Какво означава азан? Какво пише? Вижте какво е „Азан“ в други речници.

призив за молитва, който се произнася на висок глас от мюезина, за да уведоми мюсюлманите за времето за следващата ритуална молитва. За да направи това, в благочестивия ислям, мюезинът обръща лицето си към Мека, слага ръце на ушите си и силно възкликва: „Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Ашхаду ан ла иляха илляллах! Ашхаду ан ла иляха илляллах! Ашхаду анна мухамадан расулуллах! Ашхаду анна Мухаммадан расулуллах! Hayya alassalat! Hayya alassalat! Хайя алфалах! Хайя алфалах! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Ла иляха иллах! [Превод: Аллах е велик (4 пъти)! Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах (2 р.)! Свидетелствам, че Мохамед е Пратеникът на Аллах (2 r.)! Побързайте за молитва (2 рубли). Побързайте с добро дело (2 рубли)! Аллах е велик (2 рубли)! Няма друг бог освен Аллах) (1 р.)]. При произнасяне на думите „Hayya alassalah! Хайя аласалах! Хайя Алалфалах! Хайя Алалфалах! трябва да въртите главата си наляво и надясно. Освен това, когато уведомяват за началото на молитвата на зората, мюсюлманите сунити след думите „Hayya Alalfalah!“ те казват думите: "Ас-салату хейрун минан наум!" (Молитвата е по-добра от съня). Според хадисите Билал ал-Хабаши събудил с тези думи пророка Мохамед, който ги харесал толкова много, че позволил да бъдат използвани в сутрешния езан. Шиитите, след думите "Hayya Alalfalah!" Те казват 2 пъти: „Хайя ала хаирил амал“ (Побързайте да извършите праведни дела). На шиитите също е позволено да казват след думите "Ашхаду анна Мухамадан расулуллах!" думите „Ashhadu anna Aliyun wali ullah“ (свидетелствам, че Али е близо до Аллах). Тези шиитски формулировки обаче се отхвърлят от сунитските улеми, които ги смятат за късни нововъведения. Друга особеност на шиитската версия на езана е двукратното произношение на думите „La ilaha illallah!“ в края на езана. Езан трябва да се чете от хора, които имат красив и звучен глас. Трябва да го пеете бавно. Но това скандиране не трябва да се превръща в нещо като музика. Докато четат езана, мюсюлманите трябва да го слушат. Когато мюезинът произнесе думите „Хайя аласалат!“ и "Hayya alalfalah!" Мюсюлманите се съветват да казват следните думи: „La hawla wa la quwwa illa billah“ (Няма сила и власт освен при Аллах). Намазът става задължителен за мюсюлманите в Мека от 9-та година от началото на пророчеството на пророка Мохамед (виж Салат). Но по това време нямаше форма на призоваване на хората към молитва. Факт е, че там те са били преследвани и са се събирали за молитви в точното време, без да бъдат призовавани. След като се преместили в Медина, мюсюлманите се призовавали един друг за молитва с думите „ал-Салату Джамлатун“ (съберете се за молитва). Но след бързото разпространение на исляма, официалната форма на призив за молитва стана необходимост. За тази цел пророкът Мохамед свиква сподвижниците си на съвет. Едни предлагаха да бият камбани, други да свирят с тръби, а трети да палят огън. Пророкът обаче отхвърли тези предложения, тъй като това бяха обичаите на християни, евреи и зороастрийци. След дебата всички се прибраха. Сред сподвижниците беше Абдуллах ибн Зейд, който същата нощ видя насън, че мъж в зелена роба се приближи до него и го научи на горните думи и реда за изпълнение на езана. На сутринта той отишъл при пророка Мохамед и му казал за това. Тогава се оказа, че много от неговите спътници, включително Омар, виждат приблизително същите сънища. След като ги изслуша, Пророкът одобри тази форма на призив за молитва и инструктира Абдуллах ибн Зейд да научи Билал ал-Хабаши на думите на езана, тъй като той имаше много красив глас. Според ислямската традиция човекът, когото сподвижниците са видели насън, всъщност е ангелът Джибрил, изпратен от Аллах. Така Билал става първият мюезин в историята на исляма. След това езанът става призив за молитва за мюсюлманите в Медина, а след това и в целия свят. Изричането на езан преди молитвата е силно желателно (сунна муаккада), но не е задължително действие.

Азан

призив за молитва, който се произнася на висок глас от мюезина, за да уведоми мюсюлманите за времето за следващата ритуална молитва. За да направи това, в благочестивия ислям, мюезинът обръща лицето си към Мека, слага ръце на ушите си и силно възкликва: „Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Ашхаду ан ла иляха илляллах! Ашхаду ан ла иляха илляллах! Ашхаду анна мухамадан расул-ллах! Ашхаду анна Мухаммадан расул-ллах! Хайя ала-с-салата! Хайя ала-с-салата! Хайя ала-фалах! Хайя ала-фалах! Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Ла иляха иллах! [Превод: Аллах е велик (4 пъти)! Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах (2 р.)! Свидетелствам, че Мохамед е Пратеникът на Аллах (2 r.)! Побързайте за молитва (2 рубли). Побързайте с добро дело (2 рубли)! Аллах е велик (2 рубли)! Няма друг бог освен Аллах) (1 р.)]. При произнасяне на думите „Хайя ала-с-салах! Хайя ала-с-салах! Хайя ала-л-фалях! Хайя ала-л-фалях! трябва да въртите главата си наляво и надясно. Освен това, когато уведомяват за началото на молитвата на зората, сунитските мюсюлмани след думите „Хайя ала-л-фалах!“ те казват думите: "Ас-салату хейрун минан наум!" (Молитвата е по-добра от съня). Според хадисите Билал ал-Хабаши събудил с тези думи пророка Мохамед, който ги харесал толкова много, че позволил да бъдат използвани в сутрешния езан. Шиитите след думите "Хайя ала-л-фалах!" Те казват 2 пъти: „Хайя ала хаирил амал“ (Побързайте да извършите праведни дела). На шиитите също е позволено да казват след думите "Ашхаду анна Мухамадан расулуллах!" думите „Ashhadu anna Aliyun wali ullah“ (свидетелствам, че Али е близо до Аллах). Тези шиитски формулировки обаче се отхвърлят от сунитските улеми, които ги смятат за късни нововъведения. Друга особеност на шиитската версия на езана е двукратното произношение на думите „La ilaha illallah!“ в края на езана. Езан трябва да се чете от хора, които имат красив и звучен глас. Трябва да го пеете бавно. Но това скандиране не трябва да се превръща в нещо като музика. Докато четат езана, мюсюлманите трябва да го слушат. Когато мюезинът произнесе думите „Хайя ала-с-салата!“ и "Хайя ала-л-фалах!" Мюсюлманите се съветват да казват следните думи: „La hawla wa la quwwa illa billah“ (Няма сила и власт освен при Аллах). Намазът става задължителен за мюсюлманите в Мека от 9-та година от началото на пророчеството на пророка Мохамед (виж Салат). Но по това време нямаше форма на призоваване на хората към молитва. Факт е, че там те са били преследвани и са се събирали за молитви в точното време, без да бъдат призовавани. След като се преместили в Медина, мюсюлманите се призовавали един друг за молитва с думите „ал-Салату Джамлатун“ (съберете се за молитва). Но след бързото разпространение на исляма, официалната форма на призив за молитва стана необходимост. За тази цел пророкът Мохамед свиква сподвижниците си на съвет. Едни предлагаха да бият камбани, други да свирят с тръби, а трети да палят огън. Пророкът обаче отхвърли тези предложения, тъй като това бяха обичаите на християни, евреи и зороастрийци. След дебата всички се прибраха. Сред сподвижниците беше Абдуллах ибн Зейд, който същата нощ видя насън, че мъж в зелена роба се приближи до него и го научи на горните думи и реда за изпълнение на езана. На сутринта той отишъл при пророка Мохамед и му казал за това. Тогава се оказа, че много от неговите спътници, включително Омар, виждат приблизително същите сънища. След като ги изслуша, пророкът одобри тази форма на призив за молитва и инструктира Абдуллах ибн Зейд да научи Билал ал-Хабаши на думите на езана, тъй като той имаше много красив глас. Според ислямската традиция човекът, когото сподвижниците са видели насън, всъщност е ангелът Джибрил, изпратен от Аллах. Така Билал става първият мюезин в историята на исляма. След това езанът става призив за молитва за мюсюлманите в Медина, а след това и в целия свят. Изричането на езан преди молитвата е силно желателно (сунна муаккада), но не е задължително действие.

(Източник: „Ислямски енциклопедичен речник” от А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)

• Азазил
• Опасност

Вижте какво е „Азан“ в други речници:

езан- ezan, обадете се Речник на руските синоними. езан съществително, брой синоними: 3 повикване (29) войници ... Речник на синонимите

АЗАН- (арабски) (ezan) в исляма призивът за молитва, обявен от минарето от мюезина ... Голям енциклопедичен речник

Азан- Този термин има други значения, вижте Азан (значения). Ислям ... Уикипедия

АЗАН- в ритуалната практика на исляма - призивът за молитва, който се извиква от минарето от специален служител на джамията (мюезин или азанчи). В бедните джамии езанът се прогласява от имама или член на общността, който доброволно е поел тази отговорност. … … Евразийска мъдрост от А до Я. Тълковен речник

Казан- аз зат. соил. 1. Казандоп. K a n o y y n q y s u a k y ty n d a m u s d i n u s t i nde, al l z a z d a t a k y r a l a n d a do i n a u g a bolada. Oyynga katysushilardyn әrkaysysynyn bass kaiky kakpa tayagy zhane barlygyna ortak doby boluy kerek (Б. Тотенаев, Каз. ул. оййн., 61). Қ… Kazak tilinin tүsіndіrme сөздігі

Тази и други статии за мюсюлманската молитва винаги можете да намерите в раздела.

Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза: „Ако е дошло времето за молитва, нека един от вас прочете езана вместо вас и най-достойният ще бъде ваш имам.“ В желанието си да покаже как рецитирането на езан е проява на благочестие и насърчен акт, Пророкът подчертава: „Ако хората знаеха колко саваб (награда) [се съдържа] в рецитирането на езана и стоенето на първия ред по време на молитва, [те нямаше да намери] Нямаше друга възможност да се предостави това право на един от тях, освен чрез теглене на жребий, тогава те биха прибегнали до това.

Четенето на езан и икама в джамията преди петък и петте задължителни молитви е „сунна муаккиад“ за мъжете. Неизричането им преди молитвата е порицателно, но не и греховно. Що се отнася до молитвата по време на слънчево затъмнение, молитвата Таравих, както и празничните и погребалните молитви, когато се извършват колективно, вместо езан, „ ас-салату джамиа"(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). Рецитирането на езан и икама от жени не се насърчава.

Азан – това е известие за времето за молитва и призив за извършването й. Произнася се силно веднага след като подходящото време е настъпило. Читателят, който чете езана, въз основа на разпоредбите на Суната, вдига ръцете си до нивото на ухото, така че палецът да докосне ушната мида.

Ако езанът е прочетен в джамия в град или област, хората, които не са дошли в джамията, не трябва да го четат в апартаментите си. В този случай е достатъчно да се прочете само икаматът, с който са съгласни алимите (теолозите) на всички мезхеби, с изключение на Шафиитския. Според Шафиитските теолози четенето на езана дори в този случай е желателно.

Азанови думи

Произнася се бавно и провлачено:

Аллаху акбарул-лааху акбар(2 пъти)

(Аллах е над всичко).">أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 пъти)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(Свидетелствам, че няма нищо и никой, който да се сравни с Единствения Бог.)

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 пъти)

(Свидетелствам, че Мохамед е Пратеникът на Аллах).

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Haya ‘ala pissing (2 пъти)

(Бързат към молитва).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

Haya ‘alal-falayah (2 пъти)

(Бързайте към спасението).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

Аллаху акбарул-лааху акбар

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

Laya ilyayahe illya llah

(Няма друг бог освен Аллах).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

В призива за сутрешна молитва, след думите „хая алал-фалая,” as-salayatu khairum-minan-navm"Молитвата е по-добра от съня."

Икамат –това е призив, направен непосредствено преди извършване на задължителната част от молитвата (фарз).

Думите на Икама

Произнася се премерено:

Сред ханафите:

Аллаху акбарул-лааху акбар (2 пъти).

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 пъти).

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 пъти).

Haya ‘ala pissing (2 пъти).

Haya ‘alal-falayah (2 пъти).

Кад кааматис-салаяту кад кааматис-салаяту قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(Започва молитвата).

Аллаху акбарул-лааху акбар.

Lyaya ilyayahe illya llah.

Сред Шафиите:

Аллаху акбарул-лааху акбар.

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah.

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah.

Haya ‘ala pissing.

Haya ‘alal-falayah.

Кад каматис-салаяту кад каматис-салаяту.

Аллаху акбарул-лааху акбар

Lyaya ilyayahe illya llah.

И двата варианта са канонично правилни и съответстват на суната на пророка Мохамед (мир и благословия на Създателя).

Действия на тези, които чуват езан или икама

Задължително е тези, които чуят езана, да си повтарят изреченото от муазина (призива за молитва), но икаматът е желателен. Изключение правят думите „haya ‘alaya salaya” и „haya ‘alal-falyah”, при произнасянето на които слушащите езана трябва да кажат: „laya havla wa laya kuvvata illaya bill-layah” („ няма истинска мощ и истинска сила освен тази на Върховния Бог"), а след думите "кад каматис-сала" - кажете: "акааме ллаху уа адамахе" ("нека молитвата да бъде изпълнена и постоянна").

В края на езана и четящият, и този, който го е чул, казват „салават“ и, вдигайки ръцете си до нивото на гърдите, се обръщат към Всевишния със следната молитва:

транслитерация:

„Аллахумма, Рабба хаазихи дда’вати ттааммати уа саляятил-каима. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadylya, wab'ashu makaaman mahmuudan allazii ve'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayayama. Inakya laya tuhliful-mii'aad.”

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Превод:

„О, Аллах, Господарю на този съвършен призив и начална молитва! Дайте на пророка Мохамед "al-wasilya" и достойнство. Дайте му обещаната висока позиция. И ни помогни да се възползваме от неговото застъпничество в деня на Страшния съд. Наистина, Ти не нарушаваш обещанието си!“

Ибн ‘Амр съобщава следните думи на Пратеника на Аллах: „ Ако чуете муазин, повторете това, което казва. Тогава помолете Господ да ме благослови. Наистина, който ми поиска едно благословение, Господ дава десет. След това поискайте за мен „ал-василия“ - степен в рая, която се присъжда на един от слугите на Всемогъщия. Иска ми се да съм той. Всеки, който поиска „ал-василия“ за мен, ще получи моето ходатайство [в деня на Страшния съд]» .

Препоръчително е да четете дуа между езан и икама. Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „ Молба, отправена между езана и икама, няма да бъде отхвърлена" Попитаха го: „ С какво да се обърнем към Господа?"Пророкът отговори:" Помолете Всевишния за прошка и просперитет и в двата свята» .

св. х. ал-Бухари и Муслим. Вижте например: Al-Shavkyani M. Nail al-avtar. Т. 2. С. 33.

Хадис от Абу Хурайра; Св. Х. ал-Бухари и Муслим. Виж: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin. С. 386, Хадис № 1032.

Тоест изпълнението както на езан, така и на икамат е необходимо на ниво суннет.

Това се отнася за ханафитския мазхаб, чиито учени основават мнението си на хадиси, в които това се осъжда. Шафиитските учени, макар да се съгласяват, че четенето на езана е нежелателно, допускат възможността жените тихо да четат Икама и считат това за желателно (сунна). Виж: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. В 8 т. Т. 1. С. 541; Той е. Ал-фикх ал-Ислами уа адилатух. В 11 тома Т. 1. С. 694; Т. 2. С. 991, 1194, 1195.

Не трябва да се подлага на абдест.

„Наистина, Билал [първият муазин в историята] прочете езана, докосвайки ушите си с палци” (хадис от Абу Джахиф; св. кх. ал-Бухари и Муслим); „Пророкът каза на Билал да сложи палци на ушите си, отбелязвайки: „По този начин ще бъдете чути по-добре“ (хадис от „Абдуррахман ибн Саад; свети кх. Ибн Маджа и ал-Хаким). Вижте например: Аз-Зухайли V. Ал-фикх ал-Ислами уа адилатух. Т. 1. С. 547; ал-Шавкяни М. Наил ал-автар. T. 2. P. 47, Хадис № 497.

Някои вярващи, като чуят тези думи, целуват фалангите на палците си и ги прокарват по очите (веждите). Това е традиция, появила се след Пророка. В богословската литература практически нищо не се казва за това, с изключение на книгата на учения ал-‘Аджлуни „Кешфул-хафа“, където се казва: „Ад-Дейлами цитира това като действие на Абу Бакр. Ал Кари каза: „Ако е сигурно, че Абу Бакр има нещо общо с това, тогава това действие придобива канонична основа и може да се практикува.“

Но основното заключение на мюсюлманските теолози е следното: „Wa lam yasykh fi marfu' min kulli haza sheyun” (нито едно от преданията, които споменават това, са свързани със Сунната (думите или действията на Пророка) не е надеждно.“ Вижте: Al-'Ajlouni I. Kyashf al-khafa' wa muzil al-ilbas: На 2 часа Бейрут: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. Част 2. стр. 184, 185, (позиция) № 2294.

При произнасянето на тези думи в езан муазинът обръща тялото си надясно, без да движи краката си. Виж: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Т. 1. С. 547.

Една от най-старите религии е ислямът. Той е познат на почти всеки човек: някои го изповядват, а други просто са чували за него. Османската империя се бори до последна капка кръв не само за разширяване на своята територия, но и за разпространение на своята вяра. В ислямската религия думата "азан" е призив за молитва. Нека се опитаме да разберем защо мюсюлманите знаят за значението на тази дума от детството и как езанът се чете правилно.

пророк Мохамед

Въпреки факта, че в ислямската религия е имало повече от един пророк, именно Мохамед се смята за основател и последен тълкувател на волята на Аллах. Според легендата един ден той събрал съмишлениците си на съвет, за да решат как да звучи призивът за молитва. Всеки предлага своя собствена версия, която е подобна на обичаите на другите религии: звън на камбани (християнство), жертвоприношения, изгаряния (юдаизъм) и други. Същата нощ един сахаба (спътник на пророка Мохамед) - Абу Мохамед Абдуллах - видял насън ангел, който го научил да чете езана правилно. Изглеждаше невероятно, но други спътници на пророка също видяха точно същия сън. Така беше решено да се изпълни призивът.

Каква е същността на исляма

В превод от арабски думата ислям означава подчинение. На това се основава цялата религия. Има пет задължителни инструкции, които трябва да се спазват послушно от вярващия мюсюлманин.

• На първо място, това са шахади, които звучат по следния начин: свидетелствам, че за мен няма друг Бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк.
• Всеки ден 5 пъти трябва да се извършва на арабски с изпълнението на определени инструкции).
• През този период постът е задължителен, а вярващият не приема храна от изгрев до залез слънце.
• Поне веднъж в живота си трябва да посетите Кааба в град Мека.
• И също последното задължително изискване е даряването на нуждаещите се и на обществото.

Интересно е, че в ислямските страни религията и държавата са много тясно свързани. Например, преди всяко заседание на съвета е обичайно да се хвали Аллах. По правило е много трудно за невярващ мюсюлманин (кафир) да живее сред вярващи, тъй като той може да бъде смятан за враг. Ако по време на езана човек не повтори думите, тогава определено ще му обърнат внимание и ще го погледнат с презрение. Коранът казва, че хората, които не вярват в Аллах, са врагове и не могат да бъдат обичани, дори и да са роднини. Мюсюлманите наистина вярват, че един ден ще дойде денят на страшния съд и всеки ще бъде възнаграден според заслугите си.

Първи мюезин

Мюезинът е служител, който призовава хората към молитва от минаре (кула, разположена до джамия). След като процедурата за изпълнение на езана беше одобрена, пророкът Мохамед нареди на един мюсюлманин с много красив глас да научи тези правила наизуст. Името на този човек беше Билал ибн Рабах и той стана първият мюезин в ислямската религия. Освен това има информация, че самият Билал е добавил думите „молитвата е по-добра от съня“ към сутрешния азан и пророкът Мохамед одобри това. Само мъжете могат да четат призива за молитва. Освен това в ислямските страни има състезания за най-добро рецитиране на езана. Той е толкова красив и хипнотизиращ, че дори и невярващите го слушат с удоволствие.

Основи на четенето на азан

Уникален е фактът, че в ислямската вяра дори призивът за молитва се чете според определени правила и ритуали, които никога не се променят. В Израел Азанът се чете пет пъти на ден по едно и също време. Също така, мюезинът трябва да гледа към кубичната сграда (храм) на Кааба, разположена в град Мека. Това е много важно светилище, с което са свързани множество ритуали, молитви и, разбира се, азан. Текстът, който се чете с лице към Кааба, се счита за свещен.

Също така, например, мюсюлманин, който е починал, е погребан от дясната му страна, с лице към светилището; препоръчва се също да спите в това положение. Четенето на молитви също е свързано с тази посока, всеки вярващ знае приблизително къде точно се намира. Освен това четецът на езана вдига ръце приблизително до нивото на главата си, а палците на двете си ръце докосват ушните миди.

Текст на азан

Призивът за молитва сред мюсюлманския народ се състои от седем формули, които трябва да бъдат чути непременно. Никой никога не променя езана. Текстът е нещо подобно:

1. Бог е прославен четири пъти: „Аллах е над всичко“.
2. Шахадата се казва два пъти: „Свидетелствам, че няма божество, сравнимо с Единния и Единствен Бог.“
3. Шахадата за пророка Мохамед се казва два пъти: „Свидетелствам, че Мохамед е пратеникът на Аллах“.
4. Самият призив звучи два пъти: „Побързайте към молитвата“.
5. Два пъти: „Търсете спасение“.
6. Два пъти (ако това са думите, които Билал добави: "Молитвата е по-добра от съня."
7. Бог отново е прославен два пъти: „Аллах е над всичко“.
8. И още веднъж свидетелство за вяра: „Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах!“

Как правилно да четете и слушате призива за молитва

Както споменахме по-рано, призивът трябва да се чете от човек с много красив и звучен глас, който държи ушите си с пръсти. Четенето на езана напомня на пеене на песен, думите се произнасят много ясно и в пеене, но според ислямския закон призивът не трябва да звучи като музика. Също така, когато произнася определени фрази, мюезинът обръща главата си надясно или наляво. Слушателят на езана, който успокоява душата, от своя страна трябва да повтори почти всички думи, които чува. Изключение прави фразата „Няма Бог освен Аллах“, която е заменена с израза: „Силата и мощта принадлежат само на Аллах“. И също така преди сутрешната молитва, след като сте чули думите: „Молитвата е по-добра от съня“, трябва да отговорите: „Ти каза това, което е вярно и справедливо“.

Азан у дома

Много от тези, които стават мюсюлмани в съзнателна възраст, се интересуват от въпроса: необходимо ли е да се чете езан у дома? Това е призив за молитва, но има ли смисъл човек да се призовава към молитва? Разбира се, за вярващите християни въпросът може да изглежда много странен, но нищо повече от отговор на него. Дори ако молитвата се извършва в къща или хотел, е необходимо да прочетете езана. Това на практика е компонент на молитвата, който не може да бъде избегнат. В турските хотели всяка стая дори показва посоката на Кааба, където трябва да се обърнете, когато четете езана.

Какво всъщност е езан за мюсюлманина?

Изглежда, че един обикновен призив за молитва, подобно на звъна на камбаните в православната вяра, не трябва да повдига специални въпроси. Но вярващите мюсюлмани имат собствено мнение по този въпрос. Коранът ясно заявява, че езанът е пътят към опрощението и истинската вяра на Аллах. Силата на призивите е толкова голяма, че без тях молитвата губи смисъл. Освен това в ислямската вяра има такова нещо като сунна - това е желаното задължение на всеки мюсюлманин.

А свещеното писание казва, че езанът е сунна, която отваря пътя към рая. Призивът за молитва звучи 5 пъти на ден във всяка джамия и вярващите с радост отиват при него. Те вярват, че езанът, който успокоява душата и им дава мир, със сигурност ще помогне в ежедневните им дела и ще ги спаси от ада.

Азан за деца

Дете, родено в мюсюлманско семейство, също е част от тази голяма и силна религия от първите дни. Азан за деца е тайнство, подобно на кръщението в православието. Смята се, че първите думи, които новороденото трябва да чуе, са призив за молитва. Разбира се, за това е необходимо да се обадите на духовния глава. Но въпреки факта, че азанът е често срещано явление в Израел, е доста трудно да се извърши този ритуал веднага след раждането на бебе. Най-често призивът за молитва за новородено се чете в ухото му от бащата. След това, след като майката и детето са изписани от родилния дом, духовният водач е поканен в къщата, за да проведе церемонията.

Тази традиция, разбира се, има своето значение. На първо място, от раждането детето се представя на Аллах и се учи да го хвали. Освен това се смята, че светите думи ще защитят детето от машинациите на Шайтан (дявола).

Тъй като всеки мюсюлманин знае как да чете езана, четенето му в ухото на син или дъщеря не е трудно. Може би ислямската вяра е толкова силна именно защото от раждането на детето се внушава любов и благоговение към Аллах. Смята се, че родителите са длъжни да отглеждат дете според законите на Корана и голяма отговорност винаги е на главата на семейството - мъжът. Неговите отговорности включват осигуряването на семейството и неговите морални принципи.

За истинския мюсюлманин невъзпитаните деца или заблудената съпруга се считат за позор. По време на езана главата на семейството трябва да излезе навън, да повтори думите след мюезина и да отиде на молитва. Жената и детето могат да останат вкъщи и да се молят там. Въпреки това, противно на общоприетото схващане, на мюсюлмански жени и малки деца не е забранено да влизат в джамията. Най-често цялото семейство идва на сутрешния езан и молитва. И тогава прекарват целия ден във високо духовно настроение.

За да обобщим, можем да кажем, че езанът е част от ежедневните ритуали на ислямските народи. Призивът за молитва възхвалява Аллах и пророка Мохамед, а също така свидетелства, че има само един Бог. Езанът звучи пет пъти на ден, преди всяка задължителна молитва, като всеки вярващ повтаря думите на призива.

Езанът се чете веднага след времето за молитва. Азан е призив към мюсюлманите да изпълнят задължителната молитва. Езанът е обявяването на времето за молитва. Човекът, който дава езан, се нарича муадзин. Желателно е муадзинът да има красив глас. Монотеистите четат всеки ден и съответно преди всяка молитва звучи азан. Икамат (камат) е покана към мюсюлманите за задължителна сборна молитва. Езанът е суннет-муаккаде, близък по сила и важност до ваджиба.

• Аллаху акбарул-лааху акбар (2 пъти)
  (Аллах е над всичко)
• Ashhadu alla ilyaha illallah (2 пъти)
  (Свидетелствам, че няма обект, достоен за поклонение, освен Единия Бог)
• Ашхаду Анна Мухаммадар-расулуллах (два пъти)
  (Свидетелствам, че Мохамед е Пратеникът на Аллах)
• Хая ‘ала осоляване (два пъти)
  (Побързай към молитвата)
• Haya ‘alal-falah (два пъти)
  (Притичай се на помощ)
• Аллаху акбарул-лаху акбар
  (Аллах е над всичко)
• Ла иляха иллах
  (Няма никой и нищо достойно да следва законите, освен да следва съвършените закони на Всемогъщия Аллах)

Икамат (камат) с транскрипция на руски

Икамат (камат) е призив за молитва, който се произнася непосредствено преди извършване на фарз намаз (задължителна молитва)

Трябва да се отбележи, че когато се призовава за сутрешна молитва, след думите: „Хайя алал-фалях“, преди „Аллаху Акбар“ се добавят думите: „Ассалату хайрум минан наум! Assalatu khairum minan naum!

Думите на Икама според ханафитския мазхаб

• Аллаху акбарул-лааху акбар (2 пъти)
  (Аллах е над всичко)
• Ашхаду алла иляха иллах (2 пъти)
  (Свидетелствам, че няма никой и нищо достойно за поклонение освен Аллах)
• Ашхаду анна мухамадар-расулуллах (два пъти)
  (Свидетелствам, че Мохамед е пратеникът на Бог)
• Haya ‘ala ssolya (два пъти)
  (Побързай към молитвата)
• Haya ‘alal-falayah (два пъти)
  (Притичай се на помощ)
• Кад Каматис-соляту Кад Каматис-соляту
  (Молитвата започва)
• Аллаху акбарул-лааху акбар
  (Аллах е над всичко)
• Ла иляха иллах
  (Няма никой и нищо, няма обект, достоен за поклонение, освен Аллах)

Думите на Икама според Шафиитския мазхаб

• Аллаху акбарул-лаху акбар
  (Аллах е над всичко)
• Ашхаду ала илаха илляллах
  (Свидетелствам, че няма нищо и никой достоен за поклонение освен Всевишния Господ)
• Ашхаду анна мухамадар-расулуллах
  (Свидетелствам, че Мохамед е пратеникът на Единия Бог)
• Хая ала осоляване
  (Побързай към молитвата)
• Хая алал-фалая
  (Притичай се на помощ)
  Кад каматис-соляту кад каматис-соляту
• (Молитвата започва)
• Аллаху акбарул-лаху акбар
  (Аллах е над всичко)
• Ла иляха иллах
  (Няма нищо и никой, няма обект на поклонение, който може да бъде почитан, освен Аллах, тъй като всички останали „богове“ са измислени идоли или са създадени творения, а поклонението на творенията на Всемогъщия е забранено)

Времена на петте ежедневни молитви

Време е да прочетете 5-те задължителни молитви:

• Фаджр (сутрешна молитва) се извършва от зори до изгрев слънце.
• Зухр (обедната молитва) започва след зенита на слънцето до късно вечерта.
• Аср (предвечерна молитва) се извършва от късна вечер до залез слънце.
• Магриб (вечерна молитва) започва от залез слънце до здрач (когато небето стане напълно тъмно).
• Иша (нощна молитва) се извършва от момента на здрач (непрогледен мрак) до началото на зората.

Всички тези молитви трябва да се четат в моментите, споменати по-горе. Има обаче изключения, когато е разрешено комбинирането на молитви. Например Zuhr и Asr или Maghrib и Isha могат да се четат непосредствено едно след друго. Можете да комбинирате тези две молитви, когато пътувате, ако сте болни, много сънливи, много уморени или ако не можете да контролирате графика си (уроци или работа). Това са изключения и не трябва да се превръщат в норма.

Ако се молите в джамия (джамия) в събрание, при лоши метеорологични условия като дъжд, сняг, лед и т.н., тогава е позволено да комбинирате тези две молитви.

Добродетелта на Азан

Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) съобщава, че Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал:

„Когато се произнесе призивът за молитва, шейтанът се оттегля, издавайки шум с ветрове, за да не чуе този призив, а когато призивът свърши, той (отново) се приближава. И той се оттегля по време на икама, а когато съобщението за началото на молитвата свърши, той (отново) се изправя, за да застане между човека и сърцето му и да му внуши: „Запомни това и това“, което той дори не е мислил около (преди молитва и той прави това), така че човек да остане (в подобно) положение, без да знае колко (ракати) молитва е извършил.

Думите на езана се произнасят силно и бавно. При произнасяне на езана ръцете се вдигат в съответствие с мазхаба, към който се придържа човекът, който чете езана.