Maria e Egjiptit. Rev. Mary of Egypt - Shndërrimi shpirtëror në shkretëtirën Jordaniane

Dëgjo jetën e prp. Maria e Egjiptit

Një jetë e shkurtër e Murgut Mari nga Egjipti

Para-shtesa Maria, e quajtur Eghi-Pet-sky, jetonte në qendër të V dhe në rrugën e shekullit VI. Rinia e saj nuk do të thoshte asgjë. Ma-rii ishte vetëm dy e njëzet vjeç kur ajo la shtëpinë e saj në qytetin Alek-san-dria. Duke qenë pa frymë nga ro-di-tel-sko nad-zora, djalë i ri dhe i papërvojë, Maria u mor nga një jetë e egër. Dikush do të duhej ta linte në rrugë për të shkuar-shkuar-dhe-shkuar, dhe kështu-blaz-no-te-lei dhe kështu-blaz-nov do të ishin pak memecë. Pra, për 17 vjet, Marya Zhi-la në sin-hah, sepse Zoti mi-lo-sti-gos nuk e ktheu atë në ferr.

Ky është rasti. Në sajë të rrethanës, Maria ishte bashkuar me grupin pa-scrap-ni-kov, djathtas-ly-shik-shi në Holy Në tokë. Swim-va me pa-scrap-ni-ka-mi në ko-rab-le, Mariya jo ne-re-sta-va-la ashtu-blaz-nyat lu-dei dhe mëkat. Pasi ra në Jeru-sa-lim, ajo iu bashkua paul-scrap-ni-kam, djathtas-shim-shi në tempullin e Vos-cre-se-sri Hri-qind -wa.

Liu di shi-ro-koi tol-poi hyri në tempull dhe Marija në hyrje do të kishte la osta-nov-le-na nevi-di-my-ru-koi dhe no-ka ki-mi usi-li-i-mi nuk mund të binte në të. Pastaj ajo u ankua që Zoti nuk e filloi të ulërinte në vendin e shenjtë për asgjë të saj.

Ochva-chen-naya gjarpër-som dhe ndjenja e thellë-woo-go-go-ka-ya-niya, ajo filloi të lutej Zoti ta falte mëkatin, i cili përdoret në thelb -rroje jetën tënde. Virgjëreshat Uvi në hyrje të tempullit të Iko-pus Bozhi-ma-te-ri, Ma-ria filloi të lypte Bo-ho-ma-ter për të pirë për të Ed Bohom. Pas kësaj, ajo menjëherë ndjeu-gati-la-në-dritë-le-lenie dhe pa asnjë dyshim, ajo hyri në tempull. Pasi derdhi lot të bollshëm në arkivolin e Gos-pod-nya, ajo u largua nga tempulli ashtu-vers-no-other-man-ve-com.

Mariya përdori jetën e saj për të ndryshuar jetën e saj. Nga Jeru-sa-li-ma, ajo pati sukses në su-ro-vuyu dhe pa njerëz-Ior-dan-pu-shi-nyu dhe atje pothuajse gjysma e njëqind vjet ve-la në intimitet të plotë, në post dhe mo-lit-ve. Kështu që su-ro-you-mi-dv-ha-mi-Mariya Yegi-manar-qiell-kështu-ver-shen-no-is-ko-re-ni-la në të gjitha janë mëkatare nga -i njëjti la-la-nia dhe kështu-de-la-la zemra-tse tempulli më i pastër i Du ha Svyatogo.

St-rets Zo-si-ma, që jetojnë në Ior-Dan-mo-na-shi-re St. Ioann-na Pred-te-chi, skrap pro-cape Boži-im udo-qind-yl-ia-ia-tak-në-p-faltore me Mari-ya para-si, për të - ku kjo tashmë do të ishte la-bo-koi njëqind-ri-tsey. Ai ishte martuar me të për shenjtërinë e saj dhe dhuratën e romancës. Një ditë, ai e pa atë në kohën e ndriçimit, si të ishte, duke u ngritur mbi tokë, dhe një herë tjetër - duke kaluar nëpër lumin Ior- dhënë, si në Su-ajo.

Ras-sta-va-ya me Zo-si-moi, shtoni paraprakisht-N-ma-ri-pro-si-la atë një vit më vonë përsëri vijnë në Pu-shi-nu, në mënyrë që pri- për ta ngjitur atë. Plaku, në kohën e tanishme, është ver-zero dhe pri-ste-para-vlefshme Mary e Shenjtë Ta-in. Prandaj, kur ai erdhi në Pu-sti-nu një vit më vonë, në na-de-de-vie-de-sac, ai nuk e mori më atë në jetë. Sta-rets, në mënyrën e ho-ro-nil, mbetjet e St. Ma-rii atje në Pu-faltore, në të cilën ai mund të ishte ndihmuar nga një luan, i cili disi hodhi një vrimë për ngrohjen e la pra-ved -jo-tzu. Do të ishte më afër 521.

Pra, nga një mëkatar i madh, para-bëje-bëj-naya Mary-sta la, me Zotin në mendjen time, çaj-shei i madh dhe i shenjtë -via-la-ta-ko yar-kiy shembull për mua.

Jeta e plotë e parakohshme Marii Yegi-manar-qiell

Në një pas-le-Stinsky të hënë, në afërsi të Ke-sa-rii jetoi një murg para-të denjë Zo-si-ma. I dhënë në mo-na-stryr që nga fëmijëria ime, ai kishte qenë në të deri në moshën 53 vjeç, kur u turpërua nga kapelë-kapela: "Nai "A ka një njeri të shenjtë në pas-turpin tim më të largët, kush ishte ai që ishte më i madhi në trie-vie dhe de-la-nii?"

Sapo ai mendoi kështu, një-xhel Gos iu shfaq një ditë dhe i tha: "Ti, Zo-si-ma, për asgjë nuk jeni i keq ho-vi-hall, por nga lu-dei nuk ka asnjë të madh-jo-jo-jo-askush (). Kështu që ju të gëzoni, sa të tjerë janë akoma më të lartë nga spa-se-s-siya, dil nga kjo obi-te si Av-ra-am nga baba-ma i e-jes (), dhe shko te grua me shkop, gara-lo-grua nën Yor-dan ”.

Ajo orë e Av-va Zo-si-ma doli nga mo-na-ste-rya dhe pasi An-gele erdhi tek Ior-dan-mo-na-steer dhe pushoi në të

Këtu ai pa plakun, është-kallaji, por-pro-si-yav-shik në dy lëvizje. Av-va Zo-si-ma filloi të imitojë kamerat e shenjta të huaj në du-hov-nom de la-nii.

Kaloi kaq shumë kohë dhe Che-you-ri-de-syat-ni-tsa u afrua. Në mo-na-shi-re-si-sht-val-oby-chai, ra-di-k-to-ro-go dhe solli këtu-po Zoti para-në-lloj-e-Zo-si mu. Në të Dielën e parë, We-li-ko-yo, njëqind vjeç, kishte igu-burra, Zoti-i njëjti-li-turn-giya, të gjithë erdhën së bashku chi-qind-go-The-la dhe Cro-vi Hri-njëqind-oh, shijuan sha-li atëherë pak tra-pe-zu dhe ëndrrat e bashkë-bi-ra-ishin në kishë-vi.

Mo-lit-woo dhe një numër polo-femër klonesh tokësore, burra të moshuar, pasi i kishin kërkuar njëri-tjetrit falje, mori fjalën e jetës blah-go-life me igu-me-on dhe me këndimin e përgjithshëm të psalmit "Gos-pod-my-luminescence dhe spa-si-tel tim: "Uh-huh-huh? Gosh-za-shchi-ti-tel-zh-në-atë-th-th-huh: nga kush-ti mut-shu? () hap-va-li-mo-na-styr-qiell-ro-ta dhe vesh-di-li ne pu-sti-nu.

Secili prej tyre merrte me vete një sasi të arsyeshme ushqimi, të cilit i duhej çfarë, ca dhe të gjitha në të gjitha. nuk u mor me pu-sti-nu dhe pi-ta-ko-ri-nya-mi. Të huajt pe-re-ho-di-li për Ior-dan dhe ras-ho-di-shkuan aq sa është e mundur në mënyrë që të mos shohin se si dikush është duke qëndruar dhe nën-duke parë per-nje-Xia.

Kur-për-kan-chi-val-Sya Postim i shkëlqyeshëm, disa-ko-va-vra-sha-sha-go në mo-na-styr në Verbnoe ri-cre-se-nye me një banesë sv-th-de-la-niya (), duke përdorur porosinë e tij (). Në të njëjtën kohë, askush nuk pyeti askënd se si po punonte dhe po bënte më të mirën.

Në atë vit, dhe Av-va Zo-si-ma, sipas mo-na-styr-skom-mu-chai, I-ri-shkova Yor-dan. Ai donte të hynte thellë në Pu-sti-nu për të takuar dikë që ishte i shenjtë dhe i madh nga të vjetrat, spa-sa-yu shch-atje dhe mo-sh-sh-per paqe.

Ai eci përgjatë shkretëtirës për 20 ditë dhe një ditë, kur ai këndoi psalmet e orës së 6-të dhe kreu lutjet e zakonshme, papritmas ai kishte të drejtë si të ishte, hija e një qenieje njerëzore. Ai është i tmerruar, i pavlefshëm, du-maj, pasi sheh një be-so-si-pri-vie-de-de, por, ne-ri-kreshtë-steve, frika u tërhoq dhe, Chiv mo-lit-woo, ob-r-til-sya në njëqind-ro-mirë, ato-dhe uvi-punët unë shkoj-shche-shko në pu-faltore e ob-on-grua-por-th-njeri-ve -ka, kaq-aq-ro-go ishte e zezë-por nga nxehtësia sol-jo-aq e nxehtë, dhe ti-e zhurmshme-e-shit-woo-woo-si-në-be -le, si agn-che ru-nr. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya, pasi gjatë këtyre ditëve nuk ka pasur ndonjë vepër të një gjallese dhe ajo orë është në great-wil-Xia në njëqind pusin e tij.

Por vetëm nick-nick-nick-nick pa se çështja shkoi tek ai Zo-si-mu, ajo orë u largua prej tij për të vrapuar. Av-va Zo-si-ma, pasi kishte dobësinë dhe lodhjen e tij të vjetër-Che, e përshpejtoi ritmin. Por së shpejti ai ishte në të njëjtin vend, por ai qëndroi me ju, dhe ai filloi të qajë, por për të hequr uda-lava-sha-hsa në një lëvizje: "Whatfarë po ikni nga unë, një yll mëkatar, por më i vjetër, spa-sa-y-sh-në këtë mut të ndyrë? Prisni një minutë, nya, i dobët dhe i paqëndrueshëm, por më jep shenjën tënde të shenjtë mo-lit-woo dhe blah-wo-ver-viye, rad-di Gos-po-da, jo gnu-shav-she-go-sha, no-ko-gda, nga askush ".

E panjohur, jo për-ra-chi-va-yas, bërtas-zero atij: "Më fal, av-va Zo-si-ma, jo mo-gu, ob-r-tiv-shish, zbulo Unë po flas me ju: Unë jam, në fund të fundit, gra, dhe nuk kam më rroba që të mbuloj pyllin Por nëse dëshiron të hedhësh për mua, i shkëlqyeshëm dhe mirë, unë jam një mëkatar, më hedh pallton time, atëherë ku smo-gu shkon te te-be te blah-go-ver-viye ".

"Ajo nuk do të më njihte me emër, nëse ajo do të ishte e shenjtë dhe jo-ne-bëjmë-ne-bëj-ha-mi, jo stea-la-da-ra- zor-li-vsti nga Shteti-po ”, - do-mal-av-va Zo-si-ma, dhe si-ai-ishte-përdorur-fije-ska-zn-nye atë.

Kur e mbulove veten me një mantel, lëviz-ni-ts-ob-r-ti-tsala te Zo-si-mua: "Whatfarë dreqin je ti, av-zo-si-ma, të flasësh me mua, një grua mëkatare dhe pa mendje? Pse dëshiron të mësosh nga unë dhe, pa kursyer asnjë përpjekje, të marr kohë "kaq shumë punë?". Ai, para-kloniv ko-le-na, i kishte falur asaj fjalën-ve-nia. Ishte saktësisht e njëjtë, por ajo ishte përkulur para tij, dhe të dy duhej të ishin një pro-si-li tjetër: "Blah-go-woo-vi". On-to-Heff Motion-ni-ca ska-per-la-së; "Av-va Zo-si-ma, te-be-be-be-be-be-do-ba-e-bla-go-to-say-dhe mo-lit-woo-to-you-rit, pasi je i nderuar nga sa-nom Sv-ter-skym dhe shumë perëndi, para se të qëndroni, Hr-qindra-wo al-ta-ryu, ju jeni, por, ju jeni Gos-po-do Sacred Dary. "

Këto fjalë janë akoma më shumë устра устра-ли ли ли пре пре ----- З Зo-si-mu. Me një psherëtimë të thellë, ai i tha asaj: "Oh nënë, bëje hua-naya! Padyshim që ju të dy ishim më afër Perëndisë. Gu dhe vdiq për botën. Ti më njeh me emër dhe para-svi-te-rom na-zva-la, kurrë-para-me-jo-vi-dev "Thy nad-le-live dhe faleminderit-thuaj-me Gos-po-da-ra-di."

Gojë birrë për këmbënguljen e Zo-si-ne, ska-la-la-para-mirë-asgjë: "Zoti i mirë, Zot, seancë e mirë banjë të gjithë che-lo-ve-kam ". Av-va Zo-si-ma nga vetili "Amen", dhe ata u ngritën nga toka. Në një lëvizje-ni-ts ëndërr-ska-për-la-yll-tsu: "Che-ra-di ke ardhur, pse, për mua, një mëkatar-ni-tse, budalla të gjithë "Kindfarë lloj bëni-ro-de-te-li?" Epo, çfarë duket, por, blah-go-japin-Du-hah Holy-on-tha-on-tha-on-vi-la-te-ba, për të jetuar-jetuar mirë, shërbeu, siç kërkohet nga shpirti im. Më thuaj plak, av-va, si jetoj tani hr-sti-ane, sa ras-këtu dhe blah-go-den "A janë perënditë e shenjta të Kishës?"

Av-va Zo-si-ma i tha asaj: "Wah-shi-mi-si-mi mo-lit-va-mi God da-ro-val Kisha-vi dhe të gjithë ne ashtu-ashtu-shen -th bota. Por, nëse edhe ju lutemi, nuk duhet të qëndroni, por plaku, nëna ime, siç u luta, ra-di Bo-ga, për tërë botën dhe për mua, unë kam mëkatuar "Por, po, nuk do të jetë e kotë për mua që është bosh."

Lëvizja e shenjtë-ni-ska-za-la: "Te-be-re-nad-le-live, av-va Zo-si-ma, duke pasur një rit të shenjtë, për mua dhe lutuni për të gjithë .Për këtë, janë dhënë san dhe dan. Për këtë arsye, gjithçka që më nevojitet vërtet është thjesht si një luftë, por unë jam duke përdorur një gjysmë nudo. "Istine dhe nga një zemër e pastër".

Ska-kështu, e shenjta ob-ra-ti-po derdhej brenda dhe jashtë, duke ngritur sytë dhe duke ngritur duart drejt qiellit, at-cha-la-she-der Xia. Plaku pa se si u ngrit në ajër në tokë nga toka. Nga kjo no-vie e mrekullueshme Zo-si-ma, duke bërë sexhde në sexhde, duke u lutur me zell dhe duke mos guxuar për asgjë për shkak të asgjëje mua "Gosh, i dashur, i dashur!"

Ai erdhi në shpirt në mendime - a nuk e futi këtë në një tundim? Para-shtoni-në-lëvizje-ni-ts, overs-nouvea, pod-nya-la atë jashtë terren dhe ska-za-la: "Whatfarë dreqin, av-va Zo-si "Pra, a jeni në siklet nga mendimet? Jo mënyra si jam unë. Unë jam gra mëkatare dhe jo e denjë, megjithëse dhe skermë në të shenjtë cre-shche-ni-em ".

Duke thënë këtë, ajo osse-ni-la-se-ba cross-n-me-ni-em. Vidya dhe dëgjoje, plaku ra me një lot pa asnjë gamë në një lëvizje: "Të lutem nga Krishti, nga Zoti, nga Perëndia, ne nuk e bëjmë fshihni prej meje në mënyrën tuaj të lëvizjes, por thuajini të gjithëve që të shfaqet për të gjitha gjërat e mëdha të Perëndisë. -thatë Gos-bëni-bëni-gu-mo-e-mu, Por ju gjithashtu jetoni prej tij, që për këtë unë u dërgova në këtë p-sh-ny, në mënyrë që të gjithë postin tuaj Bëmat e Zotit u bënë nga Zoti për botën. "

Dhe lëvizja e shenjtë-ni-ska-la-la: "Smu-shcha-jus, pse, më trego-te-sh për veprat e turpshme të turpshme Sepse, pra, duhet të jesh i sigurt prej meje, të mbulosh sytë dhe veshët, ashtu siç mundesh nga helmi dhe gjarpri. Por prapë, unë them, pse, duke mos heshtur për asgjë nga mëkatet e mia, ju, për-cli-naya te-ba, nuk ndalet-lutuni për mua, mëkatar , po, kam pasur shumë guxim në Ditën e Su-da.

Unë kam lindur në Egjipt, dhe akoma me jetën e një di-te-lei, dy-dy-vjeçar nga një punë, unë i çova në Alek- san dria. Atje, unë isha i trembur për tërë mençurinë time cele-lo dhe para-dhënë pa kufizim-por-nen-mirë-ushqyer-no-lu-bo-de-i-niyu. Për më shumë se shtatë vjet tani, unë nuk jam markuar, por kam vdekur më parë, dhe sover-sha-la të gjithë pa udhëtim. Unë nuk e kam marrë la-de-neg për një arsye, kjo do të ishte la-ga-ta. Kam jetuar në varfëri, dhe për-ra-ba-ti-va-la drejt. Du-ma-la, Unë, që e gjithë pika e jetës është njëqind-në uto-le-niya e mishit-si-.

Për një jetë të tillë, unë jam duke pritur për uvi-de-la shumë gjëra, nga Li-vii dhe Egjipti - që ajo të shkojë në det, për të lundruar në Jeru-sa-lim në festën e Kryqit të Shenjtë të Kryqit të Shenjtë. Për ho-los dhe notoj me ni. Por jo për Radi Jeru-sa-li-ma dhe jo për Radi-idle-ni-ka, por - më fal, pse, - në mënyrë që të ketë më shumë me kë të jap-po Ora Vera-se. Kështu që unë filloj me bashkëpunimin.

Tani, pse, besoni me mua, unë jam befasuar me veten time, si shkatërrimi im i fshirë dhe dashuria ime-si- toka më shumë se një herë shkatërroi gojën e saj dhe nuk më çoi në ferr, duke u lajkuar dhe duke goditur aq shumë shpirtra ... Por , me sa duket, Zoti nuk e humbi mëkatin tim, unë nuk doja të vdisja një mëkatar dhe nuk prisja për një kohë të gjatë on-ra-tion-School.

Kështu që erdha në Jeru-sa-lim dhe gjatë gjithë ditëve para festës, si në ko-rab-le, për jo-jo-jo-mirë-nee-de-la-mi .

Kur e piva festën e shenjtë të Vozdv-d-njëjtë-Gështenjë-në-Crest Gos-pod-nya, unë jam akoma i njëjti ho-di-la, kap - derdhja e shpirtrave të të rinjve në mëkat. Uvi-virgjëresha, që të gjithë ishin shumë të lumtur që shkonin në kishë, në një tufë të caktuar të jetës, duke jetuar, unë shkova në- rrinte me të gjithë dhe hyri në privet e kishës. Kur ora e Adoptimit të Shenjtë ishte afër, unë desha të vajtoj me gjithçka në rrugën time drejt kishës. Me punë të madhe, arritëm në dy, unë, ok-yan-naya, u emocionova të shtrydhim brenda. Por ushqim, unë stu-pi-la mbi bri, si unë osta-no-vi-la, një lloj Zoti-si-la, jo da-vai ulurima, dhe nga bro-si-la po-le-ko nga dy rrezet, midis mënyrës sesi të gjithë njerëzit shkuan pa asnjë problem. Unë po mendoj se, ndoshta, sipas të dobëtit të gruas, unë nuk mund të flas për turmën në turmë, dhe përsëri, në turmë -lok-ta-mi-ras-tal-ki-vat-njerez dhe pro-bi-rata-sya deri ne dy-ri. Pavarësisht se sa shumë punova, ulërima nuk mund. Sapo jo-ha-ka-sa-la-tser-kov-no-go-ro-ha, unë mbeta-në-li-wa-las. E gjithë kisha at-ni-ma-la, no-no-mo-no-la-la-la-howl, por me-nya, oka-yan-nu, jo pus-ka-la. Kështu do të ishin tre ose katër. Përparësitë e mia janë përdorur. U largova dhe qëndrova në cepin e kishës-pa-ty.

Këtu ndjehem sikur është mëkat, dashuria ime, dashuria ime, jeta ime, zemra ime, zemra ime Kos-nu-la blah-go-japin Gos-pod-nya, une za-ry-da-la dhe fillova te rrihte ne gjoks ne te njejten menyre. Ngjyra e ajrit të ha-niya nga zemra e thellë blu, unë shoh de la para të dashurit tim, Unë-mirë, Shenjti i Shenjtë-Zoti-ro-ro -di-tsu dhe iu drejtua asaj me një lutje të lit: "Oh De-Vl, Vl-dy-chi-tse, r-diva-ployu komplot Bo-ha-Slo-vo Unë e di që nuk ia vlen ta shikoj ikun tënd. Madhe-ve-por për mua, kurvëri-ni-tse nena-vi-di-tim, të jem nga verg-nu-te nga është e pastër që ti të jesh i mëshirshëm ndaj Teje, por di gjithashtu që edhe për këtë Zoti u bë një qenie njerëzore për të thirrur mëkatarët për një kohë Unë-gee-me, para-kopesë, po, më lër të shoh pos-le-por-shkoj-shkoj në kishë. Mos më merr për të parë Dre- në, në një rum Qershori ishte mbretërimi i Zotit, i cili derdhi Gjakun e Tij të pafajshëm dhe për mua, mëkatar, për shkak të ngurrimit tim nga mëkati. , Vl-dy-chi-tse, po, nga-ver-zut-sis dhe për mua dy ose dy të shenjta në vend-të-kryq-por-tho. Ti për mua je i nderuar Po- ru-chi-tel-ni-tse me Ro-div-she-mu-si nga Te-ba. Gjithsej, Te-be që nga kjo kohë nuk e përbuz më veten në asnjë mënyrë nuk është një faull mishi, por posa të shoh Pemën e Kreshtit të Birit të Tij, do të zmbrapsem nga bota dhe ajo orë ka shkuar du du po, du da Ju jeni si Po-ru-chi-tel-ni-ta na-sta-vishite mua-nya ".

Dhe kur isha aq, si, u ndje, papritmas, se papritmas, lutja ime është gjendja ime. Në um-le-nii-ve-ry, de-dei në Mi-lo-zemër-Bo-ho-ro-di-tsu, unë përsëri u bashkova me një në dy në tempull dhe askush nuk më preku dhe nuk më ktheu ulëritës. Kam ecur në frikë dhe trembem, sepse nuk kam arritur të bëj dy-vjet dhe unë kam qenë duke bërë-shoh-bëj-bëj-jetë-në-kryq-kryqin e shtetit-e-ditës .

Kështu që unë i dija sekretet e Zotit dhe se Zoti ishte gati të pranonte ata që janë. Pa-la, Unë jam në tokë, unë mendoj se është gati, nuk do të jetë e lidhur për ju, dhe keni dalë nga tempulli, i veçantë, përsëri, për të qëndruar para meje te Po-chi-tel-ni-tsei, ku po-por-nga-komunikimi im. Para-kloniv ko-le-ni para fytyrës, kështu që unë u lut para saj:

"Oh Blah-go-lu-bi-vaya Vla-dy-chi-tse na-sha Bo-hoo-ro-di-tse! Ju nuk u emocionuat, nuk e keni mi Lavdi Bo-gu, pranoj-ly-shche-Thu-bo-ya-ya-n-mëkat të mëkatarëve. Në fillim kisha kohë të përdorja fijen ti, në një rum Do të ishe la Po-ru-chi-tel-ni-tse. Tani, Vla-dy-chi-tse, në të djathtë, unë jam në një rrugë si ajo niya ”

Dhe tani, duke mos e mbaruar lutjen e tij, dëgjoj bërtitje shkoj-shkoj, sikur go-go-sh-nga-da-le-ka: "Nëse shkon për Yor-dan, atëherë ju jeni gjithçka-aq-mirë-për-asgjë. "

Unë menjëherë pashë që ky zë ishte ra-di-nya, dhe, qaj, ok-click-nu la te Bo-go-ro-di-tse: " Gos, pas Vla-dy-chi-tse, mos më lër mua, një mëkatar, një gjë të keqe, por, më ndihmo, "- dhe atë orë u largove nga kisha por at-t-ra dhe iku. Një burrë më dha tre bakër mo-no-ti. Mbi ta unë ku-pi-la se-be tre bukë dhe pro-dav-tsa mësuan rrugën për në Yor-dan.

Në fund arrita në kishën e Shën Gjonit të Krestit la afër Ior da da. Ndërsa isha para gjithçkaje në kishë, menjëherë zbrita në pusin e Yor-da-dhe e lashë me ujin e tij të shenjtë dhe ki. Pastaj mora pjesë në tempullin e Shën Gjonit Pre-te-chi Pre-chi-sti dhe Jeta e mistereve të Hr-njëzetë Unë hëngra lo-vi-pus nga një nga bukët e mia, për pi-la ujin e tij të shenjtë Ior-dan-doy dhe pro-spa la atë natë në tokës në tempull. Por nga ana tjetër, nai-dya nevda-le-ke një varkë e vogël, unë e rithem-vi-atë në të përmes lumit në një tjetër go-reg dhe përsëri shkoj-ry-zgjedh Unë u luta Na-bëhet-ni-tse my-her, në mënyrë që Ajo të jetë e madhe-vi-la-me-nya, ashtu siç i pëlqen ajo Sa-my-bu-det. Menjëherë pas kësaj unë erdha në këtë Pu-shi-nu ".

Av-va Zo-si-ma kërkoi forcë: "Sa vjeç, nëna ime, ka kaluar që nga ajo kohë, si je me të vërtetë -keni në këtë puçërr? " - "Unë mendoj," tha ajo, "Kanë kaluar 47 vjet nga kur u largova nga Qyteti i Shenjtë."

Av-va Zo-si-ma përsëri pyeti: "Whatfarë hani apo çfarë doni vërtet të hani këtu, nëna ime?" Dhe ajo nga-ve-cha-la: "Kishin dy me mua si një bukë, kur shkova në Ior-dan, ata janë hony-ku "Unë u shpëtova dhe në rregull, jo-dhe-dhe, duke shijuar jo shumë, shumë e shumë vjet, unë piva prej tyre".

Përsëri forcat e Zo-si-ma av-va: "A mund të keni qenë vërtet kaq të vjetër për kaq shumë vjet? Dhe nuk do të pranonit asnjë lloj no-ma-la nga ekstra-zap-hi-lo-gov dhe ashtu-blaz-nov? " - "Më besoni, Av-va Zo-si-ma, - nga-ve-cha-la para-bëni-shtoni-naya, - 17 vjet kam qenë në këtë p-faltore, fjalë, por me ndonjë -jua-bishat-mua-mundje me mi-kaq-dhe-ashtu-ne-the-kapelen-la-mi ... Kur-I-on-chi-on-la-shije-festë, atë orë erdhi-ho-dil duke menduar për mua dhe peshkun, në një farë mase u mësova në Egjipt. Doja të vinja, në një farë mënyre se e kisha shumë, kur do të isha në botë, por këtu, duke mos pasur shumë ujë të papunë dhe ushqim, unë vërtet etje dhe uri.Ter-pe-la Unë dhe katastrofa më të rënda: mua ovla-de-va-lo-la-lanie lu-bo-dei-pae-sen , ata më dëgjuan, duke turpëruar zemrën dhe dëgjuar. dhe bia se-ba në gjoks, unë papritmas, atëherë, të dy, kush-r-da-va-la, duke shkuar në Pu-shi-nu, përpara një Bo të Shenjtë -go-ro-di-tsy, Po-ruch-ni-ts mo-ya, dhe pla-ka-la, mo-la për të larguar ter-zavshie du-shu-mendimet. në mua-lit mo-lit-you dhe pla-cha so-ver-sha-los-as-ya-nie, Unë de-la-la-yo-të gjitha-më jep dritën si-manifest, dhe kjo- ku në vend të njëqind bu-ri me-nya ob-stu-pa-la ve-li-kaya ti-shi-na.

Kurvëria është në mendime, falje, av-va, si është të të jap ty? Zjarri pasionant një herë brenda-brenda zemrës sime dhe më dogji të gjitha, duke nxitur të paktën. Unë, me rastin e shfaqjes së një mendimi në sy për sa i përket ver-ha-rënies në tokë dhe fjalëve-por de-la, e cila para meje është njëqind -Ma Po-ru-chi-tel-ni-tsa para-shenjta dhe më su-dit, duke persekutuar-krijoj këtë komunikim. Kështu që unë nuk u ngrita, rrija sexhde ditë e natë në tokë, pasi nuk isha mësuar me mua përsëri dhe nuk e kisha rrethuar të njëjtën gjë Drita e lumtur, nga e para që shfaqet në siklet dhe mendim i keq.

Kështu që unë jetoja në këtë faltore për shtatë deri në njëzet vjet. Errësira pas errësirës, \u200b\u200bbe-da-na-pa-st-ob-qind-I-qoftë-mua-mua, mëkatare. Por që nga ajo kohë dhe deri tani Bo-ro-di-tsa, Me fuqinë e ni tim, unë kam gjithçka në duart e mia ”.

Av-va Zo-si-ma përsëri pyeti shi-vall: "A nuk është me të vërtetë që ju duhet të hani ushqim ose të visheni këtu?"

Ajo është nga ve-cha-la: "Sikur të kisha vdekur, siç kisha thënë, në këto shtatëmbëdhjetë vjet. Pas kësaj fillova të pija tatya-ko-ri-nya-mi dhe fakti që ai mund të la-ri-sti në pu-shtene.Plate, një lloj swarm ishte mbi mua, kur ajo ishte duke ecur përsëri Yor-dan, kohë më parë, ajo u prish dhe përdori, dhe unë kisha shumë gjëra për të kënduar dhe mjerim-dhe nga nxehtësia, kur isha pa -La la Ja-ra, dhe nga Zi-ne, kur isha duke u tundur nga i ftohti, sa herë p-da-la në tokë si i vdekur. Sa një herë në një bo-re-nii të paimagjinueshme para-do-be-la-la me të ndryshme-ne-na-pa-sta-mi, be-da-mi dhe është-ku-ajo-ni-i Por që nga atëherë, deri tani, ne jemi - jo një ditë Si-la Bojiya neve-do-mo dhe shumë-oh-kështu-herë-por-qij-mua-da-la shpirtin tim mëkatar-trup dhe trup të përulur. Bisha dhe go-go-go, unë isha koka e Zotit, ata janë të gjithë me mua (), sepse nuk ka të bëjë vetëm me bukën që unë do të jetoj -lo-shekulli, por për të gjitha glau-go-le Bo-ji-em (;), dhe duke mos pasur në thellësi-ka-me-no-em ob-le-kut-sya (), nëse ka një bashkë-vlerësim-kut-si të një mëkati-ha-no-ode-ya-niya (). Sapo mi-na-la, nga sa e keqe dhe çfarë lloj mëkati hov iz ba-vil me-nya Gos-pod, në atë na-ho-di-la, Unë jam duke pirë diçka vërtet të mirë. "

Kur av-va Zo-si-ma dëgjoi që nga Shenjta Ps-n-si-niya, ai flet në kujtim të të shenjtës në lëvizjen-ni-tsa - nga librat e Mo-i-sei dhe i Jobit, dhe nga psalmet e Da-vi-do-okh - atëherë unë i pyeta me forcë forcat paraprake: "Ku, nëna ime, a mësove psalmin -mom dhe libra të tjerë? "

Ajo buzëqeshi, ju e dëgjuat këtë pyetje dhe nga-për-aq-la: "Më beso, o Zot, jo një i vetëm de la cheloo ve-ka, përveç meje-te-së, pasi u ktheva përsëri në Jer-dan. Unë nuk kam studiuar libra, libra dhe më herët, as këndimi i kishave, por as fjala e parë, as leximi i njëjtë i Zotit, pasi Sa-mo është Fjala e Zotit, që jeton dhe gjithçka krijuese, i mëson njeriut gjithshka (-;;). Megjithatë, përkundrazi, krejt lirisht, unë kam përdorur tërë jetën time ve-da-la te-be, por nga Th-na-chi-na-la, ky është fundi: for-kli-nai-te-ba-in-the-shesh-n-go-ha-Slo -va - lutu, shenjta Av-va, për mua, një mëkat i madh-ni-tsu.

E megjithatë, për cli-naya te-ba Spa-si-te-lem, Gos-on-home na-shim Iisu-som Hristom - gjithçka që ke dëgjuar nga unë, mos thuaj -kurrë nuk do të vijë derisa Zoti të më heqë nga toka. Dhe ispol-as ajo që them tani te-be. "Nga rruga për në shtëpi, në Kreshmën e Madhe, mos shkoni për Yor-dan, ashtu si çaji juaj i zakonshëm i ditëve të tjera është përgjithësisht".

Përsëri, argëto veten në Av-va Zo-si-ma, që grada e tyre është mo-na-styr-out-of-the-muret-Holy-in-move-ni-tse, edhe pse ai nuk foli për këtë -mil-wil-ya në lidhje me atë një fjalë.

"Pre-be, av-va - pro-long-la-la-pre-ext-do-naya, - në mo-na-shi-re. Për çfarë, nëse-dhe-për-asgjë -ka nga mo-na-sti-rya, ju nuk e shihni ... Por kur-në-gropë e shenjtë Ve-li-kiy chet-verg e Taynoy Ve-Cheri Gos-pod ajo, investo në gjykatën e shenjtë të Ji-in-your-ry-sh-th Te-la dhe Kro-vi Hri-sta, Bo-ha-ha-ha-ha, dhe kur-no-si Më prisni mua në atë anë të Yor da-na, buzë Pu-shi-ni, në mënyrë që unë, nga ana tjetër, të marr pjesë në Shenjtorët Ta-in të Shenjtorëve. ve Ioannu, igu-me-well, your-obi-te-li, kështu që më thuaj: hey-me-se-be dhe my-be-so-you (). Por, çfarë, unë nuk dua të kështu që ju tani i thoni atij këtë, por kur Shteti tregon Ody ”.

Ska-zav dhe Is-Prosiv edhe një herë u lutën, para-në-lloj, në-verë-mirë-pus, dhe shkuan në thellësi-b-mirë-mirë-mut-ni.

Gjatë gjithë vitit, plaku Zo-si-ma ishte në një dhomë lutjeje, duke mos guxuar ta hapte Shtetin e Shtetit për të, dhe ai ishte gënjyer ai derdhi që Zoti ta rrahë edhe një herë për ta parë të shenjtë në një lëvizje-ni-tsu.

Kur, përsëri, në-stu-pi-la sed-mi-tsa e parë e Ve-li-ko-së së njëqind, të parave-në-lloj Zo-si-ma të sepse gratë e bo-lez-no-dol do të mbeten në mo-on-st-re. Pastaj ai kujtoi fjalët pro-ro-si para-si ato nuk mund të dilte nga deti. Pas disa ditësh, Zo-si-ma e parakohshme u shërua nga një padrejtësi, por ende mbeti deri në Pasionin mo-na-kath-D.

Dita po afrohej drejt rihapjes së Sekretit Ve-chi. Atëherë av-va Zo-si-ma është-pol-nil për të - vonë në mbrëmje, ai e la mo-na-shi-ry tim në Yor-da-well dhe u ul në be-ri-pritje në pritje. Shenjtë med-la-la, dhe Av-va Zo-si-ma, mo-lil Bo-ha, në mënyrë që Ai të mos e privojë atë nga një takim me një lëvizje.

Shtesa në-neto, para-shtesa erdhi dhe filloi në atë ri-ki njëqind-ro-pus. R-du-yas, para-bukur Zo-si-ma u ngrit dhe skllav Bo-ha. Mendimi i erdhi: si mund të mbijetojë pa varkë përmes Yor-dan? Por para-në-lloj, cross-know-me-no-e-ne-ri-kryq kryq Yor-dan, shkoi shpejt përgjatë rrugës. Kur, sidoqoftë, njëqind vetë donin të shkonin tek ajo, ajo filloi drejt tij, duke bërtitur nga qendra e lumit: "Whatfarë po bën, Av-va? Në fund të fundit, ju jeni një prift, por si-teli i mistereve të mëdha të Perëndisë së tyre ".

Pe-rey-dya re-ku, para-bëni-naya ska-za-la-av-ve Zo-si-me: "Blah-go-slo-vi, pse." Por ai i tha asaj me shumë dridhje, tmerrues të ri për tmerrin e mrekullueshëm de-vie de-nii: "Zoti nuk është i mirë, Zoti, i mëshirshmi ta rrahësh Ce-be gjithë shit-y-sh-sh-oh, sa është e mundur të jesh i vdekshëm. Lavdi Te-be, Krishti, Zoti është i yni, deri tani "Ajo-mua, përmes punës sime të shenjtë, si, po, po qëndroj, nga masa e sovranitetit."

Pas kësaj, kjo shtesë paraprake pro-si-la pro-chi-ta "Besoni" dhe "Ati ynë". Nga dritaret-cha-ni mo-lit-ju, ajo, përkundër pranisë së Hry-qind-ta Ta-in e Shenjtë të Tmerrshëm, e fshiu la ru-ki në qiell dhe me lot -mi dhe tre-pe-tom pro-nga-nes-la mo-lit-woo shenjt Si-meo-mbi Bo-ho-pr-im-tsa: "Tani nga-pu-sha-e- shi ra-bu Ty, Vl-dy-ko, sipas Thy-th-l-th-eu me botën, si vi-de-njëqind sytë e mi janë shenjtorët e tu ".

Pastaj përsëri, para-shtoni-d-n-ob-ra-ti-la te ylli-tsu dhe ska-za-la: "Më fal, av-va, akoma ispol-ni dhe tjetri im Shkoni tani tek mo-na-steer juaj, dhe vitin tjetër, haj-ho-di në atë-është-ashtu-shshe-me-kështu-dhe-kështu, ku ne jemi hera e parë, shkoni-për-të-me-atë-luftë. " "Nëse unë mund të, unë mund të," u ribashkua Av-va Zo-si-ma, "vazhdimisht shkoni për atë luftë, për të parë pjekur shenjtëria juaj! " Dreamndërja e shtesave paraprake rreth pro-si la star-tsa: "Lutuni, Shteti-po-ra-di, lutuni për mua dhe më ndihmoni, mirë-yan -stvo ". Dhe, me shenjën e Kryqit, Ios-niv ishte Yor-dan, ajo, si më parë, kaloi nëpër ujë dhe u fsheh në errësirën e Pu-shi-ni. Plaku, Zo-si-ma, u kthye te mo-na-stryr në du-hov-li-ko-va-nii dhe tre-pe-te dhe në një e qortoi -kohë që nuk kërkova asgjë. Por vitin tjetër, në vitin e ardhshëm, ai e dinte emrin dhe emrin e saj.

Kaloi një vit dhe Av-va Zo-si-ma ëndërr-va-pra-vil-sya në pu-sti-nu. Duke u lutur, ai arriti deri në atë pikë sa, në anën e rrugës, ai pa lëvizjen e shenjtë jo-Tsu. Ajo është le-la-la-mer-vaya, me fjalë, si-bëj-është-është, në ngarkesën ru-ka-mi, personi iu drejtua Wo Stowe-ku. Av-va Zo-si-ma lau pas njëqind këmbëve të saj, jo der-za kasat-sia te-la, një kohë të gjatë pas varrosjes në një lëvizje-dhe-rënie dhe Fillova të këndoj psalme, në një mënyrë të duhur, për mbarimin e të mëdhenjve dhe të lexoj në lutjet e mia me tulla. Por ai është në marrëveshje me mua nëse ai do të jetë i gatshëm për të qenë i mirë, nëse ai do ta ngroh atë. Vetëm kur mendoi se derdhi, siç e pa, se koka e saj në ferr-ta-nr: "In-gre-bi, av-va Zo-si-ma, në këtë ste-telo i përulur Ma-aria. Jep gishtin gishtit Mo-li Gos-da për mua, para-bëhet-l-shu-yu-me-ya-tsa a-re-la ditën e parë, pikërisht në natën e spa-hoteleve të Hri-qind-oy, me rastin e të njëjtit Tai forca Be-Th-ri. "

Pasi ta keni lexuar këtë shkronjë të parë, av-va Zo-si-ma, udi-wil-sya-cha-la, të cilët mund ta kishin bërë atë, sepse sa-ma nuk e di la gra-mo-ti. Por ai ishte i lumtur më në fund kur dinte emrin e saj. Mora av-va Zo-si-ma, atë para-lloj natyre, duke marrë parasysh misteret e Shenjta në Yor-dan nga duart e tij, për një moment rreth - ajo vazhdoi rrugën e saj shumë larg, për disa arsye ai, Zo-si-ma, eci përgjatë njëzet e njëzet ditëve dhe në atë orë shkoi në Gos-do.

Zoti skllaviv dhe falur pas dheut dhe pre-like-ma-rii, av-zo-si-ma ska-hall se-be: "Sshtë koha, tashmë, plaku i Zo-si-ma, ta shfrytëzojë më të mirën. Por sa dreqin jeni, mirë-yan, përdorni "Whoa, mo-gi-lu, duke mos pasur asgjë në dorë?" Duke thënë këtë, ai pa që nevda-le-ke në pu-shtne le-jaw-shi-ver-de-n-de-r-ri-in-ri, e mori atë dhe filloi të qij. Por shumë-su-ha do të ishte la-zemlya, pa marrë parasysh sa ra, ai ishte i pavëmendshëm në atë mënyrë, ai nuk mund të bënte asgjë. Ras-drejt-shiv, av-va Zo-si-ma uvi-del në te-la-para-si-ma-riya e një luani të madh, një dhomë të vogël njëqind -py. Plaku deklaroi frikë, por ai insinuated veten me shenjën e kryqit, duke besuar se ai mbeti i pabanuar nga lutjet e të shenjtave në lëvizje. Pastaj luani filloi të përkëdhelte yllin-tsu, dhe av-va Zo-si-ma, whoa-go-ya-du-ho, pri-ka-hall të luanit është-to-mo -gi-lu, për t'i dhënë tokës le-telo të Marisë së Shenjtë. Sipas fjalëve të tij, luani la-pa-mi është-ko-pal rorov, në një rum dhe ishte-në-gre-be-por-te-para-në-lloj. Is-pol-niv, për çdo arsye, secili vazhdoi të bjerë si të bënte: luani - në pu-shi-nu, dhe av-va Zo-si-ma - në tim në shkop, faleminderit dhe lëvdojeni Hri-qind, Zoti-në-ajo.

Duke mbërritur në vendbanim, Av-va Zo-si-ma-ve-dha mo-na-ham dhe igu-me-mirë, që vi-del dhe dëgjoi nga para-lloj-ma -rii. Të gjithë vdisnin, dëgjonin për madhështinë e Zotit dhe me frikë, besim dhe dashuri-shikoni, gojë-por-qij, mbani mend para-bëni-si Ma-riya dhe nderoni ditën e saj para-le-le-niya. Av-va John, igu-man obi-te-li, sipas fjalës para-si me Zotin, është e drejtë dhe e drejtë në bindje që mbi-le-MS-ja. Av-va Zo-si-ma, akoma i gjallë, ende i këndshëm, por në të njëjtën mo-na-shi-re, dhe jo shumë i gjallë deri në njëqind vjet, mbaroi kohën e tij këtu -nje jete te re, pe-re-d'ya ne jeten e perjetshme.

Pra, para se të japim përrallën e mrekullueshme të jetës së parakohshme Ma'rii të Egi-Petsky, lëvizjen antike të obi-teve të lavdishme - nëse është e shenjtë e gjithanshme e Zotit, nën Gjonin, gruaja ra-hol në Yor-dan. Në fakt, kjo për-on-chal-por ata nuk do të jenë-për-pi-sa-na, por ata ishin ri-da-wa-blah-go-go-vey-por-të lidhura yll-tsa-mi nga na-stav-ni-kov te uch-ni-kam.

Po flas për Atin e Shenjtë So-Fro-niy, Ar-ki-epi-skop Jeru-sa-lim-sky (kujtimi i 11 Marsit), përshkrimi i parë -pjesa e jetës, - të cilën e mori në emër të tij nga etërit e shenjtë, ai të gjithë hoqi dorë nga shkrimi në formën e poezisë.

Zoti, ai që është i madh, budalla dhe luftëtari, da-ro-wa-ni-i-mi-da-yu, i cili është për të gjithë, me besim ndaj Ai ob-r-sha-y-sch-po, po kush-në-gra-dit dhe chi-ta-y-shik, dhe dëgjo-sha-y-shik, dhe duke na dhënë përsëri këtë -tobet dhe shpejt na rrahu, mirë-për-pjesë me gruan e bekuar të Ma-ri-ya Yegi-manar-qiell dhe me të gjitha lidhjet, Zoti-kapelë-li- Unë ha dhe punoj-da-mi sv-i-mi ugo-div-shi-mi Bo-gu nga ve-ka. Po, le të jemi edhe ne, dinjiteti i Zotit Gua Tsar-ryu përgjithmonë, dhe së shpejti ne jemi rrahur nga hiri i çështjes në Ditën e Gjykimit të Krishtit Jezus, Gos-de-de-nashem, Por të gjitha llojet e famës, nderit, famës së dashur, dhe mashtrimit me Ot-ce, dhe Pre- i shenjtë dhe i gjallë në frymë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë, amen.

Shihni: në të njëjtën histori të St. Di-Mitria e Rostov-sko.

Shihni gjithashtu: St. Filaret e Chernihiv.

lutjet

Troparia e Murgut Mari e Egjiptit

Tek ju, nëna, dihet se ka shpëtuar, edhe pas rrugës, / pasi ka marrë kryqin, i dha mëshirë Krishtit / dhe, pasi të ketë mësuar të hajë dhe të përbuzë mishin, të kalojë më shumë, / të jesh i zellshëm nuk kërkon shumë kohë; Maria, fryma juaj.

përkthim: Tek ju, o nënë, ajo që është në imazhin e [Zotit] është ruajtur me besim: sepse, pasi keni pranuar kryqin, ju shkuat pas Krishtit dhe mësuat të përçmoni mishin me veprat tuaja, sepse do të kalojë, të jetë i zellshëm për shpirtin, gjë që është e pavdekshme. Prandaj, gëzohet me engjëjt, Rev. Mari, shpirti juaj.

Ying Kondak e Shën Mërisë së Egjiptit

Pasi i shpëtuat mëkatit të errësirës, \u200b\u200b/ duke u penduar nga drita, duke ndriçuar zemrën tuaj, të lavdishme, / erdhi te Krishti, / Kjo Nëna / Lutja më e Shenjtë dhe më e Shenjtë solli më të mëshirshmin / përmbajtur / lehtësuar.

përkthim: Pasi i shpëtuat errësirës së mëkatit, duke ndriçuar zemrën tuaj, të denjë për lavdi, me dritën e pendimit, ju erdhët te Krishti, Nëna e Tij e Gjithëme e Papërlyer dhe Nënë e Shenjtë e bëtë Librin e saj të Mëshirshëm të Lutjeve. Prandaj, ajo mori faljen e shkeljeve dhe gjithmonë gëzohet me Engjëjt.

Kontakion e Shën Mërisë së Egjiptit

Para së gjithash, është e mbushur me të gjitha llojet e njerëzve, / nusja e Krishtit nxirret sot me pendim, / gjallesa engjëllore po imiton, / demoni i kryqit shkatërron mbretërinë. / Mbi të gjitha, mbretëria nuk ka lindur.

përkthim: Duke qenë të përqafuar për herë të parë nga të gjitha llojet, tani ju u duk se jeni nusja e Krishtit përmes imitimit të jetës engjëllore dhe shkatërrimit të demonëve me krahët e kryqit. Prandaj, ju u bëtë nuse, Mari e lavdishme.

Madhështia e Shën Mërisë së Egjiptit

Ne ju lartësojmë, nderojmë nënën Mari dhe nderojmë kujtimin tënd të shenjtë, mbesën e murgjve dhe bashkëbiseduesin e engjëjve.

Lutja e Shën Mërisë së Egjiptit

Oh, ngulm i madh i Krishtit, nderoje Marinë! Ka ardhur në Parajsën e Perëndisë, në tokë me frymën e dashurisë, ata që banojnë me ne, që kanë guximin ndaj Zotit, luten të shpëtojnë shërbëtorët e Tij, të cilët rrjedhin me mëshirë te ju. Pyetni për ne në Velikomilostivago e Zotit dhe Zoti e përputhshmërisë papërlyer besimit, kështjella dhe fshatrat e deklaratës sonë në kafshë dhe shkretimit çlirim, Ngushëlluesi e të pikëlluarit, rraskapitje - duke shëruar të rënë - Çohu, mashtroi - për të forcuar, në çështjet e prespeyanie mirë dhe bekimit, jetimët dhe të vejat - ndërmjetësim dhe për ata që u larguan nga kjo jetë - përgjigjje e përjetshme, por për të gjithë ne në Ditën e Gjykimit të Tmerrshëm, komuniteti i vendit tonë dhe zëri i bekuar i Gjykatësit tim duhet të dëgjohet: ejani, bekime të Atit tim, Ndiqni mbretërinë e përgatitur për ju nga përpilimi i botës dhe atje do të merrni përgjithmonë dhe gjithnjë. Amen.

Kanunet dhe Akathistët

Kanuni i Murgut Mari i Egjiptit

Kënga 1

Irmos:  Pasi skanoi humnerën e zezë me këmbët e lagura të lashtësisë, pasi kishte udhëtuar në Izrael, kryqëzimi i Moisiut i dha Amalikovit fuqinë në shkretëtirë.

Nga thelbi i shkeljeve, pastroni shpirtrat e mi të përulur, mëshirën Tënde, Krishtin, errësirën dhe ngjyrosjen e pasioneve, të vajosur nga lutjet e tua.

Me besime të mishit, duke ndotur fisnikërinë shpirtërore, abstenencën e paketave, oh, të sinqertë, mendja juaj u ndriçua, në retë e lotëve tuaj duke sqaruar shpirtin tuaj.

Ti nuk i shpëtove fytit të pasioneve, sikur të ishte një burim mëkatar, dhe Faraoni, pasi shpëtoi veten nga çdo përdhosje, paaftësi, tani e ka trashëguar tokën, dhe Angela i gëzohet.

Theotokion:   Ikona juaj e shenjtë, Zonjë, Nënë e Perëndisë e Pastër dhe e lindur nga Fjala juaj e pastër, Virgjëresha, mitra dhe shërbyesja e Ty, kërkoni ngrohtësinë e lavdishme për këtë.

Kënga 3

Irmos:  Në Kishën Tënde, Krishti, duke thirrur: Ti je forca ime, Zot, dhe strehë dhe pohim.

Në plagët tuaja shpirtërore dhe plagët tuaja janë të përkulura, por ky burim i lau lotët me një burim lotësh.

Polakët, të cilët ishin bindur nga demonstratat që ishin shkatërruar nga ju, dhe hakmarrja pasionante nga lotët kishte plagosur Po.

Unë erdha në renë e mëngjesit dhe një pikoj, duke pikuar, isha për të gjithë, duke derdhur ujërat e shpëtimit të pendimit.

Theotokion: Unë jam Përfaqësuesi, i Pastër, dhe Shpëtimi, dhe zotëruesit, Kryqi i pemës së shenjtë, i sinqertë, hark.

Kondak, zëri 3

Në përmbytjet e para është e mbushur me lloj-lloj gjërash, nusja e Krishtit shfaqet sot në pendim, vendbanimi engjëllor është imitues, demoni i kryqit shkatërrohet me armë. Për këtë arsye, për hir të Mbretërisë, nusja u shfaq, Mari e lavdishme.

Sedalen, zëri 8

Në mitingje, të gjitha ato mishore, të frenuara nga sëmundjet e agjërimit, ju treguan me guxim shokët tuaj të shpirtit, Kryq, ju dëshiruat imazhin e vetvetes, ju kujtuat botën, ju kryqëzuan, ndjeni nevojën për energji dhe xhelozi të jetës, në mënyrë të paepur, bekoi Marinë. Lutuni për Krishtin, Perëndinë e mëkateve, duke braktisur kujtimin e shenjtë të atyre që nderojnë dashurinë.

Canto 4

Irmos:  Në Atë që pa Kishën në Kryq, Diellin e Drejtë, njëqind në radhën e saj, të denjë për të bërtitur: lavdi forcës Tënde, Zot.

Ti ke shpëtuar, duke ikur, të cilët janë në botë dhe janë të ëmbël për të gjithë, por njëri ishte i bashkuar me një vetëm për shkak të abstenencës ekstreme dhe durimit të veprave të tua.

Lëvizja trupore dhe nxitja ndaj temperamentit ju thanë vërtet, nga ngushtësia e kofshës zbukuroi shpirtin e saj, Marinë e lavdishme, me vizione dhe detaje hyjnore.

Me forcën tënde të fuqishme, nga lotët dhe agjërimet, dhe nga lutja dhe barbaria, në dimër dhe lakuriqësi, miku yt ishte Fryma e Shenjtë me ndershmëri.

Theotokion:   Ju drejtuat në ikonën Tuaj dhe nga Ju Lindur, Mary Devo, tani do të gjeni një jetë të pavdekshme, duke u gëzuar në parajsë.

Kënga 5

Irmos:  Ti, o Zot, nëse kam hyrë në botë, Drita e Shenjtë, kthehu nga injoranca e errët me anë të besimit, duke brohoritur Th.

Në gjurmët e Krishtit, një hajdut ndiqte, duke u gëzuar, duke mbajtur kryq në kornizë, Mari, dhe demonët plagosën hajdutin.

P me kusht që të pendoheshim nga Lechba, ju tregoi rrugën që çonte paketat drejt jetës pa shlyer.

Do të jesh i sinqertë, ndërmjetësi është i pathyeshëm dhe do t'i dorëzosh pasionet e mia, por të gjitha sëmundjet e tua me lutjet e tua Zotit.

Theotokion:   Por e jotja, Zonja e Pastër, ikona po kërkon lart, Ju gjithmonë luteni, pasionet e sulmit të shpifin turpin.

Canto 6

Irmos:  Ozhra Ti me zërin e lavdërimit, Zot, Kisha bërtet Ti, pastruar nga gjaku demonik për mëshirë nga brinjët e tu i ka skaduar Gjaku.

Atëherë mëkati u la nga mëkati, por në lavdinë tënde të padurueshme ata ishin ndezur në mendimet e tua, tani që ke gjetur fat të mirë me sëmundjen tënde, të lavdishme.

Në këtë mëkatues, Maria, u shfaq jeta juaj, pasi mëkatoi pa masë, në jetën e ferrit dhe të papastërtisë, për t'u pastruar me lot.

Shpirti bujar i përulur i imi, më njerëzor, më i ngushtë se i përdhosur, vepron dëshirat e papastra të mishit tim, por ti ke mëshirë për mua lutjet e nderuara.

Theotokion: Në shpirtin tuaj unë kam kënduar në zemrën dhe shpirtin tuaj, nëse jeni nga Virgjëresha, Perëndia i lindur i Fjalës, i gjallë dhe i mishëruar, zëri për ju, nderoni, ka sjellë.

Kondak, zëri 4

Pasi i shpëtuam trishtimit të errësirës, \u200b\u200bduke u penduar me dritë, duke ndriçuar zemrën tënde, të lavdishme, eja këtu tek Krishti, e kësaj Nënë të gjithë fajshme dhe të shenjtë solli një kuti lutjeje të mëshirshme. Nëse kishte një ngushtim dhe një mëkat, ti u largove, dhe nga engjëjt unë gëzohem me të.

Ikos

Zmiya, plaku në Eden i cili e pengoi Evën nga sharmi i pemës, e rrëzoi atë në kënetën e Kumbarit të Vjetër, Mari e lavdishme dhe, pasi i shpëtoi ëmbëlsirave, pastërtinë e dëshiroi, dhe ishte në gjendje të përdorte virgjërinë dhe virgjëreshat e tua brenda sallës për të marrë Mjeshtrin tënd. Kjo është një lutje për lutje, për shumë mëkate do të lejohen, dhe jeta e Tij do të na bëjë të lumtur të jemi të kënaqur me Engjëllin.

Canto 7

Irmos:  Në shpellën e Abrahamstia, bij të Persianëve, dashuria për perëndishmëri është më shumë se një flakë mëkatare, ne bërtasim: bekuar qoftë në tempullin e lavdisë sate, Zot.

Me një rrugë të ngushtë dhe të shtrënguar të Java, pasi e kishte kuptuar shpirtin përmes mirësisë së virtyteve, Parajsa ka arritur nëse nuk ka fund në jetë, edhe pse Drita e Pafund është Krishti.

Unë jam në botë që i kam korrigjuar të gjitha përkohshmet, tani duke u gëzuar me të gjitha ushtritë e Engjëllit, duke e lavdëruar: bekuar qoftë ti yt në tempullin e lavdisë sate, Zot.

Për brutalitetin e armiqësisë dhe armëve, gjithçka është e pakët me agjërimin dhe lutjen tuaj, nderimin dhe me lotët, dhe tani ubo do të dëbohet nga pasionet e insistimit, Maria është e sinqertë.

Theotokion:   Ai nuk është pa dallim njësoj si Zoti, pasi ka lindur pa lindur dhe ka qenë me të vërtetë i Virgjër, Me forcën tënde, më të nderuar, ajo largoi pasionet dhe demonët e ushtrisë.

Canto 8

Irmos:  Gara u përhap, Daniel of Luanët u zunë në erë, por shuan fuqinë e zjarrtë, të shfrytëzuar për virtyt, të rinjtë e devotshëm të devotshmërisë, duke bërtitur: bekoni, të gjithë punën e Zotit, Zot.

Në të gjithë rrezatimin e virtyteve që ndriçuan mendjen, Maria e lavdishme, duke biseduar me Zotin, duke korruptuar mishin duke agjëruar me shumë mendime dhe mendime të devotshme, ajo këndoi, duke u gëzuar: bekuar, tërë punën e Zotit, Zotit.

Me shenjën e një shenje për veten tuaj, duke e mbrojtur Jordanin, duke lundruar me këmbët tuaja të zhveshura ujërat tuaja, Maria, me siguri Krishti Qiellor, Trupi dhe Gjaku i Tij, duke marrë kungimin, - tani ju e lini të shkoni te shërbëtori juaj - reklamoni.

Me priftin, Zosimën hyjnore, misterin e hirit, do ta përshpejtoj, ashtu siç shoh Jordaninë, të lavdishme, kam kaluar përtej këmbëve të mia të zhveshura, frika dhe dridhja janë zotëruar, duke u gëzuar, bark: bekuar, tërë punën e Zotit, Zot.

Theotokion:   Të dy, Prekrasnaya, aphids dhe fëlliqësira të gjithë strehimoren, dhe vishni Zonjën, të pavdekshme në pavdekësi, dhe nderimi juaj i thirri: Bekoni, të gjitha veprat e Zotit, Zotit.

Canto 9

Irmos: Nga rruga, është e paqartë nga malet pa pasoja, Ti, Virgjëresha, prerja e gurthemelit, Krishti, ndarja kumulative e natyrës, kështu, duke u argëtuar, Ti, Virgjëresha, është zmadhuar.

Por tani, me të vërtetë të papërballueshëm dhe hyjnor, është i ngopur me ushqim dhe duke shijuar mendimin dhe Non-Evening në fshatrat Qiellorë, madje edhe të Angelstha, zyrtarët luten për ne.

Nga lavaja e rrymës dhe e shkatërrimit, që u zemërua, Maria trashëgoi lavdi dhe jetë nëse bekohej. Lutuni për Krishtin gjithmonë ata që bëjnë kujtesën tuaj të shenjtë.

Prisni pikëllimin, nderimin dhe rënkimin e zemrës time, shihni ngërçin e jetës sime, më shpëtoni nga mëkati im dhe shpirti im shëroj me ndërmjetësimin tuaj ndaj Zotit.

Theotokion:   Në batani, Nënë e pastër e Zotit, shpëtim për mëkatarët, pranoje këtë lutje, më çliro nga mëkati im, unë po vrapoj te Biri yt, lutjet e tua të shenjta.

Svetilen

Rreth kohës së pendimit që kemi dhënë, Maria, me butësinë tënde të ngrohtë rikthejë fitoren, Ndërmjetësi duke përvetësuar Virgjëreshën Mari, me Nejuzha luten për ne.

Akathist i Shën Mërisë së Egjiptit

Teksti i aprovuar nga Sinodi i Shenjtë
  Kisha Ortodokse Ruse
  28 Dhjetor 2018 (Revista Nr. 127)

Kondak 1

Dilni nga Zoti në shëmbëlltyrën e shpëtimit për të gjithë mëkatarët dhe të dëshpëruarit, nga thellësitë e mëkatit që ka shpëtuar në lartësinë e padurueshmërisë, lavdërimi ju është sjellë, ju jeni i nderuar, por duhet të jeni shumë të mirë me Zotin.

Ikos 1

Engjëlli, kur pa ça në shkretëtirën jordaneze, Zosima e madhe, duke u lutur në ajër dhe duke u lutur për paqen, me habi dhe tmerr të mbante frikë, me lotë duke bërtitur ty si kjo:

Gëzohuni, plotësoni hirin dhe dritën;

gëzohuni, dhuratë e shkolluar e zbukuruar.

Gëzohuni, duke qëndruar në ajër në lutjen tuaj;

gëzohu, një thesar i shkretë i fshehur nga bota.

Gëzohuni, falas nga bashkëbiseduesi juaj;

gëzohuni, Fryma e Shenjtë e Fshatit të Shenjtë.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 2

Pamja e plakur e frikës, tmerri u përmbush, u qetësua reklamimi, nderimi: "Mos ki frikë, le të jetë me siguri, mos të ketë shpirt, por tokën, hirin dhe hirin, dhe asgjë, por pak asgjë; Gruaja ime është një mëkatare që është e padenjë të shikojë qiellin dhe me një frikë mëkatare do ta quaja Zot: Alleluia ”.

Ikos 2

Kuptoni misterin misterioz në ju, plaku ra para gjurmës suaj, duke thënë: "Unë e marr Zotin Jezu Krisht në emrin e Tij, dhe ti duhet ta bësh atë përpara nesh". Tani dhe më poshtë ne guxojmë t'ju kënaqemi:

Gëzohu, përulësi dritë e lartë;

gëzohu, bekime të pasurive shpirtërore të pashtershme.

Gëzohu, duke dashur për hir të Zotit, trupi yt u muros;

gëzohu, në shkretëtirën e shkretëtirës një me atë që qëndron në të.

Gëzohu, që shkëlqen bukurinë parajsore;

gëzohu, pa pasion të ndriçuar nga drita.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 3

"Me forcën e Më të Lartit, ne rrëfejmë, Zotin, njerëzimin, mëkatet e mia dhe paligjshmërinë," iu përgjigj ajo Zosima, "Unë u turpërova, për më tepër, më fal, por unë kisha më shumë të bëja me të, dhe më shumë, prej meje, duke mos toleruar dëgjimin pa dallim, ndonjëherë nga sodeyah; por, duke mëshiruar mua, lutu për mua, prostitutën dhe Zoti, që nuk më ka neveri, thirrje: Hallelujah ".

Ikos 3

"Duke pasur mëshirë të paplotësuar, me publicistin dhe mëkatarët, darkën, Ai dhe unë, në thellësinë e të rënëve, vdiqën në hapësirën e Hyjnisë së Tij, gjithmonë donim të shihnim dritën e qiejve, por kishte shumë dritë veprat e mia; dhe ne filluam të qajmë për mëkate, përballë të uriturit dhe lotimit të hidhur, "ky himn ju reklamon, Maria, ne, duke u penduar për ju që pyesni veten, ne sjellim një këndim të tillë:

Gëzohuni, ndërsa mbani ngarkesën e kaluar të shpëtimit;

gëzohu, sepse zëri i Krishtit thirri delet që ishin endur nga mëkatet e mëkatit.

Gëzohuni, sikur të jeni larë me mundim të përlotur, nëse të gjitha gjërat tuaja të urryera janë;

gëzohu, sepse ke pastruar me lotët e shpirtit tënd, rrobën e shpirtit tënd.

Gëzohu, sepse Ati është zemërgjerë kur përqafon dashurinë e Tij për ty;

gëzohu, O Dëshmitar Dorëshkrimi juaj i fshehtë i mëkateve tuaja.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 4

Stuhia e mendimeve të trishtueshme të obsesionit u pa nga Nëna Më e Shenjtë e Perëndisë dhe, duke qarë, i thirri asaj: "Ju keni vendosur, o Zot, dhe madje nuk kam marrë paqen e Perëndisë". "Unë do të hedh poshtë tërë botën dhe do të largohem; ti mund të më urdhërosh duke thirrur Zotin: Alleluia".

Ikos 4

Duke dëgjuar një zë, duke thënë nga një distancë: "Sapo të vijë Jordan, pushoni me mirësi në paqe", mbi gjunjët e të rënëve para Virgjëreshës, reklamoni: "O Zot! Pastërtia juaj e imja nuk është e denjë për lutjet tuaja të padenja, për shpëtimin tonë Mësues, udhëzues në rrugën e pendimit! ”E njëjta gjë është e vërtetë për Engjëllin e Perëndisë, duke shkruar rrëfimin tuaj, duke thënë një orë:

Gëzohu, nga errësira e mëkatit në dritën e pastër të pendimit që ka vdekur;

gëzohu, tërbim nga pasionet dhe papastërtia e refuzuar nga mishi.

Gëzohu, ngarkesë e madhe e punës së zellshme të djallit;

gëzohu, i hirshëm dhe i lehtë ai që e ngriti Krishtin.

Gëzohu, nga vdekja e mëkatësisë në barkun e përjetshëm që është ngritur;

gëzohu, Parajsa u ngjit nga portat në portat.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 5

Rrezet Bogosvetlymi hir ndriçon ty Bekuar Virgin, Ta bo garant i mëkatarëve Perëndisë ekzistojnë, nëse, hap ju derën e mëshirës së Perëndisë dhe portat e tempullit të shenjtë; vonzhe ti që ke hyrë, me shumë lot e artit anoi jetëdhënës Tree, për të cilin bota është ruajtur byst dhe raspenshemusya Zotit, gjakun e tyre për tuaj çlirimi i atij që derdhi, falënderoi me gëzim Esi: Alleluia.

Ikos 5

Dëshmitarët e mistereve të Zotit dhe se si është e gatshme të pranojë penduesit, Maria e gjithëfuqishme, e quajti gjithë zemrën: "O Zot, Zonja e Virgjër! Mos më lër! ”- dhe ti nxitove në shkretëtirë në dyshemenë e Jordanit, ndërsa ne, duke kërkuar fluturimin tënd, lodhemi me të njëjtën këngë:

Gëzohu, sikur fal faljen e dashurisë së Spas, ruaje zemrën tënde;

gëzohu, si thesari i hirit që ke pranuar, ke varrosur për tu fshehur në shkretëtirë.

Gëzohu, sepse bota e dobësisë mëkatare u largua shpejt;

gëzohu, ndërsa procesioni yt i pakthyeshëm në qiell për gjithë ditën shpejtoi shpejt.

Gëzohu, pasi rezultati i zellshëm i demonëve të tu ka rënë;

gëzohu, sepse banesa jote në shkretëtirën qiellore është gëzuar.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 6

Predikoni për të gjithë ata të rënë dhe të dëshpëruar, të devotshëm, dashurinë e Zotit për njerëzimin dhe tregoni forcën e pendimit, madje edhe shpirti mëkatar është larë, pastruar, zbardhur dhe na bën më të qetë dhe më të qetë.

Ikos 6

Ngjitur nga shkretëtira e botës jordaneze, drita e veprave të tua të mëdha, Maria është frikëse marramendëse, shumë vjeçare, por ngulitësi është i fortë dhe shtylla mbeti e pandryshueshme, duhet të bësh për të mbajtur, Për këtë arsye është e mrekullueshme për durimin tuaj patetik, dashuri t'ju thërras:

Gëzohu, sepse ishin katërmbëdhjetë vjet ligësi në shkretëtirë dhe u morën tetë vjet;

gëzohu, si rrezatimi i diellit dhe plaga e natës në lakuriqësi ishte shpirtgjerë.

Gëzohuni, të rraskapitur nga etja dhe etja;

gëzohuni, të ruajtur nga mbrojtja e Virgjëreshës nga vdekja.

Gëzohuni, si në luftën kundër mëkatit që jeton në ju, keni luftuar deri në kufi.

gëzohuni, sepse të gjitha dëshirat e fundit me siguri ju vranë.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 7

Megjithëse pengesa për krijimin e dritës tuaj në parajsë, armiku i gjithanshëm, i zjarrtë i racës njerëzore nuk tejkalon lagështinë, këto synime të papastra, zjarri i pakontrollueshëm i juaji, të cilin nuk i keni jetuar jashtë Por ju, shpirtgjerë, u hodhën në tokë, duke ju lotuar me lot dhe duke kërkuar ndihmë për Virgjëreshën, dhe ju nuk u ngritët nga toka, para dritës, drita e butë shkëlqeu falë, faleminderit:

Ikos 7

Një njeri i ri, i krijuar nga Boz, u shfaq këtu, duke u nderuar, pasi vdiq më shumë se kurrë i tërë njeriu, Krishti ishte veshur në Krishtin, i gjithëfuqishëm, për shtatë vjet pa fatkeqësi kuptimplote. Rreth kësaj, Zosima reklamoi këtë: "Tani e tutje, dhe deri më tani, fuqia e Perëndisë mëkatoi shpirtin tim dhe trupi ishte i përulur në mbajtje." Merrni gjithashtu nga ne, lavdërimin e padenjë për Titanin:

Gëzohuni, sepse ju keni vrarë me pasionin e kërcimit;

gëzohuni, ashtu siç fitoi Yesh dhe vetë natyra.

Gëzohuni, pasi keni pastruar shpirtin dhe mishin tuaj nga çdo mëkat;

gëzohu, sepse Zoti u frymëzua në tempull.

Gëzohu, sepse ke veshur rroba frymën e gëzueshme të Perëndisë;

gëzohu, sepse ke hyrë në pjesën e përjetshme të Birit të Perëndisë.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 8

Ndryshimi juaj i çuditshëm dhe i bekuar, nderimi, vigjilentët, demonët e Kurorës së Errët janë të shkurtra, të gjitha Fuqitë e Qiellit janë të gëzuara, kënga e Krishtit, lavdërimi i Zotit është i pamëshirshëm,

Ikos 8

Gjithë ishte në Boz, Maria e Plotfuqishme, gjithnjë Zosima, duke anashkaluar shkretëtirën, për të parë që të vish. "Unë të bëj ty, Otche, Perëndia Shpëtimtar dhe nuk flas me askënd tjetër, edhe sikur ta dëgjoja prej meje, përpara se Perëndia të më merrte nga toka," tha ajo. "Tani po e lë botën dhe në agjërimin e viteve të ardhshme Kungimin e mistereve të Shenjta të Krishtit në brigjet e Jordanit". Kjo reksa, si banori i qytetit është i dashur për shkretëtirë dhe i pakontrollueshëm, nga plaku i fshehur vetveten, të njëjtin hark në tokë dhe, pasi e puthi vendin, është më mirë të durosh barrën tënde, një thirrje e tillë:

Gëzohu, sepse i ke ekspozuar të pabesit;

gëzohu, sepse je emocionuar më shumë se bora;

Gëzohu, si mbërthimi i jush i pasionuarve mbi ju;

gëzohu, nëse do të ishte ndriçuar më shumë se një rreze dielli.

Gëzohu, së pari prostitutë, tani nusja e Krishtit është;

gëzohu, sepse të gjitha mëkatet e tua janë më të thjeshta se thelbi i Zotit.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 9

"Thoughtdo mendim dhe mendje është tmerruese për sëmundjet tuaja, gjithëpërfshirëse, si puna e shkretëtirës, \u200b\u200bdashuria e Perëndisë për durimin e Perëndisë ishte jashtëzakonisht e madhe në babanë e Zosimës, duke u lodhur. - Oh, nënë shpirtërore! Ju iu afruat Zotit, nëse do të donit, nëse mund të ishit i fuqishëm, duhet të shkonit dhe të ndiqni fytyrën tuaj të ndershme dhe është e pavdekshme të këndoni me ju: Alleluia. "

Ikos 9

Autoriteti i banorëve të tokës nuk çon në lavdërimin e denjë të veprave tuaja, të gjithë-nderuar. Kush është i kënaqur të varrosë rrymat e lotëve, të cilët madje derdhin paqe në lutje Zotit, i cili i konsideron sëmundjet e tua, kush rrëfen vigjiljen gjatë gjithë natës, luftën dhe ngushtësinë e jetës suaj? Ndriçimi i të gjitha mrekullive të shkretëtirës, \u200b\u200bsi dielli, Yesh shkëlqeu, i gjithëpranishëm, aq më tepër që lutemi për të: ndriçoni dritën e zemrës suaj dhe kërkoni falje për mëkatet për të gjithë ata që bërtasin për ju

Gëzohu, imazhi i errët i Perëndisë, në shkëlqimin e madhështisë në ju, duke u shndërruar;

gëzohuni, erë e keqe e shmangur, aromatik nga aromat qiellore.

Gëzohuni, të stolisur me mrekulli nga yjet;

gëzohuni, shkëlqejnë me rrezet e virtyteve.

Gëzohuni, madhështia e Zotit, duke predikuar ungjillin në tërë skajin e tokës;

gëzohu, parajsë dhe tokë duke kënduar lavdinë e Zotit tënd të fton.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 10

Shpëtimtari i Zotit të Trupit Jetësor dhe Gjakut u mor, në ditën e Darkës misterioze të Krishtit, Abbas Zosim, sipas testamentit tuaj, nderimi ishte pak në breg dhe Zoti ishte plotësisht i shkretë. Zot, thesari yt, edhe në shkretëtirë u fsheh! Më trego engjëllin në fytyrë, le të mos jem i dobët, duke mbajtur mëkatet e mia për zbulimin, por më lër të kënaqem, unë ju thërras: Alleluia ".

Ikos 10

Jam i tronditur nga plaku i të qenurit Jordan, lumi midis tij dhe juve, nderoj; dhe ju, pasi qëndruat në një prerje të gjatë, shenjën e kryqit, Jordan ju hodhi nën hije dhe me një lutje zbriti nëpër ujë, si mbi tokën e thatë. Zosima, kur të pa, duke ardhur në ujërat e Jordanit, u tmerrua dhe u gëzua për ty:

Gëzohu, parajsa e hijshme e Zotit banor;

gëzohu, sepse krijesa i bindet urdhrit tënd.

Gëzohuni, ashtu si ju shërben Jordania;

gëzohu, sepse hëna dhe yjet mrekullojnë në faltoren tënde.

Gëzohuni, fuqitë e Zotit janë një shfaqje hyjnore;

gëzohuni, Zoti i tempullit të gjallë i animuar.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 11

"Këndimi është i duhur për ju që t'i sillni Zotit të Plotfuqishëm, havo, duke reklamuar në të, duke marshuar në ujë. - Whatfarë bëni ju, prift, sa më mirë të më betoni, uzbe, vetë duke mbajtur misteret e tmerrshme të Krishtit, Perëndisë! Me besim dhe dashuri gjithashtu ata adhurojnë, pluhurin dhe tokën e substancave, me frikë unë i quaj: Hallelujah. "

Ikos 11

Ai shkëlqeu me dritën qiellore, mori pjesë në Misteret Hyjnore dhe gëzimet e të mëdhenjve dhe u ngrit me një dorë të vogël, duke reklamuar: "Tani lësho shërbëtorin tënd, por Ai nuk u largua!" Në verën e ardhshme, prerë paketat e mia në shkretëtirë, ashtu si dëshiron Zoti. Lutuni për mua, o babai im, lutju, duke kujtuar gjithnjë pendimin tim ". Gratë jordaneze, të cilat kishin nënshkruar, zbritën në majë të ujit, por plaku, duke mos guxuar të të mbajë ty, duke qarë dhe duke u tallur, bërtiti në prag të teje:

Gëzohu, vdekja e Zotit Jezus që mbante në trup;

gëzohu, Ngjallja e Tij shkëlqen me lavdinë e Tij.

Gëzohu, falënderime, si një mantel dritë, i veshur;

gëzohuni, rezidencë e ndritshme e Trinitetit më të Shenjtë.

Gëzohu, sepse pikat e forta të ferrave janë tmerruar dhe varret e tu dridhen;

gëzohuni, sepse engjëjt e Perëndisë mrekullohen me pastërtinë tuaj.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 12

I bekuari Hyjnor u bekua me paqe, por në një orë zgjati gjatësinë e shkretëtirës dhe natën e Shpëtimit të Pasionit të Krishtit, kur Pagimi Hyjnor u pushua, gjumi u pushua dhe ajo ishte pak më shumë se paqja. .

Ikos 12

Singing funeral duke brohoritur, hyjnisht i mençur Zosima noze Sinqerisht lotët e tu omyvashe dhe shumë molivsya, mbuluar trupin është toka juaj, Nagoya ekzistente dhe e pavlefshme haves tochiyu lënë pas dore rrobat Yuzhe isperva ju Dade, gëzim dhe frikë për shumë të posedimit, madhështinë e Perëndisë divyasya, stoyashe, zovy të ju i tillë:

Gëzohu, siç ishte, në dritën e dritës së gjërave, që ke arritur në dritën e errësirës;

gëzohuni, si fryma juaj me gëzimin për të marrë një mori shenjtorësh.

Gëzohu, sepse trupi yt u varros në varr, gjithashtu një luan nga shkretëtira, për ju një fosile;

gëzohuni, siç ju ka treguar Zoti, sa janë larg nga masa e përsosmërisë.

Gëzohuni, mbajtës të lartësive dhe nderimeve të dobëta;

gëzohu, o tërë bota, lutjen e Zotit.

Gëzohu, mrekulli e mëshirës së Zotit, Maria po aq e barabartë.

Kondak 13

Oh, nëna e nderuar, Maria e bekuar! Merrni prej nesh lutjen që ju është sjellë tani, dhe, në dritën e pamjes së pakapshme, lutuni Zotit Gjithë Bujar, që, me mëshirën e Tij të madhe, ne të mos marrim një hir të këndshëm pendimi për ne, të cilët nuk u është dhënë një freshener, përmes jush përgjithmonë faleminderit atij: Alleluia.

Ky kontakion lexohet tre herë, pastaj kikot e para të "Engjëllit në mish ..." dhe kondak i parë "i Zgjedhur nga Zoti ...".

lutje

Oh, kënaqësi e madhe e Krishtit, nderoje nënën Mari! Ju duhet të përballeni me qiejtë e Perëndisë, tokën me frymën e dashurisë që banon me ne, të cilët kanë guximin ndaj Zotit, lutuni të shpëtoni shërbëtorët e Tij, juve me dashurinë e fluksit. Pyetni për ne në Mnogomilostivago e Zotit dhe Zoti e besimi i papërlyer pajtueshmërisë tona, kështjella dhe fshatrat e deklaratës tonë për të përkëdhelur dhe shkretimi Çlirim privuar Sëmundjet ngushëllimi shërimin rënë rebelim, qortimit mashtruar në deleh prespeyanie mirë dhe bekimin, jetimët dhe të vejat ndërmjetësimin dhe ata që zbresin nga kjo jetë është një prapambetje e përhershme. Budi është një lutje e fortë, nëna e Marisë, madje edhe për të gjithë ne në Ditën e Gjykimit të Tmerrshëm të vendit gingival të komunitetit dhe zërin e bekuar të Gjykatësit të botës për të dëgjuar: ejani, bekoni Atin tim, ki kujdes Amen.

Midis ikonave të shenjta që na vështrojnë nga muret e kishave ortodokse, ekziston një mbi të cilin ndalet shikimi pa dashje. Ajo përshkruan figurën e një gruaje. Trupi i saj i hollë dhe i varur është i mbështjellë me një mantel të vjetër. Gëlbazë, gati e zezë nga lëkura e cirkut e një gruaje është djegur nga dielli i shkretëtirës. Në duart e saj është një kryq i bërë nga kërcell të thatë prej kallami. Ky është shenjtori më i madh i krishterë, i cili është bërë një simbol i pendimit - Murg murgu i Egjiptit. Ikona na përcjell tiparet e tij të rrepta, asketike.

Jeta mëkatare e Marisë së re

Plaku i shenjtë Zosima i tregoi botës për jetën dhe veprat e shenjtorit. Me vullnetin e Zotit, ai e takoi atë në thellësi të shkretëtirës, \u200b\u200bku edhe vetë shkoi, me qëllim që të udhëheqë Katërmbëdhjetë e Madh në agjërim dhe lutje larg botës. Atje, në tokën e djegur nga dielli, Shën Mërisë së Egjiptit iu zbulua. Ikona e nderimit shpesh përshkruan këtë takim. Ajo rrëfeu për të, duke treguar një histori të mahnitshme të jetës së saj.

Ajo lindi në fund të shekullit të 5-të në Egjipt. Por ndodhi kështu që në rininë e saj Maria ishte larg nga mbajtja e padiskutueshme e urdhërimeve të Perëndisë. Për më tepër, pasionet e pathyera dhe mungesa e mentorëve të zgjuar dhe të devotshëm e kthyen vajzën e re në një enë mëkati. Ajo ishte vetëm dymbëdhjetë vjeç kur, pasi la shtëpinë e prindërve të saj në Aleksandri, ajo u la e vetvetes në një botë të mbushur me zili dhe tundime. Dhe pasojat e dëmshme nuk erdhën shumë gjatë.

Shumë shpejt, Maria u zhvesh në një zhurmë të papërmbajtur. Qëllimi i jetës së saj ishte të joshë sa më shumë burra në joshjen e mëkatit. Me vetë rrëfimin e saj, ajo kurrë nuk merrte para prej tyre. Përkundrazi, Maria e fitoi jetimin e saj me një punë të ndershme. Debauchery nuk ishte burimi i saj i të ardhurave - ishte kuptimi i jetës së saj. Kjo vazhdoi për 17 vjet.

Pika kthyese në jetën e Marisë

Por dikur ndodhi një ngjarje që ndryshoi rrënjësisht tërë stilin e jetës së një mëkatari të ri. Kryqi i Shenjtë po afrohej dhe një numër i madh i pelegrinëve shkuan nga Egjipti në Jeruzalem. Rruga e tyre shtrihej mbi det. , Ndër të tjera, Maria hipi në anije, por jo me qëllim që të përkulej në Pemën Jetësore në tokën e shenjtë, por të kënaqte epshin për shthurje me burra që vuan nga mërzia gjatë udhëtimit të gjatë në det. Kështu ajo përfundoi në qytetin e shenjtë.

Në tempull, Maria u përzje me turmën dhe, së bashku me pelegrinët e tjerë, filluan të përparojnë në faltore, kur papritmas një forcë e panjohur bllokoi rrugën e saj dhe e hodhi përsëri. Mëkatari u përpoq të provonte përsëri, por e njëjta gjë ndodhte çdo herë. Më në fund duke kuptuar se kjo fuqi hyjnore për mëkatet nuk e lejoi atë në tempull, Maria u mbush me pendimin më të thellë, e rrahu veten në gjoks me duart e saj dhe u lut në lot për falje para së cilës ajo pa para vetes. Lutja e saj u dëgjua dhe Theotokosi më i Shenjtë i tregoi vajzës rrugën për shpëtimin e saj: Maria duhej të kalonte anën tjetër të Jordanit dhe të tërhiqej në shkretëtirë për t'u penduar dhe njohur me Perëndinë.

Jeta e shkretëtirës

Nga kjo kohë, Maria vdiq për botën. U tërhoq në shkretëtirë, ajo drejtoi një jetë të vështirë asketike. Pra, nga ish-libertina lindi Rev. Mary. e Egjiptit. Ikona zakonisht e përfaqëson atë saktësisht në vitet e privimit dhe peshave të jetës së hermitit. Furnizimi i parëndësishëm i bukës së marrë me vete së shpejti u mbarua, dhe shenjtori ushqeu në rrënjë dhe atë që ajo arriti të gjente në shkretëtirën e tharë nga dielli. Rrobat e saj përfundimisht u kalbën mbi të dhe ajo mbeti lakuriq. Maria pësoi vuajtje nga nxehtësia dhe nga i ftohti. Kanë kaluar dyzet e shtatë vjet.

Pasi ishte në shkretëtirë, ajo u takua me një murg të vjetër, i cili ishte larg botës për lutje dhe agjërim. Ai ishte një hieromonk, domethënë një ministër që kishte gradën prift. Duke e mbuluar lakuriqësinë e saj, Maria e rrëfeu atë, duke rrëfyer historinë e rënies dhe pendimit të saj. Ky murg ishte pikërisht Zosima që i tregoi botës për jetën e saj. Përgjatë viteve, ai vetë do të konsiderohet një shenjt.

Zosima u tha vëllezërve të manastirit të tij për depërtimin e Shën Mërisë, për aftësinë e saj për të parë të ardhmen. Vitet e kaluara në lutjen penitenciale shndërruan jo vetëm shpirtin, por edhe trupin. Maria e Egjiptit, ikona e së cilës përfaqëson ecjen në ujë, fitoi prona të ngjashme me ato që kishin mishin e Krishtit të ringjallur. Ajo me të vërtetë mund të shëtiste mbi ujë dhe gjatë lutjes do të ngrihej mbi tokë nga bërryli i saj.

Kungimi i dhuratave të shenjta

Zosima, me kërkesë të Marisë, u takua me të një vit më vonë, duke sjellë me vete Dhuratat e Shenjta të bekuara dhe duke marrë pjesë prej saj. Kjo është hera e vetme që Shën Mëria e Egjiptit shijoi Trupin dhe Gjakun e Zotit. Ikona, fotografia e së cilës është para jush, përshkruan pikërisht këtë moment. Ndarja, ajo kërkoi të vinte pranë saj në shkretëtirë pesë vjet më vonë.

Shën Zosima e përmbushi kërkesën e saj, por kur erdhi, gjeti vetëm trupin e saj të pajetë. Ai donte të tradhtonte mbetjet e saj në tokë, por toka e fortë dhe shkëmbore e shkretëtirës nuk u dha duart e tij të vjetra. Atëherë Zoti tregoi një mrekulli - një luan i erdhi në ndihmë të shenjtorit. Një bishë e egër rrëmbeu varrin me putrat e tij, ku u ulën reliket e të drejtit. Një ikonë tjetër e Marisë së Egjiptit (fotografia është marrë prej saj) plotëson artikullin. Ky është episodi i zisë dhe varrosjes së shenjtorit.

Pafundësia e Mëshirës Hyjnore

Mëshira e Zotit është gjithëpërfshirëse. Nuk ka mëkat që kapërcen dashurinë e Tij për njerëzit. Nuk është çudi që Zoti quhet Bari i Mirë. Asnjë dele e vetme e humbur nuk do të hidhet në humbje.

Ati Qiellor do të bëjë gjithçka për shndërrimin e saj në rrugën e vërtetë. E vetmja gjë që ka rëndësi është dëshira për të pastruar dhe pendimin e thellë. Krishterimi jep shumë shembuj të tillë. Më e habitshme midis tyre është Mary Magdalene, grabitësja e kujdesshme dhe, natyrisht, Maria e Egjiptit, një ikonë, një lutje dhe jeta e së cilës tregoi për shumë njerëz nga errësira e mëkatit në dritën e drejtësisë.

Shën Maria e Egjiptit në Kishën Ortodokse konsiderohet standardi i pendimit të përsosur dhe të sinqertë. Nuk është për asgjë që shumë prej ikonave të Shën Mërisë së Egjiptit janë shkruar në mënyrë që të mund të rikthehen ngjarjet e jetës së shenjtorit nga ata. Një javë e tërë e Kreshmës i kushtohet këtij shenjtori.

Në Vigjiljen Gjithë Natën e javës së pestë të Kreshmës, lexohet jeta e shenjtorit dhe këndohen troparia, kondakas (himnet) kushtuar saj. Populli e quan këtë shërbim "Marino në këmbë". Dita përkujtimore e Marisë së Egjiptit festohet në 1-14 Prill.

Histori jete e nje shenjtori

Nderimi i së ardhmes lindi në mes të shekullit të pestë nga Lindja e Krishtit në Egjipt, dhe nga mosha dymbëdhjetë ajo iku nga shtëpia e saj në qytetin e madh të asaj kohe Aleksandri. Vajza u zhyt në kokë në botën e mbrapshtë të qytetit port. Ajo i pëlqente mashtrimi, ajo sinqerisht besonte se të gjithë po kalonin kohë si kjo dhe nuk dinin një jetë tjetër.

Për shtatëmbëdhjetë vjet, Maria jetoi një jetë të tillë, derisa ra rastësisht hipi në një anije të lidhur për në Jeruzalem. Shumica e pasagjerëve përbëheshin nga haxhilerë. Të gjithë ëndërronin të shkonin në Tokën e Shenjtë dhe të përkuleshin në faltore. Sidoqoftë, gruaja e re kishte plane të tjera në lidhje me këtë. Në anije, Maria sillej në mënyrë të çuditshme dhe vazhdoi të josh gjysmën e mashkullit.

Ndryshimi në jetë

Së bashku me të gjithë në Tokën e Shenjtë, i nderuari dëshironte të hynte në tempullin e Lartësisë së Kryqit, por fuqia e jashtëzakonshme nuk e lejoi të hynte brenda. Disa përpjekje nuk çuan në sukses, dhe kjo ngjarje e mahniti atë aq shumë sa që kur ajo u ul pranë kishës, ajo mendoi për jetën e saj. Rastësisht, një vështrim ra në fytyrën e Zonjës së Bekuar Mari dhe zemra e Marisë u shkrinë. Ajo menjëherë kuptoi gjithë tmerrin dhe varfërinë e jetës së saj. Shenjtori e hidhëroi ashpër për veprën e saj dhe bërtiti, duke iu lutur Theotokos që ta linte në tempull. Më në fund, pragu i tempullit u hap para saj dhe duke hyrë brenda, Maria e Egjiptit ra në Kryqin e Zotit.

Pas këtij incidenti, me një copë bukë të vogël, Maria u largua nga lumi Jordan dhe kaloi 47 vjet në vetmi dhe lutje. Shenjtori 17 vjet i kushtoi pendimit dhe luftës me pasionin e egër, pjesën tjetër të kohës e kaloi në lutje dhe pendim. Dy vjet para vdekjes së saj të shenjtë, Maria e Egjiptit takoi plakun Zosima, i kërkoi që t'i jepte vitin tjetër, dhe kur mori Dhuratat e Shenjta, ajo shpejt u largua në një botë tjetër në supozimin e lumtur.

Ikona të Hermitit të Reveluar

Ikona përshkruan Marinë e Egjiptit në mënyra të ndryshme. Për disa, është shkruar gjysmë e zhveshur, pasi që nga një qëndrim i gjatë në shkretëtirë, të gjitha rrobat e shenjtorit janë kalbur dhe vetëm Hymaty (mantel) e plakut Zosima e mbulon atë. Shpesh në ikona të tilla shenjtori shkruhet me krahë të kryqëzuar.

Në një ikonë tjetër, Maria e Egjiptit mban në dorë një kryq, dhe tjetra e tregon atë. Shpesh ata shkruajnë një shenjtore me flokët e saj tashmë gri, me krahë të kryqëzuar në gjoks, pëllëmbët e saj të hapura. Ky gjest do të thotë që shenjtori i përket Krishtit dhe njëkohësisht është një simbol i Kryqit.

Pozicioni i duarve në ikonën e Marisë së Egjiptit mund të jetë i ndryshëm. Për shembull, nëse gishtat e mesëm dhe tregues janë kryqëzuar, ky është një gjest i të folurit. Me fjalë të tjera, një lutje e penduar.

Shenjtori i ndihmon të gjithë ata që i drejtohen ndihmës së saj. Njerëzit e hutuar në një udhëkryq mund të luten sinqerisht për nderimin dhe pa dyshim që do të pranojnë ndihmë. Pëllëmbët e hapur në gjoks, të shkruara në ikonën e Marisë së Egjiptit, do të thotë se ajo pranoi hirin.

Si ndihmon shenjtori?

Maria e Egjiptit duhet të kërkojë falje për mëkatet e saj. Ajo veçanërisht ndihmon gratë e penduara. Por, për pendim të sinqertë, është e nevojshme të punoni shumë, të rishikoni jetën tuaj, të luteni me zell, të mos humbni shërbime, të drejtoni një jetë të drejtë, nëse është e mundur, etj.

Elsefarë tjetër ndihmon ikonën e Marisë së Egjiptit? Besohet se për të bërë ndryshime ndaj dikujt, duhet të lutet para ikonës së shenjtorit, së pari të ndizni një qiri ose një llambë dhe të kërkoni sinqerisht falje para Zotit, duke i kërkuar Marias së Egjiptit të ndërmjetësojë midis pendimtarit dhe Zotit.

Ikona me jetën e Marisë së Egjiptit

Dihet që i nderuari ndau historinë e saj të jetës me plakën e shenjtë Zosima. Ai personalisht e pa që po shëtiste mbi ujë si në tokë dhe e pa shenjtorin të qëndronte në ajër gjatë lutjes.

Në shumë ikona, Maria e Egjiptit përshkruhet në mes me duart e saj të ngritura në lutje, dhe para saj është plaku Zosima, fragmente të ngjarjeve individuale të jetës së saj janë shkruar rreth fragmenteve. Për shembull, se si ajo kaloi Jordanin si për tokë, si ajo mori bashkësinë e Dhuratave të Shenjta, shkatërrimin e nderimeve dhe ngjarjeve të tjera. Plaku Zosima është përshkruar gjithashtu disa herë.

Dihet një legjendë: kur Maria e Egjiptit vdiq, plaku nuk mund ta varroste, pasi nuk kishte asgjë për të gërmuar një varr në shkretëtirë. Papritur shfaqet një luan i butë dhe gërmon një vrimë në putrat e tij, në të cilën plaku vendosi mbetjet e padurueshme të Shën Mërisë së Egjiptit. Kjo ngjarje është përshkruar edhe në ikonën e Hermitit të Reve.

Ka shumë ikona ku është shkruar vetëm një ngjarje nga jeta e shenjtorit. Për shembull, ku ajo merr Dhuratat e Shenjta nga duart e plakut Zosima ose ku Maria e Egjiptit kalon Jordaninë. Ka një ikonë që përshkruan se si një shenjtor i lutet Virgjëreshës dhe Foshnjës ulur në prehrin e saj.

Anydo besimtar, duke e ditur historinë e jetës së Shën Mërisë së Egjiptit, duke dashur dhe admiruar feat-in e kësaj gruaje të pazakontë, nuk do ta ngatërrojë kurrë ikonën e Shën Mërisë së Egjiptit me ikonën e një shenjtori tjetër.

Ky shenjt konsiderohet patronazhi i grave pendese. Nëse flasim për atë që ndihmon Maria e Egjiptit, besohet se ndihmon për të marrë falje të vërtetë. Por, në mënyrë që kërkesa të jepet me të vërtetë, duhet të respektohen disa rregulla.

Si ndihmon Shën Mëria e Egjiptit?

Siç u përmend më lart, këtij shenjtori duhet t'i kërkohet falje e vërtetë për sjelljen e tij të gabuar. Në mënyrë që të merrni falje me të vërtetë për veprimin tuaj, duhet të kryeni disa veprime. Paqja e mendjes, qetësimi, si dhe shpëtimi i ndjenjave të fajit për veprat e tyre nuk do të vijnë vetë. Ju me të vërtetë duhet të punoni shumë, dhe ky shenjtor do t'i japë forcë kësaj, kjo është ajo që ndihmon ikona e Marisë së Egjiptit.

Besohet se nëse vërtet doni të bëni ndryshime, duhet ta gjeni këtë shenjtor dhe të lexoni një lutje të veçantë para saj, natyrisht, pasi të keni vendosur qirinjën. Për ta pyetur atë vlen përpjekja për të bërë gjithçka të mundshme për të zvogëluar pasojat e veprimit të saj. Por nuk janë të gjitha. Njerëzit besojnë se sapo të filloni të bëni diçka me të vërtetë për njerëzit që keni ofenduar, ju mund të merrni ndihmën e këtij shenjtori në marrjen e faljes. Epo, ka forca për këtë falë fuqisë së mrekullueshme të këtij shenjtori. Kjo është ajo që ndihmon vërtet ikona e Marisë së Egjiptit.

Vetëm pas pendimit të sinqertë dhe veprimeve për të minimizuar pasojat e sjelljes së gabuar të një personi ose fjalëve të nxituara, mund të pritet që një person të marrë falje të vërtetë, domethënë faljen e Zotit. Përndryshe, asgjë nuk do të funksionojë.

A është vërtet ashtu, të gjithë duhet të vendosin vetë. Por në çdo rast, të dyja feja dhe ata thonë që të heqësh qafe fajin mund të pendohen sinqerisht dhe të përpiqen të bëjnë gjithçka për të zvogëluar pasojat e dëmshme.

Në një manastir palestinez në afërsi të Cezaresë, jetoi murgu Zosima. I dhënë në manastir që nga fëmijëria, ai punoi në të deri në moshën 53 vjeç, kur u turpërua nga mendimi: "A do të ketë edhe një njeri të shenjtë në shkretëtirën më të largët, i cili më tejkaloi mua në mënyrë të paturpshme dhe duke bërë?"

Sapo mendoi kështu, Engjëlli i Zotit iu shfaq dhe i tha: "Ti, Zosima, ke bërë një punë të mirë si qenie njerëzore, por jo një nga njerëzit e drejtë (). Në mënyrë që ju të kuptoni sa imazhe të tjera dhe më të larta të shpëtimit ka, lini këtë manastir si Abrahamin nga shtëpia e babait tuaj () dhe shkoni në manastirin që ndodhet afër Jordanit. "

Menjëherë Abba Zosima u largua nga manastiri dhe pasi engjëlli erdhi në manastirin jordanez dhe u vendos në të.

Këtu ai pa pleqtë, të cilët shkëlqyeshëm shkëlqyen me vepra. Avva Zosima filloi të imitojë murgjit e shenjtë në punën shpirtërore.

Kështu kaloi shumë kohë dhe Quintuple i shenjtë u afrua. Kishte një zakon në manastir, për hir të së cilit Zoti e solli murgun Zosima këtu. Të Dielën e parë të Kreshmës së Madhe, hegumen shërbeu Liturgjinë Hyjnore, të gjithë morën pjesë në Trupin më të Shenjtë dhe Gjakun e Krishtit, pastaj hëngrën një vakt të vogël dhe u mblodhën përsëri në kishë.

Duke bërë një lutje dhe numrin e kërkuar të bindjeve tokësore, pleqtë, duke kërkuar falje nga njëri-tjetri, morën një bekim nga abati dhe nën këndimin e përgjithshëm të psalmit Zoti është iluministi dhe Shpëtimtari im: kujt do t'i frikësohem? Zoti është Mbrojtësi i stomakut tim: prej kujt do të kem frikë?  () hapi portat e manastirit dhe hyri në shkretëtirë.

Secili prej tyre mori me vete një sasi të moderuar të ushqimit, të cilit i duhej çfarë, disa nuk morën asgjë në shkretëtirë dhe hëngrën rrënjë. Murgjit kaluan Jordaninë dhe u shpërndanë sa të ishte e mundur për të mos parë se si dikush agjëron dhe lufton.

Kur përfundoi Kreshma e Madhe, murgjit u kthyen në manastir të Dielën e Palmës me frutin e punës së tyre (), duke provuar ndërgjegjen e tyre (). Në të njëjtën kohë, askush nuk pyeti askënd se si ai punoi dhe arriti arritjen e tij.

Në atë vit, Abba Zosima, sipas zakonit të manastirit, kaloi Jordaninë. Ai donte të shkonte më thellë në shkretëtirë për të takuar një nga shenjtorët dhe pleqtë e mëdhenj që ishin shpëtuar atje dhe luteshin për paqen.

Ai kaloi nëpër shkretëtirë për 20 ditë, dhe një ditë, kur ai këndoi psalmet e orës së 6-të dhe kreu lutje të zakonshme, papritmas një hije e një trupi njerëzor u shfaq në të djathtë të tij. Ai u tmerrua, duke menduar se pa një fantazmë demonike, por, pasi e kishte kapërcyer veten, e la mënjanë frikën dhe, pasi mbaroi lutjen, u kthye në anën e hijes dhe pa një burrë të zhveshur që po shëtiste në shkretëtirë, trupi i të cilit ishte i zi nga dielli, dhe flokët e tij të shkurtër të djegur u kthyen të bardhë si një dele qengji . Avva Zosima ishte i kënaqur, sepse gjatë këtyre ditëve ai nuk kishte parë një krijesë të vetme të gjallë, dhe menjëherë shkoi në drejtimin e tij.

Por, sapo shefi i zhveshur pa që Zosima po vinte drejt tij, menjëherë u nis për të vrapuar prej tij. Avva Zosima, duke harruar dobësinë dhe lodhjen e tij të vjetër, përshpejtoi ritmin e tij. Por shpejt ai u ndal i lodhur nga një rrjedhë e thatë dhe filloi të lypte me lotë për asketin që tërhiqej: «Pse po ik nga unë, një plak mëkatar, i cili shpëtohet në këtë shkretëtirë? Prisni mua, i dobët dhe i padenjë dhe më jep lutjen dhe bekimin tënd të shenjtë, për hir të Zotit, i cili kurrë nuk i bindi ndokujt. "

E panjohur, pa u kthyer rreth, ai i thirri: "Më fal, Abba Zosima, nuk mund të kthehem dhe të paraqes para fytyrës sate: Unë jam një grua, dhe ti nuk ke rroba mbi mua për të mbuluar lakuriqësinë e trupit tim. Por nëse doni të luteni për mua, një mëkatar i madh dhe i penduar, më hedh pallto, atëherë unë mund të vij te ju nën bekime ".

"Ajo nuk do të më njihte me emër, nëse nuk do të kishte fituar dhuratën e perspektivës nga Zoti me shenjtëri dhe bëma të panjohura," mendoi Abba Zosima dhe nxitoi të përmbushte ato që i thanë.

Duke u fshehur pas një manteli, asketi iu drejtua Zosimës: «Whatfarë menduat, Avba Zosima, të flasë me mua, një grua mëkatare dhe e pamatur? Farë doni të mësoni nga unë dhe, pa kursyer forcë, keni shpenzuar kaq shumë mundime? "

Ai, duke u gjunjëzuar, i kërkoi asaj bekime. Në të njëjtën mënyrë, ajo u përkul para tij dhe për një kohë të gjatë të dy pyetën njëri-tjetrin: "Bekoni". Më në fund, asketi tha: "Abba Zosima, është e përshtatshme për ju që të bekoni dhe luteni, sepse jeni i nderuar nga dinjiteti i prestigjit dhe për shumë vite, kur të vini në altarin e Krishtit, ju i sillni Zotit dhuratat e Shenjta."

Këto fjalë e trembën Murgun Zosima edhe më shumë. Me një psherëtimë të thellë, ai iu përgjigj asaj: “O nënë shpirtërore! Natyrisht, ju të dy jemi më afër Zotit dhe vdiqët për botën. Më njohët me emër dhe ju quajtët një kryetar, duke mos më parë kurrë më parë. Dutyshtë detyra juaj të më bekoni, për hir të Zotit. "

Pasi përfundimisht iu dorëzua këmbënguljes së Zosimës, shenjtori tha: "I bekuar qoftë Zoti që dëshiron shpëtimin për të gjithë njerëzit". Avva Zosima u përgjigj "Amen" dhe ata u ngritën nga toka. Asketi përsëri i tha plakut: «Pse erdhët, baba, për mua, një mëkatar, pa asnjë virtyt? Sidoqoftë, është e qartë se hiri i Frymës së Shenjtë ju udhëzoi të bëni një shërbim që i nevojitet shpirtit tim. Më thuaj më parë, Abba, si jetojnë të krishterët sot, si rriten dhe përparojnë kishat e shenjta të Perëndisë? "

Avva Zosima iu përgjigj: "Me lutjet e tua të shenjta, Zoti i ka dhënë Kishës dhe të gjithë ne një paqe të përsosur. Por ju vini re, lutja e plakut të padenjë, nënës sime, lutuni për hir të Zotit, për tërë botën dhe për mua, mëkatarin, që kjo ecje e shkretë të mos jetë e pafrytshme për mua ".

Asketi i shenjtë tha: «Më mirë, Abba Zosima, duke pasur gradën e shenjtë, të lutesh për mua dhe për të gjithë. Kjo është arsyeja pse san është dhënë për ju. Sidoqoftë, unë me kënaqësi do të përmbush gjithçka që ju kam urdhëruar për bindje ndaj të Vërtetës dhe nga një zemër e pastër. ”

Pasi e tha këtë, shenjtori u kthye në lindje dhe, duke ngritur sytë dhe duke ngritur duart drejt qiellit, filloi të lutet me një pëshpëritje. E moshuara pa se si u ngrit në ajër në bërrylin e saj nga toka. Nga ky vizion i mrekullueshëm Zosima bëri sexhde, duke u lutur me zell dhe duke mos guxuar të thoshte asgjë, por "Zoti mëshiroftë!"

Një mendim erdhi në shpirtin e tij - a nuk është kjo një fantazmë që e çon atë në tundim? Zonja e Shenjtë Ascetic u kthye, e ngriti nga toka dhe tha: «Pse je kaq i hutuar nga mendimet e tua, Abba Zosima? Jo një fantazmë. "Unë jam një grua mëkatare dhe e padenjë, megjithëse jam e mbrojtur nga Pagëzimi i Shenjtë".

Pasi e tha këtë, ajo e mposhti veten me një shenjë të kryqit. Duke parë dhe dëgjuar këtë, plaku ra me lot në këmbët e asketit: “Unë ju përgjëroj me Krishtin, Perëndinë tonë, mos e fshihni jetën tuaj asketike nga unë, por tregojini asaj të gjitha, në mënyrë që madhështia e Zotit të shfaqet për të gjithë. Sepse unë besoj Zotin, Perëndinë tim. Dhe ju gjithashtu jetoni prej tij, për të cilin unë u dërgova në këtë shkretëtirë, në mënyrë që të gjitha veprat tuaja të agjërimit ta bëjnë Perëndinë të shfaqet para botës. "

Dhe asketi i shenjtë tha: "Unë jam i zënë ngushtë, baba, të të tregoj për veprat e mia të paturpshme. Sepse, atëherë do të duhet të ikësh nga unë, duke mbyllur sytë dhe veshët, pasi ikin nga një gjarpër helmues. Por prapë unë do t'ju them, Atë, pa përmendur ndonjë prej mëkateve të mia, por po ju bëj, mos u ndalni të luteni për mua, një mëkatar, por unë do të zbuloj guximin në Ditën e Gjykimit.

Unë kam lindur në Egjipt dhe kur prindërit e mi ishin akoma gjallë, unë isha dymbëdhjetë vjeç, i lashë dhe shkova në Aleksandri. Aty humba dëlirësinë time dhe u kënaq në kurvëri të shfrenuar dhe të pangopur. Për më shumë se shtatëmbëdhjetë vjet, unë indiferentizoj duke mëkatuar dhe bëra gjithçka falas. Nuk kam marrë para jo sepse isha i pasur. Kam jetuar në varfëri dhe kam fituar fije. Unë mendova se e gjithë qëllimi i jetës është të shuaj epshin e mishit.

Duke kaluar një jetë të tillë, dikur pashë shumë njerëz, nga Libia dhe Egjipti, duke shkuar në det për të lundruar në Jeruzalem, në festën e Lartësisë së Kryqit të Shenjtë. Unë gjithashtu doja të notoja me ta. Por jo për hir të Jeruzalemit dhe jo për hir të një feste, por më fal, Atë, që të ketë më shumë me kë do të kënaqeshin me shthurje. Kështu që hipa në anije.

Tani, baba, më besoni, unë vetë jam i mahnitur se si deti duroi shthurjen dhe kurvërinë time, si toka nuk hapi buzët e tij dhe më çoi gjallë në ferr, mashtroi dhe shkatërroi kaq shumë shpirtra ... Por, me sa duket, Zoti donte që unë të pendohesha, jo edhe pse vdekja e mëkatarit dhe me durim duke pritur për konvertim.

Kështu mbërrita në Jeruzalem dhe tërë ditët para festës, si me anije, isha i angazhuar në një biznes të keq.

Kur erdhi festa e shenjtë e Lartësisë së Kryqit të Shenjtë të Zotit, unë ende ecja, duke i zënë në shpirt mëkatet e të rinjve. Duke parë që të gjithë shkuan në kishë shumë herët, në të cilën ndodhej Pema Jetësore, unë shkova bashkë me të gjithë dhe hyra në hyrjen e kishës. Kur erdhi koha e Ekzekutimit të Shenjtë, unë desha të hyja në kishë me të gjithë njerëzit. Me vështirësi të mëdha kur bëra rrugën drejt derës, unë, i mallkuar, u përpoqa të shtrydhja brenda. Por, sapo u ngrita në prag, një fuqi e caktuar hyjnore më ndaloi, duke më penguar hyrjen dhe më hodhi larg dyerve, ndërsa të gjithë njerëzit ecnin pa pengesa. Mendova se mbase për shkak të dobësisë femërore nuk mund të shtrydhja në turmë dhe përsëri u përpoqa t'i shtyja njerëzit e mi me bërrylat e mia dhe të shkoja te dera. Pavarësisht sa e kam punuar, nuk mund të hyj. Sapo këmba ime preku derën e kishës, unë ndalova. Kisha pranoi të gjithë, nuk e ndaloi askënd të hynte, por unë, i mallkuar, nuk më lejoi të hyja brenda. Kjo ishte tre ose katër herë. Forca ime është e lodhur. U largova dhe qëndrova në cep të hyrjes së kishës.

Atëherë ndjeva se ishin mëkatet e mia që më penguan të shoh Pemën Jetësore, hiri i Zotit preku zemrën time, fillova të mbyt dhe pendohem, duke rrahur veten në gjoks. Ndërsa isha duke ngritur psherëtimat e Zotit nga fundi i zemrës sime, pashë para meje një ikonë të Virgjëreshës Mari të Bekuar dhe iu drejtova asaj me një lutje: "O Virgjëresha, Zonjë, që lindi mishin e Zotit - Fjalën! E di që nuk jam i denjë të shikoj ikonën Tënde. Shtë e drejtë për mua, prostitutë e urryer, të refuzohet nga pastërtia juaj dhe të jetë një neveri për ju, por gjithashtu di që edhe për këtë Perëndia u bë njeri me qëllim që t'i thërrasë mëkatarët në pendim. Më ndihmo, i Bekuar, mund të më lejohet të hyj në kishë. Mos më ngacmoni të shoh Pemën mbi të cilën Zoti u kryqëzua nga mishi, i cili derdhi Gjakun e Tij të pafajshëm dhe për mua, një mëkatar, për çlirimin tim nga mëkati. Drejtoni, Zonjë, mund të hapen dyert e adhurimit të shenjtë të Kryqit edhe për mua. Ti për mua je një Siguri trim për të Lindur prej Teje. Unë ju premtoj që tani e tutje se nuk do të ndotem më me asnjë ndyrësi të mishit, por posa të shoh Pemën e Kryqit të Birit tënd, unë do të heq dorë nga bota dhe menjëherë do të shkoj atje ku ti, si Surety, do të më udhëzojë. "

Dhe kur u luta ashtu, unë papritmas ndjeva se lutja ime u dëgjua. Në butësinë e besimit, duke shpresuar për Marien e Bekuar, unë përsëri u bashkova me ata që hyjnë në tempull, dhe askush nuk më shtyu mënjanë dhe më ndaloi të hyja. Unë ecja nga frika dhe frika derisa arrita te dera dhe u nderova që pashë Kryqin Jetësor të Zotit.

Kështu që unë i dija sekretet e Zotit dhe se Zoti është i gatshëm të pranojë ndëshkimet. Unë rashë në tokë, u luta, u putha me tempuj dhe u largova nga tempulli, duke u ngutur të shfaqej përsëri para Surentit tim, ku kisha bërë një premtim. Unë u gjunjëzova para ikonës, kështu që u luta para saj:

"O Zonja jonë e dashur, Zoja!" Ju nuk keni neveri për lutjen time të padenjë. Lavdi Zotit që pranon pendimin e mëkatarëve. Isshtë koha që unë të përmbus premtimin në të cilin Ju ishit Sureti. Tani zonjë, më drejto në rrugën e pendimit ”.

Dhe tani, pasi nuk e kisha mbaruar ende lutjen time, dëgjoj një zë sikur të flasë nga larg: "Nëse kapërceni Jordanin, do të gjeni paqe të lumtur".

Unë menjëherë besova se ky zë ishte për mua dhe, duke qarë, i thirra Nënës së Perëndisë: “Zonjë zonjë, mos më lër mua. një mëkatar i keq, por më ndihmo, "dhe ajo menjëherë u largua nga hyrja e kishës dhe u largua. Një burrë më dha tre monedha bakri. Me ta bleva veten tre bukë dhe nga shitësi zbulova rrugën për në Jordan.

Në perëndimin e perëndimit të diellit, unë arrita në kishën e Shën Gjonit Pagëzorit afër Jordanit. Pasi u përkula kryesisht në kishë, unë menjëherë zbrita në Jordan dhe lashë fytyrën dhe duart e tij me ujë të shenjtë. Pastaj mora pjesë në kishën e Shën Gjonit Pagëzuesit të Sekreteve Më të Shenjta dhe Jetësore të Krishtit, hëngra gjysmën e njërit prej bukëve të mia, e lava me ujë të shenjtë jordanez dhe fjeta atë natë në tokë pranë tempullit. Të nesërmen në mëngjes, duke gjetur një varkë të vogël aty pranë, e kalova përtej lumit në anën tjetër dhe përsëri iu luta me zjarr Mentorit tim që ajo të më drejtonte ashtu siç dëshironte. Menjëherë pas kësaj, unë erdha në këtë shkretëtirë ".

Avva Zosima e pyeti të nderuarin: "Sa vjet, nëna ime, kanë kaluar nga koha kur u vendosët në këtë shkretëtirë?" - "Unë mendoj," u përgjigj ajo, 47 vjet kanë kaluar që kur u largova nga Qyteti i Shenjtë. "

Avva Zosima përsëri e pyeti: "Whatfarë keni apo çfarë gjeni për ushqimin tuaj këtu, nëna ime?" Dhe ajo u përgjigj: "Kishte dy e gjysmë bukë me mua kur kalova Jordanin, ata ngadalë u thanë dhe u kthyen në gur, dhe, duke ngrënë pak, Kam ngrënë prej tyre për shumë vite. ”

Përsëri Abba Zosima pyeti: «A keni qenë me të vërtetë pa sëmundje për kaq shumë vite? Dhe ju nuk keni pranuar ndonjë tundim nga justifikime dhe tundime të papritura? "" Më besoni, Avba Zosima, "i mërgimtari u përgjigj:" Kam kaluar 17 vjet në këtë shkretëtirë, sikur duke luftuar bishë të egër me mendimet e mia ... Kur fillova të ha ushqim, menjëherë mendova se erdhën për mishin dhe peshkun që isha mësuar në Egjipt. Doja edhe verë, sepse e piva shumë kur isha në botë. Këtu, pa pasur shpesh ujë dhe ushqim të thjeshtë, pësova ashpër nga etja dhe uria. Kam pësuar fatkeqësi edhe më të rënda: Unë u kaplova nga dëshira për të kurvëruar këngë, ato më dukeshin se më dëgjuan, duke e turpëruar zemrën dhe duke dëgjuar. Duke qarë dhe rrahur veten në gjoks, atëherë kujtova premtimet që bëra kur hyra në shkretëtirë, përpara ikonës së Virgjëreshës së Shenjtë, Handrail tim, dhe qava, duke lypur, duke lypur të largoja mendimet që më mundonin shpirtin tim. Kur pendimi u krye në masën e lutjes dhe të qarës, pashë një Dritë të ndritshme nga kudo, dhe pastaj në vend të një stuhie një heshtje e madhe më rrethoi.

Mendime të egra, më falni, Abba, si mund t'ju rrëfej? Zjarri pasionant u ndez brenda zemrës sime dhe më djeg gjithë, duke ngjallur epsh. Unë, kur u shfaqën mendime të qortuara, u zhyta në tokë dhe më dukej sikur vetë Sigurti më i Sigurt po qëndronte para meje dhe po më gjykonte, i cili kishte thyer këtë premtim. Kështu që unë nuk u ngrita në këmbë, duke gënjyer sexhden ditë e natë në tokë, derisa pendimi përsëri ndodhi dhe e njëjta Dritë e bekuar më rrethoi, duke larguar sikletet dhe mendimet e liga.

Kështu që unë jetova në këtë shkretëtirë për shtatëmbëdhjetë vitet e para. Errësira pas errësirës, \u200b\u200bfatkeqësia pas fatkeqësisë më rrethoi, mëkatare. Por që nga ajo kohë e deri tani, Nëna e Perëndisë, Ndihmësi im, më ka udhëhequr në gjithçka. ”

Avva Zosima përsëri pyeti: "A nuk keni nevojë për ushqim apo rroba këtu?"

Ajo u përgjigj: «Buka ime mbaroi, siç thashë, në këto shtatëmbëdhjetë vjet. Pas kësaj, fillova të ha rrënjë dhe atë që gjeta në shkretëtirë. Veshja që ishte mbi mua kur kaloi Jordan ishte e shqyer dhe e kalbur për një kohë të gjatë, dhe më pas duhej të duroja dhe të vuaja nga nxehtësia, kur nxehtësia më digjej dhe nga dimri, kur po dridhesha nga i ftohti. Sa herë kam rënë në tokë si një grua e vdekur. Sa herë në luftë të jashtëzakonshme ka qenë ajo me fatkeqësi, telashe dhe tundime të ndryshme. Por nga ajo kohë deri në ditët e sotme, fuqia e Perëndisë ka qenë e panjohur dhe shumëfish ka vërejtur shpirtin tim mëkatar dhe trupin e përulur. Unë hëngra dhe u mbulova nga folja e Zotit, që përmbante gjithçka (), sepse njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por në çdo folje të Zotit  (;), dhe ata pa mbulesë guri do të vishen (), nëse veshja e kombinuar mëkatare  (). Ndërsa kujtova, sa të këqija dhe çfarë mëkatesh Zoti më ka shpëtuar, në atë që gjeta ushqim të pashtershëm ”.

Kur Abba Zosima dëgjoi që asketi i shenjtë flet edhe nga Shkrimet e Shenjta - nga librat e Moisiut dhe i Jobit dhe nga Psalmet e Davidit - atëherë ai e pyeti murgjin: "Ku, nëna ime, ke mësuar psalme dhe libra të tjerë?"

Ajo buzëqeshi kur dëgjoi këtë pyetje dhe u përgjigj si vijon: «Më besoni, njeriu i Perëndisë, nuk kam parë një njeri, por ju që kur kaloi Jordan. Unë kurrë nuk kam studiuar libra më parë, nuk kam dëgjuar duke kënduar kisha, as lexim hyjnor. Në qoftë se vetë Fjala e Zotit, e gjallë dhe krijuese, i mëson njeriut të gjitha arsyet  (;;). Sidoqoftë, është e mjaftueshme, tashmë tërë jetën time jua kam rrëfyer, por prej nga kam filluar, përfundoj: Unë ju sjell me mishërimin e Zotit të Fjalës - lutuni, shenjtë Abba, për mua, një mëkatar i madh.

Dhe gjithashtu ju bëj me mendim Shpëtimtarin, Zotin tonë Jezu Krisht - mos thuaj një gjë të vetme që dëgjuat nga unë derisa Zoti të më merrte nga toka. Dhe bëj atë që po të them tani. Vitin tjetër, gjatë Kreshmës së Madhe, mos shkoni pas Jordanit, si urdhërat tuaj të manastirit. "

Edhe një herë, Abba Zosima u befasua që grada e tyre monastike ishte e njohur për asketin e shenjtë, megjithëse ai nuk tha asnjë fjalë për të para saj.

«Abba, Abba», vazhdoi i nderuari, «në manastir. Sidoqoftë, nëse doni të largoheni nga manastiri, nuk mundeni ... Dhe kur të vijë E enjtja e Shenjtë e Madhe e Darkës së Fundit të Zotit, vendosni në enën e shenjtë të Trupit Jetëdhënës dhe Gjakut të Krishtit, Perëndisë tonë, dhe sillni tek unë. Më prit nga ana tjetër e Jordanit, buzë shkretëtirës, \u200b\u200bkështu që kur të vij, të marr pjesë në Misteret e Shenjta. Dhe Abba Gjonit, abati i manastirit tuaj, thuaj kështu: ki kujdes veten dhe kopenë tënde (;). Sidoqoftë, nuk dua që ti t'i thuash tani, por kur Zoti tregon ”.

Pasi tha kështu dhe pyeti përsëri lutje, krenaria u kthye dhe u fut në thellësi të shkretëtirës.

Gjatë gjithë vitit, Plaku Zosima qëndroi i heshtur, duke mos guxuar askënd të zbulojë atë që Zoti i kishte zbuluar atij, dhe u lut me zell që Zoti t’i jepte mundësi që ai të shihte edhe njëherë asketin e shenjtë.

Kur erdhi përsëri java e parë e Kreshmës së Shenjtë, Murgu Zosima, për shkak të sëmundjes së tij, do të mbetej në manastir. Pastaj u kujtua me fjalët profetike të nderimit që ai nuk mund të linte manastirin. Pas disa ditësh, Rev. Zosima u shërua nga sëmundja, por gjithsesi mbeti deri në Javën e Shenjtë në manastir.

Afrohej dita e përkujtimit të Darkës së Fundit. Atëherë Abba Zosima e përmbushi urdhrin e tij - vonë në mbrëmje ai la manastirin në Jordan dhe u ul në breg në pritje. Shenjti hezitoi dhe Abba Zosima iu lut Zotit që Ai të mos e privonte nga takimi me asketët.

Më në fund haraçi erdhi dhe u ndal në anën tjetër të lumit. Duke u gëzuar, Murgu Zosima u ngrit dhe e lavdëroi Perëndinë. Mendimi i erdhi: si mund ta kalojë atë Jordan pa varkë? Por kremtimi, duke kapërcyer Jordanin me shenjën e Kryqit, shpejt kaloi nëpër ujë. Kur plaku donte të përkulet para saj, ajo e ndaloi atë, duke bërtitur nga mesi i lumit: "arefarë po bën, Abba? Ju jeni një prift, bartës i mistereve të mëdha të Zotit ".

Duke kaluar lumin, i nderuari i tha Abba Zosimas: "Beko, Atë". Ai iu përgjigj asaj me trembje, të tmerruar nga vizioni i mrekullueshëm: “Me të vërtetë jo Zoti, i cili premtoi se do ta krahasonte veten e tij me të gjithë ata që pastrohen, sa më të vdekshëm. Lavdi ju, Krishti, Perëndia ynë, i cili më ka treguar përmes shërbëtorit të tij të shenjtë se sa është larg masës së përsosmërisë ".

Pas kësaj, i nderuari i kërkoi të lexonte "Besimi" dhe "Ati ynë". Në fund të lutjes, duke marrë pjesë në Sekretet e Shenjta të Tmerrshme të Krishtit, ajo shtriu duart e saj drejt qiellit dhe me lot dhe trembje ajo tha lutjen e Shën Simeonit, Pranuesit të Zotit:

Pastaj përsëri nderimi iu drejtua plakut dhe tha: «Më fal, Abba, përsëri plotëso dëshirën time tjetër. Tani shkoni në manastirin tuaj dhe vitin tjetër vijnë në atë përroi të tharë, ku ne fillimisht folëm me ju ". "Nëse do të ishte e mundur për mua," u përgjigj Avba Zosima, "është e vazhdueshme t'ju ndjek për të parë shenjtërinë tuaj!" Shenjtori përsëri e pyeti plakun: "Lutuni, për hir të Zotit, lutuni për mua dhe kujtoni mallkimin tim." Dhe, pasi kaloi Jordanin me shenjën e Kryqit, ajo, si më parë, kaloi nëpër ujëra dhe u zhduk në errësirën e shkretëtirës. Dhe Plaku Zosima u kthye në manastir në gëzim dhe frikë shpirtërore, dhe në një ai e qortoi veten për të mos kërkuar emrin e të nderuarit. Por ai shpresonte që vitin e ardhshëm të zbulonte më në fund emrin e saj.

Kaloi një vit dhe Abba Zosima përsëri shkoi në shkretëtirë. Duke u lutur, ai erdhi në një rrjedhë të thatë, në anën lindore të së cilës pa një asket të shenjtë. Ajo ishte e vdekur, me krahë të palosur, siç duhej, në gjoksin e saj, përballë Lindjes. Avva Zosima lau me lot të këmbës, duke mos guxuar të prekë trupin e saj, qau për një kohë të gjatë mbi të ndjerin asket dhe filloi të këndojë psalme që i përshtaten dhembjeve të vdekjes së të drejtëve dhe të lexojnë lutjet e funeralit. Por ai dyshoi nëse ai do të ishte nderimi nëse ai e varrosi. Ai mendoi vetëm për këtë, kur pa që koka e saj ishte e shkruar: "Varrosni, Abba Zosima, në këtë vend trupin e Marisë së përulur. Jep një gisht. "Lutjet e Zotit për mua, e cila ndërroi jetë muaji prill në ditën e parë, pikërisht në natën e vuajtjeve të shpëtimit të Krishtit, pasi pranoi Kungimin e Shenjtë".

Pasi lexoi këtë mbishkrim, Abba Zosima në fillim u befasua se kush mund ta bënte, sepse vetë asketi nuk e dinte letrën. Por ai ishte i lumtur që më në fund e dinte emrin e saj. Abba Zosima e kuptoi që Murgu Mari, pasi kishte komunikuar nga duart e tij misteret e Shenjta në Jordan, e kaloi menjëherë rrugën e saj të gjatë të shkretë, të cilën ai, Zosima, ecte për njëzet ditë dhe menjëherë u nis për në Zotin.

Duke e përlëvduar Perëndinë dhe duke lagur tokën dhe trupin e Murgut Mari me lot, Abba Zosima tha me vete: "isshtë koha që ju, Plaku Zosima, të plotësoni urdhërimin për ju. Por si mund të jesh i mallkuar, të gërmosh një varr pa asgjë në duart e tua? ”Pasi e tha këtë, ai pa një pemë të ulur të shtrirë afër në shkretëtirë, e mori atë dhe filloi të gërmojë. Por toka ishte shumë e thatë. Pavarësisht sa gërmoi, duke djersitur me djersë, ai nuk mund të bënte asgjë. Pasi u drejtua, Abba Zosima pa një luan të madh nga trupi i Marisë së Murgut, i cili lëshoi \u200b\u200bkëmbët. Frika e kapi plakën, por ai e mbyti veten me një shenjë të kryqit, duke besuar se ai do të mbetej i padëmtuar nga lutjet e asketit të shenjtë. Atëherë luani filloi të përkëdhelte plakën dhe Abba Zosima, i ndezur në frymë, urdhëroi luanin të gërmonte një varr, me qëllim që ta çonte trupin e Shën Mërisë në tokë. Sipas tij, luani hapi një mur në putrat e tij, në të cilin u varros trupi i mirënjohjes. Duke përmbushur testamentin, të gjithë shkuan rrugën e tij: një luan - në shkretëtirë dhe Abba Zosima - në manastir, duke bekuar dhe lavdëruar Krishtin, Perëndinë tonë.

Me të mbërritur në manastir, Abba Zosima u tha murgjve dhe abati atë që pa dhe dëgjuar nga Murgu i Murgut. Të gjithë ishin të mahnitur, duke dëgjuar madhështinë e Zotit dhe me frikë, besim dhe dashuri të vendosur për të krijuar kujtesën e Murgut Mari dhe për të nderuar ditën e qetësimit të saj. Abba Gjoni, abati i manastirit, sipas Murgut, me ndihmën e Zotit korrigjoi atë që ishte e përshtatshme në manastir. Avva Zosima, pasi kishte jetuar akoma e pëlqyeshme nga Zoti në të njëjtin manastir dhe pa jetuar njëqind vjet, i dha fund jetës së tij të përkohshme këtu, pasi kishte kaluar në jetën e përjetshme.

Kështu, asketika e lashtë e manastirit të lavdishëm të pararendësit të shenjtë universal të Zotit Gjon, i vendosur në Jordan, na dha historinë e mrekullueshme të jetës së Shën Mërisë së Egjiptit. Kjo histori nuk u shkrua fillimisht nga ata, por u transmetua me nderim nga pleqtë e shenjtë nga mentorët te studentët.

Unë, "thotë Shën Sofrioni, Kryepiskopi i Jeruzalemit (Kom. 11 Mars), përshkruesi i parë i Jetës," që nga ana ime që mora nga Etërit e Shenjtë, tradhtova gjithçka në një histori të shkruar.

Zoti, i cili bën mrekulli të mëdha dhe jep talent të madh për të gjithë ata që i drejtohen Atij me besim, do të shpërblejë si ata që lexojnë, ashtu edhe ata që e dëgjojnë, dhe që na ka transmetuar këtë histori dhe do të na dhurojë një pjesë të mirë me Marinë e bekuar të Egjiptit dhe me të gjithë shenjtorët, mendimet dhe mundimet e Zotit që i pëlqyen Zotit nga shek. Dhe ne do t'i japim lavdi Zotit, Mbretit të Përjetshëm, dhe gjithashtu do të bekohemi të gjejmë mëshirë në Ditën e Gjykimit për Krishtin Jezus, Zotin tonë, por e gjithë lavdia, nderi dhe fuqia, dhe adhurimi me Atin dhe Fryma më e Shenjtë dhe Jetësore, tani e përgjithmonë, janë të përshtatshme për Të. dhe përgjithmonë e përgjithmonë, amen.