Si të bëhesh prift në Kishën Ortodokse. Prift ortodoks

Vendimi për t'u bërë prift është një hap thelbësor, sepse vetë koncepti i "klerit" nënkupton jo vetëm një profesion apo punë, por një rrugë të jetës që lidhet me shërbimin e vazhdueshëm të Zotit dhe njerëzve.

  Një person i tillë duhet të ketë një dëshirë për jetën shpirtërore dhe t'i përkushtohet plotësisht fesë. Si të merrni priftërinë?

Rruga për në adhurim fillon me njohuritë e nevojshme. Kleri ortodoks mësohet në seminare teologjike, ku regjistrohen burra nga 18 deri në 35 vjeç me arsim të mesëm të përfunduar.

Për tu pranuar në provimet pranuese, përveç dokumenteve themelore, duhet të siguroni bekimin e peshkopit me shkrim, një vërtetim kalimi, si dhe rekomandimin e një prej klerikëve. Aplikantët e martuar bashkëngjisin një certifikatë martese.


  Studimet seminare zgjasin 5 vjet. Gjatë kësaj kohe, studentët studiojnë jo vetëm shkencat teologjike, por edhe shumë lëndë të tjera, siç janë letërsia, filozofia. Pas mbarimit të shkollës, kleriku i ardhshëm kalon sakramentin e shugurimit në nëndegët dhe kalon në shërbim të kishës.

Në të ardhmen, ai mund të shugurohet dhjak, atëherë - në priftërinj dhe peshkopë. Mundësia për t'u bërë peshkop apo mitropolit ekziston vetëm për ata maturantë të seminarit që kanë vendosur të ruajnë beqarinë.

Rruga për në shërbimin katolik është më e vështirë sesa në Kishën Ortodokse. Kur vendos të përkushtohet para Zotit, një person duhet të jetë i vetëdijshëm se katolicizmi nuk lejon mundësinë e krijimit të një familje. Arsimi gjithashtu zhvillohet në seminare, por ju mund t'i futni ato vetëm pasi të keni mbaruar gjimnazin ose pasi të keni mbaruar institucionet e tjera arsimore.


  Një kusht i rëndësishëm për pranimin në provime është pjesëmarrja aktive në shërbimet e kishave për të paktën 2 vjet para pranimit. Pas diplomimit, maturantët e seminarit shërbejnë në rangun e dhjakut për gjashtë muaj dhe vetëm pas kësaj shugurohen.

Sipas Dekretit të Këshillit të Peshkopëve të 2011, caktimi në dhjakë lejohet për ata njerëz që kanë kryer të paktën dy kurse seminare, në priftëri, pasi të kenë marrë një arsim të plotë të plotë.

Në të njëjtin Këshill, rekomandohet që të gjithë klerikët aktualë që nuk kanë marrë një arsim para se të përfundojnë një kurs të plotë trainimi në seminar. Nëse për ndonjë arsye nuk keni mundësinë për të hyrë në një institucion arsimor, ia vlen të përpiqeni të bëheni prift pa trajnime.


  Për këtë, është e nevojshme që kreu i famullisë të kryejë personalisht ritin e kalimit. Duhet të theksohet se kjo praktikë përdoret në tempuj të rrallë, kështu që në shumicën e rasteve arsimi nuk mund të shpërndahet.

Siç u përmend më lart, njerëzit nën 35 vjeç pranohen në seminar, që do të thotë se pas diplomimit, kleriku do të arrijë jo më shumë se moshën. Disa burra fillojnë të tërhiqen në jetën shpirtërore shumë më vonë se afatet.

Në këtë rast, ju mund të regjistroheni në mësimin në distancë në seminar - kufiri i moshës këtu arrin 55 vjet. Një kusht i domosdoshëm për të studiuar në mungesë është bindja paralele shpirtërore e famullisë në një nga kishat, e cila duhet të konfirmohet çdo vit nga një karakteristikë e vërtetuar nga peshkopi qeverisës.

Nga njëra anë, sa më i vjetër të jetë një person, aq më i mençur është dhe nga ana tjetër, aq më e vështirë bëhet për të të bëhet prift. Ju mund të merrni një dinjitet në moshën 50 vjeç vetëm pas trainimit të korrespodencës në një seminar ose personalizim personal nga kryetari i famullisë.

Në çdo rast, vendimi për fillimin në klerikë pas afatit merret individualisht në lidhje me secilin person.

Tek Gjoni 15:16, Jezui thotë se nuk janë njerëzit që e zgjedhin, por përkundrazi Ai zgjedh shërbëtorët që të japin fryte.

Të bëhesh prift është një zgjedhje e jetës që bëhet sipas thirrjes së Zotit dhe heqjes dorë vullnetare nga gëzimet tokësore. Mund të jetë një njeri që ka një edukim teologjik dhe është i shuguruar në priftëri.

Farë do të thotë shërbimi ndaj Zotit?

Një prift nuk është një profesion ose punë që zgjat 8 orë dhe vazhdon të jetojë një jetë personale. Shërbimi ndaj Zotit është një përkushtim i plotë për njerëzit si një shërbëtor besnik i Zotit, i gatshëm në kohën e duhur për t'u bërë asistent, ndërmjetësues, mentor shpirtëror, bari.

Mando njeri mund ta kushtojë jetën e tij për t'i shërbyer kishës

Ndoshta dikush dëshiron të bëhet prift për shkak të pasurisë, kështu që bollëku vjen me kohën, dhe jo çdo famulli mund t'i sigurojë priftit përmbajtje të mirë.

Baballarët në jetën e përditshme duhet të bëjnë të njëjtat gjëra si njerëzit e zakonshëm, ndërsa ato kanë rrethana të vazhdueshme të forcave madhore:

• dikush ka vdekur dhe duhet të varroset;
• një tjetër thirrje për t'u lutur në shtratin e një pacienti të sëmurë rëndë;
• pagëzimi atje;
• e treta duhet të jetë e unifikuar.

Askush nuk interesohet se si janë punët e familjes në familjen e klerit në këtë kohë.

Gjëja kryesore është se priftëria është një përgjegjësi e madhe ndaj Zotit, i cili ia beson bariut një personi të caktuar, atëherë ai do të kërkohet më vonë, nga ai dhe pasardhësit e tij.

Kush mund të bëhet prift

Dëshira për t'u bërë prift lind në një zemër të mbushur me njohuri për Zotin dhe misionin në tokë, si i krishterë.

Një kuptim i vërtetë i thellësisë së përkushtimit ndaj Zotit dhe njerëzve është i veçantë për njerëzit që posedojnë cilësi të caktuara morale:

• besim i fortë;
• përulësia;
• aftësia për të dëgjuar Zotin;
• forca e mendjes;
• durimi;
• dashuri për njerëzit dhe një dëshirë për t'u shërbyer atyre.

Një kuptim i thellë i shërbesës priftërore është i disponueshëm për të krishterët në kishë, ata pranojnë të braktisin shumë kënaqësi, madje edhe tokësore, në mënyrë që të pranojnë plotësisht lumturinë e bashkimit me Perëndinë.

  Prifti i ardhshëm duhet të kultivojë veti të larta morale në rininë e tij të hershme

Para së gjithash, ata që duan të bëhen prift duhet të kuptojnë se jeta e një ministri të Zotit u kushtohet njerëzve, nuk ka kufij kohorë në të, por ka rregulla dhe rregulla të rrepta. Në shërbimin baritor nuk ka pushime sipas dëshirës ose me shpenzimet e veta; njeriu nuk mund të braktisë punën e vet sipas dëshirës së tij ose të ndryshojë punën e dikujt.

Një prift është një subjekt për të cilin ka shërbëtorë superiore; bindja është e padiskutueshme. Kjo quhet përulësi, e cila për Zotin është sakrifica më e lartë. Pak të krishterë mund të bëhen priftërinj, jo për shkak të mungesës së ndonjë njohuri të thellë, por nga mungesa e pjekurisë së krishterë dhe aftësisë për të marrë përgjegjësi.

Para se të marrin arsimin e një teologu, burrat duhet të dëshmojnë veten e tyre në shërbim, kjo duhet të jetë një nevojë dhe kënaqësi, një përparësi në jetë. Shtë e pamundur të imagjinohet në rolin e një kleriku një person që nuk është kishan, i cili nuk jeton interesat e kishës, i cili nuk respekton rregullat e agjërimit dhe lutjes. Një prift nuk mund të bëhet një person që ka cilësi të ulëta morale, i cili nuk di se si të qetësojë mendimet e tij mëkatare.

E rëndësishme! Një prift mund të jetë një i krishterë që njeh të gjitha kanonet e kishës përmes edukimit seminarik.

Si të merrni një arsim seminarik

Edukimi teologjik hap derën e priftërisë.

Kërkesat themelore për të gjithë vijnë:

• mosha - 18-35 vjeç;
• statusi martesor - beqar ose i martuar një herë;
• arsimi i mesëm;
• mendërisht i shëndetshëm
• rekomandime nga një prift ortodoks.

  Trajnimi seminarik

Kur hyjnë në seminar, ata që duan të bëhen klerikë duhet të lundrojnë Biblën, Testamentin e Vjetër dhe të Ri, të njohin Katekizmin dhe historinë e Kishës, e cila kontrollohet gjatë provimit.

Para pranimit në provim, duhet të kaloni një provë për njohuri në lidhje me lutjet, thirrjet dhe zotërimin e bazave të vokalit. Një parakusht është aftësia për të njohur gjuhën sllave të Kishës dhe duke lexuar psalme mbi të.

Një person i cili nuk ka qenë në gjendje të shprehë qartë qëllimet, motivet e tij, të vërtetojë sinqeritetin dhe dëshirën për t'i shërbyer Zotit dhe njerëzve në intervistë, nuk mund të lejohet të kalojë provime.

Tip! Gushti është koha e kalimit të provimeve; aplikantët fillojnë trajnimin nga 1 shtatori.

Aplikantët duhet të jenë të përgatitur për një provim rigoroz të besimit dhe disiplinës së rreptë. Thjesht dëshironi të paralajmëroni se më besimtarët dhe të zgjedhurit nga Zoti arrijnë deri në fund.

Një konvikt sigurohet për ata që jetojnë në qytete të tjera në seminar, në të cilat ka edhe rregulla të rrepta, shkelja e të cilave mund të kërcënojë dëbimin nga seminari.

Të gjithë seminaristët pajisen me një bursë. Në fund të seminarit, provimet përfundimtare kalohen, mbahet rrëfim dhe pas së cilës mund të shugurohen më të denjat, do të bëhen priftërinj, por kjo nuk është një garanci e detyrueshme pas përfundimit të një institucioni fetar.

Murg ose prift

Duke qenë në rangun e seminaristit, kleri i ardhshëm duhet të vendosë për një detyrë të rëndësishme që imponon një vulë në tërë jetën e tyre.

Të diplomuarit, para se të diplomojnë në një seminar, duhet të vendosin se cila rrugë do të zgjedhin, monastizëm ose priftëri, vëllazëri e zezë apo e bardhë.

Kur vendosni të jeni burrë i martuar, të keni një familje, fëmijë, mënyra e vetme është të bëheni prift, pasi të martoheni para fillimit. Në të njëjtën kohë, rregulla të rrepta janë paraqitur si për bashkëshortin e ardhshëm ashtu edhe për gruan e tij.

  Babai mund të ketë vetëm një grua

Nëna e ardhshme nuk duhet të ketë lidhje të mëparshme familjare para martesës. Ajo nuk mund të jetë e ve ose e divorcuar. Babai mund të ketë vetëm një grua. Edhe nëse ai mbetet i ve, atij i është ndaluar të rimartohet.

Zgjedhja e një vajze për gruan e tij, prifti i ardhshëm duhet t'i shpjegojë asaj të gjitha karakteristikat individuale në rolin e nënës, dhe kjo është një ndalim për ahengje, kërkesa të caktuara për veshje, sjellje. Si rregull, vajzat e krishtera që përgatiten të bëhen nëna, rriten në familje të krishtera ortodokse të cilët janë të njohur me kanunet e kishës.

Warning! Një seminar nuk mund të martohet pa lejen e rektorit të një institucioni teologjik.

Nusja e klerit të ardhshëm duhet të jetë e vetëdijshme për përgjegjësinë e plotë për gradën e saj, të jetë e përgatitur:

• ndiqni burrin e saj deri në shumë larg;
• të jesh gjithnjë në sy;
• jepni një shembull për të krishterët e tjerë si grua;
• pranoni që bashkëshorti do të jetë vazhdimisht i zënë me problemet e kishës dhe njerëzit e tjerë.

Një mënyrë tjetër është monastizmi, në të cilin është e ndaluar të martohet, një i ri refuzon vullnetarisht gëzimin e kokës së familjes, atësinë, duke i besuar jetën në duart e Zotit.

Pas diplomimit

Pasi të kenë marrë shpërndarje në famulli, maturantët duhet të kalojnë nëpër disa hapa të shkallës hierarkike.

Në fillim, ata që zgjodhën rrugën e një kleriku shërbejnë si dhjakë, pas së cilës u shugurohen priftërinjve, ku niveli më i lartë është peshkopata, arqipeshmëria dhe rektori.

Fryma e Shenjtë merr pjesë në Sakramentin e Shenjtërimit - Shugurimi, i cili mbush zemrën e mentorit të ardhshëm të laikëve me dashuri të veçantë për ta dhe e bën priftin bartësin e hirit të Zotit.

  Sakramenti i Shenjtërimit

Shenjtërimi kryhet nga peshkopi në altar gjatë Liturgjisë.

Warning! Anëtarët e vëllazërimit të zi, murgj, mund të bëhen peshkopë, mitropolitanë dhe krerë të dioqezave. Patriarku zgjidhet nga vëllazëria monastike, për priftërinjtë kjo rrugë është e mbyllur.

Edukimi teologjik është një parakusht për marrjen e dinjitetit, megjithëse kreu i famullisë mund të marrë përgjegjësi dhe të kryejë ritet e shenjtërimit te priftërinjtë pa arsim special.

Kjo praktikë është e natyrshme në disa kisha, dhe përvoja tregon se është e vështirë të bëhet pa një edukim teologjik për priftin.

Ku mund të marr një edukim shpirtëror?

Përveç Rusisë, një arsim shpirtëror mund të merret në Bjellorusi. Minsk është kryeqyteti, në të cilin nuk ka vetëm një shkollë, seminar, por edhe një akademi.

Universiteti Shtetëror Bjellorusi është një nga universitetet e pakta në ish vendet e CIS që hapi Institutin e Teologjisë. Vitebsk, Slonim janë të gatshëm të pranojnë ata që dëshirojnë të marrin një arsim të mesëm teologjik në një shkollë të veçantë. Vajzat gjithashtu mund të bëhen studente.

Një shans për t'u bërë një prift në moshën e rritur

Historia e Kishës mban raste kur burrat që jetojnë në botë, si të krishterët e zakonshëm, gjetën në vetvete dhuratën e shërbimit të njerëzve. Ato ndihmojnë në fillim, pastaj fillojnë të shërbejnë në tempull dhe më pas vendosin të bëhen prift.

Në institucionet teologjike ofrohet mësimi në distancë, kufiri i moshës së të cilit rritet në 55 vjet.

Tip! Regjistrimi në mungesë është pranuar tashmë për shërbesën e kishës, duke pasur rekomandimet e një prifti dhe dekani, dhe dokumentet e vërtetuara nga peshkopi.

Issuedo çështje e shugurimit si prift konsiderohet individualisht.

Si të bëhesh prift

Kush mund të jetë prift? Si lindi institucioni i priftërisë? Si ndikojnë realitetet e jetës moderne të famullisë në sistemin arsimor në seminar? Këto dhe pyetje të tjera u përgjigjen nga Vladyka Anthony, Mitropoliti i Boryspil dhe Brovarsky, Administratori i Kishës Ortodokse të Ukrainës.

Kush është ndërmjetësi?

- Vladyka, pse ekziston priftëria? Pse janë të nevojshëm ndërmjetësit në komunikimin midis njeriut dhe Zotit?

Ideja se një prift është një ndërmjetës në komunikimin midis Zotit dhe njeriut është thelbësisht i gabuar. Kush e quajmë ndërmjetës në jetën e përditshme? Një në mes. Ndërmjetësi është ai përmes të cilit transmetohet diçka. Nëse dy njerëz komunikojnë përmes një ndërmjetësi, atëherë nuk ka asnjë kontakt personal midis tyre. Dhe nëse e konsiderojmë priftin si "ndërmjetës", kjo do të thotë që ne nuk komunikojmë personalisht me Perëndinë. Por Testamenti i Ri është përshkuar me një ndjesi të anasjelltë, nganjëherë thjesht afërsi të pakuptueshme të Zotit me njerëzit. Ky është një libër për bashkimin më të afërt të Zotit me njeriun, një libër për burrërinë e Zotit!

"Farë është pra priftëria?"

Le ta hapim Testamentin e Ri. Ne shohim që për të kryer një mision të veçantë, Zoti Jezus Krisht zgjodhi vetëm 12 apostuj (të përkthyer nga greqisht - "lajmëtarë"). Ata sjellin për mbarë njerëzimin mesazhin se bota është shpëtuar në Krishtin, duke predikuar Mbretërinë e Perëndisë, e cila ka ardhur në fuqi. Ata së pari përhapën besimin dhe pastaj e forcuan atë midis të krishterëve të rinj. Pa këtë mision, Krishterimi do të ishte thjesht i pamundur. Në Letrën për Romakët, apostulli Pal shkruan: si ta thërrasin atë tek i cili nuk kanë besuar? si të besoni në Atë për të cilin ata nuk e kanë dëgjuar? si të dëgjosh pa një predikues? Dhe si të predikojmë nëse nuk janë dërguar? (Rom. 10: 14-15). Këto fjalë flasin gjithashtu për lindjen e Kishës: Zoti dërgon apostuj, ata predikojnë në të gjithë botën, dhe si rezultat, njerëzit e pranojnë Krishtin si Shpëtimtarin e tyre. Kështu, që nga fillimi i Krishtërimit, Zoti Jezu Krishti vendosi midis pasuesve të Tij një institucion të veçantë - institucionin e apostujve.

"Si lindi institucioni i priftërisë?"

Në Testamentin e Ri, momentet regjistrohen qartë kur apostujt fillojnë të emërojnë peshkopë dhe pleq për të udhëhequr komunitetet. Kështu, Libri i Veprave thotë se apostujt Pali dhe Barnabas caktuan pleq në secilën kishë (Veprat 14:23). Disa kapituj të përdorur për të përshkruar zgjedhjen e shtatë dhjakëve për të ruajtur rendin dhe drejtësinë në shpërndarjen e përditshme të nevojave (shih: Veprat 6: 1–6). Këto gradë priftërie ekzistojnë edhe sot e kësaj dite. Detyra e peshkopit dhe priftit, siç e shohim qartë në Shkrime, është t'i udhëheqë bashkësitë, t'u mësojë të krishterëve të vërtetat e besimit dhe t'i ndihmojnë ata të ndjekin rrugën e përsosmërisë shpirtërore. Zakonisht një prift quhet bari. Kjo do të thotë që ai dhe kopetë e tij të udhëhequr prej tij shkojnë në të njëjtin drejtim. Prandaj, ai ka një përgjegjësi të veçantë për komunitetin.

Kur njiheni me hierarkinë e kishës, bëhet e qartë se në kompleksitetin e saj nuk është inferior ndaj "tryezës së renditjes" në ushtri. Si të merreni me këtë pa iniciativë?

Në fakt, siç thashë, ka vetëm tre shkallë priftërie: një dhjak, një prift dhe një peshkop. Dhjaku (i përkthyer nga greqishtja si "ministër") ndihmon vetëm në kryerjen e shërbimeve hyjnore, por në mënyrë të pavarur nuk ka të drejtë të kryejë sakramente. Nëse ai është anëtar i rangut monastik, ai quhet hierodeakon, dhe ai që ka marrë tonifikim në një skemë quhet dhjak dijetar. Dhjaku i moshuar në klerin e martuar quhet protodeakon (dhjakun e parë), dhe në monastizëm - arkidakun (dhjakun e moshuar).

Shkalla e dytë e priftërisë është prestigji (e përkthyer nga greqishtja si "plak"). Ai quhet gjithashtu prift ose prift. Ai mund të kryejë të gjitha sakramentet, përveç shugurimit. Kryebarti, i cili është murg, quhet hieromonk, dhe ai që pranon një skemë quhet hieromonk. Pleqtë e pleqve të klerit të bardhë quhen kryepriftë dhe protopresbytarë (priftërinjtë e parë). Më i moshuari i murgjve priftërinj quhet hegumen dhe arkimandrite. Abati dhe arkivandritët zakonisht drejtojnë manastire.

Shkalla e tretë (më e lartë) e priftërisë është peshkopi (përkthyer nga greqishtja - "mbikëqyrës"). Ai ka të drejtë të kryejë të gjitha shtatë sakramentet. Peshkopët quhen gjithashtu peshkopë ose hierarkë. Ata kryesojnë rrethe të mëdha të kishave (dioqeza). Dioqeza mund të përfshijë nga disa duzina deri në disa qindra kisha. Peshkopët gjithashtu mund të menaxhojnë shoqatat e dioqezave, të cilat zakonisht quhen rrethe metropolitane. Sipas kësaj, një peshkop i tillë quhet një mitropolit. Peshkopi që drejton Kishën Lokale mund të quhet kryepeshkop, mitropolit ose patriark.

"Pas marrjes së dinjitetit, martesa është e ndaluar"

Shumë njerëz mendojnë se një i diplomuar i një seminari bëhet prift automatikisht. Si kryhet Sakramenti i Priftërisë?

Rregullimi në të tre shkallët e priftërisë kryhet vetëm gjatë Liturgjisë Hyjnore. Peshkopi cakton priftin dhe dhjakun. Dhe caktimi i një peshkopi mund të kryhet nga të paktën dy peshkopë. Vetëm një peshkop nuk mund të shugurojë një tjetër - kjo është e ndaluar me rregulla kanonike.

- Cila është arsyeja e këtij ndalimi?

Para së gjithash, me natyrën katolike të Kishës. Prifti dhe dhjaku marrin autoritetin e tyre nga peshkopi. Kur shuguroni një dhjak ose prift, peshkopi i delegon atij një pjesë të autoritetit të tij në fushën e adhurimit dhe sakramenteve. Dhjaku dhe prifti janë në varësi të autoritetit të peshkopit në dioqezën e të cilit ata shërbejnë. Por midis peshkopëve kanonet vendosin një marrëdhënie krejtësisht të ndryshme. Peshkopët janë të barabartë. Autoriteti më i lartë në Kishë është Këshilli i Peshkopëve, i cili është trashëgimtari i Këshillit Apostolik. Prandaj, zgjedhja dhe shugurimi i një peshkopi të ri duhet të bëhet vetëm nga Këshilli i Peshkopëve. Në praktikën e Kishës Ortodokse të Ukrainës, zgjedhja e një peshkopi të ri kryhet nga Sinodi i Shenjtë. Urdhërimi i peshkopëve të rinj bëhet në një atmosferë solemne, në Liturgji.

"Si ndodh Sakramenti?" Cila është gjëja kryesore në të?

Pika kryesore e Sakramentit është hedhja e duarve, gjatë së cilës lexohet një lutje e veçantë. Kur shugurohet dhjaku dhe kryetari, peshkopi shtron duart mbi të, në dioqezën e të cilit do të shërbejë. Kur peshkopi është shuguruar, atëherë libri i hapur i Ungjillit është hedhur mbi kokën e tij, dhe të gjithë peshkopët që janë të pranishëm në shërbim hedhin duart mbi të.

- Dhe kush në përgjithësi mund të shugurohet në priftëri? Cilat janë kërkesat për një prift të ardhshëm?

Në Kishën Ortodokse, vetëm meshkujt që e besojnë besimin ortodoks dhe kanë përvojë në jetën e kishës mund të pranohen në priftëri. Shkallët e priftërisë mund të plotësohen vetëm në sekuencë. Ju nuk mund të shuguroheni menjëherë në një prestigjioz, pasi të keni kaluar shkallën e dhjakut. Dhe, në përputhje me rrethanat, ju nuk mund të bëheni peshkop nëse nuk do të ishit një kryebartier më parë. Të dy kandidatët e martuar dhe beqarë mund të shugurohen dhjakë ose priftërinj. Sidoqoftë, ata duhet të martohen para shugurimit.

Pas marrjes së dinjitetit, martesa është e ndaluar. Por peshkopët mund të shugurohen vetëm nga murgjit. Ekziston edhe një kërkesë për moshën. Zakonisht priftërinjtë e shuguruar jo më parë se 25 vjeç, dhe peshkopët - jo më herët se 30 vjeç.

Shtë shumë e rëndësishme që kandidati i priftërisë të jetë i rrënjosur në traditën e jetës së kishës. Rregullat kanonike nuk lejojnë rregullimin e të kthyerve. Mbi të gjitha, prifti duhet të ndihmojë famullët e tij të hyjnë në plotësinë e jetës së kishës. Nuk ka gjasa që një detyrë e tillë mund të kryhet nga ai që vetë nuk e ka zotëruar ende plotësisht traditën e kishës. Ju gjithashtu duhet të keni njohuritë e nevojshme dhe cilësitë e larta morale.

Të jesh model

Shoqëria laike gjithashtu vendos kërkesa të mëdha për priftërinjtë në fushën e moralit. Pse sjellja e tyre zhgënjej ndonjëherë njerëzit?

Shtë për të ardhur keq për të dëgjuar një sjellje të tillë të gabuar. Ne jetojmë në një shoqëri informacioni. Dhe për këtë arsye, vepra penale e një prifti pothuajse menjëherë mund të bëhet publike. Por gjëja më e trishtuar është se në raste të tilla vendi i turpit bie jo vetëm te bariu më pakujdes, por edhe në të gjithë Kishën. E tillë është modeli i vetëdijes publike. Mangësitë e priftit transferohen automatikisht në të gjithë Kishën.

Priestdo meshtar duhet të kujtojë përgjegjësinë që i takon. Mbi të gjitha, atij i jepet një kryq, në anën e pasme të të cilit shkruhen fjalë të rëndësishme: bëhu një model për besimtarët në fjalë, në jetë, në dashuri, në shpirt, në besim, në pastërti (1 Tim. 4: 12). Me këto fjalë kërkesa kryesore morale e paraqitur priftit shprehet saktësisht. Ai duhet të jetë, para së gjithash, një model për famullitë e tij. Kërkesat morale që janë përshkruar në Testamentin e Ri për të gjithë të krishterët, prifti duhet t'i respektojë me kujdes të veçantë, në mënyrë që të jetë gjithmonë e mundur të shihet saktësisht modeli në të. Në Predikimin në Mal, Krishti i quan dishepujt e tij dritën e botës: le të shkëlqejë drita juaj përpara njerëzve, në mënyrë që ata të shohin veprat tuaja të mira dhe të madhërojnë Atin tuaj Qiellor (Mateu 5: 16). Christiando i krishterë duhet të shkëlqejë botën me jetën e tij të virtytshme. Por për pastorin e Kishës, kjo kërkesë është dyfish e rëndësishme.

Në të njëjtën kohë, ne duhet të kuptojmë: dhjaku, prifti dhe peshkopi janë gjithashtu njerëz që luftojnë me mëkatin. Në këtë luftë, fitorja nuk është gjithmonë e mundur. Dhe nëse përballemi me sjelljen e pahijshme të një prifti, para së gjithash, nuk duhet ta dënojmë. Shtë më mirë t'i lutemi Zotit për këtë njeri, në mënyrë që Zoti t'i japë atij forcë për të përmirësuar dhe denjësisht të kryejë shërbimin e tij.

- A ka veprimtari që nuk rekomandohen ose nuk janë të ndaluara për priftërinjtë?

Kanunet ndalojnë aktivitete që nuk janë në përputhje me ministrinë e lartë. Prifti nuk mund të kënaqet me alkoolizmin dhe të marrë pjesë në lojërat e fatit. Ai nuk duhet të ketë një festë alkoolike dhe të shkojë në vendet ku ata pinë alkool. Në dekretet e Këshillave të kishave antike, ekzistojnë gjithashtu ndalime që priftërinjtë të marrin pjesë në festa të lidhura me ritet pagane, të veshin burra me rroba të grave dhe të përdorin maska. Në Bizant, prifti ishte i ndaluar të ndiqte garën ose të marrë pjesë në argëtime të tjera të ngjashme publike. Gjithashtu, ju nuk mund të merrni pjesë në banjot publike, pasi burrat dhe gratë janë larë së bashku që nga kohërat pagane. Mund të ketë kufizime në pjesëmarrjen në martesë: nëse ka lojëra të turpshme, duhet të largohesh prej andej. Gjithashtu, prifti është rreptësisht i ndaluar të ngrejë dorën te një person, madje edhe te shkelësi. Anydo aktivitet në lidhje me derdhjen e gjakut (jo vetëm një person, por edhe një kafshë) nuk lejohen. Kjo vlen jo vetëm për gjuetinë, por edhe për praktikën mjekësore, veçanërisht kirurgjinë. Në të vërtetë, në rast të një rezultati fatal (gjatë operacionit), kirurgu mund të akuzohet për vrasje të pavullnetshme, dhe kjo kërkon një shpërthim nga dinjiteti. Aktivitete të tjera (profesione) janë gjithashtu të papajtueshme me klerikët: kryerja e posteve publike dhe shtetërore, qëndrimi në shërbimin ushtarak, kursimi dhe tregtia (sidomos vera). Sa për pamjen, nuk duhet të vishni rroba të mrekullueshme dhe madhështore: duhet të jetë modeste dhe e mirë. Qëllimi kryesor i kërkesave të tilla është të mbrojnë priftin nga gjithçka që mund të shërbejë si një tundim për të tjerët.

Përgjigjuni jo vetëm për veten tuaj

- A është arsimi në seminar një parakusht për të marrë një dinjitet?

Një kandidat për gradën e kryetarit, dhe veçanërisht peshkop, kërkohet të ketë njohuri të plotë dhe aftësinë për t'i transferuar këto njohuri te të tjerët. Edhe apostulli Pal shkroi se peshkopi duhet të jetë i fortë dhe të udhëzojë në doktrinë të shëndoshë dhe të qortojë kundërshtarin (Tit. 1: 9). Prandaj, Kisha ka një sistem të veçantë për përgatitjen e kandidatëve për priftërinë. Para revolucionit, për shugurimin ishte e nevojshme që të përfundonte me sukses një kurs në një seminar teologjik, dhe për një peshkop konsiderohej i detyrueshëm të mbaronte një akademi teologjike. Edhe pse ka pasur raste kur grada të larta hierarkike u arritën pa një edukim shpirtëror. Një shembull i gjallë është shkrimtari shpirtëror i shekullit XIX. Shën Ignatius (Brianchaninov), veprat e të cilit u përfshinë në fondin e artë të letërsisë asketike ortodokse.

Pas revolucionit, sistemi i edukimit shpirtëror u shkatërrua. Në kushtet e përndjekjes së rëndë të Kishës, ishte thjesht e pamundur të merrte një edukim shpirtëror. Prandaj, ata që nuk kishin arsim lejoheshin të shuguroheshin. Por sot kemi shkolla të mjaftueshme për të trajnuar barinjtë. Prandaj, caktimi i kandidatëve që nuk kanë ndjekur seminarin lejohet vetëm si një përjashtim.
Ata që studiojnë me kohë të plotë në seminare teologjike mund të marrin gradën e dhjakut, duke filluar nga viti i tretë. Dhe ne zakonisht pranojmë ata që studiojnë në kursin e fundit (të katërt) të seminarit për të marrë sanksionin presbyterial.

Shpesh duhet të shuguroni studentët tuaj. A jeni i interesuar për fatin e ardhshëm të ish-nxënësve?

Maturantët tanë, si rregull, kthehen për të shërbyer në ato dioqeza nga ku janë dërguar për të studiuar. Ne përpiqemi t'i mbështesim ata në shërbimin baritor. Sidoqoftë, të gjurmosh fatin e të gjithë maturantëve është vështirë se është e mundur ... Në lidhje me këtë, do të doja të të kujtoja: edhe para revolucionit, kur Akademia Teologjike e Kievit po përgatitej për të festuar përvjetorin e 300-të (në vitin 1915), Profesori Arkivi Fedor Titov vendosi të mbledhë informacione për të gjithë maturantët, u diplomua në Akademi gjatë XIX - fillimi i shekujve XX. Ai punoi për disa vjet, mblodhi shumë materiale, por nuk mund të zgjidhë një problem kaq të gjerë. Tani ne jemi gjithashtu të angazhuar në botimin e materialeve të mbledhura nga At Fyodor. Duke punuar në to, ne shohim se si papritur ndonjëherë formën e fatit të të diplomuarve tanë ...

- Sa ndikojnë realitetet e jetës moderne të famullisë në sistemin arsimor në seminar?

Sigurisht, në shkollën teologjike duhet të merrni një trajnim gjithëpërfshirës: si teorik, ashtu edhe praktik, dhe humanitar i përgjithshëm. Prandaj, krijimi i një kurrikule të ekuilibruar është shumë e vështirë. Ne rregullojmë rregullisht kurrikulat bazuar në nevojat aktuale të Kishës. Reagimi nga të diplomuarit dhe komunikimi i vazhdueshëm me peshkopët në pushtet, të cilët janë të vetëdijshëm për nevojat e dioqezave të tyre, janë jashtëzakonisht të rëndësishme për ne.

- Sa priftërinj po shërbejnë në Kishën Ortodokse të Ukrainës?

Më shumë se 11 mijë. Ato shërbejnë në famulli, numri i të cilave tejkalon 12 mijë. Në rajone të ndryshme - një situatë e ndryshme. Në disa dioqeza praktikisht nuk ka vende të lira të priftërinjve, ndërsa në të tjerët ka mungesë kleri. Sipas statistikave, rritja sasiore e klerit të Kishës (e cila filloi edhe pas rënies së shtetit ateist Sovjetik) vazhdon edhe sot e kësaj dite: po krijohen bashkësi të reja, po ndërtohen kisha dhe manastire të reja.

Shouldfarë duhet të mendojë një person për herë të parë për priftërinë? Motfarë motivi duhet të jetë i pranishëm në një dëshirë të tillë?

Dëshira për t'u bërë prift domosdoshmërisht duhet të lidhet me vendosmërinë për t'i dhënë të gjithë vetvetes në shërbim të Zotit dhe njerëzve. Dëshira për priftërinë është dëshira për vetëmohim dhe jo për fuqi, rritje të karrierës ose pasurim material. Pranimi i priftërisë është pranimi i një barrë vullnetare. Në të vërtetë, në Gjykimin e Fundit, prifti do të jetë përgjegjës jo vetëm për veten e tij, por edhe për ata njerëz që Zoti i ka besuar atij. Para se të bëheni prift, duhet të provoni zemrën tuaj ...

Arkivi Vladislav Sofiychuk regjistroi

Prifti nuk është thjesht një profesion, por zgjedhja e gjithë rrugës së jetës. Pak njerëz janë të aftë për të, sepse kërkon jo vetëm njohuri dhe aftësi të caktuara, por edhe një prirje të përgjithshme për të marrë autoritetin, shpirtërore, përgjegjësi dhe pjekuri. Ka shumë pyetje të zakonshme në lidhje me shërbimin e kishës. Në veçanti, si të bëhet prift pa një seminar? Në cilën moshë mund të zgjedhë një profesion të tillë? Ka pyetje të tjera, dhe të gjitha, pa dyshim, kërkojnë përgjigje të hollësishme dhe të hollësishme. Pra, le të zbulojmë se si të bëhemi prift dhe kush mund t'i kushtohet shërbimit të kishës.

Kush mund të bëhet prift?

Praktikisht çdo njeri mund t'i kushtohet shërbimit të kishës nëse dëshirohet. Sidoqoftë, kjo rrugë nuk është e lehtë dhe përfshin durim dhe besim të madh. Edhe para se të marrë një arsim teologjik, prifti duhet të tregojë një tendencë për të shërbyer, të kultivojë cilësi të larta morale, të zbusë bazën e tij dhe aspiratat mëkatare dhe, natyrisht, shpesh të marrë pjesë në kishë. Do të jetë më mirë nëse ai studion libra dhe brohoritje në kishë paraprakisht, bëhet i njohur me mënyrën se si ata kryejnë shërbimin, etj. Kjo do të lehtësojë shumë trajnimet e mëtutjeshme.

Profesioni dhe hyrja

Ata që pyesin se si të bëhen prift në Rusi duhet të dinë rregulla të caktuara. Detyra kryesore është të merrni një arsimim; ai duhet të përputhet me rregullat e mëposhtme:

mosha: 18 deri 35 vjeç, mashkull;

statusi martesor: martuar për herë të parë ose beqare;

Pas sigurimit të të gjitha dokumenteve të kërkuara, aplikanti kalon një intervistë, e cila vlerëson motivet e pranimit, sinqeritetin e qëllimit, si dhe aftësinë për të shprehur saktë dhe në mënyrë koherente mendimet e tyre.

Provimet hyrëse vlerësojnë njohuritë e Vjetër dhe Katekizmit dhe historinë e Kishës Ortodokse Ruse. Për më tepër, aplikantët duhet të kalojnë një provim me shkrim - një prezantim në një temë kishë-historike ose biblike. Kontrollohen njohuritë e lutjeve themelore dhe thirrjeve, si dhe të dhënave vokale. Një kërkesë e detyrueshme është aftësia për të lexuar Psalterin në kishën sllave.

Si po shkon trajnimi?

Ata që janë të interesuar të bëhen prift duhet të dinë gjithashtu kushtet e studimit në seminar. Provimet e hyrjes mbahen në gusht. Klasat, si në institucionet e tjera arsimore, fillojnë në 1 shtator. Trajnimi seminarik është një provë rigoroze e besimit dhe zgjedhja e duhur e jetës. Ka një disiplinë të rreptë në të, dhe jo të gjithë mund ta kalojnë këtë fazë deri në fund.

Vini re se studentët që erdhën nga qytete të tjera marrin një vend në hotel për të gjitha pesë vitet e studimit. Natyrisht, seminaristët duhet të respektojnë rreptësisht rregullat e të jetuarit në të, në veçanti, netët duhet të kalojnë në dhomën e tyre.

Të gjithë studentët marrin një bursë. Të rinjtë që janë trajnuar mund të mbështeten në shugurimin si priftërinj. Kjo është e mundur vetëm pasi të keni kaluar rrëfimin dhe të kaloni një provim tjetër. Në të njëjtën kohë, vërejmë se trajnimi në seminar nuk garanton dinjitetin e detyrueshëm.

Prifti famullitar apo murg?

Para se të mbarojë seminari, studentët duhet të përcaktojnë nëse kanë ndërmend të martohen. Ky vendim është shumë përgjegjës, sepse nuk është më e mundur të ndryshohet gjendja martesore e dikujt pas fillimit. Kështu që, ministri i ardhshëm i kishës ose duhet të zgjedhë rrugën e një murgu, i cili është i ndaluar të martohet, ose të martohet dhe të bëhet prift i famullisë. Në të njëjtën kohë, monogamia absolute supozohet jo vetëm nga një njeri i cili është i shuguruar në dinjitet (ai nuk mund të shkurorëzohet ose rimartohet edhe në rast të vejushës), por edhe nga gruaja e tij: ajo nuk duhet të jetë e ve apo as e divorcuar.

Happensfarë ndodh pas diplomimit?

Pas diplomimit, maturantët shpërndahen në famullitë, të cilave u bashkëngjiten. Me kalimin e shërbimit, bëhet e mundur të fitohet një dinjitet i ri. Hapi i parë në hierarkinë e kishës është dhjaku. Pasohet menjëherë nga shugurimi. Dhe shkalla më e lartë e priftërisë është tashmë grada e peshkopit. Në të njëjtën kohë, ata që duan të dinë të bëhen prift duhet të dinë një detaj më shumë.

Murgjit (ata që kanë zgjedhur beqarinë) kanë më shumë mundësi të përparojnë në hierarkinë e kishës. Vetëm ata kanë një shans të bëhen ipeshkëv dhe të bëhen një mitropolit, duke udhëhequr një dioqezë të tërë. Për më tepër, Patriarku zgjidhet vetëm nga murgjit. Nëse një i diplomuar zgjodhi rrugën e një famullie të martuar, ai nuk mund të ngrihet mbi kryepriftin në pozicionin e rektorit.

A është e mundur të bëhesh prift pa një edukim të veçantë shpirtëror?

Ekziston një pyetje që intereson shumë që dëshirojnë t'i kushtohen kishës. Kjo tingëllon si kjo: "A është e mundur dhe si të bëhet prift pa një seminar?" Në fakt, kjo është e mundur, por vetëm me kushtin që kreu i repartit të tij personalisht të kryejë ritin e kalimit. Duhet përmendur menjëherë se marrja e dinjitetit në këtë mënyrë praktikohet në shumë pak kisha. Pra, nuk mund të bëhet pa një arsim të veçantë teologjik në një seminar. Kjo është për dinjitet.

  në Bjellorusi

Për shumë njerëz, pyetja e rëndësishme është se si të bëheni prift në Bjellorusi. Në këtë vend ekzistojnë një numër i madh i institucioneve përkatëse në të cilat ata që dëshirojnë t'i kushtohen kishës mund të studiojnë. Le të përpiqemi t'i rendisim ato. Kështu që, në Bjellorusi ka tre shkolla të vendosura në Minsk, Vitebsk dhe Slonim. Për më tepër, ekziston një seminar në kryeqytet, si dhe një akademi teologjike. Ende duhet të përmendim Institutin e Teologjisë në Universitetin Shtetëror Bjellorusi.

Për më tepër, vetëm burra me arsim të lartë teologjik pranohen në Akademi. Prifti i ardhshëm duhet të jetë i vetëm ose i martuar i parë, sigurohuni që të pagëzohen. Seminari i Minsk pranon si ata që kanë arsim të lartë, ashtu edhe ata që kanë vetëm një arsim të mesëm teologjik. Përveç kësaj, vetëm ata që kanë shërbyer në ushtri ose janë dokumentuar të liruar nga ajo, mund të shkojnë këtu. Vini re se disa departamente të shkollave teologjike mund të marrin edhe vajza.

Kështu që, zgjedhja e institucioneve arsimore është e madhe, dhe gjithçka këtu përcaktohet gjithashtu kryesisht nga sinqeriteti i motiveve dhe besimit të klerit të ardhshëm.

Po për katolikët?

Ata që janë të interesuar se si të bëhen duhet të dinë disa nuanca. Rruga për të shërbyer në kishë është edhe më e ndërlikuar sesa është e zakonshme në Ortodoksinë. Dallimi i parë është se në katolicizëm nuk ka të ashtuquajtur klerik të bardhë. Kështu, një prift nuk mund të krijojë një familje. Trajnimi i ministrave të ardhshëm të kishës bëhet në seminare, të cilat mund të futen ose pas diplomimit, ose pas mbarimit të shkollës së mesme.

Në rastin e parë, trajnimi do të zgjasë katër vjet, në të dytin - tetë. Vlen të përmendet se një i ri që dëshiron të vijë në seminar duhet të jetë tashmë një katolik i zellshëm dhe të paktën dy vjet të marrë pjesë aktive në jetën e famullisë. Pas përfundimit të trajnimit, prifti i ardhshëm duhet të shërbejë në kishë për gjashtë muaj si dhjak dhe të sigurohet që rruga e zgjedhur është e saktë. Pas kësaj kohe, riti i shugurimit në dinjitet dhe emërimi në një famulli të veçantë.

Kështu që, rruga e pastorit katolik, megjithëse nuk është në shumë mënyra, është e ndryshme nga mënyra se si të bëhen prift ortodoks.

Kufizimet e moshës

Siç është përmendur tashmë në artikull, vetëm një burrë i moshës jo më i ri se 18 vjeç dhe jo më i vjetër se 35 vjet mund të hyjë në seminar, domethënë pasi të keni mbaruar studimet e tij, ju mund të bëheni prift në 40 vjeç ose më herët. Sidoqoftë, disa njerëz fillojnë të ndiejnë mall për këtë thirrje shumë më vonë se afatet e përcaktuara. Ata shtrojnë pyetjen: "A është e mundur në këtë rast të bëhet prift?"

Një mundësi për njerëz të tillë mund të jetë në një akademi teologjike - ekziston një kufi moshe deri në 55 vjet. Por ekziston një kusht: aplikanti duhet të mbajë bindje ndaj famullisë, dhe kjo duhet të dokumentohet. Edhe pas pranimit, është e nevojshme që çdo vit të sigurohet një karakteristikë nga vendi i bindjes, dhe ajo duhet të vërtetohet nga peshkopi qeverisës.

Në çdo rast, çështja e priftërisë pas afateve të përcaktuara duhet të vendoset në baza individuale.

Si të bëhesh gruaja e priftit?

Shumë vajza besimtare duan të martohen me një prift. Sidoqoftë, një jetë e tillë është gjithashtu një lloj profesioni, dhe jo të gjithë janë të gatshëm për këtë. Por ata që janë ende të interesuar se si të bëhen gruaja e priftit duhet të dinë disa detaje.

Para së gjithash, vlen të kuptohet se një i ri që studion në një seminar teologjik nuk mund të njihet në mënyrën e zakonshme, për shembull, duke marrë pjesë në ahengje apo koncerte. Nuset e priftërinjve të ardhshëm zakonisht janë vajza nga familje besnike që frekuentojnë një kishë ose klasë të regjencës në një seminar. Siç kemi përmendur edhe më parë, një nga prifti i zgjedhur nuk mund të jetë i ve ose i divorcuar, dhe përveç kësaj, ajo duhet të jetë e virgjër, megjithatë, si dhëndri i saj. Në të njëjtën kohë, vetëm rektori mund të japë një leje martese për një seminarist.

Nga rruga, kërkesa të caktuara janë imponuar edhe në profesionin e gruas së ardhshme të priftit. Ajo nuk duhet të kompromentojë bashkëshortin e saj. Dhe përpara se të ekzistonte një parim që ndalonte zyrtarët e kishës të martoheshin me aktorë, ky profesion konsiderohej i padenjë.

Sidoqoftë, vajzat që dëshirojnë të bashkojnë fatin e tyre me priftin duhet të jenë të vetëdijshëm që kjo zgjedhje është e mbushur me vështirësi të caktuara. Për shembull, një grua duhet të ndjekë burrin e saj në ndonjë famulli, madje edhe më të largët dhe më të varfër, dhe të mos ankohet se bashkëshorti i kushton shumë më tepër vëmendje njerëzve të tjerë.

Përveç kësaj, jeta e nënës shpesh provokon një diskutim të famullisë së kishës, ajo është gjithmonë në sy. Kështu, kjo rrugë përfshin përgjegjësi të lartë dhe kërkon forcë të madhe morale dhe qëndrueshmëri për të qenë jo vetëm shoqërues, por edhe një mbështetje dhe një e pasme e besueshme për bashkëshortin tuaj.

Profesion apo profesion?

Tani e dimë se si një person bëhet prift. Sidoqoftë, disa cilësi morale duhet të përfshihen gjithashtu midis kërkesave themelore: durim, dëshirë për të ndihmuar me fjalë dhe vepra, dashuri për njerëzit. Ata që dëshirojnë të bëhen priftërinj duhet të përgatiten për jetën sipas kanoneve speciale, për heqjen dorë vullnetare nga shumë gëzime dhe kënaqësi.

Jo të gjithë janë të gatshëm për hapa të tillë. Dhe ato duhet të bëhen ekskluzivisht me urdhër të zemrës, vetëm atëherë kjo rrugë bëhet me të vërtetë e drejtë dhe e mirë. Dhe pastaj pyetja se si të bëhet prift dhe sa e vështirë është po zbehet në sfond. Dhe dëshira për të dëshmuar veten të denjë në këtë fushë të vështirë po bëhet parësore. Kështu, priftëria nuk është kryesisht një profesion, por një profesion dhe një zgjedhje që përcakton jetën e tërë personit.

Fjala Pop vjen nga Populli i Vjetër Sllav dhe ndoshta është huazuar nga pfaffo e lashtë gjermane. Ndonjëherë ajo quhet "Shepherd Dele ortodokse", një emër i vjetëruar, shpesh ironi për një prift. Në Kishën Ortodokse, një prift - ose, me fjalë të tjera, një prift - është një prift që ka një shkallë të dytë të priftërisë. Priftërinjtë quhen edhe pleq, që në greqisht do të thotë një i moshuar. Prifti tjetër quhet Peshkop.

Artikuj të tjerë mbi tema fetare mund të gjenden në këtë seksion.

Si të bëhesh Prift

Për tu bërë prift ju duhet të mbaroni seminarin, i cili ndodhet në shumë qytete. Seminari Teologjik është një institucion arsimor i lartë. Kohëzgjatja e trajnimit është pesë vjet. Provimet e hyrjes zhvillohen gjatë verës, mund ta mësoni më saktë në institucionin ku vendosni të futeni. Aty mund të vendosni për provime. Përafërsisht për pranim ju nevojiten:

1. Kaloni provime me gojë në Katekizmin dhe historinë e kishës, si të përgjithshme, ashtu dhe specifikisht ortodokse, dhe, natyrisht, kërkohet njohja e Testamentit të Vjetër dhe të Ri.
2. Njohuri e domosdoshme e sllavonjve të vjetër.
3. Prania e dëgjimit muzikor.
4. Përveç provimeve, ju duhet të regjistroni rekomandimin e peshkopit dioqezan ose rekomandimin e një prifti të vërtetuar nga peshkopi.
5. Ju mund të hyni midis moshës 18 deri në 35 vjeç.

Si në institucionet e tjera arsimore, studentëve u paguhet një bursë. Nëse është e nevojshme, disa seminare ofrojnë një bujtinë.

Deri në fund të stërvitjes, para se të vendosni të jeni dinjitet, duhet të vendosni nëse do të jeni murg ose do të martoheni. Pasi të pranohet dinjiteti, nuk do të jetë e mundur të ndryshoni statusin tuaj.

Megjithëse prifti është një profesion në kuptimin laik, në të vërtetë, ai është më tepër një profesion dhe të shkosh për të studiuar në një seminar teologjik është në urdhrin e zemrës, dhe jo thirrja e arsyes. Në fund të fundit, ka shumë profesione të tjera që janë pothuajse më të këqija nëse bëhen me shpirt, për të mirën e njerëzve. Ju mund të shikoni prapa tyre.