Pse kaq pesimizëm. Enciklopedia e Studimeve Kulturore Çfarë është pesimizmi, çfarë do të thotë dhe si shkruhet saktë

Çfarë është "pesimizmi"? Si është shkruar saktë fjala e dhënë. Koncepti dhe interpretimi.

pesimizmi(nga lat. pessimus - më e keqja) - një vlerësim negativ i jetës njerëzore dhe botërore. Një formë elementare shumë të përhapur të një vlerësimi të tillë e gjejmë në filozofinë krahasuese-historike; nga Hesiodi e deri në ditët e sotme, çdo epokë e konsideronte veten më të keqen. Që njerëzit subjektivisht kanë një ndjeshmëri të veçantë ndaj fatkeqësive të kohës së tyre nuk kërkon shpjegim dhe tipi i lartpërmendur i P. është një iluzion krejtësisht i natyrshëm dhe praktikisht i pashmangshëm, nga i cili teorikisht çlirohemi sapo mësojmë faktin e përsëritjes së tij. në epoka të ndryshme, në kushte të ndryshme historike. Pikëpamja pesimiste e historisë i kundërvihet idesë së një rritjeje të vazhdueshme të mirëqenies njerëzore (shih Përparimi). Vetëdija se ekziston e keqja në botë dhe se ajo nuk shfuqizohet vetëm nga ecuria e kushteve shoqërore të jetës, ngre një pyetje themelore për vlerësimin e ekzistencës botërore, dhe me një përgjigje ekstreme negative është P. e pakushtëzuar, e shprehur në budist. feja dhe mori përpunimin më të fundit filozofik në sistemet e Schopenhauer dhe Hartmann ... Formulën e plotë për P. të pakushtëzuar e gjejmë në mësimin bazë budist rreth "4 të vërteta fisnike": 1) ekzistenca është mundim, 2) arsyeja e saj është një dëshirë e pakuptimtë, e cila nuk ka arsye apo qëllim, 3) çlirimi nga ekzistenca e dhimbshme është i mundur përmes shkatërrimit të çdo dëshire, 4) rruga e një çlirimi të tillë të çon përmes njohurive të lidhjes së fenomeneve dhe respektimit të moralit të përsosur urdhërimeve të dhëna nga Buda, dhe fundi i saj është Nirvana, "shuarja" e plotë e qenies.Kjo pikëpamje themelore pesimiste e të qenurit si vuajtje ose mundim dhe mosqenia si çlirim nga mundimi - të cilës përkrahësit më të rinj të P. absolute nuk i kanë shtuar asgjë domethënëse - plotësohet në budizëm dy teori: për kushtet e ekzistencës (nidanas) dhe për agregatet (skandat) që përbëjnë një person. Nga 12 "nidanat". ", të mëposhtmet kanë një rëndësi thelbësore: 1 - injoranca ose marrëzi (kjo përjashton konceptin e racionalitetit ose përshtatshmërisë së ekzistencës); 2 - ligji i shkakësisë morale (karma), në bazë të të cilit çdo veprim ka pasojat e tij fatale, të pavarur i aktrimit; 8 - etja për të qenë; 11- Unë jam i lindur në një formë të caktuar; 12 - pleqëria dhe vdekja. Nidanas përcaktojnë procesin e ekzistencës torturuese; Për sa u përket subjekteve të tij, budizmi mohon me vendosmëri pavarësinë e tyre në kuptimin e një substance shpirtërore dhe në çdo qenie të gjallë sheh vetëm një agregat të disa agregateve (skandas), fizike dhe psikologjike, që shpërbëhen në momentin e vdekjes. Në bazë të ligjit të shkakësisë morale, veprat e kryera nga secili krijojnë, pas vdekjes së tij, një agregat të ri që i nënshtrohet vuajtjes përkatëse, e kështu me radhë ad infinitum. Shpëtimi nga kjo "samsara" (vuajtje e përjetshme) është i mundur vetëm përmes rrugës së treguar të heqjes dorë nga çdo vullnet dhe, rrjedhimisht, ndërprerjes së të gjitha veprimeve, për shkak të të cilave, pasi të mbulohet karma e mëparshme me pjesën tjetër të vuajtjes, e gjithë ekzistenca është shuhet edhe për mungesën e ndonjë shkaku të ri për të. Gjatë vlerësimit të këtij sistemi të P. të pakushtëzuar duhet t'i kushtohet vëmendje asaj pikënisje specifike, e cila tregohet nga vetë tradita budiste. princi indian, i cili i dha rininë e tij të parë të gjitha llojeve të kënaqësive të përditshme, në vitin e 30-të, pasi takoi një lypës, një të sëmurë, një të gjymtuar dhe një të vdekur, mendon për brishtësinë e mirëqenies së përditshme dhe lë haremin e tij për të reflektojnë për kuptimin e jetës në vetmi. Cilado qoftë shkalla e besueshmërisë historike të kësaj legjende, ajo shpreh qartë të vërtetën e thjeshtë se jeta materiale edhe në kushtet më të favorshme, në vetvete është e pakënaqshme. Të gjitha bekimet e kësaj bote janë të brishta, sëmundja, pleqëria dhe vdekja janë fati i zakonshëm i qenieve të gjalla: një P. i tillë është një aksiomë. Sistemi i gjerë i mohimit të pakushtëzuar të qenies, i ngritur mbi këtë themel të fortë, por të ngushtë, megjithatë është i lirë nga çdo stabilitet dhe dekompozohet nga kontradiktat e brendshme, nuk eliminohet, por përkundrazi përforcohet dhe shumëzohet nga metafizika më e fundit e dëshpërimit. Kontradikta e parë e brendshme shprehet në rolin e paqartë që luan fakti i vdekjes në këtë ndërtim. Në fillim, ai duket se është kurora e çdo të keqeje: vetëm në shikimin e një të vdekuri në mendjen e Budës piqet P. e pakushtëzuar dhe vendosmëria për të marrë rrugën e heqjes dorë. Ndërkaq, një pikëpamje e tillë e vdekjes ka kuptim vetëm për optimizmin, i cili e njeh jetën për të mirën dhe kushtin e çdo të mire: privimi nga jeta, nga ky këndvështrim, është e keqja më e madhe. Për P., i cili pranon se jeta është në thelb mundim, fundi i kësaj mundimi duhet të jetë, përkundrazi, bekimi më i madh - dhe në këtë rast, botëkuptimi i përgjithshëm përsëri merr një ngjyrim optimist: bota rezulton të jetë e tillë. e organizuar mirë që, së bashku me një sëmundje të dhimbshme, një kurë radikale për të. Teoria budiste e shumë lindjeve të njëpasnjëshme i kundërvihet një përfundimi të tillë vetëm gabimisht, gjë që supozohet se e privon faktin e vdekjes nga karakteri i çlirimit përfundimtar. Në fakt, sipas pikëpamjes budiste, për një qenie që vuan, vdekja është fundi i të gjitha vuajtjeve, sepse kjo qenie është vetëm një koleksion agregate që shpërbëhen në momentin e vdekjes. Budizmi nuk lejon asnjë substancë që i mbijeton këtij momenti dhe ruan unitetin e tij; lidhja midis të ndjerit dhe krijesës së re që do të lindë nga veprat e tij sipas ligjit të "karmës" është jashtë të dyjave: teoria nuk mund të pohojë identitetin e tyre personal ose unitetin e vetëdijes, sepse kjo bie ndesh me provat: askush nuk i kujton ekzistencat e tyre të mëparshme, domethënë mishërimet e mëparshme të "karmës" së tyre, megjithëse për secilën mishërim të tillë supozohen numra të panumërt. Nëse uniteti i vetëdijes kufizohet çdo herë nga kufijtë e një mishërimi, atëherë ato gjithashtu kufizojnë vuajtjet reale për çdo krijesë. Forma më e re e P. absolute (tek Schopenhauer dhe Hartmann) gjithashtu nuk jep asnjë arsye për shndërrimin e së keqes në një lloj atributi transhendent të qenies. Edhe këtu, e keqja në fakt reduktohet në vuajtje, ndërsa vuajtja ekziston në të vërtetë vetëm për aq sa njihet - dhe vetëdija për filozofinë e P. nuk ka asgjë më shumë se një fenomen cerebral (Gehirnphanomen) dhe, për rrjedhojë, është i mundur vetëm për organizmat që kanë një sistem nervor dhe vuajnë me një shkallë të caktuar acarimi të nervave ndijor. Rrjedhimisht, vuajtja e çdo qenieje kufizohet në kufijtë e ekzistencës së tij të dhënë trupore dhe ndalet plotësisht me shkatërrimin e organizmit në vdekje. Schopenhauer dhe Hartmann flasin shumë për "vuajtjet botërore", por nga këndvështrimi i tyre kjo mund të jetë vetëm një figurë retorike, për botën, pra parimi i saj i vetëm metafizik - "vullneti", "pavetëdija" etj. ., nuk është mund të vuajë: për këtë duhet të paktën të ketë nervat dhe trurin e vet ndijor, që nuk i jepet. Universalja nuk mund të vuajë; vetëm individi vuan në mishërimin e tij organik, i cili shkatërrohet nga vdekja. Vuajtjet reale ekzistuese janë të kufizuara vetëm në fushën e vetëdijes - njerëzit dhe kafshët; të gjitha këto krijesa vuajnë, por secila veç e veç dhe vuajtja e secilit në fund të jetës së tij pushon plotësisht. Nëse Shopenhaueri ka të drejtë se është e pamundur të ndiesh, imagjinosh, njohësh “jashtë lëkurës së dikujt”, atëherë është po aq e pamundur të vuash jashtë këtyre kufijve; prandaj vuajtjet e të tjerëve mund të jenë të dhimbshme për këdo vetëm përmes reflektimit të tyre brenda “lëkurës” së tij, pra përmes organizmit të tij dhe me vdekjen e tij zhduken plotësisht. Kështu, P. e pakushtëzuar, as në indianin e lashtë dhe as në formën e saj të re gjermanike, nuk është në gjendje t'i heqë vdekjes kuptimin e saj si çliruesi përfundimtar nga fatkeqësitë e jetës, dhe nga ky këndvështrim, asgjë logjikisht nuk i pengon të gjithë. nga përshpejtimi i një çlirimi të tillë nëpërmjet vetëvrasjes. Përpjekjet e Schopenhauer dhe Hartmann për të hedhur poshtë këtë përfundim me dobësinë e tyre ekstreme konfirmojnë pashmangshmërinë e tij. E para thotë se vetëvrasja është gabim, sepse në të nuk shkatërrohet esenca e së keqes (vullneti i botës), por vetëm fenomeni. Por asnjë person vetëvrasës nuk i vë vetes një detyrë kaq absurde sa shkatërrimi i thelbit të gjërave. Si një fenomen i vuajtur, ai dëshiron të heqë qafe jetën e tij si një fenomen i dhimbshëm - dhe këtë synim padyshim e arrin nga pikëpamja e vetë Schopenhauer-it, i cili me gjithë pesimizmin e tij nuk mund të pretendojë se të vdekurit vuajnë. Hartmann, duke pranuar plotësisht se qëllimi i fundit është pikërisht vetëvrasja, kërkon që një individ, në interes të njerëzimit dhe universit, të përmbahet nga vetëvrasja personale dhe t'i kushtojë energjitë e tij përgatitjes së mjeteve për atë vetëvrasje të përgjithshme kolektive, e cila duhet t'i japë fund historisë dhe procesi kozmik. Kjo është detyra më e lartë morale, ndërsa vrasja e vetvetes për të hequr qafe vuajtjet e veta është karakteristikë e njerëzve që qëndrojnë në nivelin më të ulët, eudemonist të etikës. Kjo e fundit, natyrisht, është e vërtetë, por parimi i P. pa kushte përjashton logjikisht çdo etikë tjetër. Nëse e gjithë çështja është të shkatërrosh një ekzistencë të dhimbshme, atëherë nuk ka asnjë mënyrë për t'i provuar në mënyrë të arsyeshme dikujt se ai nuk duhet të ketë parasysh vuajtjen e tij, të vërtetë të përjetuar, por mundimin e pretenduar të atij pasardhësi të largët që do të jetë i aftë për të vepruar. e vetëvrasjes kolektive; dhe për ata pesimistë të ardhshëm, vetëvrasja e tanishme personale e një subjekti të caktuar mund të jetë (në kuptimin e Hartmann) e dobishme si shembull për t'u ndjekur, sepse është e qartë se nëse secili vret veten, atëherë qëllimi i përbashkët do të arrihet. - Në fakt, P. e pakushtëzuar, siç u shfaq fillimisht, dhe deri në fund mbetet vetëm fryt i një sensualiteti të lodhur. Ky është kuptimi i tij i vërtetë dhe kufizimet e tij. Një vlerësim i drejtë i jetës materiale, i cili, marrë veçmas, është vetëm "epshi i mishit, epshi i syve dhe krenaria e jetës", e çon mendjen që mendon në përfundimin e vërtetë se "e gjithë bota shtrihet në të keqen. "Kjo është mënyra se si zgjidhet e vërteta P. Por kur një person, pasi e ka njohur deri në pikën e ngopjes natyrën e pakënaqshme të jetës trupore dhe jo i gjallëruar nga një interes mbizotërues për diçka tjetër, më mirë, përgjithëson në mënyrë të paligjshme dhe zgjeron rezultatin negativ të përvoja e tij, atëherë në vend të qëndrimit të saktë pesimist ndaj drejtimit material të njëanshëm të jetës, rezulton deklaratë e rreme se vetë jeta, vetë bota dhe vetë qenia janë të liga dhe mundim. Në këtë parim të pesimizmit të pakushtëzuar 1) e keqja morale nuk dallohet nga vuajtja dhe fatkeqësia, ose e keqja fizike, dhe 2) e keqja e kuptuar në mënyrë të paqartë merret si parimi i vërtetë themelor i gjithë ekzistencës, saqë jo vetëm që nuk bazohet në asgjë, por çon edhe në absurditete të dukshme. Kështu, duke zbatuar vazhdimisht këtë këndvështrim, do të duhej të njihej sëmundja si një gjendje normale e përhershme dhe shëndeti si një anomali aksidentale dhe e pakuptueshme; por në atë rast nuk do ta vëmë re sëmundjen dhe do ta ndjejmë me dhimbje shëndetin si shkelje të normës; ndërkohë, përkundrazi, ne zakonisht nuk e vërejmë shëndetin pikërisht si gjendje parësore, normale, ndërsa sëmundja njihet me dhimbje si një devijim aksidental nga norma. P. e pakushtëzuar gjithashtu çon në absurditete të ngjashme në sferën morale. - Ndonjëherë P. quhet çdo pikëpamje që njeh realitetin dhe rëndësinë e së keqes në botë, por vetëm si faktor dytësor, i kushtëzuar dhe i kapërcyer i ekzistencës njerëzore dhe natyrore. Ky pesimizëm relativ gjendet në shumë sisteme filozofike dhe më fetare; por nuk mund të konsiderohet jashtë lidhjes së përgjithshme të një ose një tjetër botëkuptimi, në të cilin përfshihet si një nga elementët përbërës (shih në veçanti gnosticizmin, manikeizmin, Platonin, Plotinin, Swedenborg, Krishterimin, Shellingun, si dhe Vullnetin e Lirë, Etika).

Pesimizmi është një pikëpamje e jetës në të cilën:

• një person sheh në radhë të parë minuset, jo pluset. " Gota është gjysmë bosh ... "
• perspektivat pritet të jenë më pak tërheqëse se sa janë tani,
• para së gjithash shihen, merren parasysh dhe llogariten variante negative të kthesës së ngjarjeve.

Një person që është i prirur ndaj pikëpamjeve dhe vlerësimeve kryesisht pesimiste quhet.

Pesimizmi dhe performanca

Pesimizmi nuk është gjë e keqe. Shpesh është e vërtetë që një pesimist është një optimist i mirëinformuar. Për një performancë efektive, është e rëndësishme të qëndroni në realitet, duke alternuar pikëpamjet optimiste dhe pesimiste për situatën. Qëndrimi i përgjithshëm: "Jini të përgatitur për më të keqen dhe jini në humor për më të mirën". Prandaj, në fazën e marrjes parasysh të problemeve të mundshme, është e nevojshme të bëhen parashikime pesimiste. Në fazën e shqyrtimit të mundshëm dhe, më e rëndësishmja, gjatë formimit të motivimit tek vetja dhe tek të tjerët, për të parë opsione optimiste.

Shaka

Kompania e këpucëve po shqyrton perspektivat për shitjen e këpucëve në Afrikë mes njerëzve aborigjenë dhe ka dërguar dy specialistë për të hulumtuar tregun. Nga i pari mori shpejt një mesazh: "Nuk ka perspektivë, askush këtu nuk vesh këpucë fare". Një mesazh tjetër erdhi nga i dyti: "Mundësi shitjesh kolosale: askush tjetër nuk ka këpucë këtu !!"

Pesimizmi dhe tiparet e personalitetit

Pesimizmi lidhet me moshën biologjike të një personi dhe është më shpesh karakteristik për të moshuarit. Në procesin e rritjes së lodhjes nga jeta, njerëzit zakonisht humbasin optimizmin e tyre. Shihni shkallën e tonit emocional.

Dështimet e përsëritura në jetë kontribuojnë në zhvillimin e pesimizmit. Kur takoni një pesimist në jetë, kini kujdes, mund të ketë tre arsye tipike pas kësaj.

Koha e leximit: 3 minuta

Pesimizmi është një mënyrë e të menduarit për botën, e përshkuar nga dëshpërimi, negativiteti dhe mosbesimi i një personi në ndryshimet pozitive. Kuptimi i fjalës pesimizëm vjen nga fjala "pessimus", që në latinisht do të thotë - më e keqja, prandaj një person që karakterizohet nga pesimizmi e percepton botën në formën më të keqe. Në filozofi, kuptimi i fjalës pesimizëm është një pikëpamje që pohon dominimin e së keqes, e konsideron ekzistencën e një individi si një torturë të pakuptimtë mbi veten, e cila është e kundërta e optimizmit.

Koncepti i pesimizmit kuptohet më shpesh nga njerëzit si një pamje e jetës, e ngopur me errësirë ​​dhe trishtim. Shpesh, koncepti i pesimizmit i atribuohet gabimisht individëve që përpiqen të jenë realistë në përfundimet e tyre për gjërat rreth tyre.

Pesimizmi është një mënyrë e të menduarit për botën, e cila shpreh dyshimin, negativitetin dhe mosbesimin ndaj një personi. Kjo mënyrë e të menduarit për botën karakterizohet nga një humor i dëshpëruar, një tendencë për të theksuar aspektet negative të realitetit, përvojën e mungesës së qëllimit të qenies, një ndjenjë dëshpërimi, një reagim shumë i theksuar i trishtuar ndaj dështimit.

Pesimizmi është një dukuri e zakonshme, vihet re te individë të profesioneve apo kategorive të ndryshme shoqërore, por nga shumica perceptohet si një fenomen negativ, prandaj në shoqëri dominon optimizmi. Gëzimi me të vërtetë ndihmon për të kaluar më lehtë vështirësitë, kjo është e njohur për shumë njerëz. Të gjithë janë në gjendje të heqin qafe pesimizmin shtypës që helmojnë jetën e tyre të lumtur.

Çfarë është pesimizmi

Pesimizmi, si mënyrë paqeje, konsiderohet si një devijim, sepse shumica janë, pra besojnë në dashurinë, mirësinë dhe dashamirësinë e njerëzve. Por pesimizmi nuk është zymtësi pikëpamjesh, është një mundësi për të qenë në disa çështje.

Për të mbetur një person efektiv, duhet të përpiqeni të kombinoni cilësitë e të dy llojeve - pesimizmin dhe optimizmin. Në përgjithësi, tingëllon kështu: "Kini një qëndrim pozitiv, shpresoni për më të mirën, mos e mohoni mundësinë e rezultatit më të keq".

Nevoja për të bërë parashikime pesimiste lind kur duhet të merrni parasysh të gjitha llojet e problemeve dhe të dilni nga një situatë e vështirë. Por kur merrni parasysh perspektivat e mundshme, veçanërisht kur krijoni tuajin, duhet të jeni optimistë në mënyrë që të shihni opsionet më të mira.

Pesimizmi i çdo personi shprehet ndryshe. Në disa manifestohet në një kalim të shpejtë dhe jetëshkurtër, në të tjerët zgjat më shumë. Në prani të pesimizmit jashtëzakonisht të theksuar, një person ka një qëndrim negativ ndaj botës së jashtme, ai nuk sheh asgjë të mirë në të. Pavarësisht këndvështrimit pesimist, kjo nuk do të thotë që ju duhet të qëndroni të tillë gjithë jetën, ta pranoni atë si normë, të mos përpiqeni të ndryshoni cilësinë e jetës për mirë.

Pesimizmi konsiderohet një sëmundje, megjithëse jo të gjithë mendojnë për të kaq globalisht. Nëse një person është gjithmonë i mërzitshëm, ecën me humor të keq, mendime të zymta, kjo reflektohet dukshëm në shëndet. Individët e qetë dhe optimistë kanë më shumë gjasa të jenë të suksesshëm. Ata janë të relaksuar, të sigurt dhe për këtë arsye më të shëndetshëm. Në fund të fundit, mendimet materializohen me të vërtetë, kështu që jeta aktuale varet shumë prej tyre. Çdo gjë për të cilën njeriu mendon tërhiqet nga ai, ndaj nëse ai ecën i zymtë, nuk duhet të habiteni që jeta është e njëjtë. Për të qenë një person i lumtur, duhet të ndihesh kështu.

Arsyet e pesimizmit janë shumë të ndryshme. Shkaqet gjenetike të pesimizmit janë shumë të fuqishme. Pavarësisht se sa e diskutueshme është pyetja, a është pesimizmi një karakteristikë e lindur. Meqenëse flasin për të, atëherë ka kuptim. Edhe nëse ithtarët e kësaj ideje janë shumë seriozë në deklaratat e tyre, ata duhet të bien dakord se është mjaft e mundur të ndikohet në të. Kjo do të thotë, prirja gjenetike e fëmijës ndaj pesimizmit mund të korrigjohet me edukimin e duhur dhe një mjedis të përshtatshëm komunikimi.

Arsyet e pesimizmit mund të fshihen në veçoritë e edukimit. Prindërit mund të edukojnë lehtësisht një personalitet pesimist pa dashur. Pra, u pëlqen ta krahasojnë fëmijën me të tjerët, duke theksuar se ai është më i keq, duke vënë në dukje çdo gabim, duke shtypur individualitetin, por duke kënaqur dëshirën e tyre për ta rritur në mënyrën e tyre.

Kritika ndikon në mënyrë shkatërruese edhe në psikikën e fëmijës, nëse të tjerët janë ende të pranishëm. Bindja e tij se është budalla, i papërgjegjshëm, i çmendur, budalla dhe i paaftë nuk do ta ndihmojë atë të bëhet një person i suksesshëm dhe pozitiv. Jo pak rëndësi ka mënyra e jetesës së prindërve. Qëndrimi ndaj jetës ndikon ndjeshëm në procesin e formimit të botëkuptimit. Është e vështirë për një fëmijë të jetë optimist nëse prindërit e tij kanë një qëndrim pesimist në jetë.

Shumë shpesh ekziston një situatë kur pesimizmi fjalë për fjalë "përcillet" nga brezat. Prindërit jetojnë sipas mënyrës së jetesës së prindërve të tyre, duke u mësuar emu fëmijëve të tyre. Nëse edukimi ishte shumë i rreptë, atëherë ky zinxhir do të jetë i vështirë të ndërpritet. Ata thjesht nuk dinë të jetojnë ndryshe. Edhe pse shumë shpesh ka raste kur prindërit e familjeve të pafavorizuara bëhen një nxitje për fëmijët e tyre për të bërë ndryshime pozitive. Fëmijë të tillë janë shumë të guximshëm, sepse sfidojnë mënyrën e vendosur të jetesës dhe bëjnë shumë mirë, duke i rritur fëmijët e tyre ndryshe, në dashuri dhe gëzim.

Depresioni dhe stresi janë gjithashtu shkaktarë të pesimizmit. Edhe me shume person i suksesshëm në gjendje të zbërthejë stresin e vazhdueshëm, përvojën e pikëllimit, dështimit, humbjes. Një person që ka përjetuar fatkeqësi nuk është në gjendje të shijojë sinqerisht jetën, të paktën në fillim, kështu që për të pesimizmi bëhet një mënyrë të menduari. Në varësi të personalitetit, periudha e humorit pesimist do të zgjasë më shumë ose më pak.

Është gjithashtu në gjendje të provokojë shfaqjen e një humor pesimist tek një person. Monotonia e ditëve bëhet një provë që njeriu nuk e përballon dot. Personaliteti i tij "prihet" dhe ai nuk sheh më një boshllëk në të ardhmen.

Mosha është gjithashtu një faktor rreziku për pesimizëm. Optimizmi lidhet më shpesh me rininë. Në rini, ekziston një mundësi për të ndryshuar jetën në mënyrë më dramatike, pasi ka më shumë forcë dhe kohë.

Me fillimin e një krize të moshës së mesme, forca dhe koha dhe shëndeti nuk janë më të njëjta. Një person fillon të mendojë më shumë për pleqërinë dhe vdekjen, gjë që, natyrisht, nuk frymëzon optimizëm. Jo të gjithë munden, për shkak të optimizmit natyror, t'i rezistojnë perspektivave të tilla, prandaj pleqëria është një shkak i veçantë i pesimizmit. Edhe pse nuk është e pazakontë të takosh njerëz të moshuar pozitivë, të cilët janë anashkaluar nga pesimizmi, ata nuk reshtin së shijuari jetën.

Si të shpëtojmë nga pesimizmi

Ju mund të hiqni qafe pesimizmin, por jo brenda natës. Ajo bëhet një mënyrë jetese, një mënyrë e të menduarit njerëzor. Nëse një person e kupton se është gati të ndryshojë jetën e tij, atëherë ai duhet të mësojë të ndjekë rekomandimet.

Pesimistët kryesisht kanë. Ju mund ta ngrini atë duke iu referuar mënyrë e lehtë: është e nevojshme të kujtohen arritjet e fëmijërisë. Sa e vështirë dukej dikur të mësonin të shkruanin, të përdornin teknologjinë, por në fund të fundit, ata mësuan gjithçka dhe mbaruan shkollën.

Para se të shkoni në shtrat, duhet të analizoni çdo ditë të kaluar, të mbani mend të gjitha momentet pozitive. Në fillim do të duket se asgjë e tillë nuk ka ndodhur. Por edhe gjëra të tilla si një drekë e shijshme, çaji ngrohës, era e ngrohtë, dielli i ndritshëm japin emocione pozitive. Është e nevojshme të imagjinohet se si duhet të ishte e ardhmja në çdo detaj, dhe ndërkohë të fokusohemi tek gjërat e arritshme. Mendoni se si të kaloni një kohë të mrekullueshme, çfarë të bëni që mund të sjellë kënaqësi shpirtërore (peshkim, piknik, sport).

Dëshira për ndryshim do të ndihmojë pesimistin të luftojë kundër mendimeve të tij të errëta obsesive. Njohjet e reja, mjediset e panjohura do të kontribuojnë në shtypjen dhe negativitetin dhe do të zgjojnë kureshtjen. Periodikisht, është gjithashtu e nevojshme të përfshiheni në aktivitete të reja interesante.

Nëse pesimizmi shfaqet kryesisht kur kujton një punë, ndoshta është koha për ta ndryshuar atë. Jepini vetes pak pushim, merrni kohë për të menduar se çfarë mund të bëni vërtet. Nëse një valë e humorit të keq rrokulliset, është e nevojshme të kuptojmë pse po ndodh kjo, të gjurmojmë lidhjen midis ndryshimit të humorit dhe rrethanave reale nën ndikimin e të cilave ndryshon.

Si të shpëtojmë nga pesimizmi? Është e nevojshme të shpërqendroheni nga shqetësimet e forta për shëndetin tuaj dhe të njerëzve tuaj të dashur. Nëse mendimet pesimiste janë shumë rraskapitëse dhe janë bërë konstante në jetë, atëherë është e vështirë t'i përballoni vetë dhe duhet të kontaktoni një psikolog specialist.

Negativiteti duhet shmangur: të mos shikosh filma të trishtuar dhe dëshpërues, të mos lexosh lajme politike, të shmangësh shoqërinë e pesimistëve. Ju duhet të bëni saktësisht të kundërtën - të shikoni komedi, të lexoni histori që vërtetojnë jetën, të komunikoni me optimistë. Gjëja kryesore është të mos humbni shpresën, të dilni nga ajo që është, të zhvilloni aftësitë tuaja dhe të bëni atë që doni.

Kryetar i Qendrës Mjekësore dhe Psikologjike "PsychoMed"

Pesimizmi- 1) mentalitet, prirje për të kërkuar dhe parë të keqen ose më keq në çdo gjë; 2) tendenca për të parë veten dhe botën përreth jush përmes prizmit të pakënaqësisë së paarsyeshme; 3) qëndrim, për shkak të një qëndrimi negativ, të panatyrshëm ndaj.

Çfarë qëndron në themel të qëndrimit pesimist?

1) Shpesh arsyeja e humorit pesimist është foleja mëkatare në një person, vendi i parë ndër të cilët bën pjesë). Një person krenar, duke besuar se është apriori më i mirë se të tjerët, dëshiron ta shohë veten vetëm në më të mirën e tij. Nëse kjo nuk mund të arrihet, krijohet një humnerë mospërputhjeje midis të dëshiruarës dhe asaj aktuale. Në pamundësi për të arritur atë që kërkon dhe nuk dëshiron, krenari bie në një gjendje pakënaqësie të thellë dhe ndonjëherë zhgënjehet nga jeta. Gjithçka nuk është kështu për të, ai shikon gjithçka në një dritë të zymtë. Pesimizmi mund të intensifikohet nga ndërhyrja e pasioneve të tilla vicioze si urrejtja, etj.

Ndodh që rrënja e një humor pesimist nuk qëndron në një vetëvlerësim të mbivlerësuar, por, përkundrazi, në një të nënvlerësuar (lexo më shumë :). Pesimizmi është veçanërisht i mprehtë kur faktorët e jashtëm të pafavorshëm mbivendosen në këtë gjendje të brendshme: vetmia, problemet në marrëdhëniet familjare, pamundësia për të realizuar veten në një profesion, krijimtari, etj. Rezultati mund të jetë mosbesimi i një personi në forcat e veta; një rritje në ndjenjën e pafuqisë, mungesës së shpresës, mungesës së kërkesës ose padobishmërisë. E gjithë kjo mund të shoqërohet dhe rëndohet nga frika e së nesërmes. Prandaj - dëshpërim, shpërthime dëshpërimi.

Ndodh që arsyeja e gjendjes pesimiste të jetë paaftësia apo edhe mosgatishmëria e një personi për të shijuar jetën, si në përgjithësi ashtu edhe në gjëra të parëndësishme. Prandaj, atë që dikush e sheh si arsye për optimizëm (për shembull, lindja e një fëmije, një vizitë shumëditore nga prindërit e moshuar), tjetri do të gjejë një arsye për trishtim dhe pakënaqësi të fortë. Meqenëse është e panatyrshme që një person të jetojë një jetë krejtësisht pa gëzim, një ekzistencë e tillë shpesh çon në sëmundje mendore dhe fizike.

2) Një spektër tjetër i shkaqeve përvijohet nga aktivitetet e shpirtrave të rënë. Duke ndikuar në sfera të ndryshme të shpirtit njerëzor, duke shtypur ose ngjallur lëvizje të caktuara në të, demonët mund ta shtyjnë një person në gjendje të ndryshme psikologjike, përfshirë pesimiste (shih :).

Pse pesimizmi është i rrezikshëm dhe a është një lloj mëkati?

Pesimizmi, natyrisht, mund të shkaktohet edhe nga arsye të jashtme të përditshme, për shembull, një sërë fatkeqësish dhe fatkeqësish që i ndodhin një personi. Përveç kësaj, mund të jetë rezultat i traumave psikologjike ose sëmundjeve të rënda.

Ndërkohë, manifestime të tilla apo shoqërues të tij, si dëshpërimi, ndjenja e padobisë, dëshpërimi, pasiguria e fryrë në të ardhmen, dëshira për t'u nxirë me bojë të zezë, mund të dëshmojnë jo vetëm për papërsosmëri morale, por edhe për mëkat të thellë.

Pra, Zoti i qortoi dëgjuesit e Tij që ata, duke mos dashur të shohin trungjet në sytë e tyre, shohin degë në syrin e vëllait të tyre (). Kjo, natyrisht, është karakteristikë jo vetëm për një pesimist të rëndë, por edhe për të gjithë ata që duan të dënojnë. Megjithatë, pesimisti shpesh bën pikërisht këtë. Në fund të fundit, tendenca e tij për të parë të keqen në çdo gjë shtrihet edhe tek fqinjët e tij. Për më tepër, dënimi i një vëllai nuk kufizohet gjithmonë në një vlerësim të brendshëm, dhe pastaj mëkati i thashethemeve dhe shpifjeve përzihet me pesimizmin.

Por ç'të themi për llojin e pesimizmit që lind nga krenaria? Në fund të fundit, krenaria është "nëna" dhe "dera" e çdo mëkati.

Por më e rëndësishmja, pesimizmi ndrydh besimin dhe shpresën në Zot tek një person, dhe shpesh pesimizmi është pikërisht për shkak të mungesës së një të tillë. Kjo është arsyeja pse demonët janë kaq të etur për ta shtyrë një person në dëshpërim ose, më keq, në dëshpërim (shih :).

Si të shërojmë pesimizmin?

Pesimizmi, si çdo prirje tjetër e panatyrshme njerëzore, i nënshtrohet shërimit.

Baza e shërimit është rrënjosja në ndërgjegjen e një personi të qëndrimit të saktë ndaj vetvetes dhe botës përreth tij, organizimi i duhur i jetës. E gjithë kjo arrihet nëpërmjet bashkimit të njeriut me Kishën e Krishtit, nëpërmjet një jete aktive me Krishtin, sipas Krishtit, në Krisht.

Përshëndetje të dashur lexues të faqes së blogut. Në blogje, në YouTube dhe shpesh, mund të dëgjoni thirrjen për të menduar pozitiv. Ata thonë se ia vlen të besosh vetëm në një mrekulli, dhe kjo do të ndodhë patjetër.

Janë shkruar shumë libra se si të zhvillohet kjo veçori e personalitetit dhe se si optimizmi ndikon pozitivisht në cilësinë e jetës.

Por çfarë duhet të bëjnë njerëzit që kanë mendim negativ dhe nuk do ta ndryshojnë atë? Një pesimist - kush është ky, dhe a është vërtet kaq keq ta shikosh jetën përmes një gote gjysmë bosh?

Le ta shikojmë situatën nga këndvështrime të ndryshme.

Burimet e pesimizmit

Në filozofi dhe në letërsi, teoritë pesimiste u formuan kryesisht nga të rinjtë. Sepse me moshën vjen edhe “ndjenja e jetës”. Kjo është pikërisht ajo që neuropatologu Möbius pohoi fenomenin Schopenhauer, mendimet e të cilit fituan një hije optimiste nga pleqëria.

Përveç filozofëve Schopenhauer, Mainlander, Hartmann, botëkuptim pesimist me njerëzit ndanë poetët: Volteri, Bajroni, Leopardi. Teksti i fundit shkroi se jeta është një mërzi dhe zhgënjim i plotë; vetëm mërzia i pret njerëzit; njeriu duhet të braktisë çdo shpresë dhe të përbuzë veten.

Lermontov dhe Pushkin janë përfaqësues të poezisë ruse, poezitë e të cilëve u dalluan nga negativizmi. Ata po kërkonin një përgjigje për pyetjen se cili është qëllimi i njeriut në këtë tokë. Nuk kishte mendime optimiste për këtë çështje.

Duke përmendur burimin e pesimizmit, nuk mund të mos kujtohet Mësimet e Budës, i cili kufizohet midis filozofisë dhe fesë.

Ai argumentoi se gjithçka përreth është vuajtje (lexo dhe): “Lindja është vuajtje, pleqëria është vuajtje, vdekja është vuajtje, lidhja pa dashuri është vuajtje, ndarja nga një i dashur është vuajtje, dëshira e pakënaqur është vuajtje; për të thënë shkurt: çdo lidhje e shtuar me gjithçka tokësore është vuajtje.

Nga lindja, botëkuptimi u përhap në Egjipt dhe Evropë në formën e filozofisë së Hegezisë. Ai tha se shpresa ka tendencë të jetë zhgënjyese. Dhe kënaqësia ngjall një neveri ndaj mbingopjes.

Nga njëra anë, filozofët, shkrimtarët dhe poetët pasqyruan në teoritë e tyre gjendjen e njerëzve në atë kohë. Nga ana tjetër, ata transmetonin përvojat e tyre të brendshme për lexuesit që u ndikuan.

Një pesimist është...

Pesimisti është person negativ njeriut dhe jetës në përgjithësi. Ai sheh të keqen, errësirën në gjithçka dhe beson se gjithçka përpiqet vetëm për më të keqen. Jeta nuk është mjaft argëtuese.

Pesimizmi është mungesa e besimit në veten dhe veprimet tuaja, kategorike vlerësim negativ mjedisi. Të mendosh për telashet si "shumë të zakonshme" apo edhe "gjithmonë".

Psikologët thonë se pritja për lajme të këqija tashmë është faktor stresi... Prandaj, njerëz të tillë janë të prirur për ankth të rëndë, dyshim, mosbesim ndaj të tjerëve, izolim, lodhje, lodhje, dhimbje koke.

Organet që preken nga pesimizmi:

1. Amygdala është përgjegjëse për emocionet dhe transmetimin e informacionit në të gjithë trupin.
2. Palca kurrizore - përmes saj kalojnë impulse, të cilat transmetojnë sinjale të gatishmërisë së shtuar për diçka të keqe.
3. Gjëndrat mbiveshkore – prodhojnë në mënyrë të tepruar dhe pa arsye hormonin e frikës – adrenalinën.
4. Veshkat dhe zorrët - enët kontraktohen, kështu që përpunimi i ushqimit dhe urinës në këto organe ngadalësohet.
5. Mëlçia - në sasi të mëdha në glukozë - trupi përgatitet për ngarkesën.
6. Sistemi i frymëmarrjes - për shkak të rritjes së frymëmarrjes, trupi kërkon më shumë oksigjen.
7. Zemra – kontraktimet bëhen më të shpeshta.

Një pesimist. Shëndeti fizik shpesh dështon gjithashtu. Për shkak të dyshimit në vetvete, është e vështirë për ta të arrijnë sukses të madh si në karrierë ashtu edhe në jetën e tyre personale.

Shkencëtarët argumentojnë se të menduarit e një personi varet nga prodhimi i substancave biologjikisht aktive - neuropeptideve Y. Sa më pak të çlirohen, aq më pesimiste do të ketë një person për jetën. Dhe anasjelltas: sa më shumë, aq optimist.

NegativizmiËshtë një tipar që transmetohet gjenetikisht. Është neuropeptidi Y ai që përcakton se një person nuk do të presë asgjë të mirë dhe të këndshme nga jeta dhe besoj se të gjitha përpjekjet e qytetarëve për të bërë ndryshime pozitive në vend janë të kota.

Një pesimist është dikush që nuk është i lumtur edhe për ngjarjet qartësisht pozitive. Sepse ai mendon se diçka e keqe do të ndodhë pas tij. Në fund të fundit, "çdo gjë nuk mund të jetë mirë gjatë gjithë kohës".

Njerëz të tillë shpesh nuk janë të informuar Evente të rëndësishme(ditëlindje, dasmë) sepse nuk do të jenë në gjendje të vlerësojnë dhe të reagojnë me gëzim.

Pesimizëm i dobishëm

U përshkrua më lart sesi pesimizmi të bën ta shikosh botën me ngjyra gri.

Por në disa raste, të jesh i përgatitur për më të keqen është një pozicion i favorshëm. Dhe disa shkencëtarë besojnë se të jesh pesimist është më mirë sesa të jesh optimist.

Punë më produktive

Në vitet 1980, Universiteti i Miçiganit prezantoi një term të ri - pesimizmi mbrojtës... Kjo do të thotë se duke programuar veten për një rezultat të ulët, një person është më pak i shqetësuar. Prandaj, puna dhe detyra do të kryhet në mënyrë më efikase dhe produktive nga njerëz me mendim negativ.

Kjo teori është konfirmuar nga eksperimentet. Por ju duhet ta kuptoni këtë rolin kryesor luan një nënvlerësim të pritshmërive të tyre. Dhe, e cila mund të shfaqet me pesimizëm - fiksimi i vetvetes ose fajësimi i të tjerëve për një rezultat negativ - nuk ndikojnë në produktivitetin.

Sukses

Nëse është e natyrshme për një person të menduarit negativ mbrojtës atëherë ai do të jetë më i suksesshëm në mesin e kolegëve të tij. Kjo për faktin se ligji ironik i Murfit po rrotullohet vazhdimisht në kokën e tij: "Çdo gjë që mund të shkojë keq, patjetër do të shkojë keq".

Kjo është arsyeja pse pesimistët analizojnë thellësisht çdo situatë dhe të gjitha momentet në të cilat njeriu mund të dështojë. Njerëz të tillë edhe një herë sigurojnë veten.

Për shembull, ata kanë një prezantim të rëndësishëm përpara një auditori. Ata natyrisht shqetësohen se mund të harrojnë fjalimin e tyre. Prandaj, ata do të shpenzojnë shumë kohë duke e studiuar atë. Atëherë ata do të performojnë me sukses. Ose do të largohen shumë më herët për të mos u vonuar për një intervistë.

Ndërtoni besim

Profesorja e psikologjisë Julia Norem vëzhgoi studentët për 4 vjet dhe nxori një përfundim. Meqenëse pesimistët nuk janë të sigurt për njohuritë e tyre, para provimeve, ata u ulën të studionin materialin, ta përsërisin atë. Prandaj, me kalimin e lëndës, ata u ndjenë të vendosur dhe kaluan me nota të larta.

Shpëtimi nga malli dhe zhgënjimi

Jo gjithmonë intervistat, puna, komunikimi, pushimi, moti janë të këndshme. Dhe nëse gjithmonë shpresojmë se gjithçka do të jetë optimiste, atëherë shpesh do të ndjejmë zhgënjim dhe melankoli.

Kur një person me pesimizëm mbrojtës arrin të kalojë bukur në det, habitet dhe gëzohet për këtë fakt.

Kujdesit shëndetësor

Kur një epidemi e një sëmundjeje infektive shpërthen në stinën e shirave të vjeshtës, pesimistët janë të parët në radhë për vaksinën. Ata kanë më shumë gjasa të vijnë për një ekzaminim, edhe nëse asgjë nuk i shqetëson. Ata gjithashtu kryejnë me kujdes parandalimin e sëmundjeve kronike.

konkluzioni

Njerëzit priren ta konsiderojnë një pamje pesimiste të botës një krim. Por kjo është e njëjta veçori e personalitetit, si të tjerat, të cilat na transmetohen gjenetikisht. Nëse mësoni ta zbatoni siç duhet, mund të bëheni një person më i suksesshëm dhe produktiv.

Paç fat! Shihemi së shpejti në faqet e faqes së blogut

Ju mund të jeni të interesuar

Çfarë është dhembshuria - përfitimet e ushtrimit të saj në jetën tuaj të përditshme Çfarë është psikosomatika e sëmundjes - Tabela e Louise Hay dhe një algoritëm për trajtimin e sëmundjeve psikosomatike Çfarë është patos dhe kush janë njerëz pretenciozë Fatalistët dhe fatalizmi - jemi ne që krijojmë fatin tonë, ose thjesht ndjekim atë që është planifikuar Çfarë është nënkuptim: kuptimi i fjalës, karakteristikat, shembujt Një melankolik është një ankues i përjetshëm ose një person krijues. Çfarë është Budizmi - është një fe apo një filozofi A është patologjia një sëmundje apo diçka tjetër? Çfarë është mëshira dhe si ta zhvilloni këtë cilësi në veten tuaj Hakimi i jetës - çfarë është
Oxymoron - çfarë është, shembuj në rusisht, si dhe stresi dhe ndryshimi i saktë nga oksimoroni (ose asemoroni)