Psalmi 22 për të cilin ata lexuan në Rusisht. Vende që mund të jenë të pakuptueshme për një të krishterë modern

Nganjëherë quhet një psalm ngushëllimi. Psalmi 22, si të tjerët, është pjesë e Psalterit, dhe që nga ana tjetër është përfshirë në Dhiatën e Vjetër (Vjetër).

Është interesante se ky tekst i lashtë jo vetëm që nderohet nga të krishterët - ai përdoret gjithashtu nga hebrenjtë gjatë adhurimit (tradicionalisht, ai lexohet gjatë pasdites së Shabatit, dhe Hasidimët dhe Sefaridët këndojnë psalmin edhe në mbrëmje).

Në lidhje me praktikën shpirtërore të kishës sllave, prifti lexon një psalm në përgatitje për kungim.

Të gjithë e dinë se në krishterim Zoti shpesh përshkruhet si një bari (bari), dhe besimtarët - si një tufë. Për shembull, Krishti shpesh thoshte se "Zoti është bariu i mirë". Por kush e përdori këtë krahasim për herë të parë? Mbret (1005-965 p.e.s.), dhe vetëm në Psalter!

Historia e këtij teksti

Historianët që kanë studiuar këtë periudhë të jetës së Davidit thonë se mbreti i madh hebre i shkroi këto fjalë gjatë një periudhe të vështirë të jetës së tij. Ai, duke u persekutuar nga i biri i tij Absalomi, duke shkelur fronin, u lodh në shkretëtirë nga etja dhe uria. Në atë moment, tre të panjohur iu afruan (emrat e tyre ishin Verzelly, Makhir dhe Sovi) dhe i ofruan ndihmën e tyre.

Pasi ishte ushqyer dhe dehur me këto njerëz të sjellshëm, mendoi për mirësinë e Zotit, i cili nuk e la në një moment të vështirë dhe e falënderoi me fjalët e bukura të lutjes psalmike.

Meqë ra fjala, dihet se vetë mbreti David ka qenë bari në rininë e tij (duke qenë jo princ, por bir i një njeriu të thjeshtë), kështu që tema e kujdesit për delet është shumë e afërt me të.

Çfarë thotë psalmi?

Ka shumë interpretime të këtij psalmi. Interpretimi i teksteve të tilla kryhet nga njerëz të veçantë - teologë. Fakti është se edhe nëse në shikim të parë mund t'ju duket se gjithçka është e qartë, një pjesë e kuptimit të vërtetë që përcaktohet në një tekst të caktuar kur shkrimi mund të humbasë në përkthim, dhe pjesa tjetër mund të fshihet midis rreshtave. (ka vende që kuptohen lehtësisht nga njerëzit, në kohën e të cilave është shkruar ky apo ai tekst, dhe sot krejtësisht të pakuptueshme).

Këtu janë interpretimet më të njohura:

• Nëse një person i beson Zotit, Ai do ta mbrojë, do ta mbrojë dhe nuk do ta lërë kurrë në telashe.
• Njerëzit shpesh nuk e vërejnë se Zoti u ka dhënë tashmë gjithçka që u nevojitet për lumturinë dhe ata fillojnë të ankohen. Besimtarët e vërtetë, pasi të lexojnë këtë lutje, mund të shikojnë prapa - dhe të kuptojnë se ata tashmë janë në "kullota të liga".
• Në tekst ka edhe vdekje. Ky vend u kujton të krishterëve: mos kini frikë prej saj, sepse edhe në botën tjetër Ai do të jetë atje.
• Murgu i Kapadokisë rekomandon leximin e këtij teksti për prindërit, fëmijët e të cilëve i trajtojnë pa respektin e duhur. Fjalët e lashta do t'i ndihmojnë njerëzit të forcojnë shpirtrat e tyre, duke parandaluar zemërimin dhe pakënaqësinë në to (ju kujtohet, gjatë çfarë trazirash shpirtërore mbreti shkroi këtë psalm).

Vende që mund të jenë të pakuptueshme për një të krishterë modern:

• “Vakti në mendjen e armiqve”: mos harroni se teksti ishte shkruar nga sundimtari, i cili vazhdimisht luftonte dhe midis atyre që ishin afër tij kishte shumë armiq. Kjo linjë thotë se kur armiqtë të shkojnë kundër Davidit, Zoti do të ndihmojë për t'i rezistuar.
• “E lyeja kokën me vaj”: në Lindje, një ritual i tillë (lyrja e kokës me vaj) konsiderohej si shenjë lumturie, gëzimi.
• “Kupa është plot”: bekimet që jep Zoti jepen plotësisht.

A është e mundur të lexohet një psalm si lutje?

Po, dhe në këtë drejtim, ka edhe besëtytni të caktuara në mesin e disa besimtarëve. Për shembull, dikush beson seriozisht se nëse lexoni Psalmin 22 saktësisht 40 herë radhazi, kjo do të ndihmojë në shërimin e një sëmundjeje të rëndë, të fitoni para dhe të zgjidhni disa probleme urgjente.

Por mos u bëni si plakat sylesh në stol. Çdo prift do të thotë: bestytnitë (edhe ato që lidhen me lutjet dhe fenë) është një devijim nga besimi i vërtetë. Dhe në këtë rast, lutja "sipas sportelit" i ngjan përpjekjeve për magji.

Pra: ju mund të luteni me ndihmën e këtij psalmi, por jo sipas ndonjë skeme ose automatikisht, por sinqerisht, siç i shqiptoni thirrjet e tjera Zotit.

Përdorimi i Psalmit 22 në kinema

Duke qenë se ky tekst i krishterë është shumë popullor, shumë skenaristë ua vënë psalmin njëzet e dytë në gojë heronjve të tyre, të cilët janë të detyruar të durojnë disa vështirësi. Për shembull, ky tekst mund të dëgjohet në shumë filma. Disa prej tyre:

• "Libri i Elit". Ky film është një shëmbëlltyrë për rëndësinë e fesë në jetën e njeriut dhe Bibla zë vendin qendror në të. Megjithëse stili i të shtënave është larg shpirtëror - post-apokaliptik, kiberpunk.
• "Rri gjallë" ose "I humbur". Fjalët e lutjes tingëlluan në seri të ndryshme. Megjithatë, sepse filmi kishte të bënte me mbijetesën e vështirë të viktimave të një fatkeqësie në një ishull të shkretë. Kush tjetër, nëse jo Zoti, mund të besosh në një situatë të tillë!
• "David (Përralla të Biblës)" 1997. Ky film njihet edhe si “Sundimtari Ideal”. Mbreti biblik shfaqet këtu madhështor, i mençur dhe shumë i devotshëm.

Për më tepër: kjo lutja e lashtë ndonjëherë shihet në një lojë kompjuterike dhe libra të ndryshëm.

Gjithashtu, këto fjalë u muzikuan vazhdimisht. Dhe jo vetëm nga besimtarët modernë që preferojnë t'i luten Zotit me ndihmën e këngëve. Në një kohë, fjalët e psalmit frymëzuan Dvořák, Leonard Bernstein dhe madje edhe Franz Schubert.

Dhe cilat psalme të tjera janë të njohura për mbretin legjendar hebre David? Cila është historia e shkrimit të tyre? Ju do të mësoni për të nga kjo video. Përveç kësaj, shkurt dokumentar tregon për jetën e këtij sunduesi, të dashur shumë nga populli i tij.

Tregimi i fatit sot me ndihmën e paraqitjes së Tarot "Karta e ditës"!

Për hamendje e saktë: fokusohuni në nënndërgjegjeshëm dhe mos mendoni për asgjë për të paktën 1-2 minuta.

Kur të jeni gati, vizatoni një kartë:

1 Psalmi i Davidit. Zoti është Bariu im; Nuk do të më duhet asgjë

2 Më bën të shtrihem në kullota të blerta dhe më çon te ujërat e qeta,

3 më forcon shpirtin, më drejton në shtigjet e drejtësisë për hir të emrit të tij.

4 Po të kaloj nëpër luginën e hijes së vdekjes, nuk do të kem frikë nga e keqja, sepse ti je me mua; Shufra yt dhe bastunin tënd më ngushëllojnë.

5 Ti ke përgatitur një tryezë para meje në sytë e armiqve të mi; vajosi kokën time me vaj; filxhani im është i tejmbushur.

6 Kështu, mirësia dhe mëshira më shoqërofshin gjatë gjithë ditëve të jetës sime dhe unë do të banoj në shtëpinë e Zotit për shumë ditë.

Psalmi 22: Bariu i Madh

Psalmi i njëzet e dytë është ndoshta më i dashuri nga të gjitha poezitë ekzistuese. Qoftë nëse këndohet me melodinë madhështore të Crimond apo recitohet në klasë shkollë e së dielës, ruan një bukuri të qëndrueshme dhe shpreh të vërteta të pavdekshme. "E bekuar është ajo ditë," shkroi një teolog i lashtë, "kur lindi psalmi i 22-të!"

Vështirë se mund të përmirësohemi në përshkrimin e J. R. Littleproud:

"Sekreti i një jete të lumtur është se çdo nevojë plotësohet. "Zoti është Bariu im; Nuk do të më duhet asgjë." Sekreti i një vdekjeje të lumtur është se çdo frikë do të eliminohet. "Nëse kaloj nëpër luginën e hijes së vdekjes, nuk do të kem frikë nga e keqja, sepse ti je me mua." Sekreti i lum përjetësia që të gjitha dëshirat u realizuan, mëshira le të më shoqërojë në të gjitha ditët e jetës sime dhe unë do të banoj në shtëpinë e Zotit për shumë ditë.

22:1 Pavarësisht famës së tij mbarëbotërore, ky psalm nuk është për të gjithë. Ai vlen vetëm për ata që kanë të drejtë të thonë: "Zoti është Bariu im". Është e vërtetë që Bariu i Mirë vdiq për të gjithë, por kopeja e Tij janë vetëm ata që e pranuan vërtet dhe me besim me besim. Arritja e tij shpëtimtare vërtetë për të gjithë, por në mënyrë efektive vetëm për ata që besojnë vërtet në Të. Pra, gjithçka zbret tek përemri pronor im. Nëse Ai nuk është imja Bari, ky psalm nuk ka lidhje me mua. Nga ana tjetër, nëse

Ai është me të vërtetë i imi, dhe unë jam me të vërtetë i Tij, atëherë Ai është gjithçka për mua!

22:2 Nuk do të më mungojë ushqimi as për shpirtin, as për trupin, sepse më bën të shtrihem në kullota të blerta. Nuk do të vuaj as nga etja, as nga thatësira, sepse Ai më çon te ujërat e qeta.

22:3 Nuk do të ndihem i dobët, sepse Ai më forcon shpirtin.

As nuk do të mbetem pa udhëzim moral, sepse Ai më udhëzon në shtigjet e drejtësisë për hir të emrit të Tij.

Ne buzëqeshim me historinë e një dishepulli të ri, i cili u emocionua dhe mahniti audiencën kur, ndërsa recitonte këtë psalm, shpiku një version të ri të fjalëve: "Zoti është Bariu im; nuk do të shqetësohem për asgjë". Megjithatë, ai nuk kishte aq gabim. Le t'i kujtojë fjalët në mënyrë të pasaktë, por ai përcolli kuptimin e saktë. Nëse Zoti është Bariu ynë, ne me të vërtetë nuk duhet të shqetësohemi për asgjë!

22:4 Dhe ne nuk duhet të kemi frikë nga vdekja. Edhe në luginën e hijes së vdekjes nuk ka asgjë për t'u frikësuar, sepse Bariu është me ne. Thimbja e vdekjes është mëkati, mëkati i parrëfyer dhe i pafalur. Por Krishti ia ka grabitur vdekjes thumbin besimtarëve. Ai i ka fshirë mëkatet tona një herë e përgjithmonë. Tani me keq,çfarë mund të na bëjë vdekja më e mira për gjithçka që mund të na ndodhë. Kështu, ne mund të shpallim:

Jo, vdekje me varr, nuk kam frikë prej teje,
Borxhi është shkatërruar.
Në Jezusin ishte në orën e zisë së Kalvarit
Mëkati ynë është shtruar.
Margaret L. Carson.

Është e vërtetë që të krishterët mund të kenë disa dyshime për vuajtjet që shpesh i paraprijnë vdekjes. Siç thuhet të ketë thirrur një shenjtor i kohëve të vjetra: "Nuk e kam problem që Zoti të shkatërrojë kasollen time tokësore, por shpresoj që Ai ta shkatërrojë atë butësisht dhe butësisht!"

Është gjithashtu e vërtetë se koha për t'i dhënë hir atij që vdes zakonisht nuk vjen më herët se sa është e nevojshme në jetë. ky person. Dhe fakti mbetet - për ne vdekja ka humbur tmerrin e saj, sepse e dimë se të vdesësh do të thotë të jesh me Krishtin, gjë që është pakrahasueshme më e mirë. "Vdekja është fitim".

Shufra dhe shkopi i Bariut ngushëllojnë besimtarin, e mbrojnë dhe e drejtojnë atë. Nëse është e nevojshme, Ai mund ta përdorë shufrën për paralajmërim. Shumica e deleve kanë nevojë për këtë udhëzim herë pas here.

22:5 Ndërkohë Bariu na përgatiti një vakt në prani të armiqve tanë. Ky vakt përfshin të gjitha bekimet shpirtërore që Ai bleu për ne me gjakun e Tij të çmuar. Ky vakt simbolizon gjithçka që është e jona në Krishtin. Pavarësisht nga armiqtë që na rrethojnë, ne i gëzojmë këto bekime të qetë dhe të qetë.

JG Jowett jep një shembull: "Mikpritja orientale garanton sigurinë e mysafirit. "Të gjitha ligjet e shenjta të mikpritjes e mbrojnë atë nga dëmtimet. E futin në shtëpi, i vendosin ushqim para, ndërsa ndjekësit e tij të ngadaltë ndërkohë qëndrojnë të vrenjtur te dera.

Edhe bariu na lyen kokat me vaj. Barinjtë, duke u kujdesur për delet, i lyejnë me vaj lëmimet dhe gërvishtjet e kokës. Për një prift, të lyesh me vaj do të thotë ta shenjtërosh për shërbim. Për një mbret, vajosja ndodh në kurorëzimin. Çdo besimtar merr vajosjen e Frymës së Shenjtë në momentin që merr Shpëtimtarin. Ky vajosje i siguron atij shërbimin mësimor të Perëndisë Fryma e Shenjtë.

Kur mendojmë për të gjithë bollëkun e hirit që marrim në Jezu Krishtin, na përshkon të kuptuarit mirënjohës: "Kupa ime po vërshon!"

Dashuria e tij është e pamasë
Hiri i pafund
Kufijtë e fuqisë së Tij
Nuk do ta dimë kurrë
Dhe hiri në Krishtin
Mos mbaroni kurrë.
Annie Johnson Flint.

22:6 Dhe së fundi, ne presim sekretin e lumturisë në përjetësi. Mirësia dhe mëshira e Zotit na shoqërojnë gjatë gjithë ditëve të jetës sonë dhe në fund gjendemi në shtëpinë e Atit, banesën tonë të përjetshme. Duke menduar për të gjitha këto, nuk mund të mos pajtohemi me Guy King, i cili tha: "Sa lypës të lumtur që jemi!"

Një Psalm që vërteton jetën për DASHURINË dhe mbrojtjen e Zotit të një personi të drejtë gjatë gjithë ditëve të jetës së tij! I pëlqeu më shumë se të gjithë psalmet e tjera në Dhiatën e Vjetër. Beecher tha si më poshtë për të: "Ky psalm, si një zog që fluturon nëpër botë, duke kënduar këngën më të ëmbël që kam kënduar ndonjëherë. Ai qetësoi zemrat më shumë se të gjitha filozofitë e tjera të botës. Do të këndohet nga fëmijët tuaj dhe fëmijët e mi. dhe fëmijët e tyre pafundësisht, ulin krahët e tij dhe do të këndohen në shekuj në shoqërinë e lumtur të atyre që e ndihmuan të ishte në tokë. Ky Psalm është shumë qetësues për shpirtin...

= PSALMI 22. =

1 Zoti është Bariu im; Nuk do të më duhet asgjë

2 Më bën të shtrihem në kullota të blerta dhe më çon te ujërat e qeta,

3 Më forcon shpirtin, më drejton në shtigjet e drejtësisë për hir të emrit të tij.

4 Po të kaloj nëpër luginën e hijes së vdekjes, nuk do të kem frikë nga e keqja, sepse ti je me mua;
Shufra jote dhe shkopi yt - më ngushëllojnë.

5 Ti ke përgatitur një tryezë para meje në sytë e armiqve të mi; vajosi kokën time me vaj; filxhani im është i tejmbushur.

6 Kështu, mirësia dhe mëshira jote më shoqërofshin gjatë gjithë ditëve të jetës sime,
dhe do të banoj në shtëpinë e Zotit për shumë ditë.

INTERPRETIMI I Psalmeve = 22

Mbreti David reflekton mbi bekimet që Zoti i ka dhënë në jetën e tij. Ai përfaqëson Zotin në formën e një Bariu (një bari i sjellshëm dhe bujar).

Ps. 22:1 Kjo metaforë është e natyrshme për Davidin, sepse ai vetë ishte bari para se të bëhej mbret. Në përgjithësi, imazhi i një bariu përdoret mjaft shpesh në Bibël. Profeti Isaia e krahason Mesinë që po vjen me Bariun (Isaia 40:11) dhe vetë Jezusi e identifikon veten me "Bariun e mirë" te Gjoni 10:14. Në Hebrenjtë Krishti quhet "Bariu i Madh" (Heb. 13:20), dhe tek 1 Pjetri "Kryebariu" (1 Pjetrit 5:4).

Psalmisti e kupton se duke pasur një Bari të tillë, ai nuk do të ketë nevojë për asgjë.

Ps. 22:2 Zoti plotëson plotësisht nevojat tokësore të Davidit ("kullotat e gjelbra" janë livadhe të mbuluara me bar të harlisur; kopetë që kullosin mbi to janë të rregulluara dhe të ushqyera). Fjalia e parë e vargut 2, megjithatë, nënkupton edhe ushqimin shpirtëror. Nuk është rastësi që Bibla thekson kaq shpesh se qëllimi i barinjve tokësorë, të caktuar nga Perëndia në kishë, është të kullosin "kopetë" që u janë besuar (Veprat e Apostujve 20:28; 1 ​​Pjetrit 5:2; Ezek. 34:1-10; Gjoni 21:15-17). "Ushqimi" i tyre duhet të jetë Fjala e Perëndisë (Hebr. 5:12-14; 1 Pjetrit 2:2). "Ujërat e qeta" është një pamje e ngushëllimit dhe paqes së Perëndisë që marrim prej Tij kur Ai na fal.

Ps. 22:3 Nëpërmjet rrethanave të jetës dhe zbulesave nga lart, Zoti i drejton "delet" e Tij në shtegun e drejtë. Ai e bën këtë për hir të emrit të Tij, domethënë, duke qenë i shenjtë, Ai udhëheq rrugën e shenjtërisë tek ata që ia kanë besuar Atij fatin e tyre.

Ps. 22:4 Edhe në rrethanat më të vështira, në “luginën e hijes së vdekjes”, një person i tillë nuk duhet të ketë frikë, sepse Zoti është pranë tij, megjithëse nuk e sheh. Shufra dhe shkopi (të dyja këto fjalë nënkuptojnë shkopin e bariut) është një simbol i fuqisë së bariut, aftësisë së tij për të mbrojtur delet e tij nga çdo rrezik. Ndonjëherë imazhet e këtij vargu kuptohen fjalë për fjalë, d.m.th., në kuptimin që kur vjen koha që një besimtar të kalojë në një botë tjetër, atëherë në ato momente Zoti është pranë tij. Dhe realizimi i kësaj sjell paqe dhe gëzim për një person.

Ps. 22:5 Simbolika e mundshme e këtij vargu është se Zoti u dëshmon hapur armiqve të Davidit për zgjedhjen e tij. Duke qenë se këtu ka një imazh të një vakti të pasur, është e natyrshme të përmendet “vaji” me të cilin mikpritësit lyenin kokën e mysafirëve. E gjithë kjo përshkruan një humor të gëzueshëm të shkaktuar nga plotësia e jetës së një besimtari ("kupa ime është plot").

Ps. 22:6 Këtu shprehet kërkesa dhe shpresa që mirësia dhe mëshira e Zotit ta shoqërojnë psalmistin gjatë gjithë ditëve të jetës së tij. Fraza "dhe unë do të qëndroj" në origjinalin hebraisht shpreh idenë e kthimit. Në lidhje me këtë, sugjerohet që në kohën e shkrimit të këtij psalmi, Davidi ishte larg nga shenjtërorja ("shtëpia e Zotit") dhe ai shpreh një dëshirë të zjarrtë për t'u kthyer në të, në mënyrë që të mund të gëzonte kungimin me Zoti në gjithë plotësinë e tij për shumë ditë.

22 PSALMI I DAVIDIT. =
(në sllavishten kishtare)

Zoti më kullot dhe nuk më privon nga asgjë, në një vend më të gjelbër,
më futi tamo, më ngriti me qetësi mbi ujë. ma kthe shpirtin,
më udhëhiq në shtigjet e drejtësisë, për hir të emrit tënd. Gjithnjë e më shumë
Unë do të eci në mes të hijes së vdekjes, nuk do të kem frikë nga e keqja, sepse ti je me mua.
Ti je shkopi dhe shkopi yt, që më ngushëllon. ti ke përgatitur
para meje është një vakt që i reziston atyre që më dhembin, ti ke vajosur
me vaj koka ime dhe kupa jote më bën të pi, sikur të ishte sovran.
Dhe mëshira jote do të më martojë gjatë gjithë ditëve të jetës sime, dhe
më vendos në shtëpinë e Zotit, në gjatësinë e ditëve.

Psalmi 22 është relativisht i vogël në vëllim, por ofron një mbulesë lutjeje shumë të fortë. Kur lexon këtë psalm, ndjen veçanërisht ndërmjetësimin e Perëndisë.

Zoti më kullot dhe nuk më privon nga asgjë (Psalmi 22, 1) Sa fjalë të mrekullueshme!
Është e mrekullueshme kur asgjë nuk mund të na privojë nga të krishterët e vërtetë
jeta në Jezu Krishtin. Sepse jam i sigurt se as vdekja, as jeta, as engjëjt, as principatat, as fuqitë, as gjërat e tanishme, as gjërat që do të vijnë, as lartësia, as thellësia, as ndonjë krijesë tjetër, nuk do të mund të na ndajë nga dashuria për Perëndia, që është në Krishtin Jezus, Zotin tonë. Romakëve 8:38-39)

Ky rresht i Psalmit 22 gjithashtu na kujton aq shumë fjalët e Ungjillit kur dëgjojmë se pavarësisht nga fatkeqësitë që na vijnë, pavarësisht se si djalli ngrihet kundër nesh përmes njerëzve, ato nuk mund të shkatërrojnë shpirtrat tanë nëse qëndrojmë të patundur në e vërteta., duke qenë nën një mbulesë të veçantë hyjnore: Dhe mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk janë në gjendje të vrasin shpirtin; por kini frikë nga ai që mund të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në ferr
(Mateu 10:28)

Psalmi 22 në fillim na tregon për një mbulesë të veçantë hyjnore dhe është kaq e mrekullueshme!!! Edhe nëse vdekja më e egër do të na varet nga nxitja e armikut, ne do të qëndrojmë me ndihmën e Zotit! Nëse shkoj në mes të hijes së vdekjes, nuk do të kem frikë nga e keqja, sepse ti je me mua; shkopi yt dhe shkopi yt, që më ngushëllon (Psalmi 22:4). Do të ishte vërtet mirë të kishim një gjendje të tillë kur dredhitë më tinzare të armikut nuk do të na pengonin shpëtimin dhe nuk do të na bënin të lëkundemi. Në fund të fundit, është kaq e rëndësishme të mos devijoni nga rruga e ngushtë e shpëtimit!

Me tutje. Sa dëshirojmë të bëjmë vullnetin e Perëndisë! Dhe ne përpiqemi ta pyesim këtë edhe në lutjen "Ati ynë" - "U bëftë vullneti yt". Çfarë kërkese e mrekullueshme! Por Psalmi 22 përfshin gjithashtu një kërkesë për të mbajtur urdhërimet, për të bërë vullnetin e Perëndisë.
Ktheje shpirtin tim, më udhëhiq në shtigjet e drejtësisë, për hir të emrit tënd (Psalmi 23:3).
Dhe ne nuk e kërkojmë vetëm atë, por shtojmë edhe "për hir të emrit të Tij".
Kjo i jep fuqi të veçantë këtij peticioni dhe është vërtet i mrekullueshëm.

Për më tepër, Psalmi 22 flet për lutjen e Jezusit dhe shenjën e kryqit, megjithëse kjo nuk qëndron në sipërfaqe. Dhe Rev. Ambrose of Optina: "Shufra do të thotë Kryqi i Krishtit, dhe shkopi - thirrja e Emrit të Krishtit me shenjën e kryqit"
Psalmi 22 nuk është i vetmi psalm që flet në nëntekst për lutjen e Jezusit dhe shenjën e kryqit. Por fakti që ky psalm është kaq i vogël në dukje është i mrekullueshëm, por sa mençuri e thellë dhe pa fund fshihet!

Duke lexuar Psalmin 22, ne afirmohemi në punën e lutjes dhe jemi veçanërisht të udhëzuar të përdorim më shpesh Shenja e Kryqit. Për disa kjo është çmenduri, por për ne shpëtim! Sepse fjala për kryqin është marrëzi për ata që humbasin, por për ne që shpëtohemi është fuqia e Perëndisë (1 Kor. 1:18). Dhe më shumë se kaq, ne e kuptojmë se sa i rëndësishëm është hiri i Perëndisë!
Shpesh ne japim edhe dëshira të tilla - hiri i Zotit! Dhe ne e kërkojmë këtë në lutje!
Dhe Psalmi 22 përfshin gjithashtu një kërkesë të tillë. Por peticioni është fjalët e Shkrimi i Shenjtë!!! Kjo eshte e mrekullueshme!

Dhe mëshira jote do të më martojë gjatë gjithë ditëve të jetës sime (Psalmi 23:6).
Dhe mëshira e Zotit nuk qëndron aq shumë në të përkohshme sa në trashëgimi.
jetën e përjetshme. Ne shpesh e nënvlerësojmë këtë. Por kjo është me të vërtetë një mirësi e madhe e Zotit për të gjithë racën njerëzore. Dhe Psalmi 22 gjithashtu flet për këtë, na kujton dhuratën e jetës së përjetshme dhe na ndihmon të vendosemi në rrugën e shpëtimit:
Dhe le të banojmë në shtëpinë e Zotit për ditë të gjata (Psalmi 22:6)

NË PËRKTHIM S. AVERINTSEV. =

Zoti është Bariu im dhe nuk kam nevojë:
në kullotat e bujarëve Ai më ushqen,
Ai më çon në gropat e paqes, më ripërtërin shpirtin,
Ai më hap rrugët e drejtësisë për hir të emrit të tij.
Nëse në ultësirën, ku shtrihet hija e vdekjes, shtrihet rruga ime, nuk do të kem frikë nga e keqja!
Ti je me mua, shkopi yt dhe shkopi yt do të më mbrojnë.
Ti më bëre një gosti para persekutorëve të mi në pamje të qartë,
E kam vajosur kokën me vaj dhe kupa ime është plot.
Kështu që! mirësia dhe mëshira më shoqërojnë gjatë gjithë ditëve të jetës sime,
dhe ditë të panumërta do të banoj në shtëpinë e Zotit!

MBI PSALMIN E DAVIDIT 22 =

1. Zoti është Bariu im; Nuk e di më
Nuk kam nevojë për asgjë, edhe pse nuk ia vlen:

2. Më pushon në kullota të blerta
Dhe të çon në ujëra të qeta, duke u shuar.

3. Më përforcon shpirtin gjatë gjithë kohës
Dritë dhe dashuri e shkëlqyeshme
Dhe, për hir të Emrit të Tij të Shenjtë,
Më udhëzon në rrugët e së vërtetës.

4. Dhe nëse shkoj dhe hija e vdekjes
Lugina, nuk kam frikë nga e keqja:
Ti je me mua, Mbreti i Madh i Universit;

Kur nuk mund t'i rezistoj pikëllimit
Shufra juaj dhe shkopi juaj do të më ngushëllojnë
Dhe mbushe jetën time me gëzim.

5. Ju gatuani darkë para meje
Duke pasur parasysh armiqtë e mi të dëshpëruar,
Ti mëshirove fatin tim,
duke vajosur kokën me vaj;
Ti ma mbushe kupën deri në buzë.

6. Pra, mirësia dhe mëshira juaj
Po, le të më shoqërojnë në çdo gjë
Ditët e jetës sime dhe mund të mbetem
Kam shumë ditë në shtëpinë e Zotit.
(Sergey Alperovich)

MBI PSALMIN E DAVIDIT 22 =

Nëse kaloj nëpër luginën e hijes së vdekjes,
Zot, do të vish me mua?
Dhe kur bie në gjunjë
A do ta dëgjoni psherëtimën time të dobët?

Nuk dua të dyshoj në ty
Ndjeni gëzim dhe paqe
Kapeni fort për dorën tuaj
Afër për të dëgjuar zërin tuaj të butë.

Unë dua të jem i bindur ndaj jush
Të jesh i ndjeshëm, të kesh besim,
Dhe kur e kam gabim
Mësoni të kërkoni falje

Mësoni të doni njerëzit pa masë,
Sepse e doja gjithë botën Zoti i madh,
Në fund të fundit, ata pështynin në fytyrë, qeshën, rrahën -
Ke duruar çdo gjë, Ti kapërceu gjithçka.

Unë dua të jem si ju
Duke kaluar nëpër luginën e kotësisë
Dhe kur dal jashtë rrugës
Dalloni, Zot, gjurmët e Tua.

Dhe kur zbres në luginën e hijes së vdekjes,
Natë, errësirë, pa yje përreth,
Nuk kam turp, nuk kam frikë, por besoj
Shoku im më i mirë do të vazhdojë

Zoti im, Ai shkëlqen si një yll
Mes errësirës së pikëllimit dhe fatkeqësisë
Dhe më mbro gjatë rrugës
Në kohë të vështira, ai më jep një dorë.

Vetëm me Të nuk do të kem frikë nga e keqja,
Mënyra e vështirë, e rrezikshme.
Zoti im, një yll udhëzues
Më ndriço rrugën, më drejto përpara.

(2006 ... Kurgan Nadezhda)

Na vjen keq, por shfletuesi juaj nuk e mbështet këtë video. Mund të provoni ta shkarkoni këtë video dhe më pas ta shikoni.

Interpretimi i Psalmit 22

Mbreti David reflekton mbi bekimet që Zoti i ka dhënë në jetën e tij. Ai përfaqëson Zotin në formën e një Bariu (një bari i sjellshëm dhe bujar).

Ps. 22:1 Kjo metaforë është e natyrshme për Davidin, sepse ai vetë ishte bari para se të bëhej mbret. Në përgjithësi, imazhi i një bariu përdoret mjaft shpesh në Bibël. Profeti Isaia e krahason Mesinë që po vjen me Bariun (Isaia 40:11) dhe vetë Jezusi e identifikon veten me "Bariun e mirë" te Gjoni 10:14. Në Hebrenjtë Krishti quhet "Bariu i Madh" (Heb. 13:20), dhe tek 1 Pjetri "Kryebariu" (1 Pjetrit 5:4).

Psalmisti e kupton se duke pasur një Bari të tillë, ai nuk do të ketë nevojë për asgjë.

Ps. 22:2 Zoti plotëson plotësisht nevojat tokësore të Davidit ("kullotat e gjelbra" janë livadhe të mbuluara me bar të harlisur; kopetë që kullosin mbi to janë të rregulluara dhe të ushqyera). Fjalia e parë e vargut 2, megjithatë, nënkupton edhe ushqimin shpirtëror. Nuk është rastësi që Bibla thekson kaq shpesh se qëllimi i barinjve tokësorë, të caktuar nga Perëndia në kishë, është të kullosin "kopetë" që u janë besuar (Veprat e Apostujve 20:28; 1 ​​Pjetrit 5:2; Ezek. 34:1-10; Gjoni 21:15-17). "Ushqimi" i tyre duhet të jetë Fjala e Perëndisë (Hebr. 5:12-14; 1 Pjetrit 2:2). "Ujërat e qeta" është një pamje e ngushëllimit dhe paqes së Perëndisë që marrim prej Tij kur Ai na fal.

Ps. 22:3 Nëpërmjet rrethanave të jetës dhe zbulesave nga lart, Zoti i drejton "delet" e Tij në shtegun e drejtë. Ai e bën këtë për hir të emrit të Tij, domethënë, duke qenë i shenjtë, Ai udhëheq rrugën e shenjtërisë tek ata që ia kanë besuar Atij fatin e tyre.

Ps. 22:4 Edhe në rrethanat më të vështira, në “luginën e hijes së vdekjes”, një njeri i tillë nuk duhet të ketë frikë, sepse Zoti është pranë tij, megjithëse nuk e sheh Atë. Shufra dhe shkopi (të dyja këto fjalë nënkuptojnë shkopin e bariut) është një simbol i fuqisë së bariut, aftësisë së tij për të mbrojtur delet e tij nga çdo rrezik. Ndonjëherë imazhet e këtij vargu kuptohen fjalë për fjalë, d.m.th., në kuptimin që kur vjen koha që një besimtar të kalojë në një botë tjetër, atëherë në ato momente Zoti është pranë tij. Dhe realizimi i kësaj sjell paqe dhe gëzim për një person.

Ps. 22:5 Simbolika e mundshme e këtij vargu është se Zoti u dëshmon hapur armiqve të Davidit për zgjedhjen e tij. Duke qenë se këtu ka një imazh të një vakti të pasur, është e natyrshme të përmendet “vaji” me të cilin mikpritësit lyenin kokën e mysafirëve. E gjithë kjo përshkruan një humor të gëzueshëm të shkaktuar nga plotësia e jetës së një besimtari ("kupa ime është plot").

Ps. 22:6 Këtu shprehet një kërkesë dhe shpresë që mirësia dhe mëshira e Zotit ta shoqërojnë psalmistin gjatë gjithë ditëve të jetës së tij. Fraza "dhe unë do të qëndroj" në origjinalin hebraisht shpreh idenë e kthimit. Në lidhje me këtë, sugjerohet që në kohën e shkrimit të këtij psalmi, Davidi ishte larg nga shenjtërorja ("shtëpia e Zotit") dhe ai shpreh një dëshirë të zjarrtë për t'u kthyer në të, në mënyrë që të mund të gëzonte kungimin me Zoti në gjithë plotësinë e tij për shumë ditë.

Psalmet janë një material i shkëlqyer jo vetëm për studimin e Shkrimeve të Shenjta, por edhe për rritjen shpirtërore. Leximi i Psalmit 22 në Rusisht u lejon besimtarëve të tregojnë besimin e tyre te Zoti, forcon besimin e tyre.

Përdorimi

Sepse Psalteri është pjesë e Dhiata e Vjetër, tekstet e tij janë shumë të lashta. Kjo lutje përdoret gjatë shërbesave hyjnore në judaizëm. Në versionin sllav të kishës, psalmi lexohet gjatë përgatitjes për Kungimin e Shenjtë. Në fund të fundit, në të po flasim gjithashtu për vaktin që Zoti përgatiti për fëmijët e Tij, që është një tregues i Sakramentit.

Bukuria e rrokjes, gjallëria e imazheve dhe shkurtësia e bënë këtë pasazh biblik një hit të vërtetë midis krijuesve të filmave. Ai u shfaq në shumë filma të suksesshëm:

• "Terminator".
• "Qyteti i mëkatit".
• "Titanik".
• "Libri i Elit".
• "Van Helsing".

Rreshtat e përjetshme dëgjohen edhe në lojëra kompjuterike, seriale, ato citohen në vepra letrare.

Teksti i Psalmit 22 në Rusisht

Ashtu si në tekstet e tjera biblike, ky psalm ka jo vetëm kuptim të dukshëm, por edhe të fshehur. Megjithëse arsyeja e shkrimit dhe koha e saktë e krijimit mbeten një mister, autori i Psalmit 22 ishte një nga të parët që përdori imazhin e Perëndisë si një bari, një bari i mirë.

Kështu përshkruhet shpesh Krishti në kulturën e krishterë. Ndoshta arsyeja ishte se vetë mbreti David ishte bari në rininë e tij, ai i njihte mirë të gjitha detajet e jetës së këtij zanati.

Përdoreni si lutje

A është e mundur të mos lexosh, por të dëgjosh psalme? Kjo është e mundur, për shembull, gjatë udhëtimit në transportin publik. Por është më mirë ta bëni vetë, sepse vetëm në këtë mënyrë mund të dini thellësinë e plotë të zbulesës së fshehur në fjalët e shenjta.

Ka besëtytni të ndryshme, sipas të cilave, nëse e lexoni psalmin 40 herë, mund të merrni një zgjidhje për problemet e përditshme, të shëroheni nga një sëmundje. Një qëndrim i tillë ndaj lutjeve për të krishterët ortodoksë është i papranueshëm, sepse i ngjan magjisë.

Numri i herës që lutja përsëritet është krejtësisht i parëndësishëm. Zoti sheh zemrën e një personi dhe nuk numëron. Vjedhësi në kryq u bë personi i parë që hyri në Parajsë vetëm sepse tregoi pendim dhe kuptoi mëkatin e tij.

Kuptimi

Teologët janë të angazhuar në interpretimin e psalmeve dhe teksteve të tjera biblike. Në fund të fundit, kuptimi i fjalëve të shenjta është i vështirë për shumë njerëz:

• një pjesë e ngarkesës semantike mund të humbasë gjatë përkthimit;
• secili libër i shenjtëështë shkruar në një periudhë të caktuar kohore, për një audiencë të caktuar, e gjithë kjo vlen për Psalterin.

Ideja kryesore e Psalmit 22, pavarësisht se në cilën gjuhë e dëgjoni, mbetet e njëjtë - Zoti mbron dhe mbron një person, drejton jetën e tij, mendimet, zhvillimin shpirtëror. Kjo temë është zhvilluar më tej. I Plotfuqishmi u siguron fëmijëve të Tij gjithçka që është e nevojshme për jetën. Problemi i vetëm është se ata shpesh nuk e vërejnë këtë, marrin si të mirëqenë mundësinë për të jetuar, për të njohur Zotin, për të kënaqur të dashurit.

Ekziston gjithashtu një imazh i rrezikut dhe madje edhe i vdekjes. Por autori i lutjes është plotësisht i bindur se Zoti do t'i japë atij mbrojtje të besueshme, pasi ai ka forcën për këtë. Prandaj, besimtari përjeton një ndjenjë gëzimi, shprese, ekstaze.

Psalmi 22 - tekst në Rusisht, interpretim, pse lexojnëështë modifikuar për herë të fundit: 5 shtator 2017 nga Bogolub