Mësimi i hapur mbi orkes "fetë tradicionale të Rusisë". Pllakat e besëlidhjes - një relike e shenjtë e krishterë Pllakat prej guri të Moisiut

E kaluara, e cila është përshkruar me ngjyra në Bibël, është vënë në pikëpyetje shumë herë nga shkencëtarë dhe laikë të ndryshëm. Për më tepër, ekzistenca e tabelës së Moisiut - letra e Zotit, urdhërimet dhe ligjet e tij për popullin hebre - ende nuk është vërtetuar shkencërisht.

Çfarë janë tabletat?

Kjo fjalë nuk përdoret shpesh në gjuha moderne por në një kohë ishte mjaft e zakonshme. Çfarë është një propozoj? Më parë në këtë mënyrë caktoheshin të veçanta, pllaka guri, druri ose letre, në të cilat shënoheshin data, emra dhe ngjarje të paharrueshme dhe domethënëse. Gjithashtu në antikitet, shprehja "fragmente të pllakave" përdorej për t'iu referuar shkencëtarëve të varfër dhe të moshuar.

Çfarë është kjo në kuptimin e shenjtë biblik? Në shkrimet e lashta, pllakat janë dy pllaka guri të ngurta, mbi të cilat ligjet themelore etike dhe universale janë gdhendur nga Zoti. Këto pllaka të para guri iu dorëzuan Moisiut në malin Sinai, të shenjta për hebrenjtë.

Nga erdhën këto shenja?

Moisiu (udhëheqësi i madh hebre) jetoi i huaj për një kohë të gjatë pasi u arratis nga Egjipti. Ai kulloti kopetë e pakta të vjehrrit në një vend djerrë.Në një moment të bukur dhe të shenjtë i foli Zoti. Ngjarja ka ndodhur pranë malit Horev. Nga një shkurre që digjej, Perëndia thirri Moisiun dhe tha që të shpëtonte popullin hebre të shumëvuajtur, të lënguar nga shtypja dhe ta çonte nga Egjipti në tokën e Kanaanit.

Pas një përfundimi të suksesshëm, ata enden së bashku në shkretëtirë, por pa ushqim dhe ujë. Më në fund, pasi mundën amalekitët luftëtarë, izraelitët iu afruan malit Sinai. Atje, pas 40 ditësh dhe netësh të kaluara, Moisiu shpërblehet me ligjet e Besëlidhjes, të cilat duhet të shërbejnë si një grup i vetëm urdhërimesh për popullin hebre. Duke marrë pllakat prej guri, udhëheqësi dhe profeti zbresin te vëllezërit e tyre.

Çfarë shkruhej në pllakat e Testamentit

Perëndia i dha kopesë së tij 10 urdhërime të shenjta që asnjë çifut i vërtetë nuk duhet t'i shkelë. Megjithatë, përmbajtja e tyre sot është e njohur jo vetëm për pasardhësit e Moisiut, por edhe për shumë të krishterë. Pra, tabletat besëlidhja e shenjtë përmbante urdhërimet e mëposhtme universale:

• dhe nuk duhet të ketë perëndi të tjera për judenjtë;
• nuk mund të ketë asnjë imazh të hyjnisë;
• emri i Zotit nuk duhet përmendur kot;
• do të kremtohet e shtuna;
• njeriu duhet të nderojë prindërit e vet;
• nuk mund të vritet;
• është e ndaluar të shthuresh;
• nuk mund të vjedhësh;
• nuk ia vlen të japësh dëshmi të rreme kundër fqinjit tënd;
• është e ndaluar të dëshirosh gruan, shtëpinë dhe pasurinë e fqinjit.

Ishin këto që ishin gdhendur në pllaka. Të gjithë e dinë kuptimin e tyre.

Ku ruhen tabletat?

Dihet nga burimet biblike se pllakat e para hyjnore u thyen nga Moisiu në zemërim ndaj popullit të tij. Kur profeti zbriti, ai pa se bashkatdhetarët e tij po adhuronin një zot material - një viç të artë. Pllakat e ardhshme, të regjistruara rishtazi, Moisiu, siç e urdhëroi Zoti, i vendosi në një arkë të veçantë prej druri. Në fillim, kjo kivot (arkë) ruhej në tendën portative të Tabernakullit. Pastaj ai u transferua në atë në qytetin e lavdishëm të Jeruzalemit. Me të, trupat e Izraelit shkuan në luftë për një kohë të gjatë. Në fund të fundit, çfarë është një propozoj? Është një simbol i pranisë së Zotit.

Siç thonë legjendat, për shkak të luftërave të shumta, mbreti Yoshiyahu fshehu arkën e shenjtë nga të gjithë pushtuesit. Një version tjetër thotë se pllakat u dërguan në Babiloni pas pushtimit dhe shkatërrimit. Tempulli i Jeruzalemit. Në çdo rast, tanimë nuk dihet vendndodhja e pllakave të shenjta çifute.

Për momentin, shumë studiues, studentë të Biblës, dyshojnë në vërtetësinë e ekzistencës së Moisiut dhe të pllakave të Besëlidhjes të sjella prej tij. Disa argumentojnë gjithashtu se çfarë është një tabletë. Po sikur të jetë vetëm një alegori biblike? Ose një mënyrë për të legjitimuar standardet etike universale të ekzistencës. Në fund të fundit, si mund të kontrollohen ndryshe njerëzit, nëse jo nga ligjet që janë shkruar nga vetë Zoti? Për mospërmbushjen e tyre, çdo person dënohet jo vetëm me vdekje ose me burgim, por me humbjen e Mbretërisë së Perëndisë. Dhe ky është motivimi dhe frikësimi më i mirë për çdo mëkatar.

Megjithatë, ndoshta në një të ardhme të largët, ndonjë arkeolog ose një udhëtar i thjeshtë do të gjejë një të madh dhe ky do të jetë zbulimi më i zhurmshëm dhe më mahnitës për botën tonë mëkatare. Dhe pyetja, çfarë është tableta, nuk do të dëgjohet më nga buzët e fëmijëve.

Qëllimi i mësimit: formimi i respektit të studentëve për fetë botërore, si vlera të kulturës së njerëzimit

Objektivat e mësimit:

• subjekt- të formojë një ide fillestare të traditës së brendshme fetare dhe kulturore si bazë shpirtërore e popullit shumëkombësh multi-konfesionist të Rusisë;
• metasubjekt- të formojë aftësinë për të planifikuar, kontrolluar dhe vlerësuar veprimtaritë arsimore në përputhje me detyrën dhe kushtet për zbatimin e saj; të përcaktojë qëllimet e përbashkëta dhe mënyrat për t'i arritur ato, aftësinë për të rënë dakord për shpërndarjen e roleve në aktivitetet e përbashkëta;
• personale- të formojë te nxënësit imazhin e botës si një e vetme dhe integrale me një shumëllojshmëri kulturash, kombësish, fesh; të zhvillojë besimin dhe respektin për historinë dhe kulturën e të gjithë popujve; zhvilloni vullnetin e mirë dhe reagimin emocional dhe moral, mirëkuptimin dhe ndjeshmërinë për ndjenjat e njerëzve të tjerë.

Pajisjet: teksti mësimor, prezantimi për mësimin, kartat me tabela; kartolina me foto, letër whatman.

Gjatë orëve të mësimit

I. Momenti organizativ.

“Në vendet ku është paqësore fe të ndryshme bashkëjetojnë, tempujt e tyre mos ndërhyni me njëri-tjetrin(mençuria popullore)

Përshëndetje djema, të dashur mysafirë! Sot kemi një mësim të pazakontë. Pothuajse në të gjitha mësimet e mëparshme, në thelb tregova dhe tregova prezantime të ndryshme. Sot është një mësim në përsëritje dhe përgjithësim. Ju do të duhet të tregoni njohuritë tuaja për temën, aftësinë për të menduar dhe arsyetuar.

Ju lutemi shikoni ekranin. Çfarë mendoni, çfarë do të diskutohet sot? ( epigrafi i mësimit) Kjo do të jetë hipoteza korrektësinë e së cilës do ta vërtetojmë ose do ta hedhim poshtë gjatë mësimit tonë të sotëm.

II. Përditësimi i njohurive bazë.

Cfare eshte Feja?(nga lavdia latine "lidh", "lidh") (besimet e ndryshme të njerëzve, sjellja e njerëzve në Jeta e përditshme, fati i njerëzve në ritualet fetare)

Kur filloi feja?

Cfare eshte ritual?(veprimet që duhet të lidhin, lidhin njerëzit me botën e perëndive ose shpirtrave.)

Emërtoni fetë, simbolet e të cilave shihni këtu. ( simbolet e 4 feve në rrëshqitje). Po, absolutisht e drejtë. Këto janë Krishterimi, Budizmi, Islami dhe Judaizmi. Cilat nga këto fe janë botërore dhe cilat janë kombëtare?

III. Formulimi i problemit arsimor, planifikimi.

Ju lutem dëgjoni poezinë.

Rreth feve.

Ka shumë fe në vend, mos ki turp!
Këtu është një Hare Krishna, një Budist, një Katolik,
Këtu është një musliman, doni? - Çifut
Çdo shije, thjesht zgjidhni cilën!

Dhe për një kohë të gjatë ka pasur një mosmarrëveshje midis tyre,
Kush është më besnik, kush është më i vërtetë. kush ka te drejte.
Ata erdhën në përleshje, në thika,
Çfarë ka me thikat - para shfarosjes
Dhe masakruan fshatra të tëra
Të kesh emrin e Zotit në buzët e tua....

Njëri bërtet: “Sipër nesh Biri i Zotit!",
Ai u përgjigj: "Allahu është më i lezetshmi!",
Dhe një rabin buzëqesh aty pranë,
Ai tashmë e di më mirë të vërtetën.

Disa e mbuluan gruan deri në gishtat e këmbëve,
Dhe ata vetë janë të mbingarkuar me mjekër,
Kush mban kryqin, kush pret mishin,
Dhe dikush rruan kafkën e tij pa probleme.

Sa naive dhe qesharake është e gjithë kjo,
Dhe nëse dikush vdes, atëherë është tragjike.
Në fund të fundit, Zoti u jep jetë të gjithëve në mënyrë të barabartë,
Duke mos parë veshjet dhe dallimet.

Si mendoni, cila nga fetë është më e vërtetë dhe më e mirë? Le të shohim nëse mund t'i japim një përgjigje të qartë kësaj pyetjeje.

Do të ndahemi në 4 grupe (sipas numrit të feve.) Secili grup do të duhet të paraqesë njërën nga fetë. Një person nga secili grup vjen tek unë dhe zgjedh një copë letre me emrin e fesë. (gjethet janë kthyer, emrat nuk janë të dukshëm)

Ka çarçafë të mëdhenj në tavolinat tuaja. Mbi to do të krijoni një projekt mbi fenë në përputhje me planin e paraqitur.

1. Emri i fesë.

2. Themelues.

3. Libër i shenjtë.

4. Ruajtësit e traditave.

5. Ndërtesa e shenjtë.

6. Zakonet dhe ritualet.

I jap secilit grup një zarf me figura dhe fjalë të shtypura.

Ju zgjidhni atë që lidhet me fenë tuaj. Ngjiteni në fletë në përputhje me planin.

(Çdo grup bën një detyrë)

IV. Mbrojtja e projektit.

Projektet e përfunduara i postojmë në tabelë.

Secili ekip do të flasë për fenë në të cilën kanë punuar.

(Fëmijët prezantojnë punën e tyre)

Por ndoshta fotografia nuk do të ishte e plotë nëse nuk do të pasqyronim festat e çdo feje. Mundohuni të merrni me mend emrin e festës nga përshkrimi i saj.

Në këtë ditë, besimtarët kujtojnë çlirimin e popullit nga skllavëria egjiptiane dhe ikjen në Tokën e Premtuar ( Pashka)

Kjo festë festohet nga besimtarët më 7 janar. Do të thotë lindja e themeluesit të kësaj feje. (Krishtlindjet)

Ajo festohet në kujtim të mënyrës sesi Abrahami ishte gati t'i flijonte të birin Perëndisë, por kjo nuk kërkohej. Kurban Bajrami).

pragu i vitit te ri Kalendari henor. (Sagaalgan).

Në këtë festë, besimtarët duhet të ndërtojnë një kasolle dhe të jetojnë në të për disa kohë. Sukkot).

Festa nënkupton ringjalljen nga të vdekurit. Në këtë ditë, besimtarët pjekin ëmbëlsira të Pashkëve dhe lyejnë vezë. (Pashke).

Festohet për të shënuar fundin e agjërimit 30-ditor në muajin e Ramazanit. ( Kurban Bajrami)

Kjo festë është dita e lindjes dhe e ndriçimit. Në këtë ditë, ata kryejnë ritualin e larjes së statujave me ujë të ëmbël dhe spërkatjes së tyre me lule. ( Donchod)

Cilat fe i përkasin këto festa?

Le të lexojmë mendime të mençura nga librat e shenjtë të feve.

Budizmi: "... ju mund të përmirësoni fatin tuaj nëse thoni të vërtetën, mos merrni atë të dikujt tjetër, përpiquni gjithmonë për të mirën dhe mos ndjeni zemërim dhe zili ndaj askujt."

Judaizmi: "Dhe Zoti tha këto fjalë: "... Ndero babanë dhe nënën tënde, ... mos vrit, mos shkel kurorën, mos vidh..."

Krishterimi: “Mos gjykoni, që të mos gjykoheni... Dhe kështu në çdo gjë, siç dëshironi të bëjnë njerëzit me ju, ashtu bëni me ta”.

Islami: "Vërtet, Allahu urdhëron drejtësinë, veprat e mira dhe dhuratat për të afërmit, dhe ndalon nga të neveritshmet, të shëmtuarat dhe krimet".

Çfarë mësojnë këto mendime të mençura?

le te luajme në lojën "Kush nuk do të gabon kurrë?".

Para jush janë fjalët shpjegoni se çfarë kuptimi kanë dhe cilës fe i përkasin.

Ikonë, menorah, kaligrafi, tefillin, minare, pllaka, altar, ummet, nirvana.

Imazhi i ikonës së Krishtit, nënës së tij, shenjtorëve.

Kaligrafia është përshkrimi i fjalëve të Zotit me shkrim.

Tefillin - kuti të bëra nga lëkura e kafshëve, të cilat përmbajnë fragmente nga shkrimin e shenjtë tori. Njëra prej tyre është ngjitur në kokën sipër syve, dhe tjetra në bicepsin e një dore të dobët.

Pllakat janë pllaka guri mbi të cilat janë shkruar urdhërimet.

Altari është më i madhi vend i shenjtë në një ndërtesë të shenjtë.

Umma është një bashkësi e muslimanëve.

Nirvana është një gjendje paqeje dhe kënaqësie.

Çfarë mendoni se është e zakonshme në fe të ndryshme?

A mund të themi se njëri prej tyre është më i mirë se tjetri? Pse?

Si mendoni se duhet ta trajtojnë njëri-tjetrin njerëzit e feve të ndryshme?

A është e mundur të dënohet një person, ta poshtërohet nëse ai ka një fe tjetër?

Do të doja ta mbyllja mësimin tonë me fjalët:

Kuptoni! Zoti nuk është një ritual
Jo folje, himne,
Zoti është gjendja e Dashurisë!
DASHURI PËR TË GJITHË, PA PËRJASHTIM!

Wikipedia ofron një përkufizim të pllakave, si pllaka guri, mbi të cilat janë gdhendur një sërë ligjesh që rregullojnë rregullat morale të jetës së njerëzve. Zoti ia dorëzoi një ligj të tillë profetit të tij Moisi në malin Sinai. Ky njeri ishte udhëheqësi i izraelitëve gjatë eksodit të tyre nga Egjipti. Ka dy festa hebreje të lidhura me këtë ngjarje..

Në kontakt me

shokët e klasës

Pashkët shënojnë largimin e vendit të faraonëve, dhe në ditën e Rrëshajëve, profeti mori pllakat e Besëlidhjes. Personaliteti i Moisiut, i cili konsiderohet autori i pesë librave të parë të Dhiatës së Vjetër, është shumë interesant në historinë e krishterimit. Pasi i shpëtoi mrekullisht vdekjes në foshnjëri, profeti e udhëhoqi popullin e tij në tokën e premtuar dhe i pajisi me ligjin me të cilin miliona njerëz në kohët e shkuara dhe të tashme rregullojnë jetën e tyre.

Gjetja e Tabelave nga Moisiu

Për shumë vite populli i Izraelit ishte nën zgjedhën Faraoni egjiptian. Duke dëgjuar lutjet e njerëzve të shtypur, Ati Qiellor urdhëroi Moisiun t'i çonte ata në tokën e premtuar. Profeti bëhet udhëheqësi i bashkëfisnive të tij. Hebrenjve iu desh të kapërcenin shumë pengesa gjatë rrugës. Etja dhe uria i lodhnin udhëtarët. Ata u sulmuan nga fiset nomade. Por Perëndia u dërgoi izraelitëve mana nga qielli, u dha ujë nga shkëmbi dhe ndihmoi në betejat me hajdutët. Përfundimisht refugjatët arritën në malin Sinai. Udhëheqësi i tyre ngrihet në kulmin e tij, ku i Plotfuqishmi i tregoi rregullat me të cilat një person duhet të ndërtojë jetën e tij. Izraelitët bëjnë një betim për t'i mbajtur ato.

Moisiu qëndroi dyzet ditë në krye, ku mori udhëzime për adhurimin dhe ndërtimin e tabernakullit. Si përfundim, ai mori dërrasa guri me. Duke zbritur në rrëzë të malit, profeti pa se bashkëfisnitarët e tij po adhuronin idhullin e viçit të artë. Moisiu i zemëruar thyen pllakat dhe shkrin perëndinë. U ekzekutuan autorët kryesorë të thyerjes së zotimit. Lideri i popullit shkon sërish në krye. Ai iu lut Zotit për një kohë të gjatë që të falte mëkatet e popullit të tij . Moisiu duhej të bënte dërrasa të reja guri mbi të cilat Zoti i mëshirshëm përsëri shkroi dhjetë ligjet kryesore. Me këto pllaka, profeti kthehet te populli i tij dhe vazhdon të pajisë tempullin e parë.

Në pllakat ishin shkruar udhëzime, të cilave duhet t'u përmbahej popullit hebre. Në një tabelë janë shkruar katër urdhërimet e para që lidhen me adhurimin e të Plotfuqishmit. E dyta përfaqëson detyrat ndaj njerëzve të tjerë.

Zoti i tha Moisiut që të mbante tableta në tabernakull. Pasi zbriti nga mali, profeti ndërtoi këtë tempull portativ. Për pajisjet e saj, izraelitët dhanë të gjitha gjërat më të vlefshme që kishin - bizhuteri të shtrenjta, pëlhura të bukura, vajra aromatike. Mjeshtrit të aftë ndërtuan shtëpinë e Zotit. Në njërën nga dhomat e saj, të quajtur i shenjti i të shenjtëve, u ndërtua një arkë prej druri. Jashtë dhe brenda është zbukuruar me ar. Mbi kapakun e saj ishin imazhet e dy kerubinëve. Kjo arkë përmbante pllakat e besëlidhjes, kupën e manës dhe shkopin e Aaronit.

Pasi ndërtimi përfundoi, një re e kuqe e ndezur e mbuloi tabernakullin. Kur u ngrit, të gjithë e kuptuan se ishte koha për të dalë në rrugë. Duke u endur nga një vend në tjetrin, Arka e shoqëron popullin e Izraelit kudo. Kur mbreti Solomon ndërtoi një tempull në Jerusalem, arka u vendos aty. Disa studiues besojnë se pas pushtimit të qytetit dhe shkatërrimit të tempullit, Persianët i çuan pllakat në Babiloni. Studiues të tjerë sugjerojnë se mbreti Josia e fshehu faltoren për të parandaluar përdhosjen e tij nga pushtuesit. Sido që të jetë, askush nuk e di vendndodhjen aktuale të tabletave.

Llojet e tabletave

Në kohët parahistorike, ata shkruanin në pllaka libra dhe letra, dokumente të bëra, vizatime të aplikuara. Për prodhimin e tyre janë përdorur materiale të ndryshme.

V kohët e lashta , kur letra nuk ishte shpikur ende, pllakat përdoreshin nga njerëzit për të regjistruar mendimet dhe arsyetimin, për të ruajtur ndonjë dokument të rëndësishëm, për të regjistruar faktet e jetës së tyre të përditshme. Me një fjalë, këto ishin instrumente të zakonshme shkrimi. Por pasi Perëndia ua transferoi urdhërimet e tij njerëzve mbi to, pllakat morën kuptimin semantik të një ligji të lartë moral.

Pllakat e Besëlidhjes - dy pllaka guri, të cilat, sipas legjenda biblike dorëzuar Moisiut nga Perëndia në malin Sinai. Mbi to ishin gdhendur dhjetë urdhërimet. Në vitin 586, trupat e mbretit babilonas Nebukadnetsar II shkatërruan tempullin ku mbahej Arka e Besëlidhjes - një sënduk me pllaka brenda. Që atëherë, ato kanë humbur.

Besohet se njerëzit i morën ligjet e para nga Zoti; ai bëri një marrëveshje me ta, ose një Besëlidhje - siç duhet bërë. Përpara se të merrnin Ligjin e Perëndisë, ata nuk kishin rregulla të shkruara, secili jetonte siç mësonin paraardhësit e tij dhe siç e nxiti ndërgjegjja e tij. Por, duke u kujdesur për njerëzit në mënyrë që ata të mos e humbnin Ligjin e Perëndisë, Zoti gdhendi në gur dhjetë urdhërimet më të rëndësishme dhe ia dorëzoi njerëzve me anë të profetit Moisi.

Libri "Eksodi" - libri i dytë i "Pentateukut", librat e parë të Biblës së Krishterë dhe Torahut hebre, tregon për çlirimin e popullit hebre nga skllavëria egjiptiane dhe për udhëtimin e mahnitshëm të hebrenjve në malin Sinai nën udhëheqja e profetit Moisi. Moisiu u ngjit në mal, ku Zoti i dha dy pllaka guri me të gdhendura "Shkronjat e Zotit" - teksti i Dhjetë Urdhërimeve. Ndërkohë, njerëzit filluan të ankohen për shkak të mungesës së gjatë të Moisiut, mësuesit të tyre. Aaroni, vëllai i Moisiut, mblodhi bizhuteri ari nga njerëzit dhe bëri një idhull prej tyre - Viçin e Artë, të cilin hebrenjtë filluan ta adhuronin.

Kur Moisiu zbriti nga mali Sinai dhe pa që njerëzit po adhuronin një idhull, e shkatërroi viçin me zemërim, theu pllakat që i kishte dhënë Zoti dhe shumë nga apostatët që adhuronin viçin u vranë. Më vonë, Zoti i tha Moisiut të gdhendte pllaka të reja nga guri dhe të ngjitej përsëri në malin Sinai, ku gdhendi të njëjtat 10 urdhërime për herë të dytë. Veç kësaj, Zoti e urdhëroi Moisiun të bënte një arkë-arkë prej druri, në të cilin më pas ruheshin pllakat. Dita kur pllakat iu dorëzuan Moisiut konsiderohet dita e lidhjes së kontratës së shenjtë dhe arka është një simbol i këtij bashkimi midis Zotit dhe njerëzve. Arka e Besëlidhjes nuk duhet të ngatërrohet me arka e Noes ose arka-shporta në të cilën nëna fshehu foshnjën Moisi për ta shpëtuar nga vdekja.

Përveç pllakave të reja me urdhërimet e gdhendura në to, sipas legjendës, në Arkën e Besëlidhjes ruheshin edhe fragmente të pllakave të vjetra të thyera nga Moisiu. Duke shkuar në luftë, hebrenjtë i morën me vete si një hajmali të shenjtë, dhe gjithashtu që faltorja të mos binte në duart e armikut. Gjatë eksodit nga Egjipti, arka me pllakat u mbajt në tabernakull - një tempull kampi. Më vonë, mbreti David e zhvendosi arkën në Jerusalem, duke e bërë kështu këtë qytet qendrën e tij jeta fetare populli i Izraelit. Deri në vitin 950 para Krishtit. I biri i Davidit, Solomon, përfundoi ndërtimin e tempullit të Jeruzalemit, faltores më të madhe hebreje. Këtu Arka e Besëlidhjes u transferua solemnisht.

Ky tempull qëndroi për tre shekuj e gjysmë, por në vitin 586 para Krishtit. mbreti mizor Nebukadnetsar II pushtoi edhe një herë Jeruzalemin, plaçkiti dhe shkatërroi tempullin e Solomonit, së bashku me të gjitha faltoret, duke vrarë dhe skllavëruar shumicën e banorëve të Jeruzalemit. Arka me pllakat e shenjta humbi si rezultat i kësaj bastisjeje.

Ne nuk dimë asgjë me siguri as për formën dhe madhësinë e pllakave, as për mënyrën se si dukeshin saktësisht mbishkrimet në to. Sipas legjendës hebraike, pllakat ishin një kub, gjatësia e secilës anë ishte një kubit. Çdo kub kishte një vrimë në formën e një cilindri, dhe mbishkrimet në asirianisht dhe hebraisht ishin gdhendur në të gjitha sipërfaqet - brenda dhe jashtë. Përafërsisht në këtë formë, pllakat përshkruhen në sinagoga dhe libra hebrenj.

V Tradita e krishterë pranohet një imazh i ndryshëm i tabletave - ato paraqiten në formën e pllakave të sheshta të zgjatura ose faqeve të një libri të hapur, dhe buza e sipërme ka një formë të rrumbullakosur. Gjithashtu askund nuk ka ndonjë dëshmi të saktë se si u vendosën urdhërimet në pllaka. Nuk mund të konfirmojmë dhe as mohojmë nëse pesë urdhërimet e para janë gdhendur në tabelën e parë dhe pesë të tjerat në të dytën. Ekziston një version që të dhjetë urdhërimet e Traktatit të Zotit ndodheshin në të dy pllakat, ashtu si sot ne hartojmë kontrata në dy kopje.

Me shumë mundësi, askush nuk do ta dijë këtë, përveç nëse një mrekulli ka ndodhur më shumë se 2500 vjet më parë, dhe arka me pllakat nuk u shpëtua ende nga duart e shkatërruesve.

Pllakat e Besëlidhjes janë dy pllaka guri mbi të cilat ishin gdhendur Dhjetë Urdhërimet.

Marrja e një besëlidhjeje

Përfundimi i Besëlidhjes me popullin hebre u zhvillua në tre faza.

1. Moisiu u ngjit në malin Sinai dhe Zoti i tha atij Dhjetë Urdhërimet e para.

“Tërë populli pa bubullima dhe flakë, zhurmë borie dhe mal që tymonte; dhe kur e panë, populli u rrëzua dhe u ndal larg. Dhe ata i thanë Moisiut: "Ti na fol neve dhe ne do të dëgjojmë, por që Perëndia të mos na flasë, të mos vdesim". Dhe Moisiu i tha popullit: Mos kini frikë; Perëndia ka ardhur për t'ju vënë në provë dhe për të vënë frikën e tij para fytyrës tuaj, që të mos mëkatoni. Dhe populli u ndal larg dhe Moisiu hyri në errësirë, ku është Perëndia. (Dal. 20:18-21)"

2. Pastaj Moisiu ngjitet në mal për herë të dytë, ku merr shumë më tepër udhëzime, në veçanti, një përshkrim të hollësishëm se si dhe nga çfarë duhet të bëhet Arka e Besëlidhjes, në të cilën duhet të ruhen më pas pllakat.

“Dhe Zoti i tha Moisiut: Ngjitu tek unë në mal dhe ji atje; dhe unë do t'ju jap pllaka prej guri, ligjin dhe urdhërimet që kam shkruar për mësimin e tyre. Dhe Moisiu u ngrit me shërbëtorin e tij Jezusin, dhe Moisiu shkoi në malin e Perëndisë dhe u tha pleqve: "Qëndroni këtu derisa të kthehemi tek ju; këtu është Aaroni dhe Hor me ju; kush do merret le te vije tek ata. Dhe Moisiu u ngjit në mal dhe një re e mbuloi malin dhe lavdia e Zotit mbuloi malin Sinai; dhe reja e mbuloi për gjashtë ditë; dhe ditën e shtatë Zoti thirri Moisiun nga mesi i resë. Pamja e lavdisë së Zotit në majë të malit ishte para syve të bijve të Izraelit, si një zjarr gllabërues. Moisiu hyri në mes të resë dhe u ngjit në mal; dhe Moisiu qëndroi në mal dyzet ditë e dyzet net (Eks. 24:12-18)".

Pasi zbriti nga mali, gjeti njerëzit që adhuronin viçin e artë dhe theu pllakat. Levitët morën anën e Moisiut dhe vranë të gjithë ata që promovonin idenë e një viçi.

3. Pas këtyre ngjarjeve, Zoti i foli përsëri Moisiut:

“Në atë kohë Zoti më tha: gdhend për vete dy pllaka guri, të ngjashme me të parën, ngjitu tek unë në mal dhe bëj një arkë prej druri; dhe do të shkruaj mbi pllaka fjalët që ishin në pllakat e mëparshme që ti the; dhe i futi në arkë. Bëra gjithashtu një arkë prej druri të akacies, lava dy pllaka guri si më parë dhe u ngjita në mal; dhe këto dy pllaka [ishin] në duart e mia. Dhe ai shkroi mbi pllakat, siç ishte shkruar më parë, dhjetë fjalët që Zoti ju tha në mal nga mesi i zjarrit ditën e mbledhjes, dhe Zoti m'i dha mua. Pastaj u ktheva, zbrita nga mali dhe i vendosa pllakat në arkën që kisha bërë, që të ishin aty, ashtu si më kishte urdhëruar Zoti. (Ligj. 10:1-5)"

Transferimi i tabletave është një moment domethënës në historinë e popullit. Besohet se që nga ai moment u lidh një aleancë midis Zotit dhe populli hebre.

Kjo ngjarje ka ndodhur më 10 Tishrei sipas kalendarit hebre. Që atëherë, kjo ditë është quajtur Dita e Shlyerjes (