Prokeimenoni i Rrëshajëve. Nga Color Triodion St.

Nga viti në vit, në festën e mbrëmjes së Trinisë (sipas Kartës kremtohet menjëherë pas Liturgjisë së së Dielës), dëgjojmë lutjet e gjunjëzuara të Shën Vasilit të Madh. Për herë të parë që nga Festa e Ngjalljes, i gjithë kongregacioni i kishës bie në gjunjë në lutje përpara Zotit. Peshkopi ose prifti lexon lutje të gjata në dyert e hapura mbretërore.

LEXO GJITHASHTU:

Me këngë dhe lutje madhështore, Kisha u bën thirrje atyre që luten të pranojnë denjësisht dhuratat e paçmuara të hirit të Zotit. Mbrëmja fillon me lutjen “Mbretit të Qiellit”, me të cilën fillojnë edhe shërbesat e tjera hyjnore. Por sot ajo ka kuptim të veçantë për besimtarët që kujtojnë zbritjen e Shpirtit të Shenjtë Ngushëllues.

Në litaninë e madhe, dhjaku lutet për "ata që presin hirin e Frymës së Shenjtë" dhe "përulin zemrat e tyre përpara Zotit dhe gjunjëve të tyre" dhe i kërkon Zotit që Ai, "duke na marrë gjunjët si temjan (temjan)", të dërgojë ne mëshirat e Tij të pasura dhe ndihmën qiellore. Pas litanisë vijojnë sticherat në “Zot, kam thirrur”, bëhet hyrja me temjanicë, këndohet “Drita e qetë” dhe shpallet prokeimenoni: “Kush është një Zot i madh, si Zoti ynë, Ti je. Zot, bëj mrekulli.”

Pas kësaj prifti dhe të gjithë adhuruesit bien në gjunjë dhe të përqendruar, me një ndjenjë pendimi të përzemërt, i kërkojnë Zotit përtëritjen e tyre shpirtërore.

Në këtë kohë, tempulli bëhet ajo dhoma e lashtë në të cilën Fryma e Shenjtë zbriti për herë të parë mbi apostujt.

Festa e Rrëshajëve

Pas ngjitjes në qiell të Jezu Krishtit, erdhi dita e dhjetë: ishte dita e pesëdhjetë pas Ngjalljes së Krishtit. Judenjtë më pas kishin një festë të madhe të Rrëshajëve në kujtim të legjislacionit të Sinait. Të gjithë apostujt, së bashku me Nëna e Zotit dhe me dishepujt e tjerë të Krishtit dhe besimtarët e tjerë, me një mendje ishin në të njëjtën dhomë lart në Jeruzalem. Ishte ora e tretë e ditës, sipas tregimit të orëve hebraike, domethënë, sipas tonë, ora e nëntë e mëngjesit.

Papritur u dëgjua një zhurmë nga qielli, si nga një erë e fortë që frynte, dhe mbushi të gjithë shtëpinë ku ishin dishepujt e Krishtit. Dhe u shfaqën gjuhë të zjarrta dhe u ndalën (ndaluan) një në secilën prej tyre. Të gjithë u mbushën me Frymën e Shenjtë dhe filluan të lavdërojnë Perëndinë gjuhë të ndryshme të cilët nuk njiheshin më parë. Pra, Fryma e Shenjtë, sipas premtimit të Shpëtimtarit, zbriti mbi apostujt në formën e gjuhëve të zjarrta, si shenjë se Ai u dha apostujve aftësinë dhe forcën për të predikuar mësimet e Krishtit për të gjithë popujt; zbriti në formën e zjarrit si shenjë se ka fuqinë për të djegur mëkatet dhe për të pastruar, shenjtëruar dhe ngrohur shpirtrat.

Imazhi i Trinisë në Manastirin e Trinisë së Shenjtë Ioninsky

Me rastin e festës së Rrëshajëve, në Jeruzalem në atë kohë kishte shumë hebrenj të ardhur nga vende të ndryshme. Duke dëgjuar zhurmën, një turmë e madhe njerëzish u mblodhën pranë shtëpisë ku ishin dishepujt e Krishtit. Tërë njerëzit u habitën dhe pyetën njëri-tjetrin: “A nuk janë të gjithë galileas? Si e dëgjojmë secilën nga gjuhët tona në të cilat kemi lindur? Si mund të flasin me gjuhën tonë për gjërat e mëdha të Perëndisë?” Dhe ata thanë të hutuar: "Ata pinë verë të ëmbël".

Atëherë apostulli Pjetër, duke u ngritur në këmbë me njëmbëdhjetë apostujt e tjerë, tha se ata nuk ishin të dehur, por se Fryma e Shenjtë kishte zbritur mbi ta, siç ishte parashikuar nga profeti Joel, dhe se Jezu Krishti, të cilin Judenjtë e kryqëzuan, u ngrit nga të vdekurit, u ngjit në qiell dhe derdhi mbi ta Frymën e Shenjtë. Duke përfunduar predikimin e tij për Jezu Krishtin, apostulli Pjetër tha: «Dijeni, pra, gjithë populli i Izraelit, se Perëndia e dërgoi këtë Jezus, që ju e kryqëzuat, si Shpëtimtar dhe Krisht.»

Predikimi i Pjetrit pati një ndikim të tillë te ata që e dëgjuan, saqë shumë besuan në Jezu Krishtin. Ata filluan të pyesin Pjetrin dhe apostujt e tjerë: "Çfarë të bëjmë, vëllezër?"

Pjetri iu përgjigj atyre: “Pendohuni dhe pagëzohuni në emrin e Jezu Krishtit për faljen e mëkateve; atëherë do të merrni edhe dhuratën e Frymës së Shenjtë.”

Ata që besuan në Krishtin pranuan me dëshirë pagëzimin, ishin rreth tre mijë njerëz atë ditë. Kështu, Mbretëria e Perëndisë, domethënë Kisha e shenjtë e Krishtit, filloi të vendoset në tokë.

Ikona e Trinisë së Shenjtë në Manastirin e Trinitetit Ioninsky

Që nga dita e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë, besimi i krishterë filloi të përhapet me shpejtësi, me ndihmën e Zotit; numri i besimtarëve në Zotin Jezu Krisht shtohej dita ditës. Të mësuar nga Fryma e Shenjtë, apostujt me guxim u predikuan të gjithëve për Jezu Krishtin, Birin e Perëndisë, për vuajtjet e Tij për ne dhe ringjalljen nga të vdekurit. Zoti i ndihmoi ata me shumë mrekulli të mëdha, të cilat u kryen nëpërmjet apostujve në emër të Zotit Jezu Krisht. Fillimisht, apostujt u predikuan judenjve dhe më pas u shpërndanë kudo vende të ndryshme për t'u predikuar të gjitha kombeve. Për të kryer sakramentet dhe për të predikuar doktrinën e krishterë, apostujt shuguruan me shugurim peshkopë, presbiterë (priftërinj, ndryshe priftërinj) dhe dhjakë.

Ai hir i Frymës së Shenjtë, i cili iu dha qartë apostujve, në formën e gjuhëve të zjarrta, tani shërbehet në Shenjtin tonë Kisha Ortodokse në mënyrë të padukshme - në sakramentet e saj të shenjta, përmes pasardhësve të apostujve - pastorëve të Kishës: peshkopëve dhe priftërinjve. Kjo ditë konsiderohet ditëlindja e Kishës së Dhiatës së Re dhe është festuar solemnisht që nga kohërat e lashta.

Teksti i shërbimit të Trinisë së Shenjtë, ose Rrëshajëve (shërbimi i gjithë natës, Liturgji, Mbrëmje e gjunjëzimit), përpiluar nga shoqëria. MN Skaballanovich dhe është shtypur me bekimin e Kryetarit të Nderit të shoqërisë, abatit të Manastirit të Trinisë së Kievit Ioninsky, Peshkopit Iona të Obukhovsky.

Përgatitur posaçërisht për Manastirin Ioninsky, por përmban të gjitha himnet dhe himnet e shërbimit. Ofrohet më sllavishtja kishtare me përkthim paralel në rusisht dhe shpjegim.

E shtuna e javës së 7-të të Pashkëve. Trinity prind shtunën

Shërbimi është i gjithë në Triodi me radhë. Rendi i tij është i njëjtë si të shtunën me mish.

Në Liturgjinë e Triodit të Bekuar, këngët 3 dhe 6, në 8. Në hyrje - tropar "Dituria e thellë", "Lavdi" - "Pusho me shenjtorët", "Dhe tani" - "Ti dhe Muri". Prokeimenon, zëri 6 - "Shpirtrat e tyre do të vendosen në gjëra të mira". Apostulli i ditës: Veprat e Apostujve. 51, dhe për pjesën tjetër: 1 Kor., jashtë. 163. Ungjilli i ditës: Gjon, test. 67, dhe për pjesën tjetër: Gjoni, kredite. 21. Sipas "Mjaft ..." - "Ia vlen të hahet". I përfshirë "I bekuar, kam zgjedhur dhe pranuar." Në vend të "Videhom the True Light", sipas zakonit, këndohet nga "The Depth of Wisdom".

Ne këndojmë shërbimet e shenjtorëve nga Menaion në Compline.

Java e Rrëshajëve të Shenjtë. Dita e Trinisë së Shenjtë

Shërbimi është i gjithi sipas Triodit.

Në darkën e madhe “I bekuar qoftë burri”, e gjithë kathisma. Në "Zot, unë kam thirrur" stichera për 10, "Lavdi, dhe tani" - "Ejani, njerëz". Hyrja. Prokeimen i ditës. Parimii - 3. Në litium, sticherat janë vetë-zërëshe - 3, "Lavdi, dhe tani" - "Kur na ke dërguar Shpirtin Tënd". Në vargun e sticherës, toni 6 - "Ai që nuk i kupton gjuhët", "Zot, pushtimi i Frymës së Shenjtë", "Mbretit të Qiellit", "Lavdi dhe tani" - "Gjuhët ndonjëherë ." Sipas "Tani ju lëshoni" - troparion, zëri 8:

"I bekuar je ti, Krisht, Perëndia ynë, që jeni peshkatarë të urtë, duke zbritur mbi ta Frymën e Shenjtë dhe nga ata që kapin universin. Dashnor i njerëzimit, lavdi Ty" (tri herë).

Në mëngjes, në "Zoti është Zoti" - tropari i festës (tre herë). Kathismas. Sedalet. Polyeleos. Zmadhimi: "Ne të madhërojmë Ty, Krisht Jetëdhënës dhe nderojmë Shpirtin Tënd Gjithë Shenjtë, të Cilin nga Ati e ke dërguar si Dishepullin Tënd Hyjnor."

Shkalla - Antifon 1 i zërit të 4-të. Prokeimenon, zëri 4 - "Fryma juaj e Mirë do të më udhëheqë në tokën e duhur." Vargu - "Zot, dëgjo lutjen time, frymëzo lutjen time". Ungjilli - Gjon, merita. 65. “Duke parë Ringjalljen e Krishtit” nuk këndohet, por menjëherë sipas Ungjillit – Psalmi 50, “Lavdia” – “Lutjet e Apostujve”, “Dhe tani” – “Lutjet e Virgjëreshës”. Stihira, toni 6 - "Për Mbretin e Qiellit". Kanunet e festës dy. Irmos i të dy kanuneve (dy herë). Tropari në 12. Nëse këngët biblike nuk këndohen, atëherë refreni në troparia: " Trinia e Shenjtë Zoti ynë, lavdi Ty." Catavasia - irmos i të dy kanoneve.

Sipas këngës së tretë - shalë e festës, "Lavdi, dhe tani" - e njëjta gjë.

Sipas kontakionit të këngës së 6-të, toni 8:

"Kur gjuhët zbritën, shkriheshin, ndanin gjuhët e Më të Lartit, kur u shpërndanë gjuhë të zjarrta, e gjithë thirrja u bashkua dhe sipas ne lavdërojmë Shpirtin All-Sevyata". Ikos. Sinaksarium. Në këngën e 9-të nuk do të këndojmë “Më të ndershmit”. Nuk ka refrene të veçantë për odën e 9-të në Triodi dhe Typicon. Sipas këngës së 9-të - "I Shenjtë është Zoti, Perëndia ynë" nuk është një folje, por një ekzapostilar i festës. Për lavdërimin e sticherës së festës në 6, "Lavdi, dhe tani" - "Për Mbretin e Qiellit ..." Doksologji e madhe. Tropari i festës.

Lëreni të shkojë: "Tashmë në një vegim të gjuhës së zjarrtë nga qielli zbriti Shpirtin Më të Shenjtë mbi dishepujt dhe apostujt e Tij të shenjtë, Krishtin, Perëndinë tonë të Vërtetë, me lutjet e Nënës së Tij Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve..."

Në Liturgji - antifonët e festës. Hyrja - "Ngjitu, Zot, me forcën Tënde Le t'i këndojmë dhe t'i këndojmë fuqisë Tënde." "Eja, të adhurojmë" ne nuk këndojmë, por pas hyrjes - troparin, "Lavdi, dhe tani" - kontakioni i festës. Në vend të Trisagion - "Berdha". në Krishtin." Prokimen, zëri 8 - "Transmetimi i tyre është përhapur në të gjithë vendin." Apostulli - Veprat, fundi 3. Ungjilli - Gjoni, fundi 27. Edhe pse Triodi nuk jep refrene të veçanta për këngën e 9-të të kanunit. , por në Triodin e këndimit muzikor, botuar nga Sinodi i Shenjtë, për meritorin në ditën e Rrëshajëve, tregohet refreni "Apostuj, shikohet zbritja e Ngushëlluesit, duke pyetur veten se si u shfaq Shpirti i Shenjtë në formën e zjarrtë. gjuhët”, pastaj irmos “Gëzohu, mbretëreshë”.”.

Pas "Shpëto, o Zot, popullin tënd", ne këndojmë "Videhom the True Light". Lëreni festën - "Tashmë në vizionin e një gjuhe të zjarrtë", si në mëngjes.

Pas përfundimit të Liturgjisë, dyert mbretërore mbyllen dhe ora e 9-të fillon sipas ritit të zakonshëm. Gjatë orës së 9-të, primati u shpërndan lule bashkëshortëve dhe vëllezërve. Pas lutjes së orës së 9-të, prifti shqipton thirrjen fillestare të darkës "I bekuar qoftë Zoti ynë", "O Mbret Qiellor" (zakonisht i kënduar). Lexuesi është një psalm hyrës. Prifti lexon lutjet e llambës në foltore. Litania e madhe, me shtimin pas peticionit “Për lundrimin” peticione të veçanta:

"Për njerëzit që vijnë dhe ata që presin hirin e Frymës së Shenjtë, le t'i lutemi Zotit."

"Për ata që përkulen zemrat dhe gjunjët përpara Zotit, le t'i lutemi Zotit."

"Që iriq të forcohet që ne të bëjmë atë që i pëlqen Perëndisë, le t'i lutemi Zotit."

"Që një iriq të dërgohet nga mëshira e Tij e pasur mbi ne, le t'i lutemi Zotit."

"Që iriq të pranojë gjunjëzimin tonë, si temjan para tij, le t'i lutemi Zotit."

"Për ata që kërkojnë ndihmën e Tij, le t'i lutemi Zotit."

"Oh, na çliro."

Nuk ka kathisma. Në "Zot, unë kam thirrur" - stichera e festës në 6, zëri i 4-të "Sot i lavdishëm", "Lavdi dhe tani" - "Mbretit të Qiellit" (shkruar në festën "Lavdërim"). Hyrja me temjanicë. "Qetësi e lehtë". Prokeimenon i madh, zëri 7 - "Kush është një zot i madh, si Zoti ynë? Ti je Zoti, bëj mrekulli."

Pas prokeimenonit, dhjaku shpall: “Paketa e tufa, në gjunjë të përkulur, t’i lutemi Zotit”. Këngëtarët - "Zot, ki mëshirë" (tri herë). Para kësaj, në portat mbretërore furnizohet një folenë e posaçme ose kapitel. Ai mbështetet në Triode Color. Prifti, i gjunjëzuar në dyert mbretërore përballë njerëzve, lexon lutjen e parë. Në fund të tij, dhjaku shpall: “Ndërmjetëso, shpëto, ki mëshirë, çohu dhe na shpëto, o Zot, me hirin Tënd”. "Më e Shenjta, Më e Pastërt." Thërrmimi i priftit - "Iriqi yt është të mëshirosh dhe të na shpëtosh, o Zot, Perëndia ynë, dhe ne të dërgojmë lavdi për Ty". Litania "Rzem all". Thirrje - "Yako Merciful".

Dhjaku - "Paketa e tufa, në gjunjë të përkulur, le t'i lutemi Zotit." Këngëtarët - "Zot, ki mëshirë" (tri herë). Prifti lexon lutjen e dytë, në fund të së cilës dhjaku shpall: "Ndërmjetëso, shpëto, ki mëshirë, çohu dhe na shpëto, o Zot, me hirin Tënd". "Më e Shenjta, Më e Pastërt." Thirrje - "Me vullnetin e mirë dhe mirësinë e Birit Tënd të Vetëmlindur, qofsh i bekuar me Të, me Shpirtin Tënd Shumë të Shenjtë, të Mirë dhe Jetëdhënës". Këngëtarët - "Amen" dhe këndojnë "Vouchee, Zot".

Dhjaku – “Pako e paket, në gjunjë”. Prifti lexon lutjen e tretë. Në fund të tij, dhjaku: “Ndërmjetëso, shpëto, ki mëshirë, ngre dhe na shpëto o Zot, me hirin Tënd”. "Më e Shenjta, Më e Pastërt." Thirrje - "Ti je Pushimi i shpirtrave dhe trupave tanë dhe ne të dërgojmë lavdi Ty, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë". Litania "Të përmbushim lutja e akshamit"Stichera në poezinë, toni 3 -" Tani si një shenjë për të gjithë "" Lavdi dhe tani ", toni 8 - "Ejani, njerëz, le të adhurojmë Hyjninë Trinitare." Sipas "Tani ju lëshoni" - tropari i festës "I bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë..." (një herë) pasthirrma është "Dituria" dhe do të lëshohet në portat e hapura mbretërore.

Lëreni të shkojë: "I cili nga zorrët e Atit dhe Hyjnor e lodhi Veten dhe zbriti nga qielli në tokë, dhe e gjithë natyra jonë e perceptuar dhe e hyjnizuar atë, ende u ngjit në qiell dhe në të djathtën e Zotit flokëthinjur dhe Ati; Hyjnor, i Shenjti, dhe Konsubstanciali, dhe Një i Fuqishëm, dhe i Vetmi i Lavdishëm dhe Shpirti i qëndrueshëm, i zbritur mbi dishepujt dhe apostujt e Tij të shenjtë, dhe me këtë ai i ndriçoi ata, me të njëjtën gjithë universin, Krisht, Zoti ynë i Vërtetë, me lutjet e Nënës së Shenjtë të Hyjit Më të Pastër dhe të Papërlyer, shenjtorë të lavdishëm, predikues të lavdërueshëm të Zotit dhe apostuj shpirtmbajtës dhe të gjithë shenjtorët, ki mëshirë dhe na shpëto, si të Mirë e Humanitar. Në Small Compline i këndojmë kanunin Shpirtit të Shenjtë, irmos, dy herë secili, troparia - më 4. Pas Trisagion - kontakioni i festës. Në zyrën e mesnatës në Trisagion 1 - tropari i festës, në 2 - kontakion, "Zot, ki mëshirë" - 12 herë dhe u pushua nga puna.

E hëna e Frymës së Shenjtë

Në mëngjes, në "Zoti është Zoti" - tropari i festës (tre herë). Dy katisma. Shalët e festave. Kanuni i parë i festës me irmos për 8 (irmos dy herë), kanuni i dytë i festës me irmos për 6 (irmos dy herë). Catavasia - "Mbulesa hyjnore". Sipas këngës së tretë - sedali i festës, sipas të 6-tës - kontakion dhe ikos. “I ndershëm” nuk do të këndojë. Dritë pushimi. Në "Lavdërim" - stichera e festës, "Lavdi, dhe tani" - "Gjuhët ndonjëherë". Këndohen lavdërime të mëdha. Tropari i festës. Litania dhe shkarkimi: "Si në vizionin e gjuhës së zjarrtë".

Në Liturgjinë e të Bekuarve, oda e 3-të - deri në 4, oda e 6-të - deri në 4. Në hyrje, "Eja, të adhurojmë", ne nuk këndojmë, por hyrja - "Ngritu lart, Zot, me forcën Tënde, ne do t'i këndojmë dhe do t'i këndojmë forcës Tënde" dhe menjëherë festën e troparit, "Lavdi dhe tani" - kontakion. Prokimen, toni 6 - "Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde". Vargu - "Te Ty, o Zot, do të thërras, o Zoti im, por mos hesht prej meje". Apostulli: Efes. 229. Ungjilli: Mateu, test. 75. Meritor dhe pjestar i festës.

Për shërbimin në Ditën e Shpirtit të Shenjtë me një polieleos ose vigjilje për një shenjtor të madh ose shenjtor tempulli, shih vëll.1, f. 124.

e shtunë. Përkujtimi i festës së Rrëshajëve

I gjithë shërbimi për pushime.

Në Vesmer nuk ka as hyrje dhe as parimi.

Në Matins nuk ka polieleos, dhe ungjijtë janë qetësues. Këndohen lavdërime të mëdha. Fundi i Matin është festiv.

Tropari dhe kontakioni i festës janë në sahat.

Në liturgjinë e festës së bekuar, oda 9, dy kanone, më 8. Në hyrje - tropari i festës, "Lavdi dhe tani" - kontakion. Prokeimenoni dhe aleluja - festa. Apostulli - Rom., merita. 79. Ungjilli - Mateu, test. 15. Mori pjesë në festë.

Shih Shërbimi i Shenjtorëve Menaia kremtohet një ditë më parë.

Java e 1 pas Rrëshajëve. Të gjithë Shenjtorët

Në darkën e madhe - e gjithë kathisma. Në "Zot, unë qava" - stichera për 10: e diela - 6 dhe të gjithë shenjtorët - 4, "Lavdia" - "Fytyra hyjnore martire", "Dhe tani" - dogmatisti "Mbreti i Qiellit" i Parimius tre. Në litium - stichera e tempullit dhe të gjithë shenjtorët. Në vargun - stichera e së dielës së tonit të 8-të, "Lavdia" - e të gjithë shenjtorëve. "Dhe tani" - "Krijuesi dhe Shëlbuesi im". Sipas "Tani ju le të shkoni" - troparioni "Zoja e Virgjëreshës" (dy herë) dhe shenjtorët, zëri 4: "Edhe në të gjithë botën martiri yt, si skarlat dhe visom, me gjakun e Kishës Tënde të stolisur, me ata që i thërrasin Ty, o Krisht Perëndi: dërgoji bujaritë e tua popullit tënd, jepi paqe banesës Tënde dhe mëshirë të madhe për shpirtrat tanë" (një herë).

Në mëngjes, në "Zoti është Zoti" - tropari i së dielës (dy herë), "Lavdia" - shenjtorët "Dhe tani" - "Iriqi nga kohra të lashta". Kathismat janë të zakonshme. Sedalet e së dielës me Hyjlindësen. Sipas Papërlyerjes - troparia "Katedralja Engjëllore". Ipakoi', pushtet, prokeimen - zëra. Ungjilli i së dielës 1 Matt. 116.

Shih Prej kësaj dite, Ungjijtë e mëngjesit të së dielës lexohen me radhë.

"Duke parë Ringjalljen e Krishtit" Psalmi 50, "Lavdia" - "Lutjet e Apostujve", "Dhe tani" - "Lutjet e Virgjëreshës". Stichera "Jezusi u ngrit nga varri." Kanunet: E diela për 4, e diela për 2, Virgjëresha për 2 dhe të gjithë shenjtorët për 6. Catavasia - "Unë do të hap gojën time". Sipas këngës së tretë - sedali i shenjtorëve, sipas 6-të - kontakion, zëri 8:

“Ashtu si parimet e para të natyrës, Mbjellësi i krijimit, universi të sjell Ty, Zot, dëshmorë zotmbartës, ato lutje në botën e thellë Kishën Tënde, ruaje banesën Tënde me Hyjlindësen, të Gjithëmëshirshmit” dhe ikos i shenjtorët. Në këngën e 9-të këndojmë "Honest". E Diela Luminare, "Lavdi" - shenjtorët, "Dhe tani" - Theotokos. Në "Lavdërim" stichera e së dielës - 5 dhe 3 shenjtorë, "Lavdi" - stichera e ungjillit 1, "Dhe tani" - "Qofsh i bekuar". Lavdërim i madh. Troparion "Ngrihu nga varri...".

Në liturgji - i bekuar është zëri për 4, dhe kanuni i shenjtorëve, kënga e 6-të për 4. Në hyrje - tropari i së dielës, "Lavdia" - tropari i të gjithë shenjtorëve, "Dhe tani" - kondaku i të gjithë shenjtorët.

Prokeimenon, toni 8 - "Lutuni dhe shpërblejeni Zotin, Perëndinë tonë" dhe shenjtorët, toni 4 - "I mrekullueshëm është Perëndia në shenjtorët e tij". Apostull - Hebr., merita. 330. Ungjilli - Mateu, test. 38. Mori pjesë - "Lëvdoni Zotin nga qielli" dhe "Gëzohuni, të drejtë, në Zotin".

Shih Shërbimi i shenjtorëve sipas Menaionit transferohet në një ditë tjetër.

Komploti në postën e Petrovit.

Java e 2-të pas Rrëshajëve. Të gjithë shenjtorët që shkëlqenin në tokën ruse

Shërbesa kryhet sipas Oktoech dhe Shërbesa për të gjithë shenjtorët që shkëlqyen në tokat e Rusisë, botuar nga Patriarkana e Moskës.

Në darkën e madhe, në "Zot, kam thirrur" të dielën stichera - 4 dhe 6 shenjtorë, "Lavdi" - shenjtorë, "Dhe tani" - dogmatistin "Lavdi botërore". Hyrja. Prokeimenoni i ditës dhe tri parimet e shenjtorëve. Në litium - stichera e tempullit, shenjtorët, "Lavdi, dhe tani" - "Ata do të gëzohen me ne". Në vargun - stichera e Oktoikh, "Lavdia" - e shenjtorëve, "Dhe tani" - Theotokos "Shiko lutjet".

Në bekimin e bukës, troparioni "Virgjëresha Mari" (dy herë) dhe shenjtorët, zëri 8: "Ashtu si fryti i kuq i mbjelljes sate shpëtuese, toka ruse të sjell ty, Zot, të gjithë shenjtorët në atë shkëlqyen. lutjet në botë e thellojnë Kishën dhe vendin tonë, mbaje Nëna e Zotit, o Mëshirëplotë” (një herë).

Në mëngjes, në "Zoti është Zoti" - tropari i së dielës (dy herë), "Lavdia" - i shenjtorëve, "Dhe tani" - Theotokos "Për hir tonë". Pas katismave të zakonshme, sedalet ringjallen. Polyeleos. Zmadhimi: "Ne ju madhërojmë, të gjithë shenjtorët, që shkëlqeni në tokat e Rusisë dhe nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë, sepse ju luteni për ne Krishtin, Perëndinë tonë". Tropari "Katedralja Engjëllore", dhe zërat pakoi, sedalet e shenjtorëve. Diplomat dhe prokimen - zëra. Ungjilli i së dielës 2: Mk. 70. "Të shohësh Ringjalljen e Krishtit" dhe të tjera të zakonshme. Kanunet e së dielës me irmos për 4, Virgjëresha për 2 dhe shenjtorët për 8. Catavasia - "Unë do të hap gojën". Sipas këngës së tretë, kontakioni, toni 3: "Sot, fytyra e shenjtorëve në vendin tonë që kënaqën Zotin është në Kishë dhe në mënyrë të padukshme i lutet Zotit për ne: engjëjt me të lavdërojnë dhe të gjithë shenjtorët e Kisha e Krishtit do ta kremtojë: sepse ne të gjithë po lutemi së bashku Zotin e Përjetshëm”, ikos dhe sedal. Sipas këngës së 6-të - Kontakioni i së dielës dhe ikos. E Diela Luminare, "Lavdi" - shenjtorët, "Dhe tani" - Theotokos. Në "Lavdërim" stichera e së dielës 4 dhe shenjtorët - 4, "Lavdi" - stichera e Ungjillit 2, "Dhe tani" - "Qofsh i bekuar".

Lavdërim i madh. Troparion "Sot është shpëtimi i botës". Litani dhe largohu.

Në orën janë tropariat e së dielës, "Lavdia" - shenjtorët, kontakia - e diela dhe shenjtorët, në mënyrë alternative.

Në Liturgji, i bekuar është zëri për 6, dhe kënga e 3-të për 4. Në hyrje - tropari i së dielës, kisha e Virgjëreshës (nëse ka) dhe shenjtorët. Kontakioni i së dielës, "Lavdia" - shenjtorët, "Dhe tani" - tempulli i Virgjëreshës ose "Ndërmjetësimi i të krishterëve".

Prokeimenon të së dielës: "Qoftë, o Zot, mëshira jote për ne, sikur të kemi besim te ti", dhe shenjtorët, "E nderuar para Zotit është vdekja e shenjtorëve të Tij".

Apostulli - seria: Rom., off. 81, dhe shenjtorët: Hebr., off. 330. Ungjilli - rresht.: Mat., test. 9, dhe shenjtorët: Mat., off. dhjetë.

Të përfshira - "Lëvdoni Zotin" dhe "Gëzohuni, të drejtë".

* Manuali i një kleriku, vëll 1, bot. Patriarkana e Moskës. Me. 290.

Zot i madh dhe i përjetshëm, i shenjtë dhe filantrop, që na ka nderuar në këtë orë të qëndrojmë përpara lavdisë Tënde të pathyeshme për të kënduar dhe lavdëruar mrekullitë e Tua! Ki mëshirë për ne, shërbëtorët e Tu të padenjë, dhe jep hir me një zemër të penduar pa hezitim për të të sjellë lavdërimin dhe falënderimin trefish të shenjtë për dhuratat e Tua të mëdha që ke bërë dhe bën gjithmonë për ne. Kujto, Zot, dobësinë tonë dhe mos na shkatërro me paudhësitë tona, por bëj mëshirën Tënde të madhe me përulësinë tonë, në mënyrë që, duke shmangur errësirën e mëkatit, të ecim në ditën e drejtësisë dhe, të veshur me armaturën e dritës, të qëndrojmë. i mbrojtur nga të gjitha dredhitë e dëmshme të të ligut dhe me guxim të lavdëruar për gjithçka Ty, i vetmi Zot i vërtetë dhe filantrop. Sepse sa vërtetë dhe vërtetë i madh është, Zoti i të gjithëve dhe Krijuesi, misteri Yt: dhe shpërbërja për kohën e krijimeve të Tua, dhe më pas bashkimi dhe prehja përgjithmonë! Ne të falënderojmë për gjithçka: për hyrjen tonë në këtë botë dhe për largimin tonë prej saj, e cila, sipas premtimit Tënd të rremë, na forcon shpresat tona për ringjalljen dhe jetën e pakorruptueshme, të cilat do t'i gëzojmë në ardhjen Tënde të dytë të ardhshme. Sepse ti je Paraardhësi i ringjalljes sonë, dhe gjykatësi i pakorruptueshëm dhe filantrop i atyre që jetuan, dhe Zoti dhe Zoti i ndëshkimit, dhe Ai që, si ne, u bë pjesëmarrës i mishit dhe i gjakut me mospërfillje të skajshme dhe pasionet tona të pafajshme , duke denjuar t'i testojë vullnetarisht, pranoi sipas mëshirës së Tij të thellë dhe në atë që Ai vetë duroi, pasi u tundua, u bë një ndihmës vullnetar për ne, të tunduarit, dhe për këtë arsye na bashkoi të gjithëve në mëshirën e Tij. Prano, Vladyka, lutjet dhe lutjet tona dhe jepi prehje të gjithë baballarëve, secilit prej nesh, dhe nënave, dhe vëllezërve, dhe motrave, dhe fëmijëve, dhe të afërmve të tjerë dhe njerëzve të të njëjtit fis, dhe të gjithë shpirtrave që vdiqën më parë me shpresë. të ringjalljes dhe jetës së përjetshme dhe vendosi shpirtrat dhe emrat e tyre në librin e jetës, në gjirin e Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, në tokën e të gjallëve, në Mbretërinë e Qiellit, në parajsën e ëmbël, duke i futur të gjithë ata përmes Engjëjt e tu të ndritshëm në vendbanimet e tua të shenjta, duke ringjallur së bashku trupat tanë në ditën që ti ke caktuar, sipas premtimeve të tua të shenjta dhe të pafajshme. Kjo nuk është vdekje për shërbëtorët e Tu, Zot, kur largohemi nga trupi dhe kthehemi te Ti, Zot, por kjo është vetëm një zhvendosje nga më e dhimbshmja në më të mirën dhe më të këndshmen, në paqe dhe gëzim. Nëse kemi mëkatuar kundër teje në çfarëdo mënyre, ji i mëshirshëm si ndaj nesh ashtu edhe ndaj tyre, sepse askush nuk është i pastër nga fëlliqësia para teje, edhe nëse një ditë i ka zgjatur jeta, përveç vetëm teje, që u shfaqe në tokë pa mëkat, Zoti ynë. Jezu Krishti, nëpërmjet të cilit ne të gjithë shpresojmë të marrim mëshirë dhe heqjen e mëkateve. Prandaj, edhe neve edhe atyre, si Zot i mirë e filantrop, dobësohu, lësho, fali rëniet tona, të vullnetshme e të pavullnetshme, të kryera me vetëdije dhe nga injoranca, e dukshme e e fshehur, në vepër, në mendim, në fjalë, në të gjitha. mënyrën e jetesës dhe lëvizjet tona shpirtërore. Dhe jepi liri dhe lehtësim atyre që kanë vdekur, por na beko neve që jemi këtu, duke na dhënë një fund të mirë dhe paqësor neve, si dhe gjithë popullit tënd, dhe duke na zbuluar zorrët e mëshirës dhe humanizmit Tënd në tmerrin tënd dhe të tmerrshëm. ardhja e tmerrshme dhe na bëj të denjë për Mbretërinë Tënde.

Mbrëmja e së shtunës

në mbrëmjen e Malajas,
në G Zot bërtit: le të vendosim vargjet 4. Dhe këndojmë stichera, toni 1:

Lavdi, dhe tani: toni 8:

Vetë-shprehur në vargje, zëri 2:

Në idealin, dritën e vërtetë, pasi kemi marrë Shpirtin Qiellor, pasi kemi fituar besimin e vërtetë, ne i përulemi Trinisë së pandashme: Ajo na shpëtoi atje.

Vargu: Me zemër të pastër, krijo në mua Zotin:

Vargu: Mos më largo nga prania jote:

Lavdi, dhe tani: i njëjti zë:

Tani ju lëshoni: Trisagion: Triniteti i Shenjtë. O ati ynë: Unë jam mbretëria jote. Tropari i shkarkimit, toni 8: B i bekuar je, o Krisht, Perëndia ynë, dhe pjesa tjetër është zakon.

Dhe largohu.

Në Mbrëmjen e Madhe

varg i zakonshëm. Në G Zot bërtit: le të vendosim vargjet 10. Dhe së pari këndojmë vargjet 3 me vetëzë, duke përsëritur të parin. E njëjta gjë, 5 e zërit të dytë, duke përsëritur të parin.
Toni 1:

Ne kremtojmë Rrëshajën, dhe ardhjen e Shpirtit, dhe ofertën e një premtimi, dhe shpresën e përmbushjes, dhe sakramenti është i madh, siç është i madh dhe i ndershëm. E njëjta thirrje për Ty: Zot, Krijuesi i të gjithëve, lavdi Ty. [Dy herë.]

E kam ripërtërirë Krishtin, dishepujt e tu, me gjuhë të huajsh, që të të predikojnë Fjalën dhe Zotin e pavdekshëm, duke dhënë mëshirë të madhe për shpirtrat tanë.

Fryma e Shenjtë jep gjithçka, mpreh profecitë, kryen priftërinjtë, mëson mençurinë jo-libërore, peshkatarët tregojnë teologë, mbledh të gjithë këshillin e kishës. Ngushëllues dhe bashkëfron i Atit dhe i Birit, Ngushëlluesi, lavdi Ty.

Toni 2:

Në idealin, dritën e vërtetë, pasi kemi marrë Shpirtin Qiellor, pasi kemi fituar besimin e vërtetë, ne i përulemi Trinisë së pandashme: Ajo na shpëtoi atje. [Dy herë.]

Në profetët na shpalle rrugën e shpëtimit dhe në apostujt lartësove Shpëtimtarin tonë, hirin e Shpirtit tënd: ti je Perëndia i parë, ti je akoma dhe përgjithmonë je Perëndia ynë.

Në oborret e Tua do të këndoj Ty, Shpëtimtar i botës, dhe do të gjunjëzohem, do të adhuroj fuqinë Tënde të pathyeshme, në mbrëmje, në mëngjes dhe në mesditë, dhe në çdo kohë do të të bekoj, Zot.

Ne këndojmë trinitetin e himneve të njëpasnjëshme, Atin dhe Birin, me Frymën e Shenjtë: kështu predikojnë të gjithë profetët, apostujt dhe martirët.

Lavdi, dhe tani: zëri 8. Krijimi i Leos zotit.

Hyrja. Me Vete Qete. Dita e prokeimenit dhe lexim.

Leximi i numrave. [Kapitulli 11.]

Zoti i tha Moisiut: "Mblidhni shtatëdhjetë burra nga pleqtë e Izraelit, të cilët ju i njihni, pasi këta janë pleqtë e popullit dhe skribët e tij; dhe silli në hijen e dëshmisë dhe ata do të qëndrojnë me ju. Dhe unë do të zbres dhe do të flas atje me ty, dhe do të heq nga Fryma që është në ty dhe do ta vë mbi ta, dhe aspiratat e njerëzve do të ndihmojnë me ty, dhe vetëm ti nuk i udhëheq ata. Pastaj Moisiu mblodhi shtatëdhjetë burra nga pleqtë e popullit dhe i vendosi rreth hyrjes. Dhe Zoti zbriti në një re dhe i foli Moisiut, u hoq nga Fryma që ishte në të, dhe veshi një plak mbi shtatëdhjetë burra; dhe sikur Fryma të ishte prerë mbi ta dhe të profetizonte në kamp, për të cilët ai nuk aplikoi. Dhe dy burra mbetën në kamp, ​​emri i njërit ishte Eldad, dhe i dyti Modad, dhe Fryma ishte prerë mbi ta; kampin. Dhe një i ri erdhi me vrap për t'i treguar Moisiut, dhe ai i tha: "Eldadi dhe Modadi profetizuan në kamp". Jozueu, biri i Nunit, u përgjigj: "Çohu para Moisiut, të zgjedhurit të tij, duke thënë: "Zot, Moisi, qortoje". Dhe Moisiu i tha: "A je xheloz për mua?". Dhe kush do ta lejojë gjithë popullin e Zotit të jetë profetë kur Zoti të japë Frymën e Tij mbi ta?

Profecitë e leximit të Joelit. [Kapitulli 2.]

Kështu thotë Zoti: bij të Sionit, gëzohuni dhe gëzohuni në Zotin, Perëndinë tuaj, sepse unë ju dhashë një brasna të vërtetë dhe do të bjerë mbi ju shi herët dhe vonë, si më parë. Dhe lëmi do të mbushet me grurë dhe do të derdhen vrush pa verë dhe vaj. Dhe unë do t'ju jap, në vend të viteve, pruzi dhe vemjet e tyre, dhe ndryshkun dhe krisjen, Fuqia Ime e madhe, dërguar tek ju. Hani ushqimin dhe ngopuni dhe lëvdojeni emrin e Zotit, Perëndisë tuaj, që bën mrekulli nga lart; dhe populli im nuk do të turpërohet përjetë. Dhe ju e kuptoni që unë jam në mes të Izraelit, dhe unë jam Zoti, Perëndia juaj, dhe nuk ka asgjë tjetër përveç meje; dhe askush nuk do të ketë turp për popullin tim përjetë. Dhe do të ndodhë që unë do të derdh Frymën time mbi çdo mish, dhe bijtë tuaj dhe vajza juaj do të profetizojnë, pleqtë tuaj do të shohin ëndrrat tuaja dhe të rinjtë tuaj do të shohin vegime. Sepse mbi shërbëtorët e Mi dhe mbi shërbëtoret e Mia, në ditët e tyre unë do të derdh nga Fryma ime dhe ato do të shpallin. Dhe unë do të bëj mrekulli në malet qiellore dhe shenja në tokë poshtë, gjak, zjarr dhe temjan tymi. Dielli do të shndërrohet në errësirë ​​dhe hëna në gjak, përpara se të vijë dita e madhe dhe e tmerrshme e Zotit. Dhe të gjithë do të jenë, edhe nëse thërret emrin e Zotit, ai do të shpëtohet.

Leximi i profecisë së Ezekielit. [Kapitulli 36.]

Kështu thotë Zoti: Unë do t'ju marr nga gjuha, do t'ju mbledh nga të gjitha gjuhët e huaja dhe do t'ju çoj në vendin tuaj dhe do t'ju spërkas uje i paster dhe pastrohuni nga të gjitha papastërtitë tuaja dhe nga të gjithë idhujt tuaj, dhe unë do t'ju pastroj. Dhe unë do t'ju jap një zemër të re dhe do të shtie në ju një frymë të re dhe do t'ju heq zemrën prej guri nga mishi juaj dhe do t'ju jap një zemër prej mishi dhe Fryma im do të veprojë në ju. Dhe bano në vendin që të dhashë si atin tënd dhe do të bëhesh Mi si popull dhe Azi do të jetë Perëndia yt.

Në litium, sticherat janë vetë-zërëshe 3, të zërit të dytë:

Në profetët na shpalle rrugën e shpëtimit dhe në apostujt lartësoje Shpëtimtarin tonë, hirin e Shpirtit Tënd. Ti je Perëndia i parë, ti je akoma dhe përgjithmonë je Perëndia ynë.

Në oborret e Tua do të këndoj Ty, Shpëtimtar i botës, dhe do të gjunjëzohem, do të adhuroj fuqinë Tënde të pathyeshme, në mbrëmje, në mëngjes dhe në mesditë, dhe në çdo kohë do të të bekoj, Zot.

Në oborret e Tua, Zot, duke përkulur gjunjët e shpirtrave dhe trupave, ne këndojmë Ty, Atin e pafilluar dhe Birin pa fillim, dhe Frymën e Përjetshme dhe Më të Shenjtë, duke ndriçuar dhe shenjtëruar shpirtrat tanë.

Lavdi, dhe tani: toni 8:

Kur dërgove Shpirtin Tënd, o Zot, si një apostull ulur, atëherë fëmijët hebrenj u tmerruan dukshëm nga tmerri: dëgjova sepse po flisja në gjuhë të tjera të çuditshme, sikur Fryma t'ua kishte dhënë atyre. Qenia bo injorante ia ka dalë dhe gjuhët e kanë kapur besimin, të zbukuruarin hyjnor. E njëjta gjë dhe ne të thërrasim Ty: Edhe shfaqu në tokë dhe na shpëto nga mashtrimi, Zot, lavdi Ty.

Në varg, sticherat janë vetë-zërëshe, toni 6:

Ai që nuk i kupton gjuhët, Zot, Fryma e Shenjtë mbi apostujt e forcës Tënde të mëparshme, ndryshoje gjuhën e dehjes në mnyakhu. Ne, duke u vendosur prej tyre, themi pandërprerë: Shpirti yt i Shenjtë nuk na hiqet, të lutemi Ty, Dashnor i njerëzimit.

Vargu: Krijo në mua një zemër të pastër, o Zot, dhe përtëri një Shpirt të drejtë në barkun tim.

Zot, pushtimi i Frymës së Shenjtë, duke përmbushur apostujt e Tu, organizo të flasësh në gjuhë të tjera. E njëjta është therja e lavdishme, e pabesë e dehjes, ndërsa ndërmjetësimi besnik i shpëtimit: na garanto shkëlqimin e tij, të lutemi Ty, Dashnor i njerëzimit.

Vargu: Mos më largo nga prania Jote dhe mos ma hiq Shpirtin Tënd të Shenjtë.

Lavdi, dhe tani: toni 8:

Unë ndonjëherë trazoj gjuhët, paturpësinë për hir të pandemonisë: gjuhët tani janë të sajuara, lavdi për hir të teologjisë. Atje dënoni të paudhët me mëkat: këtu Krishti i ka ndriçuar peshkatarët me anë të Frymës. Pastaj hiqeni heshtjen deri në mundim: tani harmonia është rinovuar për shpëtimin e shpirtrave tanë.

Tropari i shkarkimit, toni 8:

I bekuar qofsh ti Krisht, Perëndia ynë, peshkatarë të urtë të manifestimeve, duke u zbritur atyre Frymën e Shenjtë dhe nga ata që kapin universin, Ty lavdi njerëzore.

I njëjti bekim buke. Dhe leximi i Veprave të Shenjtorëve.

Nëse nuk do të ketë vigjilje: Nga H tani le të shkojë: tropar i festës një herë. Në Compline në D i ftohtë dhe sipas Trisvyat, kontakioni i festës. Do të këndojmë Zyrën e Mesnatës sipas zakonit. Kanun me foljen Trinity në Oktoech, zë.

Në Matin

Zoti e bekoftë Zotin: tropar i festës, tri herë.

Sipas vargut 1, shalë, toni 4.
Ngjashëm me: U pyes veten Jozefi:

Në festën e besimit dhe festën e fundit që ne kremtojmë me shkëlqim, kjo është Rrëshajë, premtime përmbushjeje dhe sugjerime: në këtë, zjarri i Ngushëlluesve zbriti në tokë, si në formën e një gjuhe, dhe ndriçoi dishepujt, dhe kjo shfaqje jo botanike. Drita e Ngushëlluesit ka ardhur dhe ndriçoje botën. [Dy herë.]

Dhe ka një lexim në interpretimin e Gjonit, Fjala 8: In dita e fundit: në dy.

Sipas kathismës së 2-të, është shalë, zëri është i ngjashëm me të njëjtin:

Burimi i shpirtit erdhi në tokë, duke u ndarë mendërisht në lumenj zjarri, apostujt vaditësojnë duke ndriçuar: dhe qofshin ata retë që ujitin zjarrin, ndriçojnë ata dhe presin flakën, sipas imazhit që morëm hirin, me zjarr dhe ujë. Drita e Ngushëlluesit ka ardhur dhe ndriçoje botën. [Dy herë.]

Dhe duke lexuar.

Sipas polieleos, shalë, ton 8.
Ngjashëm me: P u zbulua fshehurazi:

Me ngritjen e Krishtit, një iriq nga varri dhe një iriq në lartësinë e ngritjes hyjnore qiellore, shikuesi i Perëndisë dërgoi lavdinë Tënde, Bujar, duke ripërtërirë Frymën e duhur si dishepull. Njësoj si harpa e Muzikës, bëhuni të qartë për të gjithë me kërcitjen hyjnore fshehurazi të Shpëtimtarit të shpalljes dhe shikimin tuaj. [Dy herë.]

Dhe leximi në Teolog.

Shkalla, antifoni i parë i tonit të 4-të. Prokeimenon, toni 4: D Uau, i Miri juaj do të më udhëzojë në tokën e duhur. Vargu: Zot, dëgjo lutjen time, dëgjo lutjen time. Në çdo frymëmarrje:

Ungjilli sipas Gjonit, fillimi i vitit 65. [Gjn. 20, 19 - 23.]

Ringjallja e Krishtit: jo një folje, por abie psalmi 50. Lavdia: M me lutjet e apostujve: Dhe tani: me lutjet e Nënës së Zotit: I njëjti varg: Ki mëshirë për mua, o Zot:

Stichira, toni 6: C aryu qiellor:

Ka dy kanone të festës. Irmos për të dy kanunet dy herë, dhe troparia për 12. Pastaj është një fytyrë, irmos i parë: dhe një fytyrë tjetër, një tjetër irmos.

Canon,
vija e saj skajore: Ne festojmë Rrëshajën. Krijimi i murgut Kozma. Zëri 7.

Kënga 1.

Irmos: Pontom e mbuloi faraonin me qerre, duke shtypur betejat me një muskul të lartë, ne i këndojmë Atij, si të lavdëruar.

Në fakt, si dikur, i premtove dishepullit, Ngushëlluesit të Shpirtit, duke dërguar Krishtin, ti i ke ndriçuar botës dritën e Humanit.

Për ligjin e lashtë, të predikuar dhe profetët, mbushuni: Fryma Hyjnore, sepse sot, hiri është derdhur për të gjithë besimtarët.

një tjetër kanun,
iambic, krijimi i Kirit të Gjonit të Arklias. Zëri 4.

Kënga 1.

Irmos: Errësira që flet ngadalë është e mbuluar me Hyjnore, ligji i shkruar hyjnor është i ngatërruar: ai tund baltën e syve të inteligjentit, sheh Ekzistuesin dhe mëson Shpirtin e arsyes, duke lavdëruar këngët hyjnore.

R ekosha gojë e pastër dhe e ndershme: nuk do të ketë ndarje për ju, o miq! Az bo në fronin më të lartë të Atit të një fqinji, unë do të derdh Frymën, për të ndriçuar hir të palakmueshëm mbi ata që dëshirojnë.

Fjala më e vërtetë, që ka ndërruar jetë, e përmbush zemrën në heshtje: pasi mbaruan punën, të tjerët u gëzuan, me frymën e nevojshme dhe gjuhët e zjarrta, duke dhënë Frymën e Krishtit, sikur të ishte premtuar.

Katavasia: Pontom i mbuluar: i mbuluar në mënyrë hyjnore:

Kënga 3.

Irmos: Nga lart, me forcë, dishepull i Krishtit, derisa të vishhesh, thashe, ulu në Jeruzalem: Por unë, Ngushëlluesi i tjetrit, do të dërgoj Frymën Tim dhe Atin tim, të jetë i vendosur në Të.

Fuqia që gjeti Shpirtin Hyjnor, zëri i ndarë në lashtësi, pranoi të keqen, u bashkua në një përshtatshmëri të agregatit hyjnor, duke i këshilluar besimtarët me njohurinë e Trinisë, të pohuar në Neizhe.

Në.

Irmos: Hapja e barkut të lidhjeve të paperëndishme, acarimi i jotolerantëve ndaj bamirësve, një lutje e profeteshës së kohëve të lashta Anës, që vesh shpirtin është thyer, ndaj të fortit dhe Zotit të mendjeve.

E pakuptueshme është Më Hyjnore: sepse degët e peshkatarëve pa libra, të mençur, që mbyten me një fjalë dhe i tërheqin njerëzit nga nata e thellë janë të panumërta, për shkak të shkëlqimit të Shpirtit.

Nëse vjen nga Drita e palindur, Drita shkëlqyese e gjithëfuqishme, Biri i Tij i fuqisë së Atit, tani zbulon një ndriçim të bashkuar, një zë të zjarrtë në Sion me gjuhë.

E njëjta, shalë, toni 8.
Ngjashëm me: P u zbulua fshehurazi:

Nga pasova u mbush zelli gëzimi dhe erdhi guximi, dikur i frikshëm: ndërsa Fryma e Shenjtë zbret nga lart në shtëpinë e studentit dhe një tjetër u flet njerëzve. Gjuhët janë të shpërndara, të dukshme si zjarri; dhe këto nuk kanë rënë, por më shumë se uji.

Lavdi, dhe tani, e njëjta gjë.

Kënga 4.

Irmos: Duke parë profetin në ardhjen tënde të fundit të Krishtit, duke bërtitur: Unë e dëgjoj fuqinë tënde, Zot, sepse ti ke ardhur për të shpëtuar të gjithë të mirosurit e tu.

Ai që foli te profetët dhe i pari i predikoi me ligj të papërsosurve, Zotit Ngushëllues të Vërtetë, fjalët e ministrit dhe dëshmitarit janë të njohura sot.

Mbani emrin e Hyjnores, një apostull në zjarre, Shpirti u zhvesh dhe u shfaqën gjuhë të çuditshme, sikur fuqia Hyjnore Atërore po vjen, vetëqeverisëse.

Në.

Irmos: Mbretit të mbretërve, që nga Jakobi është Fjala e vetme, që rrjedh nga Ati i Shpirtit tënd të pafajshëm, po aq të fuqishëm, apostulli të dërgoi vërtet, si një Mirëbërës për ata që këndojnë: lavdi fuqisë sate, Zot.

Duke shpërbërë banjën hyjnore të jetës me një fjalë, natyrë të palosur, bjerë një përrua nga brinja Jote e padurueshme, o Fjala e Perëndisë, duke ngulitur ngrohtësinë e Shpirtit.

Të gjithë përkulen para Ngushëlluesit të gjurit, Birit të Atit, Atit rasslennoy, për të parë në fytyrën e treshesë Duke qenë i vërtetë, i paprekshëm, i pashtershëm, një: lartësoni dritën e hirit të Shpirtit.

Qofshin të gjithë të mbushur me Më Hyjnoren, shërbëtorët e Qenies Trisvetlago: më shumë se natyra, ai vepron si një mirëbërës dhe Krishti ndez për shpëtim, duke dhënë gjithë hirin e Shpirtit.

Kënga 5.

Irmos: Për hirin tënd, i ngjizur, Zot, në barkun e profetëve dhe Shpirtit të shpëtimit të lindur në tokë, zemra apostolike krijon pastër dhe përtërihet te besimtarët: drita dhe bota janë përtej urdhërimeve të Tua.

Kjo fuqi që ka gjetur sot, Fryma e Mirë, Shpirti i urtësisë së Perëndisë, Shpirti buron nga Ati dhe na shfaqet si një Bir besnik, është i banuar nga natyra e faltores, shihet në atë.

Të tjera.

Irmos: Pastrim vendimtar i mëkateve, pranoni vesën e frymëzuar nga zjarri të Shpirtit, o fëmijë kishtarë të ngjashëm me dritën: tani ligji ka dalë nga Sioni, hiri i Shpirtit si gjuha zjarri.

Unë e favorizoj lëkurën në mënyrë autokratike, Fryma e pazotë buron nga Ati, duke i bërë apostujt më të mençur në gjuhë, duke ngulitur Fjalën jetëdhënëse, atë të Atit, në përputhje me fjalën e Shpëtimtarit të Tij.

U shërofshin kuptimet nga mëkati dhe vini re apostujt, Zoti, Fjala e të gjithëfillimit, shtëpia më e pastër, në të cilën drita e Shpirtit është futur tani me të njëjtën fuqi dhe thelb.

Kënga 6.

Irmos: Duke lundruar në thashethemet e shqetësimeve të kësaj bote me anijen, ne fundosim mëkatet dhe jemi rrëmbyer deri te bisha me shpirt, si Jona Krishti, unë i thërras Ty: më ngri nga thellësitë vdekjeprurëse.

Nga Shpirti Yt mbi çdo mish, siç thatë, ti ke derdhur me bollëk dhe e gjithë njohuria jote, Zot, është përmbushur, sikurse nga Ati Biri lindi në mënyrë të pakorruptueshme dhe Shpirti i Pandashëm u largua.

Të tjera.

Irmos: O pastrimi i Krishtit për ne dhe shpëtimi i Mjeshtrit, ju shkëlqeni nga Virgjëresha, por si një profet nga bisha e detit Perseus deri te Jonai, nga afidet ischitish, i gjithë Adami është i gjithëlindur i rënë.

Dhe të vërtetë ndaj nesh, pikërisht në mitër, ne do të marrim përjetësisht Shpirtin, ju përtëritni origjinën e Atit, dhe të gjithë së bashku, substancat e ndyrësisë së urryer përvëluese, jashtëqitjet e kuptimeve janë pastruese, tek i Plotfuqishmi.

Pasuria e dëshirueshme e apostullit, Sionianit që pret ardhjen Tënde, njohja e Shpirtit të Fjalës së lindur në okër, fjalimi i lajkave mizore pagane do të tregohet së shpejti, me një pohim të zjarrtë.

Kontakion, toni 8:

Ikos: Me një ngushëllim të shkurtër dhe të mirënjohur shërbëtorit Tënd Jezus, gjithmonë të dekurajuar nga shpirti ynë, mos u nda nga shpirti ynë në pikëllime, mos u largo nga mendimet tona në rrethana: por gjithmonë na parapriu; afrohuni me ne, afrohuni kudo, që është gjithmonë me apostujt tuaj dhe atyre që dëshirojnë të bashkohen bujarisht me ju: le t'ju këndojmë dhe përlëvdojmë Shpirtin tuaj të Shenjtë.

Synaxarion, të dielën e Shën Pentikostisë.

Poezitë: Me frymën e duhur, gjuha e zjarrtë jep

Krishti i Shpirtit Hyjnor një apostull.

Dhe i zemëruar në ditët e mëdha të Shpirtit të peshkatarit.

Në këtë ditë, të dielën e Pashkëve, ne kremtojmë Rrëshajën e Shenjtë dhe po këtë ditë marrim nga librat hebrenj. Është sikur ata, edhe me ta, kremtojnë Rrëshajën, duke nderuar numrin e shtatë, dhe pasi kanë kaluar pesëdhjetë ditë nga Pashkët, ligji është miratuar: kështu që ne, sipas Pashkës, duke festuar pesëdhjetë ditë, marrim Frymën e Shenjtë, i cili vendos ligjin dhe udhëzon në të gjithë të vërtetën dhe të pëlqyeshme për Zotin urdhëron. Dihet se ka, pasi një çifut ka tri festa besh: Pashkët, Rrëshajët dhe Skinopigia, rri, duke djersitur senitz. Prandaj, Pashka është në kujtim të Shpërfytyrimit të Krijuesit të Detit të Kuq: Pashka është më shumë sesa interpretohet shpërfytyrimi. Yavlyashe është një festë e tillë, iriqi ynë nga mëkati i errët në parajsë, paketat e transcendencës dhe kthimit. Por Rrëshajët kremtohen, në kujtim të iriqit në shkretëtirën e mjerimit të tyre, dhe sa pikëllime në tokën e premtimit të hyrjes së të parës: atëherë do të shijoni frytin e grurit dhe verës. Dhe kjo festë është hidhërimi ynë nga mosbesimi dhe në Kishë: atëherë edhe ne marrim trupin dhe gjakun e Zotit. Ovi, për hir të fajit, thonë, edhe një çifut kremton Rrëshajën: oh, për nder, siç thonë ata, në ditën e pesëdhjetë, Moisiu agjëroi, ligji i shkruar nga Zoti është i këndshëm, së bashku përkujtojnë të dy viçin e ushqimit, dhe të tjerët, edhe kur Moisiu ngjitet në mal dhe zbret nga sodeja. Të tjerët, duke mos ngrënë Rrëshajën, mendojnë për çifutin, për hir të nderit për hir të numrit të javëve, sikur të thonë: sepse mblidhet rreth vetes, krijon një të pesëdhjetën, një ditë të vetme varfërimi. Hebreu ka nderin e shtatë numrave, jo vetëm në ditë, por edhe në vite që arrijnë, nga vitet e tyre dhe iriq ata krijojnë iovilleon, ne themi braktisje. Në verën e vetmuar, kjo ndodh kur lihet toka e pambjellur dhe kafshët u shërbehen të dobëta dhe skllavi i blerë urdhërohet të largohet. Festa e tretë, Skinopigia, është për t'u ulur, qilar, që kremtohet pas mbledhjes së frutave, që është pesë muajt e festës së Pashkëve. Pasi e bëri këtë në kujtim të ditës, erë e keqe, Moisiu fillimisht piqte farën në malin Sinaiste, të parë nga reja dhe përgatiti nga pemëtari i parë Bezseliel: kulmi dhe ky krijimi, kjo festë kremtohet dhe në fshatra, dhe duke falënderuar Perëndinë, frytet e punës së tyre mblidhen. Davidi madje imagjinon në këtë shtypëse vere të gdhendë psalme. Imazhi i bethit nga të vdekurit e ringjalljes sonë, i shkatërruar gjithmonë nga tenda jonë trupore, dhe ende të mbërthyer së bashku, ne do t'i perceptojmë frytet e punës sonë, triumfalisht në tendën e përjetshme. Është me vend të dihet se në këtë ditë të Rrëshajëve, Fryma e Shenjtë ka ardhur mbi dishepujt. Elma, etërit e shenjtë denjojnë t'i ndajnë festat, për hir të madhështisë së Shpirtit Më të Shenjtë dhe Jetëdhënës, sikur të ketë Një Trini të Shenjtë dhe Jetëdhënës. Ja, ne flasim edhe në mëngjes se si ka ardhur Fryma e Shenjtë. Apostulli i Shenjtë, me lutjet e Krishtit, ki mëshirë për ne. Amen.

Kënga 7.

Irmos: Hedhja e të rinjve të nderuar në furrën e zjarrtë, vënia e zjarrit në vesë, këndimi me një zë klithmë: i bekuar qoftë Zoti, Perëndia i etërve tanë.

Në apostullin që brohorit për madhështinë Hyjnore, veprimi i Shpirtit nuk është i dehur, dehja e jobesimtarëve, të cilëve Triniteti njihet, një Zot është babai ynë.

Natyra e pandashme e teologut ortodoks është Zoti Atë pa Fillim, madje fuqia e Fjalës dhe e Shpirtit, e bekuar je ti, që thërret, Zoti etërit tanë.

Në.

Irmos: Sipas këngës së zhurmshme të organove, ndero idhullin e pashpirt të krijuar nga ari: Hiri i ndritshëm i nderon ngushëlluesin, britma e iriqit: Triniteti është Një, Ekuivalent, Pa Fillim, i bekuar qofsh.

Nuk e kuptove zërin e profetizuesit, foljet e çmendurisë ishin dehje të krijuara nga vera, dëgjon fjalime të çuditshme të apostujve: devotshmëri, ne të thërrasim në mënyrë hyjnore: Zoti i të gjithëve, i bekuar je.

Duke parë vizionet e Joelit hyjnor, Më Hyjnores, të cilin e derdh, lumenj, sikur Fjala, Shpirti im duke bërtitur: Thelbi i Dritës me tre perde, i bekuar je.

Triniteti u nda më kot nga hiri, sikur do të zbulonte tre hipostaza, të nderuara në thjeshtësinë e fuqisë, por në një ditë të Zotit, Biri, Ati dhe Shpirti janë të bekuar.

Kënga 8.

Irmos: Një shkurre që ka komunikuar me zjarrin në Sinai, zbuloji Zotin Moiseov-it të ngadaltë dhe zhurmues, dhe të rinjve xhelozinë e Zotit, tre këngëtarët e shfaqjes, të parezistueshëm në zjarre: të gjitha veprat e Zotit, këndojini Zotit dhe lartësoni Atë përjetë.

Kafshët nga lart janë të stuhishme me zë, fryma e Shpirtit të Shenjtë është një peshkatar, pamja e zjarrtë e gjuhës së madhështisë së Zotit është vetiystvahu: të gjitha veprat e Zotit këndojnë dhe lartësojnë për të gjitha epokat.

Unë jam në një mal të lartë të paprekshëm, pa frikë nga zjarri i frikshëm, ejani dhe qëndroni në malin Sion, në qytetin e Perëndisë së Gjallë, një dishepull që mban frymë tani që gëzohet: të gjitha veprat e Zotit këndojnë dhe lartësohen përjetë.

Në.

Irmos: Imazhi me tre dritë i Hyjnisë ujit flakën dhe ujit lidhjet, të rinjtë këndojnë, bekojnë Shpëtimtarin e Vetëm dhe të Gjithëfuqishmit, si Bamirësi, krijoi çdo krijesë.

Kujtimin e fjalëve njerëzore shpëtuese të Krishtit, edhe pasi dëgjoi fjalën e apostullit nga Ati, Fryma e rregullon me një vegim të zjarrtë, duke mbjellë krijesën e asimiluar të bekuar, të tjetërsuar, të këndon Ty.

Nga Vetësovrani baritor, Drita Vetërrezatuese dhe dhënësi i kësaj drite, ti ke ardhur, duke përmbushur apostujt, i ndershëm si maja e shërbëtorit Tënd, por Fryma ngopëse është dhënë.

Me oh, profeti është një gojë e ngopur me shpirt, trupi yt, o Mbret, që vjen, dhe Shpirti nga zorrët e Atit erdhi, i pakrijuar, krijues, i ritronuar me Ty, i vetmi mishërim i besimtarëve është nderi.

Më i sinqerti: nuk do të hamë.

Kënga 9.

Irmos: I pakorruptueshëm nga tundimi, që lind mishin e Fjalës Gjithëdinake, Nënë e Virgjëreshës së Paaftë Nënë e Hyjit, mike e të Padurueshmes, fshati i Ndërtuesit Tënd të Papërmbajtshëm, Të madhërojmë.

Mbi karrocën e zjarrtë, përvëluese të kohëve të vjetra, ne gëzohemi, të zellshëm dhe të frymëzuar nga zjarri, dhe tani frymëzimi që shkëlqeu nga lart është një apostull: i shenjtëruar nga e pavlera, Triniteti u është thënë të gjithëve.

Nga ligji i natyrës, përveç dëgjimit të çuditshëm të dishepujve: me një zë të vetëm, unë them Fryma e hirit, njerëzit, fiset dhe gjuhët e madhështisë hyjnore, duke mësuar Trinitetin, mësohen ndryshe.

Në.

Irmos: Gëzohu, o Mbretëreshë, lavdi nënë-virgjëreshë: çdo ordinancë elokuente elokuente nuk mund të zbukurohet, Është e denjë të këndosh Ty: mendja i kupton të gjitha Krishtlindjet e tua. Ne gjithashtu të përlëvdojmë Ty sipas.

Peti është më shumë si Otrokovitsa e jetës natyrore: Fjala është e fshehur në barkun e nënës, e fshehur në barkun e një natyre të sëmurë njerëzore. Edhe në vendet e duhura tani selia e Etërve, dërgoi hirin e Shpirtit.

Me fytyrën e dhnu-së, hirit hyjnor, që shkëlqen, shkëlqen, ndryshon me një ndryshim të çuditshëm, më madhështor, ekuivalent me urtësinë e padukshme që ka larguar, Ne lavdërojmë qenien Tridritë.

Njësoj: katavasia, të dy irmos bashkë.

Ekzapostilare.
Si: H yjet ebo:

Në shpirtin e shenjtë, dilni nga Ati dhe ejani te dishepujt pa libra me anë të Birit, përveç jush që e njihni Perëndinë dhe keni mëshirë për të gjithë. [Dy herë.]

Lavdi, dhe tani: një tjetër është si:

Me dritën e Atit, Dritën e Fjalës, Dritën dhe Shpirtin e Shenjtë, edhe në gjuhët e zjarrta u dërgua apostulli. Dhe kështu e gjithë bota është ndriçuar për të nderuar Trininë e Shenjtë.

Për lavdërim, Në çdo frymë: le të vendosim vargjet 6 dhe të këndojmë të tashmen me vetë-zë, zërin 4, duke përsëritur I:

E lavdishme sot, i sheh të gjitha gjuhët në qytetin e Davidit, kur Fryma e Shenjtë zbret në gjuhë të zjarrta, siç rrëfen Luka që flet hyjnor, thotë më shumë: dishepulli i mbledhur i Krishtit, u dëgjua një zhurmë, sikur po merrja frymë një stuhi dhe mbushe shtëpinë ku isha ulur: dhe të gjithë filluan të flasin folje të çuditshme, mësime të çuditshme, urdhërime të çuditshme të Trinisë së Shenjtë. [Dy herë.]

Fryma e Shenjtë është gjithmonë, është dhe do të jetë: ne fillojmë poshtë, ne ndalemi më poshtë, por ne jemi vazhdimisht të përbërë dhe numëruar tek Ati dhe Biri: Jetë dhe jep jetë: Dritë, dhe dhënës drite, vetë- e mira dhe burimi i mirësisë: prej tij njihet Ati dhe Biri përlëvdohet dhe njihet nga të gjithë, një fuqi, një numërim, një adhurim i Trinisë së Shenjtë. [Dy herë.]

Fryma e Shenjtë Drita dhe Jeta, dhe një burim i gjallë inteligjent, Fryma e Urtësisë, Fryma e arsyes, e mirë, e drejtë, inteligjente: zotëroni, pastroni mëkatet: Zot dhe idhulloni, Zjarri dhe vini nga zjarri: flisni, veproni, ndani dhurata, kush janë profetët e të gjithëve dhe apostujt hyjnorë me martirët e martuar, dëgjim i çuditshëm, vegim i çuditshëm, zjarr i ndarë në lëmoshë dhuratash. [Dy herë.]

Lavdi, dhe tani: toni 6:

Mbret Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së Vërtetës, që është kudo dhe mbush gjithçka, Thesar i së mirës dhe Dhurues i jetës, eja dhe bano në ne, dhe na pastro nga çdo fëlliqësi dhe na shpëto shpirtin.

Lavdërimi është i madh. Një tropar shpërfillës i festës. Gjithashtu, litanitë. Dhe prifti bën shkarkimin:

Dhe në formën e një gjuhe të zjarrtë, duke zbritur Frymën Më të Shenjtë nga qielli mbi dishepujt dhe apostujt e Tij të shenjtë, Krishtin, Perëndinë tonë të vërtetë, përmes lutjeve të Nënës së Tij Më të Pastër, apostujve të lavdishëm dhe gjithëlavdërues dhe të gjithë shenjtorëve. , do të ketë mëshirë dhe do të na shpëtojë, si i Miri dhe Dashuruesi i njerëzimit.

Dhe ora 1. Në orën 1, tropari i festës. Sipas Trisagion-it, kontakioni i festës. Dhe pushimet e fundit.

Në Liturgji

me antifonat e foljes kjo.

Antifoni 1, psalmi 18, toni 2:

Vargu 1: Qiejt do të shpallin lavdinë e Perëndisë. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Dhe një fytyrë tjetër, i njëjti varg: Qiejt do të shpallin lavdinë e Perëndisë, por kupa qiellore shpall dorën e dorës së Tij. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Vargu 2: Ditë pas dite folja gromësire dhe natën natën mendja shpall. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Vargu 3: Zërat e tyre janë përhapur në mbarë tokën dhe fjalët e tyre kanë shkuar deri në skajet e botës. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Lavdi dhe tani: Nëpërmjet lutjeve të Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.

Antifoni 2, Psalmi 19, i njëjti zë.

Vargu 1: Zoti ju dëgjon në ditën e hidhërimit. Nga kullota e Ngushëlluesit të Mirë duke kënduar Ty: Aleluia.

Një vend tjetër, i njëjti varg: Zoti të dëgjon ditën e hidhërimit, emri i Perëndisë të Jakobit do të të mbrojë. Nga mëshira e Ngushëlluesit të Mirë:

Vargu 2: Ndihma ju dërgohet nga i Shenjti dhe nga Sioni do të ndërmjetësojë për ju. Nga mëshira e Ngushëlluesit të Mirë:

Vargu 3: Zoti do të të japë sipas zemrës sate dhe ai do të përmbushë të gjitha këshillat e tua. Nga mëshira e Ngushëlluesit të Mirë:

Lavdi dhe tani: Biri i vetëmlindur:

Antifoni 3, psalmi 20, toni 8:

Vargu 1: Zot, me fuqinë tënde mbreti do të gëzohet. Troparion, zëri i njëjtë: B I bekuar qofsh, Krisht, Perëndia ynë, që je peshkatarë të urtë të manifestimeve, duke zbritur mbi ta Shpirtin e Shenjtë dhe nga ata që kapin universin, Ty lavdi humandashëse.

Një fytyrë tjetër, i njëjti varg: G Zot, mbreti do të gëzohet me forcën tënde dhe do të gëzohet shumë për shpëtimin tënd. Troparion: I bekuar qofsh Krishti, Perëndia ynë:

Vargu 2: Ti i ke dhënë dëshirën e zemrës së tij dhe ia ke hequr dëshirën e gojës. Troparion: I bekuar qofsh Krishti, Perëndia ynë:

Vargu 3: Unë i parapriva me një bekim të bekuar, i vura në kokë një kurorë nga një gur i ndershëm. Troparion: I bekuar qofsh Krishti, Perëndia ynë:

Hyrja: Çohu lart, o Zot, me forcën tënde, le të këndojmë dhe këndojmë për forcën tënde. Gjithashtu, troparion: Qoftë i bekuar Krishti, Perëndia ynë:

Lavdi, dhe tani: Kontakion, toni 8:

Kur gjuhët e bashkimit zbritën, duke ndarë gjuhët e Më të Lartit: kur u shpërndanë gjuhë të zjarrta, e gjithë thirrja u bashkua dhe sipas ne lavdërojmë Shpirtin e Shenjtë.

Në vend të Trisvyaty: E të pagëzuar në Krishtin, të veshur me Krishtin, aleluja.

Prokeimenon, toni 8: B Zërat e tyre janë përhapur në mbarë tokën dhe fjalët e tyre kanë shkuar deri në skajet e botës. [Dhe për t'u dorëzuar.] Vargu: N Qiejt do të shpallin lavdinë e Perëndisë, por kupa qiellore shpall dorën e dorës së Tij.

Apostulli në Veprat e Apostujve, konceptim 3. [Veprat e Apostujve. 2, 1 - 11.]

Aleluia, toni 1: S Me anë të gojës së Zotit u vendosën qiejt dhe nga Fryma e gojës së tij gjithë forca e tyre. Vargu: Shiko nga qielli, o Zot, dhe shiko të gjithë bijtë e njerëzve.

Ungjilli sipas Gjonit, fillimi 27. [Gjn. 7, 37 - 52; 8, 12.]

Për të denjën: këndojmë dhe para se të japim irmos: P përshëndetje mbretëreshë:

Kungimi: Fryma juaj e Mirë do të më udhëheqë në tokën e së drejtës. Dhe Liluia.

Dhe pas shkarkimit, ora e 9-të thuhet në Liturgji sipas zakonit.

Të dielën në mbrëmje të Rrëshajëve të Shenjtë,

nënkupton ndjekjen për hir të gjunjëzimit.

Prifti fillon: B I bekuar qoftë Zoti ynë: Dhe lexuesi i përkushtuar thotë: aryu qiellor: dhe psalmi hyrës: I njëjti dhjak, nëse ka, nëse jo, prifti thotë litaninë e madhe:

Le t'i lutemi Zotit në paqe.

Rreth botës së mësipërme:

Për botën e të gjithë botës:

Rreth këtij tempulli të shenjtë:

Për zotin dhe atin tonë të madh, patriarkun tonë më të shenjtë [..] dhe për zotin tonë, Hirësinë e Tij Peshkopi [..], një presbiter të nderuar dhe një dhjak në Krishtin, për të gjithë klerin dhe popullin:

Për vendin tonë të mbrojtur nga Zoti, autoritetet dhe ushtrinë e tij, le t'i lutemi Zotit.

Rreth këtij qyteti:

Për mirëqenien e ajrit:

Rreth lundrimit:

Le t'i lutemi Zotit për njerëzit që vijnë dhe ata që presin hirin e Frymës së Shenjtë.

Për ata që përkulen zemrat dhe gjunjët përpara Zotit, le t'i lutemi Zotit.

Le t'i lutemi Zotit që një iriq të forcohet për të bërë atë që i pëlqen Perëndisë.

Le t'i lutemi Zotit që mëshira e Tij e pasur të zbresë mbi ne.

Që iriq të pranojë gjunjëzimin tonë si temjan para Tij, le t'i lutemi Zotit.

Për ata që kërkojnë ndihmën e Tij, le t'i lutemi Zotit.

Oh, hiqni qafe prej nesh:

Ngrihuni, kurseni:

I Shenjtë, Më i Pastërti:

I njëjti prift thërret: I ju të gjithëve ju takon lavdia, nderimi dhe adhurimi, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Ne gjithashtu këndojmë: Zot, unë kam thirrur: dhe vendos vargjet 6. Dhe këndojmë stichera me vetëzë, toni 4: P e famshme sot: në mënyrë të përsëritur. Lavdi, dhe tani: toni 6: C aryu qiellor: [Shkruar më lart në lavdërim.]

Hyrja me temjanicë. NGA vete heshtur: Prokeimenon i madh, toni 7: K atëherë Zoti është i madh si Perëndia ynë? Ti je Zoti, bëj mrekulli. Vargu 1: Ti ke treguar fuqinë Tënde mes njerëzve. Vargu 2: Dhe rech: tani filloi, kjo tradhti e dorës së djathtë të Shumë të Lartit. Vargu 3: Kujto veprat e Zotit, sepse unë do të kujtoj mrekullitë e tua që nga fillimi. Dhe paki: Zoti është i madh:

Prifti, ose dhjaku, gjithashtu shpall: P aki dhe aki, gjunjëzohuni, le t'i lutemi Zotit.

Ne, o Zot ki mëshirë, tre herë.

Por për ne që gjunjëzohemi përtokë dhe qeniet e pambrojtura, prifti i lexon lutjet në altar me zë publik popullit.

I pafjalë, jo i ndotur, pa fillim, i padukshëm, i pakuptueshëm, i pahetueshëm, i domosdoshëm, i pathyeshëm, i panumërt, jo ligësi, Zot, që ka vetëm pavdekësi, jeton në dritë të paarritshme: duke krijuar qiellin dhe tokën, detin dhe gjithçka që u krijua në para se t'i kërkosh, jepi të gjitha kërkesat, ne të lutemi dhe të kërkojmë ty, o Zot, Dashnor i njerëzimit, Ati i Zotit dhe Perëndisë dhe Shpëtimtari ynë Jezu Krisht, për ne për hir të njerëzve dhe për shpëtimin tonë , i zbritur nga qielli dhe i mishëruar nga Fryma e Shenjtë dhe Maria, Virgjëresha e Përhershme dhe Nëna Më e Lavdishme e Zotit: mësimi i fjalëve, pastaj shfaqja e veprave, kur durove një pasion shpëtimtar, na jep një shenjë nga ana jote e përulur, mëkatare, dhe shërbëtor i padenjë, sill lutjet për ty, në gjunjë dhe gjunjë, për mëkatet e tua dhe për injorancën e njerëzve. Vetë i Mëshirshmi dhe Humanitar, na dëgjo, sapo të thërrasim Ty, më tepër në këtë ditë të pesëdhjetë, pas Ngjitjes së Zotit tonë Jezu Krisht në qiell dhe të ulur në të djathtën tënde, Perëndi dhe Ati, zbriti Frymën e Shenjtë mbi dishepujt dhe apostujt e Tij të shenjtë, Izhe dhe u ul mbi njërin prej tyre, dhe duke u mbushur me gjithë hirin e Tij të pashtershëm, duke folur në gjuhë të tjera për madhështinë Tënde dhe duke profetizuar. Tani na dëgjo, duke të lutur Ty, dhe na kujto të përulur e të dënuar dhe ktheje robërinë e shpirtrave tanë, duke na mëshiruar që të lutemi. Na prano ne që të përkulemi dhe të thërrasim: kemi mëkatuar, na dorëzo tek ti që nga barku i nënës sonë, ti je Perëndia ynë. Por sikur ditët tona janë zhdukur në kotësi, ne do të jemi të zhveshur nga ndihma Jote, do të jemi të privuar nga çdo përgjigje, por duke guxuar për të mirat e Tua, ne thërrasim: mos i kujto mëkatet e rinisë dhe injorancës sonë dhe na pastro nga fshehtësitë tona dhe mos na refuzo gjatë pleqërisë, kur forcat tona varfërohen tonat: mos na lër, para se të kthehemi në tokë, na jep të kthehemi te ti dhe na trajto me mirësi dhe hir. Matni paudhësitë tona me mirësitë e Tua, rezistoni vënien e një humnerë të mirësive të Tua ndaj morisë së mëkateve tona. Shiko nga lartësia e Zotit tënd të shenjtë, popullin Tuaj që po vjen dhe ata që presin mëshirë të pasur prej Teje. Na vizito me mirësinë Tënde, na çliro nga dhuna e djallit: konfirmo jetën tonë me ligjet e Tua të shenjta dhe të shenjta. Engjëll, kujdestar besnik cakto popullin tënd, mblidh të gjithë në Mbretërinë Tënde. Jepu falje atyre që kanë besim tek Ti: fali ata dhe neve mëkatet. Na pastro me veprimin e Frymës Tënde të Shenjtë: shkatërro makinat e armikut edhe mbi ne.

Ai shton edhe këtë lutje:

Qoftë i bekuar, o Zot, Zot i Plotfuqishëm, që e ndriçon ditën me dritën e diellit, e sqaron natën me agime të zjarrta, duke na dhënë gjatësinë e ditës dhe na afro me frytet e para të natës: dëgjo lutjet tona dhe gjithë popullin tënd dhe na i fal të gjitha mëkatet e vullnetshme dhe të pavullnetshme. Pranoi lutjet tona të mbrëmjes dhe dërgo numrin e madh të mëshirës Sate dhe bujarinë Tënde në trashëgiminë Tënde. Na mbro me engjëjt e Tu të shenjtë, na armatos me armën e drejtësisë Tënde, na mbro me të vërtetën Tënde, na ruaj me forcën Tënde, na çliro nga çdo rrethanë, çdo shpifje që kundërshton. Na dhuro mbrëmjen e tanishme, me natën e ardhshme, të përsosur, të shenjtë, paqësore, pa mëkat, pa tundim, pa ëndrra dhe të gjitha ditët e barkut tonë: me lutjet e Nënës së Shenjtë të Zotit dhe të gjithë shenjtorëve që të kanë kënaqur nga kohë të lashta.

Abie i thotë dhjakut:

Hap përpara, shpëto, ki mëshirë, ngre dhe na shpëto, o Zot, me hirin Tënd.

Dhe Zoti ki mëshirë. Një herë.

E bekuar, më e pastër, e bekuar, e lavdishme Zoja Theotokos dhe Maria e përhershme, me të gjithë shenjtorët që kujtojnë veten tonë dhe njëri-tjetrin dhe gjithë jetën tonë për Krishtin, Perëndinë tonë.

E njëjta thirrje prifti: T sepse ka, iriq, dhe na shpëto, o Zot, Perëndia ynë, dhe ne të dërgojmë lavdi ty, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë.

Lik: Një min.

Prandaj, prifti ose dhjaku thotë këtë:

Rtsem të gjithë nga thellësia e zemrave tona, dhe nga të gjitha mendimet tona, Rtsem.

Lik: Zot ki mëshirë.

Dhjaku: Zoti i Plotfuqishëm, Zoti i etërve tanë, të lutemi Ty, dëgjo dhe ki mëshirë.

Lik: Zot ki mëshirë.

Dhjaku: Ki mëshirë për ne, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe, të lutemi Ty, dëgjo dhe ki mëshirë.

Ne lutemi gjithashtu për zotin dhe atin tonë të madh, patriarkun tonë më të shenjtë [...], dhe për zotin tonë, Hirësinë e Tij Peshkopin [...] dhe për të gjithë vëllezërit tanë në Krisht.

Lik: Zot ki mëshirë. Tri herë.

Dhjaku: Ne lutemi edhe për vendin tonë të mbrojtur nga Zoti, autoritetet dhe ushtrinë e tij, që të jetojmë një jetë të qetë dhe të heshtur në çdo devotshmëri dhe pastërti.

Lik: Zot ki mëshirë. Tri herë.

Dhjaku: Lutemi edhe për krijuesit e bekuar e të paharruar të këtij manastiri të shenjtë.

Lik: Zot ki mëshirë. Tri herë.

Dhjaku: Edhe ne lutemi për mëshirë, jetë, paqe, shëndet, shpëtim, vizitë, falje dhe falje të mëkateve të shërbëtorëve të Zotit, vëllezërve të këtij manastiri të shenjtë.

Lik: Zot mëshiro, tri herë.

Dhjaku: Ne lutemi edhe për ata që japin fryte dhe bëjnë të mira, në këtë tempull të shenjtë e të nderuar, që mundohen, që këndojnë dhe për njerëzit që vijnë, që presin mëshirë të madhe e të pasur prej Teje.

I njëjti prift, pasthirrma: I Perëndia është i mëshirshëm dhe i dashur për njerëzimin dhe ne ju dërgojmë lavdi, Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Lik: Një min.

Abie dhjaku thotë:

Paki dhe paki bien në gjunjë, t'i lutemi Zotit.

Ne: Zot ki mëshirë. Tri herë.

Dhe ne i përkulim gjunjët siç është përshkruar.

Prifti lexon lutjen e dytë për dëgjimin e të gjithëve:

Zoti Jezu Krisht, Perëndia ynë, paqja jote e dhënë nga njeriu dhe dhurata e Shpirtit Më të Shenjtë, ende në jetë dhe me ne, si një trashëgimi e patjetërsueshme për besimtarët, jepi gjithmonë: ky hir është më i dukshëm për dishepullin dhe apostullin tënd sot , dhe i ka pohuar këto gjuhë me gjuhë të zjarrta: imazhi i gjithë racës njerëzore është njohja e Zotit me gjuhën tonë në veshin e veshit, ne do të ndriçohemi nga drita e Shpirtit dhe hijeshitë e errësirës do ndryshimi dhe gjuha sensuale dhe e zjarrtë do të shpërndahet dhe me veprimin e mbinatyrshëm do të mësojmë besimin në Ty dhe teologjizimin me ty me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, në një Hyjni, forcë dhe fuqi le të ndizemi . Ju jeni shkëlqimi i Atit, qeniet dhe natyrat e shenjës së Tij të pandryshueshme dhe të palëvizshme, burimi i urtësisë: dhe hirit: hapni gojën time ndaj një mëkatari dhe më mëso se si është e denjë dhe për nevojën e tyre për t'u lutur: Ju dini shumë prej mëkatet e mia, por filantropia juaj do t'i kapërcejë këto të pamatshme. Ja, unë qëndroj para teje me frikë, në humnerën e mëshirës Tënde, dëshpërimi i shpirtit tim u zhyt: ushqeje barkun tim me një fjalë, sundo gjithë krijimin me urtësi të patregueshme, një strehë të qetë, të dërrmuar dhe më trego rrugën, unë do shkoj. Jep Shpirtin e urtësisë Tënde me mendimet e mia, Jepi Frymën e arsyes çmendurisë sime, Me Shpirtin e frikës Tënde veprat e mia vjeshtore dhe ripërtëri Shpirtin e Drejtë në barkun tim dhe me Shpirtin e Zotëruesit të mendimeve të mia poho rrëshqanorët e mendimeve të mia: Po, çdo ditë me anë të Frymës Tënde të Mirë për udhëzimin e dobishëm, unë do të jem në gjendje të bëj urdhërimet Jotja, dhe e jotja është të kujtosh gjithmonë ardhjen e lavdishme dhe veprat tona torturuese. Dhe mos e përbuzni të prishshmen e joshur nga e kuqja e kësaj bote, por dëshironi të forconi perceptimet e ardhshme për thesaret. Ti the, Mësues: sikur bredhi, nëse dikush kërkon emrin Tënd, merr pa pengesa nga Perëndia dhe Ati yt i përjetshëm. I njëjti dhe unë jam mëkatar në ardhjen e Shpirtit Tënd të Shenjtë, lutem për mirësinë Tënde, të lutem, më shpërble për shpëtim. Zoti i saj, i pasur me të gjitha veprat e mira ndaj dhënësit dhe dhuruesit të së mirës, ​​sikur ti të ishe dhuruesi i bollshëm i tyre, ne kërkojmë: Ti je i mëshirshëm dhe i mëshirshëm, madje duke qenë një shok i pamëkat i mishit tonë dhe i përkulur. gjunjët e tu drejt Teje, përkuluni me dashuri, pastrimin e mëkateve tona. O Zot, jepi bujarinë Tënde popullit tënd: na dëgjo nga qielli yt i shenjtë: na shenjtëro me fuqinë e dorës sate të djathtë shpëtimtare: na mbulo me çatinë e krahëve të tu dhe mos përçmo veprat e dorës sate. Ne mëkatojmë vetëm ndaj Teje, por edhe vetëm Ty të shërbejmë. Mos u përkul para një perëndie të huaj, shtriji duart poshtë, Zoti ynë, përpara një perëndie tjetër. Na lini mëkatet dhe pranoni lutjet tona të gjunjëzuara, na jepni dorën e ndihmës të gjithëve, pranoni lutjen e të gjithëve si një temjanicë të këndshme, të pranueshme përpara Mbretërisë suaj të bekuar.

Ai shton edhe këtë:

Zot, Zot, na çliro nga çdo shigjetë që fluturon në ditë; na çliro edhe nga çdo gjë në errësirën e përkohshme. Merre sakrificën e mbrëmjes së duarve tona lartësuese. Na siguro dhe fushën e natës pa të meta që të kalojmë të papërvojë nga të këqijtë: Dhe na çliro nga çdo siklet dhe frikë, edhe nga djalli që na vjen. Na jep butësi shpirtrave tanë dhe kujdesu për mendimet tona, një iriq në gjykimin Tënd të tmerrshëm dhe të drejtë të sprovës. Gozhdoni mishin tonë në frikën Tënde dhe vrisni qeniet tona në tokë: Po, dhe me heshtje të përgjumur ne do të ndriçohemi, me shikimin e gjykimeve të Tua. Na largo çdo ëndërr të pangjashme dhe epsh të dëmshëm. Na ngrit në kohë lutjeje, të vendosur në besim dhe të begatë në urdhërimet e Tua.

Dhjaku thotë: Z hap, shpëto, ki mëshirë, ngre dhe na shpëto Zotin: Shumë i Shenjtë, Më i Pastëri, Më i Bekuari:

Thirrje e lutjes së priftit: B me anë të hirit dhe mirësisë së Birit Tënd të vetëmlindur, qofsh i bekuar me Të, me Shpirtin Tënd Më të Shenjtë, të Mirë dhe Jetëdhënës, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë, amen.

Gjithashtu: Ashtu si Zoti në këtë mbrëmje:

Prandaj dhjaku thotë: P si dhe ashtu si përkulja e gjurit, le t'i lutemi Zotit.

Zot ki mëshirë, tri herë.

Dhe neve, duke u gjunjëzuar, prifti lexon lutjen e tretë:

Një burim rrjedhës, kafshëror dhe ndriçues, një forcë bashkëkrijuese e natyrshme e Atit, që përmbush bukur të gjithë kujdesin për shpëtimin e njeriut, Krishti, Perëndia ynë, lidhjet e vdekjes janë të pazgjidhshme dhe thumbat e ferrit janë grisur, por atje janë shumë shpirtra të këqij të drejtë. Duke sjellë Veten e Tij një masakër të papërlyer rreth nesh dhe duke dhënë një trup shumë të pastër si flijim, të paprekshëm dhe të padepërtueshëm nga çdo mëkat, dhe me këtë priftëri të tmerrshme dhe të padepërtueshme, duke na dhënë një bark të përjetshëm: të zbritur në ferr dhe duke dërrmuar besimet e përjetshme, dhe duke u treguar agimin atyre që janë ulur në errësirë: fillimin e së keqes dhe kapjen e gjarprit të thellë me lajka të urtë Perëndisë dhe lidhjen e zinxhirëve të errësirës në gurë dhe zjarre të pashueshme, dhe në errësirën e jashtme të forcës sate të panumërt ngurtësimin, ngurtësimin e madh me emrin Urtësia e Atit, ndihmësi i madh që u shfaqet të përparuarve dhe ndriçon ata që janë ulur në errësirë ​​dhe në hijen e vdekjes. Ti je lavdia e Zotit të përjetshëm dhe Ati i Birit Më të Lartë, Dritë e dashur, e përjetshme nga drita e përjetshme, Dielli i së Vërtetës, na dëgjo që të lutemi Ty dhe prehu shpirtrat e shërbëtorëve të Tu, babait dhe vëllezërve tanë që kanë vdekur më parë dhe të afërm të tjerë sipas mishit dhe të gjithë të tutë në besim, ne po i kujtojmë tani, pasi në ty është fuqia e të gjithëve dhe në dorën tënde ke të gjitha skajet e tokës . Mjeshtri i të Plotfuqishmit, Zoti Atë dhe Zoti i Mëshirës, ​​brezi i vdekshëm e i pavdekshëm dhe gjithë natyra njerëzore, Krijuesi që e kompozon atë dhe paketat e tij që zgjidhen, barku dhe fundi, iriq i qëndrimit. dhe iriqin e ndryshimit: mat vitet e të gjallëve dhe cakto kohët e vdekjes: zbrit në ferr dhe ngrihu lart: lidh në dobësi dhe lëre të shkojë me forcë: ndërto nevojën e tanishme dhe menaxho të ardhmen në mënyrë të dobishme. : gëzohu me thumbin mortor të ringjalljes së plagosur me shpresa. Ai vetë është Mjeshtri i të gjithëve, Zoti Shpëtimtari ynë, shpresa e të gjitha skajeve të tokës dhe atyre që ekzistojnë në det larg, edhe në këtë ditë shpëtimi të fundit dhe të madhe të Rrëshajëve të festës, misterit të Triniteti i Shenjtë dhe Konsubstancial, dhe konsubstancial, dhe i pandashëm dhe i pa shkrirë na tregoi, dhe fluksin dhe ardhjen e Shpirtit Tënd të Shenjtë dhe Jetëdhënës, duke u derdhur në formën e gjuhëve të zjarrta mbi apostujt e tu të shenjtë dhe duke vendosur lajmëtarët e atyre , të devotshëm të besimit tonë dhe duke treguar rrëfimtarë e predikues të teologjisë së vërtetë: që mbahen në ferr për të pranuar, por na japin shpresa të mëdha për të dobësuar përmbajtjen nga fëlliqësia që më përmban dhe ju dërgoj ngushëllim. Dëgjo ne të përulurve dhe shërbëtorit Tënd që të lutet dhe pusho shpirtrat e shërbëtorëve të Tu para të vdekurve, në një vend më të ndritshëm, në një vend më të gjelbër, në një vend freski: prej andej do të ikin çdo sëmundje, pikëllim dhe psherëtimë. dhe bëji shpirtrat e tyre në fshatrat e të drejtëve dhe u garanton paqja dhe dobësimi; sikur të vdekurit të mos të lavdërojnë, o Zot, më poshtë se ata që janë në ferr, ata guxojnë të të rrëfehen; por sa jemi gjallë, ne të bekojmë dhe të lutemi dhe të sjellim lutje dhe sakrifica për shpirtrat e tyre.

Zoti i madh dhe i përjetshëm, i Shenjtë, filantrop, na garantoi në këtë orë të qëndrojmë përpara lavdisë Tënde të pamposhtur, në këndimin dhe lavdërimin e mrekullive të Tua, të pastrojë shërbëtorët e Tu të padenjë dhe t'i japë hir zemrës së penduar, t'ju sjellë pa ankesa Trisagion lavdërimi dhe falënderimi dhuntitë e Tua të mëdha, që ti i ke krijuar për ne dhe gjithmonë punojnë në ne. Kujto, Zot, dobësinë tonë dhe mos na shkatërro me paudhësitë tona: por bëj mëshirë të madhe me përulësinë tonë, që të kemi shpëtuar nga errësira mëkatare, do të ecim në ditët e së vërtetës dhe të veshur me armë drite, do të largohu pa urrejtje nga çdo dredhi e të ligut dhe me guxim do t'i lavdërojmë të gjithë, Ty të vetmin Perëndi të vërtetë dhe njerëzor. I yti është me të vërtetë dhe me të vërtetë një sakrament i madh, Zoti i të gjithëve dhe Krijuesi, zgjidhja e përkohshme e krijesave të Tua, dhe bashkimi i iriqit dhe prehja përgjithmonë: Ne ju rrëfejmë hir për gjithçka, për hyrjet tona, madje edhe në këtë botë, dhe eksodi, shpresat e ringjalljes dhe jetët e pakorruptueshme, janë të paramartuara me premtimin Tënd të rremë, të cilin ne do ta marrim në ardhjen Tënde të dytë. Ti je dhe ringjallja e kokës sonë, dhe gjykatësi i palarë e filantrop që jetoi, dhe hakmarrja e Zotit dhe Zotit, që gjithashtu na merr sinqerisht nga mishi dhe gjaku, kënaqësia për hir të ekstremit: dhe pasionet tona janë të padukshme Vëreni vullnetin gjithmonë në provë, ne pranojmë bujarinë për mëshirë dhe në të ju vetë vuajtët, duke u tunduar, duke u tunduar për ne duke qenë një ndihmës i vetëpremtuar: në të njëjtën mënyrë ju na ngritët në pamundësinë tuaj. Prandaj, prano, o Mësues, lutjet dhe lutjet tona dhe jepi prehje çdo herë të gjithë baballarëve dhe nënave, dhe fëmijëve, dhe vëllezërve, dhe motrave të vetëmlindura dhe të gjithëlindurve dhe të gjithë shpirtrave që kanë pushuar më parë: me shpresën e ringjalljes së jetës së përjetshme, bëji shpirtrat e tyre dhe emrat e tyre në libër kafshë, në zorrët e Abrahamit, dhe Isakut dhe Jakobit, në tokën e të gjallëve, në Mbretërinë e Qiellit, në parajsën e ëmbëlsisë , Engjëjt tuaj të ndritshëm, duke futur gjithçka në banesën tuaj të shenjtë, duke bashkë-krijuar trupat tanë në ditë, ju e përcaktove erën e keqe sipas shenjtorëve tuaj dhe premtimit të rremë. Nuk ka vdekje, o Zot, nga vdekja e shërbëtorit Tënd, që na vjen nga trupi dhe vjen te Ti, Zoti ynë, por kalim nga më e trishtuara në më të dobishmet, më të ëmblat, dhe në prehje e gëzim. Dhe nëse kemi mëkatuar kundër Teje, ki mëshirë për ne dhe për ata, sepse nuk ka asnjë që të jetë i pastër para teje nga papastërtia, më poshtë nëse ka një ditë të barkut të tij, a je pikërisht një, Zoti ynë Jezus i pamëkat Krishti u shfaq në tokë: në të cilin të gjithë shpresojmë për mëshirë dhe për faljen e mëkateve. Për këtë, për ne, është një, pasi Zoti është i Mirë dhe Humanitar, dobëso, largohu, fali mëkatet tona, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, edhe në dije e jo në dije, të paraqitur e të harruar: edhe në vepër, edhe në mendim, madje. me fjalë, edhe në të gjithë jetën dhe lëvizjet tona. Dhe jepu liri dhe dobësi atyre që janë larguar, por beko ne që jemi këtu, duke na dhënë një fund të mirë dhe paqësor neve dhe të gjithë popullit tënd, dhe na hap mëshirë dhe filantropi, në ardhjen Tënde të tmerrshme dhe të tmerrshme, dhe krijo mbretërinë Tënde. të denjë për ne.

Shton këtë lutje:

Zoti i Madh dhe Shumë i Larti, që ka vetëm pavdekësi, jeton në dritë të paarritshme, duke krijuar gjithë krijimin me urtësi, duke ndarë në mes të dritës dhe në mes të errësirës: Dhe dielli, pra, duke vënë në rajonin e ditës, hëna dhe yjet në rajonin e natës. Na garantoi ne mëkatarët dhe në këtë ditë të sotme të paraprijmë fytyrën Tënde në rrëfim dhe të sjellim shërbesën Tënde të mbrëmjes. Dashnor i njerëzimit, Zoti Vetë, na korrigjo lutjen, sikur të ishte temjan para Teje dhe më prano në erën e keqe të aromës. Na dhuro mbrëmjen e tanishme dhe natën e ardhshme të paqes: na vesh me armë drite, na çliro nga frika e natës dhe nga të gjitha gjërat në errësirën kalimtare. Dhe na dhuro një ëndërr, madje edhe prehjen e dobësisë sonë, ti e ke dhënë, të ndryshuar nga çdo ëndërr djallëzore. Asaj, Zoti i të gjithë dhuruesit të mirë, sikur në shtretërit tanë do të kujtojmë emrin tënd më të shenjtë natën. Dhe me mësimin e urdhërimeve të Tua, ne ndriçojmë, në gëzimin e shpirtrave tanë, ngrihemi në lavdërimin e mirësisë sate, lutje dhe përgjërime ndaj mirësisë sate duke sjellë mëkatet tona dhe për të gjithë popullin tënd: madje edhe me lutjet e Më e Shenjtë Hyjlindëse, vizito në mëshirë.

Dhjaku thotë: Z hap, shpëto, ki mëshirë, ngre dhe na shpëto, o Perëndi i hirit Tënd. Zonja e Shenjtë, Më e Pastër, Më e Bekuar, e Lavdishme:

Prifti shpall: T Ti je pjesa tjetër e shpirtrave dhe trupave tanë dhe ne të dërgojmë lavdi Ty, Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

I njëjti dhjak: Dhe le ta përmbushim lutjen tonë të mbrëmjes: Hyni, përveç: Përsosmëri në mbrëmje për çdo gjë: Dhe engjëlli është paqësor: Falja dhe braktisja: E mira dhe e dobishme: Kohët e tjera të stomakut: Vdekja e krishterë: Më e Shenjta, Më e pastërta:

Prifti shpall: I ko Mirë dhe Humanitare: Njerëzit: Një min. Prifti: Paqe për të gjithë. Njerëzit: Dhe shpirti juaj. Dhjaku: Le të përulim kokën para Zotit.

Prifti thotë lutjen e zakonshme:

Zoti, Perëndia ynë, duke përkulur qiejt dhe duke zbritur për shpëtimin e gjinisë njerëzore, shiko shërbëtorët e Tu dhe trashëgiminë Tënde! Për ty, gjykatësi i tmerrshëm dhe filantropist, shërbëtorët e tu ulin kokën dhe të nënshtrojnë, jo nga një person që pret ndihmë, por duke pritur për mëshirën Tënde dhe shpëtimin Tënd shpresëdhënës: ruaje atë përgjithmonë, dhe në orën dhe mbrëmjen e tanishme dhe në natën e ardhshme, nga çdo armik, nga çdo veprim i kundërt i djallit, mendime të kota dhe kujtime të liga.

Gjithashtu shpall: B fuqia udi:

Dhe kështu, pasi kemi konverguar të dy fytyrat, ne këndojmë stichera me vetë-zë në poezi, toni 3:

Tani, si një shenjë për të gjithë, gjuhët e së kaluarës ishin: Judenjtë ishin prej tyre, sipas mishit, Krishti, i cili ishte i sëmurë nga mosbesimi, hiri i Perëndisë ra dhe drita hyjnore e qenies nga gjuhët u garantua , fjalët e dishepujve u vendosën, duke transmetuar lavdinë e Mirëbërësit të gjithë Perëndisë: bashkë me ta, përulni zemrat tuaja me gjunjë, me besim le t'i përulemi Shpirtit të Shenjtë, të vendosur si Shpëtimtari i shpirtrave tanë.

Vargu: Krijo në mua një zemër të pastër, o Zot, dhe përtërije një Shpirt të Drejtë në barkun tim.

Tani, Fryma Ngushëlluese është derdhur mbi çdo mish: Ai ka nisur nga dhimbjet apostolike, nga ato, me anë të kungimit, hiri është një hapësirë ​​për besimtarët dhe siguron dyndjen e Tij sovrane në një formë të zjarrtë, duke shpërndarë gjuhë në himne dhe lavdia e Zotit si dishepull. Në të njëjtën mënyrë, ne i ndriçojmë me zgjuarsi zemrat tona, duke qenë të vendosur në besim nga Fryma e Shenjtë, lutemi që shpirtrat tanë të shpëtojnë.

Vargu: Mos më largo nga prania Jote dhe mos ma hiq Shpirtin Tënd të Shenjtë.

Tani apostujt do të vishen me fuqinë e Krishtit nga lart: Ngushëlluesi i ripërtërin ata, duke u ripërtërirë në to me një ripërtëritje të mistershme të mendjes: edhe zëra të çuditshëm dhe predikime të larta për Natyrën e përjetshme dhe nder të thjeshtë, trinitar, Mirëbërësi i gjithë Zotit. Duke qenë kështu të ndriçuar nga këto mësime, le ta adhurojmë Atin me Birin dhe Frymën, duke u lutur që shpirtrat tanë të shpëtojnë.

Lavdi, dhe tani: toni 8:

Ejani, o njerëz, të adhurojmë Hyjninë trinitare, Birin në Atin, me Shpirtin e Shenjtë: Ati, pa fluturim, lind Birin bashkëjetues dhe bashkëfron, dhe ne lavdërojmë Shpirtin e Shenjtë në Atin. me Birin: një fuqi, një qenie, një hyjni. Atij duke adhuruar gjithë foljen: Zoti i Shenjtë, që bëri të gjitha veprën e Birit, me ndihmën e Frymës së Shenjtë: i Shenjtë i Fuqishëm, me anë të të cilit ne njohim Atin dhe Fryma e Shenjtë vjen në botë: i Shenjtë i Pavdekshëm, ngushëllues Shpirti, dil nga Ati dhe prehu në Birin: Trini e Shenjtë, lavdi Ty.

E njëjta gjë, tani ju lëshoni: Trisagion. Trinia e Shenjtë: O Ati ynë: Troparion, toni 8: B i bekuar qofsh Krishti, Perëndia ynë:

I njëjti prift kryen shkarkimin:

Dhe nga zorrët e Atit dhe Hyjnor ai e lodhi Veten, dhe zbriti nga qielli në tokë, dhe e gjithë natyra jonë e perceptuar, dhe e hyjnizoi atë, u ngjit ende në qiell dhe në të djathtën e Perëndisë dhe Atit flokëthinjur: Hyjnore dhe të Shenjtë dhe njësubstancial, me një fuqi, dhe Shpirti i vetëm i lavdishëm dhe i përjetshëm i zbritur mbi dishepujt dhe apostujt e Tij të shenjtë, dhe me këtë ai i ndriçoi ata, të njëjtë në gjithë universin: Krishti, Perëndia ynë i vërtetë, me lutjet e Shenjtorët më të pastër dhe të papërlyer të Nënës së Tij, shenjtorë të lavdishëm, lavdërues, predikues dhe apostuj shpirtmbajtës, dhe të gjithë shenjtorët, na mëshironi dhe na shpëtoni, si të Mirë e Humanitarë.

Në të njëjtën javë 8, në Compline.

Ne i këndojmë kanunin Frymës së Shenjtë. Toni 1. Krijimi i Feofanov. Irmos dy herë secili: troparia në 4. Linjat e saj skajore: Unë këndoj Shpirtin që krijoi gjithë krijimin.

Kënga 1.

Irmos: Largohu nga puna e hidhur, Izrael, kaloje të pakalueshmen si tokë të thatë, mbyt armikun kot, këndoji një këngë si bamirës Zotit, muskul i lartë mrekullibërës, si i lavdëruar.

Refreni: Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.

Shpirt i Shenjtë Hyjnor, që ndan dhuratat me të gjithë dhe bën gjithçka me vullnet, merr frymë në dhuratën tënde të ndritshme, sikur të përlëvdoj Ty tek Ati dhe tek Biri i bashkuar.

Dhe jepi hir fuqive qiellore të frymëzimit tënd të shenjtë, o Ngushëllues, kuptimi im, sikur ta kam pastruar ndotjen e së mirës, ​​trego që shenjtëria jote është e plotë.

Lavdia: Dhe burimi i jetës është një besimtar dhe një rrjedhë e mirësisë natyrore, Shpirti i Shenjtë i Perëndisë, duke ringjallur mendjen time të ngordhur, ngre Hyjninë Tënde të këndojë me veprimin Tënd.

Dhe tani: Bogorodichen: X korniza e Virgjëreshës ishte Zoti, me pushtimin e Shpirtit, me fuqinë e Tij krijuese, fuqinë e lindjes së të Hirit, me të cilin ajo lindi mishin e Fjalës pa fillim.

Kënga 3.

Irmos: Më parë, nga Ati, tek Biri i paprishshëm i lindur dhe në të fundit nga Virgjëresha, i mishëruar pa farë, le t'i thërrasim Krishtit Perëndi: ngre lart bririn tonë, i Shenjtë, Zot.

Dhe nga natyra, dëshirat e mia do të rrjedhin me forcë, kryeministër qiellor, si Zoti që punon, Fryma e Shenjtë mëson pandërprerë të bërtas: i Shenjtë je, Zot.

Me zërat e të paheshturve, hiri i Shpirtit të Apostullit që flet Zotin, në një frymë stuhishme, sipas lavdisë, me fytyra të qara pa trup: I Shenjtë je, Zot.

Lavdia: Fuqia Edinu, dhe Hyjnia është një, dhe forca, një fillim dhe Mbretëria e Trinisë së Shenjtë, me urtësi ne këndojmë, me një zë tre të shenjtë duke thirrur: I Shenjtë je, Zot.

Dhe tani: Bogorodichen: K karroca ndriçuese dhe banesa e ndritur e Gjithëpastërtisë, kerubinëve të qenies më të lartë, që mbante Zotin në dorë. Gjithsesi, ne të thërrasim Ty të Pastër: Gëzohu, o i Gjithëbekuar.

Kënga 4.

Irmos: Shufra nga rrënja e Isait dhe lulja prej saj Krishti nga Virgjëresha të mbilloi, nga mali lavdërues, gëmusha e vjeshtës, ti ke ardhur i mishëruar nga i pazoti, jomateriali dhe Zoti, lavdi fuqisë sate, Zot.

Na dhuro Shpirtin Më të Shenjtë në madhështi, gjeji mbi apostujt si Hyjnor, si të Mirë, sikur të përmbushësh gjithçka, sikur të adhurosh, si të shenjtëron, sikur krijues, sundues dhe autokratik.

I ulur në fronin e Krishtit të Etërve, ju dërguat dishepullin tuaj Ngushëlluesin, sikur të kishit premtuar Shpëtimtarin, si Perëndinë e së ardhmes: dërgimi i tij nuk është rezistent, si gjithë Krijuesi, që rrjedh nga Ati.

Lavdia: Flisni gjuhët e profetit të së ardhmes, mësoni Frymën e Gjithë Shenjtë të lashtësisë: gjuhët e të urtëve, apostulli flet madhështinë e Perëndisë me zërin e frymës më të stuhishme, që tani jeton në thelb.

Dhe tani: Bogorodichen: Në ne të quajmë Nënë e Perëndisë, shëmbëlltyra e Krishtit, e cila na shfaqet me shkëlqimin e Hyjnisë, është e bukur me rroba mishi, e mbuluar me rroba mishi, e padukshme si Zoti: tani ne mund të shohim nga ne.

Kënga 5.

Irmos: Zoti i paqes, Ati i bujarisë, këshilla e madhe e Engjëllit Tënd, bota që na jep ju dërgoi. Me të njëjtën arsye Perëndie drejt dritës, që në mëngjes, ne të përlëvdojmë Ty, Dashnor i njerëzimit.

Rreth shpirtit të urtësisë dhe frikës së Zotit, të vërtetës, këshillës dhe arsyes, jepi paqe, bano në ne, si të shenjtëruar nga banesa Jote, që nga mëngjesi, ne të përlëvdojmë Ty Njerëzimi.

Dhe ruaj gjithçka, dhe e gjithë kjo është Zoti, që e mban krijesën pa rënë, na jep shenjtëri dhe ndriçim, sikur të jemi të ngopur me shkëlqimin Tënd, që nga mëngjesi, ne të përlëvdojmë Ty, Dashnor i njerëzimit.

Lavdia: Dhe në kohët e lashta ligji që iu tërhoq Moisiut, Dhiata e Re e urdhërimit dhe ligji i hirit parashtrohen qartë, pasi është shkruar në zemrat apostolike, Ngushëlluesi Hyjnor e gjeti, si një Dashur i njerëzimit.

Dhe tani: Bogorodichen: K lijata e Evinit e të gjitha nënave, Virgjëresha jote e Lindjes, të ka shfuqizuar, bekimin e Krishtit të ndritur të botës. Të njëjtën gëzim, me buzët dhe mendjen e Hyjlindëses, të rrëfejmë vërtet të bekuar.

Kënga 6.

Irmos: Dhe nga barku i Jonah foshnja, bisha e detit vjelli, Jakovi është i mirëpritur: Fjala që banoi në Virgjëreshë dhe mishi që e mori, kaloi, duke ruajtur pakorruptueshmërinë. Ai nuk është viktimë e korrupsionit, që lindi, mbajeni të paprekur.

Duke e përmbushur premtimin ndaj dishepullit tuaj, ju dërguat Frymën e Krishtit tek kjo, duke lejuar veprimin e mrekullive të mëdha dhe duke dhënë gjuhë të zjarrta, në mënyrë që gjuha e kopesë të përmbushë njohuritë tuaja.

Eja te ne, Shpirt i Shenjtë, pjesëmarrës të shenjtërisë Tënde, të dritës së mbrëmjes, të jetës hyjnore dhe të shpërndarjes më aromatike: Ti je lumi i Hyjnisë, nga Ati nga Biri.

Lavdi: Nga rehatia e Ngushëlluesit, që këndon me besnikëri ardhjen Tënde hyjnore dhe pastron nga çdo ndyrësi, si bamirëse, dhe më tregon të denjë për shkëlqimin Tënd dhe me dritën Tënde më hyjnore krijoj një pasqyrë të pandotur.

Dhe tani: Bogorodichen: Në fytyra e profetit nga Zoti, mësoni fshehurazi, parathotë misterin e mishërimit të pashprehur dhe Hyjnor të Zotit Fjalë, prej Teje Nënë e Virgjër: Ti ke zbuluar këshillën më të vërtetë dhe më të lashtë.

Sedalen, toni 8.
Ngjashëm me: P Fjalë të urta:

Në Frymën e Shenjtë që tani zbriti mbi apostujt, me një vështrim të zjarrtë, mbushi me tmerr gjuhët e kongregacionit: gjuhët e atyre që flasin Njerëzimin e zjarrtë, secili dëgjon bisedën e tij. E njëjta gjë dhe një mrekulli për të pabesët, si dehja, besimtarët janë vërtet të vetëdijshëm për shpëtimin. Për hir të kësaj, ne përlëvdojmë fuqinë Tënde, o Krisht Perëndi, për shkeljet e braktisjes, duke kërkuar që t'i dërgosh begatshëm shërbëtorit tënd.

Kënga 7.

Irmos: O Trotsy, edukohu me devotshmëri, neglizhoje urdhrin e keq, mos ki frikë nga qortimi i zjarrtë, por qëndro në mes të flakës: Zoti të bekoftë ju etërit.

Tani premtimi i ofertës së Krishtit po përmbushet: për ndarjen e gjuhëve të Frymës, ardhjen e shfaqjes nga dishepulli, derdhje nga Triniteti i të Vetmit Më Hyjnor.

Shumë kohë më parë, marrëveshja e gjuhëve u nda, pa fjalë: tani, në një numër të vetëm, kam mbledhur, një Shpirt të ndershëm dhe hyjnor vetëveprues, nga Trinia e Më Hyjnores.

Lavdia: Nga lart mbaj frymëzimin e Frymës së Shenjtë, madhështinë e Zotit gjërat e lavdishme apostujt e Krishtit, sipas këndimit: Zoti ju bekoftë etër.

Dhe tani: Bogorodichen: O shëmbëlltyrën e Lindjes sate, tre të rinjtë e treguan në shpellë: si të padëmtuar nga zjarri, mbetët të pastër, pasi morët zjarrin e padurueshëm në bark, baballarët e Zotit të bekuar.

Kënga 8.

Irmos: Përshkruani imazhin e shpellës së mrekullisë gjeneruese të mbinatyrshme: nuk i takon gruas së re të digjet, sikur nën zjarrin e Hyjnisë së Virgjëreshës, në barkun e saj brenda. Le të këndojmë himnisht: E gjithë krijimi e bekoftë Zotin dhe e lartësoftë në përjetësi.

Me një shpirt të shenjtë, eja nga Perëndia, jepu shenjtëri të gjithë atyre që besojnë në Ty: I Shenjtë është Bo dhe një dhurues i një njeriu të shenjtë, Ti je. Le të këndojmë himnisht: çdo krijesë e bekoftë Zotin dhe e lartësoftë në përjetësi.

Po, jepi, si bamirës, ​​dhuratën e mirësisë, për ty që i këndon Ngushëlluesit; Le të këndojmë himnisht: çdo krijesë e bekoftë Zotin dhe e lartësoftë në përjetësi.

Lavdia: Zoti është një Frymë jetëdhënëse, vetëlëvizëse, autokratike, përçarëse sikur të donte dhuratat e shpërndarjes, vetësovrane, vetëqeverisëse, pa fillim. Kështu le të këndojmë lavde: çdo krijesë e bekoftë Zotin dhe e lartësoftë në përjetësi.

Dhe tani: Bogorodichen: K atëherë nuk mrekullohet me bollëkun e mirësisë Tënde, Fjala pa Fillim? Për hir të nesh, ti je i pasur dhe je vendosur në barkun e Virgjëreshës së Shenjtë. Kështu le të këndojmë lavde: çdo krijesë e bekoftë Zotin dhe e lartësoftë në përjetësi.

Kënga 9.

Irmos: Gëzoni lavdinë virgjërore, gëzoni Nënën më të pastër, Ne e madhërojmë gjithë krijimin me këngë hyjnore.

Ti na dërgove një Ngushëllues tjetër, të njëjtë me Fjalën Tënde dhe me fronin e Atit Tënd.

Shpëto nga tundimi te Ngushëlluesi, Perëndia i urtësisë për Ty dhe që lavdëron qenien Tënde të përjetshme.

Lavdia: Eja tek ne Ngushëlluesi, plotëso ngushëllimin Tënd, me lavdinë Tënde të pashprehur teologe.

Dhe tani: Bogorodichen: N nusja e Zotit, e pafajshme, që të lavdëron dhe të nderon me dinjitet, çlirohu nga tundimet me lutjet e Tua.

Në vend të Worthy: le të këndojmë irmos toyzhe. Sipas Trisagion-it, kontakioni i festës.

Në të dielën e shenjtë dhe të madhe të Pashkëve

Stichera gjatë procesionit para Matinit:

Vargu: Le të ngrihet Perëndia dhe le të shpërndahen armiqtë e tij.
Pashka e shenjtë për ne sot do të shfaqet: Pashka është e re, e shenjtë, Pashka është misterioze, Pashka është e nderuar, Pashka është Krishti Shëlbuesi, Pashka është e papërlyer, Pashka është e madhe; Pashkë e besimtarëve, Pashkë që na hap dyert e parajsës; Pashka shenjtëron të gjithë besimtarët.
Vargu:Ndërsa tymi zhduket, le të zhduken.
Eja nga vegimi, gruaja e ungjilltarit, dhe thirr në Sion: merr nga ne gëzimet e shpalljes, ringjalljes së Krishtit: tregohu, gëzohu dhe gëzohu, Jerusalem, duke parë Mbretin e Krishtit, nga varri si një dhëndër , duke ndodhur.
Vargu:Le të humbasin, pra, mëkatarët nga prania e Perëndisë dhe të drejtët të gëzohen.
Gruaja mirrë, pasi u shfaq thellë në mëngjes te varri i Jetësdhënësit, gjeti një engjëll të ulur mbi një gur dhe, duke i ndriçuar ata, tha: pse po kërkoni të Gjallën me i vdekur? pse po qan i padurueshëm në afide? shkoni dhe predikoni dishepujt e tij.
Vargu:Këtë ditë që Zoti ka bërë, le të gëzohemi dhe të gëzohemi në erën e keqe.
Pashkë të Kuqe, Pashkë, Pashkë të Zotit! Pashkët e nderuara për ne! Pashke! përqafoni njëri-tjetrin me gëzim! O Pashkë! çlirimi i pikëllimit: sepse sot Krishti u ngrit nga varri, si nga dhoma, mbushini gratë me gëzim, duke thënë: predikoni Apostullin.

Antifoni 1: Bëj britma gëzimi Zotit, mbarë dheu, këndojini emrit të tij, lëvdoni lavdinë e tij. Lutjet e Virgjëreshës...
Bërtit Perëndinë: sa të tmerrshme janë veprat e tua, armiqtë e tu do të të gënjejnë me forcat e tua. Lutjet e Virgjëreshës...
Le të të adhurojë e të këndojë mbarë toka, dhe i Larti le t'i këndojë emrit tënd. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.
Lavdi, dhe tani:Lutjet e Virgjëreshës...

Prokimen, ch. 7: Kush është Zoti i madh, si Zoti ynë? Ti je Zoti, bëj mrekulli.

Në liturgji

Prokimen, ch. tetë: Vargu:Aleluia, kap. katër:Qiejtë do të rrëfejnë mrekullitë e tua, o Zot.
Të përfshirë:Merre trupin e Krishtit...

Prokimen, ch. 7:

Në liturgji

Prokimen, ch. 3: kënga e Virgjëreshës: Shpirti im madhëron Zotin dhe shpirti im gëzohet në Perëndinë, Shpëtimtarin tim.
Vargu:Sikur të shikoj përulësinë e shërbëtorit tim, tani e tutje, çdo lindje do të më kënaqë.
Aleluia, kap. tetë:Ringjall, o Zot, në prehjen Tënde, ti dhe në shenjtëroren Tënde.
Të përfshirë: Trupi i Krishtit...

Prokimen, ch. tetë: I thirra me zërin tim Zotit, me zërin tim Perëndisë dhe më dëgjoni.

Në liturgji

Prokimen, ch. 6: Unë do ta kujtoj emrin tënd në çdo lloj dhe brez.
Vargu:Dëgjo, bijë, dhe shiko, dhe anoje veshin tënd.
Aleluia, kap. 3, kënga e Virgjëreshës: Shpirti im madhëron Zotin dhe shpirti im gëzohet në Perëndinë, Shpëtimtarin tim.

Në liturgji

Prokimen, ch. 3: Këndojini Perëndisë tonë, këndoni, këndoni Mbretit tonë, këndoni.
Vargu:Të gjitha gjuhët, duartrokitni duart, bërtisni Zotit me një zë gëzimi.
Aleluia, kap. katër:Nalyatsy dhe kanë kohë dhe mbretërojnë, për hir të së vërtetës, butësisë dhe së vërtetës.

Në liturgji

Prokimen, ch. 3: Zoti është drita ime dhe Shpëtimtari im, nga kush të kem frikë?
Vargu:Zoti është mbrojtësi i jetës sime, prej të cilit kam frikë.
Aleluia, kap. 5:Zoti mbretëroi, i veshur me bukuri, Zoti i veshur me forcë dhe i ngjeshur.

Troparion, kap. 7

Prokimen, ch. katër:

Prokimen, ch. 3: I madh është Zoti ynë, e madhe është forca e Tij, dhe mendja e tij është e panumërt.
Vargu:Aleluia, kap. tetë:Ejani, le të gëzohemi në Zotin, le t'i thërrasim Perëndisë, Shpëtimtarit tonë.
Të përfshirë:Lëvdo Zotin, Jeruzalem, beko Perëndinë tënd, Sion.

Prokimen, ch. 6: Kush është Zoti i madh si Zoti ynë? Ti je Zoti, bëj mrekulli.

Troparion, kap. 2

Prokimen, ch. 2: Çohu, o Zot, Perëndia im, me urdhërin që ke urdhëruar dhe një mori njerëzish do të të rrethojnë.

të dielën prokeimenon, kap. 6: Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde.
Vargu:Ty, o Zot, do të thërras, o Zoti im, mos hesht prej meje.
Aleluja:Ti ke bekuar, o Zot, vendin tënd, ke kthyer robërinë e Jakobit.
Të përfshirë:Pranoni trupin e Krishtit, shijoni burimin e të pavdekshmit.

Tropari i së dielës, kap. 3

Kondak, ch. 3

Prokimen, ch. 3: Ulërima në gjuhë, sikur të mbretëronte Zoti: për të korrigjuar universin, edhe nëse nuk lëviz.

të dielën prokeimenon, kap. një: Zgjohu, Zot, mëshira jote ndaj nesh, sikur të mbështetemi te Ti.
Aleluia, kap. 5:Mëshira jote, o Zot, do të këndoj përjetë, brez e brez.
Të përfshirë:Pranoni trupin e Krishtit, shijoni burimin e të pavdekshmit.

Troparion, kap. tetë

Prokimen, ch. 3: I madh është Zoti ynë, e madhe është forca e Tij, dhe mendja e Tij është e panumërt.
Vargu:Lëvdoni Zotin, ashtu si është i mirë një psalm, lëvdimi ynë qoftë i ëmbël për Perëndinë tonë.
Aleluia, kap. një:Mbani mend hostin tuaj, të cilin e keni marrë që në fillim.
Të përfshirë:Kush ha mishin tim dhe pi gjakun tim, qëndron në mua, dhe unë jam në të, thotë Zoti.

Troparion: Ringjallja, kap. katër

Kondak, ch. tetë

Prokimen, ch. katër: Ringjall, Zot, na ndihmo dhe na çliro, për hir të emrit tënd.

të dielën prokeimenon, kap. Z: Këndojini Perëndisë tonë, këndoni, këndoni mbretit tonë, këndoni.
Aleluia, kap. katër:Nalyatsy dhe të ketë sukses dhe të mbretërojë për hir të së vërtetës, butësisë dhe së vërtetës.
Të përfshirë:Pranoni trupin e Krishtit, shijoni burimin e të pavdekshmit.

Troparion: Ringjallja, kap. 5

Kondak, ch. katër

Prokimen, ch. 5: Ringjall, o Zot, Perëndia im, duart e tua qofshin lart, sepse ti mbretëron përjetë.

të dielën prokeimenon, kap. tetë: Lutuni dhe shpërblejeni Zotin, Perëndinë tonë.
Aleluia, kap. tetë:Më shiko dhe ki mëshirë për mua.
Të përfshirë:Pranoni trupin e Krishtit, shijoni burimin e të pavdekshmit.

NGJITJA E ZOTIT

Troparion, kap. katër

Madhështia: Ne të madhërojmë Ty, Krisht Jetëdhënës, dhe e nderojmë iriqin në qiell me Ngjitjen Tënde Hyjnore të Mishit më të pastër.
Prokimen, ch. katër:

Antifoni 1: Përplasni duart me të gjitha gjuhët, thirrni Perëndisë me një zë gëzimi. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.
Ashtu si Zoti lart është i tmerrshëm, Mbreti është i madh mbi gjithë dheun. Lutjet...
Na nënshtroni njerëzit dhe gjuhët nën këmbët tona. Lutjet...
Vzde Zoti në thirrje, Zoti në zërin e borisë. Lutjet...
Lavdi, dhe tani... Lutjet...

Prokimen, ch. 7: Zoti ynë në qiell dhe në tokë, krijo gjithçka, çfarë të duash.

Troparion, kap. tetë

Prokimen, ch. 6: Zot, ngre fuqinë Tënde dhe eja të na shpëtosh.

Prokimen, ch. 4, kënga e etërve: I bekuar je ti, o Zot, Perëndia i etërve tanë, dhe i lavdëruar dhe i lavdëruar është emri yt përjetë.
Vargu:Ashtu si ju jeni të drejtë për të gjithë, edhe ju keni krijuar për ne.
Aleluia, kap. një:Zoti i perëndive, Zoti i foljes dhe e quajti tokën nga lindja e diellit në perëndim.
Të përfshirë:Gëzohuni, të drejtë, në Zotin, lëvdimi u takon njerëzve të drejtë.

Troparion, kap. tetë

Madhështia: Ne të madhërojmë Ty, Krisht Jetëdhënës, dhe nderojmë Shpirtin Tënd të Gjithë Shenjtë, të Cilin nga Ati Ti e ke dërguar si Dishepullin Tënd Hyjnor.
Prokimen, ch. katër:

Antifoni 1: Qiejt do të shpallin lavdinë e Perëndisë, por kupa qiellore shpall krijimin me dorën e Tij. Lutjet e Virgjëreshës...
Dita pas dite folja gromise dhe nata pas nate shpall arsyen. Lutjet e Virgjëreshës...
Fjalët e tyre janë përhapur në mbarë dheun dhe fjalët e tyre deri në skajet e botës. Lutjet...

Prokimen, ch. 6: Kush është një Zot i madh, si Zoti ynë, Ti je Zoti që bën mrekulli.

Në liturgji

Prokeimenon, e diel, kap. 6: Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde.
Aleluia, kap. 2:Ki mëshirë për mua, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe.
Për të denjë: Gëzohu Mbretëresha... (si në ditën e Rrëshajëve).
Të përfshirë:Shpirti yt i mirë do të më udhëheqë në tokën e së drejtës.

Troparion: Ringjallja, kap. tetë

Tropari për shenjtorët, kap. katër

Prokimen, ch. tetë: Zoti do të mbretërojë përjetë, Perëndia juaj, Sioni, brez pas brezi.

Prokimen, ch. tetë: Lutuni dhe shpërblejeni Zotin, Perëndinë tonë.
Dhe shenjtorët, kap. katër:I mrekullueshëm është Perëndia në shenjtorët e tij, Perëndia i Izraelit.
Aleluia, kap. katër:Ata thirrën të drejtët dhe Zoti i dëgjoi.
Të përfshirë:Dhe nje tjeter:Gëzohuni, të drejtë, në Zotin, lëvdimi u takon njerëzve të drejtë.

Troparion: zëri i ringjalljes

Shenjtorët rusë, kap. tetë

Madhështia: Ne ju madhërojmë, të gjithë shenjtorët, që keni shkëlqyer në tokat e Rusisë dhe nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë, sepse ju luteni për ne Krisht, Perëndinë tonë.

Prokeimenon zëri dhe shenjtorët, kap. 7: E nderuar para Zotit është vdekja e shenjtorëve të Tij.
Vargu:se unë do t'i shpërblej Zotit për të gjitha ato që do të paguaj.
Aleluia, kap. një:Zoti më jep hak dhe nënshtro njerëzit nën mua.
Vargu:Lavdëro shpëtimin e mbretit dhe trego mëshirë për Krishtin tënd David dhe për pasardhësit e tij përjetë.
Të përfshirë:Lëvdojeni Zotin nga qielli, lëvdojeni në vendet më të larta.
Dhe shenjtorët:Gëzohuni te të drejtët në Zotin, lëvdimi i takon të drejtëve.