Cila ditë është përvjetori i vdekjes. Isfarë është e shtuna e prindërve? Para se të flasim për korrektësinë e përkujtimit të të ndjerit, ne fillojmë me atë se si ta varrosim siç duhet të ndjerin

Dita e vdekjes konsiderohet dita e parë, d.m.th., dita në të cilën një person vdiq, dhe do të konsiderohet dita e kujtimit të tij në një vit, dhe pas 10, dhe pas 20 vjetësh. Në këtë ditë, ju duhet të vizitoni kishën në mënyrë që të luteni për të ndjerin, dhe pasi të keni kryer shërbimin, kërkoni nga prifti që të shërbejë një shërbim përkujtimor.

Para së gjithash, ju duhet të luteni për të ndjerin, dhe vetëm atëherë të festoni një vakt përkujtimor, i cili nuk është aq i rëndësishëm, edhe pse nuk është i tepërt.

Njeriu gjithmonë duhet të lutet për të larguarit, por veçanërisht në ditët e kujtimit të tyre. Sipas traditës së kishës, ditët e kujtimit të të larguarve - ditëlindjen dhe ditën e vdekjes - festohen çdo vit. Në ditën e përkujtimit, është e domosdoshme të luteni në Liturgjinë Hyjnore për qetësimin e të ndjerit, të shërbeni një kërkesë për të, dhe pastaj mund të keni një vakt përkujtimor.

Kur të festojmë përvjetorin e vdekjes?

Shtë më mirë të festoni përvjetorin e vdekjes në kohën e duhur, megjithatë, në jetën e secilit person mund të ketë shumë arsye pse është e nevojshme të shtyhet data e ditës së përkujtimit. Në raste të tilla, është e mundur të shtyhet dita e përkujtimit, megjithatë, është e nevojshme të përkujtoni ditën e vdekjes duke vizituar tempullin, për të shërbyer një shërbim përkujtimor dhe për të festuar vaktin më të vogël përkujtimor në rrethin shtëpiak të njerëzve më të afërt.

Në ditët e festave të mëdha të kishave, nuk është e zakonshme të mbani mend të vdekurit, pasi asgjë me zi nuk duhet të shkëpusë nga pushime të tilla. Prandaj, dita e përkujtimit zakonisht transferohet në një ditë tjetër të afërt pas festës. Dhe nëse ditëlindjet bien në Pashkë, atëherë ato mbahen pas përfundimit të Javës së Ndritshme.

Në një numër rastesh tragjike, dita e vdekjes duhet të përcaktohet me kusht, gjë që është shumë shqetësuese për njerëzit afër të ndjerit. Sidoqoftë, kisha këshillon të mos i kushtoni shumë rëndësi datave. Nuk ka asgjë të keqe në krijimin e një pike referimi me kusht, sepse data e saktë e vdekjes së shumë shenjtorëve, për shembull, është e panjohur, dhe sa njerëz të zhdukur nuk janë gjetur.

Sipas besimeve të krishtera, detyra e të gjallit është që të luten për të ndjerin (dhe kjo duhet të bëhet jo vetëm në ditët përkujtimore, por edhe në ditët e zakonshme), shërbimet e varrimit të kishës thirren gjithashtu për të kërkuar faljen e mëkateve, dhe më pas bëhet e mundur të ndryshosh faljen e tij të jetës së përtejme edhe të mëkateve të rënda.

Në përvjetorin e vdekjes, njerëzit afër të ndjerit luten për të, duke shprehur kështu besimin se dita e vdekjes nuk është dita e shkatërrimit, por lindja e re e të ndjerit për jetën e përjetshme, ditën e kalimit të shpirtit të pavdekshëm të njeriut në kushte krejtësisht të ndryshme ku nuk ka pikëllime tokësore, sëmundje dhe vështirësi.

E megjithatë, ditët e përkujtimit duhet të përmbushen dhe shoqërohen, vetëm në një gjendje shpirtërore të mirë, për të mos mbajtur fyerje ndaj askujt, e aq më tepër për një person të vdekur. Në ditët e përkujtimit, është gjithashtu zakon të jepni lëmoshë njerëzve në nevojë, të përkujtoni të ndjerin në një vakt, dhe gjithashtu të sakrifikoni manastiret në mënyrë që ata të luten për qetësimin e shpirtit të të ndjerit.

Ppse vdesin njerezit?

- "Zoti nuk e krijoi vdekjen dhe nuk gëzohet me vdekjen e atyre që jetojnë, sepse Ai krijoi gjithçka për të qenë" (Prem. 1: 13-14). Vdekja erdhi si rezultat i rënies së njerëzve të parë. "Drejtësia është e pavdekshme dhe e pavërteta shkakton vdekjen: të pabesët e tërhoqën atë me duar dhe fjalë, e konsideruan atë një shoqe dhe u zhduk, dhe lidhën një aleancë me të, sepse ata meritojnë të jenë loti i saj" (Prem. 1: 15-16).

Për të kuptuar çështjen e vdekshmërisë, është e nevojshme të bëhet dallimi midis vdekjes shpirtërore dhe fizike. Vdekja shpirtërore është ndarja e shpirtit nga Zoti, që për shpirtin është Burimi i një qenie të përjetshme të gëzueshme. Kjo vdekje është rezultati më i keq i rënies së njeriut. Një person shpëton prej saj në Pagëzim.

Vdekja fizike pas pagëzimit, megjithëse mbetet te njeriu, por merr një kuptim tjetër. Nga dënimi, bëhet dera e parajsës (për njerëzit që jo vetëm që u pagëzuan, por edhe jetuan të pëlqyeshëm nga Zoti) dhe ajo tashmë quhet "Supozim".

  Happensfarë ndodh me shpirtin pas vdekjes?

Sipas Traditës së Kishës, bazuar në fjalët e Krishtit, shpirtrat e të drejtëve janë engjëj në pragun e parajsës, ku qëndrojnë deri në Gjykimin e Fundit, duke pritur për lumturi të përjetshme: "Lypësi vdiq dhe u dërgua nga engjëjt në gjirin e Abrahamit" (Lluka 16:22). Shpirtrat e mëkatarëve bien në duart e demonëve dhe janë "në ferr, në agoni" (shih Lluka 16:23). Ndarja përfundimtare në ata të shpëtuar dhe të dënuar do të ndodhë në Gjykimin e Fundit, kur "shumë prej atyre që flenë në pluhurin e tokës do të zgjohen, disa për jetën e përjetshme, të tjerët për fyerje të përjetshme dhe turp" (Dan. 12: 2). Krishti në shëmbëlltyrën e tij për Gjykimin e Fundit thotë në detaje se mëkatarët që nuk bënë mëshirë do të dënohen, dhe të drejtët që bëjnë gjëra të tilla do të justifikohen: "Këta do të shkojnë në mundim të përjetshëm dhe të drejtët në jetën e përjetshme" (Mateu 25 : 46).

  Dofarë do të thotë dita e 3-të, 9-të, 40-të pas vdekjes së një personi? Needsfarë duhet të bëhet këto ditë?

Tradita e Shenjtë na predikon nga fjalët e asketizmit të shenjtë të besimit dhe devotshmërisë në lidhje me misterin e provës së shpirtit pasi të ketë shkuar nga trupi. Për dy ditët e para, shpirti i një personi të ndjerë është akoma në tokë dhe, bashkë me Engjëllin që e shoqëron, ecën në ato vende që e tërheqin atë me kujtime të gëzimeve dhe dhimbjeve tokësore, veprave të mira dhe të këqijave. Kështu, shpirti i kalon dy ditët e para, në ditën e tretë Zoti, në imazhin e Ringjalljes së Tij tri-ditore, e urdhëron shpirtin të ngjitet në parajsë për ta adhuruar Atë - të gjitha llojet e Zotit. Në këtë ditë, përkujtimi në kishë i shpirtit të të ndjerit, i cili u shfaq para Zotit, është në kohën e duhur.

Pastaj shpirti, i shoqëruar nga një engjëll, hyn në cloisters qiellore dhe sodit bukurinë e tyre të papërshkrueshme. Në këtë gjendje, shpirti mbetet për gjashtë ditë - nga e treta në të nëntën. Në ditën e nëntë, Zoti i urdhëron Engjëjt që t'i nënshtrojnë përsëri shpirtin e tyre Atij për adhurim. Me frikë dhe dridhje, shpirti është para fronit të Shumë të Lartit. Por edhe në këtë kohë, Kisha e Shenjtë përsëri lutet për të ndjerin, duke kërkuar nga Gjykatësi i Mëshirshëm rivendosjen e shpirtit të të qortuarve me shenjtorët.

Pas një adhurimi të dytë të Zotit, Engjëjt e marrin shpirtin në ferr, dhe ajo sodit vuajtjet mizore të mëkatarëve të penduar. Në ditën e dyzet pas vdekjes, shpirti ngjitet në fronin e Zotit për herë të tretë. Tani fati i saj po vendoset - asaj i është caktuar një vend i caktuar, për të cilin u nderua në punët e saj. Prandaj, lutjet dhe përkujtimi i kishave në këtë ditë janë kaq të favorshme. Ata po kërkojnë faljen e mëkateve dhe vendosjen e shpirtit të të ndjerit në parajsë me shenjtorët. Në këto ditë, Kisha kryen shërbime përkujtimore dhe litarë.

Kisha përkujton të ndjerin në ditën e tretë pas vdekjes së tij për nder të Ringjalljes tre-ditore të Jezu Krishtit dhe në imazhin e Trinisë së Shenjtë. Përkujtimi në ditën e 9-të bëhet për nder të nëntë radhëve të engjëjve, të cilët, ashtu si shërbëtorët e Mbretit të Qiellit dhe përfaqësuesit e tij, kërkojnë petk për pastërtinë e të qortuarve. Përkujtimi në ditën e 40-të, sipas traditës së apostujve, bazohet në britmën e dyzet ditëve të izraelitëve për vdekjen e Moisiut. Për më tepër, dihet se periudha dyzet ditore është shumë domethënëse në historinë dhe traditën e Kishës, pasi koha e nevojshme për të përgatitur, marrë një dhuratë të veçantë Hyjnore dhe për të marrë ndihmën e bekuar të Atit Qiellor. Kështu, profeti Moisiu ishte i privilegjuar të bisedonte me Perëndinë në malin Sinai dhe të merrte prej tij tabletat e Ligjit vetëm pas dyzet ditësh të agjërimit. Profeti Elia arriti në malin Horev në dyzet ditë. Izraelitët arritën në tokën e premtuar pas dyzet vjetësh në shkretëtirë. Vetë Zoti ynë Jezu Krisht u ngjit në parajsë ditën e dyzet pas Ringjalljes së Tij. Duke marrë të gjitha këto si një themel, Kisha themeloi për të përkujtuar të ndjerin në ditën e 40-të pas vdekjes së tyre, në mënyrë që shpirti i të penduarit të ngjitej në malin e shenjtë të Sinai Qiellor, u nderua me shikimin e Zotit, arriti bekimin e premtuar dhe u vendos në fshatrat qiellorë me të drejtët.

Gjatë gjithë këtyre ditëve, është shumë e rëndësishme të porosisni përkujtimin e të ndjerit në Kishë, duke paraqitur shënime për përkujtimin në Liturgji dhe shërbimin përkujtimor.

Soulfarë shpirti nuk kalon nëpër telashe pas vdekjes?

Tradshtë e njohur nga Tradita e Shenjtë se edhe Nëna e Zotit, pasi kishte marrë një njoftim nga kryeengjëlli Gabriel për orën e afrimit të zhvendosjes së saj në parajsë, ishte zhytur para Zotit, e implikoi atë me përulësi, në mënyrë që, në orën e eksodit të shpirtit të saj, ajo të mos e shihte princin e saj të errësirës dhe tmerreve të ferrit, por në mënyrë që Vetë Zoti ta marrë shpirtin e saj në përqafimin e Tij hyjnor. Shtë më e dobishme që raca mëkatare njerëzore të mendojë jo për atë që nuk kalon nëpër telashe, por se si t'i kapërcej ato, dhe të bëjë gjithçka për të pastruar ndërgjegjen tonë dhe për të korrigjuar jetën tonë sipas urdhërimeve të Zotit. “Thelbi i gjithçkaje: kini frikë nga Zoti dhe mbajini urdhërimet e Tij, sepse gjithçka është për njeriun; sepse Perëndia do t'i sjellë në gjyq çdo vepër dhe të gjitha sekretet, qofshin ato të mira apo të këqija "(Ekl. 12: 13-14).

Cili është koncepti i parajsës?

Parajsa nuk është aq shumë një vend sa mendje; ashtu si ferri po vuan si rezultat i pamundësisë për të dashur dhe për të mos qenë pjesë e dritës hyjnore, ashtu edhe parajsa është lumturia e shpirtit, që rrjedh nga bollëku i dashurisë dhe dritës, për të cilin komunikohet plotësisht dhe plotësisht ai që është i bashkuar me Krishtin. Kjo nuk bie në kundërshtim me faktin se parajsa përshkruhet si një vend me "cloisters" dhe "salla" të ndryshme; të gjitha përshkrimet e parajsës janë vetëm përpjekje për të shprehur në gjuhën njerëzore atë që është e pashpjegueshme dhe kapërcen mendjen njerëzore.

Në Bibël, «parajsa» është një kopsht ku Zoti e vendosi njeriun; e njëjta fjalë në traditën e lashtë të kishës, e quajtur lumturia e ardhshme e njerëzve të shpenguar dhe shpëtuar nga Krishti. Quhet gjithashtu "Mbretëria e Qiellit", "jeta e shekullit të ardhshëm", "dita e tetë", "qielli i ri", "Jeruzalemi qiellor". Apostulli i Shenjtë Gjon Teologu thotë: «Pashë parajsën dhe tokën e re, sepse qielli i dikurshëm dhe toka e mëparshme kaluan, dhe deti u zhduk. Oia, Gjoni, pa qytetin e shenjtë të Jeruzalemit, të ri, që zbriste nga Perëndia nga parajsa, përgatitur si një nuse e zbukuruar për burrin e saj. Dhe dëgjova një zë të lartë nga qielli që thoshte: Ja, tabernakulli i Perëndisë është me njerëzit dhe ai do të banojë me ta; ata do të jenë populli i Tij dhe vetë Zoti me ta do të jetë Zoti i tyre. Dhe Perëndia do të fshijë çdo lot nga sytë e tyre dhe nuk do të ketë vdekje; nuk do të ketë më të qara, as të qajë, as sëmundje, sepse i pari ka kaluar. Dhe ai që u ul në fron tha: Ja, unë i bëj të gjitha gjërat e reja ... Unë jam Alpha dhe Omega, fillimi dhe fundi; të etur do të jap një dhuratë nga një burim uji i gjallë ... Dhe ai (engjëlli) më ngriti në frymë në një mal të madh dhe të lartë dhe më tregoi një qytet të madh, Jeruzalemin e shenjtë, i cili zbriti nga qielli nga Zoti. Ai ka lavdinë e Zotit ... Por unë nuk pashë tempullin në të, sepse Zoti, Zoti i Plotfuqishëm është tempulli i tij dhe Qengji. Dhe qyteti nuk ka nevojë as për diell as për hënë për të ndriçuar të vetët; sepse lavdia e Perëndisë e ka ndriçuar, dhe llamba e tij është Qengji. Kombet e shpëtuara do të ecin nën dritën e tij ... Dhe asgjë e papastër dhe askush nuk tradhton nga neveria dhe gënjeshtrat nuk do të hyjnë në të, por vetëm ato që janë shkruar me Qengjin në librin e jetës "(Apok. 21: 1-6,10,22-24,27 ). Ky është përshkrimi më i hershëm i parajsës në letërsinë e krishterë.

Kur lexoni përshkrimet e parajsës që gjenden në literaturën teologjike, duhet të kihet parasysh se shumë Etër të Kishës flasin për një parajsë që ata panë, në të cilën ata ishin të kënaqur me fuqinë e Frymës së Shenjtë. Në të gjitha përshkrimet e parajsës, theksohet se fjalët tokësore mund të portretizojnë vetëm bukurinë qiellore, pasi është "e papërshkrueshme" dhe tejkalon kuptueshmërinë njerëzore. Ajo gjithashtu i referohet "shumë pallateve" të parajsës (Gjoni 14: 2), domethënë, në shkallë të ndryshme të lumturisë. "Disa (Zoti) do të nderohen me nderime të mëdha, të tjerët më pak," thotë Shën Vasili i Madh, "sepse" ylli ndryshon nga ylli në lavdi "(1 Kor. 15:41). Dhe meqenëse "pallatet e shumta" janë me Atin, ai do të ripozicion disa në një gjendje më të lartë dhe më të lartë, dhe të tjera në një gjendje më të ulët ". Sidoqoftë, për secilën prej "vendbanimeve" të tij do të jetë lumturia më e lartë e disponueshme për të - në përputhje me sa i afërt i erdhi Zotit në jetën tokësore. "Të gjithë shenjtorët që janë në parajsë do ta shohin dhe njohin njëri-tjetrin dhe Krishti do t'i shohë dhe mbushë të gjithë," thotë Shën Simeoni Theologiani i Ri.

Cili është koncepti i ferrit?

Nuk ka asnjë person të privuar nga dashuria e Zotit dhe nuk ka asnjë vend që të mos përfshihet në këtë dashuri; megjithatë, kushdo që zgjedh në favor të së keqes privon vullnetarisht veten nga mëshira e Zotit. Dashuria, e cila për të drejtët në parajsë është një burim lumturie dhe rehati, sepse mëkatarët në ferr bëhen burim mundimi, sepse ata e njohin veten si të mos përfshirë në dashuri. Sipas Shën Isakut, "mundimi djallëzor është pendim".

Sipas mësimeve të Rev. Simeon Theologologut të Ri, arsyeja kryesore për të munduar një person në ferr është një ndjenjë akute e shfarosje nga Zoti: "Asnjë nga njerëzit që besojnë në Ty, Vladyka," shkruan Rev. Simeon, "askush nga ata që pagëzohen në emrin Tënd nuk do ta durojë këtë të madhe dhe ashpërsia e tmerrshme e ekskomunikimit nga Ti, Mëshirëploti, sepse është një pikëllim i tmerrshëm, trishtim i padurueshëm, i tmerrshëm dhe i përjetshëm ". Nëse në tokë, thotë Rev. Simeon, ata që nuk janë të përfshirë me Zotin kanë kënaqësi trupore, atëherë atje, jashtë trupit, ata do të pësojnë një dënim të pandërprerë. Dhe të gjitha imazhet e mundimit djallëzor që ekzistojnë në letërsinë botërore - zjarr, të ftohtë, etje, soba të nxehta të kuqe, liqeni i zjarrit, etj. - janë vetëm simbole të vuajtjes, që vjen nga fakti se një person mendon se nuk është i përfshirë në Zot.

Për një të krishterë ortodoks, ideja e ferrit dhe e mundimit të përjetshëm është e lidhur në mënyrë të pandashme me sekretin që zbulohet në adhurimin e Javës së Shenjtë dhe Pashkëve, zbritjen e fshehtë të Krishtit në ferr dhe çlirimin e së keqes dhe vdekjes nga sundimi atje. Kisha beson se pas vdekjes së Tij, Krishti zbriti në humnerë djallëzore për të shfuqizuar ferrin dhe vdekjen, për të shkatërruar mbretërinë e tmerrshme të djallit. Ndërsa Krishti hyn në ujërat e Jordanit në kohën e Pagëzimit të Tij, i shenjtëron këto ujëra, të dehur nga mëkati njerëzor dhe duke zbritur në ferr, Ai e ndriçon atë me dritën e pranisë së Tij deri në thellësitë dhe kufijtë e fundit, në mënyrë që ferri të mos mund ta durojë më fuqinë e Zotit dhe të humbet. Shën Gjoni Chrysostom në njoftimin e Pashkëve thotë: «Ferri u mërzit kur ju takoi në luginë; i pikëlluar, sepse u shfaros; i pikëlluar, sepse ai ishte tallur; i pikëlluar, sepse u vra me vdekje; i pikëlluar, sepse ai u rrënua ”. Kjo nuk do të thotë që ferri nuk ekziston më pas Ringjalljes së Krishtit: ai ekziston, por dënimi me vdekje tashmë është kaluar.

Sundaydo të dielë, të krishterët ortodoksë dëgjojnë thirrje kushtuar fitores së Krishtit mbi vdekjen: "Katedralja Engjëllore u befasua, më kot u llogaritët i vdekur, i vdekshëm, Shpëtimtar, kalaja u shkatërrua ... dhe nga ferri u çlirua gjithçka" (nga ferri që çliroi të gjithë). Dellirimi nga ferri, megjithatë, nuk duhet të kuptohet si një lloj veprimi magjik i kryer nga Krishti kundër vullnetit të njeriut: për atë që me vetëdije kundërshton Krishtin dhe jetën e përjetshme, ferri vazhdon të ekzistojë si vuajtje dhe vuajtje e dhurimit nga Zoti.

Si t'i rezistojmë pikëllimit me vdekjen e një të dashur?

Hidhërimi i ndarjes nga i ndjeri mund të plotësohet vetëm me lutje për të. Krishterimi nuk e percepton vdekjen si një fund. Vdekja është fillimi i një jete të re dhe jeta tokësore është vetëm një përgatitje për të. Njeriu është krijuar për amshim; në parajsë ai hëngri nga "pema e jetës" (Zanafilla 2: 9) dhe ishte i pavdekshëm. Por pas rënies, rruga për në pemën e jetës u bllokua dhe njeriu u bë i vdekshëm dhe i shkatërrueshëm.

Por jeta nuk mbaron me vdekjen, vdekja e trupit nuk është vdekja e shpirtit, shpirti është i pavdekshëm. Prandaj, shpirti i të ndjerit duhet të shihet me lutje. “Mos e tradhtoni zemrën tuaj të pikëllimit; largojeni larg vetes, duke kujtuar fundin. Mos harroni për këtë, sepse nuk ka kthim; dhe nuk do t'i bësh asgjë të mirë, por do të lëndosh veten ... Me prehjen e të vdekurve, qetësinë dhe kujtesën e tij dhe ngushëlloje veten në fund të shpirtit të tij "(Sir. 38: 20-21,23).

Shouldfarë duhet të bëj nëse pas vdekjes së një të dashur, ndërgjegjja ime për qëndrimin e gabuar ndaj tij gjatë jetës së tij vuan?

Zëri fajtor i ndërgjegjes qetësohet dhe pushon pas pendimit të sinqertë të sinqertë dhe rrëfimit përpara Zotit ndaj priftit për mëkatësinë e tij ndaj të ndjerit. Shtë e rëndësishme të mbani mend se Zoti është i gjallë dhe urdhërimi i dashurisë vlen për të larguarit. I ndjeri ka shumë nevojë për ndihmën lutëse të të gjallëve dhe lëmoshën e dhënë për ta. Një dashnor do të lutet, do të japë lëmoshë, do të paraqesë shënime në kishë për mirësjelljen e të vdekurve, kërkon të jetojë kënaqësinë e Zotit, që Zoti të tregojë mëshirën e Tij për ta.

Nëse vazhdimisht qëndroni në kujdesin aktiv të të tjerëve dhe u bëni mirë atyre, atëherë jo vetëm paqja, por kënaqësia dhe gëzimi i thellë do të gjenden në shpirt.

Tofarë duhet të bëni nëse një i vdekur ëndërron?

Nuk ka nevojë t'i kushtoni vëmendje ëndrrave. Sidoqoftë, mos harroni se shpirti i gjallë i përjetshëm i të ndjerit ndjen një nevojë të madhe për lutje të vazhdueshme për të, sepse ajo vetë nuk mund të bëjë më vepra të mira me të cilat ajo do të ishte në gjendje të mbështeste Zotin. Prandaj, lutja në kishë dhe në shtëpi për të dashurit e ndjerë është detyrë e çdo të krishteri ortodoks.

Sa ditë është vajtimi për të ndjerin?

Ka një traditë të veshësh zi për të dashurin e ndjerë për dyzet ditë. Sipas Traditës së Kishës, në ditën e dyzetë shpirti i të ndjerit merr një vend të caktuar në të cilin do të mbetet deri në kohën e Gjykimit të Fundit të Zotit. Kjo është arsyeja pse, deri në ditën e dyzet, kërkohet lutje e intensifikuar për faljen e mëkateve të të ndjerit, dhe veshja e jashtme e zisë është krijuar për të promovuar përqendrim të brendshëm dhe vëmendje ndaj lutjes, për të parandaluar përfshirjen aktive në punët e mëparshme të përditshme. Por mund të kesh një gjendje lutjeje pa veshur rroba të zeza. E brendshme është më e rëndësishme se e jashtmja.

Kush është i ri dhe i paharrueshëm?

Të sapo vdekurit në traditën e kishës quhet personi i vdekur brenda dyzet ditësh nga vdekja. E para konsiderohet dita e vdekjes, edhe nëse vdekja ka ndodhur disa minuta para mesnatës. Në ditën e 40-të, sipas dishepullit të Kishës, Zotit (me një gjykim privat të shpirtit), jeta e përtejme e saj do të përcaktohet përpara Gjykimit të Përgjithshëm të Fundit të premtuar profetikisht nga Shpëtimtari (shiko Mateu 25: 31-46).

E paharrueshme zakonisht quhet një person pas dyzet ditësh pas vdekjes. Prislo-paharrueshëm - fjala burgo do të thotë gjithmonë. Dhe e paharruara gjithnjë mbahet mend, domethënë ajo për të cilën kujtohet gjithnjë dhe lutet. Në përmendore, nganjëherë "para emrit" shkruhet përpara emrit kur festohet përvjetori tjetër i vdekjes së të ndjerit (ëve).

Si kryhet puthja e fundit e të vdekurve? A është e nevojshme të pagëzoheni?

Kissing Lamtumirë i të ndjerit ndodh pas funeralit të tij në tempull. Ata puthen në një kamxhik, të shtrirë në ballin e të ndjerit ose i bashkëngjiten ikonës në duart e tij. Ata pagëzohen në të njëjtën kohë në ikonën.

Tofarë duhet të bëni me ikonën që ishte në duart e të ndjerit gjatë shërbimit të varrimit?

Pas funeralit të të ndjerit, ikona mund të merret në shtëpi, mund të lihet në tempull.

Farë mund të bëhet për të ndjerin nëse është varrosur pa një shërbim funeral?

Nëse ai u pagëzua në Kishën Ortodokse, atëherë duhet të vini në tempull dhe të porosisni një shërbim varrimi në mungesë, si dhe të porosisni magji, shërbime përkujtimore dhe të luteni për të në shtëpi.

Si ta ndihmoni të ndjerin?

Shtë e mundur të lehtësoni fatin e të ndjerit nëse thoni lutje të shpeshta për të dhe jepni lëmoshë. Memoryshtë mirë në kujtesën e të ndjerit të punojë shumë për Kishën, për shembull, në një manastir.

Për çfarë është përkujtimi i të vdekurve?

Lutja për ata që kanë kaluar nga jeta e përkohshme në jetën e përjetshme është një traditë e lashtë e Kishës, e shenjtëruar me shekuj. Duke lënë trupin, një person largohet nga bota e dukshme, por ai nuk largohet nga Kisha, por mbetet një anëtar i saj, dhe detyra e atyre që mbeten në tokë është të luten për të. Kisha beson se lutja lehtëson fatin pas vdekjes së njeriut. Ndërsa një person është i gjallë, ai është në gjendje të pendohet për mëkatet dhe të bëjë mirë. Por pas vdekjes, kjo mundësi zhduket, mbetet vetëm shpresa për lutjet e të gjallëve. Pas vdekjes së trupit dhe gjykimit privat, shpirti është në pritje të lumturisë së përjetshme ose mundimit të përjetshëm. Kjo varet nga mënyra se si u jetua jeta e shkurtër tokësore. Por shumë varet nga lutja për të ndjerin. Jetët e shenjtorëve të shenjtë të Zotit përmbajnë shumë shembuj se si përmes lutjeve të të drejtëve u lehtësua fati pas vdekjes së mëkatarëve, madje edhe deri në arsyetimin e tyre të plotë.

A është e mundur të krijosh të vdekurit?

Kremacioni është një zakon i huaj për ortodoksinë, i huazuar nga kultet lindore dhe përhapet si normë në një shoqëri laike (jofetare) gjatë periudhës Sovjetike. Prandaj, të afërmit e të ndjerit, në rastin më të vogël për të shmangur kremjen, duhet të preferojnë varrosjen e të ndjerit në tokë. Në librat e shenjtë nuk ka asnjë ndalim për të djegur trupat e të ndjerit, por ka indikacione pozitive të doktrinës së krishterë për një mënyrë tjetër të kufomave - kjo është tradhëtia e tokës së tyre (shih: Zanafilla 3:19; Gjoni 5:28; Mateu 27: 59-60). Kjo metodë e varrosjes, e adoptuar nga Kisha që nga fillimi i ekzistencës së saj dhe e shenjtëruar me rendin e saj të veçantë të suksesionit, qëndron në lidhje me tërë botëkuptimin e krishterë dhe me vetë thelbin e tij - besimin në ringjalljen e të vdekurve. Me fuqinë e këtij besimi, varrosja në tokë është një imazh i eutanazisë së përkohshme të të ndjerit, për të cilin varri në zorrët e tokës është shtrati natyror i repose dhe për këtë është quajtur pse Kisha e ndjerë (dhe në botë - e ndjerë) deri të Dielën. Dhe nëse tradhtia ndaj trupave të të vdekurve ngulit dhe forcon besimin e krishterë në ringjallje, atëherë djegia e të vdekurve lidhet lehtësisht me doktrinën antikristiane të mos ekzistencës.

Ungjilli përshkruan rendin e varrosjes së Zotit Jezu Krisht, i cili konsistonte në larjen e trupit të Tij më të Shenjtë, vishjen e rrobave speciale të varrimit dhe qëndrimin në një varr (Mat. 27: 59-60; Marku 15:46; 16: 1; Luka 23:53 ; 24: 1; Gjoni 19: 39-42). Të njëjtat veprime supozohet se do të kryhen për të krishterët e larguar në kohën e tanishme.

Kremifikimi mund të jetë i lejueshëm në raste të jashtëzakonshme, kur nuk ka asnjë mënyrë për ta sjellë trupin e të ndjerit në tokë.

A është e vërtetë që në ditën e 40-të përkujtimi i të ndjerit duhet të porosiset menjëherë në tre kisha, ose në një, por me radhë tre shërbime?

Menjëherë pas vdekjes, është zakon të porosisni një magjistar në Kishë. Kjo është një përkujtim i përforcuar i përditshëm i të porsalindurit gjatë dyzet ditëve të para - derisa një gjykatë private të përcaktojë fatin e shpirtit pas varrit. Pas dyzet ditësh, është mirë të porosisni një memorial vjetor dhe pastaj ta rinovoni atë çdo vit. Mund të porosisni një përmendore më të gjatë në manastire. Ekziston një zakon i devotshëm - të porosisni përkujtimin në disa manastire dhe tempuj, (numri i tyre nuk ka rëndësi). Sa më shumë libra lutjeje për të ndjerin, aq më mirë.

Farë është pragu?

Eva (ose prag) është një tabelë e veçantë me formë katrore ose drejtkëndëshe, mbi të cilën qëndron Kryqi me Kryqëzimin dhe janë rregulluar vrimat për qirinj. Para pragut janë shërbimet përkujtimore. Këtu mund të vendosni qirinj dhe të vendosni produkte për përkujtimin e të vdekurve.

Pse të sjellë ushqim në tempull?

Besimtarët sjellin produkte të ndryshme në tempull, në mënyrë që ministrat e Kishës të kujtojnë të ndjerin në një vakt. Këto oferta shërbejnë si dhurim, lëmoshë për ata që kanë vdekur. Në kohërat e mëparshme, në oborrin e shtëpisë ku ishte i ndjeri, në ditët më domethënëse për shpirtin (3, 9, 40) u shërbyen tavolina funerali, në të cilat ushqeheshin të varfërit, të pastrehët, jetimët, në mënyrë që të kishte shumë libra lutjesh për të ndjerin. Shumë mëkate falen për lutje, e posaçërisht për lëmoshën, dhe jeta e përtejme do të bëhet më e lehtë. Pastaj këto tavolina përkujtimore filluan të vendosen në kisha gjatë ditëve të përkujtimit universal të të gjithë të krishterëve që kishin vdekur me shekuj me të njëjtin qëllim - për të përkujtuar të larguarit.

Foodsfarë ushqimesh mund të vendos në prag?

Produktet mund të jenë çdo. Ndalohet sjellja e ushqimit me mish në tempull.

Cila është kujtimi më i rëndësishëm i të vdekurve?

Lutjet në Liturgji janë veçanërisht të fuqishme. Kisha lutet për të gjithë të vdekurit, përfshirë ata që janë në ferr. Një nga lutjet e gjunjëzimit të lexuara në festën e Rrëshajëve përmban një peticion "për ata që janë në ferr të mbajtur" dhe që Zoti do t'i pushonte ata "nën dritën e dritës". Kisha beson se përmes lutjeve të të gjallëve, Zoti mund të lehtësojë jetën e përtejme të të vdekurve, duke i shpëtuar ata nga mundimet dhe duke nderuar shpëtimin me shenjtorët.

Prandaj, është e nevojshme që në ditët në vijim në fund të kishës të porosisni një magjistar, domethënë përkujtim në dyzet Liturgitë: një Sakrificë pa Gjak ofrohet dyzet herë për të ndjerin, një grimcë merret nga prospora dhe zhyt në Gjakun e Krishtit me një lutje për faljen e mëkateve të të ndjerit. Ky është një dashuri e dashurisë së plotësisë së Kishës Ortodokse në personin e një prifti që kryen Liturgjinë, për hir të njerëzve të kujtuar në proskimid. Kjo është gjëja më e nevojshme që mund të bëhet për shpirtin e të ndjerit.

Isfarë është e shtuna e prindërve?

Në disa ditë të shtuna të vitit, Kisha përkujton të gjithë të krishterët e larguar më parë. Shërbimet përkujtimore që kryhen në ditë të tilla quhen ekumenike, dhe vetë ditët quhen të shtunat prindërore Ekumenike. Në mëngjes të Shtunat e prindërve gjatë Liturgjisë, të gjithë të krishterët e vdekur kujtohen më parë. Në prag të së shtunës prindërore, të Premten në mbrëmje, shërbehet një parandazë (e përkthyer nga greqishtja si «parashikim», «ndërhyrje», «ndërhyrje») - përcjellja e një kërkese të madhe për të gjithë të krishterët e vdekur ortodoksë.

Kur janë të shtunat prindërore?

Pothuajse të gjitha të Shtunat e prindërve nuk kanë një datë të caktuar, por janë të lidhura me ditën e petëzimit të Pashkëve. E shtuna pa mish është tetë ditë para Kreshmës. Të Shtunat e Prindërve janë në javën e 2-të, 3-të dhe 4-të të Kreshmës. E shtuna e prindërve të Trinitetit - në prag të Trinisë së Shenjtë, në ditën e nëntë pas ngjitjes. Të Shtunën, përpara ditës së kujtimit të dëshmorit të madh Dimitry të Solunskit (8 nëntor, sipas një stili të ri), është e shtuna e prindërve Dimitrievsky.

A është e mundur të luteni për t'u qetësuar pas të Shtunës prindërore?

Po, është e mundur dhe e nevojshme të luteni për qetësimin e të vdekurve edhe pas të shtunave të prindërve. Kjo është detyra e të jetuarit ndaj të vdekurve dhe një shprehje dashurie për ta. Vetë të ndjerit nuk mund të ndihmojnë më veten e tyre, nuk mund të japin frytet e pendimit, të bëjnë lëmoshë. Kjo dëshmohet nga shëmbëlltyra e ungjillit e më të pasurve dhe Llazarit (Lluka 16: 19-31). Vdekja nuk është një largim drejt mos ekzistencës, por vazhdim i ekzistencës së shpirtit në përjetësi, me të gjitha tiparet, dobësitë dhe pasionet e tij. Prandaj, të ndjerit (përveç shenjtorëve të lavdëruar nga Kisha) kanë nevojë për përkujtim lutjeje.

Të shtunat (përveç të Shtunës së Shenjtë, të Shtunave në Javën e Shenjtë dhe të Shtunat që përkojnë me të njëzetat, festat e mëdha dhe tempulli) në kalendarin e kishës konsiderohen tradicionalisht si ditët e përkujtimit special të të larguarve. Por ju mund të luteni për të larguarit, të paraqisni shënime në kishë në çdo ditë të vitit, edhe kur kërkesa nuk shërbehet sipas statutit të Kishës, në këtë rast emrat e të larguarve mbahen mend në altar.

Cilat janë ditët e tjera të kujtimit të të vdekurve?

Radonitsa - nëntë ditë pas Pashkës, të Martën pas Javës së Ndritshme. Në Radonitsa me të vdekurit ata ndajnë gëzimin e Ngjalljes së Zotit, duke shprehur shpresë për ringjalljen e tyre. Vetë Shpëtimtari shkoi në ferr për të predikuar fitoren mbi vdekjen dhe rrënoi shpirtrat e Testamentit të Vjetër të drejtë nga atje. Nga kjo gëzim i madh shpirtëror, dita e këtij përkujtimi quhet "vajza e ylberit" ose "radonitsa".

Një përkujtim i veçantë për të gjithë të ndjerit gjatë Luftës së Madhe Patriotike të 1941-1945. themeluar nga Kisha më 9 maj. Luftëtarët e vrarë në fushën e betejës përkujtohen gjithashtu në ditën e Kryerjes së Shefit të Gjon Pagëzorit, më 11 shtator, në një stil të ri.

A duhet të shkoj në varreza në përvjetorin e vdekjes së një të afërmi?

Ditët kryesore të kujtimit të të ndjerit janë përvjetorët e vdekjes dhe emri i emrave. Në përvjetorin e vdekjes së të ndjerit, të afërmit pranë tij luten për të, duke shprehur këtë besim se dita e vdekjes së një personi nuk është një ditë shkatërrimi, por një lindje e re për jetën e përjetshme; dita e kalimit të shpirtit të pavdekshëm të njeriut në kushte të tjera të jetës, ku nuk ka më vend për sëmundje tokësore, dhembje dhe psherëtima.

Shtë mirë të vizitoni varrezat në këtë ditë, por së pari duhet të vini në tempull për të filluar shërbimin, të paraqisni një shënim me emrin e të ndjerit për përkujtimin në altar (është më mirë nëse do të përkujtohet në proskomedia), në shërbimin përkujtimor dhe, nëse është e mundur, të luteni për shërbimin.

A duhet të shkoj në varreza në Pashkë, Trinitet, Dita e Frymës së Shenjtë?

Të dielat dhe festat duhet të mbahen me lutje në tempullin e Zotit, dhe për vizitën e varrezave ka ditë të veçanta për përkujtimin e të vdekurve - të shtunat prindërore, Radonitsa, si dhe përvjetorët e vdekjes dhe ditën e emrave të të vdekurve.

Farë duhet të bëni kur vizitoni një varrezë?

Duke mbërritur në varreza, duhet ta rregulloni varrin. Mund të ndezni një qiri. Nëse është e mundur, ftoni një prift të kryejë litium. Nëse kjo nuk është e mundur, atëherë mund të lexoni në mënyrë të pavarur ritin e shkurtër të litiumit, pasi më parë keni fituar broshurën përkatëse në kishë ose në dyqanin ortodoks. Me dëshirën tuaj, ju mund të lexoni një akathist për mirësjelljen e të vdekurve. Vetëm mbyll, mbaj mend të ndjerin.

A është e mundur të organizoni një "zgjim" në varreza?

Përveç kutisë së shenjtëruar në tempull, nuk ka asgjë për të ngrënë dhe pirë në varreza. Especiallyshtë veçanërisht e papranueshme të derdhni vodka në kodrën e varrit - kjo fyen kujtesën e të ndjerit. Zakoni i lënies së një gote vodka dhe një copë bukë "për të ndjerin" në varr është një religjion i paganizmit dhe nuk duhet të respektohet nga ortodoksët. Nuk ka nevojë të lini ushqim në varr - është më mirë t'i jepni të varfërve ose të uriturve.

Shouldfarë duhet të hahet në “zgjimin”?

Sipas traditës, një tavolinë funerali po shkon pas një varrimi. Vakti përkujtimor është vazhdim i adhurimit dhe lutjes për të ndjerin. Festa e varrimit fillon me shijimin e cuties të sjellë nga tempulli. Kutia ose kolivo është një kokërr e zier grurë ose oriz me mjaltë. Gjithashtu, sipas traditës, ata hanë pancakes, pelte të ëmbla. Në një ditë agjërimi dhe ushqimi duhet të jetë i dobët. Vakti përkujtimor duhet të ndryshojë nga festa e zhurmshme me heshtje nderimi dhe fjalë të dashura për të ndjerin.

Për fat të keq, ekziston një traditë e keqe të kujtimit të të ndjerit me vodka me një snack të bollshëm. E njëjta gjë përsëritet në ditët e nëntë dhe të dyzet. Kjo është e gabuar, sepse shpirti i sapoardhur në këto ditë dëshiron një lutje të veçantë dhe të zellshme për Zotin për atë, dhe sigurisht jo pirjen e verës.

A mund të vendoset një fotografi e të ndjerit në kryqin e varrit?

Një varrezë është një vend i veçantë ku prehen kufomat e atyre që kanë kaluar në një jetë tjetër. Dëshmi e dukshme e kësaj është gur varri, i cili është ngritur si një shenjë e fitores shlyese të Zotit Jezus Krisht mbi vdekjen. Ashtu siç u ngrit Shpëtimtari i botës, duke marrë vdekjen për njerëzit në kryq për njerëzit, kështu që të gjithë të vdekurit do të ringjallen trupi. Njerëzit vijnë në varreza për t'u lutur për ta në këtë vend pushimi të të vdekurve. Fotografia në një kryq varri shpesh inkurajon më shumë kujtime sesa lutje.

Me adoptimin e krishterimit në Rusi, të ndjerit u vendosën ose në sarkofagë prej guri, dhe mbi kapak ata përshkruanin një kryq ose në tokë. Një kryq ishte vendosur mbi varr. Pas vitit 1917, kur shkatërrimi i traditave ortodokse mori një karakter të planifikuar, në vend të kryqeve, kolonat me fotografi filluan të vendosen mbi varret. Ndonjëherë ngriheshin monumente dhe u bashkëngjitej një portret i të ndjerit. Pas luftës, monumentet me një yll dhe një fotografi filluan të mbizotërojnë si një gur varri. Në dekadën e gjysmë të kaluar, kryqet filluan të shfaqeshin gjithnjë e më shpesh në varreza. Praktika e vendosjes së fotografive në kryqe është ruajtur nga dekadat e kaluara Sovjetike.

A është e mundur të marrësh një qen me mua kur viziton një varrezë?

Sigurisht, nuk duhet të çoni një qen në varreza për të ecur. Por nëse është e nevojshme, për shembull, një qen udhëzues për të verbrit ose me qëllim të mbrojtjes kur vizitoni një varrezë të largët, mund ta merrni me vete. Një qen nuk duhet të lejohet të vrapojë nëpër varre.

Nëse një person vdiq në Javën e Ndritshme (nga Pashkët e Shenjtë deri të Shtunën e Javës së Ndritshme, gjithëpërfshirëse), atëherë lexoni kanunin e Pashkëve. Në vend të Psalmeve, në Javën e Shenjtë, ata lexuan Veprat e Apostujve të Shenjtë.

A është e nevojshme të shërbeni një shërbim përkujtimor për fëmijën?

Foshnjat e ndjera janë varrosur dhe shërbenin funeralet, por në lutje ata nuk kërkojnë falje të mëkateve, pasi foshnjat nuk kanë bërë mëkate me vetëdije, por kërkojnë nga Zoti që t'u japë atyre mbretërinë e parajsës.

A është e mundur që në mungesë të këndosh të ndjerin në një luftë nëse vendi i varrosjes së tij nuk dihet?

Nëse i ndjeri u pagëzua, atëherë ai mund të varroset në mungesë, dhe toka e marrë pas shërbimit të varrimit duhet të spërkatet në të gjithë kryq në varret ortodokse.

Tradita e kryerjes së shërbimit të varrimit në mungesë u shfaq në Rusi në shekullin XX për shkak të numrit të madh të atyre që vdiqën në luftë, dhe meqenëse shpesh ishte e pamundur të ndiqej shërbimi i varrimit mbi trupin e të ndjerit për shkak të mungesës së kishave dhe priftërinjve, për shkak të persekutimit të Kishës dhe persekutimit të besimtarëve. Ka edhe raste të vdekjes tragjike kur është e pamundur të gjendet trupi i të ndjerit. Në raste të tilla, një shërbim funerali në mungesë është i lejueshëm.

A është e mundur të porosisni një kërkesë për një të ndjerë të varrosur të pajetë?

Shërbimet përkujtimore mund të porositen nëse i ndjeri ishte një person i pagëzuar ortodoks dhe jo nga vetëvrasjet. Kisha nuk përkujton pa pagëzime dhe vetëvrasje.

Nëse u bë e ditur se i ndjeri nuk u varros në ritin ortodoks, atëherë ai duhet të varroset në mungesë. Në shërbimin e varrimit, për dallim nga rasti, prifti lexon një lutje të veçantë për faljen e mëkateve të të ndjerit.

Shërbimi përkujtimor dhe shërbimi i varrimit është i rëndësishëm jo vetëm për "porosinë", por për të afërmit dhe miqtë e të ndjerit për të marrë pjesë në lutje.

A mund të këndohet një vetëvrasje dhe të lutet për qetësinë e tij në shtëpi dhe në tempull?

Në raste të jashtëzakonshme, pasi të keni marrë parasysh të gjitha rrethanat e vetëvrasjeve nga peshkopi qeverisës i dioqezës, shërbimi i varrimit mund të bekohet. Për këtë, peshkopi përkatës qeverisës pajiset me dokumentet përkatëse dhe një peticion të shkruar, ku, me përgjegjësi të veçantë për fjalët e tij, tregohen të gjitha rrethanat dhe shkaqet e njohura të vetëvrasjeve. Të gjitha rastet konsiderohen individuale. Me lejen e varrosjes së mungesës nga peshkopi, bëhet e mundur një lutje në tempull.

Në të gjitha rastet, për ngushëllimin e namazit të të afërmve dhe miqve të personit që ka kryer vetëvrasje, është zhvilluar një urdhër i veçantë lutjeje që mund të kryhet sa herë që të afërmit e personit që ka kryer vetëvrasje përfundojnë të kontaktojnë priftin për rehati në pikëllimin që u ndodhi atyre.

Përveç kryerjes së këtij riti, të afërmit dhe miqtë mund të, me bekimin e një prifti, të recitojnë lutjen në shtëpinë e Revolucionit Plakut Leo Optinsky: "Kërkoni, Zot, shpirtin e humbur të shërbëtorit tuaj (emri): është e mundur të keni mëshirë. Fati juaj është i padukshëm. Mos më jep këtë lutje në mëkatin tim, por shenjti yt do të bëhet "dhe jep lëmoshë.

A është e vërtetë që vetëvrasjet mbahen mend për Radonitsa? Tofarë duhet të bëni nëse, duke besuar këtë, bëni rregullisht shënime për përkujtimin e vetëvrasjeve në tempull?

Jo, nuk është. Nëse një person me paditur dërgon shënime në përkujtimin e vetëvrasjeve (funerali i të cilave nuk u bekua nga peshkopi në pushtet), atëherë ai duhet të pendohet për këtë në rrëfim dhe të mos e bëjë këtë përsëri. Të gjitha pyetjet e dyshimta duhet të zgjidhen me priftin, dhe të mos besojnë thashethemet.

A është e mundur të porosisni kërkesë për të ndjerin, nëse ai është katolik?

Lutja private, private (shtëpiake) për të ndjerin heterodoks nuk është e ndaluar - ju mund ta mbani mend atë në shtëpi, të lexoni psalme në varr. Në kisha, ata nuk përkujtojnë dhe nuk mbajnë mend ata që kurrë nuk i përkisnin Kishës Ortodokse: johebrenjtë dhe të gjithë ata që vdiqën të pagëzuar. Ritet e varrimit dhe shërbimet përkujtimore janë përpiluar duke marrë parasysh faktin se i ndjeri dhe shërbimi i varrimit ishin një anëtar besnik i Kishës Ortodokse.

A është e mundur të paraqisni shënime në tempull në përkujtimin e të vdekurve që nuk pagëzohen?

Lutja liturgjike është një lutje për fëmijët e Kishës. Në Kishën Ortodokse, nuk është zakon të mbani mend të krishterët e pagëzuar, por dhe jo ortodoksë, në proskomidia (pjesë përgatitore e Liturgjisë). Megjithatë, kjo nuk do të thotë që nuk duhet të lutet fare për ta. Lutja private (shtëpiake) për të vdekurit e tillë është e mundur. Të krishterët besojnë se lutja mund të sigurojë ndihmë të madhe për të vdekurit. Ortodoksia e Vërtetë frymëzon frymën e dashurisë, mëshirës dhe kondensimit për të gjithë njerëzit, përfshirë ata që janë jashtë Kishës Ortodokse.

Kisha nuk mund të kujtojë të pagëzuarit për arsyen që ata jetuan dhe vdiqën jashtë Kishës - ata nuk ishin anëtarët e saj, nuk u rilindën në një jetë të re shpirtërore në Sakramentin e Pagëzimit, ata nuk rrëfenin Zotin Jezus Krisht dhe nuk mund të përfshihen në bekimet që Ai u premtoi atyre që e duan.

Të krishterët ortodoksë luten në shtëpi, lexoni kanunin e dëshmorit të shenjtë U aru, i cili ka hirin nga Zoti të qëndrojë për të vdekurit, i cili nuk mori pagëzimin e Shenjtë, për të lehtësuar fatin e shpirtrave të të vdekurve, të cilët nuk morën Pagëzimin e Shenjtë dhe foshnjat që vdiqën në barkun e nënës ose gjatë lindjes. Nga jeta e dëshmorit të shenjtë Ura, dihet se ai, me ndërhyrjen e tij, shpëtoi nga mundimi i përjetshëm i të afërmve të Kleopatrës së devotshme që e nderuan, që ishin paganë.

Ata thonë se ata që vdesin në Javën e Ndritshme marrin mbretërinë e parajsës. A është kështu?

Fati pas vdekjes së të vdekurve është i njohur vetëm për Zotin. "Ashtu siç nuk i dini mënyrat e erës dhe si formohen kockat në barkun e një gruaje shtatzënë, nuk mund ta njihni punën e Zotit, i cili bën gjithçka" (Ekl. 11: 5). Ai që jetoi me perëndi, bëri vepra të mira, lindi kryqin, u pendua, rrëfeu dhe u komunikua - që me anë të hirit të Zotit mund të jepet një jetë e lumtur në përjetësi, pavarësisht nga koha e vdekjes. Dhe nëse një person e kaloi tërë jetën e tij në mëkate, nuk rrëfeu dhe nuk morri pjesë nga bashkimi, por vdiq në Javën e Ndritshme, a është e mundur të thuhet se ai trashëgoi Mbretërinë e Qiellit?

Nëse një person vdiq në një javë të vazhdueshme para agjërimit të Pjetrit, a do të thotë kjo ndonjë gjë?

Nuk do të thotë asgjë. Zoti i jep fund jetës tokësore të çdo personi në kohën e duhur, duke u kujdesur me kujdes për çdo shpirt.

"Mos e shpejtoni vdekjen nga gabimet e jetës suaj dhe mos tërhiqni shkatërrimin nga veprat e duarve tuaja" (Prem. 1:12). "Mos u dorëzo për mëkatin dhe mos u bëj çmendur: pse nuk vdes në kohën e duhur?" (Ekl. 7:17).

A është e mundur të martohesh në vitin e vdekjes së nënës?

Nuk ka ndonjë rregull të veçantë në këtë drejtim. Lëreni vetë ndjenjën fetare dhe morale t'ju tregojë se çfarë të bëni. Për të gjitha çështjet domethënëse të jetës duhet të konsultoheni me priftin.

Pse na duhet të marrim bashkësi në ditët e të afërmve tanë: në ditën e nëntë, dyzet pas vdekjes?

Nuk ka asnjë rregull të tillë. Por do të jetë mirë nëse të afërmit e të ndjerit përgatiten dhe marrin pjesë në misteret e Shenjta të Krishtit, duke u penduar, përfshirë mëkatet që lidhen me të ndjerin, do t'i falë të gjitha fyerjet dhe do t'i kërkojë falje.

A duhet ta mbyll pasqyrën nëse dikush nga familja ime vdiq?

Mbulesa e pasqyrave në një shtëpi është bestytni dhe nuk ka asnjë lidhje me traditat e kishës për varrosjen e të ndjerit.A është e nevojshme të mbyllësh pasqyrën nëse dikush nga të afërmit vdiq?

Zakoni i pasqyrimit të pasqyrave në shtëpinë ku ndodhi vdekja pjesërisht vjen nga besimi se ai që sheh pasqyrimin e tij në pasqyrën e kësaj shtëpie do të vdesë së shpejti. Ka shumë bestytni “pasqyra”, disa prej tyre janë të lidhura me tregimin e pasurive në pasqyra. Dhe aty ku ka magji dhe magji, frika dhe besëtytnia në mënyrë të pashmangshme shfaqen. Një pasqyrë, qoftë e varur apo jo, nuk ndikon në jetëgjatësinë, e cila varet plotësisht nga Zoti.

Ekziston një besim se deri në ditën e dyzet nuk mund të japësh asgjë nga gjërat e të ndjerit. A është e vërtetë kjo?

Shtë e nevojshme të ndërmjetësohet për të pandehurin para gjykimit, dhe jo pas tij. Prandaj, është e nevojshme të ndërhyhet për shpirtin e të ndjerit menjëherë pas vdekjes së tij, para ditës së dyzet dhe pas tij: të luteni dhe të kryeni vepra mëshire, të shpërndani gjërat e të ndjerit, t'i dhuroni manastirit, kishës. Para Gjykimit të Fundit, jeta e përtejme e të ndjerit mund të ndryshohet me lutje të intensifikuar për të dhe lëmoshë.

Për një kohë të gjatë në Rusi tradita për të festuar data të paharrueshme është ruajtur, dhe njerëzit nderojnë jo vetëm ditëlindjet e njerëzve të gjallë, por edhe ditët e largimit nga bota tjetër. Kjo për faktin se të krishterët besojnë në një jetë të mëtejshme pas vdekjes me Perëndinë. Shumë qytetarë nuk dinë të bëjnë një zgjim të saktë për 1 vit. Rregullat janë mjaft të thjeshta, ndihmoni të ndjerin të gjejë paqe në jetën e përtejme.

Pominy - riti më i vjetër, i cili u krye në Rusinë e Lashtë. Detyra kryesore e këtij rituali është të nderoni kujtesën e të larguarve dhe të lehtësoni praninë e tij në parajsë. Baza e përkujtimit është vakti që të afërmit e të ndjerit kalojnë në banesën e tij, kafenë apo direkt në varreza. Kur përkujtohet përvjetori i vdekjes dhe sa e denjë për ta realizuar, mund ta zbuloni në tempull.

Shënime shënohen në ditë të tilla:

• në ditën e vdekjes ose të nesërmen;
• 3 ditë pas vdekjes. Më shpesh kjo ditë është një ditë varrosjeje;
• në ditën e 9-të;
• në ditën 40;
• në të ardhmen, ushqimi shërbehet në muajin e gjashtë nga dita e vdekjes dhe të gjitha përvjetorët pasardhës.

Më e rëndësishmja është përmendja në ditën e 3-të, 9-të dhe 40-të pas pushimit.   Në krishterim, besohet se 2 ditët e para pas largimit në një botë tjetër, shpirti i njeriut është akoma në tokë dhe shkon përreth të gjitha vendeve të origjinës. Ditën e tretë, shpirti shkon të përkulet para Zotit.

Informative!Farë është e nevojshme në dore: domethënë në krishterim.

Për 7 ditët e ardhshme, engjëjt do të tregojnë jetën e shpirtit në parajsë dhe bukurinë e parajsës. Në ditën e 9-të, shpirti është dërguar përsëri për t'u përkulur para Zotit, pas së cilës ajo çohet për 30 ditë në mbretërinë e errësirës - ferr.

Brenda një muaji, shpirtit të të ndjerit i tregohet mundimi i përjetshëm i mëkatarëve. Si përfundim, në ditën e 40-të shpirtit i ofrohet përsëri hark Zotit, ku merret një vendim në të cilin vend shpirti do të vendoset para Dëshirës.

Përveç kësaj, ju mund të mbani mend një të afërm të ndjerë në ditë të tilla:

• e martë e dytë pas Pashkëve. Nuk ia vlen të kujtojmë të vdekurit në vetë festën, pasi Pashka është një festë e njerëzve të gjallë;
• të shtunën tjetër para Kreshmës;
• E Shtuna e 2-të, 3-të, 4-të e Kreshmës së Madhe.

Meqenëse personi i vdekur i pagëzuar është anëtar i Kishës Ortodokse, mund të porosisni një kërkesë dhe një magji për të pothuajse në çdo kohë.

Shtë e rëndësishme të dini!Nëse përvjetori përkon me ditën e një feste të rëndësishme të kishës, rekomandohet ta shtyni atë në ditën tjetër.

Përkujtimi i kishës

Gjëja më e rëndësishme për përmendjen e të ndjerit nuk është vakt, por lutje. Nëse i ndjeri ishte një i krishterë, për të nuk ka asgjë më të vlefshme se lutja në përvjetorin e vdekjes. Për më tepër, klerikët këshillojnë të afërmit në përvjetorin e vdekjes që të përmbahen nga një darkë e ngathët dhe alkooli.

Dreka duhet të jetë mjaft e thjeshtë dhe modeste. Zgjoheni 1 vit dhe të gjitha kohërat pasuese në mënyrë kategorike nuk duhet të shndërrohen në një festë argëtuese, pasi një kalim kohe e tillë nuk është e mirëpritur nga traditat e krishtera.

Përveç lutjes personale, për një vit ju patjetër që duhet të porosisni një përmendje në kishë:

• përkujtim i proskomedia. Ky rit përfaqëson pjesën e parë të liturgjisë, gjatë së cilës prifti nxjerr copa të vogla nga prospora për paqe dhe shëndet.
• më shpesh sesa jo, është urdhëruar "dyzet-shoest", atëherë i ndjeri do të mbahet mend në 40 shërbime me radhë;
• shërbim përkujtimor. Zakonisht mbahet në tempuj të Shtunave ose të Dielave, por nëse është e nevojshme, mund të organizoni me priftin që ta kaloni atë në një ditë tjetër;
• litium. Një tjetër formë e zakonshme e shërbimit funeral. Ajo kryhet në çdo kohë. Shtë gjithashtu e mundur të lini priftin në varreza.

Kushti më i rëndësishëm është që i ndjeri të mbahet mend nga të gjithë të afërmit e tij. Prifti nuk e njeh gjithmonë të ndjerin personalisht, prandaj nuk mund të shprehë emocionet që përjetojnë miqtë dhe të afërmit.

Prifti, në të vërtetë, është vetëm interpretuesi i ritit. Rregullat lejojnë leximin e Psalmeve. Një shërbim i tillë shpesh kryhet në manastire, pasi është krijuar për një kohë të gjatë. Në varësi të madhësisë së dhurimit, shërbimi do të mbahet një muaj, gjashtë muaj apo edhe një vit.

Shtë e rëndësishme të dini!Kur porosisni një shërbim në tempull, mund të shkruani në shënim jo vetëm emrin e të ndjerit, por edhe të afërmit e tjerë të vdekur.

Rregullat themelore

Rregullat për mbajtjen e një përkujtimi në 1 vit janë të tilla që ju duhet të filloni ngjarjen së pari me një vizitë në kishë. Vetëm pasi të afërmit urdhërojnë një shërbim të veçantë, mund të shkoni në varreza dhe të bëni një shërbim funerali.

Pas kësaj, të afërmit duhet patjetër të pastrojnë varrin, të përmendin se sa i mirë ishte njeriu, çfarë vepra të mira bëri ai. Po ashtu, nuk do të mbetet keq për të sjellë lule të freskëta. Shtë shumë e rëndësishme të mbani mend se lejohet të shkoni në varreza vetëm në mëngjes.

Pasi të keni kryer këto hapa, mund të filloni vaktin tuaj. Lejohet që ajo të bëhet jo vetëm në shtëpinë e të ndjerit, por edhe në një kafene. Kleri nuk këshillon një darkë elegant, enët duhet të jenë mjaft të thjeshta. Sa i përket alkoolit, vetëm vera e kuqe lejohet të pijë, nuk mund të vendosni vodka në tryezë.

Darkë funerale

Si të kujtoni të ndjerin në përvjetorin e vdekjes duhet të vendosen vetëm nga të afërmit. Por klerikët këshillojnë t’i kushtojnë vëmendje traditave më të vjetra. Shpesh, të afërmit bëjnë një pyetje jo vetëm se si të mbani mend, por edhe si. Ushqimi për drekë duhet të jetë modeste. Sigurohuni që të gatuani jo vetëm të parë dhe të dytë, por edhe kutya (qull gruri me rrush të thatë, fruta të ëmbëlsuar dhe mjaltë). Rekomandohet të bëni snacks në këtë ditë (veçanërisht nëse u vendos të vendosni verë në tryezë). Nga pijet alkoolike, konjaku dhe cahors lejohen. Verërat e gazuara nuk janë të përshtatshme për këtë rast.

Shpesh, famullistët pyesin priftërinjtë se çfarë porosisin në kishë në përvjetorin e vdekjes nëse bie në post. Në këtë rast, enët kryesisht të ligët dhe shumë pjekje duhet të jenë në tryezë.

Në rast se një përmendje zhvillohet në një kafene, duhet të kërkoni nga punonjësit që të fikin muzikën dhe TV. Argëtimi nuk lejohet në dhomën ngjitur. Dolli nuk ia vlen, pasi është i papërshtatshëm.

Do të ishte më mirë të thoni thjesht fjalë të buta për një person, të kujtoni veprat e tij të mira ose të lexoni poezi në përvjetorin e vdekjes. Ju gjithashtu mund të ndani kujtime të dashura me të afërmit.

Ndihmë!Ajo që është e ndaluar të bëhet në përvjetorin e vdekjes është të thuani fjalët që denigrojnë të ndjerin.

Përmend shtëpinë

Nëse të afërmit nuk kanë mundësi të shkojnë në varreza, pasi kujtojnë të ndjerin dhe çfarë të bëjnë në këtë rast. Në një situatë të tillë, duhet të ftoni të gjithë në shtëpi dhe të përgatitni një darkë të veçantë. Shumë njerëz gabimisht besojnë se në 1 vit rregullat nënkuptojnë shtrëngimin e pasqyrave në apartament dhe vendosjen e pajisjes në tryezë për të ndjerin. Klerikët sigurojnë që këto tradita ekzistojnë, por ato nuk u përkasin ortodoksëve, prandaj nuk është e nevojshme t'u përmbahen atyre.

Persondo person që hyn në shtëpi duhet të ulet të lutet para se të ulet në tryezë. Këshillohet që në këtë kohë qirinjtë e kishave të digjen në apartament. Pas leximit të lutjes, mund të filloni vaktin. Të afërmit lejohen të flasin në tryezë. Gjëja kryesore është që nuk duhet të ketë thashetheme, shaka dhe marrëzi, pasi kjo është e papërshtatshme.

Sipas traditave të krishtera, pjatat e servuara në tryezë duhet të shenjtërohen. Përveç drekës së parë dhe të dytë përfshin edhe praninë e ëmbëlsirës. Wembëlsirat duhet të jenë të pranishme në tryezë, pasi ato simbolizojnë gëzimin që pret të gjithë të krishterët e drejtë në parajsë.

Kur përgatitni tryezën, mund të merrni parasysh këshillat e mëposhtme:

1. Një nga pjatat tradicionale në ceremonitë e varrimit janë pancakes. Zakonisht ato lahen me pelte të freskët ose të ushqyer mirë (mjalti i tretur në ujë).
2. Rekomandohet të vendosni disa degë bredhi në tryezë, dhe shirita të zinj mund të ngjiten në mbulesë tavoline.
3. Gjatë një ndryshimi të vaktit, duhet të lexoni lutjen për qetësimin. Gjithashtu, lutjet në përvjetorin e vdekjes së 1 viti (dhe të gjitha ato pasuese) lexohen pas vaktit.
4. Kur largohen, pronarët nuk kanë nevojë të thonë një fjalë mirënjohjeje. Në vazhdim, kjo nuk pranohet.

Vetë përmendja

Nëse një person nuk ka mundësi të marrë pjesë në përkujtimin, mund të kujtoni të ndjerin në shtëpi. Për këtë, nuk ka nevojë të organizoni darkë. Siç e dini, festimi i përvjetorit të vdekjes përfshin leximin e lutjeve.

Ky opsion do të jetë optimal. Shumica e klerikëve këshillojnë të lexojnë Psalterin. Si ta bëni këtë në mënyrë korrekte, zakonisht përshkruhet në detaje në shtojcën e librit. Midis psalmeve, duhet të lexoni lutje të veçanta dhe të përmendni emrat e të afërmve të ndjerë në to. Ky lloj kujtimi është më i miri.

Ekzistojnë disa përjashtime në të cilat kisha nuk lejon përkujtimin e të larguarve gjatë Liturgjisë. Kjo vlen për njerëzit që u pagëzuan, por kurrë nuk shkuan në tempull. Besohet se kjo tregon se një person ishte jobesimtar gjatë jetës së tij. Priftërinjtë i quajnë njerëz të tillë famullitë.

Gjithashtu, ata që kanë kryer vetëvrasje nuk mbahen mend kurrë në kishë, pasi kjo është një heqje dorë vullnetare e dhuratës kryesore të Zotit - jeta. Ky rregull vlen për ata njerëz që vdiqën nga një mbidozë e drogës, pasi një vdekje e tillë konsiderohet edhe vetëvrasje.

Video e dobishme

Për ta përmbledhur

Sot, gjithnjë e më shumë njerëz preferojnë të porosisin shërbim në kishë dhe besojnë se kjo është e mjaftueshme. Përkundër faktit se klerikët gjithashtu mund të drejtohen tek i Plotfuqishmi me një kërkesë për faljen e mëkateve tokësore, të afërmit gjithashtu duhet të luten për të ndjerin.

Thirrjet e priftërinjve, si ndërmjetës dhe ekzekutues të vullnetit të Zotit në tokë, arrijnë më shpejt Shpëtimtarin, por kërkohen edhe lutje në shtëpi. Para së gjithash, shpirti i të ndjerit dëgjon saktësisht fjalët e të afërmve, dhe jo shërbëtorët e kishës, kështu që të afërmit dhe miqtë duhet patjetër të luten.

Kur kalon një kohë e caktuar pas vdekjes së një të dashur, të afërmit pyesin rreth gjashtë muaj nga data e vdekjes? Rregullat për mbajtjen e një përmendje ekzistojnë jo vetëm në traditën ortodokse, por gjithashtu kanë të bëjnë me normat laike të pranuara në një kulturë të veçantë.

Si i kujtojnë të krishterët të ndjerin?

Nuk ka asnjë informacion në librat e kishës se si të organizoni një tryezë përkujtimore dhe nëse ia vlen të shkoni në varreza gjashtë muaj pas vdekjes së një të afërmi. Por ceremonitë e kishave për të vdekurit ekzistojnë.

Sipas traditës, pas gjashtë muajsh, urdhërohet një moleben për personin e vdekur. Lutje të ndryshme për repose janë ende recituar. Në kishë, në prag të përkujtimit, është vendosur një qiri për të ndjerin.

Në shtëpi, të afërmit e të ndjerit mund të luten për qetësimin e shpirtit të tij përpara ikonës. Ndonjëherë gjatë kësaj lutje një fotografi e të ndjerit vendoset pranë fytyrës së shenjtorit dhe ndizet një qiri.

Një festë funerali mund të organizohet si në shtëpi ashtu edhe në një restorant special, ku ka një menu të veçantë për raste të tilla. Në varrezat në këtë ditë ju mund të hiqni kutya dhe pancakes që kanë mbetur në varr.

Të gjithë të afërmit dhe miqtë e ngushtë të të ndjerit janë të ftuar në tryezën përkujtimore. Para vaktit, lutjet thuhet. Pastaj rrëfehen tregimet nga jeta e personit të ndjerë.

Menyja për një përmendje përfshin pitet e peshkut, sallatat, kutia, pancakes, turshi. Nëse agjërimi bëhet gjatë kësaj date, atëherë tabela duhet të vendoset në mënyrë modeste. Kjo është veçanërisht e vërtetë për ata njerëz, të afërmit e të vdekurve të të cilëve ishin thellësisht fetarë gjatë jetës së tyre.

Qoftë për të pirë alkool gjatë varrimit, të gjithë vendosin vetë. Por ta përdorësh në sasi të mëdha ende nuk ia vlen. Kujtimi i të vdekurve është i nevojshëm me një trishtim të vogël. Nuk është e këshillueshme që të kënaqeni me pikëllimin e madh, sepse ai shkoi në një botë më të mirë për Perëndinë.

Zgjimi i datës

Si të përkujtoni gjashtë muaj nga data e vdekjes, nëse nuk ka asnjë mënyrë për të organizuar një përkujtim në këtë datë? Sipas rregullave, është e mundur të organizoni një përkujtim tre ditë para kësaj date, dhe pas dy ditësh pas tij.

Në ditën e përkujtimit, ju mund t'i jepni të gjitha gjërat e të ndjerit për ata që kanë nevojë. Para kësaj periudhe, është e mundur të kryhen manipulime të tilla, por jo të gjithë mund ta bëjnë këtë. Ndonjëherë këshillohet të prisni një vit për t'i dhënë dikujt sende personale dhe rroba të të ndjerit.

Por nëse të afërmit qajnë për të vdekurit e tyre, atëherë është e nevojshme që gjërat e tij të nxirren jashtë shtëpisë pikërisht pas fillimit të gjashtë muajve nga data e vdekjes.

Në mëngjesin e ditës së përkujtimit, është e nevojshme t'i jepni lëmoshë të varfërve dhe t'u kërkoni atyre që të luten për personin e ndjerë. Në mbrëmje, ju mund të vizitoni shërbimin dhe të paraqisni një shënim atje me emrin e të ndjerit, në mënyrë që kisha të lutet për të.

Whatfarë nuk mund të bëhet pas zgjimit?

Gjërat e mëposhtme nuk mund të bëhen në ahengje funerali:

Pra, si të kujtojmë gjashtë muaj nga data e vdekjes, nëse gjendja emocionale lë shumë për të dëshiruar? Shtë e nevojshme të pini një qetësues. Kërkojuni të afërmve dhe miqve të ndihmojnë në organizimin e funeralit. Dhe përpiquni të kuptoni se dhimbja e humbjes një ditë do të zhytet, nuk do të jetë gjithmonë aq e keqe. Gjithçka që lidhet me përkujtimin duhet të jetë e organizuar me kujdes dhe vëmendje maksimale. Në të vërtetë, sipas besimeve popullore, shpirti i një personi të ndjerë është afër në një datë të tillë dhe vëzhgon sa respekt i japin asaj njerëzit e gjallë.

Si të kujtojmë të vdekurit? A është e mundur të paraqitni shënime në repose nëse nuk dihet saktësisht nëse një person është pagëzuar? Përgjigjet e këtyre pyetjeve janë në artikullin tonë!

Si të kujtojmë të vdekurit?

Ati! Ndihmë! Nëna ime ishte zhdukur ... Në këtë kohë të vështirë, babi ishte në spital, dhe burri im dhe unë mbetën me të gjitha shqetësimet. Ata e luajtën atë mirë, dhe vdekja e bëri atë nga jashtë edhe më të bukur - pa marrë parasysh sa e egër mund të tingëllojë. Ndiej një humbje të tillë dhe dhimbje të tillë sa duket se kjo nuk do të kalojë kurrë. Po, dhe shumë shqetësime - babai duhet të ndihmojë në rikuperimin pas operacionit, është më e vështira për të: Unë përmbusha detyrën e vajzës time, por ai humbi gjysmën e vetvetes. Mami rrëfeu dhe komunikoi para se të vdiste, dhe babai, gjithashtu - para se të shkonte në spital, e bëri këtë me kërkesën e mamit dhe për herë të parë në jetën e tij. Mami rrallë rrëfehej, por ajo përgatitej për këtë rrëfim dhe e donte atë. Javën e saj të kaluar ishte pa gjumë dhe e mbushur me dhimbje. Por nëna ime nuk pranoi qetësuesin, duke lënë me lutjen "Zot, pranoje shpirtin tim" ... në krahët e mi. A është e mundur që nëna, pas vdekjes, të mbetet nëna jonë dhe të na ndihmojë, luteni Zotin për ne? Më mungon vërtet, megjithëse e kuptoj që do të lutem për pjesën tjetër të Perëndisë tonë për qetësinë e shpirtit të saj. Elena.

Përshëndetje e dashur Elena!

Ju lutemi pranoni ngushëllimet e mia në lidhje me vdekjen e nënës tuaj. Sigurisht, është shumë e vështirë kur një person afër nesh vdes, veçanërisht nëna, dhimbja dhe dhimbja juaj janë të kuptueshme dhe të natyrshme. Sigurisht, edhe pas vdekjes, nëna juaj do të mbetet nëna juaj, shumë shpesh ruhet një ndjenjë e lidhjes shpirtërore me të afërmit tanë të vdekur. Por tani nënës suaj i duhen, para së gjithash, lutjet tuaja për të, kështu që është shumë mirë që të luteni për të. Unë do t'ju këshilloja të lexoni Psalterin për nënën tuaj, mbase ju tashmë e bëni këtë (zakonisht ata lexojnë një katisma në ditë për 40 ditët e para pas vdekjes). Do të lutemi gjithashtu për nënën tuaj, që Zoti të falë mëkatet e saj vullnetare dhe të pavullnetshme dhe t'i japë Mbretërinë e Qiellit!

Zoti të ndihmoftë!

Përshëndetje Kam mësuar për këtë histori jo shumë kohë më parë. Gjyshi im i nënës u pagëzua. Por ai bëri vetëvrasje, edhe pse u varros në një varrezë të zakonshme. Si të luteni për vetëvrasje, a ka ndonjë rregull mbi këtë rezultat: cilat lutje mund të lexohen për faljen dhe shpëtimin e shpirtrave të tyre, a është e mundur të paraqisni shënime në tempull, etj? Por çfarë dhe kur mund të lexohet për qetësimin dhe shpëtimin e shpirtrave të të afërmve të larguar jobesimtarë apo edhe jobesimtarë? Andrew.

Përshëndetje Andrew!

Për gjyshin, ju mund të luteni me fjalët tuaja, duke i kërkuar Zotit të falë mëkatet e tij, lutja e kishës për vetëvrasje (paraqitja e shënimeve në Liturgji, requiem) është e pamundur. Do të jetë shumë mirë nëse në kujtim të gjyshit tuaj do të bëni ndonjë vepër të mirë dhe do t'i jepni të gjitha lëmoshat e mundshme.

Sa i përket pyetjes suaj të dytë, nëse të afërmit tuaj u pagëzuan, ju mund dhe duhet të luteni për ta si në shtëpi ashtu edhe në kishë, duke dhënë përkujtimin e tyre dhe për lutjen e përgjithshme të kishës për liturgji dhe kërkesa. Nëse nuk do të pagëzoheshin, lutu për ta ashtu si do për gjyshin tënd.

Përshëndetje, Prifti Alexander Ilyashenko

Baba, përshëndetje! Ju lutemi përgjigjuni një pyetje të tillë. Gjyshi vdiq, por ne nuk e dimë nëse ai u pagëzua apo jo. Si të luteni për të? A është e mundur të paraqitni shënime në kishë në lidhje me qëndrimin e tij? Në ligjëratat A.I. Osipova tha se është e mundur të luteni në kishë për të gjithë, madje edhe ata të papagëzuar, por jo të paraqisni shënime të regjistruara, dhe në një program tjetër ortodoks thanë që është e ndaluar të luteni për njerëzit e pagëzuar (si për shëndetin ashtu edhe për paqen). Farë duhet të bëni Gjyshi ynë ishte i mirë, ai jetonte në një mënyrë të krishterë. Catherine.

Catherine!

Unë ju këshilloj të dëgjoni mendimin e profesorit: tempulli i Zotit është shtëpia e lutjes për të gjithë dhe për të gjithë. Mos harroni atë në lutje në shtëpi dhe në kishë dhe mos shkruaj shënime, pasi Eukaristia kryhet vetëm për ata që bëhen anëtar të Trupit të Krishtit (Kishës) përmes Pagëzimit.

I dashur baba! Unë do të doja të dija rreth rregullave të ritit ortodoks të repose. A është e detyrueshme që i porsalinduri të kalojë natën para varrosjes në tempull? Ku duhet të hipet arkivoli (pas shërbimit të varrimit ose në varreza)? A duhet të kujtoj një person në një varrezë? A e vizitojnë varrin ditën e dytë? A duhet të ketë kurora me lule artificiale? A duhet të ketë muzikë lamtumire dhe a është e nevojshme, kur mbani trupin, të hedhni lule përpara arkivolit? Faleminderit paraprakisht. Fotinia.

Vdekja dhe ekzistenca pas vdekjes përcaktohen vetëm nga jeta e të ndjerit - përveç nëse lutja mund të ndryshojë diçka. Në ritet e kota popullore dhe detajet e tyre për të ndjerin nuk ka absolutisht asnjë kuptim. Prandaj:

1. Theështja nuk është se trupi i pajetë është shtrirë natën e kishës - në ditët e vjetra kjo është bërë vetëm në mënyrë që sa më shumë të afërm të mund të marrin pjesë në lutjen përkujtimore, e cila zgjati mbi varr gjatë gjithë natës dhe mbaroi në mëngjes me shërbimin përkujtimor dhe shërbimin e varrimit. Nëse nuk po flasim për lutjen gjithë natës dhe Liturgjinë, atëherë nuk ka kuptim ta mbash trupin në tempull.

2. Në kohërat e lashta, varrosja bëhej pa një arkivol prej druri - i ndjeri i mbështjellë me vello ishte transportuar në një dërrasë në varreza dhe u ul në varr (i cili quhej "arkivoli"). Prandaj, në kushte moderne do të ishte më e mençur të mbyllim arkivolin në tempull, veçanërisht pasi justifikimet për një metodë tjetër të veprimit janë plotësisht të pakuptimta - një trup i vdekur as nuk mund të "shikojë diellin për herë të fundit" dhe as "të them lamtumirë shtëpisë".

3. Kujtimi i të krishterit ortodoks kryhet me lutje: për këtë kryhet shërbimi i varrimit. Sa për përkujtimin e njerëzve, të cilët nuk kanë asnjë lidhje me lutjen dhe Kishën, është më mirë t'i kryeni ato në shtëpi, sepse ka raste kur, pas përkujtimit të bollshëm, filluan këngë dhe valle mbi varret.

4. Një vizitë në varret e të dashurve nuk është e kufizuar vetëm në Kishë. A deshiron Shkoni, lutuni - sa dhe kur shpirti pyet. Dhe pa lutje, është më mirë të mos ecësh, për shkak të kësaj, zhvillohet dëshpërimi.

5. Lulet e gjalla janë të preferueshme, sepse ato simbolizojnë shkurtësinë e jetës njerëzore.

6. Në një varrosje të krishterë, është më mirë të bësh pa muzikë.

7. Dhe cila është qëllimi i përhapjes së luleve? Shtë më mirë t’i shpenzoni këto fonde për lëmoshë ose bamirësi.

Sinqerisht, Prifti Alexy Kolosov

Mbrëmje e mbarë Unë do të doja nga ju pse konsiderohet paganizëm që të ofroni të gjitha llojet e ushqimeve në varreza (njerëzit thonë se është sikur në përkujtim të të ndjerit)? Alexander.

Përshëndetje, Aleksandër!

Ushqimi në varreza është një traditë pagane parakristiane që nuk ka asnjë lidhje me Ortodoksinë. Në kohërat Sovjetike, kjo traditë u ringjall, sepse ishte e nevojshme të zëvendësohej lutja e varrimit të kishës, e cila duhet të kryhet në varret e të ndjerit në këtë ditë. Lutja ishte e ndaluar ashtu si besimi në Zot ishte i jashtëligjshëm. Por njerëzit nuk harruan traditat e krishtera për përkujtimin e të vdekurve, në të cilat ka edhe një vend për një festë përkujtimore. E vërtetë, ndryshe nga tradita pagane, të krishterët kurrë nuk i bënë këto ushqime në varreza. Edhe Shën Gjoni Chrysostom, i cili jetoi në shekullin e 4-të, përmendi në shkrimet e tij lutjen përkujtimore në varreza gjatë përkujtimit special të të vdekurve. Autoritetet e pabesë në shekullin e 20-të. vendosi ta zëvendësojë namazin me një vakt përkujtimor në varreza, ku kishte një vend jo vetëm për ushqim, por edhe për pirje të detyrueshme. Të vdekurit nuk u kujtuan nga lutja, por nga alkooli. Prandaj, 3 gotat tradicionale "për ta bërë tokën të qetësohet" dhe një gotë me vodka "për të vdekurit" mbi varr. Nuk është për t'u habitur që "mbledhjet" e tilla në varreza shpesh morën formën e periudhave të zakonshme të pirjes me të gjitha pasojat që pasuan. Për fat të keq, shumë njerëz tani e marrin të gjithë këtë si të mirëqenë dhe vazhdojnë t'i japin haraç traditave pagane.

Mirë se vini! Nëna ime vdiq 20 vjet më parë. Nuk isha në varrosje për shkak të moshës sime të vogël, dhe nëna ime ëndërronte për mua gjithë javën pas vdekjes. Dhe vetëm rreth 15 vjet më vonë, ëndrrat për të rishfaqen. Në to, ajo u kthye në shtëpi, duke bërë pyetje për jetën e të afërmve të afërt. Unë fola me entuziazëm për gjithçka, pas kësaj u zgjova me një humor të mirë - sikur bisedoja me të. Kur më thanë që shpirti i saj ishte i shqetësuar dhe se duhet të vendoset një qiri në qetësinë e saj, unë e bëra atë. Dhe kurrë më nuk e pa atë në një ëndërr. Itshtë thjesht një rastësi apo jo? Dhe një situatë tjetër. Një ditë më parë dje varrosa gjyshen, e cila më rriti. Unë shkova tek ajo sapo më thanë që po vdiste. Por prapëseprapë nuk pati kohë t'i thoshte lamtumirën asaj dhe ta thërriste priftin të merrte kungimin. Kur hipa në tren, ëndërroja për të. I fola në shtëpinë e saj. Farë mund të thotë kjo ëndërr. A më tha lamtumirë me mua apo është një figurë e fantazive të mia? Julia.

Përshëndetje Xhulia!

Mos kërkoni një interpretim të ëndrrave tuaja. Këto janë vetëm ëndrra. Në rastin e parë, keni bërë gjithçka siç duhet, lutja është e nevojshme për të larguarit. Pavarësisht nëse ata ëndërrojnë apo jo. Vini re - jo vetëm një qiri, por një lutje. Lutuni vetë dhe porosisni shërbimet e kishës. Por thjesht mos i kushtoni vëmendje "mësimeve" për shqetësimin e shpirtit. Vetëm Zoti e di këtë. Në rastin e dytë, unë mendoj se ky është fryti i ndjenjave tuaja për gjyshen tuaj.

Përshëndetje, Prifti Dionysius Svechnikov

Mirë se vini! Së shpejti shënon vitin që një i dashur ndërroi jetë. Data e kësaj ngjarje bie në një ditë pune. A është e mundur që ta bartni ditën e përkujtimit në ditën e pushimit (e shtunë ose e diel) dhe kur ta organizoni përkujtimin në mënyrë korrekte: para ose pas datës së përvjetorit? Alexander.

Përshëndetje, Aleksandër!

Të afërmit tanë të vdekur para së gjithash kanë nevojë për lutjen tonë për ta. Prandaj, nëse i ndjeri ishte një i krishterë ortodoks, përpiquni të shkoni në kishë në prag të përvjetorit dhe të paraqisni një shënim në Liturgji në reposin e shpirtit të tij, për të porositur një shërbim përkujtimor për përvjetorin. Në këtë ditë, përpiquni të luteni vetë për të ndjerin, për shembull, lexoni rangun e litiumit të kryer nga një laik (mund ta gjeni tekstin këtu: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

Një zgjim mund të shtyhet në një ditë pushimi pas përvjetorit të vdekjes.

Përshëndetje, Prifti Alexander Ilyashenko

Ju lutem më tregoni se çfarë të bëni nëse doni të jepni një memorial për qetësimin e të ndjerit pa e ditur emrin e tij të kishës? Doja të dhuroja një memorial për të ndjerin në kishën lokale, duke ditur vetëm emrin e tij botëror. Dhe këtu ata më thanë që duhet të dish emrin e kishës së tij. Por nuk e njoha personalisht. Ishte thjesht që njeriu ishte i mirë, dhe unë doja të kujtoja të ndjerin. Emri i tij botëror është Ratmir. Unë do të jem shumë mirënjohës nëse pyetja ime nuk lihet pa vëmendje. Galina.

Përshëndetje, Galina!

Ata ju përgjigjën saktë në tempull: për të përkujtuar të ndjerin në tempull, ju duhet të dini emrin që iu dha atij në pagëzim. Nëse nuk ka asnjë mënyrë për të zbuluar se me cilin emër u pagëzua Ratmir, atëherë kujtoni atë në namaz në shtëpi, bëni disa vepra të mira në kujtesën e tij, jepni lëmoshë. Besoni, Zoti dëgjon lutjen tuaj dhe e pranon atë, duke parë sinqeritetin tuaj.

Përshëndetje, Prifti Alexander Ilyashenko

Mbasdite Kam disa pyetje. 1. Whatfarë shërbimesh në tempull ekzistojnë për të bërë repose dhe cili është ndryshimi midis tyre? 2. Kam dëgjuar që lutja gjatë liturgjisë është shumë e dobishme për shpirtin e një personi të ndjerë. Në pyetjen "Sa ju duhet dhe mund të porosisni shërbime të tilla përkujtimore në liturgji" në kishë, ata më përgjigjen se gjithçka varet nga dashuria ime për këtë person dhe gjendja ime financiare. Më thuaj, kush e vendos “çmimin” për shërbime të ndryshme në përgjithësi, dhe pse janë të tilla? Faleminderit paraprakisht për përgjigjet tuaja. Alexander.

Përshëndetje, Aleksandër!

Dikush mund të lutet për qetësinë e të larguarve në Liturgji, mbi ta mund të kryhet një shërbim përkujtimor (ose litium më i shkurtër), dhe mund të lexohet një Psalm.

Në të vërtetë, lutja në Liturgji, shërbimi kryesor i adhurimit për të krishterët, në të cilin ne marrim Trupin dhe Gjakun e Zotit, është më e rëndësishmja.

Një shërbim përkujtimor është një shërbim i veçantë në të cilin lutemi vetëm për të larguarit, është vetëm një lutje e përbashkët, e hartuar sipas një urdhri të veçantë, ajo kryhet veçmas me kërkesë të adhuruesve ose në ditë të caktuara posaçërisht për përkujtimin e të larguarve (E shtuna prindërore).

Leximi i Psalmeve mund të bëhet nga të gjithë (ndryshe nga Liturgjia dhe shërbimet përkujtimore, të cilat kryhen vetëm nga priftërinjtë), por meqenëse jo gjithmonë kemi mundësinë që të lutemi për të vdekurit vetë, në manastire dhe kisha leximi i Psalmeve organizohet me përkujtimin e të gjithë atyre për të cilët është porositur.

Për të ndjerin, i cili nuk mund të lutet më për veten e tyre, lutja për ta, si e juaja dhe e gjithë Kisha, është shumë e rëndësishme. Por nuk ka një numër të caktuar lutjesh, Liturat, pas së cilës shpirtrat e të ndjerit do "automatikisht" të shkonin në parajsë. Ne nuk e dimë Gjykimin e Zotit për ta, dhe për këtë arsye, në çdo rast, lutemi për ta, për shembull, duke paraqitur një shënim me emrat e tyre në kishë në secilin Liturgji ku ne marrim pjesë.

Pse lutemi për të tjerët? Kjo është një shfaqje e dashurisë sonë për ta, apo jo? Dashuria e vërtetë shfaqet gjithmonë me vepra. Lutja jonë për fqinjët tanë është gjithashtu çështje. Por shpesh duam të bëjmë më shumë. Kjo është arsyeja pse ekziston një traditë të japim lëmoshë në kujtim të dikujt, të bëjmë disa vepra të mira, duke u kërkuar të tjerëve të luten për të afërmit dhe miqtë tanë. Pra, ne i tregojmë dashurinë tonë atij që po ndihmojmë, dhe të vdekurve, duke sakrifikuar diçka jo për veten tonë, por për ta.

Lutja nuk është një mall dhe nuk ka dhe nuk mund të ketë çmime për lutjen. Ne nuk blejmë në Kishë një lutje për fqinjët tanë, hirin e Zotit, faljen e mëkateve, por ne dhurojmë disa para, përpiqemi të kuptojmë ndryshimin midis këtyre koncepteve. Në shumë tempuj ka thjesht një turi ku të gjithë vendosin para sa më shumë që të jetë e mundur. Dhe diku tregohen SIZAT E DETYRUAR të dhurimeve, megjithëse askush nuk duhet t'ju refuzojë nëse nuk keni para. Për çështjen e parave në Kishë, unë ju këshilloj të lexoni artikullin nga Deacon Andrei Kuraev, "Nga Kisha merr para" (për shembull, këtu: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page\u003dbook&id\u003d580); është e vështirë të adresohet plotësisht kjo çështje në kuadrin e letrës.

Përshëndetje, Prifti Alexander Ilyashenko

Djali im vdiq, një vit e dhjetë muaj. Kam disa pyetje.

1) Si të lutemi për qetësinë e një fëmije? Të gjitha lutjet që unë gjej përmbajnë një kërkesë për faljen e mëkateve.

2) Unë nuk mund të ndaloj të kujdesem për të. Elsefarë tjetër - përveç lutjeve - mund të bëj për të?

3) Si vajtojnë gratë ortodokse, sa kohë kërkon, a kërkohet që të gjitha veshjet të jenë të zeza?

4) Dua të mbetem përsëri shtatzënë sa më shpejt të jetë e mundur - a ka kufizime në këtë situatë?

Faleminderit shumë për përgjigjen. Natalia.

Përshëndetje Natalia!

Ju lutemi pranoni ngushëllimet e mia për humbjen që ju ndodhi. Nëse keni arritur të pagëzoni një fëmijë, duhet të kryeni ritin e varrosjes së foshnjës në kishë. Gjithashtu, nëse ai është pagëzuar, ju mund dhe duhet të luteni për të jo vetëm në shtëpi, por edhe në tempull. Për laikët, është vetëm një lutje e prindërve për fëmijët e tyre të vdekur, që përmbajnë kërkesa për faljen e mëkateve. Lutjet speciale për bebet janë vetëm për priftërinjtë, në gradën e varrosjes së foshnjave. Ju mund të lexoni një lutje ekzistuese, duke mos lënë peticione të sikletshme. Ata i luten dëshmorit Ouar për një fëmijë që nuk ka arritur pagëzimin e shenjtë. Më poshtë është teksti i lutjes. Vajtimi në këto ditë nuk është aq rregullisht i rregulluar sa në të kaluarën. Por zakonisht zgjat nga 40 ditë në një vit. Kisha nuk vendos kufizime në konceptimin e një fëmije të ri.

Sinqerisht, Prifti Mikhail Samokhin

Lutja për Dëshmorin e Shenjtë Huara

Oh, martir i shenjtë Ware, i respektueshëm! Xhelozi për Zotin Krisht, ne e ndezim, Ai rrëfeu mbretin e qiellit përpara torturuesit dhe vuajti në mënyrë të sigurt, dhe tani Kisha ju nderon, ndërsa ne lavdërojmë Perëndinë nga Zoti Krisht me lavdi qiellore, dhe në ngazëllim gëzohet, dhe shihni qartë Trininë e Shenjtë dhe shijoni dritën e Rrezatimit të pafund. Kujtoni të afërmit tanë, langurin, i cili vdiq në ligësi, pranoni kërkesën tonë, dhe Cleopatrin si një familje jobesimtare ju çliruan nga mundimi i përjetshëm me anë të lutjeve tuaja, prandaj kujtoni varrosjen e varrosur të elitës, vdiq e pagëzuar, duke u gëzuar duke lypur që të dorëzohen, dhe të gjithë, për të gjithë dhe të gjitha me zemër ne e lavdërojmë Krijuesin Premiloserdago përgjithmonë. Amen.

Ju lexoni artikullin Si të kujtojmë të vdekurit? Lexoni gjithashtu.