A ka priftërinj në parajsë? Lidhjet Familjare në Parajsë

Artikulli do t'ju tregojë se çfarë ndodh me shpirtin e një personi pas vdekjes dhe si të kujtoni siç duhet të ndjerin.

Pasi një person vdes, aktiviteti jetësor i trupit të tij përfundon: truri dhe zemra ndalojnë së punuari. Në përgjithësi pranohet se shpirti i njeriut është një substancë e veçantë që ekziston pavarësisht nga trupi fizik dhe vdes shumë më gjatë se një person. Të tjerë besojnë se shpirti nuk vdes fare.

Nuk ka asnjë mendim të saktë dhe të prerë për këtë çështje. Secili nxjerr përfundimet e tij bazuar në fenë dhe preferencat personale. Në Ortodoksi, përgjithësisht pranohet se pasi trupi vdes, shpirti i njeriut jeton saktësisht 40 ditë të tjera në paqe me njerëzit e gjallë dhe vetëm atëherë shkon në parajsë. Është në ditën e 40-të që është zakon të kujtojmë të ndjerin, duke e dërguar atë në një "botë më të mirë".

Prandaj, mund të themi me siguri se shpirtrat e të dashurve të vdekur janë të pranishëm pranë të afërmve të tyre për 40 ditët e para, që do të thotë se ata shohin, ndjejnë dhe dëgjojnë njerëzit. Natyrisht, kjo nuk ndodh kur është e përshtatshme për vetë shpirtrat, por kur ata kujtohen, kujtohen dhe u drejtohen mendërisht ose verbalisht.

Sa kohë jeton shpirti i njeriut?

A na shohin të afërmit e vdekur në varreza?

Një pyetje tjetër që shqetëson njerëzit që kanë varrosur të dashurit e tyre është nëse i shohin shpirtrat e të ndjerit kur vijnë tek ata në varreza. Theksi duhet vënë në atë se çfarë lloj shpirtrash ka: të pushuar dhe jo të pushuar. E para janë shpirtrat e atyre që kanë vdekur natyrshëm ose janë vrarë, e dyta janë shpirtrat e njerëzve që kanë kryer vetëvrasje.

Besohet se shpirtrat e shqetësuar nuk janë të denjë të largohen në një "botë më të mirë" dhe dënimi i tyre është të enden midis të gjallëve, duke mos gjetur paqe. Shpirtra të tillë shpesh janë të lidhur me trupin e tyre, vendin ku kanë vdekur ose varrin në të cilin janë varrosur. Vlen të flasësh me shpirtra të tillë, sepse nuk është zakon të lutesh për ta dhe të ndezësh qirinj, dhe vetëm kujtimet mund ta bëjnë disi më të lehtë ekzistencën e tyre.

Besohet gjithashtu se pas varrimit shpirti nuk duhet të shkojë në "botën tjetër" nëse nuk dëshiron. Ajo mund të ekzistojë mes të gjallëve për aq kohë sa ka nevojë, nëse kujdeset për të dashurit e saj dhe pret përfundimin e një pune të papërfunduar. Në çdo rast, shpirti është gjithmonë i lidhur me trupin dhe, nëse nuk mund ta ndjeni personin në një mjedis normal, mund ta ndjeni atë në vendin e varrimit.

Çfarë është shpirti i njeriut dhe si ekziston ai?

A po na vëzhgojnë shpirtrat e të afërmve të vdekur?

Kur shpirti i një personi largohet nga trupi, ai nuk ka më asnjë kuptim për ekzistencën, sepse gjithçka qëllimet e jetës dhe problemet humbasin plotësisht kuptimin e tyre. Gjithçka që mbetet për të janë ndjenjat, dhe janë ato që drejtojnë shpirtin e saj, duke e lejuar atë të mbajë një sy tek të dashurit e saj.

Besohet gjithashtu se përveç faktit që shpirtrat shohin gjithçka që u ndodh njerëzve, ata ndihmojnë të dashurit në situata të vështira. situatat e jetës: jepni shenja, mbroni nga gabimet, aksidentet, ju lejojnë të merrni vendimet e duhura.

Pse të afërmit e vdekur vijnë në ëndërr?

Një ëndërr është një botë paralele në të cilën jeton vetëdija njerëzore. Derisa trup fizik prehet, shumë ngjarje ndodhin në shpirtin dhe mendjen e një personi. Shpirti, i pa rënduar nga trupi, fluturon në botën e fantazive, kujtimeve, ndjenjave, fotografive të së ardhmes dhe të shkuarës.

Në këtë botë "delikate", shpirti i një personi të gjallë mund të takojë shpirtrat e të dashurve dhe të afërmve të vdekur. Ndodh sikur jeni duke përjetuar një skenë tjetër nga jeta ose duke kujtuar diçka. Ju i shihni njerëzit ashtu siç i mbani mend.

Shpirtrat e të ndjerit mund të kontaktojnë një person të gjallë që nuk ka fenomene paranormale vetëm në një ëndërr. Atje ata thjesht mund të jenë të pranishëm si vëzhgues, të bëjnë kërkesa dhe pyetje, të përqafohen dhe të flasin për atë që u mungon.

Besohet se nëse keni parë një person të ndjerë në ëndërr, atij i mungoni në botën e tij. Ju nuk duhet të keni frikë nga kjo; është mirë nëse e kujtoni atë të nesërmen, shkoni në varrezat e tij ose ndezni një qiri në kishë. Kështu do t'ua lehtësoni ekzistencën dhe do t'u bëni një shërbim, sepse kjo është e vetmja gjë që një i gjallë mund të bëjë për një të vdekur.

Pse ëndërroni për të vdekurit?

Si të kujtojmë siç duhet të afërmit e vdekur?

Përkujtimi i të vdekurve është një veprim i rëndësishëm që duhet bërë jo vetëm kur e ndjen, por në të gjithë Rregullat ortodokse. Datat e mëposhtme konsiderohen veçanërisht të rëndësishme për t'u mbajtur mend:

• Përkujtim pas varrimit. Besohet se pas varrosjes së trupit, shpirtit të të ndjerit duhet t'i jepet "mëngjesi" mëngjesin tjetër. Një gotë vodka (është e mundur pije tjetër) dhe një copë bukë vendosen mbi varr.
• Kujtimi në ditën e tretë. Përkujtimi i parë që do të bëhet pasi një person ka vdekur. Përkujtimi i parë kryhet si nder për nder të Jezu Krishtit të ringjallur, si dhe nderim Trinia e Shenjtë. Fakt interesant: për tre ditët e para shpirti i një të vdekuri ecën në tokë si një person i gjallë, por nuk shihet me sy. Në ditën e tretë, Engjëlli shoqërues duhet ta çojë shpirtin në një botë tjetër. Gjatë këtyre tri ditëve, shpirti kujton gjithë jetën e tij, të gjitha të këqijat dhe të mirat, dhe mendërisht u thotë lamtumirë të gjithë të afërmve.
• Përkujtim në ditën e nëntë. Një traditë dhe zakon i detyrueshëm që respekton nëntë engjëjt - shërbëtorët e Mbretit të Qiellit. Pas ditës së tretë (përkatësisht pas kujtimit), një engjëll e çon shpirtin e personit në "banesat qiellore" dhe për të 6 ditët ajo vëzhgon bukurinë e tyre. Besohet se këtu shpirti bëhet më i lehtë dhe harron çdo pikëllim. Hidhërimi kthehet vetëm kur shpirti hyn në portat e parajsës dhe nëse shpirti ka qenë mëkatar. Shpirti duhet të dalë para të Plotfuqishmit dhe të kërkojë mëshirën e Tij. Në tokë në këtë kohë, të dashurit përpiqen të shtrojnë tryezën, të ndajnë ushqimin me të dashurit dhe të pinë me të ndjerin në heshtje.
• Përkujtim në ditën e dyzetë. Kjo është një datë e rëndësishme që është shumë domethënëse për shpirtin: në këtë kohë ai adhuron Zotin për herë të dytë dhe ai vendos se ku të shkojë: në ferr apo në parajsë, ku e çojnë engjëjt. Në ditën e dyzetë, të dashurit jo vetëm që shtrojnë tryezën për kujtim, por gjithashtu luten me zjarr për të shlyer të gjitha mëkatet e të ndjerit përpara "Gjykimit të Fundit".
• Përkujtim për 1 vit pas vdekjes. Një vit është një cikël kohor rrethor që mat ekzistencën. Është zakon të kujtojmë vitin mes të dashurve të të ndjerit duke shtruar tryezën dhe duke bërë lutje.

Si është zakon të kujtojmë siç duhet të vdekurit?

A vijnë shpirtrat e të vdekurve te të afërmit e tyre?

Besohet se njerëzit më të afërt të çdo të ndjeri janë të afërmit e tij. Pasi njeriu vdes, shpirti i tij bëhet shpirti stërgjyshër, duke mbrojtur brezin e ri të familjes nga gabimet, hapat e gabuar dhe aksidentet.

A është e mundur dhe si të thirren shpirtrat e të afërmve të vdekur?

Thirrja e një shpirti është gjithmonë një fenomen i panatyrshëm dhe anormal, pasi një person i gjallë duhet të jetë në paqe me të gjallët, dhe shpirti i të ndjerit duhet të jetë në bota e të vdekurve. Prandaj, çdo "fije" që lidh të gjallët me të vdekurit është shenjë e keqe dhe një kërcënim jo vetëm për shëndetin, por edhe për jetën.

Është më mirë të mos përpiqeni as të thërrisni një shpirt. Nëse doni t'i drejtoheni atij dhe të thoni diçka, është më mirë të ndizni një qiri për prehjen e tij në kishë dhe të thërrisni të gjitha fjalët që ziejnë me lot.

A është e mundur dhe si të komunikoni dhe bisedoni me një të afërm të ndjerë?

Nuk është vetëm e mundur, por edhe e nevojshme të kontaktosh shpirtrat e të dashurve të vdekur. Në këtë mënyrë ju jo vetëm që e bëni jetën tuaj më të lehtë dhe më të qetë, por edhe qetësoni shpirtrat e të ndjerit, sepse gëzimi i vetëm për ta është dashuria dhe kujtimi i të dashurve dhe miqve të tyre për të cilët ata ishin të dashur.

Ju mund të komunikoni me shpirtrat e të vdekurve kudo dhe në çdo kohë. Përqendrohuni vetëm në atë që dëshironi të thoni. Imagjinoni këtë person pranë jush dhe flisni me të sikur të ishte gjallë, pa u turpëruar nga ndjenjat tuaja. Sigurisht, ju mund të imagjinoni vetëm se personi i ndjerë mund t'i përgjigjet një pyetjeje të caktuar për ju, por nëse dëshironi, mund ta dëgjoni zërin e tij të fshehur në kujtimet tuaja.

A është e mundur që të gjallët të flasin me shpirtrat e të dashurve të vdekur?

Pse një person i sheh të afërmit e vdekur para vdekjes?

Disa ngjarje të jetës befasojnë një person të gjallë me parashikimet, sugjerimet dhe shenjat e tyre të fatit. Kjo mund të jetë vërtet e vërtetë, por besohet se para vdekjes së tij, shpirti i një personi ndjen paraardhësin e tij. Intuita dhe parandjenja mund të jenë aq delikate sa jo të gjithë mund ta ndjejnë një ndjenjë të tillë.

Një nga "simptomat" e një parandjenjëje të tillë janë ëndrrat në të cilat një person i gjallë sheh njerëz që kanë vdekur. Më shumë se një person mund të ëndërrojë. Është e rëndësishme të mbani mend se çfarë saktësisht thanë njerëzit në ëndërr dhe nëse ju thirrën me ta. Ju mund të mbani mend fraza të tilla si: "na mungoni", "duam t'ju shohim", "ejani tek ne, po bëjmë mirë".

INTERESANTE: Disa ëndrra rezultojnë të jenë aq profetike saqë në to njerëzit e vdekur u thonë të dashurve të tyre të gjallë me tekst të thjeshtë se vdekja e tyre do të vijë shumë shpejt, sikur të paralajmërojnë për rrezik ose t'u japin atyre mundësinë për t'u thënë lamtumirë.

Çfarë do të thotë ëndrrat në të cilat një person sheh njerëz të vdekur?

A mund të ndihmojnë të afërmit e vdekur të gjallët?

Siç u përmend tashmë, kushdo që vdes bëhet shpirt. Qëllimi i çdo shpirti është të mbrojë familjen e tij dhe të kontribuojë në prosperitetin e saj. Kjo është arsyeja pse shpirtrat fjalë për fjalë "ia heqin" një person njerëz të këqij, vende, raste. Një person i gjallë mund ta përjetojë këtë si një ndjenjë déjà vu ose intuite.

Si të kërkoni ndihmë nga të afërmit e vdekur?

Në situata të vështira të jetës ose në rast të keq gjendje shpirtërore(sëmundje, depresion, apati) ju mund të kërkoni ndihmë jo vetëm nga i Plotfuqishmi, por edhe nga shpirtrat e paraardhësve të larguar. Për ta bërë këtë, është e rëndësishme të gjeni një vend të qetë dhe të përqendroheni plotësisht në mendimet, ndjenjat dhe kërkesat tuaja. Bëni kërkesa ose lutje, bisedoni me shpirtrat sikur të ishin njerëz të gjallë dhe urojini atyre paqe.

Sigurisht, duke kërkuar këshilla nga shpirtrat e paraardhësve të larguar, nuk do të merrni një përgjigje të drejtpërdrejtë dhe nuk do të dëgjoni një zë të lartë. Por nëse e bëni këtë me gjithë sinqeritet dhe dashuri, shpirtrat mund t'ju dërgojnë një shenjë që tregon çdo këshillë dhe përgjigje.

Si kërkon ndihmë nga shpirtrat e të vdekurve?

A mundet një i afërm i vdekur të bëhet engjëll mbrojtës?

Një i dashur i ndjerë shpesh bëhet një engjëll mbrojtës për një person të gjallë. Ju mund t'i kërkoni të Plotfuqishmit për këtë ose jo, por mund ta ndjeni duke vëzhguar "shenjat nga lart", ëndrrat dhe ndjesitë e pranisë së të ndjerit aty pranë.

Çfarë duhet të bëni në ditëlindjen e një të afërmi të ndjerë, a është e mundur të festoni?

Ditëlindja e një personi të ndjerë është një datë shumë e rëndësishme. Do të thotë jetë dhe prandaj në këtë ditë kujtojnë të ndjerin, duke e kujtuar të gjallë, duke e diskutuar dhe lavdëruar për veprat e tij të mira. Në këtë ditë, ju mund të shtroni tryezën dhe të pini pa kërcitur gota, të ndizni një qiri në kishë për prehje dhe të luteni.

A është e mundur të bëhet një martesë nëse një i afërm ka vdekur?

Nuk është zakon të luhet një martesë dhe të festohen festat e mëdha personale (mbledhje, përvjetorë, përvjetorë) nëse një i dashur në familje ka vdekur dhe person i rëndësishëm. Është zakon të mbahet zi në vitin e parë pas vdekjes, si një haraç për respektin dhe dashurinë për të.

Lutjet për të afërmit e vdekur

Lutjet e njerëzve që e njohën të gjallë dhe e donin do të ndihmojnë në lehtësimin e ekzistencës së shpirtit të një personi të ndjerë. Ju mund të lexoni lutjet në kishë ose në shtëpi.

Lutja numër 1

Lutja numër 2

Lutja nr. 3

Video: "Si të kujtojmë siç duhet të vdekurit?"

Le të themi se një njeri jetoi një jetë të drejtë, Zoti Perëndi e mori në parajsë, por të afërmit e tij ishin mëkatarë dhe të gjithë shkuan në ferr. A do të gëzohet vërtet ky shpirt në parajsë, duke ditur se të afërmit mundohen nga torturat mizore të një demoni? Dhe a do ta lejojë Zoti ynë këtë? Për shembull, unë i dua prindërit e mi çmendurisht, nuk mund ta imagjinoj jetën pa ta, as këtu, as atje. Dhe në përgjithësi, atëherë, a do të jetë parajsë në parajsë nëse ju mundon tmerrësisht mendimi se të afërmit tuaj janë atje në ferr?

Prifti Afanasy Gumerov përgjigjet:

Para së gjithash, zgjidhja e kësaj çështjeje teologjike duhet ndarë nga përvojat personale shpirtërore dhe morale, sepse askush nga njerëzit nuk mund ta konsiderojë askënd të vdekur. Fati i të gjithëve, madje edhe atyre që e kanë jetuar jetën e tyre në mënyrë mëkatare, është një mister për ne. Përpara Gjykimi i Fundit nuk është definuar definitivisht për askënd. Ka shumë shembuj në histori kur, nëpërmjet lutjeve të Kishës dhe të njerëzve të dashur, një person u çlirua nga dënimi i përjetshëm. Martiri i shenjtë Huar, duke iu shfaqur Kleopatrës, e cila kishte kujdes të veçantë për eshtrat e tij të shenjta, i tha asaj se i ishte lutur Zotit t'ua falte mëkatet të afërmve të saj. Shën Marku i Efesit shkruan: “Dhe nuk ka asgjë për t'u habitur nëse lutemi për ta, kur, ja, u dëgjuan disa (shenjtorë) që u lutën personalisht për të ligjtë; pra p.sh E lumja Thekla me lutjet e saj e transportoi Falkonilën nga vendi ku mbaheshin të ligjtë; dhe i madhi Gregory Dvoeslov, siç thotë historia, - Mbreti Trajan. Sepse Kisha e Zotit nuk dëshpërohet aspak për këta njerëz, dhe të gjithë atyre që kanë rënë në gjumë në besim, edhe nëse janë mëkatarët, i lutet Zotit për lehtësim, si në përgjithësi ashtu edhe në lutje private për ta" (E dyta. Predikimi mbi zjarrin pastrues). Perandori Trajan (98 - 117) i përmendur në citat ishte një sundimtar i shquar në talentin e tij ushtarako-strategjik dhe administrativ, por ishte i pushtuar nga iluzionet pagane. Persekutimi i tretë i të krishterëve lidhet me emrin e tij.

A është e mundur të kesh një zgjidhje teologjike për pyetjen e shtruar në letrën tënde? Po, kjo pyetje zgjidhet në rrugët e besimit. Shumë nga etërit e shenjtë të periudhës së hershme të Kishës erdhën në krishterim si të rritur. Prindërit e tyre dhe anëtarët e tjerë të ngushtë të familjes nuk ishin anëtarë të Kishës. Duket se ata, të ndjeshëm ndaj problemeve reale të jetës dhe shpëtimit të njerëzve afër tyre, duhet ta kishin përjetuar thellë këtë. Por veprat e tyre thonë shumë për gëzimin e pafund të bashkimit me Zotin. Kjo mund të shpjegohet lehtësisht: ata nuk shtruan pyetje në mënyrë abstrakte, por i besuan Zotit në gjithçka. Ata besuan në mëshirën e pakufishme të Zotit dhe i perceptuan si të vërteta të pandryshueshme fjalët e Shkrimit të Shenjtë, të cilat flasin për lumturinë e përjetshme në Mbretërinë e Qiellit: “Dhe gëzimi i përjetshëm do të jetë mbi kokat e tyre; do të gjejnë gëzim dhe hare, dhe pikëllimi dhe psherëtima do të largohen” (Isa. 35:10). Dhe ne duhet t'i ndjekim ata që të fitojmë plotësinë e besimit dhe të mos kemi asnjë dyshim se Zoti i gjithëmirë, i gjithëdijshëm dhe i gjithëfuqishëm do t'i rregullojë gjërat saktësisht siç na zbuloi në Fjalën e Tij.

Në ditët e para pas ndarjes nga trupi, shpirti komunikon me vendet e tij të lindjes dhe takohet me të dashurit e vdekur, ose më saktë, me shpirtrat e tyre. Me fjalë të tjera, ai komunikon me atë që ishte e çmuar në jetën tokësore.

Ajo ka një aftësi të re të mrekullueshme - vizion shpirtëror. Trupi ynë është një portë e besueshme me të cilën jemi të mbyllur nga bota e shpirtrave, në mënyrë që armiqtë tanë të betuar, shpirtrat e rënë, të mos na pushtojnë dhe të na shkatërrojnë. Edhe pse janë aq dinakë sa gjejnë zgjidhje. Dhe disa i shërbejnë pa i parë vetë. Por vizioni shpirtëror, i cili hapet pas vdekjes, i lejon shpirtit të shohë jo vetëm shpirtrat e pranishëm në hapësirën përreth në një numër të madh, në formën e tyre të vërtetë, por edhe të dashurit e tyre të vdekur, të cilët ndihmojnë shpirtin e vetmuar të mësohet me të reja, të pazakonta. kushtet për të.

Shumë nga ata që kanë përvoja pas vdekjes kanë folur për takime me të afërm apo të njohur të vdekur. Këto takime bëheshin në tokë, herë pak para se shpirti të largohej nga trupi, dhe herë në mjedisin e botës tjetër. Për shembull, një grua që përjetoi vdekjen e përkohshme dëgjoi një mjek t'i thoshte familjes së saj se ajo po vdiste. Duke dalë nga trupi dhe duke u ngritur lart, ajo pa të afërmit dhe miqtë e saj të vdekur. Ajo i njohu dhe ata u gëzuan që e takuan.

Një grua tjetër pa të afërmit e saj duke e përshëndetur dhe duke i shtrënguar duart. Ata ishin të veshur me të bardha, duke u gëzuar dhe dukeshin të lumtur. “Dhe papritur më kthyen shpinën dhe filluan të largoheshin; dhe gjyshja ime, duke parë mbi supe, më tha: "Do të shihemi më vonë, jo këtë herë". Ajo vdiq në moshën 96-vjeçare dhe këtu dukej, mirë, dyzet deri në dyzet e pesë vjeç, e shëndetshme dhe e lumtur.”

Një burrë thotë se ndërsa ai po vdiste nga një atak në zemër në njërin skaj të spitalit, në të njëjtën kohë motra e tij po vdiste nga një atak diabeti në skajin tjetër të spitalit. “Kur lashë trupin tim”, thotë ai, “papritmas takova motrën time. Isha shumë i lumtur për këtë sepse e doja shumë. Teksa flisja me të, desha ta ndiqja, por ajo duke u kthyer nga unë, më urdhëroi të qëndroja aty ku isha, duke i shpjeguar se ende nuk kishte ardhur koha. Kur u zgjova, i thashë mjekut se kisha takuar motrën time që sapo kishte ndërruar jetë. Doktori nuk më besoi. Megjithatë, me kërkesën time të vazhdueshme, ai dërgoi një infermiere për të kontrolluar dhe kuptoi se ajo kishte vdekur së fundi, siç i thashë. Dhe ka shumë histori të ngjashme. Një shpirt që ka kaluar në jetën e përtejme takohet shpesh atje me ata që ishin afër tij. Edhe pse ky takim zakonisht është jetëshkurtër. Sepse sprovat e mëdha dhe gjykimi privat e presin shpirtin përpara. Dhe vetëm pas një prove private vendoset nëse shpirti duhet të jetë me të dashurit e tij, apo nëse është i destinuar për një vend tjetër. Në fund të fundit, shpirtrat e të vdekurve nuk enden me vullnetin e tyre të lirë, ku të duan. Kisha Ortodokse mëson se pas vdekjes së trupit, Zoti përcakton për çdo shpirt vendbanimin e tij të përkohshëm - qoftë në parajsë ose në ferr. Prandaj, takimet me shpirtrat e të afërmve të vdekur duhet të pranohen jo si rregull, por si përjashtime të lejuara nga Zoti për të mirën e njerëzve të vdekur së fundmi, të cilët ose nuk kanë jetuar ende në tokë, ose, nëse shpirtrat e tyre janë të frikësuar nga e reja e tyre. situatën, ndihmojini ata.

Ekzistenca e shpirtit shtrihet përtej arkivolit, ku ai transferon gjithçka që është mësuar, që ishte e dashur për të dhe që mësoi në jetën e tij të përkohshme tokësore. Mënyra e të menduarit, rregullat e jetës, prirjet - gjithçka transferohet nga shpirti në jetën e përtejme. Prandaj, është e natyrshme që në fillim shpirti, me hirin e Zotit, të takohet me ata që ishin më afër tij në jetën tokësore. Por ndodh që të dashurit e vdekur u shfaqen njerëzve të gjallë.

Dhe kjo nuk do të thotë vdekjen e tyre të afërt. Arsyet mund të jenë të ndryshme, dhe shpesh të pakuptueshme për njerëzit që jetojnë në tokë. Për shembull, pas ringjalljes së Shpëtimtarit, shumë të vdekur u shfaqën gjithashtu në Jerusalem (Mateu 27:52-53). Por kishte edhe raste kur të vdekurit shfaqeshin për të këshilluar të gjallët që bënin një mënyrë jetese të padrejtë. Sidoqoftë, është e nevojshme të dallohen vizionet e vërteta nga obsesionet demonike, pas të cilave mbetet vetëm frika dhe një gjendje shpirtërore e shqetësuar. Për rastet e shfaqjes së shpirtrave nga jetën e përtejme janë të rralla dhe gjithmonë shërbejnë për të ndriçuar të gjallët.

Pra, disa ditë para sprovës (dy ose tre), shpirti, i shoqëruar nga engjëjt mbrojtës, është në tokë. Ajo mund të vizitojë ato vende që ishin të dashura për të, ose të shkojë atje ku donte të vizitonte gjatë jetës së saj. Doktrina e pranisë së shpirtit në tokë gjatë ditëve të para pas vdekjes ekzistonte në Kisha Ortodokse tashmë në shekullin IV. Tradita patristike tregon se Engjëlli që e shoqëroi në shkretëtirë Shën Macarius i Aleksandrisë, tha: “Shpirti i të ndjerit merr nga Engjëlli që e ruan lehtësimin nga pikëllimi që ndjen nga ndarja nga trupi, prandaj në të lind shpresa e mirë. Për dy ditë shpirti, së bashku me engjëjt që janë me të, lejohet të ecë në tokë ku të dojë. Prandaj, shpirti që e do trupin herë endet pranë shtëpisë në të cilën ishte ndarë nga trupi, herë pranë arkivolit në të cilin është vendosur trupi dhe kështu kalon dy ditë, si një zog, duke kërkuar një fole për vete. Dhe një shpirt i virtytshëm ecën në ato vende ku bënte të vërtetën...”

Duhet thënë se këto ditë nuk janë një rregull i detyrueshëm për të gjithë. Ato u jepen vetëm atyre që e kanë ruajtur lidhjen e tyre me jetën tokësore të kësaj bote dhe për të cilët është e vështirë të ndahen prej saj dhe e dinë se nuk do të jetojnë më kurrë në botën që lanë. Por jo të gjithë shpirtrat që ndahen me trupat e tyre janë të lidhur me jetën tokësore. Kështu, për shembull, shenjtorët e shenjtë, të cilët nuk ishin aspak të lidhur me gjërat e kësaj bote, jetuan në pritje të vazhdueshme të kalimit në një botë tjetër, as nuk tërhiqen nga vendet ku bënë vepra të mira, por menjëherë fillojnë ngjitjen e tyre në parajsë. .

1. Elia
2. Alesya
3. Danil
4. Nailya
5. Anonim
6. Igor
7. Maria
8. Alesya
9. Andrey
10. Anonim
11. Sp
12. Një...
13. Ivan
14. Karina
15. Natalia
16. Anonim
17. Arina
18. Anonim
19. Gala
20. Igor
21. Tatiana
22. Guzalia
23. Alyona
24. Dashuria
25. Lena
26. Tanya
27. Anonim
28. Anonim
29. Anonim
30. Anonim
31. Tatiana
32. Andrey
33. Trëndafili
34. Anonim
35. Ata
36. Katerina
37. Anonim

...Një vajzë, famullitarja ime, humbi qenin e saj të dashur. Vajza qau shumë, dhe disa ditë më vonë në një ëndërr pa qenin e saj - të shëndetshëm dhe të gëzuar. Gjëja më interesante është se nga qeni vinte një shkëlqim. Siç më tha kjo vajzë më vonë, "Unë pushova së qari sepse kuptova se qeni im është në një botë më të mirë." Si të ndiheni për këtë ëndërr? Si një fantazi, apo si një lloj shenje nga Zoti?.. Në çdo rast, ai ngre një temë të madhe dhe të rëndësishme: Cili është fati i kafshëve? Të jetosh kohën e caktuar, ndonjëherë shumë të shkurtër, dhe të zhytesh në harresë? Atëherë pse u krijuan ata fare nga Zoti? Për të argëtuar njerëzit, për të qenë një lodër dhe ushqim për një person?

Ne do të flasim për këtë sot. Por së pari duhet të kuptojmë një gjë të rëndësishme: Kisha nuk është fshehur kurrë nga çështje të tilla. Ato u vendosën nga teologët dhe etërit e shenjtë të të gjitha kohërave. Një tjetër gjë është se me siguri Ne nuk mund t'i zgjidhim këto çështje. Kjo nuk na është zbuluar! Vetëm ndonjëherë Bibla e Shenjtë dhe Tradita me delikatesë lidhen me këtë temë.

Pra, fati i kafshëve, apo më gjerë, fati i përjetshëm i natyrës... Çfarë është?

Më lejoni t'ju kujtoj se sipas teologjia ortodokse, bota jonë aktuale është në një gjendje korruptimi, duke u larguar nga Zoti. Faji i të gjithave është Rënia e të parëve tanë. Nëse kujtojmë histori biblike rreth Adamit dhe Evës do të shohim se në Eden, Kopshti i bukur i Edenit, ata jetuan të dashuruar me gjithë krijimin e gjallë. Kështu synonte Zoti, që si njeriu ashtu edhe gjithë krijesa të jetonin në dashuri dhe unitet me njëri-tjetrin dhe me Të, Krijuesin dhe Atin e dashur të të gjithëve.

Rënia ishte një katastrofë në shkallë kozmike dhe ka pasoja jo vetëm për njeriun, por për të gjithë universin. Njeriu u dëmtua, u dëmtua e gjithë bota... “Rënia e njeriut ishte në të njëjtën kohë rënie e natyrës, mallkimi i njeriut u bë mallkim i natyrës. Dhe që atëherë, njeriu dhe natyra, si dy binjakë të pandarë, të verbuar nga e njëjta errësirë, të vdekur nga e njëjta vdekje, të ngarkuar me të njëjtin mallkim, ecin dorë për dore nëpër histori në shtigjet e pafundme të mëkatit dhe të së keqes; së bashku pengohen, së bashku bien, së bashku ngrihen, duke u përpjekur vazhdimisht drejt fundit të largët të tyre histori e trishtë“(I nderuari Justin i Serbisë).

Vdekja, zemërimi dhe shkatërrimi i ndërsjellë hynë në botë. Detyra shpirtërore e njeriut është bërë kthimi i Parajsës së humbur! A është e mundur? Në një masë më të madhe ose më të vogël, shumë heronj të shpirtit të Dhiatës së Vjetër (dhe madje edhe paganët, le të kujtojmë paganin e drejtë Job) u përpoqën të jetonin rruga e Zotit. Profetët i forconin njerëzit dhe thanë se në kuadrin e kësaj bote, bashkimi i vërtetë me Zotin nuk është i arritshëm. Është e mundur vetëm kur i dërguari i Zotit, Biri i Tij, vjen në tokë.

Dhe pastaj do të vijë koha pajtimi e gjithë krijimit me Perëndinë. E vërtetë, kjo do të ndodhë përtej horizontit të kësaj ekzistence, pas transformimit të botës. Atëherë do të vijë Mbretëria e Qiellit, e cila do të përfshijë jo vetëm njerëzit, por edhe kafshët. Dhe në këtë përjetësi, si dikur, në fillim të ekzistencës, në Parajsë, njeriu dhe kafshët do të jetojnë në paqe dhe komunikim miqësor. “Atëherë ujku do të jetojë me qengjin dhe leopardi do të shtrihet me kecin; dhe viçi, luani i vogël dhe kau do të jenë bashkë dhe një fëmijë i vogël do t'i udhëheqë. Lopa do të kullosë me ariun dhe këlyshët e tyre do të shtrihen bashkë; dhe luani do të hajë kashtën si kau". Dhe më tej: "Dhe foshnja do të luajë mbi vrimën e asp-it dhe fëmija do të shtrijë dorën në folenë e gjarprit. Ata nuk do të bëjnë të keqe ose dëm në malin Tim të shenjtë...” (kap.).

Dhe me të vërtetë, një fazë e re, ose më mirë epokës Fati i njeriut dhe i botës ishte ardhja në botën tonë e Birit të Perëndisë - Jezu Krishtit. Krishti pajton universin dhe njeriun me Zotin. Dhe ai bën disa rregullime në figurën e bërë nga profetët e Dhiatës së Vjetër. Po, transformimi i botës është ende i pritur nga ne, është në të ardhmen, por sotçdokush mund të thithë ajrin e tij, të ndjejë aromën e tij...

Një herë, kur Jezusi u pyet se kur do të vinte Mbretëria e Perëndisë, Ai u përgjigj: "Mbretëria e Perëndisë nuk do të vijë në mënyrë të dukshme dhe ata nuk do të thonë: ja, është këtu ose, ja, atje. Sepse vini re, Mbretëria e Perëndisë është brenda jush” (). Kjo do të thotë se Mbretëria e Perëndisë fillon të shfaqet tashmë në kjo bota, mes nesh, njerëzit e këtij shekulli, - brenda ne! Kur shohim mrekulli që ndodhin përmes lutjeve të asketëve të besimit, siç i quajmë ne - shenjtorët njerëz, kur shohim se si ligjet e universit, si të thuash, me përulësi i nënshtrohen një vullneti dhe fuqie më të lartë, çfarë është kjo, nëse jo zbulim a ka ligje të tjera në botën tonë?.. Ligje të Mbretërisë së Zotit...

Njohja me jetën e njerëzve të shenjtë na tregon se profecitë e Dhiatës së Vjetër për miqësinë e kafshëve dhe njerëzve tashmë, si të thuash, po përmbushen. Të gjithë i dinë historitë për miqësinë e Rev. Sergius i Radonezhit, Rev. Serafimi i Sarovit me kafshë të egra - arinj. Rreth Rev. Herman i Alaskës lexojmë nga biografi i tij dhe dëshmitar okular i bëmave të tij shpirtërore: “Lindjet jetonin pranë qelive të tij. Këto kafshë dallohen nga ndrojtja e tyre. Por ata vrapuan te murgu Herman dhe hëngrën nga duart e tij. Ata panë sesi murgu Herman e ushqeu ariun.” E njëjta gjë dihet edhe për baballarët e lashtë të shkretëtirës, ​​të cilëve u vinin për ndihmë dhe që ruheshin nga kafshët e egra.

Pse po ndodh kjo? Mund të supozohet se hiri i Perëndisë, duke vepruar nëpërmjet asketit, ndihet nga kafshët. Dhe është mirë që ne, njerëzit, të jemi afër një shenjtori dhe kafshët mendojnë se ky person i përket asaj bote (Mbretërisë së Qiellit), në të cilën nuk ka armiqësi dhe shkatërrim reciprok. Libri i famshëm para-revolucionar "Tregime të sinqerta të një endacak për Atin e tij shpirtëror" përshkruan ngjarjen e një plaku që lutte rruzaren e tij. Pasi la mënjanë ujkun e tërbuar me këto rruzare, endacaki u shpëtua nga copëtimi i një bishë të egër grabitqare. Libri jep këtë shpjegim për ngjarjen e mrekullueshme: “Kur i pari ky person Adami ishte në një gjendje të shenjtë të pafajshme, pastaj të gjitha kafshët dhe kafshët iu nënshtruan, iu afruan me frikë dhe ai u vuri emra. Plaku i të cilit ishin këto rruzare ishte i shenjtë: çfarë do të thotë shenjtëri? Asgjë tjetër veç kthimit të gjendjes së pafajshme të njeriut të parë në një njeri mëkatar nëpërmjet bëmave. Kur shpirti shenjtërohet, shenjtërohet edhe trupi. Rruzarja ishte gjithmonë në duart e të shenjtëruarve; Rrjedhimisht, përmes prekjes së duarve dhe avujve të tij, u rrënjos në to fuqia e shenjtë - fuqia e shtetit të pafajshëm të njeriut të parë.

Mendimtarja e shquar moderne ruse Tatyana Goricheva, autore e librit "Kafshët e Shenjta", shkruan: "Kafshët jo vetëm që "rënkojnë dhe vuajnë" së bashku me njerëzit. Ata jo vetëm që presin birësimin dhe shpengimin... ata tashmë janë të aftë, duke ndjekur shenjtorët dhe martirët, të depërtojnë në një eon të ri, të hyjnë në Kishë dhe, guxojmë të themi, të hyjnizohen. Në jetën e St. Dëshmorit të Madh dhe Shëruesit Panteleimon i thuhet se kafshët e egra nuk donin ta sulmonin të riun. Pastaj u vranë edhe ata. Kufomat e tyre iu hodhën zogjve për t'i ngrënë. Por zogjtë nuk i prekën. Kufomat e kafshëve shtriheshin në diell për një kohë të gjatë dhe mbetën të pa korruptuara. Pra, kemi të bëjmë me relike kafshësh”.

Natyrisht, kafshët e ndjejnë atmosferën shpirtërore të Parajsës...

Tema e fatit të përjetshëm të kafshëve është më komplekse. A janë shpirtrat e tyre të pavdekshëm (dhe kafshët kanë një shpirt, si një grup karakteristikash mendore)? Ndoshta dëshmia e profetëve të Dhiatës së Vjetër duhet kuptuar si një alegori poetike?..

Apostulli Pal shkruan konkretisht për këtë: “Sepse krijimi pret me shpresë zbulesën e bijve të Perëndisë, sepse krijimi iu nënshtrua kotësisë, jo vullnetarisht, por me vullnetin e atij që e nënshtroi, me shpresën që krijimi vetë do të çlirohet nga skllavëria e korrupsionit në lirinë e lavdishme të fëmijëve të Perëndisë. Sepse ne e dimë se i gjithë krijimi rënkon dhe vuan së bashku deri tani; dhe jo vetëm ajo, por ne vetë, duke pasur frytet e para të Frymës, rënkojmë brenda nesh, duke pritur birësimin, shëlbimin e trupit tonë” ().

Zbulesa e bijve të Perëndisë- kjo është koha e lavdërimit të njeriut në Mbretërinë e Perëndisë. Kjo do të thotë, sipas ap. Pali, krijesë ne pritje kësaj radhe? Dhe pret me shpresë se vetë krijimi do të çlirohet nga skllavëria e korrupsionit në lirinë e lavdisë. Mendimi privat i ap. Pavel? Vështirë. Ne lexojmë të njëjtën gjë në shumë etër të shenjtë. Pra, duke interpretuar fjalët e Ap. Pavel - vetë krijesa do të çlirohet... St. Gjon Gojarti thotë: “Çfarë do të thotë veten e saj? Nuk je i vetmi [person], por edhe ai që është më i ulët se ti, që nuk ka as arsye as ndjenja - dhe që do të ndajë me ty bekimet. Do të lirohet, thotë apostulli, nga skllavëria në kalbje, domethënë, nuk do të jetë më i prishshëm, por bëhet në përputhje me bukurinë e trupit tuaj. Ashtu si krijimi u bë i korruptueshëm kur trupi juaj u bë i korruptueshëm, ashtu edhe kur trupi juaj bëhet i pakorruptueshëm, krijimi do ta ndjekë atë dhe do të bëhet i ngjashëm me të.”

Dhe ja çfarë thotë për këtë St. Simeon Teologu i Ri: “Të gjitha krijesat, kur panë që Adami u dëbua nga parajsa, nuk donin më t'i bindeshin atij, një kriminel. Por Zoti... i frenoi të gjitha këto krijesa me fuqinë e Tij, dhe nga dhembshuria dhe mirësia e Tij nuk i lejoi që të nxitonin menjëherë kundër njeriut dhe urdhëroi që krijesa të qëndronte në varësi të tij dhe, pasi u bë e korruptueshme, t'i shërbente njeriut të korruptuar për të cilin u krijua, që kur njeriu të ripërtërihet dhe të bëhet shpirtëror, i pakorruptueshëm dhe i pavdekshëm, dhe i gjithë krijimi, i nënshtruar nga Zoti ndaj njeriut për punën e tij, u çlirua nga kjo punë, u përtëri me të dhe u bë i pakorruptueshëm dhe shpirtëror.

Rev. shkruan me frymëzim për shpërfytyrimin e krijimit në tekstin e tij “Dogmatika e Kishës Ortodokse”. Justini i Serbisë: “E vërteta teantropike për shpërfytyrimin e natyrës jeton pandërprerë në trupin teantropik të Kishës Ortodokse të Krishtit dhe do të jetojë përgjithmonë... Ringjallja e të vdekurve do të jetë fundi i vdekjes jo vetëm për njerëzit, por edhe për natyrën e dukshme, e cila iu nënshtrua vdekjes dhe prishjes nga vullneti mëkatdashës i zotit të saj arrogant - njeriut... Duke e rikthyer njeriun në gjendjen e tij fillestare, Zoti do ta kthejë natyrën në gjendjen e saj fillestare pa mëkat. Atëherë jo vetëm njerëz që e duan Krishtin mirësi e lashtë do të rilindë, por edhe gjithë natyra..."

Si do të ndodhë kjo? Por kjo nuk është e hapur për ne. Fakti që krijimi i gjallë do të hyjë disi në përjetësi dhe do të marrë pjesë në përfitimet e ardhshme të një ekzistence të përjetshme dhe të bekuar është besimi i vërtetë i Kishës Ortodokse. Si do të jetë? - Ne nuk e dimë.

Disa mendimtarë kanë shprehur mendimet e tyre për këtë çështje, por le të kujtojmë se kjo është vetëm një çështje private opinion teologjik, edhe pse një person i respektuar.

Disa thanë se vetëm ato kafshë që komunikonin me njerëzit do të hynin në përjetësi. Nëpërmjet komunikimit me shpirtin e pavdekshëm njerëzor, shpirti i kafshëve preku edhe përjetësinë, thithi forca të mbushura me hir që nuk do ta lejojnë të zhduket me vdekjen e trupit, por do ta lejojnë të jetojë në një botë tjetër...

Për shembull, Shën Teofani i Vetmi mendonte ndryshe. Ai shkroi se ndoshta Perëndia krijoi një lloj "shpirti botëror". Pas vdekjes, shpirtrat e të gjitha qenieve të gjalla, përveç njerëzve, derdhen në këtë shpirt. "Ekziston një gradim i shpirtrave: "një shpirt i caktuar kimik", dhe më i lartë - bimë, pastaj kafshë. Të gjithë këta shpirtra, shpirti më i ulët, nga ana tjetër "zhyten në shpirtin e botës", treten në substratin e tyre parësor. "Por shpirti i një personi nuk mund të zhytet atje, por shpirti tërhiqet nga pikëllimi - kjo është pas vdekjes." Fëmijët shpirtërorë të asketit, rrëfimtarit dhe plakut të famshëm të famshëm Arkimandrit Boris (Kholchev) thanë se ai kishte të njëjtin mendim: “Më shumë se një herë është bërë pyetja për qentë e shpirtit, çfarë do të ndodhë me ta pas vdekjes së tyre. Babai Boris tha se shpirtrat e tyre do të bashkoheshin me shpirtin e "qenit të botës".

Ka edhe teori të tjera, më pak të njohura, por të gjitha këto janë vetëm teori. Vetëm Zoti e di se si dhe çfarë do të ndodhë në të vërtetë. Dhe ne dhe gjithë natyra do t'i dorëzohemi Atij, Atit dhe Shpëtimtarit, me dashuri dhe besim.

A takohen shpirtrat e të afërmve pas vdekjes? Aty, përtej rreshtit të fundit, a kanë mundësi të takohen sërish njerëzit e afërt të lidhur me lidhje gjaku dhe farefisnie shpirtërore? Le të zbulojmë se çfarë thonë traktatet fetare dhe fjalët e nismëtarëve për këtë.

Në artikull:

A takohen shpirtrat e të afërmve pas vdekjes?

Sipas interpretimeve fetare të besimeve më të ndryshme të botës sonë, pas vdekjes substanca shpirtërore - shpirt, duke mbartur kujtesën, mendimet dhe ndjenjat e një personi, pret rrugën për në jetën e përtejme. Sipas disa dëshmive të njerëzve që përjetuan vdekjen klinike, rruga e tyre për në anën tjetër ishte një lloj tuneli vertikal nëpër të cilin ata lëviznin me shpejtësi të pabesueshme. Ata nuk e dinin pse po lëviznin nëpër këtë tunel dhe pse. Por ata mendonin se në fund të rrugës i priste diçka jashtëzakonisht e rëndësishme, e cila nuk mund të shmangej. Por ata nuk ndjenin panik apo frikë.

Zakonisht në fund të tunelit i priste një hapësirë ​​e mbushur me dritë të shndritshme të artë, e cila megjithatë nuk i lëndonte sytë. Aty ishte gjithmonë një person i caktuar që përshkruhej si "një nga engjëjt e Zotit", pasi pamja e këtij personi i ngjante më së shumti një engjëlli. Përshkrimet ndryshojnë, por thelbi mbetet i njëjtë: ky njeri i foli shpirtit me shumë dashuri, por me vendosmëri. Meqë koha e shpirtit nuk ka ardhur ende dhe jeta tokësore nuk u përfundua, shpirti u kthye në tokë.

Duke gjykuar nga këto dëshmi, pas vdekjes së guaskës fizike, kujtimet, mendimet dhe ndjenjat ruhen. Kjo do të thotë, pas vdekjes, një person nuk është i ndryshëm nga vetvetja e tij e mëparshme, përveç se tani ai banon në një plan tjetër ekzistence. Kjo do të thotë, pyetja "a takohen shpirtrat e të afërmve pas vdekjes?" ka një përgjigje pohuese. Po, meqenëse një person ruan kujtesën e tij, atëherë ai kujton familjen dhe miqtë e tij, që do të thotë se takimi ka të gjitha mundësitë për t'u zhvilluar.

Në magji ekziston koncepti i Botës Delikate, si dhe Paraardhësve ose. Bota delikate është bota tjetër, një vend përtej ekzistencës njerëzore. Egregori stërgjyshëror është energjia e disa familjeve dhe brezave që kanë vdekur, por kanë një lidhje të ngushtë. Egregori i familjes ka një efekt pak më të përqendruar dhe, si rregull, përfshin breza të një familjeje që ruajnë kujtesën e paraardhësve të tyre.

Me ndihmën e egregorit, shpirtrat e të vdekurve mund të komunikojnë me magjistarët që i thërrasin. Sa më i vjetër të jetë një egregor i tillë, aq më i fuqishëm është, aq më shumë shpirtra mund të lidhen me të dhe aq më gjatë mund të zgjasë një bisedë e dyanshme. Shpirti mund të vijë në thirrjen e një magjistari ose shtrigëje për aq kohë sa lejohet Fuqi më e lartë(e ashtuquajtura Karma, emri i së cilës është huazuar nga Budizmi).

Duhet mbajtur mend se nëse një person drejtoi një jetë mëkatare, kreu shumë vepra të këqija dhe përfundoi udhëtimin e tij tokësor pa pendim, atëherë ai nuk mund të thirret. Shpirtrat mëkatarë pas vdekjes shkojnë në ferr, një vend ndëshkimi. Aty paguajnë për veprat e këqija që kanë bërë. Në traditat e krishtera dhe katolike, të drejtëve u jepet parajsa, kështu që nuk ka gjasa të jeni në gjendje të kontaktoni një të afërm të drejtë. Por shpirtrat që nuk e kanë njollosur veten me mëkate të tmerrshme, por nuk kanë bërë mirë, mbeten në Purgator në pritje të një lindjeje të re. Deri atëherë, ju mund të mbani kontakte me ta.

Pikëpamjet e feve të ndryshme mbi takimin e shpirtrave pas vdekjes

Pasi një person vdes, shpirti i tij ndahet nga trupi i tij. Në Ortodoksi besohet se për dyzet ditë ajo qëndron midis ferrit dhe parajsës, duke udhëtuar dhe duke pritur vendimin e gjyqtarëve më të lartë. Në ditën e tretë pas vdekjes, ajo i nënshtrohet njëzet testeve të tmerrshme të quajtura. Çdo sprovë shoqërohet me një mëkat specifik. Sa më shumë që shpirti ekspozohej ndaj tij, aq më e vështirë është për të që ta kapërcejë këtë fazë. Shpirtrat e dorëzuar, të rënë shkojnë në ferr si mëkatarë, ku përjetojnë mundimin që merituan gjatë jetës.

A takohen shpirtrat pas vdekjes? Pa asnjë dyshim. Për dyzet ditë, shpirti mund të udhëtojë nëpër qarqet e Ferrit dhe sallat e Parajsës, duke kërkuar të afërm dhe miq të vdekur më parë për të shkëmbyer fjalë me ta. Pasi të vendoset fati i saj, njerëzit që e gjejnë veten në të njëjtin vend - në Ferr ose në Parajsë - mund të vazhdojnë të komunikojnë. E njëjta gjë ndodh në Purgatori- vetëm me kalimin e kohës, banorët e këtij vendi humbasin kujtesën e jetës së tyre të mëparshme dhe përfundimisht kthehen në Tokë, për rilindje.

Purgatori me Parajsë (Dante) 9 rrathët e ferrit (Dante)

Interpretimi katolik i fatit pas vdekjes së një personi nuk është shumë i ndryshëm nga ai ortodoks. Ortodoksia dhe katolicizmi i referohen konceptit të krishterë të jetës dhe vdekjes. Katolikët gjithashtu besojnë në Ferrin dhe Mbretërinë e Parajsës, si dhe ekzistencën e Purgatorit. Sipas tyre, Purgatori është një vend që u jep njerëzve që nuk janë aq të pastër në shpirt, mundësinë për të rilindur dhe për të fituar hirin e vërtetë për të hyrë nën tendën e krahëve engjëllorë dhe vullnetin e Zotit. Pra, disa nga të vdekurit, të cilët kishin punë të rëndësishme të papërfunduara në tokë, mund të rilindeshin për të përfunduar misionin e tyre në një jetë të re.

Për myslimanët e devotshëm jetën e përtejmeështë i ndarë në Xhehenem, ku të gjithë jobesimtarët dhe ata që shkelin ligjet e Allahut janë hedhur poshtë, dhe Xhenet, ku shtatëdhjetë e dy orë presin të drejtët dhe mundësinë për një festë të përjetshme me miqtë dhe të afërmit nën hijen e kopshtit të Edenit. . Koncepti jetën e përjetshme ndër muslimanët quhet “arihat”. Jeta pas vdekjes për muslimanët e drejtë do të thotë një kalim në një gjendje të caktuar madhështie, jashtëzakonisht të ndryshme nga ajo që ekziston në tokë.

Gjithashtu, njeriu i drejtë, kur vdes, ka të drejtë të kërkojë ndërmjetësim në emër të shtatëdhjetë të afërmve të tij. Këta të afërm do të jenë në gjendje të ribashkohen me të në parajsë. Ndryshe nga krishterimi, i cili pretendon se të gjithë njerëzit mëkatojnë në një mënyrë ose në një tjetër dhe kanë një natyrë mëkatare, muslimanët thonë se një mëkatar dhe një person i drejtë janë thelbësisht të ndryshëm. Prandaj, mëkatari nuk mund të shlyejë fajin e tij dhe nga ana tjetër ai nuk do të takojë kurrë të dashurit që bënë një jetë të drejtë.

Rrota e Samsara

Për budistët, vetë koncepti i vdekjes dhe takimi pas saj nuk ka kuptim, pasi kjo fe mohon vetë thelbin e fundit të ekzistencës. Çdo shpirt rilind pafundësisht, por ky nuk është thjesht një kalim nga një trup në tjetrin. Kur vdes, thelbi i një personi ndahet në pjesë të veçanta - "skandas", të cilat më pas mblidhen në një trup të ri. Në të njëjtën kohë, vetë thelbi i personalitetit ruhet, pasi nuk i shtohen detaje të reja. Përveç kësaj, ekziston koncepti i rrotës së Samsara, i cili përfshin: Ferrin, botën e shpirtrave të uritur përjetësisht, botën e kafshëve, botën njerëzore, parajsën dhe botën e perëndive, e cila është rrafshi më i lartë i ekzistencës që një personi mund të arrijë.

Përveç kësaj ka Nirvana. Kjo është një gjendje lirie mendore nga çdo vuajtje dhe një zinxhir i pafund rilindjesh. Përndryshe quhet "Buddhahood". Arritja e Nirvanës - objektivi kryesorçdo budist. Në fund të fundit, është kjo gjendje që të ndihmon të heqësh qafe gjithçka tokësore, të kotë dhe të bëhesh pjesë e diçkaje më të madhe. Dhe gjithashtu - për t'u afruar sa më shumë që të jetë e mundur me mësimet e Budës dhe për t'u bërë ngjashmëria e tij.

A takohen njerëzit pas vdekjes?

Para së gjithash, është e nevojshme të kuptohet: pasi guaska fizike përfundon ekzistencën e saj, vetë koncepti i një takimi humbet kuptimin që zakonisht i bashkëngjitet. Një takim i tillë është më tepër një kontakt midis dy entiteteve ose mendjeve që shkëmbejnë mendime. Ky fenomen mund të quhet një manifestim i intimitetit më të lartë, pasi pas vdekjes një formë krejtësisht e ndryshme komunikimi bëhet e disponueshme për njerëzit, e cila nuk lejon gënjeshtra.

A takohen njerëzit pas vdekjes nëse kërkojnë njëri-tjetrin? Sigurisht. Jo më kot thuhet: le të gjejë kërkuesi. Pas kalimit në një formë tjetër ekzistence, të gjithë mund të gjejnë një të dashur që ka ndërruar jetë para kohe dhe të ndjejnë gëzimin e takimit.

Duhet mbajtur mend se njerëzit feve të ndryshme Ata nuk kanë gjasa të jenë në gjendje të kalojnë shtigjet. Kjo është veçanërisht e vërtetë për ata që e konsiderojnë veten ateist dhe nuk besojnë