Daniel Sysoev është sekreti kryesor i të krishterëve. Libra të tjerë me tema të ngjashme

Libra të tjerë me tema të ngjashme:

Shihni edhe fjalorë të tjerë:

Zhanri i Rendit ... Wikipedia

Beslan në hartën e Rusisë Fotot e viktimave Akti terrorist në Beslan marrja peng në shkollën nr. 1 në qytetin e Beslanit (Osetia e Veriut), kryer nga militantët më 1 shtator 2004. Për 3 ditë, terroristët mbajtën 1.128 në ndërtesën e shkollës ... ... Wikipedia

Beslan në hartën e Rusisë Fotot e viktimave Akti terrorist në Beslan marrja peng në shkollën nr. 1 në qytetin e Beslanit (Osetia e Veriut), kryer nga militantët më 1 shtator 2004. Për 3 ditë, terroristët mbajtën 1.128 në ndërtesën e shkollës ... ... Wikipedia

Beslan në hartën e Rusisë Fotot e viktimave Akti terrorist në Beslan marrja peng në shkollën nr. 1 në qytetin e Beslanit (Osetia e Veriut), kryer nga militantët më 1 shtator 2004. Për 3 ditë, terroristët mbajtën 1.128 në ndërtesën e shkollës ... ... Wikipedia

Beslan në hartën e Rusisë Fotot e viktimave Akti terrorist në Beslan marrja peng në shkollën nr. 1 në qytetin e Beslanit (Osetia e Veriut), kryer nga militantët më 1 shtator 2004. Për 3 ditë, terroristët mbajtën 1.128 në ndërtesën e shkollës ... ... Wikipedia

ZOTI- [greqisht. θεός; lat. deus; lavdinë. një i afërm i ind. zotëri, shpërndarës, dhuron, ndan, persishtja e lashtë. zot, emri i hyjnisë; një nga derivatet e sllavëve të zakonshëm. i pasur]. Koncepti i Zotit është i lidhur pazgjidhshmërisht me konceptin e Zbulesës. Tema e ... ... Enciklopedia Ortodokse

MARTESË- një institucion publik dhe në veçanti juridik, i përbërë nga një bashkim i gjatë personash bashkëshort. dhe bashkëshortet. gjinia që përbën bazën e familjes. Historia njerëzore e di forma të ndryshme B .: monogame (B. e një burri dhe një gruaje), poligame (poligamia) ... Enciklopedia Ortodokse

- (Princi i Italisë, Konti i Rymnikut) - Gjeneralisimo i trupave ruse, marshall i ushtrisë austriake, marshall i madh i trupave piemonteze, kont i Perandorisë së Shenjtë Romake, princ trashëgimtar i shtëpisë mbretërore të Sardenjës, kurorë e madhe dhe kushëri ... Enciklopedi e madhe biografike

MESAZH EFESIANVE- [Letra drejtuar Efesianëve], një nga letrat e Apostullit. Pali, i cili është pjesë e kanunit të NT. Teksti dhe autoriteti kanonik Dëshmia më e hershme e tekstit të H.P. përfaqësohet nga papiruset P 46 (rreth 200; përmban kapitujt 1, 3 dhe 4 të plotë, në kapitullin 2 mungojnë vargjet 8 ... Enciklopedia Ortodokse

UNGJILLI. PJESA I- [greqisht. εὐαγγέλιον], mesazhi për ardhjen e Mbretërisë së Perëndisë dhe shpëtimin e racës njerëzore nga mëkati dhe vdekja, i shpallur nga Jezu Krishti dhe apostujt, i cili u bë përmbajtja kryesore e predikimit të Krishtit. Kishat; një libër që e shpreh këtë mesazh në formën e ... ... Enciklopedia Ortodokse

Si shfaqet flaka e shenjtë, pse nuk i lëndon pelegrinët dhe klerikët? Si mund ta gjenin edhe vendin e Ringjalljes së Jezu Krishtit? Sigurisht, një person skeptik do të thotë një gjë: një mashtrim. Megjithatë, çfarë të bëjmë me të dhënat e marra nga fizikanët me famë botërore?

Faltore botërore

Varri i Shenjtë, Varri i Shenjtë, mbetet edhe sot e kësaj dite faltorja kryesore e të gjithë botës së krishterë. Sipas Ungjillit, Jezu Krishti pas kryqëzimit gjeti prehje këtu dhe u ringjall në ditën e tretë. Nga rruga, në mesjetë, të krishterët e quajtën Varrin e Shenjtë jo vetëm këtë vend, por të gjithë Palestinën.

Tempulli pagan

Gjeje vend i shenjtë arriti me të vërtetë me një mrekulli. Në shekullin e 4-të, perandori Kostandin bëri një pelegrinazh të veçantë në Jerusalem për të kërkuar relike të krishtera... Sipas legjendës, udhëheqësit të pelegrinëve iu dha një shenjë nga lart. Të udhëhequr nga ai, të krishterët erdhën në tempullin pagan të ndërtuar nga romakët.

Disa ateistë dhe njerëz të ligj e kanë konceptuar këtë shpellë shpëtimtare për t'u fshehur nga shikimi i njerëzve, me një qëllim të çmendur për të fshehur të vërtetën përmes kësaj. Me shumë punë, ata sollën tokë nga diku dhe mbushën të gjithë vendin me të. Pastaj, pasi e ngritën argjinaturën në një lartësi të caktuar, e shtruan me gurë dhe nën këtë argjinaturë të lartë fshehën një shpellë hyjnore. Pasi mbaruan një punë të tillë, atyre u duhej të përgatisnin vetëm një varr të çuditshëm, vërtet të shpirtrave në sipërfaqen e tokës dhe ndërtuan një banesë të zymtë për idhujt e vdekur, një strehë të demonit të sensualitetit Afërditës, ku flijoheshin me urrejtje të papastër. dhe altarët e poshtër - Eusebius of Cezarea, Jeta e Kostandinit.

Pastrimi i një vendi

E gjithë argjinatura e tempullit u gërmua, altarët paganë u vunë flakën. Dhe pas kësaj, pelegrinët patën fatin të gjenin vendin e Ngjalljes së Jezu Krishtit. Pak më vonë, i njëjti Kostandin do të ndërtojë këtu kapelën e parë të Kishës së ardhshme të Varrit të Shenjtë. Tani në këtë vend ngrihet një kompleks i madh: Golgotha, Kuvuklia, Katholikon dhe tempulli nëntokësor i Gjetjes së Kryqit Jetëdhënës.

Diseksioni i faltores

Më 27 tetor 2016, për herë të parë u ngrit një pllakë mermeri nga Lozha e Zotit. Shkencëtarët arritën të hynin në sipërfaqen e gurit, ku Jezu Krishti pushoi për tre ditë. Eshtë e panevojshme të thuhet se sa e fortë ishte rezonanca publike dhe sa e madhe ishte ngazëllimi i të krishterëve, pasi shkencëtarët konfirmuan se me të vërtetë ekzistonte një trup njerëzor për disa kohë?

Zjarri i bekuar

Vetëm një herë në vit mblidhen të krishterë nga e gjithë bota tempulli i Jeruzalemit Ringjallja. Është këtu që zhvillohet sakramenti kryesor fetar: në Cuvuklia të vulosur më parë (një kishëz e vogël në qendër të rotondës), një zjarr i bekuar do të zbresë nga parajsa.

Por e pashë vetë, po digjej një zjarr dhe ne po laheshim me të. Guri i fortë, mermer dhe të gjitha të mbuluara me zjarr. Nuk ka blozë, asgjë, vetëm një zjarr po digjet dhe kaq - peshkopi Gabriel i Ungjillit

Mrekullia shkencore

Vetvetiu, bota moderne nuk mund të lihet një mrekulli e tillë pa një shpjegim shkencor. Në vitin 2001, Kisha Ortodokse dërgoi në faltore dekanin e departamentit të fizikës të Institutit Kurchatov, Andrei Alexandrovich Volkov. Shkencëtari regjistroi spektrat elektromagnetike duke përdorur një oshiloskop dixhital dhe një laptop. Doli se në momentin e konvergjencës Zjarri i Shenjtë shfaqet një puls i fuqishëm radio, i cili shkakton djegie. Por nga vjen impulsi?

Si hipotezë e mundshme paraprake theksojmë se gjatë matjeve u vu re një rezonancë tingujsh e dallueshme në kryerjen e këngëve dhe lutjeve korale, e cila ishte veçanërisht e fortë kur këndoheshin këngë nga të krishterët me origjinë arabe. Një rezonancë e tillë mund të shkaktojë një efekt piezoelektrik dhe të çojë në shfaqjen e një potenciali elektrik të rëndësishëm - Ph.D. në Fizikë dhe Matematikë, Andrey Volkov

Pararojë e Apokalipsit Të krishterët në të gjithë botën janë të sigurt se zbritja e Zjarrit të Shenjtë do të zgjasë saktësisht deri në vitin në të cilin fillon Apokalipsi. Ndoshta kjo është arsyeja pse faltorja çdo vit tërheq vëmendjen edhe të ateistëve më të zjarrtë: kush e di, por çka nëse e vërteta?

Hieromartiri Serafim (Chichagov) tha: “Ndërsa kremtohet Liturgjia Hyjnore, ndërsa njerëzit po i afrohen Kungimit Hyjnor, deri atëherë mund të jeni i sigurt se ai do të qëndrojë dhe do të fitojë. Kisha Ortodokse se populli rus nuk do të humbasë në të keqen e mëkatit, mosbesimit, zemërimit, materializmit, krenarisë dhe papastërtisë, që Atdheu ynë të rilindë dhe të shpëtojë. Kjo është arsyeja pse, - Mitropoliti Serafimi bindi klerin dhe kopenë, - mbi të gjitha, mendoni për mbajtjen, kryerjen dhe shërbimin e vazhdueshëm (përditshëm, madje edhe shumë herë në frone të ndryshme) L iturgjisë. Nëse ajo është, do të ketë edhe Kishën edhe Rusinë”. RRETH hyjnore l Iturgjia, si dhe për vigjiljen e gjithë natës, tregon librin e priftit Daniel Sysoev "Sekreti kryesor i të krishterëve". Është botuar nga shtëpia botuese e Fondacionit të Qendrës Misionare Prift Daniel Sysoev.Libri "Misteri kryesor i të krishterëve" përmban Urdhrin e Vigjiljes së Gjithë natës dhe Liturgjisë me një interpretim për fillestarët. Siç vërejnë botuesit, «Shumë besimtarë të rinj e kanë të vështirë të qëndrojnë të vëmendshëm gjatë gjithë shërbimit të adhurimit. Shumë mendime e mposhtin atë që lutet, duke e detyruar atë të jetë nën kujdesin tokësor. Kjo është për shkak të një keqkuptimi të gjuhës sllave kishtare në të cilën kryhet shërbimi, kuptimi i teksteve të lexuara gjatë sakramentit. Qëllimi i këtij libri është të ndihmojë ata që kërkojnë të kuptojnë thelbin dhe bukurinë e adhurimit ortodoks për të zbuluar thelbin e plotë të asaj që po ndodh në kishë. Duke filluar nga kujtimi i krijimit të botës në vigjiljen e gjithë natës dhe duke përfunduar me zemrën e shërbimit ose sekretin kryesor të të krishterëve - Kungimin e Shenjtë, ku shpirti i besimtarit bashkohet në mënyrë të padukshme, por realisht të prekshme me Vetë Zotin. . Në fund të fundit, çfarë mund të jetë më e ëmbël për shpirtin sesa ekzekutimi i pahijshëm i fjalëve: "Ne, duke portretizuar në mënyrë misterioze NS Eruvim dhe duke kënduar këngën trisakulare të Trinisë, që jep jetë, tani le të lëmë shqetësimin për gjithçka të jetës, që të lavdërojmë Mbretin e të gjithëve, që është veshur dhe lavdëruar në mënyrë të padukshme. Një engjëll C llum". Sipas autorit, në ditë të ndryshme vit kishtar Adhurimi ortodoks dallohet nga shkalla e solemnitetit. Gjatë ditëve të javës, shërbimi është i përditshëm (në post roje), në ditë festash është më madhështor. Shërbimi qendror i rrethit të shërbimit ditor është Liturgjia Hyjnore. Të gjitha shërbimet e tjera mund të quhen përgatitje për të, inkuadrim.Siç vëren At Danieli, fjala "Liturgji" në përkthim nga greqishtja do të thotë "vepër e përbashkët".― kauza e përbashkët e Zotit dhe e njerëzve. Në Liturgji kremtohet Sakramenti i Shenjtë i Kungimit dhe duhet të kujtojmë se Liturgjia është një veprim misterioz i Zotit, i vendosur në Darkën e Fundit nga vetë Krishti, Shpëtimtari, i cili në prag të mundimit të Tij në kryq hëngri me. dymbëdhjetë apostuj, morën bukën, e thyen, dishepujt i emocionuan dhe thanë: Merrni, hani, ky është Trupi Im, i cili është thyer për ju; bëje këtë në përkujtim tim... Pastaj mori një filxhan verë rrushi dhe gjithashtu e bekoi duke thënë: Pini gjithçka prej saj: ky është Gjaku Im i Dhiatës së Re, i cili derdhet për ju dhe për shumë për faljen e mëkateve."(Mateu 26, 26- 28; NE RREGULL. 22, 19 - 20; 1 Kop. 11, 24 - 25). Me këto fjalë dhe këto veprime Zoti krijoi dhe nëpërmjet apostujve ua përcolli të gjitha Kishave T Sakramenti i kujtimit të vdekjes dhe ringjalljes së Tij. Gjatë Kungimit ne në fakt marrim mishin e Zotit nën maskën e bukës, nën maskën e verës - Gjakun e Zotit, dhe kështu marrim jetën e pavdekshme.Në pyetjen: "Pse nevojitet Liturgjia?" ― Autori përgjigjet si më poshtë: “Liturgjia është e nevojshme për të forcuar dhe shëruar njerëzit që janë të sëmurë nga mëkati dhe nga pasionet. Kur një person është i sëmurë rëndë, mjekët shpesh i transfuzojnë atij gjak të shëndetshëm dhe të freskët, ose kur një organ në trup ndalon së funksionuari, atëherë mjekët i drejtohen transplantimit dhe shërimi ndodh. Pra, Zoti në Liturgji shëron një person, Ai bashkohet, përzihet me ne, duke na dhënë Gjakun dhe Mishin e Tij, në mënyrë që ne, duke hyrë në kungim me Krishtin në Kungim, të bëhemi gjak nga gjaku dhe mish nga mishi i Zotit. . Duke e shijuar Atë, ne jemi të gjallë nga Krishti dhe nëpërmjet Tij ne jemi gjallë nga Ati i Tij. Krishti tha: Ashtu si Ati i gjallë më dërgoi dhe unë jetoj për shkak të Atit, kështu ai që më ha mua do të jetojë për shkakun tim(Gjoni 6, 57) ". Kjo është zemra e Liturgjisë Hyjnore, e cila është thelbi i ekzistencës së gjithësisë. Për këtë, "h kjo është Liturgjia”, shkruan At Danieli: “Në d Më shumë xheloz për Kishën, Liturgjia u perceptua jo vetëm si një lloj vakti, jo vetëm si një flijim, por edhe si pjesëmarrje në jetën e Krishtit. Gradualisht, Kisha zhvilloi një sistem të lidhjes së sekuencës së Liturgjisë me ngjarjet e jetës tokësore të Zotit. Fillimisht kishte dy lloje interpretimesh (shpjegimesh) të kuptimit të Liturgjisë. E para i përket deklaratës St. Maksim Rrëfimtari, i cili besonte se të gjitha ngjarjet e Liturgjisë që lidhen me jetën tokësore të Zotit përfundojnë me Liturgjinë e Katekumenëve, pasi eksodi i Katekumenëve nga kisha është një imazh i dëbimit të njerëzve nga Mbretëria e Zoti. Dhe Liturgjia e besimtarëve është pjesëmarrja në misteret e shekullit të ardhshëm, në Mbretërinë e Qiellit. Por interpretimi i dytë është pranuar përgjithësisht, i cili shpjegon Liturgjinë si pjesëmarrje në jetën tokësore të Krishtit - nga Lindja e Tij deri në Ngjitje. Mirëpo, në fakt, nuk ka asnjë kontradiktë në këto dy interpretime, pasi jeta tokësore Jezu Krishti është zbulimi i sekreteve të shekullit që do të vijë.Liturgjia, sipas autorit, ekziston që njerëzit të hyjnë Jeta hyjnore Liturgjia është vetë dera përmes së cilës ne hyjmë në kungim me Zotin Atë. I drejti Gjoni i Kronstadt tha se uji do të ndalonte së rrjedhur, hardhitë nuk do të rriteshin, buka nuk do të lindte, nëse nuk kremtohej Eukaristia. Liturgjia është n jo një kujtim i thjeshtë që Krishti eci në tokë, por pjesëmarrja jonë në ngjarjet e jetës së Tij tokësore. Jemi ne që marrim pjesë në vdekjen dhe ringjalljen e Krishtit, dhe jo vetëm që i kujtojmë ato, ne në fakt shijojmë Vetë Krishtin, i cili vdiq për ne dhe u ringjall. Sipas mësimeve të Kishës, bazuar në Shkrimet e Shenjta, Liturgjia është një flijim që i ofrohet Zotit për të gjithë botën, sepse Sakramenti i Kungimit që ndodh në Liturgji quhet Eukaristia, që nga greqishtja përkthehet si "falënderim".Liturgjia është një sakrificë mirënjohjeje, në momentin qendror prifti në altar thotë: "Të juajat nga tuajat, duke ju ofruar për të gjithë dhe për gjithçka", domethënë dhuratat tuaja (bukë dhe verë) në emër të besimtarëve tuaj ne sjellim. Ty, Zoti Atë, si flijim mirënjohjeje për të gjithë njerëzit dhe për të gjitha veprat e tua të mira. Liturgjia është gjithashtu një sakrificë e shlyerjes së Zotit, ne e shlyejmë Zotin për mëkatet tona. Liturgjia është gjithashtu një sakrificë lavdërimi, kur ne lavdërojmë Zotin për Lavdinë e Tij të patregueshme, në të cilën Ai jeton përtej kohës. Liturgjia është një kombinim i Zotit, Engjëjve, njerëzve të gjallë dhe tashmë të vdekur. Liturgjia është një "çështje ushtarake", sepse ne po bëjmë një betejë me Satanin dhe është Liturgjia ajo që është mjeti më i madh për të luftuar djallin".Lexoni për ritet e Liturgjisë, për kushtet e nevojshme për kremtimin e saj, për të gjitha momentet e saj në faqet e këtij libri. Ai shpjegon kuptimet sekrete tekstet e shenjta: nga kujtimi i krijimit të botës, nga e cila fillon Vigjilja e gjithë natës, e cila nga ana tjetër i çon besimtarët në kohët e Dhiatës së Vjetër, duke kujtuar qëndrimin e bekuar të të parëve në Parajsë, nevojat dhe dhimbjet e tyre pas Rënies, rreth premtimi i dhënë atyre dhe të gjithë njerëzve për Shpëtimtarin e botës― në thelbin e shërbimit, ose misterin kryesor të të krishterëve, Kungimin e Shenjtë― e padukshme, por vërtetë e ndjerë nga shpirti i një bashkimi të krishterë me Vetë Zotin. Në përfundim të librit, At Daniil Sysoev na kujton sërish: “Liturgjia është pjesëmarrja jonë në jetën e Krishtit. Në Liturgji na kalon e gjithë jeta e Jezu Krishtit. Ne shohim se si Ai lindi, ne shohim se si Ai predikoi, se si në Darkën e Fundit Ai u dha gjakun dhe mishin e Tij dishepujve të Tij, si Ai shkoi të vuante, si vdiq, si u ringjall nga të vdekurit dhe si u ngjit në parajsë. E gjithë kjo kaloi para syve tanë dhe ne kujtuam gjithë jetën e Krishtit. Çdo Liturgji është pjesëmarrja jonë në jetën e Krishtit, është Pashka jonë e vazhdueshme. Kjo është pjesëmarrja në Eksodin e madh, prandaj, o Zot, le të marrë pjesë secili nga ne gjithmonë në këtë Pashkë me mendje dhe zemër!”

PJESA 1. SEKUENCA RAJONALE E VESIONIT TË GJITHË NATËS

Mbi llojet e adhurimit ortodoks - 9

Vigjilja e Gjithëpranishme - 10
Mbrëmje e Madhe - 11
Psalmi fillestar 103-12
Litani e madhe - 13
Lum burri - 15
Litani e vogël - 17
Stichera në "Zoti unë qaj" - 19
Psalmi 140-19
Psalmi 141-20
Hyrja në mbrëmje - 23
Prokemen - 28
Paremia - 30
Më jep, Zot - 32
Litani lutëse - 33
Litium - 37
Strofa në vargun - 42
Tani lëreni - 44
"Trisagion" te "Ati ynë" - 44
Shtigje në "Tani otpuschaeshi" - 45
Bekimi i bukëve - 46
Psalmi 33-47
Matin - 48
Gjashtë Psalme - 50
Litani e madhe - 55
Zoti Zot - 56
Tropari në "Zotin Zot" - 57
Vargu Psalmet - Leximi i Kathisma - 57
Litani e vogël - 58
Sedalen nga Kathisma - 59
Troparia në "Papërlyerjen" - 61
Litani e vogël - 64
Fuqia e Antifonit - 65
Leximi i Ungjillit - 68
Kënga Ungjillore e së Dielës - 68
Stichera e së dielës - 70
▪ Canon: Canto One - 73
▪ Canon: Kantoni i dytë - 73
▪ Canon: Canto Three - 73
Litani e vogël - 74
▪ Canon: Canto Four - 75
▪ Canon: Canto Five - 75
▪ Canon: Kanto e gjashtë - 76
Litani e vogël - 76
Kontakion - 77
▪ Kanoni: Kanoja e shtatë - 78
▪ Canon: Kantoni i tetë - 79
Kënga e Hyjlindëses së Shenjtë - 79
▪ Canon: Canto Nine - 81
Litani e vogël - 82
I Shenjtë është Zoti, Perëndia ynë! - 82
Svetilen - 83
Psalmet lavdëruese - 84
Strofa për "Lavdërim" - 86
Stichera ungjillore - 88
Nëna e Zotit, zëri dy - 88
Doksologjia e Madhe - 89
Troparia e së dielës sipas doksologjisë së madhe - 91
Litani e shtuar – 92
Litani lutëse - 94
Pushime - 97
Lirim i vogël - 99

PJESA 2. SEKUENCA E LITURGJISË

Në Liturgjinë Hyjnore - 103
Pse nevojitet Liturgjia? - 103
Çfarë është Liturgjia? - 104
Ritet e Liturgjive - 105
Kushtet e nevojshme për Liturgjinë - 107
Ndërtimi i pjesës së altarit të tempullit - 108
Veshjet priftërore - 110

LITURGJIA HYJNORE

PJESA I. PROSKOMIDIA - 115

PJESA II. LITURGJIA E SHPALLUR - 118
Litani e madhe - 119
Antifona - 125
Antifoni i parë (piktorial) - 126
Litani e vogël - 127
Antifoni i dytë (piktorial) - 129
Litani e vogël - 130
Antifoni i tretë (i bekuar) - 132
Hyrja e vogël - 132
Trisagion - 135
Prokemen - 136
Leximi i Apostullit - 136
Leximi i Ungjillit - 137
Litania e shtuar - 139
Litani për të larguarit (funerali) - 142
Litani për katekumenët - 144

PJESA III. LITURGJIA E BESNIKEVE - 147
Lutje për besimtarët. Së pari - 148
Litania e Madhe e shkurtuar - 149
Lutje për besimtarët. E dyta - 150
Kënga kerubike. Pjesa I - 151
Hyrja e Madhe - 152
Kënga kerubike. Pjesa II - 153
Litani lutëse - 153
Falja e namazit - 156
Neni i Besimit - 158
Kanuni Eukaristik - 160
Lutja e Ngjitjes së Shenjtë - 162
Litani lutëse - 169
Ati ynë - 173
Litania e fundit - 180
Lutja e bekimit për njerëzit që dalin nga kisha në fund të Liturgjisë - 182
Psalmi 33-182
Pushime - 185
Shumëvjeçare - 185

Përfundim - 186
Fjalori - 187

Qëllimi i këtij libri është të ndihmojë ata që kërkojnë të kuptojnë thelbin dhe bukurinë e adhurimit ortodoks për të zbuluar thelbin e plotë të asaj që po ndodh në kishë. Duke filluar nga kujtimi i krijimit të botës në vigjiljen e gjithë natës dhe duke përfunduar me zemrën e shërbimit - Kungimin e Shenjtë.

Pjesa 1. Riti i Vigjiljes Gjithnate me interpretim për fillestarët
Pjesa 2. Urdhri i Liturgjisë me interpretim për fillestarin
Pjesa 3. Shpjegimi i Psalmeve Liturgjike dhe Gjashtë Psalmeve

Qëndrimi i vëmendshëm gjatë shërbesës së adhurimit është i vështirë për shumë prej besimtarëve të rinj. Shumë mendime e mposhtin lutjen, duke e detyruar atë të jetë në kujdesin tokësor. Kjo është për shkak të një keqkuptimi të gjuhës sllave kishtare në të cilën kryhet shërbimi, kuptimi i teksteve të lexuara gjatë sakramentit. Qëllimi i këtij libri është të ndihmojë ata që kërkojnë të kuptojnë thelbin dhe bukurinë e adhurimit ortodoks për të zbuluar thelbin e plotë të asaj që po ndodh në kishë. Duke u nisur nga kujtimi i krijimit të botës në vigjiljen e gjithë natës dhe duke përfunduar me zemrën e shërbimit apo sekretin kryesor të të krishterëve - Kungimin e Shenjtë, ku në mënyrë të padukshme, por realisht të prekshme, shpirti i besimtarit bashkohet me Zotin. Vetë. Në fund të fundit, çfarë mund të jetë më e ëmbël për shpirtin sesa ekzekutimi i pahijshëm i fjalëve: "Ne, duke portretizuar në mënyrë misterioze kerubinë dhe duke kënduar Këngën Trisakulare të Trinisë, që jep jetë, tani le të lëmë shqetësimin tonë për gjithë jetën për të lavdëruar Mbreti i të gjithëve, i cili është i veshur në mënyrë të padukshme dhe i lavdëruar nga fuqitë engjëllore" ka, si të thuash, një pasqyrim i një personi me veten e tij, pasi ka dëgjuar për lindjen e Shpëtimtarit. Psalmet shprehin vetëdijen e gjendjes së tyre mëkatare, përshkruan shumë armiq që kërkojnë të shkatërrojnë shpirtin dhe trupin dhe shpresojnë në Mëshirën e Zotit Perëndi, për çlirimin e Tij. Pjesa e tretë "Interpretimi mbi Gjashtë Psalmet" përbëhet nga transkriptet e ligjëratave audio të priftit të vrarë Daniel Sysoev, të cilat u zhvilluan në 2005 në Kompleksin Krutitsky.

Pjesa I. Riti i Vigjiljes Gjithnate me interpretim për fillestarin
Për llojet e adhurimit ortodoks
Vigjilja e gjithëpranishme
Mbrëmje e madhe
Psalmi fillestar 103
Litani e madhe
Lum burri
Litani e vogël
Stichera në "Zoti unë qaj"
Psalmi 140
Psalmi 141
Hyrja në mbrëmje
Prokemen
Paremia
Më jep, Zot
Litani lutëse
Litium
Strofa në varg
Tani le të shkojë
"Trisagion" te "Ati ynë"
shkel "Tani otpuschaeshi"
Bekimi i bukëve
Psalmi 33
Matinat
Gjashtë Psalme
Litani e madhe
Zoti zot
Tropari te "Zoti Zot"
Vargu i psalterit - leximi i kathismës
Litani e vogël
Sedalen nga kathisma
Troparia në "Papërlyerjen"
Litani e vogël
Ligji i pushtetit antifonik
Leximi i Ungjillit
Kënga e Ungjillit e së Dielës
Stichera e së dielës
Canon: kanto një
Canon: kanto dy
Canon: Canto Tre
Litani e vogël
Canon: kanto katër
Canon: kanto pesë
Canon: kanto gjashtë
Litani e vogël
Kondak
Kanuni: Kantoni i shtatë
Kanoni: Kantoni i tetë
Kënga e Hyjlindëses Më të Shenjtë
Kanoni: kantoni nëntë
Litani e vogël
I Shenjtë është Zoti, Perëndia ynë!
Svetilen
Duke lavdëruar psalmet
Strofa në "Lavdërim"
stichera ungjillore
Nëna e Zotit, zëri dy
Lavdërim i madh
Troparia e së dielës sipas doksologjisë së madhe
Litani e shtuar
Litani lutëse
Lëreni të shkojë
Lirim i vogël

Pjesa II. Urdhri i Liturgjisë me interpretim për fillestarët
Në Liturgjinë Hyjnore
Pse nevojitet Liturgjia?
Çfarë është Liturgjia?
Ritet e liturgjive
Kushtet e nevojshme për Liturgjinë
Pajisja e pjesës së altarit të tempullit
Veshjet priftërore
LITURGJIA HYJNORE
Pjesa I. PROSKOMIDIA
Pjesa II. LITURGJIA E SHPALLUR
Litani e madhe
Antifonet
Antifoni i parë (piktorial)
Litani e vogël
Antifon i dytë (piktorial)
Litani e vogël
Antifoni i tretë (i bekuar)
Hyrja e vogël
Trisagion
Prokemen
Leximi i Apostullit
Leximi i Ungjillit
Litani e shtuar
Litani për të larguarit (funeral)
Litania e katekumenëve
Pjesa III. LITURGJIA E BESNIKEVE
Lutje për besimtarët. E para
Litania e Madhe e shkurtuar
Lutje për besimtarët. I dyti
Kënga kerubike. Pjesa I
Hyrja e madhe
Kënga kerubike. Pjesa II
Litani lutëse
Lutja e ofertës
Simboli i besimit
Kanuni Eukaristik
Lutja e Lartësimit të Shenjtë
Litani lutëse
"Ati ynë"
Litania e fundit
Lutja e bekimit për njerëzit që dalin nga kisha në fund të Liturgjisë
Psalmi 33
Lëreni të shkojë
Shumëvjeçare
konkluzioni
Pjesa III. Shpjegimi i Psalmeve Liturgjike dhe Gjashtë Psalmeve
Rëndësia e të kuptuarit të teksteve Shkrimi i Shenjtë
PSALMI 3
PSALMI 38
PSALMI 62
PSALMI 87
PSALMI 102
PSALMI 142
Fjalor