Mitologjia egjiptiane: perëndia Horus. A kishte ndonjë lidhje perëndia e lashtë egjiptiane Horus me Rurikidët? Pamja e historisë së lindjes së zotit Horus

14.03.2019

Kultura e Egjiptit të Lashtë është unike dhe interesante. Ajo magjeps me gjëegjëzat e saj, dhe jo më kot kjo temë është aq e dashur nga regjisorët dhe shkrimtarët.

Një turist që shkon në Egjipt kryesisht për diellin e nxehtë dhe dallgët e detit, patjetër do të jetë i mbushur me interes për të kaluarën e këtij shteti. Në fund të fundit, jo të gjitha kombet moderne mund të mburren me një histori kaq të lashtë.

Feja e Egjiptit të lashtë

Feja është një pjesë integrale e trashëgimisë kulturore të këtij vendi mahnitës. Egjiptianët e lashtë adhuronin perëndi të ndryshme, të cilat simbolizonin aspekte të ndryshme të jetës, nga fenomenet natyrore te kultura. Ishte, për shembull, perëndeshë Saf, e cila patrononte shkrimin.

Zotat dhe perëndeshat e Egjiptit të lashtë përshkruheshin si kafshë ose njerëz me kokë kafshësh. Kultistët bashkuan hyjnitë në familje. Sot, mund të mësohet për lidhjet familjare, jetën e perëndive nga shumë mite të lashta egjiptiane.

Për nder të perëndive dhe perëndeshave, u ngritën tempuj, të cilët shërbyen për egjiptianët jo vetëm si një vend adhurimi për perënditë, por edhe si qendra kulturore dhe sociale.

Me respektin më të madh, banorët e Luginës së Nilit nderuan hyjnitë e lidhura me diellin. Dielli ishte objekt adhurimi, varej nga ai nëse do të kishte korrje apo jo. Ishte një simbol i pavdekësisë, pasi çdo natë trupi qiellor dilte përtej horizontit, "vdiq" dhe rilindte përsëri në mëngjes.

Zoti Horus - një nga perënditë kryesore të egjiptianëve të lashtë

Zoti Horus ose Horus ishte një nga hyjnitë e identifikuara me diellin. Ai madje përshkruhej si një diell me krahë ose si një skifter. Ka imazhe të Horusit në formën e një njeriu me kokën e një skifteri. Duhet të theksohet se në stemën moderne egjiptiane mund të shihni një skifter, një haraç për traditat e largëta.

Horus, në formën e një njeriu me kokën e një skifteri, përshkruhej në këmbë ose në gjunjë. Në kokë ai kishte një nga tre kurorat e Egjiptit - të bardhë, të kuqe ose pshentë, që simbolizonte unitetin e vendit, një kurorë atef, të njëjtë me atë të babait të Osiris dhe një kurorë hemhemet.

Imazhi më i vjetër i Horusit në formën e një skifteri ruhet në Francë, në Luvër, kjo është stele e faraonit Kakhedzhet. Ai u gjet në vitin 1901 gjatë ekzaminimit të varrit. Kjo është një pllakë guri drejtkëndëshe 143 cm e lartë, që përshkruan një skifter të ulur me krenari mbi një gjarpër. Imazhi i gjarprit në këtë rast ishte një hieroglif që tregonte emrin e vetë faraonit.

Horus është një nga perënditë më të lashta të panteonit të lashtë egjiptian. Ka të ngjarë që fillimisht ai ishte hyjnia kryesore e një fisi gjuetarësh luftarakë, të cilët ndihmuan për të kapërcyer gjahun. Kur udhëheqësi i këtij fisi arriti të pushtonte fiset e tjera, Horus filloi të simbolizonte fuqinë mbretërore.

Emri i perëndisë Horus në Egjiptin e lashtë ishte i lidhur ngushtë me faraonin. Një nga pesë emrat e sundimtarit të madh ishte Horus. Në njërën prej statujave, një zot në formën e një skifteri mbulon kokën e faraonit. Kështu, faraoni ishte mishërimi tokësor i perëndisë Horus.

Studiuesit kanë një pyetje nëse perënditë Horus dhe Ra nuk janë e njëjta hyjni. Gjatë periudhës së mbretërisë së re, ata u bashkuan me të vërtetë në një hyjni të vetme Ra-Horakhti, por fillimisht ata ishin dy perëndi të ndryshëm. Këtë e dëshmojnë tekstet e dokumenteve dhe imazheve antike.

Në përgjithësi, Zoti i Horus është i njohur në disa forma, ai bashkoi hyjnitë e ndryshme në imazhin e tij. Një nga mishërimet është perëndia Horus Bekhdetsky. Ai është djali i perëndisë Ra, që shoqëron të atin në udhëtimin e tij përgjatë Nilit dhe godet armiqtë me një fuzhnjë, të udhëhequr nga Seti. Horus Bekhdetsky ishte i martuar me Hathor dhe kishte një djalë Horus - Sematawi. Tempulli i famshëm në Edfu i kushtohet kësaj hyjnie.

Një tjetër hipostazë e kësaj hyjnie ishte Horus, i lindur nga Osiris dhe Isis.

Lidhjet familjare të perëndisë Horus

Në mitologjinë e Egjiptit të Lashtë, ka informacionin e mëposhtëm për prindërit e Horus. I parëlinduri lindi nga Geb dhe Nut, të cilët perëndia Ra e shpalli zot dhe mbret të mirë. Ai mori emrin Osiris, më pas lindi vëllai i tij Seth. Osiris i nxori njerëzit nga egërsia, mësoi zanate dhe bujqësi. Ai u martua me Isis, i cili bënte magji.

Osiris ishte një mbret i sjellshëm dhe i drejtë, të cilin njerëzit e tij e donin dhe e lavdëronin, por vëllai i tij donte të merrte fronin dhe të merrte pushtetin që i ishte dhënë Osiris nga perëndia Ra. Seti i keq vrau vëllanë e tij Osiris dhe mori pushtetin. Ai e hodhi trupin e vëllait të tij në një sarkofag në ujërat e Nilit. Por Isis, falë fuqisë së saj magjike, gjeti trupin e burrit të saj, nxori forcat e jetës prej tij dhe ngjiz Horusin.

Ajo e fshehu trupin e Osirisit në një vend të sigurt, por Seth e gjeti dhe, duke e prerë në 14 pjesë, e shpërndau në vende të ndryshme në Egjipt. Isis e gjeti dhe e mblodhi sërish në një trup të tërë dhe e rivarrosi.

Si i rritur, Horus hyri në një luftë me Set. Së pari, Seth e mundi atë duke i shqyer syrin e Horusit, i cili shfaqet në mitologji si "Syri i mrekullueshëm" ose "Syri i Ra". Atëherë perëndia Horus ende arriti të fitonte, duke shqyer Set atë që e bëri atë burrë.

Syri i Ra më vonë iu dha nga Horus Osiris. E gëlltiti dhe u ringjall. Ai shpalli Horus Faraon të Egjiptit. Vetë Osiris filloi të sundonte mbretërinë e të vdekurve.

Sipas dokumenteve, gjatë jetës së tij tokësore, Horus ishte një person shumë i arsimuar, ai arriti të arrinte fuqi të pakufizuar dhe të kontrollonte njerëzit e tij.

Tempulli i Horusit në Edfu

Egjiptianët e lashtë shpesh i gruponin perënditë e tyre në familje. Triniteti i perëndive Osiris-Isis-Gora është më i nderuari mes tyre. Për nder të këtyre perëndive, u ndërtuan një numër i madh ndërtesash fetare.

Një nga monumentet më të mëdha kushtuar perëndisë Horus është tempulli i Horusit të Behdet në Edfu, një qytet në Egjiptin e Sipërm në bregun perëndimor të Nilit. Ata që shkojnë në Egjipt do të jenë të interesuar të shohin këtë ndërtesë mahnitëse, e cila ka mbijetuar deri më sot pothuajse pa asnjë ndryshim.

Për 20 shekuj, tempulli nuk u kthye në rrënoja, pasi u varros nën shtresa depozitash të periudhave të mëvonshme të historisë. Vetëm në vitin 1860 egjiptologu Auguste Mariet e gjeti këtë monument.

Tempulli është 139 metra i gjatë, 79 metra i gjerë, lartësia e shtyllave është 36 metra. Ky është tempulli i dytë më i madh në Egjipt pas Karnakut. Monumenti është ndërtuar sipas kanoneve klasike arkitekturore të Egjiptit të Lashtë.

Hyrja është zbukuruar me një shtyllë masive. Pas tij ishte një oborr, i rrethuar nga tre anët me kolona. Kapitelet e kolonave ishin zbukuruar në mënyra të ndryshme - tre ato fqinje nuk i ngjanin kurrë njëra-tjetrës, por kishin çifte në anën tjetër të portikut.

Pas oborrit ishin dy salla. E para, hipostili, kishte 18 kolona. Muret e saj janë të zbukuruara me skena sakrificash. Në të dytën, sallën e fenomeneve, kishte më pak kolona, ​​gjithsej 12, dhe vetë salla është më e vogël dhe më elegante.

Më pas ishte salla e ofertave, nga ku kishte një shkallë në çati dhe një sërë sallash të vogla, kishte kapela kushtuar perëndive të tjera, duke përfshirë Osiris, Ptah, Khons. Pastaj shtegu të çonte në shenjtërore. Në kohët e lashta, vetëm priftërinjtë e mëdhenj dhe faraoni kishin akses në të. Muret e tempullit janë zbukuruar me vizatime që përshkruajnë fitoren e Horusit mbi Setin dhe aleatët e tij. Armiqtë e perëndisë Horus paraqiten në formën e krokodilëve dhe hipopotamëve.

Muret e tempullit janë burimi i një sasie të madhe informacioni për Egjiptin e Lashtë. Ato përmbajnë informacione mbi mitologjinë, astronominë, gjeografinë, ndërtimin. Ato përshkruajnë kuptimin e kanuneve dhe përmasat e marra si bazë për ndërtimin e tempullit. Aty mund të gjeni edhe receta për temjan që përdoreshin gjatë ritualeve dhe një listë me emrat e qytetit të Edfu: Ain, Hebenu, Mesen.

Tempulli i Horusit u mor si bazë për hartimin e sallës egjiptiane në Muzeun e Arteve të Bukura në Moskë. Drejtori i muzeut I. Tsvetaev shkoi posaçërisht në Egjipt në 1909 për t'u njohur me arkitekturën unike të vendit. Tempulli në Edfu i la një përshtypje të pashlyeshme. Ai vendosi që një dizajn i tillë dhe dimensione të tilla mbi të gjitha korrespondojnë me dizajnin e sallës së muzeut.

Relievet e shumta të tempullit përshkruajnë Horusin, prindërit e tij Osiris dhe Isis, gruaja e Hathorit, të cilët erdhën tek ai me një procesion të mrekullueshëm nga Dendera. Ekziston edhe një imazh i Korit Valiant, Korit të Artë, Korit Khenti-Kheti.

Tempulli i Horusit në Edfu është një monument i mrekullueshëm arkitekturor i Egjiptit të Lashtë, interesant si për shkencëtarët ashtu edhe për adhuruesit e zakonshëm të historisë.

konkluzioni

Historia e Egjiptit është, në një farë mase, historia e gjithë njerëzimit. Ky vend në kohët e lashta ishte vendi ku lindi qytetërimi modern. Interesi për të është gjithashtu i madh sepse shumë sekrete dhe mistere janë të lidhura me të kaluarën e shtetit antik.

Egjipti është një nga destinacionet më të bukura të pushimeve në planetin tonë. Turistët që vijnë atje me qindra e mijëra kanë mundësinë të zhyten në të kaluarën, të shohin monumentet legjendare të një qytetërimi të largët. Egjipti, historia e tij, perënditë e tij nuk mund të lënë askënd indiferent.

Horus (Horus) është një hyjni mitologjike egjiptiane që mishërohet në një skifter. Zoti Horus është përshkruar gjithmonë si një skifter ose një njeri me kokën e këtij zogu, duke personifikuar diellin me krahë.

Mali ka qenë gjithmonë i njohur nga simboli i tij - disku diellor me krahë të shtrirë.

Horus fillimisht u nderua si perëndia e gjuetisë, duke gërmuar në pre e tij me kthetra. Por në periudhën dinastike, hyjnitë e skifterit bashkohen në dy hipostaza kryesore -

• në Horus, i cili ishte i biri i Isis (Gor-sa-Iset);
• dhe në Horus Behdetsky, burri i Hathor dhe babai i Horus-Sematawi.

Nëse Horus Bekhdetsky veproi si një zot që lufton errësirën, duke pasur në vend të syve hënën dhe diellin, atëherë Horus-sa-Iset, para së gjithash, hakmerret për babanë e tij, Osiris, por që të dy patronojnë fuqinë mbretërore.

Faraonët janë shërbëtorë të drejtpërdrejtë të vullnetit të Horusit, pasuesit e fuqisë së tij në tokë. Horus ruan mbretin me krahët e tij.

Miti i malit Bekhdetsky

Këtë mit e njohim nga tekstet e gdhendura në muret e tempullit të Horusit në qytetin egjiptian Edfu (Behdet). Horus lundron poshtë Nilit me varkën e babait të tij, Ra. Gjatë rrugës, ata takojnë armiq në formën e krokodilëve dhe hipopotamëve. Udhëheqësi i tyre kryesor është Seth. Është me të që Gore lufton.

Miti i Horusit - djali i Isis

Isis krijoi djalin e saj nga Osirisi i vdekur, i cili u vra nga vëllai i tij, Set. E fshehur në kënetat e Nilit, ajo lindi, dhe më pas rriti Horusin. Kur u pjekur, ai shkoi në oborrin e perëndive për t'u njohur si trashëgimtari i vetëm i babait të tij. Seti hyri në një luftë me Horusin, duke i hequr syrin e fundit, por Horus nuk mbeti në borxhe dhe i privoi Sethit nga mashkulloria e tij.

Për të nënshtruar Setin, Horus i vendos sandalet e të atit në kokë. Dhe syri i shqyer në betejë i jep Osiris dhe ai vjen në jetë. Kur Osiris u ringjall, ai ia dha fronin Horusit, ai vetë shkoi në mbretërinë e nëntokës, ku filloi të sundonte.

Zoti Horus në Egjiptin e lashtë kishte shumë hipostaza, por të gjitha, në një mënyrë apo tjetër, shoqëroheshin me diellin, skifterin dhe patronazhin e mbretërve.

Siç e dini, një nga perënditë e lashta greke ishte Horus, i cili përshkruhej si një skifter, një njeri me kokën e një skifteri ose një diell me krahë, dhe ishte djali i perëndeshës së pjellorisë Isis dhe perëndisë së forcave prodhuese - Osiris .

Vetë Horus ishte perëndia e qiellit, mbretërimit dhe diellit. Sipas mitologjisë së lashtë egjiptiane, Horus ishte në gjendje të mposhtte vrasësin e babait të tij - perëndinë e tërbimit, shkatërrimit, kaosit dhe vdekjes, Set, dhe drejtoi një nga "dinastitë hyjnore" të Egjiptit të Lashtë. Ishte pas mbretërimit të tij që të gjithë faraonët egjiptianë u personifikuan me perëndinë Horus dhe kishin simbolet e tij. Apo ndoshta mitologjia e Egjiptit tregon për ngjarje reale dhe të kaluara të kohëve të lashta, dhe imazhi i Horus - skifter është në të vërtetë emblema e një prej dinastive reale të lashta të faraonëve?

Pra, kush ishte Horus dhe pse saktësisht imazhi i skifterit ishte "kartela" e tij apo stema e dinastisë sunduese? Nëse kujtojmë historinë, ishin historianët dhe shkrimtarët e lashtë që i quajtën sllavët skolot (skifterë), dhe, siç e dini, është skifteri që është emblema e dinastisë së famshme të lashtë ruse të Rurikovich. Por ne tani mendojmë kështu, dhe ndoshta familja princërore e "Rurikut" i kishte rrënjët në antikitetin shumë të largët midis dinastive mbretërore të skithëve, apo edhe më herët gjatë komunitetit arian të njerëzve të racës së bardhë? Dhe a ishte Horus, i cili sundoi Egjiptin shumë mijëvjeçarë më parë, një përfaqësues i së njëjtës familje mbretërore?

Ja, për shembull, çfarë shkruan A. Abrashkin në librin e tij "Po, ne jemi Scythians!":

"Sipas burimeve egjiptiane, banorët e Palestinës, të cilët jetonin atje që nga kohërat e lashta, ishin në kontakt të vazhdueshëm me Egjiptin dhe ishin pjesë e popullsisë së huaj të periferisë lindore të deltës së Nilit, quheshin Hari (Haria). Ky emër tregonte jo vetëm vetë njerëzit, por edhe vendi i pajisur prej tyre Ai shtrihej në bregdetin sirian.Sipas egjiptologut G. Brugsch, Fenikia u shfaq me këtë emër, por ka të ngjarë që kufijtë e saj të ishin shumë më të gjerë.Anijet e ngarkuara me mallra shkonin. në dhe nga Har, banorët e tij bënin një tregti të gjallë me Egjiptin, dhe nëse u besoni monumenteve dhe papiruseve, atëherë ata shiheshin në vendin e piramidave si njerëz të respektuar dhe të nderuar ... Me siguri, lexuesi tashmë e ka marrë me mend që egjiptianët i quanin arianët që u vendosën në Palestinë, duke shqiptuar zanoren e parë në emrin e tyre me frymë të mbytur.

Harët kishin vendbanimet e tyre në Egjiptin verior dhe ne kemi arsye të flasim për ndikimin e tyre në historinë e lashtë të Egjiptit. Në përbërjen e emrave të mbretërve të Mbretërisë së Hershme, për shembull, perëndia Horus (Har, Horus), i cili u shfaq në formën e një skifteri, përmendet pa ndryshim. Historia botërore njeh vetëm një shembull më shumë, kur emri i sundimtarit suprem të shtetit do të lidhej me një skifter. Ky është princi rus Rurik, emri i të cilit krahasohet me perëndinë e zakonshme sllave të zjarrit dhe dritës Rarog. Por kjo nuk është edhe më interesante. Në egjiptian, emri Hora (Mali) do të thotë "lartësi", "parajsë" dhe pasqyron vetëm një pjesë të funksioneve të zotit, aftësinë e tij për të fluturuar në ajër. Ne gjejmë një pasqyrim shumë më të plotë të emrit hyjnor në gjuhën ruse. Horus është edhe një mal, dhe për të djegur, është ... dhe mbreti Bizele, dhe Svyato-mali dhe heroi Gorynya. Rrënja "kor" lind një seri po aq të pasur shoqatash - "kor", "i mirë", "vallëzimi i rrumbullakët", perëndia e diellit Khors. Etimologjia ruse karakterizon në mënyrë të pakrahasueshme më saktë imazhin e perëndisë-skifter egjiptian, dhe ky është një tregues i vërtetë se ai ka lindur në "tokën e lashtë" ruse (ariane).

Vendasit nga Rrafshi i Rusisë vizituan Egjiptin dhe, siç thonë ata, "kishin një dorë" në historinë e tij. Por është gjithashtu mjaft e qartë se roli i të ardhurve-veriorëve duhet të kishte rënë çdo vit dhe në një moment ata, si të huaj që dikur kishin pushtet mbi vendin, duhej të ishin kthyer në armiq në përgjithësi. Me sa duket, kjo ndodhi gjatë trazirave në Egjipt dhe rënies së pushtetit të centralizuar (shek. XXII-XX para Krishtit). Pikërisht me këtë kohë Pompey Trog lidh rënien e ndikimit të "skithëve" në Azi.

Të huajt Hara u tërhoqën në tokat e Palestinës dhe Sirisë. Ata bashkuan rreth vetes një sërë popujsh të tjerë aziatikë që jetonin në këtë territor. Bashkimi i fiseve të krijuar në këto troje, Egjiptianët e quajtën vendin Ruten. Ky është një shtet i vërtetë, i fuqishëm që ekzistonte në Azinë Perëndimore në mijëvjeçarin e II para Krishtit. Egjiptologu i shquar G. Brugsch theksoi veçanërisht se “në Kanaan u krijua një bashkim i madh i popujve me origjinë të vetme, të cilin monumentet e quajnë me emrin e përbashkët” Ruten. Në fund të mijëvjeçarit III para Krishtit. u bë qendra e përqendrimit të arianëve që migruan në vendet e Mesdheut. Këtu u mblodhën refugjatë dhe emigrantë nga Egjipti, Arabia dhe Mesopotamia.

Meqë ra fjala, duket se pikërisht me këtë qytetërim arian lidhet stoli karakteristik i svastikës Vedike, i cili mund të shihet qartë në rrënojat e Baalbek, si dhe në mozaikët e lashtë të zbuluar në territorin e Turqisë së sotme. Por përsëri në Egjiptin e Lashtë. Pra, a ka familja e Rurikut, ose më saktë, paraardhësit e tij, simbolet mbretërore të Horusit dhe dinastisë së faraonëve egjiptianë? Nëse ka, atëherë disa jehona të largëta të ngjarjeve antike, që dëshmojnë për vizitën e paraardhësve të Rusisë së lashtë në tokat e Egjiptit, duhet të ishin ruajtur të paktën në traditën gojore të lashtë ruse, të cilën falsifikuesit e historisë nuk mund ta arrinin. .

Dhe rezulton se përmendja e atyre ngjarjeve të largëta gjendet lehtësisht në "Tregimet e Zakarias" në "Përralla e tokës së Oriyskaya (ariane)", e cila tregon për migrimin e paraardhësve të Rusisë së lashtë nën udhëheqjen e Carit. Svarog nga atdheu stërgjyshëror i Arktikut që po shkatërrohet në tokën e Euroazisë. Kur kolonët gjetën një vend për habitatin e tyre të ri, mbreti Svarog shkoi me disa nga njerëzit e tij në Egjipt për të ndihmuar popullin e tij të shërohej pas një kataklizmi natyror global dhe sundoi këtë popull për një periudhë të caktuar.

Ja si përshkruhen këto ngjarje në vetë përrallën: "Ata lundruan në Lumin e Madh dhe atje gjithashtu njerëzit qëndronin buzë brigjeve, u kishin ardhur tashmë thashethemet për vdekjen e tokës Orian. Njerëz nga lumi i madh solli ushqim të freskët, ujë të pastër dhe mish dhe ofroi të vendosej pranë tyre. Dhe rusët vendosën të qëndronin këtu për momentin. Dhe Car Svarog tha se do të lundronte për të kërkuar Egjiptin - një vend i largët. Janush mbeti për të sunduar Rusinë , pasi u bë Janusz Ventyr, dhe Ventyr u zëvendësua nga mbreti Versha, i cili shpiku peshkun për peshk.

Mbreti Svarog me njerëzit e tij lundroi për në Egjipt dhe ata panë kafshë të mëdha përgjatë brigjeve që vdiqën nga të ftohtit, si dhe nga uria dhe sëmundjet. Car Svarog udhëtoi shumë nëpër botë dhe u mësoi njerëzve të tjerë se si të jetonin në paqe - dhe si të gatuanin hekur, të gërmonin tokë, të rrisnin bagëti, të rrihnin gjalpin dhe të bënin djathë për vete. Dhe që kur filluan të jetonin dhe të punonin së bashku, panë që pikëllimet e tyre u pakësuan. Mbreti Svarog sundoi në Egjipt për tridhjetë vjet, dhe kur u kthye, mbreti Versha tashmë po jetonte jetën e tij.

Rezulton se paraardhësit e Rusisë së lashtë jo vetëm që vizituan Egjiptin, por edhe sunduan atje si mbretër faraonësh. Pra, midis stemës së Sokolit të Ruriks dhe simbolikës së Sokolit të Horusit, mund të ketë fare lidhjen më të drejtpërdrejtë. Rezulton se vrasja e sundimtarit "antediluvian" egjiptian - perëndisë së forcave prodhuese Osiris - nga perëndia e kaosit dhe shkatërrimit nga Seth është një alegori që përshkruan tablonë e vdekjes së qytetërimit paradiluvian dhe shumicës së popullit egjiptian. gjatë një kataklizmi global (Përmbytja e Madhe?). Dhe fitorja e Horusit mbi Setin mund të përshkruajë fare mirë ardhjen e "mbretit Svarog" në tokat e Egjiptit të shkatërruar nga kataklizmi (nga rruga, Svarog dhe Rarog janë mjaft bashkëtingëllore dhe duket se vijnë nga një rrënjë e vetme) dhe restaurimin të shtetit të vdekur egjiptian nën komandën e tij.

Ekziston një dëshmi tjetër indirekte se dikur populli egjiptian sundohej nga njerëz me pamje sllave. Pra, kohët e fundit, arkeologët rusë ishin në gjendje të kuptonin pse është shumë e vështirë dhe absolutisht e pamundur të marrësh leje nga autoritetet egjiptiane për të kryer punë arkeologjike - kur zbulohen objekte reale që lidhen me historinë e vërtetë të lashtë egjiptiane, të cilat janë shkatërruar fshehurazi nga publike me pretekstin e “restaurimit” dhe falsifikohen.

Ja, për shembull, çfarë tha për këtë arkeologia rus E. Kachalova, e cila së bashku me të shoqin zbuluan njolla të bardha të çuditshme në vendin e afreskeve të lashta në një nga varret egjiptiane në Luginën e Mbretërve: “Ne kemi kam udhëtuar për në Egjipt për një kohë të gjatë, që nga viti 2002. Dhe ajo që vumë re në një nga varret ... Vura re se shumë fytyra ishin fshirë, sapo u fshinë. Nëse, për shembull, figura egjiptiane është perëndia Thoth me koka e një ibis, atëherë ai ka një kokë të tërë. Dhe nëse figura e një njeriu, atëherë koka nuk është aty. Në vend të kokës, vetëm suvaja është e qëruar. E njëjta gjë vlen edhe për kufirin e fustanet e grave dhe burrave egjiptianë. I gjithë stoli përgjatë buzës së fustanit është fshirë, megjithëse vetë veshja është ruajtur mirë ... ".

Në të njëjtën kohë, arkeologët Elena dhe Igor Kachalov përfunduan krejt rastësisht në vendin e një "pune restauruese" të tillë dhe panë me sytë e tyre se si punëtorët egjiptianë prenë afresket e lashta nga muret me dalta, dhe më pas vizatuan ribërje në shabllone në vendet e pastruara dhe e gjithë kjo më pas kalohet si "antike" egjiptiane". Pse po shkatërrohen afresket dhe imazhet antike? Cili sekret që nuk futet në historinë zyrtare është fshehur dhe fshehur me kaq kujdes nga falsifikuesit dhe shërbëtorët e tyre? Di çfarë. Sekreti që njerëzit e Egjiptit të Lashtë në kohët e lashta sundoheshin nga paraardhësit e ruso-sllavëve, të cilët erdhën atje me skuadrat e tyre.
Ja çfarë tha I. Kachalov për këtë: "Ne pamë me sytë tanë se si, formalisht, po dëmtohen afresket e vjetra, por në fakt ato janë prerë për të nxjerrë diçka të re. Vizatoni një stoli tjetër, vizatoni njerëz të tjerë. Sepse stolitë e lashta, befas, në një mënyrë të papritur, mund të na kujtojnë historinë ruse." Kachalovët thanë se egjiptianët shkatërrojnë, para së gjithash, ato imazhe që përshkruajnë njerëz me flokë të bardhë dhe me sy blu që nuk kanë lidhje me egjiptianët aktualë, si dhe stolitë diellore me simbolet Vedike të sllavëve të lashtë. Kjo do të thotë se është pikërisht kjo e vërteta historike që ata përpiqen me kaq kujdes t'ia fshehin njerëzimit dhe para së gjithash nga vetë sllavët.
Këtë e vërteton edhe E. Kachalova: “Ka një lloj veprimi të veçantë për të fshehur momente të caktuara historike. Dhe ajo që vumë re kur ishim në varrin e fundit - ka disa afreske që kanë mbijetuar dhe nuk kanë qenë nën thikën e pastruesja. Dhe fytyrat e këtyre njerëzve të pikturuar - sllavë, d.m.th. sytë aspak të pjerrët si ato të egjiptianëve. Kishte edhe imazhe si një luftëtar me mjekër."

michael101063 ©

=======================================
Ripostimi i të gjithë tekstit

Kopjoni të gjithë tekstin në kornizë dhe futeni në fushën e redaktuesit HTML në LiveJournal tuaj, duke hyrë atje përmes butonit "Hyrja e re". Dhe mos harroni të vendosni titullin në titull dhe klikoni në butonin "Dërgo te...".

Një nga perënditë e lashta egjiptiane është perëndia Horus (Horus). Ky është perëndia i mbretërisë, qielli dhe dielli. Çdo faraon i lashtë egjiptian përfaqësohej si mishërimi i Horusit në tokë.

Formimi i kultit të perëndisë egjiptiane Horus

Njëherë e një kohë, gjuetia ishte profesioni kryesor i njerëzve, ishte në atë kohë që perëndia Horus ishte tashmë perëndia e fiseve që vendosën dominimin mbi fiset e tjera. Kreu (udhëheqësi) i fisit krahasohej me një skifter, ky sundimtar i qiellit, një grabitqar me sy të mprehtë dhe të shpejtë. Prandaj, imazhi i Horus është një njeri me kokën e një skifteri, ose një disk diellor me krahët e hapur të një skifteri. Emri Hor në përkthim nga gjuha e lashtë egjiptiane do të thotë qiell ose lartësi.

Me sa duket, Horus ishte një hyjni lokale në Egjiptin e Epërm, dhe pas fitores së udhëheqësit lokal dhe duke u bërë faraoni i tij i parë, perëndia skifter filloi të personifikonte fuqinë mbretërore. Sytë e tij personifikojnë: e djathta është dielli, dhe, në përputhje me rrethanat, e majta është hëna.

Më vonë, për të njohur të drejtat e barabarta të Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm, faraonët e dinastisë së 2-të, të cilët sunduan rreth vitit 2800 para Krishtit, u quajtën "Horus dhe Set".

Horus kishte 2 mishërime: faraonin tokësor, si dhe perëndinë e diellit, zotin e qiellit. Sipas studiuesit Antes, perëndia Horus në mitologji përfaqësohet në 3 mishërime: mbreti qiellor, skifteri, faraoni tokësor. Sipas Teksteve Piramidale, dallimi midis një mbreti tokësor dhe atij qiellor ishte i dukshëm. Pas vdekjes së trupit tokësor, Horus u shndërrua në perëndinë e ringjallur Osiris. Kjo siguroi pavdekësinë e Horusit.

Në qytetin Edfu (Behdet) ndodhet tempulli i perëndisë Horus. Në relievin e tij, Horus qëndron në harkun e varkës së perëndisë Ra dhe me një fuzhnjë godet krokodilët dhe hipopotamët, të cilët personifikojnë forcat e së keqes. Zoti Ra-Horakhti është një përballje e perëndive të diellit Ra dhe Horus.

Gjatë periudhës së dinastive, pati një bashkim të 2 hyjnive të ndryshme në formën e një skifteri: Heru-sa-Iset, djali i Isis dhe Horus Bekhdetsky. Burri i Hathor (Horus Bekhdetsky) vepron si një luftëtar kundër forcave të errësirës, ​​një zot ndriçues. Nga ana tjetër, djali i Isis hakmerret ndaj Sethit për të atin, Osirisin. Por të dy perënditë mbrojnë fuqinë e faraonit. Mbretërit e Egjiptit bëhen shërbëtorë të Horusit dhe pasardhës të fronit të tij dhe autoritetit mbi të gjithë Egjiptin.

Horus me krahët e tij mbron dhe ruan faraonin. Këtë e vërteton edhe statuja e Khafre (Faraonit të Egjiptit). Ajo ka një skifter në pjesën e pasme të kokës, i cili ia mbulon kokën me krahë. Një emër tjetër i Horus është një përbërës i detyrueshëm i titullit pesë-terminal të faraonit.

Ka disa forma të tjera të emrit Horus. Harmachis është perëndia e diellit të mëngjesit, fjalë për fjalë "Horus në horizont" ose "Horus nga Sveta". Ra-Garahuti konsiderohej si perëndia e lindjes dhe e perëndimit. Harpokrati ishte perëndia e diellit të ri (të porsalindur). Gorur u nderua si Horus i Madh (ur - i fortë, i madh). Gor-Semataui bashkoi të dy tokat, që do të thotë Egjipti i Sipërm dhe i Poshtëm.

Ideja e këtij perëndia kaloi në 3 faza: Horus fëmija, Horus hakmarrësi (fitorja mbi Set) dhe Horus perëndia. Adhuruesit e këtij zoti në vende të ndryshme , secili veçoi për vete disa nga një fazë (fazë).

Ekuivalenti grek i Horusit është Apollo. Dhe grekët e konsideruan yjësinë Horus si yjësinë Orion. Kulti i këtij perëndie i kaloi kufijtë e Egjiptit, por nuk u përhap shumë larg.

Lindja dhe fëmijëria e perëndisë egjiptiane Horus

Sipas miteve, babai i Horus ishte Osiris, dhe nëna ishte Isis. Osiris ishte një mbret tokësor që kishte një vëlla ziliqar, Sethin. Seth mizor dhe i pabesë vrau vëllanë e tij me mashtrim dhe e copëtoi në 14 pjesë, duke shpërndarë eshtrat. E veja e Osiris Isis gjeti të gjitha pjesët e burrit të saj. Me urdhër të perëndisë së diellit Ra, Anubis (zoti i botës së krimit) balsamosi mbetjet e faraonit, duke krijuar mumjen e parë.

Isis, duke u kthyer në një zog, u përhap mbi kufomën e burrit të saj dhe ngjiz me magji një djalë. Meqenëse Isis lindi pas vdekjes së Osiris, disa burime pohuan se Horus ishte djali i birësuar i faraonit.

Në kënetat e fshehura të Deltës, në fshehtësi, e frikësuar nga Seti, Isis rriti djalin e saj. Një herë Isis, duke u kthyer nga një udhëtim, gjeti trupin e pajetë të Horusit, i cili u pickua nga një akrep. Lutjet e nënës së pangushëllueshme arritën në qiell dhe tek ata zbriti perëndia Thoth, i cili e shëroi fëmijën. Nga kjo periudhë, perëndia Thoth patronoi Horusin, duke e pajisur atë me mençuri, njohuri të shkrimit dhe numërimit. Nëpërmjet ndikimit të tij, Refreni ishte shumë i arsimuar.

Beteja e Setit dhe Horusit

Horus, trashëgimtari i ardhshëm i fronit të Osiris, u shfaq në këshillin e perëndive dhe sfidoi Setin në betejë. Në betejën e parë me Sethin, Khor humbi dhe humbi Ujat - syrin e tij të majtë. Për momentin është përcaktuar vendndodhja e përafërt e këtyre veprimeve. Sipas legjendës, dy vende mbajnë gjurmët e këtyre ngjarjeve: fshati Biilin (përkthyer si "me një sy"), si dhe vendbanimi Naalin ("sy i mbyllur").

Sidoqoftë, perëndia Ra ndihmoi Horusin dhe rivendosi Ujat, megjithatë, pa 1/64 e pjesës. Pas një periudhe të shkurtër kohe në Ishullin e Brendshëm, Set dhe Horus u takuan. Procesi gjyqësor u zvarrit për 80 vjet, si rezultat, Horus u njoh si trashëgimtari "legjitim" (autoritativ) i faraonit Osiris. Zoti Thoth regjistroi vendimin e perëndive. Në shenjë fitoreje, Chorus vendos sandalen e majtë të Osiris në kokën e Setit. Dhe pas kësaj, Horus ringjall të atin, duke e lejuar atë të gëlltisë syrin e tij magjik Wadget. Pastaj Osiris, duke mos dashur të vazhdojë ekzistencën e zakonshme tokësore, ia transferoi pushtetin djalit të tij. Ai u bë mbreti i botës së krimit, perëndia i rilindjes, kryesori në oborrin e shpirtrave të të vdekurve, ku së bashku me Anubis vendosën fatin e tyre.

Gruaja e Horus ishte Hathor (ose Hathor). Fëmijët e Horusit (katër djem) Hapi, Amset, Duamutef dhe Quebehsenuf filluan të mbrojnë Osirisin. Ata quhen shtyllat e Shu, bijtë e Horusit janë në yjësinë Ursa Major.

Isis u bë perëndia e mëmësisë dhe feminitetit, ideali i besnikërisë martesore, u konsiderua nëna e të gjithë mbretërve egjiptianë. Djali i saj u bë perëndia i fundit që sundoi në Tokë. Rruga e tij në parajsë ishte tani në Varkën e Përjetësisë së perëndisë Ra. Ai mbron Diellin nga krijesat e errësirës: demonët dhe gjarpri Apophis.

Pasi u bë mbreti i të gjithë Egjiptit, mishërimi tokësor i Horus fitoi fuqi të paparë. E vetmja gjë që e vështirësoi qeverisjen e Egjiptit ishte organizimi i dobët i komunikimeve, si dhe papërsosmëria e aparatit shtetëror.

Disa besojnë se mitet e Horusit tregojnë për një luftë për pushtet midis faraonëve të Egjiptit të Poshtëm dhe të Epërm. Fakti është se Egjipti i Poshtëm nderonte perëndinë Set, dhe në Egjiptin e Epërm mbizotëronte kulti i perëndisë Horus. Fillimisht, udhëheqja ishte me krerët e Egjiptit të Poshtëm, të cilët më vonë pësuan pengesa në beteja. Është tashmë në mitet e mëvonshme që Horus përshkruhet si një zot i ndritshëm që u hakmor ndaj babait të tij, hyri në një luftë me Setin, i cili përfaqëson forcat e errësirës dhe të së keqes.

Çfarë kuptimi kishin mitet për Horusin?

Shumë shkencëtarë, për shembull, Lanzone, Maspero, Brugsch, pajtohen me njëri-tjetrin se Horus, si zot i diellit, rilind të nesërmen pas perëndimit të diellit dhe lufton Set-in, domethënë drita lufton errësirën. Horus personifikon kaltërsinë dhe dritën qiellore.

Në periudhën e parë të formimit të kultit të maleve ka pasur një “fëmijë”, d.m.th. mësimi i tij ishte sekret. Prej këtu rrjedh besimi për lindjen dhe edukimin e tij të fshehtë. Pasi pasuesit e tij u forcuan, ata hynë në betejë me mbështetësit e Set. Por pasi fituan, ata humbën "syrin" e tyre: udhëheqësit e tyre ranë në duart e ndjekësve të Set.

Më vonë, u bë një pajtim dhe mbështetësit e mundur të kultit të Set morën kufijtë veriorë. Prandaj miti se Set mori Egjiptin e Poshtëm si short. Dhe Horus ishte forma përfundimtare e fuqisë hyjnore. Ai hoqi çdo gjë të paperëndishme. Horus është një zot shpirtëror, simboli i tij (një shqiponjë fluturuese) korrespondon me këtë.

Zhdukja e kultit të Horusit në Egjipt

Për një kohë të gjatë pozicionet më të larta në zënë nga të afërmit e faraonit. Megjithatë, rreth vitit 2550 p.e.s. këto poste filluan të ziheshin nga të huajt (me origjinë jo mbretërore). Kjo do të thotë, pozicioni i faraonit filloi të ndryshojë. Dhe koncepti dhe besimet për Horusin si zot i të gjithë perëndive kanë ndryshuar, duke kaluar në vendin e dytë. Një perëndi tjetër i diellit, perëndia Ra (Re), u bë perëndia supreme.

Ky ndryshim ka shumë të ngjarë të jetë shkaktuar nga pakënaqësia e të afërmve mbretërorë që sundonin vendin. Në Egjipt u bënë reforma në sistemin ekonomik, u forcua pushteti qendror dhe administrata. Nocionet e vjetra arkaike të perëndive të panumërta humbën kuptimin e tyre. Në fund të fundit, fiset dhe perënditë e tyre mbrojtës janë një gjë e së kaluarës. Mitet për perënditë filluan të ndryshojnë, të plotësohen. Legjendat e vjetra u mbuluan me të reja që pasqyronin një botëkuptim në ndryshim. Dhe përparimet dhe zbulimet në astronomi zbuluan domosdoshmërinë e Diellit për të gjithë jetën në Tokë.

Në epokat e mëvonshme, skifteri i hieroglifit ose Horus krahasohet me fjalën "zot". Baladat e Horusit i japin fund ciklit të miteve të lashta të përrallave të Egjiptit, të cilat gjithmonë ngjallin interes të zjarrtë tek njerëzit në mbarë botën.

Një nga hyjnitë më të vjetra të përfshira në mitologjinë egjiptiane është Horus (Horus). Përmendja e parë e tij daton në 3000 para Krishtit. Horus përfaqësonte mbretërinë e parajsës dhe ishte shenjt mbrojtës i sundimtarëve në Egjiptin e Lashtë. Të gjithë faraonët konsideroheshin si mishërimet e tij tokësore.

skifter i shpejtë

Horus, siç mund të supozohet, fillimisht ishte një hyjni fisnore. Ai patrononte gjuetarët dhe shpesh përshkruhej si një skifter ose një njeri me kokë skifteri. Zogu grabitqar shpesh quhej mbretëresha e parajsës dhe me të identifikoheshin udhëheqës të frikshëm, siç ishte Horus. Mitologjia që përshkruan mbretërimin qiellor të Horusit, sipas shkencëtarëve, tregon për fitoren e Egjiptit të Epërm, ku ky hyjni nderohej, mbi armiqtë. Pasi pushtoi një territor të gjerë, shefi i skifterit u bë faraoni i parë. Horus që atëherë është nderuar si mbrojtësi i pushtetit mbretëror, sundimtari i një Egjipti të bashkuar.

Zoti diell

Zoti Horus në mitologjitë e popujve që banonin në Egjipt nuk paraqitej gjithmonë si mbrojtësi i gjuetarëve. Shpesh ai përshkruhej duke lundruar nëpër qiell me një varkë diellore. Në disa versione të mitit, Horus quhet biri i diellit. Ai mishëron forcat e dritës, duke luftuar vazhdimisht me errësirën dhe duke fituar. Sipas një versioni tjetër, babai i Zotit është Osiris. Horus lufton me vrasësin e tij, Sethin, personifikimin e errësirës, ​​natës dhe kaosit. Në këtë betejë, fitorja nuk është gjithmonë në anën e djalit të Osiris. Në fillim suksesi i vjen Sethit, por në fund është gjithmonë Horus ai që fiton. Mitologjia (fotot e imazheve të lashta të hyjnisë e ilustrojnë mirë këtë) e përshkruan atë si një luftëtar të palodhur kundër forcave të së keqes.

Në relievin që zbukuron tempullin e djalit të Osiris në qytetin e Edfu (opsioni i leximit - Idfu, emri i lashtë është Behdet), Horus është përshkruar në harkun e varkës, i kontrolluar nga perëndia e diellit Ra. Ai hap rrugën, duke përzënë aligatorët dhe hipopotamët që përfaqësojnë errësirën. Lufta e vazhdueshme me Setin, sipas studiuesve, është një përshkrim alegorik i ndryshimit të ditës dhe natës. Në mitologji, imazhi i Ra dhe Horus shpesh bashkohen. Në muret e tempullit të Edfu mund të gjeni imazhin e Horus në formën e një disku diellor me krahë.

Ringjallja e Osiris

Në një nga tregimet më të famshme të mitologjisë egjiptiane, Horus shfaqet si djali i Osiris dhe Isis. Seth në këtë version është xhaxhai i tij. I pabesë, ai vrau vëllain e tij Osiris, duke dashur të fitonte pushtet të pakufizuar. Isis gjeti trupin e burrit të saj dhe ngjiz për mrekulli një djalë. Ajo lindi dhe rriti Horusin, i fshehur në deltën e Nilit. Djali i rritur i Osiris duhej të provonte të drejtën për mbretërinë egjiptiane.

Pasi perënditë e tjera njohën drejtësinë e pretendimeve të Horusit, atij iu desh të luftonte kundërshtarin kryesor, Setin. Kjo luftë ndoshta përshkruan një luftë midis Egjiptit të Sipërm dhe Egjiptit të Poshtëm. Gjatë përleshjes, Seti u rrëmbye nga Mirëpo, pas disa kohësh, ai u mund. Horus i dha syrin Osiris, si rezultat i të cilit ai u ringjall. Që nga ai moment, perëndia e ringjallur filloi të sundojë vendin e të vdekurve. Horus u shpall mbret i Egjiptit të bashkuar.

Syri që ringjalli Osiris është ende një nga simbolet më të famshme mbrojtëse. Në mitologji, ai shpesh mbante emrin "Syri i Ra". Në kohët e lashta, atij iu besua aftësia për të mbrojtur pronarin nga lëndimi.

I lashtë dhe i fuqishëm

Dy imazhet e perëndisë që përmban mitologjia egjiptiane (Horus - i biri i Osiris dhe Horus - i biri i Ra) dominuan në periudha të ndryshme historike. Horus u nderua si hyjnia supreme deri në vitin 2550 para Krishtit. Pastaj më shpesh ai përmendej si djali i Ra, duke personifikuar diellin. Këto ndryshime pasqyrojnë karakteristikat socio-politike të kohës. Deri në fillim të dinastisë së 5-të, postet më të rëndësishme në qeveri zinin anëtarët e familjes mbretërore. Më pas situata ndryshoi, me sa duket për shkak të pakënaqësisë publike ndaj qeverisë. Ra mori rolin e zotit suprem. Pozicioni i tij dominues u përforcua nga njohuritë e astronomisë. Dhe Horus, mishërimi i të cilit ishte faraoni, filloi të kishte më pak rëndësi - ai fitoi statusin e djalit të hyjnisë supreme.

Pavarësisht këtyre ndryshimeve, dhe ndoshta për shkak të tyre, një nga më të “qëndrueshmet” në ishte pikërisht Refreni. Mitologjia dhe historia e shtetit antik e ka njohur skifterin mbretëror për mijëra vjet. Ka disa qindra perëndi në panteonin egjiptian, dhe jo të gjithë mund të mburren me një pozicion të përhershëm në nivelet e sipërme të hierarkisë.