Thirrja stalker e pripyat a është e mundur të vrasësh nëntorin. Kush është Noe - legjenda biblike e Noesë dhe bijve të tij

Haxhi është një vizitë e qëllimshme në Qabe, Shtëpinë që i Plotfuqishmi ka thënë në Kuran kjo fjalë duhet të lexohet në arabisht si - الْقُـرْآن(Sure "Ali‘ Imran", Ajetet 96-97) që do të thotë:

“Vërtet, shtëpia e parë që u ndërtua nga Ademi për njerëzit është ajo në Mekë. Ai u ngrit për botët si një bekim dhe një udhërrëfyes për shpëtim. Në të ka shenja të qarta: aty është mekami i Ibrahimit ky emër shqiptohet në arabisht si إبراهيم(Abraham) - vendi ku qëndronte profeti Ibrahim. Ata që hyjnë në këtë xhami do të jenë të sigurt.”

Çdo musliman i arsyeshëm (jo i çmendur), i rritur dhe i lirë nga skllavëria është i detyruar të bëjë pelegrinazh një herë në jetë, nëse ka mundësi financiare për ta bërë këtë.

Historia e këtij rituali shkon prapa në antikitet. Kur Allahu në emër të Zotit në arabisht "Allah", shqiptoni shkronjën "x" si ه Arabisht e urdhëroi Profetin Ibrahim që t'i thërriste njerëzit për të kryer haxhin, i dërguari pyeti: "Si të thërrasësh që të gjithë të dëgjojnë?" Si përgjigje, Ibrahimit iu dha Zbulesa se Zoti Vetë do ta linte të dëgjonte thirrjen e Profetit. Dihet se të gjithë pejgamberët pas Ibrahimit kanë kryer Haxhin.

Kur Profeti Ibrahim njoftoi se Allahu kishte urdhëruar për të bërë Haxhin, apeli i tij u dëgjua nga ata shpirtra që janë të destinuar të bëjnë haxhin nga ajo kohë deri në fund të botës. Dhe shpirtrat që nuk ishin të destinuar të bënin pelegrinazhin nuk e dëgjuan thirrjen atë ditë.

Në Ajetet e sures "El -Haxh" thuhet se pelegrinazhi është një nga pesë Shtyllat e Islamit. Të njëjtën gjë e gjejmë në thëniet e profetit Muhamed në emër të Profetit "Muhamed" shkronja "x" shqiptohet si ح në arabisht, paqja qoftë mbi të, që do të thotë:

“Islami bazohet në pesë shtylla:

1. Njohja dhe besimi se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe Muhammedit - Profetit dhe të Dërguarit të Tij
2. Duke kryer pesë herë Namazin
3. Dhurimi vjetor i fondeve nga muslimanët e pasur si Zekat
4. Bërja e Haxhit (Haxhit) në Shtëpinë e Shenjtë (Ka'oba)
5. Zbatimi i agjërimit në muajin e Ramazanit ”.

Rituali i pelegrinazhit ndryshon nga shtyllat e tjera kryesore të Islamit në atë që Haxhi është një lloj i veçantë rituali, i karakterizuar nga uniteti i kohës dhe vendit të kryerjes së tij. Ajo kryhet vetëm në një kohë të caktuar dhe në një vend të caktuar, i cili përmendet në Kuran.

Dobia e haxhit për njerëzit është pastrimi nga mëkatet. Profeti Muhamed, paqja qoftë mbi të, ka thënë duke thënë:

“E cila e ka kryer haxhin pa e cenuar marrëdhënien e saj seksuale dhe nuk e ka bërë mëkatet e mëdha- u pastrua nga mëkatet dhe u bë i pastër, si një i porsalindur”.

Për rivendosjen e Profetit Ibr a h dhe ma, paqja qoftë mbi të, në territorin e Shamit (për Palestinë)

Populli i Profetit Ibr a h dhe ma, paqja qoftë mbi të, vazhdonte ende në mosbesimin e tij. Prej tyre, vetëm një numër i vogël njerëzish besuan. Pastaj, duke parë se njerëzit nuk e dëgjojnë thirrjen e Tij dhe me kokëfortësi nuk duan të pranojnë besimin, Profeti Ibr. a h dhe m, paqja qoftë mbi të, vendosi të largohej në një zonë tjetër, ku Ai mund të adhuronte lirisht Allahun dhe t'i thërriste njerëzit në Islam. Ndoshta njerëzit atje do t'i përgjigjen thirrjes së Tij dhe do ta pranojnë Besimin, duke pranuar se vetëm Allahu është Krijuesi i Vetëm, i Cili ka Fuqi mbi çdo gjë.

Në të shenjtën P TOR thuhet ur'ani (Sure "A me—MEa ff a t ", Ajeti 99):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

Do te thote: “Profeti Ibr a h dhe m, paqja qoftë mbi të, tha ai,[duke shpërngulur nga një popull jobesimtar] : “Unë po shkoj atje ku më ka urdhëruar Zoti im,[domethënë në territorin e Shamit] ku mund ta adhuroj lirisht Allahun e Plotfuqishëm.”

Dhe gjithashtu në ajetet e tjera P TOR ur'ana ka thënë për Profetin Ibr a h dhe mua (Surja "Ankab") në t ", Ajetet 26-27):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

Do te thote: "Profeti Lu T ishte besimtar si profetët e tjerë dhe ishte i pari që e njohu Ibrin a h dhe ma, paqja qoftë mbi të si Pejgamber, kur pashë se zjarri nuk e dëmtoi. Profeti Ibr a h dhe m tha: “Unë po lëviz atje ku më ka urdhëruar Zoti im[në territorin e Shamit] ... Vërtet, Allahu do të më ruajë nga armiqtë dhe Ai di çdo gjë.” Allahu i dhuroi Ibr a h dhe mu[djali] Është hak dhe dhe[nipi] UNË JAM' NS ba, dhe u dhurua pasardhësve të Ibrit a h dhe ma Profecia dhe Shkrimet Qiellore. Allahu i dha Ibrit a h dhe mu tipar në këtë jetë[pasi muslimanët shumë shpesh e lavdërojnë Atë duke lexuar du' a dhe s havjar] , dhe në Botën tjetër Ai do të jetë në Parajsë."

Profeti Ibr a h dhe m, paqja qoftë mbi të, duke përmbushur urdhrin e të Plotfuqishmit, u shpërngul me gruan e tij Sarën dhe nipin Lu. T om në tokën e bekuar të Shamit.

Allahu i Madhëruar tha në P TOR ur'ane (Sure El-Enbi unë jam Ajetet 71-73):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ X وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

Do te thote: “Me urdhër të Allahut Profeti Ibr a h dhe m dhe lou T u zhvendos në një territor të veçantë e të bekuar[Sham] ... Allahu i dha Profetit Ibr a h dhe pasardhës mu të devotshëm, në mesin e tyre - Is hak a dhe une' NS ba. Ata ishin profetë, të cilët udhëhiqnin njerëzit në rrugën e së Vërtetës, ashtu siç i kishte urdhëruar i Plotfuqishmi. Allahu i urdhëroi ata përmes Shpalljes që të bëjnë vepra të mira - të falin namazin, të japin zekatin. Ata adhuronin vetëm Allahun e Madhëruar.”

_________________________________________

Sham është territori i Sirisë, Libanit, Palestinës, Jordanisë.

Lou T ishte djali i vëllait Ibr a h dhe mama, paqja qoftë mbi ta.

Populli i Profetit Ibr aһ dhe Ma vendosi të hakmerrej ndaj Tij për shkatërrimin e idhujve të tyre dhe duke treguar kështu parëndësinë e këtyre idhujve. Pas Profetit Ibr a h dhe m fitoi mosmarrëveshjen me Numrudin, duke i paraqitur atij prova të pakundërshtueshme mendore, Numrudi dhe vartësit e tij vendosën ta digjnin Atë në zjarr, dhe kështu ta ndëshkonin.

Thuhet në të Shenjtë P TOR ur'ane (Sure "A me—MEa ff a t ", Ajeti 97):

﴿ ﴾

Do te thote: a h dhe ma në zjarr."

Dhe gjithashtu tha brenda P TOR ur'ane (Sure El-Enbi unë jam"", Ayat 68):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

Do te thote: "Numrud tha:" Djegeni atë në zjarr dhe hakmeruni ndaj idhujve tuaj nëse doni që idhujt të mbizotërojnë ".

Mosbesimtarët filluan të përgatisin një zjarr për Profetin Ibr aһ dhe ma, duke mbledhur dru zjarri nga kudo. Kështu ata donin të merrnin hak për Atë për idhujt e tyre, të cilët i hyjnizuan. Urrejtja e tyre ndaj Profetit Ibr aһ dhe Mu dhe etja për hakmarrje ishte aq e fortë sa edhe gratë e sëmura u zotuan të mblidhnin dru zjarri për këtë zjarr nëse shëroheshin.

Pasi u mblodh një sasi e madhe dru zjarri, jobesimtarët hapën një gropë të thellë dhe grumbulluan dru zjarri në të. Pastaj ata ndezën një zjarr. Një flakë e ndezur u ndez dhe filloi të ndizet me forcë të jashtëzakonshme. Shkëndijat e mëdha fluturuan lart, si të cilat nuk kishin qenë kurrë. Zjarri ishte aq i fortë sa njerëzit as nuk mund t'i afroheshin dhe ta hidhnin Profetin Ibr në të. a h dhe ma. Pastaj ndërtuan një katapultë për ta hedhur në zjarr nga larg. Jobesimtarët ia lidhën duart dhe vunë katapultën në tas. Profeti Ibr a h dhe m, paqja qofshin mbi të, besoi fort në Krijuesin e Tij dhe kur u hodh në zjarr, Ai tha këto fjalë:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

Do te thote: "Shpresa jonë është tek Allahu, vetëm Ai do të mbrojë nga dëmet." Transmetohet nga Buhariu nga Ibn 'Abb a sa.

Me vullnetin e Allahut, zjarri nuk e dogji Profetin Ibr a h dhe ma, paqja qoftë mbi të, madje edhe rrobat e Tij mbetën të paprekura, pasi zjarri nuk krijon djegie, por Allahu e krijon atë.

Në të shenjtën P TORunë jam"", Ajeti 69):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

Do te thote: “Allahu e bëri zjarrin të ftohtë për Ibrin a h dhe ma dhe nuk e dogji Atë”.

Me Vullnetin e Allahut, ky zjarr i fortë ishte i ftohtë dhe i sigurt për Profetin Ibr a h dhe ma, paqja qoftë mbi të. Disa studiues kanë thënë se vetëm litarët që lidhnin duart e Tij u konsumuan nga zjarri. Disa dijetarë selefij raportuan se në atë moment para profetit Ibr a h dhe Mami u shfaq Angel Jabr a`dhe eh, paqja qoftë mbi të, dhe pyeti: “Oh, Ibr a h dhe m, keni nevojë për ndihmë?" Ajo që Profeti Ibr a h dhe m, duke i besuar Krijuesit Fuqiplotë, u përgjigj: "Unë nuk kam nevojë për ty".

Pasi flaka e këtij zjarri të madh u shua dhe tymi u largua, njerëzit panë se Profeti Ibr a h dhe m i gjallë dhe i shëndoshë dhe se zjarri nuk e dëmtoi aspak. Kështu ata e panë mrekullinë me sytë e tyre. Por, edhe përkundër kësaj, ata ende mbetën në iluzionin e tyre dhe nuk besuan në Profetin Ibr. a h dhe mama, paqja qoftë mbi të.

Allahu nuk i la të fitojnë jobesimtarët. Ata donin të hakmerreshin për idhujt e tyre, por si rezultat ata vetë u mundën.

Në të shenjtën P TOR thuhet ur'an (Sure El-Enbi unë jam Ajeti 70):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

Do te thote: “Mosbesimtarët donin ta ndëshkonin Ibrin a h dhe ma, dhe në vend të tyre ata vetë morën një dënim të dhembshëm nga Allahu.”

Dhe gjithashtu tha brenda P TOR ur'ane (Sure "A me—MEa ff a t ", Ajetet 97-98):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

Do te thote: "Numrudi tha:" Ndërtoni një katapultë dhe hidhni Ibrin a h dhe ma në zjarr." Pabesimtarët donin ta digjnin Ibrin a h dhe ma për të ndaluar thirrjen e Tij. Por si rezultat, ata dështuan dhe Profeti Ibr a h dhe m u shpëtua."

Pas përfundimit të Përmbytjes, Noeu doli nga arka me bijtë e tij. Bijtë e tij quheshin Sem, Kam dhe Jafeth.

Noeu filloi të kultivonte tokën dhe të kultivonte rrush. Ai bëri verë nga lëngu i rrushit dhe, pasi e shijoi, u deh, sepse nuk e dinte ende fuqinë e verës. Ai u shtri lakuriq në çadrën e tij dhe e pa i biri i tij Ham. Ai e trajtoi babain e tij me mungesë respekti - ai u tha vëllezërve të tij për këtë. Vëllezërit e tij Semi dhe Jafeti morën një rrobë, iu afruan babait të tyre për të mos parë lakuriqësinë e tij dhe e mbuluan. Kur Noeu u zgjua dhe mësoi për veprën e djalit të tij më të vogël Kamit, ai e dënoi dhe e mallkoi atë, në personin e djalit të tij Kanaanit.

Ai tha se pasardhësit e tij do të skllavëroheshin nga pasardhësit e vëllezërve të tij. Dhe ai bekoi Semin dhe Jafetin dhe parashikoi se besimi i vërtetë do të mbetej në pasardhësit e Semit dhe pasardhësit e Jafetit do të përhapeshin në të gjithë tokën dhe do të pranonin besimin e vërtetë nga pasardhësit e Semit.

Gjithçka që Noeu u parashikoi djemve të tij është realizuar saktësisht. Pasardhësit e Semit quhen semitë, ata përfshijnë, para së gjithash, popullin hebre, vetëm ata ruajtën besimin në Zotin e vërtetë. Pasardhësit e Jafetit quhen Jafetidë, këtu përfshihen popujt që banojnë në Evropë, të cilët përvetësuan besimin në Zotin e vërtetë nga hebrenjtë.

Pasardhësit e Kamit quhen Hamitë; këto përfshijnë fiset kananite që fillimisht banonin në Palestinë, dhe shumë popuj në Afrikë dhe vende të tjera.

Pandemoni babilonas dhe shpërndarja e njerëzve

Për një kohë të gjatë, pasardhësit e Noeut jetuan së bashku në një vend, jo larg maleve të Araratit dhe flisnin të njëjtën gjuhë.

Kur raca njerëzore u bë e shumtë, veprat e liga dhe grindjet midis njerëzve u shtuan dhe ata panë se së shpejti do të duhej të shpërndaheshin nëpër tokë.

Por para se të shpërndaheshin, pasardhësit e Kamit, duke tërhequr të tjerë me vete, vendosën të ndërtonin një qytet dhe një kullë në të, si një shtyllë, lart deri në qiell, në mënyrë që të bëheshin të famshëm dhe të mos ishin në varësi të pasardhësve të Semit dhe Jafetit. , siç parashikoi Noeu. Bënë tulla dhe filluan punën.

Kjo ide krenare e njerëzve ishte e pakënaqur për Zotin. Që e keqja të mos i shkatërronte më në fund, Zoti përzjeu gjuhën e ndërtuesve dhe ata filluan të flasin gjuhë të ndryshme dhe pushuan së kuptuari njëri-tjetrin.

Më pas njerëzit u detyruan të braktisin ndërtimin që kishin filluar dhe të shpërndaheshin përgjatë tokës në drejtime të ndryshme. Pasardhësit e Jafetit shkuan në perëndim dhe u vendosën në Evropë. Pasardhësit e Semit mbetën në Azi, pasardhësit e Kamit shkuan në Afrikë, por disa prej tyre mbetën edhe në Azi.

Qyteti i papërfunduar quhet Babiloni, që do të thotë "konfuzion". I gjithë vendi ku ishte ky qytet, filloi të quhej toka e Babilonisë, dhe gjithashtu Kaldeas.

Njerëzit që u vendosën në tokë gradualisht filluan të harrojnë lidhjet farefisnore dhe filluan të formohen popuj ose kombe të ndara, të pavarura me zakonet dhe gjuhën e tyre.

Zoti pa që njerëzit mësonin nga njëri-tjetri më shumë vepra të këqija sesa të mira, dhe për këtë arsye bëri një ngatërrim të gjuhëve, i ndau njerëzit në kombe të veçanta dhe i dha çdo kombi një detyrë dhe qëllim të veçantë në jetë.

Shfaqja e idhujtarisë

Kur njerëzit u shpërndanë në të gjithë tokën, ata filluan të harrojnë Perëndinë e vërtetë të padukshme, Krijuesin e botës. Arsyeja kryesore ishin mëkatet që i largojnë njerëzit nga Zoti dhe errësojnë mendjen. Të drejtët bëheshin gjithnjë e më pak dhe nuk kishte kush t'u mësonte njerëzve besimin e vërtetë në Zot. Pastaj midis njerëzve filloi të shfaqej besimi (besëtytnitë) e gabuar.

Njerëzit panë shumë gjëra të mrekullueshme dhe të pakuptueshme përreth tyre, dhe në vend të Zotit ata filluan të adhurojnë diellin, hënën, yjet, zjarrin, ujin dhe kafshët e ndryshme, të bëjnë imazhet e tyre, t'i adhurojnë, të bëjnë sakrifica dhe të ndërtojnë tempuj ose tempuj për ta.

Imazhet e tilla të perëndive të rreme quhen idhuj, ose idhuj, dhe popujt që i adhurojnë quhen idhujtarë ose paganë. Kështu u shfaq idhujtaria në tokë.

Së shpejti pothuajse të gjithë njerëzit u bënë paganë. Vetëm në Azi, në pasardhësit e Semit, ishte një njeri i drejtë me emrin Abraham, i cili i qëndroi besnik Perëndisë.

sa vjeç ishte Noah? dhe mori përgjigjen më të mirë

Përgjigje nga * @ Ekaterina @ * [guru]
Bibla thotë: "Noeu ishte 500 vjeç dhe Noeut i lindi Semi, Kami dhe Jafeti" [Zanafilla. 5, 32]. Kështu, përgjigja e pyetjes në lidhje me moshën e kapitenit të arkës, duket se është jashtëzakonisht e qartë. Dhe megjithatë, ky informacion është në kundërshtim të fortë me idetë tona për kohëzgjatjen e jetës njerëzore në përgjithësi. Për më tepër, tekstet biblike sugjerojnë se mosha e personazheve të tjerë është dhënë në një lloj forme të koduar.
Të dhëna të tjera dixhitale, për shembull, ato që lidhen me Përmbytjen, janë gjithashtu konfuze. Para së gjithash, dihet se para Përmbytjes, Noeut iu desh të ndërtonte një arkë, përmasat e së cilës jo vetëm të mahnitin imagjinatën, por edhe të befasojnë me irracionalitet. Anija ishte afërsisht 120 metra (300 kubitë *) e gjatë, 20 metra (50 kubitë) e gjerë dhe 12 metra e lartë (30 kubitë). Kishte një mbajtës (banesë të poshtme) dhe dy kuvertë në të cilat ndodheshin banesa e dytë dhe e tretë.
Anije të mëdha në ato ditë ishin në gjendje të ndërtonin, siç mund të gjykohet nga gërmimet arkeologjike në Indi, të cilat zbuluan, veçanërisht, mbetjet e një kantieri detar, ku do të ishte vendosur arka e Noes. Në të njëjtën kohë, fraza e fundit e përshkrimit biblik është befasuese: rezulton se lartësia e çdo banese është të paktën 4 m, që është dyfishi i kërkesës normale. Pse të ndërtohen hapësira kaq të larta në një anije mallrash-pasagjerësh? Lind dyshimi se numri i kubitëve - tridhjetë - është shtrembëruar gjatë përkthimit të tekstit antik dhe i përgjigjet një vlere më të ulët.
Arsyeja e dytë e dyshimit për gabime në përkthim bazohet në mospërputhjet në të dhënat numerike që gjenden në përkthime të ndryshme të Biblës. Versioni në gjuhën ruse i Biblës është një gjurmim i tekstit grek i përpiluar në shekullin III para Krishtit nga 70 "interpretues" që përkthyen librat e Dhiatës së Vjetër nga gjuha aramaike. Së bashku me këtë version të Biblës, të quajtur "Septuagint", ka përkthime të tjera, në të cilat jepen numra paksa të ndryshëm (shih tabelën).
Shikoni moshën e patriarkëve biblik në tabelë - është mjaft elokuente. Këta shifra tregojnë, para së gjithash, se mosmarrëveshjet në përkthime ishin të një natyre sistematike dhe shkaktoheshin jo nga fakti se dokumenti origjinal ishte i palexueshëm ose i dëmtuar, por nga një interpretim i ndryshëm i kuptimit të tij. Pesë personazhe biblike (nga pesëmbëdhjetë të përmendurit) janë mbi 900 vjeç.
Nuk ka gjasa që jetëgjatësia e patriarkëve biblik të ndryshojë aq shumë midis brezave të ndryshëm të përkthyesve të Shkrimit. Moreshtë më e natyrshme të supozohet se në burimin origjinal mbeti e njëjtë, por të dhënat për të u lexuan në mënyra të ndryshme.
Dhe së fundi, të gjitha mospërputhjet e vërejtura midis përkthimeve të ndryshme, si dhe informacionet mbi moshën e jashtëzakonshme të njëqindvjeçarëve, lidhen me atë pjesë të teksteve biblike, e cila përshkruan periudhën mesopotamiane të jetës së paraardhësve të izraelitëve. Pasi Terah dhe pasardhësit e tij u vendosën në Palestinë, numrat nuk ishin më të diskutueshëm.
Pra, nuk ka dyshim se interpretimi i paqartë i numrave tregon vështirësitë që kanë hasur përkthyesit e dorëshkrimeve të lashta sumeriane. Por, për të imagjinuar natyrën e këtyre vështirësive, duhet të ktheheni mendërisht në ato kohë kur sistemet e numrave ishin ende duke u formuar.
lidhje
Të gjitha sa më sipër sugjerojnë se mosha 60 vjeç (në fillim të udhëtimit) është më e mundshme për Noahun. Odisea e të gjithë familjes Noah u regjistrua, me sa duket, nga fjalët e njërit prej djemve të tij (nuk kishte burra të tjerë në anije dhe gratë vështirë se kishin të drejtë vote). Për më tepër, mund të besojmë me besim se djali i madh, Sim, u bë ky tregimtar. Djali i vogël, si Ivanushka në përrallën ruse, nuk ishte, siç e dini, një ekspert i madh në letërsi; i mesmi, Ham, sipas definicionit nuk mund të fliste me respekt për të afërmit. Natyrisht, Sim doli të ishte i vetmi që solli historinë e arkës tek pasardhësit, e cila përfundimisht u bë një legjendë.

Historia laike ofron shumë dëshmi se njerëzit që i mbijetuan Përmbytjes ishin personazhe të vërtetë historikë dhe emrat e tyre u ngulitën në mënyrë të pashlyeshme në shumë ngjarje dhe gjëra. botën e lashtë... Kur Noeu dhe familja e tij dolën nga Arka, ata ishin të vetmit njerëz në Tokë. Ishin tre djemtë e Noeut - Semi, Kami, Jafeti dhe gratë e tyre ata që ishin njerëzit që, nëpërmjet pasardhësve të tyre, do të ripopullonin tokën pas Përmbytjes.

Kapitulli 10 i Zanafillës flet për 16 nipërit e Noeut. Zoti na la prova të mjaftueshme se këta nipër e Noe jetuan vërtet, se emrat e tyre biblik janë emrat e tyre të vërtetë dhe se ( Zanafilla 11) pasardhësit e tyre u përhapën në të gjithë tokën dhe lindën kombe të ndryshme bota e lashte. Brezat e parë të njerëzve pas Përmbytjes jetuan një kohë të gjatë, disa prej tyre jetuan më shumë se fëmijët, nipërit dhe mbesat e tyre. Kjo i bëri ata të dallohen shumë.

Ata ishin krerët e klaneve të klaneve që u rritën dhe u bënë grupe të mëdha të popullsisë në rajonet e tyre përkatëse. Ja çfarë ndodhi:

1. Njerëzit në zona të ndryshme u emëruan sipas paraardhësve të tyre të përbashkët.
2. Me emrin e tij ata e quanin tokën e tyre, dhe shpesh qytetet dhe lumenjtë e mëdhenj.
3. Ndonjëherë njerëzit rrëshqisnin në kultin e adhurimit të paraardhësve. Dhe kur ndodhi kjo, ishte e natyrshme që ata ta thërrisnin zotin e tyre me emrin e një paraardhësi të përbashkët. Ose ata nderuan paraardhësit e tyre jetëgjatë si perëndi.

E gjithë kjo do të thotë se dëshmitë e historisë janë ruajtur në një mënyrë të tillë se ato thjesht nuk mund të humbasin dhe zgjuarsia njerëzore nuk mund të fshihet thjesht. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt këtyre provave.

Shtatë bijtë e Jafetit

Zanafilla 10: 1-2 thotë:

“Kjo është gjenealogjia e bijve të Noeut: Semit, Kamit dhe Jafetit. Pas përmbytjes, atyre u lindën fëmijë. Bijtë e Jafetit: Homeri, Magogu, Madai, Javani, Tubali, Mesheku dhe Firas... Djemtë e Homerit: Askenaz, Rifat dhe Fogarma "

Nipi i parë i Noeut i përmendur në Shkrim ishte Homeri... Ai ishte paraardhësi i Cimmerians, të cilët fillimisht u vendosën në brigjet e Detit Kaspik. Ezekieli shkroi se pasardhësit e Homerit, si dhe pasardhësit e Fogarma (i biri i Homerit), jetonin në kufijtë veriorë (Ezek. 38:6) Në Turqinë moderne, ekziston një zonë që, në kohët e Dhiatës së Re, quhej Galatia. Historiani çifut Flavius ​​Josephus shkroi se njerëzit që në kohën e tij (93 pas Krishtit) quheshin Galatas ose Galët quheshin më parë Homeritë.

Ata u zhvendosën drejt perëndimit në atë që tani quhet Franca dhe Spanja... Për shumë shekuj, Franca u quajt Gali, sipas pasardhësve të Homerit. Spanja veriperëndimore ende quhet Galicia.

Disa nga Homeritët u zhvendosën më tej në atë që tani quhet Uells. Historiani Davis raporton besimin tradicional të Uellsit se pasardhësit e Homerit "Mbërriti në tokën e Ishullit Britanik nga Franca, rreth 300 vjet pas Përmbytjes"... Ai gjithashtu shkruan se gjuha e Uellsit quhet Homerag (sipas paraardhësit të tyre Homeri).

Anëtarë të tjerë të klanit u vendosën në zona përgjatë rrugës së vendosjes, përfshirë Armeninë. Djemtë e Homerit ishin "Askenaz dhe Rifat dhe Togarma"(Zanafilla 10:3). Enciklopedia Britannica thotë se armenët tradicionalisht e konsiderojnë veten pasardhës të Togarma dhe Askenaz.

Kufijtë e Armenisë së lashtë shtriheshin në territor Turqia... Emri Turqi ndoshta vjen nga emri Togarma. Të tjerët u transferuan në Gjermania. Ashkenazi- ky është emri i Gjermanisë në hebraisht.

Foto 1. Rrënojat në Turqi. Ka dëshmi se emri i vendit u formua nga një pasardhës i Noeut të quajtur Togarma (shih tekstin).

Nipi tjetër i përmendur në Shkrim është Magog... Sipas Ezekielit, pasardhësit e Magogut jetonin atje tokat veriore(Ezek. 38:15, 39:2). Josephus Flavius ​​shkruan se ata që ai i quan Magogitë u quajtën Scythians nga Grekët. Sipas Enciklopedisë Britanike, emër i lashtë zonë, e cila sot përfshin një pjesë Rumania dhe të Ukrainës, Ishte Scythia.

Javan- Emri hebraik Greqia... Emrat Greqi, Greqi ose Grekë ndodhin pesë herë në Dhiatën e Vjetër, gjithmonë në formën e një fjale hebraike Javan (Javan) Danieli flet për "mbretin e Greqisë" (Danieli 8:21), që fjalë për fjalë do të thotë "mbreti i Javanit". Bijtë e Javanit quheshin: Eliseu, Tarshishi, Kitimi dhe Dodanimi(Zanafilla 10:4). Të gjithë kishin lidhjet familjare me popullin grek. Eolët (populli i lashtë grek) e morën emrin nga emri i nipit të Jafetit, Elis. Tarshishi ose Tarsus ndodhej në një zonë të quajtur Kilikia (Turqia moderne).

V Enciklopedia Britannica thotë se Kittim është emri biblik Qipron... Grekët adhuronin Jupiterin me emrin Jupiter Dodeneus, i cili mori emrin e tij nga djali i katërt i Javanit (Dodadim). Emri Jupiter vjen nga emri Jafeth. Orakulli i tij ishte në qytetin e Dodonës.

Nipi i ardhshëm - Tubali... Ezekieli e përmend atë së bashku me Gogun dhe Meshekin ( Ezekieli 39:1) Tiglath Palasar I, mbreti i Asirisë, i cili mbretëroi rreth vitit 1100 p.e.s., emëron pasardhësit e këtij nipi Tabali. Josephus Flavius ​​i quajti ata Tobelitët, të cilët më vonë u bënë të njohur si Iberët.

“Në kohën e Jozefit, romakët e quanin këtë territor Iberia. Iberia ishte këtu ku është sot Gjeorgjia, kryeqyteti i të cilit edhe sot e kësaj dite mban emrin Tubala - Tbilisi. Prej këtu, duke kaluar malet e Kaukazit, njerëzit u zhvendosën më tej në verilindje, duke e quajtur lumin Tobol sipas fisit të tyre, dhe prej këtej emri i qytetit të famshëm Tobolsk»

Mesheku- emri i nipit të ardhshëm Noah, është emri i lashtë i qytetit të Moskës. Moskaështë njëkohësisht kryeqyteti i Rusisë dhe rajoni që rrethon këtë qytet. Një nga zonat gjeografike, Ultësira Meshchera, quhet edhe sot e kësaj dite me emrin Meshekha, duke mos pësuar praktikisht ndryshime gjatë shekujve.

Sipas Josephus Flavius, pasardhësit Firas quheshin tiranë. Grekët ndryshuan emrin e tyre dhe u bënë të njohur si Thrakë. Trakia shtrihej nga Maqedonia në jug dhe në lumin Danub në veri dhe në Detin e Zi në lindje. Kjo zonë i përkiste territorit të njohur për ne Jugosllavia... Enciklopedia Botërore thotë: "Populli i Thrakisë ishin indo-evropianë mizorë që donin të luftonin dhe plaçkisnin"... Pasardhësit e Firas e adhuruan atë me emrin Turas, domethënë Thor - perëndia e bubullimës.

Katër bijtë e Kamit

Katër djemtë e Kamit ndjekin: Hush, Misraim, Foote dhe Kanaan (Zanafilla 10: 6). Pasardhësit e Hamit u vendosën kryesisht në pjesën jugperëndimore të Azisë dhe E Afrikës... Bibla shpesh flet për Afrikën si toka e Kamit ( Psalmi 104:23, 27; 105:22).

Emri i nipit të Noes Kushaështë një fjalë hebraike për një të lashtë Etiopia... Fjala Etiopi në Bibël është gjithmonë, pa përjashtim, një përkthim i fjalës hebraike Hesht... Josephus Flavius, i cili i quan ata Chus, shkroi këtë "Edhe sot, vetë etiopianët e quajnë veten Husein (Husseys), siç i quajnë banorët e Azisë".

Nipi tjetër i Noes - Mitsraim. Mitsraimështë emri hebraik Egjipti... Emri Egjipt gjendet qindra herë në Dhiatën e Vjetër dhe (me përjashtim të një kohe) është gjithmonë një përkthim i fjalës Mitsraim... Për shembull, në vendin e varrimit të Jakobit, Kananejtë panë të qarat e Egjiptasve dhe e quajtën këtë vend Abel Mitsraim, që do të thotë klithma e Egjiptianëve ( Zanafilla 50:11).

Historitë e perandorive të mëdha të së kaluarës - Egjipti, Asiria, Babilonia dhe Persia - janë të lidhura fort me personazhe biblike që lidhen drejtpërdrejt me bijtë e Noeut. Origjina e shumicës së fiseve dhe popujve mund të gjurmohet tek bijtë e Noes - dhe kjo vërtetohet lehtësisht duke ekzaminuar pemën e tyre familjare.

Këmbë- emri i nipit tjetër - një emër hebraik Libinë... Ky emër i lashtë gjendet tre herë në Dhiatën e Vjetër. Lumi i lashtë Foote ndodhej në Libi. Në kohën kur jetoi Danieli, emri ishte ndryshuar në Libi. Josephus Flavius ​​thotë: "Foote populloi Libinë dhe i quajti banorët e vendit Futianë vetë".

Kanaan- nipi tjetër i Noeut - emri hebraik i territorit, i cili më vonë u quajt nga romakët Palestinë, d.m.th. territori modern i Izraelit dhe Jordanisë. Vlen të thuhet disa fjalë për pasardhësit e Kamit ( Zanafilla 10:14-18) Ata ishin: filistinët, i cili është padyshim paraardhësi i filistinëve (nga i cili vjen emri Palestinë), Sidoni, themeluesi. qytet antik emëruar pas tij, dhe Hitt është paraardhësi i perandorisë së lashtë Hitite.

Kanaani përmendet gjithashtu në Zanafilla 10:15-18 si paraardhës i Jebusitëve (Jebus është emri i lashtë i Jeruzalemit - Gjyqtarët 19:10), Amorejtë, Gergeseevët, Eveevët, Arkeevët, Sineevët, Arvadeevët, Tsemareevët dhe Himafitët - popuj të lashtë që banonin në tokën e Kanaanit. Pasardhësi më i famshëm i Kamit ishte Nimrodi, themeluesi i Babilonisë, si dhe Ereku, Akkad dhe Kalne në vendin e Shinarit (Babiloni).

Pesë bijtë e Semit

Dhe së fundi, bijtë e Semit: Elami, Assur, Arfaxad, Lud dhe Aram(Zanafilla 10:22). Elamiështë një emër i lashtë Persia që në vetvete është një emër i lashtë Irani... Para mbretërimit të mbretit Kir, njerëzit që jetonin këtu quheshin Elamitë, madje përmenden disa herë me këtë emër në Dhiatën e Re. Në libër Veprat 2:9 Judenjtë nga Persia që ishin të pranishëm në Ditën e Rrëshajëve quhen Elamitët. Kështu, Persianët janë pasardhës të të dy Elamit, birit të Semit, dhe Madai, birit të Jafetit (shih më lart).

Që nga vitet 1930, ata e kanë quajtur tokën e tyre Iran. Është shumë interesante të theksohet se fjala "arian", e cila magjepsi aq shumë Adolf Hitlerin, është një formë e fjalës "Iran". Hitleri donte të krijonte një "racë supermenësh" të pastër ariane. Por vetë termi "Arian" nënkupton një linjë të përzier të Semitëve dhe Jafetitëve!

Assurështë fjala hebraike për Asirinë. Asiria ishte një nga perandoritë e mëdha të lashta. Sa herë që fjalët Asiri ose Asiriane gjenden në Dhiatën e Vjetër, ato përkthehen nga fjala Assur. Assur ishte një nga njerëzit e parë që u hyjnizua dhe u adhurua nga pasardhësit e tij.

“Gjatë gjithë ekzistencës së Asirisë, d.m.th. deri në vitin 612 para Krishtit, përmbledhjet e betejave, marrëdhënieve diplomatike dhe të jashtme u lexuan me zë të lartë, duke iu referuar imazhit të Assurit; të gjithë mbretërit asirianë besonin se ata mbanin kurorën e tyre vetëm me lejen hyjnore të shpirtit të Assurit "

Arfaxad ishte paraardhësi Khaldeev... Ky fakt “vërtetohet nga pllakat Hurrian (Nuzi), ku duket emri i tij Ariphurra- themeluesi i Kaldesë”. Pasardhësi i tij, Eber, e kaloi emrin e tij Hebre njerëz përtej linjës ( Zanafilla 11:16-26).

Djali tjetër i Eberit, Joktani, kishte 13 djem (Zanafilla 10:26_30), të cilët të gjithë u vendosën në Arabia. Lud ishte një paraardhës Lydiytsev... Lydia ishte aty ku është sot Turqia Perëndimore... Kryeqyteti antik i Lidias ishte qyteti i Sardës. Një nga shtatë kishat në Azi ndodhej në Sardë ( Zbulesa 3: 1).

Figura 2. Një statujë e madhe e gdhendur e faraonit të madh egjiptian Ramses II.

Aram- Emri hebraik Siria... Sa herë që fjala Siri gjendet në Dhiatën e Vjetër, duhet të dini se kjo fjalë përkthehet nga fjala Aram. Sirianët e quajnë veten aramaik dhe gjuha e tyre quhet aramaike. Deri në përhapjen e Perandorisë Greke, aramaishtja ishte një gjuhë ndërkombëtare ( 2 Mbretërve 18:26 e) Ndërsa Jezusi ishte varur i gozhduar në kryq dhe tha fjalët: "Eloi, Eloi, lama sawahfani" (Marku 15:34), Ai fliste gjuhën aramaike - gjuhën e shumicës së njerëzve.

konkluzioni

Ne folëm vetëm shkurtimisht për 16 nipërit e Noeut, por ajo që u tha është e mjaftueshme për të treguar se të gjithë këta njerëz jetuan me të vërtetë, se ata ishin pikërisht ata që i quan Bibla dhe se ata dhe pasardhësit e tyre janë personazhe të vërtetë të dallueshëm në faqet e tregimeve. Bibla jo vetëm që nuk është një koleksion mitesh dhe legjendash, por është çelësi i vetëm i historisë së epokave më të hershme të botës sonë.

Lidhjet:

Regjistrohu në buletinin

Filmi "Noah", - titulli origjinal "Noah" (në transliterimin hebraik të këtij emri biblik), nuk mund të lërë askënd indiferent.

Rezulton se të gjithë jemi semitë! Ky është komploti kryesor i filmit nga regjisori amerikan Darren Aronofsky.

Rezulton se vetëm Semi nga bijtë e Noeut hyri në arkë me gruan e tij.

Dy djemtë e tjerë të Noes ishin më pak me fat.

Po gruaja e Semit a lind binjakë në arkë? Dhe kjo do të thotë se raca njerëzore do të vazhdojë, dhe pikërisht nga fëmijët e Semit.

Por gjëja më interesante është e radhës! Rezulton se Noeu nuk paralajmëron një shpëtim të mundshëm në arkë, në të cilën (arka) në Tradita e krishterëështë një lloj Kishe. Kundër! Ai (Noah) i reziston në mënyrë shumë agresive çdo përpjekjeje për të hyrë në arkë nga anëtarë jo të familjes.

Për më tepër, ai dënon në çdo mënyrë të mundshme anëtarët e familjes së tij në humbje, madje përpiqet të vrasë nipërit e mbesat e lindura në arkë.

Sigurisht që të Noeja biblike komploti i filmit nuk ka asnjë lidhje me të, dhe nëse nuk do të ishte për performancën e shkëlqyer të Russell Crowley, atëherë do të kisha menduar se mbrëmja në kinema ishte e kotë.

Tani le t'i drejtohemi tekstit më biblik që tregon për ngjarjet e Përmbytjes dhe historisë së vërtetë të Noeut biblik:

“Kjo është jeta e Noeut: Noeu ishte një njeri i drejtë dhe i paqortueshëm në llojin e tij; Noeu eci me Perëndinë. Noeu lindi tre djem: Semin, Kamin dhe Jafetin. Por toka u korruptua përpara Perëndisë dhe toka u mbush me mizori. Dhe [Zoti] Perëndia shikoi tokën dhe ja, ajo ishte e korruptuar, sepse çdo mish e kishte shtrembëruar rrugën e tij në tokë ”(Zanafilla 6: 9-12).

Pra, unë dhe ti kemi lexuar se "Noeu eci me Zotin". Çfarë do të thotë? Përkthimi fjalë për fjalë do të dalë: Noeu eci me Perëndinë, domethënë, ai dukej se mbështetej te Zoti - ai nuk mund të kishte mbijetuar në atë situatë më vete! Noeu shkoi atje ku e drejtoi Zoti, prandaj është më e saktë të thuhet se Noeu ndoqi Zotin: ku Zoti e drejtoi, ai shkoi atje.

A ishte Noeu një njeri i drejtë dhe i pafajshëm nga pikëpamja e besimit të krishterë? Një pyetje mjaft e vështirë. Sepse thuhet se ai “ishte një njeri i drejtë dhe i pafajshëm në llojin e tij”. Kjo shtesë: «në llojin e tij» na tregon se, nëse Noeu do të kishte jetuar në një kohë tjetër, mund të konsiderohej mëkatar. Por në llojin e tij, në brezin e tij ai ishte njeriu më i mirë... Nuk kishte njeri më të devotshëm. Dhe nëse ai do të kishte jetuar në ditët e Moisiut, Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, ndoshta qëndrimi ndaj tij do të kishte qenë krejtësisht i ndryshëm. Por ju mund t'i kuptoni këto fjalë: "në llojin e tij" dhe në një mënyrë tjetër: edhe në këtë lloj, në momente të tilla ai mbeti i drejtë dhe kjo do të jetë një tjetër karakteristikë e Noes.

Kjo për faktin se një brez i tërë njerëzish ishte i korruptuar dhe ishte shumë e vështirë të ruash drejtësinë dhe integritetin. Fjala hebraike për "të drejtë" është "tzaddik", që do të thotë "i gjithë person". Meqenëse fjala "tzadik" dhe fjala "tsdaka" ("bamirësi") janë të ngjashme, njeriu i drejtë, para së gjithash, ai që jep, dhuron, merr hua, domethënë ai jeton më shumë për interesat e të tjerëve sesa të tij vet, dhe para së gjithash jep gjithë jetën për t'i shërbyer Perëndisë. Por në çdo rast, kjo shprehje: "në natyrë" - disi fillon gjithçka që është thënë për Noeun.

Emri Noah do të thotë ngushëllim. "Noach" - "ai që do të ngushëllojë në pikëllim". Babai i tij Lamech, që do të thotë "dobësi", ia vuri këtë emër sepse kriza ishte tashmë e përhapur. Së pari, një krizë morale pushtoi Kainitët (pasardhësit e këqij të Kainit), më pas ky proces përhapet te Sethët (pasardhësit e Sethit të drejtë), madje ndodh koincidenca e emrave të këtyre rreshtave. Dhe Lameku, ati i Noeut, e vendos shpresën e tij tek ai. Dhe i vë një emër, që është edhe karakteristikë shpirtërore.

Etërit e Shenjtë besonin se në atë kohë emrat jepeshin në ndriçimin profetik, emri nënkuptonte një karakteristikë shpirtërore të një personi.

Kështu Noeu lindi tre djem: Semin, Kamin dhe Jafetin. Emri Shem - në hebraisht "Shem" - përkthehet si "ai që lavdëroi emrin e tij". Në të vërtetë, i gjithë populli hebre vjen nga Semi: kjo është një galaktikë e profetëve të Zotit dhe apostujve të Jezu Krishtit, emrat e të cilëve janë të njohur në mbarë botën. Dhe nga Semi - përmes Abrahamit dhe Hagarit - vjen e gjithë bota arabe.

Djali tjetër i Noes është Hami. Bijtë e Noeut janë paraardhësit e racave njerëzore dhe është shumë e rëndësishme për ne të kuptojmë karakteristikat e tyre racore. "Ham" - do të thotë "nxehtësi", "armë", "pasion". Nga Hami zbritën Negroidët.

Dhe djali i tretë i Noeut, një person shumë i rëndësishëm për ne, Jafeti, "Yephet" në hebraisht. Ky emër do të thotë "bukuri" dhe vjen nga fjala "yafe" - "e bukur". Do të thotë gjithashtu "përhap", "zgjerim", nga folja "djersë" - "të japësh hapësirë".

Në të vërtetë, popujt evropianë të të ashtuquajturit grup indo-arian e kanë origjinën nga Jafeti. Këta popuj janë më të përhapurit në të gjithë botën, e gjithë hemisfera perëndimore është pasardhës i Jafetit (Amerika e Veriut dhe e Jugut), e gjithë Evropa. Nëse hap "Përrallën e viteve të kaluara" të Nestorit, atëherë Nestori shkruan se sllavët janë nga Jafeti. Në të vërtetë, ato qytetërime që u krijuan nga Jafetianët janë qytetërimet e lashta të Greqisë, Romës, ishte - bote e bukur… Dhe kur kjo botë u bë e kishës, atëherë të gjitha më të mirat që arritën Jafetianët, ata i kishën, sollën në Kishën e Krishterë. Jafeti është gjithashtu qytetërimi i Rusisë së Shenjtë!

Pra, bijtë e Noeut - Semi, Kami dhe Jafeti - janë themeluesit e racave njerëzore.

"Dhe [Zoti] Perëndia shikoi tokën dhe ja, ajo ishte e korruptuar, sepse çdo mish e kishte shtrembëruar rrugën e tij në tokë" (Zanafilla 6, 12). Si duhen kuptuar këto fjalë? Përkthyesit thonë se në atë kohë perversiteti seksual ishte shumë i fortë. Dhe jo vetëm midis njerëzve, por edhe midis kafshëve. Një konfuzion i egër ka filluar! Kjo lidhet edhe me faktin se filluan të përzihen dy rreshtat – Sethitët dhe Kainitët, dhe kjo është e papranueshme, kur në shtëpinë e besimtarëve futen nuset apo dhëndërit jobesimtarë, është e papranueshme! Dhe kaosi hyri në botë dhe ndodh Përmbytja ...

Dhe kur mbaroi përmbytja, tetë shpirtra u shpëtuan nga ujërat: Noeu, gruaja e tij me emrin Noe, Semi, Kami, Jafeti me gratë e tyre. Fakti që Noeu kishte gruan e Noes është vetëm një version. Fakti është se Noeu i përkiste kainitëve (Zan. 4:22). Dhe ata komentues që pretendojnë se ajo ishte gruaja e Noeut i bazojnë supozimet e tyre vetëm me arsyetimin se nga jashtë është e vështirë të shpjegohet pse emri i Noeut shfaqet papritur në gjenealogjitë e Kainitëve. Dhe ky emër në bazë rrënjë është i afërt me emrin Noah (Noah), si, për shembull, Oleg - Olga. Dhe ata arritën në përfundimin se Noeu ishte gruaja e Noeut. Dhe përmes saj, ky gjak Hamitik hyri në botën e re, nuk ishte e mundur të mbytej e gjitha. Në kishë, fjalët e lutjes shqiptohen ndonjëherë: "Më pastro nga gjaku i demonëve, Zot!", Kjo është ajo që nënkuptojnë.

Por ka, megjithatë, një tekst në Bibël, i cili thotë: «Kujdes, biri im, nga çdo lloj shthurjeje. Merrni një grua nga fisi i etërve tuaj, por mos merrni një grua të huaj që nuk është nga fisi i atit tuaj, sepse ne jemi bij të profetëve. Që nga kohërat e lashta, etërit tanë janë Noeu, Abrahami, Isaku dhe Jakobi. Kujto, biri im, se të gjithë morën gra nga vëllezërit e tyre dhe u bekuan në fëmijët e tyre dhe pasardhësit e tyre do të trashëgojnë tokën” (Tov. 4:12). Të paktën ekziston një version i tillë që përmes Noeut, bota e Kainit hyri, pasi kishte kaluar ujërat e Përmbytjes, në një tokë të re ...

Dhe tani njerëzit dalin nga arka. Thuhet: “Dhe Zoti e bekoi Noeun dhe bijtë e tij dhe u tha atyre: jini të frytshëm dhe shumëzohuni dhe mbushni tokën [dhe nënshtrojeni]” (Zanafilla 9, 1). Këtu është shumë e rëndësishme që ne t'i kushtojmë vëmendje faktit që kur ata u larguan nga arka, Zoti i bekoi. Ekziston një mësim i Kishës (ky është, në fakt, një mësim biblik): atë që Zoti e ka bekuar, njeriu nuk ka të drejtë ta mallkojë.

Dhe pastaj njerëzit fillojnë të jetojnë në tokë, Zoti u jep ligje të ndryshme, duke përfshirë të ashtuquajturat "Ligjet e Noes". Ligjet e Nuhut konsiderohen të detyrueshme për të gjithë njerëzit, besimtarët dhe jobesimtarët. Besohet se në Ditën e Gjykimit këto ligje do të kërkohen nga të gjithë. Këto ligje gjenden në kapitullin 9.

Ai thotë: «Të gjitha kafshët e tokës le të kenë frikë dhe të dridhen nga ju, [të gjithë bagëtitë e tokës], të gjithë zogjtë e qiellit, çdo gjë që lëviz mbi tokë dhe të gjithë peshqit e detit. ato janë dhënë në duart tuaja; gjithçka që lëviz që jeton do të jetë ushqim për ju; si barishte të gjelbra ju jap gjithçka ”(Zanafilla 9: 2-3). Kjo do të thotë, para Përmbytjes, njerëzit nuk hanin mish. Vetëm pas Përmbytjes Perëndia i urdhëroi njerëzit të hanë ushqim me mish.

Më tej janë ligjet e Noeut: "Mos ha vetëm mishin me shpirtin e saj, me gjakun e tij" (Zanafilla 9, 4). Shtë e pamundur, nëse shpirti është ende në kafshë, domethënë gjaku nuk kullohet, prerë një copë, skuqeni dhe hani atë. Gjaku nuk lejohet në asnjë formë për konsum! Ky është një ligj i ashpër. Thuhet: “Do të kërkoj edhe gjakun tënd, në të cilin është jeta jote” (Zanafilla 9, 5).

Ky ligj konfirmohet në Ligjin e Moisiut, ky ligj është konfirmuar në librin e Veprave të Apostujve të Shenjtë, në Këshillin e Parë Apostolik në Jerusalem, kur u dekretua që të krishterët "... të përmbahen nga ajo që është e ndotur nga idhujt, nga kurvëria, mbytja dhe gjaku..." (Veprat 15, 20). Çfarë është "mbytur"? - Kjo është kur gjaku nuk kullohet. Dhe në rregullat e Kishës Lokale dhe Këshillat Ekumenikë thuhet: “Nëse peshkopi, prezbiteri, dhjaku merr gjak, le të përjashtohet nga dinjiteti i tij. Nëse një laik e shijon gjakun, le të përjashtohet nga Kisha ". Kjo do të thotë, në të gjitha nivelet: pas përmbytjes u vendos, dhe Moisiu e konfirmoi atë, dhe profetët thonë për të, dhe këshilli apostolik e konfirmoi atë, dhe rregullat e Këshillave Lokale dhe Ekumenik, dhe etërit e shenjtë e konfirmuan vazhdimisht këtë rregull. , sepse gjaku është gjithmonë modest! Prandaj, të krishterët nuk duhet të hanë salcice gjaku, njolla gjaku, biftekë të përgjakur.

Më tej thuhet: “Do të kërkoj edhe gjakun tënd, në të cilin është jeta jote, do ta kërkoj nga çdo bishë (d.m.th., nëse bisha godet një person, thuhet në ligj, atëherë kjo bishë duhet vrarë. - OS), do të kërkoj gjithashtu shpirtin e një personi nga dora e një njeriu nga dora e vëllait të tij ”(Zanafilla 9:5). Këtu Bibla vendos dënimin me vdekje për vrasje; vrasësi duhet të vritet. Kjo është dëshmia e parë e tillë nga fjala e Perëndisë.

Nga rruga, një detaj shumë interesant: të lashtët, të cilët studionin Shkrimin me shumë kujdes, i kushtuan vëmendje faktit që nëse një fenomen përshkruhet në Bibël për herë të parë, atëherë kjo është një situatë kyçe. Nëse më vonë doni të kuptoni se çfarë do të thotë ky fenomen, kushtojini vëmendje përshkrimit të tij të parë. Atëherë do të kuptoni se për çfarë bëhet fjalë.

"Kushdo që derdh gjakun e njeriut, gjaku do të derdhet nga dora e njeriut (d.m.th., duhet të ketë një gjykim të drejtë - OS): sepse njeriu u krijua sipas shëmbëlltyrës së Zotit" (Zanafilla 9, 6). Statusi i një personi përcaktohet këtu. Tradita e lashtë ua shton urdhërimeve të Noeut, ndalimin e kurvërisë, idhujtarisë dhe blasfemisë.

Dhe më tej Zoti konfirmon: "Ju jeni të frytshëm dhe shumëzoheni, përhapeni mbi tokën dhe shumëzohuni mbi të" (Zanafilla 9, 7). Ky urdhërim: "Jini të frytshëm dhe shumohuni" ndalon kurvërinë. Ky urdhër është kundër kurvërisë. Sepse Shkrimi thotë: “është më mirë të martohesh se sa të ndezësh” (1 Kor. 7:9). Dhe gjithashtu ky urdhërim: "Jini të frytshëm dhe shumëzohuni" na mëson se duhet të dërgohen aq fëmijë sa dërgon Perëndia. Sikur të thuhej: “bëhu i frytshëm”, atëherë do të mjaftonte të kishe një fëmijë, mirë, dy: një djalë, një vajzë. Por thotë "shumëzo"! Dhe ata gjithashtu shtojnë: "dhe përhap" - kjo është padyshim më shumë se një ose dy. Domethënë, sa të dërgojë Zoti, të ketë aq fëmijë.

Pra, familja jeton në luginën e Araratit. Dhe thuhet: “Këta të tre ishin bijtë e Noeut dhe prej tyre u mbulua e gjithë toka” (Zanafilla 9, 19). Kjo do të thotë, ne jemi të gjithë pasardhësit e tyre, dhe Semi, Kami dhe Jafeti janë paraardhësit e racave njerëzore.

“Noeu filloi të punonte tokën dhe mbolli një vresht; dhe piu verë, u deh dhe u shtri lakuriq në çadrën e tij” (Zanafilla 9, 20-21). Dhe disa thonë se Noeu, meqë kjo është përmendja e parë e verës, nuk e dinte se çfarë është vera. Ai mbolli një vresht, bëri lëng, i la vazot me lëng në diell, ato fermentuan dhe doli verë.

“Dhe ai piu verë, u deh dhe u shtri lakuriq në çadrën e tij. Dhe Hami, ati i Kanaanit, pa lakuriqësinë e të atit dhe, kur doli, u tha dy vëllezërve të tij ”(Zanafilla 9, 21-22).

Pse Hami quhet babai i Kanaanit? Ekziston një interpretim i tillë: kur ata ishin në arkë, notuan për një kohë mjaft të gjatë, ata bënë një betim se nuk do të kishin marrëdhënie seksuale me gratë e tyre gjatë udhëtimit.

Dhe vetëm Hami e theu këtë betim dhe nga kjo thyerje lindi Kanaani. Sepse nuk përmenden fëmijë të tjerë.

Në filmin "Noah", për disa arsye Sim mëkaton me këtë ...

"Dhe Hami, babai i Kanaanit, pa lakuriqësinë e babait të tij dhe doli dhe u tregoi dy vëllezërve të tij" (Zanafilla 9, 22). Dhe këtu lind pyetja: si duhet të lidhemi me faktin që shohim lakuriqësinë e prindërve tanë? Nëse shohim lakuriqësinë e babait, nënës sonë, nëse shohim lakuriqësinë e baballarëve tanë shpirtërorë, barinjve dhe kryepastorëve, duke parë (dëgjuar) se si dëgjohen disa thashetheme se ky apo ai ka bërë ndonjë mëkat të tmerrshëm?

Noeu ishte kryesisht udhëheqësi fetar i këtij komuniteti. Ai ishte një patriark i vërtetë në familjen e tij. A funksionon hiri përmes shërbëtorëve të padenjë të Kishës? Efraimi Sirian shkruan se nëse ai që ka marrë priftërinë dhe nuk është i denjë, atëherë hiri vazhdon të veprojë akoma. Dhe kur Noeu u soll në mënyrë të padenjë, djemtë e tij duhej të mbyllnin fjalë për fjalë atë që ndodhi.

Vepra e Hamit është se ai dënoi të atin, i dha emrin këtij krimi. Çdokush që nuk i nderon pleqtë quhet boor. Ajo që bën Hami është vërtet vrazhdësi në kuptimin e plotë të fjalës!

“Dhe Hami, babai i Kanaanit, pa lakuriqësinë e babait të tij dhe doli dhe u tregoi dy vëllezërve të tij. Semi dhe Jafeti morën një rrobë dhe, duke e vënë mbi supet e tyre, shkuan prapa (në fakt, pasi kishin mbyllur sytë - O.S.) dhe mbuluan lakuriqësinë e babait të tyre; fytyrat e tyre u kthyen prapa dhe ata nuk e panë lakuriqësinë e babait të tyre. Noeu e zuri verën e tij dhe mësoi se çfarë i kishte bërë djali i tij më i vogël ”(Zanafilla 9, 22-24).

Dhe pastaj lexojmë fjalë pak të pakuptueshme: “Dhe ai tha: Kanaani i mallkuar; ai do të jetë skllav i shërbëtorëve të tij për vëllezërit e tij ”(Zanafilla 9, 25). Noeu nuk mallkon Hamin, ai mallkon birin e Hamit, nipin e tij Kanaan. Pse? Sepse kur u larguan nga arka, Zoti i bekoi të gjithë! Dhe atë që Zoti e bekoi - askush nuk ka të drejtë të mallkojë.

Pra, mallkimi nuk bie mbi Kamin, por mbi Kanaanin. “Dhe tha (Nuhu - OS): I mallkuar është Kanani; ai do të jetë skllav i shërbëtorëve të tij për vëllezërit e tij ”(Zanafilla 9, 25)! Vërtetë, vëllezër dhe motra: Afrika është toka e Hamës! Ju e dini se si jetojnë këta popuj - ata ende vuajnë nga ky mallkim, i cili ra mbi të gjithë racën e Negroids.

Më tej, thuhet për Jafetin, stërgjyshin tonë, prej të cilit ne kemi ardhur, sllavët: «Zoti e zgjeroftë Jafetin dhe ai banoftë në çadrat e Semit; Kanaani do të jetë skllavi i tij” (Zanafilla 9:27). Pra, emri Jafeth - e kemi kuptuar tashmë - do të thotë "i përhapur", "i bukur", por çfarë nënkuptojnë fjalët që Jafeti do të banojë në çadrat e Semit? Në fund të fundit, nëse kuptoni fjalë për fjalë kuptimin e këtyre fjalëve: ai jo vetëm që do të hyjë brenda, ai do të jetë përgjegjës për çadrat e Semit, lëvizni. Çfarë është tenda e Semit? Ajo - Bibla e Shenjtë që është shkruar nga semitët, popull Kombësia hebreje... Dhe në Jezu Krishtin kombet që erdhën nga Jafeti morën si trashëgimi Shkrimet e Shenjta (Isa. 29:11-12; 2 Pjetrit 2:10). Ne jemi fëmijët e rinj të Abrahamit! Dhe judenjtë “... kur lexojnë Moisiun, një perde shtrihet në zemrën e tyre; por kur kthehen te Zoti, atëherë kjo vello hiqet” (2 Kor. 3:15-16). Ata nuk e kuptojnë plotësisht kuptimin Zbulesa Hyjnore... Vetëm në Kisha e Krishterë jepet plotësia e Zbulesës së fjalës së Perëndisë.

Por të gjitha Dhiata e Vjetër- kjo është historia e Kishës së Dhiatës së Vjetër! Dhe në kapitullin e 10 -të, vargu i 21 -të, thuhet: "Sem, babai i të gjithë bijve të Eberit, gjithashtu kishte fëmijë (ja, emri" Eber "haset për herë të parë, nga i cili fjala" hebre "merret më vonë - OS)" (Zanafilla 10:21). Kjo do të thotë, Jafeti nuk është zhvendosur ende në tendat e Semit - feja e vërtetë ishte për një kohë të gjatë pronë e vetëm populli hebre... Por pas ditës së Rrëshajëve, shumë kombe iu bashkuan këtij besimi (Mat. 29, 19).

Nëse i kthehemi arsyetimit për filmin, atëherë padyshim që çdo përpjekje për të shtrembëruar realitetin biblik, veçanërisht në përshkrimin e jetës së profetëve, është mëkat i Hamovit.

Sinqerisht, kur ata treguan një Noe të zhveshur (pra aktorin Russell Crowley), duke kujtuar mëkatin e Hamit, menjëherë nxitova të mbyllja sytë.

Dhe u mërzita: pse erdha këtu?