Si të përgatiteni për një martesë në Kishën Ortodokse. Farë mund të pengojë martesën e krishterë

Një martesë për famullitë ortodokse nuk është vetëm ceremonia më e bukur që shënon bekimin e çiftit për jetën familjare, por edhe një nga sakramentet më të mëdha.

përshkrim

Duhet të kuptohet serioziteti dhe përgjegjësia e martesës përballë Zotit. Edhe pse ky proces aktualisht është i kthyeshëm, nuk rekomandohet ta bëni këtë. Kjo është arsyeja pse ju duhet të peshoni të gjitha sa më sipër dhe të bëni edhe një herë një pyetje për veten dhe bashkëshortin tuaj të ardhshëm nëse secila nga çiftet është e gatshme të marrë këtë rrugë. Ndodh që një nga të rinjtë nuk është besimtar. Bazuar në këtë, ka shumë nuanca që lidhen me dasmën. Në prag të këtij aksioni, një çift i ri shpesh interesohet për detajet e procesit. Në fund të fundit, në fakt, është e rëndësishme të dini se çfarë ju nevojitet për një martesë? Dhe si ndodh saktësisht gjithçka?

Rregullat

Në një ceremoni martese, absolutisht gjithçka është e rëndësishme. Po aq e vlefshme është gjendja e brendshme, si dhe mendimet e nuses dhe dhëndërit, madje dhe një shami të mbështjellë rreth një qiri. Më tej, duhet kuptuar se cilat veprime përbëjnë vetë dasma. Rregullat e këtij procesi janë të ndara në fetare dhe sociale. Pa vëzhguar disa, është e pamundur të ekzekutohen të tjerët. Një nga rregullat sociale përfshin, për shembull, par regjistrimin e martesës në një zyrë regjistrimi me lëshimin e një dokumenti zyrtar që konfirmon këtë fakt. Më tej, disa pika duhet të respektohen për të kaluar dasmën. Rregullat gjithashtu përcaktojnë që mosha e lejuar për ceremoninë për porsamartuar duhet të jetë së paku 18 vjeç.

Sidoqoftë, ka raste të caktuara në të cilat nusja lejohet të jetë 16. Gjithashtu nuk është e mundur për secilin nga bashkëshortët e ardhshëm të ketë një martesë të regjistruar dhe jo të divorcuar me një palë të tretë. Të porsalindurit nuk mund të pranohen në ceremoninë e dasmës nëse janë në bashkësi midis tyre ose në një marrëdhënie të përshtatshme deri në gju të tretë. Pajtueshmëria me të gjitha rregullat është e detyrueshme.

A duhet të pagëzohem?

Ka edhe disa sende të tjera të nevojshme që janë të nevojshme për një martesë. Për shembull, të dy çiftet ekzistuese duhet të kalojnë një rit pagëzimi në jetën e tyre. Nëse kjo për ndonjë arsye nuk ka ndodhur ende, atëherë së pari duhet të bëhet ky proces para dasmës. Një rast i veçantë për t’u marrë në konsideratë është dëshira e një çifti që të lidhin nyjën përpara Zotit, kur një nga porsamartuar është përfaqësues i një besimi të ndryshëm. Për shembull, një famullitar i kishës katolike dhe luterane. Një situatë e ngjashme zgjidhet si më poshtë.

Theifti lejohet në ceremoninë e dasmës vetëm nëse secili nga bashkëshortët merr përsipër të rritë fëmijë të lindur në këtë bashkim, në përputhje me traditat dhe kanunet e besimit ortodoks. Martesa e porsamartuarve që janë tashmë në një lidhje farefisnore konsiderohet e papranueshme. Për shembull, perëndeshë ose perëndeshat. Nuk lejohet të lidhin një çift në martesë përballë Zotit, nëse nusja ose dhëndri deklarojnë hapur ateizëm ose kryerjen e ceremonisë jo sipas dëshirës së tyre. Në këtë rast, mbështetësit e dasmës, si rregull, janë prindër të njërës prej palëve. Në një situatë të tillë, prifti ka të drejtë të refuzojë të mbajë ceremoninë. Rregulli i fundit thotë se martesa lejohet jo më shumë se tre herë në jetë. Edhe pse, natyrisht, është më mirë ta kryeni këtë ceremoni një herë e përgjithmonë.

Ditët e mbara

Ditët e dasmave kërkojnë vëmendje të veçantë. Në fund të fundit, ceremonia mbahet në një kohë të përcaktuar rreptësisht. Pra, ceremonia është e lejuar të hënën, të mërkurën, të premten, si dhe të dielën. Duhet mbajtur mend që ceremonia e dasmës nuk lejohet të mbahet në ditë gjatë agjërimit. Për shembull, në Madhe, Krishtlindje, Supozim, si dhe Petrov. Dasmat e dasmave nuk duhet të planifikohen gjatë kohës së Krishtlindjes, periudha nga 7 deri në 19 janar, java e petullave dhe java pas Pashkëve Ortodokse. Gjithashtu, ditët e festave fetare bien nga numri i datave të lejuara. Për shembull, Takimi - 15 Shkurt, Ngjitja e Zotit, Trinia e Shenjtë, Përparimi i Kryetarit të Gjonit - 11 Shtator, Lindja e Theotokos më të Shenjtë - 21 Shtator, Ekspozimi i Kryqit të Shenjtë - në 28 të të njëjtit muaj, dhe gjithashtu Ndërhyrje - në 13 Tetor. Asnjë procesion martese nuk mbahet disa ditë para këtyre datave. Duke zbuluar se çfarë është e nevojshme për martesën në tempullin e zgjedhur për ceremoninë, porsamartuarните, si rregull, zbulojnë se në cilat ditë rekomandohet kryerja e saj. Do kishë ka festat e veta të brendshme, shpesh të shoqëruara me ministra të një reparti të caktuar. Shtë më mirë të mësoni për të gjitha nuancat nga abati.

Kungimi dhe rrëfimi - ceremonitë e detyrueshme para dasmës

Një hap i rëndësishëm në përgatitjen e sakramentit është kungimi, si dhe rrëfimi i secilit nga çifti. Në pritje të këtyre riteve, duhet të respektohet një agjërim që zgjat tre ditë. Ai vendos një kufizim në këtë periudhë në formën e ndalimit të përdorimit të pijeve alkoolike, si dhe intimitetit midis bashkëshortëve. Kjo periudhë i kushtohet më së miri leximit të lutjeve, komunikimit me të Plotfuqishmin dhe akordimin në mënyrën e duhur. Kjo sjell rend për të menduar, dhe gjithashtu sjell paqe. Pas agjërimit tre-ditor, sigurisht që duhet të rrëfeni duke penduar mëkatet tuaja. Pas të gjitha riteve të mëparshme, bashkëshortët konsiderohen të gatshëm për martesë.

Kryqe dhe unaza martese

Isfarë është e nevojshme për një martesë? Në ditën e ceremonisë, të gjithë ata që do të marrin pjesë në të duhet të kenë kryqe me vete. Para së gjithash, kjo vlen, natyrisht, për të porsamartuarve. Kryqet janë një nga atributet kryesore dhe thelbësore të ceremonisë. Elementi i dytë i rëndësishëm janë unazat. Më parë, ishte e nevojshme të përgatiteshin një palë unaza, njëra prej të cilave ishte prej ari dhe simbolizonte fillimin mashkullor dhe forcën e tij. E dyta ishte prej argjendi dhe energji e personifikuar e femrës. Tani këto tradita nuk janë të detyrueshme. Gjëja kryesore është që unazat janë të pëlqyera dhe të përshtatshme për bashkëshortët.

Rregulli i mëposhtëm është i rëndësishëm. Unazat duhet t'i jepen priftit, i cili do të zhvillojë ceremoninë, përpara se të fillojë. Ata do të jenë në fron për shenjtërimin.

icons

Ikona - kjo është ajo që ju nevojitet për një martesë pa dështuar. Duhet të jenë dy prej tyre: njëra - Mari e Virgjërës Mari, tjetra - Krishti. Pas ceremonisë, ikonat duhet të merren dhe të vendosen në shtëpinë e porsamartuarve. Kjo do të shërbejë si një amulet shumë i fortë për të mbrojtur shtëpinë dhe familjen në tërësi. Ju gjithashtu duhet të blini qirinj dasme paraprakisht dhe sigurohuni t'i mbështillni me një shami të bardhë në mënyrë që të mos digjen me dylli të shkrirë. Një atribut i rëndësishëm i ceremonisë janë peshqirët me simbole dasme. Njëra prej tyre do të përhapet nën këmbët e bashkëshortëve, e dyta do të jetë e lidhur në duar. Në fund të ceremonisë, ato duhet të palosen për të ruajtur në shtëpinë e porsamartuarve.

Kërkesat për vetë nusen

Kërkesat e ndara duhet të përputhen me nusen. Dasma në kishë nuk lejon zbulimin e veshjeve, duke përfshirë ekspozimin e qafës, shpatullave dhe shpinës. Sot është e vështirë të gjesh një fustan që plotëson këto kërkesa. Dhe nëse kjo ndodh, nuk ka gjasa që veshja të përmbushë tendencat moderne të modës. Prandaj, në këtë rast, përdoret një pelerinë e dasmës. Mund të jetë në formën e një xhakete apo manteli. Këto elemente të veshjes duhet të jenë gjithashtu me ngjyra të lehta dhe të mbulojnë këto pjesë të trupit. Kepi \u200b\u200bpër një martesë mund të jetë prej xhami ose dantella. Një element i tillë mund ta bëjë pamjen e nuses thjesht të mahnitshme. Shtë gjithashtu e nevojshme të mbani mend se gjatë ceremonisë është e detyrueshme që të gjithë seksin e drejtë të jenë me kokën e mbuluar. Për nusen mund të jetë një vello, një kapelë. Anydo kokë tjetër që shkon me një veshje martese do të funksionojë gjithashtu.

Kostoja e ceremonisë

Kur gjithçka është përgatitur dhe ka mbërritur dita e caktuar, ato vazhdojnë drejtpërdrejt në vetë ceremoninë. Të porsamartuarit, natyrisht, janë të interesuar në pyetjen se sa do t'u kushtojë dasma atyre. Pricemimi i vetë veprimit të kishës, si rregull, nuk quhet klerik. Sepse në kishë pranohet vetëm një dhurim vullnetar në shumën që konsiderohet e nevojshme dhe e mjaftueshme nga vetë porsamarturësit dhe të afërmit e tyre. Shpenzimet kryesore shpenzohen për blerjen e paraphernalisë së dasmave. Ai përfshin kryqe sektoriale, qirinj dasmash dhe shall, peshqir, ikona, pelerinë e një nuse, dhe, natyrisht, vetë veshjet.

Shumë porsamartuar lehtësojnë ndjeshëm procedurën, pasi të kalojnë ritin e fejesës. Nëse kryhet në ditën e dasmës, atëherë kjo kërkon shumë më tepër kohë. Ky sakrament, si rregull, ndodh një muaj para procesionit kryesor. Në zgjedhjen e porsamartuarve, ata mund të ftojnë mysafirë në një nga ceremonitë e para martesës. Sipas shumë çifteve, kjo ndarje e riteve është shumë e justifikuar. Në të vërtetë, në njërën prej tyre porsamartuar janë të pranishëm së bashku, pa llogaritur priftin. Një procedurë e tillë perceptohet si një sakrament i vërtetë. Mbi të gjitha, prania e një numri të madh të njerëzve nuk kontribuon në këtë ndjenjë. Nëse riti i kalimit kryhet veçmas, kjo zvogëlon ndjeshëm kohëzgjatjen e procesionit të dasmës. Një zgjidhje e tillë është e përshtatshme nëse mysafirë ose fëmijë të moshuar janë të ftuar në ceremoni.

Natalya Kaptsova

Koha e leximit: 11 minuta

Një a

Familja e krishterë shfaqet ekskluzivisht me bekimin e Kishës, duke bashkuar të dashuruarit në një pjesë gjatë sakramentit të dasmës. Fatkeqësisht, për shumë, sakramenti i dasma sot është bërë një domosdoshmëri në modë, dhe para ritit, të rinjtë mendojnë më shumë për gjetjen e një fotografi sesa për agjërimin dhe shpirtin.

Pse, në të vërtetë, është e nevojshme një martesë, çfarë simbolizon ceremonia, dhe si është zakon të përgatitet për të?

Kuptimi i ceremonisë së dasmës për një çift - a është e nevojshme të martoheni në kishë, dhe a mundet që sakramenti i martesës të forcojë marrëdhëniet?

"Këtu martohemi dhe askush nuk do të na ndajë, as një infeksion i vetëm!", Shumë vajza mendojnë, duke zgjedhur një veshje martese për veten e tyre.

Sigurisht, në një farë mase, dasma është një hijeshi për dashurinë e bashkëshortëve, por para së gjithash, urdhërimi i dashurisë qëndron në zemrën e familjes së krishterë. Një martesë nuk është një seancë magjike që do të sigurojë pashkëputshmërinë e një martese, pavarësisht nga sjellja dhe marrëdhënia e tyre me njëri-tjetrin. Martesa e të krishterëve ortodoksë ka nevojë për bekim dhe ajo shenjtërohet nga Kisha vetëm gjatë sakramentit të dasmës.

Por vetëdija për nevojën e një martese duhet të vijë te të dy bashkëshortët.

Video: Dasma - si ta bëni?

Givesfarë i jep dasmës?

Para së gjithash, hiri i Zotit, i cili do t'i ndihmojë dy të ndërtojnë bashkimin e tyre në harmoni, të lindin dhe të rritin fëmijë, të jetojnë në dashuri dhe harmoni. Të dy bashkëshortët duhet të kuptojnë qartë në kohën e sakramentit se kjo martesë është për jetën, "në pikëllim dhe gëzim".

Ata simbolizojnë përjetësinë e bashkimit të unazës që bashkëshortët vendosin kur janë fejuar, dhe ecjen rreth lehternit. Betimi për besnikëri, i cili jepet në tempull para fytyrës së të Plotfuqishmit, është më i rëndësishëm dhe më i fuqishëm se nënshkrimet në certifikatën e martesës.

Shtë e rëndësishme të kuptohet që është e mundur që të shpërndahet një martesë në kishë vetëm në 2 raste: kur njëri prej bashkëshortëve vdes ose privohet nga mendja.

Kush nuk mund të martohet në Kishën Ortodokse?

Kisha nuk martohet me çifte që nuk janë martuar me ligj. Pse është vula në pasaportë kaq e rëndësishme për Kishën?

Para revolucionit, Kisha ishte gjithashtu pjesë e strukturës së shtetit, funksionet e së cilës përfshinin gjithashtu regjistrimin e akteve të lindjes, martesës dhe vdekjes. Dhe një nga detyrat e priftit ishte të bënte një studim - nëse martesa është e ligjshme, cila është shkalla e marrëdhënies së bashkëshortëve të ardhshëm, nëse ka probleme me psikikën e tyre, etj.

Sot, zyrat e regjistrave merren me këto çështje, kështu që familja e ardhshme e krishterë mban një certifikatë martese në Kishë.

Dhe kjo certifikatë duhet të tregojë saktësisht çiftin që do të martohen.

A ka arsye për të refuzuar një martesë - pengesa absolute për martesën në kishë?

Një çift definitivisht nuk do të lejohet në dasmë, nëse ...

• Martesa nuk legalizohet nga shteti. Kisha i konsideron këto marrëdhënie, bashkëjetesë dhe kurvëri, dhe jo martesë dhe krishterim.
• Theifti konsiston në shkallën e 3-të ose të 4-të të farefisnisë anësore të gjakut.
• Burri është një klerik, dhe ai mori priftërinë.   Murgeshat dhe murgjit që tashmë kanë bërë betime nuk do të lejohen të martohen.
• Një grua është e ve pas martesës së saj të tretë.   Martesa e 4-të në kishë është rreptësisht e ndaluar. Gjithashtu do të ndalohet të keni një martesë në martesën e 4-të civile, edhe nëse martesa në kishë është e para. Natyrisht, kjo nuk do të thotë që Kisha aprovon hyrjen në martesë 2 dhe 3. Kisha këmbëngul për besnikëri të përjetshme ndaj njëri-tjetrit: martesa dy dhe tre-nuptale nuk i dënon njerëzit, por e konsideron atë si "papastërti" dhe nuk e aprovon. Sidoqoftë, kjo nuk do të bëhet pengesë për dasmën.
• Një person që hyn në martesë në kishë është fajtor për një divorc të mëparshëm, dhe shkaku ishte kurorëshkelja.   Ri-martesa do të lejohet vetëm me pendimin dhe përmbushjen e pendesës së vendosur.
• Pamundësia për t'u martuar   (shënim - fizik ose shpirtëror), kur një person nuk mund të shprehë vullnetin e tij lirshëm, është i sëmurë mendor, etj. Verbërësia, shurdhimi, një diagnozë e "fëmijërisë", sëmundje - nuk janë arsye për të refuzuar një martesë.
• Të dy - ose njëri nga çiftet - nuk kanë arritur në moshë.
• Një grua është më shumë se 60 vjeç, dhe një burrë është më shumë se 70 vjeç. Mjerisht, kufiri i sipërm për martesën gjithashtu ekziston, dhe një martesë e tillë mund të aprovohet vetëm nga peshkopi. Mosha mbi 80 është një pengesë absolute për martesën.
• Nuk ka pëlqim për martesë nga prindërit ortodoksë nga të dy palët. Sidoqoftë, Kisha ka qenë prej kohësh mirënjohëse për këtë gjendje. Nëse është e pamundur të marrësh një bekim prindëror, çifti i tij merr nga peshkopi.

Dhe disa pengesa të tjera për martesën në kishë:

1. Një burrë dhe një grua janë relative me njëri-tjetrin.
2. Ekziston një marrëdhënie shpirtërore midis atyre që martohen. Për shembull, midis princërve dhe perëndive, midis perëndive dhe prindërve të perëndeshave. Një martesë midis kumbarit dhe nënës së një fëmije është e mundur vetëm me bekimin e peshkopit.
3. Nëse prindi adoptues dëshiron të martohet me vajzën e birësuar. Ose nëse djali i birësuar dëshiron të martohet me vajzën e tij ose nënën e prindit të tij birësues.
4. Mungesa e marrëveshjes së ndërsjellë në çift. Martesa e detyruar, madje edhe kisha, konsiderohet e pavlefshme. Për më tepër, edhe nëse shtrëngimi është psikologjik (shantazh, kërcënime, etj.).
5. Mungesa e komunitetit të besimit. Kjo do të thotë, në një palë të dy duhet të jenë të krishterë ortodoksë.
6. Nëse njëri nga çiftet është ateist (edhe nëse pagëzohet në fëmijëri). Shtë e pamundur të thjesht "qëndrosh" afër dasmës - një martesë e tillë është e papranueshme.
7. Mujore në nuse. Dita e dasmës duhet të zgjidhet në përputhje me ciklin tuaj të kalendarit, në mënyrë që të mos keni nevojë ta transferoni atë më vonë.
8. Një periudhë prej 40 ditësh pas lindjes. Kisha nuk ndalon të martohesh pas lindjes së një fëmije, por do të duhet të presësh 40 ditë.

Epo, përveç kësaj, ekzistojnë pengesa relative për martesën në secilën kishë të veçantë - duhet t'i zbuloni detajet menjëherë në vend.

Kur dhe si të organizoni një martesë?

Dayfarë dite duhet të zgjidhni për një martesë?

Shtypni gishtin në kalendar dhe zgjidhni numrin që keni është "i lumtur" - ka shumë të ngjarë që nuk do të funksionojë. Kisha mban sakramentin e dasmës vetëm në ditë të caktuara - në të hënave, të mërkurave, të premteve dhe të dielave, nëse nuk bien jashtë ...

• Në prag të festave të kishave - i madhi, tempulli dhe dymbëdhjetë.
• Në një nga postimet.
• Më 7-20 Janar.
• Në Shrovetide, në javën e djathit dhe dritës.
• Më 11 shtator dhe në prag të tij (përafërsisht - Dita Përkujtimore e Kryerjes së Gjon Pagëzorit).
• Më 27 Shtator dhe në prag të tij (përafërsisht - Festa e Lartësisë së Kryqit të Shenjtë).

Mos kurorëzoni gjithashtu të Shtunën, të Martën ose të enjten.

Isfarë është e nevojshme për të organizuar një martesë?

1. Zgjidhni një tempull dhe bisedoni me priftin.
2. Zgjidhni një ditë martese. Më të favorshmet janë ditët e korrjes së vjeshtës.
3. Bëni një dhurim (bëhet në tempull). Këngëtarët ngarkohen veçmas (nëse dëshironi).
4. Zgjidhni një fustan, një kostum për dhëndrin.
5. Gjeni dëshmitarë.
6. Gjeni një fotograf dhe rregulloni një fotografi me një prift.
7. Bleni gjithçka që ju nevojitet për ceremoninë.
8. Për të marrë një “skenar”. Do të betoheni vetëm një herë në jetën tuaj (Zoti na ruajt), dhe kjo duhet të tingëllojë me siguri. Përveç kësaj, është më mirë të sqaroni paraprakisht për veten tuaj saktësisht se si kalon ritet, në mënyrë që të dini se çfarë po vijon.
9. Dhe gjëja më e rëndësishme është që të përgatitemi për sakramentin në mënyrë spirale.

Willfarë do të duhet në dasmë?

• Kryqëzimet sektoriale. Sigurisht, i shenjtëruar. Në mënyrë ideale, nëse janë kryqet që u morën në pagëzim.
• Unaza martese.   Ata gjithashtu duhet të shenjtërohen nga një prift. Më parë u zgjodh një unazë e artë për dhëndrin, dhe një unazë argjendi për nusen, si një simbol i diellit dhe hënës, i cili pasqyron dritën e saj. Në ditët e sotme, nuk ka kushte - zgjedhja e unazave qëndron tërësisht në dysh.
• icons   : për bashkëshortin - imazhin e Shpëtimtarit, për bashkëshortin - imazhin e Nënës së Zotit. Këto 2 ikona janë një bukuri e gjithë familjes. Ato duhet të ruhen dhe trashëgohen.
• Qirinj dasmash   - e bardhë, e trashë dhe e gjatë. Ata duhet të jenë të mjaftueshëm për 1-1,5 orë martesë.
• Shami për çifte dhe për dëshmitarë të mbështillni qirinj nga poshtë dhe të mos i digjni duart me dyll.
• 2 peshqirë të bardhë   - një për të kornizuar ikonën, e dyta - në të cilën çifti do të qëndrojë para shakullit.
• Veshja e dasmës.   Sigurisht, nuk ka "shkëlqim", një bollëk të rhinestones dhe dekolte: ne zgjedhim një fustan modest të hijeve të lehta që nuk hapin pjesën e prapme, vijën e qafës, shpatullat dhe gjunjët. Ju nuk mund ta bëni pa vello, por mund ta zëvendësoni me një shall të bukur ajri ose një kapelë. Nëse supet dhe krahët mbeten të zhveshur për shkak të stilit të veshjes, atëherë kërkohet një mantel ose shall. Pantallonat e gruas dhe koka e zhveshur nuk lejohen në kishë.
• Shalle për të gjitha gratë duke marrë pjesë në dasmë.
• Shish cahors dhe bukë.

Ne zgjedhim garantues (dëshmitarë).

Kështu që dëshmitarët duhet të jenë ...

1. Njerëz të afërt me ju.
2. Të pagëzuar dhe besimtarë, me kryqe sektori.

Dëshmitarët nuk mund të quajnë bashkëshortë të divorcuar dhe çifte që jetojnë në një martesë të paregjistruar.

Nëse garantuesit nuk mund të gjenden - nuk ka rëndësi, do të martoheni dhe pa ata.

Sigurimet e dasmave janë si perënditë në pagëzim. Kjo do të thotë, ata marrin "patronazh" mbi familjen e re të krishterë.

Farë nuk duhet të jetë në dasmë:

• Grim i ndritshëm - si vetë nusja ashtu edhe të ftuarit, dëshmitarë.
• Veshjet e ndritshme.
• Artikuj shtesë në duart tuaja (pa telefon celular, buqeta, gjithashtu, për të shtyrë për një kohë).
• Sjellja kundërshtuese (shaka-shaka, biseda, etj. - janë të papërshtatshme).
• Zhurmë shtesë (asgjë nuk duhet të shkëpusë nga ceremonia).

Mos harroni se ...

1. Tavolinat e kishave janë për njerëzit e moshuar ose të sëmurë. Jini të përgatitur që do të duhet të qëndroni në këmbët e tyre për një orë e gjysmë.
2. Mobile do të duhet të jetë me aftësi të kufizuara.
3. Ardhja në tempull është më e mira 15 minuta para ceremonisë.
4. Qëndrimi me shpinë te ikonostasi nuk pranohet.
5. Lënia para përfundimit të sakramentit nuk pranohet.

Përgatitja për sakramentin e dasma në kishë - çfarë të mbani në mend, si të përgatisni saktë?

Ne diskutuam aspektet kryesore organizative të përgatitjes më lart, dhe tani në lidhje me përgatitjen shpirtërore.

Në agimin e krishterimit, sakramenti i dasmës u krye në Liturgjinë Hyjnore. Në kohën tonë, bashkësia e përbashkët është e rëndësishme, e cila bëhet përpara fillimit të një jete të krishterë të martuar.

Includefarë përfshin përgatitja shpirtërore?

• Postim 3 ditor.   Përfshin abstenencën nga martesa (edhe nëse çifti jeton së bashku për shumë vite), argëtim dhe ngrënë ushqim me origjinë shtazore.
• Lutja.   2-3 ditë para ritit, duhet të përgatiteni me lutje për sakramentin në mëngjes dhe në mbrëmje, dhe gjithashtu të merrni pjesë në shërbime adhurimi.
• Falje reciproke.
• Vizitë e shërbimit të mbrëmjes   në prag të Ditës së Kungimit dhe leximi, përveç lutjeve kryesore, "ndaj Kungimit të Shenjtë".
• Në prag të dasmës, duke filluar nga mesnata, nuk mund të pini (madje edhe ujë), hani dhe pini duhan.
• Dita e Dasmës fillon me rrëfim   (Ji i sinqertë me Zotin, nuk do të fshehësh asgjë prej tij), lutje në liturgji dhe në kungim.

Faqja e faqes ju falënderon për vëmendjen tuaj për artikullin! Ne do të jemi shumë të kënaqur nëse ndani komentet dhe sugjerimet tuaja në komentet më poshtë.

martesë

Një martesë është një sakrament i Kishës në të cilën Zoti u jep bashkëshortëve të ardhshëm, me premtimin se ata qëndrojnë besnikë ndaj njëri-tjetrit, hiri i unanimitetit të pastër për jetën e përbashkët të krishterë, lindjen dhe edukimin e fëmijëve.

Ata që duan të martohen duhet të jenë besimtarë të pagëzuar të krishterët ortodoksë. Ata duhet të jenë thellësisht të vetëdijshëm se shpërbërja e paautorizuar e një martese të aprovuar nga Zoti, si dhe një shkelje e premtimit të besnikërisë, është një mëkat i pakushtëzuar.

Sakramenti i dasmës: si ta përgatisni atë?

Martesa duhet të fillojë me përgatitjen shpirtërore.

Nusja dhe dhëndri para martesës sigurisht që duhet të rrëfejnë dhe të marrin pjesë në Misteret e Shenjta. Këshillohet që ata të përgatiten për Sakramentet e Rrëfimit dhe Kungimit tre deri në katër ditë para kësaj dite.

Për martesë, ju duhet të përgatisni dy ikona - Shpëtimtarin dhe Nënën e Zotit, të cilat gjatë Sakramentit bekojnë nusen dhe dhëndrin. Më parë, këto ikona janë marrë nga shtëpitë e prindërve, ato janë transferuar si një faltore shtëpie nga prindërit tek fëmijët. Ikonat sillen nga prindërit, dhe nëse nuk marrin pjesë në sakramentin e dasmës - nga nusja dhe dhëndri.

Nusja dhe dhëndri fitojnë unaza martese. Unaza është një shenjë e përjetësisë dhe e pashpjegueshmërisë së martesës. Njëra prej unazave duhet të jetë prej ari dhe tjetra argjend. Unaza e artë simbolizon me madhështinë e saj diellin, drita e së cilës i ngjan burrit në martesë; argjendi - ngjashmëria e Hënës, një shkëlqim më i vogël që shkëlqen me rrezet e diellit të reflektuar. Tani, për të dy bashkëshortët, si rregull, unazat e arit blihen. Unazat gjithashtu mund të kenë bizhuteri të bëra me gurë të çmuar.

Por prapë, përgatitja kryesore për sakramentin e ardhshëm është lutja. Kisha e Shenjtë rekomandon që ata që hyjnë në martesë të përgatiten për të me adhurimin e agjërimit, lutjes, pendimit dhe bashkimit.

Si të zgjidhni një ditë martese?

Bashkëshortët e ardhshëm duhet të diskutojnë ditën dhe kohën e dasmës me priftin paraprakisht dhe personalisht.
  Para dasmës, është e nevojshme të rrëfeni dhe të merrni pjesë në misteret e Shenjta të Krishtit. Christshtë e mundur ta bëni këtë në ditën e Dasmës.

Këshillohet të ftohen dy dëshmitarë.

Për të kryer sakramentin e dasmës duhet të keni:
• Ikona e Shpëtimtarit.
• Ikona e Nënës së Zotit.
• Unaza martese.
• Qirinj dasmash (shitur në tempull).
• Peshqir i bardhë (peshqir për shtrimin nën këmbë).

Dofarë duhet të dinë dëshmitarët?

Në Rusinë para-revolucionare, kur martesa në kishë kishte forcë juridike civile dhe juridike, martesa e të krishterëve ortodoksë kryhej domosdoshmërisht nën garantues - ata quheshin miku, e dashura ose njeriu më i mirë në mesin e njerëzve, dhe në librat liturgjikë (librat e thesarit) - marrësit. Kuponat konfirmuan me nënshkrimet e tyre aktin e martesës në librin metrik; ata, si rregull, e njihnin mirë nusen dhe dhëndrin, duke u zotuar për ta. Kuponat morën pjesë në fejesë dhe dasmë, d.m.th., ndërsa rrethuan nusen dhe dhëndrin rreth e rrotull lepullit, ata mbajtën kurora mbi kokë.

Tani garantuesit (dëshmitarët) mund ose nuk mund të jenë - me kërkesë të bashkëshortëve. Siguria duhet të jetë domosdoshmërisht ortodokse, mundësisht njerëzit e kishës, duhet të lidhen me sakramentin e dasmës me nderim. Detyrimet e garantuesve gjatë martesës në bazën e tyre shpirtërore janë të njëjta me ato të marrësve të pagëzimit: pasi atyre që janë me përvojë në jetën shpirtërore u kërkohet të udhëheqin perëndeshat në jetën e krishterë, kështu që garantuesit duhet të udhëheqin shpirtërisht familjen e re. Prandaj, më parë, të rinjtë, jo të martuar, nuk ishin të njohur me familjen dhe jetën e martuar, nuk ishin të ftuar si garant.

Në sjelljen e tempullit gjatë sakramentit të dasmës

Shpesh duket sikur nusja dhe dhëndri, të shoqëruar nga familja dhe miqtë, nuk vinin në tempull për t'u lutur për martesë, por për të ndërmarrë veprime. Në pritje të mbarimit të Liturgjisë, ata flasin, qeshin, shëtisin nëpër kishë, bëhen shpina për imazhet dhe ikonostasit. Të gjithë ata të ftuar në kishë për martesë duhet ta dinë se gjatë martesës Kisha nuk lutet më për askënd, përveç dy personave - nusja dhe dhëndri (përveç nëse lutja "për prindërit e rritur" thuhet vetëm një herë). Mosrespektimi dhe mosrespektimi i nuses dhe dhëndërit për lutjen e kishës tregon se ata erdhën në tempull vetëm për shkak të zakonit, për shkak të modës, me kërkesën e prindërve të tyre. Ndërkohë, kjo orë e lutjes në tempull ka një ndikim në të gjithë jetën e mëvonshme familjare. Të gjithë ata që gjenden në dasmë, dhe veçanërisht nusja dhe dhëndri, duhet të luten me zjarr gjatë festimit të Sakramentit.

Si ndodh feja?

Dasma paraprihet nga një tradhtar.

Betrothal është kryer për të përkujtuar faktin se martesa kryhet në prani të Zotit, në prani të Tij, sipas Providencës dhe diskrecionit të Tij të mirë, kur premtimet e ndërsjella të atyre që hyjnë në martesë vulosen përpara Tij.

Betrothal bëhet pas Liturgjisë Hyjnore. Rëndësia e sakramentit të martesës është futur në këtë nuse dhe dhëndër, dhe theksohet me atë nderim dhe frikë, me çfarë pastërtie shpirtërore duhet të fillojnë ta përfundojnë atë.

Fakti që fejesa kryhet në tempull do të thotë që burri merr një grua nga Vetë Zoti. Për ta bërë më të qartë të sugjeroni që fejimi është kryer përballë Zotit, Kisha porosit që të fejuarit të paraqiten para dyerve të shenjta të tempullit, ndërsa prifti, duke përshkruar Vetë Zotin Jezu Krisht në atë kohë, është në shenjtërore ose në altar.

Prifti prezanton nusen dhe dhëndrin në tempull, në përkujtim të faktit se ata që janë martuar, si stërgjyshërit parësor Ademit dhe Evës, fillojnë nga ky moment përballë Vetë Zotit, në Kishën e Tij të Shenjtë, jetën e tyre të re dhe të shenjtë në një martesë të pastër.

Riti fillon me censurimin në imitim të Tobiahut të devotshëm, i cili i vuri zjarr mëlçisë dhe zemrës së peshkut, me qëllim që të largonte një demon armiqësor ndaj martesave të ndershme nga tymi dhe lutja (shih: Shoku 8, 2). Prifti tri herë bekon së pari dhëndrrin, pastaj nusen, duke thënë: "Në emër të Atit, të Birit dhe Frymës së Shenjtë" dhe u jep atyre qirinj të ndezur. Për secilin bekim, së pari dhëndrin, pastaj nusen tre herë e teprojnë me shenjën e kryqit dhe marrin qirinj nga prifti.

Mbivlerësimi i trefishtë me shenjën e Kryqit dhe dorëzimi i qirinjve dhe dhëndërve të ndezur qirinj është fillimi i një feste shpirtërore. Qirinj të ndezur të mbajtur në duart e nuses dhe dhëndërit, shënojnë atë dashuri, të cilën ata tani e tutje duhet ta kenë për njëri-tjetrin dhe të cilat duhet të jenë të zjarrta dhe të pastra. Qirinjtë e djegur gjithashtu tregojnë dëlirësinë e nuses dhe dhëndërit dhe hirin e qëndrueshëm të Zotit.
  Censimi në formë kryq nënkupton praninë e padukshme, misterioze me ne të hirit të Frymës së Shenjtë, i cili na shenjtëron dhe kryen ordinancat e shenjta të Kishës.

Sipas zakonit të Kishës, çdo veprim i shenjtë fillon me një lavdërim për Zotin, dhe kur të bëhet një martesë, ajo gjithashtu ka një kuptim të veçantë: martesa e tyre konsiderohet si një vepër e madhe dhe e shenjtë, përmes së cilës emri i Zotit lavdërohet dhe bekohet. (Thirrje: "I bekuar qoftë Zoti ynë.").

Paqja nga Zoti është e nevojshme për çiftin, dhe ato janë të kombinuara në botë, për paqe dhe unanimitet. (Dhjaku deklaron: "I lutemi Zotit për paqe. Ne lutemi për paqen më të lartë dhe shpëtimin e shpirtrave tanë te Zoti.")

Atëherë dhjaku shqipton, midis lutjeve të tjera të zakonshme, lutjet për ata që martohen në emër të të gjithë të pranishmëve në tempull. Lutja e parë e Kishës së Shenjtë për nusen dhe dhëndrin është një lutje për të fejuarit tani dhe për shpëtimin e tyre. Kisha e Shenjtë i lutet Zotit që nusja dhe dhëndri të hyjnë në martesë. Qëllimi i martesës është lindja e bekuar e fëmijëve për vazhdimin e racës njerëzore. Në të njëjtën kohë, Kisha e Shenjtë lutet që Zoti të përmbushë çdo kërkesë të nuses dhe dhëndërit që ka të bëjë me shpëtimin e tyre.

Prifti, si ekzekutuesi i sakramentit të martesës, i thotë me zë të lartë një lutje Zotit që Ai vetë do të bekojë nusen dhe dhëndrin për çdo vepër të mirë. Atëherë prifti, pasi u mësoi botën të gjithëve, urdhëron nusen dhe dhëndrin dhe të gjithë të pranishmit në kishë të shtrojnë kokën përpara Zotit, duke pritur bekimin shpirtëror prej tij, dhe ai lexon fshehurazi lutjen.

Kjo lutje i ofrohet Zotit Jezus Krisht, Nusen e Kishës së Shenjtë, të cilën Ai e ka tradhtuar ndaj Tij.

Pas kësaj, prifti merr unazat nga froni i shenjtë dhe së pari ia vendos unazën në dhëndrrin, duke e përshkuar në mënyrë tërthore tri herë, duke thënë: "Shërbëtori i Zotit (emri i dhëndrit) është fejuar me shërbëtorin e Zotit (emrin e nuses) në emër të Atit, dhe të Birit dhe Frymës së Shenjtë."

Pastaj ia vendos unazën nuses, gjithashtu me mburrjen e saj të trefishtë dhe shqipton fjalët: "Shërbëtori i Zotit (emri i nuses) është fejuar ndaj shërbëtorit të Perëndisë (emri i dhëndrit) në emër të Atit, dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë".

Unazat janë shumë të rëndësishme për fejese: kjo nuk është vetëm një dhuratë nga dhëndri për nusen, por një shenjë e një bashkimi të pandashëm, të përjetshëm midis tyre. Unazat vendosen në anën e djathtë të fronit të shenjtë, sikur përballë Vetë Zotit Jezus Krisht. Kjo thekson që përmes prekjes së fronit të shenjtë dhe mbështjelljes në të, ata mund të marrin fuqinë e shenjtërimit dhe të zvogëlojnë bekimin e Zotit në martesë. Unazat në fronin e shenjtë shtrihen afër, duke shprehur kështu dashuri dhe unitet të ndërsjellë në besimin e nuses dhe dhëndrit.

Pas bekimit të priftit, nusja dhe dhëndri ndryshojnë unaza. Dhëndri e vendos unazën e tij mbi dorën e nuses në një shenjë dashurie dhe gatishmërie për të sakrifikuar tërë gruan e tij dhe t'i ndihmojë asaj gjatë gjithë jetës së tij; nusja vendos unazën e saj në dorën e dhëndrit në shenjë të dashurisë dhe përkushtimit të saj, në shenjë gatishmërie për të pranuar ndihmë prej tij gjatë gjithë jetës. Një shkëmbim i tillë bëhet tre herë për nder dhe lavdi të Trinitetit të Bekuar, i cili bën gjithçka dhe pohon (nganjëherë vetë prifti ndryshon unazat).

Atëherë prifti përsëri i lutet Zotit që Ai vetë do të bekonte dhe pohonte Betrothal, Ai vetë e mbyti pozitën e unazave me një bekim nga parajsa dhe u dërgoi atyre një engjëll kujdestar dhe një udhëheqës në jetën e tyre të re. Këtu përfundon fejesa.

Si bëhet dasma?

Nusja dhe dhëndri, duke mbajtur qirinj të ndezur që përshkruanin dritën shpirtërore të sakramentit, hyjnë solemnisht në mes të tempullit. Ata u paraprijnë nga një prift me një censurues, duke treguar që ata duhet të ndjekin urdhërimet e Zotit në rrugën e tyre të jetës, dhe veprat e mira të tyre, si temjan, do të ngrihen përpara Zotit.Kori i takon ata me këndimin e Psalmit 127, në të cilin profeti psalmist David lavdëron martesën e bekuar nga Zoti; para çdo vargu kori këndon: "Lavdi juve, Zotit tonë, lavdi për ju".

Nusja dhe dhëndri qëndrojnë në dërrasa të përhapura në dysheme (të bardha ose rozë) përpara analogut mbi të cilin shtrihen kryqi, ungjilli dhe kurorat.

Nusja dhe dhëndri përballë të gjithë Kishës konfirmojnë edhe një herë dëshirën e lirë dhe të lehtë për t'u martuar dhe mungesën në të kaluarën nga secila prej tyre të një premtimi ndaj një pale të tretë për t'u martuar me të.

Prifti e pyet dhëndrin: "Qoftë Imashi (emri), arbitraritet i mirë dhe i shtruar dhe një mendim i fortë, këndoji kësaj gruaje (emër) me vete, shiko tani para jush".
  ("A keni një dëshirë të sinqertë dhe të qetësuar dhe një qëllim të vendosur për të qenë ky burri (emri i nuses), të cilin e shihni këtu para jush?")

Dhe dhëndri përgjigjet: "Imami, babai i ndershëm" ("Unë kam, baba i ndershëm"). Dhe prifti më tej pyet: "A i ke premtuar një nuse tjetër" ("A nuk je i detyruar të premtosh për një nuse tjetër?"). Dhe dhëndri përgjigjet: "Mos u premto, baba i ndershëm" ("Jo, nuk je i lidhur").

Atëherë, e njëjta pyetje i drejtohet nuses: "Imazhi arbitraritetin e mirë dhe të vendosur dhe mendimin e patundur, këndoji vetvetes këtij burri (emri), shiko atë përpara jush" ("A keni një dëshirë të sinqertë dhe të shtruar dhe një qëllim të fortë për të qenë grua? ky (emri i dhëndrit) të cilin e shihni para jush? ”) dhe“ A i keni premtuar një burri tjetër ”(“ A nuk është e lidhur me premtimin për dhëndrin tjetër? ”) -“ Jo, nuk është e lidhur ”.

Pra, nusja dhe dhëndri konfirmuan para Zotit dhe Kishës vullnetaritetin dhe paprekshmërinë e synimit të tyre për të hyrë në martesë. Një shprehje e tillë e besimit në një martesë jo-të krishterë është një parim vendimtar. Në një martesë të krishterë, është kushti kryesor për martesë natyrale (sipas mishit), gjendje pas së cilës duhet të konsiderohet e burgosur.

Tani, vetëm pas përfundimit të kësaj martese natyrore, fillon shenjtërimi misterioz i martesës nga hiri Hyjnor - riti i martesës. Dasma fillon me një thirrje liturgjike: "Bekuar është Mbretëria ...", e cila shpall bashkësinë e atyre që martohen me Mbretërinë e Perëndisë.

Pas një litani të shkurtër të mirëqenies së shpirtit dhe trupit të nuses dhe dhëndërit, prifti thotë tre lutje të gjata.

Lutja e parë i drejtohet Zotit Jezus Krisht. Prifti lutet: "Bekoni këtë martesë: dhe jepini shërbëtorëve të tu paqe, prosperitet, dashuri për njëri-tjetrin në bashkimin e botës, farën e një kurorë lavdie të pashmangshme të një jete të gjatë; bëj që ata të shohin fëmijët e tyre, ta mbajnë shtratin e tyre të pa dashur. Jepuu atyre nga vesa e qiellit nga lart dhe nga dhjami i tokës; Plotësoni shtëpitë e tyre me grurë, verë dhe vaj dhe çdo mirësi, në mënyrë që ata të ndajnë tepricat me ata në nevojë, dhurojuni atyre që janë tani me ne gjithçka që është e nevojshme për shpëtim. "

Në lutjen e dytë, prifti lutet Zotin Triune për të bekuar, ruajtur dhe përkujtuar çiftin. "U jepni frytin e barkut, dhembshurinë, unanimitetin në shpirtra, lartësojini si kedra libanezë" si një hardhi me degë të bukura, u jepni farën e veshëve të misrit, në mënyrë që, duke kënaqur në gjithçka, ata të teprojnë në çdo vepër të mirë dhe të dëshirueshme. Dhe ata mund të shohin bijtë e tyre nga djemtë e tyre, si pasardhësit e rinj të një peme ulliri rreth trungut të tyre dhe të pëlqyen për ju, që ata të shkëlqejnë si dritat në parajsë në Ju Zotin tonë. "

Pastaj, në lutjen e tretë, prifti përsëri i drejtohet Zotit Triune dhe i lutet Atij, që Ai, i cili krijoi njeri dhe më pas e bëri gruan e tij nga brinjë, do ta zbresë dorën e Tij tani nga banesa e Tij e shenjtë, dhe të ndërthurë martesën, t'i kurorëzojë në një mish dhe u dha frytin e barkut.

Pas këtyre lutjeve, vijnë momentet më të rëndësishme të dasmës. Ajo që prifti iu lut Zotit, përballë tërë kishës dhe së bashku me tërë kishën - për bekimin e Zotit - tani siç duket po kryhet në çift, mban dhe shenjtëron bashkimin e tyre martesor.

Prifti, duke marrë kurorën, i shënon ata në mënyrë tërthore në dhëndër dhe i lejon atij të puthë imazhin e Shpëtimtarit, ngjitur në pjesën e përparme të kurorës. Duke kurorëzuar dhëndrin, prifti thotë: "Shërbëtori i Zotit (emri i lumenjve) te shërbëtori i Perëndisë (emri i lumenjve) në emër të Atit, dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë" është martuar.

Duke e bekuar nusen në të njëjtën mënyrë dhe duke e lënë të adhurojë figurën e Theotokos më të Shenjtë që dekoron kurorën e saj, prifti e kurorëzon atë, duke thënë: "Shërbëtori i Perëndisë (emri i lumenjve) kurorëzohet nga shërbëtori i Perëndisë (emri i lumenjve) në emër të Atit, dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë."

Dekoruar me kurora, nusja dhe dhëndri shfaqen përpara fytyrës së Vetë Zotit, fytyrën e gjithë Kishës së Qiellit dhe tokës dhe presin bekimet e Zotit. Do të vijë minuta më solemne, e shenjtë e dasmës!

Prifti thotë: "Zot, Perëndia ynë, kurorëzoji me lavdi dhe nder!" Me këto fjalë, ai, në emër të Zotit, i bekon. Prifti e shqipton këtë thirrje lutjeje tre herë dhe bekon nusen dhe dhëndrin tri herë.

Të gjithë të pranishmit në tempull duhet të forcojnë lutjen e priftit, thellë që ata të përsërisin pas tij: "Zot, Perëndia ynë! Mblodhi ata me lavdi dhe nder! "

Vendosja e kurorave dhe fjalëve të priftit:

"Zoti ynë, kurorëzoji me lavdi dhe nder" - ata vulosin Sakramentin e martesës. Kisha, duke bekuar martesën, shpall martesën e paraardhësve të familjes së re të krishterë - një kishë e vogël shtëpiake, duke u treguar atyre rrugën për në Mbretërinë e Zotit dhe duke shënuar përjetësinë e bashkimit të tyre, padallueshmërinë e saj, siç tha Zoti: Ai Perëndi kombinoi, që njeriu nuk e ndan (Mateu 19, 6).

Pastaj lexohet Letra për Apostujt Pali (5, 20-33), ku bashkimi i martesës krahasohet me bashkimin e Krishtit dhe Kishës, për të cilën Shpëtimtari i dashur tradhtoi Vetë. Dashuria e një burri për gruan e tij është një pamje e dashurisë së Krishtit për Kishën, dhe bindja me dashuri e përulur e gruas ndaj burrit të saj është një pamje e qëndrimit të Kishës ndaj Krishtit isshtë dashuri e ndërsjellë deri në vetëmohim, gatishmëri për të sakrifikuar veten në imazhin e Krishtit, i cili i dha vetes që të kryqëzohej për njerëzit mëkatarë dhe në imazh pasuesit e vërtetë të Tij, vuajtja dhe martirizimi konfirmuan besnikërinë dhe dashurinë e tyre për Zotin.

Deklarata e fundit e apostullit: gruaja le të ketë frikë nga burri i saj - ai bën thirrje jo për frikën e një njeriu të dobët nga i forti, jo për frikën e skllavit nga zotëria, por nga frika e trishtimit të një personi të dashur, prishja e bashkimit të shpirtrave dhe trupave. Të njëjtën frikë nga humbja e dashurisë, dhe për këtë arsye prania e Zotit në jetën familjare, duhet të përjetojë edhe burri, koka e të cilit është Krishti. Në një shkrim tjetër, apostulli Pal thotë: Një grua nuk ka autoritet mbi trupin e saj, por një burrë; në mënyrë të barabartë, burri nuk ka fuqi mbi trupin e tij, por gruaja. Mos u turpëroni nga njëri-tjetri, përveç nëse me pëlqim, për një kohë, të praktikoni agjërimin dhe lutjen, dhe pastaj të jeni përsëri përsëri, në mënyrë që Satanai të mos ju tundojë me temperamentin tuaj (1 Kor. 7, 4-5).

Burri dhe gruaja janë anëtare të Kishës dhe, duke qenë pjesë e plotësisë së kishës, janë të barabartë me njëri-tjetrin, duke i bindur Zotit Jezu Krisht.

Pas Apostullit, Ungjilli i Gjonit lexohet (2, 1-11). Ai predikon bekimin e Zotit dhe shenjtërimin e bashkimit martesor. Mrekullia e shndërrimit të ujit në verë nga Shpëtimtari përfaqësoi veprimin e hirit të sakramentit, me anë të së cilit dashuria bashkëshortore tokësore është ngritur në dashuri qiellore, duke bashkuar shpirtrat për Zotin. Shën Andrew i Kretës flet për ndryshimin moral të domosdoshëm për këtë, "Martesa është e sinqertë dhe shtrati është i papërlyer, sepse Krishti i bekoi ata në Kanë në martesë, duke shijuar ushqimin e mishit dhe duke e kthyer ujin në verë - duke zbuluar këtë mrekulli të parë në mënyrë që ju, shpirt, të ndryshoni" (Kanuni i Madh, në përkthimin rusisht, troparion 4, kënga 9).

Pas leximit të Ungjillit, bëhet një kërkesë e shkurtër për nusen dhe dhëndrin dhe një lutje e priftit në emër të Kishës, në të cilën i lutemi Zotit që Ai të ruajë ata që janë të bashkuar në paqe dhe unanimitet, që martesa e tyre të jetë e sinqertë, shtrati i tyre i papastër, bashkëjetesë i papërlyer, në mënyrë që ata të mund të jetojnë jashtë në pleqëri kur i përmbushni urdhërimet e Tij nga një zemër e pastër.

Prifti shpall: "Dhe na bekoftë, Vladyka, me guxim për të larguar në mënyrë të paarsyeshme thirrjen te Ti, Perëndia Qiellor Ati dhe verbalitetin ...". Dhe të porsamartuarit, së bashku me të gjithë të pranishmit, këndojnë lutjen "Ati ynë", themelet dhe kurora e të gjitha lutjeve, të cilat na janë urdhëruar nga vetë Shpëtimtari.

Në buzët e të martuarve, ajo shpreh vendosmërinë e saj për t'i shërbyer Zotit me kishën e saj të vogël, në mënyrë që përmes tyre në tokë, vullneti i Tij të përmbushej dhe mbretërohej në jetën e tyre familjare. Si shenjë përulësie dhe përkushtimi ndaj Zotit, ata përkulen kokën nën kurora.

Pas lutjes së Zotit, prifti lavdëron Mbretërinë, forcën dhe lavdinë e Atit, të Birit dhe Frymës së Shenjtë, dhe, duke mësuar botën, urdhëron që të përkulemi kokën përpara Perëndisë, si përpara Mbretit dhe Sovranit, dhe në të njëjtën kohë para Atit tonë. Pastaj sillet një filxhan verë e kuqe, ose, më saktë, një filxhan miqësie, dhe prifti e bekon atë për komunikim të ndërsjellë midis burrit dhe gruas. Vera në dasmë shërbehet si një shenjë gëzimi dhe argëtimi, duke kujtuar shndërrimin e mrekullueshëm të ujit në verë, të bërë nga Jezu Krishti në Kanë të Galilesë.

Prifti i jep çiftit të ri tre herë për të pirë verë nga një filxhan i zakonshëm - së pari burri i saj, si kryefamiljar, pastaj gruaja e tij. Zakonisht tre gllënjka të vogla janë të dehur: së pari një burrë, pastaj një grua.

Pasi ka mësuar zorrën e zakonshme, prifti lidh dorën e djathtë të burrit me dorën e djathtë të gruas, i mbulon duart me epitrak dhe e vendos dorën në majë të tij.Kjo do të thotë që përmes dorës së priftit burri merr një grua nga vetë Kisha, duke i bashkuar ato në Krishtin përgjithmonë. Prifti tri herë rrethon nusen dhe dhëndrin rreth lectern.

Në raundin e parë, këndohet troparioni "Isaiah, ngazëllohet ...", në të cilin është përlëvduar sakramenti i mishërimit të Birit të Perëndisë, Emanuel nga Maria e Pabarabartë.

Në raundin e dytë, këndohet troparioni "Shenjtorja e Dëshmorit". Të kurorëzuar me kurora, si fitues të pasioneve tokësore, ata zbulojnë imazhin e një martese shpirtërore të një shpirti besimtar me Zotin.

Më në fund, në troparionin e tretë, i cili u këndua gjatë raundit të fundit të zgjatjes, Krishti është përlëvduar si gëzimi dhe lavdia e porsamartuarve, shpresa e tyre në të gjitha rrethanat e jetës: “Lavdi për ju, Krishti Perëndi, lëvdata për apostujt, gëzim për dëshmorët dhe madje predikimin e tyre. Triniteti është Një-Thelbësor. "

Kjo shëtitje rrethore do të thotë procesion i përjetshëm që filloi në këtë ditë për këtë çift. Martesa e tyre do të jetë një procesion i përjetshëm, një vazhdim dhe shfaqje e sakramentit të kryer sot. Duke kujtuar kryqin e zakonshëm që u vendos mbi ta sot, «duke mbajtur peshën e njëri-tjetrit», ata do të mbushen gjithnjë me gëzimin e bekuar të kësaj dite. Në përfundim të procesionit solemn, prifti heq kurorat nga bashkëshortët, duke i përshëndetur me fjalë të mbushura me thjeshtësi patriarkale dhe për këtë arsye veçanërisht solemne:

"I lartësuar, dhëndri, si Abrahami dhe i bekuar si Isaku dhe u shumua si Jakob, ecni në botë dhe bëni urdhërimet e Zotit në të vërtetë."

"Dhe ti, nuse, u madhërove si Sara, u lartësove si Rebeka, dhe u shumëzove si Rakela, duke u argëtuar me burrin tënd, duke mbajtur kufijtë e ligjit, sepse Zoti e favorizon këtë".

Pastaj, në dy lutjet e ardhshme, prifti i kërkon Zotit, i cili bekoi martesën në Kanë të Galilesë, që të perceptojë kurorat e porsamartuarve të papjekur dhe të papërlyer në Mbretërinë e Tij. Në lutjen e dytë, të lexuar nga prifti, me harkun e kokat e porsamartuarve, këto kërkesa janë vulosur me emrin e Trinitetit më të Shenjtë dhe bekimin priftëror. Në fund të porsamartuarve të saj me një puthje të dëlirë dëshmojnë dashurinë e shenjtë dhe të pastër për njëri-tjetrin.

Më tej, sipas zakonit, nusja dhe dhëndri janë sjellë në portën mbretërore, ku dhëndri puth ikonën e Shpëtimtarit, dhe nusen - imazhin e Nënës së Zotit; atëherë ato ndërrohen dhe zbatohen në përputhje me rrethanat: dhëndri - tek ikona e Nënës së Zotit dhe nusja - në ikonën e Shpëtimtarit. Këtu, prifti u jep atyre një kryq për t’u puthur dhe u jep atyre dy ikona: dhëndri - imazhi i Shpëtimtarit, nusja - imazhi i Virgjëreshës së Bekuar.

Data e publikimit ose azhurnimi 01.11.2017

Si të përgatitemi për një martesë sipas traditave ortodokse?

Në fusha të ndryshme të jetës sonë, ka diçka të tillë si moda. Ai vlen jo vetëm për veshjen ose dekorimin e shtëpisë. Në periudha të ndryshme, moda mund të ketë një shumëllojshmëri të manifestimeve, dhe në shumë mënyra, ligjvënësit e saj janë njerëz të famshëm dhe publik. Për shembull, në qarqe të caktuara sot është bërë shumë modë jo vetëm për t'u martuar me një zyrë regjistrimi, por edhe për të kryer një ceremoni martese. Për më tepër, është e dëshirueshme me një turmë të madhe njerëzish, me ftesën e detyrueshme të gazetarëve dhe televizionit.

Një ndërhyrje e tillë rreth këtij riti nganjëherë çon në faktin se shumë porsamartuar besojnë se dasmat në kishë janë thjesht një ritual martese; për më tepër, ato janë të ngjashme me zakonin e shpengimit të një nuse ose të shkojnë në një shëtitje martese. Dhe ato përfshijnë dasmën në listën e ngjarjeve të dasmave, ndonjëherë pa menduar për kuptimin e thellë të kësaj ceremonie.

Mos supozoni se martesa në kishë është e njëjtë si, për shembull, lidhja e MTS në Moskë: është po aq e thjeshtë dhe në thelb nuk detyron asgjë. Nuk është rastësi që ceremonia e dasmës në traditën ortodokse quhet sakrament, dhe mbajtja e saj shoqërohet me një numër kërkesash dhe kufizimesh.

Vetëm njerëzit që me të vërtetë vendosin të lidhin jetën e tyre me njëri-tjetrin dhe kanë besim në sinqeritetin e ndjenjave të tyre, mund të martohen. Dhe ata e kuptojnë se çfarë detyrimesh u imponon këtij riti kishë, të kryera prej tyre nga një prift ortodoks, sipas kanoneve të vendosura. Vetëm duke kuptuar rëndësinë e këtij hapi, ju mund të merrni një vendim jo vetëm për të kryer një ceremoni civile në zyrën e regjistrit, por edhe për t'u lidhur me martesën përballë Zotit. Nëse ky vendim nuk do të ishte thjesht një haraç për modën, por me të vërtetë një hap thelbësor, atëherë të gjitha përgatitjet për dasmën do të kryhen sinqerisht, me një shpirt të gëzuar dhe nuk do të shkaktojnë keqkuptime.

Pra, në cilën ditë të caktoni një martesë? Këtu nuk ka kufizime të rrepta, dasma, nëse dëshirohet, mund të kryhet disa vjet pas regjistrimit civil. Aktualisht, shumë porsamartuar preferojnë të martohen menjëherë pas ceremonisë në zyrën e regjistrit. Por, kur planifikoni ngjarjet tuaja të dasmës, është e nevojshme të mbani në mend se larg nga çdo ditë një ceremoni martese kryhet në kishë. Shtë më mirë të pyesni babanë tuaj paraprakisht nëse ai do të jetë në gjendje të martohet me ju në ditën tuaj të zgjedhur. Ndër kufizimet kryesore mund të quhen këto: sipas kanoneve ortodokse, mos kurorëzoni ditën e martë, të enjte dhe të shtunë, gjatë Javës së Kreshmës, Pashkëve dhe Pancake, gjatë festave të tjera të kishës.

Nuk ka kufizime të rrepta në zgjedhjen e një tempulli për një martesë. Coupledo çift është i lirë ta vendosë këtë pyetje në mënyrën e vet: ju mund t'i jepni përparësi një kishe të vogël modeste ose tempullit kryesor të qytetit, ku ceremonia do të zhvillohet, ka shumë të ngjarë, me një turmë të madhe njerëzish.

Shtë e rëndësishme që të përgatiteni siç duhet për martesën, dhe gjatë ceremonisë të keni gjithçka të nevojshme për të. Më e mira nga të gjitha, nëse ceremonia paraprihet nga një bisedë midis porsamartuarve dhe priftit, në të cilën ata do të flasin jo vetëm për çështje organizative, por edhe për thelbin shpirtëror të ceremonisë. Me shumë mundësi, prifti do të rekomandojë që të rinjtë të mbajnë një postim të vogël, të lexojnë lutje speciale para dasmës. Si rregull, në prag të dasmës rekomandohet të merrni pjesë në një shërbim dhe të merrni sakramentin. Por këto kërkesa nuk janë të rrepta ose të detyrueshme, dhe ato nuk mund të përmbushen nëse porsamartuar nuk e konsiderojnë të nevojshme. Por gjendja kryesore për dasmën nuk mund të lihet pas dore: si dhëndri ashtu edhe nusja duhet të pagëzohen. Dhe gjithashtu dëshmitarë nëse ata do të jenë të pranishëm në ceremoni.

Për ceremoninë e dasmës, është e nevojshme të keni objekte të caktuara - çfarë do të jetë dhe në çfarë sasie, është e nevojshme të zbuloni paraprakisht nga prifti. Pasaportat janë të domosdoshme, kur tashmë është vulosur një vulë në regjistrimin e martesës: praktika moderne e dasma ortodokse kërkon që ajo të ndodhë domosdoshmërisht pas përfundimit zyrtar të martesës. Kjo duhet të kihet parasysh kur planifikoni rrjedhën e ngjarjeve të dasmave: tempulli pas zyrës së regjistrit. Shtë gjithashtu e nevojshme të vishni një kryq sektor, si për dhëndrin ashtu edhe për nusen, dhe për dëshmitarët e tyre. Në mënyrë tipike, porsamartuar duhet të blejnë ikonat e Shpëtimtarit dhe Virgjëreshës, të shenjtëruara më parë, dhe dy qirinj të veçantë martese. Zakonisht, të dyja fitohen paraprakisht. Ju gjithashtu duhet të keni një peshqir të bardhë të bërë nga pambuku ose prej liri. Lejohet një model i zbehtë në një peshqir. Për të mbajtur qirinj gjatë ceremonisë, është mirë që të pajiseni shami të reja të bardha. Dhe, natyrisht, për ceremoninë, porsamartuarve kanë nevojë për unaza.

Nëse planifikoni të filmoni ceremoninë në kamera, duhet të merrni leje nga prifti paraprakisht. Në disa kisha, xhirimet janë të ndaluara, në të tjera lejohet të zhvillohet vetëm nga një vend i caktuar, kështu që ju duhet të interesoheni për këtë pyetje.

Nëse dëshironi që certifikata e dasmës të ruhet për shumë vite, mund të blini "kore" të veçanta - ato zakonisht ofrohen në një dyqan kishash.

Si rregull, dasma zhvillohet në ditën e dasmës, dhe porsamartuarët, si dhe mysafirët, vijnë në tempull me veshjet e tyre të dasmës. Ky moment duhet të merret në konsideratë kur visheni për martesë, sepse në kisha ekzistojnë kërkesa të caktuara për paraqitjen e famullitarëve. Pra, për nusen, një vijë tepër e thellë dhe shpatullat e hapura, si dhe një kokë e pambuluar, janë të papranueshme. Prandaj, nëse veshja është e hapur, duhet të kujdeseni për një mbështjellës ose shall kur rregulloni një fustan martese, i cili do të bëhet në të njëjtin stil si veshja dhe nuk do të prishni fotot e dasmës. Mbi kokën e nuses duhet të ketë një shall - mënyra për ta lidhur atë, duke pasur parasysh hairstyle, është më mirë të mendoni paraprakisht në mënyrë që shalli të mos bjerë gjatë ceremonisë. Korrigjimi i saj do të jetë shumë e vështirë.

Gjatë ceremonisë, kurora janë hedhur mbi kokat e të rinjve. Ka kuptim të pyesim paraprakisht nëse ato do të vishen, ose ato thjesht do të mbahen mbi kokat e dëshmitarëve të rinj. Nëse kurorat janë të veshura, është më mirë që shalli i nuses të jetë prej pëlhure pambuku, pasi do të rrëshqet në pëlhurë mëndafshi ose sintetike.

Meqenëse nusja do të duhet të puthë kurorat dhe ikonat gjatë ceremonisë, është më mirë të fshini buzëkuqin para dasmës. Sigurisht, nusja do të ketë një çantë kozmetike me gjithçka të nevojshme për të rregulluar përbërjen e dasmës pas ceremonisë.

Nuk ka kërkesa të rrepta për kostumin e dhëndrit, dhe ai nuk do të duhet të bëjë pothuajse asnjë ndryshim në veshjen e tij të dasmës. Ju vetëm duhet të mbani mend se burri në kishë është me kokën e tij të zbuluar, që do të thotë se ai duhet të ketë një hairstyle të përshtatshme. Për shembull, është më mirë të vendosni flokë të gjatë në një tufë gishti.

Sigurisht, dasma, ose, sipas traditave ortodokse, martesa në kishë është një hap i rëndësishëm dhe emocionues, një sakrament shpirtëror, domethënia e të cilit në jetën e besimtarëve të vërtetë të nuses dhe dhëndërit është shumë e madhe. Por të menduarit për shpirtëror nuk përjashton një qasje thjesht praktike për përgatitjen e kësaj ngjarje të rëndësishme. Në të vërtetë, për shembull, kur planifikoni të lidhni numrat e drejtpërdrejtë të MTS, ju merrni të gjitha informacionet e nevojshme paraprakisht, dhe zgjidhni kushtet më të mira për veten tuaj sipas planeve tarifore. Ndërgjegjësimi do të ndihmojë nëse planifikohet një ceremoni martese. Duke përgatitur gjithçka të nevojshme për të, duke pasur një ide se si do të shkojë, nusja dhe dhëndri do të jenë në gjendje të përqëndrohen në thelbin e ritit, dhe plotësisht të ndjehen se ato ishin të lidhur jo vetëm nga lidhjet zyrtare, por edhe nga lidhjet hyjnore.

Një rit martesor është një ritual mjaft i përgjegjshëm që kërkon përgatitje të mjaftueshme. Sigurisht, para së gjithash, është e nevojshme të përgatiteni për martesë shpirtërisht. Priftërinjtë nuk rekomandojnë të shkojnë në dasmë te njerëzit që nuk janë në kishë, ata që nuk marrin pjesë në shërbimet e kishave, nuk rrëfejnë dhe nuk marrin kungim. Dasma vendos detyrime të caktuara për çiftin, më serioze sesa regjistrimi në një zyrë lokale të regjistrit. Nëse në çift një person është një besimtar i vërtetë, dhe i dyti është i lezetshëm në shërbimin e kishës, nuk duhet ta detyroni atë në dasmë. Lutuni që gjysma juaj tjetër të vijë te Zoti me besim të sinqertë. Dhe hapi i parë në fazën përgatitore për martesën: ky është regjistrimi zyrtar. Sigurohuni që t'i tregoni priftit certifikatën e martesës ose pasaportat tuaja me pulla. Një çift që jeton në të ashtuquajturën martesë civile nuk do të martohet!

Nëse tashmë jetoni në një martesë, zgjidhni ndonjë datë, duke e koordinuar atë me priftin. Disa çifte pyesin nëse martesa është mëkat? Po, Kisha Ortodokse beson se martesa duhet të bekohet në kishë, por bashkëshortëve u lejohet të marrin pjesë në sakrament dhe të rrëfejnë kur e dëshirojnë vërtet.

Zgjidhni një veshje martese
Supozoni se keni zgjedhur tashmë një veshje në të cilën do të mbahet regjistrimi solemn në zyrën e regjistrit. Sidoqoftë, për dasmën tuaj, veshja juaj mund të jetë shumë e guximshme. Ju nuk mund të vini në kishën ortodokse me një fustan të shkurtër, me shpatulla të zhveshur dhe me shpinë, një vijë të thellë në qafë. Për veshjen me mëngë të shkurtra, zgjidhni doreza. Kur nuk jeni në gjendje të blini dy fustane të veçantë, për një fustan të hapur martese, merrni një këpucë që mbulon shpatullat dhe gjoksin. Veshjet e transformatorëve që mund të ndryshojnë gjatësinë tani janë në modë. Nga rruga, veshja me ngjyra të ndritshme do të jetë e papërshtatshme në kishë. Veshja e dasmës duhet të jetë e bardhë borë, është e mundur me një hije të lehtë fildishi, krem \u200b\u200btë butë dhe shampanjë.

Nusja duhet të mbulojë kokën e saj me një vello ose një shall të bukur të qëndisur me dantella. Ju mund të blini një fustan të tillë në vetë kishën, ku ka grupe të gatshme për dasma dhe pagëzime. Unazat e dasmave janë më të mira për të marrë argjendin, ato shoqërohen me qirinj dasme, shalle, dy ikona: Virgjëresha dhe Jezu Krishti dhe një rushnyk.

Zgjedhja e një prifti dhe një tempulli
Shtë mirë kur ka një prift të njohur, të cilit ju i besoni dhe rrëfeni. Nëse nuk është ky rasti, atëherë shkoni në një tempull afër shtëpisë tuaj, këshillohuni me priftërinjtë lokalë, zbuloni tiparet e dasmës në këtë tempull, koston e tij, për t'u përgatitur në mënyrë të saktë për martesën në kishë. Si rregull, dasma në tempuj të mëdhenj qendror do të kushtojë më shumë. Po, dhe martohuni në to më shpesh. Pyetni nëse mund të xhironi në tempull, a ka ndonjë shërbim shtesë: këndimi koral dhe kumbimi i kambanave.

Couiftet nganjëherë bëjnë pyetjen: a është e mundur të organizoni një martesë në natyrë, siç është bërë në filmat Hollivudian? Priftërinjtë ortodoksë përgjigjen rreptësisht: martesa jashtë kishës lejohet kur njëri prej çifteve është i sëmurë dhe nuk mund të jetë i pranishëm në kishë. Një dasmë dalëse pranohet vetëm në emërtimet protestante. Nga rruga, vetëm ortodoksët mund të martohen në një kishë ortodokse. Kisha Katolike lejon martesën e një besimtari katolik dhe një ortodoks, por një katolik që dëshiron të martohet në një kishë ortodokse duhet së pari të pagëzohet.

Rrëfimi dhe Kungimi - Ritet e kërkuara
Sigurisht, mund të gjesh një prift që pranoi të martohej me një çift që nuk kaluan rrëfim dhe bashkim. Sidoqoftë, mos shkelni ligjet e kishës. Para dasmës, vizitoni tempullin së bashku, sigurohuni të pendoheni për mëkatet tuaja, merrni sakramentin në shërbimin e mëngjesit. Nëse nuk keni rrëfyer kurrë, pyetni broshurën e kishës për një listë të mëkateve dhe shkruani paraprakisht se për çfarë duhet të pendoheni. Jini të sinqertë me Zotin dhe priftin, që do të thotë se në jetën familjare mbajeni këtë cilësi të merituar dhe të nevojshme.

Mysafirët e dasmës
Kisha Ortodokse është një vend i veçantë. Prandaj, bisedoni me të ftuarit në mënyrë që të mos ketë veshje thirrëse dhe të përfshini telefonat mobil në kishë. Mos u shfaqni atje ndërsa jeni të dehur. Dëshiron që ceremonia të xhirohet në një aparat fotografik ose kamera? Paralajmëroni priftin. Fotografi duhet të jetë një profesionist i vërtetë, sepse kisha ka një mbulim të veçantë.

Një martesë është një premtim që bashkëshortët i japin Zotit. Ekzistojnë dyshime se ju mund të jetoni tërë jetën tuaj me një burrë (grua) zyrtare, mos nxitoni për t'u martuar.