Kush financoi ndërtimin e Katedrales së Shën Isakut. Sekretet e Katedrales së Shën Isakut

Më 11 qershor (30 maj të stilit të vjetër), 1858, u zhvillua një ceremoni solemne e shenjtërimit të Katedrales së Shën Isakut.

Katedralja e Shën Isakut, e cila për 150 vjet ka qenë më e madhja dhe më e madhja tempull i bukur Shën Petersburg, një nga simbolet kryesore të qytetit, ka një fat shumë dramatik - është ndërtuar katër herë.

E para, prej druri, u ngrit në vitin 1707, gjatë mbretërimit të Car Pjetrit I. Kisha u vendos në ditëlindjen e Carit, e cila përkoi me festën e Shën Isakut të Dalmacisë, prej nga vjen emri. Pjetri e kuptoi që kisha prej druri nuk do të zgjaste shumë dhe në 1717 ai ngarkoi arkitektin gjerman Georg Johann Mattarnovi të zëvendësonte muret me mure prej guri. Kisha e re nuk kishte individualitet, në shumë aspekte ajo përsëriste Katedralen Pjetri dhe Pali, madje tingujt në kambanoret e të dy kishave ishin të njëjta. Në 1735 rrufeja goditi katedralen dhe ndezi një zjarr. Në këtë ngjarje, ata panë një "shenjë të Zotit" dhe tempulli u braktis.

Në fund të mbretërimit të saj, Perandoresha Katerina II mori përsipër të ringjallte katedralen, por u vendos që të vendosej në një vend të ri, pas shpinës së të famshmit "Kalorës prej bronzi", një monument i Pjetrit. Ndërtimi iu besua arkitektit italian Antonio Rinaldi, por Rinaldi u sëmur dhe u nis për në atdheun e tij dhe Katerina II vdiq shpejt. Djali i saj, Perandori Pali I, ngarkoi një italian tjetër, Vincenzo Brenne, për të përfunduar ndërtimin e tempullit.

Në vitin 1816, gjatë një shërbimi hyjnor, një copë e madhe suvaje u shemb nga tavani i tempullit, duke shkaktuar tmerr te besimtarët. Padyshim që ndërtesa kishte nevojë për riparime serioze. Megjithatë, perandori tjetër, Aleksandri I, zgjodhi ta zgjidhte problemin rrënjësisht dhe urdhëroi rindërtimin e katedrales. Këtë herë detyra ishte të bënte Isakun kishës kryesore dhe dekorimin e Petersburgut. U shpall konkursi për projektin më të mirë.

E gjithë jeta e arkitektit të shquar francez Auguste Montferrand është e lidhur me ndërtimin e fundit të Katedrales së Shën Isakut. Ishte ai që paraqiti në konkurs një projekt që goditi imagjinatën e monarkut. Montferrandit iu besua ndërtimi i një Isaku të ri. Ndërtimi, i cili filloi në 1818, u zvarrit për dyzet vjet dhe u krye nën tre perandorë - Aleksandri I, Nikolla I dhe Aleksandri II.

Puna u pengua nga një sërë arsyesh - dëshirat e shumta të mbretërve, llogaritjet e pasakta teknike, si dhe fakti që themeli ishte vendosur në një moçal. Më duhej të futja rreth 11 mijë pirgje në tokë dhe të vendosja blloqe graniti të latuar mbi to në dy rreshta. Pikërisht në këtë platformë të fuqishme mbështetëse u ngrit katedralja. Problemet u shfaqën me instalimin e 48 shtyllave monolit graniti me peshë 114 tonë secila, të cilat ishin të destinuara për portik. Nëpërmjet përpjekjeve të mijëra serfëve, këto kolona u dorëzuan në Shën Petersburg nga Finlanda.

Montferrand mori një vendim të jashtëzakonshëm arkitekturor: të instalonte kolonat përpara se të ngriheshin muret. Në mars 1822, në prani të familjes mbretërore dhe një turme qytetarësh, u ngrit kolona e parë. E fundit u vendos vetëm pas 8 vjetësh dhe vetëm atëherë filloi ndërtimi i mureve. Kur gjithçka po shkonte tashmë drejt finales, një kube e madhe sferike me një diametër prej 22 metrash u ngrit në çati. Veshja e saj prej bakri u derdh tri herë me ar të shkrirë. Një kryq me përmasa mbresëlënëse u ngrit në kube. Montferrand braktisi kambanoren tradicionale për kishat ruse, por ruajti pesë kupolat e tyre të qenësishme, duke vendosur kulla me kupola në qoshet e ndërtesës. Pjesa më e madhe prej guri e katedrales, së bashku me kupolën dhe kryqin, u ngritën mbi qytet me më shumë se 100 metra.

Ndërtimi i katedrales përfundoi në 1848, por u deshën 10 vjet të tjera për të përfunduar brendësinë. Hapja solemne dhe shenjtërimi i Katedrales së Shën Isakut, e cila u shpall katedrale Kisha Ortodokse Ruse, u zhvillua më 11 qershor (30 maj, O.S.), 1858.

Fakte interesante.

Puna për ndërtimin e themelit të katedrales zgjati pesë vjet dhe përfshiu 125 mijë punëtorë - muratorë, marangozë, farkëtarë. Në guroret e ishullit Pyuterlaks pranë Vyborg, monolitet e granitit për kolonat po priten. Puna u krye gjatë gjithë vitit.

Blloqe të mëdha graniti që peshonin nga 64 në 114 tonë u minuan në guroret e Karelia. Monolite graniti për kolonat e katër portikëve dhe mermeri për përballimin e fasadave dhe të brendshme të katedrales janë nxjerrë në guroret e mermerit Tivdi dhe Ruskol. E para ishin të vendosura në rrethin Petrozavodsk të provincës Olonetsk, dhe e dyta - në rrethin Serdobolsk të provincës Vyborg. Mermer i kuq i lehtë dhe i errët nxirrej në guroret e Tivdiya dhe grija e lehtë me venat e kaltërosh u nxorr në guroret Ruskolsky.

Dorëzimi i këtyre blloqeve në kantier, ngritja e kupolës dhe vendosja e 112 kolonave monolitike ishin operacionet më të vështira të ndërtimit që kërkonin shumë risi teknike nga ndërtuesit. Kur një nga inxhinierët ndërton Katedralja e Shën Isakut, shpiku një mekanizëm të dobishëm për lehtësimin e punës së ndërtuesve, mori qortimin më të rreptë se nuk e kishte shpikur më parë një gjë kaq të dobishme, duke futur kështu thesarin në mbeturina.

Në dekorim i brendshëm Katedralja shkoi 400 kg ar, 16 ton malakit, 500 kg lapis lazuli dhe një mijë ton bronz. U derdhën rreth 300 statuja dhe relieve të larta, mozaiku zinte një sipërfaqe prej 6.5 mijë metrash katrorë. metra.

Era e dobët e temjanit, e cila kapet në katedrale, nxjerr pllaka malakiti që zbukurojnë kolonat e altarit kryesor. Mjeshtrit i lidhën ato me një përbërje të veçantë të bazuar në vajin e mirrës. Mirrë përgatitet sipas një recete të veçantë, duke kombinuar vajin e pemës së shenjtë të mirrës me verë të kuqe dhe temjan. Përzierja zihet në zjarr, të enjten e pastër dhe zakonisht përdoret për ritin e adhurimit.

Procesi i përfundimit të Katedrales së Shën Isakut ishte i vështirë: prarimi i kupolave ​​ishte veçanërisht i vështirë, dekorimi i të cilave mori 100 kg ar. Pjesë përbërëse e prarimit të kupolave ​​të katedrales ishte përdorimi i merkurit, nga tymi helmues i të cilit vdiqën rreth 60 mjeshtër.

Për shkak të faktit se Katedralja e Shën Isakut po ndërtohej për një kohë jashtëzakonisht të gjatë, në Shën Petersburg u përhapën thashetheme për një vonesë të qëllimshme në ndërtim, pasi kryearkitekti i Katedrales së Shën Isakut, Auguste Montferrand, ishte parashikuar se ai do të jetoni për aq kohë sa po ndërtohej katedralja. Ndoshta kjo është një rastësi, por një muaj pas përfundimit të ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut, e cila u bë vepër jetësore e arkitektit, Auguste Montferrand vdiq.

Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga burime të hapura

Historia duhet studiuar, edhe ajo që na jepet zyrtarisht, vetëm në procesin e studimit duhet të mbahet mend se versioni i rremë i zhvillimit të botës që na jepet është, për ta thënë më butë, një gënjeshtër e plotë. . Falë internetit, në kohën tonë, bëhen të disponueshme disa kronika dhe libra që mbijetuan aksidentalisht gjatë shkatërrimit total të dokumenteve historike në shekujt 18-19, dhe një qëndrim serioz ndaj fakteve të ditëve të shkuara bën të mundur të kuptojmë se jo gjithçka në historinë tonë ishte siç tregohet nga filmat dhe tekstet e tanishme zyrtare.

Ata nuk po përpiqen vetëm të fshehin diçka shumë të rëndësishme prej nesh - ata na gënjejnë në mënyrë të hapur gjatë gjithë jetës sonë. Gjithçka është e shtrembëruar! Një shembull i mrekullueshëm është historia e Shën Petersburgut dhe tani për tani le të shqyrtojmë vetëm historinë e Katedrales së famshme të Shën Isakut.

Fakti që faktet shtrembërohen qëllimisht, e kuptoni pas diplomimit, dhe pastaj mbetet vetëm bezdi: ... të gjithë mësuam pak dhe disi ... Edhe pse personalisht kam studiuar normalisht, edhe në shkollë apo në institut. Historia, krejtësisht e deformuar dhe e kthyer përmbys, u prezantua në shkolla e universitete nën flamurin e marksizëm-leninizmit, patriotizmit dhe dashurisë për atdheun. Dikur - tani as nuk të mësojnë ta duash atdheun - është e ndaluar, supozohet të duash Perëndimin dhe mënyrën e jetesës amerikane.

Ata që janë fitimprurës për të mashtruar, përdorin metoda të provuara dhe të provuara. Faktet e vërteta, të cilat nuk mund të fshihen, sado që të përpiqeni, së pari nënshtrohuni para sulmeve të dyshimeve, shtrembërimeve dhe sulmeve masive të "ndriçuesve" të shquar të paguar të shkencës, duke i larguar nga e vërteta, dhe më pas i mbështillni ato me një vello. e mashtrimit të informacionit, përmes të cilit depërtojnë vetëm zëra të vetëm të rastësishëm të kundërshtarëve. Më pas, pas disa vitesh e paraqesin si një të vërtetë të padiskutueshme historinë e rreme që kanë shpikur, duke reklamuar gjerësisht në media versionin e radhës të sapo shpikur. E shihni, pas disa vitesh përpunimi të intensifikuar të opinionit publik me anë të infozombimit masiv, në vend të dyshimit lind indiferenca ndaj të gjitha versioneve. Dhe pas një gjenerate të përpunimit masiv, njerëzit nuk e mbajnë më mend se si ishte në të vërtetë. Faktet e shtrembëruara formojnë një ide të shtrembëruar për vendin dhe vendin e një personi në procesin historik. Në të njëjtën kohë, lindin reagime të shtrembëruara psikologjike të njerëzve ndaj periudhave të mëdha historike ose ngjarjeve të mëdha historike.

Në shumicën e rasteve, provat janë fjalë për fjalë para syve tuaj, por kalojnë njerëz që janë mësuar t'u besojnë më shumë burimeve zyrtare. fakte reale duke i injoruar ato zakonisht. Mashtrimi total i ka mësuar qytetarët që të mos shohin realitetin pas imazheve imagjinare të frymëzuara që nga fëmijëria. Prandaj, njerëzit në masën e tyre nuk e dallojnë informacionin e paraqitur zyrtar nga jeta reale. Kjo është e dobishme për njerëzit që kontrollojnë të gjithë kombin, mënyrën e jetesës, ndërgjegjen publike për të mbajtur të gjithë në robëri, duke ofruar iluzionin e lirisë.

Petersburgu u mor për kërkime, sepse është një qytet mjaft i ri (kështu thotë versioni zyrtar), dhe historia e tij është shkruar plotësisht në kronika dhe tekste shkollore. Historia e afërt në shekuj është më e lehtë për t'u studiuar. Pra, pse ka edhe këtu shtrembërime të mëdha të realitetit? Kush e pengoi epokën e Pjetrit I, "interesante dhe progresive". Të lexosh historinë e imponuar, por të gëzohesh. Historia "e shkurtër" e qytetit të madh bën të mundur kapjen e kronistëve të rremë në gënjeshtër, për t'u paraqitur bashkëkohësve mospërputhjen midis përshkrimeve të momenteve historike dhe gjendjes reale të gjërave.

Kolona e Aleksandrit

Për disa arsye, megalitët e përshkruar në enciklopedi janë kudo, por jo në Rusi. Megjithatë, ka një objekt megalitik në vetë Shën Petersburg, këtë e konfirmojnë historianët, duke renditur shenjat e zakonshme të megaliteve në të gjithë botën.

Boshllëku për kolonën e Aleksandrit do të kishte një peshë të përafërt prej rreth 1000 tonë, një analog i plotë i bllokut të braktisur në Baalbek. Vetë kolona peshon mbi 600 tonë. Kjo jep një arsye të mirë për të renditur ndërtesat historike të Shën Petersburg - Katedralja e Shën Isakut dhe Kolona e Aleksandrit - si megalithet e së kaluarës. Ato duken mjaft të besueshme, nëse i interpretoni saktë, duke përzgjedhur fakte të përshtatshme, atëherë mund të bëni një përshkrim që nuk ia prish madhështinë e këtyre objekteve.

Katedralja e Shën Isakut

Në historinë e Shën Petërburgut të gjitha faktet mund të verifikohen, pasi ka dëshmi dhe dokumente zyrtare. Për të vërtetuar të vërtetën e paraqitjes së Katedrales së Shën Isakut, le të marrim metodën e ndërthurjes së datave dhe ngjarjeve. Entuziastët kanë bërë shumë kërkime për këtë, rezultatet e tyre janë postuar në artikuj të ndryshëm dhe forume në internet. Megjithatë, ata janë injoruar me zell nga përfaqësuesit e shkencës zyrtare dhe mediave. Po, dhe le të injorojnë - ata janë të paguar, domethënë të korruptuar. Ne vetë duhet ta kuptojmë.

Katedralja e Shën Isakut - faqe të historisë së falsifikuar

Për të filluar, marrim historinë e ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut, të përshkruar në Wikipedia. Sipas versionit zyrtar, katedralja, e cila sot zbukuron sheshin e Shën Isakut, është ndërtesa e katërt. Rezulton se është ndërtuar katër herë. Dhe gjithçka filloi me një kishë të vogël.

Kisha e parë e Shën Isakut. 1707

Kisha e parë e Shën Isakut

Kisha e parë e Shën Isakut të Dalmacisë u ndërtua për punëtorët e kantiereve të anijeve Admiralty me urdhër të Pjetrit I. Cari zgjodhi ndërtimin e hambarit të vizatimit si bazë për kishën e ardhshme. Katedralja e Shën Isakut filloi të ndërtohej në vitin 1706. Është ndërtuar me paratë e thesarit të shtetit. Ndërtimi u mbikëqyr nga Konti F.M. Apraksin, arkitekti holandez Herman van Boles, i cili kishte jetuar tashmë në Rusi që nga viti 1711, u ftua për të ndërtuar majën e kishës.

Tempulli i parë ishte tërësisht prej druri, i ndërtuar sipas traditave të asaj kohe - një kornizë me trungje të rrumbullakëta; gjatësia e tyre ishte 18 metra, gjerësia e ndërtesës ishte 9 metra dhe lartësia 4 metra. Jashtë, muret ishin të veshura me dërrasa deri në 20 centimetra të gjera, në drejtim horizontal. Për një zbritje të mirë të borës dhe shiut, çatia u bë në një kënd prej 45 gradë. Çatia ishte gjithashtu prej druri dhe sipas traditës së ndërtimit të anijeve, ajo mbulohej me një përbërje dylli-bitum në kafe të zezë, e cila përdorej për të katranosë pjesën e poshtme të anijeve. Ndërtesa u quajt Kisha e Shën Isakut dhe u shenjtërua në 1707.

Mbledhja solemne e milicisë së Petersburgut më

Më pak se dy vjet më vonë, Pjetri I lëshoi ​​një urdhër për të filluar punën e restaurimit në kishë. Çfarë mund të ndodhë me një pemë të trajtuar sipas rregullave të anijes në vetëm dy vjet? Në fund të fundit, ndërtesat prej druri qëndrojnë me shekuj, duke treguar madhështinë dhe fuqinë e drurit. Vendimi për të restauruar, rezulton, është marrë për të përmirësuar pamjen e kishës dhe për të hequr qafe lagështinë e vazhdueshme brenda tempullit.

Historia tregon se Katedralja e Shën Isakut, edhe në formën e një kishe prej druri, ishte tempulli kryesor në qytet. Këtu në 1712 Pjetri I dhe Ekaterina Alekseevna u martuan, që nga viti 1723 vetëm këtu punonjësit e Admiralty dhe marinarët e Flotës Balltike mund të bënin betimin. Regjistrimet për këtë u ruajtën në ditarin e marshimit të tempullit. Trupi i tempullit të parë ishte shumë i rrënuar (?) dhe në vitin 1717 tempulli u shtrua me gurë.

Analiza e fakteve

Sipas të dhënave zyrtare, Shën Petersburgu u themelua në vitin 1703. Nga ky vit llogaritet mosha e qytetit. Le të flasim për moshën reale të Pjetrit herën tjetër, do të ketë më shumë se një artikull.

Kisha u themelua në 1706, u shenjtërua në 1707, në 1709 ajo kërkonte riparime, në 1717 ishte tashmë e rrënuar, megjithëse druri ishte i ngopur me përbërjen e dyllit-bitum të anijes dhe në 1927 ishte ndërtuar tashmë një kishë e re prej guri. Në gënjeshtër!

Nëse merrni albumin e Augustus Montferrand, mund të shihni në të një litografi të kishës së parë, e cila përshkruhet saktësisht përballë hyrjes në territorin e Admiralty. Kjo do të thotë se tempulli qëndronte ose në oborrin e Admiralty, ose jashtë tij, por përballë hyrjes kryesore. Pikërisht në albumin e publikuar në Paris ndërtohet interpretimi kryesor i historisë së të gjitha ndërtesave të Katedrales së Shën Isakut.

Kisha e dytë e Shën Isakut. 1717

Në gusht të vitit 1717, u vendos një kishë prej guri në emër të Isakut të Dalmacisë. Dhe ku mund të shkojmë pa të - Pjetri i Madh vuri gurin e parë në themelin e kishës së re me duart e tij. Kisha e dytë e Shën Isakut filloi të ndërtohej në stilin e "barokut të Pjetrit", ndërtimi u drejtua nga arkitekti i shquar i epokës Petrine Georg Johann Mattarnovi, i cili ishte në shërbim të Pjetrit I që nga viti 1714. Në 1721, G.I. Mattarnovi vdiq, ndërtimi i tempullit u drejtua nga arkitekti i qytetit të asaj kohe, Nikolai Fedorovich Gerbel. Megjithatë, në historikun e N.F. Gerbelit nuk ka asnjë tregues për pjesëmarrjen e tij në ndërtimin e kishës së gurtë të Shën Isakut. Tre vjet më vonë, ai vdes, ndërtimi përfundon nga mjeshtri i gurit Y. Neupokoev.

Me të tilla kthesa dhe kthesa, kisha u ndërtua në vitin 1727. Plani i themelit të tempullit është një kryq grek me fund të barabartë 60,5 metra i gjatë (28 fathoms), 32,4 metra i gjerë (15 fathoms). Kupola e tempullit bazohej në katër shtylla, pjesa e jashtme ishte e mbuluar me hekur të thjeshtë. Lartësia e kambanores arrinte në 27,4 metra (12 sazhenë + 2 arshina), plus një majë 13 metra të gjatë (6 sazhe). E gjithë kjo shkëlqim u kurorëzua me kryqe bakri të praruar. Qemeret e tempullit ishin prej druri, fasadat midis dritareve ishin zbukuruar me pilastra.

Kisha e dytë e Shën Isakut

Në pamje, tempulli i sapondërtuar ishte shumë i ngjashëm me Katedralen Pjetri dhe Pali. Ngjashmëria u forcua nga kambanoret e holla me zile, të cilat Pjetri I i solli nga Amsterdami për dy kisha. Ivan Petrovich Zarudny, themeluesi i stilit barok Petrine, bëri një ikonostas të gdhendur të praruar për Katedralet e Shën Isakut dhe Pjetrit dhe Palit, gjë që vetëm sa rriti ngjashmërinë e dy kishave.

Katedralja e dytë e Shën Isakut u ndërtua afër brigjeve të Neva. Tani aty është instaluar Kalorësi i Bronztë. Në atë kohë, vendi për katedralen doli të ishte qartë i pasuksesshëm - uji gërryente vijën bregdetare dhe shkatërroi themelin. Çuditërisht, Neva nuk ndërhyri në ndërtesën e mëparshme prej druri.

Në pranverën e vitit 1735, rrufeja shkaktoi një zjarr, duke përfunduar shkatërrimin e të gjithë kishës.

Shumë ngjarje të çuditshme në shkatërrimin e godinës së sapondërtuar. Është gjithashtu e çuditshme që në albumin e A. Montferrand nuk ka asnjë imazh të ndërtesës së dytë të kishës. Imazhet e saj gjenden vetëm në litografitë e kryeqytetit verior deri në 1771. Po, ka një model brenda katedrales së Shën Isakut.

Është për t'u habitur që një tempull tjetër qëndroi në këtë vend për shumë vite, dhe ujërat e Neva nuk ndërhynë me të. Sipas historisë zyrtare, i njëjti vend u zgjodh për instalimin e monumentit të Pjetrit I - përsëri, uji nuk është pengesë. Një gur - një piedestal për Kalorësin e Bronzit u soll në 1770. Monumenti u ndërtua dhe u ngrit në 1782. Sidoqoftë, shërbimet në kishë u kryen deri në shkurt 1800, siç dëshmohet nga të dhënat e rektorit të saj, kryepriftit Georgy Pokorsky. Mospërputhje të forta.

Katedralja e tretë e Shën Isakut. 1768

Litografi nga O. Montferrand. Pamje e Katedrales së Shën Isakut në

gjatë mbretërimit të perandoreshës Katerina II. Litografi nga O. Montferrand

Në 1762, Katerina II erdhi në fron. Një vit më parë, Senati vendosi të rikrijonte Katedralen e Shën Isakut. Shef i ndërtimit u emërua një arkitekt rus, një përfaqësues i stilit barok Petrine, Savva Ivanovich Chevakinsky. Katerina II miratoi idenë e një ndërtimi të ri, të lidhur ngushtë me emrin e Pjetrit I. Fillimi i punës u vonua për shkak të financimit, dhe së shpejti S.I. Chevakinsky jep dorëheqjen.

Shefi i ndërtimit ishte një arkitekt italian në shërbimin rus, Antonio Rinaldi. Dekreti për fillimin e punës u lëshua në 1766, dhe ndërtimi filloi në vendin e zgjedhur nga S.I. Chevakinsky. Vendosja e ndërtesës në një atmosferë solemne u mbajt në gusht 1768, në kujtim të të tillëve ngjarje e rëndësishme madje është prerë një medalje.

Katedralja e tretë e Shën Isakut

Sipas projektit të A. Rinaldit, katedralja ishte planifikuar të ndërtohej me pesë kupola komplekse dhe një kambanore të lartë e të hollë. Muret ishin të veshura me mermer. Planimetria e saktë e katedrales së tretë dhe vizatimet e saj, të realizuara nga A. Rinaldi, ruhen sot në ekspozitat e Muzeut të Akademisë së Arteve. A. Rinaldi nuk e përfundoi punën, ai arriti ta sillte ndërtesën vetëm në strehë, kur vdiq Katerina II. Financimi i ndërtimit ndaloi menjëherë dhe A. Rinaldi u largua.

Në fron erdhi Pali I. U desh të bëhej diçka me ndërtimin e papërfunduar në qendër të qytetit, më pas u thirr arkitekti V. Brenn për të përfunduar urgjentisht punën. Me nxitim, arkitekti u detyrua të deformonte ndjeshëm projektin e A. Rinaldit, pra të mos e merrte fare parasysh. Si rezultat, madhësia e superstrukturës së sipërme dhe kupolës kryesore u zvogëluan, dhe katër kupolat e vogla të planifikuara nuk u ngritën. Materiali i ndërtimit u ndryshua gjithashtu, sepse mermeri i përgatitur për dekorimin e Katedrales së Shën Isakut u transferua në ndërtimin e rezidencës kryesore të Palit I. Si rezultat, katedralja doli të ishte e ngjeshur, qesharake, si një tullë joharmonike. superstrukturë ngrihej mbi një bazë mermeri luksoze.

Shënime hetimore

Këtu mund të ktheheni te fjala "rikrijoni". Çfarë mund të thotë? Kuptimi semantik - rikrijon atë që ka humbur plotësisht. Rezulton se në 1761 ndërtesa e dytë e tempullit nuk ishte më në shesh?

Siç përshkruhen këto ndërtime, në to kanë punuar vetëm arkitektë të huaj. Pse ndërtimi i tempullit vendas nuk iu besua arkitektëve rusë?

Në albumin e A. Montferrand, tempulli i tretë nuk duket si një kantier ndërtimi, por si një ndërtesë aktive, rreth së cilës njerëzit po ecin. Në të njëjtën kohë, hyrja qendrore e Admiralty është përsëri e dukshme në litografi, dhe ndërtesa e Admiralty është e rrethuar nga një kopsht i harlisur. Çfarë është ajo? Fiksi i artistit që ka gdhendur litografinë, apo një zbukurim i veçantë i realitetit? Sipas historisë zyrtare, ndërtesa e Admiralty ishte e rrethuar nga një hendek i thellë, i cili u mbush në 1823, kur tempulli i tretë ishte zhdukur. Historia e shërbesave të Katedrales së Shën Isakut tregon se shërbimet janë kryer në të nga kryeprifti Alexei Malov deri në vitin 1836.

Mospërputhja e mprehtë midis datave dhe ngjarjeve ju bën të mendoni seriozisht se ku është trillimi dhe ku është e vërteta. Fakte të dukshme kontradiktore gjenden në përshkrimet e mbijetuara të ndërtimit dhe mirëmbajtjes së Katedrales së Shën Isakut, pra në dokumentet shtetërore. Ky nuk është thjesht një konfuzion i pafajshëm, ky është një nga faktet e shumta që vërtetojnë se dokumentacioni real shtetëror i Rusisë u shkatërrua dhe u falsifikuar.

Versioni katolik

Sipas fakteve zyrtare historike, kisha e parë e Isakut të Dalmacisë u ndërtua në brigjet e Neva gjatë mbretërimit të Pjetrit I, në 1710. Një zjarr shkatërroi kishën në 1717. Kisha e re u ndërtua vetëm në 1727, gjithashtu në brigjet e Neva. Kanali i famshëm i Admiralty u hap në 1717; druri për anije u dorëzua nga New Holland Island në Admiralty përmes tij. Hartografi dhe botuesi i Amsterdamit Reiner Ottens hartoi një plan të zonës në të cilën kjo pjesë e Shën Petersburgut shfaqet ndryshe. Sipas planit të tij, kisha e dytë e Shën Isakut vizatohet me shenja të Kishës Katolike. Forma e saj është si një bazilikë ose një anije. Në planimetrinë e R. Ottens, kisha e tretë, e ndërtuar sipas projektit të Rinaldit, është e ngjashme me përfundimin e kishës së dytë, së cilës në plan i janë shtuar vetëm kupolat.

Katedralja e katërt e Shën Isakut - Moderne

katedralja e katërt e Shën Isakut

Ju mund të gjurmoni faktet e rëndësishme të ndërtimit të ndërtesës së katërt të Kishës së Shën Isakut:

1. 1818 - projekti u miratua;
2. 1828 - fillimi i instalimit të kolonave të para;
3. 1837 - instalimi i kolonave të sipërme;
4. 1838 - filloi prarimi i kupolave, i cili zgjati deri në 1841;
5. 1858 - shenjtërimi i katedrales.

Vetëm një fakt pak i njohur përshkon vazhdimësinë harmonike të shumë viteve të ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut. Mund të krahasohen dy ngjarje domethënëse - hapja e kolonës së Aleksandrit u zhvillua në 1834. Dhe në 1836, një libër për kolonën e Aleksandrit u botua në Paris - Paris përsëri! Ky është ai që me të vërtetë interesohej për historinë e Rusisë. Në librin në faqen 86 gjendet një litografi e Kolonës së Aleksandrit. Në sfondin e gravurës është vizatuar mirë Katedralja e Shën Isakut. Por ishte viti 1836, dhe sipas shifrave zyrtare, në vitin 1836 as kolonat e sipërme nuk ishin instaluar. A është kjo shpikje e një gdhendësi, apo një shtrembërim i qëllimshëm i ngjarjeve historike?

Montimi i kolonës së parë të portikut verior.

Litografi nga O. Montferrand.

Spire e dukshme e Admiralty

Ekziston edhe një fakt i dytë. Në vizatimin e Montferrand, ku kolonat e sipërme nuk janë instaluar ende, shohim majën e Admiralty, por ne e dimë me siguri se kjo majë e veçantë u çmontua në 1806 dhe u rindërtua në një formë më të zgjatur. Përhapja në dëshminë e të paktën 30 viteve!

Konfuzioni i datave, apo faktet zyrtare nuk janë plotësisht të besueshme?

Po, çfarë rrëmuje, këto janë dy nga gafat e shumta të falsifikimit të përshpejtuar nga fituesit e dokumenteve të vendit të pushtuar. Në fakt, Katedralja e Shën Isakut ekzistonte të paktën disa qindra vjet para fillimit të ndërtimit zyrtar të Shën Petersburgut me lejen e Pjetrit të Madh.

Vlen të rikthehemi në planet e R. Ottens, ku dy kisha janë paraqitur në një distancë të shkurtër nga njëra-tjetra, përballë hyrjes së Admiraltit. A ishin këto kisha të besimeve të ndryshme, apo një gabim planifikues? Shumë pyetje, por kush do t'u përgjigjet atyre?

Në albumin e A. Montferrand ka një ilustrim interesant: nga Kalorësi prej bronzi deri te Katedralja e Shën Isakut është rreth 300 metra, dhe kolona e Aleksandrit është plotësisht e padukshme pas ndërtesës së Admiralty. Është e qartë se çdo artist përdor këndvështrimin e tij, ose litografia është bërë nga një person që nuk kishte ecur kurrë nëpër rrugët e Shën Petersburgut. Përndryshe, ai nuk do ta kishte lënë mënjanë Kalorësi prej bronzi afër Katedrales së Shën Isakut, por do ta kishte vendosur atë në rreshtin e Admiralteysky Prospekt modern. Atëherë kolona e Aleksandrit do të ishte në vijën e drejtpërdrejtë të shikimit.

Këto fakte tregojnë se A. Montferrand nuk ka marrë pjesë në ndërtimin e Katedrales së Shën Isakut, por vetëm e ka restauruar atë. Është e qartë se ai lejoi një shtrembërim të tillë në albumin e tij. Edhe skelat në vizatimet e Montferrandit janë krejtësisht të ndryshme nga strukturat mbështetëse të ndërtesave për ngritjen e ndërtesave, këto janë vërtet skela për punimet e mbarimit. Katedralja e Shën Isakut ka qëndruar gjithmonë e pandryshuar, ajo ishte vetëm pak e ndryshuar në fillim të shekullit të 19-të dhe në vend të saj nuk kishte asnjë kishë.

Çfarë u rindërtua më pas? Dhe ky ishte ndërtimi i Kishës Katolike dhe zgjerimi i saj më pas. Por kjo nuk ka asnjë lidhje me vetë Katedralen e Shën Isakut.

Monumenti i Kalorësit të Bronzit u zhvendos në një vend tjetër ku kishe katolike, dhe pas riparimit të Katedrales së Shën Isakut dhe Kolonës së Aleksandrit, ato u kaluan si ndërtesa të reja, në konfirmim të të cilave në Francë u publikua një album për përdorim zyrtar në një botim të vogël.

Niveli teknologjik i zhvillimit

Shkarkimi i dy kolonave pranë Admiralty. Litografi nga O. Montferrand

Metodat e përpunimit të kolonave të rrumbullakëta mbetën të fshehura ndër vite, dhe teknologjia e përpunimit të gurit nuk përshkruhet askund se cili nga mjeshtrat ishte i angazhuar në këtë. Kjo bëhet me qëllim për të fshehur nivelin real të zhvillimit teknologjik. Rezulton se kolonat janë nxjerrë nga shkëmbi tashmë gati, të përpunuara. marrëzi! Epo, transporti i mëtejshëm vlen gjithashtu një fjalë më vete. Kolonat e përfunduara u dorëzuan në anije, shkarkoheshin manualisht duke përdorur leva dhe litarë, dhe më pas u ngarkuan përsëri në një hekurudhë të ndërtuar posaçërisht për këtë qëllim dhe u çuan direkt në pikën e instalimit. Vetëm askush nuk e reklamon masën - secila kolonë peshon 64 tonë! Vetëm për shkarkim manual.

Vendosja e kolonave në portikun jugor. Litografi nga O. Montferrand

Për të instaluar një kolonë të tillë, ju nevojitet një vinç me të paktën të njëjtën kundërpeshë. Por nuk ka asnjë kundërpeshë në dizajnin e reklamuar tek ne. Ka vetëm trungje, rula dhe litarë. Ekziston edhe një shpjegim i paqartë, rekomandohet të merret parasysh se kolonat janë ngritur përgjatë ulluqeve me ndihmën e kabllove. Dhe ata u instaluan në vend me ndihmën e mekanizmit "origjinal", i përbërë nga dy pjesë, në bazën e të cilave u futën topat ... Dhe kaq!

I keni imagjinuar qartë këto mekanizma "origjinalë"? Dhe kështu asnjë udhëzues nuk mund të shpjegojë se çfarë nënkuptohet. Dhe dizajni që shfaqet në formën e një modeli është shumë i dobët për një peshë prej 64 tonësh.

shtresa kulturore

Le të merremi me ndërtimin e Katedrales së Shën Isakut, ndoshta struktura e ndërtesës do të tregojë diçka për moshën. Tani ka 3 hapa. Ne shikojmë paraqitjen e instalimit të kolonave, të vendosura në vetë tempullin - 9 hapa! 6 shkoi në ilegalitet! 1.5 metra! Por ndërtesat futen në tokë jo sepse po fundosen nën peshën e tyre, por sepse shtresa kulturore po rritet.

Pra, gërmimet e shtresës kulturore në Sheshin e Pallatit dhanë një rezultat shumë interesant:

Nga erdhi shtresa e tokës prej 1.5 metrash në Sheshin e Pallatit? Rezulton se si pasojë e një lloj katastrofe, i gjithë qyteti u mbulua me baltë, është e mundur një përmbytje. Apo ndoshta shtresa kulturore u rrit vetvetiu, në mënyrë të natyrshme, por më pas do të duhej të kalonin më shumë se njëqind vjet dhe Pjetri do të duhej të mbetej i shkretë, sepse përndryshe portierët nga Sheshi i Pallatit sigurisht që do të kishin hequr papastërtitë e grumbulluara.

Rezultati

1. Versioni i imponuar i historisë së Katedrales së Shën Isakut nuk përputhet plotësisht me historinë reale.
2. Ndërtimi dhe prodhimi i strukturave të ndërtimit u krye duke përdorur një nivel të lartë teknologjie që nuk është e disponueshme në kohën tonë në një shkallë të tillë.
3. Madhësia e shtresës kulturore prej një metër e gjysmë lë të hapur çështjen e moshës së Katedrales së Shën Isakut dhe vetë Shën Petersburgut.
4. Provat me shkrim për këtë temë janë të falsifikuara. Dhe janë shkruar punime shkencore nën versionin e rremë, janë botuar libra jashtë vendit, janë vizatuar fotografi, janë krijuar mite.

Ky është një sistem i vërtetë mashtrimi. Mashtrime të tilla shoqërojnë historinë e qytetit të Shën Petersburgut, Rusisë dhe të gjitha kombësive ruse.

Rezulton se e gjithë historia që mësohet në shkollë, në institut, e shfaqur në televizion është një mit i bazuar në ngjarje reale. Ne mendojmë se nuk na thuhet në ndonjë gjë të vogël, por në fakt jemi të mashtruar kryesisht!

Fundi i 18-të - fillimi i shekujve të 19-të është veçanërisht i mistifikuar, Kjo është një temë krejtësisht e mbyllur për diskutim.

Epo, meqë është mbyllur, do ta diskutojmë.

Krijuesi i blogut Unë jam Rus! , Oleg.

17.03.2013

Shihni edhe videon:

Kur vini në Shën Petersburg, një nga vendet për t'u vizituar duhet të jetë Katedralja e Shën Isakut. Ndoshta asnjë nga të tjerët kishat ortodokse në Rusi nuk është e mbuluar me kaq shumë legjenda dhe sekrete. Historia e ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg ka një kronikë kaq të gjatë, e cila në kohë është pothuajse e barabartë me historinë e vetë qytetit, sa ndonjëherë është e vështirë të besohet. Për momentin është godina e katërt me radhë, e cila është ngritur në mënyrë alternative me të njëjtin emër në të njëjtin vend nga sundimtarë të ndryshëm. Bëhet fjalë për sekretet e ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut ndër shekuj që do të trajtohen në këtë artikull.

Lindja e një ideje

Vetë fillimi i ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut konsiderohet të jetë nga koha e Pjetrit të Madh. Siç e dini, monarku më i madh në historinë e Rusisë lindi më 30 maj, ditë që është nën patronazhin e Shën Isakut të Dalmacisë, i cili ishte murg në Bizant gjatë jetës së tij.

Gjatë gjithë jetës së tij, mbreti e konsideroi këtë shenjtor të veçantë si mbrojtësin e tij kryesor, dhe për këtë arsye është mjaft e kuptueshme pse ai vendosi të vendoste kishën e parë për të. Edhe pse ky murg nuk ka ndonjë meritë të veçantë, është zakon që të renditet në mesin e shenjtorëve për faktin se ai u persekutua nga perandori Valens në shekullin e IV pas Krishtit. Veprimi i tij më domethënës ishte themelimi pas vdekjes së Valensit të kishës së tij, i cili lavdëroi Perëndinë Biri dhe Perëndinë Atë. Edhe pseudonimin, dalmat, e ka marrë nga igumeni i radhës i kësaj kishe - Shën Dalmat.

Kisha e Parë

Megjithatë, pavarësisht se sa i lavdëruar ishte Shën Isaku, Pjetri 1 urdhëroi në 1710 të fillonte ndërtimin e Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg. Në veçanti, kjo mund të argumentohet me faktin se gjatë ndërtimit të qytetit në Neva, disa mijëra njerëz tashmë jetonin këtu, të cilët thjesht nuk kishin ku të shkonin për t'u lutur.

Kisha e re prej druri u ndërtua mjaft shpejt, tërësisht në kurriz të thesarit mbretëror. Projekti i ndërtimit u krye nga konti, i cili ftoi arkitektin holandez Boles të merrte pjesë në ndërtimin e majës. Ndërtimi i Katedrales së Shën Isakut në këtë fazë u krye duke marrë parasysh kanunin kryesor që ekziston në vend - thjeshtësi e jashtëzakonshme. Vetë kisha ishte një kasolle e zakonshme me trungje, e cila ishte thjesht e veshur me dërrasa sipër. Çatia ishte e pjerrët, gjë që siguronte heqje të mirë të borës. Gjatë këtij ndërtimi, lartësia e Katedrales së Shën Isakut ishte vetëm rreth 4 metra, gjë që thjesht nuk mund të krahasohet me strukturën ekzistuese aktualisht.

Gradualisht, Pjetri kreu punë restauruese në ndërtesë për të përmirësuar dizajnin dhe pamjen, por vetë kisha mbeti shumë modeste. Por kjo nuk do të thotë aspak se nuk ishte historikisht e parëndësishme - ishte këtu në 1712 që Pjetri 1 kreu një ceremoni martese me Ekaterina Alekseevna, për të cilën një rekord i veçantë është ruajtur deri më sot.

Kisha e dytë

Faza e dytë në historinë e ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg filloi tashmë në 1717. Kisha prej druri thjesht nuk mundi t'i rezistonte motit dhe u shkatërrua. U vendos që në vend të tij të ndërtohej një tempull i ri prej guri. Dhe përsëri, kjo është bërë vetëm në kurriz të fondeve publike.

Besohet se vetë Car Pjetri vendosi gurin e parë në themelin e kishës së re, duke dhënë kontributin e tij në ndërtimin. Arkitekti i shquar G. Mattarnovi, i cili kishte shërbyer në gjykatë që nga viti 1714, ishte i përfshirë në mbikëqyrjen e projektit. Megjithatë, ai nuk pati kohë të përfundonte ndërtimin për shkak të vdekjen e vet, dhe për këtë arsye projekti për ndërtimin e Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg iu besua fillimisht Gerbelit, e më pas Jakov Neupokoevit.

Kisha përfundoi përfundimisht vetëm 10 vjet pas fillimit të punimeve. Ishte shumë më i madh se origjinali - mbi 60 metra i gjatë. Ndërtimi u krye në stilin e "barokut të Pjetrit", ndërtesa në pamjen e saj i ngjante tepër Katedrales së Pjetrit dhe Palit. Kjo ngjashmëri mund të vërehet veçanërisht në kambanoren, në të cilën tingujt u krijuan në Amsterdam sipas të njëjtit projekt si ato në Katedralen Pjetri dhe Pali.

Vetë ndërtimi i Katedrales së Shën Isakut u krye në Na vendndodhjen e mëparshme tani është kalorësi. Sidoqoftë, vendi për zhvillim doli të ishte tepër i pafat, pasi niveli i ujit në rritje i vazhdueshëm në lumë dëmtoi ndjeshëm themelin.

Përfundimi i këtij objekti mund t'i atribuohet vitit 1935, kur pas një rrufeje kisha u dogj pothuajse plotësisht. Disa përpjekje për ta rindërtuar atë nuk sollën asnjë efekt. U vendos që tempulli të çmontohej dhe të largohej nga brigjet e lumit.

Katedralja e tretë

Një raund i ri në historinë e ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut mund të numërohet nga viti 1761. Me një dekret të Senatit më 15 korrik, ky rast iu besua Chevakinsky dhe pasi Katerina II u ngjit në fron në 1962, ajo vetëm e mbështeti dekretin, pasi ishte zakon të personifikohej katedrale me Pjetrin 1. Megjithatë, Chevakinsky dha dorëheqjen dhe Kryearkitekti u bë A. Rinaldi. Vetë vendosja solemne e ndërtesës u krye vetëm në gusht 1768.

Ndërtimi i Katedrales së Shën Isakut vazhdoi sipas projektit të Rinaldit deri në vdekjen e Katerinës. Pas kësaj, arkitekti u largua nga vendi, pavarësisht se vetë kisha u ndërtua vetëm deri në strehë. Një ndërtim kaq i gjatë varej drejtpërdrejt nga madhështia e projektit - katedralja supozohej të kishte 5 kupola komplekse dhe një kambanore të lartë, dhe muret e të gjithë ndërtesës supozohej të përballeshin me mermer.

Pali 1 nuk i pëlqente shpenzimet kaq të larta dhe ai urdhëroi që ndërtimi i Katedrales së Shën Isakut në Shën Petersburg të përfundonte me një ritëm të përshpejtuar. Me urdhër të tij, arkitekti Brenn thjesht prishi ndërtesën madhështore - shkaktoi hutim dhe buzëqeshje me pamjen e saj absurde. Katedralja e tretë u shenjtërua më 20 maj 1802 dhe përbëhej nga 2 pjesë - një fund mermeri dhe një majë me tulla, gjë që çoi në shkrimin e disa epigrameve.

Projekt i ri

Kjo katedrale i detyrohet një pjesë të madhe të pamjes së saj moderne perandorit Aleksandër 1. Ishte ai që urdhëroi të fillonte analizën e saj, sepse pamja qesharake thjesht nuk korrespondonte me pamjen ceremoniale të pjesës qendrore të kryeqytetit. Në 1809, u shpall një konkurs midis arkitektëve për një projekt që përfshinte jo aq ndërtimin e Katedrales së Shën Isakut, por gjetjen e një kupole të përshtatshme për të. Megjithatë, ky konkurs nuk solli asgjë, dhe për këtë arsye krijimi i projektit iu propozua arkitektit të ri O. Montferrand. Ai i ofroi perandorit 24 skica, duke u fokusuar në stile krejtësisht të ndryshme arkitekturore, të cilat sundimtari do t'i pëlqente shumë.

Ishte Montferrand ai që u bë arkitekti i ri perandorak, detyrat e të cilit ishin të rindërtonte katedralen, por në të njëjtën kohë të ruante pjesën e altarit të saj, ku kishte 3 altarë të shenjtëruar. Sidoqoftë, problemet e vazhdueshme vazhduan - arkitekti duhej të hartonte disa projekte që u kritikuan pa mëshirë nga të tjerët.

Projekti 1818

Projekti i parë u krijua në 1818. Ishte mjaft e thjeshtë dhe mori parasysh të gjitha udhëzimet e perandorit, duke ofruar vetëm rritjen e lehtë të gjatësisë së katedrales dhe çmontimin e kullës së kambanës. Sipas planit, duhej të ruheshin 5 kupola, duke e bërë atë qendrore më të madhen dhe katër të tjerat të vogla. Projekti ishte miratuar tashmë nga sundimtari, ndërtimi filloi dhe filloi të çmontohej, por arkitekti Moduy bëri një kritikë shumë të ashpër. Ai shkroi një shënim me komente për projektin, përmbajtja e të cilit u reduktua në 3 aspekte:

1. Fortësia e pamjaftueshme e themelit.
2. Rregullimi i pabarabartë i ndërtesës.
3. Dizajn i gabuar i kupolës.

Të gjitha së bashku zbriti në një gjë - ndërtesa thjesht nuk mund ta duronte dhe u shemb, pavarësisht nga mbështetësit. Çështja u shqyrtua nga një komision i posaçëm, i cili në mënyrë eksplicite pranoi se një ristrukturim i tillë ishte i pamundur. Korrektësia e këtij fakti u njoh nga vetë autori i projektit, i cili iu drejtua faktit se ai udhëhiqej nga udhëzimet e perandorit. Alexander 1 u detyrua ta merrte parasysh këtë dhe të shpallte një konkurs të ri, duke zbutur ndjeshëm kërkesat ekzistuese. Data e ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut u shty përsëri.

Projekti i vitit 1825

Montferrand u lejua të merrte pjesë në konkursin e ri vetëm në baza të përgjithshme, por ai gjithsesi arriti ta fitonte atë. Ai ka marrë plotësisht parasysh në projektin e tij komentet dhe këshillat që janë dhënë nga arkitektë dhe inxhinierë të tjerë. I miratuar në 1825, projekti Montferrand mishëron llojin e Katedrales së Shën Isakut që ekziston në kohën e tanishme.

Sipas vendimeve të tij, u vendos që të dekorohej katedralja me katër portikë me kolona, ​​si dhe të shtoheshin katër kumbanë të prera në mure. Në pamjen e saj, katedralja filloi të dukej më shumë si një katror sesa një drejtkëndësh, mbi të cilin ishte mbështetur më parë arkitekti.

Fillimi i ndërtimit

Në përgjithësi pranohet se vitet e ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut shkuan nga viti 1818 në 1858, pra gati 40 vjet. Përkundër faktit se projekti i parë përfundimisht nuk u përdor, puna filloi me fokus në të. Ato u kryen nga inxhinieri Betancourt, i cili supozohej të lidhte organikisht themelet e vjetra dhe të reja.

Në total, për ndërtimin e suportit janë përdorur më shumë se 10 mijë shtylla, të cilat nevojiteshin për të forcuar dhe parandaluar shembjen e ndërtesës. U përdor stili i muraturës së vazhdueshme, pasi në atë kohë konsiderohej më i miri për ndërtimin e ndërtesave të mëdha në zonën kënetore në të cilën ndodhet Shën Petersburgu. Në total, u deshën rreth 5 vjet për të përditësuar fondacionin.

Faza tjetër në ndërtim është prerja e monoliteve të granitit. Këto punime kryheshin drejtpërdrejt në guroret pranë Vyborg në tokat e pronarëve të tokave von Exparre. Këtu, jo vetëm që u gjetën një numër i madh blloqesh graniti, por ishte mjaft e lehtë për t'i transportuar ato duke përdorur rrugën e hapur për në Gjirin e Finlandës. Kolonat e para u instaluan tashmë në 1928 në prani të anëtarëve të familjes mbretërore dhe të ftuarve të shumtë rusë dhe të huaj. Ndërtimi i portikut u krye pothuajse deri në fund të vitit 1830.

Më tej, me ndihmën e tullave, u ndërtuan shtylla mbështetëse shumë të forta dhe vetë muret e katedrales. U shfaq një rrjet ajrimi dhe galeri drite, të cilat i japin kishës një shenjtërim të mrekullueshëm natyror. Ndërtimi i kateve filloi pas 6 vitesh. U ndërtuan jo vetëm tulla, por edhe veshje dekorative të veshura me mermer artificial. Të tilla mbivendosje të dyfishta janë veçori vetëm këtë katedrale, pasi ato thjesht nuk janë përdorur më parë as në Rusi dhe as në vende të tjera evropiane.

Ngritja e kupolave

Një nga më pika të rëndësishme ndërtimi ishte ngritja e kupolave. Duheshin bërë sa më të lehta, por në të njëjtën kohë shumë të qëndrueshme, ndaj preferohej metali mbi tullat. Të prodhuara në fabrikën Charles Byrd, këto kupola janë të tretat në botë që bëhen duke përdorur struktura metalike. Në total, kupola përbëhet nga 3 pjesë, secila prej të cilave është e ndërlidhur me tjetrën. Gjithashtu, për izolim termik dhe për të përmirësuar akustikën, hapësira e zbrazët u mbush me enë qeramike konike. Pasi u vendosën kupolat, ato u mbuluan me prarim duke përdorur metodën e prarimit me zjarr, gjatë së cilës përdorej mërkuri.

Përfundimi i ndërtimit

Katedralja u shenjtërua zyrtarisht më 30 maj 1858 në prani të familjes perandorake dhe vetë perandorit Aleksandër 2. Gjatë shenjtërimit, ishin të pranishëm trupa që jo vetëm përshëndetën perandorin, por gjithashtu mbajtën turma të mëdha njerëzish që erdhën për të parë hapje.

Katedralja e përgjakshme

Është e pamundur të mos njohësh bukurinë madhështore të katedrales, por ajo ka një anë tjetër, dhe atë shumë të përgjakshme. Sipas raporteve zyrtare, rreth 100 mijë njerëz vdiqën gjatë ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut, domethënë rreth një e katërta e atyre që përgjithësisht morën pjesë në ndërtimin e saj. Shifra të tilla janë thjesht të mahnitshme, pasi humbje të tilla shpesh tejkalojnë edhe ato ushtarake. Dhe ishte një ndërtim paqësor në kryeqytetin e një shteti shumë të ndritur. Madje sipas llogaritjeve të përafërta, rreth 8 persona ishin viktima të ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut çdo ditë – dhe kjo ishte gjatë ndërtimit të një kishe të krishterë.

Megjithatë, ekziston një mendim se këto shifra janë krejtësisht të pasakta dhe numri i përafërt i viktimave varion nga 10-20 mijë, shumë prej të cilëve vdiqën nga sëmundjet, dhe aspak nga vetë ndërtimi, por për momentin është e pamundur të gjenden. nxjerr informacionin e saktë. Besohet se shumica e njerëzve vdiqën nga tymrat e merkurit ose aksidentet, sepse puna u krye pa rregulla themelore të sigurisë.

Pamja e jashtme

Vetë Katedralja e Shën Isakut është një ndërtesë madhështore e ndërtuar në stilin e klasicizmit të vonë. Pavarësisht se arkitektura e kësaj ndërtese është unike dhe është ndërtesa më e lartë në pjesën qendrore të Shën Petersburgut, pas shqyrtimit më të afërt, mund të vërehen tipare të eklekticizmit, neo-rilindjes dhe stilit bizantin.

Për momentin, lartësia e katedrales i kalon 101 metra, dhe gjatësia me gjerësi rreth 100 metra, gjë që e bën atë kishën më të madhe ortodokse në qytet. Ajo është e rrethuar nga 112 kolona, ​​dhe vetë ndërtesa është e veshur me mermer gri të çelur, i cili vetëm sa e shton madhështinë. Katër fasadat, të emërtuara sipas drejtimeve kardinalë, përmbajnë statuja të ndryshme të apostujve dhe basorelieve, duke përfshirë imazhin e vetë arkitektit.

Dekorimi i brendshëm përmban 3 altarë kushtuar vetë Isakut, Dëshmorit të Madh Katerina dhe Aleksandër Nevskit. Ekziston një dizajn xhami me njolla, i cili është tipik për kishat katolike, jo ortodokse, por në këtë rast u vendos që të mos mbështetemi në këtë kanun. Brenda katedrales është zbukuruar me mozaikë smalt.

konkluzioni

Ndërtimi i një prej katedraleve më të bukura dhe madhështore të Federatës Ruse u krye gjatë disa shekujve. Tempulli duket madhështor edhe në foto, dhe ndërtimi i Katedrales së Shën Isakut kaq i gjatë dhe i plotë bëhet plotësisht i kuptueshëm dhe i shpjegueshëm. Tani ky vend praktikisht nuk përdoret si vetë tempull, por është konsideruar si muze që nga viti 1928, por kjo është mjaft domethënëse. Edhe në kohën e Bashkimit, i cili refuzonte fenë, askush nuk guxoi të shkelte këtë katedrale, megjithëse dekorimi i brendshëm ishte i rrënuar.

Në shek. Pas rënies së BRSS, shërbimet filluan të kryhen përsëri në tempull, por kjo ndodh rregullisht vetëm gjatë festave dhe të dielave, dhe në të gjitha ditët e tjera institucioni funksionon ekskluzivisht si muze.

Që nga fillimi i vitit 2017, janë bërë përpjekje për transferimin e Katedrales së Shën Isakut në përdorim falas të Rusisë. Kisha Ortodokse Megjithatë, vendimi i guvernatorit ngjalli valë protestash. Vendimi i Poltavchenko u mbështet në mënyrë indirekte nga presidenti Putin, i cili tha se katedralja fillimisht kishte një qëllim tempulli. Por në prag të zgjedhjeve ai tërhoqi një opinion kaq të papëlqyeshëm në popull dhe për momentin çështja e transferimit të katedrales nuk është më në tryezë. Nuk dihet nëse do të rritet në të ardhmen, pasi përfaqësuesit e Kishës Ortodokse Ruse preferojnë të heshtin për këtë çështje. Sidoqoftë, mendimi i tyre është mjaft i qartë - katedralja është një kishë, dhe për këtë arsye çështja nuk duhet të prekë politikën, por të bazohet vetëm në dashuri dhe nderim për Zotin.

Sekreti më i rëndësishëm për mua personalisht në Katedralen e Shën Isakut është nëse është e vërtetë që në reliket (epo, natyrisht, mbi grimcat) të Aleksandër Nevskit ka një mbishkrim - Joshua.

-Një grua e moshuar nga Leningradi plotëson një pyetësor në një zyrë strehimi-
- "Vasilieva .... Nina .... Isaakovna ...
- Çifut, hajde?
- Epo, po, por Katedralja e Shën Isakut, a është sinagogë?

TEMPULLI ISHTE FILLIM ANTIK!!! DHE me siguri PARA LINDJES SË PETRUSHIT...

Katedralja e Shën Isakut konsiderohet si një nga kryeveprat e arkitekturës së krishterë ortodokse, ruse. Në pamje të parë, nuk ka asgjë të çuditshme në lidhje me të.

Por kjo është vetëm në shikim të parë. Duhet të shikoni më me kujdes.
Këtu është porta e tij.

Imazhet të kujtojnë shumë ato antike, por kjo nuk është gjëja më e rëndësishme. Nuk ka asnjë .... kryqëzim ortodoks në tempull

Dhe gjetja e një kryqi ortodoks me tetë cepa nuk është një detyrë e lehtë.

Këto kryqe ortodokse elemente të rralla ortodokse - në një kishë krejtësisht joortodokse
Ju lutemi vini re - sipër ikonës është diçka tjetër nga sy që sheh gjithçka, të cilin ortodoksët e konsiderojnë simbol të masonëve dhe satanistëve

Bëhet fjalë për kryqëzimin

Këtu është kryqëzimi ortodoks

Dhe ja katolikja dhe kjo imazh i njërës nga nikat e katedrales së Shën Isakut, ndërsa aty nuk ka asnjë kryq ortodoks.

Më poshtë, imazhi i dytë katolik me Jezusin e kryqëzuar ndodhet jashtë mbi një nga hyrjet e katedrales.

Në fakt, sipas zyrtarit mit historik, Katedralja e Shën Isakut pas shenjtërimit ishte katedralja kryesore e Perandorisë Ruse.

Dhe si ndodhi që simbolika kryesore praktikisht nuk përdoret në hartimin e katedrales kryesore, dhe kryqëzimi tregohet përgjithësisht sipas kanuneve të njerëzve të tjerë?!

Por modelet në dyshemenë e katedrales

Ka modele delikate në dysheme dhe në mur, ato janë greke të lashta

Ky është një zbukurim gjarpërues helen GREK.

Këtu në murin e tempullit të Hadrianit

Ja nga Tempulli i Jupiterit
Pikërisht të njëjtat ornamente vërehen ndër të tjera edhe në Balbec

Ilustrim Montferrand me 70 faqe
Shenjat e jashtme

Tani pak për tiparet e jashtme të katedrales - një kishë ortodokse nga brenda nuk është ortodokse, por nga jashtë tashmë antike

Dhe ky është panteoni romak

Pothuajse e njëjta ndërtesë, vetëm pa kupolë

Panteoni i Parisit, si në Issacia, nuk do të gjeni atje kryqëzime ortodokse

Dhe ky është Kapitoli Amerikan, tempuj në Rusi, Evropë dhe të ujitur. ndërtesat në Shtetet e Bashkuara u ndërtuan sipas të njëjtit stil arkitekturor
Këtu është Kapitoli i Bostonit

Por shumë më interesant është imazhi i tij i vjetër

A është kjo një kopje e shtyllës së Aleksandrisë?
Epo, këtu është Kapitoli i Shtetit të Iowa-s në Des Moines

Ajo është më e ngjashme me Katedralen e Shën Isakut
Kush ndërtoi Katedralen Issakievsky
Besohet se katedralja është projektuar dhe ndërtuar nga skulptori i huaj Montferan. Por nuk është.
Këtu është një ilustrim interesant nga puna e vetë Montferrand.

Ky është viti 1820, nga imazhi mund të konkludojmë se nuk është ndërtim, por restaurim i katedrales.
Në fakt historia është
Në 1809 dhe 1813. U shpall konkursi për rindërtimin e katedrales. Edhe para shpalljes së konkursit të parë nën drejtimin e Presidentit të Akademisë së Arteve Konti A.S. Strogonov, u zhvillua një program me përmbajtjen e mëposhtme:
“Ndërtesat madhështore të ngritura në kryeqytetin verior të Rusisë japin idenë për t'i kushtuar vëmendje Katedrales së Shën Isakut të Dalmacisë.
Ky tempull ..., - kërkon, rastësisht rrethana të tilla të rëndësishme, të denjë për të përfunduar shkëlqimin e tij. Ky synim hap një fushë të gjerë dallimesh për artistët e njohur për talentin e tyre në artin e arkitekturës; në këtë rast, ata mund të tregojnë aftësitë e tyre të këndshme në zgjidhjen e problemeve të mëposhtme:
1. Gjeni fonde për të dekoruar kishën e Shën Isakut të Dalmacisë me arkitekturë të denjë dhe madhështore, pa i mbuluar (sa të jetë e mundur) rrobat e tij të pasura prej mermeri.
2. Në vend të kubeve dhe kambanoreve aktualisht në këtë tempull, kërkoni formën e një kubeje që mund t'i japë madhështinë dhe bukurinë e qenësishme një ndërtese kaq të famshme.
3. Për të gjetur një mënyrë të përshtatshme për të dekoruar zonën që i përket këtij tempulli, duke e sjellë në rregullsinë e duhur perimetrin e tij.
RGIA, f.789, vep. 20 Stroganov, d.36, l3. I raportuar nga N.I. Nikulina (Glinka), shtypur: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Historia e jetës dhe e krijimtarisë. - Shën Petersburg: LLC "MiM-Delta"; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. fq 82-83.

Konti Stroganov theksoi drejtpërdrejt se kishte një konkurs për ndryshimin e një tempulli tashmë në këmbë, detyra ishte të hiqte mermerin prej tij.
Kjo nuk përputhet me deklaratën se Katedralja e 3-të e Shën Isakut do të ishte mbyllur në vitin 1816. Ishte katedralja e tretë që ishte pjesërisht e mbuluar me mermer

Wikipedia citon gjithashtu Stroganovin, por citon si më poshtë:
"Gjeni një mënyrë për të dekoruar tempullin ... pa mbuluar ... rrobat e tij të pasura prej mermeri ... gjeni një formë kube që mund t'i japë madhështi dhe bukuri një ndërtese kaq të famshme ... gjeni një mënyrë për të dekoruar sheshin që i përkasin këtij tempulli, duke e sjellë rrethin e tij në rregullsinë e duhur"
Këtu është një skemë e tillë e falsifikimit - Wikipedia nxjerr gjënë më të rëndësishme nga shënimi i Stroganov, se katedralja tashmë ka qenë
T'i atribuosh Montferanit autorësinë e Katedrales së Shën Isakut është marrëzi, dhe këtu është një fragment nga detyra e rindërtimit të Katedrales së Shën Isakut në "Shënimet" e Vigelit:
“Me fjalë, Sovrani i kërkoi Betancourt-it që të udhëzonte dikë që të hartonte një projekt për ristrukturimin e Katedrales së Shën Isakut në atë mënyrë që të ruhej e gjithë ndërtesa e vjetër, ndoshta me një rritje të vogël, për t'i dhënë një pamje më madhështore dhe më të bukur. këtij monumenti madhështor”.

F.F. Vigel në shënimet e tij tregoi në tekst të thjeshtë se Katedralja e Shën Isakut nuk u ndërtua, por u rindërtua
Shenjat e perestrojkës mund të gjenden edhe sot

Tre në qendër janë reale, dhe ato në anët janë të freskëta, kjo është gjithçka që zotëroi Montferan gjatë rindërtimit të katedrales, ai nuk kishte as aftësi dhe as kohë për të përsëritur origjinalin.
Këtu është një tjetër e re

Me një fjalë, ka shumë shembuj
Nuk kishte asnjë ndërtim të Katedrales së 4-të të Shën Isakut, ajo që është sot është i njëjti tempull "i tretë", me shumë gjasa tempulli "i parë" dhe i dyti.
Por pse ishte e nevojshme të thyhej historia e një katedrale në 4 pjesë dhe të falsifikohej ndërtimi i saj nga Montferan?
Fakti është se tempull i lashtë me elemente të paganizmit dhe katolicizmit, që nuk ka asnjë lidhje me ortodoksinë e sotme.
Ndërtimi i 4 katedraleve nuk është më shumë se katër rindërtime, ku u fshi e kaluara e saj pagano-katolike.

Por edhe pas gjithë kësaj është për t'u habitur që falsifikuesit nuk i hoqën kryqtë katolik dhe nuk i zëvendësuan me ato ortodokse. Ata dukej se e dinin se nuk ishte aspak e nevojshme.

Në të vërtetë, nuk kishte pse të shqetësohej, sepse besimtarët ortodoksë janë aq të mashtruar dhe të verbër sa nuk e vënë re se po vijnë në një kishë të çuditshme.
Edhe pse askush nuk ua fsheh, gjithçka është në vendin më të dukshëm.

Unë do të shtoj se prania kryqe katolike tek Isaku ka një dëshmi më shumë në favor të faktit se më parë katolicizmi dhe ortodoksia ishin një rrëfim, si dhe Krishterimi dhe Islami.

Dhe Katedralja Saakiev është dikur Katedralja kryesore e Rusisë.
Katedralja ekzistuese e bukur është tashmë kisha e katërt në këtë vend. Mund të lexoni për ndërtesat e mëparshme nën lidhjet në fund të postimit dhe këtu për ndërtimin e një perle moderne të Shën Petersburgut dhe një mrekulli arkitekturore ruse - Katedralja e Shën Isakut.

Ndërtimi i Isakut modern ishte i gjatë. Por përndryshe një tempull kaq madhështor nuk mund të ndërtohet! Edhe me teknologjinë moderne, kjo do të ishte shumë e vështirë. Ajo është ende një strukturë unike arkitekturore dhe dominuese e lartë e pjesës qendrore të qytetit.

Lartësia e katedrales është 101.5 m, gjatësia dhe gjerësia - rreth 100 metra. Diametri i jashtëm i kupolës është 25,8 m Ndërtesa është e zbukuruar me 112 kolona graniti monolit të përmasave të ndryshme. Muret janë të ballafaquara me mermer Ruskeala gri të çelur.

Historia e krijimit dhe ndërtimit të saj

Katedralja e mëparshme e Shën Isakut, që qëndronte në shesh, nuk ishte mjaft e bukur dhe madhështore dhe nuk korrespondonte me pamjen ceremoniale të pjesës qendrore të Shën Petersburgut dhe kryeqytetit të Perandorisë së Madhe dhe të superfuqisë botërore, që atëherë ishte Rusia. . Ishte e qartë se tempulli duhej të rindërtohej, por ishte e nevojshme ta ndërtohej për shekuj dhe të befasonte botën me teknologjinë, të mahnitej me përmasat e tij dhe të trullosej me fuqinë.

Në vitin 1809 u shpall një konkurs për ndërtimin e një kishe të re. Në të morën pjesë arkitektët e famshëm Andrey Nikiforovich Voronikhin, Andrey Dmitrievich Zakharov, Vasily Petrovich Stasov, Charles Cameron, Jean-Francois Thomas de Thomon, Giacomo Domenico Quarenghi dhe shumë të tjerë. Kushti kryesor i konkursit është kërkesa e Aleksandrit I për të ruajtur altarët e të mëparshmit në kishën e re.

Programi i konkursit, i miratuar nga Aleksandri I, u përpilua nga presidenti i Akademisë së Arteve, A. S. Stroganov. Aty thuhej:

"Për të gjetur një mënyrë për të dekoruar tempullin ... pa mbuluar ... rrobat e tij të pasura prej mermeri ... për të gjetur një formë kube që mund t'i japë madhështi dhe bukuri një ndërtese kaq të famshme ... për të gjetur një mënyrë për të dekoroj sheshin që i përket këtij tempulli, duke e sjellë rrethin e tij në rregullsinë e duhur”.

Perandori besonte se prishja e plotë e katedrales do të ishte fyese për kujtesën e themeluesve. Megjithatë, duke e ditur mirë se shtrirja e pjesëve të reja dhe të vjetra në një strukturë do të çonte në mënyrë të pashmangshme në vendosjen e pabarabartë të ndërtesës dhe do të shkaktonte shkatërrimin e saj, të gjithë pjesëmarrësit në konkurs propozuan prishjen e plotë të katedrales së vjetër, kështu që perandori nuk miratoi asnjë të projekteve konkurruese. Projektet ishin të ndryshme dhe katedralja mund të ishte krejtësisht ndryshe nga ajo që jemi mësuar ta shohim.

Një tjetër projekt nga Rinaldi. Duket goxha joproporcionale.

Në vitin 1813, në kulmin e luftës me Napoleon Bonapartin, në Shën Petersburg u bë një përpjekje tjetër për të rindërtuar Katedralen e Shën Isakut. Për të njëjtat arsye si herën e mëparshme, konkursi i projektit përfundoi kot. I zhgënjyer në ndërmarrjen e tij, Aleksandri i Parë vendosi të mos zhvillonte më gara. Por ideja për të ribërë Katedralen e Shën Isakut nuk u refuzua.

Në 1816, u krijua Komiteti për Ndërtesat dhe Punimet Hidraulike, i projektuar për ta kthyer Shën Petersburgun në një qytet përfaqësues ceremonial. Ai drejtohej nga një inxhinier i talentuar, një spanjoll në shërbimin rus, Agustin Betancourt (foto majtas).

Komiteti përfshinte arkitektët Karl Ivanovich Rossi, Anton Antonovich Modui, Andrey Alekseevich Mikhailov, inxhinierët Pyotr Petrovich Bazin, Maurice Gugovich Destrem dhe të tjerë. Perandori e udhëzoi Betankurin të përgatiste propozime për ristrukturimin e Katedrales së Shën Isakut dhe të zgjidhte një arkitekt për këtë. Zgjedhja ra mbi Auguste Montferrand, i cili sapo kishte mbërritur në Rusi nga Franca.

Montferrand punoi në projekt gjatë vitit 1817 dhe paraqiti 24 projekte të Katedrales së Shën Isakut në stile të ndryshme. Ashtu si të tjerët, puna e tij u vështirësua jashtëzakonisht nga detyrimi për të ruajtur tre altarët tashmë të shenjtëruar të katedrales së vjetër.

Montferrand synonte të rriste ndjeshëm madhësinë e daulles së kupolës qendrore, duke lënë dy shtylla të vjetra për mbështetëset e saj dhe duke ndërtuar dy shtylla të reja. Ky vendim ishte joprofesional. Vendosja e pabarabartë e shtyllave dobësoi strukturën e ndërtesës; lidhja e pjesëve dhe themeleve të vjetra dhe të reja të saj rrallë çoi në rezultate pozitive. Sidoqoftë, më 20 shkurt 1818, Aleksandri I miratoi projektin dhe emëroi autorin e tij si arkitekt të gjykatës.

Bileta nr. 636 për qëndrim falas në Shën Petersburg, lëshuar në Montferrand në janar 1817

Në 1820, Montferrand botoi një album me tabelën e 21-të të gdhendur, i cili përshkruante plane, fasada, skica të tempullit të ardhshëm në krahasim me projektet e Rinaldit dhe Brenna. Motoja në faqen e titullit "Non omnis moriar" (latinisht "jo të gjithë do të vdes") e shoqëroi arkitektin gjatë gjithë jetës së tij. Por autorit të albumit shumë shpejt iu desh të pendohej për atë që kishte bërë.

Planet që u bënë publike shkaktuan akuza nga kolegët për papërsosmëri teknike të projektit. Qortimet më të rënda për papërvojën profesionale dhe aventurizmin i bëri arkitekti i gjykatës Maudui, i cili i dorëzoi një memorandum Këshillit të Akademisë së Arteve për dështimin e Montferrand si arkitekt.

Kritikët shprehën dyshimin se themeli do të ishte mjaft i fortë për katedralen e re, se do të ishte e mundur të kapërceheshin vështirësitë e lidhjes së pjesëve të vjetra dhe të reja të ndërtesës, ata vunë në dukje dizajnin e gabuar të kupolës kryesore. Krahas vërejtjeve për meritat, Maudui bëri sulme të natyrës personale, të cilat, sipas mendimit të ambasadorit francez në Rusi, kontit de la Ferrone, me shumë gjasa ishin shkaktuar nga zilia e suksesit të bashkatdhetarit të tij. Në 1821, një Komitet i krijuar posaçërisht i Akademisë së Arteve shqyrtoi kundërshtimet e Moduit dhe informoi Princin Alexander Nikolaevich Golitsyn për pamundësinë e rindërtimit të Katedrales së Shën Isakut pa ripunuar projektin Montferrand.

Me urdhër të perandorit, anëtarët e Komitetit i përpunuan propozimet e tyre në skica për tre muaj. Në këtë morën pjesë Stasov, Mikhailov II, Melnikov dhe Mikhailov I. Duke rënë dakord me mendimin e arkitektëve me përvojë, Montferrand shpreh dëshirën për të marrë pjesë në "korrigjimin" e projektit të tij. Ai e kupton që versioni i tij ka nevojë për përmirësim serioz. Duke studiuar me kujdes propozimet, amendamentet dhe komentet e anëtarëve të Komitetit, Montferrand paraqiti një plan të ri, më të avancuar, në të cilin propozonte zgjidhjet e tij për çështjet themelore. Pra, në projektin e tij të ri, katedralja bëhet më kompakte dhe më e plotë. Kupola kryesore zë një pozicion mbizotërues dhe përmasat e duhura të portikëve balancojnë vëllimin e ndërtesës. Tamburi i kupolës është instaluar në katër mbështetëse të reja, hapësira e brendshme e tempullit është zgjeruar. Në mars 1825, projekti mori miratimin më të lartë. Kështu, Montferrand mbrojti të drejtën e tij për të qenë autor i një prej strukturave më të mëdha me kube në botë. Në mënyrë alegorike - ai fitoi "betejën" kryesore, por kishte 40 vite të vështira lufte përpara ...

Bell thërret punëtorët në punë. Litografi nga Bayot pas një vizatimi nga Montferrand. 1845

Portret grupor i punëtorëve të ndërtimit. Litografi nga Bayot pas një vizatimi nga Montferrand. 1836

Nën udhëheqjen e Montferrand, arkitektët Alexander Pavlovich Bryullov (vëllai i Karl Pavlovich Bryullov) dhe Nikolai Efimovich Efimov, Andrei Ivanovich Shtakenschneider, Alexander Ivanovich Krakau, Ippolit Antonovich Monighetti dhe të tjerë morën pjesë në ndërtimin e Cathraledsaac.

Do të çmontohej kambanorja, parvazët e altarit dhe muri perëndimor i Katedrales së Rinaldit, ndërsa muret jugore dhe veriore u ruajtën. Katedralja u rrit në gjatësi, por gjerësia e saj mbeti e njëjtë dhe ndërtesa mori një formë drejtkëndëshe në plan. Lartësia e qemereve gjithashtu nuk ndryshoi. Në anën veriore dhe jugore ishte menduar të ndërtoheshin portikë me kolona. Katedralja do të kurorëzohej me një kube të madhe dhe katër të vogla në qoshe.

Fragment i katedrales së çmontuar të Shën Isakut. Litografi pas një vizatimi nga Montferrand. 1845

Puna për ndërtimin e fondacionit filloi në 1818, sipas projektit të parë të Montferrand. Ai i vuri vetes detyrën e vështirë për të lidhur themelet e vjetra dhe të reja. Inxhinieri A. Betancourt mori pjesë aktive në këtë.

Nën themelin e Katedrales së Shën Isakut u hapën llogore të thella, nga të cilat nxirrej uji. Më pas grumbujt e pishave të katrata me diametër 26-28 centimetra dhe gjatësi 6,5 metra u futën vertikalisht në tokë. Distanca midis shtyllave korrespondonte saktësisht me diametrin e tyre. Grumbujt u futën në tokë nga gra të rënda prej gize me ndihmën e portave të drejtuara nga kuajt. Në çdo grumbull u bënë dhjetë goditje. Nëse pas kësaj grumbulli nuk hynte në tokë, atëherë ai pritej me lejen e mbikëqyrësit. Pas kësaj, të gjitha llogoret u lidhën dhe u mbushën me ujë.

Kur uji ngriu, grumbujt u ulën në një nivel, të llogaritur nga sipërfaqja e akullit. Në total, 10,762 pirgje u futën nën themel.

Kazermat për punëtorët dhe ndërtesat shtesë në zonë ndërtimi Katedralja e Isakut. Litografi nga Benois pas një vizatimi nga Montferrand. 1845

Montferrand përdori muraturë të fortë, sepse ai besonte se "për themelet e ndërtesave të mëdha, muratura e fortë është e preferueshme se çdo lloj tjetër zbatimi i saj, veçanërisht ... nëse ndërtesa ndërtohet në tokë të rrafshët dhe kënetore ..."

Në total, vetëm ndërtimi i fondacionit zgjati rreth pesë vjet. Në këtë punë u përfshinë 125 mijë muratorë, marangozë, farkëtarë dhe punëtorë të profesioneve të tjera.

Prerja e monoliteve të granitit për kolonat e katedrales u krye në guroren Pyuterlaks pranë Vyborg. Këto toka i përkisnin pronarit të tokës von Exparre.

Avantazhi i këtij vendi të veçantë për guroren ishte furnizimi i madh i granitit, afërsia e Gjirit të Finlandës me një rrugë të thellë dhe rrugë postare. Ja çfarë shënoi Montferrand në ditarin e tij kur vizitoi guroren për herë të parë: “Befasia që përjetuam kur pamë ... shkëmbinj graniti ishte, natyrisht, e mrekullueshme, por u zëvendësua nga admirimi i drejtpërdrejtë kur më vonë admiruam në guroren e parë shtatë kolona ende të papunuara ... "

Shkarkimi dhe rrotullimi i kolonës në argjinaturën Admiralteyskaya. Litografi e ngjyrosur nga A. Cuvillier dhe V. Adam bazuar në një vizatim të O. Montferrand. 1845

Puna në gurore u drejtua nga kontraktori Samson Sukhanov, i cili gjithashtu mori pjesë në punën për krijimin e kolonave Rostral dhe Katedrales Kazan. Pastaj kolonat u ngritën ... të gjitha me dorë, sepse nuk kishte vinça.

Instalimi i kolonave të kupolave ​​të vogla të katedrales. Litografi nga F. Benois pas një vizatimi të O. Montferrand, 1845

Për ngritjen e kolonave u ndërtuan skela të posaçme, të përbërë nga tre të larta shtrirje të formuara nga katër rreshta shtyllash vertikale të mbuluara me trarë. Përveç kësaj, u instaluan 16 porta kaptani prej gize, secila prej të cilave punësonte tetë persona. Kolona ishte e mbështjellë me shami dhe dyshekë, e lidhur me litarë anijesh dhe e mbështjellë në një nga hapësirat e skelave, dhe skajet e litarëve ishin të fiksuar në kaptanë përmes një sistemi blloqesh. Punëtorët, duke rrotulluar portën, e sollën monolitin në një pozicion vertikal.

Instalimi i një kolone 17 metra me peshë 114 tonë zgjati rreth 45 minuta. Montferrand vuri në dukje në shënimet e tij se "ndërtimi prej druri i skelave ... është aq i përsosur sa që as një kërcitje e thjeshtë nuk u dëgjua kurrë me të dyzet e tetë kolonat" (për të cilën unë personalisht dyshoj shumë)))).

Kolona e parë u vendos më 20 mars 1828 në prani të familjes mbretërore, të ftuarve të huaj, shumë arkitektëve të ardhur enkas për këtë festë dhe qytetarëve të thjeshtë që mbushën sheshin dhe çatitë e shtëpive përreth. Një medalje platini me imazhin e Aleksandrit I u vendos nën bazën e kolonës.

Si ju pëlqejnë këta gjigantë? Por 24 kolona u ngritën në nivelin e kuvertës së vëzhgimit, dhe ato pak më të vogla në nivelin e balustradës!

Më pas filloi ndërtimi i shtyllave mbështetëse dhe mureve të katedrales. Këtu është përdorur tulla, e fiksuar me llaç gëlqereje. Për forcë më të madhe, u përdorën guarnicione graniti dhe lidhje metalike të profileve të ndryshme. Trashësia e mureve varionte nga 2,5 deri në 5 metra. Trashësia e veshjes së jashtme të mermerit ishte 50–60 cm dhe e brendshme 15–20 cm.
Në vitin 1836 përfundoi ngritja e mureve dhe shtyllave dhe filloi ndërtimi i tavaneve dhe filloi kupola.

Montferrand përdori idenë e ndërtimit të kupolës së St. Pali. Jo të gjithë e dinë se nën kupolën e jashtme, si në kukullën matryoshka, ka edhe TRE kupola të tjera.

Për të lehtësuar ndërtimin, kupolat e brendshme janë bërë me "tenxhere" balte me mbushje të boshllëqeve ndërmjet tyre me gëlqere me gurë të grimcuar. U deshën rreth 100,000 nga këto tenxhere për të përfunduar kasafortat. Qemerët e tenxhereve përmirësojnë akustikën e tempullit, mbrojnë nga i ftohti dhe janë shumë më të lehta se qemeret me tulla.

Prarimi i kupolave ​​të katedrales në 1838-1841 u krye duke përdorur metodën e prarimit me zjarr, 60 mjeshtër u helmuan nga avujt e merkurit dhe vdiqën.

Katedralja e Shën Isakut në pyll, e mbyllur nga një gardh. Litografia. 1845

Në ndërtimin e katedrales morën pjesë gjithsej 400,000 punëtorë - shtet dhe bujkrobër. Duke gjykuar nga dokumentet e asaj kohe, rreth një e katërta e tyre vdiqën nga sëmundjet ose vdiqën si pasojë e aksidenteve.

Ngjitja e kryqit në kupolën kryesore të katedrales. Litografia e Adamit pas një vizatimi të Montferrand. 1845

Ndërtimi i Katedrales së Shën Isakut u bë një lloj akademie praktike e arkitekturës ruse, ku u testuan materiale të reja, teknika të reja konstruktive, u studiuan dhe zbatuan metodat e projektimit dhe ndërtimit. Pra, duke ndjekur shembullin e Montferrand, arkitektët rusë filluan të përdorin gjerësisht strukturat metalike në ndërtim.

Katedralja e Shën Isakut. Litografi pas fig. O. Montferrand

Është interesant fakti që litografia tregon engjëj në portikun e Isakut, megjithëse fillimisht, sipas projektit, nuk ishte planifikuar të vendoseshin aty. Por Montferrand ndoshta e pa katedralen vetëm me ta.

Shenjtërimi solemn i katedrales u bë në vitin 1858, më 30 maj, në ditën e kujtimit të Shën Isakut të Dalmacisë, në prani të perandorit Aleksandër II dhe anëtarëve të tjerë të familjes perandorake. U rreshtuan trupat, të cilët perandori i përshëndeti para fillimit të ritit të shenjtërimit, i cili drejtohej nga Mitropoliti Grigori (Postnikov) i Novgorodit dhe Shën Petersburgut. Tribuna për njerëzit u ngritën në sheshin Petrovsky dhe Shën Isaak; rrugët fqinje dhe çatitë e shtëpive më të afërta ishin të mbushura me njerëz.
Isaku nuk i përkiste kishës! Ai ishte i shtetit! Aty shërbenin edhe priftërinjtë dhe paguheshin nga shteti.

Auguste Montferrand vdiq një muaj pas shenjtërimit të Katedrales së Shën Isakut. Vdekja misterioze e arkitektit, për më tepër, një vdekje e parashikuar, dha ushqim për hamendjet dhe thashethemet më fantastike, sipas legjendës, gjatë shenjtërimit solemn të katedrales, një nga bashkëpunëtorët e ngushtë të Aleksandrit II tërhoqi vëmendjen e carit te grupi skulpturor i shenjtorët në pedimentin e tempullit. Ai përfshinte një skulpturë të vetë Montferrandit me një model të katedrales në duar.

Këtu Montferrand la një lloj autoportreti, duke e përshkruar veten mes një grupi shenjtorë dhe bashkëkohësve të tij me një model të katedrales në një përqafim. Për më tepër, të gjithë personazhet ulën kokën, duke përshëndetur Shën Isakun e Dalmacisë dhe vetëm Montferrand e mban kokën drejt. Të portretizohej në një mjedis të tillë ishte në vetvete një veprim mjaft i guximshëm. Aleksandri nuk i tha asgjë Montferrandit, por, duke kaluar, ai nuk shtrëngoi duart dhe nuk e falënderoi. Arkitekti u mërzit shumë, u sëmur nga çrregullimi dhe vdiq.

Kishte legjenda të tjera, sikur ndonjë i bekuar të parashikonte që Montferrand do të vdiste kur të përfundonte katedralja, dhe për këtë arsye arkitekti ishte i ngadalshëm për të përfunduar ndërtimin. Shenjtërimi i tempullit u bë në 1858, tashmë nën Aleksandrin II. Dhe një muaj më vonë, Montferrand u largua, parashikimi u realizua, megjithatë, atëherë ai ishte tashmë 72 vjeç ...

Montferrand la trashëgim ta varroste në idenë e tij kryesore - Katedralen e Shën Isakut, por Aleksandri nuk e miratoi këtë dëshirë. Prandaj, arkivoli me trupin e arkitektit u rrethua vetëm rreth tempullit, më pas u varros në kishën e Shën Katerinës në Nevski, pas së cilës e veja e çoi në mërgim ... në Paris.

Postimi përmban lidhje me histori të tjera rreth këtij tempulli të madh, i cili i tregoi gjithë botës madhështinë dhe fuqinë e Rusisë.
Libri bazë (C): Auguste Montferrand dhe Wikipedia, informacione të përdorura nga faqet e tjera: e-reading.club, travelhouse-ru.com. Foto dhe një numër fotosh (C) Internet.