Zhvillimi metodik i një mësimi me temën "Bazat e kulturave fetare dhe etika laike". Moduli ”Bazat e kulturës ortodokse

Mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse,

Bazat e kulturës ortodokse

Shkolla e mesme MBOU №61, Cheboksary

ZHVILLIM METODIK I M LSIMIT

NGA GJYKATA "Bazat e kulturës ortodokse"
subjekt: bazat e kulturës ortodokse, një mësim në formulimin dhe zgjidhjen e detyrës edukative

tema:   Vetëm një zemër e dashur mund të falë.

Kohëzgjatja e mësimit   - 45 minuta

klasë: 5

teknologji:

Teknologjia e problemit - Të mësuarit e dialogut Në një dialog të barabartë me mësuesin, përcaktohet problemi për të punuar në mësim, dhe tema e mësimit, dhe nxënësit formulojnë vetë temën dhe qëllimin. Kjo teknologji motivon studentët, në procesin e dialogut problematik, studentët caktojnë qëllimet e mësimit, i cili lejon subjektivizimin e mësimit, ndërtimin e partneriteteve. Për më tepër, përmes krijimit të një situate problematike, aktivizohet përkufizimi i temës dhe i problemeve të mësimit, përmes hipotezave, azhurnimit të njohurive dhe përmes kërkimit të zgjidhjeve, aktivizohet aktiviteti mendor i studentëve. Reflektimi në fund të mësimit funksionon në formimin e aftësive vlerësuese, dhe në fund të fundit në formimin e standardeve morale, të kompetencave shoqërore.

Teknologë të kursimit të shëndetit: pajtueshmërinë me masat paraprake të sigurisë, zbatimin e veprimtarisë motorike, alternimin e aktiviteteve të ndryshme
Abstract:   Ky mësim është i fundit në sistemin e mësimeve kushtuar temës: "Si të jetojmë mes njerëzve" (mësimi 9 "Doktrina Ortodokse e Njeriut", mësimi 10 "Ndërgjegjja dhe pendimi", mësimi 11 "Urdhërimet", mësimi 12 "Sundimi i artë i etikës", mësimi 20 "Urdhërimet e beatitudes", mësimi 21 "Pse të bëjmë mirë", sipas librit shkollor të Kuraev "Themelet e Kulturës Ortodokse") Mësuesi, duke përmbledhur ato që janë mësuar, i vendos fëmijët pyetja e re: «A është e lehtë të falësh? Si të mësoni të falni? "   Në jetë, ne shpesh i porosisim fëmijët: "Kërkoni falje!", Duke harruar se fjalët do të thotë pak për të ofenduarit, sepse mund të falim mendjen, por jo pakënaqësinë e portit, të mos jesh hakmarrës - kjo është larg nga të gjithë. Në të vërtetë, për të falur, së pari duhet ta duash të afërmin. Dhe ju duhet ta mësoni këtë. Prandaj, këshillohet që këtë mësim ta zhvilloni në një nga mësimet përfundimtare të kursit, kur studentët do të kenë tashmë konceptet e nevojshme ortodokse.

Mësimi fillon me një diskutim të filmit të shikuar në prag të shtëpisë me prindërit e filmit. "Puppy".   Komploti bazohet në marrëdhëniet midis ekipit të klasës dhe djalit jetim: ai është i përçmuar, i poshtëruar, sepse nuk është si të gjithë të tjerët. Në fund të filmit, organizatori i ngacmimit, një drejtues joformal i klasës, kupton se ai është gabim dhe i jep djalit një qenush jetim.

Diskutimi i filmit, një dialog i ndërtuar posaçërisht nga mësuesi - sjell studentët në temën e mësimit, ofrojnë një mundësi për të identifikuar dhe kuptuar rëndësinë e problemit dhe për të identifikuar dhe diskutuar objektivat e mësimit.

Tjetra vjen puna e përparme, e ndërtuar mbi teknologjinë e dialogut problematik: diskutim: pse po ndodh kjo, a mund të shmangen situata të tilla, si? Djemtë parashtrojnë hipoteza të ndryshme, përshkruajnë mënyrat për të zgjidhur problemin.

Pastaj, duke punuar në grupe, djemtë analizojnë shëmbëlltyrën e djalit të cilin babai nuk dëshiron ta falë, megjithë pendimin e sinqertë të djalit.

Duke paraqitur rezultatet e mendimeve, përvojave të përbashkëta, djemtë diskutojnë situatën përmes prizmit të traditave ortodokse, etikës ortodokse dhe përmbledhin punën e të gjitha grupeve.

Në pjesën e fundit të mësimit, klasa kthehet në fillim të mësimit për reflektim dhe vlerësim të rezultatit të marrë në mësim.

Gjëja kryesore në mësim është përvoja emocionale, perceptimi emocional i temës së mësimit, i cili mund të arrihet me materiale shumë të zgjedhura me kujdes dhe me kujdes, interesante dhe të rëndësishme për fëmijët. Fëmijët duhet të mësojnë një mësim moral, të ngjyrosur nga emocionet e tyre, pra të paharrueshëm.

Alternimi i llojeve të ndryshme të veprimtarisë ndihmon në intensifikimin e veprimtarive të studentëve, dhe teknologjia e mësimit të problemeve me dialog krijon një situatë suksesi, vetëbesimi. ("Kam arritur të gjej vetë përgjigjen e pyetjes", "Unë arrita të gjej një zgjidhje falë shokëve të mi të klasës"). Përdorimi i TIK-ut optimizon këtë mësim, ju lejon të arrini qëllimet e tij me koston më të vogël (kursimi i kohës, aktivizimi i aktivitetit mendor, krijimi i interesit për temën që studiohet, motivimi i studentëve). Gjithashtu, me ndihmën e TIK-ut, formohen kompetenca mbi lëndore: aftësia për të punuar me një kompjuter, aftësia për të planifikuar punën e dikujt, kërkimi i informacionit, zgjedhja e duhur, përdorimi i tij për të zgjidhur problemet e dikujt, prezantimi i rezultatit përfundimtar në një formë të caktuar, duke marrë parasysh situatën. Përdorimi i mjeteve multimedia ishte i përshtatshëm në fazat vijuese të mësimit:
- detyrat e shtëpisë . Në shtëpi, studentët shikojnë filmin artistik "Puppy" (15 minuta). (Nëse fëmija nuk ka kompjuter në shtëpi, mësuesi mund të tregojë filmin paraprakisht në klasë). Shpesh, shikimi i një filmi bëhet miqësor ndaj familjes, gjë që lejon fëmijët dhe prindërit të diskutojnë për personazhet në film, sjelljen dhe veprimet e tyre. Ndihmon gjithashtu që prindërit të interesohen për këtë kurs dhe të mbajnë gjurmët se cilat tema janë përfshirë në klasë. Duke përdorur internetin, studentët gjejnë një interpretim leksik të zhanrit "Shëmbëlltyrë", njihen me shëmbëlltyrat biblike dhe krijojnë një udhëzues elektronik tematik "Mendime të mençura". Puna për krijimin e këtij udhëzuesi jo vetëm që kontribuon në zhvillimin e potencialit krijues të studentëve, por gjithashtu formon kompetenca të tilla si mbledhjen e materialit, zgjedhjen e informacionit të duhur, organizimin e tij dhe përdorimin e tij në procesin arsimor.
- Azhurnimi i njohurive Përdorimi i prezantimit interaktiv "Vetëm një zemër e dashur mund të falë" krijon një atmosferë të informacionit të matur. Informacioni vizual ndihmon mësuesin që të ndikojë më shumë emocionalisht nxënësit gjatë mësimit dhe ndihmon për të kontrolluar ritmin e paraqitjes së materialit, duke u përqendruar studentët në pikat më të rëndësishme, përfshin memorjen vizive. përmbledh punën në grupe.

- Puna praktike e studentëve gjatë zgjidhjes së problemit arsimor   Hartimi i rrëshqitjeve në mënyrën e prezantimit lejon studentët të formojnë një nga metodat e përpunimit të informacionit për të arritur qëllimin, përmbledh punën në grupe. Ky lloj i punës është pika fillestare për fazën tjetër të mësimit - vetë-analizë, vetëvlerësim.
- Faza e vlerësimit të suksesit . Përdoret metoda e propozimit të papërfunduar. Studentët dërgojnë propozimin - reagime ndaj mësuesit me postë elektronike, e cila ndihmon mësuesin të organizojë një qasje të orientuar drejt personalitetit në të nxënë. Ky komunikim ju lejon të diskutoni jo vetëm veprimtaritë e studentit në mësim, por gjithashtu i jep atij mundësinë të shtrojë pyetje me interes mbi temën, t'i diskutojë ato. Në të ardhmen, kjo ndihmon në krijimin e kushteve psikologjike të rehatshme për bashkëpunim ndërmjet mësuesit dhe studentit.

Gjatë mësimit, studentët zhvillojnë aftësitë e mëposhtme arsimore të përgjithshme:
- organizative:   mësoni të gjeni një problem dhe të hartoni një plan për zgjidhjen e problemit, përdorni, së bashku me mjetet themelore shtesë (librat e referencës, kompjuteri)
- intelektual: zgjidhni në mënyrë të pavarur informacionin e nevojshëm për të zgjidhur problemin, krahasuar dhe analizuar. Informacioni i pranishëm në formën e një tabele, të jetë në gjendje të transferojë përmbajtjen në një formë të kompresuar, bazuar në fjalë kyçe.
- Shkathtësitë e vlerësimit: vlerësojnë veprimet e njerëzve nga pikëpamja e normave të pranuara përgjithësisht, të jenë në gjendje të bëjnë zgjedhjen e tyre në sistemin e përgjithshëm të vlerave shpirtërore dhe morale, të shpjegojnë veprimet e tyre, të vlerësojnë veprimet e tyre.
- Aftësi komunikimi: Formuloni mendimet tuaja në të folurin me gojë dhe me shkrim, argumentoni këndvështrimin tuaj, konfirmoni atë me fakte, të jeni në gjendje të dëgjoni kundërshtarin tuaj, të bindni me mirësjellje bashkëbiseduesin, të organizoni bashkëveprim edukativ në një grup

OUTLINE E MESSSIMIT
Objektivat e mësimit:

I Edukative - të njoh standardet etike dhe morale dhe traditat e Ortodoksisë, domethënien e tyre në jetën e njerëzve.

II Edukative - për të kultivuar mirësi, dhembshuri, aftësi për të bashkuar, për të ndihmuar ata që kanë nevojë për ndihmë, aftësinë për të falur dhe për të kërkuar falje.

III Zhvillimi - formimi i kompetencave sociale, aftësive komunikuese, vlerësuese organizative dhe intelektuale.

Shënim në

1. Biseda për detyrat e shtëpisë.

Në shtëpi, ju shikuat filmin "Puppy". Ju pëlqeu? Për çfarë bëhet fjalë ky film? (Filmi se si djemtë e ofenduan djalin nuk u pranua në lojërat e tyre, sepse ai nuk ishte si ata - ai ishte jetim, dhe kjo lëndim la gjurmë në sjelljen e tij. Por djemtë nuk dinin për këtë. Karakteri kryesor i Leshës në fund të filmit i jep një qenush kur mëson se Valera është jetim dhe i ofron miqësi)

Dhe tani unë do t'ju kërkoj t'i përgjigjeni pyetjes kryesore: "Pse djemtë ofenduan djalin?" (Ai nuk ishte si ata. Dhe filmi i quajtur "Puppy" nuk është rastësi.)

Këtu mund të kërkoni nga djemtë të shpjegojnë se si e kuptojnë emrin e filmit.

Cili ishte emri i djalit - jetim? (Në film, emri i tij quhet vetëm në fund - Valerika, gjatë gjithë filmit djemtë i drejtohen atij "Jonormal", "Pinocchio", "moron") Rastësisht nuk e dimë se cili është emri i tij? (Jo, sepse dikush mund të jetë në vendin e tij)

Cili mendoni se ka qenë vazhdimi i kësaj historie? (Djali filloi të marrë pjesë në lojëra, por Leshka nuk i dha një ofendim. Ata u bënë miq)

Djali jetim i fali dhunuesit e tij? A mund të falësh?

A mendoni se është e vështirë të falësh? A nuk mund t'i përgjigjeni të keqes me të keqen?
3. Deklarata e problemit

Unë shoh që ne përfundimisht nuk kemi pasur sukses për t'iu përgjigjur, por kjo është e kuptueshme, sepse të gjithë në jetë kanë një zgjedhje, dhe ju takon juve të vendosni se cilën rrugë do të merrni. Por, duke iu rikthyer pyetjeve tona, çfarë mendoni se duhet të meditojmë sot? ( Studentët formulojnë pyetjen në mënyra të ndryshme, problemi kryesor shfaqet në tabelën e bardhë interaktive)

Sot do të përpiqemi të gjejmë përgjigjen e pyetjes: "Si të mësojmë të falim?", "Si të mos i përgjigjemi së keqes së keqes". Dhe sot ne do të përpiqemi të gjejmë rrugën përgjatë së cilës ti dhe unë nuk do të turpërohem të shkosh.
4. hipotezat

Cilat janë sugjerimet tuaja për zgjidhjen e problemit? (Djemtë parashtrojnë versionet që janë shkruar në tabelë)

Në një nga mësimet, ne folëm për falje. Mos harroni fjalët:

"Zot, fali ata, sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë." Kujt i përkasin këto fjalë? (Krishti i tha në kryq) (rrëshqitje Nr. 7)

Mësuesi hap bisedën për temën:

Për kë vuajti Krishti? (Për njerëzit)

Por njerëzit e kryqëzuan dhe ai kërkoi t'i falte. Pse? Didfarë u dha Jezu Krishtit njerëzve? (Urdhërimet). Per cfare

Mos harroni ato. (Djemtë i quajnë ata, urdhërimet shfaqen në tabelën e bardhë interaktive)

Cili është urdhri më i rëndësishëm? ("Duaje të afërmin tënd si veten tënde") (numri rrëshqitës 8)

Nëse studentët kanë njohuri më të thella për kulturën ortodokse, mund t'u ofroni atyre pyetje shtesë:   Si e kuptoni kush (ose çfarë) është Zoti? (Zoti është dashuri.)

Si, në cilin imazh e krijoi njeriun? (Bibla thotë se Njeriu u krijua sipas shëmbëlltyrës së Zotit dhe duhet të krahasohet me Zotin, d.m.th. të përpiqet të bëhet ngjashmëria e Zotit, d.m.th. të duam njerëzit. Vlera më e lartë morale është dashuria dhe e mira)

A mendoni se ky urdhërim mund të ndihmojë në zgjidhjen e problemit tonë?

Më duket se po na mungon një pikë tjetër e rëndësishme. Në fund të fundit, sa e lehtë është. Kemi ligje - urdhërime, i mbajmë dhe jetojmë mirë. Por pse nuk i ndjekim ato? (Kjo është shumë e vështirë)

Cfare te bejme (Një njeri duhet të punojë vetë)

Dhe si të punoni vetë? A mund të artikuloni qartë një plan? (Jo. Prandaj, na mungon dija se si të punojmë vetë për t'i mbajtur urdhërimet)

Unë mendoj se ata do të na ndihmojnë të gjejmë një zgjidhje për shëmbëlltyrën. Në fund të fundit, Jezu Krishti i mësoi njerëzit përmes shëmbëlltyrave dhe ne do të përpiqemi të gjejmë një zgjidhje me ndihmën e tyre.

Në mësimin e fundit, ju dha detyra të mësoni cilat janë shëmbëlltyrat biblike, duke lexuar disa shëmbëlltyra biblike dhe të filloni punën për përpilimin e udhëzuesit të Mendimeve të Urta.

Jepni një interpretim leksik të këtij zhanri.

Studentët lexojnë përkufizimin e fjalës, paralelisht, prezantimi jep një shënim fjalori nga fjalori i V.I Dahl. (Slide No. 10)

A është filmi "Puppy" një shëmbëlltyrë? (Filmi ka kuptim, një mësim për të gjithë njerëzit që nuk mund të jesh i keq, mizor për dikë që nuk është si ti)

Punoni me shëmbëlltyrat në grupe.

(Secili grup merr një broshurë me një shëmbëlltyrë. Djemtë lexojnë, diskutojnë dhe konkludojnë se cili është kuptimi i shëmbëlltyrës)

Atëherë djali i veshur si lypës, trokiti në derën e babait të tij dhe e pyeti:

"Më sillni, një burrë i sjellshëm, një copë bukë."

Babai i dha bukë, dhe djali pastaj thotë:

-Por unë jam, djali juaj. Pse u mërzit për lypësin e panjohur, por nuk ke mëshirë për mua?

Dhe babai i tij e fali.

Në tabelën e bardhë shfaqen pyetjet - ndihmësit:

1. Pse mendoni se babai nuk donte ta falte djalin e tij?

2. Pse djali u detyrua të ndryshojë rrobat?

3. Whatfarë e ndihmoi babanë të falte djalin e tij? (numri i rrëshqitjes 11)
Pasi djemtë diskutuan shëmbëlltyrën në grupe, në klasë fillon një diskutim kolektiv. Biseda për çështjet. Përfundimet regjistrohen në tabelën e bardhë interaktive nga një prej studentëve të grupit që gjeti një zgjidhje për këtë çështje.

Le t'i drejtohemi problemit të mësimit tonë: pse mendoni se zgjodha këtë shëmbëlltyrë?

A e fali babai menjëherë djalin e tij? Pse? (Ai u zemërua me djalin e tij, mizor, dhe kur e lamë urrejtjen të hyjë në zemrat tona, distancohemi nga dashuria)

A bëri djali gjithçka për të merituar falje?

A ishte e vështirë për babanë të falte djalin e tij? (po, por ai ishte në gjendje ta bënte këtë sepse ishte në gjendje të mposhtte veten, të kalonte krenarinë; e kuptoi që ai ishte gabim para djalit të tij)

Si e ka punuar babai vetë? (Ndoshta ai e prezantoi veten në vend të djalit të tij; tregoi keqardhje për të birin; pasi kemi lidhje me njerëzit, kështu që ata lidhen me ne)

Lessonfarë mësimi i dha biri babait të tij? (Ai e bëri atë të mendojë për karakterin e tij. Nuk është e mjaftueshme për të shkuar në kishë, për të ndihmuar të varfërit - ne mund ta bëjmë këtë si detyrim - gjëja kryesore që Krishti na mëson është të jetojmë me dashuri për njerëzit, të jemi në gjendje të falim. Djali i tij ishte i pambrojtur para babait të tij, sepse djalit i mungonte dashuria e babait të tij)

Punoni me një poster interaktiv: "Urdhërimet" (rrëshqitje 16)

Në fillim të mësimit, ne i kujtuam urdhërimet. Le të përpiqemi të marrim parasysh marrëdhëniet midis babait dhe birit përmes disa urdhërimeve:

Urdhëri i gjashtë: Mos vrit. Babai ishte gjallë? (Gjysma sepse ai i ndihmoi të varfërit, por harroi djalin e tij.

Urdhëri i shtatë: Mos bëni tradhti bashkëshortore. A e donte babai djalin e tij?

(Fjalë për fjalë, urdhërimi do të thotë: "Mos veproni kundër dashurisë.") Dhe babai, i cili nuk mund ta falë birin e tij, tradhton dashurinë për të, d.m.th. pabesueshmëria shkatërron gradualisht dashurinë në zemrën e tij.

Përfundim i ndërmjetëm: Nëse nuk mund të falim, ne shkelim të gjitha standardet morale.

Helpedfarë e ndihmoi babanë të falte djalin e tij? (Ai tregoi simpatinë për djalin e tij dhe mizorinë ia la zemrën, vendin e saj e morën me dashuri, ai ishte në gjendje të bënte rrugën e tij nga dashuria në falje)

Problemi që ne po përpiqemi ta zgjidhim sot është i madh, dhe të gjithë bëjnë zgjedhjet e tyre. Nga dashuria mund të shkoni në dy mënyra: mund të shkoni nga dashuria në urrejtje, ose mund të shkoni në falje. Babai arriti të zgjedhë rrugën e duhur. Le të provojmë dhe ne do të kalojmë nëpër të. Le të identifikojmë çdo hap të rrugës. (rrëshqitje 14)
DASHURI ____  ______  ______  ______  ______  _____ FORGIVENESS
Studentët punojnë në grupe në fletëpalosje. Diskutoni, plotësoni një broshurë. (Përfaqësuesit e grupeve shkojnë në tabelë, skanojnë dhe shfaqin imazhin në ekran)

Shikoni, të gjitha grupet dhanë pothuajse të njëjtat zgjidhje për problemin tonë. Për të falur, duhet ta duash një person. Por të duash të afërmin tënd nuk është aq e lehtë. Për ta bërë këtë, duhet të bëni shumë punë vetë.

Djemtë shikojnë përfundimin e filmit "Puppy" (3 minuta)

Pse Lesha ia jep qenushin Valerës? (Ai u ndje keqardhje për djalin kur zbuloi se ishte jetim, është një lloj falje. Ai kujtoi fjalët e gruas, "Le të mos bëjmë askënd keq")

E vështirë ishte që ai e dha këtë vendim? Helpedfarë e ndihmoi të merrte këtë vendim? (Simpatia u zgjua në të, ai kujtoi fjalët për "atë që qan")

Dhe kush është ky, "ai që qan"? (Kjo është Nëna e Zotit, kjo është imazhi i një nëne që gjithmonë na do, pendohet dhe fal gjithmonë)

A përfundon filmi në një stuhi? (Shiu është një simbol i pastrimit)
Whatfarë do ta quash mësimin tonë? Aforizmat, fjalët e urta dhe thëniet e njerëzve të mëdhenj do t'ju ndihmojnë të përcaktoni temën.

Rrëshqitje Nr.
Dashuria udhëheq harmoninë dhe urrejtja vjen nga urrejtja.

Proverb rus

Dashuria nuk është një sitë, nuk mund të hani qumësht.

Proverb kroat
Aty ku ka dashuri, ka dritë.

Proverb kroat

Mbi të gjitha, kanë zell për njëri-tjetrin, sepse dashuria mbulon shumë mëkate.

Nga shkrimet e krishterimit
Nuk ka fuqi në botë më të fuqishme se dashuria.

I. Stanislavsky
Një ditë do të kuptoni që dashuria shëron gjithçka, dhe dashuria është gjithçka që është në botë.

G. Zukav
Dashuria është një dhuratë e paçmuar. Kjo është e vetmja gjë që mund të japim, dhe prapë mbetet me ju.

L. Tolstoi
Mëshira është falje e pafund.

La Rochefoucauld
- Këto fjalë të mençura janë vetëm një pikë e vogël në oqeanin e thënieve kushtuar dashurisë dhe faljes. Kushtojini vëmendje autorëve të thënieve. Didfarë vini re? (Deklaratat u përkasin njerëzve të kulturave, kombësive të ndryshme, por të gjitha ato prekin temën e faljes, temën e dashurisë për të afërmin. Kjo sugjeron që tema e vlerave shpirtërore dhe morale nuk varet nga kombësia, feja, kjo është një temë universale)
përfundimi:në këtë mësim gjetëm një zgjidhje për problemin, por kjo është vetëm një pjesë e vogël e punës për veten tonë. Do të shkoni në falje për një kohë të gjatë, mbase do të mësoni të falni tërë jetën tuaj. Nëse ju mund ta bëni këtë apo jo, varet nga secili prej jush.

Të jesh në gjendje të falësh është shumë e rëndësishme në jetë. E Diela e Faljes i është kushtuar këtij riti në Kishën Ortodokse. Dhe nuk është rastësi që sinqerisht duke kërkuar falje, shpëtojmë nga mëkati, pastrojmë shpirtin. Dhe të kërkosh falje nuk është gjithmonë e lehtë. Ju duhet të keni guximin të pranoni veten se keni gabuar. Vetëm një zemër e dashur mund të kalojë krenarinë. Dhe si një nga detyrat e shtëpisë tuaj për të zgjedhur unë propozoj të diskutoj këtë temë me prindërit e mi dhe të shkruaj një ese - një miniaturë me temën: "A mund të fal?" Detyra e dytë është të hartoni shëmbëlltyrën e faljes dhe dashurisë. Në shtëpi, ju do të vazhdoni të mirëmbani udhëzimin në internet Wise Thoughts, ku mund të shkruani përfundime nga mësimi i sotëm.

Po pyesja ...

Kam mesuar ...

Kam zbuluar ...

E bëra ...

Mësimi më dha për jetë ...

Kam kuptuar që ...

U befasova…

Ky mësim do të më ndihmojë ...

Unë bëja detyra ...

Ishte një zbulim për mua që ...

Ishte e këndshme dhe interesante të punosh sot me ty. Shumë faleminderit të gjithëve.

Mësimi 1. A është Rusia atdheu ynë? Cila është bota shpirtërore; ? Cilat janë traditat kulturore. Bota përreth njeriut është e pafund dhe e larmishme: - materiale - shpirtërore (bota e kulturës) Bota shpirtërore - njeriu - bota e brendshme (shpirti) Bota e brendshme: komplekse, e ndryshme, e shumëanshme. Si të mos shkatërrojmë botën e brendshme? Mbështetja në traditat kombëtare Traditat kulturore: - kulturat fetare; - standardet morale dhe etike; Baza e tyre: vlerat e përjetshme: e mira, nderi, drejtësia, mëshira.

Mësimi 2. Kultura dhe feja? Si një person krijon një kulturë; ? Për çfarë flitet feja? Kultura - (kultura nga folja colo - "kultivoni tokën", "kultivoni") Kuptimi origjinal i fjalës "kulturë" është kultivimi (humanizimi i natyrës si habitat). Kultura në kuptimin e gjerë është gjithçka që krijohet nga njeriu. Kultura krijohet nga njerëzit, dhe kultura ndryshon një person: - grumbullon dhe transferon përvojë ... - krijon kushtet e jetës së njerëzve; - ndikon në mënyrën e të menduarit dhe të ndjenjës, në mënyrën e komunikimit. Kultura: laike dhe fetare. Feja është mendimet dhe veprimet e një personi i cili është i bindur që mendja njerëzore nuk është e vetme në botën tonë. Kultura fetare bazohet në traditat fetare. Origjina e kulturës ruse - në kulturën ortodokse Besimi ortodoks përcakton sjelljen dhe kulturën e një personi.

Mësimi 3. Njeriu dhe Zoti në Ortodoksinë? Giftsfarë dhuratash i dha Zoti njeriut; Si mund të ndikojë besimi te Zoti veprimet e njerëzve Whatfarë është Zoti? Krijuesi që krijoi tërë botën. Ai krijoi njeriun, i dha njeriut liri, arsye, ndërgjegje, mirësi, dashuri. Besimi në Zot - drejton, përcakton veprimet e njerëzve, frymëzon krijimtarinë ...

Mësimi 4. Lutja ortodokse? Farë është Ortodoksia; ? Farë do të thotë fjala hir? ? Kush janë shenjtorët; ? Në lidhje me lutjen "Ati ynë" "Ortodoksia" do të thotë aftësia për të lavdëruar saktë Zotin (për t'u lutur). Kthimi te Zoti është një lutje. Lutja është e kundërta e magjisë. (Magji - imponimi (përmes një magji) e vullnetit të tij mbi shpirtrat, Zoti). Kërkesa Prayer; Lutja e Falënderimeve Lutja është një lavdërim; Ndikimi i lutjes. Hiri (një dhuratë e mirë) është një veprim i Zotit që ndryshon një person. Shenjtorët janë njerëz që kanë ndryshuar nën ndikimin e hirit. "Ati ynë" është lutja më e famshme e të krishterëve.

Mësimi 5. Bibla dhe Ungjilli? Kush janë të krishterët ? Cila është Bibla; ? Cila është ungjilli? Një i krishterë është një person që ka pranuar mësimet e Jezu Krishtit. Bibla është një libër i shenjtë për çdo të krishterë. Dy pjesë të Biblës: Testamenti i Vjetër (50 libra) dhe Testamenti i Ri (27 libra). Fjala "besëlidhje" - "bashkim", "kontratë" (Zoti me njeriun). Librat e Testamentit të Vjetër u shkruan nga profetë që kishin dhuratën e veçantë për të dëgjuar Zotin. (para ardhjes së Jezu Krishtit): historia e popullit hebre, themelet e Judaizmit, Dekalogu. Librat e Testamentit të Ri: «Ungjilli» (nga «lajmi i mirë» grek) - për jetën, veprat dhe mësimet e Jezu Krishtit; Aktet e Apostujve; Letrat e Apostujve; Apokalipsi ("Zbulesat e Shën Gjon Ungjilltarit").

Mësimi 6. Predikimi i Krishtit? Whatfarë mësoi Krishti ? Cila është Predikimi në Mal; ? Cilat thesare nuk mund të vidhen. Jezu Krishti i mësoi dashurinë të afërmit. Predikimi në Mal - thënie për kuptimin e thellë të Jezu Krishtit, (shqiptuar nga një mal i vogël). Për hakmarrjen. Tofarë të bëni nëse jeni fyer, goditur, thirrur ...? "Mos i rezisto të keqes ... Duaje armiqtë e tu ..." Refuzimi i hakmarrjes vë kufi në rritjen e së keqes. Rreth pasurisë. «Mos mbledh thesare për veten në tokë, por mbledh thesare për veten tënde në parajsë ...» «Thesar në parajsë» është një e mirë e një personi që nuk mund të vidhet. Thirrja e Jezu Krishtit: të jetosh në tokë në dashuri për Perëndinë dhe fqinjin.

Mësimi 7. Krishti dhe Kryqi i Tij? Si u bë Zoti burrë; ? Pse nuk e shmang Krishtin ekzekutimin; ? Cila është simbolika e kryqit. Ungjilli: dikur Zoti bashkoi trupin dhe shpirtin e njeriut me Të (u bë njeri). Zoti u bë njeri-Zot: bëri mrekulli, u gëzua, vuajti, vazhdoi tërë jetën e njeriut dhe hyri në botën e vdekjes njerëzore. Jezusi e lejoi veten të ekzekutohej në kryq. Pse? Krishtit i duhej vdekja për të kaluar përmes vdekjes njerëzore. Para Krishtit, njerëzit po vdisnin dhe vdekja u dha atyre zbrazëti dhe ftohje. Krishti i dha shpresë çdo personi për pavdekësinë e shpirtit të tij. Kryqi i Krishtit nuk është vetëm një instrument i torturës dhe ekzekutimit, por gjithashtu një shenjë e dashurisë së Zotit për njerëzit.

Mësimi 8. Pashkëve? Farë është Pashka; ? Si të festojmë Pashkën. Ungjilli: pas kryqëzimit, Krishti u kthye në jetë - u ringjall (me lavdinë tjetër. "Kres" - për të jetuar, shkëlqejë, shkëndijë. "Ngjallja është dita e rifillimit të jetës. Pashka është nderi i ringjalljes së Krishtit. Pushimi i Pashkëve: procesion, shërbimi i Pashkëve në nder i ringjalljes së Krishtit. Atributet e Pashkëve - një tryezë festive, ëmbëlsira të Pashkëve, vezë, një pjatë gjizë, domethënë Pashkë.

Mësimi 9. Doktrina Ortodokse e njeriut? Ajo që Zoti i dha njeriut; ? Cili është imazhi i Zotit tek njeriu. Në ortodoksinë, mendimet për Zotin dhe njeriun janë të ndërlidhura.Perëndia i dha njeriut një shpirt (mendon, ëndërron ...), i dha njeriut liri, dashuri ... Këto dhurata përbëjnë tërë botën, botën e brendshme të njeriut. Arsyeja, liria, krijimtaria midis të krishterëve quhet "imazhi i Zotit tek njeriu". Nëse një person nuk mendon për shpirtin ose bën një gjë të keqe, dobësohet, "sëmuret". Njerëz të mençur: "Mendoni për shpirtin!" (mos bëj keq, bëj mirë)

Mësimi 10. Ndërgjegjja dhe pendimi? Për të dhëna për ndërgjegje; ? Si të rregulloni gabimet. E keqja në ortodoksizëm është një sinonim i mëkatit. E keqja dobëson shpirtin e njeriut, e mira dhe ndërgjegjja forcohet. Ndërgjegjja: i thotë një personi se çfarë të bëjë; i kujton atij atë që është bërë gabim. Gjëja kryesore në jetë është të jesh në harmoni me ndërgjegjen tënde. Pendimi: Mund ta ndihmojë një person të korrigjojë një gabim.

Mësimi 11. Urdhërimet? Commandfarë urdhërimesh u jepen njerëzve; ? Dofarë kanë të përbashkët vrasjet dhe vjedhjet; ? Sa zili e shuan gëzimin. Misioni i urdhërimeve: të dallosh të mirën nga e keqja, mëkatin nga virtyti. Urdhërimet u jepen njerëzve nga Zoti! - nderoni babanë dhe nënën: - mos vritni; - mos vidh; - mos kryeni tradhti bashkëshortore; - mos gënjeni; - Mos ua keni zili të tjerët.

Mësimi 12. Mëshira dhe dhembshuria? Sa mëshirë është e ndryshme nga miqësia; ? Kush quhet fqinj; Si duhet të lidhet me një të krishterë me njerëzit? Urdhëri kryesor i Jezu Krishtit: "Duaje të afërmin tënd si veten tënde!" Urdhëri bazohet në mëshirë dhe dhembshuri (zemra ka mëshirë, dashuri, mëshirë - vuan). Një njeri i mëshirshëm nuk është indiferent ndaj pikëllimit të një tjetri, fqinjit. "Mesi" është ai që është në telashe dhe ka nevojë për ndihmën tuaj. Nëse një person është fajtor, por është në telashe, duhet të harroni ankesat tuaja dhe t'i jepni një ndihmë atij.

Mësimi 13. Rregulli i artë i etikës? Rregulli kryesor i marrëdhënieve njerëzore? Farë është mos gjykimi. Krishti: ".. Ndërsa doni që njerëzit të bëjnë me ju, kështu veproni edhe ju me ata." Krishti: mos i gjykoni të tjerët! "Le të hidhet guri i parë nga një prej jush që vetë nuk ka mëkatuar". Dënimi nuk është kuptim apo etiketim i një personi. Njeriu dhe vepra e tij e keqe nuk janë e njëjta gjë. Rregulli ortodoks: "Duaje mëkatarin dhe urrej mëkatin". "Të duash" do të thotë të ndihmosh të heqësh qafe mëkatet.

Mësimi 14. Tempulli? Dofarë bëjnë njerëzit në tempull; ? Si është rregulluar tempulli ortodoks. Njerëzit vijnë në tempull: të luten për veten e tyre, për të tjerët, të vendosin qirinj "për shëndetin", "për paqen", etj .; Struktura e brendshme: ikonat, ikonostasi, portat mbretërore (simbolizojnë portat e Parajsës), altar; Kufizimet në tempull. Në çdo kulturë fetare ekziston një sistem ndalimesh dhe është e nevojshme që ato të respektohen.

Mësimi 15. Ikona? Pse ikona është kaq e pazakontë; ? Pse përshkruhet ikona e padukshme (nga "imazhi" grek) - një fotografi e një personi ose ngjarje nga Bibla ose historia e kishës. Dallimi midis figurës dhe ikonës: - fotografia pasqyron qëndrimin e autorit, frymën e një epoke të veçantë; botëkuptimi i Kishës pasqyrohet në ikonë, ikona është e përjetshme; -piktura pasqyron personalitetin e autorit, mënyrën e tij piktoreske, etj .; ikona është një krijim katolik, jo vetë-shprehje, por shërbim; Ikona përshkohet me dritë, mirësi dhe dashuri. Drita është një simbol i Dritës Hyjnore. Gjëja kryesore është të tregoni botën e shpirtit të një personi të shenjtë (përmes fytyrave (fytyrave) dhe syve). Ungjilli: Perëndia lindi si njeri, apostujt panë Krishtin, kështu që ju mund të portretizoni. Ikona dhe njeriu: ai lutet jo për ikonën, por para ikonave dhe asaj që sheh në ikonë. Mësime Puna krijuese e studentëve.

Mësimi 18. Si erdhi Krishterimi në Rusi? Farë është një kishë; ? Whatfarë është pagëzimi? Njerëzit që u bënë të krishterë të bashkuar në një shoqëri të quajtur Kisha. Mësimi i krishterë u përhap dhe erdhi në Rusi përmes Bizantit. 988: pagëzimi i Kievit në lumë. Dnieper. Pagëzimi po bashkohet me Kishën. Kuptimi i besimit të ri: shfaqja e shkrimit, shkolla, libra, ndërtimi i tempujve. besimi i shndërroi njerëzit dhe kulturën e tyre: mbushën jetën me një kuptim të ri, urdhërimet e Krishtit ndihmuan në krijimin e rregullave të reja morale të jetës; Rusët kërkuan të jetojnë me besim, emri "Rusia e Shenjtë" është pohuar.

Mësimi 19. Feat? Farë është një feat njerëzor; ? Rreth sakrificës njerëzore. Arritja e krishterë është një sakrificë për veten, për hir të njerëzve të tjerë dhe për hir të Zotit. Një gëzim i vetvetes (sakrifikoni gëzime të vogla në emër të një qëllimi të lartë); Një gëzim për hir të një personi tjetër (të vogël dhe të madh); Një gëzim në emër të Zotit: një njeri sakrifikon tekat e tij për hir të përpjekjes për të jetuar me anë të besimit; Në zemër të shfrytëzimeve është sakrifica (lëvizje në emër të një qëllimi të lartë). Bëhet fjalë për "lëvizje", "lëvizje", "asketizëm".

Mësimi 20. Beitatudes? Kur njerëzit janë të lumtur; ? Sa e qara mund të shndërrohet në gëzim; ? Kur zemra është e pastër. Predikimi në mal: "Urdhërimet e beatitudes". "Bekuar" ("lumtur") Urdhëri i parë për njerëzit që janë bërë "të varfër" me qëllim të frymës së tyre (tërheqja ndaj Zotit) Ortodoksia: i varfëri në shpirt është njeriu më i pasur shpirtëror në botë, sepse Krishti hyn në shpirtin e tij. Të varfërit në shpirt, pasi kishin kufizuar dëshirat e tyre, kuptuan: është më mirë të mbetesh i varfër, por i sinqertë, të heqësh dorë nga një karrierë, por jo të tradhtosh, të jetosh në paqe me ndërgjegjen tënde, sesa të kënaqësh, etj. Për "të varfërit në shpirt": "Mbretëria e Perëndisë është" dhe "Mbretëria e Perëndisë është brenda jush!" Nëse një person vepron sipas urdhërimeve të Krishtit, atëherë ai tashmë është në mbretërinë e parajsës. Dhe shpirti i tij ka një arsye për gëzim. Urdhërime të tjera: "Lum ata që janë të pastër në zemër, sepse ata do ta shohin Zotin" (një zemër e pastër - një zemër pa plumb, hipokrizi, dyshim, etj.) Një person i tillë duket me një sy të ndritshëm në botë dhe në Zot.

Mësimi 21. Pse bëhet mirë? ? Si të imitoni Krishtin; ? Për çfarë gëzohen shenjtorët. Të gjithë pajtohen me rregullin: "..A nuk doni që njerëzit të bëjnë me ju, kështu që veproni me ta". Por të krishterët kanë arsye të veçanta për të mos qenë egoist dhe për të bërë mirë.E pari prej tyre është mirënjohja për heroizmin e Krishtit. Të krishterët gjithashtu përpiqen t'u shërbejnë të tjerëve (vetëmohimi). Arsyeja e dytë për të bërë mirë: bën të mundur që të përjetoni gëzim shpirtëror. Falë gëzimit me përvojë, një person e kupton - nga e cila urdhërimet paralajmërojnë dhe atë që ata duan t'i japin. Një i krishterë kërkon gëzim për zemrën e tij dhe bën mirë për këtë.

Mësimi 22. Një mrekulli në jetën e një të krishteri? Rreth Trinisë së Shenjtë; ? Rreth virtyteve të krishtera. Të krishterët besojnë se për një mrekulli ka një vend jo vetëm në një përrallë, por edhe në jetë. Për një të krishterë, një mrekulli është logjike në mënyrën e vet, sepse ai beson në Zot. I krishteri beson në një Zot të vetëm, i cili është Triniteti i Shenjtë: Ati, Biri (i mishëruar në Krishtin) dhe Fryma e Shenjtë. Të krishterët janë të kënaqur që Zoti është i lirë nga ligje të tilla aritmetike.Nëse doni që Zoti të dërgojë një engjëll, ju vetë bëheni një engjëll për një tjetër. Nëse një person vazhdimisht bën mirë, të krishterët thonë se ai ka fituar (fituar) virtyt. Virtyti është një shfaqje e dukshme e cilësive të mira të brendshme të një personi. Tri virtytet kryesore: besimi, shpresa, dashuria.

Mësimi 23. Ortodoksia për Gjykimin e Zotit? Si të shihet tek njerëzit e Krishtit; ? Pse të krishterët besojnë në pavdekësi. Ardhja e dytë e Jezu Krishtit ose gjykimi i Zotit duhet t'i bëjë njerëzit të mendojnë: - si jetojnë, - nëse ata bëjnë gjënë e duhur, - çfarë do t'u ndodhë atyre në fund të jetës së tyre tokësore. Sepse: - çdo fjalë - e mirë dhe e keqe - Zoti merr me shpenzimet e veta. - ndihma që i ofrohet një të huaji është ndihma për Zotin; - një fyerje e shkaktuar nga një person ndaj cilitdo prej njerëzve është një fyerje për Zotin, etj. Parimi i krishterë: nëse është e vështirë për ju, gjeni një person që mund të jetë edhe më i vështirë dhe ndihmojeni atë. Të jetosh sipas urdhërimeve të tilla do ta ndihmojë një person të marrë pavdekësinë nga Zoti.

Mësimi 24. Sakramenti i Kungimit? Si u dha Krishti veten dishepujve; ? Cili është sakramenti; ? Farë është një sakrament kishë. Sipas Biblës, Krishti u dha njerëzve trupin dhe gjakun e tij në formën e verës dhe bukës, dhe kjo u bë një nga shtatë sakramentet - sakramentin e kungimit. Të krishterët gjatë sakramentit të bashkimit, duke ngrënë bukë dhe duke pirë një gllënjkë verë, besojnë se është më shumë se bukë dhe më shumë se verë, ata mendojnë se përfshijnë fuqinë dhe hirin e Krishtit (një dhuratë e mirë nga Zoti) Në gjuhën e mendimit ortodoks - një mrekulli e kolegjialitetit të kishës (bazuar në unitetin e të gjithë të krishterëve me Zotin e tyre) Sakramenti i Kungimit kryhet gjatë Liturgjisë (nga greqishtja e lashtë. "kauzë e përbashkët")

Mësimi 25. Manastiri? Pse njerëzit shkojnë në murgj; ? Ajo që murgjërit nuk pranojnë. Shfaqja e murgjve Një murg është një person fetar që vendos të bëhet një murg "me thirrjen e Zotit"; Thirrja kryesore e një murgu është të jesh gjithmonë vetëm me Zotin. Fazat e bërjes së murgut: së pari ai jeton në manastir si rishtar, pas së cilës ai sjell premtime monastike (për të jetuar në bindje, beqari dhe pa sende personale), ai është i qethur: prerë disa fillesa të flokëve (në botën antike, një shenjë skllavërie), ai merr një emër të ri.

Mësimi 26. Qëndrimi i një të krishteri ndaj natyrës. ? Farë e bën njeriun superior ndaj natyrës; ? Cila është përgjegjësia e njeriut për ruajtjen e natyrës. Shtetet e krishtera: Krijuesi krijoi botën, duke kuptuar botën përreth tij, ai e kupton vetë Krijuesin. Njeriu dallon nga bota natyrore dhe bota shtazore në atë që Zoti i dha atij ndërgjegje, arsye, liri dhe përgjegjësi. Për një të krishterë, natyra është shtëpia e tij e lindjes dhe tempulli i Zotit, në të cilën është e pamundur të grumbullohen, të lakohen, shkatërrohen dhe prishen. Mëshira e krishterë shtrihet jo vetëm për njerëzit, por edhe për natyrën dhe kafshët.

Mësimi 27: Familja e krishterë? Farë është dasma; ? Farë është një unazë martese? Një familje e krishterë është krijuar në bazë të dashurisë dhe dëshirës së bashkëshortëve për të qenë me të zgjedhurin deri në fund, si në gëzim ashtu edhe në pikëllim. Martesa në Ortodoksia është një martesë. Unazat e kurorës dhe dasmës simbolizojnë vendosmërinë e çiftit për të qenë së bashku përgjithmonë. Familja ortodokse po përpiqet të ruajë traditat familjare dhe ortodokse.

Mësimi 28. Mbrojtja e Atdheut? Kur lufta është e drejtë; ? Rreth mbrojtësve të shenjtë të Atdheut. Mbrojtja e Atdheut është misioni kryesor i ortodoksëve. Nga pikëpamja e krishterë, një luftë mbrojtëse është e drejtë dhe e justifikuar. I krishteri merr armët nëse është e nevojshme për të mbrojtur atdheun, familjen, besimin e tij. Heroizmi në mbrojtje të atdheut: Beteja e Kulikovës, Beteja e Kulikovës, koha e trazirave të fillimit të shekullit të 17-të, lufta e 1812, lufta e Krimesë ... Por luftëtari i krishterë mbetet njeri në luftë (nuk vret të burgosur, të paarmatosur, nuk vjedh civilë).

Mësimi 29. Një i krishterë në punë? Rreth mëkatit të parë të njerëzve; ? Workfarë pune është e kotë. Mëkatet e para të njeriut sipas Biblës janë dembelizmi dhe krenaria. Adami dhe Eva hëngrën frutat për t'u bërë menjëherë të mençur, por mençuria jepet vetëm me vështirësi dhe përvojë. Dhe ndodhi telashe: lidhja midis Zotit dhe njeriut u prish. Puna për hir të pasurimit nuk e afron një person me Zotin. Ortodoksia njeh punën e ndershme, punën për të mirën e njerëzve. Puna i jep një personi përvojë, njohuri dhe e tundon atë. "Nëse dikush nuk dëshiron të punojë, ai nuk ha" (Apostulli Pal).

Mësimi 30. Dashuria dhe respekti për Atdheun. Traditat shpirtërore të Rusisë bazohen në traditat kryesore fetare (krahu i djathtë, islamik, hebre, budist). E zakonshme për kulturat tradicionale fetare është dashuria dhe respekti për njerëzit. Dashuria është baza e jetës: për familjen, për të dashurit, për njerëzit, për atdheun. Në zemër të dashurisë: - mosinteresim ndaj fqinjit. - shërbim për të mirën e njerëzve, për të mirën e atdheut. Të duash është të bësh gjëra (të vogla dhe të mëdha).

INFORMACIONI KONTAKT Autori Romanovsky V.K., Doktor i Shkencave Historike, Shef. Departamenti i Historisë dhe Studimeve Sociale, GBOU DPO NIRO Nizhny Novgorod, Rruga Vaneeva, Telefon: (831) Rektori GBOU DPO NIRO - Nikolai Yuryevich Barmin, Ph.D. Tel. (831)

Skica e aktiviteteve jashtëshkollore në GEF

Klasa 3 mësimi numër 15

Tema e mësimit"Kultura ortodokse e komunikimit".

Lloji i profesionit:mësimi i materialit të ri

Mësimet e teknologjisë:kursim i shëndetit, lojëra, teknologji e të mësuarit ndërveprues (punë në çifte, grupe)

Qëllimi arsimor:për të njohur fëmijët me kulturën ortodokse të komunikimit, për të studiuar traditat popullore ortodokse.

Qëllimi i zhvillimit: të promovojnë zhvillimin e mirësisë tek fëmijët në botën moderne, në familjen e tyre

Qëllimi arsimor:për të kultivuar një qëndrim moral dhe shpirtëror ndaj traditave popullore, një trajtim të sjellshëm, një sjellje dashamirëse jo vetëm ndaj vetvetes, por edhe ndaj botës përreth.

Formimi i UUD

Veprimet personale:njohja me traditat kulturore, formimi i interesit për kulturën shpirtërore, zhvillimi i aftësive të bashkëpunimit me të rriturit dhe bashkëmoshatarët, formimi i motivimit për të fituar njohuri.

Veprimet rregullatore:formimi i aftësive për të përcaktuar qëllimet e përbashkëta dhe mënyrat e arritjes së tyre, përdorimi i mjeteve simbolike të informacionit, vlerësimi adekuat i rezultateve të tyre personale, lidhja e tyre me rezultatet e shokëve të klasës

Veprimet njohëse:zotërimi i teknikave, kryerja e detyrave në situata jo standarde, formimi i aftësisë për të nxjerrë përfundime bazuar në analizën e objekteve; Ne formojmë aftësinë për të gjetur përgjigje për pyetjet e parashtruara.

Veprimet komunikuese:zotëroni mënyrat e bashkëveprimit me shokët e klasës, merrni parasysh mendime të ndryshme dhe përpiquni të koordinoni pozicione të ndryshme në bashkëpunim

Konceptet themelore: "Ruaj", "Zot", "faleminderit", "faleminderit".

pajisje   : prezantim multimedial,

kompjuter, projektor multimedia, ekran, libër shkollor për klasën 3 "Kultura shpirtërore dhe morale e Rusisë" ed. Arkimandrit George Shestun. E.L. Belchikova, T.M.Slivkina.

Literatura e përdorur dhe burimet elektronike :

Bibla në tregime për fëmijë. Shoqëria Biblike Ruse. M., 2006

Ivanova S.F. Hyrje në tempullin e Fjalës. Shtëpia e babait. M. 2006.

libër shkollor për klasën 3 "Kultura shpirtërore dhe morale e Rusisë" ed. Arkimandrit George Shestun, E.L. Belchikova, TM Slivkina.

Kurrikula e autorit të lëndës "Bazat e kulturës ortodokse"; Hegumen George (Shestun), M.V. Zakharchenko, T.M. Slivkina, L.N. Bulkina, M.S Kostyleva.

http: www.exteach.ru/libreale

http://vvvhictory.chat.ru

Përparimi i klasës

1. Momenti i organizatës: (rrëshqitje nr. 2)

U. Djema, përshëndetje!

Sot kemi një profesion të pazakontë. Do të bëjmë një udhëtim nëpër ishuj me një varkë me vela ..

Për të marrë një anije me vela, duhet të përgatiteni.

Ne fillojmë përgatitjen. Ne ulemi në një rreth - ky është rrethi ynë shoqëror.

Topicsfarë temash të veçanta ju kam thënë?

Vetëm "përshëndetje", sepse nuk thashë asgjë tjetër. Pse i shtohet botës një pikë dielli? Pse i shtohet botës një pikë lumturie? Pse është pak më e lumtur në botë?

2. Aktualizimi i njohurive. Përcaktimi i një teme mësimi.

Loja "Përshëndetje Unike"

Tani ju duhet të përshëndetni njëri-tjetrin dhe të komplimentoni fqinjin .. Ne do t'i tregojmë njëri-tjetrit se si mund të komunikojmë, d.m.th. uluni bukur dhe flisni me qetësi. Unë mendoj se mund ta bëjmë. Ne e dimë që ka rregulla në komunikim. Kujtojini ato:

Ne flasim nga ana tjetër;

Mos e ndërpret folësin;

Dëgjo fundin

Secili kthehet në qendër, kthehet përballë grupit dhe përshëndet të gjithë në çfarëdo mënyre, pa përsëritur ato të përdorura më parë. Grupi përsërit çdo përshëndetje të përdorur. Pas mirëseardhjes, mund të drejtoheni në klasë me pyetje;

Si po ndiheni

Cilën prej përshëndetjeve i kujtove veçanërisht dhe pse?

Lojë me role (f. 89)

Ju buzëqeshni, treguat gëzimin e takimit, ju urova shëndet, shprehni urime të mira. Shoku juaj i klasës në mëngjes kishte një ndjenjë të gëzueshme nga komunikimi me ju. E njëjta ndjenjë do të shfaqet kur përshëndetni të afërmit, priftërinjtë.

U. Cili mendoni se është tema e mësimit të sotëm?

D. Kultura e komunikimit ortodoks. (Slide No. 3)

Në një dërrasë të zezë një fletë të mbyllur me një temë. Pas përcaktimit të temës, mësuesi hap fletën.

Epo, ne jemi të gatshëm të udhëtojmë me një varkë me vela.

Mist! Fëmijët mbajnë varka me vela në duar.

3. Vendosja e qëllimit

Pse dhe ku shkuam?

Le të vendosim qëllimin e mësimit tonë të udhëtimit. (Slayd№4)

D.Vazhdoni njohjen me kulturën ortodokse të komunikimit.

në.Cilat detyra kemi?

objektivat:

njiheni me shndërrimin e Jezu Krishtit;

mësoni rreth mënyrave për të shprehur mirënjohje, kërkesa

kuptoni kuptimin në jetën e njerëzimit janë fjalët e përshëndetjes, trajtimit, lamtumirës së të afërmve, miqve, priftërinjve

Rrathë në tabelë. Ne hapim secilën - qëllimi është shkruar atje.

Ju mund ta përcaktoni gojarisht rrethin e synuar.

4. Motivimi për aktivitet. (Slide№5)

Le të shohim hartën e udhëtimit tonë. Ne kemi përpara nesh "ishullin e Proverbave", "Qyteti i mirësjelljes", "Fairy Valley" dhe

"Tokë e mirë"

Ouch! Ouch! Varka jonë me vela u gozhdua në Qytetin e Mirësjelljes. Ne nuk jemi duke ndjekur itinerarin. Somethingshtë diçka e pazakontë në këtë qytet. Disa fjalë na rrëzuan nga rruga. Le të flasim për to. (numri i rrëshqitjes 6)

Farë do të thotë fjala "përshëndetje". Dëgjoni se sa tingëlluese, parespektuese tingëllon kjo fjalë. Një burrë shkon e kalon dhe hedh rastësisht një "përshëndetje" - dhe vrapoi. Ju nuk jeni i interesuar për të. Dhe ju ende keni një ndjenjë të bezdi, padobishmëri.

Shumë shpesh i themi fjalë të dhembshme njëra-tjetrës.

Fëmijët në kor lexuan një poezi të T. Dashkevich dhe E. Mikhailenko në faqen 233

5. Zbulimi i temës së mësimit.

Puna e fjalorit (slide№7)

Fëmijët e parrajnuar shkojnë jashtë dhe lexojnë kuptimin e fjalëve:

"Mirësia", "mirësjellja", "pakënaqësia", "vrazhdësia", "falja".

Mirësia është dëshira e një personi për të dhënë lumturi për të gjithë njerëzit, për gjithë njerëzimin. (Slayd№8)

Mirësjellja është aftësia për të vepruar në një mënyrë që i bën të tjerët të ndjehen mirë me ju.

Sot do të analizojmë kuptimin e fjalëve

"Ruani", "Zot", "faleminderit", "faleminderit".

Sllave dixhitale

Shikoni tabelën.

Isfarë shkruhet në të?

Whatfarë do të thotë numri tre?

Farë do të thotë një "folje"?

Numri "tre" shpesh gjendet në shkrimet "Tricirius, Trisagion, Trinity".

Numri "tre" i folklorit është gjithashtu i zakonshëm. Këto janë tre kuaj, tre rrugë, imazhe kulti të "tre diellëve, tre vajzave", tre sferave (qielli, uji dhe toka)

Ne vazhdojmë udhëtimin. Së pari ju duhet pushim.

Ne arrijmë në ishullin e fjalëve të urta. (Slide№9)

Dyshemetë për të mirë u jepen fëmijëve

Inkurajoni të mirën dhe dënoni të keqen.

Mirë që thesari është kërkuar, dhe më e keqja - në dispozicion.

Një njeri i mirë është mbjellë në një qoshe të kuqe.

Vepra e mirë ka jetuar për dy shekuj.

Një vepër e mirë nuk fundoset në ujë.

Atij nuk i pëlqen puna e mirë e fshehtësisë.

Një fjalë e mirë është në perlat

Virtyti nuk dëmton mirë.

E mira është e mirë kudo.

Lloj i mirë dhe kujtesë.

Mirësi dhe lavdi e mirë. mirë

E mira dhe krisja janë të mira, por e keqja dhe mishi nuk është për të ardhmen.

Ndihma për një person të mirë nuk është humbje.

Unë jam mirë të rritem, jam i hollë në vrimat zvarritëse.

Lajmet e mira do të shtojnë nder.

Veprat e mira jetojnë me vdekje.

Të jesh i mirë - të jesh i mirë dhe të jesh i njohur.

Rruga për në ferr është me qëllim.

Shiu bie mbi të keqen dhe të mirën.

Për të mirën, prisni për të mirën, për më të keqen - të hollë.

Dije kujt i bën mirë.

Dhe në virtyt i pashëm është.

Dhe ka kokrra në byk.

Dhe e mira është e keqe.

Në çifte ju duhet t'i mbledhni ato.

Theifti që do të mbledhë më shpejt dhe shpjegojë kuptimin fiton.

Ne e gjejmë veten në një luginë përrallore. (Slide number 10)

Mos harroni emrin e përrallave të së mirës.

Udhëtimi ynë na çon në Tokën e Mirë, mbi të cilën jetojnë njerëz interesante. Do të mësojmë rreth tyre. Le të njihemi me jetën e Shën St. Nil Stolbensky.

Jetët e shenjtorëve (rrëshqitje # 11)

Nderuari. Neil Stolobensky lindi në fund të shekullit XV në një fshat të rajonit Novgorod, Derevskaya Pyatiny, pogost Zhabensky. Kush ishin prindërit e shenjtorit dhe çfarë emri lindi në botë nuk dihet. Dihet vetëm se babai dhe nëna e tij drejtuan një jetë hyjnore dhe e rritën djalin e tyre nga frika e Zotit. Që në moshë të re, djaloshi u acarua nga dashuria për Zotin dhe, duke lënë shtëpinë e prindërve, u tërhoq në rajonin e Pskov, në manastirin e Shën Gjonit Ungjilltarit, të quajtur Krypetskiy. Këtu ai mori tonazhe monastike dhe u quajt Nili, në emër të Nilit Postnik, një asket i malit Sinai. Duke marrë mbi vete imazhin engjëllor, St. Neil filloi të udhëheqte një jetë të lartë asketike, duke depresionuar mishin e tij me një abstenim të rreptë. Sa vjet murgu i punuar në manastir është i panjohur.

Duke lënë manastirin Krypetsk, murgu hyri në shkretëtirën pyjore rreth vitit 1515 dhe u ndal në rrethin Rzhevsky në një pyll të dendur afër lumit Seremha. Asketët ushqehen me barëra pyjore dhe acorne. Duke ezauruar mishin e tij, ai e forcoi shpirtin e tij me mendime të vazhdueshme hyjnore, agjërim, vigjilje dhe lutje.

Duke parë jetën e lartë të vetmitarit, armikun origjinal të shpëtimit tonë, djalli u rebelua kundër tij me gjithë zemërim.

Fillimisht, ai u përpoq ta frikësonte shenjtorin dhe ta dëbonte atë nga shkretëtira me fantazma të ndryshme. Duke marrë pamjen e kafshëve të tmerrshme, gjarpërinjëve dhe zvarranikëve, demonët nxituan te shenjtori me një bilbil të egër dhe bërtasin. Shenjtori, si një shpatë, zmbrapsi sulmet demonike me një shenjë të kryqit dhe lutjeve të zjarrta. I hutuar nga qëndrueshmëria e hermetit, djalli frymëzoi banditët me planin për të vrarë Shën Nilin. Por i nderuari, pasi i kishte sjellë një lutje Zotit për ndihmë, pa mëndje doli për të përmbushur ikonën e tij të qelizave të Theotokos më të Shenjtë, dhe fuqia e Ndërmjetësit Qiellor i shndërroi villarët në njerëz të frikësuar dhe të butë. Grabitësit menduan se shenjtori shoqërohej nga një regjiment i tërë ushtarësh të armatosur; në tmerr, ata ranë në tokë në këmbët e prp. Nila dhe, duke zbuluar qëllimin e tij të keq ndaj tij, ata kërkuan falje në mëkat. Asqeti i butë dhe jo malinj u tha atyre: "Ky nuk është biznesi juaj, fëmijë, por armiku ynë i përbashkët, djalli, urrejtësi i gjithçkaje që është e mirë në racën njerëzore". Dhe ai u mësoi atyre udhëzimet, falja në paqe lëshoi \u200b\u200bhajdutët.

Puna në çifte

Gjëja më e rëndësishme në komunikimin midis njerëzve është gjendja e paqes, qetësisë, heshtjes dhe gëzimit të ndritshëm.

Lojë "Zgjedhja e vendimeve"

Fëmijët ndahen në çifte. Studenti i përzgjedhur lexon situatën, dhe fëmijët në një palë diskutojnë zgjedhjen e tyre. (Fq93-95)

Atëherë duhet të dëgjoni disa çifte.

Puna në grup

Fëmijët janë të ndarë në katër grupe.

Grupi 1 lexon tekstin në faqen 90.

Caktimi: të tregoni për traditën popullore ortodokse të përshëndetjes.

Grupi 2 lexon tekstin në faqen 91. (Slide # 12)

Caktimi: të tregoni për traditën ortodokse të përshëndetjes me fjalët e folura nga Jezu Krishti

Grupi 3 lexon tekstin në faqen 92.

Caktimi: të tregoni për traditën ortodokse të adresimit të priftit.

Grupi 4 lexon tekstin në faqen 92.

detyrë; flisni për atë që është bekimi i një prifti. (rrëshqitje numër 13)

Puna praktike me librat kopjues

Puna me ilustrim.

Fëmijët flasin për atë që ai sheh në Fresko "Paraqitja e Krishtit të Ngjallur te Dishepujt".

U. Whatfarë mendoni se Jezui u tha dishepujve të tij?

6.Itog.

Udhëtimi ynë po afron. Ne lundruam shumë mirë në një varkë me vela.

Shikoni se çfarë pamje të bukur kemi.

Le të kujtojmë përsëri

Mos harroni detyrat që kemi vendosur në fillim të mësimit. A mund t'i zgjidhim ato?

A e arritët qëllimin e vendosur në fillim të mësimit?

Në çfarë gjendje shpirtërore po largoheni nga klasa?

Fëmijët kanë kartela emoticon në tryezë.

Merr emoticon.

6. Reflektim (rrëshqitje Nr.14)

Do "në një rreth" bën një fjali, duke zgjedhur fillimin e një frazë nga një "ekran reflektues":

Sot zbulova ...

Unë bëja detyra ...

Kam kuptuar që ...

Unë kam fituar ...

Kam mesuar ...

E bëra ...

Unë do të përpiqem ...

Institucion arsimor komunal shtetëror

"Shkolla e mesme numër 1", Kozelsk, rajoni i Kalugës

Mësim mbi bazat e kulturës ortodokse

Saysfarë thotë kultura ortodokse për një person.

(sipas librit shkollor L.L. Shevchenko)

Mësimi përgatiti dhe zhvilloi

arsimtarët e shkollës fillore dhe industria e mbrojtjes

Bodrova Elena Anatolyevna.

Detyrë mësimi : Prezantoni studentët me jetën e njerëzve të parë, aktin që ata kryen dhe pasojat e këtij akti.

Objektivat e mësimit:   prezantoni kuptimin e fjalëve mëkat, ndërgjegje, pendim, prezantoni disa ngjarje nga kultura e krishterë, mësoni analizuar, nxirrni përfundime, kultivoni ndjenjën e përgjegjësisë për veprimet e tyre.

pajisje:   projektori, prezantimi, libri shkollor L.L. Shevchenko.

Përparimi i mësimit:

Org. Momenti.

Mbajtja në rrugën e duhur, duke përsëritur

Djema, të kujtojmë se si Zoti e krijoi botën?

Më thuaj, çfarë e mësoi Ai njeriun?

Mendoni se si vazhdoi jeta e Adamit dhe Evës.

Hyrje në temën e mësimit.

– Shikoni ilustrimin.Rrëshqitje 2

Dëshironi të shkoni atje dhe të jetoni atje?

4. Punoni në temën e mësimit.

Rregullat e jetës që i janë dhënë njeriut.

Këtu në një kopsht të tillë parajsor Zoti vendosi njerëzit e parë, Adamin dhe Evën.Rrëshqitje 3

Por Zoti dha disa rregulla me të cilat ata do të jetonin; le të lexojmë rreth kësaj në librin shkollor në faqet 16-17 nga burimet e kulturës ortodokse.

Biseda pas leximit:

Djema, më thoni, Adami dhe Eva kishin një jetë të lumtur në parajsë?

Pse mendoni se Zoti u dha atyre një jetë kaq të shkujdesur? (I dashur)

Historia e mësuesit:

Në të vërtetë, jeta e njerëzve në parajsë ishte e mbushur me gëzim dhe bekim. Ndërgjegjja e tyre ishte e qetë, zemrat e tyre ishin të pastra, mendja e tyre ishte e ndritshme. Ata nuk kishin frikë nga ndonjë sëmundje ose vdekje, nuk kishin nevojë për veshje. Në gjithçka ata kishin prosperitet dhe kënaqësi. Ushqimi për ta ishte frytet e pemëve parajsë. Nuk kishte asnjë armiqësi midis kafshëve - të fortët nuk preknin të dobëtit, jetuan së bashku dhe hëngrën bar dhe bimë. Askush prej tyre nuk kishte frikë nga njerëzit dhe të gjithë i donin dhe i bindeshin. Por lumturia më e lartë e Adamit dhe Evës ishte në lutje, domethënë në një bisedë të shpeshtë me Perëndinë. Perëndia iu shfaq atyre në parajsë në një mënyrë të dukshme, si një baba për fëmijët dhe i njoftoi ata gjithçka që ishte e nevojshme. Zoti krijoi njerëz, si dhe engjëj, në mënyrë që ata ta duan Perëndinë dhe njëri-tjetrin dhe të gëzojnë gëzimin e madh të të jetuarit në dashurinë e Zotit. Prandaj, ashtu si engjëjt, Ai u dha atyre liri të plotë: ta duan ose jo ta duan. Pa liri, nuk mund të ketë dashuri. Dhe dashuria manifestohet në përmbushjen e gëzueshme të dëshirave të atij që doni. Por, meqenëse njerëzit ishin më pak të përsosur se engjëjt, Zoti nuk i lejoi ata menjëherë dhe përgjithmonë të bëjnë një zgjedhje: pranoni ose refuzoni këtë dashuri, siç ishte me engjëjt. mësojini njerëzit dashuri. Për këtë Ai u dha njerëzve këtë urdhërim të vogël, jo të vështirë - nuk ka fryt nga pema e njohjes së së mirës dhe së keqes. Duke përmbushur këtë urdhër, ose dëshirën e Zotit, ata mund të tregojnë kështu dashurinë e tyre për Të. Gradualisht, duke lëvizur nga e lehtë në më komplekse, ato do të forcoheshin në dashuri dhe do të përmirësoheshin në të. Adami dhe Eva iu bindën Perëndisë me dashuri dhe gëzim. Dhe kishte vullnetin e Zotit dhe urdhrin e Zotit për të gjitha gjërat në parajsë. Rrëshqitje 4.

Kisha ortodokse

Zhvilluar nga: Mësues i gjuhës Ruse

Utina L.I.

Karmala e Re - 2012

Moduli: bazat e kulturës ortodokse.

Mësimi numër 14.

tema:   Kisha ortodokse.

Objektivat e mësimit

1. Paraqitni konceptin e "tempullit - shtëpia e Zotit".
2. Të njohë studentët me qëllimin, pamjen dhe strukturën e kishës ortodokse.
3. Për të zhvilluar motivimin për studimin e kulturës ortodokse, pasurimin, aktivizimin e fjalorit historik dhe kulturor të studentëve.
4. Të nxisë një qëndrim me vlera ndaj trashëgimisë shpirtërore, historike dhe kulturore.

Termat dhe konceptet kryesore:   Tempulli, ikona, ikonostasi, Dyert mbretërore, altari.

Llojet e veprimtarisë:bisedë, punë në grup, punë me materiale ilustruese, punë e pavarur me një burim informacioni, pjesëmarrje në një dialog trainimi.

pajisje:

1. imazhe grafike;
2. prezantimi i figurës së tempujve duke përdorur një PC dhe një projektor
3. material ilustrues
4. audio zile telefonike

Kursi i mësimit.

1. Momenti organizativ. DZ

Ne jetojmë në Rusi dhe duhet të kemi një njohuri të mirë të historisë, traditave dhe kulturës së vendit tonë. Bota përreth nesh, siç e dimë tashmë, është e larmishme dhe e pafundme. Gjërat, objektet midis të cilave një person jeton, fenomene natyrore - kjo është e gjithë bota materiale.

A jeni dakord me mua?

Dhe çfarë tjetër është bota? Nje tjeter?

(bota shpirterore)

Dhe si e kuptoni kuptimin e kësaj fjale?

(Kjo është njohuri që përmbahen në libra, vepra arti, marrëdhëniet midis njerëzve, qëndrimi ndaj botës)

Si tjetër mund të quhet kjo botë?

(bota e kulturës)

Bota shpirtërore ka rrugët e veta. Ata quhen tradita; etërit tanë i ndoqën. Dhe ne duhet të njohim traditat tona kulturore. Në fund të fundit, kjo është pasuria e vendit tonë shumëkombësh.

Dhe në çfarë bazohen traditat kulturore?

(mbi vlera të tilla të përjetshme si e mira, nderi, drejtësia, mëshira)

Dhe cilat janë burimet e kulturës ruse?

(në fenë ortodokse)

Dhe duke qenë se ne po studiojmë industrinë e mbrojtjes, duhet të dimë se çfarë do të thotë Ortodoksia?

(mësimdhënie besnike, lavdëroni saktë Zotin)

That'sshtë e drejtë, ne duhet ta lavdërojmë Perëndinë në tempull, në Shtëpinë e Perëndisë.

1. Identifikimi i perceptimit, motivimit.

Mësues.

Një person në jetë është i rrethuar nga shumë ndërtesa të ndryshme. Shikoni ilustrimet dhe përgjigjuni pyetjes: pse u duhen njerëzve këto ndërtesa?

(shtëpi, stadium, dyqane, teatër, zyra postare, tempull, stacioni i trenit, etj ..)

Djema, sot në mësim do të mësoni se si ndërtohet kisha ortodokse dhe çfarë bëjnë njerëzit në kisha.

(Poem)

Ujërat e një lumi të qetë reflektojnë

I rrethuar nga pemët, Tempulli.

Vitet dhe shekujt kalojnë -

Do ditë, lutjet dëgjohen atje.

Qirinj digjen këtu dhe llamba

Shkëlqimi i tyre mbi imazhet digjet,

Pamje të Shenjta të Virgjëra të Bekuara

Ata shikojnë butësisht drejt e në shpirt.

1. Shpjegimi i materialit të ri.

Puna me materiale ilustruese.

Mësues.

Gjithmonë ka pasur shumë tempuj në Rusi.Tempujt janë të mrekullueshëm në bukurinë e tyre, madhështinë, dekorimin. Kapitulli i 22-të i Kishës së Shndërrimit, i bërë pa një gozhdë të vetme. Kizhi. Karelia.

Katedralja e Krishtit, Shpëtimtari në Moskë konsiderohet kisha kryesore ortodokse në vendin tonë. Këtu shërben Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusia - Cyril.

Që nga kohërat e lashta, kishat u ndërtuan në vendet më të bukura.

Si është tempulli i ndryshëm nga të gjitha ndërtesat e tjera?

(Ai ka një kube në të cilën ndodhet kryqi))

Kupolat (ose kapitulli)   - një simbol i aspiratës ndaj Malit të Lartë, një ndërthurje tokësore dhe qiellore.

Forma e kupolave \u200b\u200bmund të jetë e ndryshme.

Fillimisht, kupolat ishin në formën e një helmete ushtarake, dhe tempulli dukej si një hero rus.

Më vonë, kube filloi të ngjante me flakën e një qiri.

Dhe nga shekulli i 17-të, kupolat filluan të bëhen në formën e luleve.

Shpesh, jo një, por disa kapituj janë ndërtuar në tempull.

A e di ndonjë nga ju se çfarë simbolizon numrin e ndryshëm të kupolave?

(supozimet e fëmijëve)

Dy kapituj nënkuptojnë dy natyra (Hyjnore dhe njerëzore) në Jezu Krishtin;

Tre kapituj (tre Persona të Trinisë së Shenjtë);

Pesë kapituj (Jezu Krishti dhe katër ungjillistët);

Shtatë kapituj (shtatë Sakramente dhe shtatë Këshillat Ekumenik);

Nëntë kapituj (nëntë radhët e Engjëllit);

Trembëdhjetë kapituj (Jezu Krishti dhe dymbëdhjetë apostujt). Ndonjëherë ndërtohen më shumë kapituj.

Një kullë zile, ose kambanore, domethënë, një kullë mbi të cilën varen këmbanat, është ndërtuar mbi hyrjen e tempullit, dhe nganjëherë pranë tempullit.

Këmbanat në Rusi trajtoheshin si qenie të gjalla, duke u dhënë atyre emra dhe nofka: Gabriel, Wide, Swan, Bear, Howler - në varësi të tingullit.

Fotografia e I. Levitanit "Unaza e Mbrëmjes"

Tingëllimë në mbrëmje, zile në mbrëmje!

Sa mendime bën

Rreth ditëve të reja në tokën amtare,

Ku kam dashur, ku është shtëpia e babait tim

Dhe si jam me të, duke thënë përgjithmonë lamtumirë

Aty për herë të fundit dëgjova unazën! ...

Kindfarë lloj ndjenjash kumbon një zile në ju?

Më parë, njerëzit binin në një takim me një zile. Këmbanat binin zjarre, bastisje armiqsh për të mbledhur të gjithë.

Tani zilja e kambanave përdoret për të mbledhur besimtarët në lutje, për të adhuruar dhe për të shpallur pjesët më të rëndësishme të shërbimit të kishës.

1. Kumbimi i një zile quhet "ungjillizim" (lajmi i mirë, i gëzueshëm i adhurimit).
2. Kumbimi i të gjitha kambanave, duke shprehur gëzimin e krishterë për një festë solemne, etj., Quhet "lëvore".
3. Kumbimi i kambanave për një ngjarje të trishtuar quhet "kumbues".

Kumbimi i kambanës na kujton një botë më të lartë, qiellore.

formë tempulli është gjithmonë simbolik. Nëse e shikoni tempullin nga pamja e një zogu, do të shihni tempuj me forma të ndryshme .. Më shpesh tempujt janë në formën e një anijeje, ose një kryqi, një rrethi ose një ylli.

Mendoni se çfarë mund të simbolizojë çdo variant i formës.

(anije kursen në ujëra të përafërt,kryqi   - shpëtimi dhe mbrojtja jonë,rrethi   - një simbol i pafundësisë dhe jetës së përjetshme,ylli   u tregon njerëzve rrugën, dheKisha   mëson mënyrën e duhur në jetë)

Ka shumë tempuj. Ata janë të gjithë shumë të ngjashëm. Dhe të gjitha janë të ndryshme. Dhe në këtë ata gjithashtu duken si njerëz. Si një person, tempulli ka emrin e vet, ditëlindjen.

Turneu virtual në tempull.

Tani ne do të shkojmë në një turne virtual në kishat ortodokse të zonës sonë (shfaqje prezantuese).

Tani jemi njohur me historitë e tempujve tanë lokalë, të cilët mbajnë edukimin shpirtëror dhe moral të brezit të ri. Ju keni qenë në këto tempuj më shumë se një herë dhe keni vërejtur se struktura e brendshme e tempujve është e njëjtë.

Gjatë turneut do të mësoni për strukturën e brendshme të tempullit tonë që lidhet me vizitën në tempull, rezultati i turneut tonë do të jetë një memorandum "Si të sillemi në tempull".

Kisha Ortodokse është e ndarë në tre pjesë:narteksi, vetë tempulli dhe altari.

Në narteksin ishin ata që përgatiteshin për pagëzim dhe të penduar. Aktualisht, narteksi është relativisht i vogël. Qirinj shiten këtu, ju mund të shkruani shënime për shëndetin dhe të ripoziciononi.

Pjesa më e madhe është një vend për famullistët e mbledhur për shërbime në kishë. Të krishterët ortodoksë i luten Krishtit, engjëjve dhe shenjtorëve. Në tempull, ikonat e tyre janë kudo.

Një ikonë është një fotografi që përshkruan një person ose ngjarje nga Bibla ose historia e kishës.

Në ikonat mund të vendosim qirinj në shëndetin e njerëzve tanë të afërt dhe të dashur. Tavolinë funerale -"Prag";   atje ata ndezin qirinj dhe luten për njerëzit që kanë lënë tashmë jetën tokësore.

Quhet një mur i tërë ikonashikonostasi.

Në qendër të ikonostasit janë dyert. Ata quhenPortat mbretërore (Porta). Askush përveç klerit nuk kalon nëpër to. Në të djathtë të Dyerve Mbretërore është gjithmonë ikona e Krishtit. Në të majtë është gjithmonë ikona e Nënës së Zotit.

Prapa ikonostasit ështëaltari , një vend i shenjtë, prandaj nuk lejohet të hysh në të paditur. Altari nënkupton qiellin ku banon Zoti, dhe tempullin - tokën.

Puna kërkimore me tekst (f. 48-51 i UMK OPK).

- Djema, rishikoni ilustrimet në faqen 51 të mësimit. Isfarë përshkruhet në këto ilustrime?

Puna pas tekstit.

Cilat fjalë-koncepte të reja u hap teksti për ju? (Ne zgjedhim fjalë të reja dhe i përsërisim ato që ishin dëgjuar tashmë në mësim).

Dhe tani do t'ju jap broshura me ilustrime. Përfundoni 1 mision.

Kontrolloni nëse keni nënshkruar saktë fjalët për ilustrime.

  (FIZMINUTKA)

Ju lutemi lexoni me zë të lartë 6 rreshtat e fundit të librit shkollor.   Leximi i një fragmenti nga teksti

Ju të gjithë e dini se shkolla ka rregulla të sjelljes për studentët. Pra, në tempull ka rregulla "Si të sillemi në tempull". Unë mendoj se ju i dini këto rregulla. Le t'i tregojmë mysafirët tanë për ta.

Puna krijuese e studentëve.

panatyrshmëri "Si të sillemi në tempull".

Para se të shkoni në katedrale,

Hiq kokën

Zhduke mendimet e liga:

Ju nuk keni nevojë për to ...

Vish rroba modeste

Në pantallona, \u200b\u200bnjë injoramus shkon në tempull,

Mbuloni kokën me një shall

Dhe qëndroni i qetë në tempull.

Mos fajësoni askënd

Jepni ndihmë lypësit

Ndez një qiri dhe pastaj

Bëni veten në kryq.

Mbani mendimin hyjnor

Pajtohuni me Perëndinë me shpirtin tuaj,

Dhe me të gjithë ju lutuni.

Mos i shtyn haxhinjtë,

Mësohuni me ritin në tempull.

Mos shiko rreth e rrotull -

Isshtë e padobishme për ne ...

Të paktën një grua e moshuar, të paktën një vajzë

Mos shiko fytyrat

Hidh sytë në tokë

Për mëkatet e tyre të trishtimit.

Rezultati i mësimit.

Më thuaj, pse të krishterët ortodoksë i trajtojnë kishat me kaq dashuri dhe kujdes? Getfarë marrin njerëzit në tempull?

(Përgjigjet e fëmijëve.)

përfundimi:

Kështu që njerëzit që vijnë në tempull mësojnë mirësinë, mëshirën, dhembshurinë, simpatinë, drejtësinë dhe nderin.

Dhe të gjitha këto cilësi duhet të mbrohen në veten tuaj. Ashtu si drita nga një qiri, jepi nxehtësi dikujt që ka nevojë për të, arrin deri në qiell me shpirtin tënd dhe ndihmo fqinjët e tu me veprat e tua. Dhe atëherë ju do ta ruani tempullin në shpirtin tuaj dhe do të ndërtoni tërë jetën tuaj.

Detyrat e shtëpisë.gomar 2

GBOU SOSH s. Karmala e Re m. Koshkinsky

Zhvillimi metodologjik i modulit të mësimit

"Bazat e kulturës ortodokse"

Kisha ortodokse

zhvilluar nga:

Mësues i gjuhës ruse

Utina L.I.

Karmala e Re - 2012