Vasili i Bekuar. Si jetoi Vasili i Bekuar dhe kush ishte ai? Vasili i bekuar biografi

Për shumë shekuj, Vasily i Bekuar është nderuar si një shërues dhe mbrojtës i Moskës, dhe, për rrjedhojë, të gjithë ata që jetojnë në tokën ruse. Kjo është arsyeja pse ka kisha dhe altarë anësor kushtuar atij në shumë qytete të Rusisë - dhe Vasili i Bekuar ndihmon të gjithë ata që janë të pastër në zemër dhe sinqerisht kërkojnë ndihmë. Kthehuni te shenjtori i Tokës Ruse, kur ju kaploi një sëmundje ose keni një zemër të rënduar, lutuni që të shpëtojë shtëpinë tuaj nga rrënimi dhe zjarri. Ai patjetër do të ndihmojë. Kjo është dëshmia e shumë e shumë.

* * *

Fragmenti i dhënë hyrës i librit Do t'ju ndihmojë mrekullibërësi Shën Vasili i Bekuar (Sergei Volkov). ofruar nga partneri ynë i librit - kompania Liters.

Mrekullitari i Moskës Vasily Bekuar

Për të kuptuar se në cilën rrugë përshkoi budallai i shenjtë Vasily për hir të Krishtit, unë sugjeroj që lexuesit tanë të dashur së pari të njihen me një referencë enciklopedike nga më shumë se një shekull më parë nga libri i famshëm i referencës.

Vasili i Bekuar

Vasily i Bekuar - budallai i shenjtë i Moskës; vdiq në vitin 1551. Përkujtimi festohet më 2 gusht. Reliket janë në Katedralen Ndërmjetësuese të Moskës, e quajtur gjerësisht Shën Vasili i Bekuar. Vasily Bekuar lindi në 1469, në fshatin periferik të Moskës Yelokhovo. Prindërit e tij, fshatarë, e dërguan në stërvitje në këpucar. Një i ri punëtor dhe i frikësuar nga Zoti - rrëfen një jetë - V. iu dha dhurata e mprehtësisë, e cila u zbulua rastësisht. Një burrë erdhi te pronari i Vasily për të porositur çizme dhe i kërkoi atij të bënte çizme që do të zgjasin për disa vjet. Vasily buzëqeshi në të njëjtën kohë. Kur pronari e pyeti se çfarë do të thoshte kjo buzëqeshje, V. u përgjigj se personi që kishte porositur çizmet për disa vite do të vdiste nesër. Me të vërtetë ndodhi. Vasily, gjashtëmbëdhjetë vjeç, la pronarin dhe aftësinë dhe filloi bëmën e marrëzisë, pa strehë dhe rroba, duke iu nënshtruar vështirësive të mëdha, duke e ngarkuar trupin e tij me zinxhirë që ende qëndrojnë në arkivolin e tij. Jeta e të Bekuarit përshkruan se si ai u mësoi njerëzve një jetë morale me fjalë dhe shembull.

Një herë i bekuari Vasili shpërndau rrotulla në një kalachnik në pazar dhe ai rrëfeu se kishte përzier shkumës dhe gëlqere në miell. Një herë hajdutët, duke vënë re se shenjtori ishte veshur me një pallto të mirë leshi, ia paraqitën nga një djalë, menduan ta mashtronin atë prej tij; njëri prej tyre u shtir si i vdekur, ndërsa të tjerët i kërkuan Vasilit për varrim. Vasili dukej sikur e kishte mbuluar të vdekurin me peliçen e tij, por duke parë mashtrimin, tha në të njëjtën kohë: “Qëndroni që tani për dinakërinë tuaj; sepse është shkruar: "Të shkatërrohet mashtrimi". Mashtruesi është me të vërtetë i vdekur.

Libri i Diplomave tregon se në verën e vitit 1547 Vasily erdhi në Manastirin e Ngjitjes në Ostrog, që tani është Vozdvizhenka, dhe para kishës u lut për një kohë të gjatë me lot, në heshtje. Ky ishte një paralajmërim i zjarrit të tmerrshëm të Moskës, i cili filloi të nesërmen nga Manastiri Vozdvizhensky dhe djegi Moskën. Car Ivan Vasilyevich i Tmerrshëm e respektonte dhe i frikësohej të Bekuarit, "si një shikues i zemrave dhe mendimeve njerëzore". Kur, pak para vdekjes së tij, V. ra në një sëmundje të rëndë, vetë cari e vizitoi atë me Carina Anastasia. Vasily vdiq më 2 gusht 1551.

Vetë mbreti me djemtë e barti shtratin e tij; Mitropoliti Macarius kreu varrimin. Trupi i të Bekuarit u varros në varrezat e Kishës së Trinitetit, në Moat, ku Car Ivan i Tmerrshëm urdhëroi ndërtimin e Katedrales së Ndërmjetësimit, në kujtim të pushtimit të Kazanit. Kjo katedrale njihet me emrin Katedralja e Shën Vasilit.

Që nga viti 1588 ata filluan të flasin për mrekullitë që ndodhin në varrin e Bekuar. Vasily; si rezultat, Patriarku Job vendosi të kremtojë kujtimin e mrekullibërësit në ditën e vdekjes së tij, 2 gusht. Car Theodore Ioannovich urdhëroi të ndërtohej një kishëz në emër të Shën Vasilit të Bekuar në Katedralen e Ndërmjetësimit, në vendin ku ai u varros dhe ngriti një relike argjendi për reliket e tij. Që nga kohërat e lashta, kujtimi i të Bekuarit u festua në Moskë me solemnitet të madh: vetë patriarku shërbeu, dhe vetë cari ishte zakonisht i pranishëm në shërbim.

Nga "Fjalori Enciklopedik" i F. A. Brockhaus dhe I. A. Efron, Shën Petersburg, 1890-1907.

Çfarë mund të kërkoni në lutje nga mrekullibërësi i Moskës Vasily Bekuar

Për Krishtin për hir të budallait të shenjtë të Bekuar Vasili, mrekullibërësi i Moskës, ata pyesin:

Për shërimin nga verbëria, strabizmi dhe sëmundjet e tjera të syrit,

Rreth shërimit nga epilepsia, krizat, krizat dhe sëmundjet e tjera të trurit,

Për shërimin nga çalim, dhimbje, paralizë dhe sëmundje të tjera të këmbëve,

Për shërimin nga ulçera dhe sëmundjet e lëkurës,

Në lidhje me shërimin e çrregullimeve të shkaktuara nga shkaqe nervore,

Për të hequr qafe dështimet dhe fatkeqësitë,

Për mbrojtjen nga luftërat e brendshme dhe shpëtimin në fushën e betejës,

Nga robëria barbare dhe ideologjike,

Rreth forcës për pendim dhe përulësi,

Për të hequr qafe zjarret.

Për shumë shekuj, Vasily i Bekuar u nderua si një shërues dhe mbrojtës i Moskës, dhe përmes saj, të gjithë ata që jetonin në tokën ruse.

Lutja për Vasilin e bekuar, për hir të Krishtit budallait të shenjtë:

O shërbëtor i madh i Krishtit, mik i vërtetë dhe shërbëtor besnik i Gjithë Krijuesit të Zotit Zot, i bekuar Vasili! Na dëgjo, shumë mëkatarë, tani që të thërrasin dhe thërrasin emrin tënd të shenjtë, na mëshiro që sot biem në shëmbëlltyrën tënde të pastër, pranoje lutjen tonë të vogël e të padenjë, mëshiro mjerimin tonë dhe me lutjet e tua shërove çdo sëmundje dhe sëmundja e shpirtit dhe e trupit të mëkatarit tonë; dhe rrjedha e jetës së mbjelljes është e denjë të mbillet e padëmtuar nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm dhe të durojë pa mëkat, dhe fundi i krishterë nuk është i turpshëm, paqësor, i qetë dhe trashëgimia e Mbretërisë Qiellore për të marrë me të gjithë shenjtorët përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

2 vjet më parë, kur syri im i djathtë pothuajse nuk shihte, shkova te mjeku. Ai tha se kam një formë glaukome (nuk më kujtohet). Koka shpesh thyhej nga dhimbja, papritmas kishte të përziera, shfaqej fotofobi, syri po lotonte, kornea zmadhohej tmerrësisht. Së pari, piku pika, pastaj disa lloje të ndryshme pikash menjëherë. Pastaj vendosi për një operacion. Simptomat u përmirësuan pas saj. Por ishte ende e pakëndshme. Dhe vetëm kur, me këshillën e miqve, shkova në kishën tonë këtë verë dhe iu luta Shën Vasilit të Bekuar për shërimin e syrit, erdhi lehtësimi. Madje mjekët u habitën dhe të gjithë pyetën nëse po merrja ndonjë ilaç të ri? Dhe unë thjesht buzëqesh si përgjigje dhe falënderoj mendërisht të Bekuar Vasily ...

Nikita Rakov, 61 vjeç, Volgorechensk, rajoni Kostroma

Unë punoj shumë në kompjuter, puna e sekretares është e detyrueshme. Dhe pastaj, në pranverë, krejt papritur, e ashtuquajtura "sindroma e syrit të thatë" u zhvillua ashpër. U shfaqën kruajtje, djegie, acarim dhe skuqje të syve. Mezi shikoja TV dhe punoja në kompjuter - shqetësimi ishte i tmerrshëm. Ndonjëherë shikimi im thjesht mjegullohej, dhe vetëm duke i pulësuar shpesh dhe për një kohë të gjatë, mund ta rivendosja atë. Ndonjëherë fillonte një grisje e tillë, saqë njerëzit përreth meje kishin frikë seriozisht për shëndetin tim. Dhe pastaj xhaxhai Ivan erdhi tek ne nga Krasnodar, i cili vetëm qeshi me sëmundjet e mia. Ai tha kështu:

- Jetoni në Moskë, dhe ju nuk e dini se ju vetëm duhet t'i luteni plakut të Moskës Vasily Bekuar! Ai është asistenti kryesor në çështjet e syve.

Unë i reagova me dyshim ndaj fjalëve të tij. Por unë shkova në tempull ... Dhe, oh, një mrekulli! Brenda një jave, sëmundja ime u zhduk plotësisht! Falë mrekullibërësit rus!

Vera Lyamkina, Moskë

Jeta e të bekuarit Vasily, Krishtit për hir të budallait të shenjtë, mrekullibërësit të Moskës

Duket se çfarë tjetër mund të thuhet kur, shikoni, si përshkruhet gjithçka në detaje dhe me shpirt në fjalorin e famshëm. Një, jo. Në fund të fundit, kjo është vetëm një përshkrim sipërfaqësor i jetës së mrekullibërësit rus. Pa një kuptim të veçantë të faktit që Vasily u quajt "i bekuar" në jetën e tij të shumëvuajtur, për të gjitha mëkatet që lutej për bashkëqytetarët e tij, për të qenë në gjendje të mbetej NJERI në kohën më mizore.

Dhe pikërisht për këtë ai i ndihmon njerëzit edhe sot e kësaj dite. Pasi të pendoheni dhe t'i drejtoheni mrekullibërësit me zemër të pastër, të gjithë mund të mbështeten në ndihmën e tij.

Si mësojmë për jetën e të bekuarit Vasily, mrekullibërësit të Moskës?

Vasili i Bekuar

Burimi më i hershëm, që raporton për Vasilin e Bekuar, është "Libri i fuqisë së gjenealogjisë mbretërore" (botimi i parë, i krijuar rreth vitit 1563). Informacioni prej tij është huazuar në jetën e Shën Vasilit të Bekuar, i njohur në tre lloje: të plotë, të shkurtuar dhe të veçantë (kjo e fundit është një përmbledhje e dy botimeve të para, e plotësuar nga një përshkrim i mrekullive të shenjtorit gjatë tij. gjatë gjithë jetës). Të tre botimet e jetës me shtesa për Vasili të Bekuar u botuan nga Kryeprifti. I. I. Kuznetsov.

Kopja më e vjetër e jetës së plotë është ruajtur si pjesë e leximit gushtor të Menaionit (Muzeu Historik Shtetëror. Mrekulli. Nr. 317. L. 60-99, fundi. shek. XVI; me titull “Në të njëjtën ditë, një jetë. shkurtimisht dhe një fjalë lavdërimi për Krishtin e shenjtë dhe të drejtë për hir të të dashurit, të bekuar nga Zoti Vasili, për mrekullibërësin e ri të lavdishëm të Moskës ". Jeta pasohet nga një fjalë lavdërimi, mrekulli (24) dhe dy legjenda - për vizionin që Vasili i Bekuar në 1521 para pushtimit të Moskës nga Khan i Krimesë Magmet-Girey, dhe për parashikimin e zjarrit në Moskë nga shenjtorët më 21 qershor 1547 (të dy janë huazuar nga Libri i Diplomës). Jeta e plotë e Shën Vasilit të Bekuar u përpilua me urdhër të Patriarkut të St. Jobi, me sa duket, menjëherë pas kanonizimit të Vasilit të Bekuar, jo më herët se viti 1589. Teksti i gjatë i jetës përmban një biografi të shkurtër dhe të pasaktë, të mbështetur në stilin e "thurjes së fjalëve".

Njihet një jetë e shkurtuar në tre kopje, nga të cilat më i hershmi është botuar në Prolog (M., 1660). Në këtë version ndryshohet kronologjia e jetës së shenjtorit, shkurtohet dhe redaktohet teksti i jetës së plotë. Ky botim u shfaq, me sa duket, rreth. 1646, pasi në Svyattsy (M., 1646) u botuan fragmente tekstualisht të ngjashme. Legjendat për mrekullitë e Shën Vasilit të Bekuar gjatë jetës së tij, të cilat janë një tipar dallues i shumëllojshmërisë së jetës së një kompozimi të veçantë, njihen nga listat nr. 41 të koleksionit. Kuznetsov dhe sipas listës së Katedrales së Ndërmjetësimit në 1803 (të dy dorëshkrimet janë humbur, të njohura nga botimet e Kuznetsov). Përshkrimi i mrekullive të jetës së Vasilit të Bekuar u krijua jo më herët se seksi i dytë. Shekulli XVII, njëkohësisht është përpiluar me fragmente nga jetët e plota dhe të shkurtuara. Dorëshkrimet e mëparshme përshkruajnë vetëm mrekullitë pas vdekjes së të bekuarit; në jetën e botimit të plotë përmendet se “Zoti lavdëroje jetën dhe mrekullitë e tij, aq më tepër, pas vdekjes së çidesit të patregueshëm, shëruesit, ngushëllimit të pikëlluar” (Jeta. f. 55). Monumentet e mëvonshme kushtuar Shën Vasilit të Bekuar, priren në detaje në përshkrimin e jetës së shenjtorit, burimi i të cilave janë legjendat e Moskës. Informacion rreth Vasilit të Bekuar gjendet gjithashtu në "Kronikën e Re", Kronikën e Piskarevsky, një numër i shkurtër ruse. kronistët e shekujve 17 - 18, në shënimet e J. Fletcher "Për shtetin rus".

Pjesë e artikullit vëllimi V. “Enciklopedia Ortodokse”, M., 2002

Fëmijëria dhe adoleshenca

Sipas shumë burimeve, Vasily lindi në dhjetor 1468 nga babai Jacob dhe nëna Anna afër Moskës në fshatin Yelokhovo. Tani kjo zonë është pothuajse qendra e Moskës. Dhe në ato kohëra të lashta, dukej se ishte një periferi e braktisur nga Zoti afër Moskës. Fshati Yelokh është i njohur që nga shekulli XIV, që nga koha e Dmitry Donskoy. "Eloh", "eloha", sipas fjalorit të Dahl, janë alder. Ndoshta dikur këtu u rrit një pyll i dendur me verr. Dhe gjithashtu "alder" në kohët e vjetra quhej një vend i lagësht, i përmbytur. Këtu rridhnin lumi Olkhovka dhe përroi Olkhovets, tani të marra në tubacione. Fakti që një nga rrugët pranë Katedrales së Epifanisë quhet Olkhovskaya flet në favor të interpretimit të emrit të fshatit.

Prindërit e St. Vasili i Bekuar Jakobi dhe Ana luten për lindjen e fëmijës. Stigma e ikonës “St. Vasili i Bekuar në jetën e tij”. shekujt XVII-XIX (GIM)

Prindërit e Vasilit ishin fshatarë, njerëz të thjeshtë dhe të sjellshëm. Në analet e shekullit të 17-të. kështu që thuhet: “Shën Vasili ishte bir i prindërve të thjeshtë”. Nga një jetë e plotë dihet se Jakobi dhe Ana kërkuan një fëmijë me lutje.

Sipas legjendës, Vasily lindi në verandën e kishës Yelokhovsky afër Moskës për nder të ikonës Vladimir të Hyjlindëses Më të Shenjtë, ku në atë moment nëna e tij iu lut me zjarr Zotit tonë. Dhe ai e dëgjoi atë dhe i dha një djalë, i cili më vonë u bë një mrekullibërës.

Në këtë shembull, ne shohim se lutja e sinqertë gjithmonë ndihmon. Dhe, jo vetëm njerëz, por fshatra të tëra, por kjo do të diskutohet më poshtë.

Mbetën pak informacion për adoleshencën e Vasilit. Dihet vetëm se prindërit e tij e kanë rritur me devotshmëri. Dhe ai i dëgjonte gjithmonë dhe ishte një djalë shembullor. Sigurisht, askush nuk e mësoi të lexonte e të shkruante në një familje fshatare. Por ai mësoi të nderonte Zotin që në moshë të re. Dhe ai e mbajti këtë nderim gjatë gjithë jetës së tij të gjatë dhe të vështirë.

Dhe vetëm në një dokument (të ashtuquajturat lista të "Jeta e Shën Vasilit të Bekuar", shekulli XIX) ishte e mundur të gjendeshin fjalët e mëposhtme:

“Në moshën e së njëjtës moshë, zakonisht është djali që mësohet të mësojë punimet me gjilpërë, por ai nuk mëson të shkruajë e të lexojë, por prindërit ia kanë dhënë atë punimeve të këpucarëve dhe ky është një zanat shumë i mirë”.

Prandaj, më shpesh në analet thuhet se në moshën 16-vjeçare, Vasily ishte praktikuar tek një këpucar nga Moska. Ai jetoi dhe punoi në Kitay-Gorod, pothuajse pranë Kremlinit. Dukej se këtu është - fat i madh për djalin fshatar. Të biesh në shërbim të një mjeshtri, siç do të thoshin sot, “një profesioni prestigjioz”! Për më tepër, ai jetonte shumë afër odave mbretërore! A nuk është kjo një shenjë e vullnetit të mirë të fatit, i cili premtoi prosperitet?

Shën Vasili i Bekuar u thotë lamtumirë prindërve. Miniaturë nga jeta e Vasilit të Bekuar. Fillim shekulli XIX. (Muzeu Historik Shtetëror. Muzika. Nr. 32. Fleta 107 ob.)

Por providenca e Zotit dhe shpirti i ndritshëm i të rinjve Vasily nuk u përpoqën për këtë. Jo për prosperitet, por devotshmëria... Jo për lavdinë e kësaj bote, por duke i shërbyer së vërtetës dhe vetëmohim... Dhe së shpejti aftësitë e mrekullueshme të të riut u shfaqën para botës ...

Një herë një tregtar erdhi te zotëria që po udhëzonte Vasilin dhe i kërkoi që të bënte çizme për të. Mjeshtri ra dakord. Ai Kupçishko ishte i ri dhe i pasur. Dhe e solli në Moskë me disa maune për të shitur bukë. Ai ishte i shëndetshëm si nga pamja ashtu edhe nga trupi. Me një zë të lartë që mbushi të gjithë punishten, tregtari porositi çizmet. Dhe veçanërisht këmbënguli që ata të ishin të fortë. Po, aq i fortë sa mund t'i vishte ato për një vit të tërë. I riu Vasily hodhi vetëm një vështrim tregtarit, psherëtiu dhe tha: "Ne do t'ju qepim çizmet që të mos i vishni". Në të njëjtën kohë, lotët filluan t'i rridhnin nga sytë, sikur të shihte diçka të trishtuar ose të pikëlluar. Mjeshtri u befasua me sjelljen e studentit të tij, por i premtoi të ftuarit që t'i bënte çizmet brenda dy javësh dhe klienti i dha një depozitë të mirë.

Sapo tregtari u largua, Vasily psherëtiu përsëri rëndë, dhe më pas, duke fshirë lotët, ai pothuajse pëshpëriti: "Dhe paratë e tij do të shpërdorohen ...". Atëherë mjeshtri u zemërua dhe bërtiti: "Këtu, Vasya, ata nuk marrin para kot". Për të cilën nxënësi shpërtheu edhe më shumë në lot dhe nuk tha asgjë si përgjigje. Por zotëria e tij nuk u qetësua dhe filloi ta shqetësonte djaloshin me pyetje të hutuara. Dhe vetëm atëherë studenti i tij shpjegoi se tregtari nuk do t'i vishte kurrë këto çizme, pasi ai do të vdiste shumë shpejt.

Sigurisht, këpucari nuk besoi asnjë fjalë të Vasilit dhe filloi të bënte çizme. Kur, dy javë më vonë, ai i solli klientit çizmet e punuara mirë direkt në maunen e tij, ai pa menjëherë një numër të madh njerëzish që kishin ardhur në varrimin e tregtarit që kishte vdekur papritur një ditë më parë. Pastaj iu kujtuan menjëherë fjalët profetike të dishepullit të tij. Dhe ai ishte i habitur dhe i tmerruar.

Që nga ajo kohë, ai këpucar filloi të nderonte Vasili të Bekuarin.

Ai e kuptoi se studenti i tij NUK ishte një person i zakonshëm.

Jeta në marrëzinë e Vasilit të Bekuar

Menjëherë pas incidentit me tregtarin, Vasily kishte filluar tashmë veprën me gjemba të marrëzisë dhe bekimit. Në acarin e egër dhe nxehtësinë e tmerrshme, ai ecte në rrugët e Moskës praktikisht i zhveshur dhe zbathur. Në të njëjtën kohë, ai shpesh kryente akte që në fillim ngjallnin zemërim dhe keqkuptim te të tjerët.

Kështu ai e përmbysi qëllimisht tabakanë me rrotulla ose derdhi me qëllim një enë me kvas. Tregtarët dhe fqinjët e tyre e rrahën menjëherë Vasilin, e tërhoqën zvarrë nga flokët, duke e qortuar me fjalët e fundit për mallin e prishur. Dhe ai vetëm buzëqeshte dhe pranonte çdo rrahje me mirënjohje ndaj Zotit.

Në përgjithësi, Vasily heshti. Dhe edhe nëse fliste, njerëzit shpesh nuk e kuptonin, fjalimi i tij ishte kaq i çuditshëm. Dhe vetëm më vonë, kur ai po largohej, blerësit dhe shikuesit zbuluan se buka ishte pjekur nga mielli i keq, dhe kvass kishte një shije të neveritshme. Në atë moment, kuptimi shpirtëror dhe udhëzues në veprimet e të bekuarit u bë i qartë për njerëzit. Ata e kuptuan se ai ishte një akuzues i padrejtësisë dhe një njeri i Perëndisë.

Marrëzia për hir të Krishtit është një nga bëmat më të larta shpirtërore të krishterimit. Fshehja e idealeve të larta shpirtërore pas çmendurisë së jashtme është një detyrë jashtëzakonisht e vështirë. Edhe Plaku Serafim i Sarovit nuk bekoi askënd për këtë vepër, duke kujtuar dobësinë njerëzore. Të bekuarit e vërtetë njihen nga mënyra e tyre e jetesës, nga pastërtia dhe shenjtëria e pashpjegueshme e shikimit që depërton në zemër, dhe veçanërisht nga të folurit e tyre të paimitueshëm.

Gradualisht, Vasily filloi të gëzonte gjithnjë e më shumë vëmendje dhe nderim të sinqertë. Sepse marrëzia, kjo vepër e krishterë, ka qenë gjithmonë pranë popullit rus, i cili si në kohët e vjetra e kuptonte dhe tani e kupton që gjëja kryesore tek ai nuk është heqja dorë nga të mirat tokësore, jo vetëpopullimi, jo një perceptim mirënjohës i fyerjeve. , por denoncim i mëkateve dhe veseve njerëzore. Sepse budallai i shenjtë është absolutisht i njëjtë: nëse kuptojnë apo, ata rreth tij nuk e kuptojnë. Qëllimi kryesor i çdo budallai të shenjtë është të mos largohet nga mëkatarët dhe me gjithë fuqinë e tij t'i drejtojë ata në rrugën e vërtetë.

Shën Vasili i Bekuar në lutje. Stigma e ikonës “St. Vasili i Bekuar në jetën e tij”. shekujt XVII-XIX (GIM)

Kuptimi moral i marrëzisë përcaktohet kryesisht nga tre tipare karakteristike të natyrshme në këtë vepër: a) shkelja asketike e kotësisë, e cila merr formën e çmendurisë ose imoralitetit të shtirur me qëllim "shpifjen e njerëzve"; b) zbulimi i kontradiktës midis së vërtetës së Krishtit dhe ligjit moral me synimin për të “tallur botën”; c) t'i shërbesh botës me një lloj predikimi, të kryer jo me fjalë ose me vepër, por me fuqinë e Shpirtit, fuqinë shpirtërore të personit të budallait të shenjtë, të pajisur me dhuratën e profecisë. Ekziston një kontradiktë jetike midis tipareve të parë dhe të tretë të marrëzisë: shkelja asketike e kotësisë së vet blihet me çmimin e çuarjes së fqinjit në tundimin dhe mëkatin e dënimit, apo edhe mizorinë.

Sipas botimit: Etika: Fjalor Enciklopedik / Ed. R. G. Apresyan, A. A. Guseinova. - M .: Gardariki, 2001. - S. 602-603.

Prandaj, i bekuari Vasily vizitoi edhe tavernat. Ai shihte të mirën tek të gjithë. Aq më tepër - te njerëzit e rënë. Pasi u bë shenjtor gjatë jetës së tij, ai i forcoi njerëz të tillë me fjalë të dashura dhe lutje pasionante.

Kishte një rast tjetër kur, duke hyrë në han, budallai i shenjtë pa foton e mëposhtme: një i dehur i dëshpëruar plotësisht, me duar që dridheshin, i dha pronarit një monedhë bakri dhe iu lut që t'i jepte verë. I njëjti, pasi u pajtua dhe derdhi verën e dehur, ia dha me përbuzje, duke i thënë: "Ja, merre dhe djalli është me ty!" Por i dehuri e mori enën vetëm pasi e mbuloi veten dhe verën me shenjën e kryqit. Pastaj ai buzëqeshi i lumtur dhe u fut në cepin e tij. Në atë çast, i Bekuari qeshi me të madhe dhe e inkurajoi të rënën. Dhe pyetjeve të hutuara të atyre që e rrethonin, ai u përgjigj kështu: kur hanxhiu i tha pijanecit "djalli me ty" dhe i dha verë, atëherë një demon hyri në të; kur i dehuri e mbuloi veten dhe verën me shenjën e kryqit, ai demoni u hodh menjëherë nga ena dhe nxitoi të ikte si i përvëluar.

Kronikat thonë se, duke kaluar pranë shtëpive ku ndodhte dehja e çmendur, Vasily, duke derdhur lot, i përqafoi dhe i puthi qoshet e tyre. Kështu, ai donte t'i lutej engjëjt e pikëlluar që vajtonin për veset njerëzore, të luteshin për kthimin e mëkatarëve te Zoti.

Këto dhe shumë raste të tjera të ngjashme të përshkruara në analet tregojnë se sa e mrekullueshme rezulton të jetë kthimi te Krishti për hir të budallait të shenjtë Basil, kur një person kërkon t'i japë atij forcë për pendim dhe përulësi. Në kohën tonë, kur kotësia e botës shpesh e largon njeriun nga kisha, vjen ora kur realizimi i nevojës për pastërti shpirtërore. Dhe pastaj njerëzit shkojnë në kishë, por rruga e pendimit është e gjatë, lufta e pendimit është e vështirë. Vasily i Bekuar do të jetë në gjendje t'i ndihmojë të gjithë në këtë.

Faleminderit për hir të Krishtit, budallait të shenjtë Vasili të Bekuar, mrekullibërësit të Moskës! Qoftë i bekuar tani e tutje dhe përgjithmonë e përgjithmonë! Ai e shpëtoi fëmijën tim, djalin e të dashurit tim, nga vdekja mizore. Ai ishte vetëm tetëmbëdhjetë vjeç kur u bë i varur nga shoqëria e keqe, filloi të pinte si një dokman. Çfarëdo që të bëja, sado që më mbajta në shtëpi, sado që të këshilloja, asgjë nuk më ndihmoi. Dhe i dehur disi ra në një reshje dëbore dhe do të ngrinte, por një njeri i mirë kaloi pranë, babai, i cili shërbente në kishë në mënyrë të pjerrët. Dhe ai ia solli magon djalit të tij me ngrohtësi, e vendosi para ikonave dhe filloi të priste që ai të zgjohej. Nuk e di se çfarë kishin atje, por të nesërmen në mëngjes erdhi djali im, gjaku im, u vërsul në këmbët e mia me pendim, por rrëfeu se demoni e kishte mashtruar. Ai nxori një ikonë të vogël nga xhepi im dhe më tha se At Theofani, i cili shërben në kishën fqinje, më urdhëroi të lutem për këtë ikonë çdo ditë. Dhe kështu ndodhi. Djali im, Vasily, filloi të lutej çdo ditë, u nda nga shoqëria e tij, hoqi dorë nga pirja. Dhe shpejt u nis për në ushtri. Dhe kur u kthye, shkoi dhe studioi për inxhinier në vetë Moskë. Tani po ndërton ura në të gjithë vendin, nuk e merr hidhërimin në gojë dhe më ndihmon gjithmonë, dërgon letra, para dhe çdo verë vjen në shtëpi në fshatin e tij të lindjes, me gruan e tij Ollgën. Dhe ikona që ai kishte më herët është gjithmonë me të edhe sot e kësaj dite. Vetëm shumë vite më vonë mora vesh se në atë ikonë ishte Shën Vasili, për hir të Krishtit budallai i shenjtë. Ishte ai që e shpëtoi djalin nga telashet dhe e mësoi të jetonte me dinjitet. I bekuar Vasili, lutju Zotit për ne!

Anastasia Petrovna Pakhova, fshati Koltsy

Ikos 10

Zoti Zot pandërprerë me mendjen kot, nuk i ke dhënë sytë gjumit, as gjumit të përjetshëm, duke qëndruar në lutjen e natës kishtare. Njerëzit shohin zellin tuaj për Zotin, thirrjen tuaj: Gëzohu, me lartësinë e përulësisë sate mendjet tona mahniten, me thellësinë e përulësisë së zemrës sonë prekim; Gëzohu, sepse e krijove shpirtin tënd si tempull të shpirtit të shenjtë dhe ia ndalove me pasion hyrjen nudove. Gëzohu, bartës i durueshëm i kryqit të Zotit, duke e kërkuar atë me gjithë zemër; Gëzohu, zgjedha e Zotit, si një i dashur i mirë, duke ngritur me gëzim barrën e tij të lehtë. Gëzohu, i bekuar Vasily, budalla i mençur, mrekullibërës i Moskës.

Dhembshuri për të përulurit

Duke predikuar mëshirën, Shën Vasili i Bekuar ndjeu mbi të gjitha dhembshuri për ata që kishin turp të kërkonin lëmoshë, megjithëse kishin shumë nevojë për të. Disa kronika njëherësh përshkruajnë një rast kur ai thjesht i dha dhurata të pasura mbretërore një tregtari të huaj, i cili befas u bë lypës.

Ai tregtar nuk kishte ngrënë asgjë për tre ditë. Por ai nuk iu lut askujt dhe nuk iu drejtua askujt për ndihmë. Car, Ivan i Tmerrshëm, duke pasur një dëshirë për të provuar shenjtorin me ar, fjalë për fjalë iu lut që të vishte rroba të pasura dhe të merrte prej tij ar. Dhe ai vetë i urdhëroi shërbëtorët të vëzhgonin budallain e shenjtë. Vasily, duke u larguar nga pallati, shkoi menjëherë në Vendin e Ekzekutimit, ku ia dha gjithë këtë pasuri një tregtari të huaj. Kjo iu raportua menjëherë mbretit. Ivan i Tmerrshëm u befasua tmerrësisht dhe i thirri urgjentisht të Bekuarit. Kur erdhi, e pyeti se ku ishte ari. “Unë ia dhashë Krishtit”, ishte përgjigja. Kur mbreti pyeti pse budallai i shenjtë nuk ua dha arin lypsarëve, por tregtarit, Vasily tha se ai tregtar i huaj ishte shumë i pasur, kishte nën komandën e tij shumë anije, por të gjitha u mbytën papritmas dhe i huaji mbeti. pa gjithçka. Por ai nuk ankohej për dhimbjet e tij dhe sillej si i krishterë, me përulësi, me turp të kërkonte lëmoshë. Për shkak të kësaj, tregtari nuk kishte ngrënë asgjë për tre ditë, dhe ishte afër një rënie të uritur. Prandaj, i Bekuari e ndihmoi. Ndërsa lypësit që bredhin nëpër qytet dhe nuk ngurrojnë të kërkojnë bukë, do të jenë gjithmonë të ngopur. Dhe pa asnjë pjesëmarrje të tij. Mbreti u mrekullua nga fjalimet e tilla. Por ai pranoi se budallai i shenjtë kishte të drejtë dhe e liroi në paqe.

Vasily nuk kishte shtëpinë e tij, apo ndonjë banesë tjetër. Më shpesh kisha shërbente si strehë për të. Zakonisht, i Bekuari e kalonte natën në hajatin e kishës. Atje ai vajtoi dhe u lut për mëkatet e njerëzve. Ai shpesh tërhiqej në një nga kullat e Kitay-gorod, e cila ndodhej në brigjet e lumit Moskva, afër grykës së Yauza.

Vërtetë, ndonjëherë ai kërkonte strehim nga një e ve boyar Stephanida Yurlova, e cila jetonte në Kulishki pas Portave Barbare, e cila është afër Manastirit Ivanovsky në Qytetin e Bardhë.

Tani ekziston Kisha e Gjithë Shenjtorëve, e ndërtuar në shekullin e 17-të për nder të ushtarëve rusë që ranë në fushën e Kulikovës.

Kisha e të Gjithë Shenjtorëve në Kulishki

Ky tempull ndodhet tani në sheshin Slavyanskaya të Moskës, në Zaryadye, jo shumë larg nga Kitay-gorod. Dhe në kohën e Shën Vasilit të Bekuar, në këtë vend kishte një kishë tjetër. Themeli origjinal i tempullit këtu lidhet me zhvillimin dhe vendosjen e kësaj zone pranë vendbanimit të Moskës. Atëherë ishte një zonë e egër, moçalore, emrin e së cilës, me sa duket, ia kishin dhënë vaderët që folezonin këtu. Shprehja "në kuliçki" si sinonim për "larg, larg, në shkretëtirë, në buzë të tokës" erdhi pikërisht nga ky vend, i cili atëherë ishte në periferi të Moskës, megjithëse tani është qendra historike. të kryeqytetit.

Në analet e vitit 1365, zbulojmë se kisha e parë prej druri në këtë vend u ndërtua në një kohë kur Dmitry Donskoy ishte ende një djalë i ri. Më pas, pas disa zjarreve në vendin e kësaj kishe, filloi ndërtimi i një tempulli për të përjetësuar kujtimin e ushtarëve që vdiqën më 8 shtator 1380 në masakrën e Donit. Më pas, kisha u rindërtua në gur dy herë të tjera në 1488 dhe më pas përsëri në stilin barok të Moskës në 1687-1689. Midis këtyre dy perestrojkave dhe asaj kishe të gurtë ekzistonte, e cila i dha strehë Krishtit për hir të budallait të shenjtë Vasil.

Jeta thotë se i bekuari, duke bërë një jetë të ashpër, duke ngrënë mjaft ushqim e ujë, “duke mos pasur as strofkë, as derban, mbetet pa gjak (pa strehë)” (Jeta. F. 45).

Mendja e Vasilit ishte vazhdimisht e mbushur me mendime për Zotin dhe në lutjet e tij ai zhvillonte biseda të vazhdueshme me Të. Për ditë të tëra ai mund të shëtiste rrugëve në heshtje, pa folur me askënd, për pyetje, ndonjëherë shumë fyese, pa u përgjigjur. Në shërbimin e tij, ai u lodh nga uria dhe etja. Gjatë gjithë vitit, Vasily ishte zbathur dhe lakuriq, sepse mishi i tij u ngroh nga hiri i Zotit, i cili ishte më i fortë se nxehtësia e verës dhe ngricat e dimrit. Dhe ndriçimi i erdhi dhe Zoti e ndihmoi të duronte të gjitha vështirësitë, i dha forcë dhembshurisë dhe ndihmonte të përulurit.

Në përshkrimet e mrekullive të Shën Vasilit të Bekuar gjatë jetës së tij, mrekullia e shërimit të shenjtorëve të tregtarëve që qeshën me pamjen e tij dhe u ndëshkuan me verbëri për këtë lidhet me lakuriqësinë e tij. Të penduar, u shëruan nëpërmjet Shën Vasilit të Bekuar.

Që atëherë dhe deri më sot, mijëra e mijëra njerëz, duke përjetuar probleme me sytë e tyre, i drejtohen mrekullibërësit të Moskës Vasily Bekuar dhe ky apel i ndihmon ata sepse ai thirrje është i sinqertë.

Asnjëherë nuk e dini se ku do të gjeni, ku do të humbni. Ajo nuk kishte probleme me sytë deri në moshën dyzetvjeçare dhe ishte me shikim të mprehtë - si një skifter, të gjithë miqtë e saj ishin xhelozë. Ata thanë: "Ti, Ksyusha, je disi i magjepsur. Me siguri, deri në pleqëri do të shkoni pa syze." Kështu që ata më ngacmuan, ndoshta ... fjalë për fjalë brenda natës më ka pushtuar hipermetropia, largpamësia sipas mendimit tonë. Unë jo vetëm që fillova të shihja dobët në distancë të afërt, por kisha edhe shikim të neveritshëm në distancë. Unë praktikisht nuk mund të lexoja fare. Në sy u shfaq një ndjesi djegieje. Koka kishte filluar të më dhembte. U lodha shpejt. Por për mua të mos lexoj është një fatkeqësi. Më pëlqen të lexoj që nga fëmijëria. Unë dhe burri im kemi një bibliotekë të madhe në shtëpi, jemi të rregullt në të gjitha ekspozitat e librave në Shën Petersburg. Në përgjithësi, thjesht rashë në dëshpërim.

Është mirë që në këtë moment takova rastësisht një shoqe të vjetër të shkollës, Svetlana. Mësova se ajo kishte lënë jetën e kësaj bote dhe iu përkushtua shërbimit ndaj Zotit tonë. Ajo më këshilloi të shkoja në kishë, të blija një ikonë dhe t'i lutesha Shën Vasilit të Bekuar. Dhe ju e dini, ju ndihmoi! Në çdo rast, tani lexoj me qetësi. Dhe asnjë dhimbje koke dhe ndjesi djegieje në sy nuk ju shqetëson më! Ndodhi një mrekulli. Tani çdo mbrëmje i lutem çlirimtarit të madh, mrekullibërësit Vasily ...

Ksenia, rajoni i Leningradit

Edhe në shkollë më humbën sytë. Ishte turp të vishja syze, shokët e klasës do të qeshnin, dhe atë që mësuesi shkruan në dërrasën e zezë mezi e pashë. Dhe pastaj shkuam në fshat në verë, te stërgjyshja ime Eufrosinia. Ajo është fare e moshuar dhe nuk mban syze. Dhe ajo më pa teksa shikoja rosat në pellg, duke rrahur sytë. Ajo nuk tha asnjë fjalë dhe të nesërmen në mëngjes më kapi dorën dhe më çoi te një kishë e vogël që ishte ndërtuar së fundmi këtu. E futa brenda dhe dëgjuam predikimin e priftit vendas Vasily. Dhe pastaj ajo më solli tek ai dhe kërkoi ndihmë. Më tha të merrja një ikonë të vogël me një foto të një burri krejtësisht të zhveshur. U mahnita aq shumë, duke parë, sa nuk dëgjova se për çfarë po flisnin me stërgjyshen e tyre. Në shtëpi, ajo më tha se fotografia përshkruan Shën Vasili të Bekuar, tempullin e të cilit pashë vitin e kaluar në Moskë - një katedrale e bukur, e pikturuar, pikërisht pranë Sheshit të Kuq. Si ndodh që fotografia tregon një shenjtor krejtësisht të zhveshur, dhe tempulli është kaq i pasur? Dhe stërgjyshja Eufrosinia më tha se ai ndihmoi shumë njerëz të rifitonin shikimin. Nuk e besova. Dhe atëherë mendova se, me siguri, ajo katedrale është kaq e bukur, sepse Vasili i Bekuar ua ktheu shikimin njerëzve dhe i bëri ata të gëzohen për bukurinë e jetës. Ka pasur shumë mendime të tilla, dhe tani nuk më kujtohen të gjitha. Por një mbrëmje, para se të flinte, ai e mori atë dhe u lut duke parë foton. Gjatë ditës isha i zënë gjatë gjithë kohës, tani duke barërat e këqija, pastaj duke bërë sanë, pastaj shëtisnim me djemtë e zonës nëpër lagje. Por në mbrëmje, para se të shkoja në shtrat, fillova t'i lutesha Vasilit çdo ditë. Dhe kur u ktheva nga pushimet dhe erdha në shkollë, doli që edhe nga tavolina e fundit e shkollës shihja gjithçka që ishte shkruar në dërrasën e zezë. Dhe firmat në portretet që janë varur në mure, dhe në fakt nuk i kanë parë më parë, edhe kur nuk kishte probleme me sytë. Dhe në zyrën e kimisë pashë që jo vetëm shkronjat, por edhe numrat e vegjël tregohen në tabelën periodike ... Verën tjetër shkova përsëri te stërgjyshja ime. Dhe ai shkoi në atë kishë të vogël. I kërkova At Vasilit të më pagëzonte. Atë verë folëm shumë me të, jo vetëm për besimin dhe kishën, por edhe për jetën në përgjithësi... Kanë kaluar 15 vjet që atëherë, unë u diplomova në institut, hapa kompaninë time, ka shumë puna. Dhe unë jam ende mirënjohës për dy Vasilii, ata ndryshuan jetën time, më bënë një person të suksesshëm.

Denis, një besimtar mirënjohës, Ryazan

Kontakioni 11

Kënga është e mëshirshme për ty, e bekuar, sjell, qan: sikur në kohët e lashta bëre mrekulli, të dobësuarit i shërove, të verbërve u dhatë mendjemprehtësi, kështu janë tani shpirtrat tanë, të dobësuar nga mëkatet dhe të verbuar nga epshet, shëro, por thirre Zotit: Aleluja.

Ashpërsia për interesin vetjak dhe dashuria për fqinjin

Dita kalonte me Vasilin ditë pas dite, dhe ai vazhdoi të lutej me zell dhe të sillej si budalla për hir të Krishtit, duke u zbuluar njerëzve të pavërtetat e botës rreth tij. Shenjtori nuk u lodh duke i qortuar për dobësitë dhe veset e tyre, por vetëm për t'i drejtuar ata që e takuan në rrugën e vërtetë. Në rrugën e veprave të mira. Fjalët e tij kanë qenë gjithmonë të mbushura me dashuri për të tjerët. Dhe njerëzit e besuan atë. Sepse ata panë: kjo dashuri vjen nga Perëndia.

Por Vasily i Bekuar ishte i ashpër me ata që dhanë lëmoshë jo nga dhembshuria për varfërinë dhe fatkeqësinë, por me shpresën egoiste për të tërhequr bekimin e Zotit për veten dhe veprat e tyre. Në këtë budallai i shenjtë pa qartë tundimin djallëzor të cilit iu nënshtrua ky njeri. Kështu përshkruhet një ngjarje e tillë në Jetën e Shën Vasilit të Bekuar.

Shenjtori kaloi pranë portave të Prechistenskie në Moskë dhe pa që një djall ishte ulur pranë tyre, në maskën e një lypës. Ai u kërkoi lëmoshë atyre që kalonin dhe u premtoi se do të ndihmonte këdo që ia jepte. Kështu ai tundoi shumë njerëz. Dhe shumë i dhanë mëshirë. Dhe demoni bëri sikur për këdo që i jepte, ai u lut menjëherë, që t'u vinte suksesi në veprat e tyre. Vasily e kuptoi menjëherë dinakërinë e një akti të tillë dhe u bërtiti me zë të lartë dhuruesve, duke i quajtur ata vetëkërkues. Pastaj ai e dëboi demonin nga vendi i tij i njohur. “Lypësi” nxitonte drejt Kremlinit, duke u përpjekur të fshihej mes dhomave të shumta mbretërore. Por edhe atje një budalla i shenjtë e arriti dhe i turpëruar e përzuri jashtë qytetit.

I ndodhi Vasilit të Bekuar të ndëshkonte njerëzit për dinakërinë egoiste. Sidomos kur për këtë pretendonin se ishin të pakënaqur dhe jetimë. Kështu që një herë ai u soll ashpër me ateistët që u përpoqën ta mashtronin në pallton e leshit.

Ajo pallto leshi i erdhi budallait të shenjtë në një dimër të ashpër nga një djalë i dhembshur. Ai filloi të bindte budallain e shenjtë që të pranonte një pallto leshi si dhuratë, në mënyrë që të mos ngrinte deri në vdekje. Vasily e pyeti djalin disa herë nëse ishte i sinqertë në dëshirat e tij. Por një person i mëshirshëm pagëzohej çdo herë dhe betohej: "Të dua me zemrën time të sinqertë, pranoje si shenjë të dashurisë sime!" I bekuari buzëqeshi shkëlqyeshëm dhe me fjalët: "Ashtu qoftë dhe unë të dua", mori një pallto.

Ishte kjo pallto e shtrenjtë leshi mbi Vasily që hajdutët vunë re sapo ai u largua nga oborri boyar. Pastaj ata komplotuan dhe njëri prej tyre u shtri në rrugë duke u shtirur si i vdekur. Të tjerët vrapuan drejt budallait të shenjtë dhe filluan të kërkojnë të paktën diçka për varrimin e të ndjerit.

Shenjtori e kuptoi menjëherë madhështinë e këtij mashtrimi. Sinqerisht i indinjuar për këtë, me zemër të vuajtur, i Lumi psherëtiu i zi dhe i vështronte me vëmendje të këqijtë. Por ata nuk e kuptuan shikimin e tij dhe vazhduan të qanin për “të vdekurit”. Pastaj budallai i shenjtë hoqi leshin dhe mbuloi me të kufomën imagjinare. Në të njëjtën kohë, ai tha, duke shikuar drejt e në sy të hajdutëve: "Që tani qofshi të vdekur, sepse, duke mos pasur frikë Zotin, keni dashur të pranoni lëmoshë me mashtrim".

Pastaj me trishtim ai shikoi përsëri sytë e mëkatarëve egoistë dhe vazhdoi rrugën e tij, duke derdhur lot. Sidoqoftë, mashtruesit u tallën me pafajësinë e Vasilit për një kohë të gjatë. Ata ishin të lumtur që ishte kaq e lehtë për ta të merrnin një pallto të shtrenjtë leshi. Por çfarë pështjellimi dhe tmerri kishin kur, duke ngritur leshin, panë se shoku i tyre kishte vdekur vërtet!

Pas këtij incidenti, hajdutët kishin frikë për një kohë të gjatë të bënin tregti në qendër të kryeqytetit…

Tokat e Shenjta të Rusisë

I pari nga budallenjtë e shenjtë që u kanonizua nga Kisha Ortodokse Ruse ishte Procopius-Ustyuzhanin, i cili me lutjet e tij mori një stuhi të tmerrshme larg qytetit të tij. Në shekullin e 13-të, një tregtar gjerman mbërriti në Novgorod, u mrekullua me bukurinë e kishave dhe qëndroi këtu, duke marrë emrin Prokopi. Dhe hiri i preku zemrën. Pastaj ai u konvertua në Ortodoksi, shpërndau të gjithë pasurinë e tij dhe filloi rrugën e tij të marrëzisë, duke hequr dorë nga jeta e kësaj bote. Duke lënë manastirin e Novgorodit, ai u nis në një udhëtim nëpër Rusi. Pasi arriti në Ustyug, ai zgjodhi për rezidencën e tij cepin e portikut të kishës së madhe të katedrales së lartë të Zonjës së Nënës së Zotit, të prerë nga druri. Këtu ai filloi të rrijë verë e dimër, duke mos lënë asnjë shërbim kishtar, netët i kalonte në lutje dhe ditën luante budallallëkun në rrugët e qytetit. Një herë ai iu drejtua famullitarëve gjatë një shërbimi në katedrale: "Zemërimi i Zotit po afron, pendohuni, vëllezër, për mëkatet tuaja, shlyeni Zotin me agjërim dhe lutje, përndryshe qyteti do të zhduket nga breshëri i zjarrit". Populli Ustyuzhan nuk i kushtoi vëmendje fjalëve të njeriut të drejtë. Dhe ai qau, u lut dhe i bindi njerëzit të pendohen për një javë të tërë. Dhe pastaj një re e zezë u shfaq papritmas në qiell, dhe njerëzit kujtuan fjalët e Prokopit dhe nxituan në tempuj me lutje. Dhe vetë Prokopi u lut para ikonës së Lajmërimit të Bogorditës. Nga lutja e tij e nxehtë, mirrë doli papritur nga ikona në përrenj dhe një aromë u derdh mbi kishë. Dhe në të njëjtin moment, bubullima dhe vetëtima u qetësuan, një re e errët u shpërnda. Dhe më vonë njerëzit mësuan se 20 vargje nga Usyug atë ditë, gurë të nxehtë ranë në tokë nga një breshër, duke thyer dhe djegur pyllin. Dhe aq shumë botë rrodhën nga ikona, saqë enët e kishës u mbushën me to dhe kushdo që i prekte u shërua nga sëmundjet e tyre. Prokopi bëri shumë mrekulli gjatë jetës së tij, dhe pas vdekjes së tij në varrin e tij njerëzit ende shërohen dhe kryhen mrekulli. Katedralja e Moskës e vitit 1547 e shpalli të shenjtë Prokopin e drejtë dhe u krijua për ta përkujtuar atë më 8/21 korrik.

Shenjtor dhe mbret

Vasily nuk kishte frikë, jo vetëm nga hajdutët, por edhe nga njerëzit mbretërues. Një herë ai e qortoi drejtpërdrejt vetë Tsar Ivanin e Tmerrshëm për faktin se gjatë shërbimit nuk mendoi për Zotin tonë dhe shpëtimin e shpirtit të tij, por për punët e kësaj bote.

Kjo ndodhi gjatë një prej festave ortodokse. Kishte një shërbim të madh kishtar në Kremlin. Gjatë saj, Vasili i Bekuar vuri re se Cari ishte larg në mendimet e tij nga fjalët e lutjes. Dhe më pas ai kuptoi se Ivan i Tmerrshëm tani po mendonte të ndërtonte pallatin e tij të ri në Vorobyovy Gory.

Menjëherë pas shërbimit, budallai i shenjtë iu afrua mbretit, i cili ishte larguar nga tempulli dhe e pyeti se si i pëlqente. Ai u turpërua dhe shmangu një përgjigje të drejtpërdrejtë. Por ai vetë pyeti: "Ku ke qenë, Vasily? Unë, për disa arsye, nuk ju pashë në tempull sot." I bekuari vetëm buzëqeshi dhe tha: “Por unë ju pashë. Vetëm ju nuk ishit në tempull, por në kodrat e Sparrow, ku dëshironi të ndërtoni një pallat për veten tuaj. Mbreti u turpërua edhe më shumë dhe nuk iu përgjigj shenjtorit.

Përveç këtij rasti, në kronika të ndryshme përmendet më shumë se një herë se Vasily shumë shpesh qortonte Ivanin e Tmerrshëm për veprat e tij mëkatare. Për më tepër, kjo u tha jo vetëm midis njerëzve, por edhe diplomatëve dhe tregtarëve të huaj. Dhe mbreti i mori fjalët e tij si të mirëqena. Dhe ai kurrë nuk u zemërua me budallain e shenjtë.

Cari i parë i gjithë Rusisë Ivan i Tmerrshëm (1530-1584)

Ivan IV, John (Ivan) Vasilievich, Ivan i Madh, Ivan i Tmerrshëm - kështu e quanin Dukën e Madhe dhe Carin e parë të Gjithë Rusisë në jetën e tij dhe pas vdekjes.

Babai i tij, Duka i Madh Vasily III (1479-1533), vinte nga një dinasti e një sundimtari dinak dhe mizor, Princi i Novgorodit, Vladimirit dhe Moskës Ivan Kalita (1288-1340), i cili mori pseudonimin "Kalita" për pasuritë e tij të panumërta. , të fituara si të drejtët dhe në mënyrë të padrejtë. Nëna e Ivanit, Elena Glinskaya, vinte nga princat lituanez Glinski, të cilët erdhën nga Mamai.

Vasily III vdiq, duke ia lënë fronin djalit të tij më të vogël Ivan kur ai ishte vetëm 3 vjeç.

Vetë Ivan IV, tashmë në vitet e tij të hershme, shfaqi dëshirën për pushtet dhe në moshën 16-vjeçare shprehu dëshirën për t'u martuar me mbretërinë "sipas shembullit të të parëve", mbretërve bizantinë, dhe tashmë 5 javë më vonë, më 16 janar. , 1547, u bë kjo dasmë. Para kësaj, nuk kishte carë në Rusi, por kishte princa dhe dukë të mëdhenj. Carët që atëherë sunduan Rusinë deri në Pjetrin I i Madh, i cili në 1721 mori titullin "Perandor", i cili ekzistonte deri në vitin 1917.

Gjatë mbretërimit të tij të gjatë, Ivan i Tmerrshëm kreu shumë reforma me forcë që synonin centralizimin e pushtetit shtetëror, zhvilloi dhe forcoi ushtrinë, zëvendësoi Radën e Zgjedhur me oprichnina (1565-1572) - me terrorin shtetëror dhe një sistem masash emergjente, gjatë së cilës mijëra "car të padëshiruar" u ekzekutuan dhe u anuluan vetëm sepse luftëtarët e saj, të cilët ishin mësuar kryesisht vetëm të plaçkisnin popullsinë dhe të shkatërronin murgjit, nuk donin të shkonin në luftë. Aty ku kalonin gardianët, ishte një shkretim i plotë, njerëzit vdiqën nga uria dhe djemtë, që arritën të shpëtonin, ikën deri në skajet e botës. Dhe megjithëse oprichnina ishte një gabim, të cilin vetë Ivan i Tmerrshëm e pranoi, ajo hodhi themelet e autokracisë - fuqinë e pakufizuar të carit.

Cari i frikshëm nuk njihte mëshirë për askënd - as afër as larg, as princat, as njerëzit e thjeshtë, as priftërinjtë, as shenjtorët, madje as djalin e tij, Ivan Ivanovich (1554-1581), të cilin ai e vrau veten.

Aq më e habitshme është besimi i tij, të cilin ai ia tregonte gjithmonë budallait të shenjtë Vasili të Bekuar, të cilit ai iu bind dhe e respektoi aq shumë, saqë edhe kur vdiq, e mbajti shtratin e plakut me dorëheqje.

Vizioni dhe largpamësia

Vasili i Bekuar ka qenë gjithmonë i famshëm për të parë gjithçka dhe duke parashikuar shumë. Dhe jo vetëm në Moskë, por në të gjithë Rusinë. Pastërtia e tij shpirtërore nuk e la të kalonte nga telashet që parashikonte.

Por veçanërisht autokratit të kurorëzuar Ivan i Tmerrshëm i bëri përshtypje një incident që ndodhi në një nga ditët e emrit të tij.

Në fillim të verës së vitit 1521, Vasily lutej vazhdimisht për shpëtimin e Moskës nga pushtimi tatar. Ditë pas dite, javë pas jave, dhe tani Khan i Krimesë Mohammed-Girey iu afrua me të vërtetë mureve të kryeqytetit rus dhe qëndroi në fushë. Trupat e tij ndaluan 60 km në jug të Moskës, por shpejt u larguan me një "plot" të madh, pasi mësuan për afrimin e trupave ruse. Dhe kështu ndodhi që ai nuk e mori qytetin, por u kthye në stepë. Moskovitët e konsideruan këtë mrekulli si rezultat të ndërmjetësimit të Vasilit të Bekuar.

Tropari Vasilit të Bekuar, për hir të Krishtit budallai i shenjtë

Jeta jote, Vasil, është e rreme dhe e papastër, për hir të Krishtit e ke lodhur trupin tënd me agjërim e me vigjilencë, me ndyrësi e ngrohtësi të diellit, me përtaci e me re shiu, dhe fytyrën tënde e ndriçon si dielli. dhe tani populli i Rusisë dhe të gjithë njerëzit vijnë tek ju, duke lavdëruar fjetjen tuaj të shenjtë. Lutuni atyre Krisht Zot, që të na shpëtojë nga robëria barbare dhe nga lufta e brendshme dhe t'i japë paqe botës dhe mëshirë të madhe për shpirtrat tanë.

Budallai i shenjtë nuk ka frikë t'i tregojë të vërtetën vetë carit. Dhe aq më tepër, ai e denoncon carin edhe më shpesh edhe më ashpër, sepse krimet e carit janë edhe më të dukshme edhe më të tmerrshme në pasojat e tyre. Këtu janë dëshmitë dhe kujtimet e udhëtarëve të huaj: "Populli rus nderon veçanërisht budallenjtë e shenjtë ... Ata, si shpifje, tregojnë për të metat e fisnikut dhe të sovranit, për të cilin dikush tjetër do ta ekspozojë veten menjëherë në rrezik vdekjeprurës. " Budallenjtë e shenjtë veprojnë si denoncues të arbitraritetit, dhunës dhe lakmisë së qeverisë së padrejtë. Në shekullin e 16-të në Rusi, denoncimi i carëve dhe të fuqishmëve të botës u bë pjesë përbërëse e marrëzisë. I njëjti shekull dha një nga budallenjtë e shenjtë më të nderuar të Moskës - Shën Vasili i Bekuar.

Portali shkencor teologjik “Teologu. RU"

Fundi i fragmentit hyrës.

Vasili i Bekuar(1469 - 1552), i njohur gjithashtu si Vasily Nagoy - budallai legjendar i shenjtë i Moskës, i kanonizuar. Ai hyri në histori si një mrekullibërës që ekspozoi gënjeshtrat dhe hipokrizinë dhe zotëronte dhuntinë e largpamësisë.

Marrëzia është një vepër e krishterë, e cila konsiston në përpjekjen e qëllimshme për t'u dukur budallaqe, e çmendur. Qëllimi i një sjelljeje të tillë (marrëzi për hir të Krishtit) është ekspozimi i vlerave të jashtme të kësaj bote, fshehja e virtyteve të veta dhe ngjallja e zemërimit dhe e fyerjeve ndaj vetvetes, domethënë vetëflijimi i vetëdijshëm. Si rregull, budallenjtë e shenjtë hoqën dorë nga bekimet e njohura për njeriun, nuk kishin shtëpi dhe hanin lëmoshë, shumë mbanin zinxhirë - zinxhirë hekuri, unaza dhe vija, ndonjëherë kapele dhe thembra të veshura në trup të zhveshur për të përulur mishin.

Biografia e Vasilit të Bekuar

Ka shumë pika të zbrazëta në biografinë e shenjtorit: jeta, lista më e vjetër e së cilës daton në 1600, nuk tregon për jetën e tij në detaje të tilla, dhe legjendat dhe traditat urbane u bënë pothuajse i vetmi burim informacioni për të.

Vasily lindi në 1469 në fshatin Elokhovo (aktualisht ndodhet brenda kufijve të Moskës), në verandë, ku nëna e tij erdhi për t'u lutur për një "zgjidhje të lumtur". Prindërit e tij ishin fshatarë të thjeshtë, dhe vetë Vasily ishte një i ri punëtor dhe i frikësuar nga Zoti, dhe si adoleshent u dërgua për të studiuar këpucar.

Dhurata e mprehtësisë u zbulua rastësisht: sipas legjendës, një tregtar erdhi te këpucari, ndihmësi i të cilit Vasily punonte, duke i kërkuar që të bënte çizme për vete që nuk do t'i vishte deri në vdekjen e tij. Vasily, duke dëgjuar këtë, qeshi dhe qau; kur tregtari u largua, djali i shpjegoi këpucarit se klienti me të vërtetë nuk do të mund t'i konsumonte ato, sepse së shpejti do të vdiste dhe nuk do të vishte as një të re. Dhe kështu ndodhi: të nesërmen tregtari vdiq.

Në moshën 16 vjeç, ai shkoi në Moskë dhe deri në vdekjen e tij kreu aktin e marrëzisë: si në vapë ashtu edhe në të ftohtë, Vasily ecte pa rroba gjatë gjithë vitit (për këtë arsye ai mori pseudonimin Vasily Nagoya) dhe kaloi natën në ajër të hapur, duke iu nënshtruar vështirësive. Budallai i shenjtë jetonte në zonën e Sheshit të Kuq dhe Kitay-gorod, pas ndërtimit të murit Kitaygorodskaya, ai shpesh e kalonte natën në Portën Barbare. Gjatë gjithë jetës së tij, ai u mësoi njerëzve një jetë morale me fjalë dhe me shembullin e tij dhe denoncoi gënjeshtrat dhe hipokrizinë, ndonjëherë duke bërë gjëra mjaft të çuditshme: ai hedh një tezgë tregtare, pastaj hedh gurë në shtëpi - banorë të zemëruar të qytetit rrahën një person të çuditshëm, por atëherë doli se veprimet e tij ishin të drejta, ato thjesht nuk u kuptuan menjëherë. Vasili i pranoi me përulësi rrahjet dhe falënderoi Zotin për to, dhe ata e njohën atë si një budalla të shenjtë, një njeri të Zotit dhe një akuzues të padrejtësisë. Nderimi i tij u rrit me shpejtësi, njerëzit vinin tek ai për këshilla dhe shërim.

Vasili i Bekuar e gjeti tabelën Ivan III dhe Ivan IV i tmerrshëm, dhe, siç vërejnë historianët, ai ishte pothuajse i vetmi person nga i cili Ivan i Tmerrshëm kishte frikë, duke besuar se ai ishte një shikues i zemrave dhe mendimeve njerëzore. Grozny e ftoi atë në pritje dhe kur Vasily u sëmur rëndë, ai personalisht e vizitoi atë me Tsarina Anastasia dhe fëmijët.

Budallai i shenjtë vdiq më 15 gusht 1552 (ndoshta 1551) dhe u varros në varrezat e Kishës së Trinitetit në Moat. Arkivoli me trupin e tij u mbajt nga vetë Ivan i Tmerrshëm dhe djemtë më të afërt me të, dhe varrimi u krye nga Mitropoliti i Moskës dhe Gjithë Rusisë Macarius.

Në 1555-1561, në vend të Kishës së Trinitetit në kujtim të kapjes së Kazanit, me urdhër të Ivan të Tmerrshëm, u ndërtua Katedralja e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë në hendek. Pas kanonizimit të shenjtorit në vitin 1588, katedrales së re iu shtua një kishë për nder të Shën Vasilit të Bekuar, e cila ndodhej mbi vendin e varrimit të tij. Prandaj, njerëzit filluan të thërrasin Katedralen e Ndërmjetësimit Katedralja e Shën Vasilit.

Mrekullitë që i atribuohen shenjtorit

Megjithëse mënyra e jetesës së budallait të shenjtë është mjaft specifike, Vasili i Bekuar u bë i famshëm si një shikues dhe mrekullibërës që ndihmonte njerëzit dhe ekspozonte gënjeshtrat dhe hipokrizinë. Atij i atribuohen një numër i madh mrekullish, të kryera gjatë jetës dhe pas vdekjes.

Duke kaluar nëpër shtëpitë e të drejtëve, Vasily i gjuajti me gurë: sipas tij, rreth tyre kishte demonë që nuk mund të hynin brenda dhe ai i përzuri. Në banesat e mëkatarëve, përkundrazi, ai puthte cepat e mureve dhe qante poshtë tyre, duke e shpjeguar sjelljen e tij me faktin se kjo shtëpi i dëbon engjëjt që e mbrojnë atë, dhe ndërsa nuk ka vend për ta, ata qëndrojnë në qoshet e saj të pikëlluara dhe të trishtuara - Vasili, me lot, iu lut atyre t'i luteshin Zotit për kthimin dhe faljen e mëkatarëve.

Një herë Vasily shpërndau rrotulla në një tregtar në pazar, një herë tjetër ai përmbysi një enë me kvass. Në fillim, njerëzit nuk e kuptuan se çfarë ishte çështja, por më vonë kalachniku ​​pranoi se i shtoi gëlqere miellit dhe kvasi doli të ishte i prishur.

Një djalë i caktuar, ndoshta për diçka mirënjohëse ndaj budallait të shenjtë, i dha atij një pallto lesh dhelpre. Hajdutët, duke parë Vasilin me një pallto leshi, donin ta hiqnin, por nuk guxuan ta sulmonin dhe vendosën ta joshin me mashtrim: njëri prej tyre pretendoi se kishte vdekur, ndërsa të tjerët shkuan te Vasily dhe filluan të lypin. një pallto leshi për të mbuluar "të ndjerin". Vasily e njohu mashtrimin, por e mbuloi trupin e "të vdekurit" me pallton e tij të leshit dhe kur hajdutët e hoqën, doli se ai ishte vërtet i vdekur.

Në verën e vitit 1547, budallai i shenjtë erdhi në Manastirin e Kryqit të Shenjtë në ishull (afër rrugës) dhe filloi të qajë shumë. Në fillim, Moska nuk e kuptoi pse Vasily po qante, por të nesërmen - 21 qershor 1547 - u zbulua arsyeja e lotëve: në mëngjes një kishë prej druri mori flakë në manastir, zjarri shpejt doli përtej kufijve të tij dhe përhapur në të gjithë qytetin. Zjarri i parashikuar nga Basili i Bekuar ishte shkatërrues: i gjithë Zaneglimenye dhe Kitai-Gorod u dogjën.

Një herë Ivan i Tmerrshëm e ftoi budallain e shenjtë në ditën e tij të emrit, gjatë së cilës i sollën verë. Vasily, një nga një, derdhi 3 gota verë nga dritarja; mbreti u zemërua dhe e pyeti pse po e bënte këtë: të derdhësh verën e ofruar nga mbreti nga dritarja është një pafytyrësi e padëgjuar. Budallai i shenjtë u përgjigj se me atë verë ai ndihmoi për të shuar zjarrin e madh në Novgorod. Disa ditë më vonë, lajmëtarët sollën lajmin se një zjarr i tmerrshëm kishte shpërthyer në Novgorod, të cilin një burrë i panjohur lakuriq ndihmoi për të shuar.

Mbi portat barbare të Kitai-gorod kishte një imazh të Nënës së Zotit, e cila konsiderohej mrekulli dhe tërhiqte pelegrinët e etur për shërim. Një herë Vasily hodhi një gur në imazh dhe e theu; turma e sulmoi budallain e shenjtë dhe e rrahu rëndë, por ai iu lut që të pastronin bojën. Kur u hoq shtresa e bojës, doli që ikona ishte "pikturë e reklamave" - ​​nën imazhin e Nënës së Zotit, fshihej imazhi i një djalli.

Një tregtar vendosi të ndërtojë një kishë prej guri, por ndërtimi nuk funksionoi: qemerët e saj u shembën tre herë. Ai iu drejtua për këshilla Shën Vasilit të Bekuar dhe ai e dërgoi në Kiev, duke e këshilluar që të gjente atje Gjonin e gjorë, i cili do të ndihmonte për të përfunduar ndërtimin e kishës. Tregtari shkoi në Kiev dhe gjeti Gjonin, i cili ishte ulur në një kasolle të varfër dhe tundte një djep bosh. Tregtari pyeti se kë pomponte, dhe Gjoni u përgjigj se po pomponte nënën e tij - ai po paguante një borxh të papaguar për lindjen dhe edukimin. Vetëm atëherë tregtari u kujtua se e kishte dëbuar nënën e tij nga shtëpia, u turpërua dhe e kuptoi pse nuk mund të përfundonte ndërtimin e kishës. Pas kthimit në Moskë, ai i kërkoi falje nënës së tij dhe e ktheu në shtëpi, pas së cilës ai ishte në gjendje të përfundonte atë që kishte filluar.

Vasili i Bekuar u përpoq të ndihmonte ata që kishin nevojë, por i vinte turp të kërkonte lëmoshë. Një herë mbreti i dha një dhuratë të pasur budallait të shenjtë; ai, pasi i pranoi dhuratat, nuk i la për vete, por ia dha tregtarit të huaj të rrënuar, i cili mbeti pa gjithçka dhe nuk kishte ngrënë asgjë prej 3 ditësh, por nuk mund të kërkonte lëmoshë. Megjithëse tregtari nuk e kontaktoi, Vasily e dinte që ai kishte nevojë për ndihmë më shumë se kushdo tjetër.

Një herë Vasily pa një djall që pretendonte të ishte lypës dhe u ul në portën e Prechistenskaya, duke ofruar ndihmë të menjëhershme në biznes për të gjithë ata që i jepnin lëmoshë. Budallai e kuptoi se demoni i korrupton njerëzit, duke i tunduar ata të japin lëmoshë për qëllime mercenare, dhe jo nga simpatia për varfërinë dhe pakënaqësinë, dhe e përzuri.

Legjendat urbane thonë se pas vdekjes së Vasilit të Bekuar, njerëzit më shumë se një herë gjetën shërim në varrin e tij: të verbërit panë shikimin e tij, memeci filloi të flasë. Ngjarja më e pabesueshme ndodhi në vitin 1588, kur shenjtori u shpall i shenjtë: gjatë gushtit, 120 njerëz u shëruan me ndihmën e tij.

Në fakt, për shkak të informacionit të pamjaftueshëm për biografinë e budallait të shenjtë, është plotësisht e pakuptueshme se cila nga legjendat urbane të njohura për të mund të jetë e vërtetë, dhe cilat u shpikën shumë më vonë. Në veçanti, rasti i ikonës së pikturës së Ferrit në Portën Barbare vihet shpesh në pikëpyetje sepse historianët, në parim, nuk janë të sigurt për ekzistencën e ikonave të pikturës së Ferrit.

Në një mënyrë apo tjetër, budallai i shenjtë hyri përgjithmonë në historinë e Moskës, duke u bërë një nga personalitetet më të ndritura legjendare të kryeqytetit.

Ai parashikoi një zjarr në 1547, kur një e treta e ndërtesave të kryeqytetit u shkatërruan, Kremlini dhe një numër kishash u dëmtuan; shuari mrekullisht zjarrin në Novgorod, parashikoi ngjitjen në fronin e tsarevich-it të ardhshëm - Fedor, jo Ivan. Ai parashikoi shkatërrimin e tempujve dhe restaurimin e tyre të mëvonshëm, të shoqëruar nga obsesioni njerëzor me arin, si dhe fillimin e një epoke të artë për Rusinë pas vitit 2009.

Në vitin e kanonizimit të budallait të shenjtë (1558), atij iu kushtua një nga kapelat e Katedrales së Ndërmjetësimit, e ndërtuar për të përkujtuar pushtimin e kryeqytetit të Khanate Kazan, dhe së shpejti ky një nga monumentet arkitekturore më të bukura. filloi të thirrej nga njerëzit pas tij - Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar. Ai konsiderohet simboli kryesor ortodoks i kryeqytetit rus dhe madje i të gjithë vendit.

Fëmijëria dhe adoleshenca

Çifti i martuar nuk kishte fëmijë për një kohë të gjatë. Me shpresën për të gjetur lumturinë e mëmësisë dhe atësisë, ata u lutën me zell, agjëruan, shkonin në pelegrinazhe, u përpoqën të jetonin sipas urdhërimeve të Zotit. Dhe i Plotfuqishmi i dëgjoi, paraqiti fëmijën e shumëpritur.

Djali u rrit në një atmosferë dashurie dhe respekti për Zotin që mbretëronte në familjen e tyre. Nuk e mësuan shkrim e këndim, por e dërguan të studionte këpucar. Ai studioi me zell, me zell dhe së shpejti zotëroi në mënyrë të përsosur prodhimin e të gjitha llojeve të këpucëve.

Një ditë, në dyqanin e tyre hyri një tregtar buke për vizitë dhe i urdhëroi të qepnin çizmet. Në përgjigje të kërkesës së tij, i riu papritmas qeshi dhe më pas qau me hidhërim. Më vonë, ai i shpjegoi pronarit impulsin e tij emocional se tregtari gjoja nuk kishte kohë të vishte çizmet e tij të reja - ai do të vdiste.

Çmenduri "për hir të Krishtit"

Ai përçmoi gjithçka tokësore, braktisi rregullat e mirësjelljes, në shtëpi, në familje, u torturua me agjërim, duke veshur zinxhirë (zinxhirë të ruajtur tashmë në akademinë teologjike të kryeqytetit), vazhdimisht lutej, endej pa këpucë dhe pothuajse pa rroba, madje edhe në ngrica. Moskovitët filluan ta quajnë atë Vasily Nagim, dhe në ikonat ai u përshkrua më pas lakuriq.

Për shembull, ai puthi cepat e mureve të shtëpive ku jetonin ateistët dhe të ligjtë, duke e shpjeguar këtë me faktin se ka engjëj të pikëlluar, të shtyrë në një cep nga veprat mëkatare të pronarëve. Në të njëjtën kohë, shenjtori i Zotit hodhi gurë në banesat e njerëzve të respektuar, duke pretenduar se demonët po qëndronin në muret e tyre, të paaftë për të hyrë.

Ose papritmas budallai i shenjtë do të merrte dhe do të përmbyste tabaka me bukë, kvas dhe mallra të tjera në treg. Pastaj - me mirënjohje e pranoi rrahjen për atë që kishte bërë. Mirëpo, më vonë doli se bukëpjekësi që vuajti nga mashtrimi i tij kishte përzier shkumësin në miellin e pjekjes, kvasi ishte i thartë dhe produktet e tjera që ai shpërndau gjithashtu nuk ishin të cilësisë së mirë.

Një karikaturë për jetën e Vasilit të Bekuar

Sipas legjendës, një herë ai dukej plotësisht i shqetësuar - ai hodhi një gur në ikonën e Nënës së Zotit në portat barbare të Kitai-Gorod, e cila u konsiderua e mrekullueshme. Besimtarët e zemëruar sulmuan budallain e shenjtë, e qortuan dhe e rrahën të pafatin. Kur, me këshillën e tij, një shtresë e dukshme bojë u hoq nga sipërfaqja e ikonës, atëherë nën imazhin e shenjtë të gjithë gjetën djallin e vizatuar në tmerr. Ishte një ikonë e pikturës së reklamave. Besimtarët, duke qëndruar para saj, pa e ditur këtë, adhuruan vetë djallin dhe lutja e tyre nuk çoi në rezultatin e dëshiruar, por në rezultatin e kundërt.

Me kalimin e kohës, shumica e banorëve të qytetit filluan ta trajtojnë asketin e devotshëm me respektin e duhur, duke njohur veçantinë e përsosur të personalitetit të tij altruist si luftëtar kundër padrejtësisë dhe mëkatit. Por kishte edhe nga ata që nuk e merrnin seriozisht. Dihet një rast kur tregtarët, të cilët qeshën me lakuriqësinë e një të huaji, papritmas u verbëruan, por më pas u penduan. Ai i fali dhe i shëroi.

Një herë tjetër, njerëz dinakë donin të përfitonin nga mirësia e tij dhe të merrnin një pallto luksoze leshi, të cilën ia kishte dhënë atij në të ftohtë nga një djalë i dhembshur. Njëri prej tyre u shtri dhe tha i vdekur, ndërsa të tjerët filluan të kërkojnë ndihmë, gjoja për varrim. Endacaki i pastrehë dhe zbathur nuk u pendua për të vetmen gjë të vlefshme, ai e mbuloi të ndjerin imagjinar me një pallto. Kur e ngritën lart, panë se shoqja e tyre kishte vdekur vërtet.

Për më shumë se 70 vjet asketizëm, Vasily Nagoy bëri mrekulli me fuqinë e Zotit, parashikoi të ardhmen, predikoi mëshirë. Ai hynte në biruca, taverna, taverna, mbështeti dhe udhëzonte edhe kriminelët dhe njerëzit e degraduar, shpesh ndihmonte ata që kishin nevojë. Kishte një rast kur dhuratat e marra nga mbreti ua jepte jo të varfërve dhe të varfërve, në kundërshtim me zakonin, por një tregtari të begatë nga jashtë. Në të vërtetë, ky njeri ishte në një situatë të dëshpëruar, të thyer, të uritur, por i vinte turp të kërkonte lëmoshë.

Një vend të veçantë në legjendat për të bekuarin e Moskës zë marrëdhënia e tij me Ivan IV. Autokrati i frikshëm e donte budallain e shenjtë, e vlerësonte për zgjuarsinë e tij, e respektonte për mençurinë e tij. Ai madje i frikësohej atij si një person që mund të lexonte mendjet dhe e quajti atë "shikues i zemrave". Shenjtori i Zotit dikur e kënaqi atë duke parashikuar kapjen e kryeqytetit të Khanate Kazan. Por një herë tjetër ai e turpëroi me guxim carin, kur gjatë Liturgjisë Hyjnore ai u shpërnda dhe mendoi jo për temën e lutjes, por për ndërtimin e një pallati të ri. Në disa raste, ai denoncoi edhe veset e ndryshme të monarkut mizor.

Vdekja

Në gusht 1557 (sipas burimeve të tjera, 1552), ai pushoi me gëzim, sepse gjoja pa engjëjt që i erdhën në shpirt. Pothuajse i gjithë qyteti u mblodh për funeralin. Ata e panë të bekuarin me nderime të paparë: vetë cari vajtoi të ndjerin dhe mbajti arkivolin e tij, dhe shërbimi i pushimit u krye nga Shkëlqimi i Tij Mitropoliti Macarius. Trupi u varros në oborrin e kishës pranë kishës së Trinitetit.

Kujtesa

Parashikime të mëdha të profecisë së Shën Vasilit të Bekuar

Kujtimi i mrekullibërësit që u jep njerëzve gëzimin e shërimit dhe ndihmës është ende i gjallë sot. Ajo festohet në ditën e vdekjes së shenjtorit më 2 gusht.

1468, fshati Yelokhovo afër Moskës - 2 gusht 1557, Moskë
Vasili i Bekuar është një shenjtor rus, një budalla i shenjtë: ndonjëherë ai quhet "Basil Lakuriq".

Dituria e të përulurve, thotë Jezusi, i biri i Sirakut, do të ngrejë kokën dhe do ta vendosë në mes të fisnikëve. Johebrenjtë do të udhëheqin mençurinë e tij dhe lavdërimi i tij do të rrëfejë kishën (Ser. 11, 1; 39, 13)

Tiparet e këtij njeriu të urtë zbulohen qartë në jetën e shërbëtorit të përulur të Zotit, Vasilit të Bekuar, mrekullibërësit të Moskës; marrëzia e tij hyjnore ngriti kokën dhe e bëri të ulet me princat e popullit të tij; shumë e kanë lëvduar zgjuarsinë e tij dhe emri i tij do të mbahet mend përjetë; Lavdërimet e tij nga të lashtët do t'i thotë Kisha e Shenjtë, duke e kënaqur atë si një nga populli i Perëndisë.

I bekuari Vasily lindi në dhjetor 1468, sipas legjendës, në verandën e kishës Yelokhovsky afër Moskës për nder të ikonës Vladimir të Hyjlindëses së Shenjtë. Data përcaktohet në bazë të treguesit të shumicës së burimeve "vitet e barkut të bekuar në 88". Meqenëse viti i vdekjes 7065 nuk është në dyshim, atëherë marrim 7065-88 = 6977 (1468). Prindërit e tij Jakobi dhe Ana ishin të thjeshtë dhe kur djali u rrit, e dërguan të studionte këpucar. Gjatë mësimit të të bekuarit, mësuesi i tij duhej të dëshmonte një rast të mahnitshëm kur kuptoi se dishepulli i tij ishte një person i jashtëzakonshëm. Një tregtar solli bukë në Moskë me maune dhe shkoi në punishte për të porositur çizmet, duke i kërkuar që t'i bënin që të mos prisheshin brenda një viti. I bekuari Vasili derdhi lot: "Do t'ju qepim ashtu që të mos i lodhni". Në pyetjen e hutuar të mjeshtrit, studenti shpjegoi se klienti nuk do të vishte as çizme të reja, pasi së shpejti do të vdiste. Disa ditë më vonë, profecia u bë e vërtetë.

Në moshën 16-vjeçare, i bekuari Vasili iku nga shtëpia e prindërve të tij, por jo në shkretëtirën e heshtur, ku mund të ngjitej më mirë me një mendim nderues në mal, por u tërhoq (që mund të duket e çuditshme) në qytetin e mbushur me njerëz të Moskës. , ku, sipas fjalës së Psalmit, asnjë paligjshmëri, padrejtësi, turp dhe lajka nuk bëhet e pakët. Murgu tregoi me shembullin e tij se nuk është një vend që e shpëton një person ose i vendos pengesa shpëtimit të tij, por një njeri i devotshëm shenjtëron çdo vend, sepse ai jetonte në qytet si në një shkretëtirë dhe midis njerëzve që banonte, siç ishte. ishin, në banesën e të penduarit.

Pasi zgjodhi një qytet të mbushur me njerëz si një vend të jashtëzakonshëm për asketizmin e tij, i bekuari zgjodhi gjithashtu një rrugë të jashtëzakonshme për në Qytetin Qiellor - marrëzi për hir të Krishtit. Gjatë gjithë jetës së tij asketike, ai gjithmonë kishte para syve ditën e tmerrshme të shpërblimit të Zotit dhe nuk veshi asnjë rrobë, por dëshironte të ishte gjithmonë lakuriq, sikur të mos kishte ardhur tashmë në oborrin e çimentos të Birit të Perëndisë. As dimër, as verë, ai nuk kishte kurrë një strehë, as një strofkë të vogël, domethënë një shpellë, por vuante nga ngricat dhe vapa përvëluese. Ashtu si Adami primordial para krimit të tij, ai ecte lakuriq dhe nuk kishte turp, stolisur me një bukuri shpirtërore nga lart, duke mos u kujdesur për trupin e tij dhe duke i ngarkuar një acar të padurueshëm si në një lloj ngrohtësie, për trupin e të drejtëve, të ngrohur. me hirin e Zotit, ishte më i fortë se i ftohti dhe zjarri.

Veprat e të bekuarit ishin të çuditshme: përmbyste një tabaka me rrotulla, pastaj derdhte një enë me kvas. Tregtarët e zemëruar e rrahën të bekuarin dhe ai
i pranoi me gëzim rrahjet dhe falënderoi Zotin për to. Më pas u zbulua se kalaçi ishte pjekur nga mielli me papastërti të dëmshme dhe kvasi ishte i papërdorshëm. Kështu, një kuptim i veçantë udhëzues u zbulua në veprimet e të bekuarit. Nderimi i të bekuarit Vasil u rrit me shpejtësi: ata e njohën atë si një budalla të shenjtë, një njeri të Perëndisë, një mohues të padrejtësisë.

Një tregtar planifikoi të ndërtonte një kishë prej guri në Pokrovka në Moskë, por qemerët e saj u shembën tre herë. Tregtari iu drejtua të bekuarit për këshilla dhe ai e dërgoi në Kiev: "Gjej Gjonin e gjorë atje, ai do të të japë këshilla se si të përfundoni kishën". Me të mbërritur në Kiev, tregtari kërkoi Gjonin, i cili ishte ulur
në një kasolle të varfër dhe tundi një djep bosh. "Kë jeni duke lëkundur?" - pyeti tregtari. “E dashur nënë, paguaj (domethënë shlyej) një borxh të papaguar për lindjen dhe rritjen”. Atëherë tregtari iu kujtua vetëm nënës së tij, të cilën e kishte dëbuar nga shtëpia dhe iu bë e qartë pse nuk mund ta përfundonte ndërtimin e kishës. Duke u kthyer
në Moskë, ai e ktheu nënën e tij në shtëpi, solli pendim për veprën e tij, i kërkoi falje. Pas kësaj, ai përfundoi me siguri ndërtimin e tempullit.

Duke e lodhur vazhdimisht mishin me një abstenim të jashtëzakonshëm dhe me bëma që tejkalonin forcën njerëzore, i Lumi Vasili e mbajti shpirtin e tij të lirë nga pasionet, duke banuar mes njerëzve dhe thashethemeve të përditshme, si në një shtyllë të vetmuar, dhe i heshtur, sikur krejtësisht memec, për t'u fshehur. vepra e tij e mirë nga njerëzit. Thirrja e tij shpirtërore për Zotin shprehej në trupin e shenjtorit, sepse koka e tij ishte gjithmonë e ngritur në qiell dhe sytë e tij ishin të ngulur në pikëllimin; prandaj Zoti e përlëvdoi edhe shenjtorin e Tij në tokë me shenja të mrekullueshme dhe dhuratën e të kuptuarit të së ardhmes.

Kur natën murgu ecte fshehurazi nëpër kishat e shenjta për t'u lutur, për të, si një libër i mirë lutjesh, portat e kishës u hapën vetë. Kronisti tregon për një vegim të mrekullueshëm që Zoti i zbuloi të bekuarit Vasil në 1521 para pushtimit të tmerrshëm të Mahmet-Girey. Ai erdhi një natë në kishën katedrale të Nënës së Zotit dhe qëndroi për një kohë të gjatë para dyerve të shenjta, duke i vështruar me pikëllim dhe duke i bërë një lutje të fshehtë me lot Zotit. Dhe pastaj disa që qëndruan pranë tij dëgjuan një zhurmë të madhe brenda kishës dhe panë në të një flakë të tmerrshme që dilte nga të gjitha dritaret e saj, kështu që e gjithë kisha dukej e zjarrtë dhe flaka u shua me kohë. Dhe një herë tjetër, tregon kronisti, një Zot njeriudashës, që nuk dëshiron shkatërrimin tonë përfundimtar, por le të pushojmë nga zemërimi dhe le të mos shpresojmë për pasuri të shpejtë, le zjarrin e tmerrshëm më 21 qershor 1543 dhe përsëri atje. ishte një zbulesë për të Bekuar Vasili paraprakisht.

Pas këtyre zjarreve, në mesditën e 8 korrikut, i bekuari erdhi në manastirin e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë, u ndal para dyerve të kishës, të cilat në atë kohë ishin prej druri dhe, duke i parë ato, qau pa ngushëllim. . Njerëzit që kalonin aty u mrekulluan, duke mos kuptuar arsyet e të qarit të tyre, dhe vetëm më vonë mësuan kur një zjarr i tmerrshëm shpërtheu të nesërmen dhe flakët nga kisha u përhapën në rrugët fqinje. Neglinnaya, Bolshoi Posad dhe e gjithë Marrëveshja e Madhe dhe vetë oborri mbretëror me Mitropolitin u dogjën - e gjithë kjo u bë e vërtetë sa hap e mbyll sytë: jo vetëm kishat prej druri, por edhe kishat prej guri u shpërbënë dhe hekuri u shkri si kallaj.

Sado që Lumturia Vasili u përpoq të fshihte lartësinë e virtytit të tij me marrëzinë e tij, megjithatë nuk mundi ta fshihte, sipas fjalës së Ungjillit, qytetin që qëndronte në majë të malit. I ndodhi një herë të Lumturit Vasil në ditën e adashit të carit të ftohej në oda. Mori në dorë filxhanin dhe e derdhi nga dritarja deri në tre herë, duke ngjallur indinjatën e mbretit, i cili mendoi se i bekuari po e shpërfillte. Por St. Vasily i tha me guxim sovranit: "Largohu nga zemërimi yt, o tsar, dhe dije se me derdhjen e kësaj pije unë shua flakën që mbështjellë tërë Novgorodin dhe inflamacioni pushoi". Pasi tha këtë, ai doli me nxitim nga dhomat mbretërore; ata që e ndoqën nuk mund ta kapnin, sepse kur vrapoi drejt lumit Moskë, ai eci në një rrugë të drejtë mbi ujëra dhe u bë i padukshëm. Mbreti u tmerrua kur e pa këtë nga rezidenca e tij. Megjithëse ai e nderonte Vasilin si një njeri të shenjtë, ai dyshoi në atë që kishte njoftuar për zjarrin e Veliky Novgorodit dhe, duke vënë re ditën dhe orën, dërgoi një lajmëtar atje. Atëherë u zbulua vetëm e vërteta. Banorët e qytetit i dëshmuan lajmëtarit se gjatë inflamacionit të përgjithshëm të qytetit, papritur u shfaq një burrë i zhveshur me një transportues uji, i cili derdhi flakën dhe ajo u shua. Kjo ishte pikërisht dita dhe ora kur murgu iku nga festa mbretërore. Atëherë cari u mbush me respekt edhe më të madh për të bekuarin Vasili. Disa kohë më vonë, Novgorodit ndodhi në Moskë, ata njohën Shën Vasilin, se ishte ai që shuan zjarrin e qytetit. I gjithë populli përlëvdonte Zotin, të mrekullueshëm në shenjtorët e tij.

Carit i lindi ideja për të ndërtuar një shtëpi për vete në Sparrow Hills dhe vazhdoi me ndërtimin. Pasi erdhi një ditë në një ditë festive në kishë, cari mendoi se si ta përfundonte ndërtesën në mënyrë madhështore për të. Shën Vasili erdhi në të njëjtën kishë dhe, duke u fshehur nga fytyra e mbretit, qëndroi në një cep, duke e vështruar mbretin dhe duke vëzhguar me syrin e brendshëm se çfarë po ndodhte në mendimet e tij. Pas shërbesës hyjnore, cari u ngjit në dhomat e tij, i ndjekur nga i bekuari Vasili. Sovrani filloi ta pyeste: "Ku ishe gjatë liturgjisë?" I bekuari iu përgjigj: “Në të njëjtin vend ku je ti”. Dhe kur mbreti tha se nuk e kishte parë, i bekuari përsëri kundërshtoi: "Të pashë, madje edhe ku ishe vërtet, në tempull ose në një vend tjetër". "Unë nuk kam qenë askund veçse në tempull," tha mbreti. "Jo," denoncoi i bekuari mendimin e tij të fshehtë, "të pashë duke ecur mendërisht përgjatë kodrave të Sparrow dhe duke ndërtuar pallatin tënd. Dhe kështu ju nuk ishit në tempullin e Zotit, por Vasili ishte atje, sepse pas këngës "Ne do të heqim çdo kujdes të jetës së përditshme" me kerubinët e shenjtë ai adhuroi Zotin, duke mos menduar për asgjë tokësore. Cari u trondit. dhe tha: "Kështu ishte me mua", dhe ai u frikësua edhe më shumë nga i bekuari si denoncuesi i mendimeve të tij të fshehta.

"Dëshmia e vërtetë është sjellë nga armiku", këndon Kisha e Shenjtë, duke lavdëruar të Lumturin Vasili. Në të vërtetë, edhe vetë armiqtë e Krishtit zbuluan fuqinë e mrekullueshme të Perëndisë nëpërmjet ndërmjetësimit të dukshëm të të bekuarit rreth tyre. Ndodhi një anije persiane, në të cilën kishte shumë njerëz, të lundronte në Detin Kaspik. U ngrit një stuhi e fortë dhe dallgët filluan të vërshojnë anijen, timonieri nuk e drejtoi anijen, sepse ai kishte humbur rrugën në mes të një elementi të stuhishëm - nuk kishte më asnjë shpresë shpëtimi. Së bashku me persët, në anije ishin disa të krishterë ortodoksë, ata kujtuan Bazilin e Bekuar në orën e rrezikut dhe u thanë të pafeve që po lundronin me ta: "Ne e kemi të bekuar Vasilin në Rusi në Moskë, i cili ecën mbi ujëra dhe dallgët e dëgjojnë atë: ai ka guxim të madh që Krishti, Perëndia ynë, është gjithashtu në gjendje të çlirojë anijen tonë, të zhytur nga dallgët, nga fundosja dhe të na shpëtojë". Sapo thanë këtë fjalë, panë një burrë lakuriq që qëndronte mbi ujëra, i cili duke marrë anijen në timon, i dërgoi nëpër dallgët e stuhishme. Së shpejti valët u qetësuan dhe era u ndal dhe të gjithë u shpëtuan nga dënimi i afërt. Pasi u kthyen në tokën e tyre, Persianët i treguan sundimtarit të tyre për mrekullinë e mëparshme. Shahu i shkroi për këtë Car Ivan i Tmerrshëm dhe kur disa nga Persianët e shpëtuar mbërritën në Moskë për punë, ata takuan të Bekuar Vasilin në rrugët e qytetit dhe e njohën atë si të njëjtin bashkëshort që i shpëtoi nga mbytja.

Një nga fisnikët e Moskës e donte të Bekuar Vasily, dhe vetë Vasily e vizitonte shpesh. Një herë, kur budallai i shenjtë erdhi tek ai në një acar të fortë, djali filloi t'i lutej që, të paktën në një kohë kaq të ashpër, të mbulonte lakuriqësinë e tij. "A e dëshironi vërtet këtë?" "Unë me të vërtetë dëshiroj," u përgjigj djali, "të vishni rrobat e mia, sepse unë ju dua me gjithë zemër." I bekuari buzëqeshi dhe tha: "Mirë, zotëria im, bëj si të duash, se edhe unë të dua". Boyar ishte i kënaqur dhe i solli atij pallton e tij të leshit të dhelprës, të mbuluar me leckë të kuqe, dhe Vasily, duke e veshur atë, kaloi nëpër rrugët dhe sheshet e qytetit. Dinakët, duke e parë nga larg shenjtorin me rroba kaq të jashtëzakonshme, menduan t'i kërkonin në mënyrë tinëzare një pallto leshi. Njëri prej tyre u shtri në rrugë dhe u paraqit si i vdekur, ndërsa të tjerët, kur budallai i shenjtë iu afrua, ranë përtokë para tij dhe kërkoi diçka që ata të varrosnin të vdekurit e rremë. I bekuari Vasili psherëtiu nga thellësia e zemrës për mallkimin e tyre dhe pyeti: "A ka vdekur vërtet shoku i tyre dhe sa kohë ka vdekur?" Ata u përgjigjën se pikërisht në këtë moment, dhe i bekuari, pasi hoqi leshin, e mbuloi gjoja të ndjerin, duke thënë: "Është shkruar në psalme: dinakët do të konsumohen". Kur njeriu i drejtë u largua, mashtruesit zbuluan se shoku i tyre ishte vërtet i vdekur.

Duke predikuar mëshirë, i bekuari ndihmoi para së gjithash ata që kishin turp të kërkonin lëmoshë, por megjithatë kishin nevojë për ndihmë më shumë se të tjerët. Kishte një rast që i jepte dhurata të pasura mbretërore një tregtari të huaj, i cili mbeti pa gjithçka, dhe megjithëse kishte tre ditë që nuk kishte ngrënë asgjë, nuk mund të kërkonte ndihmë, pasi kishte veshur rroba të mira.

I bekuari Vasili i dënoi ashpër ata që jepnin lëmoshë për qëllime egoiste, jo nga dhembshuria për varfërinë dhe fatkeqësinë, por duke shpresuar në një mënyrë të lehtë për të tërhequr bekimin e Zotit në veprat e tyre. Një herë i bekuari pa një demon që mori formën e një lypsi. Ai u ul në portën e Prechistenskaya dhe ofroi ndihmë të menjëhershme për të gjithë ata që jepnin lëmoshë. Njeriu i Perëndisë zbuloi shpikjen dinake dhe e dëboi demonin. Për hir të shpëtimit të fqinjëve të tij, Vasili i Lumtur vizitonte edhe tavernat, ku përpiqej të shihte një kokërr të mirë edhe te njerëzit më të dëshpëruar, t'i përforconte me dashuri, t'i gëzonte. Një herë ai erdhi në tavernë, pronari i së cilës ishte i zemëruar në zemër dhe me keqtrajtim solli verë, duke përsëritur shpesh emrin demon. I bekuari Vasili qëndroi te dera dhe i pikëlluar në shpirt, shikoi ata që vinin për të pirë. Pas tij erdhi një burrë, duke e tundur trupin nga dehja e madhe dhe filloi t'i kërkojë hanxhiut që t'i jepte verë sa më shpejt të ishte e mundur, por ai, nga padurimi në zemërim, i bërtiti: "I ligu. nuk do të të marrë, një pijanec që më pengon të të ofroj më të mirën." Me të dëgjuar një fjalë të tillë, ai që erdhi mbrohej me shenjën e kryqit, duke i hequr verën nga duart dhe i Lumi Vasili, si i marrë, qeshi me të madhe dhe e duartrokiti duke i thënë: “Mirë bëre o burrë. , bëje këtë gjithmonë për të shpëtuar veten nga armiku i padukshëm”. Ata që ishin në tavernë pyetën për arsyen e të qeshurit dhe budallai iu përgjigj me zgjuarsi për hir të Krishtit: “Kur hanxhiu thirri emrin e të ligut, atëherë me fjalën e tij hyri në enë; kur ai që donte të pinte verë u mbrojt me shenjën e kryqit, një demon doli nga ena dhe iku nga taverna. Unë qesha me gëzim dhe lavdërim të madh për ata që kujtojnë Krishtin, Shpëtimtarin tonë dhe e mbulojnë veten në të gjitha veprat e tyre me shenjën e kryqit, e cila pasqyron gjithë fuqinë e armikut."

Eci nëpër shesh për Krishtin për hir të budallait të shenjtë, ku kishte gra që jepnin punimet e tyre. Ata qeshën me lakuriqësinë e tij dhe të gjithë u verbëruan. Njëra prej tyre, duke qenë më e mençur se të tjerët, sapo ndjeu se po humbiste shikimin, duke përfituar nga pjesa tjetër e dritës, u vërsul pas të bekuarit Vasil duke iu lutur të ndalonte. Me lot, ajo ra në këmbët e tij, e penduar për mëkatin e saj dhe e bekuara me dashamirësi i tha: "Do ta shohësh nëse do të korrigjosh veten". Ai fryu në sytë e saj dhe ajo pa dritën. Gruaja e shëruar iu lut që të kthehej te miqtë e saj, të cilët ishin ulur në treg të verbëruar, njeriu i Perëndisë ia plotësoi me përbuzje dëshirën dhe ua ktheu të gjithëve shikimin.

Shumë venë re se kur një shenjtor kalonte pranë një shtëpie në të cilën kryhej një këngë lutjeje, ose lexonte Shkrimet Hyjnore ose fliste për Zotin, ai mblidhte gurë dhe, duke buzëqeshur, i hidhte në cepat e kësaj shtëpie. Kur u pyet nga njerëzit që janë mësuar të pyesin për veprimet e tij të çuditshme, se përse gjuan gurë, ai u përgjigj: “Unë i largoj demonët, të cilët nuk kanë vend në një shtëpi të tillë të mbushur me shenjtëri, që të mos rrinë në ndenjësen e tyre. . Nëse kalonte pranë një shtëpie të tillë ku pinin verë, këndonin këngë të paturpshme ose kërcenin, atëherë me lot përqafonte cepat e shtëpisë dhe u përgjigjej pyetjeve të atyre që kalonin: “Çfarë është e pahijshme për të krishterët po ndodh në këtë shtëpi. . Shpëtimtari na urdhëroi të lutemi pandërprerë, që të mos hyjmë në sulm dhe të mos ngushëllohemi nga veprat e kota; në Ungjill thuhet: Mjerë ju që qeshni sot, se do të qani e do të qani (Luka 6, 24). Kjo shtëpi i dëbon nga vetja kujdestarët e saj - Engjëjt e Shenjtë, të caktuar për ne nga fonti, sepse ata nuk tolerojnë vepra të tilla të turpshme. Dhe duke qenë se nuk gjejnë vend për ta, ulen në qoshe, të pikëlluar dhe të pikëlluar, dhe unë me lot iu luta që t'i luten Zotit për kthimin e mëkatarëve". Duke dëgjuar një bisedë kaq të arsyeshme të budallait të shenjtë, njerëzit u prekën dhe falënderuan Zotin për një këshilltar kaq të mrekullueshëm.

Me një gur ai theu imazhin e Nënës së Zotit në Portën e Varvarës, e cila prej kohësh konsiderohet si mrekulli. Një turmë pelegrinësh u vërsulën mbi të, duke u dyndur nga e gjithë Rusia me qëllim shërimi dhe filluan ta rrahin me "luftim vdekjeprurës".
Budallai i shenjtë tha: "Dhe ju gërvishtni shtresën e bojës!"
Pasi hoqën shtresën e bojës, njerëzit panë se “turri i djallit” ishte fshehur nën imazhin e Nënës së Zotit.

Me gjithë vështirësitë dhe vështirësitë e përjetuara gjatë jetës së tij, i bekuari Vasili arriti një pleqëri të pjekur. Kur, sipas gjykimit të Zotit, erdhi koha që toka të kthehej në tokë, njeriun e drejtë e pushtoi një sëmundje afër vdekjes dhe për herë të parë u shtri në shtratin e tij. Duke dëgjuar për prehjen e tij të ngushtë, Car Gjoni me gruan e tij Anastasia dhe fëmijët Gjoni dhe Teodori erdhën për të marrë bekimin e tij. I bekuari, tashmë në gulçimin e fundit, i tha në mënyrë profetike Tsarevich Theodore: "Të gjithë paraardhësit e tu do të jenë të tutë dhe ti do të jesh trashëgimtari i tyre". Në këtë kohë, një gëzim i jashtëzakonshëm shkëlqeu në fytyrën e të bekuarit Vasil, sepse ai mendoi ardhjen tek ai të Engjëjve të Zotit, në duart e të cilëve dha shpirtin e tij të drejtë dhe një aromë e mrekullueshme u përhap nga trupi i shenjtorit.

Shenjtori vdiq më 2 gusht 1557 në moshën 88 vjeçare, 72 prej të cilave i kaloi në veprën e marrëzisë. Pothuajse i gjithë qyteti u mblodh për varrimin e shenjtorit të madh të Zotit.

Tregimi i disa burimeve në vitin 1552 (7060), si vit i vdekjes së të Bekuarit, nuk mund të pranohet, pasi nuk pajtohet me faktet e varrimit të të Bekuarit. Le të theksojmë ato kryesore: së pari, Car Ivan i Tmerrshëm, i cili, siç tregojnë të gjitha burimet, ishte i pranishëm në varrim dhe mbante varrin e të Bekuarit, nuk mund ta bënte këtë më 2 gusht 1552, sepse një muaj më parë. ai u nis nga Moska në fushatën e Kazanit dhe ishte më 2 gusht afër Alatyr (jo larg Kazanit), së dyti, vizita e të Bekuarit Vasil nga Car Ivan i Tmerrshëm me Carina Anastasia dhe djemtë e tij Gjonin dhe Fjodorin para vdekjes së tij nuk mundi të merrte. vend në 1552, pasi Tsarevich John lindi në 1554, dhe Tsarevich Theodore - në 1557. Tradita e konsiderimit të vitit 1552 si viti i vdekjes së të Lumit Vasili shkon prapa, me sa duket, në kalendarin e shtypur të vitit 1646. Kopja më e vjetër e Jetës i të Bekuarit Vasil të njohur për ne, i cili ndodhet në gusht 1600 Menaion Chetye të koleksionit Chudov të Bibliotekës Sinodal (Muzeu Historik Shtetëror, Sin. Nr. 317), citon vitin 1557 si vitin e vdekjes së të Bekuarit (Krahaso: Kryeprifti II Kuznetsov Shenjtorët e bekuar Vasili dhe Gjoni, për hir të Krishtit, mrekullibërësit e Moskës ... S. 359-362).

Ishte një pamje prekëse: vetë cari dhe princat e çuan trupin e tij në kishë dhe Mitropoliti Macarius i Moskës (Kom. 30 dhjetor / 12 Janar) me një mori klerikësh kreu varrimin e shenjtorit.

Trupi i tij u vendos në Kishën e Trinitetit, në Hendekë, ku në vitin 1554 u ndërtua Katedralja Ndërmjetësuese në kujtim të pushtimit të Kazanit. Në vitin 1588, me urdhër të Theodore Ioannovich, u ndërtua një kishëz në emër të Shën Vasilit. I bekuar në vendin ku u varros; për reliket e tij u bë një faltore prej argjendi.

Katedralja e Ndërmjetësimit (Katedralja e Shën Vasilit)

Vasili i Bekuar u lavdërua nga Këshilli i Kishës Lokale më 2 gusht 1588 me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Job (përkujtuar më 5/18 prill dhe 19 qershor / 2 korrik). Edhe para lavdërimit, atij i shkroi një shërbim nga plaku Solovetsky Misail.

Shumë shërime dhe mrekulli të ndryshme ndodhën në varrin e të bekuarit Vasil. Shumë prej tyre janë vërtetuar nga bashkëkohësit. Moskovitët ortodoksë nderojnë kujtimin e Shën Vasilit të Bekuar me ngrohtësi të veçantë shpirtërore.

Në përshkrimin e paraqitjes së të bekuarit Vasil ka detaje: "Lakuriq gjithëpërfshirës dhe në dorë një lopatë". Nderimi i tij ishte aq i fortë sa Katedralja e Ndërmjetësimit dhe kapela e ngjitur me të quhen ende Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar.

Besimet e Shën Vasilit të Bekuar ruhen në Akademinë Teologjike të Moskës.

Lutjet për të Bekuar Vasili, Krishtin për hir të budallait të shenjtë, mrekullibërës së Moskës

Lutja e parë
O shërbëtor i madh i Krishtit, mik i vërtetë dhe shërbëtor besnik i Gjithë Krijuesit të Zotit Zot, i bekuar Vasili! Na dëgjo shumë mëkatarë, tani që të thërrasin dhe thërrasin emrin tënd të shenjtë: ki mëshirë për ne që biem në garën e relikteve të tua: pranoje lutjen tonë të vogël dhe të padenjë, ki mëshirë për mjerimin tonë dhe me lutjet e tua shëro çdo sëmundje dhe sëmundja e shpirtit dhe e trupit tonë të mëkatarit tonë dhe rrjedha e jetës së mbjelljes garantohet të kalojë pa mëkat nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm dhe fundi i krishterë nuk është i turpshëm, paqësor, i qetë dhe trashëgimia e Mbretërisë Qiellore duhet pranuar me të gjithë. shenjtorët përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja e dytë
(nga verbëria, sëmundjet e këmbëve, sëmundjet e lëkurës)
Për shpirtin e bekuar, për mençurinë, e mbushur me arsye: ngjitu tek ne dielli i dritës i domosdoshëm i gëzimit, duke ndriçuar mbretërinë ruse: nga demonët e plagosur, shëruesi, për më tepër ekzorcisti i vetë demonëve, ndriçimi i verbër, ecja e çalë , korrigjim skorje, shërim dhe shëndet për të gjithë të sëmurët: nga telashet dhe çlirimi i dhembjeve, ngushëllimi i trishtuar.

Lutja e tretë
O shenjtor i Krishtit, i bekuar Vasili! Na dëgjoni, shumë mëkatarë, që tani ju thërrasim: ki mëshirë për ne, shërbëtor i Zotit (emra) dhe ki mëshirë për mjerimin tonë! dhe me lutjet tuaja shëroni çdo sëmundje dhe sëmundje të shpirtit dhe trupit të mëkatarit tonë, dhe rrjedha e mbjelljes së jetës garantohet, nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm dhe kalon pa mëkat, dhe fundi i krishterë nuk është i turpshëm, i qetë, i qetë, dhe merrni trashëgiminë e Mbretërisë Qiellore, me të gjithë shenjtorët, deri në fund të kohës.
Tropari për të bekuar Vasilin, për hir të Krishtit, mrekullibërësin e Moskës

Troparion, zëri 8
Jeta juaj, Vasily, është e rreme dhe e pavërtetë! Për hir të Krishtit ju e keni lodhur trupin tuaj me agjërim dhe vigjilje, dhe ndyrësi, dhe ngrohtësi dielli, dhe përtaci (moti i keq) dhe një re shiu, dhe fytyra juaj është ndriçuar si dielli: dhe tani njerëzit e Rusisë po vijnë juve, mbretërve, princave dhe gjithë njerëzve, duke lavdëruar supozimin tuaj të shenjtë. Lutju Krishtit Zot të na shpëtojë nga robëria barbare dhe grindjet e brendshme dhe paqja e botës do t'i japë mëshirë të madhe shpirtrave tanë.

Troparion, zëri 8
Sikur dielli dhe hëna të mos turpërohen me lakuriqësinë e tyre, kështu edhe ti, shërbëtori i Krishtit, Vasili i zhveshur, duke mos u turpëruar, do ta perceptosh rrobën e Adamit primordial, ku e vishte në parajsë, por ti e qortove. kjo në tokë; dhe ti ishe tregtar i mirë: po të kishe shumë, lëre gjithçka dhe ble rryshfetin e durimit tënd, mbi të cilin janë fshehur Rruazat e paçmuara, Krishti. Për këtë arsye, imazhi i pendimit iu shfaq të gjithë mëkatarëve dhe u vendos në gjerësinë e qiellit dhe, në ardhjen e Krishtit, mos harroni qytetin që është i banuar në të dhe njerëzit, të bekuar dhe lutuni për të shpëtuar shpirtrat.

Kontakion, zëri 4
Ne udhëheqim nga Fryma e Zotit, Vasili i Bekuar, shkundim rebelimin e kësaj bote dhe jetën e ankthit, të kemi neveri, i zhveshim rrobat e të korruptuarve dhe veshëm rrobën e padurueshmërisë, ikëm për të kapur pasuritë lajkatare të botës , dhe ti ishe i çuditshëm në pasuritë e tua tokësore, dhe aq më tepër je lidhur me kurorën e durimit, dhe tani, i bekuar Vasili, lutju Krishtit Zot për ata që krijojnë kujtimin tënd të shenjtë, ndaj të thërrasim: Gëzohu, i bekuar Vasil.

Vasili i Bekuar (1469-1552) - shenjtor i Kishës Ortodokse dhe budallai i famshëm i shenjtë i Moskës. Ai quhet edhe Vasily Naga. Ky burrë ka lindur në fshatin Yelokhovo afër Moskës. Nëna lindi një fëmijë pikërisht në portikun e kishës lokale kur erdhi të lutej për një lindje të suksesshme. Kur djali ishte 10 vjeç, ai u dërgua si nxënës në një këpucar në Kitay-gorod. Pikërisht atje, në punishten e këpucarit, u shfaq për herë të parë dhurata vizionare e Vasilit.

Vasili i Bekuar u kanonizua

Një herë një banor i qytetit erdhi te një këpucar dhe urdhëroi t'i qepnin çizmet. Kur klienti u largua, Vasily i tha pronarit se nuk kishte nevojë të përmbushte këtë porosi. Këpucari u befasua shumë dhe e pyeti djalin pse nuk duhej t'i qepte çizmet një personi që sapo ishte larguar. Për të cilën djali u përgjigj: "Ai kërkoi që të qepnin çizmet për 5 ditë dhe ai vetë do të vdesë nesër".

Dhe me të vërtetë, fjalët e adoleshentit u konfirmuan, dhe në Moskë pati një thashetheme për shfaqjen e një kleriku. Së shpejti Vasily u largua nga dyqani i këpucarit dhe u bë një budalla i shenjtë. Dhe në të ftohtë të ashpër, në vapë dhe në shi, ai kishte veshur të njëjtën këmishë dhe zbathur. Mbante zinxhirë hekuri mbi vete, flinte aty ku duhej. Ndonjëherë ai zbriste në birucat e Moskës dhe lutej në errësirë ​​të madhe për shumë orë. Në fund të lutjes, u shfaq një dritë misterioze dhe u shfaqën vizione nga e ardhmja.

Vasili i Bekuar shpesh e kalonte natën në kullën Kitaygorodskaya në Portën Barbare. Tashmë gjatë jetës së tij dhe për shumë vite pas vdekjes së të bekuarit, ky vend u quajt Livadh Vasilievsky.

Në 1525, Khan Mahmud-Girey i Krimesë me një ushtri të madhe u shfaq papritmas pranë Oka. Trupat e tij filluan të shkatërrojnë vendet e Kolomna. Ata arritën në fshatin Ostrov afër Moskës dhe dogjën manastirin e Shën Nikollës në Ugreshë. Disa ditë para kësaj, Vasily Nagoy erdhi natën në portat perëndimore të Katedrales së Supozimit dhe u lut për një kohë të gjatë. Pastaj ai filloi të shëtiste nëpër Moskë, duke paralajmëruar njerëzit për një telash të madh.

Budallai i famshëm i shenjtë i Moskës nuk kishte aspak frikë nga Ivan i Tmerrshëm

Budallai i famshëm i shenjtë i Moskës ishte një nga të paktët që nuk kishin aspak frikë nga Ivani i Tmerrshëm. Ai e qortoi publikisht mbretin mizor për veprime të padrejta. Një herë sovrani e ftoi budallain e shenjtë në tryezën e tij. Tre herë i sollën verë të bekuarit dhe ai e hodhi në dysheme tri herë.

Kjo sjellje e zemëroi Ivanin e Tmerrshëm. Nëse dikush nuk pranonte një trajtim nga mbreti, atëherë ata e fyenin atë. Por budallai i shenjtë i shpjegoi sovranit të vrenjtur: "Me derdhjen e kësaj pije unë shua zjarrin e madh në Veliky Novgorod". Në të vërtetë, pas 2 ditësh në Moskë u bë e ditur se një zjarr shpërtheu në Novgorod, por njerëzit u përballën shpejt me të.

Pak para vdekjes së Vasilit të Bekuar, Ivan i Tmerrshëm erdhi tek ai me djemtë e tij John dhe Fyodor. Mbreti kërkoi të lutej për ta. Atëherë ende asgjë nuk paralajmëroi një grindje midis sovranit dhe trashëgimtarit të fronit, Gjonit. Por budallai i shenjtë nuk e profetizoi këtë. Ai vetëm tha se jo Gjoni, por djali më i vogël Fyodor do të bëhej mbret i tokës ruse.

Vasily Nagoy ndihmon një grua

Budallai i famshëm i shenjtë vdiq më 2 gusht 1552 në moshën 83-vjeçare. Vetë Car Ivan the Terrible dhe djemtë më të afërt me të morën pjesë në funeralin. Varrimi u krye nga Mitropoliti Macarius. Në 1588, në Katedralen Lokale, Vasily Nagoy u kanonizua. Pothuajse në të njëjtën kohë, një kishë tjetër iu shtua 9 kishave të Katedrales së Ndërmjetësimit - Vasili i Bekuar. Nderimi mbarëkombëtar i budallait të shenjtë të Moskës ishte aq i madh sa tempulli mori një emër tjetër - Katedralja e Shën Vasilit.

Kur Car Fjodor u ngjit në fron, ai shlyente mëkatet e babait të tij për ditë të tëra në këtë tempull. Kështu urdhëroi të vepronte Vasili i Bekuar, i cili iu shfaq në ëndrra sovranit të ri. Ishte e nevojshme të fshiheshin mëkatet pikërisht në Katedralen e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë në Moat, pasi ishte në këtë vend që mijëra njerëz u ekzekutuan me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm.

Në ëndrrat e tij, budallai i shenjtë paralajmëroi Fyodor Ioannovich, duke thënë vazhdimisht: "Nëse të vrarët nuk falin, atëherë tempulli do të bjerë në tokë". Sot nuk dihet nëse djali ia fali gjynahet babait. Por ekspertët vërejnë se po bëhet gradualisht deformimi i Katedrales së Shën Vasilit të Bekuar. Arsyeja qëndron në birucat e shumta, zbrazëtitë, bodrumet, puset nën vetë katedralen dhe rreth saj. Në të vërtetë, nën qendrën e Moskës ka një qytet të madh nëntokësor në disa nivele.

Punimet nëntokësore, transporti i qytetit, niveli i lartë i ndotjes me gaz dhe faktorë të tjerë negativë të kryeqytetit modern kanë një ndikim jashtëzakonisht negativ në monumentin unik arkitekturor. Dhe kujtimi i mrekullibërësit është i gjallë edhe sot e kësaj dite. Ajo festohet nga besimtarët e vërtetë në ditën e vdekjes së Vasilit të Bekuar më 2 gusht. Ky ishte vendimi i Patriarkut Job në vitin 1588.

Alexey Starikov