Psalmi 126 i lexuar me theksim. Leximi i Psalmeve në situata të ndryshme të jetës

126:1 Kënga e Ngjitjes. Solomoni.
Solomoni, më i mençuri i njerëzve të vdekshëm, ia kushtoi këngët e tij Perëndisë në turma. Të gjitha ato nuk janë vetëm këngë lavdërimi për Zotin, por janë të përshkuar edhe nga urtësia e Zotit, këngë ndërtuese, udhëzuese për ata që i dëgjojnë.

Nëse Zoti nuk e ndërton shtëpinë, ata që e ndërtojnë punojnë kot;
Zoti, rezulton, nuk e ndihmon çdo ndërtues të krijojë një shtëpi të besueshme. Dhe Solomoni e dinte këtë, prandaj këndoi kështu.
Një shtëpi nuk është vetëm një tavan me dysheme dhe mure. Shtëpia janë banorët e saj. Solomoni i këndon një "shtëpie" të gjallë.
Nëse familja, e cila krijon një pasme të fortë dhe një vend të besueshëm pushimi nga shtëpia, nuk e njeh Zotin, nuk mbështetet në parimet e Tij në jetë, atëherë përpjekjet për të ndërtuar një "shtëpi" për "ndërtues" të tillë janë të padobishme: shtëpia e tyre nuk do të jetë kështjellë, ajo do të shembet herët a vonë nga grindjet, neglizhenca dhe "materiali ndërtimor" i gabuar.

Dhe nëse ndërtuesit e duan Zotin, atëherë ata e dinë saktësisht se si, nga çfarë dhe mbi çfarë të ndërtojnë shtëpinë e tyre: Zoti është ndërtuesi i çdo banese dhe di si t'i ndihmojë ata që e duan Atë jo vetëm të ndërtojnë shtëpinë e tyre, por edhe ta ruajnë atë të sigurt. dhe tingëllon përgjithmonë.

në qoftë se Zoti nuk e ruan qytetin, më kot roja ruan.
E njëjta gjë është edhe me mbrojtjen e qytetit: Zoti nuk do të mbrojë çdo qytet, por vetëm atë në të cilin jetojnë nënshtetasit e Tij. Nëse Zoti është në roje, atëherë i gjithë qyteti i shërbëtorëve të Tij mund të bjerë në paqe. Dhe nëse jo, atëherë ushtria e rojeve nuk do t'i mbrojë banorët e qytetit nga sulmi dhe rrënimi.

126:2 Më kot ngrihesh herët, rri vonë, ha bukën e pikëllimit, ndërsa Ai i jep gjumin të dashurit.
Këtu Solomoni nuk thotë se Zoti ka të preferuar, dhe Ai nuk i njeh të gjitha të tjerat.
Solomoni tregoi dallimet midis atyre që mbështeten në forcën e tyre, duke mos ngrënë dhe duke mos fjetur mjaftueshëm në punët dhe shqetësimet e tyre për hir të arritjes së mirëqenies së tyre, dhe midis atyre që shpresojnë te Zoti.
Zoti e do këdo që e do dhe shpreson tek Ai: të tillët flenë me bollëk, hanë bukën e tyre me gëzim dhe shohin mirë në mundin e tyre.

126:3 Këtu është një trashëgimi nga Zoti: fëmijët; shpërblimi prej Tij është fryti i barkut. Fëmijët me frikë Zotin janë bekimi i Zotit për prindërit, sepse po të mos ishte ai, prindërit nuk do të kishin fëmijë, nuk do të mund t'i rrisnin në Zotin.
Solomoni, duke folur për fëmijët, flet për bij që i frikësohen Perëndisë, sepse në Izrael ishin djemtë ata që ishin garancia e mirëqenies së të gjithë shtëpisë:

126:4 Ashtu si shigjetat në dorën e një njeriu të fortë, ashtu janë edhe djemtë e vegjël.
Domethënë, ashtu si shigjetat i binden shigjetës dhe fluturojnë aty ku ai i drejton, duke arritur qëllimin e shigjetës, ashtu edhe djemtë për babanë, nëse i binden fjalës së Zotit dhe babait të tyre, janë punëtorë dhe trima.
Nëse fëmijët nuk i frikësohen Zotit, atëherë ata mund të shkaktojnë shumë telashe të pakëndshme për prindërit e tyre dhe nuk do të bëhen mbështetje në pleqëri.

126:5 Lum njeriu që e mbushi kukurën me to! Ata nuk do të mbeten të turpëruar kur u flasin armiqve te porta.
Nëse dikush në Izrael do të kishte shumë djem dhe të gjithë do të ishin të bindur ndaj Zotit, atëherë nuk mund të shqetësohej për mirëqenien e të gjithë anëtarëve të tjerë të familjes: djemtë do të ishin në gjendje t'i rezistonin armiqve dhe të zmbrapsnin të gjitha sulmet e tyre.

Psalmisti David është i njohur në të gjitha fetë e krishtera. Psalmet e tij recitohen si lutje, këndohen dhe përdoren si përforcim shpirtëror. Mbreti i shkroi këto lutje të shkurtra poetike në situata të caktuara dhe kuptimi i tyre ndryshon. Disa psalme janë të penduar, disa janë një kërkesë për mbrojtjen ose mëshirën e Zotit, të tjerë këndojnë bukurinë dhe dashurinë e Zotit.

Duhet të sqarohet se jo të gjitha këngët në Psalter i përkasin dorës së mbretit David (edhe pse shumica e tyre), disa janë shkruar nga shërbëtorët e tempullit dhe të tjera nga djali i Davidit, Solomon. Psalmi 126 u shkrua 7 breza pas mbretërimit të Solomonit. Pse është kaq e rëndësishme për të krishterët dhe për çfarë bëhet fjalë?

Psalteri, një nga librat e Shkrimit të Shenjtë

Historia e krijimit

Psalmi përfshihet në të ashtuquajturën Kënga e Ngjitjes - një koleksion psalmesh që u kënduan gjatë ngjitjes festive në tempullin e Jeruzalemit për sakrificë.

Në fillim të këngës ka një passhkrim “Solomon”, i cili nuk tregon autorësinë e këtij mbreti, por për një periudhë kohore. Solomoni ndërtoi një tempull në Jeruzalem, i cili u shkatërrua dhe u plaçkit ndërsa hebrenjtë u kapën robër. Dekada më vonë, ata u kthyen në Izrael dhe rindërtuan tempullin.

Canto 126 u shkrua gjatë periudhës së restaurimit dhe Mbreti Solomon nuk ka asnjë lidhje me shkrimin e tij.

Rreth psalmeve të tjera të Davidit:

Kjo këngë shfaq edhe qëndrimin e autorit ndaj marrëdhënieve njerëzore. Ndërtimi dhe restaurimi i shenjtërores u krye nga njerëz të thjeshtë, të cilët nuk ishin të huaj për pasionet dhe grindjet, kështu që puna shpesh pezullohej. Njerëzit mund të besonin vetëm te Zoti dhe t'i kërkonin Atij ndihmë dhe mëshirë.

Psalmi u krijua për të inkurajuar dhe mësuar njerëzit për udhëheqjen e Perëndisë, duke i kthyer mendimet e njerëzve në profecitë e shumta të mëkatit, robërisë dhe çlirimit të Izraelit. Është në thelb një ritregim poetik i profecisë së Jeremisë për rënien dhe rivendosjen e Izraelit.

David Mbreti Psalmist

Kuptimi i psalmit

Edhe pse konteksti historik i referohet një populli specifik (hebrenjve), të krishterët sot mund të mësojnë shumë nga ky tekst.

Ky tekst nuk ka të bëjë vetëm me rëndësinë shtetërore, por edhe me adhurimin familjar. Autori bën thirrje që të shikojmë Zotin dhe të shpresojmë për Të në çdo rrethanë jetësore. Përveç kësaj, ai tërheq vëmendjen e lexuesit për pasurinë e vërtetë që jep Zoti - për fëmijët.

E rëndësishme! Duke lexuar këtë tekst, duhet ta falënderoni Zotin dhe ta lavdëroni për mëshirën e Tij. Dhe gjithashtu kërkoni të jepni sukses në çdo biznes dhe ngushëllim.

Për interpretim, fillimisht duhet të dini tekstin e plotë:

1. Nëse Zoti nuk e ndërton shtëpinë, ata që e ndërtojnë punojnë kot; në qoftë se Zoti nuk e ruan qytetin, më kot roja ruan.
2. Më kot ngrihesh herët, rri vonë, ha bukën e pikëllimit, ndërsa Ai i jep gjumin të dashurit.
3. Këtu është një trashëgimi nga Zoti: fëmijët; shpërblimi prej Tij është fryti i barkut.
4. Ashtu si shigjetat në dorën e një njeriu të fortë, ashtu janë edhe djemtë e vegjël.
5. Lum njeriu që e mbushi kukurën me to! Ata nuk do të mbeten të turpëruar kur u flasin armiqve te porta.

Është mirë që kënga të zbërthehet për vargje për të kuptuar thellësinë e mendimit të autorit:

Rregullat e leximit

Meqenëse Psalmi 126 është pjesë e Shkrimit, nuk ka rregulla specifike për leximin e tij. Por duhet të ndiqni disa rekomandime:

• ndizni një qiri ose llambë përpara se të lexoni;
• lexoni në heshtje ose në heshtje me zë të lartë;
• gjatë leximit, mund të ulesh, por të ngrihesh në "lavdi";
• mos u mërzitni nëse teksti nuk është i qartë, por kërkoni ndihmë nga interpretimet ose një klerik.

Çdo lexim i literaturës shpirtërore pasuron shpirtin dhe të lexosh një psalm për fat të mirë do të thotë të forcosh besimin te Zoti dhe të kesh shpresë për mbështetjen e tij.

Psalmi 126, Psalteri në Rusisht

Na vjen keq, por shfletuesi juaj nuk e mbështet këtë video. Mund të provoni ta shkarkoni këtë video dhe më pas ta shikoni.

Interpretimi i Psalmit 126

Psalmi i atribuohet mbretit Solomon. Si gjendja shpirtërore e psalmit ashtu edhe ideja e tij kryesore dëshmojnë për të si autor - për varësinë e plotë të një personi, në të gjitha veprat e tij, nga Zoti. Lërini njerëzit të mos llogarisin në forcën dhe përpjekjet e tyre! E njëjta ide përcakton kryesisht përmbajtjen e veprave të tilla të Solomonit si Fjalët e Urta dhe libri i Eklisiastiut.

Mund të supozohet se si Kënga e Ngjitjes së Ps. 126 ishte shumë i popullarizuar në mesin e ndërtuesve të tempullit të dytë, në periudhën pas robërisë. Siç e dini, atyre iu desh të kapërcenin shumë vështirësi dhe pengesa, t'u rezistonin intrigave. Shpresën se në fund puna e tyre do të kurorëzohet me sukses, ata mund të tërhiqnin vetëm besimin te Zoti.

A. Punë e kotë pa bekimin e Perëndisë (126:1-2)

Ps. 126:1-2. Pavarësisht se çfarë shtëpie e ndërtojnë, mundi i tyre është i kotë, siç është i kotë roja në portat e qytetit, nëse Zoti nuk krijon ... nëse nuk ruan. Këto fjalë janë gjithmonë të vërteta, por në gojën e Solomonit, i cili u bë i famshëm si një mbret ndërtues, nën të cilin u ndërtua tempulli i parë, ata fituan një tingull të veçantë - në fund të fundit, ai ishte jashtëzakonisht i pasur dhe pallatet e tij, tempulli i tij ishin ndërtuar nga mjeshtrit më të mirë të kohës së tij. Duket se suksesi në çdo ndërtim ishte i garantuar për të.

Por këtu ai, psalmisti, thotë se pa bekimin e Zotit, puna e njeriut është e kotë. Ky është kuptimi i vargjeve 1-2. Mund të imagjinohet se sa shumë korrespondonin me gjendjen shpirtërore të ndërtuesve të tempullit të dytë ose mureve të Jeruzalemit, sa u frymëzuan shpresë dhe besim tek ata, të cilët ndërtuan në kushte drejtpërdrejt të ndryshme nga ato në të cilat Solomoni "ndërtoi", por u besuan. në të njëjtin Zot.

Të ngrihesh herët dhe të shkosh në shtrat vonë, bukë e pakët gjatë punës së rëndë - kot nëse kjo punë nuk bekohet nga Zoti, që i jep të dashurit të Tij ... të flejë i qetë); vargu 2.

B. Fëmijët janë dëshmi e favorit të Perëndisë (126:3-5)

Ps. 126:3-5. Fëmijët konsideroheshin në Izraelin e lashtë si një shenjë e favorit të Zotit: sa më shumë prej tyre të ketë njeriu, aq më i pëlqyeshëm është ai për Zotin. Djemtë e vegjël krahasohen me shigjetat në dorën e një njeriu të fortë, sepse ata janë gjithmonë në mbrojtje jo vetëm të llojit të tyre, por edhe të qytetit.

Në Psalter, në librin e lavdërimeve, ka 150 psalme të frymëzuara dhe 151 psalme të veçanta.

Janë 15 psalme - këngë gradash, nga 119 deri në 133; pendimi 7 psalmet: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Çdo psalm, i frymëzuar nga Fryma e Shenjtë, këndon misteret e Zotit, veprat e mira, providencën për botën dhe njeriun, dashurinë dhe mbi të gjitha për ardhjen e Krishtit, Shpëtimtarit në tokë, pasionet e Tij më të pastra, për mëshirën. për njeriun, për ringjalljen, ndërtimin e Kishës dhe Mbretërinë e Zotit - Jeruzalemin Qiellor.

Në çdo psalm, ju mund të nënvizoni idenë kryesore
Mbi këtë bazë, të gjitha psalmet mund të ndahen në grupe:

Lavdërimi i atributeve të Zotit: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 121, 11 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Faleminderit Zotit për bekimet e popullit të zgjedhur të Zotit: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Falënderimi i takon Zotit për veprat e mira: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Lavdërimi i mirësisë së Zotit në lidhje me individët: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Kërkimi i Zotit për faljen e mëkateve: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Shpresoni te Zoti në konfuzionin e shpirtit: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Kthimi te Zoti në pikëllim të thellë: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Kërkesa për ndihmën e Zotit: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Paç fat - 89-131-9

Gjetja e punës së duhur 73-51-62 (Nëse puna është e rrezikshme për ju dhe sigurinë tuaj, atëherë e dëshiruara nuk do të merret.)

Për respekt dhe nder në shërbim, punë, lexoni psalme - 76,39,10,3

Për plotësimin e dëshirave - 1,126,22,99

Në ndihmë të klientëve të pasur - 84,69,39,10

Gjej një punë- 49,37,31,83

Ndëshkimi për mëshirën - 17,32,49,111

Për t'u punësuar(para ose pas intervistës) ​​- 83.53.28.1

Për fatin e një gruaje të lumtur - 99,126,130,33

Largimi nga problemet e parave - 18,1,133,6

Bukuria e jetës familjare dhe lumturia nga magjia- 6,111,128,2

Dilni nga rrethi vicioz - 75,30,29,4

Për mirëqenien financiare - 3,27,49,52

Për lumturinë në jetën familjare - 26,22,99,126

Që të gjithë në familjen tuaj të kenë një punë - 88,126,17,31

Nga malli dhe trishtimi - 94,127,48,141

Ndryshimi i fatit (aplikoni ne raste te vecanta!!! Në fillim, specifikoni kërkesën se çfarë saktësisht dhe në çfarë drejtimi dëshironi të ndryshoni) - 2,50,39,148

Për të realizuar aspiratat - 45,95,39,111

Për të arritur qëllimin - 84,6,20,49

Nga fatkeqësitë dhe problemet - 4, 60, 39, 67.m

Për të kapërcyer fatkeqësinë - 84,43,70,5

Pastrimi dhe mbrojtja - 3, 27, 90, 150.

Për të hequr dëmtimin - 93, 114, 3, 8.

Psalmet më të fuqishme:

3 Psalmi
24 Psalmi
26 Psalmi
36 Psalmi
37 Psalmi
39 Psalmi
90 Psalmi
17 Kathisma

Psalme për çdo nevojë:

Psalmi 80 - nga varfëria (24 herë për t'u lexuar!)
Psalmi 2 - për të punuar
Psalmi 112 - nga heqja e borxheve
Psalmi 22 - për të qetësuar fëmijët
Psalmi 126 - për të zhdukur armiqësinë midis të dashurve
Psalmi 102 - nga heqja e të gjitha sëmundjeve
27 Psalmi - nga sëmundjet nervore
133 Psalmi - nga çdo rrezik
Psalmi 101 - nga dëshpërimi
Psalmi 125 - nga migrena, dhimbje koke
58 Psalmi - pa fjalë
44 Psalmi - për sëmundjet e zemrës, veshkave
37 Psalm - për dhimbje dhëmbi
Psalmi 95 - për të përmirësuar dëgjimin
Psalmi 122 - nga krenaria
116 dhe 126 Psalmi - për të ruajtur dashurinë dhe harmoninë në familje

108 Psalm - lutje-mallkim. Ai përmban urimin “Fëmijët e tij le të mbeten jetimë dhe gruaja e tij e ve”. Psalmi 109 është lutja e Davidit drejtuar Zotit, në të cilën ai kërkon hakmarrje ndaj armiqve të tij që e ndjekin pa pushim. Ky psalm është i mbushur me mallkime, kryesisht drejtuar një prej armiqve të betuar të Davidit. Shumë njerëz bëjnë lutje për vdekjen e armiqve të tyre. Por jo të gjitha këto lutje arrijnë te Zoti. Përveç kësaj, shpesh mendimet e liga të drejtuara kundër dikujt kthehen kundër atij që falet. Do të thotë që në parajsë dëgjojnë ato lutje që duhen dëgjuar. Ky psalm është analog me ritualin kabalist të Pulse de-nura.

Lutjet hyrëse:

"Zoti Jezu Krisht, Biri i Ati i Përjetshëm Qiellor, Ti the me buzët e Tua të pastra se asgjë nuk mund të bëhet pa Ty. Kërkoj ndihmën tuaj! Të filloj çdo punë me ty, për lavdinë Tënde dhe shpëtimin e shpirtit tim. Dhe tani, dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen."

"Mbreti i Qiellit, Ngushëllues, Shpirt i së Vërtetës, që është kudo dhe mbush gjithçka, Thesar i të mirave dhe Dhurues i jetës, eja dhe bano në ne, dhe na pastro nga çdo fëlliqësi dhe shpëto, o i bekuar, shpirtrat tanë".

"Zot i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne"(3 herë)

“Trinia e Shenjtë, Zot dhe Krijues i gjithë botës, shpejto dhe drejto zemrën time, fillo me arsyen dhe mbaro veprat e mira të frymëzuara nga ky libër, edhe Fryma e Shenjtë do të gromësijë gojën e Davidit, edhe tani dua të flas az. , i padenjë, duke kuptuar injorancën time, duke rënë përmbys, të lutem dhe kërkoj ndihmë prej Teje: Zot, drejtoje mendjen time dhe forcoje zemrën time, jo për të folurit verbal të gojës, por për t'u gëzuar në mendjen e foljeve, dhe Bëhuni gati për të bërë vepra të mira, po mësoj dhe them: po, jam ndriçuar me vepra të mira, gjykatës të së djathtës së vendit, do të jem pjestar me të gjithë të zgjedhurit tuaj.

Ejani, le të adhurojmë Mbretin tonë Perëndinë.

Ejani, të përkulemi dhe t'i përkulemi Krishtit, Perëndisë tonë Mbret.

Ejani, të përkulemi dhe t'i përulemi Vetë Krishtit, Mbretit dhe Perëndisë tonë".

"Ati ynë, ti je në qiej! U shenjtëroftë emri yt, mbretëria jote u bëftë vullneti yt, si në qiell dhe në tokë. Na jep bukën tonë të përditshme sot dhe na fal borxhet tona, sikurse edhe ne ia lëmë borxhlin tonën. dhe mos na ço në tundim, por na çliro nga i ligu".(3 herë)

Lutjet e mbylljes:

"Mbreti i Qiellit, Ngushëllues, Shpirt i së Vërtetës, që është kudo dhe mbush gjithçka, Thesar i të mirave dhe Dhurues i jetës, eja dhe bano në ne, dhe na pastro nga çdo fëlliqësi dhe shpëto, o i bekuar, shpirtrat tanë".

“Falënderoji të padenjët e shërbëtorëve të Tu, o Zot, për bekimet e tua të mëdha ndaj nesh që ishim duke të përlëvduar Ty, ne lavdërojmë, bekojmë, falënderojmë, këndojmë dhe lartësojmë mirësinë Tënde, dhe dashurinë skllavërisht të thërrasë Ty: Mirëbërësi ynë Shpëtimtar, lavdi për ty, shërbëtor i pahijshëm, i garantuar, Mjeshtër, që rrjedh me zell drejt teje, duke falënderuar sipas fuqisë dhe duke të përlëvduar si Mirëbërës dhe Krijues, duke bërtitur: lavdi ty, Zoti Bujar, lavdi Atit dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen."

"Theotokos, Ndihmës i Krishterë, ndërmjetësimi yt është fituar nga shërbëtorët e Tu, ne të thërrasim falënderues për Ty: Gëzohu, Virgjëresha Më e Pastër dhe na çliro gjithmonë nga të gjitha problemet me lutjet e Tua, Ai që ndërmjetëson shpejt. Të falënderojmë, o Zot, Perëndia ynë, për të gjitha veprat e tua të mira, që nga mosha e parë e deri më sot, në ne, shërbëtorët e Tu të padenjë (emrat), të cilët ishin, edhe ata janë të dukshëm dhe jo të dukshëm, për të shfaqurit dhe të pashfaqura, madje edhe veprat e të parëve dhe fjala: duke na dashur, sikur dhe Birin tënd të vetëmlindur që ta japim, na garanton të denjë për të qenë dashuria Jote. Jep me fjalën tënde mençuri dhe frikën Tënde, thith forcë nga forca jote, dhe nëse mëkatojmë me dëshirë ose pa dëshirë, falim dhe nuk fajësojmë, dhe shpëtoje shpirtin tonë të shenjtë dhe paraqes në Fronin Tënd, unë kam një ndërgjegje të pastër dhe fundi është i denjë për njerëzimin Tënd; Dhe kujto, o Zot, të gjithë ata që thërrasin emrin tënd me të vërtetë; po kështu të lutemi Ty, o Zot, na jep mirësinë Tënde dhe mëshirën Tënde të madhe".

"Katedralja e Engjëjve të Shenjtë dhe Kryeengjëjve, me të gjitha fuqitë qiellore, të këndon dhe thotë: Shenjtë, Shenjtë, Shenjtë është Zoti i Ushtrive, plotëso qiellin dhe tokën me lavdinë Tënde. Hosana në më të lartat, lum ai që vjen në emër të Zotit, Hosana në më të lartat. Më shpëto, Izhe ti je në Mbretin më të lartë, më shpëto dhe më shenjtëro, Burim i shenjtërimit; prej teje, sepse gjithë krijesa është forcuar, Te ti, pa numër, ata këndo këngën tri herë të shenjtë, pastro zemrën tënde dhe hap gojën, që të të këndoj denjësisht: I Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë je, o Zot, përgjithmonë, tani dhe përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

"Zot, Jezus Krisht, Biri i Perëndisë, lutjet për hir të Nënës Tënde të Shenjtë, të nderuarve tanë dhe të etërve tanë Perëndimorë dhe të gjithë shenjtorëve, ki mëshirë për ne. Amen."

Psalmi 126: Zoti është në çdo gjë

Ekziston një thënie: "E vogla bëhet e madhe nëse Zoti është në të". E kundërta është gjithashtu e vërtetë: "Shumë gjëra bëhen hiç nëse nuk ka Zot në to". Kjo është ajo që thotë ky psalm: nëse veprimet tona nuk kontrollohen nga Zoti dhe nuk korrespondojnë me vullnetin e Tij, kjo është një humbje kohe dhe përpjekjeje. Ne mund të bëjmë plane, madje edhe për shërbesën e krishterë; ne mund të krijojmë organizata të mëdha; ne mund të mbledhim statistika që tregojnë rezultate fenomenale; por nëse këto modele nuk janë ngulitur nga Zoti, ato janë më keq se asgjë. "Njeriu propozon, por Zoti disponon."

126:1 Ka dy mënyra për të ndërtuar një shtëpi. Njëra është të krijoni një plan të bazuar në njohuritë, aftësitë dhe burimet tuaja financiare dhe më pas t'i kërkoni Zotit të bekojë strukturën e përfunduar. Tjetra është të presësh që Zoti të japë udhëzime të pagabueshme dhe më pas të fillojë punën, duke besuar me vetëdije tek Ai. Në rastin e parë, projekti do të jetë prej mishi dhe gjaku. Në të dytën, do të keni një mundësi magjepsëse për të parë Zotin në veprim: Ai do të kujdeset për nevojat tuaja në një mënyrë të mrekullueshme, do të dërgojë ngjarje në kohën e tij të mrekullueshme dhe në sekuencën e duhur, do të krijojë një bashkim rrethanash që nuk mund të aksidentale. Ndërtimi me Perëndinë është një çështje krejtësisht tjetër.

Shembulli i dytë i kotësisë së përpjekjeve njerëzore vjen nga sfera e sigurisë: nëse Zoti nuk e ruan qytetin, roja kot shikon. Kjo nuk do të thotë se nuk duhet të kemi një forcë policore dhe një sistem mbrojtjeje. Më tepër do të thotë se në fund të fundit siguria jonë varet nga Zoti; nëse nuk kemi besim tek ai, asnjë masë paraprake e zakonshme nuk do të na ndihmojë.

126:2 Është e kotë në punën tonë të përditshme të punojmë me orë të gjata, duke e fituar jetesën me mundim, nëse nuk jemi në vendin që Zoti ka zgjedhur për ne. Bibla na mëson të punojmë me zell për të përmbushur nevojat tona, nevojat e familjeve tona dhe të atyre që na rrethojnë. Ky psalm nuk kërkon që njerëzit të ulen gjatë gjithë ditës duke pirë Coca-Cola dhe duke biseduar me miqtë. Por këtu thotë këtë: Nëse nuk i mbështetemi Zotit në punën tonë, nuk do të arrijmë asgjë. Haggai e përshkruan shumë mirë këtë situatë:

Mbjell shumë e mbledh pak; ha, por jo ngopje; pi por mos u dehu; vishu, jo ngrohtë; ai që fiton rrogë fiton për një çantë që pikon (Hag. 1:6).

Nga ana tjetër, nëse besojmë vërtet te Zoti dhe jetojmë për lavdinë e Tij, Ai mundet, ndërkohë që ne flemë, të na dhurojë dhurata që nuk do t'i kishim arritur kurrë përmes orëve të gjata të punës së palodhur pa Të. Ky është kuptimi i fjalëve: “...ndërsa Ai i jep gjumë të dashurit të Tij”. Moffat i përkthen kështu: "Dhuratat e Zotit i vijnë të dashurit të Tij ndërsa ata flenë".

126:3 Shembulli i katërt dhe i fundit ka të bëjë me krijimin e një familjeje. Fëmijët janë gjithashtu dhuratë e Zotit. "Kjo është trashëgimia nga Zoti: bij; shpërblimi prej tij është fryti i barkut."

Ajo që thuhet për fëmijët sugjeron se ata u rritën në një shtëpi që nderon dhe i bindet Zotit. Ata u rritën të rritur në bindje ndaj Zotit.

126:4 "Ashtu si shigjetat janë në dorën e një njeriu të fortë, ashtu janë edhe djemtë e vegjël". Kur prindërit plaken, ata mund të shpresojnë se fëmijët e fortë e të perëndishëm do të luftojnë për ta, do të kujdesen për ta dhe do t'i sigurojnë si një gjahtar me hark e shigjetë.

126:5 "Lum ai njeri që e mbushi kukurën me to!" Pavarësisht propagandës moderne që na këshillon të mos kemi një numër të madh fëmijësh, Zoti e bekoftë personin që mbushi kukurën me ta. Por përsëri supozohet se këta janë fëmijë besimtarë të rritur në një shtëpi besimi. Përndryshe, ata do të jenë më shumë një dhimbje koke e madhe sesa një bekim.

"Ata nuk do të mbeten të turpëruar kur u flasin armiqve në portë." F. B. Mayer na kujton se përplasja mes mbrojtësve të qytetit dhe rrethuesve bëhej zakonisht në porta. Ajo që nënkuptohet këtu është që fëmijët të mbrojnë prindërit e tyre në situata civile dhe gjyqësore në mënyrë që ata të mos dëmtohen apo të dënohen. Ata kujdesen që drejtësia të vihet në vend.

Ky psalm zhvillon në mënyrë të jashtëzakonshme mendimin e shprehur në fjalët e Zotit nëpërmjet Zakarisë: "Jo me ushtri dhe jo me fuqi, por me anë të Frymës sime", thotë Zoti i Ushtrive" (Zak. 4:6). Është e rrezikshme të mbështetesh në fuqinë e parasë ose në zgjuarsinë njerëzore. Pra, ne nuk mund të bëjmë vullnetin e Zotit. Vetëm me anë të Shpirtit të Tij ne krijojmë të përjetshmen. Ne nuk bëjmë diçka për Perëndinë vetë, por Ai vepron nëpërmjet nesh në fuqinë e Tij. Gjithçka që mund të bëjmë është dru, sanë, kashtë. Ai krijon ar, argjend, gurë të çmuar me duart tona. Kur veprojmë vetë, ne vendosim vetëm fole në rrota. Kur Zoti është i pranishëm në çdo gjë që bëjmë, jeta jonë bëhet vërtet produktive. Armët trupore prodhojnë rezultate trupore. Armët shpirtërore prodhojnë rezultate shpirtërore.