mrekulli të tillë, rreth 550 njerëz besuan në Krishtin.

Kështu që dëshmori Boniface i dha fund jetës së tij tokësore. Dërguar për reliket e shenjtorëve, ai vetë u bë shenjt. Ndodhi 14 maj 290.

Ndërkohë, shokët e Shën Bonifacës, pasi prisnin më kot për dy ditë në hotel, filluan ta kërkojnë, duke sugjeruar se ai kishte pirë diku dhe po kalonte kohën me harqe. " Kështu erdhi Boniface jonë për të kërkuar reliket e shenjta!"Ata qeshën. Fillimisht, kërkimet ishin të pasuksesshme, por më në fund, ata takuan një njeri që ishte dëshmitar okular i martirizimit të shenjtorit. Sidoqoftë, ata nuk e besuan: " A do të vuante një pijanec dhe një libertinë për Krishtin ?!". Dhe atëherë dëshmitari i çoi ata atje ku ende ishte trupi pa kokë. Duke e futur kokën, i cili ishte shtrirë veçmas, mbi trup, ata u siguruan se ishte Boniface. Shokët e shenjtorit me lotë i kërkuan falje për mendimet e tij të panumërta për të. Imagjinoni mahnitjen e tyre kur Boniface hapi sytë dhe buzëqeshi me mëshirë ndaj tyre. Atëherë ata, pasi blenë për 500 monedha ari mbetjet e dëshmorit, të vajosur me rrobat e temjanit, i derdhën me tufa të pastra dhe, duke u vendosur në arkë, i dorëzuan me nderime zonjën e tyre.

Në prag të mbërritjes së tyre, një engjëll u shfaq në ëndërr për Aglaide dhe i tha asaj që të përgatitej të merrte robin e saj të mëparshëm, dhe tani zotëria dhe mbrojtësi, bashkë-ministër i Engjëjve. Aglaid thirri klerin, me shumë nder ajo pranoi relike të ndershme. Dhe ajo kujtoi profecinë që shenjtori kishte folur ndërsa ai u nis në rrugë, dhe falënderoi Zotin, i cili ishte rregulluar në mënyrë që Shën Boniface për mëkatet e tij dhe të saj të bëhej një flijim i favorshëm për Perëndinë. Në pasurinë e saj, 50 shkallë nga Roma, ajo ndërtoi një tempull ku vuri reliktet e një dëshmori. Pasi sakrifikoi një pjesë të pasurisë së saj manastireve, tjetrën të varfërve, ajo i la të lirë skllevërit dhe filloi të udhëheqë një jetë monastike me disa virgjëresha. Aglaya jetoi në pendim për rreth 18 vjet dhe u varros pranë Boniface. Sipas legjendës, ajo mori nga Zoti dhuratën e dëbimit të demonëve dhe sëmundjeve shëruese.

Tempulli i Shën Boniface në Romë në kodrën Aventine

Kisha e Shën Boniface në Romë në kodrën Aventine u rindërtua më vonë se një herë. Jeta e një shenjtori tjetër është e lidhur me të - Murgu Alexy, njeriu i Perëndisë. Nderuari. Alexy jetonte në një shtëpi afër kishës së St. Vonifatia, u martua në të dhe në të u varros. Më vonë, mbi kishën e St. Boniface u ndërtua një kishë më e madhe në emrin e St. Alexy, njeriu i Zotit dhe reliket e të dy shenjtorëve në 1216 u transferuan nga kisha e poshtme në pjesën e sipërme të re, në sakristinë e së cilës kokat e tyre të ndershme aktualisht mbahen të ndara nga reliket.

Shkallët, nën të cilat Shën Aleksi jetoi 17 vjet, ka mbijetuar deri në ditët e sotme. Tani ajo është e varur në mur brenda bazilikës. Një pus nga koha e Aglaida, nga e cila shërbëtorët e saj morën ujë, gjithashtu u ruajt brenda tempullit.

Dëshmori Boniface mori një hir të veçantë për të ndihmuar të heqin qafe dehjen dhe pirjen e vështirë. Kisha i lutet atij për fëmijët që vuajnë nga këto sëmundje dhe ata, me forcën e besimit të tyre, shërohen.

Në vitin 1914, jo larg Parkut Petrovsky, në kurriz të A.I. Konshina, u hap një strehë për ushtarët mëmë dhe u ndërtua një kishë shtëpiake për nder të St. Boniface. Aktualisht, këto ndërtesa janë të okupuara nga Spitali Mendor Rajonal i Moskës. Kisha e St. Wonifatia në spital (8 Mars, 1) vepron dhe ndihmon vuajtjet sot.

Troparion, zëri 4
Dëshmorët u dërguan në pasuri, dëshmori ishte i vërtetë, pasi vuajti për Krishtin më së shumti, të gjithë, por me forcë dhe forcë, ai u kthye me anë të besimit që ju dërgoi, u bekua i bekuar, lutuni që Krishti Perëndia të pranojë faljen e mëkateve tona.

Kondak, zëri 4
Shenjtërimi i papërlyer e solli në mënyrë arbitrare Ty, Edhe nga Virgjëresha, për hir të vetvetes, për të lindur në Woniphate të Dëshiruar, Kuranor i Shenjtë, i Urtë.

Dëshmori Boniface dhe Problemi i dehjes

Komploti tregon për dëshmorin e Boniface dhe problemin e dehjes.