Pentagrami i mbrojtjes nga demonët, syri i keq dhe korrupsioni është një amuletë e fortë kundër së keqes. Pentagrami i mbrojtjes nga demonët, syri i keq dhe korrupsioni është një amuletë e fortë kundër së keqes Duke përdorur pentagramin si hajmali

Jordan Robert

Kurthi i demonëve

Robert Jordan

Kurthi i demonëve

Nata në Vendiya ishte jashtëzakonisht e qetë, dhe ajri i rëndë dhe shtypës. As një erë e lehtë nuk e freskoi kryeqytetin Aidohya atë natë. Hëna varej në qiell si një kafkë e verdhë e madhe monstruoze, dhe të gjithë ata që vendosën ta shikonin atë u drodhën nga tmerri dhe dëshironin vetëm një gjë - që të paktën një re ta mbulonte shpejt këtë makth. Në qytet flitej se një natë e tillë, veçanërisht një natë me hënë të plotë, ishte gjithmonë një ogur i zi i murtajës ose i luftës, dhe në çdo rast, pa dyshim vdekje.

Njeriu që e quajti veten Naipal nuk i kushtoi vëmendje fjalëve të tilla budallaqe. Duke parë nga një ballkoni i lartë i një pallati të madh me kunja alabastri dhe kupola të praruara (pallati i përkiste atij si një dhuratë mbretërore), ai e dinte se disku i madh i hënës nuk ishte as një ogur i keq dhe as një ogur i mirë, pa marrë parasysh çfarë budallai. njerëzit folën për të. Yjet, kështu thanë atë natë për ngjarjet dhe fatet e së ardhmes. Konfigurimet e yjeve, të cilat kishin mbetur të errëta për shumë muaj, më në fund u bënë të qarta këtë natë. Naipal preku me gishtat e tij të gjatë të prerë gjoksin e ngushtë të artë që i qëndronte përballë. .

Naipal... Ky emër nuk ishte emri i tij i vërtetë, sepse në një vend të famshëm për intrigat e tij, ata që ndoqën gjurmët e tij ishin më të fshehtë se kushdo tjetër. Ai ishte shumë i gjatë për një vendian dhe njerëzit e këtij vendi konsideroheshin të gjatë në mesin e popujve të tjerë që banonin në Lindje. Kjo lartësi e bëri Naipalin të dallohej dhe nënvizonte rëndësinë e tij, të cilën ai e nënçmonte qëllimisht duke veshur një mantel me ngjyrë të zymtë, si rrobja gri e errët që kishte veshur në atë moment, në kontrast me mëndafshët me ngjyrë ylberi ose saten me ngjyrë, të cilat ishin e preferuar nga burrat e Vendisë. Ngjyra e çallmës ishte ngjyra e qymyrit, edhe koka ishte modeste, e pa zbukuruar me asnjë Gure te Cmuar, as një shtëllungë që thekson pasurinë dhe fisnikërinë e pronarit. Fytyra e Naipal ishte e tmerrshme dhe e bukur në mënyrën e vet, po aq e qetë dhe e patrazuar. Dukej se shpirti i këtij personi ishte vazhdimisht larg nga të gjitha tronditjet, pikëllimet, katastrofat. Sytë e fryrë e të mëdhenj të zinj flisnin njëkohësisht për mençuri dhe pasion. Sidoqoftë, ai shumë rrallë i lejonte njerëzit ta shihnin, pasi misteri gjithmonë fsheh fuqi dhe fuqi, megjithëse shumë e dinin se ai që e quan veten Naipal ishte magjistari dhe magjistari i oborrit në oborrin e mbretit Bandarkar, sundimtarit të Vendiya. Ky Naipal thuhej në Aidohya se ishte një i urtë i madh, dhe jo vetëm për shkak të shërbimit të tij të gjatë dhe të përkushtuar ndaj mbretit, që nga dita kur ish-magjistari i oborrit u zhduk çuditërisht, por edhe sepse ai praktikisht ishte i lirë nga etja, fuqia dhe ambicia. Në kryeqytet, ku, si kudo në Vendia, çdo burrë e grua digjej nga etja për intrigë dhe pushtet, mungesa e këtyre cilësive ishte një cilësi vërtet e vlefshme, qoftë edhe disi e çuditshme. Por nga ana tjetër, Naipal bëri shumë gjëra të çuditshme. Dihej p.sh që shpërndante shuma të mëdha para për të varfërit, endacakët, fëmijët e pastrehë. Ky fakt ishte objekt i thashethemeve dhe shakave të oborrtarëve të mbretit Bandakar, në fshehtësi të gjithë ata menduan se Naipal e bëri këtë për të pretenduar person i sjellshëm. Por në të vërtetë, sa herë që i hidhte një monedhë të varfërve, Naipal kujtonte të dilte vetë nga ato rrugë, duke kujtuar netët e kaluara pranë pemëve dhe nën ura, kur ishte shumë i uritur për të fjetur. Por të zbulosh këtë të vërtetë do të thotë të tregosh dobësinë e vet, kështu që magjistari preferoi të dëgjojë thashethemet cinike dhe thashethemet për veprimet e tij, pasi nuk i lejonte vetes asnjë dobësi.

Duke vështruar edhe një herë qiellin, Naipal doli nga ballkoni, duke shtrënguar fort një gjoks të ngushtë në duar. Llambat e veshura me ar, në formë të hollësishme si zogj dhe lule, ndriçonin korridoret me tavan të lartë. Vazo të punuara me mjeshtëri prej porcelani dhe kristali të brishtë qëndronin mbi tavolina me zezak të lëmuar të gdhendur me fildish. Tapetet e trasha, të buta dhe me gëzof mbulonin dyshemetë e pallatit, bukuria, materia dhe ngjyrat i bënë ato thesare të paçmueshme dhe çdo sixhade e varur në muret e alabastrit mund të këmbehej për vajzën e mbretit. Në publik, Naipal bëri gjithçka që mundi që të mos binte në sy, por në shtëpi ai relaksohej dhe zhytej në të gjitha kënaqësitë e imagjinueshme dhe të paimagjinueshme. Mirëpo, në këtë natë të shumëpritur, vështrimi i tij nuk preku as për pak kohë stolitë e pallatit. Magjistari nuk i urdhëroi shërbëtorët të sillnin verë të mirë, të thërrisnin muzikantë apo gra. Naipal zbriste thellë e më thellë në bodrumet e pallatit e akoma më thellë, ku kishte qeli, muret e të cilave vezullonin nga një dritë blu misterioze, si ato të perlave. Këto dhoma u krijuan me magji. Pak nga shërbëtorët u lejuan të shfaqeshin në këto dhoma të thella nëntokësore dhe ata që arritën atje nuk mund të tregonin se çfarë po bënin atje dhe çfarë po bënin, për arsyen e thjeshtë se humbën gjuhën. Askush në të gjithë Vendinë nuk dinte për ekzistencën e këtyre dhomave. Shumica e shërbëtorëve të magjistarit nuk kishin qenë atje dhe për këtë arsye ia dolën të mbanin gjuhën dhe, nga frika dhe vetë-ruajtje, as që shikuan në atë drejtim. Kur ata folën për këtë, zëri i tyre ra në një pëshpëritje të ulët. Zakonisht kështu tregojnë, të shtrirë në shtrat, histori të frikshme.

Korridori, i cili zbriste fort poshtë, u zgjerua dhe para syve të magjistarit hapi një dhomë të madhe katrore, rreth tridhjetë hapa të gjatë. Muret e dhomës shkëlqenin nga një dritë kaltërosh vezulluese, duke lënë përshtypjen se muret ishin shpuar nga një goditje monstruoze, pasi nuk kishte asnjë aluzion qepjeje apo murature. Në mes të dhomës ngrihej një kube me majë në krye, e gjatë njeri në këmbë. Nën kupolën, në qendër të saj, shtrihej një rrjetë e harkuar prej argjendi të pastër, pothuajse e padukshme në dysheme dhe që zinte pjesën më të madhe të dhomës. Fija e argjendtë ishte e punuar në mënyrë të ndërlikuar dhe si muret, rrezatonte një vezullim blu, si fjolla dëbore që bien në dritën e hënës. Në nëntë pika të renditura në mënyrë simetrike qëndronin trekëmbëshe ari me gdhendje dhe zbukurime të ndërlikuara. Çdo trekëmbësh nuk ishte më i lartë se gjuri i Naipalit dhe i pozicionuar në mënyrë që këmbët dukej se vazhdonin modelin e rrjetës së argjendtë. Ajri dukej i rëndë nga forcat djallëzore dhe magjia që mbretëronin këtu dhe dukej sikur vetë e keqja rrinte në ajër. Një e gjashta e njërit prej mureve ndahej nga një grilë e trashë hekuri, me një derë me bulona prej hekuri të trashë. Një tavolinë e vogël me sofër të lëmuar qëndronte pranë grilës dhe kupolës së çuditshme. Në tavolinë ishin të gjitha sendet e nevojshme për sonte. Ata mbështeteshin mbi një copë kadifeje të zezë, si xhevahire të nxjerra në shitje nga një argjendari. Megjithatë, vendin më të nderuar në tavolinë e zinte një gjoks i vogël, i punuar me mjeshtëri, i gjatë me zezak.

Duke vendosur gjoksin e praruar mbi një jastëk mëndafshi, përpara të cilit qëndronte një trekëmbësh tjetër i artë, Naipal u kthye në tryezë. Dora e magjistarit zgjati për gjoksin e zi, por, duke iu dorëzuar një impulsi të papritur, ai mori një pasqyrë me kornizë fildishi. Naipal shpalosi me kujdes pëlhurat mëndafshi të hollë si rrjetë që mbështillnin pasqyrën. Ata ishin më të butë në prekje se këmisha më i hollë i natës. Më në fund, copa e fundit e rrobave u hoq dhe në duart e magjistarit ishte një pasqyrë argjendi e lëmuar mirë ... që nuk tregonte asnjë reflektim në sipërfaqen e saj me shkëlqim. As vetë dhoma nuk u pasqyrua në pasqyrë. Magjistari tundi kokën. Ai nuk e priste ndryshe, por e dinte se nuk duhet të lejonte që vetëbesimi të përmirësohej nga masat e nevojshme. Kjo pasqyrë ishte e pazakontë jo vetëm për shkak të vetive të çuditshme optike. Mund të përdoret për të transmetuar raporte te një person tjetër në distancë ose për të ndjekur dikë. Sipërfaqja e argjendtë e pasqyrës nuk tregonte asnjë imazh, përveç atyre që dëshironin ose mund të prishnin planet e magjistarit. Një ditë, pak pasi Naipal u bë magjistari i oborrit të mbretit të Vendiya, Maunit Imsha, kreu i shikuesve të tmerrshëm të zinj, u shfaq në pasqyrë. Naipal e dinte se ishte vetëm kurioziteti i magjistarit të fuqishëm, asgjë më shumë. Shikuesit nuk ndjenin një rrezik të madh në Naipal. budallenjtë. Aq më keq për ta. Një ditë më vonë, imazhi u zhduk dhe që atëherë asgjë nuk është shfaqur në pasqyrë. Edhe për një sekondë. E tillë ishte përsosmëria e magjisë së tij.

I kënaqur, Naipal e mbuloi përsëri pasqyrën me një copë leckë dhe hapi gjoksin prej zezak. Brenda fshihej diçka që vetëm sa shtonte ndjenjën e kënaqësisë. Në një kuti të lëmuar prej druri sandali kishte dhjetë gurë, ovale, të lëmuara dhe me ngjyra kaq të thella sa që edhe vetë zezaku dukej më pak i errët në krahasim. Nëntë gurët kishin madhësinë e gishtin e madh burra dhe guri i fundit ishte dy herë më i madh se pjesa tjetër. Këta ishin korasani. Për shumë shekuj, njerëzit vdiqën në përpjekjet e pasuksesshme për t'i gjetur, derisa, më në fund, edhe vetë ekzistenca e tyre u bë një legjendë, përralla për fëmijë. Naipal-it iu deshën dhjetë vjet për t'i gjetur dhe ishte një kërkim plot sprova dhe aventura, të cilat do të mjaftonin për një duzinë përrallash epike nëse do të njiheshin nga njerëzit.

Nata në Vendiya ishte jashtëzakonisht e qetë, dhe ajri i rëndë dhe shtypës. As një fllad i lehtë nuk e freskoi kryeqytetin Ayodhya atë natë. Hëna varej në qiell si një kafkë e verdhë e madhe, monstruoze, dhe të gjithë ata që vendosën ta shikonin dridheshin nga tmerri dhe dëshironin vetëm një gjë - që të paktën një re ta mbulonte shpejt këtë makth. Në qytet flitej se një natë e tillë, veçanërisht një natë me hënë të plotë, ishte gjithmonë një ogur i zi i murtajës ose i luftës, dhe në çdo rast, pa dyshim vdekje.

Njeriu që e quajti veten Naipal nuk i kushtoi vëmendje fjalëve të tilla budallaqe. Duke parë nga një ballkoni i lartë i një pallati të madh me kunja alabastri dhe kupola të praruara (pallati i përkiste atij si një dhuratë mbretërore), ai e dinte se disku i madh i hënës nuk ishte as një ogur i keq dhe as një ogur i mirë, pa marrë parasysh çfarë budallai. njerëzit folën për të. Yjet, kështu thanë atë natë për ngjarjet dhe fatet e së ardhmes. Konfigurimet e yjeve, të cilat kishin mbetur të errëta për shumë muaj, më në fund u bënë të qarta këtë natë. Naipal preku me gishtat e tij të gjatë të prerë gjoksin e ngushtë të artë që i qëndronte përballë. Sonte, mendoi Naipal, do të jem ballë për ballë me një rrezik të tmerrshëm, ky do të jetë momenti kur të gjitha planet e mia mund të kthehen në pluhur. E megjithatë nuk ka fitore pa rrezik, dhe sa më i lartë të jetë qëllimi, aq më i madh është rreziku.

Naipal... Ky emër nuk ishte emri i tij i vërtetë, sepse në një vend të famshëm për intrigat e tij, ata që ndoqën gjurmët e tij ishin më të fshehtë se kushdo tjetër. Ai ishte shumë i gjatë për një vendian dhe njerëzit e këtij vendi konsideroheshin të gjatë në mesin e popujve të tjerë që banonin në Lindje. Kjo rritje e dalloi veçanërisht Naipalin dhe theksoi rëndësinë e tij, të cilën ai e nënçmoi qëllimisht duke veshur një mantel të zymtë, si rrobja gri e errët që kishte veshur në atë moment, në ndryshim nga mëndafshët në ngjyrë ylberi ose sateni me ngjyrë, të cilat preferoheshin nga burrat e Wendias. . Ngjyra e turbanit ishte ngjyra e qymyrit, mbulesa e kokës ishte gjithashtu modeste, e pa zbukuruar as me gurë të çmuar dhe as me shtëllunga, duke theksuar pasurinë dhe fisnikërinë e pronarit. Fytyra e Naipal ishte e tmerrshme dhe e bukur në mënyrën e vet, po aq e qetë dhe e patrazuar. Dukej se shpirti i këtij personi ishte vazhdimisht larg nga të gjitha tronditjet, pikëllimet, katastrofat. Sytë e fryrë e të mëdhenj të zinj flisnin njëkohësisht për mençuri dhe pasion. Sidoqoftë, ai shumë rrallë i lejonte njerëzit ta shihnin, pasi misteri gjithmonë fsheh fuqi dhe fuqi, megjithëse shumë e dinin se ai që e quan veten Naipal ishte magjistari dhe magjistari i oborrit në oborrin e mbretit Bandarkar, sundimtarit të Vendiya. Ky Naipal thuhej në Ayodhya se ishte një i urtë i madh, dhe jo vetëm për shkak të shërbimit të tij të gjatë dhe të përkushtuar ndaj mbretit, që nga dita kur ish-magjistari i oborrit u zhduk çuditërisht, por edhe sepse ai praktikisht ishte i lirë nga etja, fuqia dhe ambicia. Në kryeqytet, ku, si kudo në Vendia, çdo burrë e grua digjej nga etja për intrigë dhe pushtet, mungesa e këtyre cilësive ishte një cilësi vërtet e vlefshme, qoftë edhe disi e çuditshme. Por nga ana tjetër, Naipal bëri shumë gjëra të çuditshme. Dihej, për shembull, se ai shpërndante shuma të mëdha parash për të varfërit, endacakët, fëmijët e pastrehë. Ky fakt ishte objekt i thashethemeve dhe shakave të oborrtarëve të mbretit Bandakar, fshehurazi të gjithë ata menduan se Naipal e bëri këtë për të pretenduar se ishte një person i sjellshëm. Por në të vërtetë, sa herë që i hidhte një monedhë të varfërve, Naipal kujtonte të dilte vetë nga ato rrugë, duke kujtuar netët e kaluara pranë pemëve dhe nën ura, kur ishte shumë i uritur për të fjetur. Por të zbulosh këtë të vërtetë do të thotë të tregosh dobësinë e vet, kështu që magjistari preferoi të dëgjojë thashethemet cinike dhe thashethemet për veprimet e tij, pasi nuk i lejonte vetes asnjë dobësi.

Duke vështruar edhe një herë qiellin, Naipal doli nga ballkoni, duke shtrënguar fort një gjoks të ngushtë në duar. Llambat e veshura me ar, në formë të hollësishme si zogj dhe lule, ndriçonin korridoret me tavan të lartë. Vazo të punuara me mjeshtëri prej porcelani dhe kristali të brishtë qëndronin mbi tavolina me zezak të lëmuar të gdhendur me fildish. Tapetet e trasha, të buta dhe me gëzof mbulonin dyshemetë e pallatit, bukuria, materia dhe ngjyrat i bënë ato thesare të paçmueshme dhe çdo sixhade e varur në muret e alabastrit mund të këmbehej për vajzën e mbretit. Në publik, Naipal bëri gjithçka që mundi që të mos binte në sy, por në shtëpi ai relaksohej dhe zhytej në të gjitha kënaqësitë e imagjinueshme dhe të paimagjinueshme. Mirëpo, në këtë natë të shumëpritur, vështrimi i tij nuk preku as për pak kohë stolitë e pallatit. Magjistari nuk i urdhëroi shërbëtorët të sillnin verë të mirë, të thërrisnin muzikantë apo gra. Naipal zbriste thellë e më thellë në bodrumet e pallatit e akoma më thellë, ku kishte qeli, muret e të cilave vezullonin nga një dritë blu misterioze, si ato të perlave. Këto dhoma u krijuan me magji. Pak nga shërbëtorët u lejuan të shfaqeshin në këto dhoma të thella nëntokësore dhe ata që arritën atje nuk mund të tregonin se çfarë bënë atje dhe çfarë panë, për arsyen e thjeshtë se humbën gjuhën. Askush në të gjithë Vendinë nuk dinte për ekzistencën e këtyre dhomave. Shumica e shërbëtorëve të magjistarit nuk kishin qenë atje dhe për këtë arsye ia dolën të mbanin gjuhën dhe, nga frika dhe vetë-ruajtje, as që shikuan në atë drejtim. Kur ata folën për këtë, zëri i tyre ra në një pëshpëritje të ulët. Zakonisht kështu tregojnë, të shtrirë në shtrat, histori të frikshme.

Korridori, i cili zbriste fort poshtë, u zgjerua dhe para syve të magjistarit hapi një dhomë të madhe katrore, rreth tridhjetë hapa të gjatë. Muret e dhomës shkëlqenin nga një dritë kaltërosh vezulluese, duke lënë përshtypjen se muret ishin shpuar nga një goditje monstruoze, pasi nuk kishte asnjë aluzion qepjeje apo murature. Në mes të dhomës ngrihej një kube me majë në majë, lartësia e një njeriu në këmbë. Nën kupolën, në qendër të saj, shtrihej një rrjetë e harkuar prej argjendi të pastër, pothuajse e padukshme në dysheme dhe që zinte pjesën më të madhe të dhomës. Fija e argjendtë ishte e punuar në mënyrë të ndërlikuar dhe si muret, rrezatonte një vezullim blu, si fjolla dëbore që bien në dritën e hënës. Në nëntë pika të renditura në mënyrë simetrike qëndronin trekëmbëshe ari me gdhendje dhe zbukurime të ndërlikuara. Çdo trekëmbësh nuk ishte më i lartë se gjuri i Naipalit dhe i pozicionuar në mënyrë që këmbët dukej se vazhdonin modelin e rrjetës së argjendtë. Ajri dukej i rëndë nga forcat djallëzore dhe magjia që mbretëronin këtu dhe dukej sikur vetë e keqja rrinte në ajër. Një e gjashta e njërit prej mureve ndahej nga një grilë e trashë hekuri, me një derë me bulona prej hekuri të trashë. Një tavolinë e vogël me sofër të lëmuar qëndronte pranë grilës dhe kupolës së çuditshme. Në tavolinë ishin të gjitha sendet e nevojshme për sonte. Ata mbështeteshin mbi një copë kadifeje të zezë, si xhevahire të nxjerra në shitje nga një argjendari. Megjithatë, vendin më të nderuar në tavolinë e zinte një gjoks i vogël, i punuar me mjeshtëri, i gjatë me zezak.

Nata në Vendiya ishte jashtëzakonisht e qetë, dhe ajri i rëndë dhe shtypës. As një fllad i lehtë nuk e freskoi kryeqytetin Ayodhya atë natë. Hëna varej në qiell si një kafkë e verdhë e madhe, monstruoze, dhe të gjithë ata që vendosën ta shikonin dridheshin nga tmerri dhe dëshironin vetëm një gjë - që të paktën një re ta mbulonte shpejt këtë makth. Në qytet flitej se një natë e tillë, veçanërisht një natë me hënë të plotë, ishte gjithmonë një ogur i zi i murtajës ose i luftës, dhe në çdo rast, pa dyshim vdekje.

Njeriu që e quajti veten Naipal nuk i kushtoi vëmendje fjalëve të tilla budallaqe. Duke parë nga një ballkoni i lartë i një pallati të madh me kunja alabastri dhe kupola të praruara (pallati i përkiste atij si një dhuratë mbretërore), ai e dinte se disku i madh i hënës nuk ishte as një ogur i keq dhe as një ogur i mirë, pa marrë parasysh çfarë budallai. njerëzit folën për të. Yjet, kështu thanë atë natë për ngjarjet dhe fatet e së ardhmes. Konfigurimet e yjeve, të cilat kishin mbetur të errëta për shumë muaj, më në fund u bënë të qarta këtë natë. Naipal preku me gishtat e tij të gjatë të prerë gjoksin e ngushtë të artë që i qëndronte përballë. Sonte, mendoi Naipal, do të jem ballë për ballë me një rrezik të tmerrshëm, ky do të jetë momenti kur të gjitha planet e mia mund të kthehen në pluhur. E megjithatë nuk ka fitore pa rrezik, dhe sa më i lartë të jetë qëllimi, aq më i madh është rreziku.

Naipal... Ky emër nuk ishte emri i tij i vërtetë, sepse në një vend të famshëm për intrigat e tij, ata që ndoqën gjurmët e tij ishin më të fshehtë se kushdo tjetër. Ai ishte shumë i gjatë për një vendian dhe njerëzit e këtij vendi konsideroheshin të gjatë në mesin e popujve të tjerë që banonin në Lindje. Kjo rritje e dalloi veçanërisht Naipalin dhe theksoi rëndësinë e tij, të cilën ai e nënçmoi qëllimisht duke veshur një mantel të zymtë, si rrobja gri e errët që kishte veshur në atë moment, në ndryshim nga mëndafshët në ngjyrë ylberi ose sateni me ngjyrë, të cilat preferoheshin nga burrat e Wendias. . Ngjyra e turbanit ishte ngjyra e qymyrit, mbulesa e kokës ishte gjithashtu modeste, e pa zbukuruar as me gurë të çmuar dhe as me shtëllunga, duke theksuar pasurinë dhe fisnikërinë e pronarit. Fytyra e Naipal ishte e tmerrshme dhe e bukur në mënyrën e vet, po aq e qetë dhe e patrazuar. Dukej se shpirti i këtij personi ishte vazhdimisht larg nga të gjitha tronditjet, pikëllimet, katastrofat. Sytë e fryrë e të mëdhenj të zinj flisnin njëkohësisht për mençuri dhe pasion. Sidoqoftë, ai shumë rrallë i lejonte njerëzit ta shihnin, pasi misteri gjithmonë fsheh fuqi dhe fuqi, megjithëse shumë e dinin se ai që e quan veten Naipal ishte magjistari dhe magjistari i oborrit në oborrin e mbretit Bandarkar, sundimtarit të Vendiya. Ky Naipal thuhej në Ayodhya se ishte një i urtë i madh, dhe jo vetëm për shkak të shërbimit të tij të gjatë dhe të përkushtuar ndaj mbretit, që nga dita kur ish-magjistari i oborrit u zhduk çuditërisht, por edhe sepse ai praktikisht ishte i lirë nga etja, fuqia dhe ambicia. Në kryeqytet, ku, si kudo në Vendia, çdo burrë e grua digjej nga etja për intrigë dhe pushtet, mungesa e këtyre cilësive ishte një cilësi vërtet e vlefshme, qoftë edhe disi e çuditshme. Por nga ana tjetër, Naipal bëri shumë gjëra të çuditshme. Dihej, për shembull, se ai shpërndante shuma të mëdha parash për të varfërit, endacakët, fëmijët e pastrehë. Ky fakt ishte objekt i thashethemeve dhe shakave të oborrtarëve të mbretit Bandakar, fshehurazi të gjithë ata menduan se Naipal e bëri këtë për të pretenduar se ishte një person i sjellshëm. Por në të vërtetë, sa herë që i hidhte një monedhë të varfërve, Naipal kujtonte të dilte vetë nga ato rrugë, duke kujtuar netët e kaluara pranë pemëve dhe nën ura, kur ishte shumë i uritur për të fjetur. Por të zbulosh këtë të vërtetë do të thotë të tregosh dobësinë e vet, kështu që magjistari preferoi të dëgjojë thashethemet cinike dhe thashethemet për veprimet e tij, pasi nuk i lejonte vetes asnjë dobësi.

Duke vështruar edhe një herë qiellin, Naipal doli nga ballkoni, duke shtrënguar fort një gjoks të ngushtë në duar. Llambat e veshura me ar, në formë të hollësishme si zogj dhe lule, ndriçonin korridoret me tavan të lartë. Vazo të punuara me mjeshtëri prej porcelani dhe kristali të brishtë qëndronin mbi tavolina me zezak të lëmuar të gdhendur me fildish. Tapetet e trasha, të buta dhe me gëzof mbulonin dyshemetë e pallatit, bukuria, materia dhe ngjyrat i bënë ato thesare të paçmueshme dhe çdo sixhade e varur në muret e alabastrit mund të këmbehej për vajzën e mbretit. Në publik, Naipal bëri gjithçka që mundi që të mos binte në sy, por në shtëpi ai relaksohej dhe zhytej në të gjitha kënaqësitë e imagjinueshme dhe të paimagjinueshme. Mirëpo, në këtë natë të shumëpritur, vështrimi i tij nuk preku as për pak kohë stolitë e pallatit. Magjistari nuk i urdhëroi shërbëtorët të sillnin verë të mirë, të thërrisnin muzikantë apo gra. Naipal zbriste thellë e më thellë në bodrumet e pallatit e akoma më thellë, ku kishte qeli, muret e të cilave vezullonin nga një dritë blu misterioze, si ato të perlave. Këto dhoma u krijuan me magji. Pak nga shërbëtorët u lejuan të shfaqeshin në këto dhoma të thella nëntokësore dhe ata që arritën atje nuk mund të tregonin se çfarë bënë atje dhe çfarë panë, për arsyen e thjeshtë se humbën gjuhën. Askush në të gjithë Vendinë nuk dinte për ekzistencën e këtyre dhomave. Shumica e shërbëtorëve të magjistarit nuk kishin qenë atje dhe për këtë arsye ia dolën të mbanin gjuhën dhe, nga frika dhe vetë-ruajtje, as që shikuan në atë drejtim. Kur ata folën për këtë, zëri i tyre ra në një pëshpëritje të ulët. Zakonisht kështu tregojnë, të shtrirë në shtrat, histori të frikshme.

Korridori, i cili zbriste fort poshtë, u zgjerua dhe para syve të magjistarit hapi një dhomë të madhe katrore, rreth tridhjetë hapa të gjatë. Muret e dhomës shkëlqenin nga një dritë kaltërosh vezulluese, duke lënë përshtypjen se muret ishin shpuar nga një goditje monstruoze, pasi nuk kishte asnjë aluzion qepjeje apo murature. Në mes të dhomës ngrihej një kube me majë në majë, lartësia e një njeriu në këmbë. Nën kupolën, në qendër të saj, shtrihej një rrjetë e harkuar prej argjendi të pastër, pothuajse e padukshme në dysheme dhe që zinte pjesën më të madhe të dhomës. Fija e argjendtë ishte e punuar në mënyrë të ndërlikuar dhe si muret, rrezatonte një vezullim blu, si fjolla dëbore që bien në dritën e hënës. Në nëntë pika të renditura në mënyrë simetrike qëndronin trekëmbëshe ari me gdhendje dhe zbukurime të ndërlikuara. Çdo trekëmbësh nuk ishte më i lartë se gjuri i Naipalit dhe i pozicionuar në mënyrë që këmbët dukej se vazhdonin modelin e rrjetës së argjendtë. Ajri dukej i rëndë nga forcat djallëzore dhe magjia që mbretëronin këtu dhe dukej sikur vetë e keqja rrinte në ajër. Një e gjashta e njërit prej mureve ndahej nga një grilë e trashë hekuri, me një derë me bulona prej hekuri të trashë. Një tavolinë e vogël me sofër të lëmuar qëndronte pranë grilës dhe kupolës së çuditshme. Në tavolinë ishin të gjitha sendet e nevojshme për sonte. Ata mbështeteshin mbi një copë kadifeje të zezë, si xhevahire të nxjerra në shitje nga një argjendari. Megjithatë, vendin më të nderuar në tavolinë e zinte një gjoks i vogël, i punuar me mjeshtëri, i gjatë me zezak.

Duke vendosur gjoksin e praruar mbi një jastëk mëndafshi, përpara të cilit qëndronte një trekëmbësh tjetër i artë, Naipal u kthye në tryezë. Dora e magjistarit zgjati për gjoksin e zi, por, duke iu dorëzuar një impulsi të papritur, ai mori një pasqyrë me kornizë fildishi. Naipal shpalosi me kujdes pëlhurat mëndafshi të hollë si rrjetë që mbështillnin pasqyrën. Ata ishin më të butë në prekje se këmisha më i hollë i natës. Më në fund, copa e fundit e rrobave u hoq dhe në duart e magjistarit ishte një pasqyrë argjendi e lëmuar mirë ... që nuk tregonte asnjë reflektim në sipërfaqen e saj me shkëlqim. As vetë dhoma nuk u pasqyrua në pasqyrë. Magjistari tundi kokën. Ai nuk e priste ndryshe, por e dinte se nuk duhet të lejonte që vetëbesimi të përmirësohej nga masat e nevojshme. Kjo pasqyrë ishte e pazakontë jo vetëm për shkak të vetive të çuditshme optike. Mund të përdoret për të transmetuar raporte te një person tjetër në distancë ose për të ndjekur dikë. Sipërfaqja e argjendtë e pasqyrës nuk tregonte asnjë imazh, përveç atyre që dëshironin ose mund të prishnin planet e magjistarit. Një herë, pak pasi Naipal u bë magjistari i oborrit të mbretit të Vendisë, Maunit Imsha, kreu i të tmerrshmit shikuesit e zinj u shfaq në pasqyrë. Naipal e dinte se ishte vetëm kurioziteti i magjistarit të fuqishëm, asgjë më shumë. Shikuesit nuk ndjenin një rrezik të madh në Naipal. budallenjtë. Aq më keq për ta. Një ditë më vonë, imazhi u zhduk dhe që atëherë asgjë nuk është shfaqur në pasqyrë. Edhe për një sekondë. E tillë ishte përsosmëria e magjisë së tij.

Krijuesit e "Supernatural" duan simbole dhe shenja të ndryshme, herë të dallueshme, herë diçka krejtësisht të re. Ndonjëherë ato përdoren në kuptimin tradicional, si p.sh. Ndodh - një lloj interpretimi (si në rastin e quinkunksit). Ndonjëherë një simbol i shpikur nga krijuesit e serialit merr kuptim me sugjerimin e fansave.

Unë thjesht po përpiqem të kuptoj disa nga shenjat dhe simbolet e hedhura ndaj nesh nga ekipi i drejtuar nga Eric Kripke. Unë nuk pretendoj e vërteta absolute, ky është vetëm një nga versionet.

Objekti i parë për hulumtim do të jetë:

Kurthi i Djallit

Me shumë mundësi, ky është një simbol i parafabrikuar, i ashtuquajturi sigil ose sigil - një vulë magjike. Një sigil zakonisht përbëhet nga një kombinim kompleks i disa simboleve specifike ose forma gjeometrike(numrat) me kuptimin ose qëllimin specifik të secilit personazh. Emrat sekretë të shpirtrave dhe hyjnive janë të koduara në sigila, të ndryshme për çdo magjistar.

Unë pashë në të:

Vula e Zbulesës së Zotit (Sigillum Dei Aemeth)- rrethi i madh, kompleks dhe simboli heptad (ylli me shtatë cepa i Gnostikëve, ose, siç quhet edhe ai, Yjet e Mages, Shtatë - fazat e zbulimit të planit krijues të Krijuesit deri në formimin e lëndës së padepërtueshme) me gjashtë emra dhe numra të Zotit dhe engjëj të ndryshëm.

Dhe Pentakulli i Pestë i Marsit. "Vizatoni këtë Pentacle në pergamenë ose letër të virgjër, sepse i frikëson demonët dhe kur ta shohin, ata do t'ju binden, sepse nuk do të mund t'i rezistojnë pranisë së tij." .

IMHO, simboli i përdorur si kurthi i djallit është i vetë Bobby-t. Kjo është edhe më e mundur, duke qenë se vëllezërit që "zbutin" demonët më shpesh, pa u zgjatur, përdorin pentagramin e zakonshëm.

kutia e Pandores

Kujtojmë, në episodin “Nepruha në shkëmbin e zi” Gëzuar Këmba e lepurit ruhej në një kuti të veçantë, të lyer me shenja misterioze?

Asnjë nga këto shenja nuk është misterioze. Sekreti kryesor seri - pse u përdor ky simbol në kuti? Duke qenë se ky është Pentakulli i Gjashtë i Hënës. “Është jashtëzakonisht i mirë dhe përdoret shkëlqyeshëm për të ulur dushet nëse është i gdhendur në një pjatë argjendi dhe nëse vendoset nën ujë, do të shkaktojë shi për sa kohë që mbetet në të. Ai duhet të jetë i gdhendur, i pikturuar ose i gdhendur në ditën dhe orën e hënës”. (Heinrich Cornelius Agrippa, Filozofia Okulte)

Me çfarë gëzimi simboli që shkakton shi është vizatuar në kutinë në të cilën është ruajtur Putrat - nuk e kam idenë. Ose skenaristët lexojnë një okultist tjetër, ose Pushti, i cili ka frikë nga zjarri, duhet të ruhet në kushte lagështie të shtuar, ose thjesht u kap rrëpira e parë e bukur që hasi.

Dhe, së fundi, gjëja e vogël që hëngri Moskën për më shumë se një fans të Supernatural. Objekti më misterioz i të gjitha kohërave dhe disa popujve:

Amuleti i Dekanit

Në faqet në gjuhën angleze, versionet e origjinës së lashtë egjiptiane, babilonase dhe indo-iraniane të amuletit janë veçanërisht të njohura. Apis, dem-burri sumerian dhe, për disa arsye, Mithra, i cili nuk kishte brirë, por ai sakrifikoi një dem, quhen si prototip. Këtu janë fotografitë për ju me gjithë këtë dem të lashtë hyjnor:

A nuk është e vërtetë, ngjashmëria me amuletin është e habitshme, e çiltër një fytyrë?
IMHO, koka e një hyjnie Maja e gjetur në Copan shërbeu si prototip i amuletit.

Ironia është se shkencëtarët nuk kanë vendosur ende se çfarë lloj hyjnie është kjo. Kam frikë, si në rastin e Pentaklit hënor në kutinë e Pandorës, është marrë një figurinë që ishte thjesht e përshtatshme në stil, kuptimi i së cilës është tërësisht në ndërgjegjen e Kripke dhe Co.

Konfirmimi indirekt i kësaj është:
“Kur bëmë pilotimin, doja që Dean t'i kishte këto gjëra, sepse kjo është bota e të mbinatyrshmes, sigurisht që ai duhet të kishte amuletë dhe gjëra që do të lidheshin me punën e tij. Kështu që kostumografja dhe unë po gërmonim nëpër kutinë e saj me sende nga projektet e mëparshme, pashë disa gjëra interesante dhe Eriku e miratoi atë. Ai tha se më vonë do të gjejmë shpjegime se pse duhen këto gjëra.

Conan - 19

Nata në Vendiya ishte jashtëzakonisht e qetë, dhe ajri i rëndë dhe shtypës. As një fllad i lehtë nuk e freskoi kryeqytetin Ayodhya atë natë. Hëna varej në qiell si një kafkë e verdhë e madhe, monstruoze, dhe të gjithë ata që vendosën ta shikonin dridheshin nga tmerri dhe dëshironin vetëm një gjë - që të paktën një re ta mbulonte shpejt këtë makth. Në qytet flitej se një natë e tillë, veçanërisht një natë me hënë të plotë, ishte gjithmonë një ogur i zi i murtajës ose i luftës, dhe në çdo rast, pa dyshim vdekje.

Njeriu që e quajti veten Naipal nuk i kushtoi vëmendje fjalëve të tilla budallaqe. Duke parë nga një ballkoni i lartë i një pallati të madh me kunja alabastri dhe kupola të praruara (pallati i përkiste atij si një dhuratë mbretërore), ai e dinte se disku i madh i hënës nuk ishte as një ogur i keq dhe as një ogur i mirë, pa marrë parasysh çfarë budallai. njerëzit folën për të. Yjet, kështu thanë atë natë për ngjarjet dhe fatet e së ardhmes. Konfigurimet e yjeve, të cilat kishin mbetur të errëta për shumë muaj, më në fund u bënë të qarta këtë natë. Naipal preku me gishtat e tij të gjatë të prerë gjoksin e ngushtë të artë që i qëndronte përballë. "Sonte," mendoi Naipal, "do të jem ballë për ballë me një rrezik të tmerrshëm, ky do të jetë momenti kur të gjitha planet e mia mund të kthehen në pluhur. E megjithatë nuk ka fitore pa rrezik, dhe sa më i lartë të jetë qëllimi, aq më i madh është rreziku.

Naipal... Ky emër nuk ishte emri i tij i vërtetë, sepse në një vend të famshëm për intrigat e tij, ata që ndoqën gjurmët e tij ishin më të fshehtë se kushdo tjetër. Ai ishte shumë i gjatë për një vendian dhe njerëzit e këtij vendi konsideroheshin të gjatë në mesin e popujve të tjerë që banonin në Lindje. Kjo rritje e dalloi veçanërisht Naipalin dhe theksoi rëndësinë e tij, të cilën ai e nënçmoi qëllimisht duke veshur një mantel të zymtë, si rrobja gri e errët që kishte veshur në atë moment, në ndryshim nga mëndafshët në ngjyrë ylberi ose sateni me ngjyrë, të cilat preferoheshin nga burrat e Wendias. . Ngjyra e turbanit ishte ngjyra e qymyrit, mbulesa e kokës ishte gjithashtu modeste, e pa zbukuruar as me gurë të çmuar dhe as me shtëllunga, duke theksuar pasurinë dhe fisnikërinë e pronarit. Fytyra e Naipal ishte e tmerrshme dhe e bukur në mënyrën e vet, po aq e qetë dhe e patrazuar. Dukej se shpirti i këtij personi ishte vazhdimisht larg nga të gjitha tronditjet, pikëllimet, katastrofat. Sytë e fryrë e të mëdhenj të zinj flisnin njëkohësisht për mençuri dhe pasion. Sidoqoftë, ai shumë rrallë i lejonte njerëzit ta shihnin, pasi misteri gjithmonë fsheh fuqi dhe fuqi, megjithëse shumë e dinin se ai që e quan veten Naipal ishte magjistari dhe magjistari i oborrit në oborrin e mbretit Bandarkar, sundimtarit të Vendiya. Ky Naipal thuhej në Ayodhya se ishte një i urtë i madh, dhe jo vetëm për shkak të shërbimit të tij të gjatë dhe të përkushtuar ndaj mbretit, që nga dita kur ish-magjistari i oborrit u zhduk çuditërisht, por edhe sepse ai praktikisht ishte i lirë nga etja, fuqia dhe ambicia. Në kryeqytet, ku, si kudo në Vendia, çdo burrë e grua digjej nga etja për intrigë dhe pushtet, mungesa e këtyre cilësive ishte një cilësi vërtet e vlefshme, qoftë edhe disi e çuditshme. Por nga ana tjetër, Naipal bëri shumë gjëra të çuditshme. Dihej, për shembull, se ai shpërndante shuma të mëdha parash për të varfërit, endacakët, fëmijët e pastrehë. Ky fakt ishte objekt i thashethemeve dhe shakave të oborrtarëve të mbretit Bandakar, fshehurazi të gjithë ata menduan se Naipal e bëri këtë për të pretenduar se ishte një person i sjellshëm. Por në të vërtetë, sa herë që i hidhte një monedhë të varfërve, Naipal kujtonte të dilte vetë nga ato rrugë, duke kujtuar netët e kaluara pranë pemëve dhe nën ura, kur ishte shumë i uritur për të fjetur. Por të zbulosh këtë të vërtetë do të thotë të tregosh dobësinë e vet, kështu që magjistari preferoi të dëgjojë thashethemet cinike dhe thashethemet për veprimet e tij, pasi nuk i lejonte vetes asnjë dobësi.

Duke vështruar edhe një herë qiellin, Naipal doli nga ballkoni, duke shtrënguar fort një gjoks të ngushtë në duar.