26.10.2019

Mitet se si u krijua bota. Miti i origjinës së njerëzve

Fillimin e kësaj teme mund ta shihni këtu:

Ne vazhdojmë të njihemi me mite të ndryshme rreth krijimit të botës.

Kinezët.

Skandinavët.


Sipas skandinavëve, në fillim ishte zbrazëtia e Ginungagap. Në veri të saj ishte bota e ngrirë e errësirës së Niflheim dhe në jug shtrihej vendi i zjarrtë i kuq i zjarrtë i Muspellheim. Nga kjo lagje, zbrazëtia botërore e Ginungagap u mbush gradualisht me një zhurmë helmuese, e cila filloi të shkrihet dhe u shndërrua në gjigantin e lig të acar Ymir. Ymir ishte paraardhësi i të gjithë gjigandëve të ngricave.
  Atëherë Ymiri ra në gjumë. Ndërsa ishte duke fjetur, djersa që pikonte nga krahët e tij u shndërrua në një burrë dhe një grua, dhe djersa që pikonte nga këmbët e tij u kthye në një burrë tjetër. Kur u shkrinë shumë akull, një lopë Audumla u ngrit nga uji i formuar. Ymir filloi të pinte qumështin e saj, dhe i pëlqente të lëpinte akullin e kripur. E shtrëngoi akullin, ajo gjeti një burrë poshtë tij, emri i tij ishte Storms.
  Buri kishte një djalë, Boryo Bohr, u martua me gjigantin e ngathët Bestle dhe ata patën tre djem: Odin, Vili dhe Ve. Bijtë e Stuhisë e urrenin Ymirin dhe e vranë. Aq shumë gjak derdhte nga trupi i Ymir të vrarë sa ajo mbyti të gjithë gjigantët, përveç Bergelmirit, nipit të Ymirit dhe gruas së tij. Ata arritën të shpëtojnë nga përmbytja në një varkë të bërë nga një bagazh pemësh.
  Një dhe vëllezërit e tij e sollën trupin e Ymirit në qendër të Ginungagapa dhe krijuan botën prej saj. Ata e bënë tokën e mishit të Ymirit, oqeanin e gjakut, qiellin dhe ata e bënë qiellin nga një kafkë. Dhe truri u shpërnda në qiell, retë doli.
  Zotat injoruan vetëm pjesën në të cilën jetuan gjigantët. Quhej Etunheim. Ata rrethuan pjesën më të mirë të kësaj bote me qerpikët e Ymir dhe u vendosën njerëz atje, duke e quajtur atë Midgard.
  Më në fund, perënditë krijuan njerëz. Nga dy nyje pemësh, doli një burrë dhe një grua, Ask dhe Embley. Të gjithë njerëzit e tjerë kanë prejardhje prej tyre.
  E fundit ndërtoi fortesën e padepërtueshme të Asgard, e cila u ngrit lart mbi Midgard. Këto dy pjesë ishin të lidhura me urën e ylberit Beavrest. Midis perëndive, patronëve të njerëzve, kishte 12 perëndi dhe 14 perëndeshë (ata quheshin ases), si dhe një kompani e tërë e hyjnive të tjera, më të vogla (furgonë). I gjithë ky zot i perëndive kapërceu urën e ylberit dhe u vendos në Asgard.
Mbi këtë botë me shumë shtresa, hiri Yggdrasil është rritur. Rrënjët e saj spërkatën në Asgard, Etunheim dhe Niflheim. Mbi degët e Yggdrasil kishte një shqiponjë dhe një skifter, një ketër po vraponte lart e poshtë trungut, dreri jetonte në rrënjët dhe poshtë të gjithëve ishte gjarpri Needhegg, i cili dëshironte të hante gjithçka. Yggdrasil është ajo që ka qenë gjithmonë, është dhe do të jetë.

Grekët.


Në fillim pati një Kaos pa formë, pa dimension, atëherë Gaia (Toka) u shfaq me Tartarin (humnerën) thellë në thellësitë e saj dhe të përjetshmin, ekzistues të gjatë para tyre fuqinë e tërheqjes - Eros. Grekët përdorën të njëjtin emër për të thirrur perëndinë e dashurisë që shoqëronte perëndeshën e dashurisë Afërditën, por Erosi, i cili qëndroi në fillim të universit, përjashton çdo ndjenjë. Erot mund të krahasohen me forcën e gravitetit universal - është i ngjashëm me ligjin. Kjo forcë vuri në lëvizje Kaosin dhe Tokën. Kaosi prodhon femërore - Natë dhe mashkullore - Erebus (Errësirë). Nata i dha hov Tanat (Vdekja), ëndrra (Hipnos), një numër i madh ëndrrash, perëndeshat e fatit - Moir, perëndeshë e ndëshkimit Nemesis, Mashtrimi, pleqëria. Eris mishëroi gjithashtu rivalitetin dhe grindjen, nga e cila vepra rraskapitëse, Uria, pikëllimi, betejat, Vrasjet, fjalët e rreme, Gjyqësia dhe Pavarësia, por edhe padurimisht vetëm Orc, duke ndëshkuar këdo që bën betimin e rremë, gjithashtu u bë produkt i Natës. Dhe nga lidhja e Natës me Erebusin, lindi një Eter transparent dhe një ditë e ndritshme - Drita nga errësira!
Sipas mitit të origjinës së botës, pas kësaj Gaia u zgjua: në fillim lindi Urani (Parajsa), atëherë Malet u ngritën nga thellësia e tij, shpatet e tyre të pyllëzuara mbushën nimfat që ajo lindi, dhe Pont (Deti) u përhap në fushat. Mbulesa qiellore e Tokës çoi në shfaqjen e perëndive të brezit të parë - ishin dymbëdhjetë prej tyre: gjashtë vëllezër dhe gjashtë motra, të fuqishëm dhe të bukur. Ata nuk ishin fëmijët e vetëm nga bashkimi i Gaia dhe Uranus. Gaia prodhoi gjithashtu tre ciklopë të shëmtuar të shëmtuar me një sy të rrumbullakët në mes të ballit, dhe pas tyre edhe tre gjigantë arrogantë Storuky. Titanët, pasi morën motrat e tyre si gra, mbushën hapësirat e Nënës Tokë dhe Atit Qiellor me pasardhësit e tyre: ata lindën një fis të perëndive të brezit më të lashtë. Më i moshuari i tyre, Oqeani, kishte tre mijë vajza, oqeane me flokë të bukur dhe të njëjtin numër rrjedhjesh lumenjsh që mbulonin të gjithë tokën. Një palë tjetër e titanëve prodhoi Helios (Diellin) Selena (Hënën), Eos (Agimin) dhe Yje të shumtë. Pairifti i tretë i dha erë Borea, Note dhe Zephyr. Titan Iapet nuk mund të mburrej me pasardhës të bollshëm si vëllezërit e tij më të mëdhenj, por ai u bë i famshëm për pak, por djem të mëdhenj: Atlantin, i cili mori mbi supet e tij barrën e rëndë të kasafortës së parajsës, dhe Prometeun, më fisnikun e titanëve.
  Djali më i vogël i Gaia dhe Urani ishte Kronus, i paturpshëm dhe i paduruar. Ai nuk donte të prishte si një patronazh arrogant të vëllezërve më të vjetër dhe fuqinë e babait të tij. Ndoshta ai nuk do të guxonte të ngrinte dorën kundër tij, duke shkelur fuqinë supreme, nëse jo për nënën e Gay. Ajo ndau me djalin e saj të pjekur një pakënaqësi të gjatë kundër burrit të saj: ajo e urrente Uranin për shëmtinë e djemve të saj, Giants Storuky dhe i burgosi \u200b\u200bnë thellësitë e tij të errëta. Cronus, nën mbulesën e Nikty dhe me ndihmën e nënës së Gaia, kapi fuqinë e babait të tij. Pasi u martua me motrën e tij Rheën, Kron vuri themelet për një fis të ri, të cilit njerëzit i dhanë emrin e perëndive. Sidoqoftë, Kron i fshehtë kishte frikë nga pasardhësit e tij, sepse ai vetë i ngriti dorën babait të tij, dhe kështu që askush të mos e privonte nga pushteti, ai filloi të gëlltiste fëmijët e tij menjëherë pas lindjes së tyre. Rhea u ankua e hidhur për fatin e saj të trishtuar, Gaea dhe mori këshilla prej saj se si të shpëtonte një fëmijë tjetër. Kur lindi fëmija, Gaia vetë e strehoi atë në një nga shpellat e paarritshme, dhe Ray i dha burrit të saj një gur të tundur.
Ndërkohë, Zeusi (siç quhej nëna e fëmijës së shpëtuar) u rrit në një shpellë të fshehur në shpatet e Ida të pyllëzuara, malin më të lartë në Kretë. Aty ai ruhej nga të rinjtë e manteleve dhe të koribanëve, duke i mbytur klithmat e fëmijëve me goditje të mburojave të bakrit dhe vrapimit të armëve, dhe Amalfey, më fisnikja e dhive, e ushqeu atë me qumështin e saj. Në shenjë mirënjohjeje për këtë, Zeusi, duke marrë më pas vendin e tij në Olimp, vazhdimisht kujdesej për të, dhe pas vdekjes e ngriti atë në parajsë, në mënyrë që ajo të shkëlqejë gjithnjë në yjësinë e Ngjitësit. Shtë interesante që Zeusi mbajti lëkurën e infermierit të tij, duke e bërë atë një mburojë - një shenjë e një autoriteti më të lartë. Ky mburojë quhej "kujdes", që në greqisht do të thoshte "dhi". Sipas saj, Zeusi mori një nga epitetet e tij më të zakonshme - përmbajnë aegis. Bri që Amalfey e theu aksidentalisht gjatë jetës së tij tokësore, zoti i perëndive u shndërrua në një guaskë dhe i dha vajzës së tij Eirena, patronazhin e botës.
  Pasi ishte pjekur, Zeusi u bë më i fortë se babai i tij dhe jo tradhtar si Kron, por në një duel të sinqertë ai e kapërceu atë dhe e detyroi të dëbojë vëllezërit dhe motrat e gëlltitura nga barku i mitrës: Hades, Poseidon, Hera, Demeter dhe Hestia. Pra, sipas mitit të origjinës së botës, erdhi fundi i epokës së titanëve, të cilët deri në këtë kohë mbushën hapësirat qiellore dhe tokësore me disa breza, - filloi epoka e perëndive të Olimpit.

Zoroastrianët.


Në të kaluarën e largët, para krijimit të botës, nuk kishte asgjë: as nxehtësi, as dritë, asnjë gjallesë në tokë dhe në parajsë. Në hapësirën e gjerë kishte vetëm një Zervan - përjetësi e pafund. Ishte bosh dhe e vetmuar, dhe pastaj Ai kishte një plan për krijimin e botës. Ai dëshironte të kishte lindur një djalë. Dëshira ishte jashtëzakonisht e madhe që Zervan filloi të bënte sakrifica për një mijë vjet. Dhe dy djem lindi në barkun e tij - Hormuzd dhe Ahriman. Zervan vendosi që Ai do t'i jepte pushtetin djalit të tij të parë, Hormuzd, mbi të gjithë botën. Hormuzd lexoi mendimet e Atit dhe i tregoi Ahrimanit rreth tyre. Sidoqoftë, e keqja ishte thelbi i Ahrimanit edhe atëherë, dhe ai, që të lindte i pari, duke shqyer me ngut membranën e Atit, hyri në botë. Ahrimani i keq i tha babait të tij: "Unë jam djali yt, Hormuzd". Zervan shikoi të shëmtuarin, të mbushur me Darkness Ahriman dhe të kthjellët: kjo nuk ishte ajo që Ai po priste. Menjëherë pas Ahrimanit, Ormuzd u shfaq nga barku, duke rrezatuar Dritën. Ahriman, i dëshiruar për pushtet mbi botën, ishte një vëlla më i ri, por me dinakëri ai ishte i pari që lindi. Prandaj, ai me guxim i kujtoi Zervanit se ishte ai që duhet të sundojë botën, siç u premtua. Zervan iu përgjigj Ahrimanit: "Mëkat, i papastër! Unë do të të bëj mbret, por vetëm për nëntë mijë vjet, por Ormuzd do të ketë fuqi mbi ty, dhe pasi të ketë mbaruar koha e caktuar, mbretëria do t'i jepet Ormuzit dhe Ai do të korrigjojë gjithçka sipas dëshirës së tij".
Pra, pas krijimit të botës, ajo u nda në dy pjesë. Vendi i qëndrimit të Hormuzd, i vazhdueshëm dhe i pakufishëm në kohë, përplot njohuri dhe virtyte, është i shpuar nga drita e pafund. Zona që i nënshtrohet Ahrimanit, i cili është në errësirë, injorancë dhe pasion shkatërrimi, që ishte, është, por nuk do të ekzistojë gjithnjë, quhet Abyss. Midis Dritës dhe humnerës së errët ekzistonte një zbrazëti në të cilën përziheshin drita e pafund dhe errësira e pafundme. Hormuzd filloi krijimin e një bote të përsosur duke derdhur një grimcë të dritës së tij të pastër në humnerën që e ndau atë nga Ahriman. Por Ahriman u ngrit nga Zemra, siç ishte parashikuar. Vëllai më i ri dinak, pa mungesë të gjithëdijes, nuk dinte për ekzistencën e Hormuzd dhe u tërbua aq shumë nga ajo që pa krijimin e botës, saqë ai i shpalli luftë tërë Krijimit. Hormuzd u përpoq të bindte Ahriman që nuk kishte përdorim në një luftë të tillë dhe Ai nuk mbajti asnjë të keqe kundër vëllait të tij. Sidoqoftë, Ahriman nuk e dëgjoi, pasi vendosi: "Nëse Hormuzd i Gjithëdijshëm përpiqet ta zgjidhë çështjen në mënyrë paqësore, atëherë Ai është i pafuqishëm". Ahriman nuk e dinte që ai nuk ishte në gjendje të dëmtonte vëllanë e tij, por ai vetëm mund të dëmtonte qenien e tij, vetëm Hnuziku i Gjithëdijshëm e dinte për këtë.
  Vëllezërit janë ndarë nëntë mijë vjet nga fillimi i krijimit të botës: tre mijë vitet e para të ngjarjes do të zhvillohen sipas vullnetit të Hormuzd, tre mijë vitet e ardhshme - do të përzihet vullneti i Hormuzd dhe Ahriman, dhe në tre mijë vitet e fundit do të shterret e keqja Ahriman dhe do të përfundojë konfrontimi i tyre rreth Krijimit . Ormuzd i tregoi Ahrimanit fitoren e tij në fund të historisë: pafuqia e shpirtit të lig dhe shkatërrimi i divave, ringjallja e të vdekurve, mishërimi i fundit dhe qetësia e ardhshme e krijimit përgjithmonë. Ahriman u largua nga frika përsëri në errësirë. Dhe megjithëse iku, ai vazhdoi luftën e çmendur kundër Krijimit - ai krijoi diva dhe demonë që u ngritën për të frikësuar. Gjëja e parë që krijoi Ahriman ishin Gënjeshtrat që minojnë botën. Ormuzd, krijoi për vete shokët e përjetshëm të pavdekshëm: Mendim i Mirë, e Vërtetë, Bindje, Devotshmëri, Integritet dhe Pavdekësi. Atëherë Ai krijoi engjëj të bukur që u bënë lajmëtarë të Hormuzd dhe mbrojtës të së mirës. Ormuzd vazhdoi krijimin e botës: Ai krijoi Qiellin dhe Tokën dhe midis tyre Ai krijoi dritë, yje, hënë dhe diell. I Gjithëdijshmi ka përcaktuar vende për të gjithë, në mënyrë që ata të jenë gjithmonë të gatshëm për betejë me të keqen dhe të shpëtuar.

Arikara Indianët.


Shpirti i Madh Qiellor, Nesaru, i quajtur nganjëherë Sekreti i Madh, ishte sovrani i gjithë krijimit. Një det i gjerë shtrihej nën qiell, mbi të cilin notonin gjithmonë dy rosat. Nesaru krijoi dy vëllezër, Wolfman dhe Njeriu i lumtur, të cilët urdhëruan rosat të zhyten në fund të detit të madh dhe të sillnin një tokë. Nga kjo tokë, Wolfman krijoi Rrafshnyrat e Mëdha dhe Njeriu i Gëzuar - kodra dhe male.
  Dy vëllezër zbritën në tokë dhe gjetën dy merimangë. Ata u shpjeguan merimangave se si të racës. Dy merimangat kanë pjellë shumë lloje të kafshëve dhe bimëve, si dhe njerëzit. Për më tepër, ata krijuan një garë gjigantësh të këqij.
  Këta gjigantë ishin aq të egër sa Nesari përfundimisht u desh t'i shkatërrojë ata, pasi dërgoi një përmbytje të madhe. Nesaru i donte njerëzit dhe i shpëtoi ata nga vdekja.

Indianët Huron.


Në fillim, nuk kishte asgjë tjetër përveç ujit. Vetëm një det i gjerë, i gjerë. Banorët e saj të vetëm ishin kafshë. Ata jetuan në ujë, nën ujë ose fluturuan nëpër ajër.
  Pastaj një grua ra nga qielli.
  Dy sythe polare fluturuan pranë dhe arritën ta kapnin atë në krahët e tyre. Sidoqoftë, barra ishte shumë e rëndë. Demonët kishin frikë se mos e hidhnin gruan dhe ajo do të mbytej. Ata bërtitën me zë të lartë për ndihmë. Në thirrjen e tyre të gjitha krijesat erdhën dhe lundruan.
  Breshka e Detit të Madh tha:
  - Vendos gruan qiellore në shpinë. Ajo nuk do të shkojë gjëkundi nga shpina ime e gjerë.
  Kordonët bënë ashtu.
  Pastaj këshillat e kafshëve filluan të mendojnë se si të vazhdohet. Breshka e mençur e Detit tha që një gruaje ka nevojë për tokë për të jetuar.
  Të gjitha kafshët nga ana tjetër filluan të zhyten në fund të detit, por askush nuk arriti në fund. Më në fund, Toad u mbyt. Kishte kaluar shumë kohë para se ajo të shfaqej përsëri dhe të sillte një grusht tokë. Ajo ia dha këtë tokë një gruaje. Një grua e rreshtoi në pjesën e pasme të Breshkës. Kështu u ngrit toka.
  Me kalimin e kohës, pemë u rritën mbi të, rrjedhin lumenj.
  Fëmijët e gruas së parë filluan të jetojnë.
  Dhe sot e kësaj dite, toka mbështetet në anën e pasme të Breshkës së Detit të Madh.

Indianët Maya.


Një herë në tokë nuk kishte njerëz, kafshë, gurë, pemë. Nuk kishte asgjë. Ishte një fushë e gjerë dhe e trishtuar, e mbuluar me ujëra. Në heshtjen e muzgut jetuan hyjnitë Tepev, Kukumats dhe Hurakan. Ata u futën në një bisedë dhe ranë dakord për atë që do të bëhej.
  Ata ndezën dritën që ndriçoi së pari tokën. Deti u tërhoq, duke ekspozuar tokën që mund të kultivohej dhe mbi të cilën luleshin lulet dhe pemët. Një aromë e bukur e ngjitur në parajsë nga pyjet e krijuara rishtas.
Zotat u gëzuan në krijimet e tyre. Sidoqoftë, ata menduan se pemët nuk duhet të mbeten pa shërbëtorë dhe rojtarë. Pastaj vendosën kafshë të të gjitha llojeve në degë dhe pranë mbathjeve. Kafshët mbetën të palëvizshme derisa perënditë të urdhëruan secilin prej tyre: - Do të shkoni të pini ujë nga lumenjtë. Do të shkoni të flini në një shpellë. Do të ecësh në katër këmbë dhe një ditë shpina do të dijë peshën e ngarkesave të bartura. Dhe ti, zogu, do të jetosh në degë dhe do të fluturosh nëpër ajër, duke mos pasur frikë të biesh.
  Kafshët u bindeshin urdhrave. Zotat menduan se të gjitha qeniet e gjalla duhet të vendosen në mjedisin e tyre natyror, por nuk duhet të jetojnë në heshtje, pasi heshtja është një sinonim i shkatërrimit dhe vdekjes. Pastaj u dhanë vota. Por kafshët mund të bërtisnin vetëm, duke mos ditur të thonin një fjalë të vetme të arsyeshme.
  Zotat e pikëlluar u këshilluan dhe u drejtuan kafshëve: - Meqenëse nuk ishit në gjendje të kuptoni kush jemi, do të jetoni përgjithmonë nga frika e të tjerëve. Disa nga ju do të gllabërojnë të tjerët pa neveri.
  Duke dëgjuar këto fjalë, kafshët u përpoqën të flasin. Sidoqoftë, vetëm ulërimat fluturuan nga fyti dhe goja. Kafshët iu bindën dhe e pranuan aktgjykimin: së shpejti ata filluan të ndjekin dhe flijonin, dhe mishi u gatua dhe kishte krijesa shumë më inteligjente që duheshin lindur.

Veza e botës dhe lindja e botës.

Sllavët e lashtë kishin disa legjenda se nga lindi bota dhe banorët e saj. Shumë popuj (grekët e lashtë, iranianët, kinezët) kishin mite se bota lindi nga një vezë. Legjenda dhe histori të ngjashme mund të gjenden midis sllavëve. Në përrallën e tre mbretërive, heroi niset në kërkim të tre princeshave në nëntokë. Së pari, ai bie në mbretërinë e bakrit, pastaj - në argjend dhe ar. Eachdo princeshë i jep heroit një vezë, në të cilën ai kthehet me radhë, përmbyll çdo mbretëri. Pasi hyri në dritën e bardhë, ai hedh vezë në tokë dhe shpalos të tre mbretëritë.

Një nga legjendat e vjetra thotë: «Në fillim, kur nuk kishte asgjë në botë përveç detit të gjerë, një rosë që fluturonte mbi të hodhi një vezë në humnerë. Veza u plas, dhe nga pjesa e poshtme e saj erdhi toka me djathë nënë, dhe nga lart qëndroi kasaforta e lartë e parajsës ".

Një legjendë tjetër lidh pamjen e botës me duelin e heroit me një gjarpër, i cili ruajti një vezë të artë. Heroi vrau një gjarpër, ndau një vezë - dolën tre mbretëri nga ajo: qiellore, tokësore dhe nëntokësore.

Dhe këtu është se si Sllavët Karpate flisnin për lindjen e botës:

Kur kishte fillimin e botës, Atëherë nuk kishte qiell, asnjë tokë, vetëm detin blu, Dhe në mes të detit ishte një lis i gjatë, Dy pëllumba të mrekullueshëm u ulën në një lis, Ata filluan të mendojnë se si ta gjejnë dritën? Do të zbresim në fund të detit, Do të nxjerrim rërë të imët, rërë të imët, gur të artë. Mbjellim rërë të shkëlqyeshme, do të fryjmë gurin e Artë. Nga rëra e mirë - toka e zezë, Studena voditsa, bar i gjelbër. Me gur të artë - qiell blu, qiell blu, diell të ndritshëm, muajin Yasen dhe të gjitha yjet.

Zoti krijon qiellin dhe detin (legjendat e fshatarëve rusë).

Idetë pagane për fillimin e botës pas adoptimit të Krishterimit u ndikuan fuqimisht nga feja e re. Krishterimi dha një pamje më harmonike të krijimit. Një interpretim popullor i mitit të krishterë gjendet në shumë legjenda. Këtu është një prej tyre.

Para krijimit të botës, një Zot i ndritshëm u ul në ajër dhe drita nga fytyra e tij ishte shtatëdhjetë herë më e ndritshme se drita e ditës, dhe rrobat e tij ishin më të bardha se dëbora, më të ndritshme se dielli. Atëherë nuk kishte as qiell, as tokë, as det, as reve, as yje, as ditë, as netë. Dhe Zoti tha: le të ketë një qiell kristal, agim dhe yje. Era fryu nga zorrët e tij dhe u ul në lindje në bukurinë e lavdisë së tij dhe vendosi bubullima në një karrocë hekuri. Atëherë Perëndia shikoi tokën dhe pa që gjithçka poshtë ishte pa formë dhe bosh. Ai pyeti veten si ta rregullonte më mirë tokën, dhe nga ato mendime të Zotit u ngritën netë të errëta dhe nga mendimet e Zotit u ngritën retë dhe mjegullat. Retë e shiut u mblodhën nga retë dhe ajo filloi të bjerë shi. Ai derdhi deri sa deti i kaltër të binte poshtë.

Zoti dhe Satanai krijojnë tokën. Por idetë popullore u ndikuan jo vetëm nga tregimet biblike, por edhe nga librat heretikë të ndaluar nga kisha, në të cilat bota u krijua jo vetëm nga Zoti, por edhe nga Satanai. Ideja se ekziston një luftë e vazhdueshme midis së mirës dhe së keqes (Zotit dhe Satanit) në botë ishte e afërt dhe e qartë për botëkuptimin e njerëzve. Ja se si ata biseduan për krijimin e tokës në veriun rus.

Zoti zbriti në det përmes ajrit dhe lundroi në të me një gotë të bardhë, derisa u takua me Satanin, duke notuar me një gotë të zezë. Ata vendosën të ngrinin tokën nga fundi i detit. Zoti e urdhëroi Satanin:

- Pikiatë në fund të detit dhe nxirrni disa kokrra tokë me fjalët "Në emër të Zotit, shko, tokë, mbas meje" dhe më ço lart.

Por E Keqja mashtroi dhe donte të bënte tokë vetëm për veten e tij dhe nuk përmendte emrin e Zotit. Ai u zhyt në humnerë dhe kur u shfaq, doli që ai nuk kishte një kokërr rërë në duar. Zhytur një herë tjetër - dhe përsëri dështim.

Pastaj iu lut Zotit për ndihmë dhe Zoti e ndihmoi. Satanai mori një pjesë të vogël të tokës nga fundi. Nga ai Perëndi i vogël krijoi madje vende dhe fusha, dhe djalli bëri humnerë të pakalueshëm, gryka dhe male të larta. Ja se si doli:

Kur Satanai, me urdhër të Zotit, mori tokën nga fundi i detit, ai nuk ia dha Perëndisë, ai e fshehu atë pak poshtë faqes së tij. Kur Zoti urdhëroi tokën që ai hodhi në sipërfaqen e detit të rritet, toka filloi të rritet përtej faqes së Satanait. Ai filloi ta pështyjë atë dhe nga cepi i Satanait u kthyen male, këneta dhe vende të tjera shterpë.

Në atë tokë që mbështetet.   Duke krijuar tokën, Zoti e forcoi atë mbi peshqit që notojnë në det. Everydo shtatë vjet, peshqit nganjëherë mbytet dhe rritet, kjo është arsyeja pse disa vjet janë me shi dhe të tjerët janë të thatë. Kur një peshk rrëzohet, ka tërmete.

Ata gjithashtu thonë se toka mbështetet mbi "ujë të lartë", ujë mbi një gur, gur në katër balena ari që lundrojnë në një lumë zjarri. Dhe të gjithë së bashku mbështeten në një lis të hekurt, i cili qëndron në fuqinë e Perëndisë.

Ja se si e thotë legjenda serbe:

Farë e mban tokën? - Uji është i lartë. Farë mban ujë? - Guri është i sheshtë. Holdsfarë mban një gur? - Katër balena të arta. Holdsfarë mban balena? - Lumi i zjarrit. Farë është duke mbajtur zjarr? - Lisi i hekurt, Ai ishte i pari që mbillet, Rrënja e Tij qëndron mbi fuqinë e Zotit.

Pemë botërore.   Sllavët imagjinuan tërë botën në formën e një lisi të madh - Pemës Botërore, mbi të cilën ishin vendosur të gjitha gjallesat.   Degët e pemës hynë në qiell, rrënjët - nën tokë. Në krye ishin dielli, hëna dhe yjet. Zogjtë jetonin në degë. Nën rrënjët e pemës jetonin gjarpërinjtë dhe banorët e tjerë të nëntokës. Pema, duke rënë gjethet dhe ringjallur përsëri, personifikoi ciklin e përjetshëm të jetës dhe vdekjes.

Krijimi i njeriut.

Pothuajse të gjitha traditat e sllavëve për origjinën e njeriut kthehen në legjendën biblike se si Zoti e krijoi njeriun nga balta, nga toka, nga pluhuri. E vërtetë, këtu tregimi biblik plotësohet nga një komplot rreth pjesëmarrjes së Satanit në këtë çështje. Më shpesh thuhej se e keqja krijoi trupin e njeriut dhe Zoti e futi shpirtin në të.

Kronika e vjetër ruse tregon se si Magi-Johebrenët flisnin për krijimin e njerëzve:

Zoti e lau në një banjë dhe e djersiti, e fshiu me një leckë (leckë) dhe e hodhi nga parajsa në tokë. Dhe Satani grindi me Perëndinë se nga mund ta krijojë njeriun. Dhe djalli e krijoi njeriun dhe Perëndia e futi shpirtin e tij tek ai. Prandaj, ndërsa një person vdes, trupi i tij shkon në tokë dhe shpirti i tij shkon te Zoti.

Sllavët gjithashtu kanë një legjendë të lashtë për krijimin e njerëzve nga vezët. Zoti, duke prerë vezët në gjysma, i hodhi në tokë. Këtu, nga gjysma, u mor një burrë, dhe nga tjetra, një grua. Burra dhe gra, të formuar nga gjysma e një veze, e gjejnë njëri-tjetrin dhe martohen. Disa gjysma ra në kënetë dhe vdiq atje. Prandaj, shokët e tyre të shpirtit nuk mund të gjejnë një palë dhe të kalojnë jetën vetëm.

Krijimi i kafshëve.

Sipas traditave popullore ruse, Zoti dhe Satanai morën pjesë në krijimin e shumicës së kafshëve, si njerëzit. Për shembull, këtu është krijimi i një qeni.

Zoti e krijoi qenin nga mbetjet e argjilës që mbeti nga krijimi i njeriut. Në fillim qeni ishte pa flokë, kështu që kur Zoti e la për të ruajtur njerëzit e parë që sapo u verbuan, ajo ngriu, kaçurrela dhe ra në gjumë. Sneak up për njerëzit e Satanait dhe pështyu mbi ta. Kur Perëndia, duke parë njerëzit me pështyma, filloi ta qortonte qenin, ajo tha: "Kështu që unë ngrija. Më jep lesh, atëherë do të jem roje besnike ”. Dhe Zoti i dha qenit një pallto. Sipas një legjende tjetër, ishte Satanai që i dha qenit një pallto në këmbim të mundësisë për t'iu afruar njerëzve të parë.

Kafshët e papastra të krijuara nga djalli u konsideruan në mesin e minjve sllavë, lepurave, gjelave, qifteve, si dhe zogjve të natës - bufat, bufat, owls. "Zogjtë e Perëndisë" e quajti një pëllumb, një gëlltitje, një biletë, një zog i hershëm, një lejlek.

Por ariu midis sllavëve lindorë u konsiderua një kafshë e pastër, që zbriste nga Zoti, një lloj dyfishi i njeriut. Shtë e mundur që një përfaqësim i tillë të ketë mbijetuar nga ato kohë kur ariu ishte një nga mishërimet e paganëve Veles.

Dorëzimi i punës tuaj të mirë në bazën e njohurive është e lehtë. Përdorni formularin më poshtë

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do të jenë shumë mirënjohës për ju.

Postuar në http://www.allbest.ru/

MOU "Shkolla publike Malotayabinskaya e rrethit Yalchik të Republikës Chuvash"

"EXCELSIOR-2011"

Historia e seksionit

Mitet e krijimit

student

Ivanova Elina, Klasa 6

mbikëqyrësi:

Izosimova Nadezhda Aleksandrovna, mësuese e historisë

përmbajtje

  • paraqitje
  • unë. Mitet për krijimin e Universit nga bota Veza
  • Kinë e lashtë
  • Indi antike
  • Mitologjia sllave
  • II. Mitet për krijimin e botës nga Oqeani kryesor
  • Egjipti i lashtë
  • Mitologjia sumeriane
  • III. Bibla e Krijimit
  • përfundim
  • letërsi

paraqitje

Të gjithë njerëzit modern e dinë se si funksionon bota jonë. Ne jetojmë në planetin Tokë, i cili së bashku me planetët e tjerë rrotullohen rreth Diellit. Sistemi ynë diellor hyn në një galaktikë me shumë galaktika të tjera ...

Theështja e strukturës së Universit është e pandashme nga çështja e origjinës së saj. Në çdo kohë, njeriu shqetësohej se nga vinte kjo botë dhe cilat janë fazat kryesore të formimit të saj.

Në çdo kulturë tradicionale kombëtare, ekzistojnë mite që shpjegojnë origjinën e Universit dhe njeriut, si dhe që tregojnë për fazën fillestare të ekzistencës së Tokës. Kjo pjesë e mitologjisë në shkencë quhet kozmogoni, dhe mitet quhen kozmogonikë.

Mitet kozmogonike, mitet e krijimit, mitet për origjinën e Universit nga kaosi, komploti fillestar kryesor i shumicës së mitologjive. Ata fillojnë me një përshkrim të kaosit (zbrazëtinë), mungesë rendi në univers, bashkëveprimin e elementeve origjinale. Motivet kryesore të miteve kozmogonike janë strukturimi i hapësirës dhe kohës së jashtme, ndarja e tokës dhe e qiellit nga perënditë, vendosja e boshtit kozmik - pema botërore, ndriçuesit (ndarja e ditës dhe natës, drita dhe errësira), krijimi i bimëve dhe kafshëve. Krijimi përfundon, si rregull, me krijimin e njeriut.

Popuj të ndryshëm kanë mite për origjinën e botës nga veza botërore, Oqeani kryesor, Zoti Krijues.

Qëllimi i punës: të identifikojë ngjashmëritë dhe ndryshimet në mitet për krijimin e botës së popujve të ndryshëm;

Objektivat: analiza e miteve për sa i përket origjinës së tyre;

Objekti i studimit: mitet e popujve të botës për krijimin e botës;

Hipoteza: krijimi i botës nga bota Veza, nga Oqeani kryesor dhe Zoti Krijues.

Metoda e hulumtimit: Njohja me mitet e krijimit dhe analiza e tyre.

bibla e mitit të krijimit

I. Mitet për krijimin e Universit nga bota Veza

Kinë e lashtë

Në fillim, universi ishte si një vezë. Kjo vezë lindi vetë

Indi antike

Në fillim nuk kishte asgjë. Nuk kishte diell, as hënë, as yll. Vetëm ujë

zgjatet pafundësisht. Në fillim, ujërat kozmikë fillore filluan të ndizen. Me fuqinë e nxehtësisë kozmike - tapas - një vezë lindi në ujëra. Ai lundronte në ujëra kur koha ende nuk ishte matur, por pas një periudhe të barabartë me një vit, krijuesi i Universit Brahma doli nga embrioni i artë. Brahma, me fuqinë e mendimit, e ndan vezën në dy gjysma: nga njëra është krijuar qielli, nga tjetri toka; hapësira ajrore lind midis tyre. Brahma vendosi tokën midis ujërave, krijoi pikat kardinal - nuk është për asgjë që ai ka katër fytyra dhe katër duar - dhe filloi numërimin. Por kur krijuesi shikoi përreth dhe pa që Universi është bosh, një frikë nga vetmia e përfshiu mbi të. Që atëherë, të gjithë kanë frikë nga vetmia. Brahma, megjithatë, vazhdoi të reflektojë dhe u vendos në idenë se dikush mund të ketë frikë nga diçka jashtë vetes. Askush nuk duhet të ketë frikë, por ekzistenca e tij është e zymtë. Pastaj Brahma, me fuqinë e mendimit, lindi shtatë djem - zotër të të gjitha krijesave. Më i moshuari është Marichi, mishërimi i dritës së yllit, ai lindi nga shpirti i Brahmës. Nga sytë e tij lindi djali i dytë - Atria. Nga buzët lindi Angiras, një ndërmjetës midis njerëzve dhe perëndive. E katërta - Pulasti - nga veshi i djathtë, dhe nga e majta - Pulaha. Djali i gjashtë i Kratu lindi nga hundët e Brahmës. Djali i shtatë i Brahmës ishte Daksha, i lindur nga gishti i madh në këmbën e djathtë; nga një gisht në këmbën e majtë, lindi e bija e vetme - Virini. Ata prodhuan pasardhës të shumtë me Daksha, fëmijët e tyre u bënë yjor në qiell.

Mitologjia sllave

Në fillim të kohës, bota ishte në errësirë. Por, i Plotfuqishmi zbuloi Vezën e Artë, në të cilën Rod ishte mbyllur - Prindi i të gjitha gjërave. Rod lindi Dashuria - Nëna Lada dhe, me fuqinë e Dashurisë, duke shkatërruar burgun e tij, lindi Universin - botë të panumërta yjore, si dhe botën tonë tokësore.

Dielli doli pastaj nga fytyra e tij.

Muaji i ndritshëm është nga gjiri i Tij.

Yjet e shpeshtë janë nga sytë e Tij.

Agimet e kthjellta - Nga vetullat e tij.

Natën e errët - po nga mendimet e Tij.

Erërat e egra - nga fryma.

Pra Rod lindi gjithçka që shohim përreth - gjithçka që është me Rod - gjithçka që ne e quajmë Natyrë. Gara ndau botën e dukshme, të dukshme, domethënë Apparition, nga bota shpirtërore e padukshme, nga Novi. Rod e ndau të Vërtetën nga Krivda. Në qerren e zjarrit, Rod miratoi Thunder. Sun God Ra, i cili doli nga faqja e Familjes, u miratua në një varkë të artë, dhe Muaji në argjend. Familja buronte nga buzët e tyre Fryma e Perëndisë - nëna e shpendëve. Me anë të Frymës së Zotit, Rod lindi Svarogun - Atin Qiellor. Svarog përfundoi paqeruajtjen. Ai u bë mjeshtër i Botës tokësore, zot i Mbretërisë së Perëndisë. Svarog miratoi dymbëdhjetë shtyllat që mbështesin themelin. Nga Fjala e Shumë të Lartit, Rod krijoi Zotin Barma, i cili filloi të mashtrojë lutjet, lavdërimet, të recitojë Vedat. Ai gjithashtu lindi Frymën e Barmës, bashkëshorten Tarusa. Klani u bë Pranvera Qiellore dhe pjelli ujërat e Oqeanit të Madh. Nga shkuma e ujërave të Oqeanit doli Duck Botërore, e cila lindi shumë perëndi - jasuns dhe demonët-dasuns. Klani lindi Lopën Zemun dhe Sedun Bricjapin, qumështin e derdhur nga thithkat e tyre dhe u bë Rruga e Qumështit. Pastaj ai krijoi gurin Alatyr, me të cilin filloi të rrëzojë këtë qumësht. Nga gjalpi i marrë pas mishit të gjelit, u krijua Cheese Mother Earth.

Të tre mitet janë të bashkuar nga ideja e përgjithshme e origjinës së botës nga Veza. Nga Veza, lind një krijues, i cili më pas ndan tokën nga parajsa dhe krijon të gjitha gjallesat.

II. Mitet për krijimin e botës nga Oqeani kryesor

Egjipti i lashtë

Një herë pas here, shumë miliona vjet më parë, kishte Kaos - një oqean i pafund dhe pa fund. Ky oqean u quajt Nun. E zymtë, ai ishte një pamje! Ujërat e ftohtë të nartësuar të Nunit dukeshin se ngrinë përgjithmonë në qetësi. Asgjë nuk e shqetësoi paqen. Kaluan shekuj dhe mijëvjeçarë, dhe oqeani i Nun mbeti i palëvizshëm. Por dikur ndodhi një mrekulli. Uji papritmas u spërkat, u lëkund dhe u shfaq në sipërfaqe perëndia e madhe Atum. - Unë ekzistoj! Unë do të krijoj botën! Nuk kam baba dhe nënë; Unë jam perëndia i parë në univers dhe do të krijoj perëndi të tjera! Me një përpjekje të jashtëzakonshme, Atum u shkëput nga uji, u ngjit sipër humnerës dhe, duke ngritur duart, shqiptoi një magji magjike. Në atë moment, u dëgjua një ulërimë shurdhuese dhe Ben-Ben Hill u rrit midis llakut të shkumëzuar nga humnera. Atum u mbyt poshtë kodrës dhe filloi të pyes veten se çfarë të bënte më pas. Unë do të krijoj erën, mendoi Atum ashtu. Pa erë, ky oqean do të ngrijë përsëri dhe do të mbetet i palëvizshëm përgjithmonë. Dhe unë gjithashtu do të krijoj perëndeshën e shiut dhe lagështisë - në mënyrë që uji i oqeanit t'i bindet asaj. Dhe Atum krijoi perëndinë e erës Shu dhe perëndeshën Tefnut - një grua me kokën e një luaneshë të ashpër. Ishte çifti i parë hyjnor në tokë. Por atëherë ndodhi fatkeqësia. Errësira e padepërtueshme ende mbështjell Universin, dhe në errësirën e Kaosit, Atum humbi fëmijët e tij. Pavarësisht sa i quajti ata, sa bërtisnin, duke mahnitur shkretëtirën e ujit me të qara dhe vajtime, përgjigjja ndaj tij ishte heshtje. Në dëshpërim të plotë, Atum nxori syrin dhe, duke iu drejtuar atij, bërtiti: - Syri im! Bëni atë që po ju them. Shkoni në oqean, gjeni fëmijët e mi Shu dhe Tefnut dhe kthejeni ato tek unë. Syri shkoi në oqean, dhe Atum u ul dhe priti kthimin e tij. Pasi më në fund humbi të gjitha shpresat për të parë përsëri fëmijët e tij, Atum bërtiti: "Oh mjerë!" Shouldfarë duhet të bëj? Jo vetëm që kam humbur përgjithmonë djalin tim Shu dhe vajzën time Tefnut, përveç kësaj unë përsëri humba Syri! Dhe ai krijoi një Sy të ri dhe e futi në prizën e tij të zbrazët të syrit. Pas shumë vitesh kërkimesh, Syri i Vërtetë i gjeti në oqean. Sapo Shu dhe Tefnut u ngjitën në kodër, Zoti u nxitua drejt tyre për t'i përqafuar sa më shpejt, kur Syri, duke u ndezur nga tërbimi, u hodh në Atum dhe u zemërua: "doesfarë do të thotë kjo ?!" A është fjala jote që shkova në Oqeanin Nun dhe ua ktheva fëmijët e humbur te ju! Unë ju kam bërë një shërbim të shkëlqyeshëm, dhe ju. "Mos u zemëro," tha Atum. "Do t'ju vë në ballin tuaj, dhe prej andej do të mendoni botën që unë do të krijoj, do të admironi bukurinë e saj." Por Syri i ofenduar nuk donte të dëgjonte ndonjë justifikim. Duke u përpjekur me çdo kusht ta ndëshkonte Zotin për tradhti, ai u shndërrua në një koburë helmuese gjarpri. Me një zhurmë të rrezikshme, kobra fryu qafën dhe lau dhëmbët e saj vdekjeprurës, drejtuar drejtpërdrejt Atum. Sidoqoftë, Zoti me qetësi e mori gjarprin në duar dhe e vendosi në ballë. Që nga ajo kohë, gjarpri me sy ka zbukuruar kurorat e perëndive dhe faraonëve. Ky gjarpër quhet Urey. Një zambak i bardhë u rrit jashtë oqeanit. Budi u hap, dhe prej andej hyri perëndia e diellit Ra, i cili solli në botë dritën e shumëpritur. Duke parë Atumin dhe fëmijët e tij, Ra bërtiti me gëzim. Lotët e tij ranë për tokë dhe u kthyen në njerëz.

Mitologjia sumeriane

Një herë, kur nuk kishte as parajsë dhe as tokë, Tiamat jetonte - perëndeshë e ujërave të ëmbla, Apsu - perëndia e ujërave të kripura dhe djali i tyre - një mjegull që ngrihet mbi ujë.

Pastaj, dy palë binjakë lindi në Tiamat dhe Apsu: Lahma dhe Lahama (demonë), dhe pastaj Anshar dhe Kishar, të cilët ishin më të zgjuar dhe më të fortë se pleqtë. Anshari dhe Kishari kishin një fëmijë me emrin Anna. Anna u bë perëndia e parajsës. Anna lindi Ea. Ky është perëndia e ujërave nëntokësorë, magjisë. Zotat e rinj - Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Anna dhe Ea - u mblodhën çdo natë për një festë të zhurmshme. Ata ndaluan që Apsu dhe Tiamat të mos flinin sa duhet. Vetëm Mummu, djali i madh i Apsu dhe Tiamat, nuk morën pjesë në këto argëtime. Apsu dhe Mummu iu drejtuan perëndive më të reja me një kërkesë për të ndaluar festimet, por ata nuk i dëgjuan. Pleqtë vendosën të vrisnin të gjithë ata që ndërhyjnë në gjumë.

Ea vendosi të vriste Apsu, i cili filloi një komplot kundër të rinjve.

Tiamat vendosi të hakmerret për vdekjen e burrit të saj. Burri i saj i ri, perëndia Kingu, e mbështeti me forcë këtë ide. Pra, Tiamat dhe Kingu kanë hartuar një plan hakmarrjeje. Pasi mësoi planin e Tiamat, Ea iu drejtua gjyshit të Ansharit për këshilla. Anshar propozoi të mposhtte Tiamat me ndihmën e magjisë, sepse burri i saj u trajtua saktësisht në këtë mënyrë. Por fuqitë magjike të Ea nuk ndikojnë në Tiamat. Anu, babai i Ea, u përpoq të arsyetonte me perëndeshën e zemëruar, por asgjë nuk erdhi prej saj. Meqenëse magjia dhe negociatat nuk çuan në asgjë, mbetet të kthehemi në forcën fizike. Kush të dërgojë në betejë? Të gjithë vendosën që vetëm Marduk mund ta bënte. Anshar, Anu dhe Ea i kushtuan të riut Marduk sekretet e magjisë hyjnore. Marduk është gati të luftojë me Tiamat; si shpërblim për fitoren, ai kërkon fuqinë e pandarë të zotit suprem. I ri Marduk mblodhi të gjithë Annunaki (siç e quajtën perënditë vetë) në mënyrë që ata të miratojnë luftën me perëndeshën supreme dhe ta njohin atë si mbretin e tyre. Anshar dërgoi sekretarin e tij Kaku për të thirrur Lahma, Laham, Kishar dhe Damkin. Kur mësuan luftën e afërt, perënditë u tmerruan, por një darkë e mirë me shumë verë i siguroi ata. Për më tepër, Marduk demonstroi fuqinë e tij magjike dhe perënditë e njohën atë si mbret. Beteja e pamëshirshme zgjati një kohë të gjatë. Tiamat luftoi ashpër. Por Marduk mundi perëndeshën. Marduk hoqi "tabelat e fatit" nga Kingu (ata përcaktuan lëvizjen e botës dhe rrjedhën e të gjitha ngjarjeve) dhe i vendosën në qafë. Ai preu trupin e Tiamatit të vrarë në dy pjesë: ai bëri qiellin nga njëra dhe tokën nga tjetra. Njerëzit u krijuan nga gjaku i Kingu i vrarë.

Shouldfarë duhet të dallohet nga këta mite ... Dhe në mitologjinë sumeriane dhe egjiptiane gjejmë konceptin e ekzistencës origjinale të vetëm një oqeanit të gjerë, i cili ishte në vetvete. Ky oqean ishte i pajetë. Pastaj, perënditë lindin nga Oqeani, të cilët lindin hyjni të tjera, me shumë të afërm dhe krijojnë tërë botën. Zotat i krijojnë njerëzit. Kjo do të thotë, në këto mite mund të gjurmohen tre faza kryesore, njëra pas tjetrës: 1 - ekzistenca e Oqeanit origjinal, 2 - lindja e perëndive dhe krijimi i botës, 3 - krijimi i njeriut.

III. Bibla e Krijimit

Krishterimi e sheh shfaqjen e universit si krijimin e një Zoti të vetëm Krijues. Perëndia krijoi të gjithë botën në gjashtë ditë: "Në fillim Zoti krijoi parajsën dhe tokën. Por toka ishte pa ujë dhe bosh dhe errësira ishte sipër humnerës; dhe Fryma e Perëndisë lëvizte mbi ujërat. Dhe Perëndia tha: Le të ketë dritë. Dhe kishte dritë. Dhe Zoti e pa. drita që është mirë: dhe Zoti e ndau dritën nga errësira. Dhe Zoti e quajti ditën e dritës dhe errësirën natën. Dhe erdhi mbrëmja dhe erdhi mëngjesi: një ditë. Dhe Zoti tha: le të ketë një themel në mes të ujit dhe le ta ndajë ujin nga Ditën e tretë, ai mblodhi të gjitha ujërat në tokë, kështu që uji u shua dhe u shfaq toka nga uji. Ditën e katërt ai krijoi dy drita: një, të shkëlqejë gjatë ditës, dhe një tjetër natën. Në ditën e pestë ai krijoi peshk dhe zvarranikë, si dhe zogj në qiell. Dhe ditën e gjashtë ai krijoi të gjitha llojet e kafshëve që ecin në tokë. Pastaj Zoti krijoi njeriun në imazhin e tij dhe në ditën e shtatë Zoti pushoi nga mundimet e tij dhe bekoi këtë ditë, duke e bërë atë një festë përgjithmonë.

Një tipar dallues i mitit biblik është se i vetmi krijues Zoti është krijuesi i vërtetë i njeriut. E gjithë bota u krijua vetëm për ekzistencën e njeriut, i cili është imazhi i Zotit dhe që është i destinuar të mbretërojë mbi botë. Dhe në mitologji, paraqitja e njeriut duket si një ngjarje dytësore në sfondin e origjinës së perëndive. Krijimi i botës brenda gjashtë ditëve është sekuencial, hap pas hapi. Pas fazës tjetër të krijimit, Zoti e karakterizon natyrën dhe krijesën e pacenuar si të përsosur në sytë e tij. Kjo njohje nuk është në mit. Kuptimi biblik i krijimit të botës dhe njeriut është i ndryshëm nga mitet e krijimit të botës nga Veza dhe Oqeani kryesor.

përfundim

Mitet kozmogonike të popujve të botës janë një pjesë integrale e mitologjisë. Materiali i tyre tregon qartë gjeneralitetin dhe ndryshimet. Vëzhgohet interpretimi i kulturave, dhe kjo shpjegon ngjashmërinë e motiveve dhe elementeve në mitet e popujve të ndryshëm.

Këto mite do të barten brez pas brezi. Ata do të jenë të përjetshëm. Dhe unë mendoj se sekretet e universit gjithmonë do të tërheqin një person.

letërsi

1. Mitet për krijimin e botës / V.Ya. Petruhin. - M: Astrel: AST: LUX, 2005.

2. Mitet e Indisë së Lashtë / E.N. Temkin. - M: Shkencë, 1976.

3. Feja e Egjiptit të Lashtë / MA. Korostovtsev. - M: Shkencë, 1976.

4. Historia e botës antike / A.A. Vigasina. - M: Arsimi, 1993.

5. http: // ru. wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BC % D0% B8% D1% 80% D0% B0_% D0% B2_% D0% 91% D0% B8% D0% B1% D0% BB% D0% B8% D0% B8

Postuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

    Koncepti i mitit dhe mitologjisë. Gjeografia e mitologjive botërore. Origjina e njerëzimit dhe origjina e pjesës tjetër të botës. Traditat që përshkruajnë veprat e perëndive dhe shpjegojnë sekretet e botës në mitet e Egjiptit të lashtë, Azisë Jugore dhe Lindore, në fetë moderne të botës.

    abstrakt, shtuar 06/22/2012

    Përfaqësimi i botës në tekstet mitopoetike dhe artin antik; modele të krijimit të botës. Traditat për trupat qiellorë, legjendat për krijimin e njerëzve të parë. Hyjnitë e sllavëve dhe Rusisë pagane, mitologji më e lartë dhe e ulët, thashethemet e fshatit.

    letër afat, shtuar 11.24.2010

    Legjendat antike për një përmbytje ose disa përmbytje. Vepra të letërsisë Sumero-Babilonase. Miti i krijimit Sumerian. Poema për Gilgamesh. Dallimi dhe ngjashmëria e përmbytjes biblike nga Sumerian-Babilonia. Ideja e armiqësisë së civilizimit dhe natyrës.

    punë provë, shtuar 03/20/2013

    Përshkrimi i përgjithshëm dhe drejtimet e formimit, si dhe justifikimi i natyrës genotheistic të traditës fetare të lashtë egjiptiane. Besimet dhe hyjnitë e hershme dhe adhurimi i kafshëve. Legjendat dhe krijimi i botës dhe pasqyrimi i tyre në mitologjinë e Egjiptit të lashtë.

    prezantim, shtuar 11/18/2016

    Origjina etnike dhe fetare e besimeve të amerikanëve vendas. Edukimi dhe tiparet e zakonshme të traditave fetare të fiseve vendase amerikane. Cikli i jetës dhe vdekjes në këndvështrimin e indianëve. Mitet e fiseve Indiane Amerikane të krijimit të botës.

    abstrakt, shtuar 05/28/2015

    Arti më i lashtë i Harapa. Mitologjia e Indisë antike. Baza e botëkuptimit të indianëve. Legjendat e Budës. Mitet kozmogonike dhe antropogjene rreth perëndive dhe jetës njerëzore. Zotat kryesorë në hinduizëm: Brahma, Shiva, Vishnu, Shakti, Ganesha. Modeli vertikal i botës.

    prezantimi i shtuar 02/11/2014

    Historia e formimit të Islamit, roli në këtë proces i të dërguarit të madh të Allahut - Muhamedit. Karakteristikat përbërëse të Kuranit, ndarja e Biblës në Testamentin e Vjetër dhe të Ri. Identifikimi i karaktereve biblike në legjendat kuranore rreth krijimit të botës dhe profetëve.

    gazeta me termin e shtuar 01/21/2012

    Epika e lashtë indiane për origjinën e botës, mitologjinë e popujve evropianë rreth origjinës së njeriut. Kozmogoni e miteve sllave, uniteti i tyre ideologjik me mitologjinë finlandeze dhe skandinave. Kuptimi dhe ritet e sakrificës në fe dhe popuj të ndryshëm.

    dokument afatgjatë, shtuar 08/27/2009

    Thelbi i Zotit dhe emri i tij janë në fe të ndryshme. Legjenda e lashtë egjiptiane e Krijimit. Duke tërhequr paralele midis Papirusit dhe Biblës. Besimi te të dërguarit e mbinatyrshëm të perëndive - engjëjve. Hierarkitë qiellore dhe ndëshkimi i Zotit në legjenda, mite dhe tradita.

    abstrakt, shtuar më 07/14/2010

    Origjina e fesë së lashtë egjiptiane, besimet e hershme. Karakteristikat e ideve për krijimin e botës në qytete të ndryshme: Heliopolis, Hermopolis, Memphis. Zotat kryesorë dhe lokalë; shfaqja e adhurimit të diellit. Arsyet e grushtit të shtetit Akhenaten dhe pasojat e tij.

Në fillim nuk kishte asgjë, as Parajsë dhe as Tokë. Vetëm Kaosi - i errët dhe i pakufishëm - mbushi gjithçka me vetveten. Ai ishte burimi dhe fillimi i jetës. Gjithçka vinte prej tij: bota, Toka dhe perënditë e pavdekshme.

Në fillim, Gaia, perëndeshë e Tokës, doli nga Kaosi, një strehë universale e sigurt, duke i dhënë jetë gjithçkaje që jeton dhe rritet mbi të. Në thellësinë e tokave të thella, në thelbin e tij më të errët, lindi një Tartarus i zymtë - një humnerë e tmerrshme plot errësirë. Sa më larg nga toka në qiellin e ndritshëm, deri më tani shtrihet Tartarus. Tartari është rrethuar nga bota nga një gardh bakri, natën mbretëron në mbretërinë e tij, rrënjët e tokës e gërshetojnë dhe e lanë detin e hidhur të kripur.

Nga Kaosi, lindi edhe Erosi më i bukur, që me fuqinë e Dashurisë, të derdhur në botë përgjithmonë, ai mund të fitojë zemra.

Kaosi i pakufishëm i dha errësirë \u200b\u200bErrësirës së Përjetshme - Erebusit dhe Natës së Zezë - Nyuktu, ata, të kombinuar, i dhanë jetë Dritës së përjetshme - Eterit dhe Ditës së ndritshme - Hemera. Drita u përhap në të gjithë botën dhe filloi të zëvendësojë njëri-tjetrin natën dhe ditën.

Nëna e perëndive, Gaia, lindi një qiell të barabartë Starry - Uranus, i cili, si një mbulesë e pafund, mbështjell Tokën. Gaia-Tokë arrin për të, duke ngritur maja të mprehta malore, duke dhënë dritën, ende jo të lidhur me Uranus, Detin gjithnjë të zhurmshëm.

Nëna Tokë ka lindur Qiell, Malet dhe Detin, dhe ata nuk kanë një baba.

Urani u martua me Gaia të frytshme, dhe gjashtë djem dhe vajza - titanë të fuqishëm - u lindën për një çift hyjnor. Djali i tyre i lindur i parë, Oqeani, i thellë, ujërat e të cilit lanë butësisht Tokën, ndanë një shtrat me Tethys, duke u dhënë jetë të gjithë lumenjve që nxitojnë në det. Tre mijë djem - perënditë e lumenjve - dhe tre mijë vajza-oqeanide - lindi një Oqean me flokë gri, kështu që ata dhanë gëzim dhe prosperitet për të gjitha gjallesat, duke e mbushur atë me lagështi.

Një çift tjetër i titanëve - Hyperion dhe Theia - lindi Diellin-Helios, Selena-Moon dhe Eos-Dawn të \u200b\u200bbukur. Yjet erdhën nga Eos që shkëlqejnë në qiell natën, dhe erërat janë era e veriut e Boreas, era e lindjes e Evreux, Noteja e lagësht jugore dhe era e butë perëndimore e Zephyr, që sjellin re të bardha shiu.

Tre gjigantë të tjerë - Ciklopët - lindi gjithashtu nga Nënë Gaea, në të gjitha të ngjashme me Titans, por duke pasur vetëm një sy në ballë. Gaia lindi gjithashtu treqind të armatosur dhe pesëdhjetë koka gjigant-hekatonheirs me fuqi të jashtëzakonshme. Asgjë nuk mund të qëndrojë kundër tyre. Ata ishin aq të fortë dhe të tmerrshëm sa Ati Urani i urrente në shikim të parë dhe i burgosi \u200b\u200bnë zorrët e Tokës, në mënyrë që të mos shfaqeshin përsëri.

Nëna Gaia vuajti, e shtypur nga barra e saj e tmerrshme, e mbyllur në thellësi të saj. Dhe pastaj ajo u bëri thirrje fëmijëve të saj, duke u thënë atyre që zoti i parë Urani planifikoi veprën e keqe dhe dënimi duhet të binte mbi të. Sidoqoftë, titanët kishin frikë të shkonin kundër babait të tyre, vetëm Cronus dinak, më i riu nga fëmijët e lindur me titan, ranë dakord të ndihmonin Nënën që të rrëzonte Uranin. Me draprin e hekurt që Gaia i dorëzoi, Kronusi ndërpreu babanë e një anëtari që mbante fëmijë tek Ati i tij. Nga pikat e gjakut që derdheshin mbi tokë, lindi Erinisët e tmerrshëm, duke mos ditur mëshirë. Nga shkuma e detit, e cila lau një copë mishi hyjnor për një kohë të gjatë, lindi Afërdita e bukur, perëndeshë e dashurisë.

Urani i gjymtuar u tërbua, duke mallkuar fëmijët e tij. Ndëshkimi për ligësinë ishte hyjnitë e tmerrshme të lindura nga Goddess of Night: Tanata - death, Eris - discord, Apatu - mashtrim, Ker - shkatërrim, Hypnos - një ëndërr me një tufë vizionesh të errëta, të rënda, duke mos ditur mëshirën Nemesis - hakmarrja për krime. Shumë hyjnive që sjellin vuajtje në botë, Nyukta lindi.

Tmerri, grindja dhe fatkeqësia u sollën në botë nga këta perëndi, ku Kron mbretëroi mbi fronin e të atit.

MITI GJYQS POR KRIJIMIN E BOTS

Në fillim nuk kishte asgjë, as Parajsë dhe as Tokë. Vetëm Kaosi - i errët dhe i pakufishëm - mbushi gjithçka me vetveten. Ai ishte burimi dhe fillimi i jetës. Gjithçka vinte prej tij: bota, Toka dhe perënditë e pavdekshme.

Në fillim, Gaia, perëndeshë e Tokës, doli nga Kaosi, një strehë universale e sigurt, duke i dhënë jetë gjithçkaje që jeton dhe rritet mbi të. Në thellësinë e tokave të thella, në thelbin e tij më të errët, lindi një Tartarus i zymtë - një humnerë e tmerrshme plot errësirë. Sa më larg nga toka në qiellin e ndritshëm, deri më tani shtrihet Tartarus. Tartari është rrethuar nga bota nga një gardh bakri, natën mbretëron në mbretërinë e tij, rrënjët e tokës e gërshetojnë dhe e lanë detin e hidhur të kripur.

Nga Kaosi, lindi edhe Erosi më i bukur, që me fuqinë e Dashurisë, të derdhur në botë përgjithmonë, ai mund të fitojë zemra.

Kaosi i pakufishëm i dha errësirë \u200b\u200bErrësirës së Përjetshme - Erebusit dhe Natës së Zezë - Nyuktu, ata, të kombinuar, i dhanë jetë Dritës së përjetshme - Eterit dhe Ditës së ndritshme - Hemera. Drita u përhap në të gjithë botën dhe filloi të zëvendësojë njëri-tjetrin natën dhe ditën.

Nëna e perëndive, Gaia, lindi një qiell të barabartë Starry - Uranus, i cili, si një mbulesë e pafund, mbështjell Tokën. Gaia-Tokë arrin për të, duke ngritur maja të mprehta malore, duke dhënë dritën, ende jo të lidhur me Uranus, Detin gjithnjë të zhurmshëm.

Nëna Tokë ka lindur Qiell, Malet dhe Detin, dhe ata nuk kanë një baba.

Urani u martua me Gaia të frytshme, dhe gjashtë djem dhe vajza - titanë të fuqishëm - u lindën për një çift hyjnor. Djali i tyre i lindur i parë, Oqeani, i thellë, ujërat e të cilit lanë butësisht Tokën, ndanë një shtrat me Tethys, duke u dhënë jetë të gjithë lumenjve që nxitojnë në det. Tre mijë djem - perënditë e lumenjve - dhe tre mijë vajza-oqeanide - lindi një Oqean me flokë gri, kështu që ata dhanë gëzim dhe prosperitet për të gjitha gjallesat, duke e mbushur atë me lagështi.

Një çift tjetër i titanëve - Hyperion dhe Theia - lindi Diellin-Helios, Selena-Moon dhe Eos-Dawn të \u200b\u200bbukur. Yjet erdhën nga Eos që shkëlqejnë në qiell natën, dhe erërat janë era e veriut e Boreas, era e lindjes e Evreux, Noteja e lagësht jugore dhe era e butë perëndimore e Zephyr, që sjellin re të bardha shiu.

Tre gjigantë të tjerë - Ciklopët - lindi gjithashtu nga Nënë Gaea, në të gjitha të ngjashme me Titans, por duke pasur vetëm një sy në ballë. Gaia lindi gjithashtu treqind të armatosur dhe pesëdhjetë koka gjigant-hekatonheirs me fuqi të jashtëzakonshme. Asgjë nuk mund të qëndrojë kundër tyre. Ata ishin aq të fortë dhe të tmerrshëm sa Ati Urani i urrente në shikim të parë dhe i burgosi \u200b\u200bnë zorrët e Tokës, në mënyrë që të mos shfaqeshin përsëri.

Nëna Gaia vuajti, e shtypur nga barra e saj e tmerrshme, e mbyllur në thellësi të saj. Dhe pastaj ajo u bëri thirrje fëmijëve të saj, duke u thënë atyre që zoti i parë Urani planifikoi veprën e keqe dhe dënimi duhet të binte mbi të. Sidoqoftë, titanët kishin frikë të shkonin kundër babait të tyre, vetëm Cronus dinak, më i riu nga fëmijët e lindur me titan, ranë dakord të ndihmonin Nënën që të rrëzonte Uranin. Me draprin e hekurt që Gaia i dorëzoi, Kronusi ndërpreu babanë e një anëtari që mbante fëmijë tek Ati i tij. Nga pikat e gjakut që derdheshin mbi tokë, lindi Erinisët e tmerrshëm, duke mos ditur mëshirë. Nga shkuma e detit, e cila lau një copë mishi hyjnor për një kohë të gjatë, lindi Afërdita e bukur, perëndeshë e dashurisë.

Urani i gjymtuar u tërbua, duke mallkuar fëmijët e tij. Ndëshkimi për ligësinë ishte hyjnitë e tmerrshme të lindura nga Goddess of Night: Tanata - death, Eris - discord, Apatu - mashtrim, Ker - shkatërrim, Hypnos - një ëndërr me një tufë vizionesh të errëta, të rënda, duke mos ditur mëshirën Nemesis - hakmarrja për krime. Shumë hyjnive që sjellin vuajtje në botë, Nyukta lindi.

Tmerri, grindja dhe fatkeqësia u sollën në botë nga këta perëndi, ku Kron mbretëroi mbi fronin e të atit.

DOELLA KRIJIMI MITI

Në fillim të Eurynome, perëndeshë e të gjitha gjërave, u rebelua lakuriq nga Kaosi dhe zbuloi se ajo nuk kishte asgjë për t'u mbështetur. Prandaj, ajo ndau qiellin nga deti dhe filloi vallëzimin e vetmuar mbi valët e saj. Në vallëzimin e saj, ajo u zhvendos në jug, dhe pas saj ishte një erë që i dukej asaj mjaft e përshtatshme për të filluar krijimin. Duke u kthyer rreth, ajo e kapi këtë erë nga veriu, e shtrydhi në pëllëmbët e saj - dhe gjarpri i madh Ophion u shfaq para syve të saj. Për të mbajtur ngrohtë, Eurynome kërceu me zemërim derisa dëshira e Ophion ngjalli, dhe ai përshkoi ijët e saj hyjnore që ta zotëronin. Kjo është arsyeja pse era e veriut, e cila quhet edhe Boreas, fekondon: kjo është arsyeja pse mares, duke u kthyer prapa kësaj ere, lindin shkuma pa ndihmën e një stallioni. Në të njëjtën mënyrë, Eurinoma ngjizi një fëmijë.

Pastaj ajo u shndërrua në një pëllumb, u ul, si një pulë, në valë dhe pas kalimit të kohës së caktuar, ajo vuri Vezën e Botës. Me kërkesën e saj, Ophion përfundoi shtatë herë rreth kësaj veze dhe e kapi deri sa të ndahej në dysh. Dhe gjithçka që ekziston në botë u shfaq prej saj: dielli, hëna, planetët, yjet, toka dhe malet e saj, lumenjtë, pemët, kullosat dhe qeniet e gjalla.

Eurinoma dhe Ophion u vendosën në Olimp, por ai e ofendoi atë duke e shpallur veten krijues të universit. Për këtë, ajo e goditi në kokë me thembra e tij, i rrëzoi të gjithë dhëmbët dhe e futi në shpellat e errëta nëntokësore.

Pas kësaj, perëndeshë krijoi shtatë forca planetare, duke vendosur në krye të secilit titanide dhe titan. Theia dhe Hyperion sunduan Diellin - i cili shkëlqeu për të gjitha gjallesat; Phoebe dhe Atlas - Hëna, e krijuar për magji, Dion dhe Kriy - Mars, duke dhënë rritje; Metis dhe oyoy - Mërkuri, burimi i mençurisë; Themis dhe Eurymedont - nga Jupiter, krijuesi i ligjeve; Tethys and the Ocean - Venus, dhënësi i dashurisë; Rhea dhe Kronus - Saturni, duke sjellë paqe.

Por personi i parë ishte Pelasgus, paraardhësi i gjithë Pellazgëve. Ata lindi nga dhëmbët e Ophionit, i cili ra në tokë.

__________

1 0 0
Nëse gjeni një gabim, ju lutemi zgjidhni një pjesë të tekstit dhe shtypni Ctrl + Enter.