Profeti i shenjtë Elia është jeta. Elia (profeti)

Elia është një nga profetët e Testamentit të Vjetër. Emri i profetit Elia përkthehet si "Zoti është Zoti im", i cili shpreh përmbajtjen kryesore të shërbimit të tij (krh. 3 Mbretërve 18. 36) - një luftë e zellshme për adhurimin e një Zoti dhe veprave të Tij, që treguan fuqinë e Tij.

Jeta e profetit Elia

Profeti Elia është një nga shenjtorët më të nderuar të Testamentit të Vjetër. Ai lindi në Thesvia të Galaadit në fisin e Levit 900 vjet para lindjes së Krishtit. Sipas legjendës që na erdhi nga Shën Epifani i Qipros kur lindi Elia, babai i tij kishte një vizion misterioz: burra fisnikë e mirëpritën fëmijën, e rrahën me zjarr dhe e ushqenin me një flakë të zjarrtë.

Profeti i shenjtë Elia me të vërtetë ishte një zell i zjarrtë i besimit dhe i devotshmërisë, që në moshë të vogël i kushtoi vetes një Zot të vetëm, jetoi në shkretëtirë, kaloi kohë në agjërime, lutje dhe devotshmëri. Shërbimi i tij profetik ra mbi mbretërimin e mbretit më të lig të Izraelit, Ashabit. Jezebel, gruaja e Ashabit, e bindi burrin e saj të pranonte fenë pagane.

Adhurimi i Baal u kultivua në vend, njerëzit ranë nga besimi i vërtetë i të parëve të tyre në një Zot të vetëm, profetët e Izraelit u persekutuan dhe u vranë. Për të këshilluar mbretin dhe popullin e Izraelit të korruptuar prej tij, profeti Elia goditi tokën me një thatësirë \u200b\u200btre vjeçare, "pasi përfundoi një lutje të parajsës". Pas kësaj, për të shmangur zemërimin e Jezebel, në drejtim të Zotit, ai u fsheh nga përroi i Horaf, ku korrat i sillnin bukë dhe mish çdo mëngjes dhe mbrëmje.

Njerëzit në atë kohë vuanin nga nxehtësia dhe uria e padurueshme. Tradita e Testamentit të Vjetër na tregon se Zoti, me mëshirën e Tij, duke parë vuajtjet e njerëzve, ishte i gatshëm të kursejë të gjithë dhe të dërgojë shi në tokë, por nuk ka dashur të thyejë fjalët e profetit Elia. Ishte e rëndësishme që profeti t'i kthejë zemrat e izraelitëve në pendim dhe t'i kthejë ata në adhurimin e vërtetë.

Profeci dhe mrekulli

Profet hyjnor, ju jeni xheloz për të Plotfuqishmin tek Zoti, lutja bëri parajsë për parajsë, lumenj: shiu dhe vesa nuk mund të zbresin në tokë, ashtu si folja e gojës sime.

Pas një kohe, përroi u tha. Profeti Elia, sipas fjalës së Zotit, shkoi në Sarepta të Sidonit tek e veja e varfër. Për shkak se ajo nuk i erdhi keq për grushtin e fundit të miellit dhe të gjalpit, në lutjen e profetit Elia, mielli dhe gjalpi nuk janë varfëruar që nga ajo kohë në shtëpinë e të vejave. Këtu, profeti Elia kryen një mrekulli tjetër: ai ringjalli djalin e sëmurë dhe të vdekur papritur të një veje, dhembshuri për pikëllimin e gruas.

Në vitin e tretë të thatësirës, \u200b\u200bprofeti Elia u kthye në Ashab. Profeti Elia propozoi të organizonte një garë me priftërinjtë e Baalit për të zbuluar se perëndia i kujt është i vërtetë. Duke mbledhur njerëzit në malin Karmel, profeti Elia propozoi të ndërtojë dy altarë: një nga priftërinjtë e Baalit, tjetri nga profeti Elia për t'i shërbyer Perëndisë së vërtetë. "Atij që zjarri do të bjerë nga parajsa, kjo do të jetë një tregues se Zoti i të cilit është i vërtetë," tha profeti Elia, "dhe të gjithë do të duhet të përkulen para Tij, dhe ata që nuk e njohin Atë do të dënohen me vdekje."

Priftërinjtë e Baalit vallëzuan, u lutën dhe u qëlluan me thikë tërë ditën, por asgjë nuk ndodhi. Deri në mbrëmje, profeti i shenjtë Elia ndërtoi altarin e tij prej 12 gurësh, sipas numrit të fiseve të Izraelit, vuri një flijim në dru, urdhëroi që të gërmohet një murat rreth altarit dhe urdhëroi që uji të ujitet mbi flijimin dhe drurin. Kur gropa u mbush me ujë, profeti i zjarrtë iu drejtua Zotit me lutje dhe lutje të zjarrtë që Zoti të dërgojë zjarr nga parajsa për të këshilluar popullin izraelit të gabuar dhe të ngurtësuar dhe t'i kthejë zemrat e Tij. Zjarri ra nga parajsa dhe ndezi flijimin e profetit Elia.

Populli bërtiti: "Me të vërtetë Zoti është Zoti Një dhe nuk ka Zot tjetër përveç Tij!" Pastaj, me urdhër të profetit Elia, priftërinjtë u vranë. Me lutjen e profetit Elia, Zoti dërgoi shi të madh në tokë, thatësira mbaroi.

Profet hyjnor, ju me lutje dhe mëshirë, paketoni qiellin të hapur dhe njerëzit e etur nga shiu, dhuroni me shumë pasuri.

Sidoqoftë, përkundër mrekullive dhe shenjave të mëdha që ndodhën përmes lutjes së profetit, Jezebel dëshironte ta vriste sepse ai kishte hedhur vdekjen e priftërinjve Baal. Përndjekja dhe përndjekja fillojnë përsëri. Ilya vrapon drejt shkretëtirës. Kjo xheloze e rreptë dhe e patundshme e besimit të vërtetë ra në dëshpërim për herë të parë - atij iu duk se ai vetëm mbeti besnik ndaj Zotit të vërtetë, se nuk kishte askush në tokë, të cilit mund të transmetonte dhe të ruante besimin e etërve në një Zot të vetëm.

Dhe në malin Hariv, ky profet i madh u nderua, aq sa ishte e mundur për njeriun, të sodiste Perëndinë ballë për ballë. Zoti e ngushëlloi duke thënë se kishte akoma njerëz në tokë që kurrë nuk kishin adhuruar idhuj dhe i drejtuan Elijas Eliseut, të cilin e zgjodhi si profet pas Elijas. Një ngjarje e tillë e mrekullueshme në jetën e profetit Elia i tregoi atij se sa i mëshirshëm është Zoti që Ai nuk është vetëm një gjykatës i fuqishëm ndëshkues. Eliseu u bë dishepull i profetit Elia dhe dëshmitar i ngjitjes së tij në parajsë në një karrocë të zjarrtë.

ngritje

Elia u dërgua e gjallë në parajsë: "papritmas u shfaq një karrocë zjarri dhe kuaj zjarri, dhe ata i ndanë të dy, dhe Elia u largua me një shakull në qiell" (2 Mbretërve 2:11). Sipas Biblës, para tij, vetëm Enoku që jetoi para Përmbytjes u dërgua i gjallë në parajsë (Zan. 5:24).

Libri apokrif i mençurisë së Jezuit, birit të Sirahut, e përshkruan këtë ngjarje si vijon: "Elia u fsheh nga një vorbull dhe Elisha u mbush me shpirtin e tij" (Sirah 48:12). Sipas saj, Elia ia la veshjen e tij të jashtme ("mëshirën") profetit Elisha, duke e hedhur atë nga karroca e zjarrit.

Elia është një profet që ka vdekur, duke e ndriçuar mendjen në agim, e gjithë shpejtësia është hyjnore: dhe mbreti i pabesë është indinjuar padrejtësisht me gjykim, madje me gjykimin e Zotit i dërgon një heqje dorë prej tij: si mbretëresha, ajo është gjithashtu e pamëshirshme dhe ai e do gjykimin e Zotit. Por me lutje, Krishti, profeti yt Elia na ruaj të gjithëve, si mëshirë.

Profeti Elia në Testamentin e Ri

Profeti Elia rishfaqet në Testamentin e Ri: gjatë Shndërrimit të Zotit, ai, së bashku me profetin Moisi, u shfaq në malin Tabor për të biseduar me Jezu Krishtin. Sipas traditës së Kishës, profeti Elia do të shfaqet përsëri në Tokë. Ai do të jetë pararendësi i ardhjes së dytë të Krishtit në tokë, dhe gjatë predikimit ai do të marrë vdekjen trupore.

Nderimi i profetit Elia në Rusi

Profeti Elia ishte një nga shenjtorët e parë të Zotit, të cilin ata filluan ta nderojnë në Rusi. Në emrin e tij, edhe nën Princ Askold, në fillim të shekullit të 9, në Kishë u ngrit një kishë katedrale. Dhe Princesha e Shenjtë e Apostujve të Barabartë-me-Apostujt Olga e vendosi kishën në emër të Profetit të Zotit Elia në veri të Rusisë, në fshatin Vybuty.

Profeti i shenjtë Elia, i cili mundohej në kohërat e lashta në Palestinën e largët, gjithmonë perceptohej nga populli ortodoks rus si një nga shenjtorët më të afërt me vendin tonë. Në kishat "Ilyinsky" procesione fetare ishin dhe po kryhen, veçanërisht në thatësirë.

Dita e Ilyin u konsiderua si kufi i stinëve, ndërsa midis sllavëve të jugut (për shembull, në Maqedoni) kjo ditë u quajt mesi i verës, dhe në Rusi - radha për dimër. Pas Ilyin, shirat priteshin për atë ditë dhe ishte e ndaluar të notosh (në mënyrë që të mos mbyten ose të mos sëmuren). Në këtë ditë, ju mund të filloni të përdorni frytet e të korrave të reja. Në idetë e sllavëve, festa shoqërohej me temën e martesës dhe simbolikën e pjellorisë: ata luteshin për një korrje të pasur, dhe vajzat luteshin për martesë.

Farë mund të mësojmë në jetën e profetit Elia?

Sot, Kisha feston kujtesën e profetit të shenjtë të Perëndisë Elia. Në Librat e Tretë dhe të Katërt të Mbretërve, ne lexojmë për veprat e mëdha të profetit, për mrekullitë që ai bëri përballë popullit të Izraelit. Ne lexojmë se si, për të vërtetuar ekzistencën e Zotit të vërtetë, ai thërret katërqind e pesëdhjetë profetë të Baalit dhe i bën një fli Zotit, dhe ata bëjnë flijime perëndive të tyre; dhe sakrifica e profetit me lutjen e tij është pezmatuar nga zjarri Hyjnor, por zjarri nuk shqetëson viktimat e profetëve të rremë.

Ne lexojmë për mënyrën se si Elia vjen në shtëpinë e vejushës së varfër dhe ringjall djalin e saj, për mënyrën sesi profeti shpëton nga zemërimi i mbretëreshës së lig, Jezebel në shkretëtirë dhe, duke mos gjetur më forcë në shërbimin profetik, i thërret Perëndisë në dëshpërim: "Mjaft tashmë, Zot; më merr shpirtin ” Por Zoti e ngushëllon atë, jo vetëm duke i dërguar ujë dhe bukë, por edhe në një mënyrë misterioze, të jashtëzakonshme duke iu shfaqur atij "me një erë të qetë". Duke ndjerë këtë frymë të lehtë, Elija e kupton që Zoti iu shfaq atij jo në fenomene të frikshme natyrore - jo në një stuhi, jo në një tërmet, jo në zjarr - por pikërisht në një frymë të lehtë të shpirtërore. Me këtë frymë të Frymës së Shenjtë, Zoti e ngushëllon profetin dhe i jep forcë të re.

Më në fund, ne shohim Elia duke ecur me studentin e tij, profetin Elisha dhe Eliseu mëson se mësuesi i tij do të merret prej tij atë ditë. Elia thotë: «Pyetni çfarë të bëni përpara se të merrni prej jush». Dhe Eliseu përgjigjet: "Fryma që është në ju, le të jetë dyfish mbi mua". Elia tha: «Ju pyet vështirë. Nëse shihni se si do të merrem nga ju, atëherë do të jetë kështu. " Shpejt u shfaq një karrocë zjarri dhe një vorbull e ngriti Elian në qiell. Ky ishte një njeri që gjatë jetës së tij ngjalli të vdekurit, ishte një profet që nuk e pa vdekjen, por u lartësua nga Zoti në mbretërinë e qiellit.

Jeta e profetit Elia na mëson se cilat ishin profetët e vërtetë, të thirrur nga Zoti në një shërbim të veçantë, në një mision të veçantë - për t'u shpallur njerëzve të Perëndisë. Profetët u përndoqën dhe ne dëgjuam sot në Ungjill duke lexuar fjalët e Krishtit: "Profeti nuk ka nder në vendin e tij" (Gjoni 4:44), d.m.th., ku ai predikon, ai nuk kuptohet. Të gjithë profetët kishin armiq dhe keqbërës, njerëz që donin që ata të vdisnin. Si të gjithë njerëzit, profetët kishin dobësitë e tyre, dhe misioni tepër i vështirë që u ishte caktuar atyre nuk ishte gjithmonë forca e tyre për të dëshmuar para Zotit ndaj njerëzve që nuk donin të dëgjonin këtë dëshmi.

Ndërsa lexojmë për jetën e profetëve të tjerë, mësojmë se kur Zoti i thirri ata, disa prej tyre nuk pranuan. Njëri tha që ai ishte shumë i ri, tjetri - Jona - në përgjithësi shpëtoi nga Personi i Zotit, duke kuptuar se ai nuk kishte forcë për të përmbushur misionin që i ishte caktuar nga Zoti. Profeti Elia në dëshpërim i kërkoi Perëndisë vdekjen. Por profetët gjithnjë ishin të përforcuar nga hiri i Zotit, në shërbesën e tyre ata ranë drejtpërdrejt në kontakt me Zotin, e takuan Atë në përvojën personale shpirtërore.

Këto takime ishin të ndryshme. Ndonjëherë Zoti vinte me një erë të butë të erës, domethënë në një ngushëllim të fshehtë shpirtëror, siç ndodhi me profetin Elia. Por ndodhi gjithashtu që jo vetëm profeti, por i gjithë kombi dëshmuan shfaqjen e Zotit, kur, për shembull, e njëjta Elia me ndihmën e zjarrit vendosi të tregojë nëse Zoti ose Baali ishte Perëndia i Izraelit. Në periudha të ndryshme të historisë njerëzore, Zoti dërgoi profetë te njerëzit për të dëgjuar fjalën e së vërtetës prej tyre, për të dëshmuar me mrekulli praninë e Zotit dhe fuqinë e Zotit. Dhe në të gjitha epokat, profetët ishin njerëz të dobët - njëjtë si ne. Misioni i tyre profetik tejkaloi fuqitë e tyre natyrore njerëzore dhe ata, duke mos shpresuar në forcat e tyre, kërkuan ndihmë nga Zoti. Ata i kërkuan Zotit ndihmë shpirtërore në periudha të vështira, kur kishin mbetur nga njerëzit, të persekutuar kur armiqtë kërkuan vdekjen e tyre. Dhe Zoti i forcoi ata në mënyrë misterioze me hirin e Frymës së Shenjtë.

Dhe ne mësojmë një më shumë nga jeta e profetit Elia - që secili profet la pasardhës shpirtëror. Profetët nuk ishin njerëz që, ashtu si njerëzit e famshëm të kësaj bote, të ndezura të ndezura, zhduken. Profetët lanë dishepuj pas tyre, kështu që puna për të cilën ata shërbyen nuk vdiq pas vdekjes së tyre. Kur Elia u ngjit në parajsë nga karroca e Perëndisë, Eliseu mori mantelin e tij, d.m.th., një mantel, dhe e goditi me ujë, dhe u nda nga uji, dhe Elisha kuptoi se trashëgimia shpirtërore e profetit Elia i kaloi atij. Shpesh ndodhte që dishepujt ishin më të lartë se mësuesi, sepse fryma që ishte mbi një profet kalonte tek një tjetër dhe vepronte përmes tij me një forcë edhe më të madhe. Kështu që një vazhdimësi shpirtërore kaloi nga një profet te një tjetër, deri në të fundit të profetëve dhe të parit të apostujve - Gjon Pagëzori. Pastaj kaloi nga një apostull te tjetri, pastaj te peshkopët, te priftërinjtë dhe te gjithë populli i Perëndisë, të cilin edhe kjo dëshmi mirënjohëse e Perëndisë e kaloi brez pas brezi; ajo ka arritur tek ne, dhe tani ne jemi pronarët e saj.

Prandaj, duke kujtuar profetët e Testamentit të Vjetër, ne kujtojmë jo disa njerëz që jetuan në antikitet dhe tre mijë vjet më parë u bënë të famshëm për veprat e tyre të mëdha, por shenjtorët trashëgimia shpirtërore e të cilëve vazhdon të jetojë në Kishën tonë. Duke i kujtuar ata dhe duke u lutur për ta, shpresojmë të jemi të paktën në një masë të vogël të mbarsur me frymën që ata jetuan dhe të marrin të paktën një grimcë të hirit të Zotit që u është dhënë atyre jo për vetë ata, por në mënyrë që t'i ndihmojnë ata të kryejnë misionin e vështirë të dëshmimit të Perëndisë përpara njerëz, kryqi, nën peshën e të cilit nganjëherë përkulem, duke mos gjetur forcën për ta duruar atë.

Ndonjëherë ne themi: Zot, kjo është e pamundur, ky kryq është shumë i rëndë për mua. Dhe pastaj hiri i Zotit në "erën e butë" vjen, dhe fryma e tij freskuese dhe forcuese na jep forcë të re.

Shën Ilya është më e nderuar nga njerëzit e profetëve, pasi ai është i dyti përmes të cilit Zoti iu drejtua banorëve tokësorë. I pari ishte Moisiu. Ai është gjithashtu një nga ata që Zoti e mori atë, duke mos lënë dëshmitarë të këtij veprimi. Trupat e ajrit e konsiderojnë Shën Ilynin mbrojtës dhe ndërmjetësuesin e tyre.

Ikona kontribuon në rezultatin e suksesshëm të çdo pune që është filluar, por besohet se mbi të gjitha shenjtori ndihmon në çështjet bujqësore. Atij i kërkohet të dërgojë shi gjatë thatësirës ose motit të kthjellët gjatë shirave të mëdha. Gjithashtu, profeti mund të shpëtojë lutjen para ikonës së tij nga sëmundjet shqetësuese. Ajo heq zemërimin nga zemrat e njerëzve dhe promovon një atmosferë të qetë familjare.

Cilat tempuj kanë ikona e Profetit të Shenjtë?

"Shën Ilya Profeti" është një ikonë, domethënia e së cilës është aq e madhe sa e bën atë më të famshëm dhe të nderuar. Ajo është e vendosur në një kishë të quajtur pas të njëjtit shenjt në Moskë në Obydensky Lane. Në 20 shenjat dalluese që zbukurojnë imazhin, ruhen momentet më të rëndësishme të jetës. Ikona është ajo kryesore në tempull. Këtu është një ikonë tjetër, jo më pak e nderuar ortodokse e Elia Profetit, e cila u krijua në përvjetorin dyvjecar të tempullit në fillim të shekullit të 20-të. Emri i ikonës është "Profeti Elia, kohë e Krishtlindjes në shkretëtirë".

Tempulli i Profetit të Zotit Elia, i vendosur në rajonin e Novgorod, është një vend tjetër ku nderohet shenjtori. Këtu janë 2 ikona, njëra prej të cilave u krijua më shumë se dy shekuj më parë, janë ata që mbajnë gjatë procesionit. Dhe ikona tjetër është vetëm 15 vjeç (data e krijimit - 2000), por vendasit e duan shumë, duke e quajtur atë për mrekulli.

Tempulli i Elia Profetit në Izrael

Për disa shekuj me radhë, pelegrinët nga e gjithë bota kanë qenë në malin Karmel për të prekur faltoret që lidhen me profetin. Vendi për tempullin nuk u zgjodh rastësisht, sepse ishte në shpellën e këtij mali që Ilya fshehu përndjekësit e tij për një kohë të gjatë, dhe këtu ai mundi priftin pagan. Tempulli ishte ndërtuar pikërisht mbi shpellën në formën e një kryqi.

Në oborrin ka një altar të vogël, të ngjashëm me atë që Ilya krijoi në kohën e tij. Aty pranë është një statujë e zoti e një profeti që solli dorën e tij me një teh mbi një prift pagan. Kur ushtria arabe e myslimanëve ishte në luftë me hebrenjtë, ata prenë dorën e statujës, duke besuar se kjo i ndihmon të gjithë njerëzit në luftë. Tempulli u ndërtua relativisht kohët e fundit - në çerekun e parë të shekullit të 20-të, në ditën e kujtimit të Shën Elijas. Besimtarët grumbullohen këtu çdo vit për të lutur ose pagëzuar fëmijët.

Si dhe pse ata e nderuan Shen Elijah në Rusi

Ai u bë një nga të parët që u adhuruan në Rusi. Tempujt u ngritën për nder të tij, të parët në Kiev përsëri në shekullin e 9-të, dhe urdhëruan ndërtimin e një kishe në pjesën veriore të Rusisë, në fshatin Vybuty. Elia u konsiderua dhe vazhdon të konsiderohet se po kuptonte fillimisht problemet dhe dhimbjet e popullit të tij.

Festuar nga besimtarët më 2 gusht, konsiderohet demarkacioni i stinëve. Edhe pse është gjithashtu verë, por në zonën e mesme të Rusisë pas kësaj date ata nuk lahen në pellgje dhe, si rregull, bëhen më të ftohtë, bëhet me shi. Në këtë ditë ata i kërkuan shenjtorit një korrje të mirë, dhe vajzat u lutën t'u jepte atyre një të fejuar, me të cilin do të zbrisnin në rresht.

Si ju ndihmon ikona "Elia Profeti"?

Në çdo kohë, fshatarët rusë iu lutën Elijas që t'i bekonte ata për të lëruar tokën. Shën Ilya Profeti, ikona e të cilit ishte në çdo shtëpi, gjithmonë është konsideruar një punëtor i mrekullive të mëdha, një bubullimë që mund të kontrollojë elementët, veçanërisht shiun. Kur njerëzit shqetësohen për pasurinë e të korrave, në mënyrë që të mos thahet ose, përkundrazi, të mos përmbytet, ata me zell i luten profetit Elia.

Ikona "Ilya Profeti" ndihmon për të përballuar çdo vështirësi, pavarësisht nëse bëhet fjalë për mungesë të pasurisë materiale, sëmundjeve mendore dhe fizike. Ajo është gjithashtu në gjendje të shmangë vdekjen e papritur nga një person. Besimtarët janë vazhdimisht të bindur për këtë.

Ikona që përshkruajnë një profet

Vetë ikona e parë "Elia Profeti" u pikturua në periudhën e hershme Bizantine. Mbi të, shenjtori shfaqet si një njeri i rreptë me një sy kafe, i veshur me një mantel leshi. Profeti ka flokë të gjatë dhe një mjekër të mrekullueshme. Shpesh Ilya u vu mbi kapelë të bërë prej leshi dhe një kamë u vu në duar, duke përcjellë kështu forcën dhe tërbimin e tij, drejtuar besimtarëve të tjerë. Në ato ditë, pothuajse çdo shenjtor u portretizua me armë në duar.

Ekzistojnë dy mënyra rrënjësisht të ndryshme për të shkruar një profet, pasi ato janë të lidhura me periudha të ndryshme të jetës së tij. Disa piktorë ikonë e përshkruajnë atë në mendime, domethënë, ulur në një gur në shkretëtirë dhe shikon përreth, ndërsa një korbi i merr ushqim. Një legjendë e shkruar mbi këtë temë thotë se thelbi i kësaj pamje është që Shën Ilya dëgjon një zë hyjnor përmes trashësisë së problemeve dhe mendimeve tokësore.

Një tjetër mundësi është Ilya Profeti në kohën e kalimit në Mbretërinë e Qiellit. Ai portretizohet duke u ngjitur me një re në këmbë, shikimi i tij është kthyer në parajsë, por ndonjëherë ai shikon edhe tokën e braktisur. Onshtë në këto ikona që profeti e kalon qefin e tij te ndjekësi më i besueshëm - Elisha. "Shën Ilya Profeti" - një ikonë, kuptimi i të cilit është të pasqyrojë të gjitha momentet kryesore të jetës në një imazh, është shkruar me shenja të shumta, mbi të cilat mund të shihni një bisedë me Zotin, një fitore mbi priftërinjtë paganë, ringjalljen e një personi.

Ikona e Profetit Elia DIY

Në ditët moderne, ikonat e gatshme në dizajne të ndryshme mund të blihen kudo: në dyqanet e kishave, në dyqanet e bizhuterive, mund t'i porosisni nga piktorët e ikonave në faqet e Internetit, ose mund ta bëni vetë. Ikona e bërë nga rruazat "Ilya Profeti" është më e mira që pothuajse të gjithë mund të bëjnë për të paguar haraç ndaj shenjtorit. Gjëja kryesore për të kujtuar është se para se të filloni këtë punë, ju duhet të merrni një bekim të kishës. Një skicë për të cilën duhet të punoni mund të blihet në dyqane në kishë ose në dyqane online. Pasi ikona të jetë gati, ajo duhet të shenjtërohet dhe të ngarkohet me fuqi të kishës. Gjatë punës me gjilpërë, mund të lexoni lutjet e Elijas Profetit. Nuk ka dyshim se ikona, e krijuar me duart e tyre, nuk do të ketë më pak fuqi të mrekullueshme sesa ato që janë në tempuj ose shiten në dyqanet e kishave.

Profeti Elia lindi në Thesviah të Galaadit në fisin e Levit 900 vjet para lindjes së Krishtit. Sipas legjendës, që na erdhi nga Shën Epifani i Qipros (vdiq 403), kur lindi Elia, babai i tij kishte një vegim misterioz: burra fisnikë e pritën fëmijën, e rrahën me zjarr dhe e ushqenin me një flakë zjarri. Emri i profetit Elia përkthehet si " Zoti im zot”, E cila shpreh përmbajtjen kryesore të shërbimit të tij (1 Mbretërve 18. 36) - një luftë e zellshme për adhurimin e një Zoti dhe veprat e Tij që treguan fuqinë e Tij.

Profeti Elia ishte një kampion i zellshëm për pastërtinë e besimit në mbretërinë e Izraelit dhe një denoncues të frikshëm të idhujtarisë dhe ligësisë. Aktiviteti i tij daton që nga mbretërimi i Ashabit (vdiq 852 para Krishtit), kur gruaja e tij, Jezebeli fenikas, vendosi të krijojë kultin e Baalit dhe Astartës. Tradita ka se zulot e vërteta të devotshmërisë u dëbuan nga vendi dhe u ngrit një gjyq i priftërinjve të Baalit. Një ekspozues i tmerrshëm për shkeljen e tempullit ishte profeti Elia, i cili bëri shumë mrekulli për të ndriçuar mbretin e lig. Historia e jetës dhe veprës së tij është paraqitur në Librat e Tretë dhe të Katërt të Mbretërve (1 Mbretërve 17-20 dhe 4 Mbretërve 1-3).

Kur ligësia e Ashabit e arriti kufirin, profeti Elia i njoftoi mbretit se për ligësinë e tij vendi do të vuante urinë për disa vjet (1 Mbretërve 17: 1). Por Ashabi nuk u pendua, lufta midis mbretit dhe profetit filloi, duke përfunduar me triumfin e këtij të fundit. Gjatë sakrificës në malin Karmel (Karmel), i projektuar për të provuar dhe krahasuar fuqinë e Zotit dhe të Baalit, priftërinjtë e këtij të fundit pësuan një humbje të plotë dhe u ekzekutuan nga profeti (1 Mbretërve 18:40). Kjo zemëroi Jezebelin, i cili u zotua të vriste Elianën. Në drejtimin e Zotit, profeti Elia u fsheh nga përroi i Horafit, ku korërat i sillnin ushqim çdo mëngjes dhe mbrëmje.

Njerëzit në atë kohë vuanin nga nxehtësia dhe uria e padurueshme. Tradita e Testamentit të Vjetër na tregon se Zoti, me mëshirën e Tij, duke parë vuajtjet e njerëzve, ishte i gatshëm të kursejë të gjithë dhe të dërgojë shi në tokë, por nuk ka dashur të thyejë fjalët e profetit Elia. Ishte e rëndësishme që profeti t'i kthejë zemrat e izraelitëve në pendim dhe t'i kthejë ata në adhurimin e vërtetë. Pas ca kohësh, profeti Elia, sipas fjalës së Perëndisë, shkoi në Zarefath të Sidonit tek e veja e varfër. Për shkak se ajo nuk i erdhi keq për grushtin e fundit të miellit dhe të gjalpit, në lutjen e profetit Elia, mielli dhe gjalpi nuk janë varfëruar që nga ajo kohë në shtëpinë e të vejave. Këtu, profeti Elia bëri një mrekulli tjetër: ai ringjalli djalin e sëmurë dhe të vdekur papritur të një veje, dhembshuri për pikëllimin e gruas.

Në vitin e tretë të thatësirës, \u200b\u200bprofeti Elia u kthye në Ashab. Elia ofroi të organizojë një garë me priftërinjtë e Baalit për të zbuluar se perëndia i kujt është i vërtetë. Duke mbledhur njerëzit në malin Karmel, profeti Elia propozoi të ndërtojë dy altarë: një nga priftërinjtë e Baalit, tjetri nga profeti Elia për t'i shërbyer Perëndisë së vërtetë. "Atij që zjarri do të bjerë nga parajsa, kjo do të jetë një tregues se Zoti i të cilit është i vërtetë," tha profeti Elia, "dhe të gjithë do të duhet të përkulen para Tij, dhe ata që nuk e njohin Atë do të dënohen me vdekje." Priftërinjtë e Baalit vallëzuan, u lutën dhe u qëlluan me thikë tërë ditën, por asgjë nuk ndodhi. Deri në mbrëmje, profeti Elia ndërtoi altarin e tij prej 12 gurësh, sipas numrit të fiseve të Izraelit, vuri një flijim në dru, urdhëroi që të gërmohej rreth altarit dhe urdhëroi që uji të jepej flijimit dhe drurit. Kur gropa u mbush me ujë, profeti i zjarrtë iu drejtua Zotit me lutje dhe lutje të zjarrtë që Zoti të dërgojë zjarr nga parajsa për të këshilluar popullin izraelit të gabuar dhe të ngurtësuar dhe t'i kthejë zemrat e Tij. Zjarri ra nga parajsa dhe ndezi flijimin e profetit Elia. Populli bërtiti: "Me të vërtetë, Zoti është Zoti Një dhe nuk ka Zot tjetër përveç Tij!" Pastaj, me urdhër të profetit Elia, priftërinjtë u vranë. Me lutjen e profetit Elia, Zoti dërgoi shi të madh në tokë, thatësira mbaroi. Sidoqoftë, përkundër mrekullive dhe shenjave të mëdha që ndodhën përmes lutjes së profetit, Jezebel dëshironte ta vriste sepse ai kishte hedhur vdekjen e priftërinjve Baal. Elia u fsheh në shkretëtirë.

Në këtë kohë, profeti u nderua, aq sa ishte e mundur për njeriun, të sodiste Perëndinë ballë për ballë. Zoti e ngushëlloi duke thënë se kishte akoma njerëz në tokë që nuk kishin adhuruar kurrë idhuj dhe i drejtuan Elijas Eliseut, të cilin Ai zgjodhi të ishte profet pas Elijas.

Sipas legjendës, profeti Elia u dërgua i gjallë në parajsë: "Papritmas u shfaq një karrocë zjarri dhe kuaj zjarri, dhe ata u ndanë; dhe Elia u mor me një shakull në qiell" (2 Mbretërve 2:11). Sipas Biblës, vetëm Enoku, i cili jetoi para përmbytjes (Zan. 5:24), u mor i gjallë në parajsë para tij. Në librin e Urtësisë, Jezusi, biri i Sirakut, ngjarja e ngjitjes së Elijas përshkruhet si vijon: "Elia u fsheh nga një vorbull dhe Elisha u mbush me frymën e tij" (Sirak. 48:12). Sipas librit të katërt të Mbretërve, Elia ia la veshjen e tij të jashtme ("hirin") profetit Elisha, duke e hedhur tek ai tashmë nga karroca e zjarrit (2 Mbretërve 2: 11-13).

Libri i profetit Malachi thotë se Zoti do ta dërgojë profetin Elia përsëri në tokë: "Ja, unë do t'ju dërgoj profetin Elia para ardhjes së ditës së madhe dhe të tmerrshme të Zotit" (Mal. 4: 5). Këtu po flasim për Ardhjen e Dytë. Para Ardhjes së Dytë, profeti Elia do të zbresë nga parajsa për të denoncuar Mesian të rremë dhe ta kthejë pjesën e mbetur të Izraelit te Zoti i vërtetë.

Profeti Elia përmendet disa herë në Testamentin e Ri. Pra, përshkruhet episodi, si pleqtë dhe njerëzit e pyetën Gjon Parathënien kur predikonte në brigjet e Jordanit në frymën dhe fuqinë e Elijas dhe madje dukej si ai, a ishte ai Elia? Gjithashtu, dishepujt e Jezu Krishtit, sipas Ungjillit të Mateut, e pyetën nëse Elia duhet të vinte para Mesisë. Për të cilën Krishti u përgjigj: «E vërtetë, Elia duhet të vijë së pari dhe të rregullojë gjithçka; por unë po ju them se Elia ka ardhur tashmë, dhe ata nuk e njohën, por i bënë ashtu si donin; kështu Biri i njeriut do të vuajë prej tyre "(Mat. 17: 11-12). Atëherë dishepujt kuptuan se Jezui po fliste për Gjon Pagëzorin, të cilit i ishte prerë kokë (Marku 6:28).

Gjatë kohës, profeti Elia u shfaq me Moisiun dhe ata biseduan me Jezusin "për eksodin e Tij, të cilin ai do ta realizonte në Jeruzalem" (Lluka 9:31). Sipas John Chrysostom, "një i ndjerë dhe tjetri, jo ende përvojë vdekje", u shfaq për të treguar se "Krishti ka fuqi mbi jetën dhe vdekjen, mbizotëron në parajsë dhe tokë". Supozohet se ai është një nga dy llambat që qëndrojnë përpara Zotit, dhe duhet të paraqitet para Ardhjes së Dytë të Krishtit në tokë (Zbulesa 11: 3-12). Gjatë vuajtjeve të Krishtit në kryq, disa nga njerëzit menduan se Krishti po thërriste profetin Elia për të ndihmuar dhe po prisnin ardhjen e tij.

Mrekullitë e profetit të shenjtë Elia

Me lutjen e profetit Elia, qielli «erdhi» dhe nuk ra shi (1 Mbretërve 17: 1), gjë që shkaktoi urinë. Sipas Zotit, korrat (1 Mbretërve 17: 6) dhe një engjëll (3 Mbretërve 19: 5-6) i sollën ushqim. Sipas profetit, ushqimi në shtëpinë e vejushës së Sareptit nuk mbaroi (1 Mbretërve 17: 13-16). Profeti Elia ringjalli rininë e vejushës së Sareptit (1 Mbretërve 17: 21-22). Profeti Elia uli zjarr mbi altar (1 Mbretërve 18: 36-38). Me lutjen e një profeti, Zoti i dha shi tokës pas një "burgosjeje" të tre viteve të parajsës (1 Mbretërve 18: 41-45). Profeti Elia foli me Perëndinë ballë për ballë, ndërsa mbulonte fytyrën (1 Mbretërve 19: 9-14). Profeti Elia rrëzoi zjarr nga parajsa, si për ndëshkimin e mëkatarëve, ashtu edhe për shenjën e adhurimit të vërtetë të Zotit (2 Mbretërve 1: 10-12). Profeti Elia ndau lumin Jordan si Moisiun, duke e goditur me rrobat e tij (2 Mbretërve 2: 8). Profeti Elia u ngrit në qiell për drejtësinë e tij të veçantë përpara Perëndisë (2 Mbretërve 2:11).

Nderimi i profetit Elia në Rusi

Profeti Elia ishte një nga shenjtorët e parë të Zotit, të cilin ata filluan ta nderojnë në Rusi. Në emrin e tij, edhe nën Princ Askold, në fillim të shekullit të 9, në Kishë u ngrit një kishë katedrale. Dhe Princesha e Shenjtë e Apostujve të Barabartë-me-të-Apostujt, Olga vendosi kishën në emër të Profetit të Zotit Elia në veri të Rusisë, në fshatin Vybuty. Profeti i Shenjtë Elia është perceptuar gjithmonë nga populli ortodoks rus si një nga shenjtorët më të afërt me vendin tonë. Në kishat "Ilyinsky" procesione fetare ishin dhe po kryhen, veçanërisht në thatësirë. Dita e Ilyin u konsiderua si kufi i stinëve, ndërsa midis sllavëve të jugut (për shembull, në Maqedoni) kjo ditë u quajt mesi i verës, dhe në Rusi - radha e dimrit. Pas Ilyin, shirat priteshin për ditën, dhe ishte e ndaluar të notosh (në mënyrë që të mos mbyten ose të mos sëmuren). Në këtë ditë, ju mund të filloni të përdorni frytet e të korrave të reja. Në idetë e sllavëve, festa shoqërohej me temën e martesës dhe simbolikën e pjellorisë: ata luteshin për një korrje të pasur, dhe vajzat donin të martoheshin.

Dita e përkujtimit të profetit Elia festohet në 2 gusht (20 korrik, i moshuar). Në Krishterimi është shenjtori më i nderuar i Testamentit të Vjetër. Në vendin e lindjes në qytetin e Fisvahut, profeti Elia quhet Elia Phzvite.

Troparia dhe kondak te profeti i shenjtë Elia

Troparion, zëri 4

Лот ѓ ѓ G G G л и, dhe 3 shkallë profecie. Së dyti, Kisha Adventiste dhe 3 Slloveni. Më mirë më dërgoni grace3 hir të lisit, do ta keni problem të vraponi dhe 3 lebrozë të pastrohen. ndërsa lexoni go3go2 atëherë0 lexoni tselba2.

Një engjëll mishngrënës dhe një shkallë profetësh, i dyti që parandalon ardhjen e Krishtit, Elia, i lavdishmi, nga lart i dërgoi hirit Elisha, sëmundjet për të përzënë dhe një lebroz që pastron, duke e nderuar atë me të njëjtin adhurues.

Kondak, zëri 2

Së pari dhe më e rëndësishmja, ka gjëra të mëdha për të bërë, dhe ka edhe gjëra të shkëlqyera për të bërë, si dhe furnizimi i tyre me ujë, retë, nishanet, 2, dhe më shumë.

Profetikisht dhe shikoni veprat e mëdha të Perëndisë tonë, Elia është një emër i shkëlqyeshëm, dhe duke transmetuar grupin tuaj të reve të derdhur, lutuni për një njeri të dashur.

————————

Biblioteka e Fesë Ruse
→

Profeti i Shenjtë Elia. icons

Imazhet e profetit Elia ishin aq të përhapura sa imazhet e Shën Nikollës Mrekulli, Dëshmorët e Madh George Famshëm dhe Demetri i Solunsky. Ikonografia e profetit Elia ndërthur elemente simbolike që pasqyrojnë rëndësinë e tij si bashkëpunëtor në ngjarjet më të rëndësishme në historinë e ekonomisë hyjnore. Fjalët shën Gjon Chrysostom  përmbajnë një karakteristikë të gjallë figurative të profetit:

Imagjinoni ... Elia, një profet, një engjëll tokësor dhe një njeri qiellor që shëtiste tokën dhe kontrollonte një karrocë qiellore, e cila ishte tre kubitë e gjatë dhe arrinte një lartësi të madhe, u ngrit në shumë qemerët e parajsës, zotëria e ujit, gjuha e të cilit ishte depoja e ujit dhe çelësi i qiellit (Gjoni Zlatoust, Shën Fjala për Apostullin Pjetër dhe Profetin Elia // Krijimet. 2004. V. 2. Libri 2. S. 776).

Në artin e krishterë, jo vetëm imazhet individuale të profetit Elia ishin të zakonshme, por skena individuale nga Jeta e tij. Kur u adhurua, Elijas iu pajisën me funksione të ndryshme. Për murgjit, jeta e tij ishte një model i bëmave asketike. Në mjedisin perandorak, ai u nderua si shenjt mbrojtës i trimërisë ushtarake. Perandori Vasily I Maqedonas çdo vit, në ditën e kujtimit të Elijas, ndoqi një shërbim në Kishën e Re të Pallatit të Madh Imperial, ku ruheshin manteli dhe rripi i Elijas. Sipas perceptimit popullor, Elia ishte mbrojtësi i elementeve. Roli i profetit të Zotit që shikon në ekonominë hyjnore, pritjet eskatologjike të Elijas si pararendëse e Ardhjes së Dytë, si dhe aspekte të ndryshme të nderimit të tij, u bënë arsyet e larmisë së ikonografisë.

Pamje të famshme të profetit Elia në sinagogën hebreje në Dura Europos (249-250 gg.). Në skenën me mbretin, duke gjykuar nga fragmentet e këmbëve, profeti u paraqit përpara. Një imazh i fragmentuar i këmbëve u ruajt pranë brezit të tokës, mbase mbetjet e figurës së komandantit Avdiy, i cili e çoi Elijahun në Ashab. Në skenën e ringjalljes së djalit të një veje sareptiane, Elia është shtrirë në shtrat, në krahët e tij është një foshnjë të cilën e mban në duar të Zotit, e paraqitur më lart, në të majtë është aksioni paraprak - e veja me rroba të zeza i jep Elijas trupin e një djali të vdekur, në të djathtë - e veja me rroba të ndritshme festive në krahët e një fëmije të qeshur.

Imazhi më i hershëm i profetit Elia është paraqitur në ikonografinë "Ngjitja e Profetit Elia, ose Ngjitja e Fierit" dhe ndodhet në kapelën e Sant'Aquilino të Bazilikës së San Lorenzo Maggiore në Milano (rreth 370 n.). Në majen e Bazilikës së Sant'Apollinar në Classe në Ravenna (rreth 549) në skenën "Shndërrimi i Zotit" (figura e Krishtit është zëvendësuar nga një kryq me fytyrën e Tij në kryq të mesëm, apostujt Pjetri, Gjoni dhe Jakobi janë paraqitur në formën e qengjave, kryqi në paraqitjen e orantit Peshkopi Apollinaria, në anët e të cilit ka 12 apostuj në formën e qengjave, gjysma e figurave të profetëve Elia (djathtas) dhe Moisiu (majtas) përfaqësohen në retë. Elia është një plak me flokë të gjatë dhe gri, të ndarë në mes nga një ndarje e drejtë dhe duke rënë në shpinë, një mjekër e gjatë gri është treguar poshtë.

Imazhi ikonik i hershëm i njohur i Elijah është bërë duke përdorur teknikën e pikturës së dyllit (encaustic) në shekullin e VII dhe ndodhet në manastirin e Dëshmorit të Madh Katerina në Sinai. Ikona ishte krahu i djathtë i triptikut të mos ruajtur. Elia përshkruhet si flokëkuqe, rrobat e tij janë punuar nga një asistent. Dora e djathtë - në një gjest profetik, në të majtën e ulur - një lëvizje e zgjeruar.

Në artin bizantin, shembuj të rrallë të imazheve individuale të Elijas janë ruajtur. Një nga më të hershmet është një ikonë e madhe (1180-1200, Muzeu Bizantin, Kastoria) me një pamje gjenerale ballore të Elijas në një sfond blu, i veshur me një tunikë bufe me një rrip blu dhe një milt, me një rrotull në dorën e majtë. Në një medalion në një depo të palosshme me imazhet e Zojës së Orantës dhe Jezu Krishtit (fundi i X - fillimi i shekullit XI, Biblioteka Kombëtare e Shën Markut, Venecia), Elia paraqitet me një rrotull në dorën e tij midis profetëve, apostujve dhe shenjtorëve.

Programet ikonografike të tempujve të periudhës së Mesme Bizantine shpesh përfshijnë komplote të veçanta të Jetës së Elias. Shembujt më të hershëm janë afresket e kishës së shpellës Ayvala-kilisa (Cappadocia; midis 913 dhe 920), ku në shpatet e një harku të vogël që krijon një kamare me skenën "Sakrifica e Abrahamit", paraqiten "Sakrifica në malin Karmel" dhe "Ngjitja e Profetit Elia" .

Nderimi i veçantë i profetit Elia në Sinai, jo shumë larg nga e cila, në malin Khoriv, \u200b\u200bai ishte në gjendje të shihte Zotin, çoi në shpërndarjen e gjerë të imazheve të tij në ikona të ndryshme, me origjinë nga manastiri i Dëshmorit të Madh Katerina ose e krijuar për të.

Më të përhapurit në artin monumental dhe pikturimi i ikonave ishin temat "Profeti Elia në shkretëtirë" dhe "Ngjitja e Zjarrtë e Profetit Elia".

Tregimet e hollësishme të përditshme në pikturën monumentale janë njohur që nga shekulli i XIII. Një nga ciklet më të hershëm të mbijetuar është vendosur në murin verior të ndarjes juglindore të tempullit në Akhtal (1205-1216) dhe përfshin 3 lëndë: "Sakrifica në malin Karmil", "Profeti Elia në shkretëtirë", "Ngjitja e Profetit Elia".

Kisha e parë e krishterë e ngritur në Kiev u shenjtërua në emër të profetit Elia. Së bashku me korpusin tradicional të Jetës së Elias dhe Fjalëve të lavdërueshme në Rusi, u shfaq herët një cikël veprash apokrifike. Pra, në indekset ruse, duke filluar nga Izbornik i Princit Svyatoslav në 1073, ekziston një tregues i apokrifit "Zbulesa e Ilyino" (Agimi i Udhëtimit në Parajsë), ku Elija ishte udhërrëfyesi i plakut Agapiy në Kopshtin e Edenit. "Fjala dhe Vizioni i Apostullit Pal" ("Shëtitja e Apostullit Pal përmes Agonisë") i referohet një takimi në parajsën e Apostullit Pal me Elianën dhe Eliseun. Këto vepra, pavarësisht se u përfshinë në kategorinë e librave të ndaluar, u kërkuan në periudha të ndryshme dhe u bënë burim i ikonografive të reja të profetit Elia.

Në Kievan Rus, nderimi i profetit Elia fitoi tipare. Krahasimi i Elijas me kryeengjëllin Michael, i cili u manifestua herët në botime të ndryshme ikonografike, është karakteristikë e kulturës antike ruse dhe e pazakontë për Bizantin. Një nga arsyet e ndërthurjes së figurave të Elijas dhe kryeengjëllit Michael ishte fakti që të dy kanë fuqi mbi elementët e zjarrit dhe të ujit, dhe gjithashtu nderohen si ndërmjetës për racën njerëzore në Gjykimin e Fundit. Një shembull i hershëm i imazheve të Elijas është ruajtur në Condacar of Rregullat e Shtypjes (fundi i XI - fillimi i shekullit XII, Galeria Shtetërore Tretyakov).

Imazhi më i hershëm në artin antik monumental rus është i njohur në pikturën e Shën Sofisë së Kievit, ku Elia me flokë gri përfaqësohet në rritje, me një rrotull të palosur në dorën e tij në zonën e poshtme në shtyllën me kupolë jugperëndimore.

Shkathtësia e ikonografisë "Profeti Elia në shkretëtirë", që përmbante temën Eukaristike dhe që shpreh idealin e jetës monastike, u plotësua në artin rus me motive për bindje ndaj vullnetit të Zotit, lutje të thelluar dhe njëkohësisht komunikim i guximshëm dhe i zellshëm me Zotin. Të paktët monumente të shekullit të 15-të përshkruajnë Elijen të ulur në një gjysmë të djathtë prej guri, me dorën e majtë ai shtrëngon kokën, në të djathtë - një rrotull.

Natyrisht, edhe në Rusinë para-Mongole, paralelet u gjurmuan midis Elijas, në një shtyllë zjarri të marrë në parajsë, dhe imazhin e Nënës së Zotit "Kupa e Djegies", të cilat janë të bashkuara nga tema e zjarrit hyjnor, duke e shndërruar, por jo djegur.

Në shekullin XVI, ikonografia "Ngjitja e Zjarrtë" filloi të ngopet me imazhin e ngjarjeve të mëparshme nga Jeta e Elijas. Në ikonën Novgorod të tremujorit të dytë të shekullit XVI. ekzistojnë dy komplote: "Engjëlli e shtyn Elianën" dhe "Kalimin e tokës së thatë të Jordanit". Si rezultat, ikonografia, në të cilën kombinohen disa kompozime pa i shpërndarë ato sipas markave, është bërë shumë e përhapur dhe ka marrë formë në një lloj të veçantë ikonash hagiografike. Ky fenomen është i natyrshëm vetëm në ikonografinë e Elijas. Këto kompozime "komplekse" nuk kanë marrë një emër të veçantë dhe zakonisht emërohen sipas komplotit të theksuar në shkallë.

Në artin rus, u ruajt cikli i hershëm i jetës ikonik i profetit Elia - imazhi "Profeti Elia në shkretëtirë, me jetën" nga varreza Vybuty afër Pskov (fillimi i shekullit të 13-të, Galeria Shtetërore Tretyakov). Në burrin e mesëm, Elia është përshkruar në shkretëtirë, në rroba apostolike - tunikë dhe hematium, pa korb.

Zhvillimi i ikonografisë hagiografike vazhdoi në mënyrë aktive në shekullin e 16-të. Vëmendje e veçantë për figurën e Elijas ishte për shkak të përhapjes së nderimit të tij. Kishat e shumta "të përditshme" njihen me emrin e profetit Elia.

Ikonat e vegjël të gjallë të Elijas kishin për qëllim lectern ose për lutje shtëpiake. Disa prej tyre kishin një përzgjedhje individuale të shenjave, përfshirë lëndë të rralla. Për Kishën Yaroslavl të Shën Nikollit Mrekulli, Semyon Spiridon Kholmogorets shkroi ikonën "Profeti Elia, me një jetë në 26 shenja dalluese" (1678, YHM). Elia përshkruhet në rritje, me një rrotull në dorë, në lutje Zotit, në segmentin qiellor në të majtë, me një sferë në duar të ulur në kerubina. Përbërja e pjesës qendrore është mbyllur në një hark në sfondin e bimëve të hollë. Arkitektura dhe peizazhi në shenjat dalluese janë jashtëzakonisht komplekse dhe të ndryshme.

Tempujt e Elijas Profetit në Rusi

Në emër të profetit të shenjtë Elia u shenjtërua kishë në një varrezë Vybuty të rajonit Pskov. Kisha e gurtë Ilyinsky ishte e ndërtuar me pllaka në shekullin XV. Me sa duket, ekzistonte një tempull më i lashtë, sepse në Galerinë Tretyakov në Moskë ekziston një ikonë e profetit të shenjtë Elia nga kisha në Vybuty, e datuar në shekullin e 13-të. Kisha qëndron në brigjet e lumit të Madh. Selia e gurtë, në lidhje me narteksin e kishës. Në kishë ka dy frone: kryesore - në emrin e profetit të shenjtë të Zotit Elia, krah - në emrin e Shën Nikollës. Pranë kishës është një varrezë. Kisha ishte e mbyllur në kohën sovjetike. Më 15 dhjetor 1927, Departamenti i Financave i Komitetit Ekzekutiv të Rrethit Pskov i dërgoi një letër departamentit të rrethit të arsimit publik (OKRONO) me vulën "Të mos shpallet", në të cilën njoftoi qëllimin e saj për "të shitur 14 kambana të madhësive të ndryshme në Gospromtsvetmetmet nga Kisha e mbyllur Vybut". Si përgjigje, OKRONO raportoi se "shitja e kambanave me rëndësi jo muzeale mund të kryhet vetëm nga Glavnauka". Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, kisha u dëmtua. Në vitet 1955-1957, ai u rivendos sipas projektit të V.P. Smirnova. Në 1999, shërbimet e kishave u rifilluan.

kisha afër fshatit Konechek  (dikur Pogost Krivovichi) i rajonit Pskov. Kur dhe nga kush është ndërtuar kisha - informacioni nuk është i disponueshëm. Në 1877, në anën e djathtë të tempullit kryesor, u ndërtua një kishëz në emrin e Trinitetit të Jetës së Shenjtë. Kisha rrethon një varrezë të rrethuar nga një gardh guri. Kisha Ilyinsky e ish kishës së kishës Krivovichi u dëmtua rëndë gjatë armiqësive për çlirimin e Pskovit në 1944. Rrënojat e saj gjenden afër fshatit Konechek, rajoni i Pskov.

Në emër të profetit Elia u shenjtërua tempulli në rreshtat e ngrohtë në Moskë. Tempulli i gurit u ndërtua si një katedrale e themeluar jo më vonë se shekulli i 15-të pranë sheshit tregtar të Moskës të Manastirit Ilyinsky. Në emër të këtij tempulli, u emërua Rruga Ilyinka, pazaret filluan të quhen Ilyinsky Sacrum. Ndërtimi i tempullit u krye nga 1519 deri në 1521, "por ai vuri nga njerëzit e thjeshtë një emër të caktuar Klim, dhe pseudonimin Muzhilo". Kisha djegur në 1547, vuajti nga një zjarr në 1626. Kryengritja e qytetarëve në 27 maj 1606 në Moskë kundër Dmitry I rremë filloi pas goditjes së kambanës së alarmit në kambanën e kishës së manastirit të profetit Elia, të bërë me urdhër të Shuisky. Në kohën e trazirave, manastiri u shfuqizua, kisha u bë kishë famullitare dhe në 1676 ajo u transferua në shtëpinë e Peshkopatës së Novgorodit së bashku me tokën e kishës dhe u ndërtua në kishën e sipërme, ku froni u transferua për nder të profetit Elia. Kisha e lashtë e ultë u shenjtërua në emrin e Apostullit Timothy. Tempulli u mbyll në vitin 1923, më pas u çmontua shtresa e sipërme e kambanës. Nga viti 1930 deri në 1980, institucione të ndryshme ishin vendosur në ndërtesën e tempullit. Ndërtesa është një objekt i trashëgimisë kulturore me rëndësi federale. Që nga 1995, shërbimet e kishave kanë rifilluar.

Për nder të Profetit Elia u shenjtërua tempull në me. Prusët e rrethit Kolomensky të rajonit të Moskës. Fshati i Prusisë ishte pronë e djemve të Sheremetevëve. Në mesin e shekullit XVI, ajo u mor nga peshkopi Kolomna. Atëherë u ndërtua kisha Ilyinsky me çadra. Ajo përmendet si gur në librat e shkruesit të vitit 1578. Ndërtesa u rivarros pjesërisht në vitet 1660. Në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, nga perëndimi u shtua një ilaç i tullave dhe një kullë druri "në shtylla" (tani e humbur).

U shenjtërua gjithashtu në emër të profetit Elia kisha në kopshtin e kishës së Vyya, rajoni i Arkhangelsk, e cila është ndërtuar në vitin 1600.

Kisha Elias ekzistonte në fshatin Chasovenskaya (Rear Dubrova) të rajonit të Arkhangelsk. E ndërtuar dhe e shenjtëruar rreth vitit 1622. Në 1879, ai u çmontua dhe një tempull i ri u ndërtua në një themel guri. Në 1884, kambanoja u çmontua në bazë dhe u rindërtua në një themel guri. Në vitet Sovjetike, ata panë nga altari dhe rrëzuan çadrën. Inshtë në disavantazh.

Besimi i Vjetër dhe kishat me një besim të vetëm në emër të profetit Elia

Për nder të profetit Elia shenjtëroi rrethin Voskresensky të rajonit të Moskës. Një kishë prej druri me një kupolë me një kullë zile çadre, e ndërtuar në vitet 1907-1909 duke rindërtuar një kat të vjetër lutjeje prej druri. Shekulli XIX., U mbyll në vitin 1937 dhe më vonë u thye. Në 2005, një bashkësi besimtarësh u krijua përsëri; në 2007-2008 u ndërtua një kishë e re prej druri me një kupolë.

Kishat Ilyinsky të Kishës së Kishës Ortodokse Ruse ekzistojnë gjithashtu në (Bjellorusi), në rrethin Ust-Koksinsky të Territorit Altai, në qytetin e Tbilisi, dioqeza e Kishës së Vjetër Ortodokse Gjeorgjiane.

Në qytetin e Minsk (Bjellorusi) ekziston, themeluar në 2002.

Profeti i Shenjtë Elia. pictures

Artistë të famshëm si Gillis van Koningsloe, Peter Paul Rubens, Paul Gustave Dore, Julius Schnorr von Carolsfeld, A.M. Volkov, P. Pleshanov, P.I. Neradovsky dhe të tjerët.

Traditat popullore në ditët e Ilyin

Mbi një karrocë të zjarrtë, një plak i fuqishëm me flokë gri, me sy të mrekullueshëm, udhëton nga fundi në fund nëpër fusha të pakufishme qiellore, dhe dora e tij ndëshkuese spërkat shigjeta prej guri të zjarrtë nga lartësia mbinatyrore, duke goditur ushtrinë e frikësuar të demonëve dhe duke shkelur ligjin e Perëndisë bijtë e njerëzve. Kudo që shfaqet ky plak i frikshëm, ai sjell me vete kudo zjarr, tmerr, vdekje dhe shkatërrim. As klithmat e tij dhe as rëniet e atyre që u goditën, nuk do ta zbusin zemrën e tij të paqëndrueshme dhe pamja e syve të tij të mrekullueshëm nuk do të ndalet në spektaklet e fatkeqësive tokësore. Duke bërë drejtësi drejt qiellit, ai nxiton më larg dhe më larg në karrocën e tij të gazuar, dhe kaçurrelat me flokë gri shpërndahen përgjatë shpatullave të tij të fuqishme dhe një mjekër e bardhë, argjendi fluturon në erë. E tillë, sipas pikëpamjeve të njerëzve, profeti Elia, duke personifikuar zemërimin e drejtë të Zotit. Përgjatë Rusisë, ai quhej "i frikshëm", dhe gjatë gjithë ditës kushtuar kujtesës së tij, konsiderohej një nga më të rrezikshmet. Në shumë vende, fshatarët madje agjëruan gjatë gjithë javës së Ilya për të parandaluar zemërimin e profetit dhe për të shpëtuar arrat e tij fushat, fshatrat dhe bagëtinë e tyre. Fshatarët e quajtën ditën e festës "të hidhëruar" dhe e kaluan atë në kotësi të plotë, pasi edhe puna boshe konsiderohej një mëkat i madh. Nëse retë shfaqeshin në qiell atë ditë, njerëzit i shikonin me frikë me sytë e tyre; nëse erdhi në një stuhi, atëherë kjo frikë u shndërrua në frikë nga paniku: e gjithë popullata fshihej nëpër shtëpi, mbylli dyert fort, dritaret e perdes dhe, duke ndezur qirinj ditën e enjte, iu lut profetit që të vinte zemërimin në mëshirë. Në disa rajone, për shembull, në Nikolsk, provinca Vologda, fshatarët ndeznin temjan edhe në mbrëmje, dhe të gjitha objektet e ndritshme, të tilla si një samovar, një pasqyrë dhe të ngjashme, ishin ose të mbuluara me liri ose tërësisht të nxjerra nga kasollja, me arsyetimin se ishte si një profet Elia i konsideron objekte të tilla luks të qortueshëm, të pahijshëm në jetën fshatare. Në provincën Vyatka, profetit Elia iu dha dhurata: fshatarët atë ditë sollën në kishë "nën shenjën" këmbën e një dashi, mjalti, birrë, veshë të thekër të freskët dhe bizele. Por pati një mosmarrëveshje për pyetjen se cila nga këto artikuj ishte më e kërkuara nga Ilya. Disa ishin për mjaltin e bletëve, të tjerët vërtetuan përparësinë e qengjit.

Mënyra më e besueshme për të parandaluar zemërimin e Elijas konsiderohej si lutje publike në këtë fushë. Në shumë fshatra, liturgji të tilla kryheshin çdo vit. Duke ia dhënë fuqinë profetit Elia për të prodhuar bubullima dhe vetëtima dhe drejtuar retë sipas gjykimit të tij, d.m.th., duke i dhënë në duart e tij forcat më të tmerrshme dhe në të njëjtën kohë më të dobishme të natyrës, njerëzit tanë besuan me vendosmëri se pjelloria e tokës është vepër e profetit, dhe se pa dëshirën e tij mund të jetë kulture. Prandaj, njerëzit imagjinuan Elijen jo vetëm si një lajmëtar të zemërimit qiellor, por edhe si një përfitues të racës njerëzore, duke i dhënë tokës një bollëk frutash dhe duke larguar forca të papastra. Sipas besimit popullor, jo vetëm Elia është e tmerrshme për shpirtrat e këqij, por edhe shiu që derdhi në ditën e tij ka fuqi të madhe: ata laheshin nga shiu i Ilya nga shpifjet e armikut, nga sulmet dhe hajmalitë. Vetë Elia shkaktoi panik, tmerr të pakufishëm: sapo u dëgjua gjëmimi i karrocës së tij në qiej, djajtë vrapuan në turma midis fshehjeve, u fshehën pas shpinës së njerëzve ose u fshehën nën kapakët e kërpudhave helmuese, të njohura gjerësisht me emrin "Yaruyks".

Ka shumë legjenda dhe tradita për profetin Elia. Pothuajse në çdo fshat, mund të dëgjoni një histori për ndonjë shfaqje të jashtëzakonshme të zemërimit ose hirit të profetit, për ndonjë mrekulli ose shenjë qiellore: pothuajse në çdo vëllim, në çdo qark dhe krahinë, versionet e reja të traditave të vjetra mund të gjenden ose të pengohen mbi një legjendë plotësisht origjinale me origjinë lokale. Për shembull, fshatarët e rrethit dhe provincës Oryol treguan për jetën tokësore të profetit Elia: «Deri në moshën 33 vjeç, profeti Elia ishte ulur dhe nuk mund të shëtiste. Prindërit e tij ishin njerëz të varfër dhe trungje të rrënuar, duke ushqyer këtë djalë të gjymtë. Një ditë Zoti eci nëpër tokë me Nikollën e Kënaqësisë dhe kur pa Elian, ai tha: "Ejani, le të dehemi". "Do të isha i lumtur të jepja, por nuk mund të shkoj," u përgjigj Ilya. Zoti mori dorën e tij dhe u ngrit nga toka vetë. Atëherë Zoti hapi një kovë me ujë të plotë në pus dhe e urdhëroi Ilya të pijë, pastaj ai mblodhi një tjetër e gjysmë të kaluar dhe e pyeti: "Epo, si jeni tani?" - "Unë mund ta kthej tërë botën ndryshe", u përgjigj Elia, "nëse nëse do të kishte një shtyllë në mes të parajsës dhe tokës, atëherë unë do të shkatërroja tërë tokën ". Duke dëgjuar këto fjalë, Zoti u frikësua dhe nxitoi të zvogëlojë forcën e Elijas përgjysmë dhe, për më tepër, e urdhëroi atë të ulet nën tokë për 6 javë. Por atëherë, kur Elia, duke u ulur nën tokë, përsëri doli në dritë (së bashku me profetin Onufriy), gjëja e parë që pa ishte një varr. Elia hyri në këtë varr, dhe menjëherë një qerre zjarri zbriti nga qielli me engjëjt, të cilët e çuan Elijahun në parajsë, duke e prezantuar para Zotit. "Ju, Elia," tha Zoti, "mbaj këtë qerre derisa të vij në tokë dhe le të bjerë bubullima dhe vetëtima në duart e tua tani e tutje." Sipas besimit popullor, në këtë karrocë, Elia do të zbresë në tokë para fundit të botës dhe tre herë do të udhëtojë nga një skaj i tokës në tjetrin, duke paralajmëruar të gjithë për Gjykimin e Fundit. Kjo traditë Oryol tashmë ndryshon në disa vende, dhe fshatarët raportojnë se Zoti vuri një gur prej 40 të dhjetash mbi kokën e Elijas për të zvogëluar forcën e tij. Ky gur tani është i paprekur dhe qëndron në parajsë para fronit të Zotit.

Duke konsideruar profetin Elia sundimtar të erërave dhe reve të shiut, fshatarët shoqërojnë shumë shenja kalendarike me ditën e këtij shenjtori. «Para Elijas», thonë ata, «retë ecin në erë dhe nga Elia fillojnë të ecin kundër erës». "Para Elijas, pop nuk do të lypë shi, - pasi Elija gruaja do të kapet me një platformë". "Pas ditës së Ilyin," thonë banorët e Vologda, "ju nuk do të shihni një kalë në një fushë siwa - kjo është sa e errët e netëve". "Që nga dita e Ilyinës, nata është e gjatë: punëtori zgjohet dhe kuajt hanë." "Nga dita e Ilyin, uji ngrin." Në rrethin Poshekhonsky të provincës Yaroslavl, arsyeja e ftohjes së ujërave të lumenjve pas ditës së Ilya u shpjegua si vijon: "Profeti Elia udhëton me kuaj në qiell, dhe nga një vrapim i shpejtë një prej kuajve humbet një patkua që bie në ujë dhe uji menjëherë bëhet më i ftohtë."

Shenjat bujqësore shoqërohen gjithashtu me ditën e Elijas: «Nëse kjo ditë është me re në mëngjes, mbjellja duhet të jetë e hershme dhe të pritet një korrje e bollshme; nëse është me re në mesditë - mbjellje mesatare, dhe nëse në mbrëmje - mbjellje të vonë dhe korrje të dobët. "

Më 2 gusht, Kisha Ortodokse kujton profetin e Zotit, Elijah, një nga shenjtorët e dashur në Rusi, emri hebraik i të cilit përkthehet si "(Zoti) Zoti im". Lexoni për profetin Elia dhe shenjtorët e tjerë me këtë emër në materialin e ditarit Thomas.

Shën Elia Profeti

Menjëherë pas ndarjes së Izraelit në mbretërinë e Judës dhe Izraelit, mbretërit e Izraelit u larguan nga Zoti i vërtetë. Mbreti Ashab dhe gruaja e tij Jezebel ishin idhujtarë. Ata i bënë flijime Baalit dhe e bindën popullin. Profeti Elia i njoftoi mbretit vullnetin e Zotit: sepse ligësia e Ashabit, Izraeli do të përjetojë një thatësirë \u200b\u200btë madhe.

Për tre vjet nuk pati shi në të gjithë vendin, njerëzit po vdisnin nga uria. Por zemra e Ashabit mbeti e shurdhër. Për një kohë të gjatë, Elia u fsheh nga mbreti në burimin në shkretëtirë. Everydo ditë, korrat i sillnin mish dhe bukë. Kur pranvera ishte e thatë, Zoti dha urdhër që Elia të shkonte në Fenicia, në fshatin Zarephath.

Ai u vendos në shtëpinë e një të veje të varfër. Përmes lutjes së Elijas, mielli në shtëpinë e saj nuk mbaroi gjatë gjithë kohës së thatësirës.

Një herë djali i vejushës u sëmur rëndë dhe vdiq. Elia mori djalin, u shtri në dhomën e tij dhe, duke u përkulur, e thirri tri herë te Zoti ... - dhe djali erdhi në jetë.

Pas tre vjetësh, Elia u kthye përsëri në Ashab. Ai urdhëroi që banorët e Izraelit të mblidheshin në mal. U mblodhën disa mijëra njerëz dhe 850 priftërinj të Baalit. Elia urdhëroi të bëhen dy altarë: njëra te Baali, tjetra te Perëndia i vërtetë. Gjatë gjithë ditës, priftërinjtë e Baalit i thirrën zërit të tyre, por qielli heshti.

Atëherë Elia ndërtoi altarin e tij, vendosi një flijim, urdhëroi që një hendek të gërmohej përreth dhe urdhëroi të ujiste flijimin dhe dru zjarri. Me lutjen e profetit, zjarri ra nga qielli dhe dogji viktimën, dru zjarri, ujë dhe madje gurë. Populli ra në tokë, duke bërtitur: «Me të vërtetë Zoti është Zoti Një
dhe nuk ka Zot tjetër përveç Tij! ”

Atëherë qielli u hap dhe filloi të binte shi.

Megjithë pendimin e Ashabit, gruaja e tij Jezebel kërcënoi të vriste profet. Elia iku në Jude. Dyzet ditë profeti eci dhe, duke arritur në malin e Horeb, u vendos në një shpellë. Këtu, pas një stuhie të jashtëzakonshme, tërmeti dhe flakë, Zoti «u shfaq në një erë të qetë» Vetë u shfaq tek Elia e mërzitur.
Për zellin e tij për Lavdinë e Perëndisë, profeti Elia u dërgua i gjallë në parajsë. Dishepulli i tij, profeti Elisha, dëshmoi Elian duke u ngjitur në parajsë në një karrocë të zjarrtë.

Shenjtorë të tjerë të njohur me emrin Elia

Në shenjtorët e Kishës Ortodokse ka më shumë se 30 shenjtorë me emrin Elia. Shumë prej tyre janë dëshmorë të rinj.

Zj. Elia e Muromets, Pechersky

Kisha e nderon këtë shenjtor si Elijen e nderuar të Shpellave. Legjendat popullore e njohin atë si një hero epik Ilya të Muromets.

Ilya Muromets. Victor Vasnetsov. Fragment i pikturës "Heronjtë". 1881-1898

Ilya Muromets jetoi në shekullin XII. Ai ishte nga rajoni i Chernihiv dhe në të vërtetë ai ishte një luftëtar i fortë. Në fund të jetës së tij, Ilya pranoi manastirin në Lavra Kiev Pechersk. Në 1643 ai u kanonizua.

Në vitin 1988, një komision i Ministrisë së Shëndetësisë të SSR-së së Ukrainës bëri një ekzaminim të relikteve të Shën Elijas së Muromit. Studimet kanë treguar që i nderuari ishte një burrë i fortë, kishte një lartësi mjaft të lartë për Mesjetën 177 cm.Ai tregoi shenja të një sëmundjeje kurrizore (epika Elia nga lindja deri në 33 vjeç nuk mund të lëvizte) dhe gjurmë të plagëve të shumta.
Sot, reliket e Elijah Pechersky pushojnë në Shpellat e Afërta të Lavra Kiev Pechersk.

Ilya Muromets është personazhi kryesor 15 nga 53 tregimet e epikave heroike ruse. Bëmat heroike janë komplot tradicional i një shtypi popullor popullor. Imazhi më i famshëm i Ilya Muromets është një pikturë nga Victor Vasnetsov "Heronjtë" (1881).

1. Profeti Elia është një nga profetët më të mëdhenj të Testamentit të Vjetër. Gjatë Shndërrimit, apostujt shohin Krishtin duke biseduar me Moisiun dhe Elijah.

2. Njohësi i Apokalipsit thotë se profeti Elia do të jetë pararendësi i Ardhjes së Dytë të Krishtit në tokë dhe do të vdesë nga shërbëtorët e Antikrishtit.

3. Tempulli i profetit Elia "mbi rrëke" - tempulli i parë në Rusi. Përmendet në kontratën e Princit Igor me Bizantin e vitit 944. Në kishën e profetit Elia, pagëzuan Varangianët duke u zotuar të respektojnë kushtet e kontratës.

4. Ilyinka - një nga rrugët më të vjetra në Moskë. Ajo çon nga Sheshi i Kuq në Sheshin e Portës Ilyinsky. Rruga mori emrin e saj nga manastiri Ilyinsky i shekullit të 16-të me kishën e gurtë të Elijas Profetit. Manastiri u shfuqizua pas zjarrit të vitit 1626, kisha u bë famulli dhe ekziston edhe sot e kësaj dite.

5. Emri Ilya ishte mjaft i zakonshëm në Rusi. Mbiemri Ilyin me origjinë prej tij është mjaft i zakonshëm tashmë në shekullin XVIII. Për shembull, kapiteni i klasit të parë Dmitry Ilyin ishte një nga heronjtë e Betejës së Detit Chesmensky (1770). Dhe filozofi fetar rus Ivan Ilyin është i njohur në të gjithë botën.

6. Dita e Ilyin - një nga festat më të famshme popullore ruse. Kur paganët adoptuan Krishterimin, shumë zakone popullore u "zunë", u zëvendësuan nga ato të krishtera. Kështu, për shembull, lamtumirat pagane të dimrit hynë në traditën ortodokse si Java e Pancake - Java përgatitore e djathit para Kreshmës. Një histori e ngjashme ndodhi në ditën e përkujtimit të profetit Elia.

7. Thënia "Pjetri dhe Pali e ulën kohën, profeti Elia dy pushime" nuk ka asnjë lidhje me Shkrimet e Shenjta. Fakti është që pas 2 gushtit, ajo fillon të errësohet dy orë më parë.

8. Profeti Elia konsiderohet shenjt mbrojtës i trupave të ajrit. Kjo venerë erdhi nga rastësia e ditës së kujtimit të profetit dhe dita e Forcave Ajrore: më 2 gusht, në stërvitjet e rrethit ushtarak të Moskës pranë Voronezh në 1930 u ul ulja e parë e parashutës. Shumë paratroapers i luten profetit Elia si mbrojtës i tyre "profesional".

Ky shikues i bekuar tregoi një dashuri të zellshme për Zotin dhe me të drejtë ekspozoi mbretërit që u larguan nga besimi i vërtetë. Ai bëri shumë mrekulli dhe parashikoi ardhjen e Shpëtimtarit të njerëzimit. Jeta e profetit Elia dhe lutja u perceptuan gjithnjë nga njerëzit dhe pushtetarët e Rusisë me nderim të jashtëzakonshëm.

Fati hyjnor i profetit

Shikuesi i bekuar u dërgua në tokën e shenjtë nga Zoti, sepse populli i Izraelit kishte humbur besimin dhe ra në paligjshmëri të plotë. Idhujtaria u krijua këtu me iniciativën e mbretit frikacak Jeroboam, i cili kishte frikë se popullata do të zbulonte padrejtësinë e sundimit të tij. Duke krijuar qëllimisht statuja të arta për adhurim, ai vetë u largua nga besimi i vërtetë dhe i joshur jashtëzakonisht repartet e njerëzve.

Sipas revistave, shikuesi i bekuar lindi në qytetin e Fesvit, në vendin e Galaadit. Ai erdhi nga familja e Aaronit, Sava u bë babai i tij, i cili mësoi për lindjen e një biri të jashtëzakonshëm me shenjën hyjnore. Gjatë lindjes, burrat me rroba të bardha flisnin me foshnjën, e ushqenin dhe e tundnin me një flakë simbolike. Engjëjt e bënë profetin Elia që do të rrëzonte idhujtarinë me zjarrin e fjalimeve të tij ose zemërimin e armës së tij.

Profeti i Shenjtë Elia

Një fëmijë me një prejardhje priftërore ishte edukuar midis burrave të drejtë. Që në moshë të re, Elia u dorëzua në hirin e Zotit dhe e dashuroi virgjërinë, duke qenë një shpirt dhe trup i pastër. Profeti shpesh u izolua në një vend të shkretë në mënyrë që të reflektojë me qetësi fuqinë e Krijuesit Suprem. Këtu, shikuesi i bekuar foli me të për një kohë të gjatë dhe ishte si një seraf - krijesa më e përafërt.

Zoti përmbushi çdo dëshirë që vinte nga zemra e pastër e shikuesit, sepse ai mori vizionin e vërtetë dhe kënaqësinë e Tij të mirë. Profeti vajtoi për mbretërit e pabesë, gjykatësit e padrejtë dhe njerëzit e thjeshtë që ishin të rrënjosur në idhujtari. Ai me vetëdije kërkoi të korrigjojë këtë rend të gjërave të vërteta dhe i kërkoi Zotit që t'i kthejë mëkatarët për pendim të përulur.

Lexoni për profetët:

Duke ditur që i Plotfuqishmi pranon vetëm një falje vullnetare, Elia kërkoi me mirësi një dënim të përkohshëm për shpirtrat e rënë. Më në fund, profeti i bekuar iu lut Aktorit për fatin e predikuesit. Ati i Mirë e lejoi shikuesin pa mëkat të shkojë dhe të këshillojë njerëzit injorantë.

Interesante! Predikimi i profetit filloi gjatë mbretërimit të mëkatarit të madh Ashab. Ai ndërtoi një tempull dhe një altar për idhullin pagan Baal, duke udhëzuar banorët e Izraelit që ta adhuronin. Ishte Ashabi që Elia erdhi me një qëllim të madh për të ndaluar mbretin nga paligjshmëria e lidhur me ritualet e liga.

Aktivitetet e predikuesit

Bindja elokuente nuk mund ta bindte keqbërësin, kështu që shikuesi shkoi në masa ekstreme dhe parashikoi një thatësirë \u200b\u200btë madhe nëse sundimtari nuk e ndërron mendjen. Erdhi një kohë e ligët dhe erdhi një uri e tmerrshme. Sidoqoftë, mbreti Ashab u forcua gjithnjë e më shumë dhe vrau njerëz pa dallim, prandaj Elia mbeti e thatë: i gjithë kombi vuan për shkeljet e princit.

Takim në Samari

Profeti hyjnor urdhëroi me autorizim mbledhjen e priftërinjve të këqij dhe i nxori ata në mal për të diskutuar me ta për Perëndinë. Elia kujtoi që Zoti i nxori njerëzit nga Egjipti dhe idhulli i Baal u imponua vetëm nga një qeverisës dinak dhe frikacak. Shikuesi i bekuar ofroi të bënte një lloj konkursi për të përcaktuar Zotin e vërtetë.

• Nga njëra anë, profetët e mbrapshtë filluan t'i luten Baalit pagan që ai të dërgonte zjarr qiellor në trupin ritual. Ata nuk patën sukses, asnjë gjeste dhe thirrje nuk mund të zgjonin Baalin. Erdhi koha për t'i treguar Elijas Fesvityanin besimin e tij.
• Pasi ndërtoi një altar prej 12 gurësh, profeti i bëri thirrje të Plotfuqishmit që të tregojë fuqinë e Tij dhe t'i bindë të pranishmit. Një zjarr gjithëpërfshirës u dërgua nga parajsa, duke shkatërruar dru zjarri dhe sakrifica. Populli i Izraelit bëri sexhde dhe njohu Zotin e vërtetë.
• Elia i çoi profetët e Baalit në bregun e detit të Madh, i vrau me duart e veta dhe i hodhi kufomat në ujë. Më tej, ai u ngjit në malin e shenjtë Karmel dhe me lutje kërkoi shi. Zoti i dëgjoi shikuesit dhe dërgoi reshje kolosale në tokë.

  Elia dhe Profetët e Baalit

• Mbreti Ashabi kuptoi gabimin e tij dhe vajtoi mëkatet që sollën kaq shumë mjerim. Shikuesi Elia iku në mbretërinë e Judesë, kur mësoi se Jezebel, gruaja e sundimtarit, dëshiron të hakmerret me profetët e tij dhe të vriste Shërbëtorin e bekuar të Zotit. Ai filloi të kërkojë vdekje, në mënyrë që të mos vëzhgonte më kurrë ligësinë dhe blasfeminë njerëzore.
• Sidoqoftë, engjëlli ushqeu dhe ujiti shikuesin, forcoi forcën e tij për një udhëtim të gjatë. Lum dyzet ditë, ai arriti në malin Horyva dhe u vendos në një shpellë për të komunikuar me Atin e Përjetshëm.

kthimi

Në rrugën e kthimit, Eliseu u bashkua me shikuesin, duke u bërë shërbëtori i tij besnik dhe dishepulli i bindur. Sundimtari Ahab kreu një mëkat të ri duke dëgjuar shpifjen e fshehtë të gruas së tij. Profeti e frikësoi mbretin me një vdekje të shpejtë dhe të ashpër, kështu që ky i fundit hodhi rrobat e tij të shtrenjta dhe vendosi një agjërim të rreptë.

• Ashabi u vra tre vjet më vonë në betejë. Kur kufoma u soll në Samari, qentë ende lëpijnë gjakun e freskët. Kjo ishte parashikuar nga një shikues hyjnor. Sunduesi i ri ishte Ashaziahu, bir i Ashabit, i cili gjithashtu adhuron Baalin.
• Kur u sëmur shumë, ambasadorët shkuan të kërkojnë shërimin nga një demon në një idhull. Gjatë rrugës ata u takuan nga kleriku, Elia, që i ktheu njerëzit e Ashaziahut. Profeti pretendoi se adhurimi i Baal-it do të sillte vetëm vdekje.
• Mbreti dëshironte të shihte një predikues të Perëndisë. Ata krerët e priftërinjve që erdhën me krenari për Elian, u dogjën nga zjarri qiellor dhe ata që e vizituan me frikë dhe përulësi mbijetuan. Meqenëse Ashaziahu nuk e njohu Zotin e vërtetë, ai vdiq në shtratin e tij. Vëllai i tij Jorami u bë mbretëri, i cili ishte sundimtari i fundit në fisin e Ashabit. Kështu, komanda e Shumë të Lartit u përmbush dhe raca e ligë pushoi së ekzistuari.

  Profetët Elia dhe Elisea

Ditët e fundit

Elia dhe dishepulli i tij Elisha udhëtuan në qytetin e Bethelit, kur erdhi koha për largimin e shikuesit hyjnor në vendbanimin e Zotit. Për të mbështetur profetin në minutat e fundit, 50 besimtarë e ndoqën atë. Shumë shpejt ata kaluan Jordaninë në tokën e thatë, e cila u nda nga spastrimi i stafit të Elijahut.

Eliseu i kërkoi profetit një prani të madhe shpirtërore. Shikuesi i premtoi përmbushje nëse dishepulli shikon se si Zoti i gjallë do ta çojë Elian tek Ai. E bekuar Elisha, e cila trashëgoi veprën e predikimit, pa pamjen e mrekullueshme të karrocës së zjarrtë që erdhi për Shërbëtorin e Perëndisë. Shikuesi Elia është akoma gjallë dhe jeton në fshatrat parajsë. Njerëzimi do ta shohë atë menjëherë para ardhjes së dytë të Shumë të Lartit, ku ai do të bëhet një martir i madh dhe do të vuajë nga shpata e Antikrishtit.

Tip! Në kishat ruse të shenjtëruara për nder të profetit të bekuar, shpesh kryhen procesione hyjnore.  Dita e tij përkujtimore është caktuar për 20 korrik. Kjo datë konsiderohet tradicionalisht kufiri i fillimeve sezonale. Pas ditës së Ilyin, ortodoksët prisnin shumë shi. Në këtë kohë, ishte e ndaluar të notosh, në mënyrë që të mos sjellë sëmundje. Në ditën e shikuesit të Reverend, ata luten për një korrje të pasur dhe të shëndetshme ose për një martesë të favorshme. Por nuk duhet t'i kushtohet shumë rëndësi besimeve popullore, pasi ato shpesh shtrembërojnë kuptimin e vërtetë.

Lexoni për bestytnitë:

Prokom kaloi një jetë të ndershme, shfarosi shumë papastërti dhe u ngjit në cloisters qiellorë, ku ai vazhdon të dëgjojë fjalimet e mëshirshme dhe të ndershme të të Plotfuqishmit.

Kryeprifti Andrey Tkachev. Profeti i Shenjtë Elia