Храмът е издигнат в чест на победите на руския флот. Владимир Путин ще участва в полагането на основния камък на главния храм на въоръжените сили

От редакцията на Руската хроника: авторът Михаил Юриевич Кеслер е архитект, главен специалист на Архитектурно-художествения център на Московската патриаршия ("Архкрам"), виден учен в областта на храмовото строителство. В Съюза на архитектите на Русия той е председател на комисията по архитектура на религиозни сгради, представлява Русия в програмата на Международния съюз на архитектите „Места на култовете“, в рамките на която инициира създаването на Братството на православните архитекти, а също така проведе редица международни конференции и обучителни семинари за храмови архитекти. М. Кеслер— редовен участник в Коледните четения; води рубриката „Възстановяване, строителство и опазване на храма” на Православния стопански бюлетин „Приход”, публикувал над 50 статии по въпроси на храмовата архитектура. Има пет деца, които също участват във възраждането на традициите на руската храмова архитектура.

Представяме статия на Михаил Юриевич, която прави исторически преглед на строителството на храмове-паметници на защитниците на нашето Отечество. Към статията сме добавили илюстрации на описаните храмове и паметници. За съжаление много църкви бяха варварски разрушени през съветския период и едва сега се възстановяват с различна степен на успех.

Историята на нашето Отечество, изпълнена с войни за нейната независимост, е неразривно свързана с историята на храмовото строителство, тъй като традиционно в памет на защитниците на Родината се изграждат монументални църкви, параклиси, възпоменателни знаци и цели комплекси.

В Древна Русия храмовете, посветени на паметта на войниците, паднали за Отечеството, практически не се различаваха от другите храмове, построени по едно и също време. Тяхната памет се състоеше по правило в освещаването на тронове в чест на онези светци или празници, в деня на честването на които падна битката, което определи изхода на битката. Започвайки от 18 век, освен освещаването на троновете на мемориалните църкви, споменът за военния подвиг на защитниците на Отечеството се фиксира визуално, с изобразителни средства.

Една от първите мемориални църкви в Древна Русия е Църквата на Покров на Нерл, построен през 1165 г. от светия княз Андрей Боголюбски в памет на победата над волжките българи и в чест на сина му Изяслав, загинал в битката.

През 1380 г., след победата над татарите на Куликово поле, в Москва е построен княз Дмитрий Донской в ​​памет на загиналите войници. храм в името на Вси светии "какво има на Кулишки".

В чест на победата над шведите в битката при Полтава и в памет на загиналите войници в Санкт Петербург през 1709 г. Сампсънска църква. На страничните стени на долния етаж на камбанарията са монтирани мемориални плочи, посветени на героите от Полтавската битка. На западната стена на главната пътека на храма е направена историческа картина, свързана със сюжета на битката при Полтава. В гробището, разположено до църквата, бяха погребани загинали войници, ветерани от петровската армия.

Първата църква „Свети Сампсън“ е дървена. Как изглеждаше през 1714 г., дава представа за оформлението (снимка: Юрий Гончаренко)

Катедралата Сампсън, съвременен изглед.

Първата чугунена паметна плоча на катедралата Св. Сампсън

Паметник на Петър Велики близо до катедралата Самсон

В чест на победата на руския флот при Гангут (1714 г.) и Гренгам (1720 г.) Пантелеймонова църква (1735-1739).

Санкт Петербург. Пантелеймонова църква

На фасадите са монтирани възпоменателни плочи в памет на героичните защитници на полуостров Ханко (Гангут).

Паметна плоча на фасадата на сградата на Пантелеймоновата църква в Санкт Петербург

Паметник на руските моряци, загинал по време на руско-шведската война от 1789-1790 г., е инсталиран през 1988 г. във Финландия на остров Куусинен на хребет от скали, спускащи се към набеза на Роченсалм, където през 1789 г. руският флот побеждава шведите, а година по-късно беше победен от тях. Паметникът е подарък от Русия на Финландия.

Паметник на руски моряци (фигура на опечалена жена, ръце с протегнати към морето венци), загинали по време на руско-шведската война от 1789-1790 г., от Михаил Аникушин (снимка)

Идеята да се издигне паметник в чест на руснаците, загинали и в двете битки, възниква още през 1975 г., когато останките на моряци от кораба „Свети Никола” са извадени от дъното на морето и са погребани в Котка, близо до стените на православната Николаевска църква.

В близост до храма, откъм олтара, е запазено старо гробище, където са погребани останките на руските моряци от фрегатата „Николай”, загинали в битка през 1790 г. Струва си да се отбележи, че с усилията на финландците останките на моряците са препогребани на това гробище през 1975 г., а на церемонията присъства висшето ръководство на Финландия (снимка).

Казанската катедрала в Санкт Петербург, построен през 1736 г. специално за чудотворната Казанска икона на Божията майка, от 1813 г. се превръща в мемориал в памет на победите над Наполеон.

Казанската катедрала в Санкт Петербург

Той съдържа знамената и знамена на победените френски армии, ключовете на градовете и крепостите, превзети от руските войски. През 1813 г. в катедралата е погребан главнокомандващият на руските войски фелдмаршал М. И. Кутузов.

Гробът на М. И. Кутузов в Казанската катедрала

Пред катедралата са издигнати паметници на М. И. Кутузов и М. Б. Барклай де Толи.

Паметник на М. И. Кутузов

Фрагмент от паметника на М. Б. Барклай де Толи близо до Казанската катедрала. Б. И. Смирнов

Казанската катедрала. Панорама

В Новочеркаск, в деня на основаването на града през 1805 г., а храм-паметник на донските казаци.

Новочеркаск. Военна катедрала „Свето Възнесение Господне”. 18 (30) май 1805г се състоя честването на освещаването на мястото и полагането на основите на град Новочеркаск, както и на временна дървена катедрална църква в чест на Възнесение Господне. Строителството на каменната катедрална църква е започнато от донските войски през октомври 1811 г. (снимка)

В кабините за хора беше уредена специална зала, изрисувана със сцени от историята на Донските казаци, подредени в хронологичен ред.

Един от сюжетите от историята на донските казаци във военния храм в Новочеркаск (снимка)

През 1911 г. в храма са пренесени останките на известните донски военачалници от Бородинската битка.

Платов М.И., Бакланов Л.П., Ефремов Н.Г., Орлов-Денисов В.В.

Храм в Новочеркаск. Паметна плоча

М. М. Тучкова, вдовицата на генерал А. А. Тучков, загинал в битката при Бородино, малък камък Църквата на Спасителя Неръкотворна- мавзолей в памет на загиналите войници в Бородинската битка.

Църквата на Спасителя, която не е направена от ръцете на Спасо-Бородинския манастир, Семеновское (област Бородино) (снимка)

Преди това пред входа на мавзолея лежаха пирамиди от ядра. Сега има обелиск в чест на 3-та дивизия на Коновницин, издигнат за стогодишнината от битката при Бородино.

Спасо-Бородински манастир

Сега на Бородино поле около Спасо-Бородинския манастир, чиято първа игуменка е М. М. Тучкова, е организиран мемориал на загиналите в две Отечествени войни.

Бородино поле. Мемориал на загиналите в две отечествени войни (2010 г.)

Гробището стана паметник на героите от битката при Бородино Църква в името на Света Елизабетна Дорогомиловското гробище в Москва, когато през 1839 г. към него е добавен параклис в чест на Владимирската икона на Божията майка, тъй като битката се е състояла в деня на честването на Владимирската икона.

Църквата на Света Елизабет на Дорогомиловското гробище в Москва. Дорогомиловското гробище се намираше на територията между Можайско шосе (сега— Кутузовски проспект) и река Москва. Погребенията продължават там до 30-те години на миналия век. През 1948 г. гробището е затворено, църквата "Св. Елизабет", която се намира там, и всички погребения са разрушени, територията е застроена с жилищни сгради. Еврейското гробище, съседно на Дорогомиловски и представляващо значителна част от него, също беше разрушено. Гробовете, които бяха ценни за държавата, бяха пренесени в гробища Новодевичи и Ваганковское. Смятаме, че снимката е направена между 1945-1950 г. (посоката на снимане е запад) (снимка)

На гробището имаше паметник над гроба на 300 войници, загинали в битката при Бородино. Гробището е разрушено по време на строежа на Кутузовски проспект през 50-те години на миналия век.

За да увековечи паметта на историческата победа във войната от 1812 г. в Москва, с указ на император Александър II, Катедралата на Христос Спасител. Храмът е построен през 1839-1883 г. по проект на архитект К. Тон в руско-византийски стил.

Архивна снимка, оригинален изглед на катедралата на Христос Спасител, взривена през 1931 г.

За първи път в храма е използвана комбинация от литургични и исторически, музейни цели. И така, в байпасната галерия по стените има табла с имената на основните събития от войната от 1812 г., релефи, изобразяващи основните моменти от войната, табла с текстовете на най-важните документи и имената на загиналите, ранен, награден в битки. По замисъл на автора на проекта тук трябваше да бъдат поставени трофейни знамена, ключове на градове, предадени на руската армия и други реликви. Храмът, взривен през 1931 г., е възстановен през 1995-2000 г.

Възстановена катедрала на Христос Спасител

Катедралата на Христос Спасител (гледка от брега на река Москва)

По случай 100-годишнината от победата над французите в памет на руските войници, паднали на бойното поле край Лайпциг през 1813 г. храм-паметник, в долната църква на която по стените са поставени табла с имената на загиналите гренадери.

Църквата "Св. Алексис"-паметник на руската слава в Лайпциг

Паметна плоча от Мемориалния храм в Лайпциг (снимка)

През 1902 г. по инициатива на руския военен аташе в Холандия и Белгия, подполковник дьо Мюлер, в Берген е издигнат мраморен кръст в памет на руските войници, загинали през 1799 г. в битки с французите. От 1999 г. руското посолство провежда ежегодна церемония по полагане на цветя на паметника.

Кръст в памет на руски войници, загинали през 1799 г. в битки с французите в Берген, улица Розенвег (руска) (снимка)

Паметникът на руските войници, паднали през 1814 г. в битката при Морман (Франция) е построен през 1999 г.

Франция. Морман. Паметник на руски войници, паднали през 1814 г. (снимка)

След Кримската война от 1853-1856 г. в Севастопол по заповед на император Александър II са построени две мемориални църкви като част от мемориалния комплекс „Братско гробище на защитниците на отбраната на Севастопол през 1854-1855 г.“. и Музеят на отбраната на Севастопол, създаден по инициатива на участник в битката при Малахов курган - П. В. Алабин.

Катедралата Свети Владимирнаречена "Катедралата на адмиралите".

Севастопол. Катедралата Свети Владимир—гробница на адмирали (снимка)

В него са погребани адмирали Лазарев, Корнилов, Нахимов, Истомин, Шестаков, Карпов, Перелешин. Мраморни плочи са вградени във външните стени на храма, което показва, че тези адмирали са погребани тук. В горната църква имената на всички морски офицери, паднали при отбраната на Севастопол, са издълбани върху мраморни плочи.

Друг Църква-паметник, посветена на св. Никола- покровител на моряците.

Църква Свети Никола (Севастопол)

Пред входа на храма, изграден под формата на пирамида, върху камъка на страничните первази са изсечени имената на всички части, участвали в отбраната на Севастопол, времето на участие и понесените загуби, а Пред храма са монтирани 7 крепостни оръдия. Във вътрешността на храма, на 38 черни мраморни дъски, са посочени имената на убитите генерали, адмирали, щабове и главни офицери на 943 души. Комплексът включва обширна подземна система от проходи от Св. Никола до Владимирската църква под дъното на Севастополския залив, които имат отбранително значение, построена от архитекта А. А. Авдеев по заповед на император Александър II.

В памет на 36 хиляди войници от руската армия по време на Кримската война (1853-1856), загинали от рани и болести, по инициатива на императрица Мария Александровна и император Александър ΙΙΙ в Симферопол, Параклис Света Мария Магдаленаи в близост до параклиса през 1887 г. е издигнат обелиск. Към 30-те години на миналия век некрополът действително е разрушен. След Великата отечествена война тук се намираше автодромната писта на ДОСААФ.

Възстановяването на гробището на руските войници, в което участваха Украйна и Русия, започва през 1994 г. До Деня на паметта на войниците, загинали в Кримската война от 1853-1856 г. (9 септември 2004 г.), мемориалният комплекс, включително църквата "Св. Мария Магдалена", е напълно възстановен и прехвърлен на Симферополската и Кримската епархия на украинската православна църква.

Възстановен параклис Света Магдалена. На Петровските височини братското гробище на руските войници от времето на Кримската война е възстановено и е отворено за обществеността! В топографското проучване на Симферопол през 70-те години това гробище изобщо не е посочено. Но през 2004 г. е реставрирана, облагородена и построена църква-паметник, параклисът Св. Мария Магдалена. И паметен знак от жителите на Симферопол (снимка)

През 2004 г. Републиканската комисия за опазване на културното наследство, като част от юбилейните събития, постави пет паметни плочи (четири в Симферопол, една в с. Кащанов, област Симферопол). Всички те са посветени на болници, в които са се лекували войници от руската армия по време на Кримската война.

Посветен на паметта на загиналите войници в Руско-турската война от 1877-1878 г. параклис на името на светия благороден княз Александър Невски, построена през 1883 г. в Москва на Манежна (бившата Моисеевска) площад.

Наляво— ъгъла на хотел National, може би единствената котва, която свързва тази гледка с настоящата ситуация. На преден план— параклисът Александър Невски в памет на победите на руското оръжие в руско-турската война, след това църквата Параскева-Пятница в Охотни Ряд (17-18 век). 1910-те години (снимка от колекцията на Готие-Дюфайе)

Параклисът е направен под формата на чугунена пирамида, украсена с изображения на военни доспехи и украсена с кръст. От двете страни стояха каменни стълбове с двуглави орли. Вътре в параклиса е поставен образът на светия благороден княз Александър Невски - покровителя на армията. Приходите от параклиса отивали за издръжка на приюта на осакатените войници, намиращ се във Вси светии. Параклисът е разрушен през 1922 г., но днес се повдига въпросът за неговата реконструкция.

Църква "Св. Николай Мокър", възстановена на историческото си място. На заден план: реставрираният параклис Александър Невски, който преди това се намираше на площад Манежная (снимка)

Посветен на подвига на руските воини-освободители на България Катедралата Св. Александър Невскити, построена през 1880-1890 г. в София. На паметните плочи пред входа на катедралата има надпис: „знак на братска любов и признателност към великия руски народ за освобождението на България през 1878 г.“.

катедралата Александър Невски в София

В памет на загиналите войници в Руско-турската война, също построена паметници в Пловдив (1881), София (1884), с. Гърмен(Румъния, 1888 г.), Храм-паметник на Шипкаи църква-гробница в Сан Стефаноблизо до Константинопол.

Пловдив. Хълмът на освободителите. Паметник на героите от Руско-турската война 1877-1878 г., на войниците на генерал Гурко, който разбива турската армия край града и освобождава Пловдив през 1878 г.

Пловдив. Хълмът на освободителите. На няколко метра от паметника на героите от руско-турската война има паметник на героите от Великата отечествена война— Паметник "Альоша"(снимка)

„Голям” руски паметник на Шипка

Паметник на свободата. Шипка

България. София. докторски паметник. Този паметник е посветен на руските лекари, участвали в Руско-турската война и загинали на територията на България през 1877-1878 г. Фамилиите на лекарите се изписват с два инициала, фамилните имена на фелдшери с един, а на сестрите и санитарите просто с фамилните им имена, без собствено име или бащина. Този паметник е построен от италианеца Луиджи Фарабоско по проект на архитект А. И. Томишко през 1884 г. Паметникът е изработен от гранит и пясъчник. Това е четириъгълна пирамида от бели каменни блокове, върху която са изписани имената на руски медицински служители. Отгоре на четирите страни са изписани имената на българските селища, където има много жертви: Плевна, Мечка, Пловдив и Шипка. (снимка)

Гробна църква Сан Стефаноблизо до Константинопол. Близо до град Сан Стефано, на мястото на бившия лазарет и на 17 версти от Константинопол, на 6 декември 1899 г. е открит грандиозен храм-гробница за руски войници, изграден от гранит, с повече от двадесет и два фута в височина и заемаща площ до двадесет квадратни фута, на три нива, с параклис. Куполът приличаше на катедралата Василий Василий в Москва. Под сводовете на храма се намираше гробницата на 5000 руски офицери и по-ниски чинове, паднали на бойното поле. На 14 ноември 1914 г. в 20:30 ч., три дни след влизането на Османската империя във Великата война, руският мемориал-гроб е взривен с голямо струпване на местно население. Очевидно експлозията е била планирана много преди това. Историческият момент на подготовката и самата експлозия са заснети в първия турски документален филм, който е показан в Турция през 2004 г. След Октомврийската революция турската страна многократно прави опити да коригира ситуацията. С. Капустин пише, че през следващите години турското правителство е предложило да се обсъди въпроса за Мемориала: първо с Фрунзе, а след това и с Ворошилов, но няма отговор. Ще бъде ли възможно да се възстанови този исторически паметник днес? (снимка)

Посветен на гренадирите, паднали в битката при Плевна мемориален параклисинсталиран в Москва през 1887 г. Отвън по стените са монтирани високи релефи и думите на Спасителя.

Москва. Параклис-паметник на гренадирите, паднали край Плевна (снимка)

Вътре върху паметни плочи са гравирани имената на 18 офицери и 542 войници, паднали край Плевна, и имената на дарители за изграждането на паметника.

За гвардейците на Преображенския полк в Москва е построен през 1743-1750 г. Църквата на Преображение Господне.

Московска църква в чест на Преображение Господне на площад Преображенская (снимка). Църквата "Преображение Господне" в село Преображенски край Москва е построена през 1768 г. и става наследник на дървената църква от времето на Петър Велики. Исторически това е главният храм на Преображенския полк, първия полк на руската гвардия, създаден от Петър I. При съветска власт Преображенската църква остава една от малкото действащи църкви в Москва и до 1960 г. служи като катедрална църква на популярният сред народа митрополит Крутицки и Коломенски Николай (Ярушевич). През 1964 г. църквата „Преображение Господне” е затворена и подготвена за събаряне под предлог за създаване на условия за полагане на линия на метрото. Енориашите на храма се бориха отчаяно за неговото запазване - те се обърнаха с писма до ЦК на КПСС и Московския градски съвет и дори се опитаха да изградят жив пръстен около обречената сграда. В нощта на 17 срещу 18 юли 1964 г. църквата е взривена. В началото на 2010 г. започва работа по реставрацията на храма.

В храма се съхранявали древните знамена на полка. Близо до стените на храма имаше гробище на офицери от полка. В Санкт Петербург е имало и храм „Преображенски полк”. В чест на победния край на Руско-турската война през 1829-1830 г. около него е построена ограда от пленени турски оръдия, свързани с вериги, а пред портата са поставени 12 оръдия и два еднорога. През 1916 г. от източната страна на храма е планирано да започне изграждането на гроб за падналите в Първата световна война офицери от полка. Храмът е взривен през 1964 г.

Построен за Измайловския полк в Санкт Петербург Катедралата Троица Измайловски (1828-1835).

Петербург. Катедралата Троица Измайловски

Полкът особено се отличи в Руско-турската война от 1877-1878 г., а по стените на катедралата са закрепени пленени турски знамена и ключове от превзетите градове, а върху мраморните плочи са гравирани имената на загиналите офицери. През 1886 г. близо до катедралата е открит паметник под формата на колона от 108 турски оръдия с фигурата на Славата на върха. На пиедестала има паметни плочи със списък на битките и полковете, участвали във войната.

За военни моряци в Санкт Петербург е построен Николски катедрала (1753-1762).

Катедрала на името на Свети Никола, Санкт Петербург (Николаевска военноморска катедрала) (снимка)

През 1907 г. в памет на моряците, загинали в Руско-японската война от 1904-1905 г., в южната стена на катедралата са монтирани мраморни плочи. Пред храма е издигнат гранитен обелиск в памет на загиналите в Цушимската битка през 1905 г. моряци от линкора „Император Александър III”.

Друг храм-паметник на моряците, загинали в Руско-японската война, е построен на брега на Ново-Адмиралтейския канал в името на Честните дървета на Светия кръст и Свети Николай Спас на водите (1910-1911 г.). ). В основния камък е положен войнишкият Георгиевски кръст, а за олтарна завеса е Андреевското знаме. Имената на мъртвите кораби са издълбани по вътрешните стени и носещите стълбове на храма. Наблизо бяха поставени оцелели икони от изгубените кораби. Датите на смъртта им, броят на загиналите и имената им бяха издълбани по-долу. В храма се съхраняваше знамето на бившия военноморски екипаж на Квантунг. Храмът беше свързан от покрита галерия с истински музей, където бяха събрани снимки на почти всички загинали войници и документални свидетелства за техните подвизи и събитията от руско-японската война. След смъртта на фрегата Палада през 1914-1915г. в негова памет в храма е поставена мраморна плоча.

Петербург. Катедралата на Христос Спасител в памет на Гетсиманската борба (Спас-на-Водите). Храмът е построен по подобие на древните църкви от XII век. Създаването му е първият опит за научно възпроизвеждане на архитектурата на най-старите руски катедрали. Новият храм, според плана на строителите, трябваше да възкреси традициите на Владимиро-Суздалската архитектура от предмонголския стил. Катедралата „Димитрий“ във Владимир беше един от моделите за проекта „Спас на водите“. В проекта са използвани и мотиви от църквата Покров на река Нерл. През 1931 г. Октябрският окръжен съвет на Ленинград и президиумът на Ленинградския градски съвет, по инициатива на ръководството на завода Sudomeh и Инспектората по култовите въпроси, решават да разрушат мемориалната църква под предлог за разширяване на производствените мощности на предприятието. На 8 март 1932 г. храмът е взривен, въпреки хилядите събрани подписи. Заедно с него е разрушен и мостът през Ново-Адмиралтейския канал. Настоятелят на храма отец Владимир Рибаков почина от побои в болницата на затвора. Други служители на храма също са арестувани, защитниците на храма са изпратени в лагери. Табла с имената на загиналите в Руско-японската война, според една версия, са хвърлени в Нева. Според друга легенда те са били разпръснати из околните улици от силен взрив, при който местните жители събрали фрагментите им и ги скрили в домовете си. Но някои дъски, според очевидци, са били свалени от монтажите си преди експлозията и отнесени. Сред жителите на Ленинград продължава да съществува легенда, че върху тях са били колени месни трупове в магазини близо до Голямата къща на Литейни (административната сграда на OGPU-NKVD). Според слуховете, камъните на взривената църква Цушима също са отишли ​​за строежа на тази къща. През 70-те години на миналия век основата на храма е частично застроена с производствена сграда, над олтара на долния храм е положен път (снимка)

Параклис Св. Николай Чудотворец, 2012 г. на мястото на възстановения храм (снимка)

Военноморска катедрала, посветена на руския флоти мъртвите му членове, построена през 1903-1913 г. в Кронщад.

Военноморската катедрала „Свети Николай Чудотворец“ в Кронщат (снимка)

Както в катедралата на Христос Спасител, в стените на обходната галерия на катедралата са вградени мраморни плочи, разказващи за събитията от военноморската история на Русия.

Храмове-паметници са построени в памет на защитниците на Отечеството не само от външни врагове, но и от вътрешни. И така, в памет на жертвите на революцията от 1905 г. на полето Ходинка през 1907-1909 г. е построена Храм-паметник в чест на Ватопедската икона на Божията майка, наречен "Радост и утеха".

Църква на иконата на Божията майка "Радост и утеха" (снимка)

По вътрешните стени на храма, върху мраморни дъски, са издълбани 2000 имена на жертвите на революцията от 1905 година.

В памет на загиналите в германската война през 1915 г. в московския квартал Сокол е построено гробище. Църквата на Преображение Господнена Братското гробище, основано от Света мъченица велика княгиня Елизабет Федоровна.

През 20-те години на миналия век гробището е запазено като военен паметник. Тук са погребани пилоти, загинали по време на изпитанията. Сега на мястото на опустошеното гробище са издигнати паметници на руски войници, загинали за вярата и Отечеството в различни войни.

Модерен параклис на мястото на разрушения храм

Символичен надгробен камък „На войниците от руската армия и войските на МВР, паднали в Чечения за единна и неделима Русия“, издигнат през юни 1995 г. на територията на Братското гробище, с участието на представители на Генерал Лев Рохлин— се премества в църквата „Вси светии на Сокола“ през 1998 г.

Православен мемориал „Помирение на народите на Русия, Германия, Япония, Австрия, Белгия, Франция, Англия, САЩ, Китай, Чехия, Словакия, Полша, Сърбия, Унгария, Италия, Финландия, Турция, Гърция, България и други страни, които воюва във 2-та световна и гражданска войни“, посветена на паметта на 100 милиона загинали войници и цивилни, създадена през 1991-98 г. от Обществения съвет и група ветерани от Втората световна война край църквата „Вси светии на Сокола“. (снимка)

През 1916 г. в крепостта Йозефов (Чехия) е издигнат лагер за руски военнопленници. паметник на загиналите в плен.

Архивна снимка на паметника

Главата на Исус Христос в трънен венец е издълбана в циментов блок, наподобяващ скала. Паметникът е увенчан с кръст. Пред скалата е фигурата на плачеща болярска дъщеря на колене, символизираща Русия. В близост има фигури на рицар с меч и две деца. Над главата на Спасителя има надпис: „Няма по-голяма любов, нежност да положиш живота си за приятелите си”. Над главите на децата е издълбан надпис: „Нека паметта на руските войници, загинали за царя и Родината във великата европейска война, завинаги да бъде запазена в сърцата на бъдещите поколения“.

Възстановен паметник. На 7 юни 2012 г. в Яромерж, Среднобохемски регион се проведе мемориално събитие, посветено на откриването на реставрираната руска част от военното гробище от Първата световна война. През 1914-1918 г. в местната военна крепост Йозефов е имало лагер за военнопленници на руската армия, през който са преминали повече от 40 хиляди души, а една и половина хиляди са намерили последното си убежище тук. Лекторите при откриването изказаха своята благодарност към всички, които помогнаха за пресъздаването на мемориала; отбеляза, че предприетите в момента мерки както в Русия, така и в Чехия за възстановяване на гробовете на руски войници и чехословашки легионери символизират утвърждаването на историческата истина за тясното преплитане на съдбите на двата приятелски народа. Дълги години руската площадка на Йосифовото гробище беше в окаяно състояние. Само паметникът „На загиналите за Отечеството“, построен през 1916 г. от военнопленниците под ръководството на скулптора (също военнопленник) Н. А. Сушкин, напомня за съществуването му. Благодарение на усилията на Министерството на отбраната на Руската федерация, посолството на Руската федерация в Чешката република, властите на град Яромерж и Среднобохемския регион, руският участък беше напълно възстановен, включително имената на всички 1524 руски войници и подофицери. Книгата на чешкия очевидец на тези събития К. Крацик „Из живота на пленените руснаци с нас”, издадена през 1930 г., разказва за историята на лагера Йозефов. През 2008 г. по инициатива на организации на руски сънародници в Чехия е преиздадена с превод на руски език. (снимка)

През 1935 г. в Белград (Сърбия), за сметка на руснаци, живеещи в Югославия, паметник-параклис, посветен на паметта на руските войници и офицери, загинали в боевете на Солунския фронтпо време на първата световна война.

На пиедестала е петметровият архангел Михаил, покровителят на армията. Изминаха само двадесет години между световните войни, а хората вече са загинали за напълно различни идеали. (снимка)

Паметникът-параклис е артилерийски снаряд, увенчан с крилат ангел с меч, отдолу е гербът на Руската империя. В подножието - руски офицер, който е извадил сабята си, пази бяло знаме. На пиедестала са гравирани датата „1914“ и надписът: „На император Николай II и 2 000 000 руски войници, отдали живота си за свободата на Сърбия“.

Втората световна война отне повече от 20 милиона живота на хората от многонационалния Съветски съюз. В памет на войниците, защитили независимостта на Родината преди 60 години и победили страшния враг с цената на невероятни жертви и дела, в цяла Русия вече са построени много православни църкви, параклиси, мемориали и цели мемориални комплекси. Нека назовем само няколко от тях.

Мемориалният комплекс „Брестска крепост-герой”, открит през 1971 г. на територията на Брестската крепост, включва Църквата Свети Никола, прехвърлен през 1994 г. в Брестско-Кобринско епархийско управление. Всяка година на 22 юни се отслужва литургия за убитите на тази земя.

Църквата "Св. Никола", разрушена във войната

Възстановеният храм на Брестската крепост-герой

На мястото на танковата битка на полето Прохоровски през 1992-1995 г. е построен мемориалният комплекс "Курска издутина" с Църквата на Светите апостоли Петър и Павели църковна камбанария на името на св. Георги Победоносец.

Храмов комплекс на Курската издатина в село Прохоровка (снимка)

7000 имена на загинали войници са издълбани върху мраморни плочи в църквата Петър и Павел.

Мемориалният комплекс на Мамаев курган във Волгоград включва Църквата на Вси светии, в стилобатната част на който ще има експозиция с мемориално предназначение.

Храм в името на Вси светии на Мамаев курган във Волгоград

В памет на всички загинали по време на Великата отечествена война, Храмове-паметници на името на Свети великомъченик Георги Победоносецв Санкт Петербург през 1995 г. и през 1993-1995 г. в Москва на Поклонния хълм. В Парка на победата на Поклонния хълм е издигнат паметен кръст като част от мемориалния комплекс.

Петербург, Купчино. църквата Св. Георги Победоносец и паметник на загиналите в Афганистан (снимка)

Църквата на Свети великомъченик Георги Победоносец на хълма Поклонная

Освен тези добре познати мемориали се строят и малки мемориални църкви и възпоменателни параклиси в памет на загиналите в последните войни жители на малки градове и села. Такава Храм-паметник на името на Свети Великомъченик Димитрий Солунскив село Снегири край Москва.

Параклис-паметник на Дмитрий Солун в Снегири арх. А.А. Анисимова (снимка)

Във външната стена на храма е вградена бялокаменна плоча с възпоменателен надпис.

В град Балашиха, Московска област, a Храм-паметник на името на Светия благоверен княз Александър Невски. Лаконичният външен вид на храма с тесни прозорци на бойници и купол с форма на шлем напълно съвпада с неговата посветеност. Пред храма е поставен паметен камък с надпис за посвещението в загиналите жители на града.

Църквата на Александър Невски в Балашиха

В навечерието на 60-годишнината от Победата в столицата на Калмикия Елиста, Храм-паметник на името на св. Сергий Радонежскив памет на калмикските войници, загинали за Отечеството във всички войни, започвайки от войната от 1812 г. Вътре в храма на стените има списъци на калмикските воини, участвали във войната от 1812 г. и други войни.

Храм на името на св. Сергий Радонежски в Елиста. Калмикия

През 2004 г. в мемориалния комплекс на Далечната авиация на ВВС на Русия в Москва, по инициатива и за сметка на личния състав на Управлението на командването, а. параклис-паметник на името на св. пророк Илияв памет на загиналите летци, защитили Отечеството. Мемориалният комплекс, освен параклиса, включва мемориална зала и музей на управлението на командира на далечната авиация. Има "Книга на паметта" на далечната авиация с имената на войниците, загинали при изпълнение на дълга, започвайки от 1914 г. Свети пророк Илия е небесният покровител на авиаторите. Според легендата, жив в плът, той бил отведен от Бог на небето. Това чудотворно изкачване на пророк Илия на небето е станало на огнена колесница, която има особено символично значение за авиаторите.

Москва. Щабът на далечната авиация на ВВС на Русия. Параклис на пророк Илия

След афганистанската и две чеченски войни нашето Отечество загуби много войници, споменът за които все още не е традиционно уловен при изграждането на мемориални храмове-паметници. Един от тях стана паметник в храма на името на св. Георги Победоносецвъв Вологда, състояща се от 12 мраморни плочи със 176 имена на загиналите жители на Вологда на територията на Чеченската република и Република Афганистан.

Вологда. Военен храм на Александър Невски на площад Кремъл. В храма има мемориален комплекс в памет на загиналите в чеченската и афганистанската войни.

Храмът ще бъде издигнат в памет на загиналите защитници на страната през Великата отечествена война. Оформлението на сградата беше представено на Армейския форум тази година. Той ще бъде изработен в традиционен руско-византийски стил и ще може да побере до шест хиляди души. Парите се събират от целия свят, създадена е благотворителна фондация.

В Русия отдавна е прието да се строят такива паметници с дарения. Какви други храмове са построени за сметка на хората?

Катедралата на Христос Спасител е издигната през 19 век в чест на победата в Отечествената война от 1812 г. Строена е около 50 години. Бяха разпределени пари от лични средства, включително семейство Багратион, Денис Давидов, атаман Платов. Имаше много дарения от обикновени войници, ветерани от Отечествената война, както и от частни лица, търговци и меценати. По стените на храма са поставени табели с имената на загиналите войници, с имената на основните битки от войната от 1812 година. В края на 20-ти век храмът също е пресъздаден с дарения от руснаците.

Военноморската катедрала „Свети Николай“ в Кронщад е главният храм на руския флот, както и паметник на всички моряци, загинали при изпълнение на служебния си дълг. Събирането на дарения започва през 1897 г. Основната сума била събрана от моряците, които удържали част от заплатата си за строителство. През 1913 г. Морската катедрала е осветена в името на Николай Чудотворец, покровител на моряците и всички пътешественици.

Владимирската катедрала в Севастопол стана паметник на героите от първата отбрана на града. Всеруският подпис за събиране на средства започва през 1829 г. Дарения – от една стотинка до много големи суми. По време на Кримската война все още недовършената катедрала става гробница на изключителните адмирали на руския флот - Корнилов, Истомин, Нахимов. Строителството на катедралата е завършено през 1888 г. В горния храм няма стенописи, вместо това са монтирани мраморни плочи с имената на героите от Кримската война.

Катедралата "Св. Сампсон" в Санкт Петербург е основана от Петър Велики в чест на победата край Полтава през 1709 година. Това е една от най-старите катедрали в града и първият храм-паметник в чест на победата на руското оръжие. През 1710 г. е осветена малка дървена църква, която по-късно е преустроена в катедрала. Построен с дарения.

Църквата на Вси светии на Мамаев курган във Волгоград се превърна в символ на религиозен и военен подвиг на фронта на Великата отечествена война. На 9 май 2005 г. храмът е открит и осветен. Той е изграден от дарения, големи руски компании отпуснаха значителни суми.

Църквата Покров на Богородица (катедралата Свети Василий) е главният храм на Червения площад и цяла Москва. Построен е в средата на 16 век по указ на Иван Грозни в чест на превземането на Казанското ханство - част от бившата Златна Орда. На 1 октомври 1552 г., на празника Покров на Богородица, започва щурмът на Казан, който завършва с победа на руската армия.

Стара московска легенда разказва, че когато един дякон провъзгласява евангелските строфи в лагерна църква край Казан на вечеря: „Нека има едно стадо и един пастир“, част от крепостната стена на вражеския град, под която е изграден тунел, излетя във въздуха и руските войски влязоха в Казан.

Две години по-късно в Москва на Червения площад е положена църквата Покров на Богородица. Първоначално тук, на ръба на река Москва, на хълм до рова, заобикалящ средновековния Кремъл и запълнен през 19 век, е имало белокаменна църква на името на Животворната Троица, където е погребан най-почитаният юродивец в Русия св. Василий Блажени. Легендата разказва, че той сам събирал пари от пода за бъдещата Покровска църква, донесъл ги на Червения площад и ги хвърлил през дясното си рамо – никел до никел, пени до пени, и никой, дори крадци, не пипал тези монети. И преди смъртта си, през август 1552 г., той ги дава на Иван Грозни, който скоро нарежда на това място да се построи църква.

По време на походите срещу Казан Иван Грозни заповядва около Троицката църква да бъдат издигнати оброчни дървени църкви в чест на онези светци, в дните на чиято памет са извоювани победи в битката с врага. И така, на 30 август, в деня на тримата Константинополски патриарси - Александър, Йоан и Павел - е разбит отряд от татарската конница на княз Йепанчи. На 30 септември, в деня на паметта на Григорий Арменски, крепостната стена на Казан беше взета заедно с Арская кула. На 1 октомври, на празника Покров, щурмът на града започна, победоносно завърши на следващия ден, на 2 октомври, на празника на Киприан и Устиня.

Други храмове, според изследователите, са били свързани с управляващата династия или с местни московски събития: например Василий III през декември 1533 г., преди смъртта си, е бил постриган под името Варлаам. Църквата „Вход Господен в Йерусалим“ вероятно е основана в чест на победоносното завръщане на Иван Грозни с войска в Москва, което е символично изразено в московската икона от 16 век „Войническата църква“.

Всички тези престоли първоначално са част от деветте куполни църкви на Покровската катедрала, когато митрополитът св. Макарий Московски съветва царя да построи тук една катедрала от камък. Той беше и автор на брилянтната идея за нов храм. Първоначално е трябвало да остави седем храма около централната осмина, но по време на строителния процес „за симетрия“ е добавен деветият южен параклис, по-късно осветен в чест на Никола Великорецки.

Църквата на Покров е издигната през 1555-1561 г. от руските архитекти Барма и Постник Яковлев (и може би е бил един майстор - Иван Яковлевич Барма). Има легенда, че след като видял храма, Иван Грозни заповядал на занаятчиите да бъдат ослепени, за да не могат да построят такова чудо никъде другаде. Сякаш на въпроса на царя дали майсторът може да построи друг също толкова красив храм или дори по-добър, той отговори с предизвикателство: „Мога! и разгневи царя. "Вие лъжете!" — извика Ужасният и заповяда да се лишат и двете очи, за да остане този храм единствен. Популярна мълва разпространи мълвата, че Иван Грозни уж е построил този храм в чест на баща си, великия княз Василий III: „Хората ще ме помнят без църкви хиляда години, но аз искам моят родител да бъде помнен“. Затова се предполага, че храмът е наречен Свети Василий Блажени.

Престолът на централната шатра беше осветен в името на Покрова на Божията майка, а катедралата започна напълно да се нарича храм на Покрова на Божията майка, „който е на рова“. (Празнуването на Покров е въведено в руския църковен календар от светия княз Андрей Боголюбски). Митрополит Макарий освещава храма през юли 1557 г. в присъствието на царя, но строежът е продължен от сина на Иван Грозни, цар Федор Йоанович, при когото са поставени мощите на Св. Василий Блажени и последвалите владетели от династията Романови.

Малката североизточна църква "Св. Василий Блажени", построена по-късно върху гроба на почитания в Москва юродивец, по-късно дава на целия храм друго, по-често срещано име - Василийска катедрала. Тя обаче, заедно с параклиса на Рождество Богородично, подредена на мястото на придобиването на мощите на светия юродив Йоан Московски, не влезе в основния идеологически и композиционен сюжет на катедралата, а само го придружава , както беше.

Уникалната Покровска катедрала се превърна във военен храм и в същото време най-сложното символично въплъщение на московската национална идея на Третия Рим, представляващо архитектурния образ на библейския Нов Йерусалим - Царството Божие, описано в Откровението на Йоан Богослов (Апокалипсис). Те не само се молели в него – самият той бил икона, отпечатана в камък.

Идеята за Покровската катедрала се основава на апокалиптичната символика на Небесния Йерусалим. Осем купола, разположени около централната девета палатка, в план образуват геометрична фигура от два квадрата, комбинирани под ъгъл от 45 градуса, в които е лесно да се види осемконечна звезда.

Числото 8 символизира деня на Възкресението Христово, който според разказа на еврейския календар е осмият ден, и идващото небесно царство - Царството на "осми век" (или "осмо царство"), което ще дойде след Второто пришествие на Христос - след края на земната история, свързана с апокалиптичното число 7.

Квадратът изразява твърдостта и постоянството на вярата и е космически символ на Вселената: четирите му равни страни означават четирите кардинални точки, четирите ветрове на Вселената, четирите края на кръста, четирите канонични Евангелия, четирите евангелиста апостоли, четирите равностранни стени на Небесния Йерусалим. Комбинираните квадратчета символизират проповядването на Евангелията на четирите краища на света, тоест на целия свят.

Осемлъчната звезда - напомняне за Витлеемската звезда, която показа на влъхвите пътя към бебето Христос, Спасителя на света - символизира цялата християнска църква като пътеводна звезда в живота на човека към Небесния Ерусалим. Осемконечната звезда също е символ на Пресвета Богородица - Дамата на Църквата и Небесната царица: в православната иконография Божията майка е изобразена в мафория (воал) с три осемконечни звезди върху нея раменете и на челото й в знак на Нейната вечна девственост – преди, по време и след Рождество Христово.

Всички тези символи изразяват есхатологичната идея, залегнала в основата на архитектурната катедрала – главният храм на Третия Рим. Престолът в чест на Покрова на Богородица се намира в централния шатровен храм, който обединява останалите глави, сякаш ги събира около себе си. Това символизира първенството, покровителството и застъпничеството на Божията майка над Христовата църква и над цялата руска земя. Палатката в руската храмова сграда символизира навеса, който от древни времена е бил издигнат над свещено място в знак на неговата богозащита и святост. Известен древен пример датира от старозаветната история, когато над трона на цар Соломон е имало балдахин (навес) от слонова кост и злато. В древната християнска църква Евхаристията се е отслужвала под навеса.

Престолите в три църкви на главната ос "запад-изток" бяха осветени последователно: в чест на Входа Господен в Йерусалим (главата, която е най-близо до Спаските порти на Кремъл), Покрова на Божията майка (централната палатка) и Света Троица в източната глава на катедралата, тоест в най-важните й части, тъй като в православните църкви олтарите са ориентирани на изток. Известният учен М. П. Кудрявцев, чиято уникална теория за градското планиране на средновековна Москва е призната от православните московчани, смята, че именно църквата-параклис Троица е основната в идеологическия състав на катедралата. През 16-ти век цялата катедрала се нарича Троицка катедрала, а съседният площад „Торговая“, по-късно наречен Червен площад, което на староруски означава „красив“, тогава е кръстен на нея.

В композицията на Покровската катедрала може да се проследи развитието на дълбок сюжет по тази ос: от Входа Господен в Йерусалим, където Той извърши Своя изкупителен подвиг до основаната от Него Църква, която под закрилата на Майката на Бог, стои пред Трона на Света Троица и само чрез Църквата Христова е отворен пътят към Царството.Света Троица – към Небесния Йерусалим.

Първоначално катедралата Покровски беше увенчана с 25 купола: 9 основни и 16 малки, разположени около централната шатра, пътеките и камбанарията. Цветът му също беше различен от съвременния: беше червено-бял със златисти куполи от лук. Това беше символичен израз на апокалиптичния образ на Небесния трон, заобиколен от 24 старейшини със златни корони на главите си и облечени в бели дрехи. Има версия, че е символизирал и 13 кондаки и 12 икоси на Похвала на Богородица - уставният акатист, който се чете по време на Великия пост за слава на Божията майка. Вътрешната обходна галерия на катедралата, изрисувана с причудлив флорален орнамент, подобен на Едемската градина, в план е дванадесетовърхов кръст, който съответства на 12 порти в стените на Небесния Йерусалим.

С цялото великолепие на външния си вид, катедралата Покров е доста малка отвътре. По време на службата можеха да се поберат няколко души. Когато богослуженията се извършваха на Червения площад по време на големи църковни празници, той беше напълно пълен с хора, духовенството окупира Лобное Место, където беше поставена катедрала, а катедралата Покровски се превърна в олтар на огромен храм на открито. Идеологическата композиция на Червения площад, където доминира Покровската църква, е решение на най-трудния проблем - създаването на образ на храма на Божия град, който не е направен ръчно в земен град (няма храм в небесния Йерусалим, но „има само Неговият престол“). Червения площад е такъв храм, където катедралата Василий Василий е олтар, тронът и навесът над олтара, амвонът е екзекуционното поле, наосът е самото пространство на площада, входът е портите на Възкресението и ролята на купола играеше откритото небе.

В полза на тази теория, предложена от М.П. Кудрявцев, свидетелства и предпетровският обичай да се празнува Входът Господен в Йерусалим (Цветница). Молещите се московци се събраха на Червения площад, а религиозното шествие се насочваше натам от катедралата Успение Богородично през Спаските порти. В Покровската църква беше отслужена служба и шествието се върна в Кремъл. Патриархът язди пред процесията на бял кон, воден от самия цар за юздата – в памет на Входа Господен в Йерусалим. Площадът наистина се превърна в огромен молитвен храм, а идейната му композиция се развива от входа през Възкресенските порти (от 17 век покрай параклиса на Иверската Богородица - вратарката и застъпничката) през Казанската катедрала - образът на войнствената църква към Екзекуцията - московският символ на Голгота, а оттам се втурна към Покровската катедрала - към Небесния Йерусалим.

Този храм беше основният символ не само на Червения площад, но и в цяла Москва, като геометричен център на нейния градоустройствен ансамбъл. Неговата 46-метрова шатра е била най-високата в средновековната столица до края на 16-ти век, когато Борис Годунов завършва камбанарията на кремълската църква на Йоан Лествичник до 81 метра, а Иван Велики се появява в Москва.

През 1737 г. Покровската църква е силно пострадала от пожар и е възстановена, а под сводовете й са пренесени троновете на петнадесет църкви от Червения площад. Тогава престолът в името на тримата св. Константинополски патриарси е преосветен в името на Йоан Милостив, а престолът на Киприан и Юстиния - в името на Св. Адриан и Наталия. Общо в катедралата имаше 11 престола, включително трона на Александър Свирски. През втората половина на 18 век, при Екатерина II, катедралата е реконструирана: разрушени са 16 малки купола около кулите, като в основата е запазена осмичната символика, а шатровата камбанария е свързана със сградата на катедралата. В същото време катедралата придоби модерен многоцветен цвят и се превърна в истинско московско чудо.

Храмът е бил съхранен от особено Божие Провидение – неведнъж се е оказвал на прага на смъртта и всеки път е оставал непокътнат. Според легендата Наполеон искал да пренесе московското чудо в Париж и засега в храма били поставени конете на френската армия. Технологията от онова време се оказа безсилна пред тази задача и след това, преди отстъплението на френската армия, той нареди храмът да бъде взривен заедно с Кремъл. Московчани се опитаха да загасят запалените бушони, а внезапният проливен порой помогна да спре експлозията.

През 19 век, след затварянето на Неглинка в тръба, от ажурна чугунена решетка от нейния насип е направена ограда на Покровската църква.

След революцията храмът почти става жертва на болшевишкото беззаконие. През септември 1918 г. властите разстрелват настоятеля на катедралата протойерей Йоан Восторгов, имуществото на храма е конфискувано, всички камбани на камбанарията му са претопени, а самият храм е затворен, но не и съборен. През 1936 г. Лазар Каганович предлага да се събори Покровската катедрала, за да се направи място за празнични демонстрации и автомобилен трафик на Червения площад. Има легенда, че той направи специален макет на Червения площад с подвижна Покровска църква и го донесе на Сталин, показвайки как катедралата пречи на демонстрациите и колите. „А ако беше - r-time! ..” - и с тези думи той дръпна храма от площада. Сталин погледна, помисли и бавно изрече известната фраза: „Лазаре! Поставете го на мястото му!“

Разрушаването на храма беше спряно преди всичко от личната смелост на архитекта П. Д. Барановски, мъченик и подвижник на руската култура. Когато му било наредено да подготви храма за събаряне, той категорично отказал и заплашил, че ще се самоубие, а след това изпратил много остра телеграма горе. Имаше слухове, че уж Барановски, поканен в Кремъл по този въпрос, коленичи пред събралия се ЦК, молейки се да не се разрушава храмът и това имаше ефект. Нещо наистина спря Сталин - решението за събарянето му беше отменено и Барановски плати с няколко години затвор.

В катедралата Покровски беше открит музей и те започнаха да водят екскурзии. През 70-те години по време на реставрацията в стената е открита вита дървена стълба, по която посетителите на музея вече стигат до централния храм, където могат да видят величествена палатка, издигаща се в небето, ценен иконостас и да се разходят през тесния храм. лабиринт на вътрешната галерия, изцяло изрисуван с чудни шарки.

През ноември 1990 г. в храма се провежда първото всенощно бдение и литургия, а камбаните му бият при освещаването на Казанската катедрала. На патронния празник Покров на 13–14 октомври тук се извършва служба. Удивително впечатление от запалените в него свещи, толкова необичайни за нас, които помним само музей в този известен храм от детството...

През 1561 г. е осветена една от най-известните църкви в Русия - Покровската катедрала или, както я наричат ​​по друг начин, катедралата Свети Василий. Порталът Kultura.RF припомни интересни факти от историята на неговото създаване.

Храм-паметник

Покровската катедрала не е просто църква, а мемориален храм, издигнат в чест на присъединяването на Казанското ханство към руската държава. Основната битка, в която спечелиха руските войски, се състоя в деня на Покрова на Пресвета Богородица. И храмът е осветен в чест на този християнски празник. Катедралата се състои от отделни църкви, всяка от които също е осветена в чест на празниците, в които са се провели решаващите битки за Казан - Троица, Вход Господен в Йерусалим и др.

Масивно строителство за рекордно време

Първоначално на мястото на катедралата е стояла дървена църква Троица. Около него са построени храмове по време на кампании срещу Казан - те празнуваха гръмките победи на руската армия. Когато Казан окончателно падна, митрополит Макарий предложи на Иван Грозни да възстанови архитектурния ансамбъл в камък. Той искаше да обгради централния храм със седем църкви, но за симетрия броят им беше увеличен на осем. Така върху същата основа са построени 9 самостоятелни църкви и камбанария, свързани със сводести проходи. Отвън църквите бяха заобиколени от открита галерия, която се наричаше пропаст – представляваше един вид църковен притвор. Всеки храм беше увенчан със собствен купол с уникален модел и оригинална барабанна украса. Грандиозна за онези времена сграда, висока 65 метра, е построена само за шест години - от 1555 до 1561 година. До 1600 г. тя е била най-високата сграда в Москва.

Храм в чест на гадателката

Въпреки че официалното име на катедралата е катедралата на Покрова на рова, всички я познават като катедралата Свети Василий. Според легендата известният московски чудотворец събрал пари за построяването на храма и след това бил погребан близо до стените му. Светият юродив Василий Блажени ходеше по улиците на Москва бос, почти без дрехи почти цяла година, проповядвайки милосърдие и помагайки на другите. Имаше легенди за неговия пророчески дар: казват, че той е предсказал московския пожар от 1547 г. Синът на Иван Грозни, Фьодор Иванович, заповядва да се построи църква, посветена на св. Василий Блажени. Става част от Покровската катедрала. Църквата беше единственият храм, който винаги работеше - целогодишно, ден и нощ. По-късно, според името й, енориашите започват да наричат ​​катедралата катедрала Свети Василий.

Луи Бишбоа. Литография "Църква Свети Василий"

Виталий Графов. Московски чудотворец блажен Василий. 2005 г

Кралската съкровищница и катедрата на Екзекуцията

В катедралата няма мазета. Вместо това те построиха обща основа - сводесто мазе без подпорни стълбове. Проветряваше се през специални тесни отвори - отдушници. Първоначално помещенията се използват като склад - там се съхраняват царската съкровищница и ценностите на някои заможни московски семейства. По-късно е положен тесен вход към сутерена - открит е едва при реставрацията от 30-те години на миналия век.

Въпреки колосалните си външни размери, Покровската катедрала е доста малка отвътре. Може би защото първоначално е построен като мемориален паметник. През зимата катедралата беше напълно затворена, тъй като не беше отоплявана. Когато в храма започнаха да се извършват служби, особено на големи църковни празници, вътре бяха настанени много малко хора. След това катедралата беше пренесена на Екзекуцията и катедралата сякаш служи като огромен олтар.

Руски архитект или европейски майстор

Все още не е известно със сигурност кой е построил катедралата Свети Василий. Изследователите имат няколко възможности. Една от тях - катедралата е издигната от древните руски архитекти Постник Яковлев и Иван Барма. Според друга версия Яковлев и Барма всъщност са били едно лице. Третият вариант казва, че чуждестранен архитект е станал автор на катедралата. В крайна сметка композицията на катедралата Василий Василий няма аналогии в древната руска архитектура, но в западноевропейското изкуство можете да намерите прототипи на сградата.

Който и да е бил архитектът, за бъдещата му съдба се носят тъжни легенди. Според тях, когато Иван Грозни видял храма, бил поразен от красотата му и заповядал да ослепят архитекта, за да не повтори никъде величествената си сграда. Друга легенда разказва, че чуждестранният строител изобщо е екзекутиран - по същата причина.

Иконостас с инверсия

Иконостасът за катедралата Василий Василий е създаден през 1895 г. от архитект Андрей Павлинов. Това е така нареченият иконостас с инверсия - толкова е голям за малък храм, че продължава по страничните стени. Украсена е със старинни икони – Смоленска Богородица от 16 век и образът на св. Василий Блажени, написан през 18 век.

Също така храмът е украсен със стенописи - те са създадени по стените на сградата през различни години. Тук са изобразени Василий Блажени, Богородица, главният купол е украсен с лика на Всемогъщия Спасител.

Иконостас в катедралата Свети Василий. 2016. Снимка: Владимир д „Ар

— Лазаре, сложи ме на мястото ми!

Катедралата е била почти разрушена няколко пъти. По време на Отечествената война от 1812 г. тук са били разположени френски конюшни, а след това храмът е напълно взривен. Още по съветско време сътрудникът на Сталин Лазар Каганович предложи да се демонтира катедралата, за да има повече място на Червения площад за паради и демонстрации. Той дори създаде оформление на площада и сградата на храма беше лесно отстранена от него. Но Сталин, като видя архитектурен модел, каза: „Лазаре, сложи го на мястото му!“

Главният храм на руските въоръжени сили, който се изгражда на територията на парка Патриот в подмосковната Кубинка, ще олицетворява паметта за подвига, извършен от народа по време на Великата отечествена война. Това съобщи във вторник председателят на експертния съвет по църковно изкуство, архитектура и реставрация на Руската православна църква (РПЦ) протойерей Леонид (Калинин), изказвайки се на церемонията по откриването на изложбата „Съвременна руска църковна архитектура“ във Венеция. .

Калинин нарече проекта на Главния храм на руските въоръжени сили „ядрото на изложбата във Венеция“, която се провежда в рамките на „Руските сезони-2018“.

„Почти 30 милиона души загинаха. И ние“, каза свещеникът, „не можем да не отдадем почит на тях. За тези починали църквата „Възкресение Христово“ е храм на надеждата. А за нас това е храм, който отдава почит в памет на всички, които страдаха в онези ужасни години от различни ъгли.

Изложбата представя макет на бъдещия катедрален храм „Възкресение Христово“ – Главен храм на руските въоръжени сили, който се изгражда на територията на парк „Патриот“ в подмосковната Кубинка. Сроковете за построяване на оригинала се запазват, той ще бъде издигнат за 75-ата годишнина от Победата във Великата отечествена война с народни пари.

„До момента повече от 30 000 дарители са допринесли за изграждането на храма – както физически лица, така и организации. Това е центърът на духовността. Сигурен съм, че храмът – както изглежда сега – ще бъде построен в определения срок, “, каза председателят на УС на фонд „Възкресение” Александър Алексеев при откриването на изложбата във Венеция.

ПОМОЩ "КП"

Според главния архитект Дмитрий Смирнов, автор на проекта, пространството на Главния храм на руските въоръжени сили „ще бъде пронизано със символи, свързани с историята на Великата отечествена война“. Централният барабан на храма с диаметър 19 метра 45 см повтаря годината на края на Великата отечествена война. На територията на комплекса ще има галерия с памет с дължина 1418 стъпала - според броя на дните и нощите на войната, в която ще бъдат поставени 33 милиона фотографии на участници във Великата отечествена война по технология на микрофотография.

Височината на камбанарията ще бъде 75 метра - в чест на годишнината от Победата, за която е предвидено освещаването на храма, височината на малките куполи ще бъде 14 метра 18 сантиметра.

ИМАЙТЕ МНЕНИЕ

Храмът и бедните

Владимир ВОРСОБИН

Новината, че Министерството на отбраната ще строи почти стометров храм в Патриот Парк, в началото не изглеждаше особено. Храмът си е храм. Макар и в странен за православието (съдейки по скиците) милитарски стил, но от друга страна – какви са претенциите към стила? Армейски храм. Не съм съгласен с тези, които отровно се присмиват на свещения проект. ()